大林寺桃花

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。

诗意：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。《大林寺桃花》是唐代诗人白居易所作，原文为：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。注释：1、大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。2、人间：指庐山下的平地村落。3、芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。4、尽：指花凋谢了。5、长恨：常常惋惜。6、不知：岂料，想不到。7、转：反。8、此中：这深山的寺庙里。扩展资料创作背景：此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

人间四月芳菲尽，　　山寺桃花始盛开。 　　长恨春归无觅处，　　不知转入此中来

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大林寺所在地，地势较高、气候寒冷，一般地方桃花在早春二月开放，四月凋谢，这里却到四月才盛开。诗人在山中和山下看到了完全不同的景象，山下的桃花已经谢了，山中的桃花还刚刚开放。所以诗人说，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

《大林寺桃花》该诗描写的是初夏（孟夏）时节的景物。地点是大林寺。

有高处不胜寒的感觉

　　《大林寺桃花》这首诗的字面意思是：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。　　这首诗是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。

名句：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。大林寺桃花【作者】白居易 【朝代】唐代人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。译文 注释在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

　四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候， 但高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。 我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感， 此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天是反到这里来了。全文：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。　　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

大林寺桃花的前两句蕴含了四月的桃花在山寺才开。这是因为山上的气候比山下低，冷的时间也长，所以山下的花都败了，山上的花才开。

1、《大林寺桃花》此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。 2、《大林寺桃花》是唐代诗人白居易的诗作，原文为：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 3、翻译：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。 4、诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。 5、“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

意思是：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来。大林寺桃花【作者】白居易 【朝代】唐人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。译文在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来。扩展资料：大林寺桃花创作背景：此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云（即《大林寺桃花》）。既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：‘此地实匡庐间第一境。"由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日，太原白乐天序。”唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

意思：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

故事有点长。一个经典的民间传说故事，很感动人的爱情故事，可谓荡气加肠，那就是“绛娘与崔护的“桃花运”，先有诗曰： 去年今日此门中， 人面桃花相映红； 人面不知何处去？ 桃花依旧笑春风。 这首是崔护写的《题都城南庄》诗，流传甚广，至今仍有不少人能朗朗吟诵。然而知诗者并非尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事。故事中饱含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们称之为“桃花缘”，也称桃花运。 崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生，出身于书香世家，天资纯良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋头寒窗，极少与人交往，既使偶而偷闲出游，也喜欢独来独往。这一年的清明时节，正逢一个难得的晴朗天气，屋外桃红柳绿、蝶舞蜂飞、清风微拂、春意袭人。午后春日暖照，苦读了一上午的崔护深为春的气息所感染，决心去郊外好好体味一下春的盛情。于是放下书本，兴致勃勃地独自步行出城。一路上杨柳花飞、莺燕啁鸣、暖阳和风、瑞气宜人。苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽。一路漫行，看不尽的红花绿草，春山春水，他恣意享受着大自然赐予人类的礼物，浑然不知道路的远近。不知不觉离城已远，他忽然觉得有些腿酸口渴，寻思着找一处乡野农家歇歇脚、讨些水喝，以便日落之前赶回城去。这里已是僻野，农家住得极为零落，他举目四眺，望见不远山坳处，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快脚步朝山坳走去。临近山脚，在远处能望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，缀满枝桠，微风吹来，清香绕人，让人疑是误入了桃花源中。沿着桃林间的曲径往里走，在一小片空隙中有一竹篱围成的小院，院落简朴雅洁。院中住着茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，简陋却整齐异常。崔护心想：“何方高人，隐居在如此别致的地方。” 走近柴门，他叩门高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！”一边叫门，他一边猜想，出来开门的必然是一位白发美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、谈吐风雅的老翁。吱呀一声，房门敞开，不料走出的却是一位妙龄少女。少女布衣淡汝，眉目中却透出一股清雅脱俗的气韵，使崔护甚感惊讶。他再次说明来意，少女明眸凝视，觉得来者并无恶意，就殷勤地将他引入草堂落坐，自往厨下张罗茶水。崔护打量着四周，只见室内窗明几净，一尘不染，靠墙放着一排书架，架上置满诗书，桌上笔砚罗列，墙壁正中悬挂着一副对联，联文是：“几多柳絮风翻雪，无数桃花水浸霞。”语句雅致，情趣不俗，绝不同于一般乡野农家的风格。临窗的书桌上正搁着一帧墨渍未干的诗笺，上面写着一首“咏梅”五言绝句： 素艳明寒雪，清香任晓风； 可怜浑似我，零落此山中。 诗句一定是这里的主人所书，似乎是在借梅花来感叹自己的坎坷身世，竟是这样充满着萧索与无奈。到底是何等人物隐居在这里？又是何等心情与遭际而衍出如此无奈的文字呢？一连串的问号浮起在崔护脑际，使得他对这桃花环绕的茅舍以及茅舍的主人大感兴趣，一心想要探个究竟。 这时，少女托着茶盘从厨房中出来，她落落大方地走向崔护，见对方正凝视着墙上的对联似乎在品味，她会心地嫣然一笑，轻轻地唤一声：“相公，请用茶。”崔护从思索中转过神来，见少女正向自己走来，粉白透红的脸上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素净的布衣，更加衬托出少女的纯真和灵秀，宛如一朵春风中的桃花，向人们展示着生命的风采。一时间，崔护竟然有些看得发怔，少女似乎察觉了他的心意，迅即垂下眼帘，一份娇羞把她点缀得更加动人，崔护不由得心旌摇曳，险些儿难以自恃。 但毕竟是饱读诗书，通情识礼的书生，崔护努力稳住自己的情绪，不致于在少女面前失态。他礼貌地接过茶杯，轻轻呷了一口茶水，故作镇定地表明自己的姓氏和乡里，接着又十分客气地叩问少女的姓氏及家人。少女似乎不愿多提这些，只是淡淡地说：“小字绛娘，随父亲蛰居在此。”并不提及姓氏和家世，似乎有什么难言之隐，崔护自然也就不便多问了。然而墙上的联句、桌上的诗句、以及眼前的人物，这一切所透露出来的，都强烈地暗示着这茅舍的主人，必有一番不凡的来历。崔护的心目中形成了一团迷雾，但既然人家不愿多谈，他也就只好搁在一边了。两人在屋中静默了一会儿，崔护将话题转到景物上．他大赞此地景色宜人，犹同仙境，是游春不可多得的好地方。少女只是听他高谈阔论，含笑颔首似是赞同，却并不说话。说到春天，崔护诗情大发，又对古今著名的游春诗词品评了一番，最后说道：“花开堪摘直须摘，莫待无花空折枝”。说完，他意味深长地望着绛娘，等着她的反应。灵慧的绛娘当然明白他的意思，在春意盎然的季节，面对着这样一位风华正茂、气宇轩昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情窦初开的心中春意荡漾呢？但知书识礼的少女怎敢在一个陌生男子面前敞开自己的心扉，她坐在那里含羞不语，两片红霞染上了面颊，偶尔用含情脉脉的目光向崔护一瞥，一碰到崔护的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定自己的脚尖，益显出一副楚楚动人的模样来。面对少女的无措，崔护也不知如何是好，饱读圣贤书的他不可能做出更热烈、更轻浮的举动来。 平时极少接触女孩的崔护自然不甚明白少女的心思，见少女长久不语，还以为自己得罪了她。于是暗暗警惕着自己，不知不觉便在言语上有了一些收敛。 那时讲究“男女授受不亲”，一对未婚男女能够端茶递水，独处一室，已属破格之举。在乡村僻野尚且说得过去，若在城里则是大逆不道的了。两颗年轻而挚热的心，在春日午后的暖阳中激荡着，彼此都被对方深深吸引着，然而“发乎情，止乎礼”，两个饱受礼节教育的年轻人并没有再进一步的越轨行为。眼看着太阳已经偏入西边的山坳，崔护只好起身，恳切地道谢后，恋恋不舍地向少女辞别。少女把他送出院门，倚在柴扉上默默地目送着崔护渐渐走远。崔护也不时地回过头来张望，只见桃花一般的少女，映着门前艳丽的桃花，一同在春风中摇荡，心中暗叹：真是一副绝妙的春景图啊！但少女眼中无限的眷恋他却已看不清楚了。 春日里一次偶然的相遇，在崔护和绛娘心中都激起了圈圈爱的涟漪。然而，男女之情，对男性来说是生活中的一些点缀，在女性却是生命的全部。自从崔护离开以后，绛娘对他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盘桓在她脑海中，让她朝思暮想、魂牵梦萦，但这一切她又不能对任何人提起。而崔护回到家中，随即就埋头于繁重的功课中，日夜苦读，心思不复他顾；寻春巧遇绛娘一事只能暂搁脑后不敢再去撩起，以免心猿意马而荒废了学业。 时光如流，转眼到了第二年春天，又是一个春暖花开的晴日，崔护望着城中绽开的桃花不由地触景生情，回忆起去年春天的城南旧事，感情的烈焰在他心中升腾，在无法压抑的冲动中，崔护抱着兴奋急切的心情，一路快行来到城外寻找往日的旧梦。一路上花开如旧，瑞气依然宜人，但这一些景物都已唤不起崔护的兴致，他心中只有那片灿灿的桃花中的伊人。寻寻觅觅，终于让他找到了去年那幢茅舍，但见一切如故，好象那一次春日艳遇就是发生在昨天。走近院落，里面寂静无声。他隔着竹篱高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！”他重复着去年的语言，期盼着去年的那幕再次上演。许久都不见少女出来开门，他唤了几声：“绛娘！绛娘！”除了些许微弱的回音外，并无应答之声。再定睛一看，茅舍门上静静地挂着一把铜锁，宣告着主人已不在此。顿时，崔护觉得如一瓢冷水浇头，火热的心凉了大半。推开柴门，枯坐在院中桃花树下． 缤纷的花瓣落了他一衣襟，仍不见少女归来。又是夕阳西斜的时候了，他讪讪地从窗棂中取出笔墨，怅然地在房门上写下七绝一首，这就是开头提到的那首“题都城南庄”。题罢，他仍觉意犹未尽，沉吟两遍，想改第三句为“人面只今何处去？”转念又想，一首七言绝句中用两个“今”字，不甚妥当，于是仍依原句。再看诗中两次提到“桃花”一词，却并不嫌重复，反而更突出了主题，渲染了气氛。 崔护城南访旧，没能见到绛娘，回家后心里一直放不下来，脑子里不断地问：伊人究竟到哪里去了呢？——扫墓？探亲？郊游？甚至是出嫁了？他想来想去，绛娘的倩影时常萦绕在心头。这样一来，他根本无法用心读书，甚至连茶饭也难以下咽。于是，数日之后，他再度往城南寻访。 这次，他熟练地找到了茅舍，尚未走近，远远地就听到茅舍中传出了阵阵苍老的哭声，崔护心中一紧，连忙加快脚步赶到茅舍前高声询问究竟。片刻之后，一位白发苍苍的老汉，颤颤巍巍地走了出来，泪眼模糊中，上下打量着崔护问道：“你是崔护吧？” 对老汉知道自己的名姓，崔护有些讶异，他点头称：“晚生是崔护。”老汉一听，悲从中来，哭着说：“你杀了我的女儿啊！”崔护惊诧莫名，急忙询问：“敢请老丈说明原委！” 老汉涕泪横流，硬咽地述说道：“爱女绛娘，年方十八，知书达礼，待字闺中，自从去年清明见了你，日夜牵肠挂肚，只说你若有情，必定再度来访。她等过了一天又一天，春去秋来，总不见你的踪影，她朝思暮想，恍然若失。时过一年，本已将绝望，前几天到亲戚家小住，归来见到门上你所题的诗，痛恨自己错失良机，以为今生不能再见到你，因此不食不语，愁肠百结，这然一病不起。我已老了，只有这个女儿相依为命，之所以迟迟不嫁，是想找一佳婿，好让我们父女有所依靠。现在绛娘却先我而去了，难道不是你杀了她吗？” 听了这番哭诉，崔护仿佛横遭雷击，一时被震得不知所以。萍水相逢，痴心女子竟用情如此之深，怎不让崔护心痛欲碎呢！他呜咽道：“去年路经贵宅，口渴求饮，承蒙小姐赐茶，日前再来寻访不遇，怅然题诗而返，不料竟意出这样的变故，绛娘若死，晚生也不愿偷生了！”他边说边奔入内室，抱住断气不久的绛娘声嘶力竭地呼喊：“绛娘慢走一步，崔护随你而来呀！” 崔护一边摇晃着绛娘，一边大声哭喊，泪水流满了绛娘的面庞。也许是他的精诚感动了苍天，也许是他的真情唤醒了绛娘的心，总之，这时绛娘竟然悠悠地苏醒过来。一开始是呼出一丝绵绵的鼻息，接着双目微启，然后唇角微动，似乎认出了崔护，自己把脸深深埋进崔护的怀里。老汉见了惊喜万分，急忙备好姜汤米浆，慢慢给绛娘灌下。就这样，多情的绛娘居然从黄泉路上又走了回来。 随后，崔护回家把情况禀明父母，父母十分体谅他们的一片真情，于是依礼行聘，择一吉日将绛娘娶进门来。绛娘的父亲也经崔家予以妥善的安置，得以颐养天年。但这父女始终不愿表明自己的姓氏和身世，留下一个难解之谜。也许老汉曾经在朝中为官，因故获罪，于是隐姓埋名，蛰居博陵城南，既然他有所顾忌，崔护一家也就知趣地不去探究。 崔护娶了绛娘这么一位情深意厚、贤淑美慧的娇妻，心中自是美不胜收。绛娘殷勤执家、孝顺公婆、和睦亲邻，夜来红袖添香，为夫伴读，使得崔护心无旁思，专意于功课，学业日益精进。唐德宗贞元十二年，崔护赶会士，获进士及第，外放为官，仕途一帆风顺，官到岭南节度使。在绛娘的佐助下，他为官清正，政绩卓著，深受百姓爱戴。

人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。 常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺》序中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。 参考资料：中国公众科技网 你问题太抽象了，不知道答案合不合你意思

诗意：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。《大林寺桃花》是唐代诗人白居易所作，原文为：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。注释：1、大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。2、人间：指庐山下的平地村落。3、芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。4、尽：指花凋谢了。5、长恨：常常惋惜。6、不知：岂料，想不到。7、转：反。8、此中：这深山的寺庙里。扩展资料创作背景：此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

大林寺桃花唐 白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 这首七绝是一首纪游诗，817年作者于初夏作于江州。诗意是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花。该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。虽知几年京宫生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同为天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也许自然地融入这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。正是这种感慨，诗人不用“山外”四月芳菲尽，而用“人间”。这种遣词颇令人品茗其中的深邃意味。“人间”一词，决不仅仅为“山寺”的对仗工整而用，“山寺”也许就是诗人忘忧、宽慰的“人间”的仙境。“人间”天涯沦落的长恨，也许在桃花盛开的仙境会得到解脱；人生摆脱悲欢离合烦忧的办法，也许就在远离喧嚣的美丽和宁静中向你走来。这首《大林寺桃花》小诗，立意新颖，构思灵巧，又令人深思，惹人喜爱，可谓唐人绝句中的又一珍品。如果没有对自然界细腻观察的慧眼，没有对生活的深刻感悟，是难以写出来的。

热烈赞美之情，描写了春天的景象。

大林寺桃花古诗 《大林寺桃花》 唐白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。 注释： 1、大林寺：在江西庐山附近。 2、人间：指庐山下的平地村落。 3、芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。 4、尽：指花凋谢了。 5、山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。 6、长恨：常常怨恨。 7、春归：春天回去了。 8、觅：寻找。 9、不知：岂料、想不到。 10、转：反。 11、此中：这深山的寺庙里。 12、始：开始。 译文： 四月，平地上正是春归芳菲落尽的时候， 但高山古寺之中的桃花竟刚刚开始盛放。 我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感， 此时重遇春景后，喜出望外，猛然醒悟到：原来春天是转到这里来了。 赏析： 这首诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现。立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，启人深思，惹人喜爱，是唐人绝句中又一珍品。全诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把山高地深，时节绝晚、与平地聚落不同的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。 这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已？你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢！在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。 这首诗前两句讲四月春末在山寺见到桃花，后两句再表达诗人在山寺遇到春天的喜悦心情。透露了诗人对宁静、和谐、清新的大自然的热爱之情。 大林寺所在地，地势较高、气候寒冷，一般地方桃花在早春二月开放，四月凋谢，这里却到四月才盛开。诗人说春归无觅处、转入此中来，多么风趣！春天哪有脚步？怎会转移呀？这是诗人丰富的想象，也是他惊讶、喜悦心情的自然流露。 诗的开首人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开两句，写的是诗人在山外春已归去的时节，在山中却遇上了意想不到的春色。这种自然界的强烈反差，令诗人产生了长恨春归无觅处，不知转入此中来的复杂感慨。从字面上，诗人在登山之前，曾为春光逝去而怨恨或失望，当一片春景映眼帘时，又感到一些由衷的惊喜与无奈的宽慰。或许这种感慨，表面上是由自然景色变化而发，实际上是曲折地反映出他悲凉而惆怅的情怀。 诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生同是天涯沦落人的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也许自然地融入这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。 正是这种感慨，诗人不用山外四月芳菲尽，而用人间。这种遣词颇令人品茗其中的深邃意味。人间一词，决不仅仅为山寺的对仗工整而用，山寺也许就是诗人忘忧、宽慰的人间的仙境。人间天涯沦落的长恨，也许在桃花盛开的仙境会得到解脱；人生摆脱悲欢离合烦忧的办法，也许就在远离喧嚣的美丽和宁静中向你走来。 大林寺桃花的诗意 大林寺桃花的诗意 《大林寺桃花》 作者：白居易 原文： 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 注释： 1、大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。 2、人间：指庐山下的平地村落。 3、芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。 4、尽：指花凋谢了。 5、山寺：指大林寺。 6、始：才；刚刚。 7、长恨：常常惋惜。 8、春归：春天回去了。 9、觅：寻找。 10、不知：岂料、想不到。 11、转：反。 12、此中：这深山的寺庙里。 诗意： 四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候， 高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。 我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感， 此时重新遇到春景后，喜出望外， 猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。 赏析： 该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把山高地深，时节绝晚、与平地聚落不同的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。 诗的开首人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景一片始盛的桃花。从紧跟后面的长恨春归无觅处一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的芳菲尽，与第二句的始盛开，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了人间二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。 正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。长恨春归无觅处，不知转入此中来。诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。 这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是受了气温垂直差异的影响。也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是山地气候的缘故。常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说，高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低89℃；大林寺位于今日庐山花径风景区，比山下平原高出1100余米，气温较山下的九江市一带低67℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺》序中所写的一段话大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏（四月），正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者，可以证明。其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了一山有四季，十里不同天的特色了。 桃花的诗句古诗 1、双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。徐俯《春游湖》 2、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。白居易《大林寺桃花》 3、一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。曾巩《城南雨过横塘水满堤》 4、桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。汪藻《春日一春略无十日晴》 5、春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。王维《桃源行》 6、桃花流水窅然去，别有天地非人间。李白《山中问答》 7、花谷依然，秀靥偷春小桃李。吴文英《荔枝香近送人游南徐》 8、画楼春早，一树桃花笑。凌廷堪《点绛唇春眺》 9、野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。赵孟頫《东城》 10、寻桃觅柳，开遍南枝未觉。辛弃疾《瑞鹤仙赋梅》 11、烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。李白《鹦鹉洲》 12、去年今日此门中，人面桃花相映红。崔护《题都城南庄》 13、桃花水到报平渠，喜动新流见跃鱼。黄图安《闲咏二绝》 14、石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。李白《下途归石门旧居》 15、仙苑春浓，小桃开，枝枝已堪攀折。阮逸女《花心动春词》 16、桃之夭夭，灼灼其华。佚名《桃夭》 17、游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。吴涛《绝句游子春衫已试单》 18、溪上桃花无数，花上有黄鹂。黄庭坚《水调歌头游览》 19、柳叶开银镝，桃花照玉鞍。骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》 20、桃李待日开，荣华照当年。李白《长歌行》 21、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。贾至《春思二首其一》 22、春江暖涨桃花水。画舫珠帘，载酒东风里。顾德辉《蝶恋花春江暖涨桃花水》 23、彭蠡湖天晚，桃花水气春。白居易《彭蠡湖晚归》 24、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。王维《桃源行》 25、颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。杜甫《绝句漫兴九首其五》 26、两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂。一尊心事百年期。姜彧《浣溪沙山滴岚光水拍堤》 27、两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂。姜彧《浣溪沙山滴岚光水拍堤》 28、开花必早落，桃李不如松。李白《箜篌谣》 29、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。崔护《题都城南庄》 30、兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。戴叔伦《兰溪棹歌》 31、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。白居易《长恨歌》 32、无限春风来海上。便与春工。染得桃红似肉红。苏轼《减字木兰花立春》 33、桃今百馀尺，花落成枯枝。李白《独不见》 34、桃李出深井，花艳惊上春。李白《中山孺子妾歌》 35、去时梅萼初凝粉。不觉小桃风力损。欧阳修《玉楼春去时梅萼初凝粉》 36、两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家。王禹偁《春居杂兴两株桃杏映篱斜》 37、山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。元稹《离思五首》 38、画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。王维《洛阳女儿行》 39、又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。元稹《连昌宫词》 40、吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。李贺《送沈亚之歌并序》 41、春水迷天，桃花浪、几番风恶。张元干《满江红自豫章阻风吴城山作》 42、浪花有意千里雪，桃花无言一队春。李煜《渔父浪花有意千里雪》 43、桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。张旭《桃花溪》 44、桃花三十六陂，鲛宫睡起，娇雷乍转。吴文英《瑞龙吟德清清明竞渡》 45、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。李贺《将进酒》 46、烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。秦观《点绛唇桃源》 47、伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。宋之问《寒食还陆浑别业》 48、山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。刘禹锡《竹枝词山桃红花满上头》 49、桃花春水渌，水上鸳鸯浴。韦庄《菩萨蛮》 50、恩疏宠不及，桃李伤春风。李白《上之回》 51、山上层层桃李花，云间烟火是人家。刘禹锡《竹枝词九首其九》 52、桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。曹雪芹《咏红梅花得红字》 53、洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。王维《酬郭给事/赠郭给事》 54、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。张志和《渔歌子西塞山前白鹭飞》 55、见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。王实甫《十二月过尧民歌别情》 56、水软橹声柔，草绿芳洲，碧桃几树隐红楼。左辅《浪淘沙曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之》 57、桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。陆游《钗头凤红酥手》 58、桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。周朴《桃花》 59、犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。刘禹锡《忆江南春去也》 60、洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？刘希夷《代悲白头翁/白头吟/有所思》 61、犬吠水声中，桃花带露浓。李白《访戴天山道士不遇》 62、桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。杜甫《江畔独步寻花其五》 63、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》 64、桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌一百首选二》 65、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。王维《田园乐七首其六》 66、玄都观里桃千树，花落水空流。元好问《人月圆玄都观里桃千树》 67、君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥。纳兰性德《送荪友》 68、柳下桃蹊，乱分春色到人家。秦观《望海潮洛阳怀古》 69、仙人琪树白无色，王母桃花小不香。白居易《牡丹芳》 70、夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春。王汝舟《咏归堂隐鳞洞》 71、一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。胡祗遹《阳春曲春景》 72、夭夭园桃，无子空长。曹丕《煌煌京洛行》 73、小桃灼灼柳鬖鬖，春色满江南。黄庭坚《诉衷情小桃灼灼柳鬖鬖》 74、昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。王昌龄《春宫曲》 75、水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。薛道衡《昔昔盐》 76、小桃无主自开花，烟草茫茫带晓鸦。戴复古《淮村兵后》 77、鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。晁冲之《春日阴阴溪曲绿交加》 78、风急桃花也似愁，点点飞红雨。如晦《楚天遥过清江引有意送春归》 79、记得别伊时，桃花柳万丝。纳兰性德《菩萨蛮新寒中酒敲窗雨》 80、丹灶初开火，仙桃正落花。孟浩然《清明日宴梅道士房/宴梅道士山房》 描写桃花的古诗 1、东城 作者：赵孟頫 野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。 不因送客东城去，过却春光总不知。 2、桃夭 作者：佚名 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 3、风流子出关见桃花 作者：张惠言 海风吹瘦骨，单衣冷、四月出榆关。看地尽塞垣，惊沙北走；山侵溟渤，叠障东还。人何在？柳柔摇不定，草短绿应难。一树桃花，向人独笑；颓垣短短，曲水湾湾。 东风知多少？帝城三月暮，芳思都删。不为寻春较远，辜负春阑。念玉容寂寞，更无人处，经他风雨，能几多番？欲附西来驿使，寄与春看。 4、绝句漫兴九首其五 作者：杜甫 肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。 颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。 5、桃花 作者：周朴 桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。 可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。 6、浪淘沙曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送 作者：左辅 水软橹声柔，草绿芳洲，碧桃几树隐红楼。者是春山魂一片，招入孤舟。 乡梦不曾休，惹甚闲愁？忠州过了又涪州。掷与巴江流到海，切莫回头。 7、晚桃花 作者：白居易 一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。 非因斜日无由见，不是闲人岂得知。 寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。 春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。 8、江畔独步寻花其五 作者：杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？ 9、竹枝词 作者：刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 10、如梦令 作者：严蕊 道是梨花不是。 道是杏花不是。 白白与红红，别是东风情味。 曾记，曾记，人在武陵微醉。 11、桃花庵歌 作者：唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。 花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。 不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。 记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。 12、小桃红咏桃 作者：周文质 东风有恨致玄都，吹破枝头玉，夜月梨花也相妒。 不寻俗，娇鸾彩凤风流处。 刘郎去也，武陵溪上，仙子淡妆梳。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在琵琶行一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也许自然地融入这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

1、意思：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。 2、出自：唐代诗人白居易《大林寺桃花》。 3、原文：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 4、赏析：此诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” “与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。而就是这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

四月里别处的春花都凋谢了， 大林寺的桃花却刚刚开放。 人们常说春天走了再也没地方寻找， 却没料到春天却悄悄地转移到这里来。

诗意：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。《大林寺桃花》是唐代诗人白居易所作，原文为：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。注释：1、大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。2、人间：指庐山下的平地村落。3、芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。4、尽：指花凋谢了。5、长恨：常常惋惜。6、不知：岂料，想不到。7、转：反。8、此中：这深山的寺庙里。扩展资料创作背景：此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

不是长恨春归无觅处吗？怎么是长恨春归无处觅？

在这人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。我常常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

《大林寺桃花》这首诗表达作者欣喜愉悦之思想感情。

　　这是白居易的一首诗，全诗如下：　　大林寺桃花　　作者：白居易 (唐代)　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　《大林寺桃花》的译文：四月时，庐山下的村落已经百花凋零，大林寺中的桃花才刚刚开放。我常常惋惜春光易逝、无处寻觅，却不知它已经转到这里来。《大林寺桃花》的作者是唐代诗人白居易。 　　《大林寺桃花》的全诗 　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。 　　《大林寺桃花》的赏析 　　全诗前两句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”将山下与山中的景象进行对比，表现出诗人为山寺上的春光而惊异和欣喜的心情。诗中，诗人用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽。全诗立意新颖，构思灵巧，启人神思。 　　创作背景 　　诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马，也使《大林寺桃花》这首纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

在人间四百花已凋清

大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来 大林寺在庐山香炉峰之上，向来人迹罕到，作者偶游于此，竟有了新的发现和感受。诗中写四月间山下(即所谓“人间”)已是百花凋落，而山上桃花才刚刚盛开，几乎相差一个节气，观察是非常细致的。但诗人所要说明的真是自然界的某种现象吗？

《大林寺桃花》是唐朝白居易的诗作。译文如下：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来。

　　《大林寺桃花》的译文：四月时，庐山下的村落已经百花凋零，大林寺中的桃花才刚刚开放。我常常惋惜春光易逝、无处寻觅，却不知它已经转到这里来。《大林寺桃花》的作者是唐代诗人白居易。 　　《大林寺桃花》的全诗 　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。 　　《大林寺桃花》的赏析 　　全诗前两句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”将山下与山中的景象进行对比，表现出诗人为山寺上的春光而惊异和欣喜的心情。诗中，诗人用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽。全诗立意新颖，构思灵巧，启人神思。 　　创作背景 　　诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马，也使《大林寺桃花》这首纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

《大林寺桃花》是唐代诗人白居易的诗作。全诗的字面意思：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。全诗赏析：此诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”“与平地聚落不同”的景物节候，作了一番纪述和描写。而就是这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是记事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。全诗如下：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

大林寺桃花的全文翻译是：四月正是平地上春归芳菲落尽的时候，但高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，却不知春天已经转向这里。

《大林寺桃花》是唐朝白居易的诗作。全文如下：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

《大林寺桃花》作者是白居易，不是李白。大林寺桃花【唐】白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。【译文】四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

作品原文：《大林寺桃花》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。作品简介：《大林寺桃花》是唐代诗人白居易创作的一首纪游诗，元和十二年（817年）初夏作于江州（今九江）。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。自己因惜春而怨恨春去无情，原来是对春天的错怪。春并未归去，不过是转到这山寺里来了。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现，写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶和意外的惊喜，立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，是唐人绝句中一首珍品。作者简介：白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

大林寺桃花 　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。 　　注释 　　（1）大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。 　　（2）人间：指庐山下的平地村落。 　　（3）芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。 　　（4）尽：指花凋谢了。 　　（5）山寺：指大林寺。 　　（6）始：才；刚刚。 　　（7）长恨：常常惋惜。 　　（8）春归：春天回去了。 　　（9）觅：寻找。 　　（10）不知：岂料、想不到。 　　（11）转：反。 　　（12）此中：这深山的寺庙里。 　　译文 　　四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候， 　　高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。 　　我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感， 　　此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。 　　赏析 　　该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。 　　诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。 　　正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。 　　这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。 　　人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。 常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺》序中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。

作品原文：《大林寺桃花》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。作品简介：《大林寺桃花》是唐代诗人白居易创作的一首纪游诗，元和十二年（817年）初夏作于江州（今九江）。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。自己因惜春而怨恨春去无情，原来是对春天的错怪。春并未归去，不过是转到这山寺里来了。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现，写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶和意外的惊喜，立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，是唐人绝句中一首珍品。作者简介：白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

大林寺所在地，地势较高、气候寒冷，一般地方桃花在早春二月开放，四月凋谢，这里却到四月才盛开。诗人说“春归无觅处”、“转入此中来”，多么风趣！春天哪有脚步？怎会转移呀？这是诗人丰富的想象，也是他惊讶、喜悦心情的自然流露。说的是气温随海拔高度的升高而降低。大约是每升高一千米气温下降6摄世度。

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”——《大林寺桃花》（唐 白居易）哲理：唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于它们各有其特殊性的矛盾，其实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗句深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分事物，也就更谈不上正确地认识事物。

晶月，嗯休息吧，，，，

大林寺在山上，海拔比较高，所以气温相较同纬度的平原要低一些。所以在四月春末时候，其他地方的花都开败了，而大林寺的却正是刚刚开的繁盛之时。所以诗人看到时特别的惊喜。 描写的就是大林寺中春色晚归，在四月人间芳菲已歇时，山寺中的桃花却开得正灿烂的事情，让诗人的心情也是从惆怅到精神一振

《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山凭高眺远时写的一首风景诗。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。该诗运用了对比的写法，将平常春光，由于诗人偶然来到高山寺，看到了另外一种迥然不同的春光，表现出诗人对夏日江南风景的无限怀念。

《大林寺桃花》这首古诗表达了诗人对美好春光的喜爱与留恋之情，侧面也能够反映出诗人对于美好事物的追求与热爱。全诗蕴含的情感十分复杂，起初是满怀春光已逝的愁绪，再到发现桃花后转变成了惊喜，甚至是心花怒放的心情。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

《大林寺桃花》中的“恨”是指遗憾、惋惜的意思。 完整的诗句是“长恨春归无觅处,不知转入此中来。”，它的意思是：我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

哲理如下：“人间四月芳菲尽”是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而遗憾，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。“芳菲尽”与第二句的“始盛开” 是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。作品简介与赏析《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。

全诗如下：大林寺桃花唐代 · 白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。回答完毕，希望能帮到你，满意请点赞，谢谢！

大林寺桃花 诗人:白居易 朝代:唐 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处,不知转入此中来. 四月,平地上正是春归芳菲落尽的时候,但高山古寺之中的桃花竟刚刚开始盛放. 　　我常常为春天的逝去,为其无处寻觅而伤感,此时重遇春景后,喜出望外,猛然醒悟到：原来春天是转到这里来了.

《大林寺桃花》的作者是白居易写的。《大林寺桃花》唐代：白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。创作背景《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。

该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。朝代：唐代作者：白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。《大林寺桃花》诗意译文四月正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放，浓艳欲滴，妩媚动人。我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。注释（1）大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。（2）人间：指庐山下的平地村落。从大林寺上看，好比天堂——人间（3）芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。（4）尽：指花都凋谢了。（5）山寺：指大林寺。（6）始：才开始；刚刚开始。（7）长恨：常常惋惜。（8）春归：春天回去了。（9）觅：寻找。（10）不知：岂料、想不到。（11）转：反。（12）此中：这深山的寺庙里。

大林寺的桃花

人间：指庐山下的平地村落。==========白居易《大林寺桃花》：原文：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。注释⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。⑵人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。⑶山寺：指大林寺。始：才；刚刚。⑷长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。⑸不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。

《大林寺桃花》作者:白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。诗篇大意：人世间的四月春花已经落尽，山上大林寺的桃花却刚刚盛开。常常遗憾春天一去无处寻找，没想到它转移到这里来了。名句赏析：长恨春归无觅处，不知转入此中来。人间四月，江南大地的春花已经落尽，但诗人却意外地在高山古寺之中遇上了一片刚刚盛开的桃花。这两句表现了诗人的惊喜之情和对春天的热爱、留恋。这里，诗人把春光拟人化，它不仅形象美丽，而且顽皮好动，仿佛会和人捉迷藏似的，写得活灵活现。

　　《大林寺桃花》这首诗的字面意思是：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。　　这首诗是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。

1、诗意：《大林寺桃花》此诗是说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。 2、《大林寺桃花》是唐代诗人白居易所作。原文为： 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 3、译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

诗意：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。《大林寺桃花》是唐代诗人白居易所作，原文为：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。注释：1、大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。2、人间：指庐山下的平地村落。3、芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。4、尽：指花凋谢了。5、长恨：常常惋惜。6、不知：岂料，想不到。7、转：反。8、此中：这深山的寺庙里。扩展资料创作背景：此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

从大林寺桃花中我们可以知道地理位置不一样，温度不一样，桃花盛开的时间也不一样。

《大林寺桃花》这首古诗表达了诗人对美好春光的喜爱与留恋之情，侧面也能够反映出诗人对于美好事物的追求与热爱。全诗蕴含的情感十分复杂，起初是满怀春光已逝的愁绪，再到发现桃花后转变成了惊喜，甚至是心花怒放的心情。

译文　　四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，　　高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。　　我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，　　此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

大林寺桃花【唐】 白居易作品配图人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。[1]

大林寺桃花译文 在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。 大林寺桃花[ 唐 ] 白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 注释译文 词句注释 ⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。 ⑵人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。 ⑶山寺：指大林寺。始：才；刚刚。⑷长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。⑸不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。

《大林寺桃花》此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。《大林寺桃花》是唐代诗人白居易的诗作，原文为：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 翻译：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。 诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。 “长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

白居易大林寺桃花的解释：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七言绝句。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。创作背景：唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

《大林寺桃花》原文 　　人间四月芳菲尽， 　　山寺桃花始盛开。 　　长恨春归无觅处， 　　不知转入此中来。 　　《大林寺桃花》作者简介 　　白居易，字乐天，晚年自号香山居士，原籍太原，祖上迁居下邽(今陕西)。唐太宗大历七年(772年)诞生于河南新郑县一个小官僚家庭。十二、三岁，避乱越中(今浙江)。由于是在政治混乱、民不聊生的岁月中长大，对普通老百姓的疾苦有所了解。白居易十五、六岁初到长安应试，当他拿着诗文谒见著作郎顾况时，顾况用他的名字和他开玩笑:“长安米价正贵，‘居"也不‘易"!”及至看了他“离离原上草，一岁一枯荣;野火烧不尽，春风吹又生”这首诗后，大加赞赏:“能做这样的好诗，‘居"亦‘易"矣。”29岁时，参加进士考试，以第四名及第。后授官盩厔县尉、翰林学士、左拾遗等，因直言敢谏，元和10年被贬为江州(今江西九江市)司马，在九江居留3年多的时间内，经常往游庐山，吟咏很多，并在北香炉峰下，修筑草堂。后出任忠州、杭州、苏州刺史及刑部尚书。晚期，他随遇而安，息事宁人，极言直谏的拾遗风采消失在“乐天知命”的状态中 ，他的诗反映人民疾苦，语言平易通俗，明白如话，极受推崇，是我国的现实主义诗人。唐武宗会昌6年(846年)卒，年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《香山宋》等。有“诗魔”和“诗王”之称。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。他曾建造一条有名的堤，名叫白堤。 　　《大林寺桃花》简介 　　这首七绝是一首纪游诗，817年(元和十二年)作者于初夏作于江州。诗意是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花。

《大林寺桃花》白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却

大林寺桃花诗意：在人间四日里直花已调谢，高山古寺中旳桃才刚刚盛开。我常为春光逝去而无处寻觅而怅恨，却不知它已经七转到了这里来

大林寺桃花 【唐】 白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来

白居易写的关于“大林寺桃花”的古诗《大林寺桃花》 年代: 唐 作者: 白居易 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处,不知转入此中来。

这是白居易的一首诗，全诗如下：　　大林寺桃花　　作者：白居易(唐代)　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

《大林寺桃花》的译文：四月时，庐山下的村落已经百花凋零，大林寺中的桃花才刚刚开放。我常常惋惜春光易逝、无处寻觅，却不知它已经转到这里来。《大林寺桃花》的作者是唐代诗人白居易。 《大林寺桃花》的全诗 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 《大林寺桃花》的赏析 全诗前两句人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开将山下与山中的景象进行对比，表现出诗人为山寺上的春光而惊异和欣喜的心情。诗中，诗人用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽。全诗立意新颖，构思灵巧，启人神思。 创作背景 诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马，也使《大林寺桃花》这首纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

白居易诗选 七绝·大林寺桃花 白居易 系列：白居易诗选|白居易诗集 白居易诗选 七绝·大林寺1桃花 【原文】 人间四月芳菲尽2，山寺桃花始盛开。 长恨3春归无觅处，不知转入此中来。 【注释】 1大林寺：在江西庐山附近。 2芳菲：盛开的花。尽：指花凋谢。 3长恨：常常遗憾。 【译文】 四月里别处的春花都凋谢了，大林寺的桃花却刚刚开放。人们常遗憾春天走了就再也无处寻找，却没料到春天悄悄地转移到这里来。 【赏析】 本诗创作于元和十二年（817）春，是白居易同友人游大林寺时所写。当时诗人作有《游大林寺序》一文来记录这次游历，描写了大林寺的优美风景。本诗是《游大林寺序》中的一首绝句，既是一首记游诗，又是一首难得的写景佳作。「大林寺」，在庐山香炉峰顶，为佛教圣地。 全诗篇幅虽短，但意境却很深远，品读起来，平淡的语言之下另有一番情趣。一、二句是对景色的描写，融情于景。这两句是说，此时已到了孟夏时节，正是花朵凋零的时候，却没想到在高山古寺之中，看到了桃花刚刚盛开的景象，这里俨然一派春天的景色。「芳菲尽」对应「始盛开」，惊喜之情蕴涵其中。这两句在写景之外，体现的是诗人感情和思绪的跳跃：原本愁绪满怀为春华逝去而感叹，现在突然看到盛开的桃花，顿时惊喜不已。 三、四句抒情。春天归去的时候，自己常遗憾没有地方可以找到它，原来春天并未离开，只是自己不知道它悄悄地躲到这高山古寺中来了。诗人对春天的珍惜、留恋，在这里都得到了全面的体现。 这首诗立意新颖，构思巧妙，极富情趣而又发人深省，是唐人绝句中的名篇。全诗短小精悍，且从内容到语言都没有什么深奥、奇警的地方，但是仔细品读就会发现，这首小诗情趣盎然、韵味悠长，是一首难得的佳作。

大林寺桃花白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。