台州至奉化高速路况实时查询

　　 【一】：生命之歌 　　看，我就像随时会断了线的风筝，在风中飘摇，谁也无法预料，我会荡到何方，也许近在咫尺，也许远在天涯。你们谁都不是先知，谁也没把握定位为我的停靠点。 　　想必，此刻你的心里埋下了一粒猜测的种子。在怀疑我是否会在下一秒断了线，明确的告诉你，不会。因为我有心去仁慈那些你们当中无聊的某某人与其在猜疑中自娱自乐，还不如去做些什么。比如说可以让我就是要坠毁，也必须是一种最美的姿态在你们的面前慢慢摇曳而落，让一种痛彻心扉的美丽结束我的行程。 　　也许，我还是如流星吧用瞬间的流光溢彩铸就永恒之美。 　　或许，我可以是大海吧以一种永远无法企及又永远无法放弃的纯蓝诱惑你，不断靠近，又不断远离。让你们时而清醒，时而一头雾水，时而快乐，时而悲伤痛苦。 　　亦或许，我就在你们的掌心吧。看，如此错综复杂。你们看不懂我预示什么，也听不懂我要宣示什么。我可以轻松的让你们成为迷茫的行者，思索，寻觅，小心翼翼，却又不愿停止，这就是痛苦的根源，是我所应该精彩继续的理由。 　　总之，我能让你们在不同的舞台不断演绎着种种悲喜剧，结局只有一种，那就是繁华落尽，生命用一种惊心的苍白为你画上前进的，休止符。 　　 【二】：生命之门 　　窗外传来了一阵凄历的犬吠，寻声望去，一只白色的小狗在对面顶层的阳台上，冒着雨，从栏杆的空隙间探出半个身子，向四周张望，露出一份慌张，又迅速缩回身子，继而从旁边的那个栏杆空隙中又探出头来，叫唤两声，再缩回去。直到栏杆的尽头，又叫唤着跑了回来。 　　我望着它，疑惑的思索着它是怎么到那里的，难道是主人故意把它关那？想必没有几个主人会把自己的宠物关那儿的，怕是忘了吧！万一失足掉下来，会是咋样，不由得心里一阵紧。 　　唉！就这么没人管，直接杀了都比这样好。该是小狗出于好奇从门缝里挤了出来，风又恰好把门关上了，狗儿出不去，于是跑来跑去找寻出路，我很愿相信！ 　　回过神，看着这只狗在雨中孤独无助的身影，听着它凄历的叫声，想着掉下来血肉模糊的场景，我决定去帮助它。然而，就在我要起步动身帮忙的时候，门开了，主人身影出现了，小狗一下子冲了过去，摇着尾巴，顿时来了精神。对着狗来说，这就是一扇生命之门。主人也分外惊喜，爱怜的看着，继而轻抚小狗，领进了门。门瞬间又关上了，把一个可怜的生命关进了温暖的家。 　　浙江台州临海市桐峙中学初一:张宇辰 　　 【三】：生命之声 　　不知什么时候开始，我的脑海中记录下了一只不寻常的船的影子。黄昏，海面泛起阵阵微波，海水仿佛被染料染成了金黄色，这时，我便能感受到这艘巨大的航船发出的美妙的声音 　　这艘曾被轰动世界的巨轮，现已是海底一座永远沉默的宫殿。它的豪华，它的庞大，它的舒适曾是千万人所向往的。每当夜晚，窗外的四周一片静寂的黑，远出的光点稀稀疏疏的，这时，应是我最向往的时刻，因为我会依稀看到远方的船的影子，船灯是红色的，一闪一闪的。虽然它没有我心中的船的庞大而豪华，但只有它能让我想到，看到那艘庞大而豪华的巨轮。当晚，我从这艘巨轮的故事中体会到生命的宝贵，体会到生命的脆弱，更体会到生命的顽强！ 　　每当听着这艘巨轮的音乐，微风轻拂我的脸颊，温柔的余辉印在我的发丝上，我仿佛就站在那艘巨轮上，倾听海的声音，倾听巨轮发出的声鸣。这首神秘而又美妙的乐曲，谱写着这艘巨轮的兴衰。它已不在是一个迷，它已被越来越多的人揭开了面纱。虽然结局是很多人不愿意看到的，但是它其中所蕴涵的人生哲理是每个人都想理解的。这首优美而磅礴的乐曲还在继续高鸣着，它不知征服了多少想轻生的人的"心。 　　还是黄昏，还是音乐，还是影子，还是巨轮，我永远铭记！ 　　 【四】：生命之源 　　水，是人类的重要物质。人类没有了水就不能生活，地球上所有的动物都是需要水的。 　　在今天，节约水是我们的重要职责。在很久以前，水，是很干净的，它不喜欢脏脏的东西，每天他们都会给自己洗澡。但到了高科技的今天，水的家族面临着悲惨的命运，可恶的人类已经不加节制地用水；不用的废水不断的在大江大河和肆无忌惮的排放，不要的垃圾，自顾的丢在大海大河里，清澈无比的水家族，无法抵挡住人类的破坏，慢慢的变成臭水。不仅使水变脏，人类也遭了秧。污水的污染使人类得病。水也够无奈地承受着这些废水和垃圾。 　　终于有一天，有人用法律保护了水。 　　人类啊！你们终于都醒悟了！我太高兴了！欣喜之余，我向你们进言：“你们是智慧的！征服宇宙的梦想你们一定会实现！但不要忘记，在月球上，就是因为没有我，那里始终是一个死寂、恐怖的世界，请珍惜我吧！我这个担心不是假的，一定是会实现的：你们虽然有了这部法律，但是你们自己应该检点一些，不要在给我一个非常难受的世界吧！你们应该提高自己的环境意识，保护大自然，给下一代留下一个良好的生活环境吧！ 　　我是人类，可是我为水家族代言，希望人类爱惜自己的时候，也呼吁爱护水家族！ 　　 【五】：生命之声 　　法布尔曾经说过：“蝉在树上唱歌，它的声音不好听，但是我们人类应该原谅它，因为它是很不容易才爬到树上唱歌的，它在地底下做了好多年的苦工，谱写了一段美妙的音乐，就是为了有一天在夏日的树枝上演奏出这段音乐。” 　　蝉的一生并不长，跟我们人类的生命比起来更是不足以一提。蝉用自己的生命谱写出了一段美妙的音乐，在它演奏出这段音乐时，喜欢小昆虫音乐的人，他们认为这种声音代表着蝉有着先苦后甜的精神，有着生机勃勃的活力；有些人讨厌这种音乐，他们认为昆虫是让人讨厌的东西，它们演奏出来的音乐也一样难听。 　　漫天的星星都看着我的时候，我觉得最美的不是星星，而是这个小小蟋蟀的歌声。一只小虫子，拉着它的琴，在一个小土洞里，不是为了赢得观众，只是因为热爱，这只小蟋蟀和我们人类一样有着生命，他的生命本身就是一段音乐。 　　在晚上，蟋蟀都会出来拿着它那把破旧的吉他，演奏一段音乐。 　　无论是蝉还是蟋蟀，都是用自己生命的一大部分时间来谱写音乐，在用余下的时间来演奏音乐。无论它们演奏出的音乐好听还是不好听，都要理解与包容，因为它们是付出了自己的一生来热爱音乐。 　　音乐有了付出，才会真正的动听，就像小昆虫一样。谱写了一首歌，生命之声。

桐峙山隧道3803米。根据查询相关资料信息，全线6座隧道，除5标隧道609米为单洞设计外，其余均为双洞设计，双洞隧道最短的为1093米，最长的桐峙山隧道为3803米。

坐落在风景秀丽的浦阳江支流凰桐江边，木杓山下，2001年2月由原浦阳镇中、径游初中、桃源初中三校合一而成。巍巍郭墓插晴空，点缀韶光入画中。暖泛竹潭云漱绿，香生花坞雨飞红。　　这是乾隆朝秀才郭学楷赞美郭墓峰的诗。郭墓峰高171米，是郭母山的第三高峰，以南朝孝子郭世道墓而得名。旁东一峰叫高洪尖，又名郭母峰，高305米，是郭母山的主峰，相传郭母娘娘来此筑寺修身而冠名。旧时上有玉龙潭，故俗称“玉峰”。高洪尖折北五里为羊角尖，以山峰突兀如羊角而名。登上“羊角尖”远眺，南有道林山，东峙太平山，西为石牛山，北瞰临浦峙山，八方景色旖旎。浦阳江水则从群山之中蜿蜒而过，直泻美丽的杭州湾。羊角尖东支为南山、后山及桃湖群山，其下有小湖桃花溪和余湖桃花水母，湖池河溪纵横襟连，景色极为佳美，萧邑横塘倪、小湖孙村人世居于此。　　惜古人云：“山不在高，有仙则灵。”郭母山的佛教圣地灵山寺，历来香火不绝，传说该寺常有佛光出现；山南茗渎坞中旧有仙道院，系萧邑历史上第一道观，奉祀老君弟子八仙；传说帝舜常在这一带耕田捕鱼，越王勾践曾在山里整军练兵，越郡山民在此伐木烧窑；更有一批历代高士，看好这里的山水田园，归隐于此，并留下了美丽的诗篇。　　郭母山势，层峦叠嶂，十里连云，雄伟而峻拔。环山多湖襟带，松竹茂密，桃李争艳；坞中溪流潺潺，鸟语花香，犹如“世外桃源”。自然风情的优美、人文品味的深厚，历史上曾和越王峥、严陵滩齐名。孝悌乡与郭墓峰　　孝顺父母，尊敬兄长是中华民族的优秀传统，旧时所谓“入则孝，出则悌”就是这个意思。中国历史上还有二十四孝的故事。

1949年，解放军百万雄师横渡长江，一举攻克南京，各路大军乘胜进行了迅猛的战略追击，势如破竹，国民党溃不成军，土崩瓦解，各军政大小头目各自逃窜。此时，国民党浙江行署王云沛残部眼看末日来临，在杭州无法立足，凑合保安纵队、水警大队等乌合之众1400多人，匆忙逃至杜桥。1949年6月15日，中国人民解放军第二十一军六十二师副师长沙风率一八四团和一八五团全体指战员开进临海附近，然后向杜桥逼近。为了人民群众的安全考虑，刚开始中共台州工委希望能策反王云沛，争取和平解放杜桥，但遭到王的顽固拒绝。1949年6月20日上午，沙风副师长召开了有临海地、县领导参加的解放杜桥预备会议，决定于1949年6月23日拂晓袭击杜桥之敌，包围歼灭王云沛残部，解放杜桥及沿海地区。经过周密部署，决定作战指挥部设在原桐峙广营溪路乡，兵分三路包抄进发。6月23日早晨4时，一八四团九连九班开始接触杜桥镇之敌。突击组抵达敌前沿阵地，打响战斗。此时，垂死挣扎的顽敌，以各种火力阻止我军前进，战士们实施勇猛冲击，发起了对敌人猛烈的进攻，吓得敌军屁滚尿流，弃枪仓皇败退。在未动用炮兵连和重机枪连的情况下，一八四团在上午9时之前就结束了战斗，剩下的兵分几路对逃窜的敌一部进行追击，至下午3时，共俘敌500多人。在歼灭王云沛残部的战斗中，共歼敌1300余人，敌浙南行署副主任翁光辉投降，生俘尉级以上军官90人，缴获长短枪1500多支，六○炮3门，还有各种军用器材和物资。解放杜桥之日，正逢杜桥集市，百姓们敲锣打鼓，欢呼雀跃，笑逐颜开，奔走相告，杜桥从此真正回到人民的手中。

“此山有灵性，牛人因山名。“五四”运动总司令、新文化运动的旗手陈独秀，尤为钟情独秀山，仰慕独秀山，并自号“独秀山民”。独秀先生本来不叫此名，据传，当年的独秀（仲甫）先生，儒雅倜傥，风华正茂，某一日与友人游玩，登临独秀山，眺望山川胜形，见此山一峰拔地，雄峙众山，发源于斯的井田河，百折而下，奔大江东去；触景生情，大兴感慨：“此山独秀，如斯名也！”因仰慕桑梓祖山，辛亥革命后，独秀先生写文章时遂常常使用 “独秀” 的署名。就在独秀先生走过的独秀山南麓， 1958年当地百姓主动捐资捐物支持政府办学，将一座破旧的庙宇“方安塔”改建为学校——怀宁县秀山初级中学。从此，独秀山因人而显，因地而昭，声名远播，流誉四方。连伟大领袖毛泽东主席1953年2月视察祖国大地，路过安庆时，还不住地垂询当时的安庆地委书记傅大章：“是先有独秀山？还是先有陈独秀？”1979年，正是恢复高考不久的日子，学校百废待举，孤独的立于一个荒芜的黄泥岗上。虽说校园有一个大门，却是敞开的门头。穿过大门就是一排梧桐下的林荫道，小道虽短，却是我们通往知识殿堂的阶梯。道路的西侧是学校的操场，东侧是大炼钢铁后废除的炼钢窑，横七竖八的还有一些破碎矿石的简易机械。出林荫道，稍一右拐向南走，就是教学区。路的正中是一方照壁，照壁之上是各式喜报，隐隐约约还可以看出文革时期的语录。高一也就两个班，背靠操场，我的教室在路的西侧，东侧高一（一）班教室后面是发电机房，依次向前就是初中教室和高二教室，以及老师的办公和生活区了，最南边则是学生宿舍，南边的校门很小，与乡村的田野相连，经常有耕牛从这里走进校区，优哉优哉的吃着水草。却是在这样的环境里，秀山中学达到了她历史上的巅峰时刻，以其高达36%以上的高考升学率引来全国各地的考察学习。省革委会主任张劲夫为秀山中学签署了《嘉奖令》，省教育局奖给秀山中学一台电子管黑白电视机。此后，经过几代人精诚协作、励精图治，薪火相传了五十年，终于发展成为今天令人刮目相看的秀山中学。

就是现在的小芝镇派出所

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生平介绍 申涵光出身名门，其父申佳胤。他天资颖悟，勤奋好学，崇祯六年补邑痒生，顺治十八年（一六六一）恩贡生，博览经史，以诗名闻乡里。 申涵光十三岁曾从父宦游，在其父申佳胤出任南京国子监博士时， 把涵光的诗作拿于江南名士罗文止、章大力看，两公看后皆击节叹赏，赞不绝口，时年涵光22岁。其父佳胤恐其因作诗误了科举，严厉制止其再攻诗作。那时涵光常与好友游览名胜，饮酒作诗，所作之诗已有唐K人风范。虽有新作不再示人，因此，父亲的制止并未影响涵光的诗作日益K精进。 其三弟申涵S曾在《忠裕堂集》中写到：先伯氏，讳涵光。生而天姿颖异，神采内敛，寡言笑，不喜声色。于经、书、子、史无不涉猎。能文章，下笔泊泊数千言立就。年十五，补邑庠生。为举子业。不拘行墨，精神奥博，顿挫浏漓，出入左国史汉之间。以是文名日噪。郡中诸先达，争为延誉。 关于其生平概略，《清史稿·列传二百七十一·文苑一》有载：年十五，补诸生。文名藉藉，顾不屑为举子业，日与诸同志论文立社，载酒豪游为乐。万历六年乱起，议城守，出家赀四百金、钱二十万犒士。甲申，奉母避乱西山，诛茅广羊绝顶。与钜鹿杨思圣，鸡泽殷岳、殷渊，定患难交。京师破，佳胤殉国难，涵光痛绝复苏。因渡江而南，谒陈子龙、夏允彝、徐石麟诸名宿，为父志传。归里，事亲课弟，足迹绝城市。……尝谒孙奇逢，执弟子礼。奇逢恨得之晚，以圣贤相敦勉。自是始闻天人性命之旨，究心理学，不复为诗。 甲申之变、明清易代之际，申涵光曾与张盖、殷岳、杨思圣避乱隐居于沙河县西部之广阳山，结下生死之交。入清后虽不仕，然与清初保和殿大学士柏乡魏认裔介、保和殿大学士真定梁清标、刑部尚书蔚州魏象枢、礼部尚书宛平王崇简、工部尚书灵寿傅维鳞、刑部尚书新城王士祯、内阁学士兼礼部侍郎汉阳熊伯龙等人多有交往，与著名遗民太原傅山、昆山顾炎武、容城孙奇逢、磁州张镜心等人也相交甚好。 申涵光有《聪山诗选》、《聪山文集》、《荆园小语》、《荆园进语》等著作传世，另著有《说杜》、《性习图》、《义利说》等书，或仅存书目。申涵光的弟弟申涵煜、申涵盼著有《申凫盟先生年谱》。 人物评价 河北柏乡魏裔介在《申涵光传》中说“少而颖异，博涉经史，下笔为文章，高洁宕逸，超出寻常蹊径外”。 山东新城王士祯在《渔洋诗话》中说：“申凫盟涵光诗称广平，开河朔诗派。其友鸡泽殷岳伯岩、永年张盖覆与、曲周刘逢源津逮、邯郸赵湛秋水，皆逸民也”。 江苏吴县邓汉仪在《聪山集序》中说：“今天下之诗，莫盛于河朔，而凫盟以布衣为之长，其所交如殷子伯岩、张子覆舆、刘子津逮，皆负卓荦之才，堪与古人相上下”。 《清史稿·文苑一》记载：日与殷岳及同里张盖相往来酬和，人号为广平三君。……涵光为诗，吞吐众流，纳之炉治。一以少陵为宗，而出入於高、岑、王、孟诸家。……尚书王士祯称涵光开河朔诗派。学士熊伯龙谓今世诗人吾甘为之下者，凫盟一人而已。 湖南平江李元度在《清先正事略选》中说：凫盟少以诗名河朔间，与殷岳、张盖称畿南三才子。 另外，永年申涵光、遵化周体观、莱阳宋琬、长垣郜焕元、邓州彭而述、益都赵进美、阳武赵宾俱负诗名，有江北七才子之称。 人物小传 申涵光的父亲申佳胤是明末崇祯四年进士，曾任明朝吏部文选主事，后迁升太仆寺丞，阅马京畿。这时期正是明朝最为动荡的年代，李自成、张献忠领导的农民起义遍及长江南北，正猛烈地震荡着明王朝，而关外的满族人建立的后金政权也在完成本部统一之后又垂涎着长城以南。有一天，申佳胤听说李自成的起义军已经攻破居庸关，逼近京城，不禁叹道：“京城恐怕要守不住了。”这位一心一意效命大明王朝的京都官员立即驰马入城，遍谒各位大臣，企划战守之策。但农民起义军的强大声势早已吓破了这些官员们的胆，眼看李自成就要破城，明王朝危在旦夕，他们哪里还暇顾战守？申佳胤到处碰钉子，一腔热血顿时化成了冰水。他给儿子涵光写信说：“天下事莫不坏于贪生怕死，我决心行义顺命，为君王效力尽忠。”李自成攻破北京城后，崇祯皇帝吊死，申佳胤亦自杀殉国。申涵光闻讯在王恭厂父亲死难处做完最后一次祭奠后，他挥泪离别京城，回到了他的故乡，承担起奉养老母、教诲两个年幼兄弟的重担。 申涵光以长子的身份，支撑着全家，明末甲申之变和父亲的死，始终在他的心里留着深深的烙印。在星疏月朗的夜色中，他常常孑然而立，仰望无穷的天际。一个明末重臣的儿子，又怎能忘记父亲殉明而殁的往事呢?东屋的窗棂，透着不灭的烛光，两位已长大的弟弟在埋头读书。他们那时还年幼，对于明朝的印象是淡薄的。申涵光很爱他的弟弟，他尽管不肯踏入仕途，却不愿弟弟们也像自己一样终老于乡。十几年来他尽心抚养培育他们，在家乡也早已传为佳话。二弟涵盼聪慧过人，大弟涵煜也十分勤奋，涵光盼着他们早日成材。公元1660年，申涵盼高中进士，授翰林院检讨，充国史馆篡修官。第二年康熙继承皇位，遇朝廷大典，申涵光也被直隶学政选中，上报为恩科贡生。这一年，申涵光四十三岁，但他却立志不仕。不久他的弟弟涵盼也称病归家，致力于经史和收集整理地方文献。大弟涵煜直到公元1666年方举于乡。在哥哥的影响下，他也不再醉心科举，整日与涵光一起唱和应酬，纵情于诗酒，掩饰着日益渐深的复杂心情。 申涵光自幼喜爱读书，又受到父亲的熏陶，他的诗文在家乡一带很有名气。在北京期间，他还与许多文人墨客有过来往，是一位众口称赞的才子。他常与同乡张盖、郭挺、鸡泽殷岳、曲周刘逢元、邯郸赵湛等人相唱和，人称广平六才子，而申涵光实际是其中的领袖人物。申涵光又与张盖、殷岳并称畿南三才子，以气节文章并雄于河朔间，后人认为他们是后来形成的畿辅诗派的奠基者。 清朝统一后，申涵光和他的几位志同道合的朋友，时而纵酒狂欢，时而痛哭高歌，表现出落拓不羁的性格，一付与世无争的样子，然而他们的诗文的字里行间隐露出对清王朝异族统治的不满。这在当时的士人之中也是一股普遍的思潮。然而，满族统治者对中原人们的反抗情绪也时刻抱有戒心。反清复明的前景是那么的黯淡，文字狱屡兴不止，他们的心思也只能深深地埋藏在心底，把“尊先王之道，守时王之法”做为自己的处世哲学。 公元1656年，申涵光与鸡泽殷岳一起慕名拜访孙奇逢于苏门山（在河南辉县西北）。孙奇逢是明清之际的大学者，曾与黄宗羲、李J并称海内三大名儒。据说清朝廷曾先后十一次征请他出山做官，他全不为所动。他在明末避乱入易州（今河北易县）无公山，晚年移居苏门山。苏门山曾是晋朝人阮籍、宋朝人邵雍、元朝人姚枢等名人隐居的地方。孙奇逢隐居于苏门的夏峰，自号夏峰先生，埋头于理学。申涵光等以弟子礼拜见，孙奇逢对这位河朔才子和明末忠臣之后也十分喜爱，二人通宵彻夜，抵掌而谈，毫无倦容。这次拜会无疑是申涵光人生中的一个转折，从此他更加把注意力放在理学哲学上，不再为诗。孙奇逢的“慎独为宗，以体认天理为要，以日用伦常为实际”的哲学思想也深深影响了他。在申涵光丰富的著述里。人们可以了解到他在晚年的思想变化。 申涵光五十九岁那年卒于永年县广府。他的一生是坎坷的一生，在明、清交替的时代，他的经历和思想，折射着特殊时期知识分子的光熠。在清朝所修的《畿辅通志》中，永年县申氏祖孙三代一门四人都有重要地位。 申涵光，字孚孟，一字和孟，号凫盟，永年人。贡生。有《聪山诗集》。 岁晏 岁晏百物息，草木随风沙。松柏惨不舒，况彼园中花。层阴昼萧条，微霰时复加。林中常鸣狐，屋上常鸣鸦。岂不思远游，负手还咨嗟。阳气动飞灰，枯D渐萌芽。严威蕴华滋，深藏古所嘉。 荆吴隔大江，风涛不可涉。短衣凌荒岑，挂桨拨寒月。玄云闭河梁，故人书久绝。目招谁家儿，轻扬弄绮陌。投我蛱蝶罗，系以双玉i。我畏不敢过，中途自改辙。弱草披涧阴，梧桐峙高阙。本非同根生，荣瘁应各别。 亭亭西山云，万仞青芙蓉。下临不测渊，土有太古松。松顶巢黄鹤，渊中藏蛟龙。蹑屐披云根，乱石翳蓊茸。隔溪三五人，濯足吟疏风。白发好容颜，无乃商山翁。汉庭亦已出，书币凋淳蒙。真隐自草木，岂贪世上功。落日凌紫烟，挥手吾焉从。 匡庐吟问李饶州志清 汝从江右返，正当秋雁分。几时离却鄱阳水，衣裘尚带匡山云。我闻匡山天下绝，飞泉百丈吹琼雪。香炉五老没层云，影入波涛峰势折。闻有陆羽井，又有远公台。李白读书心所好，至今魂魄应常来。我曾东入吴，扬帆下西浙。杨子太湖水，满眼吴山北固皆丘垤。十载匡庐幽梦结，西江血满鄱湖热。兵戈遥隔子猷船，汝若曾登可细说。 邯郸行 西风吹落叶，飒飒邯郸道。邯郸兵火后，人家生白草。我闻邯郸全盛时，朱楼银烛光琉璃。赵女临窗调宝瑟，楼前走马黄金羁。即今富贵皆安在，惟有西山青不改。不见游侠子，白日报仇饮都市。亦不见垆边倡，华O凤髻明月。旧城寥落荆榛里，楼台粉黛皆茫茫。城边过客飞黄土，城上凭临日正午。照眉池畔落寒鸦，不信此地曾歌舞。探d沙丘去不回，霸图消歇更堪哀。邯郸之人思旧德，至今犹上武灵台。 春雪歌 北风昨夜吹林莽，雪片朝飞大如掌。南园老梅冻不开，饥乌啄落青苔上。破屋寒多午未餐，拥衾对雪空长叹。去岁雨频禾烂死，冰消委巷生波澜。吴楚井乾江底坼，北方翻作蛟龙宅。豪客椎牛昼杀人，弯弓笑入长安陌。长安画阁压氍毹，猎罢高悬金仆姑。歌声入夜华镫暖，不信人间有饿夫。 张覆舆自西山来 何事须城郭，人间复见君。全家依涧草，短褐带山云。薄俗居难定，忘形鹿可群。四方多战伐，羡尔未全闻。 遣兴 岂敢名高尚，山园已定居。数椽风雨外，万事死生余。避地寻丹诀，传家有《素书》。天寒松酒熟，日日溷樵渔。 小筑容高卧，荒林失曙更。人从多难老，心向远天清。野屋悬鱼笋，霜滩落雁声。一年看又暮，新月几回明。 谒张尚书湛虚先生 结茅飞鸟上，秋色满悬壶。白发增幽事，黄冠屈壮图。琴樽山月好，风雨老臣孤。莫讶披云至，浮名此地无。 不忘 江上前朝酒，同人意不忘。衣冠临水榭，烟雨下金阊。入箸龙须软，登盘佛手香。归来南北异，生死各茫茫。 旅食多归梦，庭帏正北悬。重来轻齿发，千里入烽烟。书画江城市，弓刀塞草天。至今明月夜，无地拜啼鹃。 雨后林虑道中早行 晓渡青泥坂，秋花乱马蹄。不知山寺近，渐觉远村低。万事惊鼙鼓，孤云入杖藜。苏门高卧处，为访碧峰西。 宝鸡巷访吴见末比部即订九日之游 卜宅依寒水，朝回只闭关。见君当落叶，此地有空山。雨歇秋仍暖，官贫老更闲。登高何处好，屦杖许追攀。 登岱 殿阁盘空界，镫香出绛霄。到门诸念绝，终夜百灵朝。石闼驯双虎，天风落皂雕。玉浆如可待，未觉沃州遥。 西郊 风吹荻叶满渔梁，野菊乘秋亦暂香。边郡早寒沙漠漠，水村多雨月苍苍。常持白羽寻云壑，敢羡华裾负草堂。何事暗蛩催鬓发，一年今已过重阳。 寄宋吏部玉叔 风雨常怀宋玉悲，岳云海树远离离。春生太液鱼龙啸，月满空陂雁鹜饥。先辈风流成李贺，同时歌咏附王维。定知脱略能倾倒，竹仗从为汗漫期。 无才 窗下平田细路分，樵歌几处远犹闻。涛声夜落漳南树，山色晴分冀北云。曲岸人家依紫蓼，衡门客到煮青芹。无才合就穷途老，车马休惊白鹭群。 己丑生日 行歌何处问幽栖，滏口孤亭郡堞西。渐觉悲欢从俗懒，漫将怀抱向人低。惊猿莫讶频移树，羸马犹能惜障泥。烽火近连冬未雪，每逢喧乐倍凄凄。 灵岩寺 天畔灵岩已昔闻，石桥花雨正纷纭。枫林乱掩浮图出，黛色遥从泰岳分。古殿横阑迷赤箭，秋泉带叶下青云。伊蒲会罢僧厨饭，倚杖看碑到日曛。 云外笙簧拥碧霞，游人争看铁袈裟。虚岩白映山南日，老菊黄垂洞口花。溪水过桥喧鹤鹳，松根出石走龙蛇。飞梯万仞栖真地，可许寻源问鹿车。 答人 日日秋阴命笋舆，故人天上落双鱼。荷花未老村醪熟，为道无闲作报书。 黄花谷 竹杖寻源入上方，满山槲叶晚苍苍。乱碑零落游人少，一道飞泉下夕阳。 溪上 微霜昨夜下庭槐，水畔闲登万里台。两岸芦花飞白雪，午桥烟里一舟来。 燕京即事 塞云宫月远苍苍，萧后妆楼亦渺茫。四百余年池水换，依然风动芰荷香。 汉秦原罢晓钟，黄绡牙轴市尘封。画图往往多隆准，传是先朝旧御容。 泛舟明湖 女墙倒影下寒空，树杪飞桥渡远虹。历下人家十万户，秋来俱在雁声中。 清史文载 申涵光，字孚孟，号凫盟，永年人，明太仆寺丞佳胤子。年十五，补诸生。文名藉藉，顾不屑为举子业。日与诸同志论文立社，载酒豪游为乐。万历六年乱起，议城守，出家赀四百金、钱二十万犒士。甲申，奉母避乱西山，诛茅广羊绝顶。与钜鹿杨思圣，鸡泽殷岳、殷渊，定患难交。京师破，佳胤殉国难，涵光痛绝复苏。因渡江而南，谒陈子龙、夏允彝、徐石麟诸名宿，为父志、传。归里，事亲课弟，足迹绝城市。日与殷岳及同里张盖相往来酬和，人号为“广平三君”。 清初，诏访明死难诸臣。柏乡魏裔介上忠疏，列佳胤名，格於部议。涵光徒跣赴京师，踔泥水中，几濒於死。麻衣带，号哭东华道上，观者皆饮泣。裔介再疏争之，卒与祀恤如例。一时士大夫高其行，皆倾心纳交，宴游赠答无虚日。 涵光为诗，吞吐众流，纳之炉治。一以少陵为宗，而出入於高、岑、王、孟诸家。尝谓：“诗以道性情，性情之真者，可以格帝天，泣神鬼。若专事附会，寸寸而效之，则啼笑皆伪，不能动一人矣。”尚书王士祯称涵光开河朔诗派。学士熊伯龙谓今世诗人吾甘为之下者，凫盟一人而已。 尝谒孙奇逢，执弟子礼。奇逢恨得之晚，以圣贤相敦勉。自是始闻天人性命之旨，究心理学，不复为诗。顺治十七年，诏郡县举孝行，有司以涵光应，力辞之。再举隐逸之士，坚辞不就。尝自悔为名累，谢绝交游。晚年取诸儒语录昕夕研究。作《性习图》、《义利说》及《荆园小语》、《进语》诸书。尝曰：“主静不如主敬，敬，自静也。朱、陆同适於道，朱由大路，虽迟而稳；陆由便径，似捷而危：在人自择耳。”奇逢谓其苦心积虑，阅历深而动忍熟。裔介则赞之曰：“年少文坛，老来理路，圣贤之所谓博文而约礼也。”其推重如此。康熙十六年，卒，年五十九。 涵光又解琴理。书法颜鲁公，尤工汉隶。间作山水木石，落落有雅致。著有《聪山诗集》八卷，《文集》四卷，《说杜》一卷。 作品选录 名言 处怨易，处恩难。 渔利者害多，务名者毁至。 自谦则人愈服，自夸则人必疑。 好学则老而不衰，可免好得之患。 无事如有事时警惕，有事如无事时镇定。 借书中有伪字，随以别纸记出，置本条下。 只常常看得自己有不是处，学问便有进无退。 每读一书，且将他书藏过；读毕再换，其心始专。 弈棋与胜己者对，则日进；与不如己者对，则日退。取友之道亦然。 读书有不解处，标出以问知者；慎勿轻自改窜，银根之误，遗笑千古。 人生不论贵贱，一日有一日合作之事，若饱食暖衣，无所事事，哪得有结果。 怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必，故制怒者当涵养于未怒之先。 常常看得自己有不是处，学问便有进无退。老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。 从古无不读书之圣贤，自心学之说行，而六经可废矣；从古无不读书之诗人，自竟陵之派盛，而空肠寡腹者，人人坛坫自命矣。 经为经，史为纬。经如医论，史如医案。论以明病之源，案以验药之效。儒者必贯串经史，方为有用之书，其余他书皆可缓也。 经书所载，皆古人亲身经历之事，留示后人；如前人行过底路程，向人一一指点，免得东求西问。若一概不省，任意自行，未有不错者。纵使寻着正路，亦大费力。 诗作 【遣兴】　 岂敢名高尚，山园已定居。数椽风雨外，万事死生余。 避地寻丹诀，传家有素书。天寒松酒熟，日日溷樵渔。 【谒张尚书湛虚先生】 结茅飞鸟上，秋色满悬壶。白发增幽事，黄冠屈壮图。 琴樽山月好，风雨老臣孤。莫讶披云至，浮名此地无。 【岁晏】 亭亭西山云，万仞青芙蓉。下临不测渊，土有太古松。 松顶巢黄鹤，渊中藏蛟龙。蹑屐披云根，乱石翳蓊茸。 隔溪三五人，濯足吟疏风。白发好容颜，无乃商山翁。 汉庭亦已出，书币凋淳蒙。真隐自草木，岂贪世上功。 落日凌紫烟，挥手吾焉从。 【黄花谷】 竹杖寻源入上方，满山槲叶晚苍苍。乱碑零落游人少，一道飞泉下夕阳。 【泛舟明湖】 女墙倒影下寒空，树杪飞桥渡远虹。历下人家十万户，秋来俱在雁声中。

禹锡 忆江南 温庭筠 浣溪沙 晏殊 醉花阴 李清照 别云间 夏？淳 论诗 赵翼 五柳先生传 陶渊明

应该是王世芳。据记载，王世芳，字徽德，一字芝圃，浙江省台州府临海县桐峙岭根人，生于顺治十六年（1659）。康熙十五年,耿精忠命部将曾养性犯台州, 王世芳随父请兵，夜袭贼营，“杀贼无算，口不言功”。归而读书，因家贫而卖药自给。

看有部电影里说是工人做休息间的。

杜桥历史悠久，镇北郊山麓新石器时代就有人类繁衍生息的足迹。宋代筑塘围垦，围海造田，沧海桑田，广袤土地已成滨海沃野，富庶粮仓。北宋熙宁五年（公元1072年），置杜渎盐场，涂下桥均属杜渎场地；北宋未桑园郑氏从临海迁居海乡涂下。南宋德祐二年（公元1276年），潘氏从黄岩大澧迁居潘家，王氏从温州永嘉场迁桥头王，立族于海乡，建桥一座名涂下桥，以桥聚居，人口迁徙形成村落、街市。清顺治十八年（公元1661年）秋，为封锁郑成功，户部尚书苏纳海至台州，七月初一日奉诏，令沿海30里居民入内地，拆房作城，田园、庐舍一概迁弃，空其地，谓遣界。境内居民部分内迁至黄岩城南门，店头、临海大田、东塍、开石、宁海朱岙等地，一时户口星散，居民流离失所、哀鸿遍野。康熙九年（公元1670年）展界，至康熙二十二年（公元1683年）十月二十日下诏尽复，沿海迁界民业，回归故土，允渔民出海网鱼，迁民归复回里。回归之民见故土田园、街市荒芜，出现一片颓败凄凉景象。长达二十二年的迁海使杜桥镇区停滞不前。康熙年间开海禁后，原住潘、翁、陈、吴、王、张、曹、郑八姓复迁，人口逐渐集居，渐渐恢复往日的人多商兴的局面。人口的集聚，各种商品交换，带动了各种功能的城市公共建筑相继落成，街市里产业相继得到拓展。乾隆二十三年（公元1758年），新建桑园殿。乾隆四十年（公元1799年），金氏重建龙浦河下桥。乾隆年间，议定农历“一、六”为涂下桥集市日，集市贸易繁盛，成为海乡贸易总汇。除了镇区的街市外，邻近的前王村、良种村、杜东村、杜西村与街区相望，道路相连，形成自然城镇的格局。雍正七年（公元1729年）四月，桃渚涧罗（北涧）两浙盐务杜渎盐场署移驻涂下桥。嘉庆四年（公元1799年），王氏重建涂下桥（龙浦河上桥）。嘉庆二十二年（公元1817年），重建文昌阁（同治六年改建旦华书院），道光年间新建东岳庙等公共建筑。镇街区面貌相继逐渐形成改观，大小街道有柴爿行街、鱼行街、猪行街、米行街、东街、中街、 街、下桥小横街、庙前直街、庙前横街、西街、浦西岸半边街12条，计总长980米。清光绪三十四年（公元1908年）十二月二十七日，实行地方自治，设立乡镇自治，下辖庄村。中华民国时期，形成六街，十一路、一里、一巷格局，并开辟席行口至炭行街与柴爿行接通的新街；镇区面积0.31平方公里，建成区面积0.097平方公里；郊区有大汾街、溪口街、市场街，街路曲折，沿街聚居。中华民国三年（1914年），取消自治制度，1916年恢复。中华民国二十年（1931年），建立临海县第五区涂下桥区公所，涂下桥镇镇公所。中华民国二十四年（1935年）4月，行政调整，实行保甲制度，属临海县第四区桃渚区。中华民国二十八年（1939年）1月，抗战军兴，分出设立临海县第三区杜桥区。中华民国三十年（1941年）1月，实施新县制，增新乡，三区杜桥区与五区桃渚区合拼为第五区涂桃区，管辖23乡镇。中华民国三十六年（1947年）6月，行政合并管辖15乡。1949年6月23日，涂下桥解放，废保甲制，建立区乡村，设立涂桃区，涂下桥镇。1956年5月，更名杜桥。1958年10月1日，建立杜桥人民公社（区建社）；10月18日，更名椒北人民公社（章安、杜桥、连盘、桃渚）；12月更名为沿海人民公社，划分杜桥、章安、连盘、桃渚4个区级人民公社。1959年9月16日，台州行政公署批准杜桥为建制镇，建立中共杜桥镇党委和杜桥镇人民委员会，直属县，属中共临海县委城镇工作部。1961年9月22日，撤沿海人民大公社，复建杜桥区，章安、连盘2个人民公社撤拼杜桥区，杜桥镇复归属区管。1962年4月23日，杜桥镇与杜桥公社合拼，1967年4月，恢复杜桥镇。1978年7月8日，杜桥区前所、章安、杨司、梓林、溪口、龙溪6个公社划出成立章安区。1980年7月，章安区前所公社划归海门特区。1982年1月23日，杜桥区沿海公社撤，划归章安区。1984年12月19日，杜桥区大汾乡横西、五四（道感堂），横蒋，七年4个行政村划归椒江市，章安区龙南乡划入桐峙区，溪口乡划入杜桥区。1986年7月，撤杜桥乡并入杜桥镇。1992年5月20日，撤区扩镇并乡，撤杜桥区，山项、大汾、西洋三乡并入杜桥镇。杜街、杜桥改管理区，桐峙区龙南乡5个行政村划归溪口乡。市场、川南、溪口3乡行政单独设立。1993年7月，山项、大汾、西洋、杜桥、杜街5个管理区改为办事处。2002年1月7日，行政区划调整，市场、川南、溪口3乡及连盘乡雉溪办事处划并杜桥镇；6月30日，撤西洋办事处，将上王、西湖、上洋、东边、西边、东峙、方田洋、双桥头、横湖、西峙、蔡岙11个行政村划归大汾办事处；撤雉溪办事处，将塘里洋、岙底陈、兰江塘、东边、知建、应山塘、花山8个行政村并入原杜桥办事处，原杜桥办事处7个行政村划并杜街办事处。

有啊 我是在桥墩长大的，水库蓄水容积大时间长 多种鱼类放养多，现在捕到人体大小的鱼不奇怪，偶尔拖个小孩吃吃也不奇怪......桥墩水库位于国家级森林公园玉苍山脚下历来有蛟龙，大蛇的传说......

驾车路线：全程约63.8公里起点：临海市1.从起点向西南方向出发，沿东方大道辅路行驶120米，稍向右转进入东方大道2.沿东方大道行驶520米，调头进入东方大道3.沿东方大道行驶6.7公里，右转进入东渡北路4.沿东渡北路行驶1.4公里，直行进入东渡中路5.沿东渡中路行驶1.1公里，直行进入东渡南路6.沿东渡南路行驶2.2公里，直行进入S3277.沿S327行驶5.0公里，直行进入大龙山隧道8.沿大龙山隧道行驶2.8公里，直行进入S3279.沿S327行驶110米，直行进入马鬃岗隧道10.沿马鬃岗隧道行驶1.3公里，直行进入S32711.沿S327行驶980米，直行进入西白岩隧道12.沿西白岩隧道行驶1.3公里，直行进入S32713.沿S327行驶3.6公里，直行进入桐峙山隧道14.沿桐峙山隧道行驶3.6公里，直行进入S32715.沿S327行驶40米，直行进入桐峙山隧道16.沿桐峙山隧道行驶620米，直行进入S32717.沿S327行驶5.2公里，直行进入马岙岭隧道18.沿马岙岭隧道行驶1.1公里，直行进入S32719.沿S327行驶4.8公里，左转进入盈杜线20.沿盈杜线行驶10.4公里，左前方转弯进入小杜线21.沿小杜线行驶1.7公里，稍向右转进入龙翔路22.沿龙翔路行驶1.2公里，右转进入湖岸路23.沿湖岸路行驶550米，稍向左转进入四上线24.沿四上线行驶7.1公里，右转25.行驶50米，到达终点(在道路左侧)终点：南门坑

驾车路线：全程约355.0公里起点：台州市1.台州市内驾车方案1) 从起点向西南方向出发，行驶300米，右转进入市府大道2) 沿市府大道行驶2.4公里，直行进入市府大道(西)3) 沿市府大道(西)行驶2.5公里，朝内环北路/黄岩/台州站方向，稍向右转进入内环北路4) 沿内环北路行驶7.5公里，稍向右转上匝道5) 沿匝道行驶680米，右转进入站西大道6) 沿站西大道行驶780米，左转进入黄椒路7) 沿黄椒路行驶880米，朝台州站/G15方向，右转进入二环东路辅路8) 沿二环东路辅路行驶310米，直行进入二环东路9) 沿二环东路行驶4.1公里，直行上匝道2.沿匝道行驶510米，直行进入沈海高速3.沿沈海高速行驶41.4公里，朝绍兴/G15W/杭州/嘉兴方向，稍向右转进入吴岙枢纽4.沿吴岙枢纽行驶810米，直行进入常台高速5.沿常台高速行驶141.6公里，朝杭州/宁波方向，稍向右转进入沽渚枢纽6.沿沽渚枢纽行驶2.7公里，直行进入杭州湾环线高速7.沿杭州湾环线高速行驶42.9公里，朝金华/G2501/湖州/嘉兴方向，稍向右转进入红垦枢纽8.沿红垦枢纽行驶1.5公里，直行进入沪昆高速9.沿沪昆高速行驶9.9公里，朝G2501北段/湖州/下沙/杭州北方向，稍向右转进入下沙枢纽10.沿下沙枢纽行驶1.5公里，直行进入杭州绕城高速11.沿杭州绕城高速行驶33.9公里，朝芜湖/S14/紫金港路/长兴西方向，稍向右转进入紫金港枢纽12.沿紫金港枢纽行驶1.8公里，直行进入杭长高速13.沿杭长高速行驶48.9公里，在安吉出口，稍向右转进入安吉立交桥14.沿安吉立交桥行驶1.2公里，15.湖州市内驾车方案1) 行驶50米，直行进入安吉大道2) 沿安吉大道行驶500米，右转3) 行驶2.3公里，左转进入灵芝东路4) 沿灵芝东路行驶2.4公里，直行进入灵芝西路5) 沿灵芝西路行驶970米，左转进入祥和路6) 沿祥和路行驶240米，右转7) 行驶80米，右转8) 行驶200米，到达终点(在道路右侧)终点：安吉县

驾车路线：全程约52.9公里起点：桃渚镇1.从起点向西南方向出发，行驶20米，左前方转弯2.行驶50米，右转进入湖岸路3.沿湖岸路行驶130米，左转进入小杜线4.沿小杜线行驶2.7公里，进入盈杜线5.沿盈杜线行驶7.6公里，稍向右转进入盈杜线6.沿盈杜线行驶2.6公里，过右侧的安润燃气大楼约210米后，右转进入S3277.沿S327行驶4.6公里，直行进入马岙岭隧道8.沿马岙岭隧道行驶1.2公里，直行进入S3279.沿S327行驶5.8公里，直行进入桐峙山隧道10.沿桐峙山隧道行驶3.9公里，直行进入S32711.沿S327行驶3.5公里，直行进入西白岩隧道12.沿西白岩隧道行驶1.3公里，直行进入S32713.沿S327行驶990米，直行进入马鬃岗隧道14.沿马鬃岗隧道行驶1.3公里，直行进入S32715.沿S327行驶150米，直行进入大龙山隧道16.沿大龙山隧道行驶2.7公里，直行进入S32717.沿S327行驶5.0公里，朝灵湖方向，左转进入X90618.沿X906行驶4.3公里，左转进入临海大道19.沿临海大道行驶1.6公里，进入八三省道20.沿八三省道行驶720米，直行进入八三省道21.沿八三省道行驶170米，在第2个出口，朝S214/三门方向，直行进入八三省道22.沿八三省道行驶410米，过十里桥，朝S28/G104方向，左后方转弯进入东方大道23.沿东方大道行驶1.8公里，稍向右转进入东方大道辅路24.沿东方大道辅路行驶140米，到达终点终点：临海市

驾车路线：全程约105.0公里起点：杜下浦五金装璜材料1.台州市内驾车方案1) 从起点向西南方向出发，行驶1.1公里，右转进入杜南大道2) 沿杜南大道行驶7.7公里，直行进入S3273) 沿S327行驶4.6公里，直行进入马岙岭隧道4) 沿马岙岭隧道行驶1.1公里，直行进入S3275) 沿S327行驶5.8公里，直行进入桐峙山隧道6) 沿桐峙山隧道行驶3.9公里，直行进入S3277) 沿S327行驶3.5公里，直行进入西白岩隧道8) 沿西白岩隧道行驶1.3公里，直行进入S3279) 沿S327行驶990米，直行进入马鬃岗隧道10) 沿马鬃岗隧道行驶1.3公里，直行进入S32711) 沿S327行驶150米，直行进入大龙山隧道12) 沿大龙山隧道行驶2.7公里，直行进入S32713) 沿S327行驶5.0公里，朝G15方向，直行进入东渡南路14) 沿东渡南路行驶2.2公里，直行进入东渡中路15) 沿东渡中路行驶1.1公里，右转进入临海大道辅路16) 沿临海大道辅路行驶540米，直行进入临海大道17) 沿临海大道行驶3.9公里，朝G15方向，右前方转弯18) 行驶520米，朝杭州/宁波方向，稍向右转进入临海北互通2.沿临海北互通行驶810米，直行进入沈海高速3.沿沈海高速行驶36.6公里，在宁海南/桑洲/岔路出口，稍向右转进入宁海南互通4.沿宁海南互通行驶570米，直行5.宁波市内驾车方案1) 行驶250米，朝岔路/桑洲方向，稍向右转2) 行驶40米，右前方转弯进入天河路3) 沿天河路行驶790米，左转进入S344) 沿S34行驶210米，直行进入S2145) 沿S214行驶440米，过右侧的主浪电器约300米后，直行进入三四省道6) 沿三四省道行驶70米，进入S347) 沿S34行驶130米，朝前童/宁波方向，右转进入迎宾路8) 沿迎宾路行驶1.1公里，直行进入城岭线9) 沿城岭线行驶2.1公里，朝宁海方向，稍向左转进入S21410) 沿S214行驶7.9公里，直行进入马鞍岭隧道11) 沿马鞍岭隧道行驶1.0公里，直行进入S21412) 沿S214行驶2.0公里，右转进入城松线13) 沿城松线行驶590米，右前方转弯进入城松线14) 沿城松线行驶760米，进入西郊路15) 沿西郊路行驶880米，稍向左转进入西大街16) 沿西大街行驶530米，过左侧的西门村约240米后，直行进入中大街17) 沿中大街行驶170米，左转进入县前街18) 沿县前街行驶120米，到达终点(在道路右侧)终点：宁海县

驾车路线：全程约38.4公里起点：大田1.从起点向西南方向出发，沿东方大道行驶560米，左转进入东渡北路2.沿东渡北路行驶1.2公里，过右侧的外岸约230米后，直行进入东渡中路3.沿东渡中路行驶1.1公里，直行进入东渡南路4.沿东渡南路行驶2.1公里，直行进入S3275.沿S327行驶5.0公里，直行进入大龙山隧道6.沿大龙山隧道行驶2.8公里，直行进入S3277.沿S327行驶110米，直行进入马鬃岗隧道8.沿马鬃岗隧道行驶1.3公里，直行进入S3279.沿S327行驶1.1公里，直行进入西白岩隧道10.沿西白岩隧道行驶1.2公里，直行进入S32711.沿S327行驶3.6公里，直行进入桐峙山隧道12.沿桐峙山隧道行驶4.2公里，直行进入S32713.沿S327行驶5.3公里，直行进入马岙岭隧道14.沿马岙岭隧道行驶1.1公里，直行进入S32715.沿S327行驶4.6公里，左转进入盈杜线16.沿盈杜线行驶560米，右转进入牌门路17.沿牌门路行驶1.8公里，过左侧的杜桥粮食大楼，左转进入小杜线18.沿小杜线行驶370米，到达终点(在道路右侧)终点：贵州镇

驾车路线：全程约43.0公里起点：邵家渡街道1.从起点向正西方向出发，沿临牛线行驶160米，直行进入邵临东路2.沿邵临东路行驶70米，左转进入S3273.沿S327行驶5.0公里，直行进入大龙山隧道4.沿大龙山隧道行驶2.8公里，直行进入S3275.沿S327行驶110米，直行进入马鬃岗隧道6.沿马鬃岗隧道行驶1.3公里，直行进入S3277.沿S327行驶1.1公里，直行进入西白岩隧道8.沿西白岩隧道行驶1.2公里，直行进入S3279.沿S327行驶3.6公里，直行进入桐峙山隧道10.沿桐峙山隧道行驶4.2公里，直行进入S32711.沿S327行驶2.2公里，直行进入S22512.沿S225行驶1.6公里，直行进入S32713.沿S327行驶1.5公里，直行进入马岙岭隧道14.沿马岙岭隧道行驶1.1公里，直行进入S32715.沿S327行驶4.6公里，左转进入盈杜线16.沿盈杜线行驶2.1公里，右转17.行驶270米，右前方转弯18.行驶70米，稍向左转进入环城东路19.沿环城东路行驶990米，稍向左转进入小杜线20.沿小杜线行驶6.3公里，稍向左转进入西大街21.沿西大街行驶1.9公里，过左侧的国土大楼约230米后，右转进入小杜线22.沿小杜线行驶120米，左转进入海建线23.沿海建线行驶110米，到达终点(在道路右侧)终点：上盘镇

驾车路线：全程约45.6公里起点：东塍镇1.从起点向正西方向出发，沿川津路行驶770米，左转2.行驶570米，右转进入S2253.沿S225行驶2.3公里，直行进入七五省道4.沿七五省道行驶1.6公里，左转进入临海大道5.沿临海大道行驶4.5公里，朝牛头山/杜桥方向，左转进入东渡中路6.沿东渡中路行驶1.1公里，直行进入东渡南路7.沿东渡南路行驶2.1公里，直行进入S3278.沿S327行驶5.0公里，直行进入大龙山隧道9.沿大龙山隧道行驶2.8公里，直行进入S32710.沿S327行驶130米，直行进入马鬃岗隧道11.沿马鬃岗隧道行驶1.4公里，直行进入S32712.沿S327行驶980米，直行进入西白岩隧道13.沿西白岩隧道行驶1.3公里，直行进入S32714.沿S327行驶3.6公里，直行进入桐峙山隧道15.沿桐峙山隧道行驶4.2公里，直行进入S32716.沿S327行驶5.2公里，直行进入马岙岭隧道17.沿马岙岭隧道行驶1.1公里，直行进入S32718.沿S327行驶4.6公里，直行进入杜南大道19.沿杜南大道行驶1.5公里，左转进入解放街20.沿解放街行驶550米，到达终点(在道路左侧)终点：杜桥镇

[编辑本段]两小儿辩日　　原文：　　孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”　　一儿以日初出远，而日中时近也。　　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”　　一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”　　孔子不能决也。　　两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？” [编辑本段]注释　　日：太阳。　　东：到东方。　　游：游历,游学。　　辩斗：争辩。 辩：辩论；斗：争斗　　其：指代两小儿。　　故：原因，缘故。 　　以：认为。 　　去：距离。　　初：刚刚。　　日中：正午。　　车盖：车篷，用来遮阳挡雨。 　　及：到。　　则：就。　　盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。　　为：是。　　者：……的太阳。　　沧沧凉凉：清凉而略带寒意。沧沧：阴凉的意思。 　　探：伸手。　　汤：热水。　　决：判定，判定。　　孰：谁，哪一个。 　　汝：你。 　　孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢？（谁说你见多识广呢？）孰：谁。为：通“谓”。“知”通“智”，智慧。　　乎：呢　　探汤：把手伸进热水里。　　沧沧凉凉：比喻太阳刚升出来时很凉爽。　　知：同“智”，智慧。 [编辑本段]译文　　孔子往东方游学，看见两个孩子在争辩，孔子就问他们争辩的原因。　　一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时候距离人近，而到了正午的时候距离人远。”　　另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。　　第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？”　　另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉，到了正午热得就像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热，而远的时候凉吗？”　　孔子也不能判断两个孩子的对错。　　两个孩子笑着说：“谁说您见多识广呢？” [编辑本段]读法　　孔子东游，见 两小儿 辩斗，问其故。　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而 日中时 远也。”　　一儿以 日初出 远，而 日中时 近也。　　一儿曰：“日初出 大如车盖，及日中 则如盘盂，此不为 远者小 而近者大乎？”　　一儿曰：“日初出 沧沧凉凉，及其 日中 如探汤，此不为 近者热 而远者凉乎？”　　孔子 不能 决也。　　两小儿笑曰：“孰为 汝 多知乎？” [编辑本段]中心思想　　一、要有探究自然的精神。　　二、要善于观察，独立思考。　　三、从不同角度观察事物，会得出不同的结论。　　四、知之为知之，不知为不知，要实事求是。　　五、学无止境。 [编辑本段]科学解释　　原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。　　《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？　　看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。这在物理学上叫“光渗作用”。当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的。　　事实上由于中午的太阳辐射过于强烈，用肉眼直接观察太阳的大小是不现实的。这可能也是造成了在人们的印象中，中午的太阳只是一个明亮的点，而日出日落的太阳是可以观察到的一个圆形。　　还有，中午比早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们比早晨时离我们近呢？也不是。那又是因为什么呢？ 　　中午时比早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。所以中午比早晨时热。 　　而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。 　　总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。　　在学习的时候，可能老师都会说是一样的距离！而真正的答案有2个！相对论我想都知道！就是以一个点为中心，在一个点做对照。也就是说在文中应该有2个中心点，一个就是地球，一个就是两个小儿所在的地区。如果以地球为中心点，那么太阳离地球的距离不变的在早上还是中午时都是一样的。如果以两个小儿所在的地区为中心点那么就应该是中午的时候会更近些。都知道太阳和地球都是球体.那我们先把两个小儿所在的地区假设到地区圆行的正上方，而太阳就假设到地球的左边。这时两个小儿所在的地区看到的太阳就是早晨的太阳。而只要把两个小儿所在的地区假设到太阳的正下方那么这时的太阳就是中午的太阳.两点之间直线最段.这时就可以很明确的知道在以两个小儿所在的地区为中心点时。早上的太阳比中午的太阳离两个小儿所在的地区较远。而文中当时的两个小孩跟本不知道地球，所以他们是以自己所在的地区做中心点。这就能判断出谁对谁错了。 [编辑本段]作者介绍　　本文选自《列子·汤问》　　《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。御寇是战国时期道教代表人物之一。　　《列子》本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国 后期成书。秦始皇焚书坑儒，　　《列子》被禁。汉初崇尚黄老，《列子》得行于世。汉武帝独 尊儒术，罢黜百家，《列子》散落民间。汉成帝求遗书于天下，刘向将《列子》编成八篇， 藏于内宫秘府。东晋时，张湛撰《列子注》问世，《列子》得以广泛流传。《列子·汤问》是_列子_所辑注，里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说。(有的人也说是孔子所著，到现在还没有定论。)　　列子，名寇，又名御寇（又称国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人，与郑缪公同时。今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。 汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是今人根据古代资料编著的。全书共载寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义。　　列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均以失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。　　列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以博个好士之各，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。这样的列子遗事至今郑州民间还在流传，康熙三十二年《郑州志》也记载了这个故事。　　列子贵虚尚玄，修道炼成御风之术，能够御风而行，常在春天乘风而游八荒。庄子《逍遥游》中描述列子乘风而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返。”。飘然飞行，追遥自在，其轻松自得，令人羡慕。唐玄宗天宝元年（742年）李隆基封其为冲虚真人，其书为冲虚真经。 [编辑本段]人物　　孔子:谦虚谨慎,实事求是.　　两小儿:聪明可爱，善于动脑，善于观察，对自己不懂的问题大胆质疑，还敢于争辩。 [编辑本段]人物介绍　　孔子（前551.9.28～前479.4.11）名丘，字仲尼，春秋鲁国人，汉族。生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。　　据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都商丘（今河南商丘一带）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。由于孔子刚出生时头顶的中间凹下，像泥鳅山；又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人有72人，且其中有很多皆为各国高官栋梁。　　孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。 [编辑本段]实词的运用　　 词类活用　　东游：名词做状语，向东　　 通假字　　知：通“智”，智慧　　为：通“谓”，说　　 一词多义　　此不为：这不是.....。为，是。　　孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢？为，通“谓”，说。　　 古今异义　　盘盂：　　古义：过去吃饭的碗、盘子。　　今义：用来装痰、垃圾、人的排泄物的盘子。　　汤：　　古义： 开水，热水　　今义：食物加热煮熟后的汁液　　忽略地球公转，只考虑自转，从太阳中心点到地球表面上的一个固定点来说，肯定是早上距离长、中午距离短。只不过这点距离的变化并不足以导致中午热早上凉，中午热早上凉是太阳入射角度引起的，不是“两小儿辩日”中讲的那个道理。 　　本文是一篇寓言故事。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。 　　故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、触觉)阐明所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。 　　选编本文的主要意图，是使学生初步感悟古文的语言特点，同时认识到知识无穷，学无止境。 　　字、词古今含义不同是学习本文的难点。如，“我以日始出时去人近”中“去”为“距离”之意，与现代常用义不同。另外，“孰”“汝”等在现代汉语中很少出现，诸如此类的字词要让学生理解。 　　下面的译文仅供参考。 　　孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。 　　一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。 　　前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?” 　　另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?” 　　孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知识丰富呢?” 　　二、学习目标 　　1.学会本课3个生字，能根据课后注释疏通文意。 　　2.有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。 　　3.理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 　　三、教学建议 　　1.课前，教师可查阅课文中涉及的科学常识。也可布置学生课前就“太阳与地球的距离一天之中有无变化?为什么早晨太阳看起来大些，中午却看起来小?为什么早晨感觉凉些，中午热些”等问题自己搜集资料。 　　2.本文虽行文简洁，但古今字义不同仍是学生阅读理解的难点，如在现代文中很少出现的“乎”这一语气词，在文中出现了三次。解决这一难点建议分三步。(1)学生在读通课文后，根据注释初步理解每句话的意思。对于学生不懂的，教师可稍作点拨，使学生能贯通上下文。(2)反复诵读，理解故事的内容。(3)用自己的话讲一讲这个故事。 　　3.这个故事蕴含着深刻的道理。教师可组织学生讨论交流一下读了这篇课文想到些什么。要鼓励学生畅所欲言，从多种角度有所感悟。如，两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样；孔子能正确对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。 　　对于文章结尾，孔子“不能决也”，应让学生知道，许多自然现象对于我们来说，是一些普通的科学常识，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜，所以孔子“不能决”是可以理解的。可见宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度。因此，教学时不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解。 　　4.初学文言文，反复诵读是最主要的方法。学习本文仍应注重指导朗读。朗读本文可按以下提示读好句中的停顿。 　　孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。 　　一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出远，而/日中时/近也。 　　一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎?” 　　一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎?” 　　孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎?” 　　两小儿的语言、对话描写是教师指导学生朗读的重点。 　　第二自然段，两小儿针对太阳在不同时间与地球距离的远近摆出截然不同的观点，应该指导学生用肯定的语气读出两小儿各持己见、互不相让的态度。 　　第三、四自然段两小儿根据各自的感觉、体验提出理由证明自己的观点，反驳对方的观点。两段句式、结构一致，都以反问句式结束，应注意反问句的读法。其中“大如车盖”“如探汤”应重读，“如盘盂”“沧沧凉凉”应轻读，使之读起来有对比的语调，这样才会形成两峰对峙，争辩不下，亟待解决的高潮。 　　第五自然段两小儿见孔圣人不能裁决，笑曰：“孰为汝多知乎?”也采用反问句式，这里应明确两小儿的笑并无讥讽之意，应指导学生读出活泼、轻松的语调，以表现小儿的天真可爱。 　　指导学生朗读文言文应注意范读、领读。在学生理解文章内容、能有感情地朗读全文的基础上，再指导学生分角色朗读，力争达到当堂背诵。 　　5.课后扩展。建议安排一次语文实践活动，表演《新编两小儿辩日》。活动前，教师提供活动构想：一现代少年穿越时空来到遥远的古代，遇到两小儿辩日，两小儿请少年裁决。活动中，先让学生以小组为单位进行创编表演，然后在班上交流。 　　四、参考资料 　　1.本文选自《列子·汤问》。《列子》相传为战国时鲁国人列御寇(约公元前450—公元前375)所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事。 　　2.孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，留传于世。 　　3.有关《两小儿辩日》中的科学知识。 　　早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢?这是视觉的差误、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。其次，同一物体白色的比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升时，背景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。 　　中午的气温较早晨高，是否此时的太阳较早晨离我们近些呢?也不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近 。

17块钱，一个半小时左右

公交线路：临海651路，全程约62.8公里1、从临海长途客运中心步行约180米,到达临海客运中心站2、乘坐临海651路,经过36站, 到达四岔站3、步行约60米,到达四岔街

驾车路线：全程约47.6公里起点：上盘镇1.从起点向正南方向出发，行驶60米，右转进入海滨路2.沿海滨路行驶210米，左前方转弯进入小杜线3.沿小杜线行驶8.4公里，稍向右转进入环城东路4.沿环城东路行驶1.0公里，右前方转弯5.行驶60米，左前方转弯6.行驶280米，左转进入盈杜线7.沿盈杜线行驶1.9公里，过右侧的安润燃气大楼约210米后，右转进入S3278.沿S327行驶4.6公里，直行进入马岙岭隧道9.沿马岙岭隧道行驶1.1公里，直行进入S32710.沿S327行驶5.9公里，左前方转弯进入桐峙山隧道11.沿桐峙山隧道行驶3.8公里，直行进入S32712.沿S327行驶3.5公里，直行进入西白岩隧道13.沿西白岩隧道行驶1.2公里，直行进入S32714.沿S327行驶1.1公里，直行进入马鬃岗隧道15.沿马鬃岗隧道行驶1.3公里，直行进入S32716.沿S327行驶110米，直行进入大龙山隧道17.沿大龙山隧道行驶2.8公里，直行进入S32718.沿S327行驶5.0公里，直行进入东渡南路19.沿东渡南路行驶550米，右转进入兴汇路20.沿兴汇路行驶440米，直行进入东邵线21.沿东邵线行驶3.5公里，右前方转弯22.行驶290米，过溪边桥，右前方转弯进入东邵线23.沿东邵线行驶60米，右后方转弯24.行驶190米，到达终点(在道路右侧)终点：临海站

最短距离43公里多。

驾车路线：全程约50.0公里起点：桃渚城址1.从起点向正西方向出发，沿小杜线行驶9.4公里，左转进入七五省道2.沿七五省道行驶9.5公里，稍向右转进入S2253.沿S225行驶190米，右转进入S3274.沿S327行驶2.7公里，直行进入桐峙山隧道5.沿桐峙山隧道行驶3.9公里，直行进入S3276.沿S327行驶3.5公里，直行进入西白岩隧道7.沿西白岩隧道行驶1.3公里，直行进入S3278.沿S327行驶990米，直行进入马鬃岗隧道9.沿马鬃岗隧道行驶1.3公里，直行进入S32710.沿S327行驶150米，直行进入大龙山隧道11.沿大龙山隧道行驶2.7公里，直行进入S32712.沿S327行驶5.0公里，朝灵湖方向，左转进入X90613.沿X906行驶4.3公里，左转进入临海大道14.沿临海大道行驶1.6公里，进入八三省道15.沿八三省道行驶720米，直行进入八三省道16.沿八三省道行驶170米，在第2个出口，朝S214/三门方向，直行进入八三省道17.沿八三省道行驶410米，过十里桥，朝S28/G104方向，左后方转弯进入东方大道18.沿东方大道行驶1.8公里，稍向右转进入东方大道辅路19.沿东方大道辅路行驶140米，到达终点终点：临海市

驾车路线：全程约50.0公里起点：桃渚城址 1.从起点向正西方向出发，沿小杜线行驶9.4公里，左转进入七五省道 2.沿七五省道行驶9.5公里，稍向右转进入S225 3.沿S225行驶190米，右转进入S327 4.沿S327行驶2.7公里，直行进入桐峙山隧道 5.沿桐峙山隧道行驶3.9公里，直行进入S327 6.沿S327行驶3.5公里，直行进入西白岩隧道 7.沿西白岩隧道行驶1.3公里，直行进入S327 8.沿S327行驶990米，直行进入马鬃岗隧道 9.沿马鬃岗隧道行驶1.3公里，直行进入S327 10.沿S327行驶150米，直行进入大龙山隧道 11.沿大龙山隧道行驶2.7公里，直行进入S327 12.沿S327行驶5.0公里，朝灵湖方向，左转进入X906 13.沿X906行驶4.3公里，左转进入临海大道 14.沿临海大道行驶1.6公里，进入八三省道 15.沿八三省道行驶720米，直行进入八三省道 16.沿八三省道行驶170米，在第2个出口，朝S214/三门方向，直行进入八三省道 17.沿八三省道行驶410米，过十里桥，朝S28/G104方向，左后方转弯进入东方大道 18.沿东方大道行驶1.8公里，稍向右转进入东方大道辅路 19.沿东方大道辅路行驶140米，到达终点终点：临海市

查不到公交驾车路线：全程约43.5公里起点：临海市1.从起点向西南方向出发，沿东方大道辅路行驶120米，稍向右转进入东方大道2.沿东方大道行驶610米，调头进入东方大道3.沿东方大道行驶6.7公里，右转进入东渡北路4.沿东渡北路行驶1.4公里，直行进入东渡中路5.沿东渡中路行驶1.1公里，直行进入东渡南路6.沿东渡南路行驶2.2公里，直行进入S3277.沿S327行驶5.0公里，直行进入大龙山隧道8.沿大龙山隧道行驶2.8公里，直行进入S3279.沿S327行驶110米，直行进入马鬃岗隧道10.沿马鬃岗隧道行驶1.3公里，直行进入S32711.沿S327行驶980米，直行进入西白岩隧道12.沿西白岩隧道行驶1.3公里，直行进入S32713.沿S327行驶3.6公里，直行进入桐峙山隧道14.沿桐峙山隧道行驶3.6公里，直行进入S32715.沿S327行驶40米，直行进入桐峙山隧道16.沿桐峙山隧道行驶620米，直行进入S32717.沿S327行驶2.2公里，左转进入S22518.沿S225行驶180米，直行进入S7519.沿S75行驶760米，直行进入马宅隧道20.沿马宅隧道行驶650米，直行进入S7521.沿S75行驶840米，直行进入菜坑隧道22.沿菜坑隧道行驶190米，直行进入S7523.沿S75行驶7.1公里，直行进入虎山路24.沿虎山路行驶40米，到达终点终点：小芝

驾车路线：全程约49.0公里起点：庄头村1.从起点向东北方向出发，沿临海大道行驶1.4公里，进入东渡中路2.沿东渡中路行驶1.1公里，直行进入东渡南路3.沿东渡南路行驶2.1公里，直行进入S3274.沿S327行驶5.0公里，直行进入大龙山隧道5.沿大龙山隧道行驶2.8公里，直行进入S3276.沿S327行驶110米，直行进入马鬃岗隧道7.沿马鬃岗隧道行驶1.3公里，直行进入S3278.沿S327行驶1.1公里，直行进入西白岩隧道9.沿西白岩隧道行驶1.2公里，直行进入S32710.沿S327行驶3.6公里，直行进入桐峙山隧道11.沿桐峙山隧道行驶4.2公里，直行进入S32712.沿S327行驶5.3公里，直行进入马岙岭隧道13.沿马岙岭隧道行驶1.1公里，直行进入S32714.沿S327行驶4.6公里，左转进入盈杜线15.沿盈杜线行驶10.4公里，左转进入小杜线16.沿小杜线行驶3.1公里，右转进入四上线17.沿四上线行驶360米，到达终点(在道路右侧)终点：四岔汽车站

可以直接在手机导航上面查询打车费用和打车预计时间问题的嘛，现在的导航软件应该都有这个功能，我用的腾讯地图就有的，它不但可以查询打车费用等问题，还有地图明信片功能，打开该功能后产品提供捆绑通讯录，用户可将以当日城市为主题的地图明信片分享之微信、QQ，而且它还能够查看高清街景地图，查看任意地点的高清街景，给自己一个虚拟旅行

几年来，学校教育教学成果捷报频传：全国青少年集邮活动示范基地国家级考试规范化考点福建省五一劳动奖状福建省先进教工之家福建省模范职工之家福建省中学示范图书馆福建省中学现代教育技术实验学校厦门市文明学校厦门市创先争优先进基层党组织 厦门市五四红旗团委厦门市德育先进校厦门市推行办事公开制度示范单位厦门市艺术教育先进单位厦门市无吸烟学校厦门市2011年初中教学质量优质奖 自九十年代开始，该校坚持实施教学科学化管理，注重常规教学，开展创优评优等多项优化园丁工程，建立激活力、挖潜力、减耗力、竞创新的模式，重视中青年教师、骨干教师和学科带头人的培养，努力锻造一支高质量的师资队伍。几年来，创优评优成绩斐然，有2人荣获省优秀青年教师称号，12人荣获市优秀青年教师称号，30人评上区级教坛新秀，100多人评上校级教坛新秀；有省市骨干教师培训对象9人，区学科带头人2人，区专业技术拔尖人才1人。我校教师撰写论文在CN级刊物上发表的及获省市级奖励的百余篇。2000年，学校通过省普通中学三级校定级验收，从而成为同安区第三所省级达标中学，于此同时，学校还荣获省党政工共建先进教工之家称号（全区首批两校之一）；校党支部被评为区教育系统先进党支部，市教委，集邮协会授予青少年集邮园地等多项称号。学校现已被确认为福建省二级达标高中，并于2009年05月接受省“一级达标高中”验收，获得专家的高度评价。

七色光开阳中学，创a教育集团远航高中、

您要问的是同安实验中学高考一本率是多少?百分之13。根据查询厦门便民网得知，2023年同安实验中学高考人数为541人，通过一本人数为71人，占总人数的百分之13。同安实验中学，前身是创办于1937年的“启悟学校”，1953年由晋江地委命名为“同安第三中学”，2002年9月更名为“厦门市启悟中学”，2019年9月更名为“厦门同安实验中学”。2009年5月成为福建省一级达标高中。

公交线路：5路 → 560路，全程约6.7公里1、从高塘路步行约290米,到达新芝路站2、乘坐5路,经过2站, 到达马园社区站（也可乘坐965路、345路、38路、510路）3、步行约390米,到达妇儿医院站4、乘坐560路,经过7站, 到达古林镇中学站（也可乘坐20路）5、步行约280米,到达薛家新家园

根据中国政府网显示。市一中540，市二中502，市三中502，市四中502，致远中学538，赵都中学490，田家炳中学490，冀南中学490，邯山区一中475，衡水第一中学440，邯郸分校480，邯郸市弘文中学480，邯郸市卓越中学470，七色光开阳中学470，创A教育集团远航高中470，二中教育集团七中校区450，三中教育集团钢苑中学校区450，四中教育集团建安中学校区450，一般高中及特长生370，建档线350。

请问湖里区有哪些初中呢

驾车路线：全程约64.0公里起点：薛家镇1.从起点向西南方向出发，沿薛家北街行驶130米，直行进入薛家南街2.沿薛家南街行驶230米，过凤凰桥，左转进入黄河西路3.沿黄河西路行驶1.8公里，左转进入龙江北路4.沿龙江北路行驶1.4公里，稍向右转上匝道5.沿匝道行驶1.3公里，直行进入沪蓉高速6.沿沪蓉高速行驶26.8公里，在丹阳(东)/陵口/访仙出口，稍向右转上匝道7.沿匝道行驶1.5公里，左转进入机场路8.沿机场路行驶5.4公里，直行进入南二环路9.沿南二环路行驶5.9公里，朝句容方向，直行进入S12210.沿S122行驶190米，左转进入丹延路11.沿丹延路行驶8.7公里，稍向右转进入延茅路12.沿延茅路行驶2.2公里，左前方转弯13.行驶780米，直行进入昌国北路14.沿昌国北路行驶1.3公里，过右侧的美丽江南休闲中心约260米后，右转进入振兴西路15.沿振兴西路行驶760米，直行进入X10116.沿X101行驶1.1公里，左转进入X20317.沿X203行驶3.9公里，右前方转弯进入X20318.沿X203行驶30米，在第1个出口，右转进入谢甲路19.沿谢甲路行驶160米，到达终点(在道路右侧)终点：金坛区登冠中学

正定弘文高中录取分数线2021是492分。市一中控制线：558、市二中控制线：523、市三中控制线：524、市四中控制线：522、市二中南校区：482、市三中南校区：482、市四中南校区：482、致远中学：558、赵都中学：516、田家炳中学：516、冀南中学：516、衡水第一中学邯郸分校：510、正定弘文中学：492、七色光开阳中学：492邯山区一中：面向主城区：500、一般高中特长生：370、建档线：345。简介。正定县弘文中学由资深校长吴传君创办于1996年，坐落在国家历史文化名城正定燕赵北大街，京广铁路、京深高速左右穿行，古老的大佛寺，现代的飞机场南北对峙，环境好。常山郡、真定府历来是京南文化重镇，明清时代的恒阳书院，民国时期的七中八师，悠久历史丰厚的文化。以上内容参考：百度百科-正定县弘文中学

吴兴区：浙江省湖州中学（全市最好，省一级重点），湖州二中、吴兴高级中学（此二所也是重点中学）南浔区：菱湖中学（也是重点中学，南浔区算是最好的了）长兴县：长兴中学，华盛，金陵，长兴三中，清华武校安吉县：安吉高级中学最好德清县：德清三中等

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湖州中学 湖州2中 吴兴高级中学 菱湖中学 南浔中学 湖州5中 千金中学 戴溪中学 练市中学 长兴中学， 安吉中学，上墅私利高中。 新市中学

公交线路：t2路拥军专线，全程约9.1公里1、从薛家镇步行约830米,到达薛家医院站2、乘坐t2路拥军专线,经过6站, 到达北郊中学新北校区站3、步行约910米,到达华润万家(常州新桥店)

在“以人为本，全面发展”办学理念的引领下，启悟人践行“修德、立志、勤奋、坚毅”的校训，形成“敬业、博学、协作、求真”的教风和“勤学、善思、合作、进取”的学风。教育教学质量稳步提高，中考高考成绩节节攀升，深受社会的高度认可和群众的广泛赞誉。

学校名称 分数线 湖州中学 595 湖州中学（择校） 583 湖州二中 586 湖州二中（择校） 581 菱湖中学 561 菱湖中学（择校） 524 吴兴高级中学 575 吴兴高级中学（择校） 564 湖州一中 556 湖州一中（择校） 533 湖州一中美术特色班 527 湖州一中音乐特色班 542 湖州一中美术特色班（择校） 509 湖州一中音乐特色班（择校） 522 湖州五中 554 湖州五中（择校） 540 南浔中学 542 南浔中学（择校） 504 双林中学 520 双林中学（择校） 477 练市中学 531 练市中学（择校） 489 埭溪中学 513 埭溪中学（择校） 472 湖州新世纪外国语学校(宏志班) 576 湖州新世纪外国语学校 520

邯郸弘文高中录取分数线2022年是492分。市一中控制线：558、市二中控制线：523、市三中控制线：524、市四中控制线：522、市二中南校区：482、市三中南校区：482、市四中南校区：482、致远中学：558、赵都中学：516、田家炳中学：516、冀南中学：516、衡水第一中学邯郸分校：510。正定县弘文中学由资深校长吴传君创办于1996年，坐落在国家历史文化名城正定燕赵北大街，京广铁路、京深高速左右穿行，古老的大佛寺，现代的飞机场南北对峙，环境好。常山郡、真定府历来是京南文化重镇，明清时代的恒阳书院，民国时期的七中八师，悠久历史丰厚的文化，孕育出弘文中学这颗璀璨明珠。以上内容参考：百度百科-正定县弘文中学

驾车路线：全程约29.2公里起点：上海南站1.从起点向正北方向出发，沿匝道行驶1.0公里，直行进入沪闵高架路2.沿沪闵高架路行驶4.1公里，过沪闵路淀浦河桥，在莘庄/虹桥枢纽/宁波/S20出口，稍向右转进入莘庄立交桥3.沿莘庄立交桥行驶440米，稍向右转进入莘庄立交桥4.沿莘庄立交桥行驶40米，直行进入莘庄立交桥5.沿莘庄立交桥行驶810米，右前方转弯进入莘庄立交桥6.沿莘庄立交桥行驶550米，过莘庄立交桥约540米后，直行进入莘庄立交桥7.沿莘庄立交桥行驶140米，直行进入沪金高速8.沿沪金高速行驶16.9公里，在大叶公路出口，稍向右转进入大叶立交桥9.沿大叶立交桥行驶1.3公里，右转进入大叶公路10.沿大叶公路行驶450米，过白庙港桥，右转进入望园路11.沿望园路行驶2.5公里，过薛家港桥，右转12.行驶240米，到达终点终点：格致中学(奉贤校区...

城市：武汉楼盘名称：武汉明珠广场 别名：嘉豪公园世家 公交线路：三能超市(公交站):2路;23路;开发区建行(公交站):5路;师院员工楼(公交站):2路;23路;昆仑东湖一号(公交站):5路;明珠大道(公交站):2路;学生街(公交站):108路;菱湖中学(公交站):2路;5路;23路;新港二路站(公交站):6路;18路;21路;23路;25路;108路;招呼站(鄂东职院)(公交站):108路;招呼站(黄冈师院)(公交站):6路;（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）搜狐焦点网，为您提供房产信息，房产楼盘详情、买房流程、业主论坛、家居装修等全面内容信息

乘出租车

不会。。。

公交线路：106路 → 5路 → 12路，全程约32.5公里1、从团风汽车客运站步行约10米,到达团风客运站2、乘坐106路,经过37站, 到达市人防站3、步行约320米,到达黄冈市中医院站4、乘坐5路,经过14站, 到达菱湖中学站5、步行约130米,到达虹桥社区站6、乘坐12路,经过2站, 到达七队站7、步行约270米,到达黄冈市元秀汽车销售4S店