ABDL高中女生,住校怎样换纸尿裤不会被发现？

ABDL高中女生,住校怎样换纸尿裤不会被发现？ 需要去厕所换比较好。注意事项：尿不湿的保质期一般都是3年，这个要根据所使用的尿不湿来看，每包尿不湿上面都印有在某某日期前使用，建议妈妈们通过正规渠道购买比较新鲜的尿不湿，谨防假冒伪劣产品危害宝宝健康。另外一般开封后的尿不湿，最好在2～3个月之内用完，如果是潮湿的环境需要尽快，一般一个月内用完，时间长了会滋生细菌。如果开封有一段时间，用之前最好在太阳下暴晒，有利于消毒。

国内心理学科很少关注这个问题，而事实上ABDL有着庞大的群体。有个学名叫做Paraphilic infantilism，其中包含：1.Diaper fetishism2.adult baby syndrome or autonepiophilia也就是俗称的 adult baby和diaper lovers(AB/DL).AB指喜欢被当做婴儿对待，其表现为使用婴儿产品，表演婴儿行为如吸饮“母乳”，一般不存在性行为，以角色扮演获取满足感。DL则是恋物癖的一种，喜爱使用尿布/纸尿裤获取心理和生理的满足，其行为包括包裹纸尿裤憋尿、自慰以及进行性行为，也包含单纯使用纸尿裤而无其他行为。AB与DL的交集在于两者都使用尿布/纸尿裤。而究其根本，AB/DL产生的原因是婴幼儿或孩童时期的肛肠刺激，以及对家长行为做出的反馈遗留。AB实际上是在弥补婴幼时期缺乏的照顾和宠爱（这里指的是意识中缺乏，存在对比性，和虐童行为不相关。）有一部分是因为成年后的压力所致才产生AB心态。DL则加强了在幼年时期包裹纸尿裤的感受，在与DL的交流中可以发现有部分人是由于性意识萌发后仍接触了纸尿裤/尿布，于是造成了性心理的代替和混淆。例如患有尿遗症的孩子。AB/DL不存在诸如露阴癖的社会攻击性，属于私人的角色扮演和恋物癖。至于会不会影响个人生活，取决于喜好程度。心理学家Karen Horney有本书叫《精神官能症与人类成长》（“Neurosis and Human Growth”，1950），里面有较为详细的对AB/DL行为的阐述。她相信我们每个人生来都有特定的一些内在特质和潜力，在适当机会便发展成我们真实自我的独特生存力量，并影响我们思想、感觉、兴趣的深度、灌注我们的精力、意愿的强度、醒想与他人进行的互动关系等等。也就是说我们是朝向自我了解（self-realization）在成长。但是，父母可能对小孩过度溺爱、保护，或照顾不周、态度冷淡、严格管教等等，而使得小孩在成长过程中无法充分了解并尽情发展自我的特质与潜力。这样压抑的结果，便导致日后成长过程中各种有意识或无意识的行为习惯及精神状态，包括性癖好与性欲。那么，还童恋的人格理论为何？什么特质导致了还童恋呢？这问题尽管内容复杂困难，仍然有些迹象可循，大致上包括：1.尿床几乎所有的还婴恋者在小学之后都试过尿床。2.童年时的性虐待3.早期强褓时期的冷淡我们施加给婴孩的照顾和婴孩确实接收到的并不完全相同，但是不论是因为照顾不周还是没有完全传达，强褓时期的疏远淡漠终将影响婴孩的情感成长模式。最具代表性的强褓行为当然是换尿布的关注。在其中灌注的关心、爱意、情感、碰触、声音、语调、视线、舒适，都是最完美的强褓象征。不过，换尿布当然也会因为亲子关系不同而有不同的重要性。然而，虽然有许多人在强褓时期受到冷淡的照顾，但并没有都变成还同恋者，原因可能有1.婴孩本身的人格2.婴孩实际感受到的冷淡3.导火线的事件。还童恋的形成通常发生在五到八岁时，儿童这时候已经发展到能策划计划并对（包尿布）象征有强烈记忆。我们大多数人在早期（五到八岁）受教的都是要朝正确且适当的方向成长，于是，为了填补关爱的匮乏而形成的还童欲望时，冲突与罪恶感也同时出现了。这冲突在于我们内在成长的自然驱力和还童恋的反向发展之间，还有社会教导和还童恋的情感感受之间。4.柔软特质遭拒。不论是受基因或文化影响，似乎有些特质是在男性身上容易看见，有些则容易在女性身上看见的。我把它们称为柔软与刚硬特质。对小孩来说，可能就让他觉得父亲没时间陪他、没有真的关心真实的他（不过，有时也许因为父亲是个粗人或没有能力表达他的情感）。于是，要不就是父亲没有真正接受小孩真实的样子，或小孩不想和他父亲一样，这些排斥和不接受都促使父亲远离小孩。当然每个还童恋者成长过程中包含的迹象与程度不定。表现：1.穿尿布穿尿布的象征对还童恋是合逻辑的。它把男孩和父亲间的情感冲突消除了，因为当他穿着尿布而变成婴儿时，就回到了父亲必须接受他内在真正因素的时期。当小孩尿湿尿布时，他是柔软、无助，而且会被关爱的。心理健康的还童恋者并不真的希望永远当个婴儿，他们只是发展出基于象征的计划来应付这个世界。藉由他们幻想中穿上尿布或变成婴儿的象征，他们能把自己转变成他们所有的特质都会被接受的时期，而且他们也可以被关爱。2.羞辱另一个发展出此倾向的强烈感受与反应是羞辱。还童恋倾向在二个方向上违背了社会期望，一是不想长大，一是远离男性人格中的刚硬特质。于是他需要幻想和羞辱经验帮助他促进这象征。许多还童恋者喜欢羞辱经验，因为他们把这些经验视为他们想感受的力量移转的一部份。于是，许多幻想包括被强迫当个小婴儿或公然被装扮的像个婴儿，因为这些想法和感觉加强了无助的象征。”

成本高。Abdl纸尿裤的材料成本，制作成本，仓储成本，运输成本都是高于普通纸尿裤的，采用了最顶级的制作方法。材料选用的高级。亲肤舒适，更适合宝宝的肤质。所以贵。

Abdl纸尿裤贵的原因是因为过去几年间纸尿裤品牌商之间的争夺，往往发生在中高段到高段这一市场区间内，现今包括国产牌子在内的众多牌子纷纷向高段的市场转移。.这几年众多品牌也更是凭借高段纸尿裤逆风而上。目前在更为富足、开放环境下成长起来的80、90后，她们是受互联网影响的一代，在育儿观念上也更为开放，对数字经济有更高、更强的敏感度，正在带动消费方式的转变和升级。包括纸尿裤在内的众多母婴用品上，宝妈对价格敏感度较低，更看重其品质，对婴幼儿相关产品的够买能力和意愿不断增强。其次是，纸尿裤的成本、原材料、渠道、品牌，销售层面的成本都在不断上升，产业和消费市场在不断升级，纸尿裤价格也只会越来越贵。在高段趋势下，也不乏有部分是在故意抄高纸尿裤价格的，而真正能否做到一分钱一分货，消费者会得到检验，也会加速行业优胜劣汰。

原材料价格上涨导致Abdl纸尿裤的价格昂贵。因为疫情原因导致材料运输困难故原材料减少导致纸尿裤价格增加。国际供给紧张加上纸尿裤本身即为快消品，故Abdl纸尿裤非常昂贵。

纸尿裤成为快消品。据统计我国0-1岁新生儿约每3小时换一次纸尿裤，每天约8次，对于1-2岁婴儿，白天约4小时换一次，晚上约2次，即每天5次。纸尿裤原材料价格上扬。原材料的价格决定纸尿裤成本，用料决定产品品质。一片婴儿纸尿裤要用到无纺布、底膜、橡筋、吸水高分子树脂、绒毛浆、热熔胶等在内的十几种原材料。其中从木浆市场来看国际供给紧张，国际浆价已达近五年高位，其他上游原材料价格也不断上升。

为什么要穿

—— 英文：abdl diaper ( abdl 尿布 )

十三岁了，还穿纸尿裤？穿特大号吧！

斜视控指偏爱斜视的人群，属于一种极端的癖好，较为稀有。 在美国德克萨斯州有这么一名成年男性，特别偏爱有斜视的女性，无论何时，只需触碰到、看到斜视的女性，就会勾起他的欲望。而这位男性根本无法远离斜视人群，最终对斜视女性发生很强的依赖。 心理学家的解释是，当人的大脑遭遇一场激烈的体验时，就会产生心情上的剧烈波动，当这种刺激戛然而止，大脑依旧会主动寻求那些与之相似的体验。因此心理学家认为，斜视控人群属于恋物癖的一种，是极端心理癖好的一种。 相随心理 ，陪你一起学心理。 人吃人在绝大多数情况下是很难被理解的，但生活中就有那么一类人，他们经常会有烹食同类的幻想。 这些人通常还有这样一些特征：有施暴或受虐的倾向、有反社会人格妨碍，与常人的人格特征有很大偏离， 攻击性强，无同理心，杀害别人的行为也丝毫不罕见。心理学家认为这是恋物癖中较为罕见的一种，已经接近精神病的边缘。日本的变态杀手佐川，美国的吉尔伯托等，都具有烹食同类的变态心思。 相随心理 ，陪你一起学心理。 研究表明，很多人对脚/足有着特殊的痴迷。美国心理学家Vilanayar曾提出了一种有意思的解释：当人的身体停止接触时会向大脑发送信息，而大脑的中负责处理脚部信息的区域与负责性器官的区域是邻居，很容易相互影响，就像是串线一样。同时Vilanaya还r 指出，较严重的恋足癖还有可能衍变为精神疾病。 相随心理 ，陪你一起学心理。 有的成年人会依旧把自己当成是婴儿一样，会穿婴儿的服装，会用纸尿裤和奶瓶，甚至还给自己安置加大的婴儿床，各种行为也都会模拟婴儿，称自己为“宝宝”。尿布会让他们情有独钟，甚至会唤起他们的性兴奋。女性更倾向于偏于“宝宝 ”（AB)，男性则偏于“尿布喜好”（DL），所以成年幼稚症也被称为ABDL类精神疾病。 这些人年龄大都集中在22~30岁之间，但又区别于“恋童癖”，至少他们不会伤害自己和他人的人身安全。心理学家的解释是：这些人大多有童年创伤，或者在童年期遭受不当的性欲引导。 相随心理 ，陪你一起学心理。 喜臭是一种比较普遍的心理癖好。心理学家的解释是：香味让人有陌生感，臭味让人有熟悉感；而在未知情境下，陌生感让我们没有安全感，所以为了熟悉感反而喜欢臭味了。 但有那么一群人，他们对臭味的追求简直到了痴迷的程度，像毒品一样难以戒断，于是被称之为喜臭癖。他们会痴迷于排泄物、脚气、化肥、农药等异味，心理学家认为这是个人经历和生活环境共同作用的结果。 相随心理 ，陪你一起学心理。 你有木有躺枪呢？

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在宝宝一岁到三岁的阶段，纸尿裤是宝宝最亲密的伙伴，白天纸尿裤可以让宝宝自由的活动，晚上可以让宝宝安然的入睡，但长期使用对宝宝也会有影响，比如会有红屁股，所以选一个好的纸尿裤品牌对宝宝来说非常重要。有些宝妈们刚有宝宝的时候，没有什么经验，所以对纸尿裤不是很了解，觉得只要宝宝穿着合适就可以了，但宝妈们会发现宝宝会莫名其妙的哭闹，在给宝宝换纸尿裤的时候会看到宝宝屁股上潮湿发红，就是所谓的红屁股，究其原因，纸尿裤是最大的元凶。那么怎么来选择适合宝宝的纸尿裤呢？这就需要宝妈们来严格把关了！宝宝婴幼儿时期成长非常的快，常常隔个一周抱起来的感觉就不一样，所以每隔段时间就要给宝宝换个尺寸的纸尿裤，如果太紧或者太厚的话都会对宝宝的身体产生压迫，影响宝宝的健康成长，尤其是男宝宝，如果纸尿裤太紧的话，会阻碍宝宝睾丸的生长！比较厚的纸尿裤很受宝妈们的欢迎，从外观上来看，宝妈们觉得厚的纸尿裤吸水性好，其实恰恰相反，太过厚纸尿裤对宝宝来说是一种负担，因为太厚的纸尿裤透气性很差，就会造成皮炎湿疹，红屁股！所以能够选到一种透气性能较好又不会使尿液外露的纸尿裤，对宝宝而言绝对是个福利，爱婴思袒婴儿纸尿裤是一款全新环保纸尿裤，在超级绵柔内层的表面上，采用了最先进的表层打孔技术，相当于宝宝躺在30000个小棉枕上，使得尿液下渗速度加快，同时保证气流通畅，表面极致干爽，保证尿不湿的透气性，减少尿液与宝宝的接触面积，杜绝红屁股问题！好动是宝宝的天性，无论冬天或者夏天，宝宝越动出汗就越多，所以宝妈宝爸们，在选择纸尿裤这个宝宝最亲密的伙伴的时候一定要注意哦！

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1、问他们为什么穿着纸尿裤。2、你可能会得到三种常见的答案：由于医疗需要（尿失禁），由于对尿布的恋物癖（性满足）或者是因为他们是成年婴儿（AB） 。3、如果是由于医疗需要，他们也许应该去看医生。4、如果是性满足的原因，那么很有可能他们有对尿布的崇拜。6、要知道，不管你发现你的配偶是为了什么，他们仍然是你的配偶，他们仍然爱你。7、如果他们躲着你，你可能会感到受伤。8、如果你没有得到你想要的答案，给他们时间。9、要关注他们穿尿布的原因，不管是什么，只要不是恋童癖就好。10、列一个清单，知道彼此的感受和顾虑。11、避免不切实际的或下意识的反应。12、在你们都有的顾虑的基础上，关注那些对你们都比较公平，并且不会形成负担的事情。13、要理解他穿着纸尿裤的原因，你的配偶可能会需要维持一段时间。这篇文章会告诉你，当你发现你的配偶穿着纸尿裤的时候，你该做什么，不该做什么。这是跟他们穿着纸尿裤的原因有关的，因此你首先要做的，就是问他们为什么要穿纸尿裤。1、问他们为什么穿着纸尿裤。要善解人意、温柔，不要带有批判性。如果他们看起来似乎很担心，就要提醒他们，你仍然爱他们。一般来说，成人认为穿纸尿裤是丢脸的，因此除非他们有一个很好的理由，否则是不会穿的。2、你可能会得到三种常见的答案：由于医疗需要（尿失禁），由于对尿布的恋物癖（性满足）或者是因为他们是成年婴儿（AB） 。3、如果是由于医疗需要，他们也许应该去看医生。 任何导致膀胱缺失或者肠道失去控制的疾病都是很严重的，需要就医。他们在这个时候需要你的大力支持，不仅仅因为这种测试是入侵性的、很不舒服，更因为他们会为这种情况感到十分尴尬。4、如果是性满足的原因，那么很有可能他们有对尿布的崇拜。人可以对各种东西有崇拜，从皮革、橡胶和乳胶，到异性的服装等等。尿布柔软、温暖，可以摩擦性器官，那么对于尿布的迷恋也就可以理解了。读一读"如何理解尿布崇拜者"这篇文章是一个好主意。5、如果他们穿尿布是因为他们可以借此获得一种婴儿的感觉，或者他们是成年婴儿（AB），情况可能就会变得复杂。AB们通常很享受作为一个婴儿的感觉，使用尿布，婴儿玩具等。有些AB也是纸尿裤爱好者（DL），或者是其中一种。ABDL是一个很复杂的话题——太复杂了，这里没法解释。你应该访问网站http://understanding.infantilism.org以及http://www.adisc.org，开始了解这种生活方式。6、要知道，不管你发现你的配偶是为了什么，他们仍然是你的配偶，他们仍然爱你。他们也希望你仍然爱他们。这是会影响你们之间的关系的唯一的问题。7、如果他们躲着你，你可能会感到受伤。请记住，成年人穿纸尿裤有很多原因，不管是小小的尴尬还是更具破坏性的羞辱，都要小心不要给对方造成困扰。有些人觉得根本无需分享这件事，因为它根本不会影响到自己的生活，这样做根本没有好处。总之，如果他没有跟你分享，也不要伤心。虽然分享是一件好事，但是也有很多不能分享的理由。8、如果你没有得到你想要的答案，给他们时间。他们很可能是高度紧张的，不管是因为什么原因，尿布都是一个非常私人的话题。给他们时间，最终他们会向你公开的。9、要关注他们穿尿布的原因，不管是什么，只要不是恋童癖就好。即使他们觉得尿布有一种性吸引力，或者享受扮演婴儿的角色，甚至二者都有，这些都不是恋童癖，也不是非法的，更不是有害的。你可能会觉得有点古怪，但这是无害的。最大的风险就是让别人不想接近他们。而这可能会造成真正的伤害。10、列一个清单，知道彼此的感受和顾虑。他可能会担心你不爱他了。你可能担心尿布以某种方式取代了你。不管你们的顾虑是什么，列一个清单，通篇看一遍。你们都会感觉好一些。11、避免不切实际的或下意识的反应。如果你无法避免它们，至少要知道。比如，穿尿布的人会担心配偶不会再爱他了。你可能担心他不爱你了。这两者是非常不太可能的。也许你会让他放弃尿布（这是非常不现实的，不管原因是什么，医疗、DL、AB都是真实的需求，即使需求的来源不同）。他可能想让你来参与其中，比如改变他或者是类似的事情，这是不现实的，除非你真的喜欢这个主意。在一段关系中，不应该因为对方的需求就去做自己不喜欢的事情，这不利于长久的关系的维持。12、在你们都有的顾虑的基础上，关注那些对你们都比较公平，并且不会形成负担的事情。举例来说，如果他想穿纸尿裤，但你担心邻居们的想法，也许可以制定他只能在室内穿纸尿裤这个规则。如果你不想让他穿着尿布和你在一起睡觉，但是他想，那么可能就需要他现在不这么做，在几个月后再进行。一些妥协是必要的，但是要确保任何一方都不感到权力被剥夺或受到不公平对待，不然可能会成为日后问题的根源。13、要理解他穿着纸尿裤的原因，你的配偶可能会需要维持一段时间。医疗原因的话可能需要很久一段时间， DL/AB更可能会持续一生。无论哪种方式，都不能忽视，并且是一个长期的事情。小提示不要觉得受到了威胁，穿尿布不总是因为崇拜（虽然这是有可能的）。它永远不可能介入你们之间的关系，绝对不可能取代你。接受对方，并保持开放的沟通，加强关系。用这种方式离对方更近。有一些可以相互从尿布中获得乐趣的方法，性方面的或者是其他你喜欢的方式都行。把它当成一种新的、令人兴奋和有创意的东西！咨询辅导员，帮助化解任何你们之间可能长期存在的问题。不要听那些简单地建议停止使用尿布作为解决方案的人的意见，因为虽然这可以在短期内有效果，但是如果配偶觉得他们需要这样，但不能实现，这就会成为一种长期未满足的需要，再也不会有所改善了。警告总之，请记住，你还爱对方，不要让这个变成一个问题。不要试图不让你的配偶穿纸尿布，或者是做其他婴儿扮演类的角色。这是他们生活的一部分， 他们不能摆脱这种感觉。禁止他们这么做只会让他远离你。如果这种欲望不能够实现，忍受长时间未满足的需要，从长远来看，他们会逐渐远离你。并不是所有网站上关于尿布的信息都是正确的。要对所浏览的资源进行思考。同样要知道，适合其他夫妇的方式并不一定适合你们。

这类情况就有三种解释：1.软件自身的问题2.系统问题3.内存问题第一种可能性最好判断了，你要是每当安装软件都出现这种情况，那一定是软件的问题了你要非要找出缘由，那就把电脑格一下，如果还是有问题，那就是内存不好了，如果没问题，那就是系统问题。

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ABEL:Advanced Boolean Equation Language, 普遍使用的三种硬件描述语言的一种（ABEL，VHDL，Verilog)，用它来描述逻辑函数，可方便设计者使用PLD（可编译逻辑器件）来实现函数功能。 　　ABEL程序是包含一些元素的文本文件： 　　×文档，包括程序名和注释 　　×标识逻辑函数输入、输出的说明 　　×用来指定要实现的逻辑函数的语句 　　×实现逻辑函数功能的PLD或其他目标器件的类型说明 　　×用来指定在一定输入的条件下，逻辑函数期望输出的“测试向量”。 　　同时，ABDL（Advanced Boolean Equation Language）是Data I/O公司的注册商标。

应该是叫Rhino（罪恶都市里坦克的名称）．

专题讲座二 从高次代数方程和求根公式到伽罗华理论根据古埃及的草片文书记载，早在公元前1700年左右，人们就发现，当a≠0时，ax = b有根x = b/a，随着岁月的流逝，数学的发展，到了公元前几世纪，巴比伦人实际上已经使用过配方法得知（当a≠0时）有根当时，人们只承认现在称之为正实根才是根，零，负数，无理数和复数的概念和理论迟至十六世纪到十八世纪才得到承认并逐步完善。根据巴比伦文书记载，当时已解决了二次方程：得出的解答是：这就促使人们进一步思考，是否对于任意次数的方程都能找到这种求根公式？寻找三次方程的求根公式，经历了二千多年的漫长岁月，直到十六世纪欧洲文艺复兴时期，才由几个意大利数学家找到，这就是通常据说的卡丹（Cardan, 1501——1576）公式，其原始想法是：在中作变量代换后把方程化为 （1）它不再含有平方项了，设，这里m和n是两个待定的数，则有如果取m, n满足则对应的y值必满足（1）式。另一方面，由可得所以，当取时，并令，就得原三次方程的一个根它的另两个根是这里（其中）是的两个不是1的根。在三次方程求根公式发明过得中，有一个十分有趣的故事，四百多年前，意大利盛行数学竞赛，竞赛的一方是菲俄（Fior，十六世纪前半叶），他是意大利波洛那（Bologna）数学学会会长费罗（Ferro，1465——1526）的学生。另一方面是威尼斯的数学教授塔尔塔里亚（Taritalia，1500——1557），他小时候就受伤后“口吃”，从小学拉丁文，希腊文，酷爱数学，与费罗一样，对求解三次方程很有研究，在1530年，塔尔塔里亚曾解决了另一个挑战者科拉(Colla)提出的以下两个三次方程求解问题：。这引出了菲俄的不服，定于1535年2月22日在米兰市大教堂公开竞赛，双方各出三十个三次方程。结果塔尔塔里亚在两个小时内解完，而菲俄却交了白卷。1541后，塔尔塔里亚得到了三次方程的一般解法，准备在译完欧几里得和阿基米德的著作后，自己写一本书公开他的解法。此时，卡丹出场了。他再三乞求塔尔塔里亚给一首语句晦涩的诗。这首诗写得很蹩脚，但的确把解法的每一步骤都写进去了，他本人说：“本诗无佳句，对此我不介意，为记这一规则，此诗堪作工具”。卡丹在得到这一切后，却背信弃义，于1545年把这一解法发表在《大法》这本书中，并断定塔尔塔里亚的方法是费罗的方法，这是与菲俄竞赛时得知的。这引塔尔塔里亚的极大愤怒，并向卡丹宣战。双方各出31题，限定15于交卷。卡丹派他的学生费拉里（Ferrari，1522——1565）应战，结果，塔尔塔里亚在七天之内解出大部份题目，而费拉里五个月才交卷，仅解对了一题。塔尔塔里亚本想完成一部包含他的新算法在内的巨著，可惜壮志未酬就与世长辞了，在三次方程的求解问题解决后不久，卡丹的仆人和学生费拉里又得到了四次方程的求解方法。其主要思路是：对于四次方程 （2）引入参数t ，经配方化为 （3）容易验证（2）与（3）是一样的。为了保证（3）式右边是完全平方，可令它的判别式为0：即选择t是三次方程的任一根。把这个根作为（3）中的t值就有把右边移到左边并分解因式得到两个二次方程这样，就把求四次方程的根化为求一个三次方程和两个二次方程的根，因此认为四次方程的求解问题也解决了。既然有了这个突破，数学家们就以极大的兴趣和自信致力于寻找五次方程的求解方法。他们发现，对次数不超过四的方程，都能得到根的计算公式，每个根都可用原方程的系数经过加减乘除和开方运算表出。我们把这件事简称为可用根号求解，于是人们断言：对于五次方程来说，也一定存在这种求根公式。关于这一点，当时的一些著名数学家，如欧拉（Euler，1707——1783），范得蒙（Vandermonde，1735——1796），拉格朗日（Lagrange，1736——1813），鲁菲尼（Rullini，1765——1822）和高斯（Gauss，1777——1855）等都曾深信不疑，因而都曾尽力寻找，但都以失败告终。首先怀疑这种求根公式存在性的是拉格朗日。他透彻地分析了前人所得的次数低于五的代数方程的求解方法，发现都可以作适当的变量代换化为求解某些次数较低的辅助方程（它们被后人称为拉格朗日预解式），然而对于五次方程按这种方法得到的辅助方程的次数却升到六次，于是此路不通！1771年，拉格朗日发表长篇论文《关于方程的代数解法的思考》提出了这个怀疑。到了1813年，他的弟子，意大利的内科医生鲁菲尼终于证明了拉格朗日所采用的寻找预解式的方法对于五次方程的确是失效的。早在1801年，高斯也意识到这个问题也许是不能解决的。可是，包括拉格朗日在内都没有给出“不存在性”的证明。第一个证明“高于四次方程不能用根号求解”的是挪威青年数学家阿贝尔（Abdl，1802——1829）他中学时就读了拉格朗日和高斯关于方程论的著作，探讨高次方程的求解问题，1824——1826年，他写出了《五次方程代数解法不可能存在》一文，但高斯看后说：“太可怕了，竟然写出这样的东西来”表示不理解力，阿贝尔在数学方面有很多独创性的成就，在当时未被重视，由于贫病交迫，1829年4月6日死于结核病，年仅27岁。在他逝世前不久，曾把一些研究结果告诉勒让得（Legendre，1752——1833），就在他离开人间的第三于，柏林厌给他寄来了教授聘书。不过，鲁菲尼和阿贝尔的证明毕竟是不很清楚的，甚至还有一些漏洞。阿贝尔并没有给出一个准则来判定一个具体数字系数的高次代数方程能否用根号求解。作为历史，他们的功绩不容抹杀，但与不久以后出现的伽罗华的辉煌成就相比，就大为逊色了！伽罗华（Galois，1811——1832）是法国青年数学家，15岁进入巴黎有名公立中学学习，偏爱数学。后来想进工科大学，两次落榜只进一所代等的预备学校，此时，他专攻五次方程代数解法。第一年写了四篇文章，1828年，17岁的伽罗华写了《关于五次方程的代数解法问题》等两篇论文送交法国科学院，但被柯西（Cauchy, 1789——1875）遗失，后来，他又把一篇文章送给傅利（Fourier，1768——1830）。不久，傅利就去世了，也就不了了之。1831年，伽罗华完成了《关于用根式解方程的可解性条件》一文，院士普阿松（Poisson，1781-1840）的审查意见却是“完全不能理解”，予以退回。伽罗华不幸因决斗受重伤于1832年5月31日离世，时年不满21岁，在决斗前夜，他深知为女友决斗而死毫无意义，但又不甘示弱，当晚他精神高度紧张和极度不安，连呼“我没有时间了！”匆忙之中，把他关于方程论的发现草草写成几页说明寄给他的朋友，并附有如下一段话：“你可以公开地请求雅可比（Jacobi）或高斯，不是对于这些定理的真实性而是对于其重要性表示意见，将来我希望有人会发现这堆东西注释出来对于他们是有益的。”到了14年后的1864年，刘维尔（Liouville，1809——1882）在由他创办的《纯粹数学和应用数学杂志》上发表了伽罗华的部分文章。关于伽罗华理论的头一个全面而清楚的介绍是若当（Jordan，1838——1892）于1870年出版的《置换和代数方程专论》一书中给出的。这样。伽罗华超越时代的天才思想才逐渐被人们所理解和承认，至今已成为一门蓬勃发展的学科——抽象代数学。伽罗华避开了拉格朗日的难以捉摸的预解式而巧妙地应用了置换群这一工具，他不但证明了如下的一般代数方程：当n≥5时不可能用根号求根，而且还建立了具体数学系数的代数方程可用根号求解的判别准则，并举出不能用根号求解的数字系数代数方程的实例。这样，他就透彻地解决了这个长达二百多年来的时间使不少数学家伤脑筋的问题。不仅如此，伽罗华所发现的结果。他的奇特思想和巧妙方法，现又成为全部代数的中心内容。在这一点上说，他作为抽象代数的创造人之一是当之无愧的。他的贡献决不限于解决代数方程根号求解的问题。随着时间的推移，伽罗华的卓越贡献越来越为数学家所认识。他的学术思想对近代数学产生了深远的影响：他开创的群论逐渐渗透到数学其它分支，以及结晶学，理论物理学等领域，群论给这些领域提供了有力的数学工具比如用群论证明了结晶体的类型只有230种，群论为诸如方程的根，晶体的结构，空间变换，基本粒子的对称性等课题的研究提供统一的方法。到20世纪，群论的概念在整个数学中占有重要的地位，成为现代数学的基础之一。

卡哇伊，雅马哈，珠江，都见用过

过a作平面bcd的垂线，交平面于o则bo,co,do为ab,ac,ad在该平面上的射影。因为ab与cd垂直，ad与bc垂直根据三垂线定理得bo与cd垂直，do与bc垂直又因为三角形三条高交于一点，因此co与bd垂直。同样根据三垂线定理得ac与bd垂直

《王爷，今生赖定你了》百度网盘txt最新全集下载:链接：https://pan.baidu.com/s/1jj6-UkpBlbiIm0O9AbDLRg?pwd=ofu8 提取码：ofu8简介：现代工学硕士金雨竹穿到古代改名为金生，远离现代的催婚和工作压力，在这楚国重新生活。咦，这个美公子挺美，我要追他，奈何心悦君兮君不知，再加上前有难以忘怀的旧情人，后有父母之命的青梅竹马，各个才貌双全，追夫路漫漫啊。不怕，旧情人跟自己是老乡已有婚约，前有大树好乘凉自己只要安心地追美公子就行。奈何......天有不测风云，穿越的身份终究被揭晓，到底被大家当作是妖怪还是朋友呢？终于皇天不负有心人，美公子直至最后都站在自己的身边。不管在这个时代发生的一切如何地美好又或是如何地艰难，一切尘埃落定后金生都觉得不悔，这就是她在现代一直想要的生活。   

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根据UIC（国际铁道联盟）的定义，运营时速在200km/h以上的客运铁路，就叫高铁，而并不限定其车辆的组成。但是一般要达到这个速度的话，非动车很难达到，所以高铁一般都是动车组。世界上第一条真正商用的高铁是日本的东海道新干线轻轨是指轨道重量在45kg每米以下的线路，轨道有重量，越重的轨道承重能力越好，但是对地面的冲击也越大轻轨因为轨道重量轻而得名，并不需要限定它是跑的什么车只不过现代轻轨跑的多数是轻量化的载客动车组，所以很多人以为轻轨只在城市里面跑通勤动车则是自身带有动力，并可借助自身动力在轨道上行驶和载重的铁道车辆，不需限定速度和运行方式。所以按照这个定义，一般的高铁所用的列车，城市里的轻轨和地铁，甚至包括铁道工务段拉材料和工具的轨道车。都是动车

第一个证明“高于四次方程不能用根号求解”的是挪威青年数学家阿贝尔（Abdl，1802——1829）他中学时就读了拉格朗日和高斯关于方程论的著作，探讨高次方程的求解问题，1824——1826年，他写出了《五次方程代数解法不可能存在》一文，但高斯看后说：“太可怕了，竟然写出这样的东西来”表示不理解力，阿贝尔在数学方面有很多独创性的成就，在当时未被重视，由于贫病交迫，1829年4月6日死于结核病，年仅27岁。在他逝世前不久，曾把一些研究结果告诉勒让得（Legendre，1752——1833），就在他离开人间的第三于，柏林厌给他寄来了教授聘书。不过，鲁菲尼和阿贝尔的证明毕竟是不很清楚的，甚至还有一些漏洞。阿贝尔并没有给出一个准则来判定一个具体数字系数的高次代数方程能否用根号求解。作为历史，他们的功绩不容抹杀，但与不久以后出现的伽罗华的辉煌成就相比，就大为逊色了！伽罗华（Galois，1811——1832）是法国青年数学家，15岁进入巴黎有名公立中学学习，偏爱数学。后来想进工科大学，两次落榜只进一所代等的预备学校，此时，他专攻五次方程代数解法。第一年写了四篇文章，1828年，17岁的伽罗华写了《关于五次方程的代数解法问题》等两篇论文送交法国科学院，但被柯西（Cauchy, 1789——1875）遗失，后来，他又把一篇文章送给傅利（Fourier，1768——1830）。不久，傅利就去世了，也就不了了之。1831年，伽罗华完成了《关于用根式解方程的可解性条件》一文，院士普阿松（Poisson，1781-1840）的审查意见却是“完全不能理解”，予以退回。伽罗华不幸因决斗受重伤于1832年5月31日离世，时年不满21岁，在决斗前夜，他深知为女友决斗而死毫无意义，但又不甘示弱，当晚他精神高度紧张和极度不安，连呼“我没有时间了！”匆忙之中，把他关于方程论的发现草草写成几页说明寄给他的朋友，并附有如下一段话：“你可以公开地请求雅可比（Jacobi）或高斯，不是对于这些定理的真实性而是对于其重要性表示意见，将来我希望有人会发现这堆东西注释出来对于他们是有益的。”到了14年后的1864年，刘维尔（Liouville，1809——1882）在由他创办的《纯粹数学和应用数学杂志》上发表了伽罗华的部分文章。关于伽罗华理论的头一个全面而清楚的介绍是若当（Jordan，1838——1892）于1870年出版的《置换和代数方程专论》一书中给出的。这样。伽罗华超越时代的天才思想才逐渐被人们所理解和承认，至今已成为一门蓬勃发展的学科——抽象代数学。伽罗华避开了拉格朗日的难以捉摸的预解式而巧妙地应用了置换群这一工具，他不但证明了如下的一般代数方程：当n≥5时不可能用根号求根，而且还建立了具体数学系数的代数方程可用根号求解的判别准则，并举出不能用根号求解的数字系数代数方程的实例。这样，他就透彻地解决了这个长达二百多年来的时间使不少数学家伤脑筋的问题。不仅如此，伽罗华所发现的结果。他的奇特思想和巧妙方法，现又成为全部代数的中心内容。在这一点上说，他作为抽象代数的创造人之一是当之无愧的。他的贡献决不限于解决代数方程根号求解的问题。随着时间的推移，伽罗华的卓越贡献越来越为数学家所认识。他的学术思想对近代数学产生了深远的影响：他开创的群论逐渐渗透到数学其它分支，以及结晶学，理论物理学等领域，群论给这些领域提供了有力的数学工具比如用群论证明了结晶体的类型只有230种，群论为诸如方程的根，晶体的结构，空间变换，基本粒子的对称性等课题的研究提供统一的方法。到20世纪，群论的概念在整个数学中占有重要的地位，成为现代数学的基础之一。

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【 产品牌号及标准 】 宝钢企业标准相当国际标准说明标准号牌号标准号牌号热轧低碳钢Q/BQB 302SPHCSPHDSPHEJIS G3131SPHCSPHDSPHE适用于制造冷成型加工的零件。StW22StW23StW24DIN 1614(EN10111)StW22 (DD11)STW23 (DD12)StW24 (DD13)一般结构用钢Q/BQB 303SS 330SS 400SS 490SS 540JIS G3101SS 330SS 400SS 490SS 540用于建筑、桥梁、船舶、车辆等一般结构件。St 33St 37-2St 37-3St 44-2St 50-2St 52-3DIN 17100(EN10025)St 33 (S185)St 37-2 (S235JR)St 37-3 (S235JO)St 44-2 (S275JR)St 50-2 (E295)St 52-3 (S355JO)焊接结构用钢Q/BQB 303SM400ASM400BSM400CSM490ASM490BSM490CSM490YASM490YBSM520BSM520CJIS G3106SM400ASM400BSM400CSM490ASM490BSM490CSM490YASM490YBSM520BSM520C用于建筑、桥梁、船舶、车辆、石油罐、工程机械等要求焊接性能优良的结构件。B520JJ------混凝土搅拌车筒体用热连轧钢板。Welten590RENSCWelten590RE可焊高强度钢板，用于压力容器、油罐、工程机械、采矿机械、压力水管等。B590GJAB590GJB------机械结构用钢Q/BQB 303C22C35S20CS35CDIN 17200JIS G4501C22C35S20CS35C用于经切削等加工并热处理后使用的机械结构件。细晶粒结构钢---StE255StE355DIN 17102StE255StE355适用于焊接的细晶粒结构钢。钢管用钢带钢Q/BQB 303SPHT1SPHT2SPHT3JIS G3132SPHT1SPHT2SPHT3用于焊接钢管。汽车结构用钢Q/BQB 310BZJ 311BZJ 312BZJ 313BZJ 314SAPH 310SAPH 370SAPH 400SAPH 440JIS G3113SAPH 310SAPH 370SAPH 400SAPH 440用于要求成形性加工性能的汽车构架、车轮等汽车结构件。QStE 340TMQStE 380TMQStE 420TMQStE 460TMQStE 500TMSEW 092(EN10149-2)QStE 340TM (---)QStE 380TM (---)QStE 420TM (S420MC)QStE 460TM (S460MC)QStE 500TM (S500MC)冷变形用热轧粒钢，用于要求良好冷成型性能并有较高或高强度要求的汽车大梁等结构件。B330CLB380CLB420CL------有良好冷成型性能，用于汽车滚型车轮轮网及轮幅。B440QZRB480QZR------制造汽车传动轴管用。B320L B550LB510L B420LB510DL------汽车大梁、横梁用。锅炉及压力容器用钢Q/BQB 320HII19Mn6DIN 17155 (EN10028-2)HII (P265GH)19Mn6 (P355GH)除保证常温性能外，还保证较高温度下的力学性能，适用于蒸汽锅炉设备，较高工作温度的压力容器及类似结构件。Q/BQB 320SB410JIS G3103SB410Q/BQB 321B440HPB490HPJIS G3116SG295SG325焊接气瓶用钢板。船体结构用钢Q/BQB 330ABDLR,BVGL,DNV及ABS船规ABD可按各国船级社规范供货。耐大气腐蚀钢Q/BQB 340WTSt37-2WTSt52-3SEW087 (EN10155)WTSt37-2 (S235J2W)WTSt52-3 (S355J2G1W)用于制造集装箱、铁道车辆、石油井架、工程机械等要求耐大气腐蚀的结构件截流和燃料。NAW 400NAW 490NSCNAW 400NAW 490B460NQRB490NQR------耐硫酸腐蚀钢S-ten2NSCS-ten2用于制造含硫化氢介质的容器等。耐海水腐蚀钢Mariloy G41AMariloy S50AMariloy G41AMariloy S50A用于采油平台、船舶、海港建筑等结构构件。高耐候性结构钢BZJ342B480GNQR------用于制造车辆、集装、建筑及其它结构件。厚度方向性能热连轧钢板Q/BQB 350Z15Z25Z35------钢板厚度方向性能有良好的抗层状撕裂性能，用于海上采油平台及其它要求厚度性能的结构件。表面硬化钢Q/BQB 360C10C15DIN 17210C10C15高纯净低碳钢，供进行表面渗碳或渗氮后进行淬火硬化制造表层高硬度、耐磨、芯部具高韧性的结构件。S09CKS15CKJIS G4051S09CKS15CK高韧性管线钢BZJ 371X60RLX70RLAPI 5LX60X70供螺旋焊生产石油输送管用高韧性管线钢热轧宽带钢直缝焊接套管用钢BZJ 372J55API 5CTJ55供制造直缝焊石油套管用花纹钢板BZJ 390BCP 270BCP 340BCP 400------扁豆型花纹钢板自行车用热连轧宽带钢BZJ 304SPHT1Z,SPHT2ZSPHT3Z,SPHDZSM50BZ,SM53BZ------用于制造自行车上、下、后接头，前叉肩、前花盘、链条滚车把横管，中轴等零件管线用热连轧卷GB 14164S205,S240S315S290,S360,S385S415,S450,S480API 5LGrade A,BX42,X46,X52X56,X60,X65X70石油、天然气输送管用

backbone ["b?kb?un] n. 【解剖学】脊柱，背脊，脊骨 spine [spain] n. 【解剖学】脊柱，脊椎；脊骨 the spine , the backbone, runs along the back of human beings. 其实, the backbone跟前面的the spine是一个东西. 句子中:"the backbone"当成是"the spine"的同位语就行了. 脊柱，也就是脊骨，是沿着人类的后背长的。

illness 不可数，应该是have illness

Backbone是javascript mvc框架，如果你要做单页面应用可以用backbone，它提供了路由，model，collection, view, event可以帮助更有效的分割功能多人协作开发。

歌曲名:Backbone (Album Version)歌手:Boney James专辑:BackboneElliott Yamin – BackboneIf you need a shoulderTo cry onI"ll be your lighthouseWhen it"s dark outIf you should feel unsureOr nervousJust know that you"re worth itYou deserve thisDon"t be afraidKeep your head upLook where you areYou should be proud ofAll you"ve accomplishedPut a smile onAnd get it togetherYou can do thisYou should knowThat you"re not aloneHave no fearsI"m right hereLike a backboneLet me be your backboneI just wanna be your backboneWhatever you"re going throughI"m here for youLike a backboneLet me be your backboneI just gotta be your backboneWhatever you"re going throughI"m here for youWe all make mistakesWe can learn fromIt only makes us stronger in the long runJust know that you will be a better personYou"re just getting startedJust scratched the surfaceIf ever you need motivationI"ll be on my way with no hesitationYou"ve worked so hardIt"s your timeYou"re a starHow could you not shineYou should knowThat you"re not aloneHave no fearsI"m right hereLike a backboneLet me be your backboneI just wanna be your backboneWhatever you"re going throughI"m here for youLike a backboneLet me be your backboneI just gotta be your backboneWhatever you"re going throughI"m here for youYou"ve got a lifetime ahead of youSo just leave the past behindIf you fall i"ll help you stand tallI"ll pick you upLike a backboneLet me be your backboneI just wanna be your backboneWhatever you"re going throughI"m here for youLike a backboneLet me be your backboneI just gotta be your backboneWhatever you"re going throughI"m here for youLet me be your backboneI just wanna be your backboneWhatever you"re going throughI"m here for youhttp://music.baidu.com/song/1412452

illness and disease 疾病disease（ 高级专业词汇）1. 【病理学】疾病，病，不适 2. 身体失调；一般病痛 3. (社会、精神、道德等)有害(或破坏)状态，不健全(状态)；(社会制度等的)弊病 4. 【植物学】(植物的)病害 5. (特殊情况下物质的)分解(作用)，腐败，腐烂 6. [废语]烦恼；不安 vt. -eased，-easing 使有病，使生病，传染，感染，(受病菌)侵染；使不健全，使不正常[通常用过去分词]： illness （比较日常用词汇）n. 1. 病；疾病；不健康 2. [废语]坏，邪恶 补充： 疾病(Disease)的概念：疾病是机体在一定的条件下，受病因损害作用后，因自稳调节紊乱而发生的异常生命活动过程。概述 疾病一定的原因造成的生命存在的一种状态，在这种状态下，人体的形态和（或）功能发生一定的变化，正常的生命活动受到限制或破坏，或早或迟地表现出可觉察的症状，这种状态的结局可以是康复（恢复正常）或长期残存，甚至导致死亡。

翻译：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，这都是主人亲手栽种。庭院外一条小河护卫着农田，把绿色的田地环绕，两座青山推开门，送来青翠的山色。赏析：这首诗是题写在湖明先生家屋壁上的。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅 ; 后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用"护田"与"排闼"两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。拓展资料：《书湖阴先生壁二首》是宋代文学家王安石的组诗作品。这是王安石题在杨德逢屋壁上的第一首诗。湖阴先生，即杨德逢，自号湖阴先生，住在南京钟山，与王安石既是好友，又是邻居。这首诗，显然是王安石住钟山时写的。

Backbone 最适合的应用场景是单页面应用，并且页面上有大量数据模型，模型之间需要进行复杂的信息沟通。Backbone 在这种场景下，能很好的实现模块间松耦合和事件驱动。 其他适用产品还有微博，网易微博的前端设计也是和 Backbone 类似的一个结构。Backbone 的优点和一些经验 Tip：View 的划分将页面上的视图元素解耦，粒度细化。View 间通过事件和 Model 通讯，避免了 DOM 事件的滥用。Model 和 Restful 的通讯方式对于后端人员非常友好。MVC 架构清晰， 我有个常年写 Java 没写过 JS 的同事看 Backbone 很快就了解了整体设计，虽然这时候他还是不会写 JS。Collection/Model 抽象了以前杂乱的 AJAX 请求，CRUD 请求变得非常非常方便。强烈建议 View -> Model 单向依赖，世界会美好很多。配上一个模块化加载器例如 SeaJS 会很爽。Backbone 的一些缺点，或者说一些尚未实现的 Feature：Model 层比较简单，如果要支持 One-To-One 或者 One-To-Many 等复杂数据关系时有些力不从心。还有 一个 Model 只能属于一个 Collection 这个设计，页面复杂的时候会很受局限。Model 只有基本的 CRUD 操作，不能很好的扩展，Backbone.sync 方法写的不太灵活，要想扩展就得重写 sync 方法。View 层没有很强的 Page 管理机制，比如通过 URL 切换改变整个页面时，页面上尚存的 View 如何处理？直接销毁的话，是否要销毁关联的 Model、Collection？Cache 住？如何管理 Cache？内存管理需要比较小心，缺乏机制避免创建重复 Model。extends override 父类方法的时候得写一串的 SuperClass.prototype.someMethod.apply 什么的，就不能实现个 _super 方法么……对调试非常不友好。作者有代码洁癖（也是加分项），this.$el 大家呼唤了这么久才加上，估计今生也看不到 this._super。更新慢。总体来说 Backbone 还很轻，框架很漂亮但是有些细节还比较粗糙。用之前要做好对 Backbone 进行大量扩展甚至 Hack 的准备。

sick和ill 都含有“病的、不健康的”意思，但sick 还有‘讨厌的"。例如：I get sick of being thought of as a political automaton. 我讨厌被看作政治机器。There are no paid holidays or sick leave if you are self-employed.  如果你是个体户，就没有带薪休假或病假。sick 可作定语也可作表语，而ill只能作表语。illness是 ill 的名词形式，疾病、不健康的意思。例如：I am ill 我生病了I have illness我有疾病He is ill / sick .他生病了。He is a sick man .（此句不能用ill ）他是一个病人。总结：名词前可用sick，不能用ill，指某人不适通常不用sick，但美国英语中可以代替be ill.例如：He can"t be ill, or he wouldn"t have come.  他不可能病了, 否则他就不会来了.

注释①书：书写，题。②湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（1078－1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。本题共两首，这里选录第一首。③茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。④无苔：没有青苔。⑤成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地⑥护田：这里指护卫、环绕着园田。据《汉书·西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。⑦将：携带。绿：指水色。⑧排闼(tà)：开门。闼：小门。《史记·樊郦滕灌列传》：“高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入羣臣。羣臣绛灌等莫敢入。十馀日，哙乃排闼直入，大臣随之。”张守节正义：“闼，宫中小门。”前蜀杜光庭《虬髯客传》：“[李靖]乃雄服乘马，排闼而去。”清侯方域《宁南侯传》：“[左良玉]走匿牀下。世威排闼呼曰：‘左将军，富贵至矣！速命酒饮我！”徐迟《祁连山下》：“风景排闼而入。”⑨送青来：送来绿色。这是作者题写在湖阴先生居室墙壁上的一首诗。湖阴先生，本名杨德逢，是作者的朋友。译文茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。修辞手法后两首诗句，诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化，既生机勃勃又清静幽雅。简析这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。讲了湖阴先生的无私教师育人的品质，赞颂了他的善施教化。赏析首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”(即常扫)，以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。诗人运用了对偶、拟人、借代的修辞手法，把山水描写得有情且有趣。山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说“将绿绕”，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要“送青来”，这就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很近，主人开了门，就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，这真是巧思妙想，令人拍案叫绝。别解首句的“长扫”，一直解释为：经常打扫，“长”通“常”，“茅檐”是代指庭院，“静”同“净”。于是，首句就解释成了：由于经常打扫，庭院干净得一点儿青苔都没有了。如果不问，这样的解释也可以说得通，因为这样的解说已经通行了好几百年。但是，若要是深究，若要联系生活，就会发觉，这样的解释并不合乎事理。说“茅檐”是借代庭院，就已经很勉强。如果视“扫”为打扫，那么，被借代的应该也是可以打扫的；借代的也应该是被打扫的一部分。庭院是可以打扫的，可“茅檐”是不可以打扫的。请问一下，经常登梯子扫房檐，谁扫过请举手！若是瓦檐，若是水泥房檐，有了雅兴，打扫也无妨，但是，秋风尚能卷走屋上三重茅，茅草的檐是扫不得的，扫一回，那苫房的茅草就下来一些，扫它几回屋子就漏了。以不可扫的“茅檐”代庭院是不妥的。即使是允许“茅檐”代“庭院”，那庭院中被扫的也不应该是“苔”。苔是长在潮湿的地方的，是紧附于其他物体上的，用扫帚是扫不去的。刘禹锡的陋室“苔痕上阶绿”，并不能说明陋室卫生没搞好。卫生检查团从来不以苔的有无打分。以扫苔来说明院子干净，也是不妥的。其实，有些青苔的庭院，倒是文人追求的雅、静，也算是一种情趣。有这么多的不合事理，我们有理由重新看一下“茅檐长扫静无苔”。“扫”的常用义是“清除”，是“用扫帚除去尘垢”，解释“茅檐”为代指庭院，“长”为“常”，全是为了适应一个“打扫”，在其他场合并不容易找到例子。我们应该看到，“扫”还有一个意义，就是描、画。张祜诗《集灵台》“却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。”这个“扫”就是描画。司空图《灯花》之二“明朝斗草多应喜，剪得灯花自扫眉。”这“扫”也是描画。王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”这“扫”也是描画。解释“茅檐”的人多是没有住过茅屋的，才弄出这些借代、通假，看得出，是为了迎合“打扫”的无奈与被迫。如果，我们跳出“扫”的常用义，选用“描画”解释“茅檐长扫静无苔”，就可以解释成：无苔的房檐，像大笔一样长长的一画。苫房用的草，多是梢朝下，以利水流；反之就“戗水”了，水就可能顺草进入里面。多年不换的房草，朽烂含水，也就长出苔了。有苔的房子也就快不行了。新苫的房，檐上自然是“无苔”的了。新苫的房草，梢比较长，也比较软，若是让文人看了，就恰是毛笔。这样的解释，一是少了许多麻烦，“长”还是原来的“长”“茅檐”仍是原来“茅檐”。二是更有诗味了，无苔的房檐，像笔一样长长的一画，这多有诗意，这多有文气，这才是读书人的眼力。其实，“茅檐长扫静无苔”说的是，房子是新苫过的；“花木成畦手字栽”说的是，主人勤于劳作。房子是新苫的，花木是亲手栽的，就是说主人对生活充满热情。整个诗写的是清新、娴静的生活。将一个“扫”字重新解释，让它成为“描画”，成为富有动感与美感的比喻，较之扫院子，诗的张力就大多了。

百度一下，很多

"disease"指身体上具体的疾病。 例:Disease is usually caused by germs. 疾病一般是由细菌引起的。 “illness"和" sickness"通用，表示抽象的生病或生病的状态。 例：After a long period of illness,she stopped work. 一场大病之后，她停止了工作。http://zhidao.baidu.com/question/36637039.html?si=1 转自

书湖阴先生壁翻译为：茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。作者简介王安石简介：字介甫，号半山。抚州临川（今江西抚州）人 。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。书湖阴先生壁赏析：《书湖阴先生壁》前两句“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽”描绘了诗人住所周围的环境，展现出一幅洁净清幽的家居图景，表现出主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。

disease, illness,sickness的用法区别三者都可表示“疾病”，区别如下：1. disease 表示“疾病”，通常指具体的“疾病”(可数)。如：Most diseases could be wiped out. 多数疾病是可以消灭的。I caught the disease from you. 这病我是从你那传染来的。注：有时指疾病的总称(不可数)，即通称的“疾病”。如：Rats spread disease. 老鼠传染疾病。Cleanliness helps prevent disease. 清洁有助于预防疾病。2. illness 和 sickness 常可通用，它们主要用于表示生病的时间或因病(disease)导致的不健康状态等。如：He can"t come because of illness. 他因病不能来。He died after a long illness. 他死之前病了很久。She is cheerful in spite of her illness. 她尽管有病，但还是快乐。3. 用于医学上表示各种病称时，通常用 disease。如：contagious diseases 传染病 English disease 气管炎heart disease 心脏病 lung disease 肺病a nervous disease 神经病 a sex disease 性病skin disease 皮肤病 等等注：有个别搭配也用 illness。如：mental illness [sickness] 精神病

书湖阴先生壁二首原文、翻译及赏析1 　　书湖阴先生壁二首 宋朝 王安石 　　茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 　　桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。 　　黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。 　　《书湖阴先生壁二首》译文 　　茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。 　　庭院外一条小河保护着农田，将绿苗紧紧环绕；两座青山打开门来为人们送去绿色。 　　桑树枝叶稀疏，楝花十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。 　　黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，恍恍惚惚，我还以为身在旧居半山园中。 　　《书湖阴先生壁二首》注释 　　书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵（今江苏南京）紫金山时的邻居。 　　茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。无苔：没有青苔。 　　成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地。 　　护田：这里指护卫环绕着园田。 　　排闼（tà）：开门。闼：小门。送青来：送来绿色。 　　楝花：苦楝花，常见于北方地区，花淡紫色，有芳香。 　　敛：收敛。垣（yuán）：矮墙。 　　黄鸟：黄莺。午梦：午睡时的梦。 　　半山园：王安石退隐江宁的住所，故址在今南京东郊。 　　《书湖阴先生壁二首》赏析 　　这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的，其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。 　　第一首前两句写杨家庭院之景，上句写庭院的洁净，下句写庭院的秀美。后两句写杨家周围的自然环境。本诗描写湖阴先生庭院和环境之美，也赞扬了湖阴先生爱勤劳、爱洁净、爱花木和热爱自然山水的良好品性和高尚的情趣。本诗的特点是熔写景写人于一炉。全诗写景，前两句是庭院之景，干净无苔是由于主人的“长扫”，“花木成畦”是由于主人的“自栽”，写景又写人。 　　后面句写自然环境之美，水“将绿绕”，山“送青来”，自然山水如此有情，也表现了主人爱好山水的情趣。描写景物亦以表现人，写景见人，人于景中，表现了客观景物的美，又写出了人的美，颇有一箭双雕的感觉。 　　其次运用映衬和拟人手法。如果说庭院的美是人工创造的美，那么环境的美是天然施设的美。两者互相映衬，组成了一幅内与外、人造与天然美结合的完美的境界。特别是后面一联，把山水拟人化，青山为主人送来秀丽的风光，居然闯门而入，把主人对自然景物的爱和自然景物对主人的爱融和一起，生动地表现了主人爱美的情趣，因而成了传诵的名句。 　　“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。 　　过去人讲王安石此二诗，只注意其第一首，其实第二首亦有佳处。第二首的佳处，乃在作者眼耳自身的通体感受，都被浓缩在二十八字之中。所写虽片刻间景象，却见出作者体物之心细如毫发。“桑条索漠”犹王维《渭川田家》所谓的“蚕眠桑叶稀”i指桑叶少而显得冷落无生气，属枯寂之静态，“柳花繁”者，犹晏殊《踏莎行》所谓的“春风不解禁杨花，乱扑行人面”，属缤纷之动态：此一句诉诸视觉。“风敛余香暗度垣”乃写嗅觉而兼及触觉，不但花香入鼻，连微风送爽也写出来了。第三句写午梦初醒未醒时偶然听到鸟啼，则在写听觉时兼涉愈觉。最后一句点明身在何处，却从反面说开去。这末一句不仅写出作者同杨德逢彼此不拘形迹，而且连宾至如归的情意也和盘托出，真是“梦里不知身是客”了。 　　总之，此二诗前一首于着力处见功夫，后一首却于平淡处见火候。必两首连读，始能察作者谋篇之妙。只选一首，似不无遗珠之憾。 　　《书湖阴先生壁二首》别解 　　首句的“长扫”，一直解释为：经常打扫，“长”通“常”，“茅檐”是代指庭院，“静”同“净”。于是，首句就解释成了：由于经常打扫，庭院干净得一点儿青苔都没有了。 　　如果不问，这样的解释也可以说得通，因为这样的解说已经通行了好几百年。但是，若要是深究，若要联系生活，就会发觉，这样的解释并不合乎事理。 　　说“茅檐”是借代庭院，就已经很勉强。如果视“扫”为打扫，那么，被借代的应该也是可以打扫的；借代的也应该是被打扫的一部分。庭院是可以打扫的，可“茅檐”是不可以打扫的。请问一下，经常登梯子扫房檐，谁扫过请举手！若是瓦檐，若是水泥房檐，有了雅兴，打扫也无妨，但是，秋风尚能卷走屋上三重茅，茅草的檐是扫不得的，扫一回，那苫房的茅草就下来一些，扫它几回屋子就漏了。以不可扫的“茅檐”代庭院是不妥的。 　　即使是允许“茅檐”代“庭院”，那庭院中被扫的也不应该是“苔”。苔是长在潮湿的地方的，是紧附于其他物体上的，用扫帚是扫不去的。刘禹锡的陋室“苔痕上阶绿”，并不能说明陋室卫生没搞好。卫生检查团从来不以苔的有无打分。以扫苔来说明院子干净，也是不妥的。其实，有些青苔的庭院，倒是文人追求的雅、静，也算是一种情趣。 　　有这么多的不合事理，我们有理由重新看一下“茅檐长扫静无苔”。 　　“扫”的常用义是“清除”，是“用扫帚除去尘垢”，解释“茅檐”为代指庭院，“长”为“常”，全是为了适应一个“打扫”，在其他场合并不容易找到例子。我们应该看到，“扫”还有一个意义，就是描、画。张祜诗《集灵台》“却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。”这个“扫”就是描画。司空图《灯花》之二“明朝斗草多应喜，剪得灯花自扫眉。”这“扫”也是描画。王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”这“扫”也是描画。 　　解释“茅檐”的人多是没有住过茅屋的，才弄出这些借代、通假，看得出，是为了迎合“打扫”的无奈与被迫。 　　如果，我们跳出“扫”的常用义，选用“描画”解释“茅檐长扫静无苔”，就可以解释成：无苔的房檐，像大笔一样长长的一画。苫房用的草，多是梢朝下，以利水流；反之就“戗水”了，水就可能顺草进入里面。多年不换的房草，朽烂含水，也就长出苔了。有苔的房子也就快不行了。新苫的房，檐上自然是“无苔”的了。新苫的房草，梢比较长，也比较软，若是让文人看了，就恰是毛笔。 　　这样的解释，一是少了许多麻烦，“长”还是原来的“长”“茅檐”仍是原来“茅檐”。二是更有诗味了，无苔的房檐，像笔一样长长的一画，这多有诗意，这多有文气，这才是读书人的眼力。其实，“茅檐长扫静无苔”说的是，房子是新苫过的；“花木成畦手字栽”说的"是，主人勤于劳作。房子是新苫的，花木是亲手栽的，就是说主人对生活充满热情。 　　整个诗写的是清新、娴静的生活。将一个“扫”字重新解释，让它成为“描画”，成为富有动感与美感的比喻，较之扫院子，诗的张力就大多了。 　　（中华工商联合出版社张港先生著《经典古诗词另类“悦”读》） 　　《书湖阴先生壁二首》创作背景 　　《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。半山园约落成于元丰二年至五年（1079—1082）之间，这首诗应当是元丰前期的作品。 书湖阴先生壁二首原文、翻译及赏析2 　　 书湖阴先生壁 　　王安石 　　其一 　　茅檐长扫净无苔⑵，花木成畦手自栽⑶。 　　一水护田将绿绕⑷，两山排闼送青来⑸。 　　其二 　　桑条索漠栋花繁，风敛余香暗度垣。 　　黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。 　　 注释 　　⑴书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山（今江苏南京）时的邻居。 　　⑵茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。无苔：没有青苔。 　　⑶成畦（qí ）：成垄成行。 畦：经过修整的一块块田地。 　　⑷护田：这里指护卫环绕着园田。 　　⑸排闼（tà）：开门。 闼：小门。送青来：送来绿色。 　　 译文 　　茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。 　　春天来了，桑树枝叶繁茂，柳絮也十分繁盛，漫天飞舞。清风吹送柳花余香，悄悄地送过墙头。 黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中 　　 创作背景 　　《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。 　　 作者 　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。 　　 赏析： 　　这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的，其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。 　　首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。 　　这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。 　　“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。 　　此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。 　　在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。

illness [C,U]①可数名词She had all the normal childhood illnesses.儿童的常见病他小时候都得过。② 不可数名词mental illness 精神疾病Illness 在当病痛解释的时候是不可数的.例如:Too much work and too little rest often lead to illness.过量的工作和过少的休息会引起疾病.Illness 在当各种不同类型疾病的时候是可数的.例如:You can never imagine how many illnesses a dog can catch.你无法想象狗狗可以得多少病.