杜甫蜀相

指诸葛亮

蜀相》是唐代著名诗人杜甫定居成都草堂后、翌年游览武侯祠时创作的一首咏史诗。作者借游览古迹，称颂蜀汉丞相诸葛亮辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。字里行间寄寓感物思人的情怀。写丞相雄才大略和忠心报国，叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄事业未竟者的共鸣。67| 评论向TA求助回答者： vivi雨儿飞 来自团队 夏之纪年 | 四级采纳率：33%

1、原文：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。2、译文去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后代英雄感慨泪湿衣襟！3、注释蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明)。诗题下有注：诸葛亮祠在昭烈庙西。丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。锦官城：成都的别名。柏（bǎi）森森：柏树茂盛繁密的样子。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好（hǎo）音：这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮，他此来并非为了赏玩美景，“自”“空”二字含情。是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空：白白的。三顾频烦天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦，犹“频繁”，多次。两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开：开创。济：扶助。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（jīn）：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。3、【赏析】诗句用典故的时候，重在简约，不能长篇大论地说历史，而要点到为止、一笔带过。这里杜甫用了两个量词来概括诸葛亮的功绩：“三顾”、“两朝”，同样的说法还有“七擒孟获”、“三打白骨精”等等，用一个量词将这个人的主要功绩都说尽了，不仅全面，还有体现了作者提炼语言的能力。我们在提到历史故事的时候，为了简约起见，也可以用这种总结方式。从“隔叶黄鹂空好音”这句诗来看，杜甫是不喜欢善于歌唱的黄鹂的，因为他心中衡量好坏的标准不在于能说会道，而是看是否有真才实学。像诸葛亮这样的神机妙算之人，又忠心于君主，才是值得尊敬的人。孔子说“巧言令色鲜以仁”，我们可不能做黄鹂这样的花言巧语之辈，要赢得别人的尊敬，还需身体力行地践行那些嘴上说来的美德。

　　《蜀相》的主旨：表达了诗人对诸葛亮献身精神的崇敬以及诗人对诸葛亮功业未就的感慨。全诗赞颂了诸葛亮的才智品德和报国衷情，不仅表现了诸葛亮自身忠贞不渝的精神品质，也表明诗人对诸葛亮景仰的缘由。诗人在对诸葛亮的追忆之中，表达了他对国家时局的忧虑。 　　《蜀相》的译文 　　哪里可以找到诸葛丞相的祠堂?成都城外的柏树长得十分茂密。碧绿的青草照映着台阶，自顾自地显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后代英雄感慨泪湿衣襟! 　　《蜀相》的全文 　　《蜀相》 　　丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。 　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 “丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。为晋代李雄在成都称王时所建。“锦官城”，是古代成都的别称。前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访；又因杜甫初到成都，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。这个寻字还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句.“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。首联两句自问自答，点明了地点环境，渲染了庄严肃穆的气氛。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。颔联由远写到近，写的是丞相祠堂的内景。诗人撇下巍峨的殿堂，威严的塑像，着眼于“映阶碧草”“隔叶黄鹂”，无非表现祠堂的荒凉冷落。也承接第一句的丞相祠堂和第二句的古柏森森。碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少来到这里。，黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空好音，表明武侯呕心沥血，已被后人遗忘，含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。诗句中的“空”和“自”是上下互文，反映杜甫心境寂寞。杜甫自上年因关中饥谨，弃官携家眷漂泊，最后到成都定居，期间朝廷对他不闻不问,杜甫忧时`忧国`忧民之心无处诉说。这两句语气含蓄，对仗工整，是“景语含情，情语寓景”。这正如宋代范晞文在《对床夜语》一书中所说的“情景相融而莫分也”。杜甫的写景抒情诗句，可以说是真正达到了这种境地。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。这也是一副工整的对联。颈联高度评价`颂扬了诸葛亮的一生。自刘备三顾茅庐，诸葛亮忠于刘氏政权，奋斗一生，帮助刘备开创基业，辅佐刘禅匡济艰危。鞠躬尽瘁，死而后已。既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。这一联是全首诗的重点和核心，杜甫以议论入诗，这不仅使他的诗歌内容有了特色，还体现了杜诗的一种技巧。使诗的抒情气氛更为浓重，形象更为丰满。由此也使杜甫自己怀才不遇和报国无门的内心不平溢于言表。 出师未捷身先死，长使英雄泪满澿。出师北伐曹魏，尚未取胜，孔明先病故了，使得以后的有志之士为他流着不尽的泪。大业未遂而身死，这是一种人生无法补救的遗憾，引起普遍共鸣是很自然的。一个“先”表现出深深的惋惜之情。“长”指诸葛亮身后的各个朝代。“英雄”指历代的有志之士，当然也包括杜甫。“满”写出了志士感动程度，也透露出杜甫对统治者的不满与愤懑。尾联体现了无限感慨，反衬诸葛亮的不同寻常，收结有力。 这首诗在艺术上的特点是：一是抓住祠堂典型环境的特征，如柏树森森，碧草萋萋，黄鹂空鸣来渲染寂静，肃穆的气氛，把诗人对诸葛亮的怀念表现得十分深沉。二是对诸葛亮的政治活动作概括的描写，勾画了一个有为的政治家的形象，更激起人们的钦敬。结尾一联，更从诸葛亮功业未遂留给后人怀念之情，表达了对他的赞美。 杜甫高度颂扬诸葛亮，是出于怀古伤今。当时，“安史之乱”使唐朝处于风雨飘摇之中，朝廷亟待像诸葛亮一样的人物匡佐王室，收拾危局。 《蜀相》也寄寓杜甫自感身世之意，包含了对自身怀才不遇的感慨。杜甫曾胸怀壮志，但官运始终不通，人微言轻，难于有所作为。尤其是“安史之乱”后，到处漂泊，历经艰险。仍摆脱不了穷困的地位。杜甫为国为民，常年心急如焚，却际遇冷落，内心无法平衡。这种感情，长期引起广大失意的知识分子的共鸣，此诗被人传诵，也是理所当然的。