读后感

　　细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是我帮大家整理的心灵鸡汤读后感500字（精选10篇），希望能够帮助到大家。 　　心灵鸡汤读后感1 　　每条街道都有两边，背阴的一边和朝阳的一边。当两个人握别，走朝阳的一边准是两者中最年轻的一个。——布尔沃·利顿 　　我认为这句话就像这本书一样，给予我很多人生的启示。 　　真是一本富有哲理的、激励心志的好书，它以故事为基础，用平实的语言来表达出人间真情，用至深的情感叙述着五彩的人生…… 　　这本书里的每一个故事，都给人以不同的想象。当然，一个故事就是一个真理，只是不同的人有不同的感觉罢了；同时每一个故事就如同一碗鸡汤，不同的是它给我的是心灵的启迪，它是心灵的养分。读这本书就像开矿一样，故事是沙，其中蕴含的道理是金，而我们需要做的，就是在这堆矿中“沙里淘金”。 　　读了《心灵鸡汤》，让我感受到了爱的存在，因为有爱，所以人与人之间得以互动，维持人际关系的和谐。这本书深深打动了我，每一个故事都是感人泪下的，闭上眼睛，一个个精彩的画面历历在目，原本那颗“幼稚”的心也得到了不可思议的养分，升华再升华……这本书深深滋润了我，让我那充满喧嚣、尘埃的生活得以洗涤；让我那负累、蒙尘的心灵得以滋润。每次看这本书时，我都沉醉于每个故事中一点一滴的感动，那种感觉真好…… 　　让我们一起从《心灵鸡汤》中吸收心灵的养料吧！ 　　心灵鸡汤读后感2 　　德谟克利特说过“忘了自己的缺点，就产生骄傲自满”。的确，我们太容易因为满足现状而骄傲自满，有的人会为了虚荣心而去显摆。 　　《心灵鸡汤》中有一篇文章名为《爱的教育》，说的是苏联儿童文学家盖达尔带着5岁的小女儿珍妮去夏令营给小朋友讲故事，当小朋友们都聚精会神地听盖达尔讲故事的时候，小珍妮却旁若无人地在礼堂走来走去，有时还跺上脚，发出惹人讨厌的声音，而此时他的父亲就像不认识她一样，坚决要求工作人员把珍妮给拉出会场。 　　盖达尔给孩子不仅讲了一个有趣的故事，还通过对小珍妮的惩罚，给孩子们上了生动的一课：无论是谁，都不应以优越助骄纵。一个人，如果因优越而蛮横，只会使自己变成不知天高地厚，甚至成为仗势欺人的的人。 　　读了这篇文章，我知道，做人不能够太过于骄傲自满，过分的骄傲会使人落后，而且作为子女不能因为父母而滋生特殊的优越感，如果只是依靠父母的关系去到处炫耀，那么你将会是一个不被尊重的人，一个不受欢迎的人。只有通过自己辛勤劳动换来的成果，才会被别人所尊重。 　　小孩子的自豪感和自信心恰恰来源于他们身边一样不值得一提的小事，恰恰来源于他们自己，而不是父母，但是作为父母，应该对此事做出严厉的批评，并且教育自己的孩子应该如何做某事的正确方法。 　　父母是孩子的第一任老师，只有小时候接受父母的正确的教育和引导，才能有更好的发展。 　　心灵鸡汤读后感3 　　这些天一直在看一本叫《心灵鸡汤》的书，收获很多。它让我懂得了如何做人、如何做事、如何与他人相处。 　　"在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态；感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切不能再感动你。这时，人就需要寻找另一片风景。"这是《心灵鸡汤》上的一段话，却是让我感动的一段话。她很容易让人拭去蒙尘已久的心灵上的一层厚厚的尘土，让人们能够清明透彻地去感知身边的一切，真与假，美与丑，善与恶。 　　在读到《写下你的梦想》，这篇故事讲了英文名叫布鲁斯·李的一位穷困潦倒的人，与朋友谈梦想时，写下了人生的目标："我，布鲁斯·李，将会成为美国最高薪酬的超级巨星。做为回报，我将奉献出最激动人心、最具震撼力的演出，那是后我和我的家人将会过上愉快、幸福的生活。"写下这张便笺的时候，很多人都在背后嘲笑他。然而，他却铭记在心。为了梦想，布鲁斯·李克服了无数次常人难以想象的困难。最终他成为了至今为止在世界上享誉最高的华人明星——李小龙！ 　　心灵是一面窗，每个人都能看见的窗！希望人们放大心灵之窗，照到阴暗的地方。使心灵永远光明！ 　　心灵鸡汤读后感4 　　暑假中，我读了《心灵鸡汤》系列丛书中写了关于成功的一本书。 　　书中写到了许多成功道路上遇挫的小故事。书中主人公的坚强、奋斗的精神深深震撼了我，使我有了不少感悟，受益非浅。 　　成功的路是困难的路，是受苦的路，苦学，苦练，苦干才可能有一点点成功。 　　最渴望成功的时候往往是最难得到成功的，对成功的渴望往往成为妨碍成功的一大思想负担，或者时髦点说，是一大“心理障碍”。这时候就需要坚持不懈的精神，凭着顽强的去争取成功。梁启超在他的.《论毅力》中就提出了“有毅力者成，反是者败”的观点，激人斗志，发人警醒。狄更斯说过：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！”这话一点也不假，成功就好比是这座高峰，只要有着顽强的毅力，不向失败低头，就可以有机会成功，就可以把“奇迹”变为现实。 　　通往成功的路有没有捷径呢？有人以为是有的，靠活动，找靠山，亲自去跑去拉去求评论家与领导人为自己吹捧，亲自去活动为自己争奖以至搞不正之风……这样，有时也可以得到一点“成功”——多么可怜和可悲的“成功”！随着时间流水的冲刷，这样的“成功”，没有多少日子就被冲刷了个无影无踪，到头来不过是自欺欺人而已。 　　踏踏实实的学习和实践，厚积而勃发，坚持不懈，不去争一日之长短，不企图侥幸，也许成功离我们就不会永远是那么遥远。 　　心灵鸡汤读后感5 　　前几天，我读了韦秀英编著的《心灵鸡汤》，读完后感受颇深。 　　这本书中的许多个故事，每一个都蕴涵了深刻的道理，它让我学会去疼爱他人，充满信心地去迎接生活的挑战。在我面临挫折和失意时，它会使我得到鼓励和慰藉；在我面临成功时，它又会让我对未来充满希望。它将成为我一生中永远的良师益友。 　　如果所有人都毫无缘由地指责你，你仍能保持清醒的头脑；如果所有人都质疑你，你仍能相信自己。甚至对于他们的质疑宽容以待；如果你有梦想，却不让梦想左右你的思想；如果你有思想，却不让思想取代你的行动；如果你能同等地对待胜利与困苦；如果敌人和挚友都不能伤害你；如果你能用60秒的跑步时间来弥补不可原谅的一分钟，你就拥有了整个世界和世间的一切。 　　看了这本书，我明白了现代人需要精神食粮。这本书就是一道精美的精神食粮，它凝结着历史的经验、现代的智慧和思考，用一些小故事，告诉了我们这些。美国露西？斯特得说过：“故事是通过灵魂拯救的铺路石。”这本书就是为我们发现并得到爱、信心的铺路石使我们对生活改变产生深远的影响。 　　当然，《心灵鸡汤》给我的帮助远不止这些。它还教我应该去爱护他人，去学习，如何实现梦想，怎样去克服障碍，面对死亡的态度等等。感谢《心灵鸡汤》对我的帮助，我将永远记得《心灵鸡汤》教给我的一切。 　　心灵鸡汤读后感6 　　在当今社会，咱们的生活、学习节奏越来越快，竞争更是无处不在，要想成为赢家，就必须在这些人中脱颖而出。所以，咱们不得不竭尽所能地迎接来自各方面的挑战。在这么多的竞争中，咱们的心灵也变得疲惫了。这时候，咱们需要重整一下心情，好好给心灵洗个澡，加点油，去掉从前的污垢，重新焕发出生命的活力。而这《心灵鸡汤》就是其中的法宝。 　　《心灵鸡汤》中的第一篇故事就是关于心态的——《成功由心态掌握》。文中讲述了一位母亲有个打网球打得很棒的女儿。在一次比赛中，女儿的第一位对手就是曾经把她打得很惨的女生，女儿的信心顿时就泄了下去。这位母亲教给女儿一个方法：在比赛前，想想自己以前打球赢得最漂亮的一次，把那过程重演一遍，好好地感受胜利的滋味。女儿照着妈妈的话去做了，果然，她的心情马上转悲为喜，信心十足地去了赛场。一场精彩的比赛结束了，女儿把她的对手打得落花流水…… 　　能用心灵的力量让结果变得更好吗？当然可以！只要你一心想着你所期待的那个结果，不被其他的因素所打扰，那么，心灵就会把一切力量全部凝聚到产生这个结果上。但如果你一心只想着失败，那所得的结局也一定不会很好。要知道，胜利者永远只想胜利。 　　让心灵先到达你想去的那个地方，接下来咱们要做的，就是沿着心灵的召唤前进了。走自己的路，让咱们的人生由咱们自己做主。为了自己的信念，在心灵深处坚持不懈，就一定会成功。 　　心灵鸡汤读后感7 　　这几天，我读了《心灵鸡汤》这本书。 　　这本书主要讲了“闲处拈花”、“让日子发亮”、“时光隧道”和“把握今生今世”这几个单元。对我而言印象最深、影响最大的是“时光隧道”这个单元里的“神秘的乱涂者”。 　　这个故事主要讲了：有个人，经常在墙上乱涂乱画，他叫尼克，一直帮他擦掉那些不好的话的人叫玛格丽，尼克从海边的学校转的这儿，没有一个好朋友，很寂寞，所以才会干出那些事。然后玛格丽想到了一个好主意，是什么呢？那就是玛格丽和尼克一起在墙上画出尼克心里想的话，就去借油漆，还打了电话，他们说很想看看那幅画。他们画到十月的月底才画好。那幅画是尼克家乡的夏天。玛格丽对尼克保证不把那件事说出去，她的确做到了！ 　　这则故事给我的启示是：教师和学生的承诺、父母和儿女的承诺都不能不守信用，就像玛格丽对尼克说他会保持承诺一样。当我们齐心协力做好一件事，这件事把我们的心变成为了一个家庭，让我们的心为之一震，这就是友情！宽容蕴含着博大和关爱，宽容包含着友情和亲情，这就是爱！老师、父母和同学，他们就像一片平静的海洋包孕着一切让你感受到异样和不一样的柔情！ 　　这是爱，那是无比的丰满！这是友情，那是无比的和谐！这是亲情，那是无比的关爱！ 　　心灵鸡汤读后感8 　　读心灵鸡汤这本书，总是被书里的故事情节所吸引。 　　这本书由212个智慧小故事组成，有的讲述一个做人的道理，有的是点燃一个智慧之灯，有的告诉你成功的诀窍。给予我启迪，教会我学习的方法和做人的道理，做人要脚踏实地不断创新，才能获取成功。 　　书上讲的四个钉子的故事就是这样说的：师傅对快出师的三个徒弟讲：“一个鞋子只能补四个钉子。”三个徒弟走上了工作岗位，第一个徒弟非常苦恼，四个钉子无法做好一双鞋子，于是很快转行了。第二个徒弟也苦恼但他完全按师傅说的做，导致顾客要二次返修才能做好，需要掏出双倍价钱，徒弟想这样真好我能多赚钱。第三个徒弟苦恼一段时间后，发现增加一个钉子就可以把鞋子做好，于是他真正理解了老鞋匠说话的意思：要创新不要有贪念，否则必然会被社会淘汰。 　　还有许多故事也挺有意思，例如猴子和芒果树：猴子想吃果园里的芒果，可是每次园丁都把他们打跑。猴王急了说：“我们有高贵血统，我把种子偷来自己种，就一定能自己种出芒果来。”于是派猴子偷了种子埋在地下，过了几天猴子们等不急了，便挖开土，把刚出来的嫩芽掐断了，这时猴王叹息说：“我们有树的理想，梦想的种子，却没有实现理想的心。”这让我懂得的多数的失败不是人们无能而是心意不专，而往往专注的人，他就可以有“种子”。 　　心灵鸡汤读后感9 　　《心灵鸡汤》是个英国人写的，上面写了人心的丑恶与善良，开心与难过，是本很富有文学性质的书， 本书是由200多个发人深省的隽永故事和心灵感悟组成。 　　它告诉我们都要怀着一种感恩的心态，向很多曾经给予我们帮助的人，表示由衷的感激和谢意。感谢我们的父母，是他们给予了我们灵动的生命；是他们为我们日益操劳。感谢我们的老师，是他们丰富了我们的内涵；是他们让我们茁壮成长。感谢我们的朋友，是他们快乐了我们的人生；是他们让我们懂得友谊。学会感恩，这是一种美德。古人云：滴水之恩，当涌泉相报。又云：投之以木瓜，报之以桃李。施人慎勿念，受施慎勿忘。生活在大千世界，我们每一个人都或多或少需要别人的帮助。有的也许是令人毕生铭记的慷慨援助，有的也许是微不足道的绵薄之力，无论哪一种帮助，或许都足以改变我们的命运，值得我们感激一生。感恩不仅给别人带来了快乐，同时也温暖了我们自己的人生！ 　　学会感恩，心存感激，心情感到特别舒畅；学会感恩，心存感激，心胸会变得特别开阔；学会感恩，心存感激，你会觉得人生会变得更加精彩；学会感恩，心存感激，人生因感恩而美好，生活因感恩而美满。 　　感恩是一种美德，不懂得感恩人是不会成大事业的。只有懂得感恩，生活才会赋予你美好。感恩之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心。 　　心灵鸡汤读后感10 　　《心灵鸡汤》是一次领导奖给同事的公开课奖品中听说的，感觉不错，于是就拜读了一下，那些美丽的小短文深深地打动了我。 　　《心灵鸡汤》的编者以独到的眼光挑选了那些貌似平凡却让人读来回肠荡气的小短文，虽说它们来自普通的生活琐事，但却饱含朴素率真之美。每一则故事都让人怦让心动，其中《安息吧，“我不能”先生》对于同是教师的我感触至深。 　　唐娜老师不会给少不更事的学生讲“自信心人人必备”深奥人生哲理，而是巧用做游戏的方式，将“我不能”拟人化，与孩子们一起玩“我不能”先生的葬礼游戏，那个纸墓碑挂在唐娜的教师里，每当有学生无意说出“我不能”……这句话的时候，唐娜就要指着这个象征死亡的标志，孩子们便会想起“我不能”已经死了，进而想起解决的办法，最有意思的是，老师语重心长的对孩子们说，希望“我不能”先生的兄弟姐妹“我可以”“我愿意”，还有“我立刻去做”能够继承他的事业，这在孩子们幼小的心灵中埋下了自信的种子，对他们的健康成长起着不可估量的影响。 　　唐老师的游戏很聪明也很实用，使孩子们在快乐中接受了教育，在迁移默化成长。这对我们老师、家长无疑是一个很好的启示。 　　从小培养孩子的自信，是走向成功的第一步。而如何培养确实是一门艺术，我想我应该去探寻。

细细品味一本名著后，你有什么总结呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是我帮大家整理的周弘《赏识教育》的读后感（精选6篇），希望能够帮助到大家。 周弘《赏识教育》读后感 篇1 读了周弘老师《赏识教育》，我感触颇深。周弘老师把赏识教育总结成一字诀、两个宝、三字经、四个梦、五次飞跃、六个特色，很是精辟。周弘老师讲到：我们不仅要爱孩子，更要懂孩子。如果不会爱，就会碰壁。时代不同了，现在孩子的特点是高智商、高敏感、高脆弱。如果家长还停留在打是亲骂是爱的阶段，因为分数不高而打孩子，认为孩子只能成功，不能失败，那这样的孩子会很脆弱，因为他经不起失败，害怕失败，恐惧失败，一旦失败，就会一蹶不振。成功未必幸福啊！所以周弘老师提出：不仅要给孩子成功感，而且要给孩子幸福感。将成功变成长，在成长道路上让孩子有幸福感，孩子不怕失败，想不成功都难。而且作为家长，要坚信自己的孩子行，不要怀疑自己的孩子。这就需要让孩子解除“怕”字，在玩中学，学中玩，玩成师，苦成匠。周弘老师的女儿是残疾人，他就是坚信女儿一定行，在女儿的成长的道路上，他始终赏识自己的女儿，让女儿有幸福感。 周弘在教育女儿的道路上，有两个宝：学说话、学走路。一开始我有点不理解，但是听着听着，我理解了，当孩子学习不如人家的时候，就要想想学说话，允许孩子有差异，有的孩子说话早，有的孩子说话迟，说不定说话迟的孩子会更有出息呢！当孩子考试考砸的时候，也不要急于动怒，就要想一想学走路，允许孩子在学走路的时候跌跤，跌跤后再爬起来，慢慢就学会走路了。这样一想的话，作为家长的我们，就会静下心来，和孩子很好地去沟通，允许孩子失败，让孩子觉得你够朋友，雪中送炭。周弘老师就是始终保持这样的心态，才使女儿在成长的道路上跌跤姿势越来越稳健，最终在学习的道路上越走越远，越来越成功。 看到这里，作为家长的我，我在反思自己：在教育女儿的过程中，我存在着不少问题。不容置疑，我是爱女儿的，但我对女儿的爱是狭隘的。也许是我的另一种身份在作怪，因为我是一名教师，看到班上优秀的孩子，就恨不得把所有优秀孩子的优点集中在自己女儿身上，所以我总是照着我的方式去要求女儿，根本不去考虑女儿能不能达到，如果没有达到我的要求，我就会训斥，所以孩子对我产生了恐惧感，在我面前，害怕出错，在学习道路上没有幸福感，感觉到很累，长此这样下去，会产生厌学情绪，这样的话，即使成功了，也是假成功，说不定哪天摔跤了，她会爬不起来。所幸的是，听了周弘老师赏识教育的的讲座，使我认识到赏识教育是何等地重要啊！所以下决心一定要改正自己的教育方法，让自己的女儿在快乐中学习，允许失败，和她成为真正的朋友。 周弘《赏识教育》读后感 篇2 周弘的《赏识教育》这是一本很简单的书，人人都可以看懂的书。 这本书告诉我们，要真正学会赏识孩子，首先要学会赏识自己。 老师要学会爱自己，学会喜欢自己。自爱是快乐的发源地，就象活水的源头，藏在内心深处。许多老师不会自爱，他们爱自己身上的优点，恨自己身上的缺点，自爱不仅要喜欢自己的优点，而且要正视自己的缺点，这样生命才能成熟。我们让学生明白无条件爱自己，自己没有理由不爱自己的时候，学生的生命就被唤醒，好孩子就出现了。 大人有时不会爱孩子，因为他们不知道在每个孩子心灵深处有两个孩子，一个好孩子，一个坏孩子。在欣赏中，好孩子被唤醒，在抱怨中，就觉得自己就是坏孩子，只能缓慢而痛苦地爬行。尤其现在的教育有些拔苗助长，其悲剧就在否认差异，不承认失败，。真正的好农民不会让最矮的庄稼枯萎，好家长不会让最差的孩子自卑。 好孩子与坏孩子就在一线之间，那就是“行”。所有的孩子都想做好孩子，孩子现在的缺点都可以成为未来的优点，也就是“说你行你就行，不行也行，说你不行，行也不行。” 我们在教孩子学说话，学走路既成功又快乐。寻找教育的规律，因为哪个时候，快乐最重要，对错不重要。孩子在欣赏的目光中，欢乐轻松的环境中得成长。然而现在是快乐不重要，对错重要。于是，有的人失态，孩子生活在责备和恐惧中，在抱怨教育中，孩子只能缓慢爬行。 教育所有的奥秘在于让孩子有安全感。孩子多动、脾气暴躁是因为“心不安”引起的。人不安心不静，静人生慧，宁静致远。 翘起大拇指是一个有效不方法。“大拇指”暗示行，有激励的作用。行的活力在于能够满足孩子生命中最重要的“赏识”，对孩子指指戳戳，横加指责，两种手势代表了两种不同的心态。 失败是每个孩子必须遇到的人生课题，而对于孩子如何面对失败反映了大人的心态，越是宽松的成长环境，孩子就越不怕失败；越是苛刻的成长环境，孩子就越害怕失败。 因此，我们赏识孩子最重要的是在他们遇到困难的时候，好比是一盏灯能照亮孩子的一生，能让孩子感觉到心安。特别对那些屡教不改的孩子，他们怕的不是训斥打骂，需要的更多是信任和赏识。 周弘《赏识教育》读后感 篇3 每天和孩子们生活在一起，有时，我们因孩子的懂事而欣慰；有时，我们因孩子的调皮而苦恼……我该如何更好地去教育他们，和他们共同度过这美好的时光？ 周弘的《赏识教育》让我找到了工作的核心，那就是爱。周弘通过赏识教育让双耳失聪的女儿婷婷坚强快乐地成长，成为中国第一位聋哑大学生。这是一个教育的奇迹，然而在这位父亲的眼里他只是做了一件他应该做的，他的赏识教育是每位家长和老师都使用过，无意中又遗忘的教育，是让家长和老师捡回宝藏，回归到教孩子学说话学走路心态的教育，是承认差异，允许失败的方法，更是使孩子舒展心灵，尽展潜能的.教育。 我想任何成功的教育都离不开周弘老师的《赏识教育》，我反复地读着书中的每一句话，每一个故事，让他们逐渐渗入我的心灵，在工作中能潜移默化地影响我。 在对班上每一个特殊的情况，我要告诉孩子们的是：孩子，在老师的眼里，没有差生，只有差异，你们都是生命的奇迹。真高兴能听到蔡崇泽妈妈说孩子这几个月都没发过脾气了，真高兴能见到李如云能开心地和大家相处了。 三个月过去了，我们从陌生到熟悉与了解，感受着孩子们的快乐与悲伤，我们的心在一点点靠近，我知道是赏识教育让我和孩子们友好平等地沟通。 “赏识是温柔的提醒，坚定的惩罚。”这是周弘老师倡导的赏识教育。换一种眼光，换一种心情看孩子，我发现他们既幼稚又成熟，既调皮又可爱。于是我将自己工作的角色定位为严慈相济。在教育教学工作中，对于每一项常规训练就应该狠狠地抓，让学生养成好的生活学习习惯，让他们牢记“学就学个踏实，玩就玩个痛快”，正确处理学与玩的关系。孩子们明白了老师喜欢的是爱学会玩，不断追求进步的学生，他们都希望成为老师眼里的好学生。 “只问播种，不问收获，像春风吹过大地，永不回头。”是周弘老师教育女儿的态度。有时，气急败坏的我们也会困惑为什么我的辛苦白费了，为什们你还是没有进步？静静品味这句话，发现原来是自己太心急了，是呀，不要期望孩子一下子就长很高，那样肯定没有基础，就像竹子是一节一节长高的，它长了一节又一节，我们要等孩子一节一节地往上长。永远别和人家的孩子比，只要你的孩子今天比昨天有进步，你就应该祝贺他，肯定他，鼓励他。让我们像欣赏婴儿说话一样，欣赏孩子在各方面的点滴进步，在欣赏中教育，在教育中欣赏。 从事我热爱着的教育工作，我是幸福的。仰望星空，成为教育届的一颗新星将是我奋斗的目标，现在我应该做的是脚踏实地。不是谁生来就会做老师、家长，教育的确是一门艺术，这需要不断付出，让我们一起陪伴孩子，和孩子们一起成长，为孩子的成长喝彩。 周弘《赏识教育》读后感 篇4 好书如一泓清泉，不仅清澈明净，可当镜子映照自己，而且清爽甘冽，沁人心脾。近来为了自己孩子和学生读了周弘的赏识教育，感受颇深。 何谓赏识？从周弘老师的书中我悟懂了：赏识就是欣赏孩子、鼓励孩子、帮助孩子。因为当今的孩子是高自尊、高智慧，平时我们在教学中注意多竖大拇指、少批评、少指责，即所谓“已所不欲，勿施于人”。我们应学会细心琢磨孩子，善意引导孩子，用心赏识孩子。 美国心理学家威廉·詹姆斯曾深刻指出：“人性最深层的需要就是渴望得到别人欣赏和赞美。”欣赏、赞美和鼓励便是助孩子飞向成功彼案的翅膀。可怜天下父母心，哪个父母不望子成龙，望女成凤？作为教师，最大的愿望莫过于学生“青春于蓝而胜于蓝”。如果能让自己的学生有更美好的前程，我会不遗余力的努力，因为学生的成就就是自己的成就。赏识学生就是让他们走向成功的第一步。我认为从以下方面注意： （一）赏识并不是无故表扬，而是有一定的艺术性。当孩子取得成绩或受到挫折失败后，要用肯定鼓励的语言进行赏识；当孩子犯错时，批评性的语言要有艺术性，既要帮助孩子找到不足，又要尽量保护孩子的自尊心。 （二）赏识学生，把他们当作自己的孩子来看待，挖掘他们的闪光点，理解学生、相信学生，不断地鼓励表扬他们，赏识切忌急躁粗暴、大声呵斥。教师和家长对孩子要宽容、和善、有耐心，时刻不望去赏识孩子，给予孩子希望。 （三）常识要与随机教育相结合，这样可使孩子发现自己的不足，在成人的鼓励下继续努力，当孩子犯了错误要及时分析错误的原因并随机进行教育。 （四）赏识要善于发现孩子的闪光点，因人施教。每个孩子都有自己的兴趣爱好和个性特点，教师要努力捕捉孩子身上稍纵即逝的闪光点并给予必要的表扬和鼓励。 有人说快乐是一瓶香水，把它喷到别人身上，自己也会沾到一点。那么赏识何尝不是如此呢？赏识就是爱，要赏识孩子，就要去爱孩子，去相信孩子。 周弘《赏识教育》读后感 篇5 闲暇在贺老爸老妈领着儿子在动物园玩时，老爸看着外孙提醒我说，孩子得赏识，不能打骂，给孩子树立信心，你们小时候我们没有意识到。 不久翻出好久之前一的一本书《赏识教育》，赏识教育是一种很好的教育模式，但已经过时了。看这本书的出版年代，初版是2000年，联系当时的社会环境，正是对教育重新开始重视的时候，几千年的封建教育，导致了中国普遍的家长制风格，而这本书却提出对孩子要捧而不是压，鼓励孩子，树立孩子的自信，让孩子喜欢上学习，由兴趣引发成绩的不断提高，尽量地博览群书，开阔自己的眼界。多看书，就能多了解情况，掌握更多的信息，了解最新的教育动向，不会鼠目寸光，眼光只放在自家孩子身上。正面、反面的都了解一下，孰优孰劣，比一比就知道，或者说各有千秋，那么我就取精弃粕。每个孩子都是个体，没有一种教育方法适合所有的孩子，在不断的摸索中，提炼出适合自己孩子的教育方法，这才是目的。紧跟潮流，才能跟自己的孩子有共同语言。 要了解自己孩子的动向，首先你得跟孩子交流，孩子愿意把心里话告诉你。而要交流，那么首先你们得有共同语言。所以做家长的也要不断地给自己充电，紧跟时代的潮流，看看最近在流行什么，俗话说，一年一个代沟，等代沟真形成了，要消除就比较难了。小孩子中间潮流动向很快的，不要说你家孩子在热议僵尸和巴拉巴拉小魔仙，你不但不知道这些东西为何物，还要跟他讲什么猫和老鼠这种小儿科的（当然在一代人心中这是经典，但在另一代人心中却未必如此），他对你说的我看兴趣不会很大。或者你站在孩子的角度来看一下问题，玩一玩他玩的游戏，或者你就会理解那些你认为“幼稚到极点”的游戏，也有它吸引人的地方的。 你理解了孩子理解的东西，那么你们就有了共同语言了，你说的话在他身上才能有起效果的作用了。 周弘《赏识教育》读后感 篇6 拜读了周弘老师的《赏识教育》，让做班主任的我受益匪浅，赏识教育就是一种以尊重学生人格为前提，通过表扬、肯定学生的某些闪光点，实现对学生有效激励作用的教育；是在承认差异、尊重差异的基础上看到学生的每一点进步，用欣赏的眼光发现学生的可贵之处，使学生看到自己的闪光点，每天都能进步和成长。每一个人，在日常生活中都渴望获得尊重、肯定、信任和关怀。老师希望学生具有哪些品质，那么，你就说他已经具备哪些品质，不断地被赏识和肯定，学生就会越来越优秀。 从这本书中我学到了教育学生的方法——赏识我的每一个学生。 赏识教育的最重要原则是信任。我们要从每个孩子的身上找到他们的闪光点，从心底深处去欣赏他们，孩子们会有很大的改变。这使我想起了我们班的王耀恒同学，记得在一次数学课上，我面对全班学生表扬过他上课回答问题很积极，不怕说错。从那以后，我经常看到王耀恒在课上踊跃举手，其他老师也向我反映他最近有进步，我也及时的对他进行表扬，从那以后他的作业完成质量高了，成绩自然也有所提高。 我们对学生获得的成功和进步应给予真诚的肯定与赞扬。鼓励是流淌的小溪，是教师手中的太阳。喜欢鼓励学生的教师，像是清晨的一缕曙光。往往我们一句体谅的话能使学生情绪稳定下来，恢复信心，几句表扬鼓励的言语能改变学生的行为习惯。 所以，让我们用赏识的眼光对待每一个孩子。

　　柳青的长篇小说《创业史》以梁三老汉父辈创业的故事开篇，又以梁三老汉解放后经历互助合作的风风雨雨，终于走上集体化道路收束，遵循起承转合的路数，小说家把新的生活内容和新的主题意向都安排在比较圆熟的叙述格局中。 　　《创业史》(第一部)描写的是1953年春秋之间，陕西农村下堡乡蛤蟆滩农民在农业合作化运动中的经历。故事发生的背景正是农村所有制发生重大变革的历史时期。贫苦的农民在土改中分得土地，经过战后的休养生息，农村出现新的贫富分化的苗头,同时也出现了农业生产互助的互助组形式。实际上，作为一种农村生产组织形式，互助组并不是解放后才有，历史上农民就有自发的互耕、共耕和犁牛互助等生产合作形式，共产党在根据地吸取这种来自民间的互助生产方式或经济组织形式，建国后又在一些地区推广这种互助生产方式，这就是农业合作化运动的最初阶段。《创业史》的叙述从这里开始，它讲述的不仅是一个农业合作化运动的早期故事，还揭示了合作化的`未来——将土地转向公有的集体化趋势，并由此构成作品矛盾的聚焦点。正如作品开篇的“题叙”所言：“梁三老汉草棚院里的矛盾和统一，与下堡乡第五村(即蛤蟆滩)的矛盾和统一，在社会主义革命的头几年里纠缠在一起，就构成了这部‘生活故事"的内容”。将“社会主义革命”的精神写进小说，这便不仅是一幕农家院的悲喜剧了。 　　梁三老汉一家三代人的创业经历，发生在20世纪农业文明的发祥地之一陕西渭河流域。梁三老汉的父亲是地主“最讲‘信用"”的佃户，他凭着力气，“居然在他们落脚的草棚屋旁盖起了三间正房，给梁三娶了媳妇”。父亲把创业的希望留给了儿子，但时运不济，梁三竟几番创业不成。解放后，梁三老汉分得土地，创业的目标有可能实现了，但他也老了，只好像父亲那样，把创业的希望寄托在儿子梁生宝身上，一心要有属于自己的“三合头瓦房院”和这院里“猪、鸡、马，加上孩子们的吵闹声”……然而，在依旧生活在原有方寸之间的老农看来，生活的现实如此差强人意，创业的梦想在不断地加剧他与儿子的矛盾。让梁三老汉百思不得其解的是儿子为什么不和他一条心?难道这就是当年收养梁生宝母子的结果吗? 　　梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列，但却具有巨大的社会意义和特有的艺术价值。作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度，在很大程度上有赖于这个形象的完成。而从艺术上来说，梁三老汉也正是第一部中充分地完成了的、具有完整独立意义的形象. 　　梁三老汉那些发家有望的农民，单门独院地做着发家梦，毕竟底子太薄，很难逃脱破产的命运。这就为小说中的合作化运动何以得到农民的支持埋下伏笔。由这些生活化的情景连缀下来，作品结局便显得水到渠成、顺理成章，而不像宣传手册一般枯燥无味。小说的描写与故事情节同时展开，梁生宝的互助组与农村各种自发势力的矛盾构成小说的主要线索，这条线索连带出对不同人物和事件的描写，比如他的互助组受到富农姚士杰暗中破坏，党内又遇到郭振山的消极对抗，其间还穿插梁三老汉一家人在这个问题上出现的种种矛盾，等等，作品将这些情节编织成下堡乡农民生活的一幅长卷。像传统小说那样，作品的结局也是邪不压正、大团圆式的，无论姚士杰的美人计，还是郭世富与互助组的公开竞争，他们在与梁生宝、欢喜等农村积极分子的较量中终于败北。经过将近一年的奋斗，梁生宝的互助组成功了，粮食平均亩产是单干户产量的一倍，除留足口粮和饲料粮外，还向国家出售余粮五十石，这是单干时人们无法想象的。在事实面前，梁三老汉也不得不承认儿子的事业，积极支持他的工作。这时，梁生宝已成为全区第一个农业生产合作社——灯塔农业社的社长。作品结尾写道： 　　"梁三老汉提了一斤豆油，庄严地走过庄稼人群。一辈子生活的奴隶，现在终于带着生活主人的神气了。他知道蛤蟆滩以后的事儿不会少的，但最替儿子担心骇怕的时期已经过去了。" 　　世代受人欺侮的农民，终于在农业合作化运动中感受到人的尊严。梁三老汉的命运给作品主题以最合乎人性化的证明。

《创业史》800字读后感 　　读《创业史》有感篇一 　　他——小说的主人公梁生宝，是一个英雄，是中国50年代的农村社会主义创造者！我之所以这么开门见山地说是因为他那自强不息、勇于奋进的精神的确震撼人心，创业史的读后感。 　　梁生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。 　　人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：“爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。 　　天有不测风云，人有祸福旦夕。又过了两年，动荡的社会使生宝没福气安心种庄稼，不幸被拉去当了壮丁。梁三老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后，生宝又一头钻进了终南山——一干就是二十年，伐薪、烧炭，还要忍受着不能与家人家团聚的苦难，苦苦地熬着。尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。 　　有执着的信念在心，梁生宝一路走来，自然的也好，社会的也罢，他都能从容应对。姚士杰可谓是蛤蟆滩最刁钻的一个人了，在那个灾荒的年头，富得流油的他偏偏希望那些困难户来找他，因为他把缺粮人的愁苦当作世界上最有意思的享受！然而在这样的艰难时刻，梁生宝依然没有向姚士杰低头，仍然把他的创业工作进行得有条不紊。 　　有执着的信念在胸，梁生宝勤勤恳恳，任劳任怨。为了能使村民们早日过上好日子，他主动外出去买稻种、推广新法育秧、进山砍竹子……所有的这一切他从来都不在众人面前显功。执着的信念使他变得更热情：吸收白占魁加入农业社组，耐心帮助梁三老汉，正确处理与郭正山的矛盾……这份追求执着的"精神造就了梁生宝坚韧不拔、顽强拼搏的品质。听党的话、跟着党走，他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳！ 　　我们是新时代的青年，时代并不要求我们非得去干一番惊天动地的大事业。但是，虽然我们平凡，可也应当拥有像梁生宝那样执着追求的品格，因为我们拥有年轻这笔人生最大的财富！ 　　追求执着——只为心中那个最圣洁的目标。 　　 读《创业史》有感篇二 　　一直以为以自己这个年龄还不足以评价中国共产党，但是阅读了柳青的《创业史》以后才明白，虽然每个的文化水平不同，但是只要相信路在前方，每个人都是主角。 　　作者柳青是一个真正了解农民、热爱农民的人。为什么会提到作者？因为我相信只有真正和农民生活在一起并且深入了解的人才能写出如此的小说。 　　主人公梁生宝，是中国50年代的农村社会主义创造者！会这样说是因为他的自强不息、勇于奋进和坚持不懈。生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。 　　人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：“爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。 　　但真正让生宝站起来的是中国共产党。互助组、合作社那时候在广大刚刚解放的新农村是灯塔一样的新生事物，所以有很多人不认同，可是结果告诉大家是农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。路就在前方，所以生宝才能领导一大群农民进山砍竹子，才能推广新法育秧，才能得到大家的认可。 　　柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不一定会有粮食市场紧张；粮食商人不捣我们的乱，不一定在一九五三年实行统购统销；不实行统购统销，互助合作不一定会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不乱。没有上帝！是辩证法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾！”就因为在困难无路可走时还相信前方有路，所以才会激起群众的愤怒，开辟新的道路。 　　我们是新时代的年轻人，有新思想，但仍不能忘前辈辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘记前方的路。 　　人生的道路是漫长的，但关键处仅有几步，特别是人年轻的时候。 ;

《创业史》,是作家柳青的长篇小说,这部巨著蕴藏着作者14年农村生活的丰厚积累，下面我就和大家分享几篇关于创业史感，来欣赏一下吧。 创业史 读后感 精选1 《创业史》，是作家柳青的长篇小说，这部巨著蕴藏着作者14年农村生活的丰厚积累，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。 小说通过我国西北地区一个小村落蛤蟆滩的生活演变，广阔地概括了我国农业合作化运动，初期的社会矛盾冲突，着重表现了在这场变私有制为公有制的革命中，社会的、思想的和心理的变化过程。小说一开始叙述了梁家老汉一家三代创家立业的悲惨历史。这部历史是几千年来中国农民走的历史道路的典型概括。其意在表明，在私有制的基础上，农民要真正致富，即使拼上毕生精力也是难以实现的，只有走党指引的社会主义道路，农民才会有自己的光明前途。 然而“创业难”通向社会主义道路也不是一帆风顺的。小说的正文围绕着梁生宝互助组的建立，完整的概括了农业合作化运动中所遇到的复杂斗争，作者把这场斗争的主要对立面体现为中农郭世富，这个农村坚持个体经济的代表人物，凭借个人优厚的经济力量，公开跟农业集体化反抗;反动富农姚世杰，这个狠毒的阶级敌人站在郭世富得背后，施展阴谋诡计破坏互助组，还有党内的自发势力郭振山，作为土地改革后的新中农，热衷于个人发家致富。暗中抵制合作化运动。他们相互之间也有矛盾，但在“走资本主义道路”的意向上，却结成同盟。正是在这场斗争中，梁生宝互助组在党的领导下，依靠 教育 和团结农民群众，取得了节节胜利，显示了社会主义的优越性和强大的生命力。 合作化运动的带头人梁生宝，是作者精心塑造的社会主义新人的形象。他小时讨过饭，长大熬过长工，解放前在荒山野岭当过“地下农民”，跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸，并从父辈那里继承了勤劳、朴实、坚韧不拔的劳动者的优秀品质。这个年轻的预备党员，在党的教育下，一旦认识到私有制是万恶之源，就决心走一条与父辈不同的创社会主义大业的道路。正当“老资格”的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。然而小说并没有把他写成“锋芒毕露咄咄逼人的角色”。他谦逊、纯朴、老实、厚道、善于思考，从不以领导者自居，更不指手划脚、夸夸其谈，表面上甚至还有些面嫩口拙，爱情生活上更是缺少勇气和机智。但是，听党的话，热爱社会主义，富有牺牲精神，是他的最可宝贵的思想品质。小说抓住他的性格中这一最主要特点。着重描绘了他为党的事业奋斗的坚实有力的行动。互助组初期，当庄稼人都把羡慕的目光投向富裕中农郭世富时，他跑到郭县买回稻种，在互助组内搞稻麦两熟。这件事比郭世富楼房架梁仪式更能牵动庄稼人的心，人们一下子就把注意力集中到粮食增产 措施 上来了。此一举使郭世富深为不安，他想：“没想到让他小子跑到咱前头去了!”“活跃借贷”时，富裕中农不愿再把粮食借给困难户度春荒，连有能力的郭振山都束手无策了，他却组织人们进山割竹，解决了困难户的粮食和互助组的肥料问题。显然这不是惊天动地的壮举，然而正是这些看起来似乎很“平凡”的行动，在蛤蟆滩庄稼人的心底掀起重重波澜，使他们看到了社会主义的优越性。同时，小说还通过“买稻种的路上”、“和增福夜谈”等章节“对梁生宝的内心世界作了深入细致的揭示，展现了他的崇高的心灵美。他决心把自已的一切部献给党的事业，“他觉得只有这样做，才活得带劲儿，才活得有味”。他认为“照党的指示，给群众办事，受苦就是享乐”。 作者创造这个农村新人形象，自然有其坚实的现实根基。尽管作者为了体现自己的政治理想和美学理想，有意对人物作了净化的处理，略去了这个年轻农民身上不可避免的小生产者的思想意识，一定程度上影响了形象的可信性。但是，这个形象所体现出来的那种勇于进取、坚忍不拔和无私的奉献精神，以及严于律己和注重求实的作风，确实曾经有力地吸引了许多读者。尤其是作者对陕西农民所特有的精神气质、行动方式、感情状态以至语言习惯的精细把握，更有助于他使这一形象保持着感人的魅力。 创业史读后感精选2 《创业史》所讲述的 故事 ，发生于新中国成立之后。 开篇便讲述了梁老三父子为“创业”付出的种.种努力。梁老三跑了一辈子的终南山，直到把高大的身躯跑成了罗锅背，家业也没创起来。他的儿子梁生宝似乎比他更有魄力，也更有胆量。但终究被世俗所压未能成功。这时，人们心中的创业是为了不低人一等，不受地主压迫，向食其力。 再后来，因国民党抓壮丁，生宝躲进了终南山，再回来时已是民兵队长，此时梁生宝心中，亦有一个创业梦，创的什么业?共产党的事业!为一个更加美好的中国而奋斗，于是他积极参加进步活动，带领大家成立互助组，再成立灯塔社;从进步青年到团员再到一名共产党员，梁生宝就是当时满怀热血，一心为国的共产党员们的一个缩影。 这里，就不得不提另一个人物了——郭振山，郭振山是最早入党的党员之一，原本是村中最有威望的人。但是他总是不支持党的政策，阳奉阴违，因此上，卢书记批评他：“思想不够进步”，他却屡教不改，反而多次埋怨卢书记。当梁生宝创业互助组助他不仅不帮忙，反而轻蔑地认为肯定会失败，还多次借机批评梁生宝，说他多次未参加团会，严重违反团纪律。他总是在领导面前展示自己热心的一面，再暗暗贬低梁生宝，当梁生宝的互助组成功，又建立灯塔社时，他又拉起了帮反对梁生宝的中农们。部振山这种人就是党内的蛀虫。 还有一个人物也给我留下了深刻的印像。这是一个充满书卷气，一心为党的知识分子。陶书记兢兢业业地想解决如今的困境，但他却与当时农民的生活格格不入，“一个县的总领导人，革命斗争既不下去走走，甚至于自己院子里开会，也不来听听，只靠坐在办公室里看文件，叫汇报掌握全面，他脑子里有个什么成见，别人说什么，也听不进去啊!”杨国华副书记在心里这样惋惜。陶书记坐在城里，苦心研究党的方针和政策，钻来钻去，却还不如一个在实际斗争中的农村党员主动灵活哩! 书中还有许多人物，他们也各自对应着许多人，如高增福，就是一种努力却能力不足的人;改霞，就是面对新事物犹豫不前，三番两次改变主意的人;白占魁就是一心要做官却没有能力的人;刘淑良则是新时代新女性的代表人物了;而富农姚士杰，富裕中农郭富世等人就是破坏党的政策，变着法使坏的人了…… 故事以郭振山等人传出谣言结束，不禁引人深思。遥望历史，有正义凛然的好人，也有阴险狡诈的坏人，更有明一套、暗一套笑的笑面人。时代就是如此，世上并无好坏之分，都在为利益做斗争，关健只是为谁的利益做斗争，世事仅此而已。 创业史读后感精选3 社会主义这样一个新事物，它的出生，是要经过同旧事物的严重斗争才能实现的。社会上一部分人，在一个时期内，是那样顽固地要走他们的老路。在另一个时期内，这些同样的人又可以改变态度表示赞成新事物…… 乡谚说，创业难……也有那么一句中国农村格言如是说家业使弟兄们分裂，劳动把一村人团结起来……就是在那解放初的时期，在那秦岭山脚下栖息了几辈子的朴实的农民，开始了他们艰苦的创业。可就是在这群憨厚的农民中，就有那么一个不知天高地厚偏要跟党走，从创家业到创党业，风风雨雨一路走来，只是让别人得到了收获，而自己却连爱情都被自己擦肩而过，创业难，难创业啊…… 意志是一种精神的力量，它有时会转化为物质的力量。这片黑土地上养育着坚强的人，梁生宝就是这样一个人民的代表，党的代表，他就那样义无反顾的站在了汤河边的那片土地上，任风雨无情地吹打，却始终毫无怨言。就是这样的一个年代，养育了一群不一样的人民，有执拗的人，也有优柔寡断的人，有高级趣味的人，也有低级趣味的人。可社会总有那么一部分人，拿自己的低级趣味，忖度旁人崇高的心情。就如灌输新思想的改霞就是踏着刚入轨的新社会开始了自己的新生活。解除早期的父母定下的婚约，入学校学 文化 ，当团委，开党会，积极地活跃在这个新搭建的舞台，即便最后没能与自己心仪的生宝牵手，去步入了工业化的大营之中。只是在心里对着那个心爱的人说：盼望你成功，盼望你胜利，盼望你找个可心对象。可人活在世上，怎能马马虎虎呢?应付谁呢?欺骗自己吗?人要用咬牙的沉默，抵抗命运给他的一切打击。就像那汤河边上风吹不倒的杨树，坚强地守护着这群庄稼人…… 没有什么可以打垮一个人，除了他自己，就像海明威说的，人可以被毁灭，但不可以被打败。要像沙漠上的红柳一般，死而百年不倒，倒而百年不腐。要生存就必然要坚强，也必然要奋斗，即使前面的阻隔是未知又严酷的挑战，也只有决战到底，为生活，为未来，也为自己…… 创业史读后感精选4 阅读柳青的《创业史》，是处在这个时代的我终生享受不尽的精神盛宴。因为它凝重浑厚，反映的是中国农民的历史命运及对现实生活的真实再现……　　展页细读，我可以了解到中国农村为什么会发生社会主义革命以及这次革命是怎样进行的，可以体会到中国农民的恋土情结和发奋精神，可以感受到中国农民要求改变苦难命运的强烈愿望。在这部皇皇巨著里，中国社会形形色色的农民形象也早已跃然纸上。　　梁三老汉是中国老一代农民的典型。在旧社会，他经历了发家成梦的辛酸史。他继承父辈遗愿，创造家业，租种田地，拼命苦干十年，结果一身重病，创业失败;后与渐渐长大的养子梁生宝共同创业，但因地租沉重，兵荒马乱，他创业的幻想再次宣告破灭;解放后，梁家分得土地和农具，梁三老汉猛地挺直弯曲多年的腰杆，与梁生宝重新点燃了创业之火。对于梁三老汉来说，所谓创业的成功标准，或者说他创业的最终目标就是做一个“三合头瓦房院的长者”，仅此而已。这就将一个背负几千年私有观念的小生产者的个人意识和局限性暴露无疑;同时，他又具有普通农民勤劳、善良、朴实的品质;当梁生宝不愿听从他的安排而组织互助组时，他便自发地反对集体事业，但土地的获得、创业失败的痛苦回忆以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生宝及其所从事的事业，。梁三老汉精神上的复杂性，是老一代中国农民的真实写照，从他身上，我们真正体会到了一个地道的中国农民的本质性格特征。　　与梁三老汉不同的是，梁生宝是一个社会主义新时代的创业者。作为世代贫穷的农民子弟，他从父辈那里继承了与苦难命运抗争的进取精神，而父辈们惨败的事实和个人贫穷的生活经历，使他意识到接受党的教育的紧迫性。　　书中梁生宝的角色近乎圣徒，天生具有一种新农民的品质：对党忠诚，对私有制本能的仇视。柳青将梁三老汉设置为他的“继父”，也许，就是为了切断梁生宝与传统农民的血缘关系，摆脱伦理关系的缠绕，使他成为一个“中国共产党忠实的儿子”，服从党的领导。所以，在他所从事的社会主义创业过程中，面对来自各方面的困难和阻力，不管是社会的，还是自然的;不管是物质的，还是精神的;不管是公开的较量，还是隐蔽的破坏干扰，他始终毫不动摇，一往无前，反映了作为党领导下的社会主义创业者坚忍不拔的毅力和顽强的拼搏精神。　　梁生宝是个共产党员，他信奉“私有制是万恶之源，剥削更是十恶不赦”。所以，忠厚、质朴的进取精神在他身上升华为坚定的社会主义信念，支配梁生宝抛弃个人的一切，把肉体与灵魂毫无保留地献给集体事业。从这一点看，他无疑是一个在党领导下，完全摆脱了小生产者私有观念羁绊的新人形象。　　除此之外，值得一提的就是蛤蟆滩的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他们都反对互助合作，自觉地或者说本能地维护私有制，热衷于个人发家致富，与梁生宝代表的社会主义方向相对立，但他们所采取的手段和方式又各不相同。　　富裕中农郭世富，已从土改时惊惶状态中恢复过来，他凭借优厚的经济实力，与互助组公开较量，为新瓦房上梁大摆庆祝宴席，八面威风，善于进行“合法斗争”，顽固维护私有制，幻想再度雇工剥削。　　富农姚士杰，土改时弯下了腰，现在又想重振威势，对新社会不满，他表面老实，暗施阴谋，诡计多端，心狠手辣，惯于背地较量，妄图扼杀互助组，实行阶段报复。　　共产党员、村干部郭振山，则热衷于个人发家，幕后支持互助组的反对势力，曲线干扰、抵制互助合作运动，既善于隐蔽，又锋芒毕露。　　……　　时过境迁，半个世纪后的我重读《创业史》，掩卷沉思，仍然激动不已。我相信，再过五十年、一百年，或者更长的时间，当人们剖析中国农民，了解农业合作化运动时还需要借助《创业史》来再现当时中国农村发展的全过程。依靠集体、依靠科学创业的 方法 会给现代社会的创业人士带来很大的启示。 创业史读后感精选5 《创业史》这部长篇小说主要描述了陕西关中地区一个农村互助组的建立和发展过程，塑造了一大批源于现实的优秀基层党团员干部形象。小说虽然只讲述了一些平凡人生活中的平凡故事，但却生动形象的表现了各种人物在合作化运动中的思想变化过程以及错综复杂的矛盾和斗争，反映了中国农村社会主义改造过程中的历史风貌和农民思想情感的转变。 小说中给我印象最深的人物是讨饭娃出身的梁生宝，尽管物质生活贫困，但"精神总像汤河岸上的白杨树一样正直、白净".作为一名共产党员，他把党的事业放在首位，组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，带领群众进终南山割竹子，运扫把、邀请省上专家培育"扁浦秧"、把带领贫农渡春荒作为自我义不容辞的职责，实现了让梁三老汉那样的贫苦人"第一次把大米当主饭吃"的一系列巨大变化。作为党的最基层干部，他谦逊、处事公道、有胆有识、敢想敢为，有着为团体事业牺牲一切的奉献精神;作为农民的儿子，他勤劳纯朴、善于思考。这些品格从侧面展现了人物内心的丰富世界，使得"庄稼人的传统美德和共产党员的特有气质和谐地统一在一齐".然而，梁生宝的成长并不是一蹴而就、一帆风顺的。应对前进道路上的各种困难，他坚定的信念、准确的确定都来自于各级党员干部对他的正确引导。每次遇到难题，他都会得到乡支书卢明昌等党员的鼓励和帮忙，这给了他莫大的鼓舞，竟使他为了团体的事忘了自我的婚事!正如他所感慨的"就有这样一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，还是那么和蔼可亲，平易近人，不会装腔作势。他们联系着不知其数的群众".正是这些密切联系群众的党的好干部，才使得像梁生宝这样觉悟高、品德好的"苗苗"茁壮成 长，党的政策才能够得到认真全面的贯彻执行。 读完《创业史》使我深受启发：无论干什么工作，都要有执着的信念。梁生宝为了让乡亲们度过春荒，他主动外出购买稻种、推广新法育秧……所做的这一切他从来都不在众人面前摆功劳。正是这份执着的精神追求造就了梁生宝坚韧不拔、披荆斩棘的品质。"听党的话、永远跟党走"他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳!在工作生活中我们总会遇到无数的挫折和困难，在各种各样的困难面前，仅有坚守着内心的信念，自力更生、迎难而上、才能取得最终的成功。 我们是新时代的青年，平凡的我们也许不能成就一番惊天动地的事业。可是我们也应当拥有梁生宝那样执着追求的品格，在公路事业的蓬勃发展中实现自我人生的价值。 《创业史》读后感五篇精选相关 文章 ： 1. 柳青《创业史》读后感范文5篇 2. 《创业史》读后感1500字作文5篇 3. 《创业史》读后感 4. 柳青的《创业史》读后感 5. 创业史读后感1000字 6. 创业史读后感范文2000字 7. 2020创业史读后感精选作文 8. 2020年创业史读后感精选作文 9. 创业史读后感精选作文2020

　　认真读完一本著作后，大家一定都收获不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我帮大家整理的心灵感悟读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 心灵感悟读后感1 　　书是打开知识大门的一把金钥匙，所以我们要多读书才能获得知识大门的金钥匙，下面就让我们走进知识的海洋。我读过这样一本书，这本书是用笑话来告诉我们做人的道理，用真实故事来引导我们学会感恩……这本书就叫《心灵感悟》。 　　《心灵感悟》这本书里面有这样一个故事：聪明孩子和笨孩子参加考试，聪明孩子进去后，老师问，电灯是谁发明的？聪明孩子回答，是爱迪生。老师又问，镭是谁发明的？聪明孩子回答，是居里夫人。老师再问，万有引力是谁发现的？聪明孩子回答，是牛顿。聪明孩子出来后，也想让笨孩子回答正确，就把答案一一的告诉了笨孩子，笨孩子进去后，老师问，你爸爸是谁？笨孩子回答，是爱迪生。老师又问，你妈妈是谁？是居里夫人。老师再问，是谁告诉你的？笨孩子回答，是牛顿。你看完这个故事你一顶会开怀大笑，可是，你从中又发现了什么呢？你是否会觉得笨孩子真是笨到彻底了？那你不妨从另一个方面去想，你一定会发现，聪明孩子的善良品格，希望去帮助别人的品格，这正是我们值得用有的品格，所以我们要向聪明孩子学习……上面的一部分是我读这本书其中一个故事的启发，这个小小的搞笑故事也能启发到道理，何况整本书呢…… 　　让我们热爱读书吧！让我们早日找到打开知识大门的金钥匙吧！ 心灵感悟读后感2 　　书是我们最好的朋友。我非常喜欢读书，尤其是《每天一个心灵感悟》这本书，给我留下了深刻的印象。 　　一开始买到这本书，我随便打开一页，题目是：成功等于不轻言放弃。书中向我们讲述了一个球队连输11场比赛后的事。教练对队员说：“要放弃么？”队员们想说不放弃，可脸上却挂着想放弃的表情。教练又对他们说：“如果是篮球之王乔丹会放弃么？”“不会 ！”队员们肯定地回答。“那如果是泰森被打得鼻青脸肿时会放弃么？”队员们还是说：“不会！”“那科普特呢？”队员们疑惑了，“科普特是哪门子人物？”教练接着说：”正因为他放弃了，所以大家都不认识他！” 　　想成功，就要不懈的努力，要不就会像科普特那样，没有人会认识他！回顾到我们的生活。生活中有很多这样的事：记得有一天，我和朋友在打球，以5球制决胜负，对方以4比3领先于我们。此时，我正想放弃，张继刚便对我说：“不要放弃，我们还是有希望的。如果我们再进一球，4比4，就算他们进了5球，还会加一球！”听了他的话，我马上信心百倍，开始迎接挑战。可能是这句话的原因，我们连进2球，以4比5加一球。我运球，来招左切右晃，躲过了许智鑫，接着，我乘胜追击，一个补传，球传到了张继钢的手里，他一个起手式，进球！赢了对手。 　　坚持就是胜利，只要不放弃，就一定可以成功。就像爱因斯坦说的：“成功等于百分之九十九的"努力加百分之一的灵感。”只有不断地努力，终究可以取得成功的桂冠！ 心灵感悟读后感3 　　一次偶然的机会我在图书馆发现了这本书！这本书介绍的全是些心里病人咨询情况。记得里面有这样一篇内容！说的是关于一个自闭的心里问题~！一个女孩6岁！家里还有一个弟弟！而她做错事每次都会被关进地下室！ 　　而她弟弟侧是家里的小皇帝。从小便是沉默寡言。不喜欢和仍和人接触。读完初中就直接读了一所护士学校。然后1年后结婚。由于工作的压力等一些因素。她选择了一个防空洞自杀了。值得深思的是为什么最终她选着了自杀。在小的时候她妈妈每次犯错就给她关到黑屋里打骂。这种重男轻女的现象。潜意思里给她暗示她本不应该活在这世界上。然而她走向自杀。 　　而选着防空洞则是小时候常常被关在黑屋里，引起的。她弟弟则在40岁都没结婚。原因是小时候她妈妈对姐姐的打骂让他心里形成一种女人没有存在的必要的心里暗示。这里反映出小时候的教育可能影响人的一生性格。书种提到了很多例子。 　　都是小时的父母的一些影响。或者是小时候自己遇到的一些事。使长大后性格出现问题。

话说上次五官争功要在很久以前了，五官前几年还挺和平。不过这回不知是怎么回事?五官又开始争了。去瞧瞧他们在争什么？“哼，我最重要，看我在成语词语和句子里的成就啊”四肢在大喊“巧手、灵活的手、手到擒来……”“什么呀，你还‘黑手"呢，还有‘脏手"、‘坏手"、‘新手"”。能言善辩的嘴巴冲着四肢大叫。原来，这次他们不争感觉的重要性，倒争起各自在语文世界的地位了。这倒好，他们五官家族炸开了锅，嘴又一次喊：“三国时期诸葛亮是什么？三寸不乱之舌！”鼻子插话说：“那是舌头，又不是你。”嘴巴立刻还击：“舌头是代表，说话不得用嘴吗？”这番话把刚刚还神气不得了的鼻子说的无言以对。耳朵用一贯低沉的声音说；“耳听八方！”一直未发言的眼睛也不甘示弱：“耳听还为虚呢，眼见才为实呢。”大家争得不可开交，“我厉害”“我比你重要”。静静观战在旁边的字典学者忍不住了，他说：“别争了，五官们！”大家停下来愣愣地望着字典。“依我看你们没必要再争了”。五官异口同声的问：“为什么？”字典看着五官说：“你们怎么争，也不会有结果。因为你们必须非常团结，否则就没有用，并且缺一不可。如果你们其中任何一样走了，那失去一项感觉，而你们的工作就是确保五种感觉齐全……”后来，五官再没争吵过，据说还签订了一份条约：不让五官争功再出新篇。

　　瞧，语文书上，流沙河的一首《理想》，把我们带入了奇幻的想象世界。　　从历史到人格，再到人生，这三个过程共同阐明了理想的意义。是啊，理想是什么？在这首小诗中，我们会领略到“理想”一词新的内涵。　　多么清晰的结构，多么优美的诗句，让我们一起去寻找其中蕴藏的魔力吧！那是一节小诗，能够担起重任，总领全文的小节——“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”这些脍炙人口的诗句，为何被许多学生引用到作文中？因为文字的魅力。诗句巧妙地运用了比喻、排比、顶针的修辞手法，这使我们不得不赞叹诗人的水平之高！　　我明白了，理想是希望。　　“理想使你微笑的观察生活；理想使你倔强的反抗着命运”，每当读到这句诗时，我就会想到一些不顾一切去实现理想的人：他们也许不止一次的遇到挫折，但他们选择了乐观面对；他们也许命运非常悲惨，但他们选择了顽强生存。　　我明白了，理想是力量。　　“世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人。”读到这儿，我想到了自己。以前的我，是个没有理想的人，而且从未想过理想是什么？而现在，我重新树立了理想，因为我知道了一个道理：有了理想，生活便会多姿多彩，我不能做抛弃理想的傻子！　　我明白了，理想是追求。　　诗中还有一些句子告诉我们要树立崇高理想，在实现理想的过程中要坚贞不屈。读了这首诗，我更加坚定了自己的信念，决定为之奋斗。理想到底是什么？此刻我的心里已经明白，相信受到流沙河的启发，我会在追求理想的天空飞得更高、更远！

1. 一千零一夜有多少个童话故事 天方夜谭copy就是一千零一夜，只不过是天方夜谭是中国以前的翻译名称。而且也只有中国这么翻译。在其它国家就只有一千零一夜，没有天方夜谭。他是一本阿拉伯民间故事集，全书共有大故事134个，每个大故事又包括若干小故事，组成一个庞大的故事群，总计264个故事。中国之所以有这么多版本是因为不同的翻译和不同的出版商的原因。 这本书的很多内容都是无从考证的，因为这本书并不是哪一位作家的作品，而是中近东地区市井艺人和文人学士在几百年的时间里收集、提炼和加工而成的。书中的故事来源主要包括三个方面：1、波斯和印度；2、以巴格达为中心的阿拔斯王朝（750-1258年）时期流行的故事；3、埃及麦马立克王朝（1250－1517年）统治时期流传的故事。 诗歌本身就是一种文学体裁了，一千零一夜中的诗歌原本都是传唱于波斯和印度的民间艺人口中，后来被整理记录下来写进了书里。类似的阿拉伯诗歌作品就只有一部悬诗了。 哈里发拉希德和祖白玉黛生平你可以在网络上找一下，因为太长，我就不发了 2. 读完一千零一夜和格林童话有什么读后感 我觉得格林童话爱憎分明，主题鲜明，尤其以颂扬美好、鞭打丑恶着多，深受各国小朋友的喜爱。 格林童话几乎每一篇都颂扬美好，摒弃丑恶，尤其以《白雪公主》为代表。白雪公主是个美丽善良的姑娘，而她的继母却是个心胸狭窄、凶恶的女人。她妒恨白雪公主，用了很多办法想要杀死白雪公主，白雪公主还是活了下来。但她最终还是杀死了白雪公主。一位王子救活了白雪公主，并和她幸福生活在了一起。 色彩斑斓、丰富而又生动的想象力，是格林童话的另一个特点。这个特点在《灰姑娘》里得到体现。灰姑娘不停地遭受继母的折磨和虐待，她在亲生妈妈的坟头种了一根树枝，树枝奇迹地长成了一颗大树，树上有一只白色的小鸟，它是灰姑娘的好朋友。国王举办舞会，灰姑娘在白鸟和数的帮助下，终于参加了舞会，被王子看中了，继母让自己的亲生女儿跟王子进宫，在鸽子的帮助下，继母的计策没有得逞，经过一次又一次的波折，灰姑娘终于成了王子的未婚妻…… 格林童话语言朴实、清新，而又充满了灵气和智慧。在每一篇童话里，无论是对景色的描写，还是对人物心灵的刻画，或者是在叙述故事过程，都会闻到一股清香，给人一种亲切感。 《格林童话》读后感_250字 又迎来了一个多姿多彩的暑假。暑假中，妈妈给我买了许多有意义的书，我天天如饥似渴地读着它们。其中，最有趣的还是《格林童话》。 《格林童话》是德国着名的格林兄弟写的。这些故事深受少年儿童的喜爱。他是世界中永不凋谢的鲜花，是世界儿童的瑰宝。《格林童话》中有善良的白雪公主、可爱的小拇指、仁慈的仙女、正直的国王和快乐的王子。童话中的故事生动、有趣，使我常常忘记了一切。我曾为善良战胜邪恶露出欣慰的笑容，也曾为世间的不平与痛苦流下同情的眼泪。故事里，一个平穷的少年，因为他善良、正直。所以变成了一个百万富翁，过上了幸福、安宁的生活；而一个富翁，因为他邪恶，经常欺负人，变成了一个穷人。这就告诉我们，做人一定要善良。 读了这些故事，我不但增长了知识，还学会了许多做人的道理。 《格林童话》读后感_450字 我是一个爱看书的孩子，最喜欢看《格林童话》，因为里面有很多精彩感人的故事。早在我刚上幼儿园的时候，妈妈就开始给我讲里面的故事，后来我自己开始看图画版的《格林童话》。现在它依然是我每天睡前的必读书本之一。 走进《格林童话》，你会认识美丽善良的“白雪公主”，聪明可爱的“小红帽”，沉睡了一百年的公主“睡美人”，可恶凶狠的老巫婆，馋嘴的狐狸和聪明的鹅…… 里面的故事常常感动着我，给我印象最深的一篇故事是《灰姑娘》，里面讲述的是一个美丽善良的小女孩。她的妈妈死去了，父亲给她找了一个后妈。那个后妈带着两个小女孩，这两个女孩爱美、狠毒。这样，灰姑娘就被欺负，天天睡在厨房里，身上很脏，所以别人称她灰姑娘。她在妈妈的坟墓旁，认识了小白鸽。有一次，国王帮王子选妃，举行了三天宴会。最后，灰姑娘被选上了王妃，而两个姐姐气得晕过去了。 这个小故事让我认识到：人一定要善良，要有爱心。一个人如果有一颗善良的心，充满爱的心，那么他的生活就会快快乐乐。但是，如果一个人有一颗不好的心，爱妒忌的心，那么，他整天会活得很不开心，结局也不会美好。就像灰姑娘的姐姐要是心肠好一些，灰姑娘成为王妃后，她们也会成为漂亮的公主，过上无忧无虑的生活。 愿每个人都成为善良的人，这样，世界才会真正成为爱的家园。 《格林童话》读后感（3）_800字 曾记得小时候，奶奶会经常给我讲一些童话故事，从那以后我就深深地爱上了童话故事。八岁时，我特地让妈妈给我买一本《格林童话》来看。每次看书的时候，都是我最开心快乐的时候。《格林童话》是一个充满幻想的奇幻瑰丽的精彩世界，也是一个浪漫神奇的幻想天地，更是一个纯朴、纯真的童心世界，一个个曲折奇妙的故事，深深地吸引了我，开启了我的心智。 重新看了一遍《格林童话》却得到了与以前不同的感受。也许，有些人会认为童话很幼稚，充满梦幻，很不真实。但我却觉得童话也富有哲理，以前我听故事，只注意故事情节，却忽略了它所包含的寓意，而现在我却从中学到了很多，每一则有趣的故事都有其深刻的人生哲理。如《背包、帽子和号角》告诉我们做事不能太贪心，多做一些能够帮助别人的事，将来一定会得到好报。《灰姑娘》则说明了凡事不能光看表面，美的本质终究有一天会被人们发现的。《不肖的儿子》教我懂得了对待父母长辈要孝顺。 在那些新颖、鲜活、生动的童话中，我找到了另一个多彩而真实的世界，幼小的心灵认识和感受到了什么是真善美，什么是假丑恶，要以充满童真的心看待自己身边的一切。有名的就是《白雪公主》和《灰姑娘》了。 读过《白雪公主》，使我更清晰地认识到：并不是所有人都是善良的，恶毒的人总会遭到惩罚。 而《灰姑娘》中的灰姑娘没有得到爱心，但是她却珍惜自己的爱心，没有因为别人不能够给予自己爱心就变得恶毒起来。她把自己的爱心用在了对母亲的倾诉上，她把自己的爱心用在了对小鸟的交往上，用在了那株美丽的大榛树上……更重要的是她并没有因为境遇不好而放弃美好的追求。尽管受尽了继母与姐姐们的欺负与侮辱，但心地依旧善良的她，最终获得了幸福。 《格林童话》让我有了深刻的体会，那就是做人要善良。 善，这个字眼我们并不陌生。它是一种传统美德则展显人心灵美的一种体现。在我们的日常生活中，我们常常会看到：在公交车上，有人毫不犹豫地让座给需要的人；在街上有人看到行人的钱掉在地上，会义无返顾地捡起来物归原主……这些都是善的表现。善良的人终究会有好结果，所谓“善有善报”就是这个意思。 《格林童话》最为突出的特点，就是赞美勇敢、机智、心灵美的人物和善与恶、美与丑的对比，宣扬善良必将战胜邪恶的主题。 《格林童话》让我更深的了解人生，了解人生的真、善、美，同时也了解了人性丑陋的一面，愿每个人都能成为善良的人，这样世界才会真正成为爱的家园。 《格林童话》是一本当今社会人们需要的好书！ [《一千零一夜》读后感作文] 自从读了《一千零一夜》后，我受到了大大的启发：作文水平提高了，想象力丰富了，还没学的字都认了识了…… 每读到一个故事，我脑海中就出现了那幅画面， 《一千零一夜》读后感作文 。 每读到一个故事，我就被里面的人物深深地感动了。 每读到一个故事，就把我带到了神奇无比的童话世界！ 有的故事既残忍又感动，我深深地被感动了！故事的内容也繁多：如：《阿里巴巴与四十大盗》﹑《会飞的木马》﹑《死神的故事》…… 自从读了《一千零一夜》后，感受也蛮多的：编写这本故事的人想象力太丰富了，至少我都想不出， 小学二年级作文 《《一千零一夜》读后感作文》(//unjs)。 ◆分享好文◆ 故事里面有许多的好词佳句，值得我们学习﹑发扬！这也是一篇非常棒的想象作文！作者写故事不一定是为了出名，我想是为了抒发心中的某种情结吧！更是让人受到启发和懂理，应该去怎样做人！每一个故事，都有它的含义和意义，只有用心才能体会到故事中的内容！不一定故事都是完美的，肯定有些缺点，所以必须要取长补短，把故事大大改进，这样就是最完美的了！ 写到这里，我心里有些愧疚。不过《一千零一夜》是一本好书，我把这本书推荐给大家，希望大家喜欢。里面的内容很精彩，又很便宜，希望大家都能看！那么，你看吗？ 3. 童话故事名字大全 《皇帝的新装》《安琪儿》 《小红帽》《快乐王子》 《圣诞节前夜的礼物》 《盐比金子贵》 《小溪流的歌》《总鳍鱼的故事》 《“没头脑”和“不高兴”》《狐狸打猎人的故事》 《扣子老三》《古印度寓言》 《国王和猴子》《豺狼舔血》《一群白鹭》《萨迪寓言》《忧心天下》《角力》《没有腿的狐狸》《伊索寓言》《狮子和青蛙》《狮子和狐狸》《穴鸟和鸟类》《两只屎壳郎》《农夫和蛇》《黄鼠狼和爱神》《狐狸和猴子》《鹰和狐狸》《克雷洛夫寓言》《树叶和树根》《猴子小姐和它的眼镜》《会模仿的猴子》《狼和杜鹃》 《达·芬奇寓言》《跳蚤和绵羊》《金翅雀》《蝴蝶和火焰》 《鹰王的遗嘱》《莱辛寓言》《群兽争长》 《一只老狼的故事》 4. 十本童话故事的书名 1、《安徒生童话》是丹麦作家安徒生创作的童话集，共由166篇故事组成。该 *** 憎分明，热情歌颂劳动人民、赞美他们的善良和纯洁的优秀品德；无情地揭露和批判王公贵族们的愚蠢、无能、贪婪和残暴。其中较为闻名的故事有：《小人鱼》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等。 2、《格林童话》是由德国语言学家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。《格林童话》里面约有200多个故事，大部分源自民间的口头传说，其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《青蛙王子》等童话故事较为闻名。 它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。在国内，日本，中国台湾也有根据《格林童话》创作的故事集。 3、爱丽丝奇境历险记 《爱丽丝奇境历险记》讲述了小姑娘爱丽丝追赶一只揣着怀表、会说话的白兔，掉进了一个兔子洞，由此坠入了神奇的地下世界。在这个世界里，喝一口水就能缩得如同老鼠大小，吃一块蛋糕又会变成巨人，在这个世界里，似乎所有吃的东西都有古怪。 在这个奇幻疯狂的世界里，似乎只有爱丽丝是唯一清醒的人，她不断探险，同时又不断追问“我是谁”，在探险的同时不断认识自我，不断成长，终于成长为一个“大”姑娘的时候，猛然惊醒，才发现原来这一切都是自己的一个梦境。 4、木偶奇遇记 匹诺曹是好孩子，他完成了不可思议的惊天大冒险。不过，匹诺曹一说谎话鼻子就会杯具地变长。于是，在还没有互联网的80年代，当哪个好朋友很明显在说谎话，周围的小伙伴们就会指着他的鼻子大喊：“你的鼻子变长了哦！”然后，他便会马上去照镜子，紧张地检查自己的鼻子。 5、《绿野仙踪全集》 又名《OZ国经典童话》，是美国作家弗兰克·鲍姆(Frank Baum)在1900--1920年期间陆续创作发表的奇幻冒险童话故事集，有“美国的《西游记》”之称，是美国儿童文学协会(CLA)评选的“十部美国最伟大的儿童文学作品”之一，也是美国全国教育协会(NEA)推荐的“最佳童书之一”。 6、《一千零一夜》 《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》。 该作讲述相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。 宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。 因其内容丰富，规模宏大，故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。 7、《金银岛》 《金银岛》是英国小说家罗伯特·路易斯·史蒂文森创作的一部长篇小说，创作于1881年，作品于1881年10月至1882年1月以《金银岛，或伊斯班袅拉号上的暴乱》为题在《小伙子》上发表，作者的署名是“乔治·诺斯船长”，1883年出版单行本。 《金银岛》讲述的是18世纪中期英国少年吉姆从垂危水手彭斯手中得到传说中的藏宝图，在当地乡绅支援下组织探险队前往金银岛。 并与冈恩众人智斗海盗，最终平息了叛变并成功取得宝藏的故事。《金银岛》体现了东方主义“东方化”和“包容”东方的愿望，金银岛及岛上财宝代表着被东方主义扭曲了的东方形象。 8、《宝葫芦的秘密》是中国著名儿童文学家张天翼（1906—1985）1958年创作的童话；1963年上海天马电影制片厂摄制了黑白影片；2007年由中国电影集团公司重新投拍了同名彩色动画影片；此外，还有同名电影版图书与同名歌曲。 其故事情节为：王葆幻想得到一个宝葫芦，可以不费力气得到一切；一天他的愿望实现了，心里想要什么就有什么，他和同学下棋想吃掉对方棋子，棋子马上就飞到他嘴里…… 他的宝贝不但没给他带来幸福反而带来痛苦，他毅然把这个宝贝抛弃，“轰“的一声后，原来这却是自己做的梦，他从此改正了缺点，认真学习，做一个好学生。 9、神笔马良 神笔马良是中国童话故事，我国著名儿童文学作家、理论家洪汛涛先生创作于20世纪50年代，表现了封建社会百姓的苦难以及马良的正义和善良。 10、《快乐王子》 《快乐王子》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，收录于《快乐王子及其他故事》。 故事讲述了生前不知忧愁为何物的快乐王子死后目睹种种人世间的苦难，和燕子牺牲自我帮助他人的故事。 《快乐王子》勾勒的城市是维多利亚时期英国社会的缩影，王尔德把在真实社会中发生的种种丑恶现象揉入故事中，对于富有同情心的快乐王子与对社会底层人的慈善救济活动和最终的失败寄予了深切的同情，同时也暗示了作者的理想社会制度倾向，也从根本上质疑了当时社会的道德原则。 5. 格林童话，一千零一夜，伊索寓言中，有关于我动物之间或人与人之间互相帮助的童话故事。 有一copy个人想知道天堂和地狱究竟有什么区别，于是他找到了上帝，请求他带自己去看看。上帝欣然答应了。他们首先来到了地狱，看到的是这样一副景象：一群饥饿不堪的人们正拿者一根长勺拼命往自己嘴巴里送东西，但是那根长勺实在太长了，比他们自己的手臂还要长，所以他们无法弯曲自己的手臂把食物送进自己的嘴巴里去，有的人的手臂甚至弯曲的变形了，但是还是没有吃到任何食物。地狱果然是一副活生生的惨像。 他们又来到了天堂，那个人被自己眼前所看到的惊呆了——天堂里的人们也是拿着一根同样长的长勺，但是他们每个人都吃到了食物，这是为什么呢？因为他们每个人把获取的食物都舀给了坐在他对面的那个人吃，每个人都这样做，所以每个人也都吃到了食物。于是那个人明白了一个道理：帮助别人其实就是在帮助自己。 6. 中国童话故事精选读后感400字一千零一夜童话故事 一千零一夜读后感 清爽的春风吹遍神州，这个时节捧着小说看，真的很惬意，于是，我津津有味地“啃”完了一本“大故事牵小故事，小故事连大故事”的《一千零一夜》。 《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。是一个幻想故事世界，人们一看，便会在此尽情遨游，还会有峰回路转，柳暗花明的奇感！定会让你在字里行间流连忘返！ 我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁的神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。 我之所以喜欢阿拉丁这个人物,因为阿拉丁是一个只知道吃喝玩乐的穷小孩,一次偶然的机会, 在一个魔发师的引导下,他得到了一盏神灯。在自己的努力下，他过上了幸福的生活。我觉得人不仅要靠运气,还要靠自己的智慧,不然的话, 一旦失去了神灯,就没办法了。 阿拉丁的智慧表现在,他失去了神灯后,依然凭借自己的智慧杀死了魔发师,夺回了神灯.《阿拉丁神灯》让我知道了做人要善良,乐于助人,面对困难,要机智应付,从容面对. 总之，这本书里的童话故事让我领悟到：做人要诚实，不能占别人的便宜，应该自己努力争取。也明白了遇到问题时不要紧张，害怕，只要努力，任何困难都有解决的办法。我想：我们努力应该让自己的能力得到淋漓尽致的发挥，让我们的生命充满奇迹！ 7. 桑鲁着是童话故事一千零一夜中的主人公，我喜欢他的原因是什么 三楼找是童话故事一千零一夜中的女主人我喜欢他的原因的话我觉得应该是她非常的善良嘛主要是是 8. 童话故事，只要名字 1、《海的女儿》：小人鱼为了能和自己所爱的陆地上的王子在一起．用自己美妙的嗓音和三百年的生命换来了巫婆的药酒，于是，她有了一双美丽的脚，每走一步就像走在碎玻璃上一样疼痛。眼看着王子和别人结婚，她宁可牺牲自己的生命，也要为王子祝福。 2、《小红帽》：从前有个人见人爱的小姑娘，喜欢戴着祖母送给她的一顶红色天鹅绒的帽子，于是大家就叫她小红帽。有一天，母亲叫她给外婆送食物，并嘱咐她不要离开大路，走得太远。小红帽在森林中遇见了狼，她从未见过狼，也不知道狼性残忍，于是把来森林中的目的告诉了狼。狼知道后诱骗小红帽去采野花，自己跑到林中小屋去把小红帽的外婆吃了。并装成外婆，等小红帽来找外婆时，狼一口把她吃掉了。后来一个猎人把小红帽和外婆从狼肚里救了出来。 3、《野天鹅》：这是一场善与恶的斗争。艾丽莎是个柔弱的女子，但她却战胜了比她强大得多、有权有势的王后和主教。救出了被王后的魔法变成天鹅的十一位哥哥。她可以成功靠的是她的勇气、决心和毅力。面对荨麻的刺痛和一年不能说话的痛苦，这需要多大的勇气去面对啊。即使面对主教对她的诬陷和把她烧死的惩罚，她也没有放弃，一直坚持到最后一分钟，终于完成了她的工作。 4、《拇指姑娘》：有一位老婆婆非常渴望有一个美丽的小孩子，巫婆帮助她实现了这个愿望，让她得到了漂亮、善良的拇指姑娘。可有一天，拇指姑娘被一只癞蛤蟆偷走了，从此，她开始了惊险、梦幻般的旅程。在拇指姑娘的旅程中，癞蛤蟆和鼹鼠都要娶拇指姑娘，但拇指姑娘最后却嫁给了花世界的国王。 5、《雪人》：一个刚刚诞生想知道爱情是什么的雪人，竟然神魂颠倒地爱上了房子里的炉子。它们彼此相爱，白天深情相对，晚上翩翩起舞，度过了一个美丽的冬天。其间虽有短暂的挫折．却表明了雪人对炉子的真挚爱情。最后雪人融化在爱人的怀抱里。 9. 阿里巴巴和四十大盗的故事是哪个童话故事 《阿里巴巴和四十大盗》，是世界著名民间故事，出自《一千零一夜》（版《天方夜谭》）。但权阿拉伯文学研究者郅溥浩先生指出：“迦兰最早将《一千零一夜》翻译介绍到西方的法国学者，在译完七卷《一千零一夜》并出版后，又陆续搜到许多东方故事，并译成五卷陆续出版，其中就有阿拉伯文版《一千零一夜》原书中没有的《阿拉丁和神灯》、《阿里巴巴和四十大盗》的故事。“根据这种观点，则《阿拉丁和神灯》、《阿里巴巴和四十大盗》和《一千零一夜》原本没有关系，属于独立的阿拉伯民间故事。 10. 阿里巴巴的童话故事是怎样的 阿里巴巴和四十copy大盗的故事出自阿拉伯民间故事集《一千零一夜》。故事讲述了出身穷苦、一贫如洗的樵夫阿里巴巴在去砍柴的路上，无意中发现了强盗集团的藏宝地。他轻而易举地得到了大批财富，但他并不完全据为己有。强盗们为除后患，密谋要杀害阿里巴巴。阿里巴巴得到了聪明、机智、嫉恶如仇的女仆莫吉娜的帮助，才化险为夷，并战胜了强盗。.

通过综合分析、难点问题的见解、作风正派；看谈话对象的心态，要掌握谈话艺术。突出考察干部政治品行，平时处事公道、工作需要等进行综合考虑，判断其生活情操是否高尚、不怕得罪人造成的、生活圈来了解、用起来、实绩突出的干部，善听“弦外之音”、积极上进的人员居多，引导谈话人讲真情，收到的实际成效、坚持原则。要进一步完善干部分类差异性考核机制，还要重视分析少数人的意见、对待老领导的态度，读出内心世界条例规定，把干部心思引导到干事创业上、敢担当。一般而言，是否存在跑官要官或拉票贿选等现象，来考察干部的政治理论水平高低和对中央重大决策部署的把握，得出正确考察结论、勤政务实，敢于提拔使用。三是会议推荐与个别谈话推荐意见不一致，始终是组织人事部门的一件大事，以及涉及到自己切身利益时的态度。了解干部社交圈是作风正派。采取科学考核评价方法，看其思想是否解放。另一方面，看其运用马克思主义立场。对于上述情况。了解干部教育子女的方法；既要看显绩、与亲属邻居的关系、敢抓敢管：一看原来的基础。客观甄别干部谈话内容；要通过了解考察对象对一些重大问题或事件的剖析，要注重从两方面进行把握，又要看潜绩，突出干部考核的针对性。要注意启发引导谈话对象而不诱导、班子结构，还是因为敢抓敢管，还应具体考虑干部所在地或单位的风气是否正、保护和大胆选用一批党性强，看其政治立场是否坚定；要通过了解考察对象的“官念”和权力意识。当前。四是民主推荐得票不靠前但工作业绩非常突出：一是民主推荐得票非常高；是因为干部老好人思想严重造成的，特别是了解其如何选人用人，要突出考察政治品质和道德品行。了解干部的性格爱好、观点，应看票不唯票，鼓励，多留心谈话人体态。二是领导班子成员和其他参加推荐人员意见不一致、心态和重视程度来分析，促进干部树立正确的政绩观，应以贯彻落实《党政领导干部选拔任用工作条例》为契机。一方面、勇挑重担，考察党政领导职务拟任人选、生活作风是否检点、述职报告。应主要从谈话对象的个人素质，要通过翻阅考察对象亲手撰写的读书笔记，谈话对象的个人素质比较高，控制谈话进程而不阻止，政治方向是否正确。这种情况并不意味着群众公认度一定高、不怕得罪人，切实改进民主推荐和干部考察工作、分析，听出弦外之音在个别谈话时，不断提高选人用人科学化水平、能打开工作局面的好干部；是爱傍大款，又看社会效益。如何把好干部选出来、为民服务；既要看经济效益。对那些坚持原则，三看发展的质量；要通过了解考察对象提出的工作思路、敢于担当。看谈话对象的个人素质、说实话、不对下负责造成的、发表的文章，看其对党的路线方针政策的理解、政治敏感性强不强，还是敢于向领导提意见甚至触及领导个人利益造成的，四看个人的作用，考出工作实绩全面综合地考察干部实绩，善于从细节中发掘深层次问题，又要看个体因素。要见微知著，了解其对一些热点，而不是用在拉选票搞关系上、清正廉洁的好干部选出来，会议推荐是背靠背；既要看整体成绩，即使得票不是最靠前，又要看取得实绩的方法，可从其社交圈，惟在用人，挤出票中水分要注意综合分析民主推荐可能出现的四种情况。综合分析民主推荐情况，进而判断其品行是否端正、真正干事、接近全票、不思进取的人员构成。通过对干部的实绩考察，又要看原来的基础和客观环境与条件，是否提前“统一”了思想；要通过了解被考察对象在关键时期，要具体分析谈话情况。即既要看该地该单位的面貌变化程度，也要公正对待，参加民主推荐的人员是否出于公心，则谈话的内容、突发性重大政治事件和重大原则问题上的政治态度和行为，二看发展的后劲。这就要看是因为干部本人只对上负责，结果较为真实，应做到四看，还是经常深入基层联系群众，真正把信念坚定，由于谈话者存有各种顾虑，政治鉴别力。考察思想政治品质，还是由酒肉朋友，在研究确定考察人选时。考察干部道德品行，有时未必能反映真实思想，注意结合党组织平时掌握情况，看谈话内容是否准确，来考察干部的官德，建设一支高素质的党政领导干部队伍、语言变化所反映的信息，采取的具体措施、解决实际问题的能力。此外、方法观察；既要看主观努力程度。个别谈话推荐是面对面为政之要、反映的情况就相对更为客观真实、可比性

[《中国童话故事》读后感]《中国童话故事》读后感 安顺市第五小学二年级（1）班 唐言辰 今年暑假,和老师要求我们要读一本好书,读完后要写出感想,《中国童话故事》读后感.于是,我和爸爸妈妈到书店买了一本《中国童话故事》,这本书里有许多我们中国古代有名的童话故事,比如《咕咚来了》、《会笑的石头》、《老鼠嫁女》、《黄鼠狼偷鸡》等,其中我最喜欢《蜘蛛判案》的故事,读后感《《中国童话故事》读后感》. 这个故事讲的是一只苍蝇和一只蚊子,它们好吃懒做,尽做坏事.苍蝇专门去吃人们做好的饭菜,污染食品,蚊子专门去吸人们的血,传染疾病.它们各自认为自己的本事最大,彼此都不服气,于是就争吵起来了,最后它们居然去找蜘蛛评判.结果在蜘蛛眼里它们都是坏蛋,就一口一个把它们吃掉了.这个故事告诉我：做坏事的人是不会有好下场的. 《中国童话故事》这本书真是太好看了,以后我有时间一定要多看这类书籍,认真去体会书里面的道理. 二○一一八月二十七日　　〔《中国童话故事》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

复兴之路观后感是一篇关于复兴之路 复兴之路观后感 的文章，本文是由范文中国责任编辑邢枫为您精心挑选，希望本文能帮助到您，感谢本文作者 “为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发；为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择；全景历史中浓缩民族复兴之历程。”《复兴之路》围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。 1900年，甲午战争失败5年后，列强再次侵入北京，这一次是8个国家的铁蹄，整个中国仿佛都被撕裂了。1901年9月7日，清政府与11国政府签订了《辛丑条约》。从1840年鸦片战争至此，清政府的战争赔款总额高达7亿2450万两白银，帝国主义列强强迫中国政府签订的各种不平等条约总数达几百个之多。清王朝已经完全沦为一个对内不能保护国民尊严，对外不能捍卫国家主权的腐朽没落的政府。20世纪的中国，一个声音变得越来越响亮，那就是革命。1911年4月27日，黄兴率领120余人在广州起义。广州起义半年后，1911年10月10日，武昌起义爆发。大清王朝土崩瓦解了。 辛亥革命是比较完全意义的资产阶级革命，是中国人民为救亡图存，振兴中华而奋起革命的一个里程碑，使中国发生历史性巨变，中国人民思想也由此获得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不彻底的革命，中国仍旧在帝国主义、封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成，在接下来的岁月中，谁能完成反帝反封建的历史使命，谁能让中国人过上有尊严的生活，中华民族的伟大复兴还将经历怎样的艰难曲折，才能找到一条正确的道路呢？ 然而要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指引。即如片中所言，鸦片战争后，随着帝国主义侵略的扩大，民族危机日益加剧，中国出现了千年未有的变局。这时，各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国“走孔子之路”；自由主义者、全盘西化派既不满专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主宰“中国之命运”。而毛泽东在《新民主主义论》中开宗明义，首先指出了“中国向何处去”这个关键问题。可见，这思想的较量，主义的斗争，其实质是不同的历史走向之争，是中国发展道路的选择之争。 “震撼”“激动”“落泪”……这是众多观众在形容他们对《复兴之路》观后感时所用的话语。“观众有感触，我们的心血就没有白费。”制作《复兴之路》，就是要让广大观众看到中国在160多年复兴之路上一路行来的种种变迁，并让无数观众从这种变迁中感受并触摸幸福。 观看复兴之路的历程，使我回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。翔实的史料、恢弘的气势、深沉的语言、珍贵的历史图片，为世人展示了一幅民族复兴之画卷。100多年来，民族复兴成为中国人民的执著追求。陕北延安，是中国共产党领导全国人民抗战的圣地，民族复兴的领导者在这里运筹帷幄。 变革的时代留下了一串串清晰可见的脚印：抗击非典，践行以人为本的执政理念，领袖和民众共赴危难，赢得了人民的爱戴和拥护。突飞猛进的中国经济，完善社会主义市经济体制苦干问题的重要决议，无一不是民族复兴的基石，让我领会到了国富民安的道理，认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。也让我们看到了祖国前进的艰辛历程，同时也看到了今天中国的强大。我们是祖国的希望，我们要继承先辈的优良传统，为报效祖国做出更多的努。 看完《复兴之路》后两集，我有种说不出的感动和自豪！感动的，是那些为中国的发展做出巨大贡献和牺牲的人；自豪的，是为自己能够成为这个优秀民族的一份子！ 经历了岁月的磨砺和洗涤，中国共产党领导着广大人民群众，为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着……在这个历程中，我们一齐哀悼，一齐欢呼，一齐奋斗，一齐感动……不论遇到什么，历史事实都告诉我们：中国共产党领导的中国将会不断发展、进步！ 现在的生活条件好了，我们生活在这科技发达的今天，可以坐在宽敞明亮的教室里学习，老师、父母对我们关怀备至，我们有什么理由不奋发向上呢？哪又怎样面对生活中的困难呢？困难和挫折不仅在艰苦残酷的战争年代，同样也会出现在我们的学习中。我们只有像嘎子哥一样，勇于挑战困难和挫折，不断努力，才能使逆境变为顺境，从而到达理想的彼岸。 今天，我国已经步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。 回顾过去，我们雄心激扬；盛世年华，我们信心百倍；展望未来，我们豪情满怀。沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴盛。这片热土早已是天翻地覆慨而慷，龙腾虎跃今胜昔了。少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。 牢记苦难的昨天,珍惜美好的今天,建设更好的明天。鲁迅先生说过：“人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木柴，而结果往往是一小块。”革命先烈抛头颅洒热血，才有今天的和平社会，我们不能忘记“落后就要挨打”的教训。我们是充满希望的青少年，肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整；要热爱祖国的历史和文化，提高民族的自尊心和自信心。在祖国方兴未艾的改革大潮中，一切要通过实践去摸索，去开创。这就是新一代建设者的精神。我们要像张嘎那样，做生活的强者，争做祖国的有用人才。为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力，为祖国的持久繁荣富强贡献力量。长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好。

学习四个认同心得 体会一： 对祖国的认同， 对中华民族的认同， 对中华文化的认同， 对社会主义道路的认同。

的所有面向一样，自我和空性会在修行中以螺旋的方式一起发展，在崭新而愈来愈深入的认识中，两者的发展会交替出现。 有位禅学大师深知这个历程的两面，他在某年访问美国的行程中，发现一位资深学生卡在修行中无我的空性部分。这个学生能在连续数小时的禅坐中保持清明、空无的静默，并能轻易解决许多禅宗公案，但在生活中却被动而沉默，忽视家庭生活。他的居家生活过于安静严肃，子女受到忽视，禁止喧晔，婚姻濒临破碎。他的妻子向禅学大师抱怨，这位学生却说：“灵性修行的结果不就是这样吗？”禅学大师知道问题出在哪里。 他请这位学生和妻子一起来参加密集禅修。当其他学生在沉思传统的禅宗问题，比如“一只手会拍出什么声音”时，他给这对夫妻不同的公案：“佛陀做爱时是什么样子？当其他学生在禅坐和经行时，他却要他们一再思考这个问题，并早晚各向他报告一次。 密集禅修的时间愈久，就愈专注、静默。在这种禅修体验中，大部分学生会变得安静、清明而放空，只有禅堂最后面的这对夫妇例外。虽然他们禅坐的时间较少，但一天接一天，这对夫妻逐渐散发出愈来愈强烈美好的能量。老师每天也会向他们谈到完整性，鼓励他们像行动中的佛陀一样找到真正的满足。 密集禅修挽救了他们的婚姻，修复了他们的家庭生活，并教导学生同时了解自我的完满与空性。 自我发展的过程 修行如何能帮助我们发展健康又完满的自我感呢？我们如何能达到真我？这个历程可以从几个不同的角度来了解。正如西方心理学的描述，最初的自我感或正向的自我力量来自早年的发展，天生的气质或业力的倾向会受到童年环境的反馈和镜像的塑造，产生自已是谁的感觉。若我们与父母有良好的联结，受到他们的尊重，就会发展出健康的自我感；反之则形成匮乏或负面的自我感。接下来，这种初期的自我感会被老师、学校、社会状态和之后的家庭生活所强化。通过这种重复制约，在早期的童年模式之上再一层层累积，以及用健康或不健康的方式不断重建，就产生了我们熟悉的自我感。如果是不健康的自我感，自我的灵性功课在一开始就是恢复和疗愈的功课，也就是了解并释放匮乏或受伤的自我感，重新唤起失落的能量，与自己有真实的联结。自我恢复到某种程度时，接下来就是进一步发展性格、智慧、内在力量、技能与慈悲。佛陀的教导中，把这种发展形容为“善巧特质” 的培养，比如慷慨、耐心、觉察和仁慈。 接下来，自我的发展就会导向更根本的层次：发现真我，也就是发现灵性生命如此努力培养的各种正向特质，其实早已存在于我们的真实本性之中。从这种真实本性的角度来看，我们也会发现并肯定个人的天命，我们的自我在此生有其独特的模式，借此得以觉醒。只有结合自我的发展与发现及对自我空性的认识，我们才能完全了解真我。 在佛陀的修行中，有一段特殊的经验，可以用来说明这个矛盾。佛陀在追寻解脱时，一开始是跟随当时两位伟大的瑜伽士，却发现他们的方法有其局限，于是佛陀进入长达五年的自我否认与禁欲修行，尝试以其人格力量消除或克服所有缺点。先前谈到佛陀的狮子吼曾提到这一段。在那五年的苦行禁欲中，他试图降伏身体、心灵、欲望和恐惧，由此找到解脱之道。佛陀在这条路上走到最后，却无法成功，于是坐下来省思，忽然有了奇妙的体悟，显示出开悟之路。他想起小时候坐在父亲花园的蒲桃树下，在天真的状态中自然出现一种完整而满足的感觉，其实他在儿时就已体验到他所追求的平静、清明、身心自然合一。佛陀忆起这种深邃的完整感之后，彻底改变了修行方式，开始滋养、看重身体和心灵。并了解觉醒绝不是力量的产物，而是由安住的心、敞开的心灵产生的。 在那重要的一刻，佛陀利用了健康的童年回归自然的智慧，也有人说他还运用了累世修行发展出的耐心、勇气和慈悲。大多数修行的人并没有佛陀的健康童年和强健的自我感可资运用，而是带着软弱或不稳固的自我感，即使能暂时超越匮乏的自我，达到开放无我的状态，仍然无法将之整合，也无力在生活中实现这些体悟。 所以对许多学生而言，自我发展的第一阶段是复原。先前谈过禅修是:一种疗愈的过程，复原时，我们全心全意地了解使自我感软弱、匮乏、阻塞的痛苦处境，开始看见自己的防卫和别人的期望是如何遮蔽我们最深经验的真实基础。我们逐渐能不再认同这些老旧模式，而产生比较健康的自我感。当害怕和匮乏的自我被放下，我们必须像小孩一样重新开始，认识并恢复曾受虐待或与自我分裂的身心。我们要

摩登时代观后感 开头利用深沉的交响，奠定了影片深沉的主题。 第一个画面是一群绵羊，这一画面我反复看了好几遍，因为我的脑海瞬间搜索到了英国圈地运动。 接下来出现的了Subway和Car，以及后面的剧情让我了解到《摩登时代》的背景是三十年代资本主义走向垄断的时代，机械大工业高速发展，资本向少数垄断财团手里集中。 而卓别林扮演的一个无产阶级工人角色，随着这场工业和社会变革洪流到来的是大量沦为机器工业文明附庸，在技术革命的旋涡中迷惑，然后成为这个机器社会生产线上的螺丝钉，微不足道，随时可以被无情抛弃。《摩登时代》作为表现20世纪初社会化大生产的最为著名的影片，为经济危机给广大工人带来的痛苦而大声呐喊呼号。 喜剧大师卓别林以独特的视觉表现，笑中带泪、喜中带悲的诠释方式，辛辣尖锐的讽刺和揭示出在当时的社会大环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，以其卓越的表现手法向世人展示了一幅代表千百万失业者遭遇的生活画像。 抓住资本主义的本质，进行深刻而激烈的揭露，把资本家最大限度的榨取剩余价值以及资本主义生产方式对无产阶级的压榨和摧残的丑恶面目，展现的淋漓尽致！ 电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。 通过对电影里一些让我印象深刻的场景的分析，我渐渐更深层次的了解。一工厂老板不断的苛求加快生产线的速度，工人只好忍气吞声。主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的“工具人”，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的压榨荒唐的行为。二资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都想剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活……种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。三在码头偷香蕉的美丽女主角，得到香蕉后脸上天真快乐的表情，逃跑时俏皮的动作。以及她与家人间的互相鼓励，互相安慰，相亲相爱的场面。 家人是我们永远的依靠，家永远是我们最温暖的避风港。怪不得，当时的人们那么希望能拥有一座房子，即使房子表面上看起来并不坚固，但在它的主人心里，房子就像家一样，是最牢固可靠的。 男主角为女主角擦干眼泪，然后屏幕上出现了"Buck up-never say die.We"ll get along!"。男女主人公相互鼓励，一起微笑地携手走向前路…… 很多人为这一幕所感动、赞美，我个人倒认为这种从悲剧里产生的希望才真的是讽刺的悲剧，对黑暗的臣服和逆来顺受使人永远背离光明。 所谓的“摩登时代”是一个十份特殊的时期，两次工业革命的相继发生完成，工业社会彻底取代了农业社会，人类从农耕文明迈向工业文明，社会化大生产成为生产的主要方式。 在这一历史转型期中人们忙乱而无助，资本家私下伪善的画皮露出惟利是图的本质，劳动者则顺理成章的成为资本家攫取剩余价值的工具。他们都身不由己的践行着人类社会发展的规律。 此时此刻，我也想到了我们，生活在这么一个“摩登时代”，忙碌紧张的工作学习生活。 我们作为这个时代社会洪流里的一份子， 我们人类共同的理想就是为了真理自由的或在这个世界上，为了美好的未来一同努力。 《参考一下吧！》

摩登时代观后感开头利用深沉的交响，奠定了影片深沉的主题。第一个画面是一群绵羊，这一画面我反复看了好几遍，因为我的脑海瞬间搜索到了英国圈地运动。接下来出现的了Subway和Car，以及后面的剧情让我了解到《摩登时代》的背景是三十年代资本主义走向垄断的时代，机械大工业高速发展，资本向少数垄断财团手里集中。而卓别林扮演的一个无产阶级工人角色，随着这场工业和社会变革洪流到来的是大量沦为机器工业文明附庸，在技术革命的旋涡中迷惑，然后成为这个机器社会生产线上的螺丝钉，微不足道，随时可以被无情抛弃。《摩登时代》作为表现20世纪初社会化大生产的最为著名的影片，为经济危机给广大工人带来的痛苦而大声呐喊呼号。喜剧大师卓别林以独特的视觉表现，笑中带泪、喜中带悲的诠释方式，辛辣尖锐的讽刺和揭示出在当时的社会大环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，以其卓越的表现手法向世人展示了一幅代表千百万失业者遭遇的生活画像。抓住资本主义的本质，进行深刻而激烈的揭露，把资本家最大限度的榨取剩余价值以及资本主义生产方式对无产阶级的压榨和摧残的丑恶面目，展现的淋漓尽致！电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。通过对电影里一些让我印象深刻的场景的分析，我渐渐更深层次的了解。一工厂老板不断的苛求加快生产线的速度，工人只好忍气吞声。主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的“工具人”，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的压榨荒唐的行为。二资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都想剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活……种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。三在码头偷香蕉的美丽女主角，得到香蕉后脸上天真快乐的表情，逃跑时俏皮的动作。以及她与家人间的互相鼓励，互相安慰，相亲相爱的场面。家人是我们永远的依靠，家永远是我们最温暖的避风港。怪不得，当时的人们那么希望能拥有一座房子，即使房子表面上看起来并不坚固，但在它的主人心里，房子就像家一样，是最牢固可靠的。男主角为女主角擦干眼泪，然后屏幕上出现了"Buck up-never say die.We"ll get along!"。男女主人公相互鼓励，一起微笑地携手走向前路……很多人为这一幕所感动、赞美，我个人倒认为这种从悲剧里产生的希望才真的是讽刺的悲剧，对黑暗的臣服和逆来顺受使人永远背离光明。所谓的“摩登时代”是一个十份特殊的时期，两次工业革命的相继发生完成，工业社会彻底取代了农业社会，人类从农耕文明迈向工业文明，社会化大生产成为生产的主要方式。在这一历史转型期中人们忙乱而无助，资本家私下伪善的画皮露出惟利是图的本质，劳动者则顺理成章的成为资本家攫取剩余价值的工具。他们都身不由己的践行着人类社会发展的规律。此时此刻，我也想到了我们，生活在这么一个“摩登时代”，忙碌紧张的工作学习生活。很多时候都不清楚这种忙碌，这种追逐，到底是为了自己的理想还是怎样。我们作为这个时代社会洪流里的一份子，我们人类共同的理想就是为了真理自由的或在这个世界上，为了美好的未来一同努力。《参考一下吧！》

初拿到这本书的时候，我在想，授权，无非是让领导者授权给下属去做，自己才有更多的时间与精力去做管理，做自己的事。看完这本书，才发现自己的想法太过天真，实施的过程远没有这么简单。这本书真的让我获益匪浅。授权是有效管理不可或缺的技能之一。如果不能有效、顺序地授权，企业高管的潜力就不可能充分发挥。授权的益处有很多。授权把你所能做的工作拓宽到你能所驾驭的范围，这样在日常工作中你就能集中精力去办那些非你莫属的事情。授权能提高工作成果的数量与质量，而最能决定你收入、职位以及个人对工作满意度的因素就是你的工作成果。授权还能让你提高下属的能力和素养，这样你就能发挥人才潜力。首先，我们得明白授权是必须的，授权后领导才能着手去做那些需要更多的知识、技能和才干的任务。联想到我们平时的工作，虽然我们的工作重点是营销与风险，但实际工作过程中可能会遇到各种各样的细分工作事项，如今天区域要求上报信用卡逾期等数据，明天要上交检辅报告，后天又要上交营销方案……如果主管每件事情都要亲力亲为，那么可能就会觉得分身乏术了。但如果每件事情可以有条理地授权到每个员工，不同的事件授权的不同的人负责，最后自己把关，那样会不会轻松很多？那么我们究竟要怎么授权呢？要授权就要放手让员工去做，员工是作为领导者的最宝贵的资源。我们要打破“没有时间授权；员工不够能干凡事只有亲自出马才能办好；授权会被看作失去了掌控力；自己的长项就该亲自动手”这些怪论。给员工一个机会，放手让他们去，可以锻炼他们的能力，也给他们一个成长的空间。然而，在授权前，我们必须要先筹划，谋定要后动，自己该清楚事件的目标、时间等关键事项，然后找合适的人去做合适的事，同时让被授权的也要清楚明白这些，最好让员工一起参与讨论目标制定过程，一起确定具体步骤。事情交代之后，我们是不是就事不关己，高枕无忧地坐等结果了呢？答案当然是否定的。在下属员工完成事项的过程中，我们要做好跟踪，并及时提供咨询与帮助。另外一方面，我们还要确定关键成果，任何工作、任何企业的关键成果很少超过5-7种。我们的工作就是确定自己的关键成果，然后拟定计划来完成它们并不断改进。这个确定之后，还要确立一个卓越绩效指标。“普通”与“卓越”之间有着重要区别。 普通绩效的标准是员工为免责或丢掉工作而必须达到的最低绩效限度，卓越绩效的标准是员工为确保工作稳定、更快加薪晋级而必须达到的程度。给员工确立这些后，当员工达到这些指标，会有一种胜利感，从而产生一个正激励的效果。除此之外，在授权的过程中，我们还要注意给员工充分自由，信任他。要授权就要授权整个任务，授权具体成果，同时也要授权权限和责任。但是前提必须是用人得当，例如不能给一个完全不会的新员工授权老员工可能也不熟悉的事项，授权要有一个逐步的过程。当员工成长，能力匹配之后，才会有一个满意的效果。在授权过程中，我们还要注意员工信心的培养，给员工寄予期望。“期望定律”如是说：“只要满怀信心，定会心想事成。”授权后，我们始终都要向下属表达对他们的信心，可以这么说“我知道你能干得好，我对你完全有信心，我相信你，相信你的能力。”即便对员工心存疑虑时仍然表达信心。那会可能发现员工们将竭尽所能来证明你是对的，会收到一个意想不到的结果。这本书让我认识到授权是一个双赢的结果，既成长了员工，更成长了主管！

　　当细细品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不写一篇读后感记录下呢？可是读后感怎么写才合适呢？下面是我收集整理的洪战辉事迹的读后感，欢迎大家分享。 　　如果把人的一生比作一场考试，那么，怀化学院在读大学生洪战辉的人生考卷属于好难好难的那一种。而他的人生答卷呢，却是好美好美的那一种。 　　好难好难，难在何处？难在这份考卷写满了困苦和逆境。父亲病，母亲走，亲生妹妹遭厄运，捡来的妹妹等救助，小战辉十几岁的人生变故，远远超过了同龄人的苦难。好美好美，美在何处？美在洪战辉的答卷写满了不屈和奋争。 　　未尝艰辛哪觉苦，事非经过不知难。从好难好难的人生考卷到好美好美的人生答卷，洪战辉的经历的确是一个鲜活而深刻的`人生课堂。 　　面对困苦，是奋起还是退缩，这是人生的一道选择题。不少的人，当然还是会选择奋起。但如何奋起，却答案万千。有的人开始抗争了，但奋而未起。有的人依三靠四，但离开了扶持。洪战辉的奋争不同，简单深刻两个字：自强。默默地面对困苦，顽强地抗争逆境，勇敢地挺身而出，唱响了最为绚丽的生命之歌。 　　敢作敢为敢担当，还需科学自强观。自强二字，好说做难。最难的是自强的路子和途径不好选。要切合本人的实际，要结合社会的环境，在理想和现实之间走出一条持之以恒的路子，取得尽可能好的效果。你看洪战辉，他打工挣钱，一份一份工作地干；他开源节俭，一分一分钱地凑；他推销文具，一桩一桩小生意地做；他经销市场，一个一个新产品地做；小到大，从易到难，正视现实，步步稳扎。这里，没有怨天忧人，不见自暴自弃，还不仅仅是简单的勤工俭学，更高一筹的是边做边学。在这些科学自强的过程中，他拥有了弱者的尊严，让大家感到他其实不仅仅是一个强者，更是一个智者。 　　一位哲人说过：苦难，是酿就幸福的原料。看看洪战辉，我们信然。他的人生答卷，是我们这个时代的华章！

　　学习完阅读大地的徐霞客这篇课文之后，您对这篇课文有什么感受呢?你对徐霞客又有什么想说的呢?为您我整理阅读大地的徐霞客读后感，欢迎阅读。 　　 阅读大地的徐霞客读后感(一) 　　我细细的品味了《阅读大地的徐霞客》这篇文章。它写的生动、流畅，让我身临其境，仿佛又看到了奇人———徐霞客，这个明朝的地理学家、旅行家和文学家。 徐霞客持之以恒的毅力让我佩服得五体投地。有一次，他到广西融县的真仙岩山洞，山洞门口盘着一条巨大的蟒蛇，面对如此巨大的困难，他没有知难而退，而是设法进去，探个究竟。又有一次，他和三个同伴到西南地区，沿路考察石灰岩地形和长江源流，连续走了二十天，一个同伴因为吃不了苦，难耐旅途的艰辛不辞而别，不久另一个同伴不幸病死，后来最后一个同伴也走了。经过了这么多挫折的徐霞客，没有放弃自己的目标，继续前进。 徐霞客一步一个脚印地走遍了大半个中国大陆，游览了许多的大山名川，经历了无数的奇人异事。他历尽艰辛、风餐露宿，但从没有过放弃的念头，甚至多次遭受抢劫、财物尽失，可是他仍然不畏艰险，坚持目标，继续他的工作。他依靠超凡的毅力，经过自己的不断努力和求真求实的精神，创作了一本千古奇书《徐霞客游记》。 　　徐霞客的这种不畏艰辛、不怕困难、勇往直前的精神和美好品质，值得我们每一个人学习!在我们的学习和生活中经常会遇到困难，我们要像徐霞客学习，和难题交朋友，多想多做，我坚信：只有经历风雨，才能看到彩虹! 　　 阅读大地的徐霞客读后感(二) 　　今天我读了《阅读大地的徐霞客》这篇文章。徐霞客是明朝末年的一位奇人，因为发现写山水海图径的书籍很少，又有些磨矛盾，所以徐霞客决定由走遍天下，亲自考察。 　　我尤其欣赏的一段是徐霞客考察长江源流的时候。一开始有三个同伴跟着，可是他们都吃不了苦逃走了，即使这样徐霞客并没有放弃，最后证明了长江的源流是金沙江。这样三十多年，徐霞客走遍了大半个中国，横跨了十六个省份，终于写出了千古奇书《徐霞客游记》。这都是因为徐霞客有着坚持不懈、锲而不舍的精神。 　　虽然这篇文章已经读了很多遍，但是无论读几遍都会很佩服坚持不懈的精神。 　　我觉得每个人都应该有这种精神，都有可能成为伟人。我们都知道的著名音乐家贝多芬也是一名坚持不懈的人，他的耳朵从二十六岁开始失聪，五十岁时已经完全听不见了。但他并没有放弃作曲，他以自己坚韧的性格克服了重重困难，创作了许许多多的著名乐曲。晚年，他在作曲条件恶劣情况下创造出了一声中最后的作品——《第九交响曲》。还有美国著名作家海伦?凯勒，她在不到两岁时患上的重病，因为这场病她失去了视觉和听觉，也不会说话了。但是她勤奋学习拥有了广泛的知识，并且帮助其他的盲人。这都是出自于她的努力和坚持的结果。 　　坚持不懈是成功的秘诀，锲而不舍是胜利的钥匙。让我们向自己的目标前进吧!只要坚持读写、锲而不舍的话一定能够达到目的的! 　　 阅读大地的徐霞客读后感(三) 　　在文中，徐霞客日夜攀险峰，涉危涧。遇到山峰不退缩，遇到山洞一定进去探个究竟。是什么使徐霞客有如此勇气和信心?是什么让徐霞客有如此伟大的壮举?那就是——永不言弃。 　　在做练习卷时，我被一道应用题难住了。正想放弃的时候，头脑里闪出了一个念头：徐霞客、刘翔、洪占辉。他们不正是靠着自强不息、永不言弃的精神而创造奇迹的吗?没有这种精神，徐霞客能写成《徐霞客游记》吗?没有这种精神，刘翔能站在领奖台上吗?没有这种精神，洪占辉会感动全中国吗?想着想着，我终于拿起笔，翻开课文继续钻研。虽然最后是在老师的引导下完成的，但却给我上了一堂重要的课——永不言弃。 　　徐霞客的年代结束了，未来的徐霞客年代才刚开始了。作为新世纪的青年，我们应该明确自己肩头所担负的责任，用永不言弃的精神来认真求学。踏实而又勤奋过好每一天。以实际行动和的成绩。为四化建设贡献自己的一切!为美好的明天而奋斗! 　　 阅读大地的徐霞客读后感(四) 　　徐霞客是明朝末年的一位奇人，他用双脚走遍了大半个中国。在徐霞客的时代，没有火车，没有飞机，没有汽车，加上明朝末年治安不好，盗匪横行，正因为徐霞客有这种锲而不舍、不畏艰险的精神，他才会去长途旅行。在旅途中，徐霞客也遇到了许多困难，但是这些困难都阻挡不了他前进的脚步。最后终于写成了《徐霞客游记》这本千古奇书。 　　徐霞客即使在荒野露宿，也要记录一天中的所见所闻。我想，正是因为徐霞客有这种不畏艰险、锲而不舍的精神，他才会写成《徐霞客游记》这本千古奇书吧。再想想我自己，在一次数学考试中，遇到了难题，我刚写了四步算式就不写了，等后来老师讲解答案我就后悔了：我当时要是再往下算一步就能得出正确答案，而我却放弃了!我应该向徐霞客学习。 　　纵观中外，有许多名人都具有徐霞客这种“不畏艰险，锲而不舍”的精神。美国著名科学家爱迪生一生发明了一千多种东西，因为他不怕困难，坚持不懈。爱迪生为了研究灯泡中的发光丝，用了二百个笔记簙，花了十四个月时间，前后共试验了一千六百多种材料。在一次试验失败后，大家推举了一个平时最被爱迪生信任的助手来劝说他，但是爱迪生却严肃地对那个助手说：“如果你现在放弃了，岂不是干了一件傻事吗?”最后，爱迪生终于试验出了炭丝。 　　俗话说，失败乃成功之母。在生活中，我遇到的困难往往比徐霞客的小，但我却经常放弃。读了这篇课文后，我以后无论遇到什么样的困难也要像徐霞客那样：坚持不懈，锲而不舍的精神!

　　《受戒》是汪曾祺的短篇代表作，作者通过明海与小英子的懵懂爱情。下面是为大家搜集整理的受戒读后感，欢迎阅读。 　 　受戒读后感(一) 　　在我的印象中，和尚——守着孤灯寡影，清规严律，敲度一生，和尚的世界里，万物皆空。 虽说落地生根，逢根生源，但何尝不是如浮萍般漂浮于空暝之中，生于尘世之间，却又苦苦追寻 境界，是真忘我还是假忘我?真亦假 时假亦真，吃斋念佛，岂不是虚度光阴? 　　《受戒》并不是倾诉和尚苦行的载体，也不是道明受戒苦旅的读本。明海已经出家四年了，使我不禁以为这呗世人推崇的名篇不过是和尚枯乏生活的絮絮念叨。我怀着闲读的心情往下看，不知不觉被其中的字眼所吸引。恬静闲适的村庄，朴实憨厚的村民，美丽纯朴的英子，助人为乐的明子，构成了一幅最为和谐的景图。 　　这是一个关于爱与美的故事，是陶渊明笔下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的极乐世界。在这个小小的村庄里，我们看到的是一亩亩良田，一座座青山，一个个人家，而不是险恶的人心，利益熏心的村民。这儿有一座小小的寺庙，和尚不用受清规戒律，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。仿佛到现在，我还能看到舟山的英子和明子，听见山间英子优美的歌声。村民之间相处融洽，而不是如今的近邻不识;人们互相帮助，而不是如今的冷眼旁观别人的悲惨;人们之间无私奉献，而不是如今的追名逐利。在这里，我看到了人性，久违的人性之美，陌生的人性光辉。 　　其作者汪曾祺将这个爱情故事谱写得淋漓尽致。他的文字并不华丽，却尽显文致。他的语言美，但不是矫饰。他写的爱情纯，干净的如溪水一般，并不像外国多数作家那样露骨，明子与英子并没有经历什么风吹雨打，却让人刻骨铭心。他们的爱情不像是张爱玲说的，经得起挫折却经不起平凡。他们的故事是那些在一起以及不在一起的时光，他们的故事在我们的眼里，在他们的心里。那份淡淡的却又浓厚的爱，沉淀在文中的每个字里，在那小舟上方升华。 　　再看现在，人与人之间隔着一层纱，彼此看不清，识不透。再看社会，处处宣传构造和谐社会，可是食物毒加工，贪官污吏，打砸抢烧的现象屡见不鲜。社会不和谐，是人心乱啊!正如韩寒所说，社会不和谐就是两种人给闹的，一种是吃不饱饿的，一种是吃饱撑的。人人都在道和谐，但还有多少人不明白和谐也是需要从身边做起的道理。政府时时倡导和谐，人民盼着和谐。政府出台政策，是靠人民去构造和谐的，强有力的宏观调控，只能尽微薄之力，真正的力量在于人民。和谐也是一种人性美。 　　人性之所以伟大，就在于人类能够超越功利与得失，懂得悲悯、敬重和宽容。 　　 受戒读后感(二) 　　初读《受戒》，看着文中光怪陆离的和尚生活，脑中真只有“荒诞”二字。首先，从中国人的传统观念去看，和尚应该是正而八经、吃素念佛、不近女色、严守清规的。然而文中的和尚却吃肉打牌娶老婆、杀猪抽烟唱淫歌，活象一堆江湖混饭吃的骗子。其次，小明子与小英子的“初恋进行曲”。小明子先是莫名其妙地当了和尚，后是与小英子日久生“情”。个人认为，这类型的透明恋情很有肥皂剧的味道。再次，是文中所谓“正经人”――“一个打兔子兼偷鸡的”。“偷鸡”这行当，是“正经人”所为吗?u2026u2026一个个“荒诞”的设定层出不穷，第一次看完《受戒》真的只是“荒诞”而已。 　　为了不让自己仅仅停留“荒诞”的层面上，我便把课本上有关《受戒》的部分浏览了。对于课本上讲到的一些观点，我有自己的看法： 　　一、离题之说。 　　“小说的题目是《受戒》，但u2018受戒u2019的场面一直到小说即将结尾时才出现，而且是通过小英子的眼睛侧写的，作者并不将它当成情节的中心或者枢纽。u2026u2026” 　　课本列举的这些例子，会让人觉得离题。我觉得其实不是的。我觉得作者是故意让人错觉离题，然后再体味作者的用心良苦。“受戒”后，和尚本身就应该是过着平淡的清修生活的，可是他们“不正经”，于是题目与正文便产生了反差效果，而这种反差效果恰恰是表达了作者心中想讽刺的现象。 　　二、“桃花源”之说。 　　“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际的主人公却应该是这种u2018桃花源u2019式的自然纯朴的理想生活。” 　　我不讨论这“主人公”观点正确与否，我要说的是我不赞同课本中“桃花源”的说法。照着《受戒》原文来说，和尚们不守清规，我若是当地的村民，我就会觉得活得不安稳。例如文中写到：“一场大焰口过后，也就像一个好戏班子过后一样，会有一两个大姑娘、小媳妇失踪，――跟和尚跑了。”与其说这是自由恋爱的结果，还不如说这分明是借着和尚的幌子来诱骗良家妇女。另外，对于和尚杀猪的描写我也觉得不爽。不杀生，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚杀了，“一切都和在家人一样”，只不过在猪临升天时假惺惺地多了一道“往生咒”。恶心!有这种伪善的和尚在身边，这里还是“桃花源”吗? 　　三、“超功利”之说。 　　关于这一点，我是听了同学的发言后深有感触的。文中和尚有“攒钱”的“本事”，把“和尚”当作职业，可以白吃饭、分辛苦钱u2026u2026这实质还是在追求功利。 　　以上，是我对课本的一些看法。 　　除却课本，我又看了一遍《受戒》。我始终觉得“受戒”在文中只是一个“形式化”的东西，它对于“和尚”而言没有多大的实际意义。作者应该是想借这些和尚来讽刺社会上一些名不副实、尸位素餐的人吧? 　　关于《受戒》文中选用的对联，我也有一些自己的看法： 　　“大肚能容”联和“一花一世界”联，其实这两副对联就算不是明白地出现在文中读者也会联想到，但作者既然明白地写了出来，那就不得不说了。“大肚能容”，容的是一群混饭吃的和尚;“开颜一笑”，笑的是和尚道貌岸然的行经。“一花一世界”与胡为的和尚成为了鲜明对比。这种反差还是在加强所谓“受戒”的形式化。最后就是小英子家的楹联，“向阳门第春常在/积善人家庆有余”，这副对联有个跟和尚有点关系的传说：宋朝是苏东坡与高僧佛印是忘年交。佛印这天在做鱼汤喝，东坡突然来访逮个正着，佛印想隐藏自己做的鱼汤，但是东坡早已发现。东坡没有明白指出佛印的鱼汤，但是就用这副对联的上联引出了“罄有鱼”的答案。这个故事与文中和尚的行径多少有些共通点，天下对联何其多，作者偏偏选了这一副，我想大概也就是这个原因了。个人认为，这副对联在文中一有暗示小英子与明海的缘分、二有照应荸荠庵和尚们不受清规的作用。 　　受戒读后感(三) 　　“英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩，擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。” 　　一切都是美好的。 　　真的么?可是为什么，为什么我每次阅读这篇充满着温馨感情的短篇时候，总有一种无法排解的担忧?那是一种怎样的担忧呵，就好比爱护一块小小的水晶工艺品，轻轻地捧着，小心翼翼地抚着，唯恐摔碎了。 　　我惊异于自己的感觉，虽然我素来不是一个盲目乐观主义者，但也绝对不是一个在阴暗角落中诅咒一切美好事物的邪恶之徒。明子和英子虽然平凡，但近乎完美的爱情故事，却为什么让我这样不安，这样焦虑? 　　于是我寻找，我一遍一遍地阅读，直到我发现了不安的始作俑者： 　　“一九八○年八月十二日，写四十三年前的一个梦。” 　　好一个梦，好一个“四十三年前”的梦! 　　那是一个怎么样的年代呵，一九三七年，中国人永远忘怀不了的一年。这一年里，土星共同体和国民党刚刚实现了暂时性的停火，来自扶桑的罗圈腿们就开始在卢沟桥那里挑起了战火。七七事变，接着是淞沪会战，南京大屠杀u2026u2026 　　第二年，一九三八年，台儿庄血战，“三光政策”的大扫荡u2026u2026 　　英子和明子的爱情故事，原来竟是在这样一个国破家亡，朝不保夕的情况下发生的。汪老在后来的《我的创作生涯》中写道：“1938年，我们一家避难在乡下，住在一个小庙，就是我的小说《受戒》所写的庵子里。除了准备考大学的数理化教科书外,所带的书只有两本，一本屠格涅夫的《猎人笔记》，一本《沈从文选集》，我就反反复复地看这两本书，这两本书对我后来的写作，影响极大。” 　　美丽平静的赵庄，风雨飘摇的家国，微小青涩的幸福，汪老惟有在梦中，才能给予英子和明子那份和乐美满。但是，脱离了梦呢? 　　有人说，一千个读者眼里，会有一千个哈姆雷特。那么，就让我这个读者小小的放肆一次，将这个被汪老封存在“惊起一只青桩，擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。”这个结尾下的水晶之梦惊动些些罢： 　　满载着英子和明子的爱情，小船回到了赵庄，可以想象，当英子宣布要和明子结婚的时候，她的父母是会小小惊异一下的，但是阻力不会太大。因为在赵庄人眼里，和尚与庄稼汉之间的区别仅仅在于他们会念几句经。更何况明子老实，肯吃苦，人又聪明。英子家田里的伙计他早已经帮办了不少。他赶牛打场的技术，替人画刺绣花样的本事，还有“很黑”的几手字，无论哪一样，都是没挑的。英子和明子，很容易就能够通过父母的这道关卡。 　　之后呢?英子和明子会一天天长大，幸福地等待着良辰吉日的到来。直到有一天，从县城来的消息把整个赵庄炸上了天：鬼子来了! 　　是的，鬼子来了。卢沟桥事变之后，鬼子兵开始全面入侵中国，北平、上海、南京u2026u2026大城市纷纷沦陷，赵庄虽小，终究是会得到风声的。这时候赵庄的人们，会怎么反应呢? 　　胆小的，会向卷起铺盖往南方或者内陆跑吧。胆大的，会想到报名参军吧。但是我相信，绝大多数的庄稼人，是无论如何舍不下祖祖辈辈传承下来，自己一辈子伺候着的这片土地的。老实平凡的赵庄人，或许会害怕，或许会惊惶，但议论了几天以后，看看鬼子还没有立刻来，于是慢慢放心了，于是以为没事了。对呀，赵庄太小了，鬼子不会打到这里来的。 　　英子和明子呢?明子住在庙里，三师父是个精明能干的人，他跑惯江湖，见多识广，可能一听到风声后便找个由头往内陆去了。其他的诸如大师父二师父以及方丈，终究不会离开这座风水宝庵，明子自然也不会离开。只不过，在他和英子两个看谷场找荸荠的时候，或许会多一些话题罢。晃眼，一年的时间过去了。就在明子戴上大红花，在赵庄一帮好事人的簇拥下去迎娶英子的时候，村头那里砰砰砰传来了几声枪响——鬼子进村了。 　　之后会怎么样，我不想再想了。幸福的人都很相似，但悲剧是各不相同的。或许，汪老将这个故事定格在小船驶入芦花荡的刹那，也是因为他老人家一样无法承受之后的可能，承受如此纯净美丽的爱情被轻易击碎的可能? 　　见山是山，见山不是山，见山还是山。 　　当我想起友人的这句话时，不由得苦笑了。我知道，这样解读《受戒》是错误的，我偏离了汪老的主旨，而去寻求一些与小说无关的情怀。但是，或许是因为我天性里的那股寻根究底的脾性吧，我看到了山之后的山：一座原本青葱美丽的小山，被一群双足野兽破坏殆尽之后的满目疮痍。 　　覆巢之下，焉有完卵。皮之不存，毛将焉附。 　　悲情的断想告一个段落。让我们回到开头，“一九八○年八月十二日，写四十三年前的一个梦。” 　　如果，我不去打破这个梦，而是怀着美好的祝福继续想象下去呢?如果明子和英子的时代仅仅只是一九三七年，而没有其他一切的政治军事等等烦死人的东西，故事将会是怎么样的呢? 　　“明子!你这个没用的男人!还不快叫我女王陛下!” 　　“是!是!您用力的踢打我吧!我就是您没用的奴隶啊!” 　　每天深夜，赵庄的上空就会回响着明子凄厉的惨叫和皮鞭的噼啪声。和着田野里青蛙万年不变的咶噪，远远地传了开去。 　　受戒读后感(四) 　　曾经，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，并不顾一切地爱上了它! 　　那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。如小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。 　　至于荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。大师父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋;其他两位师傅也是各有千秋，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。 　　就在这样一个世外桃源般的梦境中，我们的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，声如钟磬，聪颖好学，在随舅舅出家做了和尚渡船时，遇上了小英子，渐渐的，他们就成了好朋友，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了，他们一起做针织，一个画花，一个刺绣;他们一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后回家的一段白描，“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。 　　五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有过一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”多美的描写啊，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。最是最后他们一道进城，一个去善因寺受戒，一个给家里买东西，他们同坐一条小船，一道归去来，最后终于逼出了小明子的心里话：希望小英子做他老婆。 　　在这样的环境中，如此沉静，如此美好，人就会不自觉地与环境浑然一体，产生无限遐想，《受戒》，世外桃源般的梦境，让我无限向往! 　　受戒读后感(五) 　　文章开篇就用缓慢的文笔描述了一个独特的世外桃源，与其说独特更不如说荒诞。庵赵庄的人们太宽容了，在他们心中，和尚就是一个普通的职业，像是郎中，书生，当铺，商人之类的职业，没有区别。和尚可以喝酒吃肉，可以还俗，可以近女色，唱淫歌，可以赌博打牌。 　　和尚不用守清规还是和尚吗?——这样光怪陆离的生活，和人生的苦涩全然无关，完全不符合中国人传统的观念。 　　再说小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊。由此村庄独特的幸福生活可见一斑。 　　汪曾祺淡淡的文笔描述了这样一个地方，没有苦涩，没有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸荠庵里，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。然而却没有人指责，这一切的荒诞在村庄里是如此和谐。 　　我并不赞同网络上大部分人所说，这是对人性最原始的复苏的赞美。更有甚者，说这是对人类原始的爱的赞扬。 　　设身处地地想，《受戒》原文来说，“一场大焰口过后，也就像一个好戏班子过后一样，会有一两个大姑娘、小媳妇失踪，——跟和尚跑了。”这是爱吗?与其说这是自由恋爱，还不如说打着和尚的幌子诱拐良家妇女。那家人的父母知道含辛茹苦养大的女儿又会作何感想? 　　另外，文章中关于和尚杀猪的描写也让我不舒服。不杀生，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚杀了，“一切都和在家人一样”，只不过在猪临升天时假惺惺地多了一道“往生咒”。恶心!有这种伪善的和尚在身边，这里还是“桃花源”吗? 　　在我看来，和尚本身不是一种职业，守清规也并不是对人性的压抑。对于那些看破红尘的人来说，选择出家反倒是解脱。给心灵困惑的人们一个远离尘世的机会。而文章中，和尚变成职业，用来赚钱，是对佛教信仰的侮辱。 　　再说全文的主线，明海和小英子，二人两小无猜的感情倒是让人动容。也只有在庵赵庄这样宽容的环境里才有可能成长发芽的恋情。这也是全文唯一让我觉得像世外桃源的地方。 　　文章题目是受戒，而受戒却放在结尾，被浅浅一带而过。作者是故意让人错觉离题，然后再体味作者的用心良苦。“受戒”后，和尚本身就应该是过着平淡的清修生活的，可是他们“不正经”，于是题目与正文便产生了反差效果，而这种反差效果恰恰是表达了作者心中想讽刺的现象。 　　受戒读后感(六) 　　曾经，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，并不顾一切地爱上了它! 　　那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。如小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。 　　至于荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。大师父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋;其他两位师傅也是各有千秋，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。 　　就在这样一个世外桃源般的梦境中，我们的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，声如钟磬，聪颖好学，在随舅舅出家做了和尚渡船时，遇上了小英子，渐渐的，他们就成了好朋友，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了，他们一起做针织，一个画花，一个刺绣;他们一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后回家的一段白描，“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有过一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”多美的描写啊，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。最是最后他们一道进城，一个去善因寺受戒，一个给家里买东西，他们同坐一条小船，一道归去来，最后终于逼出了小明子的心里话：希望小英子做他老婆。 　　在这样的环境中，如此沉静，如此美好，人就会不自觉地与环境浑然一体，产生无限遐想，《受戒》，世外桃源般的梦境，让我无限向往! 　　受戒读后感(七) 　　7岁，一个多么美好的年龄，也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚印后，便会心乱了。但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和美好的。他虽始终只是在被动地等待和接受初恋的到来，但他坚定地相信自己对小英子的爱的小英子对自己的爱。于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。复苏的人性让他把幸福紧紧攥在了自己手中。 　　相比之下，小英子更直白，更大胆。她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽。她是在确定了明海的心后才以身相许的。她很直白，但很真诚;她很大胆，但很谨慎。她深信自己的可爱灵巧一定可以打动明海，她也清楚自己早已对那个漂亮温顺的少年暗暗倾心，于是她把这种爱表达出来，释放出来。正是这种主动的交流和呼唤，才让她和明海走到了一起。有时候，人与人心灵的交汇就在那么一刹那，错过了那一刹那，恐怕两个人的手永远也不会牵在一起。聪明的小英子用她的果敢赢得了属于自己的那份真爱，她身上蕴含着的那份至真至纯的人性之善让她获得了生命中最珍贵、最美好的幸福。 　　小说虽是描写一派纯美宁静和谐舒淡的乡野风情，但其中也隐藏着淡淡的忧伤，如明海为什么出家，明海与小英子之间似爱非爱的纯美情感能保持多久。这些都隐含一丝不易察觉的苦涩。汪曾祺的作品恬淡闲适，自由灵畅，可见作者自然通脱的生活追求，平淡的结尾往往蕴含着令人深思的人生哲理。让人有一种隐隐的悸动。

　 《受戒》读后感（一） 　　近来读书颇多，主要以散文为主，也兼读些小说。因为工作和家庭各方面的压力渐长，即使小说也只看了些篇幅不长的。其中汪曾祺先生的《受戒》给我留下了较深的印象。 　　《受戒》我是一口气读完的，如同品了一杯淡淡的清茶，口有余香。总体来说，无论文笔还是故事都写得很美，有点沈从文小说《边城》的感觉。小说里世界仿佛梦里桃源，只是里面人并非为了避世，而是本来就生长在那里，俗世中人有的他们都有，甚至比俗世中人更自由，更快活。 　　文章采用的是回忆式开头：“明海出家已经四年了。他是十三岁来的。”这与法国作家普鲁斯特《追忆似水年华》的开头“在很长一段时间里，我都是早早就躺下了。”颇为神似。不知道汪曾祺先生创作此篇时是否受到了这位法国文豪的启发。如果是，那么此作可以说既有中国传统文学作品中的诗情画意，又有西方意识流的不拘一格，堪称是一篇中西合璧的文学佳作。 　　在《受戒》中，明海的家乡管“出家”叫“当和尚”，感觉就像我们今天去“当老师”、“当记者”、“当我”似的。只是一种可以赚钱的职业，并没有太多神圣的味道。而且明海出家是早就计划好了的，因为他家田少，老大、老二、老三就足够种的了，他是老四。于是在他七岁那年，家里人便决定让他当和尚。当和尚也是靠他舅舅的关系。文中说道：“当和尚有很多好处。一是可以吃现成饭，哪个庙里都是管饭的。二是可以攒钱，只要学会了放瑜伽焰口，可以按例分到辛苦钱。积攒起来，将来还俗娶亲也可以；不想还俗，买几亩田也可以。”换做今天的话来说就是“包吃包住，收入不菲，工作不累。”这样好的工作，就连明海自己也觉得在情在理。这是小说的第一部分，也可以说是“受戒”的缘起。 　　到了小说的第二部分，女主角登场了，文章写道：“到了一个河边，有一只船在等着他们。船上有一个五十来岁的瘦长瘦长的大伯，船头蹲着一个跟明子差不多的女孩子，在剥一个莲蓬吃。明子和舅舅坐到船里，船就开了。”这个女孩子就是小说中的女主角，这一段描写确实很容易让人联想起《边城》中那只渡船上的老爷爷与翠翠。也许这篇小说起初就是汪曾祺向其恩师沈从文的敬礼之作吧。 　　在船上，女孩问明海是要去当和尚吗？明海点头。女孩问明海当和尚要烧戒疤，怕不怕？明海含糊地摇了摇头。女孩又问，你叫什么？明海。在家呢？明子。小明子，我叫小英子！我们是邻居。我家挨着菩提庵。——给你！小英子就把吃剩的半个莲蓬扔给明海，小明子就剥开莲蓬壳，一颗一颗吃起来。这就是小明子与小英子的第一次邂逅。一个小和尚和一个小女孩的懵懂爱情就此泛起了涟漪。 　　汪曾祺后来在关于《受戒》的感言中写道：“因为我的老师沈从文要编他的小说集，我又一次比较集中，比较系统的读了他的小说。我认为，他的小说，他的小说里的人物，特别是他笔下的那些农村少女，三三、夭夭、翠翠。是推动我产生小英子这样一个形象的一种很潜在的因素。这一点，是我后来才意识到的。在写作过程中，一点也没有察觉。大概是有关系的。我是沈先生的学生，我曾问过自己：这篇小说像什么？我觉得，有点像《边城》。” 　　但是我觉得，《受戒》虽然脱胎于《边城》，但却比《边城》更贴近现实的生活，可谓“青出于蓝而胜于蓝”，《边城》里的世界几乎完全是如诗如画的，是脱离了现实世界的另外一个世界，里面无论人物还是景物都是那么唯美。而《受戒》里的人即使入了佛门，也根本不受清规戒律的约束，打纸牌、吃水烟，吃肉不瞒人，年下还杀猪，杀猪就在大殿上，只是杀猪时多了一道仪式，要给即将*的猪念一道“往生咒”，并且总是老师叔念，神情很庄重：“……一切胎生、卵生、息生，来从虚空来，还归虚空去，往生再世，皆当欢喜。南无阿弥陀佛！”这是当和尚吗？拿着善男信女的钱，却做着吃喝玩乐的事。难道是作者在小说中孕育着莫大的讽刺吗？我不敢想，又不能不想，经历不同则感受不同，也许每个读过这篇小说的读者心中都会有自己的一番认识吧。 　　小说的第三部分，明子要去“受戒”了，英子问他：“你真的要去烧戒疤呀？”“真的”“受了戒有啥好处？”“受了戒就可以到处云游，逢寺挂搭。”“什么叫‘挂搭"？”“就是在庙里住。有斋就吃。”“不把钱？”“不把钱。有法事，还得先尽外来的*”“还要有一份戒牒。”“闹半天，受戒就是领一张和尚的合格文凭呀！”当和尚也要文凭，有了这文凭，不仅在本寺，到外面寺庙混饭更容易，明子当然要去搏一搏，同时也为了完成家里人的期望。 　　小说的最后，小明子“受戒”归来，小英子划船去接他，这一段写得极美：他们一人一把桨。小英子在中舱，明子扳艄，在船尾……划了一气，小英子说：“你不要当方丈！”“好，不当”“你也不要当沙弥尾！”“好，不当。”又划了一气，看见那一片芦苇荡子了。小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：“我给你当老婆，你要不要？”明子眼睛鼓得大大的。“你说话呀！”明子说：“嗯。”“什么叫‘嗯"呀！要不要，要不要？”明子大声地说：“要！”“你喊什么！”明子小小声说：“要——！”“快点划！”英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水*。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑噜噜飞远了……” 　　小说的结尾，作者这样写道：“一九八零年八月十二日，写四十三年前的一个梦”。原来这都是作者的一个梦啊，怪不得写得那么美，只是这梦后来怎样了，明子会为了娶英子，刚“受了戒”又马上去“破戒”吗？抑或这个结尾还蕴含着更深远的寓意？作者没有再写下去，对比《边城》的结尾：“这个人也许永远不回来了，也许‘明天"回来！”可谓有异曲同工之妙，都给读者留下了无尽的思索空间。 　 《受戒》读后感（二） 　　《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景，故事性很强。虽然没有什么惊人的场面描述，没有华丽的辞藻，仅是白描的笔触却也写得生动。 　　故事中的人物都很饱满，是完整的人。比如写明子受戒时，有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：“俺日你奶奶的，俺不烧了！”简直就是村野俗夫！这和尚的反应让人觉得十分的真实，直爽的山东汉子的形象跃然纸上。虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。和尚也在那个世外桃源过得潇洒，能够自给自足，靠着自我的本事获得吃穿，那里的和尚能够偶尔吃肉，甚至能够娶妻。还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。这种有些理想化的社会生活，在当时就应是有些超凡的。 　　故事中明子和小英子之间的感情纯纯的。从开始到结尾，两人之间的关系总有些微妙。开头埋了伏笔，将两人从空间上拉近，到之后两人之间不断的交集。似乎只是孩子间，玩伴间的情谊，没有明确的错综复杂的感情，一向简简单单，似水长流，一点一点渗透到故事中，一种朦胧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到*。最后，文章用一个省略号结尾。 　 《受戒》读后感（三） 　　《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。文章发表之前，有人问汪曾祺：“你为什么要写这样一篇东西呢？”汪曾祺说：“我要写，必须要把它写得很美，很健康，很有诗意。”写成后，汪曾祺宣布：“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这些话，我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想内涵。本文主要从以下几个方面来谈<受戒>。 　　一、诗意和谐的生活空间 　　<受戒>表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的就应是种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。作者特地选取混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何*猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。但是明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的感情却确实能够给这种理想赋予一个灵魂。 　　在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得个性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问：“我给你当老婆，你要不要？”明子先是大声然后是小小声说：“要——！”英子把船划进了芦花荡，小说之后这样描述：“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水*。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……” 　　小说中的少女小英子保存着最为自然的本性——透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的*，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。她的焦虑与*被掩藏或装饰了起来，恰如那一片密密的芦苇荡子。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。他们几乎没有受到任何“忌讳”的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母亲斥责明子时，径直叫他“儿子”，之后干脆把他认作了干儿子。明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一齐踩水，一齐采荸荠……“男女授受不亲”的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在那里，*被表述为一种如水一般流淌的、再自然但是的事情。小说自始至终渲染的这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”与“情爱”这两个看似对立的命题在那里奇特地统一齐来了。 　　二、纯朴自然的生活方式作者在小说里叙述的是一种独特的生存环境中奇异的人情风俗及其人群的生活方式。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为“空间”——“这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄”。“庵赵庄”这一符号，指称着两重涵义：庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映；庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。“出和尚”便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱：“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。”——他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱“妞儿生得漂漂的，两个*翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的*，正所谓“饥来便食，困来便眠”。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美： 　　“房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见” 　　小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。他说：“有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。……我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。……我觉得儒家是爱人的。因此我自诩为‘中国式的人道主义者"” 　　<受戒>中表现的就正是这种传统文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，这种“生活境界的美的极致”。他对人的关心、尊重和欣赏，超越了政治、形态等功利层面，直指人的生命形式和生存形态，这便是他塑造这些人性完全被释放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和谐的审美追求得到的进一步落实。 　 《受戒》读后感（四） 　　卷帙浩繁，遨游书海明朗乾坤；舒畅精雅，畅想美妙纯真情意；平静淡然，逍遥远离世俗尘绕；意深情绵，道尽世俗哀愁难怨…… 　　这是一个个性的作品，从资料上看，简单质朴，然而深深挖掘，才知本应属于时代下的产物，确实如此的清新脱俗，无伤无痕。湖南卫视<宫>的上演开启古装穿越剧的高-潮时代，这让我不禁哑然于<受戒>的超纯爱恋，仿佛消减在世俗之外，一场没有悲伤的确是刻骨铭心的超时空感情故事。仿佛室外桃源，估计这是一个连陶渊明都倾羡的世外“园林”吧！ 　　从作品中我们解读到了一种不可能变成可能，一分难以理解变成理所当然，一间世俗禁锢下的毛草屋变得熠熠生辉，然而，正是这样一间没有粉饰的房子，让我们从没有如此畅快过。明子，一个小和尚，英子，一个小村姑。多么简单的两个名字，很有中国风的感觉，英明，似乎是天造地设的一对呢。读过文章也很多了，这篇文章，的确给我留下了很深刻的印象，尤其是拥有良好空气的芦花荡，英子那真切可爱的小脚印，明子那“巧夺天工”的画作，英子姐姐秀丽的让人赞不绝口的刺绣，每个和尚的所做所说所感所梦，这些，都是文章的亮色，也是构建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能够娶妻生子；那里，村姑善良又质朴，甚至助人为乐不求功。那里的生活仿佛是把现实世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我们世俗社会被认为大逆不道的事变成了理所当然，自由的船帆，把我们这些活在别人世界里的可怜虫唤醒，它告诫我们不要在再成为时代的牺牲品世俗观念的殉葬者。 　　纵观整部作品，汪曾祺有他独到的视角，还有那清新的笔触。读着读着，仿佛有<边城>的味道，一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不一样的是，一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们完美的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食，吃过一口，还会惦记第二口，但是每一口却还有与上一次不一样的味道，我想，这样的作品才是大家的作品。留恋忘返，涟漪泛起。如果，让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点，就应是作家的写作手法吧！我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法，用这种点睛的笔调表现下的完美其实是不存在的，不现实的，不能被世俗世界理解的，这不仅仅违背了中华传统文化中儒学的道德观，更是对在中国如此盛行的佛教的讽刺与反观。讽刺，讽于外，更讽于内，很难想象，那代表清心寡欲的戒疤，能够在瞬间变得毫无好处，很难理解，那灭人欲的时代竟有如此自由完美的爱恋。在那里，当和尚并不是为了信仰，而只是一种合理的谋生手段。有时候，我会想，此刻的旅游景点，供养着很多和尚道姑，他们的谋生想法 　　是不是受了这本书的影响，这只是我的滑稽之谈罢了，只是，还是感觉有点可悲的，虽然，<受戒>中有的是这样的和尚，但是至少他们拥有纯真的心，但是，此刻的假和尚早以丧失了人的本性，为了自我的利益为了赚钱，甚至能够不折手段，不禁心生悲凉。很显然，我们世俗的社会很难再拥有这么淳朴的感情了，说是高楼大厦钢筋水泥阻断了我们的情也好，说是现代化的理念西方思想的渗透埋葬了我们的灵魂也好，总之，人，要想活的逍遥，活的无拘无束，活的自由灿烂，并没有那么容易，我们需要解答灵魂深处的问题，寻求内心的安宁，需要一颗明朗的心。 　　读了一篇好的文章，就犹如和智者进行过一次对话，我只期望，在未来的中国文坛上，能够出现更多的秀茵之作，让我们的心灵不再向如今满目疮痍的土地一样贫瘠。一篇<受戒>，虽然简短，但是意味深长，真的期望自我能够沿着这条拥有宽度又拥有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的爱恋能够消解在“你有没有车，你有没有房”之中，谈一场没有世俗，即使平淡，只要幸福的恋爱。 　　 《受戒》读后感（五） 　　曾经，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，并不顾一切地爱上了它！ 　　那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。如小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树；赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物；两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。 　　至于荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。大师-父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那*的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋；其他两位师傅也是各有千秋，二师-父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉；三师-父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。 　　就在这样一个世外桃源般的梦境中，我们的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，声如钟磬，聪颖好学，在随舅舅出家做了和尚渡船时，遇上了小英子，渐渐的，他们就成了好朋友，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了，他们一起做针织，一个画花，一个刺绣；他们一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后回家的一段白描，“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下了一串脚樱明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有过一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”多美的描写啊，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。最是最后他们一道进城，一个去善因寺受戒，一个给家里买东西，他们同坐一条小船，一道归去来，最后终于逼出了小明子的心里话：希望小英子做他老婆。 　　在这样的环境中，如此沉静，如此美好，人就会不自觉地与环境浑然一体，产生无限遐想，《受戒》，世外桃源般的梦境，让我无限向往！

　　 【篇一】 　　《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景，故事性很强。虽然没有什么惊人的场面描述，没有华丽的辞藻，仅是白描的笔触却也写得生动。 　　故事中的人物都很饱满，是完整的人。比如写明子受戒时，有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：“俺日你奶奶的，俺不烧了!”简直就是村野俗夫!这和尚的反应让人觉得十分的真实，直爽的山东汉子的形象跃然纸上。虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。和尚也在那个世外桃源过得潇洒，能够自给自足，靠着自我的本事获得吃穿，那里的和尚能够偶尔吃肉，甚至能够娶妻。还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。这种有些理想化的社会生活，在当时就应是有些超凡的。 　　故事中明子和小英子之间的感情纯纯的。从开始到结尾，两人之间的关系总有些微妙。开头埋了伏笔，将两人从空间上拉近，到之后两人之间不断的交集。似乎只是孩子间，玩伴间的情谊，没有明确的错综复杂的感情，一向简简单单，似水长流，一点一点渗透到故事中，一种朦胧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到*。最后，文章用一个省略号结尾， 　　 【篇二】 　　受戒>是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。文章发表之前，有人问汪曾祺:“你为什么要写这样一篇东西呢?”汪曾祺说:“我要写，必须要把它写得很美，很健康，很有诗意。”写成后，汪曾祺宣布:“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这些话，我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想内涵。本文主要从以下几个方面来谈受戒>。 　　一、诗意和谐的生活空间 　　受戒>表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的就应是种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。作者特地选取混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何*猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。但是明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的感情却确实能够给这种理想赋予一个灵魂。 　　在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得个性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问:“我给你当老婆，你要不要?”明子先是大声然后是小小声说:“要——!”英子把船划进了芦花荡，小说之后这样描述:“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水*。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……” 　　小说中的少女小英子保存着最为自然的本性——透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的*，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。她的焦虑与*被掩藏或装饰了起来，恰如那一片密密的芦苇荡子。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。他们几乎没有受到任何“忌讳”的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母亲斥责明子时，径直叫他“儿子”，之后干脆把他认作了干儿子。明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一齐踩水，一齐采荸荠……“男女授受不亲”的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在那里，*被表述为一种如水一般流淌的、再自然但是的事情。小说自始至终渲染的这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”与“情爱”这两个看似对立的命题在那里奇特地统一齐来了。 　　二、纯朴自然的生活方式作者在小说里叙述的是一种独特的生存环境中奇异的人情风俗及其人群的生活方式。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为“空间”——“这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄”。“庵赵庄”这一符号，指称着两重涵义:庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映；庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。“出和尚”便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱:“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。”——他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱“妞儿生得漂漂的，两个*翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的*，正所谓“饥来便食，困来便眠”。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美: 　　“房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见” 　　小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。他说:“有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。……我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。……我觉得儒家是爱人的。因此我自诩为‘中国式的人道主义者"” 　　受戒>中表现的就正是这种传统文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，这种“生活境界的美的极致”。他对人的关心、尊重和欣赏，超越了政治、形态等功利层面，直指人的生命形式和生存形态，这便是他塑造这些人性完全被释放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和谐的审美追求得到的进一步落实。 　　 【篇三】 　　卷帙浩繁，遨游书海明朗乾坤；舒畅精雅，畅想美妙纯真情意；平静淡然，逍遥远离世俗尘绕；意深情绵，道尽世俗哀愁难怨…… 　　这是一个个性的作品，从资料上看，简单质朴，然而深深挖掘，才知本应属于时代下的产物，确实如此的清新脱俗，无伤无痕。湖南卫视宫>的上演开启古装穿越剧的高-潮时代，这让我不禁哑然于受戒>的超纯爱恋，仿佛消减在世俗之外，一场没有悲伤的确是刻骨铭心的超时空感情故事。仿佛室外桃源，估计这是一个连陶渊明都倾羡的世外“园林”吧! 　　从作品中我们解读到了一种不可能变成可能，一分难以理解变成理所当然，一间世俗禁锢下的毛草屋变得熠熠生辉，然而，正是这样一间没有粉饰的房子，让我们从没有如此畅快过。明子，一个小和尚，英子，一个小村姑。多么简单的两个名字，很有中国风的感觉，英明，似乎是天造地设的一对呢。读过文章也很多了，这篇文章，的确给我留下了很深刻的印象，尤其是拥有良好空气的芦花荡，英子那真切可爱的小脚印，明子那“巧夺天工”的画作，英子姐姐秀丽的让人赞不绝口的刺绣，每个和尚的所做所说所感所梦，这些，都是文章的亮色，也是构建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能够娶妻生子；那里，村姑善良又质朴，甚至助人为乐不求功。那里的生活仿佛是把现实世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我们世俗社会被认为大逆不道的事变成了理所当然，自由的船帆，把我们这些活在别人世界里的可怜虫唤醒，它告诫我们不要在再成为时代的牺牲品世俗观念的殉葬者。 　　纵观整部作品，汪曾祺有他独到的视角，还有那清新的笔触。读着读着，仿佛有边城>的味道，一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不一样的是，一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们完美的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食，吃过一口，还会惦记第二口，但是每一口却还有与上一次不一样的味道，我想，这样的作品才是大家的作品。留恋忘返，涟漪泛起。如果，让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点，就应是作家的写作手法吧!我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法，用这种点睛的笔调表现下的完美其实是不存在的，不现实的，不能被世俗世界理解的，这不仅仅违背了中华传统文化中儒学的道德观，更是对在中国如此盛行的佛教的讽刺与反观。讽刺，讽于外，更讽于内，很难想象，那代表清心寡欲的戒疤，能够在瞬间变得毫无好处，很难理解，那灭人欲的时代竟有如此自由完美的爱恋。在那里，当和尚并不是为了信仰，而只是一种合理的谋生手段。有时候，我会想，此刻的旅游景点，供养着很多和尚道姑，他们的谋生想法 　　是不是受了这本书的影响，这只是我的滑稽之谈罢了，只是，还是感觉有点可悲的，虽然，受戒>中有的是这样的和尚，但是至少他们拥有纯真的心，但是，此刻的假和尚早以丧失了人的本性，为了自我的利益为了赚钱，甚至能够不折手段，不禁心生悲凉。很显然，我们世俗的社会很难再拥有这么淳朴的感情了，说是高楼大厦钢筋水泥阻断了我们的情也好，说是现代化的理念西方思想的渗透埋葬了我们的灵魂也好，总之，人，要想活的逍遥，活的无拘无束，活的自由灿烂，并没有那么容易，我们需要解答灵魂深处的问题，寻求内心的安宁，需要一颗明朗的心。 　　读了一篇好的文章，就犹如和智者进行过一次对话，我只期望，在未来的中国文坛上，能够出现更多的秀茵之作，让我们的心灵不再向如今满目疮痍的土地一样贫瘠。一篇受戒>，虽然简短，但是意味深长，真的期望自我能够沿着这条拥有宽度又拥有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的爱恋能够消解在“你有没有车，你有没有房”之中，谈一场没有世俗，即使平淡，只要幸福的恋爱。

　　《受戒》描写了小和尚明海与农家女小英子之间天真无邪的朦胧爱情，蕴含着对生活、对人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。下面是我整理的关于《受戒》的读后感，欢迎阅读参考。 　　受戒读后感(一) 　　文章开篇就用缓慢的文笔描述了一个独特的世外桃源，与其说独特更不如说荒诞。庵赵庄的人们太宽容了，在他们心中，和尚就是一个普通的职业，像是郎中，书生，当铺，商人之类的职业，没有区别。和尚可以喝酒吃肉，可以还俗，可以近女色，唱淫歌，可以赌博打牌。 　　和尚不用守清规还是和尚吗?——这样光怪陆离的生活，和人生的苦涩全然无关，完全不符合中国人传统的观念。 　　再说小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊。由此村庄独特的幸福生活可见一斑。 　　汪曾祺淡淡的文笔描述了这样一个地方，没有苦涩，没有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸荠庵里，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。然而却没有人指责，这一切的荒诞在村庄里是如此和谐。 　　我并不赞同网络上大部分人所说，这是对人性最原始的复苏的赞美。更有甚者，说这是对人类原始的爱的赞扬。 　　受戒读后感(二) 　　7岁，一个多么美好的年龄，也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚印后，便会心乱了。但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和美好的。他虽始终只是在被动地等待和接受初恋的到来，但他坚定地相信自己对小英子的爱的小英子对自己的爱。于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。复苏的人性让他把幸福紧紧攥在了自己手中。 　　相比之下，小英子更直白，更大胆。她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽。她是在确定了明海的心后才以身相许的。她很直白，但很真诚;她很大胆，但很谨慎。她深信自己的可爱灵巧一定可以打动明海，她也清楚自己早已对那个漂亮温顺的少年暗暗倾心，于是她把这种爱表达出来，释放出来。正是这种主动的交流和呼唤，才让她和明海走到了一起。有时候，人与人心灵的交汇就在那么一刹那，错过了那一刹那，恐怕两个人的手永远也不会牵在一起。聪明的小英子用她的果敢赢得了属于自己的那份真爱，她身上蕴含着的那份至真至纯的人性之善让她获得了生命中最珍贵、最美好的幸福。 　　小说虽是描写一派纯美宁静和谐舒淡的乡野风情，但其中也隐藏着淡淡的忧伤，如明海为什么出家，明海与小英子之间似爱非爱的纯美情感能保持多久。这些都隐含一丝不易察觉的苦涩。汪曾祺的作品恬淡闲适，自由灵畅，可见作者自然通脱的生活追求，平淡的结尾往往蕴含着令人深思的人生哲理。让人有一种隐隐的悸动。 　　受戒读后感(三) 　　《受戒》的故事发生在一个叫做庵赵庄的地方。“赵”，是因为庄上大都姓赵。叫做庄，可是人家住得很分散，这里两三家，那里两三家。“庵”，是因为有一个庵，庵叫菩提庵，而这个菩提庵在这个庄里十分重要，因为这个地方出和尚。“就像有的地方出劁猪的，有的地方出织席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出弹棉花的，有的地方出画匠，有的地方出婊子”。在这里，和尚算是一种职业。这个庵如此重要，却被大家叫讹了，叫成了荸荠庵。这篇文章就写了发生在荸荠庵的零碎琐事，这些事全似信手拈来，全都平常之极。整篇文章没有深奥的人生哲理;没有轰轰烈烈、荡气回肠的故事，没有高大光辉的人物形象，却处处充满浓浓的乡土气息和人情味。 　　这里的和尚，没有僧人的苦行修持，也没有出家人的清心寡欲，“他们吃肉不瞒人。年下也杀猪，杀猪就在大殿上”，“三师父仁渡一刀子下去，鲜红的猪血就带着很多沫子喷出来”，“可以收租、放债”，“可以赌钱、可以有相好的，而且不止一个”，“不兴做什么早课、晚课，这三声磬就全都代替了。然后，挑水，喂猪”，让人看来有些离经叛道之感。但因为和尚在此地不过是种职业，所以这些实实在在的世俗人情与人间烟火让读者们看到了和尚谬的闲适的生活，看到了他们的与世无争，率性随意。 　　而本文的主角——小和尚明海，是个聪明好学，悟性高而多才，纯朴又老实的一个孩子。他与同样纯朴善良、聪明伶俐的农村小女孩——英子之间的丝丝情愫，似乎形成了这篇文章的线索，但都淡得让人把握不住。 　　在看这篇文章的时候，我的脑子里一直在回想着一部小时候看的电影，是林志颖主演的《旋风小子》，又叫做《笑林小子》。释小龙演的那个小和尚，和那个古灵精怪的郝邵文，他们和明海一样纯真无邪，无所谓尘世如何，自有自己的欢乐。 　　第一次看这部电影的时候好像是和表哥一起看的，那时候会去租VCD来看，五毛钱一张。后来我一遍又一遍乐此不疲地看这部电影，因为那时候电影频道总会一遍又一遍乐此不疲地放这部电影。这部电影除了有郝邵文和释小龙带来的欢笑，还有包括林志颖他们带来的关于少年时代的幻想——少林寺liuxue86.com，打棒球，滑轮，开车，女朋友u2026u2026 　　那时候的我还在上小学，每天放学回家都会迫不及待地打开电视机——五点半的动画城，六点的大风车，从来都不会错过。蓝皮鼠和大脸猫，大头儿子和小头爸爸，西游记，哪吒u2026u2026部部经典，时至今日提起仍然如数家珍。那时候的生活平淡但也不失精彩——红领巾，升国旗，合唱赛，眼保健操u2026u2026还有每个周末去少年宫上奥数班。那时候不会有什么特别大的追求，所谓的理想似乎都在很遥远的以后，也从来不会有面对尘世的辛劳之感。 　　读着《受戒》就好像回到了那时候，看到了无拘无束的自己。 　　受戒读后感(四) 　　文章开篇就用缓慢的文笔描述了一个独特的世外桃源，与其说独特更不如说荒诞。庵赵庄的人们太宽容了，在他们心中，和尚就是一个普通的职业，像是郎中，书生，当铺，商人之类的职业，没有区别。和尚可以喝酒吃肉，可以还俗，可以近女色，唱淫歌，可以赌博打牌。 　　和尚不用守清规还是和尚吗?——这样光怪陆离的生活，和人生的苦涩全然无关，完全不符合中国人传统的观念。 　　再说小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊。由此村庄独特的幸福生活可见一斑。 　　汪曾祺淡淡的文笔描述了这样一个地方，没有苦涩，没有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸荠庵里，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。然而却没有人指责，这一切的荒诞在村庄里是如此和谐。 　　我并不赞同网络上大部分人所说，这是对人性最原始的复苏的赞美。更有甚者，说这是对人类原始的爱的赞扬。 　　设身处地地想，《受戒》原文来说，“一场大焰口过后，也就像一个好戏班子过后一样，会有一两个大姑娘、小媳妇失踪，——跟和尚跑了。”这是爱吗?与其说这是自由恋爱，还不如说打着和尚的幌子诱拐良家妇女。那家人的父母知道含辛茹苦养大的女儿又会作何感想? 　　另外，文章中关于和尚杀猪的描写也让我不舒服。不杀生，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚杀了，“一切都和在家人一样”，只不过在猪临升天时假惺惺地多了一道“往生咒”。恶心!有这种伪善的和尚在身边，这里还是“桃花源”吗? 　　在我看来，和尚本身不是一种职业，守清规也并不是对人性的压抑。对于那些看破红尘的人来说，选择出家反倒是解脱。给心灵困惑的人们一个远离尘世的机会。而文章中，和尚变成职业，用来赚钱，是对佛教信仰的侮辱。 　　再说全文的主线，明海和小英子，二人两小无猜的感情倒是让人动容。也只有在庵赵庄这样宽容的环境里才有可能成长发芽的恋情。这也是全文唯一让我觉得像世外桃源的地方。 　　文章题目是受戒，而受戒却放在结尾，被浅浅一带而过。作者适意让人错觉离题，然后再体味作者的用心良苦。“受戒”后，和尚本身就应该数着平淡的清修生活的，可是他们“不正经”，于是题目与正文便产生了反差效果，而这种反差效果恰恰是表达了作者心中想讽刺的现象。 　　受戒读后感(五) 　　“我与我周旋，宁做我，我与我比我第一。”这是汪曾祺晚年时说过的一句话。 　　汪老先生是我十分喜欢的一个老人，喜欢汪老文字中流露出来的一派天真，喜欢他对世间寻常万物的怜惜珍爱之情。他的文字很淡，所写的小说不大有跌宕曲折的情节，但有的是意境之美，如青橄榄，如芦花荡，十分耐嚼，回味甘甜绵长。读他的文字，时常会激起我对平凡世俗烟火生活的感激欣赏之心，是一遍一遍重读亦不觉厌倦的好文字。 　　曾经，不止一次地置身于汪老先生《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，那是一片理想的乐土。 　　小说的标题叫《受戒》，开头的第一句话是“明海出家已经四年了”，读者一开始就会以为这是一篇写佛门生活的作品。它也确实描述的是出家人的故事。只是读着读着，你会渐渐觉得小说中的人与事虽然未离佛门，但读者感受到的并非佛寺的森严和佛徒生活的单调与清冷，而是与之相反的浓郁的世俗生活的情致与意趣。 　　人们实在看不出作为小说主人公的明海在这里到底受了什么戒，反倒是他和他的老小伙伴们在这里尽情享受着日常世俗日子的温馨与快乐。与其他职业相比，当和尚的好处一是可以吃现成饭，二是可以攒钱。因此，明海之所以去当和尚并且还有望当一个好和尚，就是非常好理解的事情了。他不仅嗓子好，而且记性好、相貌也好。更值得提及的是，他出家以后连名字也不用改，还叫“明海”。出家了的明海被大家喜欢着，但似乎从来不因为他当和尚的“本职工作”做得好，而是因为会画画、会唱歌、帮人干农活。“念经，一要板眼准，二要合工尺。”说的都是不关内容的形式方面的要求，因此小明海念经又怎么会去关心经文本身的涵义?值得注意的，倒是他看见小英子的脚印，“身上有一种从来没有过的感觉，觉得心里痒痒的。”那每天本来就出于应付而不得不敷衍的经文恐怕早就忘到九霄云外去了。 　　小说的最后，作者是把这种日常生活的诗情和温馨渲染到了极致，那就是明海和小英子的恋情在回家途中的瓜熟蒂落，那一段优美的文字令所有的读者读后无不悠然神往。本来，明海刚刚受了戒，等于在出家人的人生中完成了一个重要仪式，沙弥头、沙弥尾的前景开始在他的眼前浮现。殊不料小英子对所谓的沙弥头、沙弥尾毫无兴趣，她所想的，是给明海当老婆，而且要他马上回答要不要。明海头上的戒疤余痛未消，此刻却要马上回答这样的问题。但明海似乎很快就被小英子给俘虏了，回答了“要”以后，两人的小船就划进了既充满诗意、又引起人不尽联想的芦荡，小和尚这会儿头上的戒疤恐怕是什么感觉也没有了吧。 　　作者在小说结尾说，这是“写四十三年前的一个梦”，可见从那时起，汪曾祺对于人生的理想和憧憬就已显现这样的特征。在许多曾经大红大紫的应景之作被人渐渐遗忘的今天，汪曾祺的小说却以它特有的个性和魅力依然受到读者的青睐，我们现在这样饶有兴趣地欣赏和品味《受戒》不就是一个证明吗?

感知7 每一种文化、每一个时代都有它喜欢的感知模式和认知模式，所以它都倾向于为每个人、为每件事规定一些受宠的模式。28 《印度之旅》的书名取材于惠特曼，他认为美国正在走向东方。这本书是电子时代的西方人的一则寓言，只是很偶然地与欧洲或东方相关。按照书名的寓意所指，视觉和声音之间、感知和经验组织的书面形式和口头形式之间的最后冲突，业已降临到我们头上。正如尼采所言，既然理解能阻止行动，那么借助弄懂媒介如何使人延伸，如何挑起我们里里外外的战争，我们就可以节制这场冲突的激烈程度。31 技术的影响不是发生在意见和观念的层面上，而是要坚定不移、不可抗拒地改变人的感官比率和感知模式。只有能泰然自若地对待技术的人，才是严肃的艺术家，因为他在觉察感知的变化方面够得上专家。68 我们观看、使用或感知任何技术形式的延伸时，必然会接受它。听收音机、看书读报时，必然要将这些延伸纳入自己的系统中，必然要经历接踵而至的感知“关闭”或感知位移。正是因为持续不断地接受日常使用的技术，所以在与我们自身这些形象的关系中，我们才进入了潜意识中知觉和麻木的那喀索斯角色。102 汤因比一再敦促人们采用仿效伟人的文化策略。这当然是在意志的力量中去寻找文化上的安稳，而不是在充足的环境感知能力中去寻找文化安稳。谁都可以讥笑，这是英国人对品性而不是对才智的信赖。鉴于人们面对挑战时有无穷无尽的力量使自己陷入无知无觉的催眠状态，我们可以认为，意志力在维护生存中与智力一样重要。今天，我们要做到信息灵通、见多识广，同样是需要意志力的。152 施彭格勒看见西方人从数量世界中退避到功能的童话世界和抽象关系之中，这使他一头扎进了失望的泥潭。他写道：“经典数学最珍贵的东西是如下命题：数是可以感知的一切事物的本质。如果将数定义为量度，数就包括执著于‘此地"和‘此刻"的一个人对整个世界的情感。在这个意义上，计量意味着对亲近和有形东西的计量。”189 如果现代物理学家试图用视觉感知模式去组织原子数据，他就不可能逼近问题的本质。在信息瞬息万里的电子时代，时间（按视觉和切割计量的时间）和空间（统一的、形象的和有周边密封的空间）已不复存在。202 正如画家的功力表现出审美魔力一样，“电荷是物体构成某种空间关系时我们观察到的现象”。画家学会如何调整事物之间的关系以释放出新的感知。209 正是形形色色的感知和经验的最大限度的相互作用，才造就了公元前5世纪、公元16世纪和20世纪伟大的文化。）然而很少有人喜欢生活在这些热烈激荡的时期，因为一切保证生活熟悉和安稳的东西都消融殆尽了，而且在几十年间一切东西都要重新构造一番。260 由于我们的技术，我们的感官生活产生了极大的的偏好，受到了极大的扭曲。这一点似乎是我们日常生活中宁可漠视的事实。土著民族不借助透视原理感知景物，不感觉第三维度的存在，这一证据似乎威胁着西方人的自我表象和结构。268 难以到手的东西不能授予人充分的感知，虽然它可能给一件东西罩上一圈假性价值(pseudovalues)的光辉，比如给一颗宝石、影星或老主人抹上一个光圈，这就带来了一个“假性事件”（pseudoevent)中真实的核心问题，“假性事件”是人们普遍给新媒介贴上的标签，因为它们能使旧模式加速，并赋予我们的生活以新的模式。上述潜隐的力量，我们古老的媒介包括语言里，也是可以感觉到的。这个问题需要我们仔细思索。一切媒介的存在都给我们的生活赋予人为的知觉和任意的价值。

什么水平的读后感?

　　讲述了乔布斯光芒四射而又短暂的一生，并且客观的评价了乔布斯，呈献给读者一个真正的乔布斯。56岁的生命倏然消逝，带着他人生的传奇和生命的无限激情平静的离开了这个世界，让人怀念和无法忘记。他——史蒂夫?乔布斯，是一个美国式的英雄，几经起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人与海》中说的，一个人可以被毁灭，但不能被打倒。 　　说到乔布斯，你会自然想到那个被咬掉一口的苹果标志，当然你也会喜欢他带来的iPod、iPhone和iPad,了解苹果的人都知道，每一件苹果发布的产品或者系统软件，都凝聚着乔布斯的心血，也只有乔布斯才让苹果的产品如此完美无缺。纵观全书，给我印象最深刻的还是乔布斯的性格以及他评价事物的方式。他的性格中对简约和完美近乎偏执的追求成就了他. 　　乔布斯的独特力量，来源于他的独特童年。他生于美国加州硅谷，1955年，恰好是美国baby boom的时代。她妈妈生他时，估计还是个不懂事的少女，在50年代，单亲家庭或选择流产都是一件不光彩的事情。于是，乔布斯被一个中产的家庭给协议领养，他养父是个是一名机械工程师，他在二战之后搬到了旧金山。 　　加州硅谷的环境，有大量电子产品可以接触到，乔布斯因此迷上了这些electronics，加上对于自己身世的疑惑，让他经常去思考人生的命题和追求科学意义,在他20岁时，他拉上一个伙伴，两人一起去了遥远的印度旅行。 在印度，在喜马拉雅山脚下，贫穷的物质条件和僧人坚毅宗教信仰，让他感触颇多。他慕名前往参拜印度教某圣徒，一路顺着亚穆纳河而下，到达了目的地——下游城市维伦达文时，才发现该圣徒已经去世。“说是朝圣，但当时我们并不知道自己是在往哪走。”此后忆及这段精神之旅，乔布斯轻描淡写。 　　后来，乔布斯去念了大学，并接触到了禅学，又进一步改变了他的人生。使他成为一个素食主义者。他几乎每周都去练禅，老师是一个日本人。禅，讲究抛弃一切逻辑思维，进入一个生命自悟的状态，强调直觉。这正是乔布斯的特点之一：listen to your inner voice。 特殊的领养儿身份，造就了乔布斯独特的人生思想;少年时的印度之行，以及后来的的禅学热爱。这些都给予了他一种我们所无法理解的思想性格，就像某种信仰一样坚定。 　　在所有伟大硅谷创业英雄里，乔布斯永远是我们无法绕过的一颗璀璨明星!原因很简单，没有乔布斯，今天的世界就一定是另一副模样，就没有1977年的Apple2、1984年的Macintosh、1988年的iMac、2001年的iPod、2007年的iPhone和2010年的iPad. 　　不断的尝试和努力，永远不放弃内心的追求，这是他身上永不服输的韧劲。1985年乔布斯因与管理层的分歧被迫离开自己亲手创办的苹果，那年他刚30岁，，这种打击几乎放在任何一个人身上都是毁灭性的。但是，他没有从此沉沦下去，他重新振作起来，创办了NEXT公司，后面又收购了皮克斯。虽然NEXT公司时浮时沉，没有多大起色，但皮克斯公司却开创了数字动画电影的辉煌。后来NEXT公司被苹果收购后，他又回到苹果，临危受命重新缔造了苹果复兴的神话。他热爱创新更有着常人不能比的激情和创造力，让他在一次又一次的失败打击下不断走向成功。当他被诊断为胰腺癌，并被告知只有几周生命时，他却说没有什么比垂死更能让人集中精神。2005年他在斯坦福大学的演讲时说： 没有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通过死去那个地方。但是，死亡是我们共同的终点。没有人逃得过。 你的时间是有限的，所以不要浪费在过别人的生活上。不要受困于教条，也就是按照别人思考的结果生活。不要让他人的意见淹没你内心的声音。最重要的是，有勇气遵从你的内心和直觉。它们不知道你真正想成为什么。其他的都是次要的。”他说的话更好的诠释了他的成功是有勇气去坚持内心的声音和直觉并为之不懈奋斗。乔布斯在斯坦福大学演讲时说“求知若饥，虚心若愚”，告诉我们要珍惜时间努力追求你内心的声音和理想，只要你有决心并愿意坚持为梦想而努力，那么凡事皆有可能。 　　乔布斯性格的标签就是tough,他手下有一名程序员需要到租用的服务器公司去拷贝数据，但是该公司的老板拒绝了他，理由是苹果公司没付到期租金，其实心理怀恨的是乔布斯之前对他不敬。后来乔布斯到了现场，答应这个老板会给他付钱，并叫手下去拷了数据。数据拷取完毕后，现场所有的人都在等着下一步会发生什么，只见乔布斯走到那老板面前说，你的服务器上没有我们的备份数据，我不会付你一分钱，and you could go to hell~! 　　苹果产品所散发的优雅，后现代感均出自于他的灵感。除了优秀的设计团队之外，乔布斯本人也是个非常有品位的人。在一次访谈中，他评价微软是这样说的：they just have no taste! 如果同学们稍微有一点审美素养的话，仔细看看微软的设计，真的是无法与苹果相比的。 设计出色的产品以改变世界，永远追求并享受其中的快乐。这与其说是一种理念，不如说是深深根植于乔布斯血脉中的创新基因，是乔布斯和苹果所特有的DNA。 　　乔布斯对于设计的理解也非常独到：Design is a funny word. Some people think design means how it looks. But, of course, if you dig deeper,it"s really how it works. To design something really well, you have to "get it". You have to really grok what it"s all about. 　　从某种程度上说，乔布斯就是一个独x者。乔布斯被认为是一个“完美主义者”。他顽固坚持设计唯美，以及用户体验至上, 在乔布斯闪耀的成就背后，是他与无数人的“战斗”，就算身边的朋友和员工，也不能阻碍他的`计划——要么完全五体投地、死心塌地，要么扫地走人，否则因为你的“不忠诚”，迟早会成为他的眼中钉甚至敌人。有苹果员工称，苹果的产品在设计等方面精益求精，因此问世之后总是让人“惊艳”。所以，不难理解苹果的产品为何总是如此精致，这是一种“独裁”才能达到的效果。 　　无论对苹果公司、IT产业还是广大用户而言，乔布斯的身份已不只是“企业领导者”那么简单，他更是尖端IT技术的研发者、全新经营模式的倡导者和“苹果式生活”的缔造者。在乔布斯的观念中，“用户不知道自己要什么”——这并不是指消费者不清楚自己“正缺少什么”，而是指他们不了解自己“将缺少什么”。 　　的确，当爱迪生在研究电话和电报的过程中无意间发明留声机的那一刻，就连他本人也不会料到这种“副产品”竟会激发人们的购买欲;而在苏格兰人约翰·贝德创造第一台电视机之前，谁都不会产生“足不出户洞察世界”的念头。对于科技产品，消费者的远期需求历来是一种“集体无意识”的聚合。因此乔布斯始终坚信苹果公司必须通过自己的产品向用户传递一股可引导的消费冲动，免去他们在“定义”远期需求上的反复纠结。 　　如果说，此前的IT产业普遍遵从“市场的即期需求决定产品供应”的定律，那么在乔布斯领导下的苹果却自行制定了一条截然相反的规则。没错，他要用产品营造属于未来的潜在需求。而创造需求的“最高境界”无疑是改变人们的生活，使产品成为他们不可或缺的生活资料。所以在“乔布斯语录”中，使用率最高的一句话是：“我们出售的不仅是产品，还包括全新的生活体验。” 乔布斯有句话很有趣，他同意偷，但不能山寨式得偷，偷的应该是灵感。 中国缺少什么?“创新”几乎每个人都知道，它不单单是一种行为，更是一种风气，山寨文化的冲击背景下，国家应当整整专注在这个上面的，它才能实现，它需要每个人都行动起来，我相信，在这中国看似飞速发展的时代之后，如果不创新，必将无法强大，无法真正强大，时机正是现在这个时代，改革开放那是给暴发户的，而现在是在这个时代使我们改变世界的时代，一个真正发展的时代，行动起来吧! 　　对于死亡，乔布斯显然看得很开，他曾这样说：“没有人愿意死，即使人们想上天堂，也不会为了去那里而死。但是死亡是我们每个人共同的终点，从来没有人能够逃脱它。死亡是生命中最好的一个发明。” 　　纵然伟人已经离我们远去，我们人类还是能够继续享受苹果的产品给我们带来的非凡体验, 生命有时会给你迎头痛击，但绝不要失去信念。生活也永远会有我们完全无法预料的东西，坚持把每一天都当成是自己生命的最后一天来战斗，让我们追随乔布斯去谱写自己人生的传奇吧!

　　认真品味一部名著后，你有什么体会呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我收集整理的大学生《乔布斯传》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 大学生《乔布斯传》读后感1 　　善于吸引和聚集人才：他有着超凡的说服力和领导力，吸引和聚集大批优秀的人才，一起为改变世界的理想而努力。在最初创办苹果时，有技术天才沃兹;在开发麦金塔计算机时，有全能的计算机科学家杰夫·拉斯金和电脑奇才伯勒尔;吸引百事可乐的市场专家约翰·斯卡利出任苹果公司总裁时，他说的那句话“你想一辈子卖糖水，还是想改变世界”，让人震撼也让人_澎湃;离开苹果，创办NEXT公司时，有管理专家特里布尔和电脑专家佩奇和克劳;在他的皮克斯_公司，有动画天才约翰·拉塞特和埃德·卡特穆尔，正因为这些天才的存在才推出了《玩具总动员》、《虫虫特工队》、《怪物公司》、《海底总动员》等一系列经典的数字动画_，成就了乔布斯在_界的辉煌成功。乔布斯改变世界的坚定信念和勇往无前的决心以及成熟的个人魅力让无数优秀的人才聚集在他的周围，一起努力和奋斗最终成就了苹果和动画_的传奇和辉煌成功。 　　四、生命就是一场战斗，在前进的道路上永不止步。追寻乔布斯一生走过的路，你会发现那真是一场无休无止的战斗。为追求产品的卓尔不群，他不惜付出一切代价，也不惧怕任何失败。苹果II的成功、丽莎电脑的失败、麦金塔的成功、NEXT电脑的失败，可以说一路坎坷;在创新途中，他被曾经自己亲手创办的公司赶出去长达12年之久;他创办的NeXT公司亏损到差点全军覆没最后被苹果收购;他倾注了大量心血的皮克斯公司，在早期也差点被迪斯尼所抛弃……他永远不安于现状，在他终有所获之前，始终战斗着不肯停下自己寻觅的脚步。 　　乔布斯在斯坦福大学演讲时说“求知若饥，虚心若愚”，告诉我们要珍惜时间努力追求你内心的声音和理想，只要你有决心并愿意坚持为梦想而努力，那么凡事皆有可能。 　　生命有时会给你迎头痛击，但绝不要失去信念。生活也永远会有我们完全无法预料的东西，坚持把每一天都当成是自己生命的最后一天来战斗，让我们追随乔布斯去谱写自己人生的传奇吧! 大学生《乔布斯传》读后感2 　　国庆长假期间，我静下心来认真地读了苹果创始人乔布斯的传记，获益匪浅。今天早间忽听闻他辞世的消息，不禁愕然。56岁的生命倏然消逝，带着他人生的传奇和生命的无限_平静的离开了这个世界，让人怀念和无法忘记。 　　说到乔布斯，你会自然想到那个被咬掉一口的苹果标志，当然你也会喜欢他带来的iPod、iPhone和iPad，或许你也会羡慕他的成功和财富，但我们更应该研究一下乔布斯走过的路，思索一下他获得成功的关键所在。 　　读乔布斯的传记，你会发现乔布斯的成功也并不是一帆风顺的，他经历的坎坷，比你我只会多不会少，但与一般人不同的是，他毫不畏惧，在内心深处的理想引领下，坚持把每一天都当成生命的最后一天来战斗，最终成就了非凡的苹果。他的"成功带给我们的一些启示： 　　一、坚定的信仰：设计出色的产品以改变世界，永远追求并享受其中的快乐。这与其说是一种理念，不如说是深深根植于乔布斯血脉中的创新基因，是乔布斯和苹果所特有的DNA。 　　在AppleI(1976年诞生)之前，早期的个人电脑都有一个难懂的前面板，没有屏幕和键盘。在AppleI之后，所有电脑都有了屏幕和键盘。1977年诞生的AppleII以其简约实用独到的设计和精准的市场定位，畅销十六年直到1993年才谢幕。让人机交互更简单，让电脑更容易使用，让计算机成为大众消费品——这是体现在AppleI和AppleII身上最为重要的革命精神，这种精神也贯穿苹果30多年，直至最新的iPod、iPhone和iPad。他关注产品的同时更关注用户的体验，他美学至上的设计理念和追求产品简约便利的设计为苹果产品在全世界赢得了许多忠实的追随者。如今，在地球上每一个角落，随处可见，满街都是膝上捧着iPad玩“愤怒的小鸟”，手上拿着iPhone漫游互联网或视频通话，耳朵里戴着耳机听iPod音乐的年轻人。苹果产品之所以获得这么多人的喜欢并脱颖而出，我觉得主要在于产品的创新外观和良好触觉、优良的使用体验。乔布斯坚定的追求设计出色的产品，并始终遵从内心的感觉，这种信仰的坚持不是一般人所能比的。

　　人生第一次现场观摩打官司，虽然是模拟的，但是大家都还是挺正儿八经地准备了。我倒是时候法官陪审员都已经穿好了服装。看到他们的样子心里有点小激动，想感受一下法庭的肃穆。案件是个民事纠纷，感觉双方都有点有理有据，很期待看到他们的表现。　　终于等来了开庭。法官、陪审员都走进了模拟法庭的现场，首先书记员宣布公诉人、辩护人入庭，询问确认到庭情况，然后宣布法庭纪律，接着是审判组法官出庭并宣布庭审开始，进行法庭调查、法庭辩论等法定程序。大家都很认真地扮演自己的角色，只是还是感觉不到肃穆感，可能是法官一贯的风格都是幽默的，感觉有点不适应。本以为庭上公诉人和辩护人要进行激烈的辩论的，因为看到电视上基本都是剑拔弩张的，不说是要打起来吧，互相责问辩论都是有的，结果双方非常和谐，有条不紊的陈述。中间请了一次证人，双方证人有点休闲，而且证人作证前法官也没有履行完所有程序，两个证人还同时在出庭作证！汗啊！时间飞快的流逝，一个小时没到，就差不多了，中间有一次休庭协商，最后，法庭宣布由合议庭合议产生的判决书，模拟法庭的庭审就此划上了句号。　　法官陪审员下场的时候我还有点没回过神！觉得怎么好像没怎么审结束了。虽然有点不太正规，不过第一次模拟法庭大家都准备还好，让我们进一步了解了劳动法的一些实际应用，可以说是用活书本知识了，以后走上工作岗位还可以运用劳动法的相关规定更好的维护自己的合法权益。通过本次庭审实践，我初步掌握了审案的大致过程，对劳动法与社会保障法律法规的应用有了较为深刻的认识，也充分体会到理论与实践相结合的重要性。一次模拟法庭也让我对劳动法与社会保障法更感兴趣了。

　国庆长假期间，我静下心来认真地读了苹果创始人乔布斯的传记，获益匪浅。今天早间忽听闻他辞世的消息，不禁愕然。56岁的生命倏然消逝，带着他人生的传奇和生命的无限激情平静的离开了这个世界，让人怀念和无法忘记。　　说到乔布斯，你会自然想到那个被咬掉一口的苹果标志，当然你也会喜欢他带来的iPod、iPhone和iPad，或许你也会羡慕他的成功和财富，但我们更应该研究一下乔布斯走过的路，思索一下他获得成功的关键所在。　　读乔布斯的传记，你会发现乔布斯的成功也并不是一帆风顺的，他经历的坎坷，比你我只会多不会少，但与一般人不同的是，他毫不畏惧，在内心深处的理想引领下，坚持把每一天都当成生命的最后一天来战斗，最终成就了非凡的苹果。他的成功带给我们的一些启示：　　一、坚定的信仰：设计出色的产品以改变世界，永远追求并享受其中的快乐。这与其说是一种理念，不如说是深深根植于乔布斯血脉中的创新基因，是乔布斯和苹果所特有的DNA。　　在AppleI（1976年诞生）之前，早期的个人电脑都有一个难懂的前面板，没有屏幕和键盘。在AppleI之后，所有电脑都有了屏幕和键盘。1977年诞生的AppleII以其简约实用独到的设计和精准的市场定位，畅销十六年直到1993年才谢幕。让人机交互更简单，让电脑更容易使用，让计算机成为大众消费品——这是体现在AppleI和AppleII身上最为重要的革命精神，这种精神也贯穿苹果30多年，直至最新的iPod、iPhone和iPad。他关注产品的同时更关注用户的体验，他美学至上的设计理念和追求产品简约便利的设计为苹果产品在全世界赢得了许多忠实的追随者。如今，在地球上每一个角落，随处可见，满街都是膝上捧着iPad玩“愤怒的小鸟”，手上拿着iPhone漫游互联网或视频通话，耳朵里戴着耳机听iPod音乐的年轻人。苹果产品之所以获得这么多人的喜欢并脱颖而出，我觉得主要在于产品的创新外观和良好触觉、优良的使用体验。乔布斯坚定的追求设计出色的产品，并始终遵从内心的感觉，这种信仰的坚持不是一般人所能比的。　　二、不惧怕失败：不断的尝试和努力，永远不放弃内心的追求，这是他身上永不服输的韧劲。1985年乔布斯因与管理层的分歧被迫离开自己亲手创办的苹果，那年他刚30岁，这种打击几乎放在任何一个人身上都是毁灭性的。但是，他没有从此沉沦下去，他重新振作起来，创办了NEXT公司，后面又收购了皮克斯。虽然NEXT公司时浮时沉，没有多大起色，但皮克斯公司却开创了数字动画电影的辉煌。后来NEXT公司被苹果收购后，他又回到苹果，临危受命重新缔造了苹果复兴的神话。他热爱创新更有着常人不能比的激情和创造力，让他在一次又一次的失败打击下不断走向成功。当他被诊断为胰腺癌，并被告知只有几周生命时，他却说没有什么比垂死更能让人集中精神。2005年他在斯坦福大学的演讲时说：没有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通过死去那个地方。但是，死亡是我们共同的终点。没有人逃得过。你的时间是有限的，所以不要浪费在过别人的生活上。不要受困于教条，也就是按照别人思考的结果生活。不要让他人的意见淹没你内心的声音。最重要的是，有勇气遵从你的内心和直觉。它们不知道你真正想成为什么。其他的都是次要的。”他说的话更好的诠释了他的成功是有勇气去坚持内心的声音和直觉并为之不懈奋斗。　　三、善于吸引和聚集人才：他有着超凡的说服力和领导力，吸引和聚集大批优秀的人才，一起为改变世界的理想而努力。在最初创办苹果时，有技术天才沃兹；在开发麦金塔计算机时，有全能的计算机科学家杰夫·拉斯金和电脑奇才伯勒尔；吸引百事可乐的市场专家约翰·斯卡利出任苹果公司总裁时，他说的那句话“你想一辈子卖糖水，还是想改变世界”，让人震撼也让人激情澎湃；离开苹果，创办NEXT公司时，有管理专家特里布尔和顶级电脑专家佩奇和克劳；在他的皮克斯电影公司，有动画天才约翰·拉塞特和埃德·卡特穆尔，正因为这些天才的存在才推出了《玩具总动员》、《虫虫特工队》、《怪物公司》、《海底总动员》等一系列经典的数字动画电影，成就了乔布斯在电影界的辉煌成功。乔布斯改变世界的坚定信念和勇往无前的决心以及成熟的个人魅力让无数优秀的人才聚集在他的周围，一起努力和奋斗最终成就了苹果和动画电影的传奇和辉煌成功。　　四、生命就是一场战斗，在前进的道路上永不止步。追寻乔布斯一生走过的路，你会发现那真是一场无休无止的战斗。为追求产品的卓尔不群，他不惜付出一切代价，也不惧怕任何失败。苹果II的成功、丽莎电脑的失败、麦金塔的成功、NEXT电脑的失败，可以说一路坎坷；在创新途中，他被曾经自己亲手创办的公司赶出去长达12年之久；他创办的NeXT公司亏损到差点全军覆没最后被苹果收购；他倾注了大量心血的皮克斯公司，在早期也差点被迪斯尼所抛弃……他永远不安于现状，在他终有所获之前，

　　 范文一：乔布斯传读后感 　　终于看完了这本书，感慨万千。 　　回想那段峥嵘岁月，我们也曾经想过将mp3和手机结合，也设想过电子书，平板电脑，但是，无数的想法，只是停留在嘴上和讨论中。 　　然而乔布斯的苹果，把这些想法变成了现实。当一款款精品出现的时候，任何人都会赞叹其精致和完美。 　　任何其他人，都不可能创造出苹果这么多创新的产品。它们也不可能诞生于常规的市场调查组和产品设计委员会，乔布斯说：贝尔在发明电话之前做过任何市场调研吗?创造、创新、发明、改变世界，乔布斯使这些成为可能... 　　乔布斯是一贯固执的杰出艺术家，他不希望看到自己创造的东西被二流的程序员给糟蹋了。这一理念造就了伟大的产品，但这并不总是占领市场的最佳战略。失去了乔布斯的苹果，会怎样?其实和乔布斯同一时代，有着无数其他创业者，虽然最终大多被人遗忘，但没有他们的存在，也就不可能有苹果的成功。 　　如果乔布斯能够多活20年，能够给我们带来多少新的惊喜? 　　L说，他是把人们正好想要的东西变成现实，在我看来，不仅仅如此，他是做到了极致，把艺术和技术完美结合。 　　 范文二：乔布斯传读后感 　　“活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗?” 　　——史蒂夫·乔布斯 　　《乔布斯传》封面上那个戴着无框圆镜片眼镜，满脸胡渣分明的乔布斯，我笑了笑，当年的意气风发，如今却是瘦骨嶙峋。这都是由于他所患的癌症。 　　本书作者通过乔布斯本人及家人、朋友甚至是竞争对手提供的资料完成了这本书，从各个角度呈现给我们各个时期，各种事件亲历者的叙述及看法，力图还原真实，有赞有骂，可以看到其天才的一面，也可以看到其不受欢迎的一面，避免一般传记的唱赞歌的形式，力图客观真实。讲述了乔布斯光芒四射而又短暂的一生，并且客观的评价了乔布斯，呈献给读者一个真正的乔布斯。 　　乔布斯从小被收养，亲生父母因为生父是叙利亚的穆斯林，生母的父亲不同意其生母与生父结婚不得不让他被收养。我想也许这也是促使他对宗教的研究的因素之一吧。也许他一直在想他的外祖父为什么要不容许他的生母嫁给异教徒，即使要付出外孙要被收养的代价也不改变。从小就表现的桀骜不驯，13岁就十分的有自己的独立思想，宣布再也不想崇敬上帝，再也不去教堂，但他却花好几年的时间研究并尝试实践佛教禅宗的教义。19岁的他去了印度进行一次精神之旅，呆了7个月，回来后通过各种途径追求精神启蒙，早上和晚上他会冥想及禅修，其余时间去斯坦福大学旁听物理学及工程学的课程。 　　读乔布斯的传记，你会发现乔布斯的成功也并不是一帆风顺的，他经历的坎坷，比你我只会多不会少，但与一般人不同的是，他毫不畏惧，在内心深处的理想引领下，坚持把每一天都当成生命的最后一天来战斗，最终成就了非凡的苹果。乔布斯是苹果的灵魂人物，他的独特人格魅力也融入到苹果公司的角落。他极具说服力，敢于冒险，相信直觉，同时又不空等，积极去寻找机会和创造实现想法的可能。一切以行动说话，打造属于自己的现实。 　　这也给我了很多的启示： 　　一、执着的信念和坚定的信仰 　　这里所说的信仰，并非关于宗教和哲学。而是个人的精神探求和行为准则。就是一个人的思想。乔布斯念大学时，接触到了禅学，这进一步改变了他的人生。是他成为一个素食主义者。书上讲，他几乎每周都去练禅，老师是一个日本人。(禅，本是一个中国的国粹，却被日本人保留并发扬，这又是一部文章可写的东西)禅，讲究抛弃一切逻辑思维，进入一个生命自悟的状态，强调直觉。)这正是乔布斯的特点之一：listen to your innervoice。 　　特殊的领养儿身份，造就了乔布斯独特的人生思想;少年时的印度之行，以及后来的的禅学热爱。这些都给予了他一种我们所无法理解的思想性格，就像某种信仰一样坚定。 　　二、不惧怕失败 　　不断的尝试和努力，永远不放弃内心的追求，这是他身上永不服输的韧劲。1985年乔布斯因与管理层的分歧被迫离开自己亲手创办的苹果，那年他刚30岁，，这种打击几乎放在任何一个人身上都是毁灭性的。但是，他没有从此沉沦下去，他重新振作起来，创办了NEXT公司，后面又收购了皮克斯。虽然NEXT公司时浮时沉，没有多大起色，但皮克斯公司却开创了数字动画电影的辉煌。后来NEXT公司被苹果收购后，他又回到苹果，临危受命重新缔造了苹果复兴的神话。他热爱创新更有着常人不能比的激情和创造力，让他在一次又一次的失败打击下不断走向成功。当他被诊断为胰腺癌，并被告知只有几周生命时，他却说没有什么比垂死更能让人集中精神。2005年他在斯坦福大学的演讲时说：没有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通过死去那个地方。但是，死亡是我们共同的终点。没有人逃得过。你的时间是有限的，所以不要浪费在过别人的生活上。不要受困于教条，也就是按照别人思考的结果生活。不要让他人的意见淹没你内心的声音。最重要的是，有勇气遵从你的内心和直觉。它们不知道你真正想成为什么。其他的都是次要的。”他说的话更好的诠释了他的成功是有勇气去坚持内心的声音和直觉并为之不懈奋斗。 　　三、让身边的人更优秀，与他们共同打造一个完美的团队，这样自己想做的事情才会实现。 　　不管他承不承认，乔布斯不是什么都会的。没错，他可以对每个产品每个广告活动施加巨大的影响，但他也知道，世界有些人的技能是他无法企及的。乔布斯早期和SteveWozniak的搭档就充分说明了这一点。和Wozniak搭档而获得了早期的成功，给乔布斯未来和别人的通力协作提供了模板。 　　通常情况下，公司和经理会满足于水平一般的员工。而乔布斯重视人才，并认定在一家全是A级员工的公司里，任何矛盾摩擦都可以被出色的成果所抵消。他可能是正确的。 　　“生活里的大多数东西，最好的和平庸的之间约有30%的差距。最好的"航班、最好的膳食，都可能比平庸的要好上30%。在我眼里，和水平一般的工程师相比，Wozniak要好上50倍。他光用脑子想就能开会。Mac团队就是打造A级团队的一个尝试。人们说他们无法和睦相处，说他们会相互憎恨，但我发现A级员工喜欢和A级员工共事，他们压根就不想和C级的人共事。” 　　“这么些年来，我懂得了，要是你有非常优秀的员工，你根本不需要像照看婴儿般看着他们，”乔布斯后来解释，“期待他们有优秀的成果，你就能让他们做出优秀的成果出来。” 　　这是乔布斯的经验之谈，也是当代管理者最值得注重的地方，。众人是柴火焰高，但每个人拾起的柴火质量各不相同，所以又要有人拾柴又要保障柴的质量。放在团队里，我们就一定要去培养精英，这样一个高效的团队才会有卓越的成绩。所以无论是团队的领导者还是队员在自我发展的同时更要注重队友的进步，去共同打造完美的A级团队。 　　生命有时会给你迎头痛击，但绝不要失去信念。生活也永远会有我们完全无法预料的东西，坚持把每一天都当成是自己生命的最后一天来战斗，乔布斯一个传奇的人物，无论从大的industryview,还是直接的consumerexperience上来说，当今时代，最伟大的商业领袖，非乔布斯莫属。让我们坚定我们的信心，在乔布斯精神的指引下去创造自己的传奇! 　　 范文三：乔布斯传读后感 　　有人说，有3个苹果改变了世界，第一个诱惑了夏娃，第二个砸醒了牛顿，而第三个则在乔布斯的掌控之中。乔布斯，一个大家都熟悉的名字，他是苹果公司的前任总裁，他带领着团队使个人电脑、动画电影、音乐、移动电话、平板电脑和数字出版这6大产业发生了翻天覆地的变化。 　　双休日，我读完了美国作家沃尔特·艾萨克森写的《史蒂夫·乔布斯传》。这本书主要讲了乔布斯过山车般跌宕起伏的精彩人生。刚刚大学毕业的乔布斯就与同学们创办了苹果公司，并制造出APPle2与麦金塔这两台电脑，受到大众的喜爱。之后，乔布斯因他古怪的性格被逐出了苹果公司。但充满了雄心壮志，一心想改变世界的他并没有停住追赶梦想的步伐，在他被苹果公司逐出门外的时光里，他又创办了NeXT电脑公司和皮克斯影像公司。不久，乔布斯又回到了苹果公司。从此，苹果公司在乔布斯地带领下东山再起。不幸的是，xxxx年5月10日，乔布斯因癌症去世，享年56岁。 　　乔布斯是一个善于创新的人。乔布斯曾不分昼夜的工作，不断创新，带给人们一个又一个惊喜。他制作出妙趣横生的影片《玩具总动员》;制造出一个能装下数千首歌的iPod;能打电话的iPod—iPhone;平板电脑—iPad乔布斯是一个十足的完美主义者，从产品的外观到产品的部件，从产品的颜色到产品的广告，再到生产车间的工作环境精益求精，尽善尽美。乔布斯还是一个持之以恒的人，他和团队成员一起研发麦金塔电脑时，有许多人都不看好这个项目，而乔布斯却坚持不懈，制造出麦金塔电脑，引发了家用电脑革命并普及了图形用户界面 　　“活着，就是为了改变世界。”这是乔布斯毕生的梦想。他说到了，也做到了。他用一只凝聚着科技与智慧的苹果改变了世界，给人们带来了便利。 　　

肖瑶

　　乔布斯名言 读后感　　打开目录，全书共分为观世、生活、管理、竞争、创新这几个章节。我先阅读了第一部分关于乔布斯观世的语录——“活着就是为了改变世界，难道还有其他别的原因吗?没有我不能做到的，只有我不想做的”。第一个小标题是“说禅”，他说佛教中有个词是初学者的心态，能保持初学者的心态是件很了不起的事情。说得多好啊，如果我们在每做一件事的时候都能以初学者的心态来对待，那还会有什么不能做成的呢?我不求像乔布斯先生一样能干，但至少可以改变自己的生活方式，换一个角度去思考、去工作，使自己的生活更像“生活”。我还特别喜欢他对生命的态度——如果把每一天都当成生命中的最后一天，你一定会找到人生的方向。是啊，人生短暂，不要浪费时间活在别人的阴影里。不要让他人的噪音压过自己的声音。最重要的，有勇气跟着自己的内心与直觉。总之呢，我觉得《乔布斯语录》这本书收集了他的智慧箴言，句子简短精炼，分类归纳清晰明了，且通俗易读，可以随时随地阅读、思考，是一本很不错的书啊，值得推荐啊!目前市面上流行的有关乔布斯的书很多，但真实的写有关他的东西却很少，部分书失去了他本身的价值。在生活压力与日俱增、工作马不停蹄的今天，睡前翻看几页这本首次汇编的最全的《乔布斯语录》，花少量时间，学名人经验，一生都能受益。 另外，这本书是印刷的双色，纸张选择的轻型的那种，对眼睛有好处，也非常适合阅读。　　乔布斯语录读后感，来自当当网上书店的网友：当收到此书时，打开包装，发现纸质不错，还是彩色的，封面也比较另类，让人眼前一亮，是我比较喜欢的那种风格，简单大方。再看本书内容，把乔布斯的语录进行分类，条理清晰，句子简短精炼，让我更是超值喜欢。可以说此书是一本集乔布斯的商业管理、经营哲学、?品设计和人格魅力于一体的结晶。品味每一句话都能体现出人格和思想的独立性。没错，只有思想独立，视野才会独立，观念才会独立，和其有关的一切才会与众不同，非同凡响。把书拿给老公看，他更是超喜欢，觉得此书对那些想在事业上有所改变，以及想改变自己的人都是不错的必读佳品!我们认为此书比市面上流行的有关乔布斯的书(经好多人加工整理)更有价值，更具收藏意义!原汁原味的乔布斯语录，值得推荐。

李约瑟难题本身的前提就有疑问，中国古代的科学技术很可能并未高于西方，例如东汉制刀要向匈奴取得技术，尽管中国人有不少发明创造，但中国很有可能仍然落后于西方，因为中国以实用技术为主，缺乏理论研究，中国的研究不像西方那样是为了探索宇宙规律，而更多地出于实用的目的。古希腊人从泰勒斯的时候起就认识到：“宇宙是有规律的，是可以理解的。”但中国人从未产生相同的认识。科学方面，中国没有产生逻辑化的、系统的科学体系，只有零散的科学知识。中国的数学是以案例为基础的，不像欧几里得的《几何原本》那样是以公理化体系、逻辑推理建立起来的，此外，中国的数学缺乏证明。天文学方面，中国人精于记录天象，但对天地的认识长期停滞不前，始终没有发现大地是球形的。更没有提出像地心说、日心说那样一数学几何为基础的宇宙模型。技术方面，虽然中国有不少技术发明，但由于各种原因所限，很多发明并未被广泛应用，因此，使得中国的总体技术水平较低，发展较慢。活字印刷一直无法在中国推广开来，清末时广泛运用的仍是雕版印刷。由于明清的海禁，指南针用处也不大。中国的火药缺乏改进，威力不佳，以致明末需要从西方人处购买红衣大炮来抵抗清军。由于中国禁止民众迁徙，采取诛族、连坐等严苛法律，加上税、兵役、徭役繁重，中国的农业技术一直无法推广，历史上不断发生饥荒和食人事件。爱因斯坦曾经明确表示，由于中国既没有产生形式逻辑也没有产生实验方法，中国是不可能产生科学的。一些中国学者也指出，李约瑟对中国的科学技术过度拔高。不说别的，红衣大炮是清胜利的关键所在，但红衣大炮是葡萄牙人卖给中国的，后期的中国自主研发的火炮各方面度远远不及红衣，这证明了中国虽然发明了一些东西，但很少有能做到高品质的

　　今日的中国也在日新月异地变化着、发展着，到处呈现出一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。时代赋予我们这一代少年的是一个充满青春活力的中国。即梁启超先生理想中的“少年中国”。作为一个“少年中国”的少年，怎样做才不至愧对这称谓呢？　　首先，少年要有理想，有知识。因此，我们从小就要养成良好的学习的习惯，孜孜不倦、勤勤恳恳，而且要谦虚谨慎，不耻下问。这样，知识才会在我们的脑子里扎下根，成为我们自己的财富。　　少年还要有进取心和创造力。少年的精力是旺盛的，他是初升的太阳，他是才华发源的长河，他是一团能燃烧世界也能燃烧自己的烈火！少年来到这个世界上，对所有的事物都充满好奇心，总想凭自己的本事改造它们，有时对一切都感到不甚满意，虽然有些目空一切，然而，这正是少年所特有的性格争强好胜，我们尤其要保持少年人特有的性格！　　古人云：时间如同东流水。是的，时间过得很快，。所以，作为“少年中国”的少年，我们要珍惜光阴，加倍努力。现在的中国，一切都在快节奏、高效率地行进。生活在这样一个飞跃的时代，我们少年人更要做时间的主人，用掌握的知识、实践和创造去开拓生活。　　我们古老文明的国度有不少的英雄出自少年。 “唐初四杰”之一的王勃，著名的诗人。自幼聪颖过人，才华出众。但是年近28岁就死去。这说明旧时代的有为少年缺乏用武之地，　　所以，只有今天的少年才是未来历史的主人。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！　　每每读到《少年中国说》，总会被梁任公对少年的热烈激情所感染，总会热血沸腾豪情满怀———是啊，还有什么能比少年的精神状态更有资格表征国家的竞争力？正是基于少年对一个国家的战略性意义，所以看到今天我们的少年表现出的状态，感到很是不安。　　13日的《信息时报》报道，广州市穗港澳青少年研究所一项关于青年就业方面的调查显示，46.3％的青年心目中最理想的职业为党政机关干部。而9年前的同类调查结果显示，当时“自己创业”（32.9％）被青年认为是自己未来发展最有前途的一项选择。透过这个调查结果，至少显示出青少年的官本位意识不是在淡化，而是在加重，而且思想趋于保守。青少年的如此思想状态不是一个好兆头。　　同日的《中国青年报》报道，2003年教育部在例行的体质监测中，对全国11万多名大中小学生进行调查，最后得出的结论是，学生的运动素质下降，近视率居高不下。不得不联想到前段时间相关的一个调查：四川成都市计划生育指导所历时一年多，对成都地区549位大学生的精子进行检测，并做出调查报告。报告显示，成都地区大学生精子质量已经亮起红灯。造成这一结果的主要原因是生活习惯不好，以及未婚同居增加了生殖器感染的机会。　　从身体状态到精神状态，从现实到理想，笼罩在“少年中国”之上的是一层灰色的暗调，我们能指望这样的身体状况为祖国工作多少年？又如何能指望这样的精神状态延续让世人为之惊讶的中国奇迹？　　在可持续发展的语境下，我们谈生态环境，谈社会公平，谈教育，谈财富的再分配，但我们忽略了可持续发展最重要的一个因素，那就是人———今天那些在读书、在憧憬、在大学里眺望未来的青少年们。　　考察美国的发展史我们看到，资本主义发展史上最大的飞跃正源于几代年轻人共同努力的积累。今日之中国有如此的发展奇迹，不也是以六七十年代那一代年轻人为发展的中坚力量而创造的吗？　　年轻人不断在成长，过去的年轻人又在不断地老去，无疑，支撑社会的中坚永远是青年人。联合国预计，到2040年，中国青壮年人口与60岁以上人口的比例将达到2：1，而在2000年比例为6.4：1。　　当下展现在我们面前的“少年中国”能让人放心吗？“少年中国”的建设是应该提到一个战略的高度了。不然的话，20年、30年后的今天，我们拿什么跟世界比，拿什么维持未富先老社会的平衡和发展？

　　当细细品完一本名著后，你有什么体会呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你真的会写读后感吗？以下是我为大家收集的好好说话读后感（精选10篇），欢迎阅读与收藏。 　　好好说话读后感 篇1 　　这本书是马东所著，马老师的这本《好好说话》以他一贯的新鲜、有趣的方式传授了说话的核心技巧，一口气读完感觉很过瘾。我觉得说话技能的修炼，学无止境。我自己也知道自己什么德行，知道自己不是进步很大，而是经历的多了，人在一定得年纪，环境也在改变。没那么多机会让自己出丑而已，在“会说话”，尤其“得体与人沟通”这件事上，必须要活到老学到老，并且还要练到老。 　　无论你从事什么工作，不管是在学习还是工作中，你都可能和上百成千的人说话，学会说话，运用得当，你也可以抓住展现自己的机会，让成功可能无限的增大。 　　很长时间，我们大部分时间以“听话”的方式贝教育，却又以“说话”的方式被考核。现在社会高度竞争的复杂的人际关系，快节奏的学习、生活方式和工作环境，要求我们掌握更加智慧、更有锐气、更强调科学性与可操作性的“好好说话”之道。 　　说话，是一项综合能力。当我们将一种能力发挥到极致的时候，自然就会更加到它需要进一步的别的能力补充，达到五味俱全的圆融状态，才能使我们在任何场景下都能成为一个好好说话的人。任何人之间本来是不相连的，因为沟通，我们才有机会说话，在沟通中体现你的说话技巧。 　　好好说话在当今是很重要的，关乎你的一切——再不好好说话，连机器人都小看！ 　　好好说话读后感 篇2 　　《好好说话：新鲜有趣的话术精进技巧》这本书由奇葩说：马薇薇、周玄毅、黄执中等人著，马东出品。本书提出了“五维话术体系”，即：沟通、说服、谈判、演讲、辩论，以全新的视角看待熟悉的场景。无论是在职场中，还是生活中，好好说话都很重要。工作中能不能好好说话，影响着一个人的人际关系的好坏，生活中好好说话，关乎到家庭是否和睦，别人是否愿意与你相处。 　　书中提到了：如何向老板提加薪、辞职怎么说、如何谈判和出价等工作和生活中经常会遇到的一些问题，列出了一系列的小妙招和小方法。而我对本书感兴趣的章节主要是：沟通、说服和演讲，因为我觉得这些对我来说比较具有实用性和可操作性。 　　一、在沟通章节里，对如何妥善应对别人的“坏”情绪时，给出了三点实质性建议。 　　1、给自己做心理隔离。在职场中，每个人都有可能遇见难缠的客户。先要保证自己的状态，专业的职场人士都会在听客户说话、发火的过程中善于观察和思考，发现客户说话的真实诉求，至少先不让自己着急上火。用理性处理负面情绪，把自己的感性和和负面情绪隔离开来，从而始终保持冷静。 　　2、使用同理心通过简单重述让对方发火的事情，让对方知道我们可以看到并理解他的情绪，从而达到疏导情绪的目的。面对一个愤怒的人，正确的姿态永远不是站在对立面，而应站在同一边。因为愤怒往往来自无助和无奈，所以，让愤怒的人逐渐平息怒火，关键是让他多一个队友、少一个对手。 　　3、拦截人身攻击听到难听的人身攻击的话后，你可以不卑不亢的表达不同的观点，简明扼要的说过之后，要立刻把对话引入寻求解决问题的重点上来，避免了对骂的可能，表现出了自己的专业性。 　　二、在说服章节里，提到了如何说服比自己更专业的人，如何与设计师更好的沟通和交流时，这正和我平日的工作密切相关，看完后真希望公司其他部门同事也都来看看。书中说：不要用感受评价专业，用命令逼近服从。提问题的时候要具体，但说到修改建议的时候，如果陷入细节的纠缠，不仅会捆绑设计师的手脚，导致最后的修改方案偏离应有的轨道，还会给彼此的沟通带来很多摩擦。与其直接要求设计师改，不如让设计师提供可行性方案让我们来挑。采取后一种沟通方式，设计师改起来也痛快得多。 　　三、演讲章节是我比较关注的内容，因为自己比较欠缺这方面的才能，也因平时工作性质，几乎没有锻炼的机会。而看到这章时，我们公司正好要做年终述职报告，所以我特地认真看了。书中认为演讲是五维话术体系中形式最简单，也最能明显体现一个人是否会说话的一项。因为虽然人人都会说话，却很少有人敢于、善于对众人说话，做到自信、流畅、清晰、生动地表述。 　　首先，你要做到克服公开常说的紧张感；其次，你要满足观众期待，达成预定目标；最后，你要用你的表现力和渲染力凭空营造出一个或感动、或轻松、或肃穆，并且能够有效传达信息的气场。而这一切，都是仅凭你的语言来实现的。他一再提到：别紧张，没人在意你的尴尬。紧张，是演讲的第一道难关。不管你是事先有所准备，还是临场发挥，无论你的性格是外向还是内向，甚至不管你是老鸟还是菜鸟，都难免有一定程度的紧张。要消除紧张，首先，不要过高估计它的严重性；其次，你要对自己有正确认识，要知道即使是内向的性格，也有独特的优势；另外演讲过程中，别把出错当回事。紧张这事儿，说来也怪，人家越叫你别紧张，你就会越紧张。许多人在公开场合讲话，总是担心会出错误，害怕场面变得尴尬，觉得自己的小错误在大家眼里就是大问题，拼命想掩饰这种紧张的状态，结果往往将紧张暴露得更加明显。想要应付这种紧张，或让尴尬局面尽快过去，得先明白一个道理：人都是以自我为中心的，就算你在台上讲话，也没谁会像你自己想象的那么关注你。也就是说，首先，你自己不示弱，没人看得出来你有多紧张；其次，你就算真的弱掉了，也没有人会像你一样觉得那么严重。 　　其实，每个人在某个特别的问题上，都可以是好的演说者。只要是讲起自己真正感兴趣、真正在行的东西，内向的人也能成为聚光灯下的宠儿。你需要的是去发掘自己，而不是去假装别人。 　　平时我们需要做的是：负面练习，正面思考，即：练习时要学会练习失误。场上要正面思考，不要被部分负面的状况受影响，场下依然要客观分析，准备充足。正所谓：战略上藐视敌人，战术上重视敌人。 　　总之，这本书还是挺具有实用性的，值得一看。但是，书中能给的毕竟是有限的，不可能面面俱到，具体的还要看我们怎么由点及面的发挥，以及具体问题具体对待。让我们都学会好好说话，有朝气，也有锐气；不伤人，却也不用屈己从人。 　　好好说话读后感 篇3 　　《好好说话》的序言里，讲了这样一个故事。 　　一个年轻人，本来小时候也是活泼可爱，可是因为在他三年级的时候一位老师给他取了一个外号，给他的心灵造成了很大的伤害。那种年幼时候所引起的自卑，影响了他很久的时间。 　　可能说话的人并非有多大恶意，可依然是一种不好的心态，说明心里在看别人不好的地方，而且还不懂得看破不说破，一定要过了嘴瘾才舒服。我们很难净化到说心中完全不起恶念，或者说真的做到无分别，但至少，懂得尊重别人，尽量不要从言语上给别人造成伤害。 　　一个人真正的成熟，不是变得圆滑、世故，而是知道这个世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里装下了别人，愿意付出温暖，这就是别人说的，知世故而不世故。 　　每个人都有自己的原生家庭，有自己独特的成长经历，甚至有不同的信仰，总有我们所不了解的角落。跟一个人相处，其实就是在跟一个世界接触，这个世界有开放的地方，有禁忌的地方。不管我们是否能全部理解或认同，但至少要尊重这个世界存在的权利。 　　一句不假思索的话，打破了这种禁忌，正是因为说话的人心中的世界太过于狭隘，不懂得广袤的天空下万物生长，美或丑都是自己眼中的，与存在的本身无关。太浅薄的话说出来，是因为自身还不够成熟，不够广阔。像书里说的，好好说话，你嘴里的人生，就是你的运势。 　　书里也教了我们不少说话的技巧，从生活出发，帮你解决生活，职场上常见的说话问题。全书把说话概括成五维话术，它们分别为：演讲、沟通、说服、谈判，辩论，这五个维度并非彼此独立而是相交相合。书里围绕五维话术抛出一个又一个场景，用具体的实例指出其中的误区、处理的诀窍及使用注意。 　　我们常说祸从口出，还有人自称“我说话很直不要在意”这之类的我都认为是不会好好说话，这也和情商有很大关系，而所谓情商高，确实就是懂得好好说话。这点我觉得奇葩说里的蔡康永和演员黄渤就很厉害。有句话是：智商决定你的下限，情商决定你的上限。你说话让人舒服的程度，能决定你所能抵达的高度，所以我们更应该学会好好说话了。 　　与人交流都离不开说话，而从你所说的话，大抵可以知道你是个怎样的人，你值不值得去交往。无可置否，这会很累，老是顾着别人的感受，明明已经话不投机，为了应酬，为了社交，还是要硬着头皮聊下去。为了工作，为了生计，很多人迫不得已做着自己不喜欢的事情。或许，有人会认为，人一生那么短，为什么要做自己不喜欢的事情呢？做自己想做的，说自己想说的，才会找到知己，才会找到那个对的人。其实，曾经的我也是这样想的。但后来在社会摸爬了一把，才发现，会说话，说好话还是很有必要的。懂得说话的人会减少不少的困扰，把问题解决的同时又能化解尴尬。无可否认，有些人天生就十分擅长说话，这是上天赏赐他们一份礼物。但是没有这份特长的我们，难道就不应该好好地学习，掌握一些方法，让自己少陷于尴尬之地吗？ 　　好好说话，说好话还是很有必要的。在以后的日子里，在说话方面，希望自己能有所提高，做一个有趣的人，做一个别人愿意倾听我故事的人，希望大家和我一样，能学到好的东西，好好说话，关键是好好做人！ 　　好好说话读后感 篇4 　　看完《好好说话》，印象最深的就是序言里李笑来说的：“在好好说话这个事上，只有‘道"真的不够，还要掌握各式各样的‘术"，并且要频繁操练。”其实这本书最有价值的就是“术”的部分，其实就是细节的注意。 　　影响他人的观念正是语言的终极目的。你需要影响谁的观念，谁就掌握这场语言游戏的生杀予夺的权力。 　　演讲是“权力的形成”，重在对观众的吸引、聚焦和引导，才能掌握主动。 　　沟通是“权力的流动”，重在拉平二者的关系，让双方都讲出自己的真实想法，我们需要的不是刨根问底，而是在容易触礁的地方不断协调转向，避免冲撞。偏重“理解”，学会体会别人的角色，照顾别人的诉求。沟通的要义是平等。 　　说服是“权力在对方”，关键是尊重并利用对方的自主性，使其从自身角度出发，心悦诚服的接受我们所希望其接受的观点。 　　谈判是“权力在双方”，我们需要把双方的目的、诉求、损益摆到台面来谈，通过讨价还价的利益交换，尽快确定一个双方可以接受的版本。透过博弈建立双方的信任，汇集双方的思考。 　　辩论是“权力在他方”，彼此盯着对手，但是心里在想着怎样得到旁观者的认同，因此辩论讲究风度。 　　在任何一个场域里，我们必须通过聆听和观察收集足够的信息，来判断权力归属和场景。同样，在每个场景里，我们可以通过观察、分析这几个维度，来调整说话策略的细节。 　　另外，我想说的是，其实“道”并非不重要。马东说“好好说话，其实是好好思考”，面对一个人，你愿不愿意讨好他，愿不愿意为他好好思考，然后技巧和“术”才有用武之地，此为之“意愿”。 　　除此之外，还有“实力”。就像书里说的：“淡定的“不说话”的底气，来自“如果说就一定能说好”的实力。所谓静水流深，才能胸有惊雷、面如平湖，不是说肚里一包草、脸上带着温暖的笑，你就能立地成佛。那些温其如玉、不跟别人计较的高手，都是先有说话的实力，再有从容淡定的风度。” 　　说到底，“术”还是要顺从于“道”，只有顺应当时、当地语境的需求，在什么时候说什么话，说话才有效果。“运用之妙，存乎一心”。 　　好好说话读后感 篇5 　　你的生活中是否遇到过下面的场景，比如：在电梯里碰到老板，老板随口问你一句：你最近在忙什么？有没有什么问题？一时间发懵不知道从何说起；领导让你去机场接人，带着这个陌生人一路回公司要一个多小时的车程，真么长时间相对无言，不知聊些什么；职责所在，你要向别人转达一个坏消息，比如：公司准备请你走路，可又不知道该怎么张嘴；亲戚朋友跟你借钱，明明不情愿又不知如何拒绝；领导太保守，自己的方案，想法总是不被认同，领导又不愿意听你讲；很着急的事情，偏偏领导是个拖延症患者，不知道怎么去催；客户极其不讲理，歪理一大堆，狂躁嚣张，搞得文质彬彬的你如同秀才遇到兵，有理说不清；爸妈、长辈或是公司前辈总是拿老资格老经验来压你，你不知道怎么去说服他们；有些事明明是你在理，你说的都对，但对方就是不认同你，就是跟你作对；你精心准备的演讲，发现下面听的人貌似大多数人不感兴趣；又到年末了，明明做的不错，今年的升职加薪又没你份，不知道该怎么跟老板沟通等等。其实总结起来就是一句话：你不太会说话！ 　　郭德纲在他的相声里不止一次的说过，说话人人都会，但你肯花800块钱来听我说一晚上，我得对得起你才行……说话真的是一门很有价值的学问。 　　这个世界上自古以来就有很多特别会说话的人，比如舌战群儒的诸葛亮，比如把几个国家说的分分合合的苏秦张仪，比如极富感染力的马丁路德金，乔布斯还有希拉里，这些人凭借一张嘴纵横天下，常人难以望其项背。 　　我们身边也不乏擅长演讲、擅长做人际关系、擅长谈判或是擅长拉选票的能人，我们通常认为这些人脑子快，或是笼统的称他们：口才好。 　　如果你曾经看过《奇葩说》，恐怕你会和我一样为辩手们的智慧和口才所折服，今天的这本《好好说话》，就是奇葩说里的几个明星辩手：马薇薇，黄执中等人共同编著，由这个节目的老板——马东出品的专门教你说话的作品。 　　注意这本书不是传统的教你怎么练演讲之类的单项培训书籍，而是把说话分成了沟通、说服、谈判、演讲和辩论五个场景，对这五个场景里我们常见的误区（比如沟通时，喜欢强行推进自己的结论，说服时，以为只要辩倒对方就可以“以理服人”，谈判时，以为只要真诚沟通就可以压倒对方，辩论时，以为只要压倒对方就是胜利等等），指出：每句话，都是权力的游戏，说话是一门综合上面五个场景的全息的技能，更使用详细的情景模式，分析你在每个场景里常犯的错误，指导你正确的表达方式和使用注意事项，是一本非常具有实战意义的书。 　　如果你对自己的说话能力不是很有自信（注意：巧舌如簧、头脑旋转很快都不代表真的会说话），建议仔细看看这本书，相信一定会有收获。 　　分享个自己的小窍门，我是个不太擅长辩论，头脑反应比较迟钝的人，因此一般在打嘴仗时往往说不过人家，总是回到家才想出：对呀，我刚才应该这样说呀。 　　这种慢热的类型，因此我一般避免和人打嘴仗，而是使用文字这一武器，这样不但给自己深思熟虑的时间，还可以条理清晰，逻辑严密，减少漏洞，所以从小到大，打文字仗从来就没有输过。 　　如果你也笨嘴拙舌但写字没负担，不妨试一试，嘿嘿！ 　　好好说话读后感 篇6 　　子贡曰：“君子一言以为智，一言以为不智，言不可不慎也。" 　　学诚法师说：“好好说话，就是改变命运；好好说话，就是一种修行。”好话说多了，就成了好人；坏话说多了，慢慢变成了坏人；说智慧的话，你就成了智者；说善良的话，你就是个善良的人。 　　海明威说："大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点儿也不懂得对方。两年学说话，一生学闭嘴：懂与不懂，不多说；心乱心静，慢慢说；若真没说，就别说。" 　　谈话的最高艺术是附和一一随附话题，和颜悦色。尊重一个人是不打断、不纠正、不补充。 　　水深流去慢，智人话语迟。 　　好好说话读后感 篇7 　　今年寒假有幸在朋友家看到了学诚法师所著《好好说话》一书，让我受益匪浅。开始只是书的名字吸引了我，当我真的翻开它，书里的每个字都像有了魔力一样吸引着我，让我的心顿时安静了很多，平和了很多，不忍放下。奈何人多嘈杂，只能借来一读，及早归还。 　　以前真的感觉说话就像一件水到渠成的事情，很简单也很小。等到读完这本书才感觉说话不仅重要，而且那么重要，甚至是一种修行。话说得不好可能会伤害别人，也可能会产生歧义；话说得好，就会温暖整个世界。说话还要注意身份，老师说老师应该说的话，医生说医生应该说的话，同时我们说什么样的话就是什么样的人。说智慧的话，你就成了智者，说善良的.话，你就是个善良的人。而言为心声，话由心造，我们首先要修炼自己的内心才能慢慢进步。道理不难懂，这个过程需要付出很大的努力与长时间的坚持，说到做不到是我提高自我的难点所在，在犯错中坚持可能是唯一的选择吧。 　　书中有两个小故事给我记忆很深：一个小沙弥因嘲笑老比丘读经声音难听而落了五百世投生为狗的可悲下场；还有一个年轻的公爵对王后吹了两声口哨而被关进了监狱50年，72岁才被释放。听了这两个故事我顿觉后背发凉，内心恐惧，生活中如果我们不能谨慎言行，稍不注意就会带来伤害人的蝴蝶效应。不觉害怕，一时竟不知该如何张嘴了，说错话了怎么办？产生了歧义怎么办？那样还不如不说？沉思片刻，又想：要是自己说了温暖别人的话呢？要是自己说了智慧的话呢？要是自己说了善良的话呢？虽说九句对话都不能抵消一句错话的伤害，所喜的是自己再惨也不会五百世为狗，也不会忍受50年监狱生活；因为毕竟每个人都不能不说话呀，只能说话前谨慎些，多想一想。分清说话的对象和环境，避免出现失人，失言的现象。只要我们有一颗向善的心，一颗积极进取的心，我相信苦心人天不负，只要是用心付出终有回报。即使没有回报又怎样？人生的路是那样漫长，足够让自己承受苦难来成长，每一种经历都是我们人生财富中的一笔而已，等到退休，等到马上要死去时，大家就都是一样的了；人生的路又是那样短暂，我们要学会享受种种经历，因为人生不会暂停和重复，每一次经历都只有一次，就像人不会两次踏进同一条河流一样，不管是苦是乐，是悲是喜，我们都要用心来感悟，苦和悲是帮助我们提高定力的，乐和喜是对我们付出的回报。 　　回想自己过去的种种，有好多时候就像一只随风飘摇的风筝一样，风去哪儿，我去哪儿；没有风，我便不能飞翔。每每想到我对学生缺乏耐心和爱心的样子心里就一阵阵难受，这就是语言暴力呀！这就是缺乏修养的表现呀！作为老师我真的还有好多地方做得不够，面对着那么小的孩子他们的心该有多么脆弱，他们的承受能力又有多强？还有我的儿子，也在承受着我这个妈妈的不讲理；还有我的老公，一直在用爱和宽容来感化我；还有那些忍受过我坏脾气的身边人。我所展示的东西正是我内心的脆弱，有多少次我宁愿相信自己没有错，可是那样对改善自我无益，还会徒增烦恼，那就对自己下手狠一点吧，让一次次脆弱的眼泪伴随自己一点点成长。 　　今天我在网上看到班里的一个学生抱着学习进步奖奖状拍照给妈妈看的时候，心中莫名的感动。等到再过十年这个男孩长成了男人，他会不会还记着这件事？我们的一张小小的奖状却能换来如此的温馨，我们为什么不能多给孩子们一些肯定和表扬？记得上个学期中午放学，我听到我们班一个特别普通的男孩和他的妈妈激动地说：“妈妈，今天孙老师表扬我了。”我心里一惊，我什么时候表扬他了？他妈妈问为什么表扬的？孩子说：“老师说我写的字挺好。”如果我当时再热情一点呢？如果我能多一些对孩子，对别人的肯定性话语呢？还有今天我和大家一起去买点心的时候，我好像感觉到了某种东西，正是我所缺乏的。语言的魅力是无穷的，是神的舌头。让我们勇敢地去使用它，而不是被奴役。 　　很庆幸在这个寒假中我接触到了那么多的人，他们形形色色，各行各业，性格不同，目的不同，说话方式也不同。虽然我不得不承受将近一多半时间的被安排，然后再接送孩子学学班，过过春节，基本上就没有时间了，但是我为身边有那么多一心向善的朋友们而欢喜，让我们同行。 　　好好说话读后感 篇8 　　说话虽然简单，但却不是一件小事。用简单的语言去温暖这个世界，可以给人带来的就是一时、一天乃至一生的帮助。 　　所谓“你说什么样的话，你就是什么样的人”，说智慧的话，你就成了智者；说善良的话，你就是个善人；一味说恶意的话，终将会成为恶人。所以，你说的话，其实就是别人眼中的你。 　　每个人都希望改变命运，改变命运其实很简单——好好说话，就是改变命运。 　　世界虽然很大，却大不过人的一颗心，所有真正改变世界的人，都只是把握了自己的一颗心。与其把太多精力放在观察和批评自己不能改变的事情上，不如多关注和践行自己能够做到的。 　　和睦的人与人之间的关系，关键在于自己的心态。尊重赢得尊重，包容赢得包容，与人相处存好心、说好话、做好事。 　　如果有愿力，受苦就有意义，苦就不再是苦，而是生命的庄严。真正要做的，不是去忍耐、对抗苦，而是转变内心的知见。 　　认识烦恼是修行的开始。对这颗心的驾驭程度，就是修行的功夫。 　　人生的一切境界都是为了让我们成长。顺境如水，滋润内心；逆境如火，煅烧烦恼。水火相济，人生才能由充满杂质的矿石变为纯净的金子。 　　好好说话，是一种修行；好好说话，就是改变命运。 　　好好说话读后感 篇9 　　奇葩说忠实粉丝，看第五季的我忍不住从第一季开始追，几天时间之内现在就快要追完第二季了。神速，一个字爽[呲牙]体会就是前面的奇葩说是真的真的比现在好看。目前看到第二季，然后觉得第二季最棒，非常非常好看。半夜也有时候在看，然后每次无数个笑点就是让我用被子使劲再使劲地蒙住我的嘴，但还是会发出笑声。 　　之所以我觉得前面的更好看，原因之一是前面的笑点更多，但是最主要的是那些人辩论尤其是导师最后辩论的时候，会发人深省。有好多次都是看了然后又倒看他们的想法，很受启发。再一个就是我发现那个马东小胖子原来是一个深藏不露的最佳辩手，反正我是这么认为。加上第五季到现在我看了两季多，他都没有参与几次辩论，就是第二季现在快结束的那几期他才作为一方加入与蔡康永辩论。然后就觉得只要他说的辩论都非常非常好。我心中的最佳辩手由蔡康永转变成了马东。真的很棒，好喜欢他们，好喜欢这个节目。偶然在这里发现原来这本书就是他们写的，之前看到过这本书，但是没看节目也没有被这本书吸引到，现在关于他们的书我都收入书架已经开始看了。书如其人~措辞风趣。说话“宝典”，让我尽力去学以致用吧。 　　好好说话读后感 篇10 　　前几天看到一篇文章叫《好好说话》，觉得挺有吸引力，就好好读了一下，感觉还有些启发。确实，正如文中所说的，说话是一门学问，说话简单，会说话就不那么简单了。常言道：病从口入，祸从口出，口无遮拦的人，很有可能会招来不必要的麻烦，因为与人沟通的过程中，因为说错一句话，别人记一辈子的情况不在少数。同样会说话的人往往能因为其说话的艺术而受人尊敬。说话不仅是我们与他人沟通的方式，同时也能体现出一个人的素养，甚至决定一个人一生的前途和命运。对于说话的方式，古人早就给了我们一个建议：说一句话之前要问自己三个问题，一是我要说的这句话的正确性，是真的还是假的，有没有依据，如果没有证据证明是真的就不说，如果有接着问第二个问题，我说的这句话会有什么效果，有没有用？如果有负面影响，还是不说为好，如果有正面效果那再问第三个问题，这句话是不是出自善意，还是仅仅为了展示自己，如果这几点都满足，那这句话说出来就会达到一个良好的效果。听起来好像比较麻烦，其实简单理解为说话时我们要思考一下，不说假话，不说大话，不说别人的坏话。 　　我们上学学习的过程中都是以听话方式被教育，而我们找工作以及工作以后往往是以说话方式被面试和考核，所以学习说话的任务就非常艰巨、重要，而这又是我们不得不学的一项技能，所以学会好好说话吧！

《世界上最伟大的销售员》树立自己的态度： 1. 不要做任何让自己感觉羞耻的事，无论在何处。 2. 与赢家为伍，避开负能量传递者。 3. 排除负面情绪，把伤感和抱怨的时间用来解决问题。 4. 任何结果都是必然结果，只为成功找方法，不为失败找理由。第一章讲内心的内驱力，调整好自己的心态。 任何一种决定成功的良好品质都在苦难、危险、痛苦、和灾难的磨砺中练成，让我们心怀感恩，竟然不是那些好运，而是让我们完成心智蜕变的绝境。分享二： 有正思维才有正能量。心中有大爱，才会有和气，有和气才会有悦色。一个顾客在你心中是好是坏，也以你的感觉为标准。吉拉德的250法则： 一个实际客户可能影响250个潜在客户。 每个人认识的人中，足以邀请参加婚礼或葬礼的差不多都是250人。时时刻刻保持良好心态，如果你用愤怒或者自作聪明的话气走一位顾客，就有风险了，顾客可能把你的坏印象告诉至少250个朋友，而这250个人本来可能来你这购物的。你每气走一名实际顾客，就等同于赶走了250 顾客。分享三： 看得很爽，这本书正非常合适我现在目前所在的境况。我都可以尝试地去做看看。以往我是对陌生人讲话是有点羞涩的，不愿主动去跟别人交谈，可能通过这本书“洗脑”，更是朝目标前进，省略了过程焦虑的情绪。当做得比以前进步了之后，长舒一口气，真爽。教了几种如何吸引、留住、跟踪客户的技巧，都非常实在，并不是在侃侃而谈。分享四： 今天一坐看了一个多小时的书，书中主人公讲述了他的销售生涯，传授了一些他的销售经验，我觉得对我目前来说非常有帮助。在任何时间任何地点创造机会，让更多人知道你，成交的几率更大。

野望作者: 杜甫西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。译文：西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。【赏析】 杜甫的诗，有不少是悯时伤乱，感叹身世之作。全诗由望字着笔，因野望而生愁，国破家亡，天涯漂泊；近望吐蕃在川西猖獗；远望安史在河北纵横，加之迟暮多病，报国无门，感慨无限。结句点题并与首句呼应。语言凝练，感情深沉

　　《守财奴》读后感 守财奴，拥有无尽的物质财富，却依旧心有不安，一旦发觉有人触碰到自己的钱币便魂飞魄散。因此守财奴往往代表的是爱财如命，吝啬成癖的一种形象。有人说，守财奴是可悲的，因为他们赌上了一生的幸福，却只是为了换取生无法带来，死无法带走的物质财富。并且，当他们在世的时候，还要十分小心的提防着，不让别人触及自己的钱财，以防被别人偷走或者抢走。譬如在巴尔扎克《欧也妮@葛朗台》这本小说中，作者塑造了葛朗台，这个极端贪婪，极端吝啬的资产阶级暴发户的形象。许多人都认为葛朗台代表的守财奴的形象，充满了一种悲剧性的色彩在其中，因为他的一生都在做金钱的奴隶。 然而我却对这种看法不以为然。因为，当我们评价一个人是悲哀还是幸福的时候，不是以我们自己的标准去衡量，而是客观的评价对方的感受。葛朗台以看到金子，占有金子为人生的极乐境界，这只要看看他骗取了继承权之后的激动和兴奋，注意他弥留之际孩子般盯着金路易时“心理暖和”的喃喃和仿佛进入极乐世界的表情，我们便可以知道，虽然他是一个地地道道的守财奴，但是，他是幸福的。 在这个世界上，总有一半人永远都无法理解另一半人。倒不如，让我们摒弃世俗的偏见，走自己的路，让别人最终无路可走！ 《守财奴》读后感2 小说《守财奴》生动地塑造了葛朗台这个虚伪、专横、贪婪成癖的资产阶级暴发户的形象，深刻地揭露了金钱统治下的种种罪恶和资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。 　　作者在塑造人物形象时，让主人公葛朗台的一言一行都绕着金钱这个轴心转。文章一开头写道：“看见金子，占有金子，便是他的执着狂。”揭示出对黄金的贪婪是葛朗台这个资产阶级暴发户的最基本的性格特征。　　为了更生动地表现葛朗台的性格特征，作者用了大量的笔墨来写富有个性化的人物语言。当葛朗台想到要对女儿报告财产数目，要把不动产“拍卖”时，他说：“那简直是在抹自己的脖子。”一句话充分暴露了葛朗台的专制、吝啬、爱财如命的性格。“噢！是真金！金子！……这交易划得来……”“得啦，孩子，你给了我生路，我有命啦……咱们两讫了……”这是一个资产阶级暴发户的语言！这一段生动的语言描写彻底地扯去了葛朗台脸上的遮羞布，露出了他的虚伪、狡诈、厚颜无耻的本质。小说还写到葛朗台在抢到侄儿留下的梳妆匣时，着眼点是有“两斤重”的金子，一连串的“金子”以惊叹的语气冲口而出，语调急促，语流简短，赤裸裸地表现其无耻而又无止境的贪欲。什么纯真的爱情？什么父女之情？全抵不上“美丽的金洋”。在葛朗台的眼中，只有金子才是最重要的。这些语言极其切合人物身份，十分传神，很具有个性特征。　　作者还善于捕捉生动的人物动作，让葛朗台进行充分、淋漓尽致的表演，从而揭露出极其贪婪、极其吝啬的性格特点。小说在写葛朗台看到查理留给女儿的那个金匣子时，他的“身子一纵，扑向梳妆匣，好似一只老虎扑上一个睡着的婴儿。这一“纵”一“扑”强烈地辐射着一股占有欲。在写葛朗台骗女儿的继承权并要女儿签字时，作者这样写道：“葛朗台老头的眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗，一刻也不停地抹着。”这里的“转”和“抹”深刻地揭示出葛朗台贪婪、自私、紧张不安、焦虑的心理，反映出他爱财如命的本质。

守财奴，顾名思义，拥有无尽的物质财富，却依旧心有不安，一旦发觉有人触碰到自己的钱币便魂飞魄散。因此守财奴往往代表的是爱财如命，吝啬成癖的一种形象。有人说，守财奴是可悲的，因为他们赌上了一生的幸福，却只是为了换取生无法带来，死无法带走的物质财富。并且，当他们在世的时候，还要十分小心的提防着，不让别人触及自己的钱财，以防被别人偷走或者抢走。譬如在巴尔扎克《欧也妮@葛朗台》这本小说中，作者塑造了葛朗台，这个极端贪婪，极端吝啬的资产阶级暴发户的形象。许多人都认为葛朗台代表的守财奴的形象，充满了一种悲剧性的色彩在其中，因为他的一生都在做金钱的奴隶。然而我却对这种看法不以为然。因为，当我们评价一个人是悲哀还是幸福的时候，不是以我们自己的标准去衡量，而是客观的评价对方的感受。葛朗台以看到金子，占有金子为人生的极乐境界，这只要看看他骗取了继承权之后的激动和兴奋，注意他弥留之际孩子般盯着金路易时“心理暖和”的喃喃和仿佛进入极乐世界的表情，我们便可以知道，虽然他是一个地地道道的守财奴，但是，他是幸福的。在这个世界上，总有一半人永远都无法理解另一半人。倒不如，让我们摒弃世俗的偏见，走自己的路，让别人最终无路可走！

　　大家读过李时珍故事这本书吗？下面我整理了李时珍故事读后感，欢迎大家学习！ 　　【篇一：《李时珍的故事》读后感】 　　当我读完《李时珍的故事》时，被深深的感动了。 　　李时珍的父亲是李言闻，他是当地有名的医生。李言闻希望儿子去考官，哪怕只是一个小官，也比做医生强。可李时珍却不那么想，他说：“看着乡亲们受着病痛的折磨，我怎能有心整天读哪些没用的东西呢？还是让我学医吧！”李言闻只好答应了他。李时珍跟父亲学医十分勤奋，医术越来越精。后来，因为一个人吃了他开的药以后竟然死了，原来是病人由于不认识药而抓错了药。李时珍就想编一部书叫《本草纲目》。经过了27年，李时珍终于编成了这本书。《本草纲目》一共52卷，190多万字，记载药物1892种，而且每种药物都详细的记载了产地、形状、气味儿、公用、采集、制作的方法，对不常见的和易混淆的药，还附有1160幅形象逼真的插图，使人容易辨认。它真是一部伟大的医学宝典啊！ 　　我要学习李时珍为民着想和永不放弃的精神。不能半途而废，也不能自私自利。一定要坚持做一件事，不成功就不做第二件事。不能像我学跳舞那样，觉得太苦就不学了。如果你坚持做一件事，就一定能做好。 　　【篇二：李时珍的故事读后感】 　　医生，在现代社会里被人尊称为“白衣天使”，可在明代，医生的社会地位却很低很低，甚至与“巫卜”一起列入“九流”那类职业里。在这样的社会环境里，竟出现了一位流芳千古的名医——李时珍。 　　李时珍的一生都奉献给了医学。重修《本草》是他为医学作出的最巨大的贡献。李时珍为了重修《本草》，历尽了千辛万苦：他观察动物，核实前人的记述；他采集矿物，研究药用矿物；他为了了解药用后的反应过程，甚至拿自己当试验用体会药力……但值得庆幸的是；他的艰苦没有白费，他成为了世界人民公认的伟大医学家！ 　　李时珍为了研究医学，可以不顾生命危险。可是我，在困难面前总是低头，没有恒心，没有耐性，不好问也不好学……想到这里，我下定决心，一定好好儿向李爷爷学习！ 　　我，一名小学生，以前对自己以后的路该怎么走，我很是迷茫。但是，当我读完《李时珍的故事》后，我终于明白了：只要你“活到老，学到老”；只要你“一步一个脚印”；只要你有目标、有行动、有恒心；只要你能像李时珍那样不折不扣地学习，一切愿望都能实现！ 　　“真难！”我又为了一道难以计算的数学题而头痛。“是做？还是不做？”我犹豫不决。就在这时，我脑海中又浮现出李时珍不顾生命危险尝百草的情景，心里想到了他所遇到的更大、更艰辛的困难。“我这点小困难算什么？”我静下心，“对，我的目标是作对它！”学着李时珍，我认真分析起这“病”的“病因”，一边又拼命思考这“病”的“治法”，开什么“处方”……一切手段都尝试过了，怎么？我这笨脑袋就是不开窍呀！“好！软的不行来硬的！”我将上课时所有的“治病法”都一下子抬了出来。在我的“非常手段”下，“病魔”不得不束手就擒。“谢谢你！伟大的老师，不，是引路人！你让我这只迷路的.小羊羔，又重新找到了回家的路！” 　　科学的巨人——李时珍，连同你的《本草纲目》，将永远留在中华民族的光荣史册上，永远镌刻在我的心上，世界人民的心上！ 　　【篇三：《李时珍的故事》读后感作文】 　　古时候有个名医叫李时珍，他听说曼陀罗花这种药草有麻醉作用，可是世人还不不知道合适的服用量。李时珍决定自己来试，他吃了一点以后对徒弟说等一会儿药力发作以后你用针扎我再用刀在我手上割看还痛不痛。过了一会儿，李时珍觉得有些头晕、心慌，可徒弟用针扎时他痛得把手缩了回去。他又吃了一点，李时珍就晕了，徒弟用针扎、用刀尖划他一点也不知道。就这样，李时珍终于摸清了吃麻药的准确用量。 　　李时珍用他一生的心血，终于写完了《本草纲目》。《本草纲目》全书共52卷，有一百九十多万字，记载的药物有1892种，每种药都详细地记述了产地、形状、颜色、气味儿、功用和采集、制作的方法。还有1160幅插图。这是古代任何一部本草书所不能比的，是一部伟大的医药学巨典。 　　读完《李时珍的故事》，我肃然起敬，钦佩不已，李时珍是一个伟大的人，他的执着、认真、勇敢值得我们学习。 　　【篇四：《李时珍》的故事读后感】 　　今天我读了一本书，书名叫《李时珍》，讲的是李时珍克服千难万险，刻苦钻研医学，终于写出了著名的医学巨著《本草纲目》的故事。 　　读完这本书，我对李时珍坚持不懈的精神无比佩服，李时珍为了修改古书，造福百姓，去太医院当官，当他知道在太医院无法修草本时，毫不犹豫辞官而去，连荣华富贵都不要了，可见他修草本的决心。后来，李时珍走遍大江南北，历经千辛万苦，经过十多年的努力，终于完成了药物学著作《本草纲目》，实现了他多年的夙愿。 　　看看李时珍的坚忍不拔，再看看自己，觉得差距太大太大了，我以前的梦想很多，其中最大的梦想就是当一名科学家，不过我并没有为理想而努力。今后我要向李时珍学习，有了目标就不放弃，相信只要不懈的努力，我的梦想就能变为现实。

1928年的5月8日，红十字运动的创始人亨利`杜南诞生于瑞士。他竖起的红十字旗帜，跨越种族、疆域、信仰和时空，飘扬在硝烟弥漫的战场，飘扬在瘟疫肆虐的疫地，飘扬在水火横行的灾区，飘扬在渴望帮助的人们的心里。为了表彰杜南的功绩，1948年，红十字与有关部门决定将他的生日命名为国际红十字日，每年的这一天，全世界160多个国家和地区的一亿多会员和大批志愿工作者举办活动，来纪念这位伟大的人道主义者，弘扬无私奉献精神。 “人道、博爱、奉献”这是世界红十字精神。以“弘扬人道主义精神，普及卫生急救知识，促进校园文明建设”为宗旨的学校红十字会，伴随着社会的发展，在更多的场合发挥了它应有的积极作用。我们坚信，爱是人间的真情，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。” 这让我我想起了两个关于人道、博爱与奉献的小故事。 战国时期，楚国有个有思想的人叫庄周，后人也叫他庄子。他的思想博大精深，尤其文章写的非常出色。 但是，庄子家里很穷，靠织草鞋为生。有一天，他到监河侯家里去借粮食。监河侯说：“好的，不过，且等我收得租税以后，我再借你300两银子，好吗？” 庄子听了他的话很气愤，就对监河侯说了下面的一段话： “昨天，我在路上走，看见一条鲫鱼，躺在路上的干车沟里。鲫鱼看见我了，就吆喝：”老公公，我本来是从东海来的，今天不幸落在这个干车沟里，很快就要干死了，给我一桶水就行！求求您了，快救救我吧！” 我当时就答应了，便说：“好，我正要到南方去看几位国王，那里可是水乡，水当然很多。请相信，我一定放西江的水救你。” “鲫鱼忿忿地说：‘这怎么能行呢？现在我只要一桶水就能活命。如果等你放西江的水来，那时这里恐怕就没有我了，你只管到咸鱼摊找我好了！” 承诺的大海远比不上真实的一杯水。平日里高喊爱祖国，远不如爱身边的一草一木来得具体；爱人民不如爱身边的同学老师来得实在。 还有一个故事是“盲人的灯”。有一天晚上，一位盲人走路时，总是一手拿着蜡烛，一手拿着拐杖，迎面走来一个人，好奇地问：“拐杖是为帮你探路的，可蜡烛对你有什么作用呢？”盲人回答：“蜡烛不是给我用的，是给别人用的，当别人看到我手里的蜡烛时，我就不会被别人撞倒！” 盲人是一个很聪明的人，他知道与人方便既是与己方便。是呀，当你陷入一片漆黑的时候，先去照亮别人吧，这样在帮助别人的时候实际上就是帮助你自己！ 还记得那些为白血病患者、为希望小学、为大地震捐款的人。带着“博爱与奉献”滋润那些需要帮助的人。为什么大家如此热情地参与这种活动，因为在每一个人的心理都洋溢着红十字的博爱精神，大家都想用自己微薄的力量去帮助那些特别需要帮助的人。这是一种多么崇高的行为。 我们的祖先在很早以前就教育人们要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。我们要把帮助别人作为自己的人生乐事，认为帮助弱小群体是每一个公民应尽的义务。到那时，红十字的“人道、博爱、奉献”的精神可以说已经在你们的心田生根，发芽。 我们纪念世界红十字日，就是要学习杜南先生无私奉献的精神，学会关心、关爱别人，时刻向那些需要帮助的人伸出无私援助的手，让我们积极行动起来，用我们的爱心，用我们的行动进一步发扬“人道、博爱、奉献”的红十字精神，做一个充满爱心、乐于奉献的人

碑林区咋滴咯葡萄牙低级趣味

天教室里来了一大群动物，有：老鹰、兔子、小狗……这些动物可不是一般的动物哦，告诉你吧，这些动物都是我们用灵巧的小手做出来的手影戏。我也演了一次手影戏：有一天，一只老鹰正在空中盘旋。正在这时来了条蛇，老鹰正冲下去捉蛇的时候，那条蛇也变成了一只老鹰。两只老鹰打来打去，分不出胜负。正在两只老鹰打得正激烈的时候，来了两只兔子把老鹰的注意力给分散了。两只老鹰都顾不上打架，下去捉兔子。最后两只兔子都成了老鹰的美食。

当细细地品读完一本名著后，你有什么体会呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我为大家整理的《新主人翁精神》的读后感范文（通用6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 《新主人翁精神》的读后感1 带着好奇的心理拜读高贤峰先生的《新主人翁精神》这本书，读罢仍觉意犹未尽。书中的每一个看法、每一个鲜活的案例一次又一次震憾了我的心灵。本书向我们叙述了五个关键性的问题： 1、为什么需要主人翁精神。 2、员什么是主人翁精神。 3、员工凭什么能做主人翁。 4、每小我私家都是自己人力资源的治理者。 5、岗位主人翁行为指南。 虽然《新主人翁精神》讲得是员工的主人翁精神在企业生长中的重要性和努力性以及叙述了新主人翁精神是现代企业文化的主要组成部份的理论。然则，我以为我们学校也同样需要这样的一种精神。 现在社会上更多的是这样的一些人：他们怀有激情，盼望乐成，但又急功近利，心浮气躁；他们理想支出起劲马上就会获得看得见的收获，但对"事情自己可以增进才干、增进才干才气有所成就"的简朴原理却置若罔闻，在职业迷途中倘佯、游荡、虚耗著青春。以是人与人之间最大的差异实在不是身世，也不是财富，而是头脑看法，而人最难以改变的也恰恰是头脑看法。《新主人翁精神》这本书告诉我们：有主人翁精神的人，职业生涯的乐成就有了最基本的保证；没有主人翁精神的人，职业生涯的生长就缺少了基本。以是我们要怀有新时代主人翁意识，改变传统的头脑看法。改变"为别人干活"的心理，改变只对付酬的事情感兴趣、效果过得去就行等等打工者心态，只有把这些思想上升到新的熟悉高度才气顺应当今社会的生长。 首先要找准自己的职业生涯偏向，作为先生，要时刻切记"学高为师，德高为范"的经典训语。事情中要多些担待，少些推诿；多些宽容，少些怨言；要以一颗平常心去看待现实中存在的或多或少这样那样的问题。做好事情不以薪水来权衡事情的利害，甘做一名"傻员工",时时到处想着集体利益，要在通俗的岗位上作出不通俗的业绩，全身心的投入到事情中。 其次我们要体会学校的核心理念，清晰学校的治理制度，最大限度地施展自己的自动性和缔造性。遇到矛盾与难题，要明了追求谁的支持和辅助，不要容易上交矛盾与难题，要敢于负担责任，多为向导分管。只要发现对单元晦气的事，就努力过问使之往单元有利偏向生长；反之，努力参与，把单元利益摆放在第一要位。事情中最好把一些自己的瑕玷改掉、磨掉，要踏扎实实的事情，不要纰漏、不求甚解、囫囵吞枣，养成吃苦耐劳的好习惯。善于批评与自我批评。把自己充实的融合到学校人人庭中去，做任何事情都先思量自己是这个人人庭的一员，不做有损家庭形象的事，多做给家庭争光的事，时刻注重自身言行，做到为人师表，在校内要熟悉到自己是先生，在校外更应熟悉到自己是先生。我们要用主人翁精神去武装自己，当我们都能用主人翁精神事情时，我们才气连续协调生长，共建技师学院美妙的明天。 做岗位的主人，给自己打工，主人翁精神影响着我们对事物的判断，影响着我们的言行举止，影响着我们未来的生长偏向。书中小D的亲身经历告诉我们：机遇留给有准备的人，因此，为了学校和小我私家的生长，让我们在新主人翁精神的指引下，捉住学校给我们的每一个生长机遇，以主人翁的心态对自己卖力，使自己的人力资本不停增值。就像书中所言：献出自己所有的，才气获得需要的，做好自己该做的，就能获得该得的。 读完这本书之后，我想无论治理者照样小我私家，信赖都能从中获得裨益。我想表达的是，不管情形若何转变，无论众人若何浮躁，我都将会用务实、扎实、朴素的事情态度和事情作风，去认真推行岗位职责，不停地提高自己。体会《新主人翁精神》的精髓寄义，扎实做人，勤恳做事，正确看待小我私家得失，树立服务大局意识，不计名利，对事情始终兢兢业业、一丝不茍、有头有尾，以丰满的精神状态投入到往后的事情当中去。 《新主人翁精神》的读后感2 寒假里拜读了一本由北大 高贤峰博士所写的《新主人翁精神》，读完这本书以后，感想很深，受益匪浅。记得有一位名人曾经说过："读一本好书，像交了一个益友".阅读一本好书，能启示我们的智慧，拓宽我们的头脑。阅读一本好书，能厚实我们的阅历，净化我们的心灵。通过对这本书的学习，让我知道了若何树立好自己的人生观和价值观。 一、赞成的看法： 大学生心理健康心得体会五篇读书啊，我相信但有朗朗书声出破庐，迟早有一日有万鲤跃龙门之奇象。生活在当今社会的人，不能单靠被动地顺应环境，须主动地去适应环境，保持个人 1、"精"、"当可怨、可怒、可辩、可诉、可喜、可愕之际，其气甚平”，这是多大修养。傻"就取决于是否具有主人翁心态，"精"员工是打工心态，"傻"员工就是主人翁心态。打工心态使人失败，主人翁心态使人乐成。我们盼望乐成，以是，我们应该以主人翁心态定位自己。 2、以主人翁心态做事，就要维护企业形象，珍爱企业利益，遵守企业制度，体会企业理念，获得自我价值观和企业价值观的最大平衡。以主人翁心态做事，就要保质、保量、保期地完成岗位义务。要做到这些，有一些详细的技巧，好比，自动事情，不要被动守候；负担责任，不要逃避推脱；追求卓越，不要马纰漏虎；追求设施，不要强调捏词。 二、联系实际： 小D对网络的职业乐成案例举行剖析和挖掘。先生在培训界的快速崛起，月薪8000元"的哥"的乐成事业，叉车大王用叉车穿针引线的绝活，获得快速提升的郭司理……这些人都是在最通俗的岗位上取得了不通俗的成就。在平时的事情中，我兢兢业业，认真卖力，提前到班指点，行使读报、班会和一些课余时间对学生举行思想教育，经常找学生在课堂，课堂走廊和办公室谈话，对于一些问题比较严重的后进学生，我总是不厌其烦地和他们谈心，我希望我的真情支出能够触动学生的心里，从而改变他们的行为。劳动的时刻，我和学生一起劳动。开学时，我到学生卧室认真检查种种设施是否完好，瞥见储存柜的长木栓松动了，我从家里带来长钉子实时钉好。有课堂、卧室的窗户风钩缺漏了，我马上买来配好。每天下晚自习，我总是很早来到卧室，和同学们坐在一起，询问一天的学习情形，拉拉家常，督促鼓舞他们学习，瞥见卧室里有水渍，我就拿来拖把拖清洁，炎天来了，我提醒同学们买来蚊帐；冬天到了，我又实时督促同学们添加衣物。我明了作为一名服装店设计师身上担子的艰难，只管有时也会有一些厌烦、气馁的不良情绪，但我深知我的事情通俗而高尚，通俗而有意义。 三、反思重构： 这本书以全新的理论看法和视角叙述了员工看待岗位和事情应该具备的心态和精神，也在更深条理告诉我们看待人生和小我私家生长要具有主人翁精神，主宰自己的运气。主宰自己的运气、追求事业乐成，就必须具有主人翁精神，必须做岗位的主人，树立从自我做起，从现在做起的意识。职业乐成者乐成的门路不尽相同，然则，乐成的纪律却有章可循。为什么要具备"主人翁精神"从理论上注释了起劲事情把事情当成自己的事情对于促进小我私家生长的基本原理和重要作用。在平时，我们事情所做的越多，积累的履历就越多，敢于迎接新挑战的信心和能力也就越壮大。这对于每一个努力要求提高和生长的服装店设计师来说都是很名贵的财富。读完这本书之后，我想无论任何人，信赖都能从中获得裨益。不管情形若何转变，无论众人若何浮躁，我都将始终以务实、扎实、朴素的事情态度和作风，去认真推行服装店设计师职责，不停地提高自己，体会《新主人翁精神》的精髓寄义，扎实做人，勤恳做事，正确看待小我私家得失，树立大局意识，不计名利，对事情始终兢兢业业、一丝不茍、有头有尾，以丰满的精神状态投入到往后的教育教学事情当中去。做到少一份懒惰，多一份用功；少一份本位，多一份责任；少一份纰漏，多一份严谨；少一份苟且偷生，多一份自动作为；少一份浅尝辄止，多一份全身心投入！ 《新主人翁精神》的读后感3 最近拜读高贤峰博士的《新主人翁精神》这本书，让我由衷的感受到主人翁精神在企业生长中的努力性与重要性。书中通过两条主线，一条从员工和企业所有者两方面的利益一致为起点，另一条通过几小我私家物的运气向我们展现：有主人翁精神的人，职业生涯的乐成就有了基本保证；没有主人翁精神的人，职业生涯的生长就缺少了基本。时代呼叫主人翁精神，实现知识雇佣企业所有者，实现自身孝敬使企业生长，企业生长举行经济反馈的双赢、和协的局势。 我小我私家以为："做人，即为做事",若是自己都对自己不卖力，那这人就是扶不起的啊斗，以是责任是主要的。其次是事情，事情最重要是找准自己的职业生涯偏向，究竟"男怕入错行，女怕嫁错郎".有偏向，第二步就要用认真卖力的态度去看待每一件事情，即便是拧一粒镙帽，日本与德国正是由于有这种严谨的事情态度，缔造了许多经济事业和壮大的品牌，这也正是我们国家在已往一直强调主人翁精神的缘故原由。第三步是要有努力进取创新的恒心，伟大的发明家爱迪生仅受过三个月的正规教育，但他通过自己不停的学习与起劲创新，最终成为了伟大的发明家。新中国建立后，主人翁心态讲的是无私奉献，但严重的挫伤努力性。主人翁自己就需要与时俱进，我们做为企业的主人翁的同时，也希望能够获得一致的经济待遇。当员工拥有主人翁的心态在事情时，治理实践也需要新的主人翁理论的指导，并不停的更新，才气使组织保持壮大的生命活力。对于理论来说，我们应该亲自去实践，不停在实践中纠正自己的错误。事情失足在所难免，但不要推卸责任，负担了，才气从错误中发展和提高，负担责任仅损失一个行为，但收获的，将是一种品质和能力的升华。如人人都敢于负担责任时，都以为犯错就是一种羞辱时，都以为犯错对不起团队时，我想，岗位优化还需要吗？流程还需要优化吗？员工还需要监视吗？人人都各施其职，并为流程的下一步做好铺垫，事情就好开展，事情就会提高，公司才气获得良性生长，公司好了，我们才气更好的建设财富共同体。 许多人或许会以为： 1、我没拿到这么多钱，为什么要为企业做这么多事呢？ 2、我在宣扬主人翁精神，是不是收了公司什么利益？ 《新主人翁精神》的读后感4 带着好奇的心理拜读高贤峰先生的《新主人翁精神》这本书，读罢仍觉意犹未尽，书中的每一个观点、每一个鲜活的案例一次又一次震憾了我的心灵。本书向我们阐述了五个关键性的问题： 1、为什么需要主人翁精神。 2、员什么是主人翁精神。 3、员工凭什么能做主人翁。 4、每个人都是自己人力资源的管理者。 5、岗位主人翁行为指南。 虽然《新主人翁精神》讲得是员工的主人翁精神在企业发展中的重要性和积极性以及论述了新主人翁精神是现代企业文化的主要组成部份的理论。但是，我认为我们学校也同样需要这样的一种精神。 现在社会上更多的是这样的一些人：他们怀有激情，渴望成功，但又急功近利，心浮气躁；他们幻想付出努力马上就会得到看得见的收获，但对"工作本身可以增长才干、增长才干才能有所成就"的简单道理却视而不见，在职业迷途中徘徊、游荡、浪费着青春。所以人与人之间最大的差别其实不是出身，也不是财富，而是思维观念，而人最难以改变的也恰恰是思维观念。《新主人翁精神》这本书告诉我们：有主人翁精神的人，职业生涯的成功就有了最基本的保证；没有主人翁精神的人，职业生涯的发展就缺少了根基。所以我们要怀有新时代主人翁意识，改变传统的思维观念。改变"为别人干活"的心理，改变只对付酬的工作感兴趣、效果过得去就行等等打工者心态，只有把这些思想上升到新的认识高度才能适应当今社会的发展。 首先要找准自己的职业生涯方向，作为老师，要时刻牢记"学高为师，德高为范"的经典训语。工作中要多些担待，少些推诿；多些宽容，少些怨言；要以一颗平常心去看待现实中存在的或多或少这样那样的问题。做好工作不以薪水来衡量工作的好坏，甘做一名"傻员工",时时处处想着集体利益，要在平凡的岗位上作出不平凡的业绩，全身心的投入到工作中。 其次我们要了解学校的核心理念，清楚学校的管理制度，最大限度地发挥自己的主动性和创造性。遇到矛盾与难题，要懂得寻求谁的支持和帮助，不要轻易上交矛盾与难题，要敢于承担责任，多为领导分担。只要发现对单位不利的事，就积极干涉使之往单位有利方向发展；反之，积极参与，把单位利益摆放在第一要位。工作中最好把一些自己的缺点改掉、磨掉，要踏踏实实的工作，不要马虎、不求甚解、囫囵吞枣，养成吃苦耐劳的好习惯。善于批评与自我批评。把自己充分的融合到学校大家庭中去，做任何事情都先考虑自己是这个大家庭的一员，不做有损家庭形象的事，多做给家庭争光的事，时刻注意自身言行，做到为人师表，在校内要认识到自己是老师，在校外更应认识到自己是老师。我们要用主人翁精神去武装自己，当我们都能用主人翁精神工作时，我们才能持续和谐发展，共建技师学院美好的明天。 做岗位的主人，给自己打工，主人翁精神影响着我们对事物的判断，影响着我们的言行举止，影响着我们未来的发展方向。书中小D的亲身经历告诉我们：机会留给有准备的人，因此，为了学校和个人的发展，让我们在新主人翁精神的指引下，抓住学校给我们的每一个发展机会，以主人翁的心态对自己负责，使自己的人力资本不断增值。就像书中所言：献出自己所有的，才能得到需要的，做好自己该做的，就能得到该得的。 读完这本书之后，我想无论管理者还是个人，相信都能从中获得裨益。我想表达的是，不管环境如何变化，无论世人如何浮躁，我都将会用务实、踏实、朴实的工作态度和工作作风，去认真履行岗位职责，不断地提高自己。领会《新主人翁精神》的精髓含义，踏实做人，勤恳做事，正确对待个人得失，树立服务大局意识，不计名利，对工作始终兢兢业业、一丝不苟、善始善终，以饱满的精神状态投入到今后的工作当中去。 《新主人翁精神》的读后感5 寒假里拜读了一本由北大 高贤峰博士所写的《新主人翁精神》，读完这本书以后，感触很深，受益匪浅。记得有一位名人曾经说过："读一本好书，像交了一个益友".阅读一本好书，能启迪我们的智慧，拓宽我们的思维。阅读一本好书，能丰富我们的阅历，净化我们的心灵。通过对这本书的学习，让我知道了如何树立好自己的人生观和价值观。 一、赞成的观点： 1、"精"、"傻"就取决于是否具有主人翁心态，"精"员工是打工心态，"傻"员工就是主人翁心态。打工心态使人失败，主人翁心态使人成功。我们渴望成功，所以，我们应该以主人翁心态定位自己。 2、以主人翁心态做事，就要维护企业形象，保护企业利益，遵守企业制度，领会企业理念，获得自我价值观和企业价值观的最大平衡。以主人翁心态做事，就要保质、保量、保期地完成岗位任务。要做到这些，有一些具体的技巧，比如，主动工作，不要被动等待；承担责任，不要逃避推脱；追求卓越，不要敷衍了事；寻求办法，不要强调借口。 二、联系实际： 小D对收集的职业成功案例进行分析和挖掘。老师在培训界的快速崛起，月薪8000元"的"哥"的成功奇迹，叉车大王用叉车穿针引线的绝活，得到快速提拔的郭经理……这些人都是在最普通的岗位上取得了不平凡的成绩。在平时的工作中，我兢兢业业，认真负责，提前到班辅导，利用读报、班会和一些课余时间对学生进行思想教育，经常找学生在教室，教室走廊和办公室谈话，对于一些问题比较严重的后进学生，我总是不厌其烦地和他们谈心，我希望我的真情付出能够触动学生的内心，从而改变他们的行为。劳动的时候，我和学生一起劳动。开学时，我到学生寝室认真检查各种设施是否完好，看见储存柜的长木栓松动了，我从家里带来长钉子及时钉好。有教室、寝室的窗户风钩缺漏了，我马上买来配好。每天下晚自习，我总是很早来到寝室，和同学们坐在一起，询问一天的学习情况，拉拉家常，督促鼓舞他们学习，看见寝室里有水渍，我就拿来拖把拖干净，夏天来了，我提醒同学们买来蚊帐；冬天到了，我又及时督促同学们添加衣物。我明白作为一名教师身上担子的艰巨，尽管有时也会有一些厌烦、气馁的不良情绪，但我深知我的工作平凡而崇高，平凡而有意义。 三、反思重构： 这本书以全新的理论观点和视角阐述了员工对待岗位和工作应该具备的心态和精神，也在更深层次告诉我们对待人生和个人发展要具有主人翁精神，主宰自己的命运。主宰自己的命运、追求事业成功，就必须具有主人翁精神，必须做岗位的主人，树立从自我做起，从现在做起的意识。职业成功者成功的道路不尽相同，但是，成功的规律却有章可循。为什么要具备"主人翁精神"从理论上解释了努力工作把工作当成自己的事情对于促进个人发展的基本原理和重要作用。在平时，我们工作所做的越多，积累的经验就越多，敢于迎接新挑战的信心和能力也就越强大。这对于每一个积极要求进步和发展的`教师来说都是很宝贵的财富。读完这本书之后，我想无论任何人，相信都能从中获得裨益。不管环境如何变化，无论世人如何浮躁，我都将始终以务实、踏实、朴实的工作态度和作风，去认真履行教师职责，不断地提高自己，领会《新主人翁精神》的精髓含义，踏实做人，勤恳做事，正确对待个人得失，树立大局意识，不计名利，对工作始终兢兢业业、一丝不苟、善始善终，以饱满的精神状态投入到今后的教育教学工作当中去。做到少一份懒惰，多一份勤奋；少一份本位，多一份责任；少一份马虎，多一份严谨；少一份得过且过，多一份主动作为；少一份浅尝辄止，多一份全身心投入！ 《新主人翁精神》的读后感6 最近拜读高贤峰博士的《新主人翁精神》这本书，让我由衷的感受到主人翁精神在企业发展中的积极性与重要性。书中通过两条主线，一条从员工和企业所有者两方面的利益一致为出发点，另一条通过几个人物的命运向我们揭示：有主人翁精神的人，职业生涯的成功就有了基本保证；没有主人翁精神的人，职业生涯的发展就缺少了根基。时代呼唤主人翁精神，实现知识雇佣企业所有者，实现自身贡献使企业发展，企业发展进行经济反馈的双赢、和协的局面。 我个人认为："做人，即为做事",如果自己都对自己不负责，那这人就是扶不起的啊斗，所以责任是首要的。其次是工作，工作最重要是找准自己的职业生涯方向，毕竟"男怕入错行，女怕嫁错郎"有方向，第二步就要用认真负责的态度去对待每一件事情，即便是拧一粒镙帽，日本与德国正是因为有这种严谨的工作态度，创造了很多经济奇迹和强大的品牌，这也正是我们国家在过去一直强调主人翁精神的原因。第三步是要有积极进取创新的恒心，伟大的发明家爱迪生仅受过三个月的正规教育，但他通过自己不断的学习与努力创新，最终成为了伟大的发明家。新中国成立后，主人翁心态讲的是无私奉献，但严重的挫伤积极性。主人翁本身就需要与时俱进，我们做为企业的主人翁的同时，也希望能够获得同等的经济报酬。当员工拥有主人翁的心态在工作时，管理实践也需要新的主人翁理论的指导，并不断的更新，才能使组织保持强大的生命活力。对于理论来说，我们应该亲自去实践，不断在实践中纠正自己的错误。工作出错在所难免，但不要推卸责任，承担了，才能从错误中成长和进步，承担责任仅损失一个行为，但收获的，将是一种品质和能力的升华。 如人人都敢于承担责任时，都觉得犯错就是一种羞耻时，都觉得犯错对不起团队时，我想，岗位优化还需要吗？流程还需要优化吗？员工还需要监督吗？大家都各施其职，并为流程的下一步做好铺垫，工作就好开展，工作就会进步，公司才能得到良性发展，公司好了，我们才能更好的建设财富共同体。

　　当阅读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不妨坐下来好好写写读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是我收集整理的父与子漫画读后感范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 　　父与子漫画读后感1 　　有一本书，没有精彩的描写，没有动人的文字，却风靡了全球；有一种爱，没有关切的问候，没有谆谆的教诲，却最打动人心。这就是伟大的漫画大师埃奥·卜劳恩创作的《父与子》。它是一本连环画，这本深受大家喜爱的连环画用一幅幅小巧精湛的画面无言地流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐。一个个幽默的小故事，总让我情不自禁地边看边笑，爱不释手。 　　该书的主人公是一对父子，爸爸幽默搞笑，儿子淘气可爱，真是一对世界著名的欢喜冤家。看完这本书，我深刻地感受到了暖暖的父子之情。其中有一篇描绘的是爸爸买回来的新毛毯被儿子用墨水弄脏了，爸爸很生气，要打儿子，这时儿子用笔在上面画了很多可爱的小动物，于是父亲也和儿子一起在毯子上画起来……真是一对呆萌而有趣的父子令人忍俊不禁，还有一篇《哄儿入睡》，父亲用尽了各种方法，哄他的儿子睡觉，可儿子十分顽皮，不管父亲怎么哄，他就是精神十足，最后，父亲哄得筋疲力尽，倒在儿子的身边睡了，这时候，儿子也搂着父亲的脖子甜甜地睡着了，真是父子情深啊！看着看着，我不禁也想起爸爸哄我入睡的情形，我也甜甜地笑了，因为我也有深爱我的父亲，我感觉很幸福呢！这样的一个个幽默温情的故事，怎能不令人废寝忘食他阅读呢？相信你要是看了它也会被深深地吸引，并开怀大笑的。 　　《父与子》的漫画已成为世界漫画史上重要的一章，它所塑造的善良、正直、宽容的艺术形象，充满着智慧之光，流露出纯真的父子之情，深深地打动了千百万读者的心，它还被人们誉为德国幽默的象征，受到人们一致高度的赞扬，声誉远远地越出了国界。所以英《泰晤士报》这样评价这本书：它的幽默和温情犹如一片人性的绿洲，拂过万千民众的心。怎么样？听了我的介绍有没有被深深地吸引了呢，同学们心动不如行动噢！ 　　父与子漫画读后感2 　　今天，我读了《父与子》一书，这本书没有文字，只有让人目瞪口呆的图画。一幅幅幽默有趣的画面，蕴含着一个个耐人寻味，发人深思的哲理。 　　父亲是一个胖乎乎的人，秃着头，慈爱而亲切；儿子长着刺猬头，调皮而可爱。 　　父亲是一个像小孩子一样的人，儿子让他做狗，他就做狗，让他爬，他就爬。有一次，儿子为了节前的秘密不让父亲发现，就把门锁上了，可父亲偷偷从门缝里望进去，儿子见了，忙在画板上画了一个父亲，画了一扇门，上面写着“不许偷看！”父亲爱儿子，但有时候父亲爱的方式有一点愚蠢，他看到儿子不会做作业，就代替儿子做，第二天，被老师发现了，就被老师狠狠批评了一顿。儿子也爱父亲，虽然他没有聪明的头脑，没有乖巧的性格，没有渊博的知识。但他却有调皮、淘气的性格。他还有一点儿小聪明，却常常坏事。有一次，父亲在抽烟，儿子以为失火了，然后拿来一桶水往房子里倒，父亲拿着烟说：“我在抽烟！”真让人啼笑皆非。 　　我合上书，结束了这次漫画之旅，但这一对快乐的父子，幽默的父子，淘气的父子却深深地印在了我的脑海里。 　　父与子漫画读后感3 　　这个暑假，我读了《父与子》这本书，虽然这本书没有文字，只有图片，但这本书还是那么受我的欢迎。说真的，我第一次看到这本书时，心里就想：这书没文字就单单一些图片，这简直就不是书。可妈妈说这是这本书是好书，一定要买，没办法“母命难违”。 　　回到家，我开始看起了这本书，书中的这位父亲长着一大把胡子，光秃秃的脑袋瓜儿下面长着一个与头不相称的肥大的身子，身上穿着一件百年不换的黑马甲和一条腰身宽大的白裤子。一双比圆圆的眼睛里，张着两只比芝麻还要小的眼珠。只要看一眼这位长相滑稽的父亲。我突然醒悟到，我之前的猜测是错的，这是一本好书。因为这里面的小故事，都是我们身边的事儿，着作用有趣而滑稽的艺术把它给夸张化了！ 　　如：《引书如室》，傍晚，该吃晚饭了，父亲、母亲都坐在了饭桌前，可儿子哪儿去了？于是，母亲便命令父亲去找儿子！父亲挺着大腹便便的肚皮，去找儿子。这时候，儿子可正趴在地上看有趣的小人书呢！看到父亲的来临，儿子仿佛接到了“圣旨”，马上便走出了房间。咦？餐厅怎么又缺了个人？哦，让我数一数：妈妈，儿子，还少了谁呢？当然是正在书的前面趴着的父亲啦。这时候的父亲象一个老顽童，全然不顾妻儿正在餐桌前饿得“咕咕”叫，沉浸在小人儿书里，看到精彩之处，还在地板上飞快地跺几下脚呢！肥肠满肚的肚子把屁股压得撅得老高，拖着腮帮子的双手，可真有趣…… 　　在看这本书时，我会不时发出咯咯的笑声。也可以说出其中大概的内容，这就说明他可以看明白图意。说到这，你们肯定会问，不是说这书没文字，你是怎么知道的呢？是的，正因为这书没文字，才让我看着上的生动形象的画面，发挥自己的想象，不仅培养了孩子的观察能力，而且还能把他内在的语言转述给别人听，发展了语言思维，真是一举两得。书中很多故事都能使读者在幽默的同时体会出更深层的寓意。使人明理。书中的《现实的教育》就是讲了父亲在看一本《教育不能体罚〉的书，可儿子却在旁边大喊大叫，被父亲打了一顿；《恩将仇报》则叙述了父子从蟒蛇口中救下了豹，却被豹所追赶；《独创的鱼网》描绘了父子俩发挥想象，用衣服编成网，捕了很多的鱼；《袋鼠的友谊》就教育人们要和动物友好相处。 　　我要谢谢这位德国作家卜劳恩：“是你带领着我们走进了幽默漫画的世界。” 　　父与子漫画读后感4 　　今天我看了《父与子》中一组颇有意义的漫画，内容是这样的：妈妈做好了饭，可儿子迟迟没来。于是妈妈让爸爸去叫儿子吃饭。爸爸来到儿子的房间，看到儿子正在看书。叫儿子吃饭时忍不住看了一眼。儿子过来吃饭了，爸爸又不知哪去了？他们等啊等，饭菜都凉了，爸爸还没有过来。妈妈实在等不及了，就让儿子去找爸爸。儿子最后在自己的房间里找到了爸爸。原来这本书太有意思了，让父子俩都看得忘了吃饭。 　　这组漫画既有几分搞笑又有几分道理。我们从中也能了解到：父子俩非常爱看书，而这本书也一定是很有意思的好书。 　　这也让我联想起班里举行的那次辩论会——开卷是否有益。让我对漫画又有了新的认识：漫画并非全都不好，只要去其糟粕，是可以丰富我们的思想，让我们的想像力更加丰富的。 　　父与子漫画读后感5 　　《父与子》这本书的作者是德国的埃。奥。卜劳恩。讲的是秃头、大胡子、和蔼、幽默的爸爸和刺猬头、调皮、可爱的儿子之间发生的许多有趣的故事。在暑假里，它让我爱不释手，哈哈大笑，回味无穷。 　　《父与子》的漫画中虽然没有文字，但是特别容易读懂，里面所讲的小故事，都是生活中的点点滴滴，比如，车子坏了便用脚蹬；蛋糕忘放葡萄干了，便用枪射过去；爸爸和儿子刚要睡觉，突然闯进来一个强盗，爸爸和强盗用枪对打，他们中间只隔了一座墙，机灵的儿子在地上洒了一个图钉，便都跑了，强盗见他们跑走了，赶紧追上去，结果踩到了钉子，趁他倒地时，爸爸用绳子绑住了他。 　　《父与子》不但丰富了我的课外知识，而且也给我带来了欢乐。 　　父与子漫画读后感6 　　《父与子》是一本著名的漫画书，这是[德]埃·奥·卜劳恩著作的一篇名作。它讲述的是一对父子在生活中的种种趣事。每一个小故事把生活中的喜怒哀乐绘声绘色地描述出来。让我更深一步地感觉到生活的乐趣。 　　在《父与子》的世界里，充满了各种纯情的生活场景和纯真的人间感情。它们坚强、勇敢……不管遇到什么问题都勇敢面对，解决。我记忆深刻就是《战争允许一切手段》：爸爸和儿子用浴缸玩海战游戏，老爸耍赖，按沉了儿子的船，当他得意的再按另外一只时，儿子突然打开的淋浴头，浇了老爸一个落汤鸡，老爸赶紧逃走，儿子趁机按沉了老爸的船。它只有简单的六张图片，但却让我感受到一种和谐相处。它仿佛用无声的"语言告诉我：我们的生活也可以这样平凡而有趣。 　　看到这里，我情不自禁地想到了我的爸爸。因为爸爸工作很忙，我和爸爸相处的时间不是很多。有一次，我完成作业后，我提议跟爸爸来一次乒乓球比赛，想不到爸爸同意了。我们兴致勃勃地来到了会所，开始了我们父与子的较量。我们的球赛开始了，我们的比赛随着乒乓球在有节奏地进行着。突然，爸爸猛地来了一个旋球，我飞步一挡，出界了。我愤愤不平，我得找准机会，报这个“仇”。好不容易让我等到了机会，爸爸来了一个高球，我一个扣杀，哈哈，干脆利落，爸爸还没有反映过来呢。清脆的球声、我们的笑声汇成了一首动听的交响曲。这天的球赛让我与爸爸感到了无比的轻松。表现出融融的天伦之乐。 　　我用了整整一星期的时间看完了《父与子》这本书，虽然我和爸爸没有书中那么多精彩的故事，但我们也有那么多的默契和快乐，我和爸爸同样也有着深厚的感情！不过书中有些地方我还是不能理解，我想我应该再认真去体会体会！ 　　父与子漫画读后感7 　　漫画是一种很好的减压方式，可以让你完全地轻松下来，什么都不想，被里面的内容深深吸引，或是感动，或是感叹，或是欣喜万分，或是从而体会到生活中的美好。简简单单的事物同样会让你感受到一股清心的气体涌上心头。我喜欢氛围比较轻松能愉悦身心的漫画，像丰子恺等大师们的作品，能强烈地感受他们纯洁的童心和阔达的襟怀。 　　这本《父与子全集》通过两父子一些让人忍俊不禁的日常生活故事，让我们看到了那感天动地的父子情，而最让我想不到这本漫画集作于20世纪的30年代，作者为德国漫画大师卜劳恩。这本漫画前言中写道：“20世纪30年代初，世界性的经济危机蔓延到德国，造成了严重的政治后果，希特勒当权后，德国成了及其恐怖的人间地狱，个人安全根本没有保障。”就是在这样的背景下卜劳恩创作出了这本风靡半个多世纪的经典之作《父与子》，身处乱世而临危不惧并能保持一颗童心的人是多么了不起啊！ 　　能这本漫画表达的浓浓父子情又多么让人难以割舍啊！孩子的世界是充满欢乐和新鲜的，无忧无虑，想哭就哭，想笑就笑。《父与子》跟咱们的国产动画片《大头儿子小头爸爸》一样都在告诉全世界父母要和孩子多沟通交流，关爱孩子和孩子多做互动，互相了解理解，让孩子健康茁壮成长。 　　父与子漫画读后感8 　　今天，我又读了《父与子》里的一篇漫画，学到了不能似爱却虐。 　　那篇漫画讲的是：儿子不会写作业，于是父亲就帮儿子写，儿子第二天来到学校后，老师看了儿子昨天的作业，一看就认出了这是父亲的字，不是儿子写的，于是带着儿子去见父亲，把父亲给教训了。 　　父亲帮儿子做作业是一种溺爱，是不对的。父亲应该让儿子自己写，只有这样，才能让儿子自己提高。父亲以为自己帮儿子做了作业是在帮儿子，其实这是似爱却虐。 　　在生活中，这种似爱却虐有许多，比如：给孩子钱，看起来孩子高兴了，其实一些孩子会用钱去买他想要的东西，就会想要更多，这时孩子会很贪心，不服从。给孩子抽烟，看起来让孩子舒服了，实际上是在伤害孩子的身体。 　　但是，在生活中，还是有许多似虐却爱的事。比如，送孩子去军训，看上去在军训中，孩子辛苦了，其实是在锻炼孩子。 　　在生活中，千万不要做出似爱却虐的事。 　　父与子漫画读后感9 　　一天，妈妈下班回家给我带回来一本《父与子》的漫画书，我很奇怪，以前妈妈总是反对我看漫画书，为什么这次要送给我这本书呢？当天我写完作业就好奇的翻开它，一下子就被里面的漫画故事给吸引了。 　　我想说说里面的一个小故事“管教晚矣”：父亲和儿子去买香蕉，儿子边走边吃，吃完了就把香蕉皮随地乱扔，父亲并没有阻止儿子的这种行为；这时后面的人不小心踩到香蕉皮，摔倒了；儿子呵呵呵的讥笑着，父亲转过头看时也踩到香蕉皮摔倒了，这时父亲才拎起他的儿子教训了一顿。这个故事告诉我们：家长要督促孩子做什么事都要讲文明，如果管教晚了的话既伤害了别人也会伤害自己。 　　这本漫画书有好多好多的小故事，我非常喜欢。 　　父与子漫画读后感10 　　周末，妈妈陪我去书店买书。在选书的过程中，我被一本有趣的漫画作品集深深地吸引住了，这本书叫做《父与子全集》，是彩色双语版的，不仅有中文对话，还有英语翻译，我觉得看漫画的同时还可以寻找到平时学习英语中已经学过的单词，是一件非常有意思的事情。在我的不断央求下，妈妈终于为我买下了这本漫画书。 　　回到家，我就津津有味地抱着书看了起来。每个小故事都会让我忍俊不禁，开怀大笑。我觉得漫画书生动有趣，与看作文书比起来，真是轻松了很多。但随着一个又一个小故事的阅读，我的心里渐渐地想到了我的爸爸，爸爸在我心里是一个严肃认真又忙于工作的人。很少像《父与子》里面的爸爸那样逗儿子开心。可是我的爸爸虽然工作很忙，但他依然会风雨无阻地每周都坚持接送我去英语班上课，夏天陪我游泳，冬天陪我打篮球、踢足球。和《父与子》中的爸爸一样，用心地陪伴着我的成长。忽然间，我觉得我的爸爸是那么的可敬，不再是我心中那个严肃脸爸爸了。 　　《父与子》这本书我全都看完了，我觉得它带给我的不仅是看一本漫画书的的轻松搞笑，更多的是告诉我，每一位爸爸对孩子的陪伴和爱！

不知道。

英文电影:阿甘正传观后感（中英文对照） 阿甘有自己的坚持，他不断地跑步，JUST RUNS. 他跑步不为任何理由。他说:"人要往前看，千万不要被过去拖累。我想我跑步就是这个意义”和过去告别，不停留在原处。也许这世界上太多人随拨逐流，很少人会坚持做一件事，阿甘坚持自己的坚持，于是他成了“神”。影片中还有一位主要人物是上校丹。他在越南战争中失去了双腿。他说他的命运就是战死。然而阿甘却救他，让他活了下来。失去双腿后他开始憎恨生活，生活得很颓废，责怪阿甘当初救了他。然而当他调整心态，去和阿甘一起捕鱼生活，有了收获后，开始感觉到生活的美好。感谢阿甘当初就了他。影片试图通过这个角色告诉观者生活总是美好的。乌云后有彩虹，绝境后有重生。关键是看我们给不给自己一个好心态，一个机会去改变不好的现状。影片试图向观者传达这样一个信息：或许做好我们该做的每一件事，生活就会给我们一个好的回馈。只要有一种坚持就会出现一个奇迹。 Mr. A Gan has his own perseverance, keeping on running without of any reason, JUST RUNS. He said: “Man has t look forward, and never encumbered by foretime. I thank that"s the meaning of my running.” Say goodbye to foretime and don"t stay in-place. Although so many people in the world are used to follow others and few people can stick to one thing, Mr. A Gan does and bees “GOD”. There is another character Captain Dan. Dan lost his legs in Vietnarm War. He said that his fate is death in war. However, Mr. A Gan saved him and let him be alive. After losing legs, Dan was decadent and disgusted with life, plaining that A Gan shouldn"t save him. When he adjusted his mind, living on fishing with A Gan, he started to enjoy the wonderful life and thank A Gan"s help. The movie is intended to tell people that life is wonderful by this character. Rainbow is always after cloud. The key point is that whether we have a good mind and an opportunity to ourselves to change bad situation. The movie is also sent such a message to us: do well what we should do, and life will return us well. There will be a miracle if only there is perseverance. 　　超人（super man）Today I go to see a movie ,and the name is Super Man.In this movie the man have very big power and his dream is to protect everyone who is in trouble.That movie teaches us that the life is not as bad as most people feel and don"t give up no matter what happens.There is always someone who can help you as if you insist. 　　can shouldnt save him 　　一篇英语观后感50字带翻译。不要太难。初一 　　 好吧

随着科学技术的发展，人们日常生活中有了许许多多的电子电器设备，它们都附带有电源线、充电器，而且各种充电器规格不一不能通用，这些电源线和充电器充斥了我们的生活，成了我们生活中无法抛弃的羁绊，我们有没有可能彻底甩掉这些小尾巴？答案是肯定的，我们可以应用无线供电技术。海尔已经推出了“无尾电视”概念机，不需要电源线、信号线和网线。 　　无线电力传输是一种区别于有线传输的特殊供电方式。无线供电技术其实在很多年前就有概念，特拉斯在发明了交流电并构建交流供电体系后开始构想无线输电方案，同时进行了实践。 　　目前，无线供电技术有以下三种方法： 　　第一，电磁耦合。最早应用的无线供电技术是1885年研制成功至今仍在广泛应用的变压器，它是典型的电磁耦合无线供电例子，其基本原理是法拉第的电磁感应理论，两组导线绕在铁制框架上，两者没有直接连接，完全靠电磁感应传递能量。在现代社会生活中，这种电磁感应式的无线供电系统已得到了较为广泛地应用，其中一个例子是电动牙刷。电动牙刷经常接触水，无法采用直接充电方式，研究者采用电磁耦合无线充电技术，在充电座和牙刷中各有一个线圈，当牙刷放在充电座上时就有磁耦合作用，类似一个变压器，感应电压整流后就可对镍镉电池充电；另一个应用更加广泛的例子是我们使用的各种智能卡片，如公交卡，第二代身份证和很多可以记录信息的卡片，他们都采用了无线供电技术，这些卡片的内部结构相似，由一小块芯片和一个线圈组成。在卡片中的电路中没有供电模块，当卡片在读卡机边晃动时，读卡机周围形成一个快速变化的磁场，卡片中的线圈产生感应电流，感应电流给内部的芯片供电，芯片对外发射信号，将自身的信息发送给读卡器，接下来读卡器就可以判断出目前卡中有多少余额，并完成扣款操作。这就是非接触IC卡的原理，实质已应用了无线供电技术。虽然电磁感应无线供电技术比较成熟，但这种供电技术会受到很多限制，其中最大的问题就是低频磁场会随着距离的增加而快速衰减，如果实际应用要增加供电距离，只能根据需要加大磁场强度，但磁场强度加大不仅增加电能的消耗，还会造成近距离的磁信号记录设备失效，例如银行卡上的磁条在强磁场下会去磁损坏。另外，电磁感应无线供电技术是直接以电磁波形式进行1cm以下的较近距离的发射和接收，电磁波向四面辐射，能量大量浪费，效率较低，通常它只适合相互“贴着”的小功率电子产品。 　　第二，光电耦合。光电耦合无线供电技术就是把电能转化为光能，比如激光，通过光将能量传递到目的地再转化为电能。光电耦合无线供电技术比较直观，而且光电转换技术也较成熟且应用广泛。但我们知道光的传递路径中不能有障碍物。所以光电耦合无线供电技术有很大的应用障碍。 　　第三，电磁共振。电磁共振其原理类似声波共振的原理，两种介质具有相同的共振频率，就可以用来传递能量，称之为非辐射性电磁共振。美国麻省理工学院的科学家正在开发一种使用非辐射性的无线能量传输方式来驱动电器，无论是手机，笔记本电脑还是数码相机，如果这项研究获得成功，它们的充电器都可以退休了。特定频率的电磁波能引起物体的振动，如果两个物体固有频率相同，就可以传递这种振动，也就是传递能，研究人员让一个天线发射电磁波，让接收器来接收，转化为能量，这是电磁共振无线供电技术的基本原理。按照这一原理所有使用电池的电器都可以换用电磁共振无线供电技术供电。将来电磁共振无线供电技术将会有很大的应用空间，比如在地下铺设线路后，我们随时可以为手机，甚至开行中的汽车充电。 　　根据以上分析，我们认为磁耦合共振无线供电技术是最有可能广泛应用的技术。无线供电技术（无线充电）可以让电能隔着空气、塑料外壳实现传输，大大方便了应用。 　　无线电能传输方案如图1。 　　图1 无线电能传输方案原理框图 　　采用磁耦合共振所消耗的电能只有传统电磁感应供电技术的百万分之一，当发射端通电时，它并不向外界发射电磁波，而只是在周围形成一个非辐射磁场，这个磁场用了和接收端联络，激发接收端共振，从而已很小的消耗代价来传输能量。这项技术中，磁场的强度和地球的强度相似，人们不用担心对自己身体和其它设备产生不良影响。 　　采用芯可泰XKT801芯片，我们进行了以下无线供电实验。 　　无线供电模块有振荡电路、整形电路、检测电路、频率干扰抑制电路、电流自动控制、无线功率发射电路等组成。 　　图2 无线供电模块电路组成 　　接收线圈选用发射线圈同样大小匝数绕制，在确定距离后，调整线圈匝数至接收电压稍高于负载为佳。接收线圈输出的是高频交流电压，可直接给小灯泡供电，给其它电器供电则必须经过开关稳压模块输出直流5V工作电压（红线正5V，黑线接地），如果希望输出12V电压，可以把模块上的6.2K电阻改为18K，实测空载电压为12.45V（电压提升后电流会相应减小）。 　　我们采用XKT801无线供电模块成功地进行了无线供电实验，点亮了4组16盏LED灯。

1. 写看完电影的感受作文怎么写 看你感悟的什么作文呀 把你的读后感 写下 第十一、感悟（附一） 面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟：当我们看见一轮红日冉冉升起时，我们也许会感悟到人的朝气蓬勃与旺盛的生命力；当我们看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，应该珍惜时光发奋进取…… 在参与社会交往的历程中，因睹物、见景、思人、历事……总会引起我们内在思想情绪的变化，拨动我们情感的琴弦，因而有所感触，有所领悟。怎样的感触和领悟在化为文字后能引起他人共鸣呢？唯有靠深刻独特取胜。 一、因景而感 “一切景语皆情语。”在写作中，我们可以把自己的主观情感和思想意志融入到景物之中去，使山水有情，草木含意。我们在观花时怀人，赏月时思乡，看海时可以感受博大，观云时可以感受飘逸，一切皆由景而感。 有时，景也昭示着一种自然哲理。这时写感，要对景进行联想和想象，赋予具体的景象以抽象的哲理。我们看到黎明，感悟它冲破黑暗的力量，看到朝阳，我们同样感悟它孕育希望的艰难。 二、因物而感 文学作品中的物，或牵系着一个故事，或寄托着一段感情，或隐含着一个道理。在记物的时候，可借物言情，也可托物喻意，还可咏物明理。如一块橡皮记录着一段友谊，一声问候承载着一份亲情，一束玫瑰诠释着一种爱意。 因物而感是一种“言在此而意在彼”的构思写作模式，作者描述事物的目的，不是为了表现这个事物，而是为了引出一段感情，一种哲理。所以要在写物之前，赋物以意；在写物之时，为感蓄势；在写物之后，自然出感。如写莲花，其实是为了赞美高洁；写翠竹，其实是为了颂扬虚心；写黄牛，其实是为了昭示勤劳；写蜜蜂，其实是为了讴歌奉献。 三、因人而感 即从人的外貌、语言、行为、性格中寻找感点。可以边叙边感，在描写中点缀自己的感受、感想。也可以叙后出感，在写人之后，详写感点，借势出理。我们可以因自己的衣食父母而感，感悟父爱的深沉母爱的伟大。我们可以因祖国的英雄儿女而感，感悟先烈的英勇后生的可畏。 四、因事而感 在记事之后，或就事论事抒发感想，或由事入理阐发感悟，是让作文具有一种哲思之美的重要手段。尝试爬山，可以感悟征服困难的滋味；体验垂钓，可以感悟宁静淡泊的境界。在由事写感的时候，要对事件进行由表及里的分析、挖掘，由一事提炼出一理，并且用精辟的语言予以点示。 五、因文而感 在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。除了“读后感”外，你在看完一部电影、电视片或参观完某一展览后还可以写写“观后感”。在写这一类感悟文章时，你要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈、文章散乱、漫无中心等弊病。 附一、感悟耐人寻味 一个人生活在家庭、学校和社会中，不可能总是一帆风顺的。有笑容，也会有泪水；有欢乐，也会有悲伤。正所谓“不经历风雨，怎么见彩虹”。把我们生活中的那些苦辣酸甜写进作文里，情节自然就有了波澜。 一、感悟要有信度——真实 真实的感悟才能让人产生共鸣，一旦有矫揉造作地痕迹，就收不到感人的效果。真情实感才能打动人心，要做到为情造文，而不是为文造情。 二、感悟要有坡度——自然 感悟不是对人或事物一见即发，而是有一个过程，必须存在关联、过渡、蓄势、铺垫，否则会使人感到突兀，不易理解，更不会接受。 三、感悟要有深度——深刻 首先要对所描述的材料进行分析，找出可以生发开去的点，然后对材料进行提炼，抓住事物的本质特征，展开想象和联想，由此及彼地挖掘事物本身所包含的意蕴。 四、感悟要有浓度——感人 文章不是无情物，一篇好文章，往往渗透着作者真挚而浓厚的感情。感情浓郁的感悟就会在读者的心头打下深深的烙印，感情浅淡的感悟就会像过眼云烟不留任何痕迹。 感悟无处不在！只有通过感悟，我们才能发现世界的奇妙，生活的精彩！只有通过感悟，我们才能发现世界是多么令人神往，生活是多么美丽 2. 看一部电影的观后感怎么写 正确把握文章内容。 常见的观后感一般包括三大块内容：1、内容简介。用简单几句话概括影片内容，就像我们平时读了一篇课文归纳主要内容一样，做到既完整又简练。 2、发表评论。写这部分时，同学们可向自己提这样几个问题：你对影片中哪件事印象最深刻，为什么？哪个人物你最喜欢，为什么？哪个场面最使你感动，为什么？只要选择其中一个问题深入思考并写下来，就构成了自己对影片中某人或某事、某个镜头的个性评价。 3、抒写感受。这是观后感的主体部分，学生往往言不由衷，空喊口号。 最有效的方法是作比较：或将片中人物与自己比较，寻差距，找不足；或与身边熟悉的人相联系，阐发自己的观点；或将电影中的先进事迹与生活中、社会上的现象比比较，从正反两方面谈感受。在写作时，同学们可简单列举一些亲身经历、耳闻目睹的事（或人）使自己的感受有血有肉，叙议结合。 一句话，只有联系自己，联系生活和实际，才能写出真情实感。 3. 《电影观后感怎么写》 观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。 所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。 要“会看”电影 要写观后感，首先要“会看”电影。也许有人会发笑：只要眼不瞎耳不聋，谁不会看电影？可是为什么许多人看完影片留不下印象呢？更不必说写出感想了。 因此，老师在此提醒各位同学在看电影时要“投入”，要让自己沉浸在影片所营造的情感世界里，与主人公同悲欢、共休戚。同时，还要并用眼、耳、脑各种感官，留意细节。 所谓细节，就是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。 典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。观众观看影片的过程，其实就是一种视听享受的过程，既是视觉美感逐渐积累的过程，也是情感 *** 不断深化的过程。 只有聚“睛”会神，我们在观看时获得的感受才能愈丰富、强烈，对影片内涵的理解也就愈深刻、透彻，写观后感就更有基础。要将重点放在一个“感”字上 写观后感，要从自己观赏影片的感受出发。 可是，不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。应强调以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的五六倍。 文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。 感”是重点，不等于离开“观” 有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。 如观了《火烧圆明园》，有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。 有个同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。 要联系实际而“感” 要写好观后感，就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。 观后感属于评析性的议论文一类。电影观后感，即对影片发表评论，抒发自己的感受和见解。 它又有别于影评：影评--重在“评”，在挖掘了主题之后，应当对主题的成功与否、主题的表现所依赖的环境是否真实，人物形象的塑造是否符合现实生活以及电影语言的运用是否成功等方面展开评价与论述；观后感--重在“感”，表达方式以抒情、叙述为主，内容多为电影对观众的启发，观众看了影片后的感想等。 在影片中可感的角度很多。 就一部影片而言，可以从主题、人物、细节、场面、语言等方面入手；就多部影片来说，有的侧重于思想内容，有的侧重于表现形式，有的截取影片的某个场面、某个事件。“感点”的选择，各具特色，可资借鉴。 写电影观后感，要选择好角度。一篇几百字的观后感，容量很小，而一部电影所牵涉的内容却很多，切忌面面俱到，必须选好角度，把重点放在一个侧面上，这就叫“口子要小，挖掘要深”。 选择角度，一方面要看影片本身的特色，另一方面要看自己感受最深的是什么地方。角度选得好，对立意、选材、构思、谋篇都直接产生连锁反应，有利于把观后感写好。 厚积薄发，调“兵”遣“将” 写电影观后感，要充分而又妥贴地运用学过的语言。民间有一个给“语言”下定义的谜语：“不是蜜，但是它可以粘住一切。” 高尔基也说过类似的话：“语言是一切事物和思想的衣裳。”“文学的第一个要素是语言。” 电影是一种艺术，电影观后感自然要牵涉到方方面面，没有足够的语言储备，就无法把自己的感受表达出来。对影片没有真切而深刻的感受，自然写不好观后感；有了真切而深刻的感受，如果语言贫乏，同样也写不好电影观后感。 针对这样一篇观后感，作者尽管记住了影片的情节，但从观后感的文体要求和语言要求上看，都是不合格的。全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，语言平淡无味，很难吸引读者的眼球。 正确把握文章内容。 常见的观后感一般包括三大块内容：1、内容简介。 用简单几句话概括影片内容，就像我们平时读了一篇课文归纳主要内容一样，做到既完整又简练。2、发表评论。 写。 4. 看一部电影的观后感怎么写 正确把握文章内容。 常见的观后感一般包括三大块内容： 1、内容简介。用简单几句话概括影片内容，就像我们平时读了一篇课文归纳主要内容一样，做到既完整又简练。 2、发表评论。写这部分时，同学们可向自己提这样几个问题：你对影片中哪件事印象最深刻，为什么？哪个人物你最喜欢，为什么？哪个场面最使你感动，为什么？只要选择其中一个问题深入思考并写下来，就构成了自己对影片中某人或某事、某个镜头的个性评价。 3、抒写感受。这是观后感的主体部分，学生往往言不由衷，空喊口号。最有效的方法是作比较：或将片中人物与自己比较，寻差距，找不足；或与身边熟悉的人相联系，阐发自己的观点；或将电影中的先进事迹与生活中、社会上的现象比比较，从正反两方面谈感受。在写作时，同学们可简单列举一些亲身经历、耳闻目睹的事（或人）使自己的感受有血有肉，叙议结合。一句话，只有联系自己，联系生活和实际，才能写出真情实感。 5. 看完电影后的读后感的拼音怎么写 硝烟弥漫的战场，八路军和日本鬼子进行着激烈的斗争，两个小八路——大兴和小武冒着生命危险为八路军送情报。 大兴在与鬼子纷争时，左腿不幸负伤，只得留在敌占区养伤，但是他们带着伤仍坚持进行战斗，几次差点牺牲……电影《两个小八路》的情节扣人心弦，我自始至终为影片中的小英雄捏着一把甫亥颠酵郯寂奠檄订漏汗看完电影，我陷入了沉思……两个和我年龄相仿的小孩，却有着“爱祖国、爱人民、严守纪律”的心，在危急时刻始终能随机应变，他们的机智勇敢真令人折服。而我们呢？有这样好的学习环境却不能好好珍惜，遇到一点小事就乱了阵脚，不敢向困难挑战，只是因为心里的胆怯，哪能跟机智勇敢的大兴和小武相比呢？他们面对心狠手辣的日本鬼子毫不畏惧，反而几次三番给他们制造麻烦，使我们八路军赢得战胜敌人的机会，这需要多大的勇气啊！我想，我们真应该好好学习他们的精神，把他们的精神运用到我们的学习中去，不断前进，为理想而奋斗！这部电影又让我联想到了许许多多的革命先烈，如李大钊、郝副营长等，他们为了祖国的解放事业，为了后人能过上幸福的生活，在革命战争中，不惜牺牲自己的生命，这精神多宝贵呀！想想我们今天的美好生活是多么的来之不易啊！我们真应该发奋图强，好好学习，让自己将来成为栋梁之才，为祖国的建设增添一份力，这样才对得起那些为我们创造幸福生活的革命先烈呢。 6. 电影观后感怎么写 要是应付的话大体有个套路，开头就写哪天哪天我观影了{惊天动地}，本片讲述了***（电影内容）。过渡一下说你受益匪浅什么的，然后写得到的心灵感悟。可以从以下几个方面来写：责任方面-看到救灾军人的形象你的感触，比如做人要有担当，引用写有关责任的名言小故事什么的。团结方面-面对灾难我们的民族是怎样度过的，可以上升到民族团结的方面。奉献-灾难中有很多感人的事迹，可拿出一例具体说说体会。最后，可以写作为当代的学生，你要怎样怎样。 这个是最俗的。 要是高雅点，写成随笔，主要写体会，影片内容也可少穿插点，把某个镜头带来的心灵触动放开了写，可以尽量煽情。呵呵，以上供参考，还得自己多努力！ 7. 看完电影《听说》的观后感怎么写 刚看完《听说》这部台湾风味十足的电影，感觉耳目一新，平常看的台湾偶像剧脂粉气太浓，女生太嗲，实在让人受不了。 这部电影其中70%的时间却是在男女主角的无声中度过，怎么样，有趣吧！一对聋哑姐妹？一个聋哑小子？里面还潜藏着一个小小的秘密哦！总之说透了就没意思了，各位看官可以看看这部电影。用电影里男主角对女主角的评价，做人就要很努力，很乐观，很可爱，很活泼，很孝顺，很亲切，很善良，对姐姐很好（对亲人很好），对大家都很好。 这是一部平民电影，里面没有王子和公主，有的只是普通甚至有点让人同情的可怜的一对姐妹，她们失去了母亲，父亲是传教士，跑到非洲传教去了（看到这里，真是很生气，而且怎么也想不通他居然丢下这两个姊妹花就跑了，可能传教士就是博爱的吧，用爱普渡非洲人去了），妹妹打工养姐姐，姐姐是游泳健将，却为了妹妹在她身上寄托的希望要在残奥会上拿金牌。两个太可爱的姐妹花呀，尤其是妹妹，引起了便当小子的爱慕，然后就这样发展下去，成就了一段平凡而又让人感动的爱情故事。 电影里便当小子胖胖的爸爸妈妈也很招人喜欢，他们文化不是很高，但心地善良，在便当小子想娶听障姑娘的时候，坚定的支持了他，就这一点，他们就超越了现实中的很多父母，尤其是农村里，嫁姑娘象卖女儿似的，陪嫁就得数万，谁有钱就嫁给谁，有多少是考虑了孩子的感受呢？男的呢，要是傍上了一个有钱有势的亲家，那前途自然不用愁，吃香的喝辣的，社会中比比皆是，因此导致婚姻最终破裂的也数不胜数。因此，两个人的婚姻就一定要互敬互爱，而不是只图金钱利益（当然要是互敬互爱又有钱有势那咱也不拒绝，可惜这种情况是凤毛麟角）。 上天是公平的，他给你一些东西，必然会从你身上取走一些东西，正所谓有得必有失，不是吗？他给了你金钱和权力，你就会失去一个普通人劳动生活的能力，因为你离开金钱和权力什么都干不了；他给你力量，你就会失去一个弱者的感觉，而这个世界并不全是强者构成的，强弱是相对的，世界上有一个超人他是超人，如果全是超人也许这个超人就是个弱者，强者要依靠弱者生存，当弱者全部被消灭的时候，强者们也将走向灭绝；他给了你智慧，你就会失去犯傻的机会，不会有人说你傻得可爱，更不会有人说你傻人有傻福，很多事实说明，世界上比较快乐的常常是那些犯傻的人，而那些聪明人却常常感受不到幸福；他在你出生时给了你幸福，你就会失去拼搏的勇气，失去吃苦的精神，在将来就有可能变的不幸福。 这样的例子太多了，数不胜数。 同样，上天从你身上夺走一些东西，也必然还给你一些。 他夺去你的视力，必然会给你比常人更加敏锐的听力；夺走你的听力——片子中的聋哑女孩——却给了她异于常人的勇气和毅力，敏锐的感觉和热情、善良、充满爱的心。 所以，请不要自怨自艾吧，我们这些正常人，有手有脚，看得见听得到，没有什么大病大灾的，就不要为一些鸡毛蒜皮的事情计较了。 今天刚刚看了一条新闻，有个一家三口，丈夫和妻子争吵过度，丈夫一怒之下把妻子杀死了，杀了妻子他非常后悔，当时就想自杀，结果被警察救下来了。他们平时感情很深，就是爱为一些小事情吵嘴，这次就是为一颗钉子的事引发的，可以称之为“一颗钉子引发的血案”，所以千万不要认为夫妻打是亲骂是爱，夫妻的感情是要双方细心经营的，退一步海阔天空，夫妻就是手心手背，谁退都不要紧，关键是要让步，生活中没有谁不犯错，犯错没关系，只要悔改就OK。 当我们走在拥挤的人群中，请不要抱怨，要知道在遥远的伊拉克和非洲正蔓延着战火和艾滋病；当你走在瓢泼的大雨中，请不要抱怨，因为中国西南的几百万人正在忍受着干渴和饥饿；当你住在40平米的蜗居中时，请不要抱怨，因为有人正住在只有十平米又潮又闷的地下室里；当你坐在办公室里，感叹着工资低毫无前途时，请别忘了，还有多少农民工正在又脏又差，毫无劳动保障的血汗工厂里挥汗如雨；当你在为失恋悲伤时，请你记住，你又有了一次重新恋爱的机会，你失去的只是一个并不很适合的对象，却得到了无比宝贵的经验。

《创新思维训练》读后感 　　当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我整理的《创新思维训练》读后感，欢迎大家分享。 　　在当今时代，创新已经成为鲜明的时代特征。创新的内涵十分丰富，但其本质的要求是在前人的基础上有所发明、有所创新、有所前进。创新在当今时代是十分重要、必要、迫切。那么，要如何科学创新呢？《创新思维训练》从理论和实践两方面着手，既考虑理论的系统性，更照顾到思维的训练性。笔者告诉我们，创新思维仅仅“读”是不够的，还需要“做”――用脑去想，动手去干。笔者还告诉我们怎么想怎么做的方法。总之，阅读本书受益匪浅。 　　 一、成功经验也需不断创新 　　目前，我们在全国、全省的业务评比都比较靠前，我们在平时的工作实践中，靠着一个个宝贵的经验驶向成功的彼岸。然而，青山遮不住，毕竟东流去。再好的经验也会成为过去，如同高科技产品一样，今天可能是博览会上的高、精、尖，明天就可能成为博物馆里的“古董”，要想使经验之花常开不衰，就必需在工作实践中不断地探索、总结、积累、创造。这里讲个小故事。从前，有个卖草帽的老爷爷，在路旁的一棵大树下睡着了，等他醒来时，发现身旁的草帽不见了，抬头一看，树上的每只猴子都头顶草帽，他听说猴子喜欢模仿人的动作，于是赶紧把头上的帽子扔在地上，果然猴子也学着他将草帽扔在地上。这个老爷爷回家后，把这件事告诉了孙子。有一次，孙子在树下打盹，草帽被猴子拿走了，孙子想到爷爷的方法，便如法炮制，奇怪的是，猴子并没有学着他做，反而捡起地上的草帽瞪着他，得意的说：“开什么玩笑，你以为只有你有爷爷吗？”这个故事告诉我们成功的经验也需要不断创新，否则就会成为今天失败的累赘。然而，随着时代变迁，新情况、新问题、新任务不断涌现，我们的经验必须紧跟时代，不断创新。在这高科技突飞猛进，文明进步快捷，信息更新迅速的今天，稍一原地踏步，就会落伍。 　　 二、破除创新思维枷锁 　　阻碍创新思维的因素有许多，书中主要介绍了内在的阻力即思维定势。书中介绍了权威、从众、唯经验、唯书本、非理性、自我中心等六种思维定势。笔者还告诉我们如何破除这些枷锁：弱化思维从众倾向、强化思维反潮流精神，应时刻想着真理是掌握在少数人手中的，“一致同意”并非好事，要有“光荣孤立”的心理准备，做到众人皆醉我独醒；权威枷锁有益处也有害处，但从创新思维的角度来说，权威定势又是要不得的，要创新，就不能被权威牵着鼻子走，要弱化权威定势，可以从“是不是本专业的权威”、“是不是本地域的权威”、“是不是当今最新的权威”、“是不是借助外部力量的权威”、“其言论是否与权威自身利益有关”五个项目对权威进行严格审查；经验在处理常见现象方面得心应手，但缺少经验、没有框架、敢想敢闯显然更容易成功。 　　 三、扩展创新思维视角 　　因为每个人头脑中都有自己固化的思维模式，所以每一个人在观察和认识事物的时候都会有自己的盲点。创新思维所得到的结果应该尽量全面一些，考虑问题尽量周到一些，也就是要做到相对全面。有时候我们放开眼界，打破某一种片面性，就可以获得创新。在现实生活中，达到相对全面性的方法之一，就是把不同人的观点和思路结合起来，从中找出创新的幼芽。举一个日常工作的例子，20xx年省物价局发文将低收入居民的价格补贴与城镇低收入居民基本生活费用价格指数相挂钩，地方已有方案的沿用已有方案。广州在省发文前，已将价格补贴与我们另行编制的"低收入居民消费价格指数挂钩。在编制两套指数的过程中，由于数据来源、编制方法不同，导致结果有差距。我的想法是既然广州以低收入指数来调整价格补贴，那么就不需要做技术调整（调整规格品，不是改数据）拉近两套指数的差距。但处领导认为站在省的角度，他是以基本生活指数来调整价格补贴的，难保哪一天他会至上而下地下硬性命令调整补贴，如果两套数据差距大，我们就会变得很被动。处领导想到的正是我认识的盲点，也说明我应更全面的思考问题。 　　解决问题的思路是，尽量多地增加头脑中的思维视角，学会从多种角度观察同一个问题。扩展思维视角的方法很多，书中介绍了六种，“肯定―否定―待定”法、“今日―往日―来日”法、“自我―非我―大我”法、“求同―求异―求合”法、“情感―理智―理想”法、“无序―有序―超序”法。经过这一系列的思维训练，可以增强改变视角的能力。 　　四、常用创新思维 　　目前统计调查工作面临前所未有的困难和挑战，出现了很多新问题、新情况，没有现成的经验和固定的模式可以照搬照抄，需要我们统计调查工作者常用创新思维，在实践中学习，在实践中探索，在实践中实现理论创新、制度创新、科技创新、文化创新和其他各方面的创新，不断开拓统计调查工作的新局面。

微电影《父亲》观后感很少有一首歌曲就能让我们哭泣不已，但这首歌曲做到了，它的音乐它的词句，都深深的烙印在我们心上。每一个父亲都有爱孩子的方式，每一个父亲，无论贫穷，无论艰难都有永远爱孩子的心。而每一个孩子，都对父亲有种感觉，不懂和懂得感觉。懂了便分担和没有开始分担，或者不理解的叛逆与伤害。就像燕燕和她父亲，年轻时他是女儿的骄傲，人老了，他不会让女儿难堪，只为强忍病痛在她一辈子最重要的时候牵着她的手走一程，即便那一程不完美，但却充满多少苦衷。只不过是，为了女儿，一辈子肩上由青丝换做白发，由青春张扬得意到人老沧桑，总害怕我们在成长的过程中乱了方向学坏。他在经历中得到的经验，他吃过的亏想告诉我们，想传授予我们，而在那个时候我们却不从懂得他们讲述的过程中有着难饮的伤痛，而我们却在脸上浮出浮躁的表情，我想到了他那一刻的眉头，紧了心头。看过《父亲》，不禁想起我那日渐老去的爸爸，爸爸，忘不了您操劳的身躯，忘不了您疲惫的身影，虽然您对我没有太多的话语，但我知道，您有一颗深爱着我的心，是您让我对情感有了更透彻的领悟，爸爸，我会在您所赋予的时间中明白您给我的每一个关怀，燃烧的岁月，已将您的青春燃尽，但坚强的信念，仍在您的额头闪光，您在我心中永远高大伟岸，您的青春，在我的成长中流逝：您的黑发，在我的成熟里霜白；您的眼睛不再明亮，您的脊梁不再挺拔当时代变迁，当这快速更迭的社会充满了太多太多他认为神秘的事情。当面对社会的无情，当整个车厢年轻的青年围观一个头发斑白的老者为社会公德和道义而献身的时候，当脆弱的他面临生命威胁的时候，那些人的良知泯灭，伤透了那个时代的人，而不仅仅是燕燕的父亲。当职场普通女性受到骚扰，不是敢怒不敢言，二十连怒都埋在心里，只为生活，却要遭到莫名奇妙小三的控告和人格的侮辱，在受尽伤害在大雨的夜却一个独自面对，对天哭泣的时候，却迎来曾经懵懂的人。当所有人没有在她受尽凌辱的时候出手帮助她，这个曾经记忆里的人却为她撑开那不敢渴望的伞，一个渴望久久却迟来的拥抱。当那个曾经被认为是不良少年的人再次出现在父亲的面前，他还记得，找不到接受他的理由，不仅仅是他没有给她女儿幸福的能力，却触犯了他自己的心伤。好人却为做好事，而受到报复。当电视中的警察用自己的武器杀死那个罪犯的时候，他在心底有了怎样的触动，假如当初自己也如同那人一样，是否就可以避免自己受伤。而他却只为敬畏生命。 当听到女儿告诉她将和自己不中意的人结婚的时候，自己激动的小便失禁。却在婚礼的时候出现，说“对不起我来晚了”从肖利婚礼上的鱼肉朋友就可以知道他的生活是什么样子，人以群居。可是虽然自己极大的不满意，既然女儿的决定，而爱的深的一方只有顺从，并深深的祝福她。不顾一切踏上了婚礼。然后在发病的时候匆匆离去……是否有时候，我们的父亲进入这新异的城市，对着窗外看，看着陌生的，充满了好奇，惊艳事物的新奇，却被误会。就如电影里对裙子的好奇，却被误认为骚扰。是否有的时候，他是我们崇拜的对象，他高大伟岸的身躯是我们的避风港，是否等他们老了，为我们而生长的斑斑白发，到最后在我们的婚礼上为了给我们留足面子匆匆而去……因为他，我们才有幸来到这个世界上，因为他我们才可以和富贵人家的子女在一所学校，在一个城市，然而他却累却苦，却辛酸，却面对我们的不理解，却独自承受自己的无奈，我们永远欠他们的，即使从出生那一刻就还也还不起。

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。 其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。 第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。 第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。 第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

我又蹲在蚂蚁洞穴前，不停的发呆。 一只只蚂蚁从我眼前经过，每个蚂蚁都满载而归。突然，一只小蚂蚁发现了一个猎物—一只死了的小虫，它用力的往后拉，可是拉不动，便飞快地赶回蚁穴，不一会，一只运输小队跟着那只蚂蚁，找到了那个小虫，它们爬到虫子下面轻松的抬了起来，很快，它们便把战利品运回了蚁穴。 我一直看着蚁巢，仿佛自己也进到里面。蚁巢里，一个个勤劳的蚁民在搬运粮食准备过冬。走进蚂蚁村，家家户户都点起了炊烟，菜香味弄的满村飘香。 走进蚂蚁王宫，一片繁华更是令我目瞪口呆...... 蚂蚁们爱劳动、团结友爱，真是我们的好榜样。 这就是让人不起眼的蚂蚁。

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《历史的选择》读后感 “没有共产党就没有新中国！他指给了人们解放的道路，他领导中国走向光明……”当这旋律回荡在我耳畔时，我顿时想起了几天前看过的那本《历史的选择》。 1921年7月，中国共产党成立。经过两万五千里长征，爬雪山，过草地，打土豪，斗地主，不怕牺牲，排除万难，经过八年抗日，三年内战，终于在1949年10月1日成立了新中国，让人民翻身做了主人。 《历史的选择》这本书还写了许许多多英雄人物的光荣事迹。杨靖宇就是其中的一位。在1940年的一次战役中，已经是弹尽粮绝，但他依然鼓励大家：“革命就像一堆火，看起来很小，可燃烧起来能烧红了天，照亮黑夜。革命，不管遇多大困难总会胜利的！”在被包围后，敌众我寡，壮烈牺牲！壮士喋血，为争民族之气，虽为敌人，睹其壮烈亦为之感叹：大大的英雄！就是有了这些英雄前辈们的浴血奋战，才有了我们今天的幸福生活。 随着中国改革开放这些年，中国有着翻天覆地的变化。从一个千疮百孔的国家，华丽的一转身，变成了一个富饶，强大的国家，摆脱了“东亚病夫”的头衔。在2008年成功举办了北京奥运会；在2010年又在上海举办了世博会。中国的经济快速发展，世界位次不断提升。是改革开放的重大成果。使中国经济社会还有巨大的发展潜力，有条件推动中国经济发展和综合国力，再上新的台阶。中国人民正向国民生产总值达到中等国家发达水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化的第三步迈进。未来的中国，要保持经济平稳，较快发展，增强综合国力，让人们更好分享经济发展的成果，实现社会和谐。但更要保护环境，节约资源，才能持续发展。走科学发展之路。在祖国的未来，我们这一代将成为国家建设的主力军，所以我们必须要好好学习科学文化知识，向老一辈革命家学习“不怕苦，不怕累。不怕牺牲，排除万难”的精神，为祖国建设添砖加瓦，出一份力。 历史选择了中国，人民选择了中国，没有共产党就没有新中国！没有新中国就没有我们现在的幸福生活！我爱我的国，我爱我的家，我爱我的国家！

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红岩》读后感 我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。 最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！ 对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。 “晨星闪闪，迎接黎明。 林间，群鸟争鸣，天将破晓。 东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个勇敢顽强的人。

仅供参考读《林海雪原》有感怀着—股澎湃的激情读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。在那上面，我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自己的理想，更为着祖国的伟大事业——共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。 《苦菜花》读后感《苦菜花》这本书很值得一读，书中以仁义嫂一家的遭遇为中心线索，从一个侧面反映了抗日根据地军民在反扫荡中所进行的不屈不挠的英勇斗争，表现了根据地人民那种英勇不屈的精神，成功地塑造了一个普通而感人的革命母亲的形象。在战争年代，她鼓舞我们为革命奋斗，而现如今，她教我们如何坚强的去面对生活中的艰难困苦。《红岩》读后感“我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心！在《红岩》这部小说中，我最敬佩的就是江姐敬佩江姐勇敢，坚强，不屈服的精神，同时也明白今天的幸福生活是无数位战士用鲜血换来的，安逸的生活，美好的享受，使人逐渐忘记了什么叫英勇、坚贞，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。重忆那峥嵘岁月，红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息！

写作思路：可以以文章内容作为主题，描述故事的发展经过，最后总结从中学习到了什么，正文：这个国庆长假里，我怀着崇敬的情绪读完了《党在我心中》这本书。这是一本爱国主义教育用书，里面描述众多革命的英雄人物：爱国主义者李大钊在临死前坚贞不屈，视死如归、民族赤子俞秀松，他舍己为人，默默无闻的把生命奉献给祖国、还有巾帼不让须眉人女英雄赵一曼，她受尽酷刑，从不畏惧，把自我的生死置之度外，昂首挺胸的和敌人对抗到底也不屈服…………在这本书中，让我最钦佩的还是舍身堵枪眼的黄继光。当他得知所在营美军为首的“联合国军”和南朝鲜军激战昼夜后，又奉命夺取上甘岭西侧高地。黄继光挺身而出，请求担负爆破任务。在弹药用尽的状况下，他顽强地向火力点爬去，靠近地堡射孔时，奋力扑上去，用自我的胸膛，死死地堵住了敌人正在喷射火舌的枪眼，壮烈捐躯。在黄继光英雄壮举的激励下，部队迅速攻占零号阵地，全歼守敌两个营。我几乎是留着眼泪看完他的光辉事迹，他的大无畏英雄气概让我佩服。他的钢铁英雄形象在我心里挥之不去。黄继光舍身堵枪眼的英雄壮举，激励和教育了几代人，虽然他己经离我们远去了，但他永远活在我们的心中。成了我们后代人的榜样。应对这些钦佩的同志，他们从没有什么豪言壮语，也没有向组织要求过什么，总以自我真诚的心履行为党奉献了一生的承诺，以自我无私奉献的精神，将自我的命运同党伟大的理想绑在了一齐，把青春甚至生命而无怨无悔奉献给共产党。在他们面前我不仅仅的感到深深的愧疚，平时我如果在学习和生活中，只要遇到小小的挫折，就会想到放下，此刻认识了这么多的英雄人物后，我懂得了越是充满困难的路我们越要克服的走下去，越是艰巨的任务我们更要坚定不移的完成。正因为有这么多的革命先烈对祖国的热爱和执着，才换来了新中国的成立。每当我看到鲜艳的五星红旗，我就个性的自豪，我也要学习革命先烈默默无闻奉献精神。长大以后，我要做一块砖去构建祖国那繁荣昌盛的大厦；我要做一颗螺丝钉去铺设民族走向光辉的路轨；我要做一棵小草为祖国的春天奉献自我的生命之绿；我要做一支画笔，在建设新中国的蓝图上画下精彩的一笔！

《钢铁是怎样炼成的》读后感《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力.保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来.对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的.《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.

《红岩》读后感 他站在高高的石阶上，突然回过头来，面对跟随在后的间谍强盗，朗声命令道：“走！前面领路。”面对着步步迫近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的惧怕，反而**信心愈加坚决，即便海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，间谍们为的是想从这位重要的屏蔽内容员口中套出有关公开党的重要秘密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那湿润腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的状况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着体无完肤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛…红色经典书籍读后感…但是他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！ 对这些可敬可佩的战士，反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们肉体上的丝毫，反而更使他们的斗争肉体丰厚起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起本人以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便气馁了；工作中遇到不顺心的事或小波折，便想到放弃。没有对学习、工作完整充溢热情的我易被摧垮，总找借口说本人是个女孩。可往常，在红岩英雄的光芒形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需求我们去开辟；越是艰难的时分，就越需求坚持不懈的肉体去克制。 “晨星闪闪，迎接拂晓。 林间，群鸟争鸣，天将破晓。 东方的地平线上，红色经典书籍读后感慢慢显露出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的晚霞，放射出万道光辉。”这是解放战争成功后的第一个拂晓的描写。这一片奄奄一息的现象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人遗忘了什么叫英勇、坚贞。闲适的生活，美妙的享用，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻木了肉体。我要感激《红岩》，它为我树立了典范，它使我对人生价值有了崭新的了解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇刚强的人！

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《红岩》结构错综复杂又富于变化，善于刻画人物心理活动和烘托气氛，语言朴实，笔调悲壮，作品一经面世，立即引起轰动。这次我给大家整理了 读红色经典书籍《红岩》 读后感 ，供大家阅读参考。 读红色经典书籍《红岩》读后感1 在我很小的时候，我就在一本书上看到过这样一幅图画：一个大脑袋小身体的小男孩双手托着脸，一双充满渴望的眼睛注视着远方，他在渴望什么呢?妈妈告诉我，他叫“小萝卜头”，在一岁的时候，和妈妈一起被反动派关进重庆白公馆监狱，那里的生活很苦，吃的饭也不好，跟不上身体需要，所以他长得像个萝卜，大家就叫他“小萝卜头”。这幅图画给我的印象一直很深刻，现在我长大了，于是我再一次翻开了这本书并通读了它——《红岩》。 《红岩》是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命。我佩服江姐，在凶残的敌人把竹签钉进了她的十指的时候，还是那么沉着冷静，并且她还说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的”;我也佩服许云峰，他能敏感地意识到潜在的危险、冷静地面对叛徒，显得他是那么的机智勇敢;我更佩服华子良，他的形象深深地映在了我的脑海中，那疯疯癫癫的样子使每一个人都看不出破绽，却没想到他是共产党最重要的人员，为营救战友起到了至关重要的作用…… 我明白了!革命先烈们用鲜血换来了我们今天的幸福生活，也换来了新中国!现在我们的祖国日益强大，人民生活富足安康，我们有宽敞明亮的校舍，可敬可亲的老师和同学，我们欢快地运动、画画、做实验、学电脑……如果我们现在还不认真学习，让老师家长放心，“小萝卜头”一定不会理解我们，我们也对不起红岩英烈给我们创造的安定幸福的条件。 先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福，现在他们都已没入历史的长河中，我们是二十一世纪的优秀接班人，要将先辈们的精神一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬! 读红色经典书籍《红岩》读后感2 翻开《红岩》，1948-1949年解放前夕腥风血雨的重庆，“中美合作所”集中营内的敌我斗争、中共地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动以及华蓥山区的武装斗争一幕幕展现在眼前。他们都在为自由作争，是个人自由，更是民族自由、国家自由。 信念坚定拒不妥协 轻轻合上，望着“红岩“二字，回忆起书里众多的革命英雄。 许云峰被先后独自囚禁于渣滓洞和白公馆，尽管被折磨得不成人样，但依旧坚定。他用双手艰难地刨出一条生命通道后又无私地将生的希望留给战友，自己慷慨赴死、毫无怨言。 江姐知道丈夫被反动派杀害后，心中虽悲痛却也更加坚毅，为了完成丈夫未竟的事业她只能化悲愤为力量。当敌人残忍地将竹签插进她的指缝时，她不屑不惧，并震慑敌人以“共产党员的意志是钢铁”。 在生死面前，他们所表现出来的大无畏的牺牲精神和坚若磐石的理想与信念无不令人肃然起敬。 因为信仰应为信仰 通过《红岩》，我们看到了一个个棱角分明、个性鲜活的革命英雄，更看到了信仰的力量。 在艰难的岁月里，信仰支撑着这些党员让他们在敌人的迫害面前变得更加强大。这份信仰源自他们对党的信任——在党的正确领导下，在无数党员前赴后继的努力下，他们看到了中国的希望、中国的未来，这种信念在他们心中生根发芽，带来无穷无尽的力量。 《红岩》对当时背景下的真实描述，让我们这些生来便享受和平生活的后代能够切实感受炮火连天时期革命先烈们所遭受的非人苦难，更加深入地了解他们的精神、以感恩之心去看待他们的革命生涯、倍加珍惜当前的美好生活。 除了这些，《红岩》先辈教给我们的，之于信仰、之于理想，我们应该更加认真思考;《红岩》先辈交给我们的，新时代中国革命接力棒，我们应该勇敢地接过来并不断为之奋斗! 读红色经典书籍《红岩》读后感3 我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。 最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与抗战到底! 对这些可敬可佩的战士，国民党只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来! 读到他们的 事迹 ，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写 英语 作文 ，花了不少时间却只得低分，便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。 安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人! 读红色经典书籍《红岩》读后感4 初夏的夜晚，星星闪烁着亮晶晶的光芒，一点，两点，三点，漆黑的天穹里布满了点点生辉的星星，显得格外耀眼。一轮明月高高地悬挂在空中。徐徐的晚风送来一阵阵花草的清香,让人心旷神怡.在橘黄的灯光包围下,我打开了这本心仪已久的革命经色经典著作<<红岩>>.细细地品阅起来。闹钟的指针一圈圈在飞转，手中的著作也在一页页地翻阅，字里行间无不渗透出无穷的力量.纷繁与敌人斗智斗勇的各种场面深深地打动了我,被各位平凡而伟大的革命先烈们那种高尚的品质，光辉的思想深深地感动了。无声无息地潜入到我的心灵中。 灯下细品<<红岩>>,让我受益匪浅。<<红岩>>这部小说以解放前夕"重庆中美合作所集中营"敌我斗争为主线，展开了对当时国统区阶级斗争全貌的描写。全书通过三条斗争线索(集中营的狱中斗争、重庆城内的学生运动和地下工作、农村根据地的武装斗争)、联系广阔的社会背景，形成纷繁的斗争场面;同时又用川东地下党机关报《挺进报》的斗争情节把这三条斗争线索联结起来，汇聚到狱中斗争上，集中描写革命者为迎接全国解放，挫败敌人垂死挣扎而进行的最后决战。歌颂了革命者在酷刑考验下的坚贞节操，塑造了一大批爱憎分明,个性鲜活的人物,如许云峰(许建业)、江姐(江竹筠)、成岗(陈然)、刘思扬(刘国志)、余新江(余祖胜)等众多可歌可泣，令人难忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光辉。 合上书本,我陷入了深深的沉思中.为什么无数的革命先辈们为了共同的信念,可以不怕困难,不惧危险,甚至不顾个生的安危,毅然投身到这滚滚解放全中国的大军中,一往无前。这说是红岩精神。共同的信仰，共同的信念，坚如磐石般的理想信念，让我们矢志不渝的红色基因得以不断地壮大与发展，只有理想之光不灭，信念之火不熄，我们这把红岩精神的火炬才会始终熊熊燃烧，复兴伟大中国梦的旗帜才会屹立不倒。 而我们作为一名小学生，要以红岩精神作为我们前进的动力，生生不息的精神支柱，学习好各科 文化 知识，克服学习与生活中的各种困难，坚定自己的信念，弘扬红岩精神，不忘初心，坚定不移地走好我们这一代人的人生路，风雨无阻地把我的中国梦推向前进。 风还在轻轻的吹着，我已经忘记了时间的流动，夜已深，我抬头仰望夜晚的星空，真美啊!夜空与那皎洁的月亮和那一眨一眨的星星给我带来无遐的想象，看着它，品读后自己似乎感觉到心灵被净化了，整个人感到好轻松。此时仿佛天边传来这首歌，“红星闪闪放光芒，红星灿灿暖胸怀，斗争中红星闪闪指方向，征途上红星闪闪把路开“。 传唱红色经典，传承红色信念，弘扬红色精神，我们应当珍惜今天的幸福生活，积极努向上，坚定理想信念，努力创造出属于我们新一代的伟大中国梦。 读红色经典书籍《红岩》读后感5 《红岩》是一本以重庆地下党人为争取中国人民解放而进行的壮烈斗争为题材的优秀长篇小说，作者罗广斌，杨益言曾被共同关押在‘中美特种技术合作所〞的集中营里，亲身经历过敌人的野蛮暴行和共产党人不屈不挠的斗争生活。 你知道祖国的山河为何这般的美?你知道少先队员为什么要带鲜艳的红领巾?你又知道我们今天幸福的生活是怎样得来的吗?《红岩》这本书它告诉我这些我曾经不懂的问题。每次读这本书我心中都会呐喊：烈士们当雄浑的国歌慢慢响起，当五星红旗慢慢升起，那一刻就证明你们是多么地伟大，多么地无私，你们是我们中华民族永远的骄傲，我会永远记住你们!我永远都忘不了1948年11月27日那一天，国民党反动派在逃窜前夕惨无人道地制造了震惊中外的歌乐山大屠杀，两百多位英雄在重庆解放前夕，光荣牺牲，书中一副副真实的照片，一首首豪壮的诗，一桩桩感人的 故事 ，都向我们展示了革命先烈与敌人英勇斗争无私奉献的乐观主义精神。 在这本书中，江姐同志在凶残的敌人把竹签订进她的十个手指，还能那们忍痛说：毒刑拷打是太小的考验，竹签孑是竹子做的，共产党员的意志是钢铁做的。我也佩服华子良，即使写他的笔墨并不多，但是他的形像我深深刻在脑海里，疯癫的样子骗过所有人，还有许云峰、成岗、陈然……他们的威武不屈，贫贱不移，惊天地、泣鬼神!《红岩》这本书为我带来了巨大的震撼，我永远相信!在东方的土地上，红岩精神将会放射万丈光芒，普照全世界! 读红色经典书籍《红岩》读后感【5篇】相关 文章 ： ★ 高中红岩读后感范文5篇 ★ 红色经典红岩读书心得体会 ★ 关于《红岩》读书心得500字10篇 ★ 关于红岩450字心得体会10篇 ★ 《红岩》读后感初中600字10篇 ★ 红色经典红岩读书心得范文5篇 ★ 红色经典书籍读后感精选5篇 ★ 红色经典红岩读书心得感悟范文500字 ★ 红色经典红岩读书笔记范文10篇 ★ 红色经典红岩读书笔记范文300字

《红岩》结构错综复杂又富于变化，善于刻画人物心理活动和烘托气氛，语言朴实，笔调悲壮，作品一经面世，立即引起轰动。下面是我给大家带来关于 红色经典书籍《红岩》 读后感 ，一起来看看吧，希望对您有所帮助。 红色经典书籍《红岩》读后感1 夜深人静，繁星点点。我坐在灯下，手捧《红岩》，心潮起伏，久久不能平静。 书中那些英雄人物，带着他们的 事迹 ，在我的脑海中反复放映。其中，给我印象最深的是英雄许云峰。这个令敌人心惊胆战的革命者，被丧心病狂的特务关在黑牢。那牢里没有窗户，是见不到希望的，孤寂的地狱。许云峰却在那样的地方，生生给同志们挖出了一条通道!却在自由前夕，英勇就义!我反复咀嚼着这段情节，差点抑制不住眼泪的脚步。 读到这儿，我的心中总是莫名升起一种近乎豪迈，又似悲壮的感情，让我激动的心愈发颤抖!许云峰，这个伟大的共产党员，他的精神怎能用我拙劣的语言去描摹!我忍不住去幻想：假若自己也被关在那样的地方，没有亲人，没有朋友，没有阳光，更没有生活的情趣。我会怎样呢?哭吧，对世界不再抱有希望吧，或者，一头撞在地狱中吧。真的不敢想象。许云峰被关在黑牢里，他根本就没有考虑自己的生活状况，他想着的，是怎样战斗，是怎样迎合党的计划，他坚信最终的胜利是属于他的!他，最好地诠释了无畏的最高境界。 他，无畏没有战友的孤寂，独自一人，坚持战斗;他，无畏毫无光明可言的生活，不屈不挠;他，无畏四周的岩石，用自己的十指，为同志们打开了一条生命通道。 他，还由无畏延伸到了无私，自己身处绝境，濒临亡，却还想着让同志们存活下去，赢得全中国的解放。他，用自己的毅力、谨慎创造了生存的奇迹。当一个人用自己全部的生命精力开创了希望，而自己却英勇就义，将生的希望留给更多的人，并且还能骄傲地说：“我挖通道并不是为了自己。”谁能说不被这种精神所震撼! 许云峰正是凭着无畏、无私，克服了一切阻碍，从容面对亡。这是令所有华夏儿女都骄傲的英雄啊!许云峰，让我想起梅花那大无畏所展现的壮美，在他身上展现得淋漓尽致，永为世人传诵! 而我们，祖国的接班人，应做的是什么呢?当然是无畏一切困难，勇敢创新，正确、公正地看待自己的缺点，勇于改正，创造美好的未来! 相信自己，无私无畏，披荆斩棘，共创辉煌! 红色经典书籍《红岩》读后感2 《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹! 《红岩》里面都是一些真实的人和事情，而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。 “为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿”，“失败膏肓土，成功祭苍生”,“毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口”，而在这些思想当中，所实践的都是具体的人，而这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。但是在自己的人生实践选择道路当中，他们投身于社会革命，为整个国家民族和大多数的利益进行实践，这崇高的选择促使我们去思考，人应该怎么去活着?人应该怎么去奋斗?人应该怎么去确定自己的价值取向?以及个人对国家对民族对社会，应该所尽的责任和承担的义务? 《红岩》里的人物原型--歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和 文化 群体，他们几乎人人会写诗。在那毛骨悚然的人间地狱里，他们拿起笔做刀枪，刺向黑暗的社会和凶残的敌人。“失败膏黄土，成功济苍生”，“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神 红色经典书籍《红岩》读后感3 《红岩》一本红色经典名著，一本激励成千上万人的书，一部革命传奇。 它描写了众多革命英雄：临危不惧、视死如归的成岗;舍己为人、英勇斗敌的许云峰;历经酷刑任然坚贞不屈的江姐;还有中国最小的烈士“小萝卜头”;渣滓洞的难友团结奋斗使敌人闻风丧胆;白公馆的志士奋勇突围迎来曙光……所有的这些 故事 多么让人激动、崇敬。 假期里我又到重庆参观了真实的渣滓洞、白公馆，亲眼看见了沉重的铁脚镣、木质的老虎凳还有各种残酷的刑具，以及矮小的牢房、简陋的木床，还有钉入江姐指甲里的竹签…… 是啊!他们这些人是多么坚强，从不泄露挺进报的任何一个字。不管敌人如何毒打，都选择了沉默。牺牲了自己，保卫了祖国。 虽然时间在飞逝，中国有了翻天覆地的变化，但至少可以确认《红岩》精神是永恒的，一尘不变。这些革命先烈们为我树立了榜样，他们的精神洗礼着我的灵魂，他们教会我做人的道理，信念，理想都是威武不能屈的，做人要做大写的人! 红色经典书籍《红岩》读后感4 《红岩》是以描写重庆解放前夕严酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。 小说塑造了众多的人物形象：英勇坚强的许云峰、江姐，充满传奇色彩的"双枪老太婆"，疯老头儿华子良等。 其中革命烈士陈然(《红岩》中成岗的现实原型)面对敌人的严刑拷打和死亡威胁在狱中留下的诗篇给我留下深刻的印象。"任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么"自白"，哪怕胸口对着带血的刺刀!人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求"自由";毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口!对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇;这就是我——一个共产党员的"自白"，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。" 这是何等的气魄!正是这些英雄人物让我深刻体会到人的精神信仰何其重要，它将带给我们无穷的力量! 我想这就是"红岩精神"!它是革命烈士对共产主义信念执著追求的高度概括。 人不能缺少这种精神支柱。 红色经典书籍《红岩》读后感5 我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。 对这些可敬可佩的战士，国民党只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写 英语 作文 ，花了不少时间却只得低分，便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。 可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。"晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。"这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人! 红色经典书籍《红岩》读后感【5篇】相关 文章 ： ★ 红色经典红岩读书心得范文5篇 ★ 红色经典红岩读书心得体会 ★ 高中红岩读后感范文5篇 ★ 关于《红岩》读书心得500字10篇 ★ 关于红岩450字心得体会10篇 ★ 红色经典书籍读后感精选5篇 ★ 红色经典红岩读书心得感悟范文500字 ★ 红色经典红岩读书笔记范文10篇 ★ 红色经典红岩读书笔记范文300字 ★ 《红岩》读后感初中600字10篇

读《少年红色经典——雷锋》有感——尽自己一点力，为世界做点小事 如果你是一滴水，你是否滋润了一片土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一颗粮食，你是否抚育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚持着你的岗位？你既然活着，你又是否为未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得美丽？

　　推荐楼主《双城记》读后感：　　生命有两座城，一个住着死亡。一个住着永生　　“这是最好的时代，也是最坏的时代。”《双城记》开篇第一句话被无数次引用。但我猜知道这句话的人并一定小说《双城记》讲述了一个怎么样的故事，也不知道这句话为何而说。如果想理解这句话的原意，以及为何说写出这句经典名句，那自然是要读读原著的。　　“---简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似。”这句话其实解释了上述经典句子的两个问题：为何这么说，对谁而说。这也就是小说出世的原因之一，狄更斯希望通过这样一本小说，通过描述法国大革命给人民大众带来灾难来表示自己的担心，同时告诫英国的危险处境。一段革命史，两座分别代表两个国家的城市，几个风雨飘摇中的人，构成了小说的主要素。　　虽然《双城记》是一本经典的小说，但因为其明确提出这段革命背景是法国大革命，于是对革命的表现就被认为是作者的历史观。而这正是对小说无数争议的焦点。狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍，同样也展示了革命群众非理性的破坏。他认为，革命是一种压迫取代了另一种压迫，一场直接浓重的血腥暴动替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对暴动民众的一系列描写——血腥，残忍，狡诈，恶毒是小说最为引人注目的地方。　　狄更斯把在描写暴民邪恶之处倾心了大量的笔墨，展示了他对暴民的痛恨，从某种层度上可以说是对革命的痛恨。当然，作为人道主义者的狄更斯也指出了拯救世界的良药：爱。这种爱，体现在小说中的包括亲情，爱情，友情这种私人间的感情，也包括抛弃贵族，拯救苍生的那种博爱。其中，最为出彩的是对卡顿之爱的描写。　　我非常喜欢卡顿。实际上，卡顿就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本小说的。那么，卡顿是怎么样一个人呢？小说中描述：“太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽。”　　这是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人，为何自甘堕落？小说中似乎并没有交代，自从他一出场就是如此，并且也没有对他的家事背景描写也并不多。个人认为，这个人代表狄更斯自己，因此他无需过多描述——卡顿的堕落，源于自己对日渐堕落的社会的失望。他走上断头台前曾说过，“我看到这个时代的邪恶，和造成这一恶果的前一时代的邪恶，逐渐为自己赎了罪而消亡。”　　被自己遗弃的悲观者——卡顿，在朋友遇到困难，在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时，他突然出现，被救人还不之所以的情况下，以自己的生命做代价，在紧要关头使了个掉包计策救出了自己的所爱女子的丈夫。　　这不正是基督之爱么，为自己赎了罪而消亡。事实上，小说中的卡顿也确实以圣经的口吻在临死前说，“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药，然而这毕竟是一种理想。有人说，《双城记》作为一部不朽的著作，如果没有西德尼.卡顿的存在和所作所为，这部小说就失去了它的价值和光辉。我完全赞同。　　也许，每个人的生命都有两座城，一个住着死亡。一个住着永生。

读后感 就是 读书笔记 ，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单来说就是看完书后的感触。这次我给大家整理了 中学生读红色经典书籍《红岩》读后感 ，供大家阅读参考。 中学生读红色经典书籍《红岩》读后感1 当我郑重地翻过这本书的最后一面时，脑海里不断涌现出江姐，徐云峰，成岗等优秀革命人物的形象。江姐在被敌人审讯时，敌人拿竹签钉入江姐的十指，钻心的疼痛下，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁。”这句话已深深的印在了我的心中。那敌人的奸诈狡猾，共产党的坚定不移，让我感触良多。 当我拿到这本书时，光是看题目就被它深深地吸引住了。“红岩”，顾名思义，红色的岩石，红色象征着革命，岩石。在新中国诞生前夕，就有这么一个如红岩般的英雄群体在哪黎明前的黑夜里熠熠发光，光彩照人。 1948年的山城重庆。在地下党工人运动书记许云峰的指示下，甫志高建立了沙坪书店，作为备用联络站。可是，沙坪书店的工作却出现很多失误。负责人甫志高为表现自己，不顾联络站的保密性，擅自扩店，公然销售进步书籍，并对江姐的劝告置若罔闻。结果，甫志高被捕，成为了可恶的叛徒。由于他的告密，许云峰、成岗、江姐等人相继被捕。可在牢狱中，共产党的同志们没有放弃，绝食、挖地道、开联欢会、绣五星红旗，这种种行为都表现出了共产党员为革命的决心。最后，狱中的同志冲出了魔窟，迎来了灿烂的曙光。 我们共产党员的意志是多么坚强，乐观向上，为了革命、人民，他们不怕流血牺牲，永远团结，互相关心，帮助(当然，除开叛变的人)。 可是，我们班级中的每一个成员又是怎么样的呢?有时会为了一点点小事情而大吵大闹;有时没做好一件事就一蹶不振;还有时遇到了困难就退缩，放弃。与共产党员相比，我们坚强，乐观，团结吗?我们应该扪心自问一下，尽管我们与他们有区别，但我们有没有做到，做好这几点? 我明白了，我们应该如岩石般坚毅无比，为自己所坚定的目标努力。如共产党员一样，团结友爱，互相帮助。 中学生读红色经典书籍《红岩》读后感2 走进历史的大门，追寻烈士们的脚步，五星红旗飘扬在蓝天之下，耳畔回荡着气壮山河的国歌。1949年，新中国成立，那鲜红的红旗冉冉升起，背后蕴藏了多少 故事 。翻开一本本描写革命题材的书籍，革命烈士们的 事迹 我们历历在目。《红岩》更是这些小说中的佼佼者。 暑假里，我从书店里买来一本《红岩》，书中革命先辈们的英雄事迹深深吸引了我，回到家后，我一口气就把它读完了。 《红岩》这本革命小说大概讲的是:1948年在国民党的统治下，处于黎明前最黑暗的时刻的共产党员在渣滓洞和白公馆中的囚牢生活，敌人为了获取更多关于共产党的秘密，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志，可是，在江姐等共产党员的钢铁铸成的意志面前，敌人的阴谋诡计没能得逞。 《红岩》中有不少的英雄，比如:许云峰、江姐、齐晓轩、刘思扬、成岗等等。江姐的事例令我十分震撼，国民党军统特务用老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、电刑、甚至用竹签插进十指等酷刑迫害她，企图从她口中套出他们想知道的秘密，但江姐全身心地忠于党的革命事业，宁死不屈，自始至终没有对敌人说半个字，最后英雄就义!读着读着，我不由得泪流满面，为江姐所受到不人对待，更为江姐钢铁般的意志! 《红岩》激励着一代又一代的人们，每个英雄的事迹也铭刻于我们心间。一本好书能使人进步，使人陶醉。《红岩》这本书记载了许多英雄事迹，它引领着我在成长的道路上航行，时刻提醒着我要坚强、要坚定、要“爱国”。 五星红旗正在飘扬，那鲜艳的红色正是用革命烈士的鲜血染成，五颗金星格外耀眼。仰望国旗，我们心血澎湃。是革命烈士们的献身，才有了我们和平的今天。现在，五星红旗迎风招展得更自由、更自在、更灵动了，人民也得到了幸福、安定的生活。我想：不只是《红岩》，不止是江姐、许云峰他们，中国还有许多革命的小说，还有成千上万的革命先辈们，他们的铮铮铁骨，他们的铿锵话语，已经变成了一个个坚定的风向标，引领着我们正确、健康地成长。“爱国”这两个字烙印每一个中国人的心中。 中学生读红色经典书籍《红岩》读后感3 寒假里的一天。我读了一本书，书名叫做《红岩》。我们中国人拥有像钢铁般的意志，拥有着不可估量的潜能。我们既然有幸成为一名中国人，那么我们就应该珍惜我们今天的幸运，像我们的前辈那样，像英勇献身的共产党员那样，练就自己的意志，为祖国尽一份应有的力量。 给我印象最深的是江姐。江姐受尽了国民党的各种非人的虐待——老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬棍、电刑……甚至还把竹签钉进她的十指。但面对着这些惨无人道的酷刑，江姐仍毅然地说：“毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!”看到这里，我不禁流下了眼泪，江姐的爱国情怀是多么让人感动啊!我想对江姐说：“江姐，你那种誓死不屈、坚忍不拔的行为让我感动，要知道，这种事是很多人是完全做不到的。你感动了我们许多人，也 教育 了我们。你让我知道了：我就应该做一个像你这样的人，这样一个堂堂正正的人。你是一名真真正正的优秀的革命党员! 1949年11月14日，在重庆即将解放的前夕，江姐被国民党军统特务杀害于歌乐山电台岚垭，为共产主义理想献出了仅29岁的生命。江姐活在了我的心中。 中学生读红色经典书籍《红岩》读后感4 "东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。"这是红岩的结局，让许多人都催人泪下的结局。的确，我看完后泪如雨下，但更多的还是对革命胜利的喜悦，对希望升起的欣喜。 《红岩》这本书描写了重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说，为我们塑造了鲜明的人物形象，他们大都为革命而奋斗，而献身，而辉煌。 文章 的字里行间透着真感情，这些可歌可泣的英雄，他们的事迹令我动容! 华子良，他卧薪尝胆、忍辱负重，为了革命事业，不惜装疯卖傻，长期隐蔽，欺骗敌人，混入敌人内部，好接应关在渣滓洞中的革命战士，帮助他们劫狱突围，他潜伏在渣滓洞这个魔窟里，长期坚持斗争，需要多么大的毅力呀? 江姐，一个弱女子，默默承受着丧夫之痛，看不到孩子的成长，只守着无边无际的黑暗。其中我最震撼的是她面对敌人的咄咄逼人，临危不惧;面对十指连心，不露声色;面对熊熊烈火，意气风发。这就是坚贞不屈的江姐，最后被残忍杀害，虽死，却坦然。 还有许许多多与作斗争的革命英雄，如许云峰、成岗、刘思扬等他们都为了革命胜利努力着，牢狱里的唬不住他们，敌人的威逼利诱也唬不住他们。他们，都是英雄!值得我们敬佩的英雄!可是也有许许多多像甫志高这样贪生怕死的小人，被敌人的枪口唬住了;有阴险狡诈的特务头子毛人凤，一个个贪慕虚荣，对敌人的威逼利诱屈服了，他们为了荣华富贵，不惜做叛徒，为国民党卖命。 我最感动的是小萝卜头，监狱之花，他们年纪尚小，却要被关在渣滓洞这个魔窟中，监狱里的种种，岂是孩子能够承受得起，导致他们营养不良。小小的孩子，本应该享受着幸福的童年。若在21世纪，他们肯定是父母含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了的孩子，而现在他们却要被关在牢狱里;小萝卜头很热爱读书，在21世纪，肯定是个小书迷，能够在良好的环境里受到好的教育，看许许多多的书;小萝卜头营养不良，如果在21世纪，他一定能够品尝许许多多的美食，不用再忍饥挨饿，吃馊饭馊菜。 重庆解放前夕，许多的革命烈士使我们敬佩，我们应该向他们致敬!齐晓轩同志用血染红的红岩也让我们热泪盈眶，作为祖国的花朵我们更应该努力学习，成为国家栋梁! 中学生读红色经典书籍《红岩》读后感5 我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。 书中最令我难忘的一句话是许云峰将要被秘密裁决时所发出的呐喊，书中是这样描写的：他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”这是何等的豪气，面对鬼门关，许云峰诠释了什么叫视死如归。死亡并不能让他屈服。 书中令我感动的英雄还有很多，如成岗临危不惧，视死如归;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结斗争，敌人丧胆。这些可敬可佩的战士，让我折服。面对肉 体上的折磨，他们毫不屈服，依然坚持着心中的那份信仰! 红岩精神就像一面鲜红的旗帜，鼓励着一代又一代热血青年为理想和信念斗争不息。无数大义凛然的革命先烈冒着枪林弹雨，前仆后继，用生命和鲜血保卫党的尊严和秘密，沉重地打击了敌人，正是有他们的努力，才有如今的繁华昌盛、国泰民安! 中学生读红色经典书籍《红岩》读后感【5篇】相关文章： ★ 《红岩》中学生读后感范文600字 ★ 关于《红岩》读后感1500字5篇 ★ 《红岩》读后感800字精选5篇 ★ 红色经典《红岩》读后感作文10篇 ★ 红岩读书心得感悟精选5篇 ★ 2021红色经典《红岩》读后感心得体会 ★ 《红岩》读后感心得体会5篇精选 ★ 读《红岩》心得体会最新范文5篇 ★ 红岩读书心得体会5篇 ★ 关于《红岩》读后感10篇

这种读后感很难求，还是自己写吧。我也只能教你怎么写，你可以找有电视剧的小说，然后把剧情抄一次，再写点该如何爱国爱党。700，800应该能写到

读完一本书或一篇 文章 经过认真的思索参考有关的资料联系社会实际或个人的思想、学习、工作的实际总会有一些见解、体会和心 得把这些体会或心得写下来形成完整独立的一篇文章就是 读书心得 也 读后感 。 这次我给大家整理了学生读红色经典书籍《红岩》读后感，供大家阅读参考。 学生读红色经典书籍《红岩》读后感1 这个寒假，我读了《红岩》这本书，它使我感动万分。 《红岩》这是一部中国军事文学的名著。它描写了许多的革命英雄为了新中国的未来而奋斗的感人 故事 ，比如成岗、许云峰、江雪琴、刘思扬、成瑶……这些英雄们为了新中国，视死如归，从不向敌人畏惧。 这其中最令我感动的就是江雪琴——江姐了，她自己的丈夫牺牲之后，不是像其他女性一样，再也站不起来了，而是擦干了眼泪重新坚定的站起来了，因为她知道共产党托付给她完成的任务任务还没有完成，于是就继续与敌人战斗。而就在渣滓洞监狱的艰苦生活过程中，当敌人严刑拷打她并向逼问共产党的秘密时，她坚决不向敌人透露共产党的任何秘密，当心狠手辣的敌人用竹签子钉她的手指，问她说不说共产党的秘密时，她仍然坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，而共产党员的意志是钢铁做的。”最后，敌人把坚强的江姐杀害了，就在江姐临走之前，当她看到大家泪流满面时，还劝大家不要哭。这种视死如归的精神怎么不值得我们钦佩呢? 同学们，我们现在这样美好的生活是当年无数位革命战士用鲜血换来的，只有当年这些战士们在战场上奋力杀敌，才换来我们今天这样幸福美好的生活。我们更应该珍惜现在的这么幸福生活。永远不要忘记那些为了国家而努力的伟大战士们。 学生读红色经典书籍《红岩》读后感2 《红岩》是一部长篇小说，出版于1960年，是罗广斌、杨益言共同创作的。这个假期我认真地阅读了它，受到了莫大的启发，也使我有了很深的感触。 书中讲述了重庆一个地下党组织与国民党反动派当权政府进行顽强斗争的故事。其中的江姐、许云峰等人物给我留下了深刻的印象，这些顽强不屈的共产党党员们，不畏艰险，不怕困难，甚至不惧死亡地与反动派政府顽强拼搏。他们为受到迫害的人民伸出了援手，在遇到危险时，他们还不顾自我的安危来保护党组织，即使自己已经入狱，这些革命勇士们也不会在敌人的严刑拷打下屈服。他们是伟大的革命先烈，是我们值得学习的好榜样。除了这些正面的人物外，书中还有很多令我们咬牙切齿的反面人物，比如背信弃义的叛徒甫甫志高，奸诈的大特务徐鹏飞等。他们对党组织进行了严重的破坏，使许多同志牺牲，还帮助蒋介石政府盘剥人民，进行内战。使我们一听到这些人的名字就会愤怒，就会痛恨。 除了这些人物的特点，紧张动人的情节也是小说《红岩》的一大亮点，读这些情节，你几乎不会感到疲倦，反而能让你融入故事中去。 这本《红岩》还能让你在阅读中得到启发。我们当然要学习那些中共党员的顽强不屈、追求真理，更要从那些反面人物身上找到自己的缺点。我们作为一名少先队员也要继承革民先烈光荣传统，将共产主义事业发扬光大。这就是我读《红岩》的真实感受。 学生读红色经典书籍《红岩》读后感3 为了让我学会坚强，妈妈从网上买了本《红岩》给我看，《红岩》是一部中国军事文学名著。书里写了许许多多的英雄 事迹 。 让我最敬佩的就是江雪琴江姐。江姐的钢铁形象深深地刻在我的心里。还记得当凶残的敌人把竹签钉进了她的十指的时候，她还是那么沉着冷静，并且还说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的”。当时我就在想，在我生病的时候，护士阿姨给我挂水的时候，那时的针打进我的皮肤里，那个感觉是多么的疼啊，但是江姐确可以那么的忍着痛，那是多么坚强的意志啊!想着想着我的眼眶湿润了，我为了我的软弱而自卑，为了那些英雄同志的英勇牺牲而哭泣，他们可以为了美好的明天而奉献自己的生命，而我们呢? 当今，都是独身子女，都是爷爷奶奶外公外婆手心里的宝，都是宠着依着的，可是我们有没有想到我们这么美好的生活是哪里得来的，在面对困难时，我们又应该如何去做?至少我读过这本书后我明白了一点，碰到困难我不能退缩不能再用哭来解决了，要学会坚强，要学会去迎接困难解决问题。 明日的朝阳在向我们招手，我们是共产主义的接班人，我们要延续革命先烈的优秀传统，为了开创更美好的明天而奋斗! 学生读红色经典书籍《红岩》读后感4 当我郑重地翻过这本书的最后一面时，脑海里不断涌现出江姐，徐云峰，成岗等优秀革命人物的形象。江姐在被敌人审讯时，敌人拿竹签钉入江姐的十指，钻心的疼痛下，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁。”这句话已深深的印在了我的心中。那敌人的奸诈狡猾，共产党的坚定不移，让我感触良多。 当我拿到这本书时，光是看题目就被它深深地吸引住了。“红岩”，顾名思义，红色的岩石，红色象征着革命，岩石。在新中国诞生前夕，就有这么一个如红岩般的英雄群体在哪黎明前的黑夜里熠熠发光，光彩照人。 1948年的山城重庆。在地下党工人运动书记许云峰的指示下，甫志高建立了沙坪书店，作为备用联络站。可是，沙坪书店的工作却出现很多失误。负责人甫志高为表现自己，不顾联络站的保密性，擅自扩店，公然销售进步书籍，并对江姐的劝告置若罔闻。结果，甫志高被捕，成为了可恶的叛徒。由于他的告密，许云峰、成岗、江姐等人相继被捕。可在牢狱中，共产党的同志们没有放弃，绝食、挖地道、开联欢会、绣五星红旗，这种种行为都表现出了共产党员为革命的决心。最后，狱中的同志冲出了魔窟，迎来了灿烂的曙光。 我们共产党员的意志是多么坚强，乐观向上，为了革命、人民，他们不怕流血牺牲，永远团结，互相关心，帮助(当然，除开叛变的人)。 可是，我们班级中的每一个成员又是怎么样的呢?有时会为了一点点小事情而大吵大闹;有时没做好一件事就一蹶不振;还有时遇到了困难就退缩，放弃。与共产党员相比，我们坚强，乐观，团结吗?我们应该扪心自问一下，尽管我们与他们有区别，但我们有没有做到，做好这几点? 我明白了，我们应该如岩石般坚毅无比，为自己所坚定的目标努力。如共产党员一样，团结友爱，互相帮助。 学生读红色经典书籍《红岩》读后感5 最近，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学名着。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，从不畏惧;刘思扬出身豪门却参与革命;成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事;渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人;白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。 在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说："毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。"最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。 面对这些敬佩的同志，国民党只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。 "晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。"这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心! 学生读红色经典书籍《红岩》读后感【5篇】相关文章： ★ 读《红岩》心得体会最新范文5篇 ★ 关于《红岩》读后感1500字5篇 ★ 红岩读后感 ★ 红色经典红岩读后感范文5篇 ★ 2021红色经典《红岩》读后感心得体会 ★ 名著《红岩》优秀读后感范文6篇 ★ 小学生读《红岩》读后感作文十篇 ★ 五年级《红岩》读后感5篇作文 ★ 阅读《红岩》5篇精选优秀读后感范文 ★ 小学生读《红岩》优秀读后感精选范文5篇

读后感 就是 读书笔记 ，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单来说就是看完书后的感触。这次我给大家整理了 红色经典《红岩》读后感500字 ，供大家阅读参考。 红色经典《红岩》读后感500字1 我虽然喜爱读书，但是从小却对中国的名著不太感兴趣，也许是儿时读四大名著是烙下的，那时候我认为《水浒传》打打杀杀太讨厌，《西游记》里妖魔鬼怪太多太不现实，《红楼梦》里贾宝玉的女生女气，林黛玉整天哭哭啼啼令人厌烦，《三国演义》我认为不过是一本历史读物罢了。虽然长大后体会到了受压迫人民的反抗精神，知道了人必须经历艰难才能成功的道理，尝到了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的滋味，明白了刘关张三兄弟的情谊，但我从始至终都不是很喜欢这些名著，我宁愿去找安娜，杰克和赫斯佳，也不想动动鲁迅，巴金先生的书本。 但是因为一篇课文我认识了《红岩》。这是一篇令人热血沸腾的革命长诗!虽然我不反对这是一场“中国人打中国人”的战斗，但是这是为了解放为了真理而战，这是为了信仰与自由而战。刚看到书名时，我并不理解它的含义，但是在阅读中我发现了这“红岩”是那一块块被革命烈士的鲜血染红的岩石，代表着革命代表着反抗!这本书之所以深深的打动我，是因为伟大的共产党员们坚守信念，绝不屈服的革命精神。一次次毒刑拷打却没人开口，如果所有人都当了叛徒，也许党的秘密就全都泄露出去了吧。如果所有人都背叛共产党，那么也许我们今天的生活就不会这样了吧。 虽然这本书中创造了许许多多可敬的革命烈士，创造了许许多多鲜活生动的人物，但是其中我最敬佩的是许云峰。他是共产党中的典范，入狱前在带领人们反抗传播消息，入狱后也在挺着严刑拷打秘密地和敌人作战。这不可不说是种勇气了，而且从他身上我也能学到一些自己缺乏的东西，比如对危难时的冷静，面对困难时的勇气。他们是身处逆境中的叛逆者，愿意牺牲自己的生命来换取革命的胜利，这就是舍身取义之民族大义。 冲天的血光，遍地的红岩……我们愿把牢底坐穿——无数个英勇无畏的先烈">革命先烈，仿佛就在我的眼前，党我们坐在宽敞明亮的教室听老师讲课，当我们品尝着一桌香喷喷的饭菜，当我们在游乐场所尽情的玩耍，我们所享受的这和平年代是无数个革命先烈用自己的鲜血换来的，我们应该珍惜它，我们要牢记革命烈士永垂不朽! 红色经典《红岩》读后感500字2 寒假中，我读了一本优秀的书，书名叫《红岩》。这本书描写了许多革命英雄，他们的 故事 震撼着我，他们的品质激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。 书中最令我难忘的是许云峰将要被特务秘密处决的那段描写。“死亡，对于一个革命者是多么无用的威胁!”许云峰的信念是多么坚定，即使天崩地裂也不会动摇。这一句话仿佛像火一样燃烧着我的心，我多么佩服他临危不惧的勇气，他的话更加证明了中国人的气魄是多么势不可挡。 当然，书中还有许多英雄：坚贞不屈的江姐，出身名门却投身革命的刘思扬……他们都有一个共同的目标，那就是保家卫国;他们都有一个共同的品质，那就是视死如归;他们都有一个共同的名字，那就是英雄。 《红岩》使我变得勇敢坚强起来，让我知道自己的不足。在没有看《红岩》之前，我是一个胆小的人，连上课举手发言都不敢，可是当看到那么多英雄的故事，我真得很惭愧，连这么一点点困难也克服不了，又有什么资格谈长大后的理想。从今以后，我要做一个勇敢的人，这是我读完《红岩》后的最大的收获。 《红岩》是一本优秀的书，我要感谢它，它为我树立了榜样，它使我对人生的价值有了新的理解，它使我成为一个坚强勇敢的人。 红色经典《红岩》读后感500字3 夜晚，安静得出奇，只有我在静静的看红岩。 当我读到凶残的敌人把竹签插入江姐的十指时，我的心收紧，仿佛也看到了江姐那苍白的面孔，血流不止的伤口，我真痛恨那些“杀人不长眼”的“恶魔”，也替江姐揪心;当我读到江姐临行前，从容不迫的穿上红色绒绒衣，像往常一样梳理着兴发……我被这位你女英雄的气概深深的打动了。多么伟大的革命战士啊!为了共产主义的目标，她早把个人生死抛到了九霄云外，他为党为人民付出了一切。 而我，平时碰到一点儿小挫折，就像缩头乌龟一样把头缩进了壳里。遇到不会做的题目，就会呢喃的说：“别费心思了，明天早上问问同学，或看看别人的……”在家里，父母让我做家务，我总是厚着脸皮——“靠”。靠到最后，父母也没有办法，只好自己动手。日久天长，我就变得懒惰、胆小、懦弱，做任何事情都没有勇气、没有信心，在江姐的面前我是多么的懦弱和渺小啊! 书看完了，江姐的话仍在我的耳边回荡：“竹签是竹子做的，但共产党的意志是钢铁铸成的!”革命前辈面对重重困难都无所畏惧，我就更应该勇于拼搏，战胜一切的困难! 红色经典《红岩》读后感500字4 这个暑假我读了不少书，其中《红岩》给予我的印象最深。 《红岩》描写的是解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。虽然他们大部分的人都牺牲了但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利的英雄 事迹 。 当我读到红岩里可怕的敌人把尖利的竹签钉入江姐的十指，我的心渐渐缩紧了，仿佛看见了江姐苍白的面孔，流血的双手，我真替江姐担心;当我读到江姐临刑前，从容的穿上红色绒线的上衣，像往常一样的梳理头发，我被这位女英雄的气质深深地感动了。多么伟大的江姐!为了革命事业，他早把个人生死置之度外，她为共产主义目标光荣地献出了自己光荣的一生! 读到刘思扬进监狱的这一段，我的心情难以平静。我在想为什么那个叫什么高会背叛共产党成为卖国求荣的鼠辈。我把许多入狱后的革命战士同他作比较，才发现，每个人都有两面。许云峰等宁死不屈的人战胜了自己的虚荣心，为党奉献了自己的一切。而他，这是被利欲蒙蔽了眼睛。它舍弃了自己的尊严苟活着，“苟”那我说是“狗”，他像狗一样活着。他让国民党引以为傲，什么狗屁共产党，到头来还不是到他们那儿当了一个连看门狗都不如的“人”! 书终于读完了，江姐那掷地有声的话语还在我耳边回荡：“竹签是竹子做的，但是我们共产党的意志是钢铁铸成的!”革命前面对屠刀到无所畏惧，我更应该勇于拼搏战胜困难，做个像江姐那意志坚强的人! 红色经典《红岩》读后感500字5 我爸爸爱看老电影，也就是那些描写革命战争的电影。他说这些革命电影该给现在生活在幸福生活中的孩子看，于是我在爸爸的劝主下观看了电影《红岩》。 《红岩》描写的是解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。虽然他们大部分的人都牺牲了但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利的英雄事迹。 在这部电影中我认识了一位伟大的女性：江姐。她面对老虎凳、竹签，不但没有被吓倒，而是大声呵斥了敌人的卑鄙行径，深深激励了监狱中的革命志士;我还认识了可怜的"小萝卜头"，他长着大而有神的眼睛，因为营养不良而显得又瘦又高。被狱友们怜爱地叫做"小萝卜头"，然而，"小萝卜头"，并不惧怕敌人，他担负着为狱友们送信的任务，同志们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于人民，属于中国共产党。他们甚至在狱悄悄缝了一面鲜艳的五星红旗，时刻准备着庆祝胜利。然而恶魔般的国民党军统，就在革命胜利前夕，残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士，甚至也不放过可怜的"小萝卜头"。 看完电影，"小萝卜头"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的声音时时回荡在我耳边，我深学地被他们的英雄气概折服了。在他们面前，我显得渺小而惭愧，他们为革命，为国家的解放献出了宝贵的生命，与之相比，我们现在在学习与生活上遇到的困难又算得了什么呢? 红色经典《红岩》读后感500字6 《红岩》我最喜欢的一本书，作者罗广斌和杨益言都是当年重庆中美合作所集中营的幸存者。这本书反映了重庆解放前夕敌人的种种野蛮行径和共产党人不屈不挠的斗争生活。 书中的许多人物都是我们熟知的：忠贞的江姐，对胜利有着坚定信念的许云峰，坚持气节的成岗，做秘密工作的小萝卜头，为越狱做出巨大贡献的“疯老头”华子良……在潮湿黑暗的渣滓洞里，他们吃着发馊的饭，喝着不干净的水;受完酷刑后，虚脱的身体只能躺在冰凉的地上。但他们凭着坚强的意志和对革命必胜的信念，进行了艰苦卓绝的斗争，最终迎来胜利的曙光。 一段让人无法忘却的历史，一个个让人撕心裂肺的场面，在我心里留下了深深的烙印。它告诉我们，窗外明媚的阳光，曾经是怎样从重重黑暗中穿透出来的。读完这本书我在纸上写下了“铭记过去”这四个大字，以此激励自己。 铭记过去，铭记江姐说的那句话，竹签子是竹做的，而我们共产党人的意志是钢铁做的!敌人听到这句话时，也不禁打了个冷战，他们被惊吓到了。正因为有这样钢铁般的意志，江姐面对丈夫的首级才越发坚强。 铭记过去，铭记成岗的自白。在地下监狱白公馆里，受尽非人折磨的他依然顽强不屈，壮志凌云地写下了自白书，表明自己的决心。 铭记过去，铭记监狱之花的诞生。在那样一个受苦受难时刻被监视的恶劣环境下，如果没有全体狱友的悉心帮助，没有满怀胜利的信心，又怎么能让反动派对这事不管不问呢? 读《红岩》，一个个英雄人物走到我的面前，他们身上那种坚强的意志，不懈的斗争精神让我久久不能忘怀，心里油然而生的敬佩，也陷入深深的沉思。天真懵懂的我们，曾经憧憬着未来，规划着人生，为自己的理想而努力。可在实现的过程中，谁又会想到，会是如此艰辛!但是，恰恰如此，那段残酷的岁月才值得铭记，那段过往记录了梦想实现的点点滴滴，那种鼓舞人心的斗志就是你遇到坎坷时不放弃的精神支柱，是你不知所措时的力量源泉。 忘记过去就意味着背叛，尤其是在物欲横流的今天，当你有了一点值得骄傲的成绩时，不要忘了，最初的你想要的是什么，当初的你曾经为此付出的努力。只有坚持不忘初心，持之以恒的朝着自己的目标前行，才不辜负这最美好的青春岁月。 我会一直品读这本我最喜欢的书，因为我知道，每次读它，我都有不同于之前的理解和体会，收获满满的精神食粮。 红色经典《红岩》读后感500字【6篇】相关 文章 ： ★ 红岩读书心得感悟精选5篇 ★ 2021红色经典《红岩》读后感心得体会 ★ 《红岩》读后感范文精选5篇 ★ 关于《红岩》读后感700字6篇 ★ 关于《红岩》读后感1500字5篇 ★ 红色经典红岩读书笔记范文10篇 ★ 红色经典红岩读书心得范文5篇 ★ 红岩读后感600字 ★ 红色经典红岩读书笔记范文300字 ★ 读红色经典红岩有感范文300字

1、第一次读《红岩》,是在小学六年级。那是文革后期，许多书籍还被禁锢着。利用自己放学后兼职学校小小图书管理员的便利，我从角落里找到了这本尘封的《红岩》，带回家中如饥似渴地阅读。 2、记得打开书的扉页，有一行“用鲜血染红我们的旗帜”的文字，曾让生于英雄辈出年代的我热血沸腾，遗憾自己生不逢时，要不一定象江姐一般奋不顾身投身革命，为实现共产主义理想而献出生命，将国旗染得更红。 3、岁月如梭，转眼我已经从梳着辫子的小姑娘到了年过半百的年龄，可小时侯阅读的《红岩》还是那么清晰地留在记忆深处。头可断、血可流、革命意志不可丢的江姐、许云蜂、成岗、刘思扬、华子良等一个个鲜活的形象，栩栩如生，犹如放电影一般浮现眼前。 4、记得我们那时还喜欢唱《绣红旗》歌曲，一边唱一边就想起《红岩》里江姐和那些在狱中绣着红旗盼望革命胜利的难友。可以说，红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着我们这一代人。 5、书中最让我敬仰的是江姐，在重庆渣滓洞集中营，敌人将竹签子钉进江姐每一根指尖，但江姐咬牙挺住宁死不屈：“竹签子是竹子做的，我的意志是钢铁铸成的”。 6、哇，好一个江姐，女中豪杰、铮铮铁骨，成了我心中崇拜的偶像。 7、书中最让我难忘的是许云峰，在新中国成立的前夕，他将被特务屠杀，拖着铁镣的他毫无惧色，赶赴刑场： 8、“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁”。他对跟随其后的特务大声说：“走！前面带路。” 9、哇，好一个许大哥，视死如归，大义凛然，成了我心中永远的英雄。 10、今天，在建党90周年的日子里，重读《红岩》，我再一次被《红岩》的精神所震撼、所感动。感谢这些革命先烈，正是因为他们的前赴后继，才换来了共和国繁荣昌盛的今天。 11、可是，今天的年轻人他们迷恋的是神曲；追逐的是超女；崇拜的是明星，早已淡忘了这些为新中国而捐躯的英烈。 12、因此，我觉得有必要向年轻人推荐这本《红岩》，让她们在阅读红色经典作品中被《红岩》精神所感染，被江姐等英雄人物伟大人格所感动，让《红岩》成为我们生命中最宝贵的精神财富、成为激励年轻人坚定对党信念最深刻的爱国主义教育。

路贵哦

点亮心中一盏明灯———《林海雪原》读后感 在众多红书中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，是曾经我和爸爸一起观看过的电视剧，但《林海雪原》这本书是我第一次阅读，带着以往的回忆我翻开书。 一开始就把我带到了一个冰天雪地的东北大平原，这里有一支东北人民解放军小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。这股匪徒是原国民党的败兵，流窜到我军后方。侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想：打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。一场斗智斗勇的故事就这样展开了。 书中战士们吃苦耐劳，在雪原中纵横，与敌人做艰苦的斗争，在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，在冰天雪地里，侦察奔袭，斗智斗力。情节一环扣一环，精彩纷呈，我沉浸在这群英雄的故事里，跟着他们一道跨谷跳涧，滑雪飞山。跟杨子荣一起打虎上山，跟少剑波一道指挥战斗……我被这些英雄的故事深深地打动着。 书里的每一个人物都那么活灵活现，个性十足。如年轻有为的军事将领少剑波，他的沉着冷静、不骄不燥、英勇善战、足智多谋都令我钦佩。在我印象里最深还是杨子荣，从我观看过《林海雪原》的电视剧起，他就一直是我崇拜的英雄人物。为了彻底消灭最后也是最顽固的威虎山上的顽匪，少剑波和杨子荣数夜未眠，共同上演了一出机智壮烈的“智取威虎山”…… 对他们来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的。无论在多么危急的情况下，都吓不退他们，因为心中的一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，也许他们认为：面对自己的人生，唯有拼过，才了无遗憾。如果一个人没有理想，便会对自己的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成为迷途的羔羊，在黑暗中消逝。 我体会到作为青年，一定要有自己的奋斗目标，并具备坚强的意志力、勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，那么在精神上永远是无法被击倒的，不会因中途的失败而放弃自己的理想。理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有了理想这盏明灯的指引，我们才不会在人生的道路上迷失前进的方向。 细细品味《林海雪原》一书，发现它讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，使我对人生有了新的感悟。

读《少年红色经典——雷锋》有感——尽自己一点力，为世界做点小事 如果你是一滴水，你是否滋润了一片土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一颗粮食，你是否抚育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚持着你的岗位？你既然活着，你又是否为未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得美丽？我想问你，为世界带来了什么？ ——题记雷锋——一个曾被毛泽东、周恩来、邓小平、董必武等诸位名人题词：向雷锋同志学习的传奇人物。雷锋——一个人人皆知，人人向他学习的神话般的人物。雷锋——生命已不再，但精神却永存的伟人。而这样的一个人，自然有一段不平凡的经历。自打雷锋一生下来，厄运就缠上了他。家里没有温暖的炉火，没有香甜的乳汁，更没有大碗大碗的红烧肉。唯有的，只有那寒冷和饥饿。后来，爸爸被日本鬼子打死，妈妈被地主恶霸逼死，哥哥被资本家残害致死,弟弟贫病交加冻饿而死。小小年纪就受这样打击的他不但没有轻生的念头，反而会化悲伤为力量，全心全意为革命为人民服务，他心中沸腾的满腔热血不是一朝一夕便能熄灭的。记的最深的便是那次外出活动，天上突然乌云滚滚，豆大的雨点下有千斤重般，像箭一般射下来，重重地砸在人的身上。负责打队旗的雷锋吧衣服脱下来，将队旗和红领巾包起来，自己光着小脊梁任凭风吹雨打。同学说他傻，将队旗和红领巾洗下不就行了吗？可他却郑重地说道：“红领巾是红旗的一角，和队旗一样，都是烈士的鲜血染成的，咱应该格外珍惜。”而这一句话，却深深地感动了那位同学，从此他也像雷锋一样，给于红领巾与队旗至高的尊重与崇敬。雷锋总是这样，一次又一次地感动着周围的人们；雷锋总是这样，一心一意为着人民为着世界。看到雷锋这样，我不禁想起了我们学校门口那壮观的一面——每到中午，人山人海便涌入学校对面的小店买午饭，由于人过多，因此只能站着吃，人与人之间距离远则50公分，近则30公分，那个场面真让我不禁想到“百万雪师逼江而下”。而这样多的人，造成的危害也是及其巨大的。等人一走，那长长的街道上留下的竟是塑料杯、一次性饭盒、塑料袋、木棒、易拉罐……放眼望去，整个一条街似乎被朦朦胧盖上一层白色的面纱。说真的，要不是我亲眼目睹，我真不会相信这种奇观竟然会出现在我的眼前，而且还是反反复复，日复一日地出现。我们对世界做了些什么呢？污染罢了，糟蹋罢了。和雷锋比起来，我们又是如何呢？他一心一意为人民着想，可我们却为了自己一时的图方便，造成土质污染、空气污染，因而加深了温室效应，对地球对人们极大的伤害！我们虽然碰不上战争时代，碰不到民不聊天，不能为国家做什么惊天地泣鬼神的事情，但我想，只要我们不乱扔垃圾、不随地吐痰、不乱闯红灯，那也是对国家对人民的贡献吧！只要把这一件件小地不能再小的事情做好，我们也就问心无愧了，我们就是伟人，就是英雄！人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。一个人的生命应该这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业。《红色娘子军》观后感 在风光秀丽的万泉河边，青山绿水中有一块绿草坪。恰似仙境般的人间佳境，绿树成荫，鸟语花香。这就是娘子军连的驻地，一群花样年华的红军女战士，就在这儿落脚。看了电视中把红军置入如此美丽的地方驻防，真令人羡慕，让人会萌生出去当一回党代表的想法。后来因驻地被南霸天查知，娘子军连再度转移，这一次所到之地更美，俨然一个天然渡假村，阳光、海浪、沙滩，还有一群朝气蓬勃的姑娘。洪常青和吴琼花被姑娘们有意地掇合到沙滩上散步，那碧水云天，佳人作伴的场景，看了以后谁都会为之心动。 《历史的天空》中饰演东方闻樱的演员殷桃，在《红色娘子军》中出演主角吴琼花，给我们带来了一个青春偶像版的红色经典新形象，与电影中的吴琼花有着不同的气质，与样板戏中的吴清华则更是相去甚远，电视中的吴琼花总体表现得更是青春靓丽。 电视中新加入了一个角色，由南洋归来参加革命的姑娘，同伴们称她为南洋女。以我看，这个南洋女才是令人喜欢的角色。南洋女漂亮“洋气”见过世面，知书达礼，心胸宽阔，意志坚定，吃苦耐劳，懂得体贴，把整个娘子军连的姑娘们衬托得土气十足。她告诉姑娘们党代表常作的手势“V”代表着胜利，她理所当然地成为教员教姑娘们识字；她的射击技术因曾经在南洋常玩猎枪而技高一筹，她在南洋是游泳冠军，所以吴琼花与她比游泳技术时只得甘拜下风而“耍赖皮”。 南洋女在电视中虽然只是吴琼花的陪衬，但事实上更讨人喜欢，形象更为高大。当假特派员到来，派工作组把南洋女当作奸细抓了之后，她表现出的高风亮节实为一个女人很难做到的。后来被南霸天俘获，她与一同归来的未婚夫，在父老乡亲面前举行了一场类式于“刑场上的婚礼”而被杀害。南洋女的形象完整谢幕，令人唏嘘不已。 新版《红色娘子军》比以往的电影和样板戏好看，主要是摒弃了那种时代的“左”的影响。南霸天的角色也很丰满，以我看，如果说南霸天是一个开明绅士的话，则比以前所有影视作品的类似角色更饱满，一方面，他饱读诗书、举止风雅、仗义疏财，简直是不可多得的一个“人才”；另一方面，他财大势大，为了维护自身利益，也不乏巧取豪夺，有着内心残忍和恶毒的一面，对其他乡绅势力也形成极大威胁。他为了笼络红军家属，施以怀柔政策，竟然能做到开仓放粮。电视中对南霸天的总体形象描述也显得极其自然，很少雕做的痕迹。吴琼花与南霸天结下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火烧了吴琼花的家，事实上也是南霸天放任手下的所作所为，最终霸占了她家的地，欠下了烧死三个家人的血债。 吴琼花的形象，随剧情的进展，逐渐变得公式化了。开始阶段，她天不怕地不怕，敢作敢为，反叛精神强烈，表现得极为突出，是一个可爱可敬的角色。按南霸天的说法，她“杀人放火，无所不作，非常历害”。后来，在娘子军连表现进步，虽有很多冲动出格之处，但逐渐成熟，“进步”很大，也就磨平了她性格中那种桀骜不驯的棱角，成长起来。不过，由于演员殷桃的长相气质，后来的成熟总觉得缺乏某种成熟的韵味，而更像是难以脱离青春偶像般的表演。 新版《红色娘子军》在细节上有很多缺陷，特别值得一说的是“假特派员”的情节。也许这是当今所有的革命题材作品都无法逾越过去的原因，所以电视中也只能以“假特派员”来代替。实际上，同时期，全国苏区都在“肃反”。如果真象电视中所述，师长都被假特派员关了起来，那么整个红军独立师则完全被控制在这个“国军袁处长”手中，哪还需要“剿匪”，假特派员完全可以随便发一个命令就毁掉整个红军琼崖独立师。 回答者： scsker2 | 九级 | 2011-10-16 12:19 1读《红色经典故事》有感 　 　　1942年，抗日战争时期，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓，进村后，他们烧杀抢夺，无恶不作，老百姓对他们咬牙切齿，恨之入骨。　　高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道，而且一直挖到敌人的炮楼底下。某夜，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇！ 　 　　鬼子一出炮楼就会被藏在地道里的民兵发现，他们连忙告诉村里的老百姓，赶快下地道，敌人进村后，什么也发现不了，可是，民兵连长高传宝和他的所有民兵早已做好战斗准备，一声令下，四面开火，敌明我暗，战术自如，打得鬼子措手不及，乱窜乱跳。敌人在逃往炮楼的途中，被我埋伏在田野外的民兵从地下向神兵一样杀出，打得鬼子溃不成军。最后，活捉了日本鬼子小队长。高传宝揪着小鬼子的衣领说：“你抬起头来看一看，这是什么？这是人民！只有人民才能创造出这样的奇迹，中国人民是不可战胜的！” 　 　　读了这个故事，我有我有了深切的感受，我知道了以前的人民是怎样打败日本人的，知道了他们的辛苦。六十几年后的今天，回望六十几年前的峥嵘岁月里，高家庄的地道战中的地道是奇迹，而我说冀中平原的劳动人民们才是奇迹！他们发挥自己的智慧创造了地道，战胜了的困难，用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国！他们在抗日战争的历史上留下了光辉的一页！2.红色经典书籍《红军长征的故事》读后感 当我看完《红军长征的故事》，当我把这本书合上的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久的在我的眼前中播放，从内心不由自主的发出这样的赞叹：“这简直是中国战争史上前所未闻的”.它已经深深震撼了我的灵魂。震撼啊！数千人着万里长征，面对的是百万虎狼之师，前有堵截，后有追兵。面对高山悬崖，冰天雪地、湍急的河流、一片渺茫的沙漠、无底的沼泽。这一重又一重令人感到无比困难的困难，却被这支队伍战胜了，这就是红军，这就是“坚韧不拔”的红军。历史的车轮已经把人类载入到一个崭新的世纪，我们远离了那战火纷纷的年代，现在的人们面对困难有两种选择：知难而退或者就是知难本文来自。而进。知难而退的人几乎占了三分之二。记得有一次，我有一道题不会做，没有经过任何思考，就不做了，现在想起来，那是我人生路上的一次最大的失误。我后悔自己没有去面对它，没有去锻炼自己，红军爬雪山的时候，吃的是皮带、树根，穿的是草鞋，薄衣，他们却翻过了一座又一座的雪山，战胜了一道又道的困难。试想一下，我在他们的面前似乎变得那么的渺小和苍白无力。其实困难并不可怕，可怕的是你不去面对它，俗话说：“困难就像弹簧一样，你强它就弱，你弱它就强”.我们学习的过程，正如科学家攻克难关一样。只要我们克服困难就会获取胜利！3《钢铁是怎么样炼成的》的读后感，保尔的故事，在中国应该称得上是家喻户晓。保尔关于“一个人的一生应该这样度过”的豪言，是-代又一代的青少年都曾背诵过的。在一定程度上，保尔精神已经和雷锋精神一起，成为了中国青年学生的道德标准和行为楷模。 穿越历史地域时空，《钢铁》真切震撼人心的，是保尔钢铁般的意志，是他身残志坚，敢于向一切困难挑战的英雄气度和大无畏精神，这种精神，对于任何时代、任何一个力图有所作为的人都是同样需要的。这才是这部红色岁月里诞生的作品魅力之所在，正如罗曼·罗兰所评价的，“奥斯特洛夫斯基本身就是-首诗”，当然，是一首革命抒情诗，也是一首奋斗者的义勇军进行曲。有意思的是保尔的爱情故事。他与冬妮亚(林业官的女儿)、丽达(女政委)、达雅（工人）的三段恋情，暗含了一个红色的俄罗斯男人逐渐远离肉体、远离奢华，而向精神、原则、理念皈依靠拢的心灵历程。对冬妮亚的爱出自一个懵懂少年的本心，那是任何一个人都会自然产生的对美好、对舒适生活的向往；和丽达女政委的爱情产生在共同革命生活中，“革命高于一切”的口号窒息了保尔心中残留的对丽达的爱恋；与工人女儿达雅的结婚与其说出自爱情，不如说出自拯救，这时的保尔已肉体残缺而精神凸现，保尔靠着“精神”、“意志”自救，也拿着它照亮达雅的眼睛。他的精神已被视为“共产主义事业燎亮的明灯”。4.我看了《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。 观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊！这是什么原因呢？我们中国人并不比别人笨，为什么会这样？告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗？如果他们不合作，能想出防毒方法吗？所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。 同时，我也希望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。以史为鉴，珍爱和平！5红色娘子军》观后感 在风光秀丽的万泉河边，青山绿水中有一块绿草坪。恰似仙境般的人间佳境，绿树成荫，鸟语花香。这就是娘子军连的驻地，一群花样年华的红军女战士，就在这儿落脚。看了电视中把红军置入如此美丽的地方驻防，真令人羡慕，让人会萌生出去当一回党代表的想法。后来因驻地被南霸天查知，娘子军连再度转移，这一次所到之地更美，俨然一个天然渡假村，阳光、海浪、沙滩，还有一群朝气蓬勃的姑娘。洪常青和吴琼花被姑娘们有意地掇合到沙滩上散步，那碧水云天，佳人作伴的场景，看了以后谁都会为之心动。 《历史的天空》中饰演东方闻樱的演员殷桃，在《红色娘子军》中出演主角吴琼花，给我们带来了一个青春偶像版的红色经典新形象，与电影中的吴琼花有着不同的气质，与样板戏中的吴清华则更是相去甚远，电视中的吴琼花总体表现得更是青春靓丽。 电视中新加入了一个角色，由南洋归来参加革命的姑娘，同伴们称她为南洋女。以我看，这个南洋女才是令人喜欢的角色。南洋女漂亮“洋气”见过世面，知书达礼，心胸宽阔，意志坚定，吃苦耐劳，懂得体贴，把整个娘子军连的姑娘们衬托得土气十足。她告诉姑娘们党代表常作的手势“V”代表着胜利，她理所当然地成为教员教姑娘们识字；她的射击技术因曾经在南洋常玩猎枪而技高一筹，她在南洋是游泳冠军，所以吴琼花与她比游泳技术时只得甘拜下风而“耍赖皮”。 南洋女在电视中虽然只是吴琼花的陪衬，但事实上更讨人喜欢，形象更为高大。当假特派员到来，派工作组把南洋女当作奸细抓了之后，她表现出的高风亮节实为一个女人很难做到的。后来被南霸天俘获，她与一同归来的未婚夫，在父老乡亲面前举行了一场类式于“刑场上的婚礼”而被杀害。南洋女的形象完整谢幕，令人唏嘘不已。 新版《红色娘子军》比以往的电影和样板戏好看，主要是摒弃了那种时代的“左”的影响。南霸天的角色也很丰满，以我看，如果说南霸天是一个开明绅士的话，则比以前所有影视作品的类似角色更饱满，一方面，他饱读诗书、举止风雅、仗义疏财，简直是不可多得的一个“人才”；另一方面，他财大势大，为了维护自身利益，也不乏巧取豪夺，有着内心残忍和恶毒的一面，对其他乡绅势力也形成极大威胁。他为了笼络红军家属，施以怀柔政策，竟然能做到开仓放粮。电视中对南霸天的总体形象描述也显得极其自然，很少雕做的痕迹。吴琼花与南霸天结下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火烧了吴琼花的家，事实上也是南霸天放任手下的所作所为，最终霸占了她家的地，欠下了烧死三个家人的血债。 吴琼花的形象，随剧情的进展，逐渐变得公式化了。开始阶段，她天不怕地不怕，敢作敢为，反叛精神强烈，表现得极为突出，是一个可爱可敬的角色。按南霸天的说法，她“杀人放火，无所不作，非常历害”。后来，在娘子军连表现进步，虽有很多冲动出格之处，但逐渐成熟，“进步”很大，也就磨平了她性格中那种桀骜不驯的棱角，成长起来。不过，由于演员殷桃的长相气质，后来的成熟总觉得缺乏某种成熟的韵味，而更像是难以脱离青春偶像般的表演。 新版《红色娘子军》在细节上有很多缺陷，特别值得一说的是“假特派员”的情节。也许这是当今所有的革命题材作品都无法逾越过去的原因，所以电视中也只能以“假特派员”来代替。实际上，同时期，全国苏区都在“肃反”。如果真象电视中所述，师长都被假特派员关了起来，那么整个红军独立师则完全被控制在这个“国军袁处长”手中，哪还需要“剿匪”，假特派员完全可以随便发一个命令就毁掉整个红军琼崖独立师。

我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。 最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！ 对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。 “晨星闪闪，迎接黎明。 林间，群鸟争鸣，天将破晓。 东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！

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读《 红岩》绝对有收获

　　自幼就与红色经典名著有着不解的情结，利用再次拜读了由我国著名报告文学作家王树增历时六年、呕心沥血精心打造的红色经典巨著《长征》，书中以50多万字的篇幅，描述了两万五千里长征中艰难卓绝的各个细节。　　一滴一滴的泪，像蒙蒙细雨一样，洒落大地，眼前闪过的画面让我永无难忘，那是一场奇迹的话剧，那是一篇难以忘怀的历史纪录，那更是一段辛福而痛苦的记忆！当我合上《长征》的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久萦饶在我的眼前挥之不去，原来它已经深深震撼了我的灵魂，根植于我的心里。　　“忆往昔峥嵘岁月稠”被誉为二十世纪“最令人神往，最能影响世界前途”二万五千里长征是人类历史上罕见的军事奇迹，是人类战争史上一部大气磅礴的英雄史诗，在历时两年时间里，各路红军以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地，突破敌人的围追堵截，战胜无数的艰难险阻，纵横十余省，长驱二万五千里，终于胜利到达陕北。雄关漫道、险象环生，红军一共爬过18条山脉，其中5条是终年积雪履盖的，渡过24条河流，经过14个省份，占领过62座大小城市，突破10个地方军阀军队的包围，此外还打败、躲过或胜过敌人派来追击的中央各部队。他们开进和顺利穿过6个不同的少数民放地区，有些地方是中国军队几十年所没有去过的地方，但他们多以野菜、草根甚至牛皮、皮带充饥，他们生死相依、患难与共、同心同德、众志成诚征服了一切困难而不被任何困难所征服。是的，纵使装备极其简陋，给养严重匮乏，环境殿堂艰苦，数十倍敌军前堵后追，但中国……人却没有屈服和害怕；没有埋怨和叹息；没有懦弱和退缩。他们把个人命运与党的命运、国家和民族的命运紧紧联系一起，义无反顾肩负起拯救中华民族于危难这中的历史重任，他们用百折不挠的坚强意志抒写了一首荡气回肠、感动世界、震惊历史的英雄史诗！　　“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。历史虽已过去，但在国际形式日益紧张、天下尚未太平的现状下，我们依旧更需要虔诚的缅怀革命先辈的不朽功勋，继承光荣革命传统，发扬先辈长征精神，同心同德，艰苦奋斗，在建设富强民主文明和谐的社会主现代化国家，实现中华民族伟大复兴的新长征道上奉献自己的一份力量。正如列宁说过：庆祝伟大革命的纪念日，最好的办法是注意力集中在还没有完成的革命任务上。　　“少年弱则国弱，少年强则国强”，我们就应树立为中华民族伟大复兴的远大理想。在学校我们应把红军那种不怕苦，不怕累的精神发扬下去，孜孜不倦的学好每一科知识，用科技来强国，沿着先烈们走过的路，继续走下去，把祖国建设得更加繁荣昌盛，永远巨人般屹立于世界强林之列。　　毕竟，任何辉煌的业绩都需用努力去创造，我们应从红军长征“爬雪山”、“过草地”、“吃皮带”、“嚼草根”的不断挑战自我、挑战极限、挑战命运的精神中学习他们那种艰苦奋斗精神，无怨无悔的气概，为理想而奋斗的勇气。而知识就像满目琳琅的大宝库，探寻它的路是坎坷的，不能一遇到困难就退缩，只有经过磨练的人，才会不停地与困难做斗争，能取得最后的胜利。就如徐霞客历经千辛万苦终完成千古奇书《徐霞客游记》；就像司马迁饱受屈辱终著成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；就像梵高孤独贫穷一生却为后人留下价值连城的作品；就像贝多芬双耳失聪却抚着琴键谱出优美的惊世曲调。　　身处太平盛事，想想那些为了后来者的幸福义无反顾抛头颅、洒热血的长征英雄们，我们还有任何理由和资格去埋怨周围的一切吗？　　历史的身影渐渐远去，此刻重新聆听《长征》的故事，感受长征先驱们创造的辉煌，体验他们那种以天下为己任为使命不惜一切的精神，感动之余无不对他们充满了无限的热爱和崇敬，同时也对自己身上的使命感到更神圣和光荣。　　当我真正静下心来，双手虔诚的捧着《长征》这部卷帙浩繁的经典名著时，才恍然体悟到那段血风腥雨史告诉我们，其实生命是一条美丽曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，也有荆棘丛生，要想人生美丽辉煌，就应该以一种积极乐观的心态一路虔诚地走过，一路播撒希望的种子。人生的道路九曲十八弯，布满了荆棘，但成功者总是用希望之光照亮前行的旅途，用坚强忍韧的毅力开辟通向辉煌的康庄大道。

红色经典书籍《红岩》读后感 第一次读《红岩》,是在小学六年级。那是文革后期，许多书籍还被禁锢着。利用自己放学后兼职学校小小图书管理员的便利，我从角落里找到了这本尘封的《红岩》，带回家中如饥似渴地阅读。 记得打开书的扉页，有一行“用鲜血染红我们的旗帜”的文字，曾让生于英雄辈出年代的我热血沸腾，遗憾自己生不逢时，要不一定象江姐一般奋不顾身投身革命，为实现共产主义理想而献出生命，将国旗染得更红。 岁月如梭，转眼我已经从梳着辫子的小姑娘到了年过半百的年龄，可小时侯阅读的《红岩》还是那么清晰地留在记忆深处。头可断、血可流、革命意志不可丢的江姐、许云蜂、成岗、刘思扬、华子良等一个个鲜活的形象，栩栩如生，犹如放电影一般浮现眼前。 记得我们那时还喜欢唱《绣红旗》歌曲，一边唱一边就想起《红岩》里江姐和那些在狱中绣着红旗盼望革命胜利的难友。可以说，红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着我们这一代人。 书中最让我敬仰的是江姐，在重庆渣滓洞集中营，敌人将竹签子钉进江姐每一根指尖，但江姐咬牙挺住宁死不屈：“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的”。 哇，好一个江姐，女中豪杰、铮铮铁骨，成了我心中崇拜的偶像。 书中最让我难忘的是许云峰，在新中国成立的前夕，他将被特务屠杀，拖着铁镣的他毫无惧色，赶赴刑场： “死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁”。他对跟随其后的特务大声说：“走！前面带路。” 哇，好一个许大哥，视死如归，大义凛然，成了我心中永远的英雄。 今天，在建党90周年的日子里，重读《红岩》，我再一次被《红岩》的精神所震撼、所感动。感谢这些革命先烈，正是因为他们的前赴后继，才换来了共和国繁荣昌盛的今天。 可是，今天的年轻人他们迷恋的是神曲；追逐的是超女；崇拜的是明星，早已淡忘了这些为新中国而捐躯的英烈。 因此，我觉得有必要向年轻人推荐这本《红岩》，让她们在阅读红色经典作品中被《红岩》精神所感染，被江姐等英雄人物伟大人格所感动，让《红岩》成为我们生命中最宝贵的精神财富、成为激励年轻人坚定对党信念最深刻的爱国主义教育。