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温岭泽国、山市、牧屿、峰江电脑在哪学

2024-04-24 19:28:14
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浙江台州三门珠岙中学搬迁到哪里

没有搬迁。根据查询浙江台州三门珠岙中学官网显示,截止2023年10月9日,没有浙江台州三门珠岙中学搬迁的公告公布。三门县珠岙中学坐落在珠游溪旁的珠岙中学,是一所社会效益明显、办学质量优良的农村初级中学,学校环境幽雅,“远山含翠教读胜地,近溪吐烟治学佳境”,多年来,学校一贯注重科学管理和人文熏陶,形成了良好的校风、教风和学风,教学质量稳步提高。
2024-04-24 18:41:041

请问台州三门,温岭,临海等地区2011年考点分布

三门有三门中学和第二中学 温岭有温岭中学 临海有台州中学 回浦中学 大田中学 杜桥中学 都是有考点的
2024-04-24 18:41:122

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台州有温岭市,临海市椒江区,路桥区,黄岩区玉环县,三门县,仙居,天台县学校太多了3楼的好多都是初中的
2024-04-24 18:41:233

椒江有几个高中?

楼上的大概来自 校内等 学校信息,但是不够准确的。。---------------------------椒江一共有9所高中---------------------------台州市第一中学(原椒江一中)洪家中学三甲中学台州市书生中学台州市实验中学台州椒江育英学校(含初中部)章安中学椒江五中三梅中学-------------------------------嗯嗯。。
2024-04-24 18:41:322

台州市一共有几个高中?

还有黄岩中学
2024-04-24 18:41:516

泗水洙泗中学校长是谁

赵庆安。依据泗水县洙泗中学发布的官方信息显示,截止2023年7月4日,洙泗中学校长是赵庆安。泗水县洙泗中学在山东省济宁市泗水县。
2024-04-24 18:45:031

山东泗水洙泗中学招生简介

泗水洙泗中学招生条件是以下小区的适龄儿童拿本地户口报名即可:泗水县城泉源大道北、中兴路西、北外环南、西外环东和天下景城、清华苑、东西洼、东西涧沟、东西音义、房家楼、南临泗、东乔家村、玉前、玉后、水泉等小区。学校简介:2021年1月,入选2020年全国青少年校园足球特色学校名单。学校基础设施齐全,硬件设备一流,拥有高水准的标准化实验室、多媒体教室、计算机教室、师生阅览室、多功能厅、标准化运动场、篮球场、航模活动室、美术室、音乐室、舞蹈训练房、学生餐厅、学生公寓等教育教学设施。以上内容参考:百度百科--泗水县洙泗初级中学
2024-04-24 18:45:111

洙泗中学招生时间

你好,请问你想问的是洙泗中学招生时间是什么时候吗?洙泗中学招生时间是8月13日-16日,根据洙泗中学官网可知,洙泗中学招生时间是8月13日-16日,请注意招生时间,到时带着身份证和户口本即可报名,录取成功会以短信和电话的方式通知。
2024-04-24 18:45:261

2022年泗水县洙泗中学中午几点放学

十一点五十。2022年泗水县洙泗中学中午十一点五十放学,下午是四点三十放学。泗水县地势南北高,中部低,由东向西倾斜,南北低山丘陵有738.5平方千米,占总面积67%,中部是河谷平地有353.2平方千米。泗水县最高处凤仙山海拔608米。属暖温带季风气候区,年均温13.4℃,无霜期180-220天,常年降水量平均755毫米。主要旅游景点有泉林泉群、泉林卞桥、安山寺、万紫千红度假区,泗张万亩桃花园。
2024-04-24 18:45:331

泗水初中学区划分

法律分析:龙城中学划分为城泉源大道南、济河西、火车站路北、西外环东、恒兴家园、滨河水苑、马家坡、南玉沟、代家庄及中联水泥厂的学生。子路中学划分为城泉源大道北、东外环西、北外环南、中兴路东(恒兴家园、清华苑、天下景城除外)和泗河街道、济河街道其他区域的学生。洙泗中学划分为泗城泉源大道北、中兴路西的学生。法律依据:《中华人民共和国城市规划法》第十一条 国务院城市规划行政主管部门和省、自治区、直辖市人民政府应当分别组织编制全国和省、自治区、直辖市的城镇体系规划,用以指导城市规划的编制。第十二条 城市人民政府负责组织编制城市规划。县级人民政府所在地镇的城市规划,由县级人民政府负责组织编制。第二十三条 城市新区开发和旧区改建必须坚持统一规划、合理布局、因地制宜、综合开发、配套建设的原则。各项建设工程的选址、定点,不得妨碍城市的发展,危害城市的安全,污染和破坏城市环境,影响城市各项功能的协调第二十四条 新建铁路编组站、铁路货运干线、过境公路、机场和重要军事设施等应当避开市区。第四十条 在城市规划区内,未取得建设工程规划许可证件或者违反建设工程规划许可证件的规定进行建设,严重影响城市规划的,由县级以上人民政府城市规划行政主管部门责令停止建设,限期拆除或者没收违法建设物、构筑物或者其他设施;影响城市规划,尚可采取改正措施的,由县级以上地方人民政府城市规划行政主管部门责令限期改正,并处罚款。
2024-04-24 18:45:421

山东济宁泗水县洙泗中学初三班主任体罚学生,经常把学生往家开,这种做法对吗?吓得学生不敢回学校上课。

可以向教育局反应情况,最好有证据
2024-04-24 18:45:532

泗水初中学区划分

龙城中学:泗水县城泉源大道南、济河西、火车站路北、西外环东、恒兴家园、滨河水苑、马家坡、南玉沟、代家庄及中联水泥厂的学生。洙泗中学:泗水县城泉源大道北、中兴路西、北外环南、西外环东和天下景城、清华苑、东西洼、东西涧沟、东西音义、房家楼、南临泗、东乔家村、玉前、玉后、水泉的学生。子路中学:泗水县城泉源大道北、东外环西、北外环南、中兴路东(恒兴家园、清华苑、天下景城除外)和泗河街道、济河街道其他区域的学生。金泉广场、圣融庭院、绿景国际可选择子路中学,也可选择竞技体育学校。竞技体育学校:进城务工、经商人员子女。金泉广场、圣融庭院、绿景国际可选择竞技体育学校,也可选择子路中学。泉林初级中学:泉林镇和在泉林镇经商、务工人员子女。柘沟初级中学:柘沟镇和在柘沟镇经商、务工人员子女。星村初级中学:星村镇和在星村镇经商、务工人员子女。圣水峪初级中学:圣水峪镇和在圣水峪镇经商、务工人员子女。中册初级中学:中册镇和在中册镇经商、务工人员子女。泗张初级中学:泗张镇和在泗张镇经商、务工人员子女。苗馆初级中学:苗馆镇和在苗馆镇经商、务工人员子女。金庄初级中学:金庄镇和在金庄镇经商、务工人员子女。杨柳初级中学:杨柳镇和在杨柳镇经商、务工人员子女。高峪初级中学:高峪镇和在高峪镇经商、务工人员子女。华村初级中学:华村镇和在华村镇经商、务工人员子女。育才学校(民办):招收全县部分适龄生。大志学校(民办):招收全县部分适龄生。育英中学(民办):招收全县部分初中适龄生。圣源小学(民办):招收全县部分小学适龄生。九巨龙慈善学校(民办):招收全县部分小学孤儿适龄生。尼山孔子博雅学校(民办):招收全县部分适龄生。
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泗水县城北还规划学校吗

根据相关资料查询显示:规划。根据《泗水县中小学幼儿园布局规划(2019-2030)》,目前正在泗水县城北扩建洙泗中学北校区。将在泗水县城北启动建设一处占地100亩的九年一贯制公办义务教育学校,此外在泗北新城还规划了2处公办义务教育学校。
2024-04-24 18:46:091

泗水洙泗中学有学生宿舍吗

当然是有的 啊这是为了方便家远的同学每天回家很不方便所以必须要准备宿舍
2024-04-24 18:46:171

泗水洙泗中学初一九班的班主任是谁

是张瑜老师
2024-04-24 18:46:252

泗水三发尚城一楼怎么样

好,项目整体交通方便,设施完整,配套全面。1、交通状况:项目地处泗河文明带核心之地,占据城北央心正脉,紧邻城市主干道圣德路、泉通路政务文化区、中心商业区咫尺可达。2、周边设施:项目与泗河景观带一路之隔,紧邻泗河滨公园,风光无边,音义河公园、圣源湖公园举步即达;洙泗中学、洙泗小学北校区(含幼儿园)泗水县第一中学就在家门口,尊享15年一站式教学体系;正和三发购物广场、百货大楼近在咫尺,一站式核心商圈体验,尽享一城品质生活。3、内部配套:项目自身配套多业态的社区商业将会有社区便利店、美容美体美发店、社区果蔬超市、高端教育培训机构、社区诊所等优质的商业配套。
2024-04-24 18:46:431

泗水国尊府锦园属于哪个社区

泗水社区。根据相关资料显示泗水国尊府锦园属于泗水社区。泗水国尊府锦园,学府为邻,浸染书香世家。项目南行400米即抵泗水一中。泗河小学、洙泗小学、洙泗中学等环绕周边,筑就孩子成才之路。
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曲阜行知学校是公立还是私立

曲阜行知教育学院是私立学校。学校始建于1994年,坐落于孔子故乡--山东曲阜。近20年来学校受益于党和国家大力促进民办教育的政策,逐步发展壮大。目前形成了由行知中专、行知技校、行知洙泗高级中学堂、行知高校校外教学学习中心和济宁新兴数控、曲阜永佳机械等校办企业所组成的曲阜行知教育集团。学校先后被评定为省级重点中等专业学校、省级重点技工学校、地市级优秀等级民办学校。荣誉学校先后被有关单位授予“全国民办非企业单位自律与诚信建设先进单位”、“中国职业教育100强特色院校”、“山东省职业教育先进单位”、“济宁市培养技能人才先进单位”、和“曲阜市文明单位”等荣誉称号。以上内容参考:百度百科-合肥市行知学校
2024-04-24 18:47:001

在泗水县之内上中学,龙城 洙泗,育才,二中,到底哪里好?

龙城 株泗都行
2024-04-24 18:47:431

长沙有哪几所好的普高

长沙普高有以下这些学校:长沙的高中有长郡中学、雅礼中学、周南中学、明德中学、南雅中学、长沙市实验中学、长沙外国语学校、湖南省地质中学、长沙市第十一中学、湖南师范大学附属中学、长沙县一中、长沙县实验中学、望城县第一中学、长沙市雷锋学校、宁乡一中、长铁一中。浏阳市田家炳实验中学、长沙市第六中学、浏阳一中、浏阳三中、长沙市第十五中学、长沙市第一中学、宁乡四中、长沙市第二十一中学、宁乡十三中等。长沙市雅礼中学是湖南省首批挂牌的八所重点中学之一、全国文明单位、全国现代教育技术实验学校,也是湖南省示范性普通高级中学。长沙市,湖南省辖地级市,别称星城,是湖南省省会,国务院批复确定的长江中游地区重要的中心城市。长沙是首批国家历史文化名城,有“屈贾之乡”、“楚汉名城”、“潇湘洙泗”之称。长沙是全国“两型社会”综合配套改革试验区、中国重要的粮食生产基地,长江中游城市群和长江经济带重要的节点城市。也是综合交通枢纽、国家物流枢纽,京广高铁、沪昆高速铁路、渝厦高铁在此交汇。
2024-04-24 18:47:501

长郡中学全名

长沙市长郡中学的全名是长沙市长郡中学(Changjun High School of Changsha),简称“长郡中学”。1、该校创建于1904年,位于湖南省长沙市,是一所由长沙市教育局主管的全日制公办普通高级中学,系湖南省示范性普通高级中学,湖南省首批挂牌的八所重点中学之一。学校由长沙市教育局主管,是一所全日制公办普通高级中学,系湖南省示范性普通高级中学。2、也是湖南省首批挂牌的八所重点中学之一。截至2022年8月23日,学校占地58亩,现任校长是翁光龙,党委书记是杜慧,校训为“朴实沉毅”。长郡中学历经百余年的风雨洗礼,始终秉持“朴实沉毅”的校训陶铸群英。3、学校为社会共输送了八万多名合格毕业生,其中不仅有徐特立、李维汉、陈子展、周世钊等一代名师,还孕育了李立三、罗章龙、任弼时、李富春、肖劲光、陈赓、曾三等老一辈无产阶级革命家。长沙市的相关知识如下:1、长沙市,简称“长”,别称“星城”,是湖南省省会,位于湘江下游和长浏盆地西缘。长沙市是首批国家历史文化名城,历经三千年城名、城址不变,有屈贾之乡、楚汉名城、潇湘洙泗之称。战国时是楚国在南方的战略要地,曾为汉长沙国国都和南楚国都。2、历代均为湖南及周边的政治、经济、文化、交通中心。长沙市总面积11819平方千米,辖6个市辖区和1个县,代管2个县级市。根据第七次全国人口普查结果,截至2020年11月1日零时,长沙市常住人口为1004.7914万人。3、长沙市地势起伏较大,地貌类型多样,地表水系发达。气候属于亚热带季风性湿润气候,气候温和,历年平均气温17℃。长沙市河网密布,盛产鱼类,湘江中的鲢鱼闻名中外。长沙市拥有众多著名的历史文化遗产和自然景观。
2024-04-24 18:48:131

长沙市田家炳实验中学地址

所在地址:湖南省长沙市长沙县|湖南省长沙市芙蓉区古汉路1号。长沙市田家炳实验中学是长沙市教育局直属公办中学。学校由曾国藩的曾孙曾宝荪和曾约农先生始创于1918年,将位于水风井的曾文正公祠花园建校办学,融湖湘文化传统和西方科学思想于一炉,将忠恕修身、科学思维、民主管理、服务社会做为办学理念,历经95年办学历史沿革至今成为省级实验中学。按照市教育局对直属省级示范性中学发展规划,学校初中部使用原校名——“长沙市田家炳实验中学”。历史悠久:长沙市田家炳实验中学始建于1918年,前身为曾国藩曾孙女、著名教育家曾宝荪先生和其堂弟曾约农先生创办的艺芳女校。建校百年来,学校先后更名为长沙市第三女子中学、长沙市第十四中学、长沙市实验中学、长沙市田家炳实验中学。2012年学校初高中剥离,马王堆校区集中办高中,恢复“长沙市实验中学”名称,局关祠校区集中办初中,更名“长沙市田家炳实验中学”。不论时代更替,校名变更,学校始终秉承“忠恕”校训,培养完全人格初衷不移。2021年3月20日上午,湖南省教育科学研究院与长沙市教育局及田家炳实验中学签订联合办学协议。田家炳实验中学保留原校名,同时加挂“湖南省教育科学研究院附属实验中学”校牌。长沙普高有以下这些学校:长沙的高中有长郡中学、雅礼中学、周南中学、明德中学、南雅中学、长沙市实验中学、长沙外国语学校、湖南省地质中学、长沙市第十一中学、湖南师范大学附属中学、长沙县一中、长沙县实验中学、望城县第一中学、长沙市雷锋学校、宁乡一中、长铁一中。浏阳市田家炳实验中学、长沙市第六中学、浏阳一中、浏阳三中、长沙市第十五中学、长沙市第一中学、宁乡四中、长沙市第二十一中学、宁乡十三中等。长沙市雅礼中学是湖南省首批挂牌的八所重点中学之一、全国文明单位、全国现代教育技术实验学校,也是湖南省示范性普通高级中学。长沙市,湖南省辖地级市,别称星城,是湖南省省会,国务院批复确定的长江中游地区重要的中心城市。长沙是首批国家历史文化名城,有“屈贾之乡”、“楚汉名城”、“潇湘洙泗”之称。长沙是全国“两型社会”综合配套改革试验区、中国重要的粮食生产基地,长江中游城市群和长江经济带重要的节点城市。也是综合交通枢纽、国家物流枢纽,京广高铁、沪昆高速铁路、渝厦高铁在此交汇。
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长沙岳麓区八方小区中学学区划分2022

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2024-04-24 18:49:341

麓山梅溪湖实验中学地址

长沙市麓山梅溪湖实验中学位于湖南省长沙市拓展资料:麓山梅溪湖实验中学于2022年8月15日举行交付、揭牌暨助学仪式,标志着由长沙市人民政府和湘江新区联合打造的教育新旗舰荣耀启航,也意味着梅溪湖教育版图将再添一所名校。长沙市,别称星城,湖南省辖地级市、省会、特大城市,国务院批复确定的长江中游地区重要的中心城市、长株潭城市群中心城市。地处华中地区,湖南省东部偏北,属亚热带季风气候。是全国“两型社会”综合配套改革试验区、中国重要的粮食生产基地长江中游城市群和长江经济带重要的节点城市,综合交通枢纽和国家物流枢纽截至2022年末,辖6个市辖区、1个县,代管2个县级市,总面积11819平方千米,常住总人口1042.06万人。长沙市是首批国家历史文化名城,历经三千年城名、城址不变,有屈贾之乡、楚汉名城、潇湘洙泗之称。战国时是楚国在南方的战略要地,曾为汉长沙国国都和南楚国都,历代均为湖南及周边的政治、经济、文化、交通中心。世界考古奇迹马王堆汉墓、四羊方尊、世界上最多的简牍均在长沙,岳麓书院是湖湘大地文化教育的象征,凝练出“经世致用、兼收并蓄”的湖湘文化。长沙既是清末维新运动和旧民主主义革命策源地之一,又是新民主主义的发祥地之一,走出了黄兴、蔡锷、刘少奇等名人。长沙市是中国(大陆)国际形象最佳城市、东亚文化之都、世界“媒体艺术之都”。打造了“电视湘军”、“出版湘军”、“动漫湘军”等文化品牌。长沙有高校51所,独立科研机构97家,两院院士73名,国家工程技术研究中心14家,国家重点工程实验室15个;有杂交水稻育种、“天河”超级计算机、国内首台3D烧结打印机等科研成果。2022年,长沙市地区生产总值13966.11亿元,同比增长4.5%。
2024-04-24 18:49:531

聋哑学校中学哪里

南京市聋哑学校中学:位于南京市秦淮区御道街32号。南京市聋人学校位前身为创建于1927年的南京市盲哑学校,是中国第一所国立特殊教育学校。现任校长汤建彬。学校设有聋儿听力言语康复中心、小学、初中、职业高中和普通高中,对学生全面实施康复、教育及职业技术培训。南京市聋人学校坐落于古都南京美丽的月牙湖畔,创建于1927年,前身为南京市盲哑学校, 是我国第一所公立特殊教育学校。曾先后更名为南京市立盲哑学校、教育部特设盲哑学校、南京市聋哑学校,为南京市一所从事听障教育的全日制公办特教学校。1992年,受国家教育委员会和中国残疾人联合会委托创办了中国第一所聋人普通高级中学——南京聋人高级中学。秉洙泗之道德,承启音之鸿愿。九十年的办学历程,镌刻着历代南京聋校教工的奋斗足迹,凝聚着历代届学校领导、师生员工的心血和智慧,一路艰辛但精彩纷呈。一切为学生,始终着眼未来,一代代南京聋校人孜孜以求。“融通心灵、融入社会”,追求全面发展、个性优良、积极补偿、学有所长的学生品格。“承认差异、缩小差距”,定为适于听障学生全面发展的课程目标。“普特融合、创新发展”,与普校同步跨入课程改革。办学条件:学校办学条件走在全国特殊教育学校前列,建有适于听障教育的各类功能教室。设有学前听力语言康复部、义务部、高中部,分别对听障学生进行学前语言康复康复教育、义务教育、普通高中教育和职业中专教育。现有33个班级,430名学生,136名教职工。教职工队伍中获得硕士学位者35人(研究生学历26人),高级职称27人,省级特级教师1人,市级学科带头人、德育工作带头人5人,市级优秀青年教师11人。
2024-04-24 18:50:221

邹鲁是什么意思

邹鲁文化邹鲁文化发源地位于今山东省邹城市,它是东夷文化和邾娄文化的延续和发展,融会了周文化、殷文化和东夷文化而后形成的文化,博大而精深,邹鲁也是儒学的发源地,以鲁产孔子、邹产孟子而著称于世。 “邹鲁”一直被尊崇,在中国各地,有很多类似“滨海邹鲁”、“江南邹鲁”称呼,“邹鲁”之词亦不绝于史书典籍。《庄子·天下篇》载:“其在于诗、书、礼、乐者,邹鲁之士,缙绅先生多能明之”。司马迁也曾对齐地与邹鲁的风气作过比较,说:“邹鲁滨洙泗,犹有周公遗风,俗好儒,备于礼”(《史记·货殖列传》)。邹鲁“俗好儒,备于礼”是很有名的。王献唐先生在《炎黄氏族文化考》中说:“儒之一词,即原于邾娄之娄”,而最早的鲁文化也是由“邾娄文化”里发展出来的。“鲁为娄转,因娄得名”。北周文学家庾信在《哀江南赋》中,有“于时朝野欢娱,池台钟鼓,里为华盖,门成邹鲁”之名言。唐代开元盛世时的“大手笔”张说,在其《奉和唐玄宗〈经鲁祭孔而叹之〉》一诗中,有“孔圣家邹鲁,儒风蔼典坟”之佳句。唐代另一大诗人孟浩然,在其《书怀贻京同好》中,有“维先至邹鲁,家世重儒风”之妙笔。值得一提的是,全部儒家中人,宋明以降被政府确认为“圣人”的只有五人,即圣孔子、复圣颜渊、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子,而这五位圣人全出自邹鲁地区。可见,邹鲁地区在培养儒学方面是非同寻常的。 古人之所以常说“邹鲁之士”或“邹鲁文化”,从来没有说“鲁邹”的,究其原因:邾为东夷古国,文化悠远深厚,鲁为东迁新国。“邹鲁”作为文教兴盛之地的代名词而有口皆碑,这并不是偶然的,而有其深刻的历史渊源。“鲁为娄转”是一个重要因素。另据传说,鲁为少昊金天氏之墟,而邹为大昊伏羲氏之域,至今在凫山仍有世世代代延续下来的女娲、伏羲庙(俗称“爷娘庙”)遗址。从立国时间上看,鲁为周初从西方迁徙来监视东夷诸国的新国,而邹则是原有的东夷土著古国。从古文化遗存来看,野店遗址出土的带有彩绘图案的红陶鼎,磨制纤细带有穿线微孔的骨针,精美的玉铲、玉环,陶器底部留下的布纹……充分说明距今六七千年前这里的先民就创造了灿烂的文化。 到了春秋后期,孔子诞生于邹,定居于鲁,周游列国,收徒讲学,删《诗》、定《书》、著《春秋》,创立了儒家学说,使鲁成为文教兴盛的中心。孔子殁后,儒学渐趋衰微,诸子蜂起,百家争鸣,天下学士不归杨则归墨。在此儒学濒于灭绝之际,邹人孟子挺身而出,继道统,辟杨墨,著《七篇》,继承、坚持、发展了孔子的学说,使仲尼之教独尊于千古。因此,邹遂成了儒学复兴之地,与鲁同为儒学的发源地。到两汉魏晋,许多思想家、政治家、经学家、文学家如韦贤、韦玄成、匡衡、王粲、仲长统、王叔和、唐彬、刘宝等都出生于邹地,并对当时社会乃至后世产生很大影响。 由此可知,“邹鲁”成为文教兴盛之地的代称,且“邹”与“鲁”齐驱并驾,密不可分。邹城古邾国与邹鲁文明发展里程考证 邹鲁,在自然地理上,指今山东省南部偏西地区。主要有邾(包括小邾。邾,战国时改为“邹”)、鲁、滕几个诸侯国。其中邾鲁毗邻,两国“击拆之声相闻”。 邹鲁位于“大东”的中心区域。“大东”地区的统治者是西来的周人,而土著居民则是殷人和东夷人。《诗·小雅·大东》篇描述这一带“西人”和“东人”的差别及其对立的情景云:“东人之子,职劳不来;西人之子,粲粲衣服。”尽管殷人和东夷人备受压迫与剥削,但他们仍然顽固地保留住了他们自己的习俗和文化,并对后来孔子创立儒学产生了很大的影响。 邾国包括小邾和滥——亦即通常所说的三邾的土著居民则多为东夷人。参见王献唐《春秋邾分三国考·三邾疆邑图考》,齐鲁书社1982年 版。东夷人秉性温柔,敦厚和平,讲究礼让,崇尚仁德。许慎《说文解字》在《大部》中解释了“夷,东方之人”之后,又在《羊部》中指出:“唯东夷从大。大,人也。夷俗仁,仁者寿,有君子、不死之国。”这里提到的“夷俗仁”,是一条很重要的消息,说明孔子大力倡导的仁,滥觞之源或在于此。《后汉书·东夷列传》也指出:“《王制》云:‘东方曰夷"。夷者,柢也。言仁而好生,万物柢地而生。故天性柔顺,易以道御,至有君子、不死之国焉。”柢是树木的主根。《韩非子·解老》篇说:“树木有曼根,有直根。直根者,书之所谓‘柢"也。柢也者,木之所以建生也。曼根者,木之所以持生也。……故曰:‘深其根,固其柢,长生久视之道也"。”由此看来,所谓“夷者,柢也”,是比喻东夷人有好生的仁德,喜爱“万物柢地而生”。仁德对人来说既是“所以建生”的柢,很自然,有仁德,即可长寿。所以有“夷俗仁,仁者寿”之说。“仁者寿”,语出《论语·雍也》篇,董仲舒曾经解释说:“仁人之所以多寿者,外无贪而内清净,心和平而不失中正,取天地之美以养其身,是其且多且治。”(《春秋繁露·循王之道》)联系《淮南子·地形训》说“东方有君子之国”、《山海经·海外东经》说“君子国……其民好让不争”来看,东夷地区当有敦厚和平、好让不争的民风。这种民风在“礼失而求诸野”的中国已不可得,但仍为人们所向往,称之为君子之风。甚至于孔子还曾有过“欲居九夷”的想法,当有人向他指出东夷鄙陋时,他说:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)即:那是君子居住的地方,有什么鄙陋的呢?孔子对东夷人及其文化是相当尊重的。他曾乘郯国国君来鲁国访问的机会,“见于郯子而学之”;事后十分佩服地说:“吾闻之,‘天子失官,学在四夷",犹信。”(《左传·昭公十七年》)可见,孔子时代,东夷人还有着比较高的文化水平。 邹城古邾国与邹鲁文明发展里程考证 +—东夷土著古国——————野店遗址,六七千年前[1] | +—东夷文明————————野店文物考[1]、黄帝生寿丘[2]、少昊陵[3]、伏羲女娲[4] | +—神农部族————————或说炎帝即为神农氏[5] | +—炎帝、蚩尤———————蚩尤与炎帝同为神农氏后裔,蚩尤活动在邾地西侧[6]。 | +—黄帝战败炎帝、蚩尤———蚩尤黄帝战[7],迁南西为三苗民族[8] | +—邾娄文明————————语音邾娄,以蛛蛛为图腾的部落[9][10] | +—邾国形成————————邾国先人曾以蜘蛛为图腾,后以蛛为国名。为书写方便起见,改从邑朱声之邾字 | +—鲁从西迁————————鲁为周初从西方迁徙来监视东夷诸国的新国 | +—邹鲁文明发展——————为什么称“邹鲁”一是邾娄文明在前,二是邹为儒学复兴地。[11] | +—邾国三迁————————邾国反击鲁国侵略中,不仅百姓受苦,还有亡国的危险,遂有“三迁”之举[12] | +—为楚所灭————————《汉书·地理志》:“故邾国,曹姓,二十九世为楚所灭” | +—邹鲁文明继续发展 [1] 野店遗址出土的带有彩绘图案的红陶鼎,磨制纤细带有穿线微孔的骨针,精美的玉铲、玉环,陶器底部留下的布纹……充分说明距今六七千年前这里的先民就创造了灿烂的文化。 [2] 寿丘位于今曲阜城东四公里的旧县村东。据古史记载,“黄帝生于寿丘”,“寿丘在鲁东门之北”。 [3][4]少昊金天氏之墟,大昊伏羲氏之域,凫山女娲、伏羲庙遗址都在邾地。 [5]《帝王世纪》说:“神农氏作,是为炎帝”,《汉书2古今人表》及《易·系辞》疏将炎帝与神农氏合称呼为“炎帝神农氏”。 [6]《逸周书·尝麦解》中,有“命蚩尤于宇少昊”之语。“少昊墟,曲阜也,在鲁城内”。蚩尤在少昊之西垂。 [7] 关于蚩尤与黄帝之战,有三种说法:一说黄帝胜炎帝之后,再胜蚩尤而巩固帝位,黄帝与蚩尤之战似为黄炎之战争的余波;另一说是蚩尤驱逐赤帝(即炎帝),赤帝求诉于黄帝,二帝联手杀蚩尤于中冀;三说是蚩尤作兵攻黄帝,兵败被杀。 蚩尤冢见于《皇览·墓冢记》:“蚩尤冢,在东平寿张县阚乡城中,高七丈,民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛,民名为蚩尤旗。肩髀冢在山阳郡钜野县重聚,大小与阚冢等”。三国时之东平寿张县治在今山东阳谷县寿张镇。山阳钜野县治在今山东巨野县。故与[6]所说“命蚩尤于宇少昊”相合,而邾国在春秋时期的疆域就到了济宁南侧。 [8] 苗族的赛龙舟相传是纪念远古迁徙的情景,悬棺据说是为了有朝一日魂归故乡,黄河下游太阳升起的地方,而黄河故道远古就是经过邹城西南,微山湖相传就是那时候形成的。 [9]《炎黄氏族文化考》中王献唐先生说:所谓“邾娄文化”,实即炎族文化。因为黄族称处于东方的炎族为东夷,所以也叫“东夷文化”。“东夷炎族的文化,之所以又叫“邾娄文化”,主要是因为炎族的语言音调如邾娄,所以黄族人即呼炎族为邾娄。 [10]郭克煜先生在其《邾国历史略说》一文中认为:“由蛛字字形得知,邾国先人曾以蜘蛛为图腾,建国之后,即以蛛为国名。后来,为书写方便起见,改从邑朱声之邾字,《邾公钟》之邾字,正是这样写的。” [11]春秋后期,孔子诞生于邹,定居于鲁,周游列国,创立了儒家学说,使鲁成为文教兴盛的中心。孔子殁后,儒学渐趋衰微邹人孟子挺身而出,继道统,辟杨墨,著《七篇》,继承、坚持、发展了孔子的学说,使仲尼之教独尊于千古。因此,邹遂成了儒学复兴之地,与鲁同为儒学的发源地。到两汉魏晋,许多思想家、政治家、经学家、文学家如韦贤、韦玄成、匡衡、王粲、仲长统、王叔和、唐彬、刘宝等都出生于邹地,并对当时社会乃至后世产生很大影响。由此可知,把“邹鲁”作为文教兴盛之地的代称,且“邹”与“鲁”齐驱并驾,密不可分,亦在情理之中了。 [12]邾国早时定都于訾娄(今曲阜市息陬一带),所以邾国亦称邾娄国。二迁于邾瑕(在今济宁市南5公里处)。但是这里地势低洼,常年遭受水灾的侵害,为避下就高,又三迁于峄山之阳。 《邾分三国考》中,说疆域大概为:“邾,在今邹县中部、南部,济宁东境,滕县北境,东、西、北三面界鲁”。
2024-04-24 18:50:492

长沙县昌济中学走读还是寄宿

走读。长沙市,湖南省辖地级市,别称星城,是湖南省省会,国务院批复确定的长江中游地区重要的中心城市。全市共辖6个市辖区、2个县级市、1个县,总面积11819平方千米,建成区面积567.32平方千米,根据第七次人口普查数据,长沙市常住人口为10047995人。长沙是首批国家历史文化名城,有“屈贾之乡”、“楚汉名城”、“潇湘洙泗”之称,有马王堆汉墓、四羊方尊、三国吴简、岳麓书院、铜官窑等历史遗迹。凝练出“经世致用、兼收并蓄”的湖湘文化。长沙既是清末维新运动和旧民主主义革命策源地之一,又是新民主主义的发祥地之一,走出了黄兴、蔡锷、刘少奇等名人。
2024-04-24 18:51:041

长沙湘府中学怎么样?

告诉你,稻田中学好!稻田23分,a=5分b=4分c=3分d=2分你自己算下咯湘府中学只要19分就可以读了。但是咧,湘府中学的环境那比稻田好得多咯,稻田的教学质量比湘府中学好些。要是你成绩有23我建议你去稻田,另外,长沙市外国语学校,也就是23中,也是23分,要是你英语好点的话,你克长外可能会好点。
2024-04-24 18:51:154

泽国有多少人

湖北 湖南 河北 河南 山东 江西 福建 安徽 辽宁 四川 重庆 浙江 宁夏 台湾 广西 陕西 贵州 其它 吉尔吉斯斯坦国 地区 人数 祖籍 提供者 记述及字辈 湖北 湖北仙桃 不足50户 鄢波涛 湖北监利 鄢圣华 爷爷鄢烈银.爸爸鄢来文。与鄢圣亮为堂兄弟。 湖北荆州 公安县 鄢家台 (现已分散居住) 鄢长松 鄢长华 鄢(新)莉 鄢(新娟) 鄢(先)康 鄢(先)祥 等湖北鄂州 鄢家湾 全部都姓鄢 鄢俊 湖北天门 江西吉安吉水 鄢志学 据家谱上说我们村所有的鄢姓来自明朝时期的江西吉安吉水。 国知至天元洪烈来盛奉先思孝。 湖北天门 鄢圣飞 听我的前辈们说这里是江西的三兄弟传过来的,有鄢氏族谱。天元宏烈来圣。 湖北天门 干一镇 4000到5000 鄢高亮 族长鄢来法 湖北天门 马湾镇 鄢俊杰 天元洪烈来盛凤先师孝(音同,字不知同不同). 湖北锺祥 鄢胜祖 洪烈来胜奉先思孝 湖北红安 桃花鄢家湾 江西南昌 鄢宝安 红安旧称黄安。开基祖鄢开鄢明兄弟。 湖北老河口 只有我们一姓 湖北天门 鄢峰 湖南 河南驻马店市正阳县彭桥乡鄢楼村 5个村子,大部分姓鄢 鄢坤 湖南常德鼎城区鄢家山 全姓鄢 鄢家伟 有族谱的。 湖南临澧 江西 鄢伟华 有族谱 湖南新化 鄢湘仁 世泽承周大 宗功自汉隆 湖南衡阳 三四千人 鄢湘衡 河北 河北南皮 鄢四卜村 约1000人 鄢陵县 鄢载勇 河北沧州 鄢四拨村 鄢载智 河北涿鹿上河村等约200人,鄢占江河南 河南南阳 镇平县 鄢勇 有鄢家街,鄢家庄 河南信阳 鄢家岗 全镇都姓鄢 鄢家才 河南信阳 鄢岗镇 鄢家旭 山东 山东邹平 西董乡鄢家庄&北禾村 半村人 江西南昌府丰城白马岭附近 鄢承恺 祖茔碑文记载:明末始祖以贸易来邹平遂家焉延及梓,身系八世耳,而江西支派查不可稽即,在邹,族人也有不能族序,只知建谱时已经八世了。八世中第一世:顺生二子,桂棋、桂松;棋生五子禧、祯、祥、裕、佑至八世中间辈份为:*、桂、*、云、良、昌、洪、郢,在郢梓后至13世光绪戊申年订谱4代:清明大盛四字,又订:承守宗德荣庆国恩继绪万景允毓鸿春十六字。至家谱迁到邹平县后建鄢家庄后迁到县西董乡北禾村,鄢姓目前有半村人,附近各村也有同姓家族,据老人说是出自江西南昌府丰城白马岭附近。 山东泰安 大约一万人 鄢黎民 山东潍坊 清中叶 山西鄢陵 鄢长春 泰岳梁莫柱 肇祖礼敬长 山东威海 乳山市 约3000人 焉利民 我爷爷以前都是写这个“鄢”的,家谱上也是这个“鄢”家谱上最早记录是鄢龙,鄢虎,鄢豹三个兄弟。 江西 江西万安 3000左右 鄢钦标 辈份:培品钦俊 江西 鄢宝健 赣州府兴国县崇实清德乡新村坊(悠远堂) 金春士懋佳永传先绍远丕扬日月汉吉 吉安虎溪(聚庆堂) 云士嘉承光大宗世杨名显新忠 鄢家坊千秋堂 国凤大曰绍启祥宝和昌惠吉 鄢家坊兴顺堂 如鸿飞腾定国安邦昌惠吉 折桂长松江边(永庆堂) 毓才仁钖昌定发兴 吉水北门城内(振德堂) 先德清泰文明耀儒雅振 合水派及石狮头派 洪运接?财征宝 寨里七星凹(言远堂) 兴仁宗义礼智信振家 具庆堂及崇本堂 明元廷日祥定开洪运先绍 ☆族谱记载之地名与现在地名是否相同,尚待查考 详见鄢氏族谱 江西丰城 泉港镇 约3000-4000 8/9个村姓鄢人不是一条线 鄢晓民 其中有两个村是鄢懋清的后代。据到明末的家谱,辈份是这样排的:赵祖礼敬长,奇功千古贤,伟计万年方。 我父辈奇字辈,我们是功字辈。 82年丰城县志记载鄢姓10000多人,估计现在远超这个数。 鄢新武 上承乐肇,福蕙传芳,维嗣忠义,繁衍绵长 鄢瑞瑜 我知道祠堂里有“节度世家”字样的灯笼。应该是祖上曾有人任唐朝节度使。与丰城邻近的樟树市古称清江,泉港镇也曾归清江管辖。 根据《希巽公世传(鄢氏流源总世传)》 “燧武公洪州始祖号邵南生唐宪宗元和丙戌年正月十六日辰时。公幼失父母,好学笃志,抱雄才大略,不较小节。唐垂拱初拜潭州节度使,以军功转湖南节度使寻升安武公。岭南蛮叛,公奉诏讨平之。归过清江镇遂隠于此。宣宗念公不置诏征不起寻封安武王,公已薨矣。大中间,表其门日大德敕封福惠真人。夫人余氏同葬于镇之凌云峰。” 由此可不可以断定燧武公(节度使)是我们村老祖宗。 鄢瑞瑜 国庆放假期间查了一下《丰城泉港镇志》,从中摘录了一小部份,记录了江西省丰城市泉港镇各个鄢氏自然村落由来及时间,户数人口数截至1985年。 芦荻——762年(唐宝应元年),鄢氏由本地故里分居于此。153户765人 白富——959年(后周显德六年),鄢氏由清江县樟树镇迁此定居。209户957人 榨下——961-967年(宋建隆年间),鄢氏由清江县樟树镇迁棠溪榨下定居。41户201人 西岸——984年(宋太平兴国九年),鄢氏由本地故里移居里西,故名西岸。183户840人 东岸——984年(宋太平兴国九年),鄢氏由本地故里移居里东,故名东岸。155户730人 洲上——1007年(宋景德四年),鄢氏由清江县樟树蛇咀脑迁此定居,亦说由故里迁此。94户442人 师公堂——1271年(宋咸淳七年),鄢氏由清江县樟树镇迁此定居。42户207人 上秋——1341-1368年(元至正年间),鄢氏由本镇西岸村迁此定居。24户116人 小幕鄢家——1437年(明正统二年),鄢氏由尚庄镇马塘村迁此定居。131户638人 大场——1507年(明正德二年),鄢氏由本镇榨下村旁迁此定居。142户702人 鄢家(清陂)——1531年(明嘉靖十年),鄢氏由本镇上秋村分居清陂。30户171人 鄢店仔——1644-1661年(清顺治年间),鄢氏由本镇白富村迁此定居。7户41人 下巷——1662-1722年(清康熙年间),鄢氏由本镇榨下村迁此定居。28户137人 金山——1777年(清乾隆四十二年),鄢氏由本镇上秋村迁此定居。18户103人 月山——1890年(清光绪二十七年),鄢氏由本镇上秋村迁此定居。14户76人 其它村落还有一些鄢姓人散居。 泉港镇鄢姓人氏分布广泛,至今仍有传说“唐一千、谢八百、鄢姓无底格”,在本镇志上可考的最早来源有三个——本地故里(疑为古地名,现本人还不知此地确址),清江樟树镇(与本市邻近),邻近泉港的本市尚庄镇马塘村,更早远的要通过以上三地的宗亲朋友考证了,有知情的请帮一下忙,万分感谢! 另据《丰城泉港镇志》增补页中记载鄢氏流派歌(未注明出自哪一村族谱)详文如下: 燧辉仲廷政 曜德宏名闰 礼仁彦文绍 和云茂大安 守孟子雯方 世庆启元映 儒明显扬邦 治国辅佐良 纯静徽音远 皇恩道范长 绵延家声振 克敬永隆昌 江西丰城 二个鄢家村 鄢玮 江西宁都 好几百人 鄢晓涵 江西广丰 鄢全树 万善全于庆 江西上饶 约200人 鄢庆武 宗祠地址:江西省上饶县尊桥乡骆村鄢家 字派:余庆由(油) 江西兴国 鄢青峰 青 江西临川云山镇鄢坊村 全村都是约600人 山西 鄢景萍 江西高安市独城镇 三个村几千余人全部姓鄢,无外姓 鄢志红 周邻市镇也有姓鄢的村. 福建 福建永泰 约20000人 江西临川 鄢桂彬 入闽始祖"金华公"江西临川云山鄢坊村人,时任浙江金华县令。 后从军发派到福建南平市,于1404年定居于永泰县,迄今600年,25代,2万多人,乃永泰县一旺族! 去年底,“福建永泰县鄢氏子孙纪念入闽600周年庆典大会”临川县的宗亲也派代表来祝贺! 永泰鄢氏辈分从第14代开始是:子可体则、秉礼行仁、继(桂、两字福州语同音)世为职、天必汝昌、永显家国! 安徽 安徽合肥 江西南城 鄢亚 老辈说源于山西太原郡,从祖父这辈迁到安徽 安徽怀远 约两千人 江西南昌 鄢化志 怀远有两个鄢姓聚居地,相距数十公里,都是明代从江西南昌府钟陵乡高湖村移民而来,墓碑至今尚存。 安徽东至 望江有两个村庄全姓鄢 安徽望江 鄢七正 听祖辈讲祖籍在江西。国润从嘉起。 辽宁 辽宁沈阳 新民市 河南鄢陵 鄢德海 鄢德阳 东北始祖成功公及成良公。 成义兴周士,启玉广龄景;如德常守国,昭明继永良; 嘉廷荣久有,维文自吉祥;显俊鸿锡福,积善万年芳。 四川 四川巴中 花丛镇 鄢家河村 约2000人 鄢爱明 长法永兴盛明 合计周边乡镇鄢姓约3000余众 鄢永周 川北郑邑氏鄢氏族裔简介(★请按此★) 四川井研 约200人 鄢丽萍 同出一宗 四川乐山市 葫芦镇 人数很少 鄢思危 四川泸州 四川合江 几百人 湖北 鄢忆文 当时是三兄弟从湖北迁来,其中一个是举人。 鄢举人葬于泸县百和镇杨湾! 祭登京新世 国毓士光昭 克绍书香永 名传万善高 四川简阳 湖北麻城 鄢定宝 据族谱记载第一个进川的是洪应公。 四川简阳 鄢 洪 字辈 帮家光 重庆 重庆九龙坡区 鄢模 字辈(有些是同音字)明萧文奎玉,德哨华光宗,仁义理智姓,福寿永昌隆,我们这边还有叫"鄢家港"的地方 重庆 100多人 鄢清华 国正天星顺,官清民自安 重庆市 梁平县 3000人左右 湖北 鄢雪峰 宗正承启大文朝廷永远昌隆家振洪开安定邦国长发其祥。 浙江 浙江建德 三都镇 徐家坞 山西太原 抚州桐林 鄢武诚 建原:干公,自山西太原府以来,徙居抚州桐林。 至公 (指明鉴公) 迁居绥实北乡上查源之祖。宋庆元2年 (公元1196年) 丙辰9月18日生,咸淳乙丑 (公元1265年) 9月13日卒。 详见鄢氏族谱(2004.8.25) 浙江湖州 约100人 河南光山砖桥高陌村 鄢海华 家谱排行:承泽国志懋本思学明光崇厚。 另湖北有一支为:国知至天元洪烈来盛奉先思孝。 浙江武义 全村 熟溪街道周宅村全村都姓鄢,户数很少。 宁夏 宁夏泾源 约2000户 新疆约千户 陕西彬县 鄢清新 本家族大约在战国时代由中国湖北省宜城(鄢城)因战乱移民到中国陕西彬县一带。 鄢少宏 台湾 台湾高雄 江西吉水 鄢宝健 汉朝时,皇帝赐姓,由燕改鄢。 台湾台中 浙江建德 鄢武诚 台湾 河南扶沟 鄢凌轩 广西 广西来宾 有2000多人 鄢富强 陕西 陕西汉中 村里有三分之一的鄢姓 鄢青 贵州遵义有 7000多人 鄢家仁贵州瓮安 珠藏镇 鄢中学 全球 吉尔吉斯斯坦 陕西彬县 鄢清新 与中国陕西彬县鄢氏宗亲系出同门。 其它 云南昭通 镇雄 不足500人 鄢云 黑龙江 双鸭山市 鄢佳丽 东北 白山 鄢立群 正黄旗鄢札氏 。 明末祖居长白山,复姓鄢札氏,同一地区的共有五个大姓,即“何,楚,鄢,倪,葛”,因为居住地蟒蛇伤人,何姓族长辞职不干了,让贤,鄢姓老祖先使出拖刀计斩杀大蟒蛇,成为族长。后来努尔哈赤带兵统一女真各个部族时在白山打了一年多仗,兵力不支投降努尔哈赤。被封为将军,后代在清乾隆年间被封在吉林。后世子孙现在大多在东北吉林。(2005.8.24) 鄢德军 宏仁兴正国,干忠德祯祥,礼义传富贵,荣华诗文章。 江西 鄢煜 德学同遵崇 兴贤定作宗 永远丰存绘 光武纪昌龙。
2024-04-24 18:39:141

鄢姓全国有多少人

全国约有**20万**鄢姓人口。鄢氏是一个涉及多民族的古老姓氏群体,但人口总数未列入百家姓前三百位。鄢氏家族来自西周初的鄢国,姓的源流大约有2000多年的历史。
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鄢姓的由来

鄢氏家族分布区域湖北 湖南 河北 河南 山东 江西 福建 安徽 辽宁四川 重庆 浙江 宁夏 台湾 广西 陕西 贵州 其它 吉尔吉斯斯坦国 表内数据取材自本站网同留言本,若有疏漏,敬请来信赐教 地区 人数 祖籍 提供者 记述及字辈 湖北 湖北仙桃 不足50户 鄢波涛 湖北监利 鄢圣华 爷爷鄢烈银.爸爸鄢来文。与鄢圣亮为堂兄弟。 湖北鄂州鄢家湾 全部都姓鄢 鄢俊 湖北天门 江西吉安吉水 鄢志学 据家谱上说我们村所有的鄢姓来自明朝时期的江西吉安吉水。国知至天元洪烈来盛奉先思孝。 湖北天门 鄢圣飞 听我的前辈们说这里是江西的三兄弟传过来的,有鄢氏族谱。天元宏烈来圣。 湖北天门干一镇 4000到5000 鄢高亮 族长鄢来法 湖北天门马湾镇 鄢俊杰 天元洪烈来盛凤先师孝(音同,字不知同不同). 湖北锺祥 鄢胜祖 洪烈来胜奉先思孝 湖北红安桃花鄢家湾 江西南昌 鄢宝安 红安旧称黄安。开基祖鄢开鄢明兄弟。 湖北老河口 只有我门一姓 湖北天门 鄢峰 湖南 河南驻马店市正阳县彭桥乡鄢楼村 5个村子,大部分姓鄢 鄢坤 湖南常德鼎城区鄢家山 全姓鄢 鄢家伟 有族谱的。 湖南临澧 江西 鄢伟华 有族谱 湖南新化 鄢湘仁 世泽承周大 宗功自汉隆 湖南衡阳 三四千人 鄢湘衡 河北 河北南皮鄢四卜村 约1000人 鄢陵县 鄢载勇 河北沧州鄢四拨村 鄢载智 河南 河南南阳镇平县 鄢勇 有鄢家街,鄢家庄 河南信阳鄢家岗 全镇都姓鄢 鄢家才 河南信阳鄢岗镇 鄢家旭 山东 山东邹平西董乡鄢家庄&北禾村 半村人 江西南昌府丰城白马岭附近 鄢承恺 祖茔碑文记载:明末始祖以贸易来邹平遂家焉延及梓,身系八世耳,而江西支派查不可稽即,在邹,族人也有不能族序,只知建谱时已经八世了。八世中第一世:顺生二子,桂棋、桂松;棋生五子禧、祯、祥、裕、佑至八世中间辈份为:*、桂、*、云、良、昌、洪、郢,在郢梓后至13世光绪戊申年订谱4代:清明大盛四字,又订:承守宗德荣庆国恩继绪万景允毓鸿春十六字。至家谱迁到邹平县后建鄢家庄后迁到县西董乡北禾村,鄢姓目前有半村人,附近各村也有同姓家族,据老人说是出自江西南昌府丰城白马岭附近。 山东泰安 大约一万人 鄢黎民 山东潍坊 清中叶山西鄢陵 鄢长春 泰岳梁莫柱 肇祖礼敬长 山东威海乳山市 约3000人 焉利民 我爷爷以前都是写这个“鄢”的,家谱上也是这个“鄢”家谱上最早记录是鄢龙,鄢虎,鄢豹三个兄弟。 江西 江西万安 3000左右 鄢钦标 辈份:培品钦俊 江西 鄢宝健 赣州府兴国县崇实清德乡新村坊(悠远堂) 金春士懋佳永传先绍远丕扬日月汉吉吉安虎溪(聚庆堂) 云士嘉承光大宗世杨名显新忠 鄢家坊千秋堂 国凤大曰绍启祥宝和昌惠吉 鄢家坊兴顺堂 如鸿飞腾定国安邦昌惠吉 折桂长松江边(永庆堂) 毓才仁钖昌定发兴 吉水北门城内(振德堂) 先德清泰文明耀儒雅振 合水派及石狮头派 洪运接?财征宝 寨里七星凹(言远堂) 兴仁宗义礼智信振家 具庆堂及崇本堂 明元廷日祥定开洪运先绍☆族谱记载之地名与现在地名是否相同,尚待查考 详见鄢氏族谱江西丰城泉港镇 约3000-40008/9个村姓鄢人不是一条线 鄢晓民 其中有两个村是鄢懋清的后代。据到明末的家谱,辈份是这样排的:赵祖礼敬长,奇功千古贤,伟计万年方。我父辈奇字辈,我们是功字辈。82年丰城县志记载鄢姓10000多人,估计现在远超这个数。 鄢新武 上承乐肇,福蕙传芳,维嗣忠义,繁衍绵长 鄢瑞瑜 我知道祠堂里有“节度世家”字样的灯笼。应该是祖上曾有人任唐朝节度使。与丰城邻近的樟树市古称清江,泉港镇也曾归清江管辖。根据《希巽公世传(鄢氏流源总世传)》“燧武公洪州始祖号邵南生唐宪宗元和丙戍年正月十六日辰时。公幼失父母,好学笃志,抱雄才大略,不较小节。唐垂拱初拜潭州节度使,以军功转湖南节度使寻升安武公。岭南蛮叛,公奉诏讨平之。归过清江镇遂隠于此。宣宗念公不置诏征不起寻封安武王,公已薨矣。大中间,表其门日大德敕封福惠真人。夫人余氏同葬于镇之凌云峰。”由此可不可以断定燧武公(节度使)是我们村老祖宗。 鄢瑞瑜 国庆放假期间查了一下《丰城泉港镇志》,从中摘录了一小部份,记录了江西省丰城市泉港镇各个鄢氏自然村落由来及时间,户数人口数截至1985年。芦荻——762年(唐宝应元年),鄢氏由本地故里分居于此。153户765人白富——959年(后周显德六年),鄢氏由清江县樟树镇迁此定居。209户957人榨下——961-967年(宋建隆年间),鄢氏由清江县樟树镇迁棠溪榨下定居。41户201人西岸——984年(宋太平兴国九年),鄢氏由本地故里移居里西,故名西岸。183户840人东岸——984年(宋太平兴国九年),鄢氏由本地故里移居里东,故名东岸。155户730人洲上——1007年(宋景德四年),鄢氏由清江县樟树蛇咀脑迁此定居,亦说由故里迁此。94户442人师公堂——1271年(宋咸淳七年),鄢氏由清江县樟树镇迁此定居。42户207人上秋——1341-1368年(元至正年间),鄢氏由本镇西岸村迁此定居。24户116人小幕鄢家——1437年(明正统二年),鄢氏由尚庄镇马塘村迁此定居。131户638人大场——1507年(明正德二年),鄢氏由本镇榨下村旁迁此定居。142户702人鄢家(清陂)——1531年(明嘉靖十年),鄢氏由本镇上秋村分居清陂。30户171人鄢店仔——1644-1661年(清顺治年间),鄢氏由本镇白富村迁此定居。7户41人下巷——1662-1722年(清康熙年间),鄢氏由本镇榨下村迁此定居。28户137人金山——1777年(清乾隆四十二年),鄢氏由本镇上秋村迁此定居。18户103人月山——1890年(清光绪二十七年),鄢氏由本镇上秋村迁此定居。14户76人其它村落还有一些鄢姓人散居。泉港镇鄢姓人氏分布广泛,至今仍有传说“唐一千、谢八百、鄢姓无底格”,在本镇志上可考的最早来源有三个——本地故里(疑为古地名,现本人还不知此地确址),清江樟树镇(与本市邻近),邻近泉港的本市尚庄镇马塘村,更早远的要通过以上三地的宗亲朋友考证了,有知情的请帮一下忙,万分感谢!另据《丰城泉港镇志》增补页中记载鄢氏流派歌(未注明出自哪一村族谱)详文如下:燧辉仲廷政 曜德宏名闰 礼仁彦文绍 和云茂大安守孟子雯方 世庆启元映 儒明显扬邦 治国辅佐良纯静徽音远 皇恩道范长 绵延家声振 克敬永隆昌江西丰城二个鄢家村 鄢玮 江西宁都 好几百人 鄢晓涵 江西广丰 鄢全树 万善全于庆 江西上饶 约200人 鄢庆武 宗祠地址:江西省上饶县尊桥乡骆村鄢家字派:余庆由(油) 江西兴国 鄢青峰 青 江西临川云山镇鄢坊村 全村都是约600人 山西 鄢景萍 江西高安市独城镇 三个村几千余人全部姓鄢,无外姓 鄢志红 周邻市镇也有姓鄢的村. 福建 福建永泰 约20000人 江西临川 鄢桂彬 入闽始祖"金华公"江西临川云山鄢坊村人,时任浙江金华县令。 后从军发派到福建南平市,于1404年定居于永泰县,迄今600年,25代,2万多人,乃永泰县一旺族!去年底,“福建永泰县鄢氏子孙纪念入闽600周年庆典大会”临川县的宗亲也派代表来祝贺!永泰鄢氏辈分从第14代开始是:子可体则、秉礼行仁、继(桂、两字福州语同音)世为职、天必汝昌、永显家国! 安徽 安徽合肥 江西南城 鄢亚 老辈说源于山西太原郡,从祖父这辈迁到安徽 安徽怀远 约两千人 江西南昌 鄢化志 怀远有两个鄢姓聚居地,相距数十公里,都是明代从江西南昌府钟陵乡高湖村移民而来,墓碑至今尚存。 安徽东至 望江有两个村庄全姓鄢 安徽望江 鄢七正 听祖辈讲祖籍在江西。国润从嘉起。 辽宁 辽宁沈阳新民市 河南鄢陵 鄢德海鄢德阳 东北始祖成功公及成良公。成义兴周士,启玉广龄景;如德常守国,昭明继永良;嘉廷荣久有,维文自吉祥;显俊鸿锡福,积善万年芳。 四川 四川巴中花丛镇鄢家河村 约2000人 鄢爱明 长法永兴盛明 合计周边乡镇鄢姓约3000余众 鄢永周 川北郑邑氏鄢氏族裔简介(★请按此★) 四川井研 约200人 鄢丽萍 同出一宗 四川乐山市葫芦镇 人数很少 鄢思危 四川泸州四川合江 几百人 湖北 鄢忆文 当时是三兄弟从湖北迁来,其中一个是举人。鄢举人葬于泸县百和镇杨湾!祭登京新世 国毓士光昭 克绍书香永 名传万善高 四川简阳 湖北麻城 鄢定宝 据族谱记载第一个进川的是洪应公。 四川简阳 鄢 洪 字辈 帮家光 重庆 重庆九龙坡区 鄢模 字辈(有些是同音字)明萧文奎玉,德哨华光宗,仁义理智姓,福寿永昌隆,我们这边还有叫"鄢家港"的地方 重庆 100多人 鄢清华 国正天星顺,官清民自安 重庆市梁平县 3000人左右 湖北 鄢雪峰 宗正承启大文朝廷永远昌隆家振洪开安定邦国长发其祥。 浙江 浙江建德三都镇徐家坞 山西太原抚州桐林 鄢武诚 建原:干公,自山西太原府以来,徙居抚州桐林。至公 (指明鉴公) 迁居绥实北乡上查源之祖。宋庆元2年 (公元1196年) 丙辰9月18日生,咸淳乙丑 (公元1265年) 9月13日卒。详见鄢氏族谱(2004.8.25) 浙江湖州 约100人 河南光山砖桥高陌村 鄢海华 家谱排行:承泽国志懋本思学明光崇厚。另湖北有一支为:国知至天元洪烈来盛奉先思孝。 浙江武义 全村 熟溪街道周宅村全村都姓鄢,户数很少。 宁夏 宁夏泾源 约2000户新疆约千户 陕西彬县 鄢清新 本家族大约在战国时代由中国湖北省宜城(鄢城)因战乱移民到中国陕西彬县一带。 鄢少宏 台湾 台湾高雄 江西吉水 鄢宝健 汉朝时,皇帝赐姓,由燕改鄢。 台湾台中 浙江建德 鄢武诚 台湾 河南扶沟 鄢凌轩 广西 广西来宾 有2000多人 鄢富强 陕西 陕西汉中 村里有三分之一的鄢姓 鄢青 贵州 贵州瓮安珠藏镇 鄢中学 全球 吉尔吉斯斯坦 陕西彬县 鄢清新 与中国陕西彬县鄢氏宗亲系出同门。 其它 云南昭通镇雄 不足500人 鄢云 黑龙江双鸭山市 鄢佳丽 东北 白山 鄢立群 正黄旗鄢札氏 。明末祖居长白山,复姓鄢札氏,同一地区的共有五个大姓,即“何,楚,鄢,倪,葛”,因为居住地蟒蛇伤人,何姓族长辞职不干了,让贤,鄢姓老祖先使出拖刀计斩杀大蟒蛇,成为族长。后来努尔哈赤带兵统一女真各个部族时在白山打了一年多仗,兵力不支投降努尔哈赤。被封为将军,后代在清乾隆年间被封在吉林。后世子孙现在大多在东北吉林。(2005.8.24) 鄢德军 宏仁兴正国,干忠德祯祥,礼义传富贵,荣华诗文章。 江西 鄢煜 德学同遵崇 兴贤定作宗 永远丰存绘 光武纪昌龙。 后记:整理这份资料是一件有趣的工作,经过整理后,发现鄢氏子孙分布地,并非各省都有,各有渊源,有满族、回族及汉族, 有燕改鄢,有鄢改焉,字派有音同字不同。
2024-04-24 18:38:571

黔南中考分数线多少

黔南州2010年普通高中招生计划表县(市) 学校 其 中招生总计 统招生人数 择校生招生人数 体艺特长生招生数 示范性高中面向全省招生人数州直 都匀一中 1008 95250州直 都匀二中 896 896都匀市 都匀三中 560 504 56都匀四中 392 314 40 38都匀民中 448 303 45 100王司中学 168 100 18 50大坪中学 182 112 70墨冲中学 112 101 11兴华中学 112瓮安县 瓮安中学 1064 851 213瓮安二中 1064 958 106草塘中学 560 504 56珠藏中学 448 354 44 50贵真学校 112福泉市 福泉中学 1120 876 220 24福泉三中 336 203 33 100福泉四中 392 352 40独山县 独山民中 1008 908 100独山二中 336 302 34麻万为民中学 336 302 34荔波县 荔波民中 1120 896 224三都县 三都民中 1064 958 106三都二中 840 676 84 80平塘县 平塘民中 1176 1058 118罗甸县 罗甸民中 1008 908 100边阳中学 560 504 56惠水县 惠水民中 1064 958 106惠水二中 448 344 48 56长顺县 长顺民中 784 706 78长顺二中 336 252 34 50贵定县 贵定一中 1120 896 224昌明中学 392 352 40龙里县 龙里民中 840 672 168合 计 21406 18072 2436 594 74
2024-04-24 18:38:321

瓮安县乡镇中学有哪些

瓮安县玉山镇中学 瓮安县珠藏镇中学 瓮安县永和镇中学 贵州省瓮安县松坪中学
2024-04-24 18:38:231

龙坪到珠藏中学有多少公里?

你说的龙平到珠藏中学有多少公里的?我觉得只要下载一个高德地图。输你的70位置和终点位置。就可以知道两者的距离大概是。53公里左右。
2024-04-24 18:38:151

全国有多少人的姓是鄢?

39万,公安网数据。
2024-04-24 18:37:504

取个名字

张炎男女都可以用的
2024-04-24 18:37:304

都匀市到瓮安县多远

都匀市---福泉---瓮安(全程180GL都匀平桥车站时间为近两个半小时)贵阳----龙里----贵定-----马场坪(福泉)----瓮安(体育场乘车和黔灵山车站乘车260GL时间为三个半小时)这两地方都是大巴每一小时一班。
2024-04-24 18:37:182

谁有2008年4月26日陕西省公务员申论考试原题 谢谢

要求的是30字以内但是答题纸上给的格子有50个之多……兄台你不会……额……
2024-04-24 18:37:082

铁厂镇在什么地方?

铁厂镇为一地名,在我国河北省、陕西省、吉林省、贵州省(2个)以及四川省都有同名乡镇,由于受自然条件影响,以及当地政策规划不同,在发展建设方面,各个乡镇存在差别。唐山市的遵化市铁厂镇。铁厂镇位于遵化东南部,东邻迁西,南接丰润,距城区70华里。铁厂的历史 铁厂镇 地图,由来已久,据明朝弘治年间(公元1488年——1506年)《重建铁厂城碑记》载:“遵化铁冶始创自中唐历经宋元至今”。 陕西省商洛市镇安县铁厂镇  铁厂镇位于镇安县东南部,北与柞水县凤镇相毗邻,南与高峰镇、张家乡相壤,东与大坪镇相接,西与永乐镇相连。镇驻地海拔790米,最高处铁铜沟垴海拔1771.0米,最低处双槐口786.3米。面积117平方千米。2003年底,全镇总人口14100人,辖红铜、铁铜、姬家河、铁厂、庄河、三里峡、新联、新声、西沟口、新民10个村、54个组。镇政府驻铁厂铺;东经109°17′、北纬33°22′,距县城30千米。 吉林省通化市二道江区铁厂镇简介   铁厂镇地处长白山脉南麓的老岭余脉,北于通化市鸭园镇接壤,东与白山市红土崖镇一岭相隔,南西分别与通化县果松镇、东来乡相邻,全镇总面积为52.4平方公里,森林覆盖面积2810公顷。全镇总人口22100人。 地势平坦,交通便捷,工业经济十分发达。铁厂镇东西有大、小罗圈河两条河流通过,镇区坐落在大罗圈河的冲击平原上。梅集铁路横贯南北,直通朝鲜,通白铁路东西相接,直达长白山;公路交通四通八达,是连接通化、白山、集安三市的交通重镇。工业以煤炭、化工、货运为主,通化矿务局最大的洗煤厂铁厂洗煤厂、双龙洗煤公司、红星企业集团、双龙化工、通化市第三货运公司等28家国、省、市、区营企业,拉动了镇办工业的快速提升和发展。2002年工业总产值达到了2.5亿元。 贵州省遵义市遵义县铁厂镇  位于遵义县东北部。2002至2006年,每年年度目标工作考核均获全县综合考评二、三等奖,2003、2004、2005、2006年荣获全县党风廉政建设先进单位,人口和计划生育工作2003至2006连续四年在年终考评中获得全县一等奖;2005年被贵州省人民政府评为农村税费改革先进单位。 四川省自贡市荣县铁厂镇简介   铁厂镇,1950年为铁厂乡,1958年改公社,1983年复置乡,1995年青白乡并入建铁厂镇。位于县境西北部,距县城10公里。面积58平方公里,人口1.6万。辖大坪、大沟、大丰、曹家坪、三台、白石铺、茨芭坳、劳武、黑观音、山王10个村委会和铁厂铺社区居民委员会 贵州省遵义市遵义县铁厂镇  在遵义县东南部,乌江北岸。临接黔南州珠藏镇、遵义县西坪镇、遵义县团溪镇、遵义县毛栗镇。面积155平方公里。人口4.58万。辖1居委会、11村委会。1953年置铁厂、张王、三星乡。1958年并入团溪公社。1961年析建铁厂、张王公社。1984年改置铁厂、张王、三星乡。1992年3乡合并置铁厂镇。镇境富锰矿,为遵义铁合金厂重要矿山。有中小学13所。镇人民政府驻地西花坝,在南白镇东40公里,金龟山西部山谷中。人口 1 000。海拔940米。为矿山城镇。现辖村有西花村、三星村、洞上村、河西村、新厂村、青坑村,有公路接马遵公路,马遵公路贯穿西花村和河西村,并有铁厂至三星公路。
2024-04-24 18:37:001

文言文版议论文

1. 比较好的文言文的作文范文 回报在心间 为了成功,我们付出过!那时浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨的努力。 倘若我们没有收获成功的喜悦、胜利的果实,我们是否应该去悔恨当初?不,我们依然是成功者,因为回报在心间…… — —题 记 古语有云:“福焉祸所伏,祸焉福所栖。”固祸福将至乃天地人道,皆法于自然,非人愿所能旋移,唯心动方可自欺,幻心安类于意淫。 固不以成败论英雄,不以功过计得失。 得、失,尽其物也,而应归于心。 善恶终有报,非天殄灭何人,而俱亡矣!是乃困其心,孤其志,使之自灭矣。 得,何为得?非物尽其力,人尽其才,此乃“小得”。 大得宽于形骸之外,游于宇宙之间。抱琴游吟,弋钓草野,无案牍之劳形,何其乐也。 柴门犬吠,捣衣声声,无丝竹之乱耳,何其闲也。亦不为五斗米而折腰。 是天赐人之大也,谓之得! 昔日有圣人之徒回也。人尽不堪其忧,回也不改其乐,一箪食,一瓢饮足矣。 此举乃贤者也。失其物,而慰其心,失其表,而得其理,此乃圣者也。 固能知足者,天不能贫。能忍辱者,天不能祸。 能无求者,天不能贱。能外形骸者,天不能病。 能不贪生者,天不能死。能随遇而安者,天不能困。 能造就人才者,天不能孤。能以身任天下后世者,天不能绝。 此不得者,天皆赐之,何欲得哉? 竭忠尽孝,谓之心。治国经邦,谓之学。 安危定变,谓之才。经天纬地,谓之文。 霁月光风,谓之度。万物一体,谓之仁。 敢问阁下,能从几者乎?怕不过一二矣。然也!世事非人定,有心皆可,大丈夫不明事理,不晓天机,愧对此“堂堂七尺”之身!海阔任鱼跃,天高任鸟飞,非大丈夫不能有此度量。 振衣千仞冈,濯足万里流,非大丈夫不能有此气节。珠藏泽自媚,玉韫山含辉,非大丈夫不能有此蕴藉。 月到梧桐上,风来杨柳边,非大丈夫不能有此襟怀。 往者不可谏,生者犹可追,今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。 人生在世几十载,得其表,不过富贵浮云。得其志,可流芳千古。 大其心,容天下之物。虚其心,受天下之善。 平其心,论天下之事。潜其心,观天下之理。 定其心,应天下之变。 君子当不以“无得”而谬其形,不以“小得”而误其身。 而应无欲无求以得天人合一之大境也! 谓之得也! 转折(文言文) 尝闻一说曰:鹰鹫之属,本为同族,其名曰隼,日猎于苍野之间。岁逢大旱,草木 尽枯,獐兔竞死,群隼枵腹。 或搏苍穹,徙鸿蒙,求索于重峦之巅;或敛翅羽,扑尘埃 ,偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰,后者鄙而称鹫也。 余闻此而有言曰:大旱之岁,乃隼族转折之秋也。逢此时,志不同则前途殊也。 归 属若何,唯志所谋。 夫天地万物,转折之奥非仅此一案,广袤乾坤,何处不有。 君曾见清泉流塞于大石 者乎?此泉之转也。择退者,蔽于石阴,遁于林洼,而不名于世,久之腐臭;择进者, 遇阻无畏,旋而复击百万遭,竟成深谷疾流而遏舟舸。 君亦见清风之阻于绝壁者乎?此 风之转也。择趋避者,散于群峦外,须臾而无形,顷刻而泯灭;择挺进者,继往削磨千 亿载,乃得赤漠飞沙之掩白日。 然则物之形貌,每决于何择于转折也。 而青史之上,举大业者亦莫不有择于转折也。 百里奚之举,孙叔敖之仕,皆自其不 辍于逆境之苦。而史迁之心,笃大志而不易,遭酷刑而不馁,于大辱之重折下毅然择生 ,终有绝唱之史、无韵之骚,令后世文客抚卷喟叹。 亦有武侯之志,承先帝之德,尽报 国之忠,剑指中原,不胜不休。虽夭大计于街亭,义不择退,再四出师,终塑尽瘁之名 ,而得千古慨叹。 由此观之,转折者,多为困阻也。唯怀大志不言败者,可转而为人杰。 其逢小挫辄 逡巡而返者,茫茫千载之间不可计数,而留其名者未之有也!乃知骅骝骋于浩野,必有 跌扑尘泥者,择偃志者死,择奋起者得利足;猿猱攀于绝壁,必有失手折臂者,择灰心 者亡,择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者,择苟安者寻一穴而居,闭塞而昧昧 一生;择傲立者跋淖而行,待霁虹如画,而后登坦途,沐清风。 不为斗米折腰,陶潜择 归隐,弃荣华,于是《归去来兮》传诵千古;临刀戟而不屈,文天祥择死国,弃官爵, 乃有灼目丹心永耀汗青。 余由是叹曰:适转折之地,择何方而往,人各有愿,未可强加;然播义于四海 ,流芳于后世,则非不畏困险、笃志愤发者莫属也。 2. 求一篇文言议论文 吾尝闻叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。宣子不解,问之:“子贺我何故?”。叔向以栾氏祖孙异态于贫德之所归,述贫不可忧,无德者忧也矣。 余闻此而感言,实孟老之言,成者,究其源归属若何?唯适曲折之境而就增其能所至也! 夫天地万物,适曲而成器之奥非仅此一案。广袤乾坤,何处不有? 君曾见绕山林之溪水乎?此溪之曲也。择直者,不为佳境,终不得游人慕名而往,然后名瞩于世,其为凡凡山水也;择曲者,遇阻不畏,或遇崖而飞溅千尺,得白水如棉不用弓弹花自散,或依山旁水,而育得两岸桃李竞相鸣放,深谷激流而遏飞舟,得游人流年忘返。 君亦曾见攀壁之蝼蚁乎?此行之曲也。择直者半道而坠,不易常路,万局归一,终不得越墙而观天外之景。择曲者虽负重而到远,得越壁而观宇宙之大。 观物之形貌,成者,曲也。 而青史之上,举大业者莫不适曲而后直。 玄僧之举,叔敖之仕,适曲而不辍;孙膑者,笃志不易,遭车裂而不气馁,于命轮之曲而择生,终著兵法,虽四面楚歌亦可杀敌突围,横扫千钧,令逆贼闻风而胆丧。 亦有武侯之志,承先帝遗德,鞠躬尽瘁死而后己,剑指中原,不胜不休,三出师表,得塑其名,而得后人以之作则。 由是观之,曲者,多为逆逆境也。 唯壮志不言败者,可为上人。其逢小挫而环目四顾辄逡巡不敢前者,茫茫今古不可估量,而成其大业者未之有也。 乃知驽马十驾功在不舍,择偃旗者,三餐而返;择奋志者,虽疲与路遥终达目的。 命途之行必有逆道,择温室者碌碌一生,后客死于阡陌之间不为后人知晓;择匍匐前进者,历千阻万险,待夜消晗来,沐浴清风,洋洋意得。 亦有寒号、喜鹊之流。择寒号者,择苟安而居于石穴,秋高天寒不免冻死;择喜鹊者,飞万里程觅百里枝,适暖思寒,建穴枝头乃过漫漫寒冬。 亦有深山黑石,忍煅烧之烈,而留得清白在人间。 余由是而叹曰:适折之道,奋力而行以增所能,适曲之路口择何方而往,人各有志,未可强加。然成事者,则非适曲而不可得。 故夏则资皮,冬则资絺,居安而思危,适逆而不馁,笑怀人生,斗眼凡尘,何乐而不为之?此旷达而乐观也。 3. 高中作文1000字文言文作文 古诗中的花-范文 古诗中蕴涵着的花 “古诗”,虽只有两个字,却包含着无限的情怀,无尽的美景……其实,你要是仔细寻找,还会发现,古诗中还蕴藏着一片大自然!要说花,就必须得说说花王——牡丹. 欧阳修在《洛阳牡丹记》中,那句“天下真花独牡丹”更是证明了牡丹百花之王的地位.唐朝,牡丹更是王室中的“宠儿”,刘禹锡就曾说:“唯有牡丹真国色,花开时节动京城.”瞧,小小一朵牡丹花开花时节竟能震动京城.牡丹的雍容华贵,吸引着一代又一代的贵妇,古时的美人杨贵妃就最喜欢北平稀有的绿牡丹,怪不得唐朝的罗隐在《牡丹花》中写到:若教解语应倾国,任是无情亦动人.与牡丹相比,桃花就像一位小家碧玉.虽羞答答的却有股清秀非凡的感觉直逼而来.桃花妹妹可真爱美,浓妆艳抹打扮得花技招展,艳而不妖,恰到好处.我现在终于明白什么叫“每对春风竞吐芳,胭脂颜色更浓妆.”桃花色彩缤纷,红似火,粉似霞,也有素面美人,白似雪……每种桃花都让人爱不释手,真是“桃花一簇开无主,可爱深红映浅红.” 出污泥而不染的荷花从古至今就是诗人名士所赞诵的对象.荷花凭借婷婷玉立的姿色,心旷神怡的芳香,吸引着无数人,荷花,哦不,就是花蕊,含苞欲放的花骨儿躲在茂密的荷叶中,可那尖尖的头儿藏不住,就成了“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.”像水一样清嫩的荷叶就如一池无暇的翡翠,绿得沉迷,绿得心醉.绿叶陪红荷,好一幅“接天连叶无穷碧,映日荷花别样红.”荷花那楚楚动人的花瓣,新雨后梨花带雨的脸蛋,婀娜多姿的身材,亭亭玉立的气质,无不在诉说“出污泥而不染,清涟而不妖.”岁寒三友也是文人墨客笔下的常客.先说梅吧!《梅花》中立在墙角迎着严寒盛开的梅花,有股高洁坚强的意志.《墨梅》中只愿留下清香的梅花,抒发了梅与世无争的高尚品德. 《红楼梦》中“千红万紫,终让梅花夺魁”的诗句,同样写出了梅花与世无争的品德,却隐约流露出一种自有专长的傲慢.有些梅花却平白无故地遭受百花的嫉妒,就似“无意苦争春,一任群芳妒”.喔,这朵梅花却又是这样的傲骨,这样的无私“零落成泥碾作尘,只有香如故.”再说说竹!民以食为天,可大诗人苏轼却说:“可使食无肉,不可使居无竹.”听,多有趣,吃饭时可以不要吃肉,可居住时却不能没有竹子. 《竹石》中写到:咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.这首诗把竹子不畏风雨,不怕困难的顽强品质,描绘得淋漓尽致.古诗是一个放大镜,帮助我们仔细寻找大自然中的美.古诗奇就奇在用朴素的文字描绘不平凡的情操;妙就妙在能借用普通的事物,抒发出不平凡的感情;美就美在使人意犹未尽,回味悠长! 4. 文言文 作文 这是我大学毕业时同学写的一个文言文 文言文就是这题材 戊子之夏,六月即望,吾等治学期满,乃收置行囊,行将分赴各路州郡,以求功名。回首往昔,感慨万千,漫漫四载路,风雨皆同舟。甲申年秋吾等奔赴彰德,孜孜以求,治学于师范讲习所,虽心有不悦,满腔悲愤,然以一己之力拒朝廷之权,未免不智,事已至此,惟有潜心研读诗书经史,以求他日闻达于诸侯,岂可因一地之兴衰而废鸿鹄之志哉? 吾尝仗剑西行林州,登巍巍太行以舒啸,亦曾跋涉南走汤阴,拜英雄岳飞之忠勇;甲骨铜鼎,殷商文明流传,邺水朱华,建安风骨犹存。袁公失志,垂钓于洹上;郭老有感,题师以赞邺。彰德古来多贤俊豪侠,有中华第一古都之誉。 讲习所亦增其旧制,土木大兴。吾等求学于斯,闻鸡起舞,颂读师书,日暮西垂,蹴鞠习武,淑女窈窕,君子风流。虽无丝竹管弦之盛,然治学之余,同仁聚首,学友之间,情如手足,对酒当歌,一觞一咏,亦足以畅叙幽情,信可乐也。太白有言“世间行乐亦如此,古来万事东流水”。 学无止境,然学期有涯,不日即作别彰德府,十载寒窗,终期于尽。乃盼各路友人鹏程万里,前途似锦。他日聚首,有酒盈樽! 5. 读文言文(作文) 自五年级起,我就尝试读古文.像《桃花源记》、《岳阳楼记》、《文心雕龙》里的原道篇,《道德经》里面的一些段落,我都能熟背,而一些古诗词、曲读后更是放不下.爱读古文犹如我写书法,读写可以忘形,完全沉醉于快乐之中.经典古诗文是中华民族的精华,它是凝聚着中华古先贤无数智慧结晶的文化宝典.读古文,读古诗让我受益匪浅.像诗仙李白“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”,他的诗豪迈不羁,神采气度飞扬.杜甫的“国破山河在,城春草木深”,让人读后不禁掩卷长思,唉,家书抵万金.而孔子所曰“学而时习之,不亦说乎”,“温故而知新,可以为师矣”,“三人行,必有我师焉,择其善而从之,其不善而改之”.这些话让我在学习中,体味人生,感悟生命,健全人格,如何学习怎样做一个正直的人,充分享受人生的充实和快乐.中华民族五千年的历史,留下了多少好的散文.《岳阳楼记》是古今传诵的文章,多少人从小背诵,长大后仍然朗朗上口,堪称绝唱.《岳阳楼记》写景时,乌云密布,细雨连绵,人们会伤感悲痛;当春光明媚,花草芳馨的时候,人们会变的喜悦兴奋,沉醉在景色之中,真是妙哉!作者又借古仁人之心,告诫人们要有先忧后乐的情怀,不可忘记国家,时刻怀有爱国之心.每逢自己背诵之时,心中是十分的陶醉而沉醉其中.读古文的另一个收获,就是经常翻字典,数笔画.我真正体会到字典是一个最好的老师,读古文,背诗词,查字典,才会学习更多的字,才知道有许多字都意会错了,有许多是多音字,还有许多字另有含义.我知道字典里涵盖了中华民族丰富的天文、地理、历史知识.查字典,让我一生受用无穷.通过学习古文我渐渐懂得一些方法.俗话说:“书读百遍,其义自现”.多读,尤其是反复背诵,是学好文言文的法宝.学习古文,诵读时要抑扬顿挫,有快有慢,要有节奏感.腔调、板眼、感情、气势以及文字所蕴藏着的意义等,不是一下子就能读出来的,是在反复阅读中逐步体会、领悟、感知得来的.所以我总结出学习古文要掌握基本知识结构,理解古文的正确意思,多读,熟读.读古文,读诗词、曲的感受,就如同走在山荫小道上,扑面的美景让你目不暇接.曾几何时,我独坐书桌前,手捧一卷古文诗书,把自己融入到千年前的唐风宋雨,看花开花落,云卷云舒;曾几何时,我放飞我的思绪到江南水天连接处,听渔舟唱晚,想那半夜的钟声是否在迎接客船;曾几何时,我也曾想,多读书,学真本领,也要仰天大笑出门去,高唱我辈岂是蓬蒿人.我学习古文、古诗词是最好的精神享受,如同品茶,越品越香.让我们共同写几墨词曲,拈一脉诗香,古文真美。 6. 文言文作文 尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋。竟有同命相似之感叹,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵 呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲.可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不易,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。(易当为客字之误)。 余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。 故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道,以美 *** 之,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉? 人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。 君沉汩罗,去今两干余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此, *** 不奸,如此则百姓直田享用不尽矣。 怀王于冥冥之中,定当后悔不迭,特以为情乃理之末,而理为情之始也,理从情而家不立,则国不治,则天下难平,情从理,则行路之人,可为骨肉之亲,邂逅之人,可助成大事,岂不如此哉? 7. 高考文言文作文写作 写文言文和写现代文的技巧我觉得有相似之处 现在简单说点我自己的经验 首先是老师们 常说的 开头要精彩 现在的评卷老师,热的不行,很难对某篇文章感兴趣 所以开头未必要突出主题,但是一定要让老师吃一小惊,心中想:他为什么这么说? 这样才能让你的第一印象在最高分数段晃悠 如果自己没有太大把握 直接用你觉得有气势 还贴近你的主题的现成文言文。千万别用太多的好、感叹词,呜呼哀哉的 有装腔作势的感觉。 还有一个就是多用排比 别考虑说是不是会因为排比的时候不会太文邹邹的而影响“文言文”的效果 告诉你 没有哪个老师会真正的觉得读文言文顺嘴 你写的即使有时候看似现代一点 老师也不会发觉 排比写个四五句 句句经典一些 多思考一会 保证把老师忽悠蒙掉 给高分就得了 祝你高考顺利 我当年就是靠语文拉下点分数,才上了个大学 8. 文言文作文,[励志型}500——600字,谢谢 31条促进你成功的经典励志语录01、依照心灵的声音去做,让潜意识引导你的成功很多时候,我们每个人心灵都能发出一种非常独特却又十分珍贵的呼喊,有人称之为潜意识的呼唤。 很多实验证明,如果我们能够正视它,并且愿意跟随它去探索,你很可能会发现一个美好的人生哈尔滨华世张晓然。02、学会放弃,才能更好获得生活生活中并没有绝对的对与错,所谓的对与错很大程度取决于你的价值取向。 我们必须在纷繁琐碎中学会搜索与选择,如果我们不喜欢某个选择或结果,就应该立刻摒弃,重新进行新一轮的选择并获得新的结果。03、千万不要粗心大意04、无志者常立志,有志者立常志,咬定一个目标的人最容易成功苏格兰有一句民谚:其实顶上就是一片悬崖,人们称之为“黑暗里程”。 在生活中,我们迟早也要走过这样一段黑暗而危机四伏的路程。给自己设定一个看得见的目标,把天梯搬到自己的脚下,我们就会攀援过去。 05、心存大目标,则易成大事目标是做事的一个灯塔,我们所有的精力与力气都是为它储备的。目标的大小直接决定着成功事情的大小。 正如拿破仑所说:我成功,因为我志在成功。扩展阅读《如果人生是场游戏,那么这些就是规则 》06、机遇+汗水=成功如果说机遇和努力是成功的必要条件,那么聪明的方法则是成就事业的不可或缺的附加条件。 07、微小的勇气,能够完成无限的成就打开成功之门,必须推或者拉。——犹太格言美国心理学家斯科物、派克说:不恐惧不等于有勇气;勇气使你尽管害怕,尽管痛苦,但还是继续向前走。 在这个世界上,只要你真实地付出,就会发现许多门都是虚掩的!微小的勇气,能够完成无限的成就。不卑不亢无论是对事还于人是都有一种极强的穿透力,如果你幸运与生俱来就有这种品性,那么很值得恭贺;如果你还没有养成这种性格,那么尽快培养吧,人的生命很需要它!08、摆脱人生困厄的最好办法是:别烦别怕,轻松快跑花瓶碎了并不可怕,可怕的是千万别一不留神,把我们的聪明打碎了。 泰戈尔说:错过太阳的时候如果你在流泪,那么你也将错过群星。09、有福不可享尽,有势不可用尽人事大道:物极必反。 所以常以“花未全开月未满圆”来劝戒自己浮躁的好胜心,控制自己的前进节奏,有时是一种聪明的举动。10、小事引发大思考,平凡成就大事业从小处着眼,让平凡成就伟业。 任何人只要做一点点有用的事,总会有一点回报,这种回报就是经验,这是世界上最有价值的东西。——亨利、福特11、人分三六九等,事有轻重缓急做事情一定要分出轻重缓急来,尽量避免在不必要的小事上纠缠不休,延误了重要的事情。 12、把信念揉进每件小事,成功便多了许多基石上帝面前有一架天平,他把我们每一个人放进天平的一个盘里,另一个盘里放入的则是与那分生命等重的给予,你的生命重于泰山,他就给予你泰山,你的生命轻于鸿毛,他就给予你鸿毛。13、做事不是越多越好,而是越有效越好《菜根谭》中说:“文章做到极处,坎有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。” 有时过于努力或专注于一件事,我们反而会得到相反的效果。正如吃饭,能吃是好事,但食物吃得太饱了撑得荒,甚至会生成胃病。 14、智者善以他人为鉴,愚者只以自己为鉴牛顿说:我之所以看得比别人更远,是因我站在巨人的肩膀上。在凡成功之事必有其内在的道理,大凡成功之人也必有其成功的利剑。 你若能学会从前人的脚窝里找到自己的方向,你一定会成为一个十分了不起的人。15、找准人生定位,“无用之功”可能变成有用之材有用与无用是一对辩证关系,在一定的条件下它们可以互相转换,所以可以把看似无用的储备看成是对有用的事先准备!扩展阅读《20段经典人生哲言,值得细细品味》16、得之时,谨防所失;失之时,找出所得我们每天都在得到与失去间徘徊往复,时间、生命、金钱、爱情等等,我们常为之患得患失。 物理学中的“能量守恒定律”、化学中的“质量守恒定律”;哲理中的“上帝对每一个人都是公平的!”等等,都是在解释一种得失平衡的自然道理。17、变通可以曲尽通幽,执拗只能山穷水尽梁启超云:“变则通,通则久。” 知变与应变的能力是一个人的素质问题,同时也是现代社会办事能力高下的一个很重要的考察标准。18、换种思维方式,把问题倒过来看对于逆向思维这种方式人们已经不很陌生,然而一旦遇到具体的实际问题,人们还是习惯用常规思维。 很多本来可以解决的问题,也就被人们看成无法做到、难以解决的问题了。19、会说话的人,才叫会做人古语云:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。 真正伤害人心的不是刀子,不是枪矛,也不是横亘于你面前艰难困苦的伤害,而是比它们更厉害的东西——语言。善良聪慧或温厚博学的语言能溶冰化雪,排除障碍直抵对方的心岸。 一句恶毒的语言却足以击破,你坚实的心灵堡垒,让你一辈子都为之隐隐作痛。20、一句恰当的赞美,能影响人的一生赞美是对一个人的潜意识的人可,同时也是给别人面对人生的最大鼓励,别忘了多对你周围的人说:真漂亮、真棒。 21、如果找不到终南捷径,不妨钻一钻牛角尖牛角尖既不能简。
2024-04-24 18:36:501

什么的文言文(作文)

..........................................抱歉 六百字文言文太难了
2024-04-24 18:36:413

焉右边加一个饱耳旁是什么字

yan一声啊~我就姓鄢
2024-04-24 18:36:243

文言文的议论文

1. 比较好的文言文的作文范文 回报在心间 为了成功,我们付出过!那时浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨的努力。 倘若我们没有收获成功的喜悦、胜利的果实,我们是否应该去悔恨当初?不,我们依然是成功者,因为回报在心间…… — —题 记 古语有云:“福焉祸所伏,祸焉福所栖。”固祸福将至乃天地人道,皆法于自然,非人愿所能旋移,唯心动方可自欺,幻心安类于意淫。 固不以成败论英雄,不以功过计得失。 得、失,尽其物也,而应归于心。 善恶终有报,非天殄灭何人,而俱亡矣!是乃困其心,孤其志,使之自灭矣。 得,何为得?非物尽其力,人尽其才,此乃“小得”。 大得宽于形骸之外,游于宇宙之间。抱琴游吟,弋钓草野,无案牍之劳形,何其乐也。 柴门犬吠,捣衣声声,无丝竹之乱耳,何其闲也。亦不为五斗米而折腰。 是天赐人之大也,谓之得! 昔日有圣人之徒回也。人尽不堪其忧,回也不改其乐,一箪食,一瓢饮足矣。 此举乃贤者也。失其物,而慰其心,失其表,而得其理,此乃圣者也。 固能知足者,天不能贫。能忍辱者,天不能祸。 能无求者,天不能贱。能外形骸者,天不能病。 能不贪生者,天不能死。能随遇而安者,天不能困。 能造就人才者,天不能孤。能以身任天下后世者,天不能绝。 此不得者,天皆赐之,何欲得哉? 竭忠尽孝,谓之心。治国经邦,谓之学。 安危定变,谓之才。经天纬地,谓之文。 霁月光风,谓之度。万物一体,谓之仁。 敢问阁下,能从几者乎?怕不过一二矣。然也!世事非人定,有心皆可,大丈夫不明事理,不晓天机,愧对此“堂堂七尺”之身!海阔任鱼跃,天高任鸟飞,非大丈夫不能有此度量。 振衣千仞冈,濯足万里流,非大丈夫不能有此气节。珠藏泽自媚,玉韫山含辉,非大丈夫不能有此蕴藉。 月到梧桐上,风来杨柳边,非大丈夫不能有此襟怀。 往者不可谏,生者犹可追,今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。 人生在世几十载,得其表,不过富贵浮云。得其志,可流芳千古。 大其心,容天下之物。虚其心,受天下之善。 平其心,论天下之事。潜其心,观天下之理。 定其心,应天下之变。 君子当不以“无得”而谬其形,不以“小得”而误其身。 而应无欲无求以得天人合一之大境也! 谓之得也! 转折(文言文) 尝闻一说曰:鹰鹫之属,本为同族,其名曰隼,日猎于苍野之间。岁逢大旱,草木 尽枯,獐兔竞死,群隼枵腹。 或搏苍穹,徙鸿蒙,求索于重峦之巅;或敛翅羽,扑尘埃 ,偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰,后者鄙而称鹫也。 余闻此而有言曰:大旱之岁,乃隼族转折之秋也。逢此时,志不同则前途殊也。 归 属若何,唯志所谋。 夫天地万物,转折之奥非仅此一案,广袤乾坤,何处不有。 君曾见清泉流塞于大石 者乎?此泉之转也。择退者,蔽于石阴,遁于林洼,而不名于世,久之腐臭;择进者, 遇阻无畏,旋而复击百万遭,竟成深谷疾流而遏舟舸。 君亦见清风之阻于绝壁者乎?此 风之转也。择趋避者,散于群峦外,须臾而无形,顷刻而泯灭;择挺进者,继往削磨千 亿载,乃得赤漠飞沙之掩白日。 然则物之形貌,每决于何择于转折也。 而青史之上,举大业者亦莫不有择于转折也。 百里奚之举,孙叔敖之仕,皆自其不 辍于逆境之苦。而史迁之心,笃大志而不易,遭酷刑而不馁,于大辱之重折下毅然择生 ,终有绝唱之史、无韵之骚,令后世文客抚卷喟叹。 亦有武侯之志,承先帝之德,尽报 国之忠,剑指中原,不胜不休。虽夭大计于街亭,义不择退,再四出师,终塑尽瘁之名 ,而得千古慨叹。 由此观之,转折者,多为困阻也。唯怀大志不言败者,可转而为人杰。 其逢小挫辄 逡巡而返者,茫茫千载之间不可计数,而留其名者未之有也!乃知骅骝骋于浩野,必有 跌扑尘泥者,择偃志者死,择奋起者得利足;猿猱攀于绝壁,必有失手折臂者,择灰心 者亡,择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者,择苟安者寻一穴而居,闭塞而昧昧 一生;择傲立者跋淖而行,待霁虹如画,而后登坦途,沐清风。 不为斗米折腰,陶潜择 归隐,弃荣华,于是《归去来兮》传诵千古;临刀戟而不屈,文天祥择死国,弃官爵, 乃有灼目丹心永耀汗青。 余由是叹曰:适转折之地,择何方而往,人各有愿,未可强加;然播义于四海 ,流芳于后世,则非不畏困险、笃志愤发者莫属也。 2. 学文言文的好处议论文 学习文言文的好处 文言文是古人思想智慧的结晶,是传统文化的集中荟萃,是文学宝库中的精品典范。它记录着历史发展的轨迹,昭示着传统文化的底蕴,散发着人文精神的芳香。中学生多读文言文,不仅可以增加语言储备,提高作文布局谋篇的能力,而且还能够增长历史文化知识,提升人文素养,提高审美鉴赏能力。具体来说: 学习古文语言,增强运用能力。流传下来的文言文,大都是文质兼美的范文,文约意丰,含蓄蕴藉,语言讲究推敲,注重精练,色彩鲜明,譬喻形象。像“文采若云月”的《左传》,“无韵之离骚”的《史记》,“不似人间来”的相如赋,清新而俊逸的李白诗等。中学生经常阅读文言诗文,一些精妙的固定短语和富有哲理的句子自然会进入其语言库,潜移默化,学生的语言自然会丰富形象起来。再者,古人对待语言“语不惊人死不休”的态度也势必会让中学生受到影响,从而使其逐渐养成推敲词句的好习惯,说不定也会“两句三年得,一吟泪双流”,或是“吟安一个字,捻断数茎须”的,这对现代汉语的写作应该是“有百利而无一害”的。现当代的很多文学大家,诸如鲁迅、茅盾、冯骥才等,其作品语言的酣畅、犀利、深刻,老到,恐怕就得益于对文言文浸淫多年、始终如一的阅读爱好吧。 学习古文构思,提升作文水平。古人写文章,非常重视文章的布局谋篇,注重文章的起承转合。波澜起伏中见出巧妙,含蓄蕴藉中透着虚实,简约而不失谨严,质朴而不失形象。有的“立片言以居要”,统摄全文,如荀子的《劝学》、苏洵的《六国论》等;有的行文曲折,跌宕多姿,如蒲松龄的《促织》、司马迁的《鸿门宴》等;有的借景写情,缘情明理,如王羲之的《兰亭集序》、苏轼的《赤壁赋》等;有的以小见大,管窥蠡测,如左丘明的《肴之战》、柳宗元的《捕蛇者说》等,如此种种,不一而足。古诗文给中学生的写作提供了非常优秀的行文范例和精美的构思技巧,中学生经常阅读,自会文思敏捷,文如泉涌,久而久之,作文水平自会产生质的飞跃。 学习历史文化,增加人文积淀。文言文是中国传统文化的重要载体,中学生多读文言文,能激发热爱并承传中华民族优秀传统文化的热情。面对龟甲兽骨的精巧奇特,你能不拍案称奇?面对长城的绵延万里,你能不骄傲自豪?面对秦皇汉武的丰功伟绩,你能不热血沸腾?叶圣陶先生说过:“一个受教育的人,依理说,必须了解固有文化,才能继往开来。否则,像无根之草,长不起来,也就说不上受教育。”如何理解“固有文化”并且“继往”?毋庸赘言,离不开大量的文言阅读。阅读文言文是继承文化遗产的一种手段,唯有多读,才能逐渐领悟文言文的内在魅力,逐渐领悟中华民族传统文化的博大精深、源远流长,从而真正激发民族自豪感和把文化薪火衍递到底的责任感。高考优秀作文《赤兔之死》的小作者之所以能写出让人叹为观止的佳作,不是得益于《三国演义》故事吗?不是得益于中华民族优秀传统文化的滋养吗? 学习古人操行,提高道德素养。“高山仰止,景行行止”,古文中的先贤圣哲、至德至言对于提高学生的语文综合素养,健全学生的人格大有裨益。从“三人行,必有我师”的孔子,到“业精于勤,而荒于嬉”的韩愈;从“春蚕到死丝方尽”的李商隐到“菊残犹有傲霜枝”的苏轼;从“镜破不改光”的孟郊到“生当作人杰”的李清照;从“鞠躬尽瘁,死而后已”的诸葛亮到“留取丹心照汗青”的文天祥,其彪炳史册、烛照千古的言行事迹,每每读来,常令人情不自禁的热血沸腾,肃然起敬,慕古人之高义,发思古之幽情,心灵在潜移默化中得到净化,素养在无声无息中得到提高。《语文新课程标准》指出:“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的,学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此,应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向。”要求教师在教学中要“重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格”。因此,中学生道德素养的提高离不开对优秀文章的广泛阅读,更离不开对文言文的阅读,在学生的人格塑造、审美情趣的提升方面,文言文起着不可或缺、无可替代的重要作用。 3. 文言文和议论文的区别 你好,汉语自古以来就有文言文和白话文之分. 文言文”是相对于“白话文”而言. 第一个“文”,是书面文章的意思.“言”,是写、表述、记载等的意思.“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”. 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种. “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”.而“白话文”的意思就是:“用常用的直白的口头语言写成的文章”. 在我国古代,要表述同一件事,用口头语言及用书面语言来表述,是不同的,例如,想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是“吃饭了吗?”,而用书而语言进行表述,就是“饭否?”.“饭否”就是文言文.我国的古代,所有的文章都是用书面语言写成的.所以,现在我们一般将古文称为“文言文” 文言文是中国文化的瑰宝,古人为我们留下了大量的文言文.在国内,中学语文课程中,文言文的学习更是占了很大的分量. 什么是文言文? 1.文言文很精彩.这当然是无疑的.构成中国传统文化的主体,是文言文.由此可见中国的现代文明历史还是很短的,解构或者解读传统文化还是现代化的必要,因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读. 2.文言文是知识.这是对的,因为文言文已经不再是语言,它纯粹是文字.但文言文是知识,甲骨文也是知识,那为什么就不学甲骨文呢?对了,正是因为甲骨文是更原始的文字,所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字(学)的基础. 3.文言文也是技巧.汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格.掌握文言文物理结构,对现代汉语的理解比较精深,对新汉语的构造将有“法”可依. 4.“文言文”是“白话文”的相对.这个词的结构是这样的:文言-文.第一个“文”是“文字”,“言”是语言.“文言”则指“文字化了的语言”.它说明两层意思:其一,指明文言文本是一种语言;其二,这个语言后来被文字化了.“被文字化了”的语言也有两重含义:其一,可以有语言但没有文字的文化,比如大多数少数民族只有语言没有文字;其二,语言功能退出生活,以文字的形式成为历史. “文言文”的字面意思,应该是:被文字化了的语言的一种文体.后面那个“文”指文体. 那么文言文除了在考古研究之外,还有什么“前途”吗?或者说,还会有什么生活的应用价值?我想是有的.在传统形式的生活淡化出现代社会时,只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活,才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略.比如在宗教建设中,某些碑刻仍然会用文言文撰写,仍然采用书法书写,使用工具镌刻.篆书的应用也大多如此. “文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系.某种形式上,一旦某种语言——包括方言——被“文”化,文字化,也就是书面化,其语言魅力顿减,而文字功能倍增.因为语言通常是口头相传,与生活密切相关,语言尚未进入文化状态,它是对生活经验的一种保留,没有文字的扩展性能. 我们在阅读文言文的过程中,不免会产生一种错觉:古时人说话也是这么说的么?我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”,它们之间在结构上规则上并无大的区别.也可以推测,古人说话只不过比文言文更随意,更白化通俗而已,“三言两拍”也可以做参考了.至于现在我们阅读文言文,当然不代表在重复古人的说话,而是在朗诵或者默读一种文体. 阅读文言文,感受的是一种极为明晰的思路,就好像偶尔阅读西方哲人著作,很有那种应有的肃穆. 当代文言文复兴的价值 文言文复兴,是当代中国文化复兴运动的热点之一.它的产生与中国文化复兴运动的产生一样具有深刻的历史背景,都是中华民族复兴运动的有机组成部分.文言文复兴从表面看来是对胡适等人提倡白话文的否定,实质上则是对白话文运动的引伸.白话文的风行极大地增加了广义文化的受众,但却使传统中国文化的直接受众越来越少——因而就使中国文化的传承遭受前所未有的威胁.正是基于完整、准确地传承中国文化的需要,文言文复兴才成为历史的必然.文言文复兴不能否定白话文的存在和价值. 中国大陆的文言文复兴是从二十世纪八十年代开始萌芽的.文言文复兴的概念是青年学者刘周在“中国文化复兴的第一步(倡议书)”中明确提出的.2007年《光明日报》“百城赋”的推出,表明了国家对待文言文复兴的态度.文言文复兴的倡议书由一位青年学者提出,表明文言文复兴的发展后劲非常有力. 现代文 1、表达方式:记叙、描写、抒情、议论、说明 2、修辞手法:比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比 3、常见写作方法、表现手法:联想、想像、象征、比较、对比、衬托、烘托、反衬、先抑后扬、以小见大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、状物抒情、借景抒情、情景交融 4、语句在文章篇章结构上的作用:总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下(过渡)、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展. 5、语句在表情达意方面的作用:渲染气氛、烘托人物形象(或人物感情)、点明中心(揭示主旨)、突出主题(深。 4. 我喜欢古文为题的议论文 我喜欢古文 我们伟大的祖国有着上下五千年悠久的历史,传统文化更是博大精深、种类繁多、渊远流长。今天,我就来说说我喜欢的古诗和古文吧! 大家耳熟能详的《三字经》是我最喜欢的古文。其中一句话特别让我记忆深刻——“子不学,非所宜,幼不学,老何为。”意思就是:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候,既不懂得做人的道理,又无知识,能有什么作为呢?所以,我们每个小学生都应该记住那句话:“少壮不努力,老大徒伤悲。”每个人都应该珍惜自己生命的黄金时间,努力学习,长大才能把自己的理想变为现实。 “远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。”这首古诗《画》也是我非常喜欢的。诗人把画中静态的景物写成了动态,让景物变得栩栩如生,好像画就在眼前。远远看过去,山色苍翠欲滴,近处原本应该能听到溪水流动的声音,可是在画中就体现不出来了。按理说,春天过去了,花儿也凋谢了。而在画中美丽的花儿一年四季都花开不败。鸟儿是一种怕人的动物,人一走近,鸟儿便惊恐地扑扑翅膀飞走。但在画中的鸟儿不但不受惊吓,而且还在树上“唱歌”、“嬉戏”……这诗真美,足以让人陶醉。 我喜欢古诗和古文,喜欢我国传统文化中这块绚丽的瑰宝! 5. 关于古文名句的议论文 有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系:“有志”才能“事成”,要想“事成”,必须“有志”;若无“志”则“事”不成。 这句话很有道理,颇能道出“事成”的真谛。不是吗?请看:春秋时期,吴越相争,吴胜越败,越王勾践沦为阶下囚.但他不甘屈服,立志复仇,最后终于打败了吴国,留下了“卧薪尝胆”的千古美谈;著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向,虽然连初中毕业文凭都没有,但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家,都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。 但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用,若无这些条件,即使是“有志”,事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条: 一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说:一个人所立下的“志”,不能是脱离客观实际的空想或幻想;“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时,则“事”是永远无法有“成”的。例如,曾有人立志要研制成永动机,并为此付出了一生的时间和精力,但却始终没能研制出来。这是为什么?道理很简单:其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们,当机器运行时,机械能转化为其他形式的能,而其间能量的损耗是不可能避免的。因此,研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见,符合客观实际的要求,是“有志者”事业成功的必要前提条件。 二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”,而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说:不能今天立志当科学家,明天立志当文学家,过不了多久又立志当政治家,如此常常立志,其“事”一定难成;其志向必须是始终指向一个目标,不管外界如何变化,不管遇到怎样的挫折,都“痴心不改”。这更是在强调:有了永不改变的“恒志”,还要有永不改变的行动。为了实现自己之志,要不怕困难,不怕讽刺挖苦,不怕挫折失败;要不断地努力,不断地探索,始终如一地迈开勤奋的双脚,在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此,也只有如此,才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁,青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。为此,他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中,整理残章断简,奔波与民间,收集丰富的史料,就是在入狱惨遭宫刑之后,也没有消沉下去,反而更加坚定志向,愈挫愈奋,在“撰史”的崇高理想鼓舞下,勤奋写作,到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”,由此可见,有“恒志”,而且有不懈的勤奋努力,是“事竟成”最重要的条件。 总之,“有志者事竟成”,并不是说有志事就一定能成,而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系:无志者则事必定无成,有志而脱离实际则事不成,有符合实际之志而无“恒志”则事难成,有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体,才能“事竟成”。 年轻的朋友,成功的鲜花正准备献给每一位有志者,但是,你能得到它吗?这就要看你自己了.
2024-04-24 18:36:151

新华乡的介绍

新华镇在六枝特区东部。面积69.7平方公里。人口3万人,其中彝、苗、布依、仡佬等民族占23%。辖9村、1居委会。1949年为敦孝乡。1953年析设新健、冷坝、鼠场乡。1958年撤乡并入岩脚公社。1961年析建新华、冷坝、鼠场公社。1984年改设乡。1992年合并析设新华乡。2015年撤乡建镇,设立新华镇。产生漆。有中小学7所。镇人民政府驻地张家寨,距六枝特区政府驻地,32公里,青岗岭西南。人口1200人,有汉、仡佬等民族。海拔1500 米。村以姓氏名。是特区北部重要集市。珠藏—卡房公路经此。
2024-04-24 18:35:491

世界上姓鄢的有多少

很高兴为您解答问题以下是我为您找的答案,希望答案您还满意鄢氏家族分布区域 湖北 湖南 河北 河南 山东 江西 福建 安徽 辽宁 四川 重庆 浙江 宁夏 台湾 广西 陕西 贵州 其它 吉尔吉斯斯坦国 表内数据取材自本站网同留言本,若有疏漏,敬请来信赐教 地区 人数 祖籍 提供者 记述及字辈 湖北 湖北黄石 鄢家港 族谱始于鄢霖山 鄢刚 在谱上是第四十四代,德字辈。 湖北仙桃 不足50户 鄢波涛 湖北监利 鄢圣华 爷爷鄢烈银.爸爸鄢来文。与鄢圣亮为堂兄弟。 湖北荆州 公安县 鄢家台 (现已分散居住) 鄢长松 鄢长华 鄢(新)莉 鄢(新娟) 鄢(先)康 鄢(先)祥 等 湖北鄂州 鄢家湾 全部都姓鄢 鄢俊 湖北荆州公安县 鄢圣利 爷爷来自天门鄢姓家族聚居区 天门有很多鄢姓,辈分族谱“烈” “来” “圣”。我的下一代将废除辈分,愿君等鄢姓宗族齐心协力,发愤图强,鄢姓2000多年未出一个威名显赫的大人物。 湖北天门 江西吉安吉水 鄢志学 据家谱上说我们村所有的鄢姓来自明朝时期的江西吉安吉水。 国知至天元洪烈来盛奉先思孝。 湖北天门 鄢圣飞 听我的前辈们说这里是江西的三兄弟传过来的,有鄢氏族谱。天元宏烈来圣。 湖北天门 干一镇 4000到5000 鄢高亮 族长鄢来法 湖北天门 马湾镇 鄢俊杰 天元洪烈来盛凤先师孝(音同,字不知同不同). 湖北锺祥 鄢胜祖 洪烈来胜奉先思孝 湖北红安 桃花鄢家湾 江西南昌 鄢宝安 红安旧称黄安。开基祖鄢开鄢明兄弟。 湖北老河口 只有我们一姓 湖北天门 鄢峰 湖南 河南驻马店市正阳县彭桥乡鄢楼村 5个村子,大部分姓鄢 鄢坤 湖南常德鼎城区鄢家山 全姓鄢 鄢家伟 有族谱的。 湖南临澧 江西 鄢伟华 有族谱 湖南新化 鄢湘仁 世泽承周大 宗功自汉隆 湖南衡阳 三四千人 鄢湘衡 河北 河北南皮 鄢四卜村 约1000人 鄢陵县 鄢载勇 河北沧州 鄢四拨村 鄢载智 河北涿鹿 上河村等约200人,鄢占江 河南 河南南阳 镇平县 鄢勇 有鄢家街,鄢家庄 河南信阳 鄢家岗 全镇都姓鄢 鄢家才 河南信阳 鄢岗镇 鄢家旭 山东 山东邹平 山东泰安 大约一万人 鄢黎民 山东潍坊 清中叶 山西鄢陵 鄢长春 泰岳梁莫柱 肇祖礼敬长 山东威海 乳山市 约3000人 焉利民 我爷爷以前都是写这个“鄢”的,家谱上也是这个“鄢”家谱上最早记录是鄢龙,鄢虎,鄢豹三个兄弟。 江西 江西万安 3000左右 鄢钦标 辈份:培品钦俊 江西 鄢宝健 赣州府兴国县崇实清德乡新村坊(悠远堂) 金春士懋佳永传先绍远丕扬日月汉吉 吉安虎溪(聚庆堂) 云士嘉承光大宗世杨名显新忠 鄢家坊千秋堂 国凤大曰绍启祥宝和昌惠吉 鄢家坊兴顺堂 如鸿飞腾定国安邦昌惠吉 折桂长松江边(永庆堂) 毓才仁钖昌定发兴 吉水北门城内(振德堂) 先德清泰文明耀儒雅振 合水派及石狮头派 洪运接?财征宝 寨里七星凹(言远堂) 兴仁宗义礼智信振家 具庆堂及崇本堂 明元廷日祥定开洪运先绍 ☆族谱记载之地名与现在地名是否相同,尚待查考 详见鄢氏族谱 江西丰城 泉港镇 约3000-4000 8/9个村姓鄢人不是一条线 鄢晓民 其中有两个村是鄢懋清的后代。据到明末的家谱,辈份是这样排的:赵祖礼敬长,奇功千古贤,伟计万年方。 我父辈奇字辈,我们是功字辈。 82年丰城县志记载鄢姓10000多人,估计现在远超这个数。 鄢新武 上承乐肇,福蕙传芳,维嗣忠义,繁衍绵长 鄢瑞瑜 我知道祠堂里有“节度世家”字样的灯笼。应该是祖上曾有人任唐朝节度使。与丰城邻近的樟树市古称清江,泉港镇也曾归清江管辖。 鄢瑞瑜 《丰城泉港镇志》,江西省丰城市泉港镇各个鄢氏自然村落由来及时间,户数人口数截至1985年。 芦荻——762年(唐宝应元年),鄢氏由本地故里分居于此。153户765人 白富——959年(后周显德六年),鄢氏由清江县樟树镇迁此定居。209户957人 榨下——961-967年(宋建隆年间),鄢氏由清江县樟树镇迁棠溪榨下定居。41户201人 西岸——984年(宋太平兴国九年),鄢氏由本地故里移居里西,故名西岸。183户840人 东岸——984年(宋太平兴国九年),鄢氏由本地故里移居里东,故名东岸。155户730人 洲上——1007年(宋景德四年),鄢氏由清江县樟树蛇咀脑迁此定居,亦说由故里迁此。94户442人 师公堂——1271年(宋咸淳七年),鄢氏由清江县樟树镇迁此定居。42户207人 上秋——1341-1368年(元至正年间),鄢氏由本镇西岸村迁此定居。24户116人 小幕鄢家——1437年(明正统二年),鄢氏由尚庄镇马塘村迁此定居。131户638人 大场——1507年(明正德二年),鄢氏由本镇榨下村旁迁此定居。142户702人 鄢家(清陂)——1531年(明嘉靖十年),鄢氏由本镇上秋村分居清陂。30户171人 鄢店仔——1644-1661年(清顺治年间),鄢氏由本镇白富村迁此定居。7户41人 下巷——1662-1722年(清康熙年间),鄢氏由本镇榨下村迁此定居。28户137人 金山——1777年(清乾隆四十二年),鄢氏由本镇上秋村迁此定居。18户103人 月山——1890年(清光绪二十七年),鄢氏由本镇上秋村迁此定居。14户76人 其它村落还有一些鄢姓人散居。 江西丰城 二个鄢家村 鄢玮 江西宁都 好几百人 鄢晓涵 江西广丰 鄢全树 万善全于庆 江西上饶 约200人 鄢庆武 宗祠地址:江西省上饶县尊桥乡骆村鄢家 字派:余庆由(油) 江西兴国 鄢青峰 青 江西临川云山镇鄢坊村 全村都是约600人 山西 鄢景萍 江西高安市独城镇 三个村几千余人全部姓鄢,无外姓 鄢志红 周邻市镇也有姓鄢的村. 福建 福建永泰 约20000人 江西临川 鄢桂彬 入闽始祖"金华公"江西临川云山鄢坊村人,时任浙江金华县令。 后从军发派到福建南平市,于1404年定居于永泰县,迄今600年,25代,2万多人,乃永泰县一旺族, 去年底,“福建永泰县鄢氏子孙纪念入闽600周年庆典大会”临川县的宗亲也派代表来祝贺, 永泰鄢氏辈分从第14代开始是:子可体则、秉礼行仁、继(桂、两字福州语同音)世为职、天必汝昌、永显家国, 安徽 安徽合肥 江西南城 鄢亚 老辈说源于山西太原郡,从祖父这辈迁到安徽 安徽怀远 约两千人 江西南昌 鄢化志 怀远有两个鄢姓聚居地,相距数十公里,都是明代从江西南昌府钟陵乡高湖村移民而来,墓碑至今尚存。 安徽东至 望江有两个村庄全姓鄢 安徽望江 鄢七正 听祖辈讲祖籍在江西。国润从嘉起。 辽宁 辽宁沈阳 新民市 河南鄢陵 鄢德海 鄢德阳 东北始祖成功公及成良公。 成义兴周士,启玉广龄景;如德常守国,昭明继永良; 嘉廷荣久有,维文自吉祥;显俊鸿锡福,积善万年芳。 四川 四川巴中 花丛镇 鄢家河村 约2000人 鄢爱明 长法永兴盛明 合计周边乡镇鄢姓约3000余众 鄢永周 川北郑邑氏鄢氏族裔简介(★请按此★) 四川井研 约200人 鄢丽萍 同出一宗 四川乐山市 葫芦镇 人数很少 鄢思危 四川泸州 四川合江 几百人 湖北 鄢忆文 当时是三兄弟从湖北迁来,其中一个是举人。 鄢举人葬于泸县百和镇杨湾, 祭登京新世 国毓士光昭 克绍书香永 名传万善高 四川简阳 湖北麻城 鄢定宝 据族谱记载第一个进川的是洪应公。 四川简阳 鄢 洪 字辈 帮家光 重庆 重庆九龙坡区 鄢模 字辈(有些是同音字)明萧文奎玉,德哨华光宗,仁义理智姓,福寿永昌隆,我们这边还有叫"鄢家港"的地方 重庆 100多人 鄢清华 国正天星顺,官清民自安 重庆市 梁平县 3000人左右 湖北 鄢雪峰 宗正承启大文朝廷永远昌隆家振洪开安定邦国长发其祥。 浙江 浙江建德 三都镇 徐家坞 山西太原 抚州桐林 鄢武诚 建原:干公,自山西太原府以来,徙居抚州桐林。 至公 (指明鉴公) 迁居绥实北乡上查源之祖。宋庆元2年 (公元1196年) 丙辰9月18日生,咸淳乙丑 (公元1265年) 9月13日卒。 详见鄢氏族谱(2004.8.25) 浙江湖州 约100人 河南光山砖桥高陌村 鄢海华 家谱排行:承泽国志懋本思学明光崇厚。 另湖北有一支为:国知至天元洪烈来盛奉先思孝。 浙江武义 全村 熟溪街道周宅村全村都姓鄢,户数很少。 宁夏 宁夏泾源 约2000户 新疆约千户 陕西彬县 鄢清新 本家族大约在战国时代由中国湖北省宜城(鄢城)因战乱移民到中国陕西彬县一带。 鄢少宏 台湾 台湾高雄 江西吉水 鄢宝健 汉朝时,皇帝赐姓,由燕改鄢。 台湾台中 浙江建德 鄢武诚 台湾 河南扶沟 鄢凌轩 广西 广西来宾 有2000多人 鄢富强 陕西 陕西汉中 村里有三分之一的鄢姓 鄢青 陕西商洛丹凤 从山西搬迁,大概有10户左右吧 贵州 贵州瓮安 珠藏镇 鄢中学 全球 吉尔吉斯斯坦 陕西彬县 鄢清新 与中国陕西彬县鄢氏宗亲系出同门。 其它 云南昭通 镇雄 不足500人 鄢云 黑龙江 双鸭山市 鄢佳丽 东北 白山 鄢立群 正黄旗鄢札氏 。 云南省昆明 宜良 不足200人 鄢春敏 [编辑本段]鄢氏由来 明末祖居长白山,复姓鄢札氏,同一地区的共有五个大姓,即“何,楚,鄢,倪,葛”,因为居住地蟒蛇伤人,何姓族长辞职不干了,让贤,鄢姓老祖先使出拖刀计斩杀大蟒蛇,成为族长。后来努尔哈赤带兵统一女真各个部族时在白山打了一年多仗,兵力不支投降努尔哈赤。被封为将军,后代在清乾隆年间被封在吉林。后世子孙现在大多在东北吉林。(2005.8.24) 鄢德军 宏仁兴正国,干忠德祯祥,礼义传富贵,荣华诗文章。 江西 鄢煜 德学同遵崇 兴贤定作宗 永远丰存绘 光武纪昌龙。 后记:整理这份资料是一件有趣的工作,经过整理后,发现鄢氏子孙分布地,并非各省都有,各有渊源,有满族、回族及汉族, 有燕改鄢,有鄢改焉,字派有音同字不同。 西董乡鄢家庄&北禾村 半村人 江西南昌府丰城白马岭附近 鄢承恺 祖茔碑文记载:明末始祖以贸易来邹平遂家焉延及梓,身系八世耳,而江西支派查不可稽即,在邹,族人也有不能族序,只知建谱时已经八世了。八世中第一世:顺生二子,桂棋、桂松;棋生五子禧、祯、祥、裕、佑至八世中间辈份为:*、桂、*、云、良、昌、洪、郢,在郢梓后至13世光绪戊申年订谱4代:清明大盛四字,又订:承守宗德荣庆国恩继绪万景允毓鸿春十六字。至家谱迁到邹平县后建鄢家庄后迁到县西董乡北禾村,鄢姓目前有半村人,附近各村也有同姓家族,据老人说是出自江西南昌府丰城白马岭附近。 泉港镇鄢姓人氏分布广泛,至今仍有传说“唐一千、谢八百、鄢姓无底格”,在本镇志上可考的最早来源有三个——本地故里(疑为古地名,现本人还不知此地确址),清江樟树村,邻近泉港的本市尚庄镇马塘村。 根据《希巽公世传(鄢氏流源总世传)》 “燧武公洪州始祖号邵南生唐宪宗元和丙戌年正月十六日辰时。公幼失父母,好学笃志,抱雄才大略,不较小节。唐垂拱初拜潭州节度使,以军功转湖南节度使寻升安武公。岭南蛮叛,公奉诏讨平之。归过清江镇遂隠于此。宣宗念公不置诏征不起寻封安武王,公已薨矣。大中间,表其门日大德敕封福惠真人。夫人余氏同葬于镇之凌云峰。” 由此可不可以断定燧武公(节度使)是我们村老祖宗。 另据《丰城泉港镇志》增补页中记载鄢氏流派歌(未注明出自哪一村族谱)详文如下: 燧辉仲廷政 曜德宏名闰 礼仁彦文绍 和云茂大安 守孟子雯方 世庆启元映 儒明显扬邦 治国辅佐良 纯静徽音远 皇恩道范长 绵延家声振 克敬永隆昌。
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八寨中学距离珠藏多远

驾车路线:全程约179.6公里起点:八寨中学1.从起点向西北方向出发,行驶160米,左后方转弯进入X7032.沿X703行驶7.0公里,左转3.行驶140米,左转4.行驶750米,左前方转弯5.行驶190米,右转6.行驶520米,稍向右转进入X7097.沿X709行驶850米,右转8.行驶270米,右转上匝道9.沿匝道行驶820米,直行进入厦蓉高速公路10.沿厦蓉高速公路行驶14.5公里,稍向右转上匝道11.沿匝道行驶1.5公里,直行进入杭瑞高速公路12.沿杭瑞高速公路行驶25.4公里,过将军山大桥,朝大方/黔西方向,稍向右转上匝道13.沿匝道行驶750米,右前方转弯进入黔大高速公路14.沿黔大高速公路行驶51.0公里,朝黔西/织金/金沙/遵义方向,稍向右转进入黔西北互通15.沿黔西北互通行驶660米,过黔西北互通,右前方转弯进入黔织高速公路16.沿黔织高速公路行驶36.4公里,朝清镇/贵阳/都匀/桂林方向,稍向右转上匝道17.沿匝道行驶1.4公里,直行进入厦蓉高速公路18.沿厦蓉高速公路行驶6.0公里,在织金出口,稍向右转上匝道19.沿匝道行驶830米,直行20.行驶540米,左转进入S30721.沿S307行驶5.0公里,左转进入S20922.沿S209行驶30米,直行进入金中大道23.沿金中大道行驶2.4公里,过右侧的时代商场约190米后,右前方转弯进入金中大道24.沿金中大道行驶1.4公里,直行进入S20925.沿S209行驶8.2公里,调头进入S20926.沿S209行驶12.7公里,到达终点(在道路右侧)终点:珠藏
2024-04-24 18:35:091

织金县的社会

2012年织金县成功举办毕节市第五届“国土资源杯”运动会、毕节市第八届老年人运动会,麻窝樱桃文化节、珠藏青山羊场苗族跳花节、北京民俗文化园织金文化宣传周、贵阳甲秀楼织金营上古寨书画展、织金兰花展等重大文体活动。至年末,全县有市、区级公共图书馆1个,档案馆1个。至2012年底织金县共有公共广播节目13套,公共电视节目73套。有线数字电视用户33295户。年末广播、电视综合覆盖率分别达到91.35%、88.25%。2012年生产电视剧8部50集,动画电视200分钟。2012年共出版报纸27.6万份,各类期刊21400册,图书19600册。2012年共组织开展各类群众文化活动和各级各类群众性业余团队活动40余场次,2万人次参加。2012年完成12617户下一代广播电视网改造。 至2012年末,织金县共有中等专业学校1所,小学328所,初级中学37所,完全中学5所,独立高中2所。全县学前三年毛入学率为52.90%;小学适龄儿童入学率按“两基”复查评估标准为99.54%、按义务教育初步均衡发展评估标准为98.96%;初中入学率按“两基”复查评估标准为103.98%、按义务教育初步均衡发展评估标准为85.40%;小学辍学率为0.6%,初中辍学率为1.98%;小学六年级学生升学率为98.21%,初三毕业生升入高一级学校升学率为86.16%;高中阶段毛入学率为59.64%,新增6所幼儿园。至2012年末,织金县已批准办学的民办学校有3所,在校学生759人。未经批准的教学点共有82个,在校学生8522人;其中初中2个在校学生194人;小学22个在校学生3149人;幼儿园37个在校学生3370人;学前班19个在校学生1230人;九年制学校2个,在校学生579人。全县共有成人中等学历教育学校2所,成人职业技术培训机构3所,老年教育机构1所。 至2013年底织金县共有各级各类学校385所,各类学校专任教师7839人,适龄儿童入学率达99.38%。 2013年织金县新型农村合作医疗参合率达99.68%;投入2763万元推进基本卫生服务均等化。发放新农保、基础养老金1.6亿元,城乡居民养老保险参保人数达32.65万人。投入850万元促进困难群体就业再就业,登记失业率为3.2%。发放城市低保金2459万元、农村低保金19641万元、“五保”供养金2780万元、临时救助金66万元、城乡医疗救助金67万元、孤儿保障救助金270万元、困难群众冬春生活救助金1188万元。投入1346万元资助15.8万名城乡低保对象参合。
2024-04-24 18:34:561

贵州瓮安县珠藏中学初三〈四〉班中考成绩我查一下王耀文的总分数是多

我查一下张凯的总分数
2024-04-24 18:34:472

我从珠藏中学毕业 英语

I graduate from Zhuzang High School.
2024-04-24 18:34:321

织金朱藏到平坝多少公里

驾车路线:全程约114.2公里起点:织金县珠藏中学1.毕节地区内驾车方案1) 从起点向西北方向出发,沿S209行驶19.6公里,直行进入城南路2) 沿城南路行驶610米,直行进入西环路3) 沿西环路行驶900米,过右侧的168文体百货批发部约140米后,稍向左转进入金中路4) 沿金中路行驶760米,直行进入金北路5) 沿金北路行驶840米,直行进入S2096) 沿S209行驶850米,进入S2097) 沿S209行驶120米,在第1个出口,朝三甲/织金洞方向,右转进入S3078) 沿S307行驶5.0公里,右前方转弯进入S3079) 沿S307行驶710米,稍向右转上匝道2.沿匝道行驶560米,直行进入厦蓉高速3.沿厦蓉高速行驶64.1公里,朝镇宁/昆明/G76方向,稍向右转上匝道4.沿匝道行驶800米,直行进入沪昆高速5.安顺市内驾车方案1) 沿沪昆高速行驶16.5公里,在平坝/珍珠泉出口,稍向右转上匝道2) 沿匝道行驶750米,直行3) 行驶270米,左转进入迎宾大道4) 沿迎宾大道行驶1.1公里,直行进入贵黄公路5) 沿贵黄公路行驶50米,稍向左转进入S1026) 沿S102行驶20米,直行进入中山南路7) 沿中山南路行驶230米,左转8) 行驶90米,调头9) 行驶50米,到达终点终点:平坝县
2024-04-24 18:34:241