和来

粽子的起源和来历如下：1. 民间传说中粽子的起源与我国的著名诗人屈原有关，相传屈原在投身汨罗江自尽以后，人们因为爱戴屈原，就想在汨罗江投放米粮以免鱼虾因为饥饿食用屈原的肉身。后来屈原给百姓托梦说那些米粮掉入江中其实都被蛟龙吃掉了，想要避免蛟龙食用它的话，就要用叶子将米粮包裹起来，这样蛟龙以为它是草木而不是食物，这样就逐渐发展出了后来的粽子。2. 粽子也有在农历五月十五日，即屈原投江自尽之后，百姓哀之，至此日以竹筒贮米投水祭之的传统。3. 粽子还与一位春秋时期晋国的智士有关。晋国大夫文种，与范蠡辅佐越王勾践，最终灭掉吴国。功成身退的智士范蠡，知道勾践容不下他，就事先偷偷地准备船只，并将自己最心爱的宝剑鸱夷子皮和西施美女，一并载入船中。勾践闻报，下令抓捕范蠡。忠于范蠡的臣子包胥，拼死保护范蠡逃脱。在范蠡逃亡途中，他在大河之上遇到了正在打猎的豫让。包胥对豫让讲述了范蠡的悲壮事迹，豫让被范蠡的高尚人格所感动，便决定帮助包胥护送范蠡逃脱。为了躲避追兵，范蠡改换姓名，忍辱负重，流落江湖之中。有一天他来到吴国境内丰镐一带，在一条河边看到一个精神萎靡、饥饿难耐的男子。范蠡上前询问，得知他叫“蒋”，已经饥饿难耐，因为没人给他饭吃。范蠡心生怜悯，便把自己的干粮送给了他。那名男子非常感动，并向范蠡感恩道谢。范蠡离开后，蒋在原地修道，并宣扬范蠡的功德。后来范蠡辗转到了齐国境内，改姓为“陶”，并长期定居下来。蒋散尽家财，在范蠡故里替他修建了宗祠，并改名为“陶朱公”。蒋还招募了许多弟子，宣扬范蠡的功德。若干年后，在范蠡的故里，人们为纪念范蠡的仁义之德，就在丰镐附近的湖边修建了一座“夷子庙”。传说庙旁有湖中有一座小岛，名为“夷子岛”。当地人用糯米为原料制成一种祭品，来祭祀范蠡。久而久之，这种食物便被称为“粽子”。4. 另有一种说法是粽子的起源和驱邪避祟有关。相传古代人们在五月五日挂艾叶和粽子以驱邪避祟。以上就是粽子的多种起源和来历的说法。

我们彝族的是农历六月二十四，他们白族的是六月二十三

24节气的故事：传说冬至节气最早是周公采用土圭法测影测出来的，早在3000多年前，周公始用土圭法测影，在河南洛邑测得天下之中的位置，定此为土中。相传“冬至”是24节气当中最早被周公测定出来的一个，因此有把冬至作为二十四节气之首的说法。来历：二十四节气是中国古代指导农事的补充历法，根据一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的。二十四节气，是历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。一岁四时，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气均有其独特的含义。廿四节气准确的反映了自然节律变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。它不仅是指导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。廿四节气蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。经历史发展，农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历，“二十四节气”也就成为了农历的一个重要部分。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教育、科学及文化组织、人类非物质文化遗产代表作名录。节气渊源我国的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。二十四节气原是依据北斗七星斗柄旋转指向制定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与季节变换有着密切的关系。北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光等七颗星星组成，因北斗七星曲折如斗，故而得名。北斗七星是北半球的重要星象，北斗七星循环旋转，斗转星移时北半球相应地域的自然节律亦在渐变，因此成为上古人们判断时节变化的依据。

据史书记载，唐朝时期有一位名叫李白的诗人，他曾经写下了一首名为《将进酒》的诗歌。在这首诗歌中，李白用“蕙质兰心，远望山有色”来形容他所喜爱的女子的美丽和高尚品质。这个词语后来逐渐流传开来，成为了一个常用的成语。据史书记载，唐朝时期有一位名叫李白的诗人，他曾经写下了一首名为《将进酒》的诗歌。在这首诗歌中，李白用“蕙质兰心，远望山有色”来形容他所喜爱的女子的美丽和高尚品质。这个词语后来逐渐流传开来，成为了一个常用的成语。总之，蕙质兰心这个成语的含义和来源都具有深刻的文化内涵，它代表了中国传统文化中对于美好品质和精神追求的追求和表达。蕙质兰心是一个常见的成语，它的含义是指女子的品德高尚，温柔善良，具有高雅的气质和美好的心灵。这个成语的来源可以追溯到中国古代的诗词文学。蕙质兰心这个成语的含义深刻，它不仅仅是形容女子的美丽和高尚品质，更是表达了人们对于美好品德和精神追求的向往。在现代社会中，这个成语仍然被广泛使用，用来形容那些有着高尚品质和美好心灵的人。

据史书记载，唐朝时期有一位名叫李白的诗人，他曾经写下了一首名为《将进酒》的诗歌。在这首诗歌中，李白用“蕙质兰心，远望山有色”来形容他所喜爱的女子的美丽和高尚品质。这个词语后来逐渐流传开来，成为了一个常用的成语。总之，蕙质兰心这个成语的含义和来源都具有深刻的文化内涵，它代表了中国传统文化中对于美好品质和精神追求的追求和表达。据史书记载，唐朝时期有一位名叫李白的诗人，他曾经写下了一首名为《将进酒》的诗歌。在这首诗歌中，李白用“蕙质兰心，远望山有色”来形容他所喜爱的女子的美丽和高尚品质。这个词语后来逐渐流传开来，成为了一个常用的成语。蕙质兰心这个成语的含义深刻，它不仅仅是形容女子的美丽和高尚品质，更是表达了人们对于美好品德和精神追求的向往。在现代社会中，这个成语仍然被广泛使用，用来形容那些有着高尚品质和美好心灵的人。

接待领导和来宾时，会议桌是回形，主方和客房相向而坐。如果会谈桌一侧朝向正门，则主方坐背门一侧，客房坐面向门一侧。因为远离门口一方为上。排位原则排序原则:以远为上，面门为上，以右为上，以中为上;观景为上，靠墙为上。座次分布:面门居中位置为主位;主左宾右分两侧而坐;或主宾双方交错而坐;越近首席，位次越高;同等距离，右高左低。拓展资料古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，"左迁"即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》:"以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。"古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。越靠近皇帝官位越大。各种宴会的座次安排中需要遵循的一系列礼仪规范。主要包括：以右为上（遵循国际惯例）、居中为上（中央高于两侧）、前排为上（适用所有场合）、以远为上（远离房门为上）、面门为上（良好视野为上）。

陆游；1125年11月13日 1210年1月26日 代表作；放翁词一卷 渭南词二卷。

可查看《小八腊子开会喽》

不知道楼主所在那家行的规定，按保密原则，不属于本行职工的是不能接触这种核心业务的。说说对公客户经理吧，一是风险责任大，项目贷款期限最长十年，普通的流贷大多为一到两年，也就是说客户一还不上钱，马上就冒风险；对公信贷做起来是很被动的，大多由行长主控，行长说做就要做，不符合条件的创造条件，风险一出就会推得一干二净，全部都是客户经理的，说客户经理不做好尽职调查，如果客户经理参与做档案被开除就不说了，还触犯法律。二是贷款放出去，贷后管理一堆，每天都是各种报告，定期下企业去看经营～客户要还款了，跟客户联系，还不上的甚至还要帮客户去找资金还。三是贷款还不起就下岗清收，每天去企业蹲守吧。如果有编制的对公客户经理那还是比较好混，难的是没有编制的。对公客户经理的服务对象主要是企业，有关企业的财务和税务方面的知识对客户经理判断企业经营状况、更好地认识需要服务的企业来说是必须知晓的；另外对公司业务相关的一些法律常识也要有所了解。开发客户方面：运用一切能够运用的资源，包括人际关系资源，积极争取业务，要为客户着想并且做到持之以恒；全面了解自己的银行强项和弱项、任何客户的各个层面人员及他们的需要，具有一定的谈判技巧和团队精神。能够以百折不挠的毅力克服客户营销中一切可能的障碍，决不轻言放弃。以上都说得比较笼统，开发客户其实是需要一种思路的，包括确定自己能够发展为客户的人际关系，对各类经济信息具有相当灵敏的反应，当然这些都要建立在对基本业务知识和专业知识都比较熟练的情况下，否则你没办法与客户沟通，也没有办法提出有效的解决方案。

端午节是为了纪念爱国诗人屈原，人们为了纪念他，把粽子包好投入水中

　过年，人们除了贴春联，剪窗花外，还喜爱在客厅里、卧室中挂贴年画。一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。 　　年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于"门神"。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。 　　随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 　　因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。 　　我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。不过我国民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。这画描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。其画构图生动活泼，热闹非凡。此画曾给鲁迅先生留下不可磨灭的印象。正如他说的那样，这幅寓教于乐的《老鼠娶亲》，不但唤起成年人的兴趣，对儿童的艺术感染更为强烈。 　　民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说："快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了。"此话即源于此。因此，年画《老鼠娶亲》特别能引起孩子们的共鸣。 　　民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至令风靡全国。

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，即如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”的吉祥日子，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。端午节是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

　　日常工作中写文档或文章对我们来说是不可避免的。我们不妨花一些精力和时间搜寻一下范文，范文重要的参考价值是其整体框架，那么，什么样的范文值得借鉴呢？有请阅读为你我的公司年度总结和来年规划，大家不妨来参考。希望你能喜欢！ 公司年度总结和来年规划 篇1 　　 　　1.企业文化建设方面 　　1）、集团网站更新及招聘工作 　　（1）根据公司焦点事件，集团网站及子公司网站新闻更新工作及时到位。为契合焦点，进行对外宣传，共刊登新闻26则。 　　（2）招聘广告的设计、制作及发布工作完成顺利，本年度共刊登招聘100期，为公司对外宣传及吸纳人才打下坚实基础。 　　2）.公司展板及文化宣传栏设计制作工作。 　　办公区内展板及各处的文化宣传栏是对外展示公司时事动态和企业风采的窗口，良好的宣传体现出公司整体文化素养。为此策划部精心制作每一期的宣传展板，将公司的动态、及时传达出来，本年度共更新展板15块。 　　3）.企业文化用品制作，基础办公用品设计制作。 　　（1）年终总结大会及春节联欢会组织筹办工作，制作大会喷绘背景板2块、写真装饰板3块、演讲牌1块，负责活动整体策划工作。 　　（2）河北尺度房地产经纪有限公司标志、尺度装饰装潢有限公司标志、宜家机械租赁有限公司标志设计工作。 　　（3）制作名片：含董事长名片8盒，采购部、销售部及中层制作28盒；办公信纸1250本；纸杯10000只；大华房地产司旗2面，楼道玻璃框项目画面更换5幅；招聘X展架3块；集团宣传单页印制3000份；秋游条幅1条及摄像拍照工作。 　　（4）为销售部制作《商品房（住宅）销售价格》公示栏2块（附带展架），协助销售部联系印制九号国际城《商品房预订意向协议》1500份。 　　（5）为监察部制作，九号项目部、直隶项目部、办公室楼道监察展板3块，监察部门牌2块，楼道放置展架1个，办公室楼道不锈钢框1个。 　　（6）地产公司形象墙设计安装工作。 　　4）集团地产公司“大干六十天”宣传动员工作。 　　策划部为活动宣传制作：倒计时牌1块、条幅9条、安全招贴画5幅、桌卡70多个，宣传展板3块。为大干活动振奋了精神、鼓足了干劲。 　　5）针对市内地产项目进行市场调研。搜寻、收集最新的楼盘广告设计风格、广告主题、投放策略、楼盘营销手法等信息。 　　策划工作，应时刻了解市场大环境，以高站位、高标准，聚合力量推动企业的各类营销推广工作。市场调研及各类信息的收集已成为策划部安排部署的日常工作。 　　 2.企业形象宣传策略 　　1）《20xx年保定年鉴》封底，16K全彩中插，编写内容并设计版式。 　　2）第xx届房地产峰会荣获各类奖项的宣传工作和刊登《商务时报》的设计我工作。 　　对企业荣誉的宣传有利于建立企业知名度、美誉度。策划部利用集团网站大力宣传企业荣耀。联系主办方，编写排版稿件，先后在第100期《商务时报》内页跨版、第103期《商务时报》内页跨版，第105期《商务时报》封面封底及内页跨版，以《刘雪松：品质生活的倡导者》及项目风采为主题荣登报刊，凭借知名报刊销售渠道成功完成了大覆盖面的推广宣传工作。 　　 3.公司项目策划推广 　　一）20xx年第xx届电谷锦江房展会宣传筹备工作。 　　参与房展会是推广开发项目、展示企业实力的途径。充分利用展会交流平台，是策划部的重要工作之一。 　　（1）4月，组织参观北京春季房展会，了解市场动态，收集房产信息。 　　（2）9月，抓住参展机会，积极联系电谷房展主办方，制作项目宣传画面、车贴各4块，户外广告2块，租赁展会入口广告位进行大型户外平面宣传。有效地为项目集聚了人气，营造了良好的销售气氛，促进了销售成交。 　　二）九号公寓及九号国际城项目宣传工作。 　　（1）为有效利用宣传资源，本年度内先后以各类主题更换九号公寓内围挡共22块： 　　宣传“第xx届房地产峰会荣获奖项”主题共更换4块；以宣传“顺平直隶公馆项目”主题共更换8块；以宣传“九号国际城项目”为主题1块；以宣传“正誉国际金融中心项目”为主题共更新9块。 　　（2）九号国际城项目 　　九号国际城C、D座封顶条幅6条，短信广告编写并投放。 　　“项目进度”及质量安全月的宣传动员工作，施工现场照片。视频采集剪辑，于房产贴吧更新宣传施工进度。不锈钢提示栏1个，施工安全条幅9条。 　　三）正誉国际金融中心围挡画面设计及灯箱、射灯安装。 　　户外广告是宣传企业形象及项目定位的重要手段，策划部经长期筹备，凝练广告语，设计制作精良的围挡画面，并同采购部考察广告商，落实安装制作，确认物料到位、紧跟安装过程、监督工人现场施工。于12月10日完成整体工程。为公司品牌形象建立及项目宣传打下了坚实基础。 　　四）宜家物业各类宣传用品制作工作。 　　（1）九号公寓内电梯广告画面更换，共设计制作42幅，并完成安装。更换九号公寓电梯间亚克力箱1个。 　　（2）为宜家物业制作“鑫丰市场出入证”并压缩套封50个。 　　（3）宜家物业九号公寓内宣传栏画面更新6块，宜家物业部门职责7块，宜家物业与业主联谊会背景板1块。宜家物业公共标识牌约68块。 　　 　　4.20xx年度策划部存在的问题 　　回顾过去的一年，是策划部忙碌的一年，正因为这种点滴的忙碌，才汇集成20xx年部门业务水平上升的成功。总结一年的工作，策划部还存在一些不足之处，例如：在企业文化建设宣传，文化内涵和精神理念上，我们企划部做的还不到位，对文化内涵没有根据公司要求进行有效的提炼、宣传与推广，因此，策划部会加大力度做好企业文化氛围的营造与宣传工作，促进公司健康发展；与部门之间的沟通不够深入，完成任务的速度有待提升；参与全案策划的能力有待培养等。在今后的工作中仍需要我们引起注意和不断完善。 　　 5.20xx年策划部工作展望 　　20xx年，在团队建设方面，策划部重视整个部门的协作能力，并充分挖掘员工潜力。积极组织地产策划类专业知识培训，使部门成员能够在汲取更多知识和经验的同时快速提升工作能力，在和谐愉快的工作环境中，创造优秀的工作业绩。 　　即将到来的20xx年，对策划部而言是充满机遇和挑战的一年，面临即将启动的多个项目，策划推广任务繁重而艰巨，需要策划团队以创新精神不断开拓进取，力求对做出的每一个活动、每一篇软文、每一个设计都精益求精，为企业宣传及项目销售创造更好的环境。 公司年度总结和来年规划 篇2 　　今年，是“__”规划承前启后的关键一年，也是我市推进高水平崛起战略的重要之年。今年以来，按照市委、市政府的整体工作部署，结合工作职能，我局主动谋划、提升服务、依法行政，主要工作如下： 　　一是“三重”建设工作高效推进。为落实市委市政府关于“三重”项目的工作部署，做好“三重”项目规划服务保障工作，我局本着“高效、优质”的工作理念，坚持“三重”项目服务保障制度，对134项省市重点项目提供优质服务，通过实施提前介入、开放式审查、简化审批环节、短信函件督办协办、建立项目台账等措施，全面保障“三重”建设工作顺利推进;4月，我局举办“三重”业务单位业务培训班，共100余人参加。此外，我局还有序推进市规划展览馆、运河综合整治堤路达标工程、东莞职教城、粤海高端装备技术产业园等项目的规划建设工作，其中规划展览馆已完成布展方案设计。 　　二是城市总体规划修改申请通过部际联席会议。由住建部等14个国家部委组成的城市总体规划部际联席会第五十三次会议，原则同意我市按照法定程序重新编制城市总体规划，同时作为107个由国务院审批城市总规的城市中首个城市将新一轮总规年限延长到2030年。目前，市城乡规划局城市总体规划编制工作办公室制定并印发了工作方案，并开展了总规研究专题的选题、论证和开题工作，包括定位研究专题、新型城镇化研究专题、城市品质提升研究(tod研究、老城复兴)以及人口专题等，明确了本次总体规划编制工作思路及内容，积极探索2030年总体规划编制工作新方法。积极与相关部门对接，尽快启动采购工作。 　　三是水乡统筹发展工作规划先行。坚持规划创新。我局牵头的《水乡特色发展经济区城乡总体规划》、《基础设施规划》和《水乡新城城市设计》目前已基本形成送审稿，其中前两项已于今年8月通过专家评审;牵头完成多项规划设计指引及分类构想：包括《十大示范片区协调规划和设计指引》、《广深高速沿线景观整治规划指引》和《十大特色示范片区工程项目初步分类标准》等其中《建筑风貌设计指引专题研究》已通过市城建领导小组审议;完成了水乡经济区植树造林总体构想方案，为镇街环境整治、植树造林提供参考;完成了水乡大道景观提升工程方案设计、横向通道(南线)方案设计工作，并移交市城建工程管理局负责实施。紧抓规划服务。一是加快推进十大特色示范片区、广深高速沿线景观整治、标志性岸线、特色村庄等规划设计初审工作;二是进行项目的规划技术把关，累计为167个项目提出了规划意见;三是配合市水乡办开展会议组织、考察接待、政策研究等日常工作，积极做好规划服务。 　　四是“三区”建设工作稳步推进。配合南城cbd规划设计，推进南城国际商务区地下空间建设规划、景观设计国际竞赛方案深化、地下地上交通市政专项规划、整体规划设计整合、西平枢纽站一体化设计等工作，开展了金融启动区内a003-1、d01-1、d03-1等三个地块的地块包装研究工作;调整“两区”工作思路，结合20__年两区建设及我市的实际情况，两区办建议对总体思路作出调整：即从原来注重市或镇财政投资转向以镇街统筹社会投资为主，拟计划将思路调整内容上报市政府审批;推进“两区”项目实施，其中龙湾滨江片区城市设计初步成果已通过市水乡办审议;龙湾湿地公园配套道路正在施工，其余园建部分正开展设计工作;东纵—世博—万达商圈地下空间、二层步行连廊系统正开展建设前期准备工作;人民公园通道工程正开展预算财审及工程招标工作。 　　五是“三旧”改造工作加快推进。根据市“三旧”改造政策，完善“三旧”改造规划策略和技术标准，总结梳理单元规划管理经验，提出多项建议形成《关于完善我市“三旧”改造工作的有关建议》报市政府审议，并在此基础上制定了若干实施细则。加快已批单元规划和符合控规的改造项目的审批工作。积极配合市政府的产业升级转型政策，制定《__市产业转型升级基地认定和管理试行办法》，已经市政府审议通过。截止12月，共审查三旧改造等各项规划审查29宗，其中4份已通过市城建领导小组审批。 　　六是交通规划研究深入开展。为了强化对城市交通的研究和规划，以《__区交通综合改善规划》为抓手，我局开展了一系列的交通规划工作：积极开展tod规划设计工作，完成了《关于广州、佛山轨道交通站场tod规划建设的》、《__市轨道站场tod规划建设工作实施方案》等成果，组织编制《望洪枢纽tod一体化规划设计》、东莞火车站、虎门白沙站和望洪枢纽站综合开发规划;牵头研究东莞现代有轨电车规划建设;组织开展交通项目设计工作，组织协调松山湖大道大朗段及康丰路段工程、鸿福路口改造工程等项目，结合我市的交通诉求，组织编制东莞东站站前广场及相关配套设施工程项目、市区人行天桥项目建议书、市区道路改善项目建议书，其中《关于加快实施市区立体人行过街设施的报告》已提交请示市政府;开展《东莞交通模型》研究，目前已完成第一阶段报告成果。 　　七是地下管线规划管理有序推进。推动推动管线审批流程、制度的建设，初步建立部门联动机制;完善相关技术标准和管理规定，组织修订了《__市地下综合管线普查技术规程》、《__市地下管线竣工测量技术规定》等技术规定。积极拓展日常管线探测和数据服务业务。完成管线物探及竣工测量项目约25个，管线总长度约300公里;利用工程物探及竣工测量资料及时更新管线数据库，入库更新的管线总长度约430公里。 　　八是区域合作对接进程加快。积极与广州对接，推进穗莞交界地区的规划对接，结合水乡特色发展经济区的规划编制工作，在城乡总体规划中设立“穗莞合作”专章，两市规划部门建立了常态化的合作机制，多次与__市规划部门进行沟通，为穗莞规划的有效衔接创造了条件。加快落实《深莞惠地区城镇群协调发展规划》和《深莞惠边界地区规划协调试点研究》等课题。 　　此外，我局积极参与市国家历史文化名城申报工作，开展历史文化名城保护规划的编制，目前正在进行前期研究;有序推进绿道建设管理工作，今年为市绿道办工作职能由我局转移至市城市综合管理局过渡年，市绿道办积极推进已建绿道项目结算，落实市财政补贴资金，做好绿道资料归档、移交，并开展绿道宣传推广工作。继续推进简政强镇工作，积极开展简政放权的规划人才培训工作，共7人参加第四期跟班学习培训;积极参与《东莞与万达集团合作框架协议》的筹备组织工作。 　　此致 　　敬礼! 　　申请人：/shenqing/ 　　__年__月__日 公司年度总结和来年规划 篇3 　　光荏苒，20_年很快就要过去了，回首过去的一年，内心不禁感慨万千……时间如梭，转眼间又将跨过一个年度之坎，回首望，虽没有轰轰烈烈的战果，但也算经历了一段不平凡的考验和磨砺。 　　作为__集团子公司的__公司，财务部是__公司的关键部门之一，对内财务管理水平的要求应不断提升，对外要应对税务、审计及财政等机关的各项检查、掌握税收政策及合理应用。在这一年里全体财务部员工任劳任怨、齐心协力把各项工作都扛下来了。财务部的综合工作能力相比20_年又迈进了一步。回顾即将过去的这一年，在公司领导及部门经理的正确领导下，我们的工作着重于公司的经营方针、宗旨和效益目标上，紧紧围绕重点展开工作，紧跟公司各项工作部署。在核算、管理方面做了应尽的责任。为了总结经验，发扬成绩，克服不足，现将这一年的工作做如下简要回顾和总结。今年的工作可以分以下三个方面： 　　 一、财务核算与管理工作 　　1、作为基层管理者，我充分认识到自己既是一个管理者，更是一个执行者。要想带好一个团队，除了熟悉业务外，还需要负责具体的工作及业务，首先要以身作则，这样才能保证在人员偏紧的情况下，大家都能够主动承担工作。 　　2、按公司要求对分公司以及营业点的收入、成本进行监督、审核，制定相应的财务制度。统一核算口径，日常工作中，及时沟通、密切联系并注意对他们的工作提出些指导性的意见，与各分公司、营业点的核算部门建立了良好的合作关系。 　　3、正确计算营业税款及个人所得税，及时、足额地缴纳税款，积极配合税务部门使用新的税收申报软件，及时发现违背税务法规的问题并予以改正，保持与税务部门的沟通与联系，取得他们的支持与指导。 　　4、在紧张的工作之余，加强团队建设，打造一个业务全面，工作热情高涨的团队。作为一个管理者，对下属充分做到“察人之长、用人之长、聚人之长、展人之长“，充分发挥他们的主观能动性及工作积极性。提高团队的整体素质，树立起开拓创新、务实高效的部门新形象。 　　 二、费用成本方面的管理 　　1、在原来的基础上细划了成本费用的管理，加强了运输费用的项目管理，分门别类的计算每辆车实际消耗的费用项目，真实反映每一辆车当期的运输成本。为运输车辆的绩效管理提供参考依据。 　　2、规范了库存材料的核算管理，严格控制材料库存的合理储备，减少资金占用。建立了材料领用制度，改变了原来不论是否需要、不论那个部门使用、也不论购进的数量多少，都在购进之日起一次摊销到某一个部门来核算的模糊成本。 　　 三、会计基础工作 　　1、按规定时间编制本公司及集团公司需要的各种类型的财务报表，及时申报各项税金。在集团公司的年中审计、年终预审及财政税务的检查中，积极配合相关人员工作。 　　2、认真执行《__法》，进一步对财务人员加强财务基础工作的指导，规范记账凭证的编制，严格对原始凭证的合理性进行审核，强化会计档案的管理等。对所有成本费用按部门、项目进行归集分类，月底将共同费用进行分摊结转体现部门效益。 　　3、国家财政部门对__公司的财务等级评定还是第一次。我们在无任何前期准备的前提下，突然接受检查，但__财政局还是对__公司财务基础管理工作给予了肯定。 　　财务工作x余年，也写了近x份的年终总结，按说，我们每个追求进步的人，免不了会在年终岁首对自己进行一番盘点。这也是对自己的一种鞭策吧。 　　新的一年意味着新的起点、新的机遇、新的挑战，我们决心再接再厉，更上一层楼。20_年我们将向财务精细化管理进军，精细化财务管理需要“确保营运资金流转顺畅”、“确保投资效益”、“优化财务管理手段”等，这样，就足以对公司的财务管理做精做细。要以“细”为起点，做到细致入微，对每一岗位、部门的每一项具体的业务，都建立起一套相应的成本归集。并将财务管理的触角延伸到公司的各个经营领域，通过行使财务监督职能，拓展财务管理与服务职能，实现财务管理“零”死角，挖掘财务活动的潜在价值。虽然，精细化财务管理是件极为复杂的事情，其实正所谓“天下难事始于易，天下大事始于细”。 公司年度总结和来年规划 篇4 　　 一、工作中存在的不足与问题 　　1、在工作中的学习还没达到标准 　　在这一个月的工作学习中，我处于边工作边学习的状态，在从头开始学习，虽然在领导及同事的指导帮助下，学习了不少的知识，但对于市场调查及营销策划系统的学习还不够，对于市场调查及策划知识的学习深度还不够。 　　2、对于整个项目存在的市场情况的了解深度不足 　　在将近一个月的工作中虽然对整体的市场情况有所了解，但在了解的过程中还不够详细，对于整体市场走向及行情了解的深度还不够深。在这方面包括对整体市场的存储量，市场的价格走势，政府政策的出台对于市场走势的影响等了解的还不够。 　　3、对于市场的走势分析，市场行情的分析还不够 　　现在我还在模仿别人，包括写市场调查报告及其他的报告都在模仿别人格式及写法，而对于市场走势的分析及市场行情的分析却只是自己主观的、肤浅的看法。对于这方面的知识还不扎实需要进一步的学习，尤其是对于整体市场情况分析及认识，要在了解市场的情况下客观的做出自己的分析。 　　 二、工作的成绩 　　1、对自身工作的性质得到了深层的认识 　　短短的一个月工作时间，但在这一个月内对于市场调查，营销策划这份工作有了新的认识，了解到这份工作的重要性。也了解到市场调查对于企业的决策及行走路线的重要性。市场调查做好了，那么对产品的定位、定价起到决策作用，那么对产品的销售是否顺利也起到关键作用。 　　2、很快的进入了自己的工作角色 　　因为我以前没接触过这个工种，也知道这个工作的重要性。虽然很紧张，但却很快的进入了这个工作角色，了解到自己的工作职责，并进入角色开展工作。具体表现在，作为地产项目在进行市场调查的时候该从哪些方面入手，在调查其他项目的时候应该注意哪些要点，知道自己调查的重点是什么。这对于我以后开展更深层工作打下了良好的基础。

责任的含义:责任是一个人应当做的事情, 责任是一个人不应该做的某些事情.责任的来源:责任产生于社会关系之中的相互承诺,这种承诺表现在生活的方方面面,从现有的学习和经历,我们发现,责任可以来自对他人的承诺,分配的任务,上级的任命,职业的要求,法律的规定,传统习俗,公民身份和道德义务!

责任的含义：责任是一个人应当做的事情，责任是不应该做某些事情。责任的意思：一是指分内应做的事，如职责、尽责任、岗位责任等。二是指没有做好自己工作，而应承担的不利后果或强制性义务。责任的来源：责任产生于社会关系之中的相互承诺，这种承诺表现在生活的方方面面，从现有的学习和经历，我们发现责任可以来自对他人的承诺、分配的任务、上级的任命、职业的要求、法律的规定、传统习俗、公民身份和道德义务。责任是一种职责和任务，身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。责任意识，是想干事；责任能力，是能干事；责任行为，是真干事；责任制度，是可干事；责任成果，是干成事。责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。每一个不公正的行为必然就是一个肯定性质的侵犯、一件做出的实事。但其实也有这样的一些行为：仅只是 不做出这些行为就意味着做出不公正的事情。这些行为就叫做责任。一般认为，责任与义务是同一概念，都是权力所保障的必须且应该付出的利益。不过，义务更强调应该、重在应该、应该重于必须，是应该且必须付出的利益。责任强调必须、重在必须、必须重于应该，是必须且应该付出的利益。因此，一般说来，凡是与职务有关的、职务所要求的必须且应该付出的利益，便都因其更强调必须性、强制性、法规性而叫做责任。反之，与职务无关的、不是职务所要求的，则因其更强调应该性、道德性和教育性而都归于义务。例如，保卫祖国是公民的义务，却是战士的责任。维护国家安定团结是公民的义务，却是国家首脑的责任。

重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。只是近年来，人们对老人的推重，故此节日又被称为老人节。

我不知道???

【成语名字】画龙点睛 【汉语拼音】hu lng diǎn jīng 近义词 一语道破 锦上添花 点石成金 反义词 点金成铁 一语道破 画蛇添足 弄巧成拙 【成语解释】 画了龙后，为其点上眼睛，龙便乘云飞去。比喻绘画、作文时在最重要之处加上一笔，使全体更加生动传神。典出晋．王嘉《拾遗记．卷四．秦始皇》。后亦用画龙点睛比喻做事能握要点，让整件事更加圆满。 基本释义 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 成语典故 原文 张僧繇⑴于金陵⑵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每⑶曰：点之即飞去⑷。人以为⑹诞（8），因点其一。须臾⑺，雷电破⑽壁，一龙乘云上天。?不点睛者皆⑼在。 原文注释 1. 张僧繇(yo）：南朝梁吴（今苏州市）人，中国古代著名的画家。 2 .金陵：今江苏南京市。 3 .每：常常，每每。 4 .去：离开。 6 .以为：认为。 7 .须臾( xū y ):一会儿。 8 .诞：虚妄，荒唐。 9 .皆：都，全都。 10. 破：击 11 壁:墙壁 译文 张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，但没有画眼睛，他常常说：点了眼睛龙就飞走了。人们都认为很荒唐，就点了其中一条龙的眼睛。一会儿，雷电打破墙壁，那一条龙乘云飞上了天，没有被点上眼睛的龙都在。 【成语典故】 晋．王嘉《拾遗记．卷四．秦始皇》 始皇元年，骞霄国献刻玉善画工名裔，使含丹青以漱地，即成魑魅及诡怪群物之象。刻玉为百兽之形，毛发宛若真矣。皆铭其臆前，记以日月。工人以指画地，长百丈，直如绳墨。方寸之内，画以四渎、五岳、列国之图。又画为龙凤，骞翥若飞，皆不可点睛。或点之，必飞走也。始皇嗟曰：刻画之形，何得飞走？使以淳漆各点两玉虎一眼睛，旬日则失之，不知所在。山泽之人云：见二白虎，各无一目，相随而行。毛色相似，异于常见者。至明年，西方献两白虎，各无一目，始皇发槛视之，疑是先所失者，乃刺杀之。检其胸前，果是元年所刻玉虎。 典 故2 张僧繇是南朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说：画上眼睛的话， 它们就会飞走的。大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。 南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。 传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟 妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。 张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是， 当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。 大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？ 日子长了，很多人都以为他是在说谎。 张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙点睛，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁 前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了，他刚点过第二条龙眼睛，刹那间天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被点睛的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。 过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被点睛的龙不知去向了。 后来人们根据这个传说引申出画龙点睛这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。 成语画龙点睛比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。 【成语注解】 1、典故或见于唐．张彦远《历代名画记．卷七．梁．张僧繇》。 2、骞翥：高飞。 〔参考数据〕 唐．张彦远《历代名画记．卷七．梁．张僧繇》 张僧繇，吴中人也。天监中，为武陵王国侍郎直秘合，知画事。历右军将军，吴兴太守。武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之。又金陵安乐寺，四白龙不点眼睛。每云：点睛，即飞去。人以为妄诞，固请点之，须臾雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。 【成语出处】 1、明．唐元竑《杜诗攟．卷一》：昔人画龙点睛辄飞去，画女子剌心即痛，伎艺到绝处，岂有神灵凭其笔端耶？ 2、明．朱谋垩《画史会要．卷五．气韵》：刘褒画云汉图，见者觉热。又画北风图，见者觉寒。又如画猫绝鼠，画大士渡海而灭风，画龙点睛飞去，此之谓也。 3、明．顾起元《说略．卷一六．书画》：廉广画二鬼图，一夕风雨，鬼兵交战。张僧繇画龙点睛，便破壁飞去。 4、明．刘宗周《刘子遗书．卷四．学言三》：周子反复言诚、神、几不已，至此指出个把柄。言思是画龙点睛也，思之功，全向几处用。几者，动之微，吉之先见者也。 5、清．钱谦益〈复天然昱和尚书〉：《金刚眼》《西樵录》诸书错列经笥，如奉圆音提唱。《林间录》画龙点睛，便欲飞去。 6、《儿女英雄传．第三○回》：这日安太太吩咐他给岳父母顺斋，原不过说了句『好好儿的弄点吃的』，他就这等山珍海味的小题大作起来，还可以说画龙点睛。 7、清．魏裔介〈鲍让侯诗集序〉：严沧浪云：『诗有妙悟，非关理也。』让侯者，其从悟后而得之乎！悟者之于诗，譬如画龙点睛，其余鳞甲都无用处。 8、唐张彦远《历代名画记》：武帝崇饰佛寺；多命僧繇画之又金陵安乐寺四白龙；不点眼睛；每云：点睛即飞去。人以为妄诞；固请点之。须臾；雷电破壁；两龙乘云腾去上天；二龙未点睛者见在。清文康《儿女英雄传》第三十回：他就这等山珍海味的小题大作起来；还可以说画龙点睛。 【成语用法】 一、 语义说明 比喻绘画、作文时在最重要之处加上一笔，使全体更加生动传神。 使用类别 用在衬托出色的表述上。 【画龙点睛造句】 1、好对联得配上好字，才能收画龙点睛之妙。 2、没有你画龙点睛的一笔，这幅画还真没什么看头。 3、他在演讲时常会引用几个小故事，真有画龙点睛的效果。 4、这盆花摆在这里，的确有画龙点睛之妙，把整个客厅的气氛衬托得非常得好。 5、这幅画在主题旁边添了一朵荷花，不但没有画龙点睛的妙处，更觉画蛇添足了。 6、只见老师提起笔在小华所画的马加了几笔，顿时整匹马显得精神奕奕，真是画龙点睛啊！

信访和来访的区别是两者最大的区别是编制不同，体制也不同。信访局是行政编制，来访接待中心是事业编制，一般来说，信访局领导人民来访中心，人民来访中心对信访局负责。

端午节的传说和来历如下：端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。端午祭龙礼俗与原始信仰、祭祀文化、干支历法以及苍龙七宿正处南中的天象有关。中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。据《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转；天皇出焉…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”上古时代人们定天之象、法地之仪，根据日月星辰的运行轨迹和位置。将黄道和赤道附近的区域分作28组星宿，俗称“二十八宿”，按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”；在东方的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”组成一个完整的龙形星象，即苍龙七宿。苍龙七宿的出没周期与一年四时周期相一致，春季于东方抬头，夏季于南方腾升，秋季于西方退落，冬季隐没于北方地平线下。仲夏端午苍龙七宿高悬于正南中天，处在“正中”之位置，喻事物处于最鼎盛状态，乃大吉大利之天象。端午节的习俗：中华文化源远流长、博大精深，古老节日是传统文化的重要载体，古老节日的形成蕴含了深邃丰厚的文化内涵，古老节日重视祖先神灵信仰与祭祀活动，祖先神灵信仰是古老传统节日的核心。端午习俗甚多，形式多样、内容丰富多彩，热闹喜庆。仲夏端午，飞龙在天，龙气旺盛，百邪皆避。端午节是集祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午习俗内容丰富多彩，这些节俗围绕着祭龙、祈福、攘灾等形式展开，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。端午节自古就是食粽与扒龙舟的喜庆日子，端午节时热闹的龙舟表演，欢乐的美食宴会，都是庆贺佳节的体现。”

【 #清明节# 导语】清明时节梨花扬，祭祖人群串流忙；花飘花落知人心，飘飘洒洒诉哀伤；细雨绵绵降不断，泣哭声声悲凄惨；祷告亡灵永安息，后人传承恩不忘。以下是 整理的清明节的由来和来历故事，欢迎阅读！ 　　 【篇一】清明节的由来故事 　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来，有许多动人的传说。下面就挑一个来讲讲：“春秋时代，晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割了一块肉，烤熟了递给重耳吃。重耳在外流亡了19年后，终于回国做了国君。他给跟随他逃亡的人都封了赏，惟独忘了介子推。经人提醒，他非常过意不去，决定亲自去请介子推。谁知道介子推早就带着老母亲躲到绵山里去了，重耳带人搜山，也没能找到他们。有人提议放火烧山，重耳采纳了这个建议，结果适得其反，把介子母子烧死在一棵大柳树下。重耳非常后悔，把他们葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国百姓每个的这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年，重耳领群臣去绵山祭奠，发现柳树复活了，就把这棵柳树命名为“清明柳”，把“寒食节”禁火，在“清明节”插柳，代代相传，成了全国性的大节日。 　　我们知道先烈们用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国大厦奠基，先烈们的丰功佳绩是不朽的，他们的精神是永存的，共和国不会忘记他们!人民不会忘记他们!生活在幸福生活中的少年儿童更不忘记他们! 　　忆往昔，诉不尽我们对先烈们的无限怀念；看今朝，唱不完我们对明天无限的憧憬；展未来，我们信心百倍，壮志豪情。不管我们将来从事什么职业，我们祖国的儿女，肩负着先烈们没有完成的事业，肩负着建设经济发达、文明富强、巍然屹立于世界东方伟大祖国的历史重任，让我们以实际行动呼唤文明春风，告慰烈士忠魂! 　　 【篇二】清明节的来历故事 　　清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。 　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。 　　要谈清明节，需从一个现在已失传的节日—寒食节说起。 　　寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至105日，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。 　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。 　　“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。 　　地球公转一周为黄经360度，当地球到达黄经零度时定为春分，而后每运行15度有一个节气，共有二十四节气。因此，节气在阳历上的日期是固定的，由于闰年的原因，所以会相差两天。 　　 【篇三】清明节踏青的来历 　　踏青，又叫春游、探春、寻春。是一种习俗娱乐活动。于花草返青的春季，结伴到郊外原野远足踏青，并进行各种游戏以及蹴鞠、荡秋千、放风筝等活动。 　　古时以农历二月二日为踏青节。是日，人们纷纷出城采蓬叶，备牲醴纸爆竹，为土地神庆寿行祭礼。后来，由于清明扫墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片灿烂芬芳。扫墓者往往“哭罢，不归也，趋芳树，择圃，列坐尽醉”，由单纯的祭祀活动演化而为同时游春访胜的踏青。宋时诗人吴惟信诗云：梨花风起正清明，游子寻春半出城。日墓笙歌收拾去，万株扬柳属流莺。对当时春游自昼及暮，笙歌如痴的盛况可谓描摹得淋漓尽致。 　　《和子由踏青》踏青，又叫春游、探春等。我国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。唐代诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，长安水边多丽人。”千百年来，踏青渐成了一种仪式，仿佛只有行了这种仪式，才真正拥有了春天。“逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易的《春游》诗正是这种心境的写照。 　　踏青虽在一年之春，但具体时日常有出入。明朝冯应京、元朝费著、唐朝李淖，分别在文中指明踏青时节为正月初八、二月二日、三月初三。其实，人们心中最认同的那个时节，也是被称作“踏青节”的，是春暖花开的清明时分。在这个时节里，他们结队出游，在凭吊先人的同时，感受春天气息。在郊野中荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等，心情被放飞得不想回转，快乐也渐渐从脸上溢满内心。而诗人骚客更是吟颂成篇，佳句华章比比皆是。如“岁岁春草生，踏青二三月”（孟浩然《大堤行》），“南国春半踏青时，风和闻马嘶”（欧阳修《阮郎归·踏青》），“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”（朱熹《春日》）等，雅的无疑是1600多年前，发生在浙江绍兴的“曲水流觞”了，这一踏青活动中，不仅产生了37首酒中所赋之诗，更诞生了“天下第一行书—王羲之的《兰亭集序》。”

感恩节是西方的传统节日。是美国人民独创的一个节日。也是美国人合家欢聚的节日。1879年加拿大议会宣称11月6日是感恩节和全国性的假日。其后感恩日期一直改变。直到1957年。1月31日。加拿大议会宣布，每年十月的第二个星期一为感恩节。而1941年美国国会正式将每年11月第四个星期四定为感恩节。感恩节假期一般会从星期四持续到星期天。除了美国加拿大世界上还有埃及，希腊等国家有自己独特的感恩节，但英国法国等欧洲国家却与感恩节绝缘。感恩节的由来，可以追溯到美国历史的发端起源于马萨诸塞普利茅斯的早期移民。这些移民在英国本土时被称为清教徒，因为他们对英国教会的宗教改革不彻底感到不满。以及英王及英国教会对他们的政治镇压和宗教迫害。所以这些清教徒脱离英国教会。远走荷兰后来决定迁居到大西洋彼岸那片荒无人烟的土地上，希望能按照自己的意愿信教自由地生活。1620年著名的五月花号满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。那年冬天他们遇到了难以想象的困难，出于饥寒交迫之中。这时印第安人给移民送来了生活必需品。还教他们狩猎捕鱼和种植玉米等。在印第安人的帮助下移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗。移民规定了感谢上帝的日子。并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。1621年11月下旬的星期，清教徒们和马萨索德带来的90名印第安人欢聚一堂，庆祝美国历史上第一个感恩节。他们在黎明时鸣放礼炮列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚的向上帝表示谢意。然后点起篝火举行盛大宴会，将猎获的火鸡制成美味佳肴盛情款待印第安人。第二天和第三天又举行了摔跤赛跑唱歌跳舞等活动。男性清教徒外出打猎，捕捉火鸡女人们则在家里用玉米南瓜红薯和果子等做成美味佳肴。就这样白人和印第安人围着篝火边吃边聊，还载歌载舞，整个庆祝活动持续了三天。第一个感恩节的许多庆祝方式一直流传后代，延续至今。

感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年，著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难以想象的困难，饥寒交迫，最后活下来的移民只有50来人。心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，移民规定了感谢上帝的日子，并为感谢印第安人，邀请他们一同庆祝节日。感恩节流传了300多年，一直保留到今天。感恩节主要是为了表达对上帝的感恩，当清教徒们在艰难的环境中得到祝福的时候，他们没有忘记这是上帝的恩典，这是上帝的眷顾。所以特别的为了献上感谢，而有了感恩节。感恩节作为美国一年一度的全国性节日，是从1863年10月3日，亚伯拉罕u2022林肯总统做了“感恩节宣言”后开始的。到了1941年，国会动议案把感恩节日期改为11月第四个星期四。现今，感恩节已经成为一个普世性的节日。

被自己的丈夫抛弃过，而且为丈夫生育过两个女儿，被感情所伤，最终出家为尼，她是非常善良的一个人。

她到甘露寺出家之前有过一段婚姻但她的婚姻并不幸福丈夫，因为她生的是女儿而嫌弃她，而自己的小女儿也被丈夫溺死，至于这样的悲痛情绪当中，她一怒之下带着自己的大女儿出家。

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

意义：红领巾是用中国人民的鲜血染红的，它代表着无数英雄的心血。红领巾是红旗的一角，象征着革命的胜利。来历：1922年2月13日，世界上第一个由工人阶级政党领导的少先队组织，在苏联莫斯科诞生了。刚成立的少先队，没有特殊的标志。那时的饥饿、困难正威胁着全苏人民，当然考虑不到少先队的标志问题。列宁的夫人克鲁普斯卡娅十分关心下一代的成长，建议共青团给少先队员们设计一种特有的标志。在一次接受新队员的大会上，来参加会议的先进女工把自己的红色三角头巾解下来系在少先队员的脖子上，勉励他们说：“戴着它，别玷污了它！它的颜色是同革命战旗一样的！”红领巾就这样诞生了。新中国诞生不久，1949年10月13日，中国共产党委托共青团建立全国统一的少年儿童组织——中国少年儿童队。1953年6月，改为中国少年先锋队，简称少先队。少先队继承了革命战争年代儿童团的优良传统，与过去的儿童团一样，用红领巾作为自己的标志。红领巾是红旗的一角，象征着革命的胜利。少先队队礼是五指并拢，高举过头，表示人民的利益高于一切。呼号是：时刻准备着，为共产主义事业而奋斗。星星和火炬燃烧在队旗上，引导着少先队员在党的领导下向着光明和未来前进。

一、红领巾的来历：红领巾是队旗的一角。其实红领巾的历史悠久，源自俄罗斯。1922年2月13日，世界上第一个由工人阶级政党领导的少先队组织，在苏联莫斯科诞生了。刚成立的少先队，没有特殊的标志。那时的饥饿、困难正威胁着全苏联人民，考虑不到少先队标志问题。列宁的夫人克鲁普斯卡娅十分关心下一代的成长，建议共青团给少先队员们设计一种标志。在一次接受新队员的大会上，来参加会议的先进女工把自己的红色三角头巾解下来系在少先队员的脖子上，勉励他们：“戴着它，别玷污了它！它的颜色是同革命战旗一样的！”红领巾就这样诞生了。新中国刚诞生不久，1949年10月13日，中国共产党委托共青团建立全国统一的少年儿童组织——中国少年儿童队。1953年6月，改为中国少年先锋队，简称少先队。少先队继承了革命战争年代儿童团的优良传统，与过去的儿童团一样，用红领巾作为自己的标志。意义是:红领巾是用中国人民的鲜血染红的，它代表着无数英雄的心血。红领巾是红旗的一角，象征着革命的胜利。少先队队礼是:右手五指并拢，高举过头，表示人民的利益高于一切。二、红领巾的意义：红领巾是少先队员的标志。红领巾，它代表队旗的一角，是用革命先烈的鲜血染成。 每个少先队员不仅要佩戴红领巾，而且要用自己的行为保持红领巾的荣誉，并为红领巾不断增光添彩。三、红领巾在其他国家：在其他东欧、亚洲的社会主义国家，也有少年先锋队的类似组织成员佩戴红领巾。在朝鲜民主主义人民共和国，红领巾的佩戴习惯并非像中国一样戴在领子下面，而是盖住衣领，同时在佩戴前也不沿长边折叠。在德意志民主共和国，刚加入少年先锋队组织的小学生先佩戴绿领巾，三年之后才改为红领巾。古巴共和国小孩小学一到三年级戴蓝领巾；四年级以上戴红领巾。现在，拥有少先队的国家有朝鲜、越南。

用我自己的话来说，两者都是加工贸易，但是进料一般是加工企业跟经营企业为同一企业，就是自己在国外进材料自己加工成成品再出口，来料是经营企业跟加工企业不是同一企业，经营企业一般是外资企业，提供料件给加工企业只收取加工费，而材料跟成品都不是他的，他加工完还要还给经营企业！让经营企业去做出口的动作！

来料加工是指进口料件由境外企业提供、经营企业不需要付汇进口，按照境外企业的要求进行加工或者装配，只收取加工费，制成品由境外企业销售的经营活动。进料加工，是指进口料件由经营企业付汇进口，制成品由经营企业外销出口的经营活动。 两者的区别为：1、料件付汇方式不同，来料加工料件由外商免费提供，不需付汇，进料加工料件必须由经营企业付汇购买进口；2、货物所有权不同，来料加工货物所有权归外商所有，进料加工货物所有权由经营企业拥有；3，经营方式不同，来料加工经营企业不负责盈亏，只赚取工缴费：进料加工经营企业自主盈亏，自行采购料件，自行销售成品；4、承担风险不同，来料加工经营企业不必承担经营风险，进料加工经营企业必须承担经营过程中的所有风险；5、海关监管要求不同，经营企业进料加工项下的保税料件经海关批准允许与本企业内的非保税料件进行串换，来料加工项下的保税料件因物权归属外商，不得进行串换。进料加工有退税的 退税办法按新颁布的退税率执行 来料加工产品复出口不退税

　　一般贸易是从国外进口外国的产品，或者用国内的原料/料件生产成品出口。一般贸易下的出口，原料不需要动用外汇，产品出口挣得外汇。收取的外汇是货款。正常交纳关税。　　进料加工要用外汇从国外采购原料/料件，生产成品后出口到国外。收取的外汇是货款。进口料件和出口成品两个环节都正常交纳关税。进料加工进口和出口的国外客户可能是同一客户，也可能是不同的客户。　　来料加工是对于同一国外客户而言。由国外客户免费提供料件，在国内加工成成品后出口至该国外客户。收取的外汇仅是加工费。料件进口时保税（暂时免关税，如该料件未能生产成品是出口，必须补关税），出口后核销。

来料加工是指进口料件由境外企业提供、经营企业不需要付汇进口，按照境外企业的要求进行加工或者装配，只收取加工费，制成品由境外企业销售的经营活动。1.经营人必须是经主管部门或其授权主管部门批准的具有外贸出口经营权的进出口公司，其他单位和个人不得经营。2.用外汇购进的进口原料，零部件必须加工成成品后出口。3.进口的料件和加工的成品的所有权归经营人，经营人自负盈亏。进口料件的外汇来源必须是属于进料加工专项外汇：（1） 经贸部拨给专业进出口总公司，及总公司拨给分公司的进料加工用汇。（2） 经贸部拨给省、市、自治区外贸局的进料加工用汇。（3） 各省市自治区用地方外汇和留成外汇拨出专供进料加工用的原材料外汇。（4） 出口机电产品，由经贸部拨给各有关部、局供进料加工用的原材料外汇。（5） 中央下拨的出口商品包装用汇。（6） 工贸公司由主管部门批准的进料加工用汇。

进料加工是自己购原材料，相当于是卖产品，来料加工，原材料是人家提供的，只是赚加工钱。

所谓进料加工是你的上游客户给你下定单但不提供所需要部件的原材料或其他组成的零部件，而来料加工则是指客户给提供原材料或其他组成的零部件。用最简单的概念来说就是进料加工你要寻找你自己的供应商给你提供原材料你来加工；而来料加工则是客户给你提供原材料你直接加工。报关书上有的，大概意思是：进料加工分为进料对口和进料非对口，“对口”就是你进来料件之前已经确定好以后做成成品后将出口给谁了，也是就说进口合同和出口合同是同一份合同，而非对口就是你进来的料加工好后还不知道卖给谁，或者说进口合同和出口合同不是同一个！！

一般的报关就是纸质现场报关，还有无纸通关：无纸通关是企业使用格式化单证录入及转换软件，将纸质报关单证转化为格式化数据，通过“中国电子口岸”网络系统向海关进行电子申报；海关利用H883/EDI系统，在不改变现行通关作业总体流程的情况下，实现计算机电子审单和人工专业化无纸审单；企业在验放货物后向海关递交纸质单证，海关对纸质单证进行核对，并办理各类签证手续，签发报关单出口退税联、外汇核销联以及税、费缴纳凭证等。一般贸易就是照章证税的普通贸易，加工贸易,主要指对外加工装配、中小型补偿贸易和进料加工贸易，加工贸易进口物品都是保税的，不允许内销，凡是内销的加工贸易的物品都要补交关税，增值税和消费税！

FDI对东道国的经济效应1、资本形成效应包括直接资本流入效应；间接示范效应。2、产业结构优化效应改变东道国的投资结构，改变了东道国的消费结构；对东道国居民的消费需求的引导作用3、技术进步效应直接的技术转移，间接的技术扩散和外溢4、对外贸易发展效应外资企业直接出口产品；外资企业进入所引起的东道国当地企业增加出口 5、国际收支平衡效应发展中东道国初期为正效应；长期负效应明显6、就业效应总体表现为就业机会净增加 FDI对投资母国的经济效应：产业结构优化效应1、发达国家对发展中国家的垂直投资对投资国产业结构优化的正效应最大 2、技术进步效应 获得东道国相关的先进技术3、对外贸易效应水平型是替代关系；垂直型是互补关系。4、国际收支效应短期负效应；长期正效应5、就业效应既有正效应又有负效应，二者相抵后，一般表现为正效应

一般贸易是从国外进口外国的产品，或者用国内的原料/料件生产成品出口。一般贸易下的出口，原料不需要动用外汇，产品出口挣得外汇。收取的外汇是货款。正常交纳关税。进料加工要用外汇从国外采购原料/料件，生产成品后出口到国外。收取的外汇是货款。进口料件和出口成品两个环节都正常交纳关税。进料加工进口和出口的国外客户可能是同一客户，也可能是不同的客户。来料加工是对于同一国外客户而言。由国外客户免费提供料件，在国内加工成成品后出口至该国外客户。收取的外汇仅是加工费。料件进口时保税（暂时免关税，如该料件未能生产成品是出口，必须补关税），出口后核销。

　　a. 所谓进料加工是你的上游客户给你下定单但不提供所需要部件的原材料或其他组成的零部件，而来料加工则是指客户给提供原材料或其他组成的零部件。用最简单的概念来说就是进料加工你要寻找你自己的供应商给你提供原材料你来加工；而来料加工则是客户给你提供原材料你直接加工。　　b. 相同点 1、原料来自国外，成品在国外销售。 2、料件都属保税货物。 3、加工目的相同，都是为赚取外汇。 4、料件进口免交许可证件。 5、匀实行合同登记备案，设立保证金台帐。 6、都要办理核销。 不同点 1、来料属于一笔交易，一份合同，进料属于多笔交易，成品可以卖给多个国家。 2、来料双方是委托关系，进料双方是买卖关系。 3、来料由委托方确定加工品种技术要求，进料我方自定加工品种技术要求。 4、来料我方不负责产品销售，只收取加工费，进料我方自行销售成品，自负盈亏，赚取利润。　　c. （1）来料加工是对方来料，我方按其规定的花色品种、数量进行加工，我方向对方收取约定的加工费用；进料加工是我自营的业务，自行进料，自定品种花色，自行加工，自负盈亏。 （2）进料加工，进是一笔买卖，加工再出口又是一笔买卖，在进出口的合同上没有联系；来料加工原料进口和成品出口往往是一笔买卖，或是两笔相关的买卖，原料的供应往往是成品承受人 （3）来料加工的双方，一般是委托加工关系，部分来料加工，虽然包括我方的一部分原料，在不同程度上存在买卖关系，但一般我方为了保证产品的及时出口，都订有对方承购这些产品的协议，进料加工再出口，从贸易对象来讲，没有必然的联系，进归进，出归出，我和对方都是商品买卖关系，不是加工关系。　　d. 来料加工，是指由外商提供全部或部分原材料、辅料、零部件、元器件、配套件和包装物(简称料、件)，必要时还提供机器设备，由中方按外商要求进行生产加工装配，成品交外商销售，中方收取加工费的合作生产形式。 来料加工的进口料件不须支付外汇，出口货物也仅收取工缴费；加工生产装配的产品的所有权属来料者，产品必须复运出口，来料加工项下的进出口货物，不实行进出口许可管理和不征收进出口税。 进料加工，是指有进出口经营权的企业，专为加工出口商品而用外汇进口原材料、辅料、元器件、零部件、配套件和包装物料，加工生产装配成品或半成品，再出口的加工贸易方式。　　e.以来料加工、进料加工贸易方式进口的货物，免征进口环节的增值税、消费税。加工货物出口后，免征加工或委托加工货物及工缴费的增值税、消费税。 因此不能退还进口环节未征的增值税，消费税。 进料加工企业在境外市场购进料件，生产的产品返销国外市场；进口料件与加工成品或半成品的所有权均属境内加工单位；对进料加工的进出口货物准予全额保税；进料加工合同项下的进出口货物一律免征进出口税。　　f. 进料加工是指有进出口经营权的企业，为了加工出口货物而用外汇从国外进口原料、材料、辅料、元器件、配套件、零部件和包装材料（以下称进口料件），经加工生产成货物收回后复出口的一种出口贸易方式。 来料加工是加工贸易中的一种贸易方式，它一般由外商提供一定的原材料、半成品、零部件、元器材（必要时也提供些技术设备），由我方加工企业根据外商的要求进行加工装配，成品交外商销售，由我方收取加工费的一种出口贸易方式。来料加工业务的确定，一般以海关核签的来料加工出口货物报关单和《来料加工登记手册》为准。 进料加工的进口料件是加工企业用外汇从购进的，而来料加工的进口料件是由外商免费提供的。

怕上火 就喝----王老吉

和氏璧的故事和来历是什么？《和氏璧》主要内容?　　在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山（今湖北省襄阳市南漳县内）里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。　

和氏璧的故事和来历如下：春秋时期，楚国有一个玉匠名叫卞和。有一天，卞和在楚山上的一个山洞中采玉，他发现了一块质地奇特的石头，卞和判断这是一块质地上好的美玉原石。于是，卞和带着这块石头去求见楚厉王。卞和告诉楚王这块石头里面藏着一块独一无二的美玉，楚王十分高兴，便派人去鉴别这块石头，结果楚国玉人告诉楚王这只是一块普通的石头。楚王得知这个消息之后十分愤怒，他问罪于卞和，但是，卞和声称他进献的是上好的玉石。楚王认为卞和犯了欺君之罪且不知悔改，就命人砍去了卞和的左脚。楚厉王死后，他的儿子楚武王继位，坚信自己得到美玉的卞和再次去求见楚王。楚王知道卞和带玉进见之后，就命人对这块石头进行勘验，结果得出的还是同样的结论。楚武王认为卞和在愚弄自己，十分愤怒，命人砍去了卞和的右脚。卞和坚信自己得到了一块美玉，他出于爱国之心两次向楚王进献国宝，最终却落得双腿残废的悲惨命运。卞和感慨自己的命运，不由得悲从心来，相传，卞和抱着那块玉在楚山山脚下哭了三天三夜，他的眼泪流干了，鲜血从他的眼角流出来，血迹浸染并渗入了那块石头。楚武王死后，他的儿子楚文王继位。楚文王听说了卞和日日在楚山边哭泣，便差人去询问缘由。卞和告诉使者，他不是因为自己的悲惨境遇而哭泣，而是因为没有人能够识别出这块美玉而伤心。卞和再次向楚文王献宝，这一次，楚文王命人将石头沿纹理切开，果然得到了一块宝玉，玉石上，还有卞和血迹留下的痕迹。楚文王为了表彰和纪念卞和的献玉之功，就将这块美玉命名为和氏璧。完璧归赵的故事战国末期，秦国的实力已经足以和山东六国对抗，秦昭襄王一直等待着东出的时机，当此之时，天下畏秦如虎，只有经历了胡服骑射改革的赵国能够与秦国抗衡。秦昭襄王知道赵国是横亘在秦国东出道路上的巨石，便一直想要试探赵国君臣是否和睦。赵国奉阳君在将和氏璧据为私有之后不久，就因为贪腐问题被抄家，和氏璧也被官兵拿走进献给了赵惠文王。至此，消失了几十年的和氏璧再一次出现在世人眼中。秦王嬴稷在得知和氏璧在赵国之后，便以向赵国索要和氏璧为由试探赵国君臣。秦国向赵国提出用十五座城池来交换和氏璧，赵惠文王动心了，就派赵国大夫蔺相如携带和氏璧前往秦国。秦国本来想依靠强权夺取和氏璧，但是蔺相如凭借自己的机智勇敢与秦王正面对抗，在强取豪夺、威胁恐吓无果后，秦王看出了赵国君臣团结一致的现实，他本来就不是很想要和氏璧，就放蔺相如回赵国了。蔺相如完璧归赵的故事在赵国传为佳话，和氏璧也就一直留在了赵国。

和氏璧的故事和来历如下：春秋时期，楚国有一个玉匠名叫卞和。有一天，卞和在楚山上的一个山洞中采玉，他发现了一块质地奇特的石头，卞和判断这是一块质地上好的美玉原石。于是，卞和带着这块石头去求见楚厉王。卞和告诉楚王这块石头里面藏着一块独一无二的美玉，楚王十分高兴，便派人去鉴别这块石头，结果楚国玉人告诉楚王这只是一块普通的石头。楚王得知这个消息之后十分愤怒，他问罪于卞和，但是，卞和声称他进献的是上好的玉石。楚王认为卞和犯了欺君之罪且不知悔改，就命人砍去了卞和的左脚。楚厉王死后，他的儿子楚武王继位，坚信自己得到美玉的卞和再次去求见楚王。楚王知道卞和带玉进见之后，就命人对这块石头进行勘验，结果得出的还是同样的结论。楚武王认为卞和在愚弄自己，十分愤怒，命人砍去了卞和的右脚。卞和坚信自己得到了一块美玉，他出于爱国之心两次向楚王进献国宝，最终却落得双腿残废的悲惨命运。卞和感慨自己的命运，不由得悲从心来，相传，卞和抱着那块玉在楚山山脚下哭了三天三夜，他的眼泪流干了，鲜血从他的眼角流出来，血迹浸染并渗入了那块石头。楚武王死后，他的儿子楚文王继位。楚文王听说了卞和日日在楚山边哭泣，便差人去询问缘由。卞和告诉使者，他不是因为自己的悲惨境遇而哭泣，而是因为没有人能够识别出这块美玉而伤心。卞和再次向楚文王献宝，这一次，楚文王命人将石头沿纹理切开，果然得到了一块宝玉，玉石上，还有卞和血迹留下的痕迹。楚文王为了表彰和纪念卞和的献玉之功，就将这块美玉命名为和氏璧。完璧归赵的故事战国末期，秦国的实力已经足以和山东六国对抗，秦昭襄王一直等待着东出的时机，当此之时，天下畏秦如虎，只有经历了胡服骑射改革的赵国能够与秦国抗衡。秦昭襄王知道赵国是横亘在秦国东出道路上的巨石，便一直想要试探赵国君臣是否和睦。赵国奉阳君在将和氏璧据为私有之后不久，就因为贪腐问题被抄家，和氏璧也被官兵拿走进献给了赵惠文王。至此，消失了几十年的和氏璧再一次出现在世人眼中。秦王嬴稷在得知和氏璧在赵国之后，便以向赵国索要和氏璧为由试探赵国君臣。秦国向赵国提出用十五座城池来交换和氏璧，赵惠文王动心了，就派赵国大夫蔺相如携带和氏璧前往秦国。秦国本来想依靠强权夺取和氏璧，但是蔺相如凭借自己的机智勇敢与秦王正面对抗，在强取豪夺、威胁恐吓无果后，秦王看出了赵国君臣团结一致的现实，他本来就不是很想要和氏璧，就放蔺相如回赵国了。蔺相如完璧归赵的故事在赵国传为佳话，和氏璧也就一直留在了赵国。

和氏璧的故事和来历如下：楚人卞和，在怀玉山（江西三清山）采玉时，看见一只凤凰落在一块巨石上。凤凰不落无宝之地，卞和立即将那块巨石剖开，得到一块璞玉，他坚信这璞玉是无价之宝，于是献给了楚王蚡冒。这位爷正带领楚国人民筚路蓝缕呢，认定卞和妖言惑众，把那破石头扔出老远，顺便把卞和的左脚砍了。后来楚武王上台，卞和又抱着石头瘸着来了。楚武王的玉匠装模作样绕了一圈，很肯定地说，这是石头。结果呢，卞和又失去了右脚。于是，卞和抱着璞玉在怀玉山下一哭几十年，终于哭出了血泪。楚文王听说后很是惊讶，难不成这老兄真有冤屈？天下受刖者众，子何以如此悲伤？卞和忽噜一把脸，擦了个满脸通红。吾所悲者不在刖，悲世人有眼无珠矣！楚文王叫来楚国最著名的玉工打磨雕琢，发现果然是一块无价之宝，于是，以卞和之名命为“和氏璧”。简介：和氏璧，中国历史上著名的美玉，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞，为天下奇宝。和氏璧刚开挖出来时的名称叫“玮”，此后将没有经过加工的美玉的原石称作“玮”。

和氏璧的故事和来历如下：楚人卞和，在怀玉山（江西三清山）采玉时，看见一只凤凰落在一块巨石上。凤凰不落无宝之地，卞和立即将那块巨石剖开，得到一块璞玉，他坚信这璞玉是无价之宝，于是献给了楚王蚡冒。这位爷正带领楚国人民筚路蓝缕呢，认定卞和妖言惑众，把那破石头扔出老远，顺便把卞和的左脚砍了。后来楚武王上台，卞和又抱着石头瘸着来了。楚武王的玉匠装模作样绕了一圈，很肯定地说，这是石头。结果呢，卞和又失去了右脚。于是，卞和抱着璞玉在怀玉山下一哭几十年，终于哭出了血泪。楚文王听说后很是惊讶，难不成这老兄真有冤屈？天下受刖者众，子何以如此悲伤？卞和忽噜一把脸，擦了个满脸通红。吾所悲者不在刖，悲世人有眼无珠矣！楚文王叫来楚国最著名的玉工打磨雕琢，发现果然是一块无价之宝，于是，以卞和之名命为“和氏璧”。简介：和氏璧，中国历史上著名的美玉，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞，为天下奇宝。和氏璧刚开挖出来时的名称叫“玮”，此后将没有经过加工的美玉的原石称作“玮”。

和氏璧的故事和来历是什么？《和氏璧》主要内容?　　在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山（今湖北省襄阳市南漳县内）里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。　

愚人节的起源和来历 　　你知道愚人节的起源和来历是什么吗？每年四月一日就是西方的愚人节，在这一天，人们都会去捉弄别人，以此让自己开心。下面我为大家分享一下愚人节的起源和来历是什么，感兴趣的朋友赶紧来了解一下吧。 　　愚人节的起源和来历1 　　 1、 愚人节的来历。 　　愚人节也称万愚节、幽默节，愚人节。节期为公历4月1日，是从19世纪开始在西方兴起流行的民间节日，并未被任何国家认定为法定节日。在这一天人们以各种方式互相欺骗和捉弄，往往在玩笑的最后才揭穿并宣告捉弄对象为“愚人”。玩笑的性质极少包含实质恶意，但个别玩笑由于开得过大而引起人们的恐慌，从而产生较大规模反响并且衍生成为（传媒）谣言和都市传说，所以对于人们来说一般会加以避免开如有关灾难之事的玩笑。 　　 2、节日习俗。 　　愚人节时，人们常常组织家庭聚会，用水仙花和雏菊把房间装饰一新。典型的传统做法是布置假的环境，可以把房间布置得像过圣诞节一样．也可以布置得像过新年一样，待客人来时，则祝贺他们“圣诞快乐”或“新年快乐”，令人感到别致有趣。 　　 3、四月一日的鱼宴。 　　也是别开生面的。参加鱼宴的请帖，通常是用纸板做成的彩色小鱼。餐桌用绿、白两色装饰起来．中间放上鱼缸和小巧玲珑的钓鱼竿，每个钓竿上系一条绿色飘带，挂着送给客人的礼物或是一个精巧的赛璐珞鱼，或是一个装满糖果的鱼篮子。不言而喻，鱼宴上所有的菜都是用鱼做成的。 　　 4、在愚人节的聚会上，还有一种做假菜的风俗。 　　有人曾经描述过一个典型的愚人节菜谱：先是一道“色拉”，莴苣叶上撒满了绿胡椒，但是把叶子揭开后，才发现下面原来是牡蛎鸡尾酒；第二道菜是"烤土豆"，其实下面是甜面包屑和鲜蘑；此后上的菜还有用蟹肉作伪装的烧鸡和埋藏在西红柿色拉下面的覆盆子冰淇淋。饭后，客人还可以从药丸盒里取食糖果。 　　 5、不过愚人节最典型的活动还是大家互相开玩笑，用假话捉弄对方。 　　有的人把细线拴着的钱包丢在大街上，自己在暗处拉着线的另一端。一旦有人捡起钱包，他们就出其不意地猛然把钱包拽走。还有人把砖头放在破帽子下面搁在马路当中，然后等着看谁来了会踢它。小孩们会告诉父母说自己的书包破了个洞，或者脸上有个黑点．等大人俯身来看时，他们就一边喊着“四月傻瓜”。一边笑着跑开去。总之，每逢愚人节这一天，动物园和水族馆还会接到不少打给菲什（鱼）先生泰歌（老虎）先生的电话，常常惹得工作人员掐断电话线，以便减少麻烦。 　　愚人节的起源和来历2 　　 愚人节的由来几大说法 　　1、1582年，法国国王查理九世决定采用新改革的纪年法：格里高利历(即通用的阳历)，以元旦为新的一年的开始，改变了过去以四月一日为新年的开端。但一些守旧派反对这种改革，依然按照旧的`历法在这天送新年礼，庆祝新年。主张改革的人把守旧派这些做法大加嘲弄，给他们送假礼物，邀请他们参加假的聚会。从此，在这天捉弄人便流传开来。当人上当受骗的时候，捉弄他的人会大声叫：“四月之愚”(“POISSON DAVRIL”)，意为“四月恶作剧”。聪明滑稽的人在四月一日就给他们送假礼品，邀请他们参加假招待会.并把上当受骗的保守分子称为“四月傻瓜”或“上钩的鱼”。 从此人们在4月1日便互相愚弄，成为法国流行的风俗。18世纪初，愚人节习俗传到英国，接着又被英国的早期移民带到了美国。 　　2、据英国历史学家的考证：“愚人节”的起源乃是出于印度佛教那句“到达彼岸”的话。而英人百科全书里面则是记载着：“愚人节”乃是公元十五世纪宗教革命之后始出现的一个说谎节日。那时西班牙王腓力二世曾经建立一个“异端裁判所”，只要不是天主教徒就被视为异端，在每年四月一日处以极刑，也就是死刑。臣民们感到非常恐怖，于是每天以说谎取笑为乐，来冲淡对统治者之恐惧与憎恨。其后，沿用日久，演变为今日之“愚人节”。 　　3、相传距人类始祖亚当之后约一千六百五十年间，上帝以洪水来毁灭世界，但仅留下亚当的第三个儿子慧德的后代诺亚，他以一条人造的大船保全了一家大小的生命。洪水稍退之后，诺亚便放出一只白鸽，想探求一块洪水消退之后的陆地，因为这一天正好是四月一日。所以后人认为，在这一天去做一种毫无意义的事，就好像一只白鸽做了白工一样，行为愚蠢，为“愚人节”之起源。 　　4、根据0徒的说法是：“愚人节”是为了纪念耶稣受难的日子，耶稣被钉死在十字架之前，被迫到处奔走后人以四月一日这一天来纪念他此种无辜地被人活活钉死，其实含有警惕之意义。

我记得很清楚，1976年以前上学的时候就听过这首歌了。

强调产品质量与管理的重要性。没有范文。以下供参考，主要写一下主要的工作内容，如何努力工作，取得的成绩，最后提出一些合理化的建议或者新的努力方向。。。。。。。工作总结就是让上级知道你有什么贡献，体现你的工作价值所在。所以应该写好几点：1、你对岗位和工作上的认识2、具体你做了什么事3、你如何用心工作，哪些事情是你动脑子去解决的。就算没什么，也要写一些有难度的问题，你如何通过努力解决了4、以后工作中你还需提高哪些能力或充实哪些知识5、上级喜欢主动工作的人。你分内的事情都要有所准备，即事前准备工作以下供你参考：总结，就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总评价、总分析，分析成绩、不足、经验等。总结是应用写作的一种，是对已经做过的工作进行理性的思考。总结的基本要求1．总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。2．成绩和缺点。这是总结的主要内容。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是怎样产生的，都应写清楚。3．经验和教训。为了便于今后工作，必须对以前的工作经验和教训进行分析、研究、概括，并形成理论知识。总结的注意事项： 　　1．一定要实事求是，成绩基本不夸大，缺点基本不缩小。这是分析、得出教训的基础。 　 　2．条理要清楚。语句通顺，容易理解。3．要详略适宜。有重要的，有次要的，写作时要突出重点。总结中的问题要有主次、详略之分。总结的基本格式：　1、标题 　　2、正文 　 　开头：概述情况，总体评价；提纲挈领，总括全文。 　　主体：分析成绩缺憾，总结经验教训。 　　结尾：分析问题，明确方向。 　 　3、落款 　　署名与日期。

1、粽子的起源和来历:公元前340年，楚国大夫屈原,因楚国面临亡国，所以他于五月五日，投入了汩罗江,人们非常悲痛，于是去吊唁屈原，为了他的身体不被鱼虾损伤，就用竹筒装米，之后也纷纷效仿，形成了我国最早的粽子，筒粽。2、晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。米中掺杂珍禽兽肉、板栗等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。日本、越南以及华人聚居的新加坡、马来西亚、缅甸等地也有吃粽子的习俗。

1、粽子的起源和来历:公元前340年，楚国大夫屈原,因楚国面临亡国，所以他于五月五日，投入了汩罗江,人们非常悲痛，于是去吊唁屈原，为了他的身体不被鱼虾损伤，就用竹筒装米，之后也纷纷效仿，形成了我国最早的粽子，筒粽。2、晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。米中掺杂珍禽兽肉、板栗等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。日本、越南以及华人聚居的新加坡、马来西亚、缅甸等地也有吃粽子的习俗。

一般贸易是与加工贸易相对而言的贸易方式。进料加工、来料加工是加工贸易常见的加工贸易方式。一般贸易指单边输入关境或单边输出关境的进出口贸易方式，其交易的货物是企业单边售定的正常贸易的进出口货物。一般贸易进出口货物是海关监管货物的一种。加工贸易是一种通过各种不同的方式，进口原料、材料或零件，利用本国的生产能力和技术，加工成成品后再出口，从而获得以外汇体现的附加价值。加工贸易是以加工为特征的再出口业务，按照所承接的业务特点不同，常见的加工贸易方式包括：进料加工、来料加工、装配业务和协作生产。来料加工贸易和进料加工的这两种加工贸易的共同之处在于原材料和元器件来自国外，加工后成品也销往国外市场。但两者有本质上的区别：1、进料加工贸易中，进口料件和出口成品是两笔独立的交易，进料加工的企业需自筹资金从国外购入料件，然后自行向国外市场销售，而装配加工贸易则进、出为一笔交易速的两个方面料件和成品的所有权均同委托方所有，承接方无需支付进口费用也不承担销售风险。2、进料加工贸易中，企业所获得的是出口成品的利润，利润的大小取决于出口成品的市场行情、而加工装配贸易，承接方收取的是工缴费，工缴费的大小以劳动力的费用，即工资水平作为核算基础。两者相比，进料加工贸易的收益大于加工装配贸易，但风险也较大。3、进料加工贸易，企业有自主权，根据自身的技术、设备和生产能力，选择市场上所适销商品进料加工。而加工装配贸易，则由委托方控制生产的品种、数量和销售地区。扩展资料：我国的加工贸易发展具有以下三个方面的基本特征：1、两头在外的特征。即其用以加工成品的全部或部分材料购自境外，而其加工成品又销往境外。2、料件保税的特征。根据加工贸易“两头在外”的基本特征，我国现行的法规规定海关对进口料件实施保税监管，即对其进口料件实施海关监管下的暂缓缴纳各种进口税费的制度。料件的保税可以大大降低企业的运行成本，增加出口成品的竞争力，同时又对加工贸易保税料件监管提出较高的监管要求。料件保税是加工贸易的灵魂与核心，是区别于一般贸易的重要标志。3、加工增值的特征。企业对外签定加工贸易合同的目的在于通过加工使进口料件增值，从而从中赚取差价或工缴费。加工增值是加工贸易得以发生的企业方面的根本动因。参考资料：百度百科—一般贸易百度百科—加工贸易百度百科-来料加工

进料加工和来料加工的主要区别在于：（1）进料加工和来料加工进货来源不同进料加工加工项下的所有进口料、件由我方用外汇购买。而来料加工加工项下的进口料、件则由外商无偿提供。进料加工的风险比来料加工的风险大。（2）进出口货物的买卖方不同进料加工由于各作各价，因此进口物料的外商不一定就是我成品出口的买方。而来料加工加工的进出口货物买卖方必须是同一外商。（3）外商的结算不同进料加工项下的我方出口货物，外商按一般贸易方式付款，我方收取外汇。而来料加工项下的我方出口货物不作价，我方只按约收取工缴费。（4）退税的方式不同进料加工复出口货物，实行“先征后退”的方式；来料加工复出口货物，实行“不征不退”的方式。来料加工的特点：是由外商提供一定的原材料或技术设备，出口企业根据要求进行加工装配，将成品出口收取加工费的一种贸易方式。来料加工不占用资金，也不考虑销售存在的风险。来料加工不拥有产品的所有权，出口企业与外商之间是受托与委托的协议关系。进料加工的特点：进料加工是出口企业用外汇从国外购进原材料，经生产加工后复出口的一种贸易方式，进料加工使用外汇占用周转资金，承担着出口货物质量与国外销售的风险进料加工拥有产品的所有权，出口企业与外商是买入与卖出的交易关系。法律依据：《中华人民共和国海关法》第二十四条 进口货物的收货人、出口货物的发货人应当向海关如实申报，交验进出口许可证件和有关单证。国家限制进出口的货物，没有进出口许可证件的，不予放行，具体处理办法由国务院规定。 进口货物的收货人应当自运输工具申报进境之日起十四日内，出口货物的发货人除海关特准的外应当在货物运抵海关监管区后、装货的二十四小时以前，向海关申报。 进口货物的收货人超过前款规定期限向海关申报的，由海关征收滞报金。

加工贸易进出口监管方式：进料加工进料加工(processing with imported materials) 是指用自有外汇在国际市场购买原材料、元器件或零部件，按自己的设计加工装配成成品再行出口销往国外市场。这种做法在中国又称“以进养出”。 加工贸易进出口监管方式：来料加工来料加工贸易（Processing）是指外商提供全部原材料、辅料、零部件、元器件、配套件和包装物料，必要时提供设备，由承接方加工单位按外商的要求进行加工装配，成品交外商销售，承接方收取工缴费，外商提供的作价设备价款，承接方用工缴费偿还的业务。

OEM是原始设备制造商的缩写，是指一种代工生产方式，其含义是生产者不直接生产产品，而是利用自己掌握的关键核心技术，负责设计和开发，控制销售渠道，具体的加工任务交给别的企业去做的方式。

所谓进料加工是你的上游客户给你下定单但不提供所需要部件的原材料或其他组成的零部件，而来料加工则是指客户给提供原材料或其他组成的零部件。用最简单的概念来说就是进料加工你要寻找你自己的供应商给你提供原材料你来加工；而来料加工则是客户给你提供原材料你直接加工。 回答者：crystalrose721 - 助理 二级 4-23 18:16MS很多人问过了 简单的说 进料加工是自己进材料自己加工自行经营; 而来料加工就是委托加工,由委托方提供原料,决定花色品种数量等等. 回答者：victorylj - 魔法师 四级 4-23 19:261）来料加工是对方来料，我方按其规定的花色品种、数量进行加工，我方向对方收取约定的加工费用；进料加工是我自营的业务，自行进料，自定品种花色，自行加工，自负盈亏。 （2）进料加工，进是一笔买卖，加工再出口又是一笔买卖，在进出口的合同上没有联系；来料加工原料进口和成品出口往往是一笔买卖，或是两笔相关的买卖，原料的供应往往是成品承受人 （3）来料加工的双方，一般是委托加工关系，部分来料加工，虽然包括我方的一部分原料，在不同程度上存在买卖关系，但一般我方为了保证产品的及时出口，都订有对方承购这些产品的协议，进料加工再出口，从贸易对象来讲，没有必然的联系，进归进，出归出，我和对方都是商品买卖关系，不是加工关系。 回答者：bishubo - 助理 三级 4-24 21:30

进料加工和来料加工分的特点分别是：1、来料加工的特点。是由外商提供一定的原材料或技术设备，出口企业根据要求进行加工装配，将成品出口收取加工费的一种贸易方式。来料加工不占用资金，也不考虑销售存在的风险。来料加工不拥有产品的所有权，出口企业与外商之间是受托与委托的协议关系；2、进料加工的特点。进料加工是出口企业用外汇从国外购进原材料，经生产加工后复出口的一种贸易方式，进料加工使用外汇占用周转资金，承担着出口货物质量与国外销售的风险进料加工拥有产品的所有权，出口企业与外商是买入与卖出的交易关系。进料加工和来料加工在税收上的区别如下：1、进料加工自营或委托代理出口的货物生产企业增值税执行免、抵、退税办法，其应税消费品免征消费税。外贸企业增值税执行免、退税办法，其应税消费品退还消费税；2、来料加工出口货物实行免征增值税、消费税办法，加工企业取得的工缴费收入免征增值税、消费税，出口货物所耗用国内原料支付的进项税额不得抵扣，转入生产成本，其国内配套的原材料已征税款也不予退税。法律依据：《中华人民共和国民法典》第七百七十条承揽合同是承揽人按照定作人的要求完成工作，交付工作成果，定作人支付报酬的合同。承揽包括加工、定作、修理、复制、测试、检验等工作。第七百七十一条 承揽合同的内容一般包括承揽的标的、数量、质量、报酬，承揽方式，材料的提供，履行期限，验收标准和方法等条款。

（1）来料加工是对方来料，我方按其规定的花色品种、数量进行加工，我方向对方收取约定的加工费用;进料加工是我方自营的业务，自行进料，自定品种花色，自行加工，自负盈亏。（2）进料加工在进口时免税，出口时与其他出口产品一起计算退税，就要计算“免抵退税，不得免征和抵扣税额抵减额”，因为“免抵退税、不得免征和抵扣税额”调整的是征税率高于退税率不得免抵退税的部分，但外销收入中含了进料加工使用的免税材料的价值，进料加工进口材料本来就是免税的，不存在免抵退的问题，如不调减就多计了不得免抵退税额;来料加工在进口时免税，出口时也免税，只要单独核算，就不存在退税计算的问题。

进料加工和来料加工相同点：都属于加工贸易，都需要办理手册进口，进口时保税即暂不缴纳进口环节的增值税及关税等。进料加工和来料加工区别如下：1、概念不同进料加工是指用自有外汇在国际市场购买原材料、元器件或零部件，按自己的设计加工装配成成品再行出口销往国外市场。这种做法在中国又称以进养出。来料加工一般指来料加工贸易，是指外商提供全部原材料、辅料、零部件、元器件、配套件和包装物料，必要时提供设备，由承接方加工单位按外商的要求进行加工装配，成品交外商销售，承接方收取工缴费，外商提供的作价设备价款，承接方用工缴费偿还的业务。2、行为不同进料加工是采购行为，即需要支付货款，货权属于进口商。来料加工属于委托加工行为，是境外客户把材料交给境内工厂按客户要求加工，进口商不需要支付货款，货权属于境外客户。3、政策不同进料加工复出口享受退税，即国内耗用的材料及设备、动力、燃料等进项可以退还；来料加工属于免税，国内耗用的材料等进项需要转出。进料加工复出口时，客户是进口商自行选择的，即可以卖给任何国外客户；来料加工复出口只能把产品出口给原客户。

来料加工特点：由外商提供全部或部分原料、材料、辅助材料，制成品交外商销售，加工企业只收取加工费。由外商提供全部或部分原料、材料、辅助材料、主件、配件和包装材料，成品交外商销售，但原材料进口与产品出口分别作价。外商除提供部分或全部原材料外，还提供一些机器设备、工具、模具等，其价款一般从加工费中偿还。采用来料加工贸易贸易形式，有利于充分发掘人力资源，增加外汇收入，提高工业生产技术，促进经济发展。进行来料加工贸易的企业多布置在劳动力或土地费用较低、交通方便且进出口贸易自由度较高的地区。进料加工特点：1、中方企业自行从国际市场组织原辅材料，进口时需对外付汇。2、中方企业需自行开拓国际市场，寻找客户，接洽订单。3、中方企业对从原辅料进口直至成品销售的全过程独立承担商业风险。二者区别：来料加工贸易和进料加工的这两种加工贸易的共同之处在于原材料和元器件来自国外，加工后成品也销往国外市场。但两者有本质上的区别：进料加工贸易中，进口料件和出口成品是两笔独立的交易，进料加工的企业需自筹资金从国外购入料件，然后自行向国外市场销售，而装配加工贸易则进、出为一笔交易的两个方面料件和成品的所有权均同委托方所有，承接方无需支付进口费用也不承担销售风险。

来历：腊八这一天要喝“腊八粥”的习俗，是从宋代开始的；也有始于佛教一说。寓意：祭祀八谷星神，庆贺五谷丰登。腊八粥，又称七宝五味粥、佛粥、大家饭等，是一种由多样食材熬制而成的粥。“喝腊八粥”是腊八节的习俗，腊八粥的传统食材包括大米、小米、玉米、薏米、红枣、莲子、花生、桂圆和各种豆类。徐珂《清稗类钞》即云：“腊八粥始于宋，十二月初八日，东京诸大寺以七宝五味和糯米而熬成粥，人家亦仿行之。”南宋吴自牧《梦梁录》载：“此月八日，寺院谓之腊八。大刹等寺，俱设五味粥，名曰腊八粥。”腊八风俗也受到佛教的影响，相传佛陀释迦牟尼在成佛以前曾经苦修六年，每天只吃极少的食物，变得十分虚弱，尼连河边的两个牧羊女看到以后就拿着牛乳做成的乳糜给佛陀食用，让他恢复了精力。由此佛陀认识到苦修并不能成佛。他走到尼连河中沐浴洗衣，并来到菩提伽耶这个地方的一棵菩提树下，趺坐四十八天之后，正好在腊月八日这一天开悟成佛。因此腊月八日成为佛教的一个重要节日，信众用浴佛和食用腊八粥这些做法来表达对佛陀的纪念。

1、植树节的习俗是：植树，1872年，美国着名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节，动员人民有计划地植树造林。当时州农业局通过决议采纳了这一提议，并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节。这一决定做出后，当年就植树上百万棵。此后的16年间，又先后植树6亿棵，终于使内布拉斯加州10万公顷的荒野变成了茂密的森林。为了表彰莫尔顿的功绩，1885年州议会正式规定以莫尔顿先生的生日4月22日为每年的植树节，并放假一天。植树造林是创造良好生态环境、为后人造福的一件大好事，参加植树既是一种义务，更是一种责任，全社会都应积极行动起来，植树造林，绿化家园，让我们生存的这片土地更绿、更美。2、植树节的来历：每年的3月12日是我国的植树节，其实这天是孙中山先生逝世的纪念日。确定这一天为植树节，一是从植树的季节考虑。二是为了纪念孙中山先生一生提倡植树造林的功绩。在孙中山先生的倡议下，我国曾于1915年7月30日首次规定，每年清明为植树节。1925年3月12日，孙中山逝世后，决定将孙中山的逝世日“3月12日”定为植树节，以纪念他提倡植树造林的功绩。

　　 七月七的传说故事 　　在我国的民间有些地区的传说，相传牛郎死后藏于鲁山，其后备子孙在鲁山生活。鲁山有两大习俗，一个是家家户户养牛，但养牛不杀牛、牛死后掩埋的习俗一直延续了很久，这算是对先辈牛郎的老黄牛的尊重吧。另一个是乞巧节，每年农历七月初一到七月七日夜，穿着新衣的少女们在庭院向织女乞求赐授巧技，称为乞巧，也有吃乞巧果的习俗。 　 　七月七的由来 　　在民间的每年农历的七月七日，即七夕，又称乞巧节，这个传说和牛郎，织女的神话传说有十分密切的关系。七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一，非常的感人而且美好 。 　　 七月七的习俗 　　在我国自古以来七月七就有着祭月之仪，夏人的文化里上古遗传的祭祀月神，古时女子多有祭拜月亮的习俗，在传统文化里，月亮始终是女子的祥瑞。她们常常对月祈愿或倾诉心事。 　　婚育恋曲，作为古老的汉族节日，先人于朔日祭月，本身就是一种乞求繁衍生息意愿的反映，盖因月之盈长暗喻了长生与兴旺。 　　乞巧之俗，最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。记载最早见于东晋葛洪的《西京杂记》：汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。 　　接露水，浙江农村有流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，传说抹在眼上和手上，可使人眼明手快。 　　香桥会，每年七夕，人们都赶来参与搭制香桥。入夜，人们祭祀双星、乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，开心的相会。

不是一个意思 只是有点接近

　　“唐卡”是藏语。“唐”的含意与空间有关，表示广袤无边。就像在一块布上，既可画几百甚至上千尊佛，也可只画一尊佛。“卡”有点像魔术，指的是空白被填补。唐卡，其实也就是西藏的卷轴绘画。　　据说西藏第一幅唐卡画的护法女神白拉姆，就是吐蕃王松赞干布用自己的鼻血画就的。西藏每个受过传统训练的画师，都说得出这个传说。不过还有另一种说法，唐卡源于吐蕃时的文告和僧人讲经说法时随处悬挂的布画，历史长达1400多年。也有人深信早在更为久远的象雄古国唐卡便已出现。　　经考证，唐卡的形式与游牧部族的生活经历有关。藏民在辽阔而荒凉的高地上逐水草而居，裹成一卷的唐卡成为随身携带的庙宇。毕竟，唐卡比塑像更轻，也不同于壁画，无论走到哪里，只要把唐卡系挂在帐篷里，哪怕是一根树枝上，就能成为一种象征，让藏民们祈祷、礼拜、观想，或保佑去世的亲人。最小的唐卡仅有巴掌般大小，画在纸上、布上或羊皮上；而大的唐卡可达几十甚至上百平方米，每年择吉日而向广大信众示现，当其缓缓展开后，竟能遮住整整一面山坡！　　西藏人把唐卡画师统称为“拉日巴”，意思是画佛或神的人，他们手中都有一份世代相传的范本，须得遵循。这范本往往隐匿于密存的经典中，记载着至少八种成套的造像尺度，无论是姿态庄严的静相神佛，还是神情威猛的怒相神佛，所有的造像都有相应的比例，不得修改。　　唐卡至今犹存的最大秘密恰恰在于“因循守旧”。这个词汇在此却象征着唐卡的光荣传统，每一位画师正是因为坚守这一传统而成为文化记忆的复制者。　　产生并且延续这种奇异魅力的另一个秘密是颜料。唐卡所有的颜料皆取自大地，不是珍贵的矿物就是稀罕的植物，其配制则完全靠手工操作，过程缓慢而复杂，甚至跟人的力气有关，比如白色和黄色可以由年轻男人来打磨，但蓝色和绿色则需要体弱无力的人慢慢地研磨。用这些颜料绘制的唐卡可以历经沧桑却不变色。其中对金色不可或缺的应用乃唐卡绝技。　　别具一格的唐卡从未像今天这样广为人知，一些被称为“新唐卡”的绘画注入了日新月异的信息，如拖拉机、汽车、飞机等象征物质进步的符号。更多的“新唐卡”还借鉴中西方艺术的表现手法，冀望成为独立的艺术品。可“旧唐卡”的画师颇不以为然。　　值得关注的是一度失传的藏画颜料如今正面临着矿源短缺甚至丧失的问题。如花青和蓝绿被喻为颜料中的“王子”，是唐卡绘画不可或缺的色彩，加工制作这两种颜料的矿石主要分布在拉萨附近的尼木县和昌都地区的两座矿山上，尤以尼木的矿石最适合加工。但近几年来，该矿山已被当地有关部门卖给某矿业开发公司用来炼铜。　　唐卡没有矢量图的，唐卡不是电脑画出来的，做不了矢量图　　至於要唐卡，就上网下载 图钻网 就有精美的唐卡矢量图免费下载

蝴蝶效应是指在一个动态系统中，初始条件下微小变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应，是一种混沌的现象。其意思是一件表面上看来毫无关系或者非常微小的事情，可能带来巨大的改变。对于这个效应最常见的解释是“一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风”。蝴蝶效应的具体由来是在1961年冬天，美国大气物理学家爱德华·罗伦兹在使用计算机程序来计算模拟大气中空气流动的数学模型，第一次计算时没有什么问题，在进行第二次计算时，他想要偷一下懒，直接从程式的中间段开始执行，并且输入前一次模拟结果打印出来的数据，但是最后计算出来的结果却与第一次差别巨大。经检查后发现问题出在数据上，在第二次打印的数据精准度只有小数点后3位，但该数据正确的精确度应该是小数点后六位。洛伦兹非常震惊，在1963年，他发表论文《决定性的非周期流动》，分析了这个效应。这篇论文后来被大家广泛引用。为了更加形象地解释这个理论，他也在另一篇文章中写道：“一个气象学家提及，如果这个理论被证明正确，一只海鸥扇动翅膀足以永远改变天气变化”。不过，在以后的论文中他用了更加有诗意的蝴蝶，这就是著名的“蝴蝶效应”的由来。后来由于电影《蝴蝶效应》的播放，使“蝴蝶效应”这个名词逐渐被大家知晓。

PPAP是什么意思（详解PPAP的含义和来源）PPAP这首歌曲的创作灵感来源于日本传统文化和西方流行文化。古坂大魔王曾经说过，他在创作这首歌曲时，是受到了日本传统文化中的“短歌”（即只有十七个音节的诗歌）的启发。而歌曲中出现的“笔”和“苹果”等元素，则是受到了西方流行文化中的“物品歌”（即用物品来唱歌）的影响。PPAP是什么意思（详解PPAP的含义和来源）总之，PPAP这首歌曲的成功不仅在于它简单、易记、好玩，更在于它融合了日本传统文化和西方流行文化的精髓，成为了一种跨越国界、跨越文化的全球性现象。PPAP是一种流行的日本音乐，也是一种网络文化现象。PPAP的全称是“Pen-Pineapple-Apple-Pen”，意思是“笔-菠萝-苹果-笔”，是由日本歌手古坂大魔王创作并演唱的一首歌曲。这首歌曲在2016年突然走红，成为了全球范围内的流行歌曲。总之，PPAP这首歌曲的成功不仅在于它简单、易记、好玩，更在于它融合了日本传统文化和西方流行文化的精髓，成为了一种跨越国界、跨越文化的全球性现象。

Vicky1、读音：["viki]2、名字性别：女孩英文名。3、来源语种：拉丁语、古英语。4、名字寓意纯朴的，细心，善于分析，有灵性。5、名字含义：Victoria的昵称，胜利的，凯旋的。Victoria的昵称 Victoria的昵称 维多利亚的缩影。扩展资料相似名字：Victoria1、读音：[vɪkˈtɔriə,-ˈtor-]2、中文音译：维多利亚。3、名字性别：女孩英文名。4、来源语种：英语。5、名字寓意：胜利的征服者，细心，善于分析，有灵性。6、名字含义胜利，是Victor的女性名字。，Victoria是一个拉丁名字。它的意思是“胜利” 胜利，是Victor的女性名字。在拉丁语中意为“胜利”，由胜利的罗马女神承担。它也是VICTORIUS的女性形式。这个名字由一个4世纪的圣徒和来自北非的烈士承担。

在英文中，大行星都是以罗马神话中神的名字来命名的。分别是： 水星：神使墨丘利（Mercury）； 金星：爱神维纳斯（Venus）； 地球：大地之神垓娅（Earth）； 火星：战神玛尔斯（Mars）； 木星；主神朱庇特（Jupiter）； 土星：农神萨图恩（Saturn）； 天王星：朱庇特的祖父，第一代天神乌拉诺斯（Uranus）； 海王星：海神尼普顿（Neptune）； 附加一个现在是矮行星的冥王星：冥神普路托（Pluto）。 顺便说一句，罗马神话和希腊神话中的人物是相同的，只是名字不同而已，例如朱庇特就是宙斯。此外，它们的天文符号也都是和该神有关系的符号，如果有兴趣我可以再告诉你，例如海王星的天文符号是三叉戟，海神的武器和象征。 此外，除天王星外，各大行星的卫星也以和主星在神话中有密切关系的人物命名。如木卫五是哺育宙斯长大的母山羊，冥卫一是希腊神话中冥河上的艄公卡戎等。至于天王星的卫星，则一律以莎士比亚和亚历山大.波普的文学作品中的人物命名。

The history of the People"s Liberation Army August 1 each year is the anniversary of the People"s Liberation Army, also called the "August 1" Army Day. Its origin is: at 2:00 on the August 1, 1927 to front line Committee headed by Zhou Enlai and He Long, Ye Ting, Zhu De, Liu and other leaders of the 20,000 people of the Northern Expedition Force. Nanchang, Jiangxi was held in an armed uprising, started armed struggle against the Communist Party of China"s first shot of the Kuomintang reactionaries, independent leadership of the Communist Party of China began the armed struggle.　April 1928, Zhu De, Chen Yi led the Nanchang Uprising preserved Army and the Autumn Harvest Uprising led by Mao Zedong"s forces in Jinggangshan realignment, the official composition of the Revolutionary Armed Forces of China"s fourth army of workers and peasants. June 30, 1933, the Central Revolutionary Military Commission of the decision: August 1 each year for the anniversary ofthe Chinese Worker"s and Peasants" Red Army. July 11 the same year, the Chinese Soviet Republic of the Provisional Central Government approved the decision. Since then, the "81" has become the Chinese People"s Liberation Army Day.　　参考译文：每年八月一日是中国人民解放军建军纪念日，因此也叫“八一”建军节。其来历是：1927年8月1日凌晨2时，以周恩来为首的前敌委员会和贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等领导的北伐部队2万人。在江西南昌举行了武装起义，打响了中国共产党武装反抗国民党反动派的第一枪，是中国共产党独立领导武装斗争的开始。　　1928年4月，朱德、陈毅率领保存下来的南昌起义军与毛泽东领导的秋收起义部队在井冈山会师，正式组成了中国工农革命军第四军。1933年6月30日，中央革命军事委员会决定：每年8月1日为中国工农红军纪念日。同年7月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府批准了这个决定。从此，“八一”成了中国人民解放军的建军节。文焕链接：八一建军节诞生于1933年，她的第一个节日庆祝活动，是在中央苏区首府——江西瑞金举行的。诞生地瑞金：1927年8月底，南昌起义部队在朱德、贺龙等指挥下，经过彻夜强攻，一举占领了瑞金，取得了南昌起义后第一次攻城战役的胜利。瑞金，这座赣南山区小城，从此与中国革命结下了不解之缘。

孔明灯起源及结构简介孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困於平阳，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，於是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子，因而得名。

植树节英文介绍和来历如下：Planting Trees Day comes on March 12 every year. Do you know what can we do to help on the day?每年的03月12日是植树节，你知道在这天我们要做些什么吗?In China, Planting Trees Day is on March 12. This special day began in 1979. On that day, people can plant many trees. And if we plant trees more, we must also take care of the trees by watering them until they grow up to be strong. 在中国，植树节在03月12日。这特殊日子在1979年开始。在那一天，人们要种许多的树。In different countries, Planting Trees Days are on different days. Like in India, Planting Trees Day is on July 1.如果我们种了许多的树木，我们必须照顾好它们，并按时浇水，直到它们茁壮成长。在不同国家，植树节在不同的日子。例如在印度，植树节在07月01日。