读课文

美好回忆：圆圆的月亮正得意的放出柔和的光芒。几朵灰色的薄薄的云萦绕在柔和的月光下，奔腾了一天的小溪还不知疲倦的在流淌，晚风一吹，波光粼粼的小溪像一块洁白的长玉，像一条缀满宝石的绸带。阿妈那圆圆的脸庞上，挂着慈祥温和的笑容，温暖的打手牵着我静静的往前走。

朗读课文,把课文中的科技术语读正确。读了课文,你有什么不懂的问题?提出来和同学交流。解答如下：科技术语有纳米涂层、碳纳米管、纳米吸波材料、探测雷达波、纳米检测技术、纳米缓释技术、病灶。我的疑问是纳米涂层为什么具有杀菌、除臭功能,碳纳米管为什么那么轻,纳米缓释技术是怎样发挥作用的。阅读技巧：掌握看书扫视法。要读得快，就要眼睛看得快。小学生开始读书的时候，往往要用手指着书上的字，一个一个念，这样读书当然是慢的。我们要让学生养成以词句为单位的整体性阅读的习惯，学会合理扫视，纠正按“字”阅读、默读时动嘴、眼动没有规律等不良习惯，逐步扩大学生的“视知觉广度”。“视知觉广度”大，由于眼球注视时间短和中途回视的次数少，其阅读的平均速度就比较快。据我们上万学员的训练体会可以看出“有经验的阅读者每一次注视所能阅读的内容至少是初学阅读者的三倍”。用“扫视法”训练速读的方式是很多。除了运用我们的训练软件外，还可以可用卡片、幻灯或个人电脑来展示词组、句子、句群，在规定时间内要求每个学员尽量地扫视，后回答。例如“白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。”然后问学生“什么人?什么事?什么地方?什么原因?怎样来的?”等问题，要学生回忆这些句子，同时也使他们明白记叙文章的五个要素，进而全面掌握扫视法，自如地用整篇(段)文章进行扫视训练。

学习本组课文，共同感受真情的美好，并让爱在我们的心灵深处扎根。

黄山奇松首先是长相奇，他们形态各异，有迎客松、陪客松还有送客松，有的像孔雀，有的像卧龙等等，其次是生长环境较奇，黄山的松树长在石缝中，长在悬崖上。

后面说方志敏被收成是怎样的？向日本人说两个清贫的他就是什么都没有呗！

（a) 有多少同学阅读过这篇文章？请这位没有读过的同学猜想一下，这篇文章到底是写什么的，是写景的吗？是写人的吗？还是写事的？为什么要以竹影为题呢？（b) 由于这是篇自读课文，需要同学们以自己的能力去完成这一课文学习。请同学们自由地阅读课文，可以朗读、可以默读、可以扫读等，只要是自己喜欢，怎样的阅读方式都可以。不动笔墨不读书，请同学们在读的过程中，如果遇到不明白的词可以做下标记，并把自己认为写的好的地方，或是和你产生了共鸣的地方，作下标记，可以划线，可以作批注，简要地记录下你读书时的情感体验。读完了，我还想请同学们对这篇文章进行简单的概括。（c) 同学们读得很仔细，现在请你们中说话最精练最简短的同学来概括这篇文章。他概括得好不好呢？你来评价一下吧，你认为怎么概括才又简短又深刻呢。可不可以用更简练的词语来概括呢？（这篇文章以几个少年描描画画的游戏，及爸爸给我们讲画画的知识，引出对中国画的艺术体验，获得了艺术美的发现。）品味文章师：同学们喜欢猜谜吗?我们来猜个谜语：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑头，灯前月下跟你走，就是从来不开口。（影子。）请同学们再来听首儿歌：影子在前，影子在后：影子是个小黑狗，常常跟着我；影子在左，影子在右，影子是个好朋友，常常陪着我。每当我们唱起这样的儿歌，就想起自己的童年，想起和儿时的伙伴玩影子、玩各种有趣的游戏，从中获得了对生活的美好体验。今天，我们一起来学习一篇关于影子的文章—一《竹影》，希望今天的学习对同学们有所启发。（兴趣是最好的老师。猜谜是学生喜闻乐见的，充满童稚的儿歌，更能激发他们对童年趣事的美好回忆，以此为切入点，激发学生的求知欲与学习本文的热情，为下面环节的展开作一个良好的心理准备。）一个苹果两个人分，一个苹果只剩下半个。而一种思想两个人分，一种思想会变成两种。请同学们将你读到的记下的与同学们一起分享。学生们读一读自己划的好句子，或是自己作的批注。他们可能从以下几个方面来说：⒈文章对孩子们的活动写得很有童趣很真实：如：弟弟发现一个只有孩子才能注意的问题：………成年人也许不会注意这样的事情，谁又有这样的细心这样的时间去注意月光下的人影头上冒出烟气？这样的问题成年人听了，也许不以为然地一笑了之，而孩子们却会追根究底的。大家争论了一会儿，没有解决。如果成年人争论一个问题，一定会水落石出的。华明的注意略去了转向了别处，水门汀上热心地描写自己的影。如果是成年人一定挨批评，做事三分钟热情，但是孩子的天性如此，他们对世界如此好奇，不可能要求他们像成年人那样专注某件事。搞不明白不一定非弄明白，吸引他们的事多着呢。作者把孩子的心理和性格写得真实恰当。作者并没有一味地写孩子新一轮的热情，他们用木炭描这些天然的国画，并联想到平时见到的画图。孩子由童心童趣，不由得走到艺术的殿堂门口。于是领路人——爸爸出现了，他给孩子们讲了一番中国画的艺术特征，因势利导地给孩子们上了一堂艺术入门课。⒉一些句子很生动，也是用孩子的眼光用艺术的眼光来看待景物。略见教参.⒊爸爸很会引导。经过爸爸的引导，你了解了哪些绘画的知识？⑴爸爸没有批评他们在水门汀上画画，而是引导他们走进艺术的殿堂。爸爸和他们一起画画。⑵爸爸在讲中国画和西洋画的时候，打了个比方，“西洋画像照相，中国画像符号”。这句话是什么意思？西洋画注重写实，画人则要按解剖学来画，画景要画出立体感，而中国画却不讲究这些，画人则张扬人物的特点，画景则山山水水重重叠叠，想到哪儿画到哪儿。而且很多中国画只有寥寥几笔，却传达出画者深刻的思想感情。所以，西洋画更讲究形式，画出来的和照片一模一样，而中国画讲究神似，如做文章一样，只突出主题。每个民族都有本民族的文化，影响到本民族生活的各个方面。艺术是文化的鲜明的载体。中国传统文化和古希腊—罗马一脉相承的西方文化有相当大的差异，表现在哲学、宗教、艺术、科学等多个领域。中国画重写意，与我们民族传统的审美观有很大的关系，重神似而不重形似；而西洋画重写实，也和西方文化重实验相关。（讲授二者的区别：西洋画注重写实，画人则要按解剖学来画，画景要画出立体感，而中国画则不讲究这些，画人，则张扬人物的特点，画景则山水重重叠叠，象是飞机中所见的，而且又不是一时所见，却是飞来飞去，飞上飞下，几次所看见的。想到哪画到哪。而且很多中国画只有寥寥数笔，却传达出画者深刻的思想和感情。所以，西洋画更讲究形式，画出的画和照片一模一样，而中国画讲究神似，如做文章一样，只突出主题）⑴爸爸在讲中国画时，没有用专业的术语，也没有长篇大论，只是用了几句话就概括了竹画也是中国画的要点：讲究画意（竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦以及集合的形体等）表现着一种美的姿态，一种活的神气。⑵请绘画最好的同学上黑板画一幅竹影，大家按课文中的标准评价。⒋你还在文中读到了什么？为什么以竹影为题呢？意境很美。本文写的是几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一笔，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。艺术和美就蕴含在孩子的童稚活动中。四、我们每个人都拥有过快乐的童年，也做过许多充满童趣的游戏。但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验，所以大多已成了过眼烟云，学了这篇文章，你现在回过头来想想，你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验的?后来它发芽成长了吗?五、学习语文，很重要的一个方法就是善于小结。我们请同学们将自己在这节课中所学的所想的小结在作业中。作业一：用一句话概括这节课的收获。再分项写出从内容上、思想上、写法上的体会。作业二：课后自己进行一次艺术上的创造，将自己的创造的过程、体验用语言表达出来。字数300左右。六．结全文。这节课，我们运用了：读——品——想——结的方法，自己学习了这篇散文。以后，同学们也可以用这种方法学习课本上的自读课文、课外书上的美文。至于文中的一些细小的知识点如作家作品介绍，词语解释等，请同学们课后自己查资料，互相交流。最后，引用一下丰子恺在《艺术三昧》中的话来结束这节课：宇宙是一大艺术。人何以只知鉴赏书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的大艺术呢？人何以不拿看书画的眼来看宇宙呢？

最后三段是课文的第三大部分。这一部分主要写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。《端午的鸭蛋》记叙了作者家乡端午节的一些风俗，着重介绍了家乡咸鸭蛋的特色，流露出对儿时生活的怀念。

二周大球树下的小学，我想到了在小学里有我的老师，我的学生嗯，还有我的同学在那里都有我的回忆，非常的美妙

老舍笔下的母鸡叫声令人心烦、欺软怕硬、骄傲自满、爱炫耀，但是它又是一位负责、慈爱、辛苦、勇敢的鸡妈妈。《母鸡》这篇课文描写了作者对母鸡看法的改变，表达了对母爱的赞颂之情。全文以作者的情感变化为线索，前半部分写了母鸡的无病呻吟、欺软怕硬和拼命炫耀，再现了一只浅薄、媚俗的母鸡；后半部分描写了母鸡的负责、慈爱、勇敢和辛苦，前后形成鲜明的对比，塑造了一位“伟大的鸡母亲”的形象。老舍，原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，老舍是他最常用的笔名，这一笔名最初在小说《老张的哲属学》中使用。他是中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《月牙集》、《四世同堂》等。

10 组歌（节选） 15 喂——出来 18 吆喝 19 春酒 24 送东阳马生序 29 满井游记,2,第3、5、7、8、10、12、13、14、19、20、22、23、29课为略读课文,1,3、5、7、8、10、12、13、14、19、20、22、23、29课,0,3、我的第一本书 5、再塑生命 7、雷电颂 8、短文两篇 10、组歌（节选） 12、罗布泊，消逝的仙湖 13、旅鼠之谜 14、大雁归来 19、春酒 20、俗世奇人 22、五柳先生传 23、马说 29、满井游记 以上是略读课文，考试主要考的是字词，不过最好把文章读一读，像《五柳先生传》等篇幅在中考...,0,我的母亲，忘了。,0,新人教版八年级下册语文的略读课文有哪些？ 下面是目录，请把略读课文标出来，谢谢！ 第一单元 1 藤野先生 2 我的母亲 3 我的第一本书 4 列夫u2022托尔斯泰 5 再塑生命 综合性学习u2022写作u2022口语交际：献给母亲的歌 第二单元 6 雪 7 雷电颂 8 短文两篇 9 海燕 10 组歌（节选） 写作u2022口语交际u2022综合性学习：寻觅春天的踪迹 第三单元 11 敬畏自然 12 罗布泊，消逝的仙湖 13 旅鼠之谜 14 大雁归来 15 喂——出来 综合性学习u2022写作u2022口语交际：科海泛舟 第四单元 16 云南的歌会 17 端午的鸭蛋 18 吆喝 19 春酒 20 俗世奇人 综合性学习u2022写作u2022口语交际 第五单元 21 与朱元思书 22 五柳先生传 23 马说 24 送东阳马生序 25 诗词曲五首 写作u2022口语交际u2022综合性学习：古诗苑漫步 第六单元 26 小石潭记 27 岳阳楼记 28 醉翁亭记 29 满井游记 30 诗五首 写作u2022口语交际u2022综合性学习：背起行囊走四方

无论发现这个世界上哪个从未有过的重大发现

读《阿长与〈山海经〉》，有三个难点，也是其语言表达上的特点所在，似乎也应该成为教学的重点。几乎所有的赏析文章都谈到，这篇回忆散文主要描述了“我”和“阿长”的关系，“我对“她”的情感的变化：从厌她、烦她、恨她，到最后敬她的全过程。而转折的关键，又在阿长给“我”买了《山海经》：文章的题目就特意点明这一点。因此，全文自然就分为两大块。加上最后一个自然段和那句“神来之笔”，全文可分三个部分。而每个部分都有一个难点。语感：体味贬义词背后的爱意先说第一部分的难点。文章一开始就说：“我”“憎恶她的时候——就叫她阿长”，这似乎定了一个基调：这一大段就是写“我”对“阿长”的恶感。具体描述中的用词，似乎也证实了这一点，“憎恶”之外，还有“不大佩服”，“讨厌”，“疑心”，“无法可想”，“不耐烦”，“诧异”，“大吃一惊”，“磨难”，“烦琐之至”，“非常麻烦”，“严重地诘问”，等等等等。但是，问题就在这里：难道阿长真的就那么“讨厌”吗？难道“我”对于“阿长”就真的只有“憎恶”吗？提出这样的问题，是因为不说别的，单是我们这些读者，读了这些文字，就不会对阿长产生反感。就拿文章对阿长两个动作的经典描写来说吧——“最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。“一到夏天，睡觉时，她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大"字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻”。这首先是两幅绝妙的人物速写画，也是典型的小说家笔法：廖廖几笔，一个虽“切切察察”，却也没有多少心思，心眼，即所谓“心宽体胖”的乡下女人的形象，就跃然纸上了。说这是“经典描写”，是因为此后只要一说起“阿长”和生活中类似“阿长”的人，我们都会想起这“上下摇动”的“手指”，这床上的“大字”，而且忍俊不禁，发出会心的微笑。也就是说，读者的情感反应，不是“讨厌”，而是觉得“可笑”，而且—–还有点“可爱”，是不是？这样的文章字面意义、意向和读者阅读的情感反应之间的差距，是很有意思，颇耐琢磨的。这里，有一个“童年感受”和“成年回述”之间的差异问题。应该说，所有这些“憎恶”、“讨厌”、“不耐烦”——，都是小鲁迅的真实感受，尽管也有点夸张放大，以便和后文形成强烈反差。但成年鲁迅在回顾这段童年生活时，感情却要复杂得多：他从长妈妈所有这些颟顸的举动，所谓“迷信”的背后，看到、感受到了一种真挚的，浓浓的爱意：她那么“极其郑重地”期待说吉祥话，送“福橘”，祈望“一年到头，顺顺流流”，不仅是为自己的“一年的运气”，更是为了“我”的幸福。他更从中看到了长妈妈这位普通的乡村保姆性格中真率、可爱的一面。这都是成年鲁迅所格外珍惜的。他把文字里的这些“言外之意”巧妙地传达给了我们，于是，就有了前面所说的和文字表面指向不同的理解和感情反应。——顺便说一点，鲁迅和许多“迷信”的批评者不同，他是一直在为农民的“迷信”辩护的：早年在《破恶声论》里，就指出，所谓“迷信”，其实是“向上之民，欲离是有限相对之现世，以趣（趋）无限绝对之至上者也”，并且说：“农人耕稼，岁几无休时，递得余闲，则有报赛，举酒自劳，洁牲酬神，两愉悦也”，一些自称“志士”的知识分子却要大加干预，“则志士之祸，烈于暴主远矣”。直到晚年，谈到广东人敬财神时还说：“迷信是不足法的，但那认真，是可以取法，值得佩服的”（《〈如此广东〉读后感》）。那么，鲁迅写到阿长“极其郑重地”要求“我”说吉祥话时，大概也是怀有一种理解的同情，以至赞赏之意吧。因此，我们读和教文章的第一部分，其难点和重点，都在这里：如何引导学生从一系列的含有贬意的词语背后，品味出、感受到其间的善意和爱意，也就是我们通常所说的“语感”的培育、训练。除了必要的引导、提示之外，朗读是一个重要环节。比如“元旦祝福”这一段，如果通过语气的轻重、缓急的处理，将阿长的“郑重”——“惶急”——“十分欢喜”的情感发展，以及相应的“我”的不解——“惊异”——“大吃一惊”——如释重负，惟妙惟肖地表达出来，使学生感悟到阿长的“可笑”与“可爱”，也就无须多说什么了。辨析：为什么“大词小用”？阿长为“我”买《山海经》这一部分，无疑是全文的核心：这也是文题所暗示的。于是，就有了文章的高潮，这是我们读和教时首先要抓住的。鲁迅的文章总是有一个蓄势的过程，然后达到爆发点，形成一个高潮。——本文的高潮有二。第一个高潮，就是这一部分里，长妈妈那一声高叫——“哥儿，有画儿的‘三哼经"，我给你买来了！”声音是高亢的，感情是浓烈的，真个是快人快语！“哥儿”的称呼里有说不出的爱怜，亲热，而把《山海经》误听、误记、误说为“三哼经”，更让读者会心一笑之后，又有说不出的感动。——这些，也同样要通过朗读来体会和感悟。这一句话，就把“长妈妈”的形象，光彩夺目地立起来了，形成全文的一大亮点。更值得注意和琢磨的，是文章对“我”的反应的描写：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了”，“她确有伟大的神力”。这里连续用了“霹雳”、“震悚”、“敬意”、“伟大”、“神力”这样的词语，这些词分量都很重，是所谓“大词”，是专用在某些庄重的场合，用在某些大人物或特异人物的身上；现在，却用在这样一件小事（无非是买了一本书），这样一个小人物（乡村农妇，保姆）这里，这是不是“大词小用”？这确实是一个理解和讲解中的难点：鲁迅为什么要“大词小用”？我们首先注意到的，是这样的词语，在前面的文字中已经出现过：在叙述阿长讲“长毛的故事”时，就有“空前的敬意”，“特别的敬意”，“伟大的神力”的说法。但在那段叙述中，是语含调侃的，因为阿长所说的“脱下裤子”的战法和功效，是童年的“我”所不能理解的，这是因“深不可测”而感到“神力”而生“敬意”，就同时不免有滑稽之感。而这一段里，“神力”、“敬意”的再度出现，就不再有任何调侃的意思，而是一种纯粹的敬词，是一种抒情。这就是孙绍振先生所说的，“同样的词语，在不同的语境下唤醒读者不同的情感体验”。问题是这样的“敬意”是怎样产生的？其实在前面的叙述里，已经有了铺垫，这就是“我”“渴慕着绘图的《山海经》”的故事。请注意：“渴慕”也是一个分量很重的词：不是一般的“慕”（羡慕，爱慕，思慕），而是“渴（望）”到了极点，一种迫不可耐的爱慕，思慕，欲求。这又是为什么？文章告诉我们，这样的“渴慕”是由一位老人“惹起来”的；而这位老人有两大特点，一“爱种一点花木”，二“和蔼”而“称我们为‘小友"”：这样的和大自然与孩子的亲近，说明他是鲁迅最为钟爱的“百草园”的自由空间里的人物。因此，他的书斋里的藏书也就“特别”，应试书之外，还有讲“草木花鸟兽虫鱼”的杂书，《山海经》也是其中之一：这都是在“三味书屋”这样的正规学堂里读不到的。因此，小鲁迅在那里看到的“世界”是三味书屋强迫阅读的经书之类应试书里所没有的；于是，他第一次看到了、发现了“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物”，唤起了他无穷的好奇心，无羁的想象力，而这些都是在正式的教育里受到严重压抑，以至被扼杀的。因此，对“我”来说，《山海经》就不只是一本书，而是另外一个世界，另外一种生活，是他的自我生命渴望突破“三味书屋”的教育的束缚，寻求一个新的天地的希望所在。难怪“一坐下，我就记得绘画的《山海经》”，“一——就”，他真的为这样的“渴慕”而坐立不安了。问题是，有谁会关心“我”的内心的渴求，有谁能满足“我”生命成长的需要与欲望？——“谁也不肯真实地回答我”。家长不会、不能，老师不会、不能，学者不会、不能，年长者都不会、不能，“我”早就有这样的遭遇、经验：在《从百草园到三味书屋》里，就已经说到了“渊博”的老师“不愿意”回答“我”的问题，“年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了”。就在这时候，在这样的绝望中，阿长挺身而出了，她给“我”带来了朝思暮想的《山海经》！我原本就不曾期待过她，“她并非学者”，字都不识，“说了也无益”，不过是“既然问了，也就都对她说了”，不抱任何希望的。这是一个完全意外的惊喜！“我”怎能不“发生新的敬意”？！——“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，“她确有伟大的神力”：这是关键所在，应该细加琢磨。“别人”，如前所分析，是指家长，老师，学者等等，他们掌握了教育权力，并且负有教育责任，但却从来没有想过，儿童应该有一个属于他自己的想象的世界，那里有“人面的兽，九头的鸟—–”；他们根本不懂得，教育的目的就是满足和培育孩子的好奇心。鲁迅在《从百草园到三味书屋》里早已一语道破：他们的所谓“教育”，就是四个字：“只要读书”，也就是“读死书，读书死”，自然对小鲁迅要读《山海经》的要求，充耳不闻，“不肯做，不能做了”。倒反是阿长，一个普通的无权无势，也无文化的农妇，她当然不懂教育的理论，包括我们所说的“想象力”、“好奇心”，但她有一条，就是从心底里爱她的“哥儿”，“我”那副坐立不安、丧魂失魄的样子，她看了心疼，就要想方设法满足孩子的愿望、欲求，而且她想到做到：“我给你买来了！”她就是这样简简单单、痛痛快快、自自然然地为“哥儿”做了这么一件事，然而，却犹如一声“霹雳”，“我”的“全体都震悚起来”，而且，我们，读者，以及一切有良知的中国的教育者，关心孩子的人们，都会为之震动，并且悚然而思！是的，面对这位有着爱心，因而直抵教育本质的“我”的，我们大家的“伟大”的“保姆”，是不能不引发出许多的反省和反思的。感悟：最后的“神来之笔”鲁迅的文章自有一股“气势”。而且我们说过，他是最善于“蓄势”的，就是说，前面所有的描写，都是一个铺垫，也是情感的酝酿的过程，情势郁结到了那个点上，就顺势而发，沛然而不可御了。于是，就有了那最后的高潮，文章的顶点，那一声仰天长啸——“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵！”说这是“神来之笔”，是因为这样的多少带有宗教色彩的祈愿文字，即使在鲁迅的文章里，也几乎是绝无仅有的。它因此成为学生理解的难点。为此，需要从两个方面，为学生的理解，感悟，作一些准备。首先要指出，作者在本文中，其实也为这样的一声高喊作了充分的铺垫的。在文章的第一段一开始，就点明：“长妈妈—–就是我的保姆”。而且我们还注意到，鲁迅一生从未写过自己的母亲，在离开这个世界前，他曾对冯雪峰谈到要想写一篇“关于母爱”的文章，并且说：“母爱是伟大的”，但他毕竟没有写出；他留给我们的，就是这篇写同样给予他童年生活以真正的爱的“保姆”的怀念文字，而且在《从百草园到三味书屋》、《猫。狗。鼠》等文中多次提及阿长，都足见长妈妈在他童年记忆中的地位与分量，可以说，他对这位保姆的感情中，是包含了一种对母爱的依恋的。而在文章的结尾部分，鲁迅又满怀深情地写道：“我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀”。那么，在鲁迅的眼里，长妈妈又是一位社会底层的被抹杀，被损害的不幸的妇女。鲁迅早就说过，他的写作所关注的，就是“病态社会的不幸的人们”（《我怎么做起小说来》），也就是说，长妈妈是和闰土，闰土的父亲，祥林嫂们一起活在鲁迅心中的。这样，我们终于懂得，鲁迅要为长妈妈祈祷，是深含着他的爱——对母亲或母亲般的保姆，生命的养育者的爱，对社会底层不幸者的爱的。其次，需要理解的是“仁厚黑暗的地母”的形象。西方神话里，有巨人安泰以大地母亲为力量源泉的传说。而在中国民间，也有以“黑暗”为宇宙生命起源的传说，如流传于湖北神农架的《黑暗传》就这样唱道：“先天只有气一团，黑里古洞漫无边。有位老祖名黑暗，无影无形无脸面。——那时没有天和地，那时不分高和低，那时没有日月星，人和万物不见形。汪洋大海水一片，到处都是黑沉沉——”。这里，有一种“黑暗”体验，其实，对我们每个人（包括中学生）都并不陌生：深夜睡觉时，常常会有自己被黑暗包裹的感觉，如鲁迅在《夜记》里所描述：“赤条条地裹在这无边无际的黑絮似的大块里”，有时会突然产生回到童年躺在母亲宽厚的怀里的幻觉，感受着母体带来的无边无尽的温暖。这样，本来是一个普通的祝祷，如人们通常所说的那样：“愿死者在地下安息”；现在，鲁迅却创造了一个“人间保姆”回到“仁厚黑暗的地母”的“怀里”这样的意象，既具有浓郁的诗意，又赋予生命哲学的意味：生命的死亡就是回归到生命的起源——“大地母亲”那里去。或许我们的学生还难以理解这样的生命哲学，但那样的生命的“黑暗”体验，他们却是可以感悟的。因此，不妨引导学生一起高声朗读——“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵！”只要学生感到了心灵的震动，也就够了。——即使他们暂时还不甚懂得其意义。

2017年秋季，国家统编初中语文教材在全国范围内的起始年级使用。为帮助广大教师全面、准确地理解统编语文教材设计的理念、意图和特点，教学更有效，本刊约请人民教育出版社中语室四位教材编辑从不同角度阐述统编教材要点，沟通教材编者和一线教师，明中探讨新教材的教学。 统编初中语文教材自读课文的设计思路 人民教育出版社　陈恒舒 国家统编初中语文教材一个突出特点就是，试图构建“教读—自读—课外阅读”“三位一体”的阅读教学体系。在这个体系中，自读课是一个重要的创新点。它以培养学生的自学能力为目标，以自读课文为主要材料，以学生自我阅读实践为主线，充分激发学生的主体意识，引导他们自求自得，使教读课所学知识、方法和能力有效迁移和拓展。可以说，它是联结课内与课外的重要纽带，是实现学生素养提升的关键环节，是实现“教是为了不教”的有效渠道。以下试以七年级上册为例，对自读课文的设计思路作简要介绍。 一、为什么要设置自读课文 自读课文并不是一个新生事物。早在人民教育出版社1978年版初中语文教材中，就有一部分课文被标明为“阅读课文”。1987年版则区分为讲读、课内自读、课外自读三类，并明确了三者在教学中的不同地位：“讲读课文由教师教读，课内自读课文由教师指导学生在课堂上阅读，课外自读课文由学生在课外阅读。”而人民教育出版社1993年版的初中语文教材延续了这一思路，但只区分教读、自读，不再有课内自读和课外自读的区分。这样的区分，尽管初衷只是“为了不加重教学负担”（当时一册教材的课文总数是35—40篇，教读、自读各占一半左右），但也确实彰显了编者区分课型、提倡自主学习的意图。新课改以来，则改为精读和略读的区分，不独人教版教材如此，苏教版、语文版等也都区分出了略读课文。这就带来了一些问题：首先，《义务教育语文课程标准》（实验稿）和《义务教育语文课程标准》（2011版）均将精读、略读作为学生应该掌握的阅读方法，再拿来作为课型的名称，难免造成概念指称上的混乱。更重要的是，精读和略读对于课型的定位不够明确，从而导致在实际教学中，教师往往对所有课文都采取以精读精讲为主的办法，只是精读课文用的课时多，略读课文用的课时少而已；甚至有的学校或地区怕完不成教学任务，干脆“砍掉”几篇“不重要”的课文，其余一律巨细靡遗地精讲。为了纠正这种教学偏向，统编初中语文教材首先在名称上恢复了“教读”“自读”的提法，明确了两种课型特别是自读课的基本定位——所谓“自读”，要以学生的自主阅读为主。 当然，自读课文的设置并不是简单的“回归传统”。尽管过去自读课文的设计目的定位在“在教师指导下，由学生自己阅读，培养自学能力”，但课前有提示、课后有练习的设计与教读课文差别不大；至于新课标教材中的精读课文和略读课文，在助学系统和作业系统的设计上几乎没有差别，教师在实际的教学过程难以准确地把握两类课文不同的教学特质。为了更好地区分课型，让教师一看教材就能意识到两种课型的差异，教材编者做了大胆的尝试，对两类课文采取了截然不同的编写体例。 二、自读课文的编写体例 自读课文在体例上与教读课文有着显著的差别：不设预习和课后习题，而代之以旁批和阅读提示。这种编写体例是为自读课的课型服务的：不设指向明确而具体的预习和课后习题，是为了避免教师根据教材设定好的要点和路径去精讲，从而为学生提供充足的自主空间；而设置旁批和阅读提示，则是为了提供一些“抓手”，使学生的自主阅读更有效，教师也可以利用这些“抓手”来组织教学活动。以下就以七年级上册的自读课文为例谈谈旁批和自读提示的设计意图。 1.旁批 旁批随文设置，内容丰富，形式多样，力避结论的直接呈现，强调启发性和引导性。这些旁批从呈现方式上看大致可以分为两类： 一类是点评式的，针对课文内容的关键之处、写作技法、文笔精华等精要点评。针对内容关键之处的如： 启示真理，给“我”以爱——莎莉文老师再塑“我”生命的两个支点。（《再塑生命的人》） 问题的提出来自细致的观察。 （《动物笑谈》） 针对写作技法的如： 开篇点题，引起下文。（《雨的四季》） 交代自己身体状况不佳，埋下伏笔。（《走一步，再走一步》） 针对文笔精华，侧重语言赏析的如： 春雨“洗淋”万物，夏雨却“浇灌”大地，准确写出雨的不同特点。（《雨的四季》） 注意品味文章语言的清新典雅。（《散文诗二首》） 另一类是以问题的形式呈现，启发学生思考。这些问题有的指向文本内容，如： 爸爸出现了。他会怎样帮助“我”脱险呢？（《走一步，再走一步》） “逗笑”“怪诞不经”“疯子”，这位动物观察者会有怎样奇怪的行为？（《动物笑谈》） 有的指向写法或语言特色，如： 这里为什么要插叙与故乡园院里的“莲花”有关的往事？（《散文诗二首》） “说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。作者为什么要这么说？（《女娲造人》） 有的指向对文本的深度思考，如： 这里的“一小步”与脱险时的“一小步”有什么不同？（《走一步，再走一步》） 女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲，你能从这个“巧合”中读出什么？（《女娲造人》） 还有的带有拓展延伸的性质，如： 嘲笑“我”已是不对，更不该弃“我”而去。如果你是五个男孩之一，会怎么做？（《走一步，再走一步》） 这些问题不一定都需要学生回答，有的是为了引起学生的兴趣，让他们带着问题往下读；还有的则是提示学生，这里有不寻常之处，读到这样的地方可以停下来想一想。 另外，旁批还具有示例的意义。自读课文除了旁批，还留有不少空白，留白的主要目的不是让学生抄笔记或者回答问题，而是希望他们能够仿照教材上的旁批，自己做一些个性化的批注，自主品评、鉴赏文章。虽然七年级下册教材会专门讲“学做批注”，但在之前也不妨做一些初步的尝试。此外，在后续册次中，还会安排一些不设旁批、仅有阅读提示的自读课文，供学生自主批注，这也显示了教材设计的梯度。 2.阅读提示 阅读提示位于课文之后，一般是配合单元重点，抓住文本的独到之处进行精要的指导，不求面面俱到，但求“一课一得”。比如《雨的四季》的阅读提示： 优美的写景散文常常用饱含感情的、细腻生动的笔墨，把景物描写得分外美丽，分外灵动。文中的四季之雨，“容貌”有别，“性情”各异。作者用诗一般的语言，调动我们的各种感官，全面感受这四季之雨，让我们亲近雨，体会雨的不同情致与风韵。例如： 水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。……小草似乎像复苏的蚯蚓一样翻动，发出一种春天才能听到的沙沙声。呼吸变得畅快，空气里像有无数芳甜的果子，在诱惑着鼻子和嘴唇。 这段文字从视觉、听觉和嗅觉的角度描写雨后的世界，牵动着美妙的联想和想象，带给我们全方位的感受。课文中这样的精彩语句还有很多，再找出一些来，朗读并细细体味。 《雨的四季》所在的七年级上册第一单元，其学习重点一是朗读，二是揣摩和品味语言；而这篇文章的最大特点也正在于诗一般的语言。本课的阅读提示正是扣住上述要点来设计的，既点出作品的精妙之处，又提供范例、方法、路径，以辅助学生的自主阅读。 除此之外，阅读提示还会尽可能向课外阅读延伸，引导学生由教材中的单篇课文走向课外更广阔的阅读天地，增加阅读量，培养阅读兴趣。这也是“三位一体”阅读体系和“将课外阅读纳入教学计划”理念的落实。七年级上册的六篇自读课文，五篇的阅读提示中都有关于课外阅读延伸的提示： 可以看到，阅读提示不仅提供了丰富的阅读内容，而且往往有着明确的阅读指向，如感受风格或内容的异同、感受作者的精神、体会作品的趣味等，绝不是“为读而读”。 三、自读课文教学应该处理好三组关系 关于自读课文的教学，笔者认为应该处理好以下三组关系： 第一，处理好教师与学生的关系。自读课姓“自”，应该以学生的自主阅读、自主探讨为主，而教师则是读书活动的组织者和引导者。一方面，应该充分相信学生的能力，放手让他们自己去读去思考，能够由学生自主发现和建构的内容尽量不要去讲；另一方面，自读不等于放任自流，要突出教师的组织和引导作用，包括激发学生的自主阅读兴趣，设置合理的阅读重点和阅读方向，加强对于阅读方法的过程性指导，等等。 第二，处理好教材与教学的关系。本套教材的每个单元都有明确的能力训练重点，而自读课文的旁批和阅读提示也分别提示了该篇课文局部和整体的要点，教学的实施应该以上述内容为依据。但也要看到，教师面对的学情千差万别，同一个班级内的学生层次也是参差不齐。因此，在以教材为依据、尊重学生自主性的前提下，可以根据学情灵活地、创造性地设计教学内容和教学环节，也要允许学生的自主阅读处于不同的层次，下要保底，上不封顶，通过“底”的抬升实现整体水平的提高。 第三，处理好自读课与教读课的关系。自读课与教读课有着不同的教学目的，承担着不同的教学功能，但二者也是有机联系、相互配合的。教读课是举例子，给方法；自读课是把教读课上学到的知识和方法迁移运用到阅读实践中去。教读课是展示台，自读课是练兵场。比如七年级上册第一单元，教师在教读课文《春》和《济南的冬天》中教给学生朗读的技巧和比喻、拟人的相关知识，在自读课文《雨的四季》的教学中就可以提示和引导学生运用这些技巧、知识来品析课文。 自读课文的设计是这套教材的一个亮点，希望广大初中语文教师能够体会编者的用意，用好自读课文，为我们的语文教学带来新气象。

作者读过书的类型有：画片、连环画、文艺书籍和中外名著。《我的长生果》是著名作家叶文玲的一篇散文，主要是回忆少年时代的读书生活，阐明读书的特有感受以及读书对自己生活的影响，全篇情感真挚，层次分明。作者满含深情地回忆了少年时代的读书生活，她的读物由叫作“香烟人”的小画片到连环画，到文艺书籍和中外名著，阅读的范围与深度在不断增加。《我的长生果》文章赏析：作者开篇便说：“书，被人们称为人类文明的‘长生果"。这个比喻，我觉得特别亲切。”然后以一连串美好的影像蜂蝶飞过花丛，泉水流经山谷，流光溢彩的画页，跳跃着欢快音符的乐章，来形容少年时代读书生活的美好。在对具体读书生活的回忆中，作者对自己的阅读及其感受描写得极为生动传神，使人仿佛看到一个如饥似渴地读书的孩子，沉迷于书中的世界，汲取着营养，在一天天地成长。尤其是两次作文的实例，有力地印证了阅读的功效。“我的长生果”的寓意不言自明。在行文中，作者还恰当地运用了大量的成语，和饱含情感的叙述结合起来，增强了话语表现的动感和力度。在结构上，从首段的点题、总起，到按时间顺序的回忆，使得全文线索清晰，完整紧凑。

北京的春节》课文是按（时间）顺序写的，写的最详细的是（腊月、除夕、正月初一、正月十五元宵节）四个部分。课文简要解读文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。

笨蛋，这都不知道

记叙了济南名胜趵突泉的美丽景色，字里行间洋溢着作者对趵突泉的赞美之情。先介绍趵突泉是济南三大名胜之一，突出了趵突泉在济南风景名胜中的地位。然后依次描写了趵突泉泉水的清浅、鲜洁和大泉、小泉优美动人的姿态。

奇怪的是挑山工的速度并不比游人慢，你轻快地从他们身边越过，以为把他们甩在后边很远了。你们走得快，可是你们在路上东看西看，玩玩闹闹，总停下来呗！我们跟你们不一样。不像你们那幺随便，高兴怎幺就怎幺。一步踩不实不行，停停住住更不行。那样，两天也到不了山顶。就得一个劲儿往前走。别看我们慢，走长了就跑到你们前边去了。

奇怪的是挑山工的速度并不比游人慢，你轻快地从他们身边越过，以为把他们甩在后边很远了。你们走得快，可是你们在路上东看西看，玩玩闹闹，总停下来呗！我们跟你们不一样。不像你们那幺随便，高兴怎幺就怎幺。一步踩不实不行，停停住住更不行。那样，两天握竖粗也到不了山顶。就得一个劲儿往前走。别看我们慢，走长了就跑到你段镇们纤枣前边去了。 奇怪的是挑山工的速度并不比游人慢，你轻快地从他们身边越过，以为把他们甩在后边很远了。你们走得快，可是你们在路上东看西看，玩玩闹闹，总停下来呗！我们跟你们不一样。不像你们那幺随便，高兴怎幺就怎幺。一步踩不实不行，停停住住更不行。那样，两天握竖粗也到不了山顶。就得一个劲儿往前走。别看我们慢，走长了就跑到你段镇们纤枣前边去了。 奇怪的是挑山工的速度并不比游人慢，你轻快地从他们身边越过，以为把他们甩在后边很远了。你们走得快，可是你们在路上东看西看，玩玩闹闹，总停下来呗！我们跟你们不一样。不像你们那幺随便，高兴怎幺就怎幺。一步踩不实不行，停停住住更不行。那样，两天握竖粗也到不了山顶。就得一个劲儿往前走。别看我们慢，走长了就跑到你段镇们纤枣前边去了。 如果我的回答可以帮到您，请您采纳哦！

抱含着复杂的哲理": 挑山工在登山时，常常需要攀爬非常陡峭、高耸的山峰，这需要极大的勇气和毅力。在文章中，作者描述了一位山民与挑山工的对话。这位山民说了几句简单却充满哲理的话，比如"上山容易下山难"和"你们是挑着山走啊，而不是走着山挑啊"。这些话表面上看似乎很朴素，但实际上蕴含了深刻的思想。"上山容易下山难"表现出攀登高峰的艰难险阻，也意味着在实现目标的过程中，能够轻易地取得一些成果，但要想保持下去还需要继续努力。"你们是挑着山走啊，而不是走着山挑啊"则传递出以人为本、尊重人的价值观，在挑山工与自然之间达到一种平衡的状态。这位山民的几句朴素的话，表达了对生命、劳动和自然的一种崇高敬畏之情，给挑山工以启示和鼓舞。

1.《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。2.《三国演义》全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》，是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说。该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。3.《水浒传》是元末明初施耐庵（现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有）编著的章回体长篇小说。4.《红楼梦》中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。5.《爱的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亚米契斯创作的长篇日记体小说，首次出版于1886年。《爱的教育》是一本日记体的小说，写的是一个小学四年级学生安利柯一个学年的生活，期间穿插着老师每月给学生讲述的“故事”，还有父母为他写的许多具有启发意义的文章。6.《名人传》是由19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰（1866~1944年）创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（或译作米开朗基罗）（1906）、《托尔斯泰传》（1911）三部传记，传记共计字数268000。称为“三大英雄传记”，也被称为“巨人三传”。7.《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。8.《童年》是苏联作家马克西姆·高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》、《我的大学》）。9.《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福的一部长篇小说。该书首次出版于1719年4月25日。10.《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。11.《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春，1899-1966）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。12.《繁星》和《春水》是我国现代著名女作家冰心创作的两部诗集，二者是姊妹篇，均创作于1923年，最早发表于《晨报副刊》上，其中《繁星》由164首小诗组成，《春水》由182首小诗组成。

这时，别的天鹅似乎被这一举动惊住了。它们呆呆地站在那里，瞧着这位‘破冰勇士"。只听得‘嚓—嚓—"冰层裂开了一条小缝，接着又裂开了一条．．．．．．

如果你有自己的一台个人电脑，也许这台电脑用了微软公司所出售的操作系统，某种视窗（Windows）软件。当微软公司在许多年前第一次设计视窗软件时，它申请并得到了政策给予的版权。版权给予微软公司排他性地生产和销售视窗操作系统的权利。因此，如果一个人要想购买视窗软件，他除了给微软决定对这种产品收取的将近100美元之外别无选择。可以说微软在视窗软件市场上有垄断地位。用第十四章中我们提出的企业行为模型不能正确地描述微软的经营决策。在那一章中，我们分析了竞争市场，在竞争市场上有许多企业提供基本相同的产品，因此，每一个企业对它得到的价格没有什么影响。与此相比，像微软这样的垄断者没有接近的竞争者，因此，可以影响它的产品的市场价格。竞争企业是价格接受者，而垄断企业是价格制定者。在本章中，我们考察这种市场势力的含义。我们将说明，市场势力改变了企业价格与其成本之间的关系。竞争企业把其产品的价格作为既定的，并选择供给量，以使价格等于边际成本。与此相比，垄断者收取的价格大于边际成本。这个结果在微软视窗软件的情况下显然是正确的。视窗软件的边际成本——微软把它的程序复印到另一张磁盘上所引起的额外成本——只有几美元。视窗软件的市场价格是其边际成本的许多倍。

六个阶段。一是1958年毛泽东发出“我们也要搞人造卫星！”的指示。二是1960年中国第一枚火箭的成功发射。三是1970年中国成功地将自己的第一颗人造地球卫星送上了太空。四是1992年中共中央作出实施中国载人航天工程的战略决策。五是“长征”系列火箭发射久经考验。六是“神舟”一～四号飞船的成功发射。

六个阶段。一是1958年毛泽东发出“我们也要搞人造卫星！”的指示。二是1960年中国第一枚火箭的成功发射。三是1970年中国成功地将自己的第一颗人造地球卫星送上了太空。四是1992年中共中央作出实施中国载人航天工程的战略决策。五是“长征”系列火箭发射久经考验。六是“神舟”一～四号飞船的成功发射。

本文标题有两层含义：其一，本文要传达的新闻事实是中国的载人航天飞船飞向了太空，并且取得了成功，标题可认为实指“神舟”五号飞船发射的过程。其二，中国的航天梦经过了几代人不懈的努力终于取得了成功，标题也喻指这一探索过程。（意思对即可）

一堆

这是一篇精读课文.文章写的是在通往新疆的火车上,一位父亲和两个孩子,望着车窗外的白杨展开讨论的事.

　　山纵然高，但不及父子情高；海固然深，但不及父子情深。那感人肺腑的人间真情是我从课文《小抄写员》里感受到的。 　　课文的主要内容是说叙利奥的家里很贫穷，父亲为了维持一家人的生活，夜里为别人抄写签条。叙利奥非常心疼父亲，就利用晚上十二点爸爸睡着以后的时间，偷偷地抄写签条。父亲不知实情，反而责骂他。一天晚上，父亲在终于知道真相后，真是悔恨交集。就这样，他们又重温了父子之间的情爱。 　　父子之间的感情是宽广博大的。记得有人曾经说过这样一句话：“如果一个人爱别人，同样也被别人爱，那么这个人是最幸福的。”难道不是吗？叙利奥为了父亲，竟愿意忍受委屈，把一切深深埋藏心底，因为他爱他父亲，他知道父亲也是爱他的。 　　课文并没有用什么华丽词语，但文章的字字句句都饱含着深深的情意，醉倒了楚楚衣冠，撼动了凡夫俗子，让人感受极深，甚至热泪盈眶。当父亲知道叙利奥是为了让他减少压力，每天晚上偷偷抄写签条，4个月竟没睡过一宿好觉时，他被深深地震动了。他抚摩着儿子的头，哽咽地说：“孩子，是爸爸对不起你。”他是那么的懊悔，因为几个月来，他竟对儿子用了那种冷漠的态度。可叙利奥并没有一句怨言，因为他明白其中的缘由。 　　一篇文章的.成功之处在于以情感人。这篇课文处处都洋溢着深厚的情的因素，所以即使是不易动情的人，也会不时流下几滴感动的眼泪。 　　谁都知道，当一个人失去那个深爱他的人以后，将是什么样的滋味。当叙利奥听到父亲说不再管他时，心里真的好难过，可他却不把实情告诉父亲，因为他太爱父亲了，他愿意为父亲分担些劳累，可以说把自己那质朴纯真的爱全部奉献给父亲。“爱”，平常我们说得很随便，可在叙利奥与父亲之间，这“爱”却一字值千金。 　　读这篇文章最大的感受，就是使我懂得了一种世界上最伟大的爱——父子之间那种宽厚的爱。在这里我要告诉天下的父亲们、儿子们，请你们珍惜这种伟大的爱吧！它比山高，比海深，用什么也替代不了。天下的父亲们、孩子们，愿我们大家在心底永远珍藏着这种爱！

字幕：Look, a panda!翻译：看，一只熊猫！字幕：Look, Zoom!翻译：看，Zoom!字幕：What"s that?翻译：那是什么？字幕：It"s an elephant.翻译：是一头大象。字幕：Cool! I like it.翻译：酷！我喜欢它。字幕：What"s this?翻译：这是什么？字幕：It"s an bear.翻译：是只熊。

Burnt Norton 烧毁的诺顿I Time present and time past 现在和过去的时光Are both perhaps present in time future, 也许都存在于未来之中，And time future contained in time past.且未来的时光包含于过往。If all time is eternally present假如所有时间都永恒存在All time is unredeemable.所有时间都无法履行。What might have been is an abstraction本该如此的是一种抽象Remaining a perpetual possibility维持着永久的可能性，Only in a world of speculation.仅仅在思索的世界里。What might have been and what has been 本该如此的和已经如此的Point to one end, which is always present.指向同一端点，那始终是现在。Footfalls echo in the memory 脚步声回响在记忆里Down the passage which we did not take沿着那条我们没有选择的走廊Towards the door we never opened向着那扇我们从没有开启的门Into the rose-garden. My words echo进入这玫瑰花园。我的话语Thus, in your mind.就这样，回响于你心中。 But to what purpose但是为了何种目的Disturbing the dust on a bowl of rose-leaves扰乱了一钵玫瑰叶上的尘埃？I do not know. 我不知道。 Other echoes其他的回音Inhabit the garden. Shall we follow?栖息于这花园。我们应该跟上吗？Quick, said the bird, find them, find them,快点，鸟儿说，找到他们，找到他们，Round the corner. Through the first gate,转过墙角。穿过那第一道门，Into our first world, shall we follow 进入我们第一个世界，我们是否应该The deception of the thrush? Into our first world.听从那鸫鸟的欺骗？进入我们第一个世界。There they were, dignified, invisible, 他们在那里，高贵威严，无影无形，Moving without pressure, over the dead leaves, 轻飘飘的移动，于枯死的叶子之上，In the autumn heat, through the vibrant air,在秋日的闷热里，穿过蒸腾的空气，And the bird called, in response to 并且鸟儿鸣叫着，回应The unheard music hidden in the shrubbery,那藏在灌木丛中无声的音乐，And the unseen eyebeam crossed, for the roses无形的眼神扫过，为着玫瑰们Had the look of flowers that are looked at.曾有过现在眼前的花容。There they were as our guests, accepted and accepting.他们在那里，作为客人，被我们接待也接待我们。So we moved, and they, in a formal pattern, 所以我们走动着，他们也是，以拘谨的队列，Along the empty alley, into the box circle, 沿着空寂的小巷，进入天井（what does box circle mean?)，To look down into the drained pool.俯视枯竭了的池塘。Dry the pool, dry concrete, brown edged, 干涸的池塘，硬结的水泥，烘焦了的池沿，And the pool was filled with water out of sunlight,池塘里却被从阳光流出的水充满，And the lotos rose, quietly, quietly,莲花升起来，静静的，静静的，The surface glittered out of heart of light,池面从光明的心灵中闪烁着，And they were behind us, reflected in the pool.他们在我们身后，倒映在池中。Then a cloud passed, and the pool was empty.然后一朵云彩飘过，池子空空如也。Go, said the bird, for the leaves were full of children,去吧，鸟儿说，因树叶丛中满是孩子们，Hidden excitedly, containing laughter.兴奋地隐藏着，有着克制的笑声。Go, go, go, said the bird: human kind去吧，去，去，鸟儿说：人类Cannot bear very much reality.无法忍受太多的真实。Time past and time future过去和未来的时光What might have been and what has been本该如此的和已经如此的Point to one end, which is always present.指向同一端点，那始终是现在。

希望孩子抓紧时间多学的，父母都是望子成龙的人呀，肯定希望他多学点知识的，让他回家后有时间做其他的事情，可以节约时间了。