诗经中关雎的全诗意思什么

《关雎》，做为《诗经》的第一首诗歌，收录在《诗经》开篇，自有它的作用。成为华夏诗歌第一篇，自古以来就为人们吟诵，今日读之，果然不同凡响，爱情总是古今中外永恒的话题！ 原诗如下: 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 一首诗，短短的八十个字，可以千古传诵，其魅力和地位可见一斑！ 这首诗歌的大意可以理解为: 鱼鹰在关关的鸣叫着，在河中的沙洲上飞来走去。漂亮善良的好姑娘，才是君子最好的伴侣。 长的高矮不齐的荇菜，这边那边的寻找着去采摘。漂亮善良的好姑娘，梦中梦醒都让我要追求寻觅。 苦苦追求寻觅却得不到爱，梦里梦外都是我对她的思念。情思绵绵相思不断，每天躺在床上翻来覆去的难以忘怀。 长的高矮不齐的荇菜，这边那边的去采摘。漂亮善良的好姑娘，弹奏着琴瑟来表达着爱慕之情。 长的高矮不齐的荇菜，这边那边的做成菜祭祀列祖列宗。漂亮善良的好姑娘，在敲击钟鼓的礼乐中完成新婚！ 这首诗歌，以叙述的方式，讲述男人爱上一个漂亮善良的好姑娘，在美好的幻觉中获得了完美爱情的经过。如果爱情都能有这样的完美结局，这个世界真的太美好了！

关雎选自《诗经·国风·周南》。《关雎》出自《诗经·国风·周南》，为中国先秦时代民歌。是《诗经》的首篇，又为十五国风第一篇。关雎原文关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。原文翻译关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。作品赏析全诗内容是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。

关关雎鸠⑴，在河之洲⑵。窈窕淑女⑶，君子好逑⑷。　　参差荇菜⑸，左右流之⑹。窈窕淑女，寤寐求之⑺。求之不得，寤寐思服⑻。悠哉悠哉⑼，辗转反侧⑽。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之⑾。参差荇菜，左右芼之⑿。窈窕淑女，钟鼓乐之关关:水鸟叫声。雎鸠：水鸟，一名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游。关雎⑵洲：河中沙洲。　　⑶窈窕：美心为窈，美状为窕。淑：善，好。　　⑷好逑（hǎoqiú）：理想的配偶。逑，配偶。　　⑸参差：长短不齐。荇（xìng杏）菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。　　⑹流：顺水势采摘。　　⑺寤（wù务）：睡醒；寐：睡着。　　⑻思：语助。服：思念、牵挂。　　⑼悠：忧思貌。　　⑽辗（zhǎn）：半转。反侧：侧身。　　⑾友：交好。　　⑿芼（mào冒）：选择，采摘。　　【译文】　　雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。　　长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。　　追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。　　长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。　　长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。x谢谢采纳

栖居在河中沙洲。 文静美好的姑娘， 好男儿的好配偶。 长短不齐的荇菜， 在船的左右两边捞。 文静美好的姑娘， 日日夜夜都想她。 思念追求不可得， 醒来做梦长相思。 悠悠思念情意切， 翻来覆去难入眠。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。 善良美丽的姑娘， 弹琴鼓瑟亲近她。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去挑选。 善良美丽的姑娘， 鼓乐之礼娶回家。 许渊冲教授的英译版本： Wooing and Wedding By riverside a pair Of turtledoves are wooing; There"s a maiden fair Whom a young man is wooing. Water flows left and right Of cress long here,short there; The youth yearns day and night For the good maiden fair. His yearning grows so strong, He cannot fall asleep, But tosses all night long, So deep in love,so deep! Now gather left and right Cress long or short and tender! O lute,play music light For the fiancée so slender! Feast friends at left and right On cresses cooked tender! O bells and drums,delight The bride so sweet and slender!

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。窈窕淑女,君子好逑 最有名吧

关雎先秦：佚名关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。译文关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。注释⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。⑵洲：水中的陆地。⑶窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。⑷好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。⑸参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。⑺寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。⑻思服：思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。”⑼悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。⑿芼（mào）：择取，挑选。⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周 代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称 《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的， 所以又叫“毛诗”。

窈窕淑女，君子好逑

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《关雎》的赏析如下：这首诗采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。它那淳朴自然的风格和复杂缠绵的情感值得品味。“悠哉悠哉，辗转反侧”一句反映了求之不得的烦恼，悠哉一词的叠用将作者长夜难眠的相思之苦刻画得入木三分。巧妙优美的语言反映了复杂的心境：渴望与失望交错，幸福与煎熬并存，一位少年的爱慕之心就被表现得淋漓尽致。《关雎》感想：《关雎》是诗经的首篇，它表达对美好爱情的向往与追求，我还觉得这首诗表达了男主人公爱而不得的忧伤和惆怅之情。“求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。”君子爱淑女，却爱而不得，无法入眠。当我读到这里的时候，我只是觉得很有趣，但并没有切身的体会。《诗经》的美感，是原汁原味的，不加修饰的。读着它，如同穿越到几千年前，被锁定在记忆中的山野乡村城市的生活气息扑面而来，男情女家，婚丧嫁娶，民间闲话，生活中的柴米油盐酱醋茶，都如此的真实。这些都真真切切的存在过，真真实实的发生过。

关雎 【原文】 诗经关雎先秦 关关雎鸠,在河之洲. 窈窕淑女,君子好逑. 参差荇菜,左右流之. 窈窕淑女,寤寐求之. 求之不得,寤寐思服. 悠哉悠哉,辗转反侧. 参差荇菜,左右采之. 窈窕淑女,琴瑟友之. 参差荇菜,左右芼[1]之. 窈窕淑女,钟鼓乐之. 【译文】 关关鸣叫的水鸟, 栖居在河中沙洲. 善良美丽的姑娘, 好男儿的好配偶. 长短不齐的荇菜, 姑娘左右去摘采. 善良美丽的姑娘, 醒来做梦都想她. 思念追求不可得, 醒来做梦长相思. 悠悠思念情意切, 翻来覆去难入眠. 长短不齐的荇菜, 姑娘左右去摘采. 善良美丽的姑娘, 弹琴鼓瑟亲近她. 长短不齐的荇菜, 姑娘左右去摘取. 善良美丽的姑娘, 敲钟击鼓取悦她. 【简介】 《关雎》出自《诗经国风周南》,是《诗经》的首篇,它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求,是我国爱情诗之祖.它不仅反映的是令人喜闻乐见的爱情题材,还具有独到的艺术特色.关雎：篇名它是从诗篇中第一句中摘取来的.《诗经》的篇名都是这样产生的. 【注释】 雎鸠：水鸟名,即鱼鹰.传说它们情意专一 逑：（雔）之借字,（雔）,双鸟之意 荇菜：水草名 寤：睡醒,寐：睡眠

关雎选自《诗经》的第一篇，是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。关雎作品简介与赏析《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。此诗首章以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。全诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，语言优美，善于运用双声叠韵和重章叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。

你好，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”的意思是：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。出自诗经《关雎》。扩展资料：1、《国风·周南·关雎》创作背景《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。《国风·周南·关雎》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。2、《国风·周南·关雎》鉴赏《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一斑。

诗经·国风·周南关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 出自《诗经·国风·周南》，属于民间诗歌，作者无法考证。 以关雎求鱼图写男子对女子的追求，自始至终女子都没有出现，表明其具有传统美德。 关雎鸟在河中心的小岛上叫。具有美德的好的女子，是男子的好配偶。（好读作hao，很多人读错） 下头就是说他求女子的过程。 译文 雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙子 理想的对象。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮 暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复 去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓 瑟表宠爱。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选，善良美丽的少女，钟声换 来她笑颜。 作意 这是一首爱情恋歌，描写一位痴情小伙子对心上人朝思暮想的 执着追求。 作法 这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——赋、 比、用于兴之一的“兴”，既从一个看似与主题无关的事物 入手，引出心声，抒泄胸臆。本诗语汇丰富，如使用“流”、 “采”、“友”等动词，“窈窕”、“参差”等 形容词，表 、“求”、明了诗人的文学技巧。全诗朗朗上口，韵律和谐 悦耳。其中有双声，有叠韵，有“之”字脚的富韵，加上对 后世七律、七绝影响最大的首句韵式，使得本篇堪称中国古 代韵律诗的开山之作。 欣赏 雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘 的一往深情之中。种种复杂的情感油仍而生，渴望与失望交错，兴 福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。 成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看者它们河中小岛上相依相和的 融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。诗人在这里采用了“流”、 “采”等词描述小伙子的心里变化的过程。 诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有 “窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可 说是前后呼应，相辅相成。又如“辗转反侧”句，极为传神地表达 了恋人的相思苦，后来白居易《长恨歌》“孤灯极尽难成眠”，乔 吉《蟾宫曲*寄远》“饭不沾匙，睡如翻饼”，都是从这里化出的 名句。而最后一句“钟鼓乐之”，又更是“千金难买美人笑”之类 的故事的原本。通过这不知名的作者的笔，我们完全被这朴实恋情 和美丽如画的场景感动了

任何文学作品的内容都脱离不开生活。人生活中最美好就是爱情，同时爱情婚姻也是生命的起源。人生大事婚丧嫁娶。最重要的放在前面，无可厚非。

原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。赏析：雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油仍而生，渴望与失望交错，兴福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看者它们河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。诗人在这里采用了“流”、“采”等词描述小伙子的心里变化的过程。

关雎【作者】无名氏【朝代】先秦关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。译文关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。扩展资料：对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼·地官·媒氏》云：“媒氏(即媒官)掌万民之判(配合)。……中春(二月)之月，令会男女，于是时也，奔者不禁(不禁止奔)；若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。”《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志·乐略·正声序论》云：“凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌 ，作诗未有不歌者也。”郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云：“《虞书》曰：‘诗言志，歌永言，声依永，律和声。"然则诗之道，放于此乎?”《诗经》关雎 怎么读(全诗)关关雎鸠，guān guān jū jiū在河之洲。zài hé zhī zhōu窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ君子好逑。jūn zǐ hǎo qiú参差荇菜，cēn cī xìng cài左右流之。 zuǒ yoù líu zhī窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ寤寐求之。 wù mèi qiú zhī求之不得，qiú zhī bù dé寤寐思服。wù mèi sī fú悠哉悠哉，yōu zāi yōu zāi辗转反侧。zhǎn zhuǎn fǎn cè参差荇菜，cēn cī xìng cài左右采之。 zuǒ yoù cǎi zhī窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ琴瑟友之。 qín sè yǒu zhī参差荇菜，cēn cī xìng cài左右芼之。 zuǒ yoù mào zhī窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ钟鼓乐之。zhōng gǔ yào zhī《关雎》全诗译文雎鸠关关相对唱，双栖黄河小岛上。关关雎鸠，在河之洲。文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。窈宨淑女，君子好逑。长短不齐鲜荇菜，顺着水流左右采。参差荇菜，左右流之。文静秀丽好姑娘，白天想她梦里爱。窈宨淑女，寤寐求之。追求姑娘未如愿，醒来梦里意常牵。求之不得，寤寐思服。相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。悠哉悠哉，辗转反侧。长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。参差荇菜，左右采之。文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。窈宨淑女，琴瑟友之。长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。参差荇菜，左右芼之。文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。窈宨淑女，钟鼓乐之。诗经《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了 西周初年至 春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（ 南陔、白华、华黍、由康、崇伍、 由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。[1]《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、 孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“ 无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如 孟子、荀子、 墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。关雎古诗意思关雎古诗意思：内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。（表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。）原文：《关雎》先秦：佚名关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。扩展资料：诗文解析：《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百零五篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现的是什么样的婚姻。这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”又郑樵《通志·乐略·正声序论》说：“《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉？直为其声新耳。”朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”（《论语·八佾》）此后，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”（《史记·孔子世家》）。参考资料：百度百科--国风·周南·关雎古诗词《关雎》关雎 原文 注释 译文 赏析上一页 目录页 下一页——男欢女爱的千古绝唱【原文】关关雎鸠①，在河之洲②。窈窕淑女③，君子好逑④。参差荇菜⑤，左右流之⑥。窈窕淑女，寤寐求之⑦。求之不得，寤寐思服⑧。悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之⑾。参差荇菜，左右毛之⑿。窈窕淑女，钟鼓乐之。【注释】 ①关关：水鸟鸣叫的声音。雎(ju)鸠：一种水鸟。 ②洲：水中的陆地。 ③窈窕(yao tiao):内心，外貌美好的样子。淑：好，善。 ④君子：这里指女子对男子的尊称。逑(qiu):配偶。 ⑤参差(cen ci)：长短不齐的样子。荇(xing)菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。 ⑥流：用作“求”，意思是求取，择取。 ⑦寤(wu)：睡醒。寐(mei):睡着。 ⑧思：语气助词，没有实义。服：思念。 ⑨悠：忧思的样子。 ⑩辗转：转动。反侧：翻来覆去。 琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。友：友好交往，亲近。 ⑿毛：拔取。【译文】关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，醒来做梦都想她。思念追求不可得，醒来做梦长相思。悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘取。善良美丽的姑娘，敲钟击鼓取悦她。【读解】民间的歌，唱出的是百姓的心声，唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都能体验到的人生经历和道理，它的光辉使文人的矫柔造作和酸腐之气显得苍白贫血和令人作呕。老百姓的歌跟老百姓的话一样，朴实、真切，一针见血，有血有肉。男大当婚，女大当嫁，这是千古不易的真理，自然的法则。好男儿见到好姑娘砰然心动，好姑娘见到好男儿倾慕不已，这是最合乎自然，最合乎人性的冲动，才是最让人匪夷所思的怪事。妙龄少女怀春，翩翩少年钟情，大概应该算作人间永恒的主题。真挚动人的情歌，也可以说是千古绝唱。男欢女爱本是天经地义的事情，可是有人偏要就此去考证发掘，钻进牛角尖去寻找微言大义，也有人扳起面孔做论文说废话，还有人意在此而故意言彼，更有人无病呻吟故作多情。人这个怪物，总要无事生非地造出一些鬼来吓唬自己，总是造些枷锁来给自己套上，就是不愿意对着镜子正面地、里里外外地看着自己。时代在变，莫非人性也真地在变？男的不男，不长胡子，不骑马打枪，浑身奶油，手无缚鸡之力，不称“男人”而称“男孩”。女的不女，粗声大气，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢说的敢说，姑娘能做的不能做，姑娘会唱会说的不会唱不会说。工业化不仅把人变成流水线生产出来的产品，也把男欢女爱的真情实感变成流水线生产出来的罐头、方便面、巧克力、化妆品、洗发香波、泡泡糖......和古人相比,这是我们的幸运,还是不幸?像关雎一样格式的爱情诗诗经里面很多爱情诗。子衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。 桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 汉广 南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄里。 心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。 心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。 我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。 我思古人，实获我心！ 木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也！ 月出 月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。 月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。 月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮 希望能帮到你诗经中关雎的全诗意思什么1、译文关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，教人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。2、原文关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。3、简析《国风·周南·关雎》为先秦时代汉族民歌。是《诗经》中的第一篇诗歌，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。《关雎》的诗词鉴赏该如何写呢?近年赏析之风颇为流行，但我认为这类文章并不好作。尤其是讲《诗三百篇》中的作品，首先须通训诂，其次还要明诗旨。因为风、雅、颂距今已远，其可赏析处往往即在字、词的训诂之中。加以旧时奉三百篇为经典，古人说诗每多附会；不明诗旨便如皓天白日为云霾笼罩，必须拨云见日，始能领会诗情。这里姑以《关雎》为例而申说之，惟不免贻人以老生常谈之讥耳。 时至今日，大约没有人再相信《毛诗序》所谓“《关雎》，后妃之德也”一类的话了。说《关雎》大约是经过加工的一首民间恋歌，恐怕不会去事实太远。但《齐》、《鲁》、《韩》三家（包括司马迁、刘向）说此诗，都以为它意存讽刺。这又该作何解释？另外，古人很强调“四始”说（即《关雎》为“风”之始，《鹿鸣》为“小雅”之始，《文王》为“大雅”之始，《清庙》为“颂”之始），认为把《关雎》列为十五国风的第一篇，是有意义的，并非编排上偶然形成的结果。这些都需要我们作出说明。 我以为，无论今文学派的《齐》、《鲁》、《韩》三家诗也好，古文学派的《毛诗》也好，他们解诗，都存在两个问题：一是不理解绝大多数“国风”是民歌，把每一首诗都拉到帝王、后妃或列国诸侯的君、夫人身上；二是把作诗的本意和后来的引申意混同起来。三家诗看到《关雎》中有“求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，展转反侧”的话，便扯到周康王身上，说诗意是讽刺他“失德晏起”，正如司马迁在《十二诸侯年表序》中所说：“周道缺，诗人本之衽席，《关雎》作。”而后来的《毛诗》为了同三家诗唱对台戏，于是一反今文家法，大讲“后妃之德”云云，目的在于说它不是刺诗而是赞美之辞。如果我们认识到十五国风中确有不少民歌，并排除了断章取义的方式方法，则三家诗也好，《毛诗》也好，他们人为地加给此诗的迷雾都可一扫而空，诗的真面目也就自然显露出来了。 至于把《关雎》列为“国风”之始，我以为这倒是人情之常。古人原有这样的说法，认为《三百篇》所以被保存下来，乃由于它们是能歌唱的乐章而于诗义无涉，故有些讽刺诗或大胆泼辣的爱情诗也没有被统治阶级删除淘汰。我则以为，从《三百篇》的内容看，总还是先把各地的诗歌搜集起来然后为它们配乐，所配之乐，必不能丝毫不关涉诗的内容，而任意用不相干的乐谱去牵合。《关雎》之所以为“风”之始，恐怕同内容仍有关联。由于诗中有“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的词句，很适合结婚时歌唱，于是就把它配上始而缠绵悱恻、终则喜气洋洋的乐调，而沿用为结婚时的奏鸣曲。盖因恋爱而“寤寐思服”、“展转反侧”乃人之常情，故虽哀而不伤（“哀”有动听感人的意思）；夫妇结婚原属正理，君子淑女相配并不违反封建伦常，故虽乐而不淫。这样，自然就把它列为“国风”之首了。直到今日，我们遇到喜庆节日，也还是要唱一些欢快热闹的歌，奏一些鼓舞人心的曲子，取其顺心如意。这并不是什么迷信，而是同喜庆节日的气氛相适应。如果办喜事时奏哀乐唱悼亡诗，撇开吉利与否的迷信观点不谈，至少产生败兴和杀风景的反效果，总是招人憎厌的。《三百篇》的乐章既为统治阶级所制定，当然要图个吉利，把体现喜庆气氛的作品列于篇首。这不仅符合他们本阶级的利益，即从人情之常来讲，也是理当如此。 ^^2 从古以来，《关雎》就有两种分章的方式。一种是每四句为一章，全诗共五章。另一种是分为三章，第一章四句，第二、第三章各八句。从文义看，我倾向于第二种分法。第一章是总述，态度比较客观；第二、三章则从男主人公方面落笔，先说他在未得淑女时思念之苦，连觉也睡不着；然后再说他求得淑女与之成婚以后，他将千方百计同她鱼水和谐，使她心情欢乐舒畅。如果说第二章近于现实主义的描写，那么第三章便带有浪漫主义情调，抒情主人公乃为爱情获得成功的美好前景而陶醉了。 讲到这首诗的表现形式，历来也有两种意见。即在赋、比、兴几种表现手法中，有人认为“关关雎鸠”两句和“参差荇菜，左右流之”等描写是比兴，由河洲的禽鸟和水中的荇菜“兴”起君子求淑女的愿望，这就是诗的主题。另一种意见则认为此诗干脆自始至终都是“赋”。而说它的手法是“赋”的，又有两种解释。一是古人旧说，认为采荇菜的活动本是贵族妇女（包括后妃以及嫔妾）应做的“本职工作”，所以是“赋”；二是今人新说，认为这是一首写实的情歌，小伙子看上了河上采荇菜的劳动少女，于是表示了爱慕之情，无论“雎鸠”的鸣声也好，采荇菜的场面也好，都是“君子”身临其境耳闻目见的，当然属于“直陈其事”的“赋”了。这些说法都能言之成理，读者不妨互参。 不过如让我讲这首诗，我倒比较倾向于“比兴”说。所谓比兴手法，特别是“兴”，并不是诗人在实际生活之外凭空找来点什么填塞入诗，而是以即目所见、倾耳所闻的当前实际景物做为抒发思想感情的媒介，顺带着产生了联想。我们可以承认“关关雎鸠，在河之洲”是诗人眼前实景，但这一对在河洲上互相依偎着一唱一和的水鸟，自然会引起未婚青年男子迫切寻找淑女以为配偶的强烈意愿。诗人在选择诗料时单单看中了“关关雎鸠”，这本身就体现了“比兴”的作用。否则诗人为什么不写别的呢？换言之，也只有写互相鸣和的一对水禽才与这首诗的主题合拍，才算得上典型化。如果硬把它限制在“赋”的框框里，反倒近于自然主义的解释了。 我把“参差荇菜，左右流之”以及“采之”、“芼之”也讲成比兴手法，是以字、词的训诂为依据的。古人大都把“流”、“采”、“芼”讲成同义词，即都有“寻求”、“采摘”和“择取”的意思。“流”之训“求”，从西汉的刘向（他是治《鲁诗》的），东汉的高诱（说详《吕氏春秋注》），到清代的马瑞辰（著有《毛诗传笺通释》），都有考证，而且比较可信。比如《说苑》中《越人歌》的汉译就有一句“搴流中洲”（这一句是经过校订的），这里的“搴流”即为同义复合词，“搴”和“流”都作采摘讲。可是朱熹的《诗集传》则兼用“流”字本义，认为这句是指顺着流水去择取荇菜。此说虽遭清人（如姚际恒）非议，我倒觉得朱熹的讲法是从实际生活出发的。至于“芼”，旧注亦训“择”，朱熹却据董逌《广川诗故》解“芼”为“熟而荐之”。我觉得此解亦近理。在现代汉语中，特别是北京方言，我们经常还听到用沸滚水把菜蔬“芼”（mào）一下的说法。即等水烧开后把生的菜放进去，“芼”之使熟，随即捞出。由此可见，荇菜的从“流”到“采”，从“采”到“芼”，是循序渐进的过程。“左右”本指人的左右手，引申为左右两边。人们劳动，大抵双手兼用，尤其是采摘或捧掬菜蔬的时候，总是左右手同时并举。这也属生活常识，无劳辞费。 训诂既明，然后讲诗。荇菜之被采摘，犹淑女之被君子所选中。开始采时，在水中左一把右一把，顺水捞来捞去，方向无定；一似男之求女，一上来还没有找到明确目标，只能慢慢物色，宛如在水中寻求中意的荇菜。及至“采”时，则目标已明，看准后便采到手了。既采之后，就要“芼”它一下，使之成为可食之物，亦即是说只等婚期一到，共同生活便将开始了。我所以把它讲成比兴，正是从字、词的训诂上体会出来的。 ^^3 下面简单谈谈这首诗的艺术特点。此诗言切而意婉，尤其是第三章，男主人公对所思女子真是设想得体贴入微，关怀备至。第一章“窈窕淑女”二句，直往直来，连个小弯儿也不拐。但从第二章起，细节描写增多了，小伙子由于“寤寐思服”，彻夜翻来覆去，睡不踏实，这确是真情流露。越睡不安稳，越是心潮起伏；而人在恋爱时总是好往乐观处想，于是他想到将来结婚时场面多么热闹，婚后感情多么融洽和谐，生活多么美满幸福。这一切遐想，都是从“悠哉悠哉，展转反侧”的失眠中幻化出来的。虽说是主观的一厢情愿，却并非可望而不可即。后来的剧作家代剧中人立言，说“愿天下有情人终成眷属”，反嫌说得太露；而《关雎》的作者却以丰富而圆满的想象来填充眼前无可排遣的相思，这真是“乐而不淫，哀而不伤”了。难得的是这乃属于典型的东方式的、我国传统的正常恋爱观，即他所盼望的是同淑女成为夫妇（用“好逑”字样可证），而不仅仅是做为情侣（这同《郑风》里的作品就不同了！），这固然有封建统治阶级的烙印，却也体现了汉民族的传统特色。 1950年我曾在大学里教过一年《毛诗》专题课，承废名师（冯文炳先生）把他的讲义手稿惠借给我，其中讲《关雎》的一段居然幸存至今，谨转录于下即做为这篇小文的结束： “兴”是现实主义的技巧，是不错的。这首诗即河洲之物而起兴，显见为民间产物；采荇尤见出古代劳动人民的生活（可能是女性）。我们对于采荇不免陌生，但采莲蓬、采藕、采菱的生活我们能体会。先是顺流而取，再则采到手，再则煮熟了端上来。表示虽然一件小小事情也不容易做（正是劳动的真精神），这就象征了君子求淑女的心情与周折。等到生米煮成熟饭，正是“钟鼓乐之”的时候了，意味该多么深长！同时这种工作是眼前事实，并非虚拟幻想，一面写实一面又象征，此所以为比兴之正格，这才是中国诗的长处。后妃固然主德，但后妃哪里梦见“采荇”的乐趣，也未必看得见“雎鸠”的比翼双飞。不过采诗入乐，“太师”的眼光总算够好的。可惜古人不懂得“向人民学习”罢了。（小如按：此段文字乃转摘自我的一份劫后残存的讲稿中，当时是把先生的意思做为自己的话写下来的，因此可能与原文略有出入，读者鉴之。） 附《关雎》： 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 如果您还有什么不满意的,请发消息给我,并附上问题的连接,谢谢诗名里带关雎字的诗词有哪些《八和》年代: 宋 作者: 刘克庄困拈架上书苏醒，愁倩杯中物破除。子美所称惟白也，仲尼自谓不回如。食才藜糁宁无肉，行以筇枝可当车。圣世未尝违物性，飞潜初不间鸢鱼。《和子由四首 送李供备席上和李诗》年代: 宋 作者: 苏轼家声赫奕盖并凉，也解微吟锦瑟傍。擘水取鱼湖起浪，引杯看剑坐生光。风流别后人人忆，才器归来种种长。不用更贪穷事业，风骚分付与沉湘。《和和承制见赠》年代: 宋 作者: 邵雍自度无能处世间，经冬经夏掩柴关。青云路稳无功上，翠竹丛疏有分闲。犹许艳花酬素志，更将佳酒发酡颜。年来老态非常甚，长惧英才未易攀。您还可以点击底部客服官网给您的宝宝起名，赐子千金不如赐子好名，很多家长都关注了我们，我们会根据宝宝出生年月日，为宝宝起一个带着一生好运的好名字：http://www.adxqd.com/qiming/

　　《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。以下是我为大家分享的诗经周南关雎，欢迎借鉴。 　　原文 　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 　　译文 　　关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的少女，是君子的好配偶。 　　参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的少女，醒来睡去都想追求她。 　　追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。 　　参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的少女，奏起琴瑟来亲近她。 　　参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的少女，敲起钟鼓来取悦她。 　　整体赏析 　　《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女相恋的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起女子陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人翁对少女疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。 　　注释 　　⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jūjiū）：一种水鸟名，即王鴡。 　　⑵洲：水中的陆地。 　　⑶窈窕（yǎotiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。 　　⑷好逑（hǎoqiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。 　　⑸参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。 　　⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。 　　⑺寤寐（wùmèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。 　　⑻思服：思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。” 　　⑼悠哉悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。 　　⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作“展”。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。 　　⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。 　　⑿芼（mào）：择取，挑选。 　　⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。 　　创作背景 　　周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的"《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。 　　周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》大多数诗是西周末年、东周初年的作品。其中第一篇《关雎》是有关爱情的诗篇，是男子追求女子的情诗。

诗经关雎译文人民在这种残暴的掠夺下，怎样难以生活。

芼mao四声

《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。为大家分享关雎翻译注释，欢迎阅读！ 关雎 先秦：佚名 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 译文 关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。 参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。 追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。 参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。 参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。 注释 关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。 洲：水中的陆地。 窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。 好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。 参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。 左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。 寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。 思服：思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。” 悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。 辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。 琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。 芼（mào）：择取，挑选。 钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐 赏析 《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。 当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的"理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。 《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的， 当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。 这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。 古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记·礼运》），孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单（当然首先要有饭吃），而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。”（《论语》）所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的，但克制到什么程度为合适，却是复杂的问题，这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合，也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时，在这方面首先会出现严厉禁制。相反，当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时，也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《关雎》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。 由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一斑。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。----------关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。

1、原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右_之。窈窕淑女，钟鼓乐之。2、翻译：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

情之一字最教人难忘!

黄河吧，这首写的应该是北方的影像吧

《国风·周南·关雎》关雎佚名 〔先秦〕关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。译文关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。注释关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。洲：水中的陆地。窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：一种可食的水草。左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，求取。之：指荇菜。寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。思服：思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。”悠哉（yōu zāi）悠哉：思念之情绵绵不尽，思念深长的样子 。悠，忧思的样子。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。芼（mào）：挑选。钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。

《关雎》出自《诗经国风周南》,是《诗经》的首篇,它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求,写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦.它是我国爱情诗之祖.不仅反映的是令人喜闻乐见的爱情题材,还具有独到的艺术特色.　如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人,那么,这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情.精神是可贵的,感情是真挚的,但结果是渺茫的,处境是可悲的.

诗经关雎的作者是无名氏，具体已不可考。　　《国风·周南·关雎》为先秦时代华夏族民歌。是《诗经》中的第一篇诗歌，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。　　译文：　　关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。　　参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。　　追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，教人翻来覆去难睡下。　　参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。　　参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

逑

关关雎鸠⑴，在河之洲⑵。窈窕淑女⑶，君子好逑⑷。参差荇菜⑸，左右流之⑹。窈窕淑女，寤寐求之⑺。求之不得，寤寐思服⑻。悠哉悠哉⑼，辗转反侧⑽。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之⑾。参差荇菜，左右芼之⑿。窈窕淑女，钟鼓乐之关关:水鸟叫声。雎鸠:水鸟，一名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游。关雎⑵洲:河中沙洲。⑶窈窕:美心为窈，美状为窕。淑:善，好。⑷好逑(hǎoqiú):理想的配偶。逑，配偶。⑸参差:长短不齐。荇(xìng杏)菜:多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。⑹流:顺水势采摘。⑺寤(wù务):睡醒;寐:睡着。⑻思:语助。服:思念、牵挂。⑼悠:忧思貌。⑽辗(zhǎn):半转。反侧:侧身。⑾友:交好。⑿芼(mào冒):选择，采摘。【译文】雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。x谢谢采纳

引导语：《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。接下来是我为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！ 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 译文 关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。 参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想去追求她。 追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。 参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。 参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。 注释 ⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。 ⑵洲：水中的陆地。 ⑶窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，比喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。 ⑷好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。 ⑸参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。 ⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。 ⑺寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。 ⑻思服：思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。” ⑼悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。 ⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。 ⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。 ⑿芼（mào）：择取，挑选。 ⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。 赏析 《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它亦是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。 当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，其实并不认为《关雎》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。而在他看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”而这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，而天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。而它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。 《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。在作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，亦都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的， 当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，然后夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。 这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。 古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记·礼运》），孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单（当然首先要有饭吃），而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。”（《论语》）所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的，但克制到什么程度为合适，却是复杂的问题，这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合，也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时，在这方面首先会出现严厉禁制。相反，当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时，也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《关雎》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。 由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一斑。 拓展：谈谈诗经《关雎》 《关雎》是《诗经·国风·周南》的第一篇： 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 这是一首流传非常广泛的诗，对诗意的理解也各不相同，最浅鲜的分析是描写男女爱情的诗。最近，我看了《毛诗正义》和《毛诗序》，觉得诗经《关雎》不仅仅是局限于男女的爱情的描写。这里首先介绍一下《毛诗正义》和《毛诗序》，中国最早的一部诗歌就是《诗经》，《诗经》得以流传要归功于毛亨与毛苌这二个人，毛亨是战国时期的人，他对《诗经》进行系统的解释，并且著有《毛诗正义》一书，后传授给侄子毛苌。毛苌讲解诗经，后来著有《毛诗》，先秦到西汉的一些儒家把《毛诗》的每一篇作了详细解释，所以叫《毛诗序》。《毛诗序》是我国诗歌理论的第一篇专论。概括了先秦以来儒家对于诗歌的若干重要认识，可以说是从先秦到西汉的儒家诗论的总结。 《毛诗正义》和《毛诗序》中都写到了《关雎》这首诗。《毛诗正义》里原文是：“《关雎》，后妃之德也”又有“作《关雎》诗者，言后妃之德也。《曲礼》曰：‘天子之妃曰后。"注云：‘后之言后也。"执理内事，在夫之后也。《释诂》云：‘妃，媲也。"言媲匹於夫也。天子之妻唯称后耳。妃则上下通名，故以妃配后而言之。德者，得也，自得於身，人行之总名。此篇言后妃性行和谐，贞专化下，寤寐求贤，供奉职事，是后妃之德也。”。说明了这首诗是描写周文王后妃的德行，而且详细介绍了什么是后妃。 《毛诗序》原文这样写道：“《关雎》，后妃之德也，‘风"之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。‘风"，风也，教也。风以动之，教以化之。诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中，而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”。这一段用白话解释是：“《关雎》这首诗，咏叹的是后妃之德，为《国风》的开篇，是有关劝告天下之民而端正男女之事的"诗篇，所以用之于人民，用之于国家，供劝告教化之用。风，就是‘讽"，就是‘教"。‘讽"是委婉劝告以打动人，‘教"是光明正大以化育人。诗，是人情感的所在，在心里是‘志"，发出来成为优美的言语就是‘诗"。情感鼓荡在人心中，就会通过言语表达出来；如果言语不足以表达感情，就会通过嗟叹来表达；如果嗟叹不足以表达感情，就会通过歌唱来表达；如果歌唱不足以表达感情，就会情不自禁地通过手舞足蹈来表达。 通过以上《毛诗正义》和《毛诗序》中描写看，诗经《关雎》不仅仅是简单的描写男女爱情的事情，而是歌颂周文王选择后妃的描写了。按照这样线索，我们不妨用用白话对《关雎》的意思作些分析： 《关雎》这首诗大概可分为三个部分，第一部分是诗的兴起，也象记叙文一样交代时间、地点、人物，诗是叫起兴。第二部分是描写君子求得淑女之想法，梦寐以求的急切心念。第三部分是描写君子求得淑女以后的美满夫妻生活。关关的鸟的叫声，雎鸠是一种水上的鸟，后人称呼为鱼鹰，据说这种鸟发情时候是躲起来，不让别的动物看见，不象别的动物是公开追逐，在河之洲是说水中央或者水旁边的一块空地，雎鸠停在上面，窈窕是幽闲，娴静的意思，不是苗条。淑是贤惠善良的意思，逑是匹配的意思，这是说明周文王想得到贤惠善良的后妃，并且以雎鸠来比喻。窈窕淑女就是内心非常安祥，娴静，善良的女人。参差荇菜是不整齐的水草，左右是想方设法帮助的意思，流这里意思同求，得到的意思。因为，这荇菜是过去祭祀用的，谁可以向祖宗供奉这荇菜呢？只有窈窕淑女。如果德行不好的女子就不能采荇菜和参加祭祀活动。“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。” 写文王在深刻反思，想求得一位贤惠善良的后妃，日夜都在考虑，沉思，以致翻来覆去难以入睡，他是想用自己的真诚去求，不是自己欲望想求漂亮的女人，而是想得到一个能够帮助自己治理国家大事的贤淑后妃。“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”这是描写得到了荇菜可以采到的那样的淑女，琴瑟是古代二种乐器，合在一起演奏声音和谐，比喻夫妻之间的感情和谐，这里比喻后妃和文王配合默契，就象琴瑟之音，中正平和，友之是握手相互帮助的意思。“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”芼之是选择拔取的意思，这句诗意思就是说后妃带领其他女子，选择采集到荇菜到宗庙去祭祀，由于后妃有德行，宗庙里用钟鼓乐器来赞美她的德行。 所以整篇诗来看，是周文王选择后妃的故事，他得到一位贤淑后妃来帮助治理国家大事和管理家庭，培养子女，也是给当时全国老百姓的一个择偶的标准，确实周朝兴旺800年，这同周文王的治理分不开。所以到了春秋战国乱世，孔子非常痛心，就是希望恢复周礼，继承周朝文化。一个家庭的妻子也好，一个国家的后妃也好，因为一个女人一生影响着二个男人，即自己的丈夫和自己的子女，从这样角度分析，诗经中《关雎》确实不是简单地描写一般男女爱情的追求。

1、关雎：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右_之。窈窕淑女，钟鼓乐之。2、译文：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。3、赏析：《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记·礼运》），孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单（当然首先要有饭吃），而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。”（《论语》）所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的，但克制到什么程度为合适，却是复杂的问题，这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合，也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时，在这方面首先会出现严厉禁制。相反，当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时，也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《关雎》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一斑。

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关雎 雎鸠鸟不停地鸣叫，成双地栖息在河中的陆地上．美丽可爱的姑娘呀，正是小伙子的佳偶． 长短不齐的荇菜呀，在船的左右两边捞．美丽可爱的姑娘呀，醒来睡去想接近你． 追求不到将如何，日日夜夜思念你．相思相忆情深切，翻来覆去难成眠． 长短不齐的荇菜呀，忽左忽右去采摘．美丽可爱的姑娘呀，琴瑟声向你传情怀． 长短不齐的荇菜呀，左边采来右边采．美丽可爱的姑娘呀，敲钟击鼓让你笑起来． 蒹葭 非常茂盛的芦苇，清晨的露水凝结成白霜．我深深思念的心上人，她在河水的那一边．我要逆流追寻她，道路艰险又漫长．我要顺流追寻她，她好像就在那水中央． 非常茂盛的芦苇，清晨的露水还没有干．我深深思念的心上人，她在那河水的岸边上．我要逆流追寻她，道路又险又高．我要顺流追寻她，她好像就在那水中的高地上． 非常茂盛的芦苇，清晨的露水还没有消尽．我深深思念的心上人，她就在那水边．我要逆流追寻她，道路险阻多弯曲．我要顺流追寻她，她好像就在那水中的小块陆地上．

1、《关雎》作者是无名氏。2、《关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。3、此诗首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。全诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，语言优美，善于运用双声叠韵和重章叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。

乐有四种读音：le、yue、lao、yao，都读四声。读le指使人快乐，读yue指音乐，读lao指地名，即河北省唐山市乐亭县，读yao指喜爱，用于文言文。读书的时候教的是“钟鼓乐yue之”

关 雎 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之. 求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉.辗转反侧. 参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之. 参差荇菜,左右毛之.窈窕淑女.钟鼓乐之. 诗经｜国风｜秦风 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方. 溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央 蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄. 溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻 蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之沚. 溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚

历史背景？周王朝时期，具体不详

定义正式提出批判现实主义并给它下定义的是高尔基。高尔基指出：“资产阶级的‘浪子"的现实主义，是批判的现实主义；批判的现实主义揭发了社会的恶习，描写了个人在家庭传统、宗教教条和法规压制下的‘生活和冒险"，却不能够给人指出一条出路。批判一切现存的事物倒是容易，但除了肯定社会生活以及一般‘存在"显然毫无意义以外，却没有什么可以肯定的“批判现实主义”这一术语，是后人概括出来的。法国的蒲鲁东（1809-1865）在《艺术的社会使命》一书中，最早作出“现实主义是批判的”论断，但由于此人是无政府主义的创始人，后来成为第二帝国的代言人，马克思曾在《哲学的贫困》一书中批判过他，他的名声不好，因此他对批判现实主义的提法未能引起人们的注意。1848年巴黎工人的六月起义，被马克思誉为现代社会中两大对立阶级间的第一次伟大战斗。在英国，从30年代开始、在40年代形成高潮的宪章运动，是“世界上第一次广泛的、真正群众性的，政治上已经成型的无产阶级革命运动”[1]

1. 关于彭水县公租房政策的内容有哪些 彭水县公租房政策如下：彭水苗族土家族自治县人民 *** 办公室关于印发公共租赁住房管理实施细则的通知彭水府办发〔2014〕16号各乡镇人民 *** ，各街道办事处，县府各部门，各企事业单位：《彭水自治县公共租赁住房管理实施细则》经县第十六届人民 *** 第29次常务会审议通过，现印发给你们，请认真遵照执行。 特此通知 彭水苗族土家族自治县人民 *** 办公室2014年1月6日彭水自治县公共租赁住房管理实施细则第一章总则第一条 为加快推进统筹城乡发展，完善我县住房保障体系，解决城市住房困难群体的住房问题，根据《重庆市人民 *** 关于解决城市低收入家庭住房困难的实施意见》（渝府发〔2007〕136号）、《重庆市公共租赁住房管理暂行办法》（渝府发〔2010〕61号）、《重庆市公共租赁住房管理实施细则》（渝国土房管发〔2011〕9号）等文件精神，结合我县实际，制定本细则。第二条 本细则所称公共租赁住房，是指 *** 投资并提供政策支持，限定套型面积和按优惠租金标准向符合条件的家庭供应的保障性住房。 第三条 县人民 *** 负责指导和监督全县公共租赁住房保障工作，县城乡建委负责协调规划、计划、建设，县住房保障和房屋征收中心负责区域内公共租赁住房管理工作。第四条 县国土房管局负责研究拟定我县公共租赁住房政策，并会同、配合有关部门制定租金标准、房屋销售价格；负责公共租赁住房涉及的申请对象审核、建库、配租、退出及档案管理工作；负责对租金收取、配租对象、公共租赁住房出售、回购进行监督管理。 第五条 县发改委、县民政局、县公安局、县监察局、县城乡建委、县教委、县财政局、县规划局、县人力社保局、县国税局、县地税局及各乡镇人民 *** （街道办事处）、园区管委会等单位按照各自职责，负责公共租赁住房保障的相关工作。第二章 规划建设第六条 公共租赁住房建设规划和年度住房建设计划由县城乡建委会同县发改、财政、规划、国土等部门，结合我县经济社会发展状况、城乡总体规划、土地利用总体规划、产业政策、人口政策以及公共租赁住房的需求情况编制，报县 *** 批准后实施。 第七条 公共租赁住房建设用地，纳入年度建设用地供应计划，在申报年度用地指标时单独列出。（一）在商业楼盘内实行“混搭配建”的公共租赁住房建设项目，实行土地出让供应。 （二） *** 所属国有公司及 *** 委托的建设业主，在单宗地上建设的公共租赁住房项目，实行划拨供应。第八条 公共租赁住房由县人民 *** 指定的机构负责建设，房屋产权登记在彭水自治县住房保障和房屋征收中心。 第九条 公共租赁住房可通过新建、回购、配建、改建等多种渠道筹集成套住房。第三章 资金管理和政策支持第十条 公共租赁住房建设资金的来源渠道：（一）中央安排的专项资金；（二）县财政年度预算安排资金；（三）土地出让收益的5%；（四）发行债券及银行、非银行金融机构和公积金贷款；（五）通过融资方式筹措的资金。 第十一条 公共租赁住房建设贷款的本金和利息由公共租赁住房租售收入和财政性资金等偿还。第十二条 公共租赁住房建设资金、租售收入实行专户管理，专款专用，主要用于公共租赁住房的维修和管理，不得挪作他用。 第十三条 公共租赁住房建设用地以划拨方式供应；有偿方式出让的，土地出让收益、税费在地方 *** 权限范围内的，全额安排用于公共租赁住房建设。公共租赁住房建设用地涉及新征土地的，新增建设用地有偿使用费地方留成部分、耕地开垦费、耕地占用税全额安排用于公共租赁住房建设。 第十四条 公共租赁住房建设涉及的城市建设配套费、异地安置人防建设费、集中绿化建设费、建设工程规划综合费等行政事业性收费和 *** 性基金，全额安排用于公共租赁住房建设。第十五条 公共租赁住房建设、租赁和出售过程中的建安营业税及附加、营业税及附加、房产税、土地使用税、土地增值税、契税、印花税等相关税费，全额安排用于公共租赁住房建设和管理。 第四章 申请对象及申请方式第十六条 申请对象。申请人应年满18周岁，在我县有稳定工作和收入来源，具有租金支付能力，符合 *** 规定的无住房人员、家庭人均住房建筑面积低于13平方米的住房困难家庭、大中专院校及职校毕业后就业和进城务工及外地来本县工作的无住房人员，但直系亲属在本县具有住房资助能力的除外。 （一）有稳定工作是指：1.与用人单位签订1年以上劳动合同，且在城区连续缴纳6个月以上的社会保险费或住房公积金的人员；2.在本县连续缴纳6个月以上社会保险费且在本县居住6个月以上的灵活就业人员和个体工商户；3.在本县退休的人员；4.国家机关、事业单位在编工作人员。社会保险费、住房公积金的缴纳时限从申请之日起往前计算。 （二）申请公共租赁住房的收入限制：单身人士月收入不高于1800元；家庭月收入不高于2800元。 *** 将根据经济发展水平、人均可支配收入、物价指数等因数的变化定期调整，并向社会公布。 月收入包括工资、薪金、奖金、年终加薪、劳动分红、津贴、补贴、养老金、其他劳动所得及财产性收入。不包括基本养老保险费、基本医疗保险费、失业保险费。 2. 如何写一份个人调薪面谈后的反馈 申请书 尊敬的总经理： 随着公司的不断发展，后勤部的工作内容逐渐增多，涉及的工作内容范围也一直在不断拓宽，现在后勤人员的清洁工现在还缺几名，招聘新员工因为试用期是800元/月，一直延续了很久，无法适应市场的需求，特别是现阶段物价又总体上涨，希望总经理能够综合考虑因素给予新员工试用期薪酬调整至900元/月。 特此申请 申请人：XX XX年XX月XX日 调薪申请 尊敬的公司领导： 自财务部接管收银员管理工作以来，已近一年的时间。在这段期间内，收银员在工作质量和服务等方面都有了长足的进步。 这是与公司领导的关心、帮助和收银员自身的不断努力分不开的。 青鸟健身近一年来不断发展，与此同时，收银员队伍也不断的壮大。 正是有了他们全身心的工作，才有了现在青鸟健全的收银财务模式。公司在诸如发放试用劵，月卡等工作，才放心的交给收银员来管理，得到了公司领导的认可与信任。 现在公司营业时间较长，而收银员的工作时间就相应地加长。收银员很早就要来到工作岗位。 在会员到来之前，就要做好清点备用金，检查各项收银机具等工作。为了给来店内早锻炼的会员服务好而做准备。 每天营业结束后，要坚持到最后一名会员交款完毕，方可结账。 而且要保证绝对的准确，下班时间往往都比其他部门晚。 收银工作与其他部门岗位最大的不同点在于接触现金。收银工作对每一个人来说都具有一定的风险性。 一旦发生差错，损失无一例外的就要自己承担。所以，收银员在工作时都有一定的心理压力。 他们却从未因此而违反长款上交，短款自赔的规定，严格执行财务制度。 对于差错都能及时发现，及时更正，及时上报。 在这一点上，使公司领导们都非常地满意。 现在收银划归财务部统一业务与行政管理。 在公司内发展空间相对于其他部门要小。人往高处走，水往低处流。 每个人心中都有对自己未来的期望。现在既使公司继续开设新店，收银员也没有升职的余地。 收银员虽然在店内工作，但并未体现同工同酬的原则。店内其他部门均为创收部门，可以拿到额外的奖金。 员工在工作中有希望，有动力，而收银员无法分享到店内的喜悦与成果。即使在各部门完成了公司既定的任务后所拿到的奖金，数额也是最低的。 但在实际工作中收银人员并没有比店内其他部门员工工作量少。 收银工作具有服务及监督双重性质，他们不仅要为会员服好务，配合好会籍、私教以及客服部门的工作。 还要在工作中严守公司制度，保障公司的利益不受侵害。如果满足了会员类似多开发票的特殊要求就有可能致使公司受损，反之，则会引起会员的不满。 他们在兼顾两项的同时，付出了更多。 鉴于以上几方面的原因，望将收银员的工资进行调整。 在原有工资的基础上给每位收银员每月增加100元。 望公司领导批准。 财务部 2009年5月11日 申 请 书 领导 您好！ 本人从毕业后一直在XXX工作，至今已经是第XXX个年头过半了。 经过慎重的考虑，特向您提出加薪请求，理由如下： 1、目前我所负责的工作内容有：业务跟单助理，对外辅料操作员，辅助办公室内勤工作。 作为辅助跟单，哪里需要往哪上，这个忙完帮另外一个，众多的工作内容造成我目前的工作状态：业务员空时我不空，业务员忙时我更忙。 2、XXX杭办是杭州市规模较大的外企杭办之一，但至今本人的薪水为XXX（税后XXX多点），远低杭州市平均月薪水平。 而能给我带来额外收入的外单越来越少，今年至今的月均提成也只能达到￥XXX/月。两者相加，仍然低于杭州市平均月薪水平。 3、以XXX内部员工薪水平做平行参考，比较的结果是：相同的薪水，本人从事更多的工作内容；或者相同的工作内容，而本人获得的却偏低的薪水。 基于以上实际情况，恳请领导考察并同意给本人提高薪水。 此致 敬礼 申请人： --------- 年 月 日 加薪申请表 经理好： 随着我公司的不断发展，我个人的能力也在不断的提升和进步。 这段共同成长的岁月里，同事们给予了我很多。 我感谢公司领导对我的栽培和帮助。 我是09年3月进入公司的，首先感谢公司领导对我的关心和重视，为我提供了这么好的工作环境。 使我迅速的融入到工作中去，跟同事们打成一片，自加入xxxx公司以来，始终以快乐饱满的情绪投入到工作学习中去，一直认认真真、力求把工作做得尽善尽美，对公司的发展做出了自己应尽的责任，因为您是我的直接领导，这些您应该是了解的，您甚至可以从同事们那里得到对我的评价。 我相信，只要付出，就会有收获，因此我向您提出加薪请求，希望领导对我的申请能够加以重视。 如果公司领导认为我现在的工作内容及质量还未能达到加薪的要求，我诚恳的希望您能提出宝贵意见或建议，让我今后有一个努力的方向和目标，在提升自己能力的同时将工作做的更好，向更高的目标迈进。 也请您放心，如果公司不予考虑，我仍然会像以前一样，用积极的、认真负责的态度去做好每一件事，不会因此怠慢工作，这不是我惟一的追求。 此致 敬礼 申请人： --------- 年 月 日【杭信通】小杭为您解答 我们可以提供互联网创业免费赚钱咨询服务小杭真心的希望我的回答对您有帮助 麻烦好评不清楚您追问我 谢谢支持。 3. 自贡市荣县古文镇乡巴佬公司是不是有拖欠工人工资的情况 自贡市荣县古文镇乡巴佬公司是不是有拖欠工人工资的情况不清楚，但用人单位拖欠工资的，可以按以下方式追索：一、向劳动监察投诉根据《劳动合同法》第八十五条、《劳动争议仲裁调解法》第九条规定，用人单位拖欠或者未足额支付劳动报酬的，可以向劳动监察投诉，劳动监察应当受理，并责令用人单位限期支付；逾期不支付的，责令按拖欠额度百分之五十至一百支付赔偿金。 向劳动监察投诉可以口头投诉，也可以书面投诉，需要提交本人身份证，用人单位拖欠工资的证据材料。二、申请劳动争议仲裁劳动争议仲裁是追索劳动报酬的有效途径，一般都可以最后得到解决。 劳动争议仲裁由用人单位住所地或者劳动合同履行地劳动争议仲裁委员会管辖，申请劳动争议仲裁应当提交仲裁申请书和副本，申请人身份证复印件1份；相关证据复印件和证据清单2份；部分地区还需要提供用人单位的工商登记信息。 仲裁申请书应当载明下列事项：（一）劳动者的姓名、性别、年龄、职业、工作单位、住所、通讯地址和联系电话，用人单位的名称、住所、通讯地址、联系电话和法定代表人或者主要负责人的姓名、职务；（二）仲裁请求和所根据的事实、理由；（三）证据和证据来源，证人姓名和住所。 提交复印件的需要把原件提交仲裁委查验。根据《劳动争议仲裁调解法》第二十七条第四款规定，劳动者追索劳动报酬适用特殊时效，自劳动关系解除或者终止之日起为一年。 由于一些省市未经劳动监察限期支付不支持赔偿金，建议先向劳动监察投诉，限期内不支付的申请劳动争议仲裁。劳动部《工资支付暂行规定》第七条 工资必须在用人单位与劳动者约定的日期支付。 如遇节假日或休息日，则应提前在最近的工作日支付。工资至少每月支付一次，实行周、日、小时工资制的可按周、日、小时支付工资。 《劳动合同法》第八十五条 用人单位有下列情形之一的，由劳动行政部门责令限期支付劳动报酬、加班费或者经济补偿；劳动报酬低于当地最低工资标准的，应当支付其差额部分；逾期不支付的，责令用人单位按应付金额百分之五十以上百分之一百以下的标准向劳动者加付赔偿金：（一）未按照劳动合同的约定或者国家规定及时足额支付劳动者劳动报酬的；（二）低于当地最低工资标准支付劳动者工资的；（三）安排加班不支付加班费的；（四）解除或者终止劳动合同，未依照本法规定向劳动者支付经济补偿的。《劳动争议仲裁调解法》第五条 发生劳动争议，当事人不愿协商、协商不成或者达成和解协议后不履行的，可以向调解组织申请调解；不愿调解、调解不成或者达成调解协议后不履行的，可以向劳动争议仲裁委员会申请仲裁；对仲裁裁决不服的，除本法另有规定的外，可以向人民法院提起诉讼。 第九条 用人单位违反国家规定，拖欠或者未足额支付劳动报酬，或者拖欠工伤医疗费、经济补偿或者赔偿金的，劳动者可以向劳动行政部门投诉，劳动行政部门应当依法处理。第五十一条 当事人对发生法律效力的调解书、裁决书，应当依照规定的期限履行。 一方当事人逾期不履行的，另一方当事人可以依照民事诉讼法的有关规定向人民法院申请执行。受理申请的人民法院应当依法执行。 4. 求语文阅读的技巧 答句子在文中的作用，要分两方面来答：结构作用和内容作用。 结构作用：首句，统领全文、引出下文、为后 *** 铺垫、埋下伏笔、设下悬念 尾句：总结上文、深化主题、照应前文、回味深长、令人深思、言有尽而意无穷（这个适合小说的结尾）、卒章显志 转承句：承上启下、过渡句、呼应全文 点睛句：点明主旨、耐人寻味、给人启迪 矛盾句：看似矛盾，实际寄予了作者不寻常的用意（什么用意，根据文中内容要答出来，不然答案会显得空泛） 内容上的作用，就是表达了作者什么样的感情之类的。 另外一般要求分析的句子，很多都是用了修辞手法的，你不妨从这方面下手回答。 PS：考试中现代文阅读考小说的非常少，几乎不会出现，散文是最多的。 5. 有《家庭的——》半命题作文初中版么 每天发生的趣事像五彩斑斓的梦，像玲珑剔透的珍珠，使人留恋，使人向往。 星期日，对于我——这个爱睡觉的懒猫来说简直是天赐良机。邓欢，都九点了，还不起床？妈妈的喇叭又开动了。 我揉了揉惺松的睡眼，说：“今天是星期日，干嘛要吵醒我？”老爸凑过来：“想不想杀一盘？“我一听，一个鲤鱼打挺跳了起来：“来就来，我才不怕你呢！” 我们摆好棋盘。爸爸的“炮”第一个冲锋陷阵，开进了我的地盘，紧接着站在“兵”的后面，我沉重应战，兵来将挡，一会儿工夫，爸爸就着急起来，只见他不住地拍着大腿，“哎呀呀，我今天怎么如此冒失？气死我了！”爸爸思索着，将另一个“炮”开到了“象”的位置上，射出一枚炮弹，将我的“象”打得狼狈不堪，逃出沙场。 我怎么也这么大意，眼看我的“车”也要“命丧黄泉”了，我心里想“可怜的‘车"，你真命苦啊！还没立战功呢，就要去见‘阎王"了哎，真对不住你，我一定为你报仇！” 快呀！爸爸得意的催我，哟，你别高兴得太早，咱们骑驴看剧本——走着瞧！我命令“将军”向前挪动一步，“哈哈，你输定了！”我大声疾呼，爸爸看了看棋盘上的阵势，像泻了气的皮球，软绵绵地趴在桌子上。我立刻给爸爸打气：“喂，胖气球，不要泄气嘛，胜败乃兵家常事，别以为输给一个黄毛丫头毫无光彩哦！”听后，爸爸立刻挺直了腰杆瞪着金鱼眼，坚决地说：“看我怎样收拾你！”然后一个又一个向我这边进攻，我也不甘示弱。 由于爸爸手下大将死伤无数，剩下的尽是些老弱残兵，最终因寡不敌众而被我逼上绝路----“我赢了！我赢了！我旗开得胜，激动至极，恨不得将这消息告诉全世界！ 大师们，是吃‘车"还是吃鸡呀？妈妈双手叉腰怒气冲冲地说。我沉浸在胜利 A. 家庭趣语趣事录 你想认识我的一家，了解发生在我们家庭中的趣事吗？那么，先请您看看这张“全家福”吧。 瞧，坐在右边沙发的那位戴着黑边眼镜的 *** 的年轻人，就是我的爸爸；坐在她旁边的脸上带着怿静笑容的中年妇女，便是我亲爱的妈妈。我那个小妹妹嘛，就是紧依着我妈妈的那个白白净净的小女孩。 瞧她，闭着一只眼，调皮地笑着，多可爱！那个手捧一簇鲜花，笑盈盈的小姑娘不用说就是我了。你从这张“全家福”上看出点什么？一个字“乐”。 是啊，发生在我们家的趣事太多了，我们则么能不乐呢？比如说吧------ “恩，真香啊！妈，做什么好吃的了？”妹妹一进门，就冲着在厨房里忙碌的妈妈大声嚷嚷。妈妈没顾得上回答，爸爸却笑呵呵地接过了话茬：“你的鼻子可真灵啊！”“那当然！人家的鼻子是世界第一流，领导鼻子新潮流！”我一边放下羽毛球拍，一边学播音员做“广告”爸爸听了大笑不止。 妹妹狠狠地瞪了我一眼，便钻进了厨房。不一会儿又乐颠颠地跑出来，对我说“姐，据统计，今晚的菜十分丰富，有糖醋排骨，红烧狮子头，鲜鱼头------”我的妈，这么多好吃的！光听听我都要流口水了，肚子也“咕咕”地唱起了“空城计”。 好不容易听见妈妈叫了声：“开饭了！”我们立刻跑了出去。嗬！这一看，我的口水真的流出来了！只见桌子中间放着一大碗鲜美的鲫鱼汤，四周摆着各种美味佳肴，就像一朵大荷花盛开在桌子上。 一碗碗热气腾腾的大米饭端了上来。一家人围着方桌坐下。 我不解地问妈妈：“妈，今天是什么节日？”妈妈摇摇头，笑而不答。“是您的生日？爸爸的生日？”妈妈还是直摇头，“那------”“哎，今儿是周末，大家痛痛快快地吃一顿，高兴高兴嘛！”爸爸狡洁地眨了眨眼，插话说：“来，来！吃菜！”说着，他夹着一块排骨，送到我和妹妹面前，我们笑嘻嘻的都去接，谁知排骨一转，落到了妈妈碗里。 我俩一楞，继而大笑起来：“对！对！妈妈忙了一天很劳累，是我们家的功臣，这一块排骨应该给妈妈吃！”妈妈微笑着也夹了一块排骨，朝爸爸递去，爸爸端起碗来，谁知那排骨在他眼前一晃，掉进了我的碗里，接着妈妈又夹了一块给妹妹。爸爸装出一副无可奈何的样子，说：“唉！看来，我只有自己夹了。” 话音刚落，两块排骨送到了他碗里，原来我和妹妹一人夹了一块给他，我们都开心地笑了------ 当“周末家宴”进行到最 *** 时，爸爸红光满面，抚摸着我的头，悄悄而激动地告诉我：“孩子，爸爸今晚这么兴奋！妈妈也迎风满面地说：“我们组研究的课题在研究院里得了个头等奖！”啊，听着这一切，回想起他们前几天加工资的喜悦，我仿佛懂得了举办这次“家宴”的真正含意。“还有我呢，这回数学考试我得了满分！”妹妹大声宣布，得意地笑着望着我，爸爸.妈妈也期待地 望着我，我笑着，高兴而庄严地说：“今天，我也写了入团申请书！”“来，让我们干杯！”妹妹提议道。 可哪有酒啊！我们急中生智，四只盛了鱼汤的碗碰在一起------ 家宴又一次进入了 *** 。我们的笑声被晚风吹得很 远很远，这笑声既包含乐趣，又充满喜悦，我想现在的生活这么美好，和我们一样高兴的家庭何止我们一家呢？。 6. 帮忙找作文,大家一起努力找啊 在传统节日的陪伴下 当巧克力、玫瑰花战胜了清香棕、赛龙舟，失败的不是传统节日，而是我们自己。 —题记 那种感觉曾魂牵梦萦，现在却渐行渐远；那份情结曾刻骨铭心，现在却兴味索然。记忆中棕叶的清香、赛舟的呐喊仿佛就发生在昨天。 那些被疏远了的传统节日，好似捧在掌心的水，拼命阻止也难以挽留。然而，她陪伴一代又一代的中华儿女成长。 在传统节日的陪伴下，千百年来，生活像一曲唱不尽的歌般意韵悠长。“月上柳梢头，人约黄昏后”，元宵节迷蒙的彩灯描绘着佳人的面庞，缄默的等待化为如水的哀愁；“露从今夜白，月是故乡明”，中秋节的婵娟映下祖辈的乡愁，那痴缠纠结全融在清冽的酒里；“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，重阳节的云卷云舒中，只有金菊在游子身边共叙离情；“千户万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，除夕的火树银花喝退魑魅魍魉，昭示新的希望…… 在传统佳节的陪伴下，自心头流过的牵肠挂肚的哀愁、溢满心田的美妙以及炽烈如焰的震撼，像崔巍高山亘古不变的屹立于民族厚土之上。 其间微妙的心情你未必明晰，但个中滋味早已相承于你的灵魂，于是本能的随其或喜或悲——可叹蓦然回首，它们却芳踪难寻。是否情人节的玫瑰遮住了我们的视线，以致暗淡了元宵灯火？是否嘴里浓郁的巧克力堆积如山，以致遮掩了中秋薄酒？抑或圣诞树缤纷的枝桠长满国人的心房，以致落寞了重阳耄耋？ 在传统节日的陪伴下，我们不知足的全力逃脱她的“桎梏”。 终于只能在记忆中，寻找那如歌的岁月、如火的 *** 。她像童年的阿婆——提供饕餮美味、讲述传说野史，陪伴我们走过懵懂岁月。 一天，当魅力十足的洋节邀我们加入新奇的狂欢，我们半通不通的爱上这舶来品，就慢慢疏远阿婆了。岁月荏苒，飘洋过海的洋节再绚烂终究是别人的“阿婆”，她的喜怒哀乐与我们并不相融！我们这才体会到阿婆的好，却早将儿时耳濡目染学来孝敬她的规矩抛到九霄云外。 于是传统节日更多时候只有沉静的开着彼岸花。她的衰落不在于自身的失误，而在于今人的生活。 古人庆中秋团圆佳节时意趣颇丰：祈福祝愿、赏月抚琴、把酒问天……何其惬意淋漓！近人看到的却是闪耀的夜灯和林立的高楼，月远了，赏月的情趣自然也淡了。但是比月更远的，是漂浮的心；比趣更淡的，是脆弱的情。 浮躁的是人生，沉寂的是文化，谁都无法完满的诠释传统节日。 当我们义无反顾的淡忘，全心全意的奔向万圣感恩节的大潮，传统节日哀伤；当我们醍醐灌顶的回归，不惜立法强制放假来唤起文明，传统节日安祥。 她永远陪伴在我们身边，连接着民族的过去和未来。 她从不会逃避胆怯。 因为…… 因为她爱的含蓄。因为她爱的深沉。

1.旅游服务业怎么交增值税旅游业可以开具增值税专用发票。开具增值税专用发票的方法：1.纳税人(一般纳税人/小规模纳税人)提供旅游服务，向其他单位或者个人收取并支付住宿、餐饮、交通、签证费、门票费以及向其他关联旅游企业支付的差旅费，开具增值税普通发票。2.按照取得的全部价款和价外费用，扣除向旅游服务购买者收取的支付给其他单位或者个人的住宿、餐饮、交通、签证、门票费用和支付给其他旅游企业的差旅费后的余额，开具增值税专用发票。资料：增值税专用发票的作用：(1)增值税专用发票是一种商业凭证。由于购置税是凭发票抵扣的，买方要向卖方缴纳增值税，所以也是完税凭证，作为卖方的法律凭证的纳税义务和买方的进项税。(2)——一种货物从最初生产到最终消费的所有环节，都可以用一张增值税专用发票连接起来。按照专用发票上注明的税额，对每个环节进行征税，每个环节进行抵扣，使税款从上一个业务环节传递到下一个业务环节，直至将货物或服务提供给最终消费者。这样，各环节开具的增值税专用发票上注明的应纳税额之和，就是该货物或服务的整体税负。因此体现了增值税普遍征收、税负公平的特点。2.旅游服务业增值税怎么算旅游业尚未改革，所以目前旅行社的收入只能向地税申报营业税，开具地税旅游发票。旅游业营改增后，旅行社向增值税一般纳税人开具的增值税专用发票可以作为进项税额抵扣增值税。旅行社纳税条例。根据《营业税税目注释（试行稿）》和《营业税暂行条例实施细则》的相关规定，1。扣除范围：纳税人从事旅游业务的，以营业额为总价和价外费用扣除代旅游者支付给其他单位或者个人的住宿、餐饮、交通、景点门票和旅游费用后的余额。需要注意的是，允许税前扣除的费用只是旅行社代旅游者向其他单位或个人支付的费用，旅行社自身发生的费用不能扣除。而且如果旅行社用自己的车接送旅客，给旅客买保险，给旅客发放帽子等旅游用品，是不能税前扣除的。3.旅游服务业怎么交增值税税率按旅游服务计算缴纳增值税。税率为6%。小规模纳税人按照3%的征收率缴纳。4.提供旅游服务属于增值税征税范围吗旅游景点的门票收入应根据文化体育产业。试点提供旅游服务的纳税人，可以选择以取得的全部价款和价外费用，以及扣除向旅游服务的购买方支付给其他单位或者个人的住宿、餐饮、交通、签证费、入场费、差旅费后的余额作为销售额。旅游景区从事索道、缆车、观光车的公司增值税项目的确定要注意。增值税应按照运输行业。旅游景区漂流项目要按娱乐服务。需要注意的是，签证费可以从领事馆出具的纸质证明中扣除，有些领事馆在紧急情况下会出具金额未定的纸质证明。另外，如果采用支付宝等电子支付方式，无法取得支付凭证，如何处理待定。5.旅游服务如何缴纳增值税旅游企业所得税税率为25%。材料：某县某旅行社于2002年组织团体旅游，收取旅游费用1400万元，其中国内团体旅游旅游收入840万元，为游客向其他单位支付餐饮、住宿、门票等费用120万元。中国公司境外旅游收入560万元，支付给境外企业接待境外游的旅游费用300万元。企业拥有客车20辆，应税经营场所原值200万元，应税土地面积1800平方米；缴纳车辆保险费6600元；账册9本，实收资本980万元，其中当年增加15万元；资本公积金50万元，其中当年增加2万元；业务招待费5.1万元；根据政策，员工员工的工资s养老保险费、折旧及其他允许扣除的费用698万元(已由税务部门核实确认)；公安机关处以3000元罚款。省里规定房产原值一次性扣除比例为30%；每辆乘用车年税额为320元。全县人民美国政府确定每年每平方米城镇土地使用税税额为2元。2002年单位应缴纳的税费(不含地方收费)有哪些？根据税收法规，该单位2002年应缴纳营业税、城市维护建设税、教育费附加、车船使用税、房产税、城镇土地使用税、印花税和企业所得税。计算如下：一、应纳营业税的计算根据《中华人民共和国营业税暂行条例》及其实施细则，旅游企业组织旅游团在中国境内旅游的，营业额为扣除为旅游者支付给其他单位的住宿、餐饮、交通、门票等费用后的余额。组织旅游团到中国境外旅游。其他旅游企业出国旅游的，以全部旅游费用减去支付给境外旅游企业的旅游费用后的余额为营业额。适用的旅游营业税税率为5%。应税营业额为：1400万元-120万元-300万元=980万元应交营业税为：980万元5%=49万元。二、城市维护建设税、教育费附加的计算。根据国务院[1994]2号《中华人民共和国城市维护建设税暂行条例》和国家税务总局[1994]051号的规定中华人民共和国国家税务总局，城市维护建设税和教育费附加是根据纳税人实际缴纳的营业税。纳税人所在地在县城的，城市维护建设税税率为5%，教育费附加税率为3%。应缴纳城市维护建设税为：49万元5%=2.45万元。教育费附加：49万3%=1.47万元。三。应纳车船使用税的计算根据《中华人民共和国车船使用税暂行条例》和本省规定。该单位应缴纳的车船使用税为：20辆320元/辆=6400元。四。应付财产税的计算根据《中华人民共和国房产税暂行条例》和本省规定，房产税适用税率为1.2%，本单位应缴纳的房产税为：200万元(1-30%)1.2%=16800元。动词（verb的缩写）应纳城镇土地使用税的计算根据《中华人民共和国城镇土地使用税暂行条例》及县里规定，该单位应缴纳的城镇土地使用税为：1800m22元/m2=3600元。不及物动词应付印花税的计算根据《中华人民共和国印花税暂行条例》等税收法规，本单位应缴纳的印花税总额为：(15万元至12万元)59件5元/件6600元1=136.60元。

法律分析：是在2017年正是改革换装的，地方各级人民政府负责本行政区域内的消防工作，政府主要负责人为第一责任人，分管负责人为主要责任人，班子其他成员对分管范围内的消防工作负领导责任。法律依据：《国务院办公厅关于印发消防安全责任制实施办法的通知》 第一条 为深入贯彻《中华人民共和国消防法》、《中华人民共和国安全生产法》和党中央、国务院关于安全生产及消防安全的重要决策部署，按照政府统一领导、部门依法监管、单位全面负责、公民积极参与的原则，坚持党政同责、一岗双责、齐抓共管、失职追责，进一步健全消防安全责任制，提高公共消防安全水平，预防火灾和减少火灾危害，保障人民群众生命财产安全，制定本办法。第二条 地方各级人民政府负责本行政区域内的消防工作，政府主要负责人为第一责任人，分管负责人为主要责任人，班子其他成员对分管范围内的消防工作负领导责任。

　　《人鱼公主》是2002年KBS出品的一部爱情剧，由李健俊执导，朴容夏、柳真、李俞利、李东旭等主演。　　该剧讲述了两个人之间那种刻骨铭心的爱情。2003年导演李健俊凭借该剧获得第39届韩国百想艺术大赏电视类奖项最佳新人导演奖。　　剧情简介　　当美人鱼与爱情相遇，她的心，开始有了思想与愁绪。他说：我爱你，至死不渝。她问：甜美的爱情背后，为何笼罩死亡的阴影 惊涛拍岸，天地无语。　　人鱼公主　　李赫是一个初出道的导演，在出海拍摄时遇上风浪与同伴跌落海，幸好被陈多莉救起，但他的同伴却死了，在赶住医院时，多莉的父亲同时也被人推落悬崖摔死。1年后，李赫不再拍电影，经营著一间咖啡店，也在农场干活；李赫同父异母的弟弟李民梦想成为一个导演，他不靠父亲的支援，带着朋友到哥哥的咖啡店，一边打工筹集经费，一边进行电影的拍摄工作，并找来多莉当女主角。赵修晴也是剧组成员之一，她因为李民的家世而追着他，后来，她知道李民父亲公司的大部份资产将传给李民的哥哥李赫时，便开始接近李赫。在拍摄电影的过程中，李民找来哥哥帮忙，在李赫与多莉的相处中，两人渐渐堕入爱河，但多莉此时发现父亲身前工作的公司是李赫父亲的，而且他与多莉父亲的死有关。

机房内所有设备、环境的bai集中监控和管理du。它是基于网络综合布线系统zhi，采用分布式dao监控将监控主机置于机房监控室、运行监控软件，并通过统一的界面集中监控各个子系统。计通机房监控系统包括以下5个子系统，实现机房智能无人值守。一、动力监控系统机房动力系统监控包括机房内所有供电设备，如高压配电、低压配电、超级发电机组、配电柜、 UPS、直流电源系统、蓄电池。二、环境监控系统环境监控系统是数据中心机房监控的重要组成部分，其包括空调设备、温度、湿度、漏水监测。监控系统组由管理系统、监控管理单元、数据采集单元和牵动探头组成。三、消防系统监控系统通过收集消防监控器或烟雾探测器、温度探测器的报警信号，实时监控消防状态。当发生火灾警报时，机房监控系统显示警报信息，并通过直观的屏幕发出报警通知。四、安保系统监控系统1、视频监控：准确有效地实时监控网络设备、供电设备和环境，及时发现故障，排除故障，加强监控和管理，确保机房的安全性和稳定性。2、门禁监控：可储存所有的进出记录、状态记录，可按不同的查询条件查询，配备相应考勤软件可实现考勤。在异常情况下可以实现微机警报或警报器报警。五、网络监控系统1、服务器检测：服务器CPU、内存、硬盘使用率、网络状态等参数；2、路由器检测：端口状态、流量、连接状态、WAN口流量、运行时间；3、交换机检测：交换机端口、连接状态、网络流量、运行状态等参数；六、报警方式机房监控系统实时监控各系统设备的运行状态和工作参数，发现部件故障或异常。采用多媒体动画、现场语音、声光、电话、短信等警报模式，记录历史数据和警报事件。菲尼特专注光纤布线。

原告诉称。。。。。。。，原告当庭变更诉讼请求为。。。。。。。，被告辨称。。。。。。经审理查明。。。。。本院认为。。。。

获奖感言必须贴和实际，富有感情。范文：尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：??上午好！??我是来自鄂州市第二中学的王丽。去年，我和另外13名同学代表湖北赛区的92万参赛者在北京参加全国总决赛。我们光荣而自豪地走进人民大会堂的情景仿佛就在昨日。今天，我再次骄傲地与在座的11名同学代表湖北的103万参赛者从上海总决赛现场凯旋，我们没有辜负老师和同学们的重托。这次，我们荣获12个全国一等奖。其中，刘美球同学还被授予“最佳表现奖”。??泰戈尔说：“天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过。”所以即使没有这些奖项，我们依然会记得那些沉醉的笑脸，那些激动的眼泪，那些心灵的碰撞，那些与作家零距离接触的瞬间，这些都为我们年轻的生命掀开了美好的一页。它让我明白了只有用快乐、用真诚、用心灵写作，人生的星空才会璀璨；只有将心灵的触角在生活的大地展开，将青春的真、善、美注入笔尖，青春才会有一个花香四溢的季节。??时值春日，繁花似锦，花季的我们都渴望姹紫嫣红，就像每一棵树，都渴望吐露芬芳，每片浪，都希望成为大海最美的诗句。但没有与阳光的交流，满树的繁花就只能含苞枯萎；没有与礁石的碰撞，动人的浪花就只能在海底低低地吟唱；没有与“中国中学生作文大赛”的相约，如诗如歌的青春将失去一个绚丽的舞台。为此，我代表湖北省的103万参赛的同学，在此向在座的每位深表感谢。??感谢省精神文明建设委员会，给了我们这片天空，让我们的心灵得以净化。??感谢共青团湖北省委——这个我们自己的组织，给了我们这个舞台，让我们的青春得以绽放。??感谢省作家协会——这个我神往已久的组织，给了我们一片无际的海域，让我们的思想得以尽情激荡。??感谢省教研室，湖北长江出版传媒集团，《少年作家》编辑部和我们的学校，是你们，时时伴在我们左右，鞭策我们不断成长，与我们一道，在多年的耕耘之后，给了我们一个点亮自己的机会，让我们的才华和光芒得以炫耀。??最后我祝福，祝下一届大赛更加成功！我们也会更加优秀。

参照标准：中华人民共和国国家标准GB50312-2007综合布线工程验收规范（含条文说明）Code f0r engineering acceptance of generic cabling system for building and campusGB50312-20071.环境检查2.工具检查3.安装检验4.保护检验5.缆线终接6. 电气测试7.系统验收8. 工程验收

微电子学是研究在固体（主要是半导体）材料上构成的微小型化电路、电路及系统的电子学分支。作为电子学的分支学科，它主要研究电子或离子在固体材料中的运动规律及其应用，并利用它实现信号处理功能的科学，以实现电路的系统和集成为目的，实用性强。微电子学又是信息领域的重要基础学科，在这一领域上，微电子学是研究并实现信息获取、传输、存储、处理和输出的科学，是研究信息载体的科学，构成了信息科学的基石，其发展水平直接影响着整个信息技术的发展。微电子科学技术的发展水平和产业规模是一个国家经济实力的重要标志。微电子学是一门综合性很强的边缘学科，其中包括了半导体器件物理、集成电路工艺和集成电路及系统的设计、测试等多方面的内容；涉及了电磁学，量子力学、热力学与统计物理学、固体物理学、材料科学、电子线路、信号处理、计算机辅助设计、测试和加工、图论、化学等多个领域。微电子学是一门发展极为迅速的学科，高集成度、低功耗、高性能、高可靠性是微电子学发展的方向。信息技术发展的方向是多媒体（智能化）、网络化和个体化。要求系统获取和存储海量的多媒体信息、以极高速度精确可靠的处理和传输这些信息并及时地把有用信息显示出来或用于控制。所有这些都只能依赖于微电子技术的支撑才能成为现实。超高容量、超小型、超高速、超高频、超低功耗是信息技术无止境追求的目标，是微电子技术迅速发展的动力。微电子学渗透性强，其他学科结合产生出了一系列新的交叉学科。微机电系统、生物芯片就是这方面的代表，是发展起来的具有广阔应用前景的新技术。以下是作为大学专业的微电子学的一些情况：培养目标本专业培养掌握微电子学专业所必需的基础知识、基本理论和基本实验技能，能在微电子学及相关领域从事科研、教学、产品开发、工程技术服务、生产管理与行政管理等工作的高级专业人才。培养要求本专业学生主要学习微电子学的基本理论和基本知识，受到科学实验与科学思维的基本训练，具有良好科学素养，掌握大规模集成电路及新型半导体器件的设计、制造及测试所必需的基本理论和方法，具有电路分析、工艺分析、器件性能分析和版图设计等的基本能力。【电子科学与技术（微电子技术）】培养目标本专业培养具备物理电子、光电子与微电子学领域内宽广理论基础、实验能力和专业知识，能在该领域内从事各种电子材料、元器件、集成电路、乃至集成电子系统和光电子系统的设计、制造和相应的新产品、新技术、新工艺的研究、开发等方面工作的高级工程技术人才。半导体业务培养要求：本专业学生主要学习数学、基础物理、物理电子、光电子、微电子学领域的基本理论和基本知识，受到相关的信息电子实验技术、计算机技术等方面的基本训练，掌握各种电子材料、工艺、零件及系统的设计、研究与开发的基本能力。毕业生应获得以下几方面的知识和能力：1．具有坚实的自然科学基础，较好的人文社会科学基础，并熟练掌握一门外语；2．系统地掌握本专业领域必需的较宽的技术基础理论；3．具有较强的本专业领域的实验能力，计算机辅助设计与测试能力和工程实践能力；4．了解本专业领域的理论前沿和发展动态；激光5．掌握文献检索、资料查询的基本方法，具有一定的科学研究和实际工作能力。主干学科：电子科学与技术主要课程：电子线路、计算机语言、微型计算机原理、电动力学、量子力学、理论物理、固体物理、半导体物理、物理电子与电子学以及微电子学等方面的专业课程。主要实践性教学环节：包括电子工艺实习、电子线路实验、计算机语言和算法实践、课程设计、生产实习、毕业设计等。一般安排20周。本科专业：电子科学与技术摩尔定律该专业以电子器件及其系统应用为核心，重视器件与系统的交叉与融合，面向微电子、光电子、光通信、高清晰度显示产业等国民经济发展需求，培养在通信、电子系统、计算机、自动控制、电子材料与器件等领域具有宽广的适应能力、扎实的理论基础、系统的专业知识、较强的实践能力、具备创新意识的高级技术人才和管理人才，并掌握一定的人文社会科学及经济管理方面的基础知识，能从事这些领域的科学研究、工程设计及技术开发等方面工作。

首先，个人出租住房：卖方：1. 增值税一般情况下，不动产租赁适用的增值税税率为9%，征收率为5%。对于个人出租不动产有增值税的税收优惠政策，增值税按照5%的征收率减按1.5%征收。应纳税额=全部价款和价外费用/（1+5%）*1.5%税收优惠政策：对于增值税按照5%的征收率减按1.5%征收的政策也是有条件的。根据《国家税务总局关于小规模纳税人免征增值税政策有关征管问题的公告》（国家税务总局公告2019年第4号）明确，《中华人民共和国增值税暂行条例实施细则》第九条所称的其他个人，采取一次性收取租金形式出租不动产取得的租金收入，可在对应的租赁期内平均分摊，分摊后的月租金收入未超过10万元的，免征增值税。因此只有在个人出租住房或非住房，分摊后的月租金超过10万元的情况下才需要征收增值税。如果没有超过10万元则不需要征收增值税。增值税涉及的附加税：城市维护建设税、教育费附加和地方教育费附加。城市维护建设税：市区：7%；县城和建制镇：5%；其他地区：1%。教育费附加：3%；地方教育费附加：2%【拓展资料】需要注意的是，这里的城市维护建设税是增值税的附加税，（地方）教育费附加也可以视同为增值税的附加税，因此随着增值税的征收而征收。如果增值税免征则附加税同样免征。另外，根据《财政部、税务总局关于实施小微企业普惠性税收减免政策的通知》（财税〔2019〕13号）：三、由省、自治区、直辖市人民政府根据本地区实际情况，以及宏观调控需要确定，对增值税小规模纳税人可以在50%的税额幅度内减征资源税、城市维护建设税、房产税、城镇土地使用税、印花税（不含证券交易印花税）、耕地占用税和教育费附加、地方教育附加。四、增值税小规模纳税人已依法享受资源税、城市维护建设税、房产税、城镇土地使用税、印花税、耕地占用税、教育费附加、地方教育附加其他优惠政策的，可叠加享受本通知第三条规定的优惠政策。需要缴纳城建税和教育费附加时也可以享受减半征收的优惠政策。2. 房产税之前我们介绍过，原本意义上的房产税是一种财产税，即对持有财产的行为进行征税，因此排除上海、重庆试点对个人购买房屋征收房产税的情况，房产税的征收范围为出租房产的应税行为或者持有房产。其中对于个人持有房产免征房产税。一般情况下，出租房产的房产税为12%，以房产租赁金额作为纳税依据应纳税额=房产租金*适用税率税收优惠政策：根据财税2008【24】号文，对于个人出租房产的应税行为，对个人出租住房，不区分用途，在3%税率的基础上减半征收营业税，按4%的税率征收房产税，免征城镇土地使用税。这里需要额外关注的是，对于企业向个人出租房产同样有优惠政策。同样根据财税2008【24】号文，对企事业单位、社会团体以及其他组织按市场价格向个人出租用于居住的住房，减按4%的税率征收房产税。因此，房产税上4%的税收优惠是双向的，即承租人或者出租人是个人即可。另外，根据上面提到的2019【13】号文，个人出租房产实际可以适用4%减半征收房产税的税收优惠。3.个人所得税一般情况下，个人出租房产适用的个人所得税税率为20%。每月租金收入不超过4000元（含）应纳税额=（当月租金收入-发生的合理支出-800）*适用税率每月租金收入大于4000元（不含）应纳税额=（当月租金收入-发生的合理支出）*（1-20%）*适用税率

《人鱼公主》启发：1.不要轻易对一个不熟悉的男人托付终身，无论他多么英俊潇洒高才多金。2.用真实的自己面对你爱的人，如果他爱的不是真实的你，那么他的爱情毫无意义。3.家人才是世界上最爱你的人，只有他们会对你不离不弃。男人在成为丈夫之后尚且不一定靠得住，在成为丈夫之前就更不靠谱了。《人鱼公主》读后感示例《人鱼公主》是《安徒生童话》中的一篇，这个星期我正好看到这一篇文章，故事大概是这样的：大海深处有个宫殿，里面住着一个美丽的美人鱼公主，十五岁的一天，她有机会游到海面，看到一位漂亮的王子，由于海上风暴，王子落水了，人鱼公主冒着危险救了这位王子。把他放到沙滩上，但王子不知道救他的是人鱼公主，人鱼公主回到宫殿后十分想念王子，但是她没有腿，不能上岸去见王子，女巫用魔药让人鱼公主有了腿，但是也让她变成了哑巴，人鱼公主经历了各大种磨难见到了王子，可是王子却和另一个姑娘结婚了。人们告诉她，只要她杀了王子一能活着回到海里，但是她没有，最后人鱼公主变成了泡沫。读了这篇童话，我觉得人鱼公主是善良、无私的，我们也应该向人鱼公主学习，做一个善良、无私的人，这样我们的社会才会更美好。