科学的研究方法应遵循哪些原则?

我觉得很重要的一部分原因是要学习一种严谨的思维方式吧。毕竟方法什么的毕竟还是受用面积不够大，从中抽象提炼出的具有高度普适性的思维方式才是能让人受用一生的东西。就像我们学做数学题，我们不可能只是单单掌握一道题就可以通过考试，而是要从中提取解决一类题型的通性通法，甚至从中抽象出一种可以面对所有试题的思维方式，只有这样，我们才能事半功倍的通过考试，取得高分。不然，死板的囿于题目，题海战术就成了唯一选择，可是这样做的效率又有多高呢？或者再说的直白点，现实点，学习科研方法论对大学生毕业论文的撰写作用其实挺大的，如果你以后考研，读博，最后从事科学研究，那作用更是大了去了。毕竟所谓科研方法论，就是将所有的科研方法有机的整合到一起，形成的一套指导科研工作者可以高效的进行科研活动的理论体系。换言之，一个完整的科学认识过程，往往要经历感性认识、理性认识及其复归到实践等阶段，而各个阶段都有与各种具体内容的相对应的科学方法，而科研方法论，就是告诉科研工作者在什么样的阶段应该灵活的使用哪种或哪些科研方法的指导理论。而就算你直接工作，学习科研方法论，多掌握一种思维方式也是有利无害啊。你想想，多一种思维方式，看问题时就多出一种角度的理解，比起那些没学的，你不就站到比他们还要高一层的层次了吗？那这就意味着你可能快人一步啊。这难道不香？没有什么东西学了是没有用的，只是场合和时机未到而已，多学点没啥坏处，尤其是这种蕴含完整思维方式体系的东西，要比单纯的知识点用处要大得多。不知道何时，当你突然要用到它的时候，如果你学过，你就会眼前一亮，有一种豁然开朗的感觉，到时候有你庆幸的了。

前言第一章　导论第一节　科学研究方法论的研究对象、性质和特征一、科学研究方法论的研究对象二、科学研究方法论的性质三、科学研究方法论的特征第二节　自然科学研究方法与人文、社会科学研究方法的关系一、自然科学研究方法与人文、社会科学研究方法的区别二、自然科学研究方法与人文、社会科学研究方法的联系第三节　科学研究方法论历史发展概述一、中国方法论的历史概述二、西方方法论的历史概述第四节　学习科学研究方法论的方法和意义一、学习科学研究方法论的方法二、学习科学研究方法论的意义复习思考题参考书目第二章　马克思主义哲学的世界观和方法论指导第一节　科学实践观原则一、从实践来理解现实二、实践的革命的和批判的意义第二节　唯物辩证法原则一、客观性和全面性二、发展观和矛盾观第三节　历史唯物主义原则一、社会基本矛盾运动理论二、“世界历史”概念及其方法论意义复习思考题参考书目第三章　科学研究的发生方法论问题第一节　科学研究课题的发生认识论一、科学研究课题始于问题二、问题的发现与分类第二节　科学研究发生中确定课题、制定计划、收集资料的方法论一、课题的确定二、科学研究计划的制定三、科学研究资料的收集和积累复习思考题参考书目第四章　科学研究中的逻辑思维方法和非逻辑思维方法第一节　逻辑思维方法一、归纳和演绎二、分析和综合三、抽象和具体四、类比和假说第二节　形象思维及其在科学研究中的作用一、形象思维的内涵二、形象思维是一种具有普遍性的思维形式三、形象思维的基本规律四、形象思维在科学研究中的作用第三节　灵感思维及其在科学研究中的作用一、灵感思维及其特点二、灵感思维与创新性思维三、灵感思维的具体方法在科学实践中的运用复习思考题参考书目第五章　科学研究中的系统科学方法和数学方法第一节　系统科学方法一、一般系统论的基本思想及其方法二、信息论的基本思想及其方法三、控制论的基本思想及其方法四、突变论的基本思想及其方法五、耗散结构理论的基本思想及其方法六、协同学的基本理论及其方法第二节　数学方法一、数学是科学研究的工具二、研究对象的量化和数学模型的建立三、一些具体数学方法的介绍复习思考题参考书目第六章　建立科学理论体系的方法论第一节　建立科学理论体系的一般原则一、反映论原则二、由知性思维向理性思维发展的原则第二节　建立科学理论体系的具体形式和方法一、公理化方法二、历史方法三、逻辑与历史相统一的方法复习思考题参考书目第七章　科学研究成果的评价和检验的方法论问题第一节　科学研究成果评价的方法论问题一、科学研究成果的评价二、科学理论的评价标准第二节　科学研究成果检验的方法论问题一、理论的实践检验二、理论的逻辑检验第三节　理论的发展一、理论发展的前提二、理论发展的动力三、理论发展的形式复习思考题参考书目附录　方法论及其案例

　　1、《科学方法论》是2014年06月16日中国财富出版社出版的图书，作者是刘景燕。 　　2、内容简介：认识世界和改造世界是人类的任务和目的，要完成这种任务和达到这样的目的必须有一定的方法，因此，方法包括认识方法和实践方法。科学方法在本质上是认识方法。科学方法论则是关于科学研究方法的理论，它是一门思维科学，是联系理论和实践的中介，具有反思性，普适性，经济性和开放性的特征。学习科学方法论有助于自觉运用科学的方法搞好科学研究，并从科学研究的新成果中提升出新的方法，从而推动科学方法的发展。

拉卡托斯认为科学的事业是一种理性的事业。他的出发点是：利用历史主义的某些长处来弥补逻辑主义的不足，从而维护科学的合理性。逻辑主义学派主张科学发展过程的合理重建，但他们忽视科学史的实际；历史主义学派注重科学发展的历史再现，但他们否定科学发展的合理性。拉卡托斯则希望把这两者即“逻辑的重建”和“历史的再现”结合起来。他引用康德的名言以表明自己的方法论观点：“没有科学史的科学哲学是空洞的；没有科学哲学的科学史是盲目的 　拉卡托斯以科学研究纲领方法论对波普尔的逻辑重建方法作出了改进。他把证伪主义分为朴素的证伪主义和精致的证伪主义两种，认为前者是错误的而后者是正确的。拉卡托斯的科学研究纲领方法论，可以看成是对波普尔证伪主义的发展。在波普尔那里，理论的单位是单个的，容易被经验事实所驳倒，因而理论显得很脆弱，拉卡托斯吸取了关于理论具有“韧性”的观点，提出受检验的理论是一个整体结构，它是由一系列理论组成的科学研究纲领。这一整体结构是由硬核、辅助保护带以及方法论机制等组成，因此就具有相当的韧性，有能力抵御经验事实的挑战。科学研究纲领的方法论机制包括：正面启发法——它指示理论应该做什么，反面启发法——它指示理论不应该做什么。科学研究纲领方法论的正面启发法和反面启发法，使整个理论体系不断得到调整、发展，不会轻易地被证伪。所以，拉卡托斯的科学研究纲领方法论改进了波普尔证伪主义的理论。

人们认识世界的目的是为了更好地改造世界，以满足自己的需要；而只有在正确的理论和方法的指导之下，才能更好地改造世界。人们要想在实践的基础上形成正确的理性认识，需要进行科学研究；而理性认识怎样回到实践中去，并有效地指导实践，也需要进行科学研究。本书旨在探讨科学研究的发生、形成、检验以及评价的方法论问题，以期在理论与实践之间架起一座方法论的桥梁。本书共有七章。第一章主要探讨科学研究方法论的性质、对象和特征，并通过对自然科学与人文、社会科学的区别与联系的论述，阐明科学研究方法论的本质，从对中外认识方法的历史考察中了解科学研究方法的发展与进步。任何科学研究都受到世界观和方法论的支配，马克思主义哲学以其实践观点、唯物辩证法的观点和历史唯物主义的观点去认识世界，指导着改造世界的实践活动，井在实践中取得了巨大的成就，向世人展示了它的实践性和科学性。马克思主义哲学为我们进行科学研究提供了世界观和方法论的指导，是进行科学研究的指南。这是第二章的内容。科学研究是一个动态的、永无止境的探究过程，而其首先要做的就是要发现问题并确定研究课题，通过制定明确的研究计划来指明科学研究的方向。“科学研究始于问题”，这是科学研究发生方法论的命题。科学研究的发生过程需要注意课题的选择、研究计划的制定以及资料的搜集与积累。这是第三章的内容。在科学研究中，方法的运用是极其重要的，其中的逻辑思维方法是科学研究过程中的必不可少的工具。此外，随着脑科学的发展，人们越来越注意到非逻辑的思维如灵感思维、形象思维在科学研究中的不可替代的作用。现代系统科学的发展补充和丰富了唯物辩证法的内容，也为科学研究注入了新的方法，这是我们在科学研究中应该予以重视的。这是第四章、第五章的内容。

先进看的见有家不言现

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《科学研究纲领方法论》（[英] 伊·拉卡托斯）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/12BIuAiuDTsWdpZpDGNmiDg 提取码: h6ii书名：科学研究纲领方法论作者：[英] 伊·拉卡托斯译者：兰征豆瓣评分：9.1出版社：上海译文出版社出版年份：1986页数：349内容简介：本书收入作者关于科学哲学的五篇重要论文，集中体现了作者的科学哲学观和历史方法论。书中批判了波普尔的证伪主义方法论与库恩的非理性主义科学心理学，提出了一个理论演替的合理的动态的科学发展模式，主张以科学史检验科学方法论，并倡导以典型历史实例进行“案例研究”的方法。作者简介：伊姆雷·拉卡托斯（1922—1974），著名数学哲学家和科学哲学家，当代西方科学哲学“历史学派”主要代表人物之一。

　　中国原创文学网(http://www.55ss.net)　　范式概念是库恩范式理论的核心，而范式从本质上讲是一种理论体系。库恩指出：“按既定的用法，范式就是一种公认的模型或模式。”“我采用这个术语是想说明，在科学实际活动中某些被公认的范例——包括定律、理论、应用以及仪器设备统统在内的范例——为某种科学研究传统的出现提供了模型。”在库恩看来，范式是一种对本体论、认识论和方法论的基本承诺，是科学家集团所共同接受的一组假说、理论、准则和方法的总和，这些东西在心理上形成科学家的共同信念。范式的特点是：（1）范式在一定程度内具有公认性；（2）范式是一个由基本定律、理论、应用以及相关的仪器设备等构成的一个整体，它的存在给科学家提供了一个研究纲领；（3）范式还为科学研究提供了可模仿的成功的先例。可以看出，在库恩的范式论里，范式归根到底是一种理论体系，范式的突破导致科学革命，从而使科学获得一个全新的面貌。库恩对范式的强调对促进心理学中的理论研究具有重要意义。由于范式概念是库恩整个科学哲学观的中心，他试图以此来概括和描述多个领域的现实科学, 而不仅仅是对科学史和哲学感兴趣，因而从不同方面、不同层次和不同角度对范式概念作了多重的界定和说明。很多人没有注意到库恩思想的这一特征, 往往根据自己的需要引述库恩的某一解释来阐述自己的问题。因而不免出现某些偏差。英国学者玛格丽特·玛斯特曼（margaret Masterman）对库恩的范式观作了系统的考察, （1987）他从《科学革命的结构》中列举了库恩使用的21种不同含义的范式, 并将其概括为三种类型或三个方面:　　一是作为一种信念、一种形而上学思辨, 它是哲学范式或元范式;　　二是作为一种科学习惯、一种学术传统、一个具体的科学成就，它是社会学范式;　　三是作为一种依靠本身成功示范的工具、一个解疑难的方法、一个用来类比的图像, 它是人工范式或构造范式。　　虽然范式的首要含义在哲学方面，这也是库恩范式的基本部分, 但是, 库恩的创见和独到之处则在于范式的社会学含义和构造功能。与一般科学哲学思维的抽象性相反, 库恩特别强调科学的具体性，并把具体性看作是科学的基本特性, 因为他认为, 一套实际的科学习惯和科学传统对于有效的科学工作是非常必要和非常重要的, 它不仅是一个科学共同体团结一致、协同探索的纽带, 而且是其进一步研究和开拓的基础; 不仅能赋予任何一门新学科以自己的特色,而且决定着它的未来和发展。这样一来，库恩也就把具体性作为自己哲学思想的核心, 在实际的“图像”、“模型”和“哲学”之间划了一条界限，使自己的思想与其他科学哲学区别开来。库恩的构造范式就是这种实际的“图像”和“模型”,它不仅使常规科学解疑难的活动得以完成，从而成为开启新学科的契机和手段, 而且在应用模型和形而上学之间建立起一种新的相互关系, 解决了从一般哲学理论转向实际科学理论的途径问题。我们通常讨论和运用的是范式的后面两种含义。　　科学研究纲领方法论：拉卡托斯提出了比科恩的范式论更为完善的科学哲学理论——科学研究纲领方法论。在拉卡托斯看来，科学研究纲领是一组具有严密的内在结构的科学理论系统。科学理论系统是一个有机联系的整体，它构成一个连续性的纲领。科学研究纲领由两部分组成：中心是“硬核”，周围是“保护带”。所谓硬核，就是这个科学研究纲领的核心部分或本质特征，它决定着研究纲领发展的方向。科学研究纲领之间的不同，就在于硬核的不同。硬核是坚韧的、不容反驳的和不许改变的。如在科学史上，地心说就是托勒密天文学理论系统的硬核，牛顿动力学定律和万有引力定律是牛顿力学理论系统的硬核。硬核的周围是保护带，它是由各种辅助性假设组成，为研究纲领的可反驳的弹性地带。当反常出现时，科学家就把否定的矛头指向这些辅助性假设。通过修改、更换辅助性假设来保护研究纲领的硬核，使研究纲领免遭反驳或证伪。例如，托勒密时期的天文学家就是通过修改本轮和均轮等辅助性假设，以保护地心说。同时，拉卡托斯指出，研究纲领还有两种方法论上的规定：反面启示法是一种方法论上的反面的禁止性规定，它本质上是一种禁令，禁止科学家把反驳的矛头指向硬核，而要科学家竭尽全力把它们从硬核转向保护带并以修改、调整保护带的办法，保护硬核，免使它遭到经验的反驳。正面启示法是一种积极的鼓励性规则，它提供并鼓励科学家通过增加、精简、修改或完善辅助性假设，以发展整个研究纲领。如果说研究纲领的硬核是基础理论，那么保护带的辅助性假设则是它的具体理论。科学研究纲领的辅助性假设构成一个完整的理论系统或理论链条，每个后继的具体理论都更充分地表达硬核，更好地保护硬核。反过来，研究纲领又可以促进更复杂、更完善的具体理论的发展。　　拉卡托斯的科学研究纲领理论是对科恩范式论的改造和发展。范式虽然反映了科学的整体性，并提出了科学理论系统的内在结构的思想。但是对这种结构的具体内容，并没有作任何具体的探索。科恩从来没有说清楚范式与具体理论之间的关系问题。拉卡托斯的科学研究纲领理论则探讨了科学理论的具体内容，特别是说明科学理论系统中的基础理论或大理论与具体理论或小理论之间的关系。同时，科学研究纲领理论纠正了科恩的范式理论的心理主义的错误，拉卡托斯认为，科学研究纲领不是纯粹的心理的信念，而是认识论领域中理性的产物。　　拉卡托斯在上述科学研究纲领理论基础上提出了一个不同于科恩的新的科学发展动态模式。他认为，科学研究纲领表现为进化和退化两种形式。权衡一个理论的进化和退化的客观标准在于它的经验内容。一个科学研究纲领如果经过调整辅助性假设后，它的经验内容增加了，或者说它能对经验事实作出更多的预言和解释了，那么它就是一个进步或进化的研究纲领，否则就是一个退化的研究纲领。科学研究纲领的进步可以分为理论上的进步与经验上或事实上的进步两个方面。所谓理论上的进步，就是经过保护带的调整，它在理论上比调整前作出更多的预言；而所谓经验上的进步，就是这种理论的预言，经受了观察和实验的检验。只有一个不仅在理论上，而且在经验上进步的科学研究纲领，才是一个成功的研究纲领。拉卡托斯不同意科恩关于常规科学时期（拉卡托斯的研究纲领的进化时期）只有一个范式垄断整个科学领域而不会有其他竞争者的观点。他认为，科恩的这种观点也是不符合事实的。科学史表明：一个研究纲领就是在进化时期也总常常有一个或多个其他研究纲领与它竞争。如地质学领域中有火成说与水成说的长期之争，光学领域中有微粒子说与波动说的长期之争，心理学领域中有行为说与认知说的长期争论。科学史永远是一个研究纲领的相互竞争史，竞争开始得越早，它们进步得越快。科恩认为不同的或竞争的范式之间是不可通约的或不可比较的，而拉卡托斯则认为竞争的研究纲领之间则是可以彼此贡献一定成分的。　　拉卡托斯认为，一个研究纲领不可能永远是进步的。它进化到一定时期，就必须要转入退化阶段，再到另一个时期又可以恢复到进步阶段。因而，历史上的任何成功的科学研究纲领都只能是暂时的成功，它们都有一个从进化到退化的发展或演变过程。否定或证伪一个退化的研究纲领的决不是观察和实验中的反常，而是一个比它更进步的研究纲领。一个进步的研究纲领代替另一个退化的研究纲领，就是科恩的科学革命。整个科学的发展模式是：科学研究纲领的进化阶段→科学研究纲领的退化阶段→新的研究纲领证伪并取代退化的研究纲领→新的研究纲领的进化阶段……。拉卡托斯的这个科学发展模式不同于科恩的科学发展模式。因为科恩把科学的发展归结为非理性的信念的变换，从根本上否认了科学理论的真理性及其发展的继承性和进步性。而拉卡托斯则反对这种心理主义，承认科学发展的连续性和进步性。正如他自己写道：“我所说的‘科学革命"决不是科恩所理解的宗教式的‘范式"的变换，而是理性的进步。”

史学思维, 从历史角度分析问题解决问题。比如，你可以向司马迁学习。

《科学研究纲领方法论》（[英] 伊·拉卡托斯）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1EyQtNZvbKL9bgsAFA9d6Fg 密码：yka3书名：科学研究纲领方法论作者：[英] 伊·拉卡托斯译者：兰征豆瓣评分：9.1出版社：上海译文出版社出版年份：1986页数：349内容简介：本书收入作者关于科学哲学的五篇重要论文，集中体现了作者的科学哲学观和历史方法论。书中批判了波普尔的证伪主义方法论与库恩的非理性主义科学心理学，提出了一个理论演替的合理的动态的科学发展模式，主张以科学史检验科学方法论，并倡导以典型历史实例进行“案例研究”的方法。作者简介：伊姆雷·拉卡托斯（1922—1974），著名数学哲学家和科学哲学家，当代西方科学哲学“历史学派”主要代表人物之一。

自然科学方法论的研究领域十分宽广。它的主要内容包括：①探讨自然科学中广泛使用的观察、实验、模型、假说、归纳、演绎、分析、综合、类比等各种方法，以及它们的性质、特点、地位、作用、历史演变和相互关系，并正确掌握和运用这些方法的原则；②探讨自然科学中基本原理和基本概念等所具有的方法论意义；③从自然科学历史上重大发现的作出、重要理论的建立和重要概念的形成中得出方法论结论；④从方法论的角度，探讨哲学对自然科学认识活动的影响。

第2 0 卷第3 期20 0 8 年9 月塔里木大学学报Jo u r n a lo f T a r imU n iv ersityV o I． 20 N o ． 3S e p ． 20 0 8文章编号： 10 0 9 － 0 56 8 ｛ 20 0 8 ）0 3—0 0 8 6 —0 4马克斯u30fb韦伯生平介绍及方法论思想黄新平（ 塔里木大学学生处， 新疆阿拉尔8 4 330 0 ）摘要马克斯u30fb韦伯是19 世纪末20 世纪初现代西方学术史上一位著述甚丰、 研究领域很广、 是能够与马克思相提并论的、 影响极大的伟大思想家， 也是现代文化比较研究的先驱之一， 其经历丰富， 思想深邃， 方法论思想更是独树一帜。关键词韦伯； 生平； 方法论； 思想中图分类号： B 516． 59文献标识码： AM a xW e b e r ￥ L if e tim ea n d h is T h e o r ie s o nM eth o d o lo g yH u a n g X in p in g（ S tu d en t W o r k in gD e p a r tm e n t－ T a r imU n iv ersity ， M a r－ X in jia n g8 4 330 0 ）A la 哦ra etM a xW e b e rw a sag r e a tth in k e ra t th e la te 19 th a n de a r ly20 thc e n tu r y ． H ew a r ap rolif icw r itera n dh is r e se a r c h is f a r r e a e －h in gin v a r io u s f ie ld s． H is a c h ie v e m e n ts inp h ilo so p h y p h yag r e a tr o le8 ， 0th a t o fM a r x ism ． H eW a g a lso ap io n e e rinc o m p a r a tiv ecu l－tu r e r e se a r c h ． a n d e a r m a r k e db yh is c o n siste n tp r a c tic e － p r o f o u n dth in k in ga n dm e th o d o lo g y ．K e yw o r d sM a xW eb er ； lif etim e； M eth o d o lo g y ； th o u g h 协引言19 20 年。 一代有影响的年仅56 岁的德国思想家过早地离开了这个让他激动， 让他忧虑又让他愤怒的纷繁复杂的世界。 韦伯的去世绝对是个意外， 谁也不会想到一个富有思想的巨人倾刻间就轰然倒下了， 但更令人们意外的是， 即使韦伯还没有来得及将自己的思想加以整理和完善， 一些思想的片段和各自并无联系的理论已经足以使后人惊叹不已， 所以，韦伯是人们争论的焦点， 但也是人们不能忘怀和割舍的。 在西方社会中， 只有他在近百年的历史发展中被认为是能够同马克思相提并论的思想家。 个别的学者甚至在偏见支配下认为， 其思想既优于非历史的结构功能主义， 也比“简单化的” …马克思主义要更加科学。 当然， 在这里除了纯粹学术的因素之外， 韦伯对于政治的关心和热情， 对民主思想的积极阐发， 以及对方法论的伟大贡献， 也是他能够永久不衰地被人们记忆的主要因素。1思想传播在西方韦伯首先是在美国受到普遍欢迎和大受推崇的。 只是后来德国人才认识到韦伯的重要意义。他们发现， 他们的韦伯已经成为美国化的韦伯了。。 美国是让韦伯最为感动的资本主义国家。 在美国修养期间， 韦伯看到了正在蓬勃上升的资本主义精神， 看到了这种精神所带来的高度发展， 也正是这种发展使韦伯的 *** 得到了释放， 对资本主义蓬勃向上的精神有了更为直接的感受。 同时， 进一步丰富了关于新教伦理与资本主义精神研究的资料。 之后， （ 19 0 4 年）， 韦伯发表了《新教伦理与资本主义精神》 这一韦伯最具代表性的著作， 也是争议最大的著作。 书中有关“新教伦理” 是产生现代资本主义精神的重要因素等观点， 在当时就受到了人们的广泛批评和反驳。 这部著作的诞生， 也标志着韦伯方法①收稿日期： 20 0 8 一0 8 —15作者简介： 黄新平（ 1959一）， 男． 教授， 硕士， 主要从事人力资源及和谐社会问题的研究。E —m ail： rschxp＠ 126． 咖第3期黄新平： 马克斯u30fb韦伯生平介绍及方法论思想8 7论思想的完型， 并且人们已感到韦伯“价值中立” 原则的影响开始发生作用。 韦伯之后的几十年里， 其思想一直未受到人们的足够重视， 这一方面是韦伯著作的晦涩难懂， 造成了英语世界的人们对韦伯思想的肤浅认识和偏见。 韦伯思想的真正复兴开始于20 世纪的7 0 年代。 到了20 世纪8 0 年代， 韦伯作为现代“社会学之父” 的地位已经无可争议地确立了，其思想和著作被大量地引证，严谨而完整的韦伯全集也相继出版。 可想而知。 德国的韦伯复兴运动正将韦伯研究引向理性化的轨道马克斯·韦伯简介， 也将韦伯的世界影响进一步扩大了。早在20 世纪30 年代， 韦伯就进入中国。 或许是由于其著作在文字上晦涩难懂， 难以译转并没有唤起人们对韦伯的兴趣； 也或许有着根深蒂固的民族本为思想的国人们， 不可能去接受一个以否定中国思想可行性的外国思想家。 19 8 5年以后， 我国对韦伯的研究才真正开始， 韦伯一些有影响的著作才陆续翻译进入中国。 这些译著给韦伯的研究带来了繁荣。 近年来我国的社会学家对韦伯的研究也进入到较高层次。 苏国勋先生的《理性化及其限度一韦伯思想引证》 一书， 在详细介绍韦伯社会学思想的基础上， 对韦伯理论的精华进行了较为深入的分析和评论， 被认为是研究韦伯思想不可多得的理论著作，尽管如此， 韦伯思想中还有许多未涉及到领域还有待研究者们去开发。2马克斯u30fb韦伯其人集社会学、 政治学、 经济学、 法学和哲学于一身的马克斯u30fb韦伯， 是19 世纪末20 世纪初现代西方学术史上一位著述甚丰、 研究领域很广， 影响极大的伟大思想家， 也是现代文化比较研究的先驱之一。在西方， 韦伯被认为是社会科学领域中的巨人， 百科全书式的学者。 “韦伯就象几乎和他同时代的杜克海姆一样在任何一套论及重要社会学家的丛书中应占有一席之地， 不论在哪里讲授社会学， 他的名字总是跟杜克海姆和马克思结合在一起，被奉为社会学的三位现世神明” 。 【23英国社会学家、 哲学家弗兰克u30fb帕金的评价的可谓一语中的。 韦伯的社会学理论宏大、 思想深邃马克斯·韦伯简介， 其方法论尤为独特。 他力图调和社会学理论中的实证主义和人文主义的对立， 建立了一套以“理解” 为中心的社会科学方法论理论体系，在社会学理论的方法论领域独树一帜。2． 1出生成长19 6 4 年韦伯生在德国埃尔福特镇的一个书香世家， 他的父亲老韦伯是位精于法典的律师兼市政议员。 他的母亲海伦u30fb弗伦斯是位有相当教养， 而以信奉新教的善良妇女。 因此， 韦伯的家庭便成了当时政界和学术界名人学者经常聚合的地方。 这其中包括狄尔泰， 蒙森， 施密特， 苏贝尔等一些当时德国思想界的重量级人物。在这种环境的熏陶下， 韦伯从少年时期起， 求知欲就异常强烈， 兴趣也十分广泛， 尤其对书产生了一种特殊的嗜好。 幼年的韦伯在思想和智力发展上远远超出了同龄的儿童。 他在十三岁时就写出了有关历史评价方面的论文。 他对周围的任何事物都进行观察、 思索、 构成了自己的观点。 他反对当老师所要求的常规教学， 反对老师在课堂上做有政治倾向的评价， 良好的文化氛围， 使他逐步养成了系统学习和研究的习惯。 他为自己开辟了一个思维领域， 在这个领域， 他大量阅读了史学著作、 古典著作和哲学著作； 在哲学方面也迅速培养了自己理解判断力。 童年， 少年时的韦伯， 其兴趣似乎落在了历史学， 哲学和政治学上。 韦伯像大多数德国人一样具有很强的思变能力。 当他还是中学生时， 他已阅读了大量斯宾诺沙， 叔本华和康德的作品。 韦伯对哲学著作的偏爱， 使他在今后的研究中十分受益。可能是家庭的熏陶和老韦伯的影响， 韦伯对政治学也充满着好奇。 他在12岁时， 借来了西方政治学理论大师马基雅利的《君主论》 进行研读， 并打算把它和另一本与马基雅维利展开论战的著作一起阅读。 这种比较的学习方法， 可能是他将目光投向中国， 印度和近东的原始萌芽。2． 2学业学术18 8 2年十八岁的韦伯进入海德堡大学和柏林大学学习， 主攻法律， 他刻苦钻研， 博览群书， 在经济、 历史和哲学等方面花费了相当大的精力， 并达到了很深的造诣。 这为他日后能从事广博的学术研究， 而又能把各种知识精深地隔合贯通于社会科学论著中打下了良好基础。 他大量的社会学成果都建立在深厚的哲学方法论基础上， 并且丰富和发展了这些方法论。18 8 8 年韦伯到柏林大学攻读博士学位。 18 8 9年完成博士论文。 韦伯结束了专业学习后， 发表了两部令人称道的著作。 一跃成为知名的法学家和政塔里木大学学报第20 卷治经济学家， 18 9 2年被弗莱堡大学聘为政治经济学教授。 在弗莱堡大学任教期间， 逐渐形成了一个以韦伯为中心的交际圈， 这其中不乏著名学者， 如哲学家瑞尔， 新康主义的代表人物海因金希u30fb李凯尔特等。 这个圈子有着很浓厚的学术氛围。 他们在一起互相交流信息， 阐述各自的学术主张和观点。 韦伯对李凯尔特提出的人文科学与自然科学两种观点表示赞同， 认为这是对当时由所谓“精确” 的自然科学造成的流行主张的有力反叛。 事实上， 这一划分彻底改变了科学发展的进程和方向， 具有划时代的意义。 在弗莱堡任教期间， 韦伯受到海德堡大学的邀请， 让他接替政治经济学历史学派领导人之一的克尼斯； 讲授政治经济学。 18 9 6 年韦伯接受了这一邀请。 海德堡大学是德国最著名的大学之一。 这里也是世界的学术中心之一。 这里群星荟萃， 名家云集。 当时许多世界级的知名学者都在这里任教， 韦伯以其人格魅力在这些人中间获得了友谊和尊重。 他们形成了一个非正式的学术团体， 韦伯的家成了当时海德堡知识界经常聚会的场所， 人们戏称为“韦伯圈” 。 “韦伯圈” 中有一些曾经是韦伯的老师， 现在他们成了一起做事的伙伴。 有韦伯的从前导师贝克尔u30fb埃德曼斯德弗尔和库诺u30fb菲舍尔， 还有文德尔班这样的著名哲学家等。 他们相互争论， 相互影响，产生出思想的碰撞和智慧。 但这种惬意的学术生活很快遭到了毁灭性的打击。 18 9 7 年， 由于政治上发展的挫折和家庭矛盾的冲突， 韦伯的身体受到了前所未有的摧残。 因精神疾患的折磨， 最终将韦伯的学术生活中断了长7 年之久。2． 3著书及成就韦伯的精神疾患从18 9 7 年开始， 一直延续到19 0 3年。 这期间他不得不辞去大学教授的职务而长期休养。 休养期间， 韦伯到过世界上许多国家旅游。 对美国的旅行是韦伯印象最深， 也是最受感动的。 美国蓬勃发展的景象， 完全体现了“资本主义精神” 的巨大创造力量， 这一切也为韦伯研究“新教伦理” 与“资本主义精神” 提供了素材。 从19 0 2年以后， 他的疾病开始好转， 又重新开始了阅读和写作工作， 并开始与朋友交往， 进行学术交流。 这年新康德主义哲学家李凯尔特发表《自然科学概念形成的界限》 ， 韦伯认为此书为他提供了解决社会科学方法论之争的哲学和逻辑基础。 直到19 0 3年， 韦伯健康才基本得到康复， 重返学术界， 完成并发表了第一部方法论著作， 既《罗舍尔和克尼斯与历史经济中的逻辑问题》 。 也是在这一年韦伯与其他学者共同创办了《社会科学和社会政策文献》 杂志， 并出任主编。 同时， 在第一期上发表了著名的题为《社会科学与社会政策的“客观性” 》 方法论论文。 在韦伯研究方法论问题的同时， 他又开始了对“资本主义精神” 的本质、 作用及发生的问题的研究。 这就是韦伯著名的著作《新教伦理与资本主义精神》 。 19 04 年上半年，韦伯在《社会科学和社会政策文献》 杂志上发表了该书的第一部分。 从1905年－ － 1907年韦伯先后又发表了多篇有关研究方法论方面的论著， 既《文化科学的逻辑之批判研究》 、 《批判斯坦穆勒对唯物主义历史观的“驳斥” 》 及根据《权力意志》 一书撰写的方法论论著《克尼斯与非理性问题》 。 到此为止，韦伯的方法论思想已日臻完善和成熟。 这些方法论作品的问世， 带来了韦伯社会科学研究的第二个高峰， 诞生了如《新教伦理与资本主义精神》 等一批有划时代意义的著作。 19 17 年， 韦伯在逻辑学杂志上发表了他后期的方法论论文《社会和经济学中价值中立的意义》 。 “价值中立” 这是社会科学研究的基本原则。 另外， 还可看到在韦伯后期的百科全书式的巨著《经济与社会》 中， 韦伯不惜使用相当长的篇幅来阐述他的社会科学方法论思想。 这时正是韦伯将其学术思想加以整合并开始构建其学术思想大厦的时候。 如果不是韦伯过早的去世， 这一工作可能将成为他后期学术工作的中心。3关于社会科学方法论方法论对科学研究的发展方向有着重要的指导作用。 当学者们对自己的研究提出更高要求以获得体系架构时候， 对方法论的探索就不可避免。 有成就的思想家莫不如是， 韦伯当然也不例外。 从其学术成就可以看到， 韦伯对方法论的探索和兴趣是他精神疾患消除以后开始的， 我们可以把它看作是韦伯对第一阶段研究成果的自觉反思的结果， 也可以把它看作是预示韦伯新的研究高峰的到来。方法论不是简单的方法汇集， 而是关于方法的理论。 在对方法进行科学的认识、 研究、 探讨时， 它更侧重于方法认识论的哲学分析， 侧重于理解方法的理论基础， 理解各种方法的特点， 性质， 作用及其限度， 研究方法发生发展的规律， 理解不同方法之间的关系所服从的基本逻辑。 而社会科学方法论是关第3期黄新平： 马克斯u30fb韦伯生平介绍及方法论思想于社会科学的一般研究方法论。 它既要研究这些方法的特点， 操作程度、 作用及其限度， 又要研究这些方法之间联系和整体作用， 更要研究社会科学研究方法论原则， 要从整体上， 全局上， 根本上对社会科学研究方法进行哲学的反思。我国对韦伯的研究真正开始于19 8 5年。 韦伯研究的专家学者们， 陆续翻译了韦伯有影响的著作，如《新教伦理与资本主义精神》 、 《儒教与道教》 、 《社会科学方法论》 、 《经济与社会》 等， 这给韦伯研究带来了繁荣。 尽管如此， 韦伯思想中还有需多未涉及到的领域有待研究者们去开发。 对韦伯方法论的研究， 介绍和评述性较多， 也更多关注其“理解方法”的人文主义特征， 鲜有论及其方法论所蕴含的实证主义因素及由此而来的实证、 人文二元性色彩。 事实上韦伯企图对杜克海姆实证主义方法和狄尔泰人文主义方法进行综合， 以调和二者之间的对立。 其方法论原则的“价值中立” 观点有真理性因素， 但也有矛盾的和虚无主义态度。实证与人文， 主观与客观， 经验与先验， 一般与个别的矛盾和冲突贯穿于韦伯方法论思想的始终。韦伯社会科学方法论的核心是价值关联、 价值中立思想。 实际上， 方法论只是韦伯社会科学思想综合化的工具。 在研究韦伯方法论时， 必须掌握一点，“即韦伯生前并未有意识地要在方法论方面做出系统的归纳总结从而构成一个整体方法论框架。 韦伯大多数方法论论述都是作为旁支从他的历史与社会学研究主要关注点中引发出来的， 而且在很大程度上还是些片断的暂且如此的计划工作” 。 T M 但韦伯在方法论方面的成就是巨大的， 是许多思想家不能望其项背的。 在研究韦伯方法论时， “没有必要为了使讨论有说服力而硬将韦伯作品归纳成具有整体性和完善性的模样， 韦伯的方法论研究与他进行有关研究时所经历的生活和知识背景有密切关系” 。 L 4 J韦伯社会科学方法论可以概括为： 普遍适用的概念工具： “理想类型” ； “解释” 和“理解” “社会行动” 的方法； 社会科学的客观性可能性： 适合的因果多元性； 社会科学研究中的科学原则： “价值关联”与“价值中立” 四个方面， 其它方法论范畴都是围绕这四个主要方面展开的。 对韦伯社会科学方法论思想的研究， 对于把握社会科学方法论的整体脉络以及适应当前加强哲学社会科学研究的主流形势无疑有着深刻意义。 同时全面分析“价值中立” 说的思想内涵、 正确认识价值指引在社会科学研究中的应有作用是十分必要的。目前哲学社会科学状况也有必要重温韦伯的社会科学方法论著述， 不是找出某些现成答案， 而是要从中寻找启迪。参考文献［ 1］魏峰． 韦伯传． 北京： 中国广播电视出版社． 2002： 1．［ 2］陕1弗兰克u30fb帕金． 马克斯u30fb韦伯． 成都． 1Ⅱ i）11人民出版社。 1987 ： 1．［ 3］Ⅲ1迪尔克u30fb克斯勒． 马克斯u30fb韦伯的生平， 著述及影响． 北京： 法律出版社， 2000： 2．［ 4 ］Jill］德迪尔克u30fb克斯勒． 马克斯u30fb韦伯的生平， 著述及影响． 北京： 法律出版社。 2000： 4 3．

一、教育研究方法发展的历史阶段及基本特征 （一）直觉观察时期（从古希腊至 16 世纪） 1、考察教育问题的立足点，即研究的起点，是从当时社会发展的要求和统治 阶级的根本利益出发，在教育内容和教育方法上则以伦理道德教育为主。 2、采用观察法以及归纳、演绎和类比的思维方式对教育现象进行研究并形成 理论。3、辩证法的初步运用以及朴素的系统观。4、各种学派基于不同的哲学观、自然观、社会观和教育观，而形成不同的教 育研究方法思想观点。 （二）分析为主的方法论时期（17 世纪至 19 世纪末、20 世纪初） 1、从经验的描述上升到理论的概括，把教育作为一个发展过程来研究，不仅 描述现象的特点，而且着重揭露现象间的联系和发展历程。 2、教育研究方法论在很大程度上是同认识论揉合在一起的，并初步形成了以 不同哲学理论指导的两种不同的研究方式和研究风格，这就是归纳法和演绎法。 3、心理学思想开始成为教育科学研究方法论的理论基础。 4、反对权威专断，主张教育要适应自然，并从自然科学中移植“实验方法” 。 （三）形成独立学科时期（20世纪以来） 1、构成教育研究方法体系的大部分方法是从其它学科移植而来的。 2、教育研究方法理论中的两个基本派别——进步派与传统派、实证的与思辨 的、实用的与理论的进一步分道扬镳，各自的发展研究为方法论的发展开拓了新领域。 3、考察这个时期研究方法的哲学基础，由于受西方哲学非理性主义、唯科学 主义思潮以及实用主义哲学影响，在研究方法的探讨中，明显地表现出实用主义倾向。 4、在教育研究方法形成为独立学科的同时，教育科学领域内分科的学科研究 方法也同时取得显著进步。 5、教育研究方法的发展还受到马克斯辩证唯物论和心理学及心理学研究方法 两个因素的影响。 （四）现代教育与现代教育研究方法论的变革（20 世纪 50 年代以来） 1、科学对自然和社会的研究越来越广泛、深入，使科学研究中直观性的程度 减少，抽象化的程度提高，产生了逻辑思维方法高度发展的必要性。 2、不同学科的相互渗透。 3、现代科学发现了一系列原有科学理论体系不能解释和说明的新事实，出现 了一些佯谬，破坏了科学体系原有的原则和思维前后一贯的逻辑严密性，产生了现 代科学范畴体系的许多根本性的变化，同时也促使逻辑方法向前发展。 4、科学研究课题的复杂性、综合性在日益加强，随之而来的科学研究手段日 益复杂、精密，科学研究日益成为集体的、综合的事业。 二、影响教育研究及其方法发展的基本因素 （一）哲学认识论与教育研究 （二）科学技术发展与教育研究 （三）教育理论与实践的发展与教育研究 （四）相关学科的发展与教育研究（五）社会文化传统与教育研究

没有科学的方法论指导，人当然也能活下去，事实上我们身边的大多数人应该都是这么活着的，有的甚至还能活得很好。只不过，依赖于自己的“悟性”、“聪明”，和过往的经验，在一定局限内可能是有效的，但随着人实践的领域不断扩大，在时空上不断扩张，这种依赖的正确率就会愈加的不可靠。与之相对的，科学方法论训练下人可以形成科学的、系统的思维方式，掌握强大的分析工具，推理预测大概率正确。这就是方法论的价值。第二个问题，要考虑方法论在马哲体系的位置，先要简单说明马哲体系的结构。众所周知，马哲体系包含三个基本的部分：世界观，认识论，和方法论。其中世界观是基石、是原点，在此之上立起认识论的柱石，最后盖上方法论的穹顶。我看过的大学马哲教材，也都是按这个顺序讲下来的：先讲哲学的基本问题，马克思主义对世界的观点，然后一步步进入具体的分析方法（唯物辩证法）领域。因此我们可以知道，从逻辑架构来说，世界观和认识论是方法论的基础；从学习运用角度来说，世界观和认识论的确立最终却是因科学的方法论而存在的。方法论是我们唯一直接运用、反复锤炼的东西，世界观和认识论只是在这反复锤炼的过程中自然而然地砺久成珠。马克思主义是一种“活”的哲学，因为这是一种与实践紧密联系、为指导实践而存在、在实践中拓展进化的哲学，越是在长期、广泛、高层级的实践中，越体现出其伟大的价值。钻到故纸堆里去，把马恩列斯毛著作的每一句话掰碎了分析，在政治派别斗争分歧上争论不休，反而背离了马克思主义的根本。最后的问题也是最复杂的。我们知道，马哲方法论以马哲认识论为基础，马哲认识论的基本立足点就是反对唯心主义、坚持唯物主义。因此要说明马哲方法论的科学，就必须深入理解马哲认识论为什么要坚持唯物主义、批判唯心主义。那么，我们就先从马哲最基本的两个概念，开始分析认识方面的问题：什么是唯心主义认识论，什么是唯物主义认识论。或许在许多不读书的妄想者和读了太多书的学院派看来，唯心主义是一个非常复杂、非常难总结的东西，在历史上有不间断的多层次的发展；有些人则斥之为“非主流”的分类，甚至是应当（或已经）被摒弃的方法。但其实，我们不需要对唯心主义给出一个经院哲学般的定义。从上文所述的、分析问题的实际需要出发，哲学史上“唯心主义”、“唯物主义”是不是一个主流的哲学研究分类法与我无关，我也不关心；马克思把哲学的研究对象分为三个发展阶段（世界观、认识论、“反省的认识论”即方法论）是不是公认的，我也不在乎。我只要知道，这样一种方法可以帮助我们有效、高效地分析问题或建立清晰简明的认识框架，而且运用这种方法分析得出的结论符合我们所知的客观事实、推理预测大概率正确，那么这就是一种先进的方法论，与之相适应的认识论也必然是先进的。接下来解释什么是唯心的认识论。显然地，我们可以把我们所知的世界分为两个方面：一是物质的方面，二是意识的方面；或曰客观的方面和主观的方面。认识论即对世界的认识，将认识与世界属性的划分叠加，就可以得出两种认识论：一是以客观为原点的认识论，二是以主观为原点的认识论。前者就是唯物主义，后者就是唯心主义。在此基础上，如果我们进一步引入系统思想，就可以通过区分个体与集体的层级做进一步分类：以个体（自身）认知为原点的认识论是主观唯心主义，以集体认知为原点的是客观唯心主义。

建议：作为一门实验科学，研究的方法在心理学的发展中占有特别重要的地位。现代心理学的各主要流派所形成的研究方法在历史上都有其特定的影响、作用和局限性。用客观的、发展的观点对心理学研究方法的演化过程进行回顾和比较，对于分析、评价和改进目前在心理学研究中所应用的各种方法和提高研究的水平具有积极的意义。心理学家们正重新思考如何建构一个具有综合性、系统性、可操作性和预测力的心理学研究方法体系，在这方面应进一步引入现代科学的理论和概念。 美国心理学家查普林（JamesP.Chaplin）曾指出：“任何科学发现或概念的有效性取决于达到该发现或概念所采取的程序的有效性”。虽然这个定义只是特指操作主义而言的，但它的确坦诚地表述了科学研究的方法论对科学发展，其中也包括了心理科学发展的重要性。从一定意义上说，科学的发展史在实质上就是科学方法论的演化史。所谓方法论是科学家在从事科学研究的过程中积累和形成的一种研究工作的模式，托马斯·库恩（T.S.Kuhn）称其为“范式”。因此，“科学技术每一次重大进展，几乎都伴随有研究方法的重要进展；反之研究方法的每次发展又总是使人类对自然规律普遍性的认识更深化一步。”科学的发展和体系的形成就是在新旧方法论的交替和进化中实现的，心理学及其研究方法的发展也同样如此。科学心理学自1879年诞生以来，一直是以实验科学作为其特征和标志的。因此，心理学的研究方法在这一百多年中也经历了几个不同的发展阶段，从而达到了目前这样的水平。由于研究的方法论指导对于心理科学的实践有着决定性的意义，因而很有必要对心理学的研究中有关方法论的问题进行回顾、比较和探讨。 一、心理学研究方法发展的几个主要阶段 科学心理学所沿用的研究方法大致经历了以下几个发展阶段： 1．自我观察法——一种对经验的主观主义研究方法； 2．实用主义是机能主义心理学的方法论思想； 3．以操作主义和实证主义为方法论基础的行为主义心理学； 4．格式塔心理学的研究方法——现象学和场论 5．以信息论作为主要方法论的现代认知心理学； 6．以整体论作为主要方法论指导的人本主义心理学。 二、当前心理学研究方法的现状与问题 纵观心理学的发展历程，心理学的研究方法与指导思想经历了一系列的变革和演化。从研究的对象来看，从意识到行为，又回到了意识，似乎转了个大圈子。但是，通过这一循环过程，研究的方法论思想发生了质的飞跃。冯特的自我观察报告和现代认知心理学有关表象研究的心理操作是不可同日而语的。冯特的结构主义心理学所确定的研究对象并没有错，但局限于当时的科学技术水平，没有适当的手段去研究人的内在心理活动过程，只能依赖被试的自我观察这种原始的方法，显然缺乏科学的依据，效果也不可能理想。行为主义心理学作为一个学派已经成为历史，但它给心理科学留下的一大笔财富，即它的研究方法、仪器、测量手段等，今天的心理学家们还有不少人在使用着，行为主义的大量研究成果仍是我们教科书里广泛引用的内容。现代认知心理学的研究领域主要是在心理过程的方面；而有关个性心理和个体心理与发展的研究则是人本主义心理学的王国。从这个发展历史的进程中我们可以看到，心理学的研究方法是建立在一定的哲学思想和科学技术水平的基础之上的。纵然有良好的愿望和确定的目标，如果缺少有效的科学技术手段，仍然是“欲速则不达”。但即使能最大限度地利用和发展研究的技术手段，若不能及时修正和调整研究的目标、对象和范围，甚至在指导思想上“以偏盖全”、“以点代面”的话，行为主义心理学就是一个前车之鉴。 时至今日，心理学的学派之争已基本结束。心理学对基本的感觉研究似乎已经有了较一致的结论：有关知觉的研究正在向更深的层次发展；而记忆和思维的研究则侧重于对信息加工过程的探索；至于对创造性思维的研究发展看来困难更多一些，正在寻找更有效的测量和评价方法；情绪心理学在几个不同的层次上进行着研究，从认知、生理、发展和社会等不同的角度以各自的特定方法和手段去解开人类情绪这个复杂之迷。关于动机和意志的研究，似乎仍然为弗洛伊德的精神分析、赫尔的驱动递减论、勒温的场论、麦克米兰的成就动机论、班杜拉的社会学习理论和海德、凯利以及维纳的归因理论等主要流派所占领。但以马

一是客观事物的规律，尤其指事物变动发展的顺序与规则。如“这些人的做法简直不符合逻辑”，这里的逻辑等同于规律。二是表示思维的规律性或规则，如“无论说话或写文章都要符合逻辑”。这里强调的是清晰、条理、顺序与关联性。常常有人告诉我，他讲话的问题是缺乏逻辑性，意思就是——混乱。精神病患者的特征就是缺乏逻辑，跳跃、不连贯，前言不搭后语，或者如成语所说叫语无伦次。三是指某种特殊的理论、观点、主张或说法，如“按照强者的逻辑，谁先控制海洋谁就将控制世界”。我们说强盗逻辑、富人逻辑、穷人逻辑，都是这个意思。逻辑源自古典希腊语logos的音译，最初的意思是“词语”或“言语”，引申出“思维”或“推理”的意思，是人通过概念、判断、推理、论证来理解和描述客观世界的思维过程。我认为，逻辑学应该成为中小学生的必修课，这样，至少我们会少遇到一些蛮不讲理的人，社会也会更加和谐。两种推理方法在现代逻辑学中，推理的方法分为演绎推理和归纳推理两种，演绎推理是一种从一般结论推理出特殊结论的过程，归纳推理相反，是从特殊结论推理出一般结论的过程。伟大的古希腊哲学家亚里士多德被称为“逻辑学之父”，他对逻辑学进行了全面系统的研究，并且在历史上建立了第一个演绎逻辑系统。他撰写的六篇逻辑学的文章，被后人把它们收集在一起合称为《工具论》，他提出的概念、判断、推理和论证等基本的逻辑思维的方法，我们今天依然在运用。一般认为，亚里士多德研究的是演绎推理，而归纳推理则由英国文艺复兴时期的哲学家培根提出。他写了一本纠正亚里士多德理论的书《新工具论》，号召人们采用实验调查法，观察世界，收集事实，然后再用归纳推理手段从这些事实中得出结论。培根有一个非常有意思的比喻，从方法论的角度出发，将理解自然的方法分为三种，即蚂蚁式的、蜘蛛式的和蜜蜂式的方法。他认为实验家像蚂蚁，只会采集和使用材料；推论家像蜘蛛，只凭自身的材料织网；上述这两种方法都把实验和理性分开，是不可取的方法。真正的哲学应该把二者结合起来；像蜜蜂那样从花朵上采集花粉，又以自身的能力将其消化。

不知你指的是与近体诗（即绝句和律诗）相对的古风，还是古代诗词的泛指？如果是古风的话，一般没有绝对限制，写得好就成，但是古风提倡用字平实，高古，着实不好写。同时古风也有限制字数的古风绝句和古风律诗。如一般的五七律绝一样，五绝共四句每句五字，一二四句押韵，要压平声韵，三句仄声结尾。七绝四句每句七字，其他同五绝。五律八句每句五字，双数句押韵，首句可压可不压，不押韵的话与三、五句一样仄声结尾，中间两联对仗，七律八句每句七字，其他同五绝。古风一般韵比较宽，个人认为用《词林正韵》就不犯错误。仄韵平韵都可。而且允许换韵。如果是泛指的古代诗词的话，近体诗有严格的格律要求，词有词牌，曲有曲牌都有字数——以上是有字数限制的。

63.11%。根据2021年中国保险行业统计数据，中国平安的综合赔付率为63.11%，其中财产险赔付率为75.86%，人身险赔付率为32.70%。这意味着，中国平安在2021年的赔付支出占保费收入的比例为63.11%。

咏史诗是指以历史题材为咏写对象的诗歌创作。以历史为题材的诗歌，有很多种名称，诸如述古、怀古、览古、感古、古兴、读史、咏史等，有的还直接以被歌咏的历史人物、历史事件为标题，这些都具有一个共同的特征，即都是以历史作为诗人感情的载体，史情紧密结合的，因此都属于广义咏史诗的范畴。如果给咏史诗下个定义的话，那么凡是对历史人物，历史事件进行叙述、评价、凭吊或借国家兴亡寄托个人怀抱的诗歌，都可以称做咏史诗。早在先秦时期，《诗经》《楚辞》中就有这种针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟的作品。诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗是东汉时班固的《咏史》。咏史诗内容可分述古、怀古、史论史评三类。述古一些咏史诗主要属叙事诗，如确立五言诗体裁的东汉班固《咏史》，叙述西汉孝女缇萦的故事；晋代卢子谅(284-350)的《览古》诗，叙述蔺相如完璧归赵和负荆请罪的故事；陶潜的《咏荆轲》叙述《史记．刺客列传》中的故事，都是早期叙述史事的咏史诗。怀古一些咏史诗偏向怀古抒情，借古讽今，正如清代何焯所言：“题云咏史，其实咏怀。”如晋代左思有《咏史》8首，借荆轲燕市高歌的气概，讽刺当时王公权贵尸位素餐，无所作为，批判以门阀划分贵贱贤愚的准则；苏轼的《论王莽》，则讽刺当时吕惠卿的变法新政，有如王莽的欺世盗名。史论史评一些咏史诗秉承儒家伦理，褒贬历史人物，亦有作翻案之论。如宋代王令《读孟子》，批评孟子迂阔无成，禁不起挫折而离开齐、魏二国。一些咏史诗则总括历史经验，或印证人生哲理，如白居易《放言五首》，指出路遥知马力，历经考验后方能判断是非忠奸，写下“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，向使当时身先死，一生真伪有谁知”的传世名句。

卢俊义：北京城里的员外大户，绰号“玉麒麟 ”，一身好武艺，棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。吴用：表字学究，道号加亮先生。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。公孙胜：河北蓟州人。梁山人马攻打高唐州时，高廉手下有三百飞天神兵，高廉会用妖法，使宋江折兵损将。吴用让宋江请公孙胜来破高廉。公孙胜是罗真人的大徒弟，名叫清道人。与高廉斗法，大获全胜。高廉驾起一片黑云想逃走，被公孙胜用法术从云中打落后杀死。宋江率梁山好汉闹华州后回到梁山，路过徐州沛县芒砀山，被能呼风唤雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮拦阻。公孙胜见芒砀山内尽是青色灯笼，就知道有会用妖法的人在内。公孙胜献计用法术破了三人，劝他们归顺梁山，建立奇功伟业。在梁山泊英雄排名次时排行第四，封为掌管机密副军师。宋江受招安后公孙胜回蓟州出家。关胜：他是三国名将关羽的后代，使一把青龙偃月刀，精通兵法。原来是蒲东的巡检，后被蔡太师调往梁山泊攻打宋江。关胜一人大战林冲、秦明两人。宋江不能取胜。呼延灼用假投降的办法引关胜兵马进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。关胜感到宋江有胆识重义气，便归顺了梁山。蔡京调兵进攻梁山，关胜杀败单廷?，单廷?便投降了梁山。受招安后，关胜被封为大名府正兵马总管。在梁山泊英雄中排马军五虎将第一位。秦明：使一条狼牙棒，武艺高强，在梁山泊英雄中排第七，马军五虎将第三。宋江去清风寨投靠花荣时，被清风寨文官刘高陷害，宋江与花荣被黄信捉拿押往青州，又被清风山好汉燕顺截住相救。青州指挥司统领本州兵马，统制秦明得知花荣谋反，点起五百人马前去捉拿。秦明性情急躁，外号“霹雳火”，有勇无谋，同花荣斗了四、五十回合不分胜负，折兵损将后，秦明掉入陷坑被捉，秦明不肯归顺梁山，仍要回青州，却被花荣用计断了退路，终于投靠了宋江。宋江又将花荣的妹妹许配秦明为妻。在宋江征讨方腊时，被方腊的侄子方杰一戟刺到马下，死于非命。呼延灼：梁山泊第八条好汉，马军五虎将第四。使一双铜鞭，骑一匹踢雪乌骓马，武艺高强。宋江兵马杀了高俅的弟弟高廉后，高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊。呼延灼用连环马连败宋江兵马。金钱豹子汤隆献计徐宁用钩镰枪可以破连环马。吴用设计派时迁去东京偷了徐宁的雁翎锁子甲，骗徐宁到了梁山。徐宁的钩镰枪果然破了呼延灼的连环马。呼延灼单枪匹马逃到青州，青州知府让他带人攻打桃花山、二龙山。梁山泊人马赶到桃花山、二龙山救援，用计把呼延灼骗到陷坑里活捉。呼延灼投降梁山。受招安后，呼延灼被封为御管兵马指挥使。花荣：梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。原是清风寨副知寨，使一杆长枪，箭法高超，有百步穿杨的功夫。清风寨正知寨刘高陷害宋江，花荣得知后造反，大战黄信、秦明，救了宋江。花荣多次用箭法建立奇功。宋江三打祝家庄，花荣射落祝家庄的指挥灯，使祝家庄兵马自乱。受招安后，花荣被封应天府兵马统制。宋江被毒死后，花荣到楚州看视，和吴用一起上吊死在宋江、李逵墓前。柴进：在梁山泊英雄中排行第十，是大周皇帝柴世宗的后代，人称柴大官人，专爱结交江湖好汉。江湖上有“小旋风” 美称。林冲发配沧州，路过柴进庄上，打败了洪教头。柴进家叔柴皇城，在高唐州被高廉的内弟殷天锡欺侮。柴进以为祖上有陈桥让位的功绩，宋太祖发有铁券丹书，不怕殷天锡仗势欺人。谁知殷天锡打死了柴皇城，要霸占柴家花园，被李逵打死。柴进被高廉捉住要判死罪。宋江、吴用带梁山兵马，攻打高唐州，救出奄奄一息的柴进，送上了梁山。柴进在梁山同扑天雕李应一起掌管钱财粮物。受招安后，柴进被封沧州都统制。戴宗辞去兖州都统制的官位，阮小七被剥夺官位贬为平民后，柴进推说中风有病，退还官位，在家种田，无病而终。李应：梁山泊第十一位好汉，同柴进一起掌管钱粮财物。李应原是李家庄庄主，江湖人称“扑天雕”，使一条浑铁点钢枪，背后藏有五口飞刀，能够百步以内伤人。时迁偷吃了祝家庄酒店一只公鸡，惹出事来，被祝家庄人马捉拿。杨雄、石秀求李应搭救时迁，祝家庄祝彪不给李应面子，李应和祝彪交战，被暗箭所伤。宋江攻下祝家庄，李应却不肯投奔梁山。后来李应被知府捉拿，多亏宋江率兵马相救，李应终于上了梁山。 受招安后，李应被封为中山府郓城都统制。朱仝：梁山英雄中位列第十二名，马军八虎骑兼先锋使第六名。原是郓城县巡捕马兵都头，人称“美髯公”，有一身好武艺。朱仝为人性情温和，宋江杀了妻子后被朱仝、雷横放走。雷横用枷板打死白秀英被捉，朱仝在去济州的路上放了雷横，因此被发配沧州。沧州知府见朱仝相貌非凡，就让朱仝带着四岁的小衙内玩。李逵杀了小衙内，断了朱仝的归路，朱仝被迫上了梁山。受招安后，被封为保定府都统制。鲁智深：梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。武松：武松排行第二，江湖上人称武二郎，清河县人。景阳冈借着酒劲打死老虎，威震天下，做了阳谷县步兵都头。哥哥武大郎被奸夫淫妇潘金莲、西门庆杀害。武松杀了奸夫、淫妇，报案自首，被发配孟州牢城。在安平寨牢营，结识了金眼彪施恩。为替施恩夺回店铺，武松大闹快活林，醉打蒋门神。后被蒋门神勾结张团练所陷害。在飞云浦武松杀死公差，回鸳鸯楼杀死张团练、蒋门神，在十字坡张青酒店改扮成行者，在二龙山落草，后来投奔梁山泊。成为梁山第十四条好汉，步军第二名头领。攻打方腊时失去左臂，留在六合寺照看林冲，后出家成僧，到八十岁死去。董平:梁山泊第十五条好汉，马军五虎将第五名。董平原是东平府兵马都督，使一双长枪，勇猛无敌。宋江攻打东平府，用计骗董平到一村镇里，用绊马索绊倒董平。董平感谢宋江不杀之恩，归顺梁山。东昌府没羽箭张清善用飞石打人，弹无虚发，一连打伤宋江手下十几员大将。董平才投奔宋江，急着立功，与张清大打出手，张清连发三块飞石都被董平闪过。攻打方腊时，董平在卢俊义帐下攻打独松关，被炮火伤了左臂，和厉天闰、张韬交战时，为救张清，被张韬一刀，剁成两段。同张清、周通先后阵亡。张清:梁山泊第十六条好汉，马军八虎骑兼先锋使第五名。宋江和卢俊义抓阄攻打东平、东昌二府，东昌府猛将张清，善用飞石打人，百发百中，人称“没羽箭 ”。张清用飞石先后打伤金枪手徐宁，锦毛虎燕顺，百胜将韩滔，天目将彭?，呼延灼，赤发鬼刘唐、杨志、朱仝、雷横、关胜等十五员战将。后被吴用用计逼入水中，被水军头领阮氏三兄弟捉住，归降梁山。征讨方腊时张清攻打独松关，与厉天闰交战时，一枪搠在松树上，一时又拔不出，被厉天闰一枪刺中腹部而死。杨志:在梁山好汉中排名第十七位，梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使，排行第三。林冲来到梁山，王伦不容，要他先下山取“投名状”杀一人上山。不想正巧碰见青面兽杨志，两人拔刀大战三十余回，不分胜负。原来杨志是杨老令公杨家将的后代，本来是殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船畏罪逃避。与林冲不打不相识，被王伦一起邀上梁山。但杨志一心想到东京找个官做，不肯入伙。杨志在东京花光了身上的钱，只好去卖祖传宝刀，与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二，被发配到大名府充军。为梁中书护送生辰纲去东京，又被晁盖等所劫。杨志无奈和鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了山寨之主。后归了梁山泊。征讨方腊时在途中病故。徐宁:梁山第十八条好汉，马军八虎骑兼先锋使第二。徐宁原来是京师金枪班教头。宋江被呼延灼连环马打败后，吴用用计让时迁盗甲骗徐宁上了梁山。徐宁教梁山好汉使用钩镰枪打败呼延灼，立下大功。宋江征讨方腊时，兵马走到杭州城东新桥时，徐宁去救郝思文被毒箭射死。索超:梁山第十九条好汉，排马军八虎骑兼先锋使第四。索超原是大名府梁中书手下的正牌军。杨志杀了牛二被发配到大名府后，梁中书叫副牌军周谨和杨志比武，杨志打败周谨，气坏了周谨的师父急先锋索超，索超挥动大斧和杨志大战五十几个回合不分胜负。梁中书便将索超、杨志同时升做提辖。梁山人马攻打大名府救卢俊义、石秀，梁中书命索超、李成为先锋出战，索超被骗进陷坑，杨志劝他归顺了梁山泊。宋江打败方腊起义，攻打杭州城，索超和南军元帅石宝交战时，被石宝一锤打落马下死于非命。戴宗:原来是江州知府蔡九手下的两院节级。宋江在浔阳楼写下反诗，蔡九令戴宗前去捉拿宋江，戴宗让宋江披头散发，把屎尿泼在身上，装疯以逃过捉拿。戴宗与吴用是旧交，自幼练就了一身行走如飞的功夫，人称“神行太保”。戴宗被蔡九派往京城送礼给父亲蔡京，却在梁山泊朱贵开的酒店中，被人下蒙汗药逮住。在梁山，和吴用商议用计让人模仿蔡京笔迹写成假书来救宋江，不料一时疏忽，在图章上出了纰漏，连累戴宗也被陷在狱中，后被梁山好汉从法场上救出，上了梁山，做了总探声息头领，排梁山好汉第二十位。受招安后，被封兖州府都统制，戴宗不接受，到泰安岳庙陪堂，了此一生。刘唐:梁山英雄第二十一名，排步军头领第三位，使一把朴刀。梁中书因丈人蔡京过寿，要送价值十万贯的生辰纲到东京，消息被江湖好汉赤发鬼刘唐得知，便找到托塔天王晁盖劫生辰纲，终于干出了一番惊天动地的大事。不料白胜被捕，供出了晁盖。宋江走漏消息给晁盖，晁盖、吴用、公孙胜、刘唐和阮氏三兄弟打败追捕的官兵，上了梁山。后来宋江征讨方腊时在攻打杭州的战斗中阵亡。李逵:长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。史进:华阴县史家庄史太公的儿子，从小喜欢舞枪弄棒。东京八十万禁军教头王进遭高俅陷害，携老母逃往延安府，路过史家庄时老母病倒，王进就住在史家庄教史进武艺。史进打败了在家乡附近少华山上当强盗的好汉朱武、陈达、杨春，好汉结识好汉。不料被猎户李吉告了官，华阴县派兵围了史家庄，史进和朱武、陈达、杨春一起杀败了官兵，上了少华山。史进全身刺了九条青龙，江湖人称“九纹龙 ”，是水浒中第一个出场的梁山好汉。后归降梁山后，排梁山英雄第二十三位，马军八虎骑兼先锋使第七名。征讨方腊时战死。穆弘:排梁山英雄第二十四位，是马军八虎骑兼先锋使，排第八位。宋江被发配江州，走到一处集市，见病大虫薛永在使弄枪棒卖艺，便给了五两银子，不想惹恼了揭阳镇上的富户子弟“没遮拦”穆弘和弟弟“小遮拦”穆春，被追杀逃到浔阳江上，幸亏被“混江龙”李俊所救，又结识了“船火儿”张横、“浪里白条”张顺、童威、童猛兄弟等众多好汉。后来梁山好汉劫法场救了宋江、戴宗。穆弘兄弟也同时上了梁山。征讨方腊时在途中病死。雷横:是梁山第二十五条好汉，步军头领第四位，外号“插翅虎”。原是郓城县步兵都头，打铁出身，学了一身好武艺。宋江杀阎婆惜后，他奉命追捕，和马兵都头朱仝一起放了宋江。后因他的母亲遭白秀英侮辱，一气之下，用枷板打死了白秀英，被打入死牢，后被朱仝放走，投了梁山。随宋江征讨方腊时战亡。

1、危机公关是指应对危机的有关机制。根据公共关系学创始人爱德华·伯尼斯（EdwardBernays）的定义，公共关系是一项管理功能，制定政策及程序来获得公众的谅解和接纳。2、危机公关具体是指机构或企业为避免或者减轻危机所带来的严重损害和威胁，从而有组织、有计划地学习、制定和实施一系列管理措施和应对策略，包括危机的规避、控制、解决以及危机解决后的复兴等不断学习和适应的动态过程。危机公关对于国家、企业、个人等等都具有重要的作用。

诗词平仄分为仄起式正格、仄起式正格、仄起式变格、仄起式变格，口诀如下：1、仄起式正格仄仄平平仄，平平仄仄平。（前队）平平平仄仄，仄仄仄平平。（后队）2、平起式正格如同两人排队向前走，教官一声向后转，那么后面的人，反而变成前面的人。那么仄起式变为平起式，只需前后两队顺序对调，就变成：平平平仄仄，仄仄仄平平。（后队变前队）仄仄平平仄，平平仄仄平。（前队变后队）3、仄起式变格仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。4、平起式变格平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。诗词的格律诗词格律是中国古典诗词形式美与内容美的高度集合。在形式上，比较注重声韵之美与对仗之美，由此产生了诗词格律的规范要求。它涉及中国文体学、音韵学、词学、音乐学等多方面的学科，是中国古人对形式美高度关注后的产物。诗词格律很严谨，但绝不是一成不变。传统说诗词的格律，有一个说法叫一三五不论，二四六分明，这也是吟诵的基本原则。也就是说，对于七言来说，第一、三、五字的平仄可以有变化。如果是五言，则是一、三两字。由于这种规律的存在，使得格律既严谨，又灵活。

1. 亲爱的母校，在离别前，我向您保证，我们将不负您的重托，任天高海阔，展翅飞翔，我们永远是您的孩子，将永远为您祝福，祝建大附小多育英才，永创辉煌! 也许，你感叹过：之江学院，怎么会这么小?可是，当你离开她，跌跌撞撞地走进一个全然陌生的社会后，你会怀念她的娇校因为小而有安全感，因为小而温馨。 2.这里是我的第二个家，在这我受到的关爱可不比在家的少。如今要离开这个家，家中一切我不会忘怀。 3.一位河北师范大学毕业3年的小伙子杨敬虎，上个月才到武汉上班，昨天来武大怀旧。虽然武大不是他的母校，但他觉得追忆青春的感情是一样的。他说，当回过头来，那4年，没有什么是最难忘的，因为所有的事情都是难忘的。武大毕业生刘大炜曾在大学获得中国记忆大师称号，但他感慨：再好的记忆，也没办法还原一个当时当刻。 4.在学校这三年中，我们感受到了温暖，得到了学校给我们的爱。我祝愿学校，能够越办越好，也能够给我们的后辈带来更好的生活。 5. 亲爱的母校，是您让我从一个懵懂的孩子变成了一个朝气蓬勃的少年，我曾经多么幸福地在这里成长，度过了缤纷多彩的生活，亲爱的母校，衷心地感谢您的培育和教导，我永远也不会忘记您。今天我以您为荣，明天我为您添彩。 6.在这里生活了三年，您给了我们一个舒服的环境，让我们开心快乐的成长。 7.毕业最受欢迎、最必不可少的道具，当然非酒莫属。几乎每个毕业生都说，现在能干什么?只能喝酒。滚蛋酒是喝不够的，一次又一次聚餐，一次又一次醉倒。随着酒精的麻醉，青春的一些不愉快一扫而光;随着酒精的刺激，青春的胆量又增一层，终于向心慕已久的人喊出了我爱你。 8.博才小学：你是给我知识的宝库，让我避风雨的港湾，我永远温暖的家! 9.再这里留下了数不清的回忆，在这里留下了我们成长的足迹,在这里宝贵的童年。滴水之恩，涌泉相报;插柳之恩，终身难忘!这里我祝学校事业顺利，越办越好 。 10.亲爱的母校是滋润我的地方，给我知识的地方，给我力量的地方给母校的赠言。我会用我在这里学到的知识继续拼搏，继续奋斗。亲爱的母校请相信，我一定要为您争光! 11.当你因为在工作竞争中感到有压力的时候，想想我们的之江，然后深吸一口气，赶走所有的紧张; 12.你是我的另外的一个家，是你给我温暖和幸福。 13.不曾想过离开亲爱的校园，在这里我多么快乐和幸福。当我收获了一颗成长的心临近离开的日子时，心里是那样的不舍和留恋。流过的眼泪、开过的玩笑、曾经的荣誉，历历在目，我永远不会忘记生命中最重要的地方。 14.是您，用温暖的双手抚摸我的心灵，是您的摇篮让我感受到家的温馨，舒适!您是我的第二个家啊母校!母校呵，祝您你的摇篮能温暖越来越多人! 15.对于以后的你来说，她更像一位宽容的母亲，曾经包容过你的叛逆，曾经原谅你的过错，也曾经为你的将来而苦苦担心;她将来是一个温暖的港湾，让你停靠，让你休息，为你遮着风挡着雨，为你轻轻擦去眼角的泪痕。 16.漫步校园，这里的一花一草都是那么的熟悉，不想忘记。这里曾经的幸福回忆，我该怎么珍惜?最后的几天里，该怎么铭记这哺育我们六年的母校?再见，母校，再见 17.也许，你唠叨过：之江的学缘堂，怎么会这么小?可是，当你离开她，每天因为忙碌的工作而不能按时吃饭，你会怀念她的温馨。每顿饭，你总是和你喜欢的人坐在一起，坐那个一直坐的位子，吃自己最喜欢的菜，大家一起分享可口的饭菜。 18. 亲爱的母校是我人生历程的新起点，这里诞生了今后奋斗的理想，虽然我们要离开您奔向四方，但我们永远不会把您遗忘。 19.在武大校园里，穿着学士服和毕业纪念T恤(学生们亲切的称之为滚蛋衫)拍照的学生一群一群的。拍自己、拍别人、拍校园里的一草一木，甚至还拍下墙上、电线杆上张贴的校园小广告。那些都是青春的印记，都有青春的故事藏于其中。 20.一年一度毕业季，是一年一度感伤季，也是一年一度恶搞季。穿上学士服，撩起大腿拍个照，穿上学士服，把自己装扮成一个魔法师，他们不是不尊重自己4年来换取的一个标识，而是想让自己最后的青春变得更加丰富多彩。 21.现在，再一次经历了毕业季。我才明白，原来，我们毕业的是大学，但结束的是一段青春。我们把最美好、最宝贵的青春留在了那里。谁不怀念青春，谁不留恋青春? 22.若干年后，当拿出照片，或者回到这里，他们肯定会说：我曾经在这里第一次牵着女生的手走过情人坡;我曾经为组织一次活动而到处张贴小广告;我曾在这里跟同学凑钱买过一包烟;我曾在这里帮逃课的同学喊到 23.亲爱的母校是我人生的一个起点，教给我知识与人生的意义，让我的生命中有了一道绚丽的彩虹。衷心感谢您，我的乐园建大附小! 24.亲爱的母校，您是我们金色的摇篮，前进的航船，纯真的净土，美好的殿堂。在这里，我们遨游知识的海洋，淋浴智慧的光芒。在这里，我们学习做人的真谛，孕育远大的理想。我们永远不会忘记这神圣的地方亲爱的建大附小! 25.母校，我们三年成长的地方。这里有我们太多的回忆，太多的欢声笑语。我衷心地希望母校能越办越好，能培养出更多的栋梁之才。 26.十年来，我都有一种奇怪的感觉。每当在街头看到519路公交车，就有跳上去的冲动，因为它的终点是我的母校。我一直都在揣摩，自己那种冲动的背后到底隐藏着什么。不就是个大学毕业嘛，十年了怎么还那么矫情? 27.祝那些青春过的毕业生从此踏上新的人生历程!也祝那些正在青春的在校生认真挥霍自己的现在!还祝那些离青春远去的人能有机会回来寻找曾经的青春! 28.再见吧，母校;再见吧，青春。什么是母校?就是那个你一天骂他8遍却不许别人骂的地方。如同自己留在那里的青春，即使你对它再遗憾，你依然不愿意任何人说你的青春不好。 29.每当我看见一花一草，我都会想起母校;每当我看见楼房建筑，我都会想到母校;每当我看见池塘小鱼，我都会想起母校。我爱你，母校! 1.亲爱的母校啊，您是我成长的摇篮;是我攀登知识的阶梯;是我们远航的灯塔。今天，我们恋恋不舍地离您而去;明日，我们将奉献一份满意的答卷!

超声波有什么应用 超声效应已广泛用于实际，主要有如下几方面： ①超声检验 超声波的波长比一般声波要短，具有较好的方向性，而且能透过不透明物质，这一特性已被广泛用于超声波探伤、测厚、测距、遥控和超声成像技术。超声成像是利用超声波呈现不透明物内部形象的技术。把从换能器发出的超声波经声透镜聚焦在不透明试样上，从试样透出的超声波携带了被照部位的信息（如对声波的反射、吸收和散射的能力），经声透镜汇聚在压电接收器上，所得电信号输入放大器，利用扫描系统可把不透明试样的形象显示在荧光屏上。上述装置称为超声显微镜。超声成像技术已在医疗检查方面获得普遍应用，在微电子器件制造业中用来对大规模集成电路进行检查，在材料科学中用来显示合金中不同组分的区域和晶粒间界等。声全息术是利用超声波的干涉原理记录和重现不透明物的立体图像的声成像技术，其原理与光波的全息术基本相同，只是记录手段不同而已（见全息术）。用同一超声信号源激励两个放置在液体中的换能器，它们分别发射两束相干的超声波：一束透过被研究的物体后成为物波，另一束作为参考波。物波和参考波在液面上相干叠加形成声全息图，用激光束照射声全息图，利用激光在声全息图上反射时产生的衍射效应而获得物的重现像，通常用摄像机和电视机作实时观察。 ②超声处理利用超声的机械作用、空化作用、热效应和化学效应，可进行超声焊接、钻孔、固体的粉碎、乳化 、脱气、除尘、去锅垢、清洗、灭菌、促进化学反应和进行生物学研究等，在工矿业、农业、医疗等各个部门获得了广泛应用。 ③基础研究 超声波作用于介质后，在介质中产生声弛豫过程，声弛豫过程伴随着能量在分子各自电度间的输运过程，并在宏观上表现出对声波的吸收（见声波）。通过物质对超声的吸收规律可探索物质的特性和结构，这方面的研究构成了分子声学这一声学分支。普通声波的波长远大于固体中的原子间距，在此条件下固体可当作连续介质。但对频率在1012赫以上的 特超声波 ，波长可与固体中的原子间距相比拟，此时必须把固体当作是具有空间周期性的点阵结构。点阵振动的能量是量子化的 ，称为声子（见固体物理学）。特超声对固体的作用可归结为特超声与热声子、电子、光子和各种准粒子的相互作用。对固体中特超声的产生、检测和传播规律的研究，以及量子液体——液态氦中声现象的研究构成了近代声学的新领域。 声波是属于声音的类别之一，属于机械波，声波是指人耳能感受到的一种纵波，其频率范围为16Hz-20KHz。当声波的频率低于20Hz时就叫做次声波，高于20KHz则称为超声波声波。 超声波具有如下特性： 1） 超声波可在气体、液体、固体、固熔体等介质中有效传播。 2） 超声波可传递很强的能量。 3） 超声波会产生反射、干涉、叠加和共振现象。 4） 超声波在液体介质中传播时，可在界面上产生强烈的冲击和空化现象。 超声波是声波大家族中的一员。 　　声波是物体机械振动状态（或能量）的传播形式。所谓振动是指物质的质点在其平衡位置附近进行的往返运动。譬如，鼓面经敲击后，它盯上下振动，这种振动状态通过空气媒质向四面八方传播，这便是声波。 超声波是指振动频率大于20KHz以上的，人在自然环境下无法听到和感受到的声波。 超声波治疗的概念： 超声治疗学是超声医学的重要组成部分。超声治疗时将超声波能量作用于人体病变部位，以达到治疗疾患和促进机体康复的目的。 在全球，超声波广泛运用于诊断学、治疗学、工程学、生物学等领域。赛福瑞家用超声治疗机属于超声波治疗学的运用范畴。 （一）工程学方面的应......>> 超声波技术的常见应用有哪些？ 1 医院和牙科诊所的洗牙机，都是超声波洗牙机。超声波牙刷也是根据超声波清洗技术研发而成。 2 清洗眼镜珠宝的超声波清洗机。 3 B超 4 工业可用于测距，测速，清洗，焊接，碎石等。在医学，军事，工业，农业上有很多的应用。 超声波的应用 超声应用主要有以下几方面： 1.超声检验。超声波的波长比一般声波要短，具有较好的方向性，而且能透过不透明物质，这一特性已被广泛用于超声波探伤、测厚、测距、遥控和超声成像技术。超声成像是利用超声波呈现不透明物内部形象的技术 。把从换能器发出的超声波经声透镜聚焦在不透明试样上，从试样透出的超声波携带了被照部位的信息（如对声波的反射、吸收和散射的能力），经声透镜汇聚在压电接收器上，所得电信号输入放大器，利用扫描系统可把不透明试样的形象显示在荧光屏上。上述装置称为超声显微镜。超声成像技术已在医疗检查方面获得普遍应用，在微电子器件制造业中用来对大规模集成电路进行检查，在材料科学中用来显示合金中不同组分的区域和晶粒间界等。声全息术是利用超声波的干涉原理记录和重现不透明物的立体图像的声成像技术，其原理与光波的全息术基本相同，只是记录手段不同而已（见全息术）。用同一超声信号源激励两个放置在液体中的换能器，它们分别发射两束相干的超声波：一束透过被研究的物体后成为物波，另一束作为参考波。物波和参考波在液面上相干叠加形成声全息图，用激光束照射声全息图，利用激光在声全息图上反射时产生的衍射效应而获得物的重现像，通常用摄像机和电视机作实时观察。 2.超声处理。利用超声的机械作用、空化作用、热效应和化学效应，可进行超声焊接、钻孔、固体的粉碎、乳化 、脱气、除尘、去锅垢、清洗、灭菌、促进化学反应和进行生物学研究等，在工矿业、农业、医疗等各个部门获得了广泛应用。 3.基础研究。超声波作用于介质后，在介质中产生声弛豫过程，声弛豫过程伴随着能量在分子各自电度间的输运过程，并在宏观上表现出对声波的吸收（见声波）。通过物质对超声的吸收规律可探索物质的特性和结构，这方面的研究构成了分子声学这一声学分支。普通声波的波长远大于固体中的原子间距，在此条件下固体可当作连续介质 。但对频率在1012赫以上的 特超声波 ，波长可与固体中的原子间距相比拟，此时必须把固体当作是具有空间周期性的点阵结构。点阵振动的能量是量子化的 ，称为声子（见固体物理学）。特超声对固体的作用可归结为特超声与热声子、电子、光子和各种准粒子的相互作用。对固体中特超声的产生、鼎测和传播规律的研究，以及量子液体——液态氦中声现象的研究构成了近代声学的新领域—— 超声波的应用有哪些 ： 超声波： 超声治疗学是超声医学的重要组成部分。超声治疗时将超声波能量作用于人体病变部位，以达到治疗疾患和促进机体康复的目的。 在全球，超声波广泛运用于诊断学、治疗学、工程学、生物学等领域。赛福瑞家用超声治疗机属于超声波治疗学的运用范畴。 （一）工程学方面的应用：水下定位与通讯、地下资源勘查等 （二）生物学方面的应用：剪切大分子、生物工程及处理种子等 （三）诊断学方面的应用：A型、B型、M型、D型、双功及彩超等 （四）治疗学方面的应用：理疗、治癌、外科、体外碎石、牙科等 超声波的特点: 1、超声波在传播时，方向性强，能量易于集中。 2、超声波能在各种不同媒质中传播，且可传播足够远的距离。 3、超声与传声媒质的相互作用适中，易于携带有关传声媒质状态的信息（诊断或对传声媒质产生效应。（治疗） 超声波是一种波动形式，它可以作为探测与负载信息的载体或媒介（如B超等用作诊断）；超声波同时又是一种能量形式，当其强度超过一定值时，它就可以通过与传播超声波的媒质的相互作用，去影响，改变以致破坏后者的状态，性质及结构（用作治疗）。 超声波的发展史: 一、国际方面： 自19世纪末到20世纪初，在物理学上发现了压电效应与反压电效应之后，人们解决了利用电子学技术产生超声波的办法，从此迅速揭开了发展与推广超声技术的历史篇章。 1922年，德国出现了首例超声波治疗的发明专利。 1939年发表了有关超声波治疗取得临床效果的文献报道。 40年代末期超声治疗在欧美兴起，直到1949年召开的第一次国际医学超声波学术会议上，才有了超声治疗方面的论文交流，为超声治疗学的发展奠定了基础。1956年第二届国际超声医学学术会议上已有许多论文发表，超声治疗进入了实用成熟阶段。 二、国内方面： 国内在超声治疗领域起步稍晚，于20世纪50年代初才只有少数医院开展超声治疗工作，从1950年首先在北京开始用800KHz频率的超声治疗机治疗多种疾病，至50年代开始逐步推广，并有了国产仪器。公开的文献报道始见于1957年。到了70年代有了各型国产超声治疗仪，超声疗法普及到全国各大型医院。 40多年来，全国各大医院已积累了相当数量的资料和比较丰富的临床经验。特别是20世纪80年代初出现的超声体外机械波碎石术和超声外科，是结石症治疗史上的重大突破。如今已在国际范围内推广应用。高强度聚焦超声无创外科，已使超声治疗在当代医疗技术中占据重要位置。而在21世纪(HIFU)超声聚焦外科已被誉为是21世纪治疗肿瘤的最新技术。 超声波治病机理: 胆 1．机械效应：超声在介质中前进时所产生的效应。（超声在介质中传播是由反射而产生的机械效应）它可引起机体若干反应。超声振动可引起组织细胞内物质运动，由于超声的细微 *** ，使细胞浆流动、细胞震荡、旋转、摩擦、从而产生细胞 *** 的作用，也称为“内 *** ”这是超声波治疗所独有的特性，可以改变细胞膜的通透性， *** 细胞半透膜的弥散过程，促进新陈代谢、加速血液和淋巴循环、改善细胞缺血缺氧状态，改善组织营养、改变蛋白合成率、提高再生机能等。使细胞内部结构发生变化，导致细胞的功能变化，使坚硬的结缔组织延伸，松软。 超声波的机械作用可软化组织，增强渗透，提高代谢，促进血液循环， *** 神经系统和细胞功能，因此具有超声波独特的治疗意义。 2．温热效应：人体组织对超声能量有比较大的吸收本领，因此当超声波在人体组织中传播过程中，其能量不断地被组织吸收而变成热量，其结果是组织的自身温度升高。 产热过程既是机械能在介质中转变成......>> 超声波有什么用途 （一）工程学方面的应用：水下定位与通讯、地下资源勘查等 （二）生物学方面的应用：剪切大分子、生物工程及处理种子等 （三）诊断学方面的应用：A型、B型、M型、D型、双功及彩超等 （四）治疗学方面的应用：理疗、治癌、外科、体外碎石、牙科等 什么是超声波？超声波的主要应用都有哪些方面 超声波能用的地方很多，清洗，焊接，测距，成像，避障。。。。。。。 超声波具有什么特点？超声波的主要应用有什么？ 超声波清洗是在清洗中引人超声振动以加速和加强洗涤作用的一种物理方法。超声波清洗主要由超声空化引起，气泡的爆破产生的高压高温冲击波减小了污垢与被清洗件之间的粘着力，引起污垢的破坏和脱离;同时气泡的振动能对被清洗物表面进行擦洗，气泡还能钻人裂饥中振动，使污层脱落。当某些固体表面被油粘附时，油被超声波乳化迅速脱离被清洗件表面。超声空化在被清洗件表面会产生很高的速度梯度和声流，能进一步削弱或除去边界层污染同时超声振动还会引起介质质点的强烈振动，使被清洗件表面受到强烈的冲击，使污物迅速脱离表面。 超声清洗因其具有环保、节水、省时、高效、低成本、低腐蚀等特征，具有广阔的开发和应用前景。

选B分析如下!政府职能转变的关键 政企分开，是建立社会主义市场经济体制的内在要求，是政府职能转变的关键，也是当前中国政府机构改革能否成功的必要条件。 1．政企分开的主要内容 （1）政府与企业的社会职责的分开。政府的社会职责是对国家和社会公共事务进行有效的管理，而企业的社会职责是依照国家法律和市场规则，以最少的投入向社会提供最多最好的产出。 （2）企业所有权与经营权的分开。按照公司法人治理结构，企业的资产所有权和生产经营权的行使主体应当是分离的，股东会、董事会、监事会和经理层，要各负其责、协调运转、有效制衡。 （3）政府国有资产所有者职能与行政职能的分开。在政府内部，国有资产所有者职能与行政职能必须分开，同一政府机构不能既承担国有资产所有者职能又承担行政职能。 2．政企分开的主要措施 （1）解除政府主管部门与所办经济实体和直属企业的行政隶属关系。（2）大量裁减专业经济部门和各种行政性公司，发展社会中介组织。（3）加强和改善国有企业的监管方式。（4）完善企业所有制制度，实现产权多元化，建立和完善新型的政企分开的融资投资体制。

　　原诗　　送灵澈上人 刘长卿　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。　　作者　　刘长卿 (701-790)，字文房，宣州(今安徽宣州)人。天宝末年登进士第，释褐长洲尉，仕至随州刺史，世称刘随州。刘长卿是大历诗风的主要代表之一，在近体诗上，用功甚深，尤工五律，自称“五言长城”。著有《刘随州集》。　　今译　　青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。你背着的斗笠还带着夕阳，独自归向远方的青山。　　赏析　　竹林掩映的寺院和远处传来的杳杳钟声，似非目之所接，耳之所闻，诗人出以想象之笔，就创造了一个清远幽渺的境界。末二句只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》写道：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”末二句从送友人上船，到船儿远去，帆影模糊，直至消失在水天交接之处，眼前惟剩一江春水，流淌不息。暗示的手法，也使得诗人的自我形象表现得非常细腻生动，刘诗似对其有所借鉴，但又写得更为浓缩，全用白描(试比较作者的另一首诗《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”)，不是简单的沿袭。方回《瀛奎律髓》卷四十二评刘长卿诗“细淡而不显焕，观者当缓缓味之”；方东树《昭昧詹言》评其诗“多兴在象外，专以此求之，则成句皆有余味不尽之妙矣”。从这首小诗中，也能够体会到这一特色 。前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别往往黯然情伤，但这首送别诗却有一种闲淡的意境。　　[背景回放]　　灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人。早年从严维学诗，颇有诗名，诗僧皎然荐之为官，后因获罪权贵而遭贬徙，归隐云门寺。竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。　　刘长卿和灵澈是一对忘年交。他们相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年间（769—770）。刘长卿自从上元二年（761）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。　　[诗文赏析]　　诗题《送灵澈上人》，诗也正是从“送”字写意，绘景，抒情。诗未着一送字，而送别情状自出。　　前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。　　后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。　　全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。　　[特色品析]　　这是一首感情深沉的送别诗，也是一幅构图美妙的景物画。全诗即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，意境闲淡，为中唐山水诗的名篇。　　精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托。方回评其诗“细淡而不显焕，观者当缓缓味之”；方东树评其诗“多兴在象外，专以此求之，则成句皆有余味不尽之妙矣”。从这首小诗中，也能够体会到这一特色。　　静景与动景结合巧妙。诗的一、三、四句，写的是静景，二句写的是动景。动、静互相衬托，互相映辉。古寺、斜阳、青山等静物一经渲染，令读者对钟声这一动景印象尤深，仿佛耳旁久久地萦绕着那悠扬的响声；反之钟声从远处传来，更显出郊野的宁静肃穆，而此时，诗中人物的离情别绪更强烈了。这就获得了很好的艺术效果。　　写景与抒情妙合无垠。全诗四句，句句写景，也句句写情，尤其是后两句，乍看好象是写郊野向晚的景色，实则蕴含着诗人的无限情思。“荷笠带斜阳”一句，最易误解为纯属自然景物的描写，无甚用意。其实不然。作者写斜阳经天，不是光照山峦火树，而是映现于荷笠者一身，显然是为了突出“荷笠”这一人物形象和整个画面构图的需要，同时也体现了诗人感情的专注。画面上的光束、景物，是和送别之情紧密相连的，这就不仅是景物的烘染，时序的变换或感情的陪衬，而是对全诗的立意、构图、设色和抒情起着重要的作用。这首诗正是既写景，又抒发胸臆，注意景物选择和人思想感情的协调统一，使客观的景和主观的情和谐合拍，故能把感情表达得更含蓄、更贴切、更完美。　　这种诗能给人留下欣赏的余地和珍视友谊的启示。　　[名句研析]　　三句是全诗立意的中心，也是唐诗中的名句。如果把这首诗比作画卷，当人们把卷轴缓慢地舒展开来，遥见群山青岱，竹树云烟；近看是一轮依恋人间行将西沉的骄阳和一个荷笠远去的孤独身影。这是一幅清冷淡远的山人夕照图。　　句中“荷笠”两字，说明诗人和他的挚友这时已不是并肩细语或相对话别，而是别后目送友人远去的背影了。用“荷笠”暗喻隐迹山林的灵澈，是非常恰当的。“斜阳”，是指晚景无限美好。可它的光华却偏偏映照在一个离人身上，这客观的景和主观的情显得多么不和谐，而诗人正是利用这主客观的矛盾，以外物的美好来反衬惜别的情切和友情的深厚。夕阳尚且如此留恋多情，对朋友的情谊更可想而知了。　　“荷笠带斜阳”，造语平淡自然，象是信手拈来，景物却跃然纸上，诗情画意，耐人寻思。

《消毒管理办法》内容摘抄如下：1、为了加强消毒管理，预防和控制感染性疾病的传播，保障人体健康，根据《中华人民共和国传染病防治法》及其实施办法的有关规定，制定本办法。2、本办法适用于医疗卫生机构、消毒服务机构以及从事消毒产品生产、经营活动的单位和个人。3、卫生部主管全国消毒监督管理工作。铁路、交通卫生主管机构依照本办法负责本系统的消毒监督管理工作。4、医疗卫生机构应当建立消毒管理组织，制定消毒管理制度，执行国家有关规范、标准和规定，定期开展消毒与灭菌效果检测工作。5、医疗卫生机构工作人员应当接受消毒技术培训、掌握消毒知识，并按规定严格执行消毒隔离制度。6、医疗卫生机构使用的进入人体组织或无菌器官的医疗用品必须达到灭菌要求。各种注射、穿刺、采血器具应当一人一用一灭菌。凡接触皮肤、粘膜的器械和用品必须达到消毒要求。消毒的方法1、酒精消毒：对于平时日常的物体表面消毒或者伤口消毒可以采用体积浓度为75%的酒精，在实验室进行强消毒可以采用体积浓度为95%的酒精。酒精消毒的原理是通过破坏细菌内的蛋白质，使细菌的相关酶与结构被破坏。2、紫外线消毒：紫外线消毒一般用于医疗器械、实验器材的表面消毒。其原理是通过紫外线的穿透力破坏细菌中的DNA，使其分子结构崩解无法进行生理活性，致使细菌死亡。3、高温消毒：高温消毒一般用于耐高温物体的消毒，其原理是通过高温，使得细菌的蛋白质变性、DNA分子结构解旋、有关活性物质失活，使其无法生存，达到消毒灭菌的目的。以上内容参考中华人民共和国中央人民政府-消毒管理办法

[编辑本段]赵云简介 容貌：身高八尺，姿颜雄伟 官职：牙门将军、偏将军、留营司马、翊军将军、中护军、征南将军、镇东将军、镇军将军 爵位：永昌亭侯 谥号：顺平侯 子女：赵统（长子）、赵广（次子） 曾效力过的势力：公孙瓒、蜀汉 《大辞海》中国古代史卷： 赵云（？－公元229年） 三国常山真定（今河北正定南）人，字子龙。初从公孙瓒，后归刘备。曹操取荆州，刘备败于当阳长阪，他力战救护甘夫人和备子刘禅。刘备得益州，任为翊军将军，从攻汉中。建兴六年（公元228年），从诸葛亮攻关中，分兵拒曹真主力，以众寡不敌，退回汉中，次年卒。他曾以数十骑拒曹操大军，被刘备誉为“一身都是胆”。[编辑本段]历史记载 《三国志·蜀书六·关张马黄赵传》赵云传记及其裴注原文： 皇明月插画赵云字子龙，常山真定人也。本属公孙瓒，瓒遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。①及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。迁为牙门将军。先主入蜀，云留荆州。② ①《云别传》曰：云身长八尺，姿颜雄伟，为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒。时袁绍称冀州牧，瓒深忧州人之从绍也，善云来附，嘲云曰：“闻贵州人皆原袁氏，君何独回心，迷而能反乎？”云答曰：“天下讻讻，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。”遂与瓒征讨。时先主亦依托瓒，每接纳云，云得深自结托。云以兄丧，辞瓒暂归，先主知其不反，捉手而别，云辞曰：“终不背德也。”先主就袁绍，云见于邺。先主与云同床眠卧，密遣云合募得数百人，皆称刘左将军部曲，绍不能知。遂随先主至荆州。 ②《云别传》曰：初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：“子龙不弃我走也。”顷之，云至。从平江南，以为偏将军，领桂阳太守，代赵范。范寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。”固辞不许。时有人劝云纳之，云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。”遂不取。范果逃走，云无纤介。先是，与夏侯敦战于博望，生获夏侯兰。兰是云乡里人，少小相知，云白先主活之，荐兰明于法律，以为军正。云不用自近，其慎虑类如此。先主入益州，云领留营司马。此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。 先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。成都既定，以云为翊军将军。①建兴元年，为中护军、征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军。五年，随诸葛亮驻汉中。明年，亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敌强，失利于箕谷，然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。② ①《云别传》曰：益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。”先主即从之。夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，云兵随忠取米。忠过期不还， 云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出， 云为公前锋所击，方战，其大众至，势逼，遂前突其陈，且斗且却 。公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张著被创，云复驰马还营迎著。公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩于后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：“子龙一身都是胆也。”作乐饮宴至暝。军中号云为虎威将军。孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解也。”先主不听，遂东征，留云督江州。先主失利于秭归，云进兵至永安，吴军已退。 ②《云别传》曰：亮曰：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”芝答曰：“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”云有军资余绢，亮使分赐将士，云曰：“军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”亮大善之。 七年卒，追谥顺平侯。 初，先主时，惟法正见谥。后主时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎荷国之重，亦见谥。陈祗宠待，特加殊奖，夏侯霸远来归国，故复得谥。于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥，时论以为荣。①云子统嗣，官至虎贲中郎，督行领军。次子广，牙门将，随姜维沓中，临陈战死。 ①《云别传》载后主诏曰：“云昔从先帝，功绩既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。”大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石。 忠以卫上，君念其赏; 礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。 评曰：关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。马超阻戎负勇，以覆其族，惜哉！能因穷致泰，不犹愈乎！黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？[编辑本段]生平事迹 初平二年，赵云受常山郡人民推举，率领本郡义从吏兵投奔公孙瓒。公孙瓒对赵云说： 张大可《三国史》赵云画像“听说冀州的人都想要依附袁绍，怎么唯独你能迷途知返呢？”赵云回答说：“天下大乱，不知道谁是明主，百姓有倒悬之危，鄙州经过商议讨论，要追随仁政所在，并不是因为我们个人疏远袁绍而偏向于将军您。”赵云自此随公孙瓒四处征讨。 当时刘备亦依附在公孙瓒处，见赵云，奇之，深加接纳。公孙瓒与袁绍交战，派遣青州刺史田楷占据山东附近的土地，袁绍亦派数万大军前来争地，公孙瓒便上表将刘备提升为别部司马，派刘备前去帮助田楷抵抗袁绍，赵云随刘备出征，为刘备掌管骑兵。 后来，赵云因为兄长去世，向公孙瓒请辞归乡，刘备知道赵云此去便不会再回来，因此握着赵云的手不舍得分别。赵云感动之余，向刘备辞别说：“我永远不会背叛您的恩德。” 建安五年，刘备被曹操打败之后前去依附袁绍。赵云至邺城求见刘备，二人同床眠卧。刘备密谴赵云招募兵士数百，对外宣称是左将军刘备部曲，袁绍并不知道此事。赵云从此便追随刘备，后来随他至荆州。（罗开玉《二十五史新编·三国志》：赵云身高八尺，姿颜雄伟，早年在郡衙当差。初平二年，袁绍称冀州牧后，与公孙瓒相争，常山郡人公推赵云为头目，率领大伙去投奔公孙瓒。也在这一年，刘备亦来投奔公孙瓒。刘备对赵云非常亲热，常给以帮助。赵云亦视刘备为长者，为知己，有心相依。经过几年的奔波和反复观察，赵云对公孙瓒的表现明显感到不满意，感到他胸无大志，不识大体，只顾自己，不是可以依靠的主人，便寻机离去。不久，赵云因兄丧请假回家。刘备知道他不会再回来了，依依不舍。赵云告辞时说，我终不会背叛您对我的恩德。建安五年春，刘备被曹操打败后去投袁绍。当时，刘备单身逃出，狼狈不堪。在邺城遇见赵云，与云同床眠卧，密派其外出招募队伍数百人，对外皆称刘左将军部曲。从此，赵云追随刘备，转战南北，终身不渝。） 建安七年，刘备投靠刘表，屯兵于新野，曹操派夏侯敦、于禁等领军进攻刘备，双方战于博望。刘备以伏兵计击破曹军，赵云于战斗中生擒了敌将夏侯兰，而赵云与夏侯兰是同乡，自小相知，知道夏侯兰明于法律，因此为他向刘备请命，并推荐他担任军正。赵云不将这位同乡为自己所用，免除结党营私之嫌，由此可看出赵云谨慎、明智的处事态度。 建安十三年，刘备兵败，向南逃往江陵，曹操派麾下精骑快马追赶，终于在当阳长阪附近追上了刘备。此时情势危急，刘备便丢下妻儿，仅带着张飞、诸葛亮、赵云等数十骑向南逃逸，这时赵云却反而向北进入曹军势力之中。当时，有人看到赵云向北而去，因此对刘备说，赵云必定是向北投靠曹操去了。刘备闻言，用手戟掷那告状的人说：“子龙是不会弃我而去的。”不久之后，赵云果然怀抱刘备的幼子刘禅，保护着刘备的妻子甘夫人，三人都平安地回到刘备身边。之后，刘备便任命赵云为牙门将军。（张大可《三国史》：长阪之战，刘备丢失全部辎重和本部兵马，两个女儿被曹纯活捉。刘备的甘夫人及子刘禅，在赵云的奋力保护下才得脱险。） 赤壁之战后，赵云跟随刘备平定荆州四郡。刘备任命赵云为偏将军，并取代投降的赵范，兼任桂阳太守。赵范有一名寡嫂名为樊氏，有国色，赵范欲将她许配给赵云。但是赵云不同意，推辞说：“我们是同姓，你的嫂子就像是我的嫂子一样。” 当时有人劝赵云接受这名美女，赵云回答说：“赵范是被迫投降的，心不可测，何况天下女子不少。”不久之后，赵范果然藉机逃走，而赵云则毫无牵涉。 建安十四年，在平定荆南四郡，又得到原属刘表的部曲万人之后，刘备成为荆州牧，声势渐大，孙权建议双方结亲，刘备便娶了其妹孙夫人。两年之后益州牧刘璋为防备曹操势力而向刘备求援，刘备便领兵三万入益州，留诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人留守荆州，并任命赵云为留营司马，管理军事事务。此时孙夫人放纵骄横，放任她从东吴带来的侍卫和官吏，多有不法的行为。刘备知道这消息之后，认为赵云为人严肃、稳重，一定能加以整顿，因此特命赵云掌管内事。孙权听说刘备西征益州之后，便派了大批舟船欲接孙夫人回去，并叫她带刘禅一起归吴。幸得赵云与张飞一起带兵在长江截住东吴船队，并成功夺回刘禅。（黎东方《细说三国》：赵云也不仅是牙门将军，他一度当了桂阳郡太守。刘备在离开荆州，前往益州之时，把他调回公安城，当“留营司马”，对孙夫人及她的男女卫队监视。孙夫人回江东企图把阿斗抱走，他会同张飞，用武力强迫孙夫人留下了阿斗。） 建安十八年，刘备与刘璋决裂，从葭萌进攻刘璋势力，并召诸葛亮等人入蜀支援。 诸葛亮与赵云、张飞等率军溯江西上，一路平定郡县。在攻克江州后，兵分两路，赵云率军由外水深入，攻取江阳、犍为等郡。次年与刘备、诸葛亮于成都会合。刘备攻下成都之后，任命赵云为翊军将军。（柳春藩《三国史话》：诸葛亮等在攻下江州后分兵三路，一路由张飞统领，经由垫江向北收服巴西（今西川阆中），出成都之北；一路由赵云统领，沿江西下，直取江阳（今四川泸州），再下犍为（今四川彭山东北），出成都之东南；一路由诸葛亮自己统领，由中路西下德阳（今四川遂宁东南），直取成都。） 刘备平定益州之后，有人主张将成都城中房舍及城外园地桑田分赐给诸将。赵云反驳说：“霍去病曾说过匈奴未灭，无用家为，现在国贼不只像匈奴只有一个，所以还不到可以安定下来的时候，须等到天下平定之后，再使众人返回家乡去耕耘田地，这才是最好的决定。益州的百姓，刚刚遭遇战祸，现在应该将田宅房产归还给百姓，先让他们安居乐业，然后可以使他们服兵役、纳户税，这样也能得到益州的民心。”刘备当即便采纳了赵云的建议。（张大可《三国史》：益州安定以后，许多人主张把成都城内外的土地房屋分配给诸将。赵云提出反对意见，他认为现在国贼祸乱汉室，切不可追求安乐，等到天下安定，诸将各回本土，安家立业。现在应该把土地房屋归还给本土人民，让他们安居乐业，然后征调赋税，这样既能得民心，又能满足财政军备的需要。赵云这番话很有政治远见，刘备采纳了，把土地房屋归还了益州土著士民，着手蜀汉政权的建设。 ） 建安二十四年（219），刘备率军进攻汉中，次年黄忠在定军山斩夏侯渊，于是曹操亲自率领大军来争夺汉中，并先运大量的军粮到北山下，有数千万袋，黄忠认为可趁机夺取这些军粮，便领军出击，当时赵云属下的士兵也随着黄忠一起出击。 但是黄忠的军队过了约定的时间之后仍未回来，担心的赵云便带着数十骑出了营寨，查看黄忠等人的情况。 结果，正好碰上曹操派出的大军，赵云遭到曹军先锋部队的攻击，刚与敌人交手，曹操的大军已来到面前，声势逼人。赵云便一次又一次地突击曹军阵列，且战且退。曹军散而复合，赵云突围而出并退入汉军的营寨内，此时部将张著受伤，又被曹军包围，赵云又一次驰马突击曹军，并救出张著，将他带回营寨内。此时曹军已追至汉军的营寨前，沔阳长张翼正在防守营寨，见曹操大军杀到，便要闭门拒守。 赵云进入大营之后，却下令大开营门，然后令汉军偃旗息鼓。 曹军见此情况，怀疑赵云设有伏兵，便向后退去。此时赵云下令鸣击战鼓，鼓声震天，又令军士以弩箭射曹军，曹军惊骇，自相蹂践，坠入汉水中淹死者甚多。次日刘备亲自来到赵云兵营察看昨日战斗之处，赞叹说：“子龙一身是胆也！”于是设宴欢庆直到黄昏，军中称呼赵云为“虎威将军”（吕思勉《三国史话》：先主既得汉中之后，还治成都，要拔擢出一个人来镇守汉中，当时大家都以为要用张飞，张飞也以此自许，而先主竟破格擢用了魏延。关羽、张飞是先主手下资格最老的两员猛将，当时敌国的人也都称他们为万人敌。先主从起兵以来，不分兵则已，要分兵，关羽总是独当一面的。此时关羽正在镇守荆州，要再找一个独当一面的人，以资格论，自然是张飞了。再次之则是赵云，随先主亦颇久。争汉中之时，赵云亦颇有战功，先主称他“一身都是胆”的。然而这时候要镇守汉中，先主却破格擢用了魏延。） 章武元年，刘备称帝，欲进攻东吴，以报孙权伐取荆州、杀害关羽之仇，赵云上谏说：“国贼是曹操，并不是孙权，灭了魏国之后，吴国自然会臣服。虽然曹操毙命，但其子曹丕篡盗皇位，引起公愤，应该利用此民愤，先攻占关中，占据黄河、渭水上游以讨伐逆贼，那么关东义士必裹粮策马以迎王师。不该放置魏国，反而先打吴国。而且与吴国的战争一旦开始，就不易停止了，伐吴并非上策。”但愤怒的刘备不听谏言，执意东征，留赵云都督江州。（柳春藩《三国史话》：对于刘备的东征，在汉国内部，有些人是持异议的。如赵云就曾对刘备说：“国贼是曹操，不是孙权；如果我们先灭掉曹魏，孙吴自然就会降服。现在曹操虽死，但曹丕篡汉，应当利用人们对篡汉不满的情绪，早日出兵占据关中，控制黄河、渭水上游，讨伐凶逆。关中、关东地区主张正义的人，一定会带着粮食赶着马车来迎接王师。因此，不应把曹魏搁在一边，先和孙吴争战。战争一旦起来，一时解决不了，将造成不良的后果。”赵云这一先进兵讨伐头号敌人曹魏的意见，是可取的。但刘备听不进去，他夺回荆州的决心下定了。） 章武二年，刘备东征大军败于夷陵，刘备由秭归逃回永安，赵云进军至永安，而吴军已退。 建兴元年，后主刘禅继位，赵云由中护军、征南将军，迁为镇东将军，并封为永昌亭侯。 建兴五年，在平定南中并和东吴结盟之后，诸葛亮率领诸将进驻汉中准备北伐，赵云随诸葛亮转驻汉中。 次年，诸葛亮出兵北伐，宣称将由斜谷道出兵，并令赵云、邓芝为疑军，占据箕谷，魏大将军曹真率领大军阻挡，诸葛亮令赵云、邓芝在斜谷道阻挡曹军而自己率领蜀军主力进攻祁山，赵云、邓芝由于兵弱敌强，失利于箕谷，而赵云随即聚拢部队，固守箕谷，没有造成大损。部队撤退时，赵云亲自断后，阻止曹军追击，因此军资和人员的损失都不大。 而在祁山战场，蜀军主力因其督军马谡违背诸葛亮的指示，举动失宜，被魏将张郃大败于街亭，诸葛亮只好退兵，此次北伐以失败告终，诸葛亮引疚上表自贬三级，赵云亦被贬为镇军将军。 蜀军退兵时，诸葛亮曾问：“街亭退兵时，我军编制皆混乱成一团，箕谷退兵，编制整齐一如出军之时，这是何故？”邓芝回答说：“赵将军亲自断后，因此军资没有遗失，人员编制整齐。”当时赵云军中尚有多余的绢布，诸葛亮下令分给赵云部队将士。赵云说：“我军军事失利，怎么还能要赏赐呢？请将这些物资全部纳入赤岸府库，在十月寒冬的时候再赏赐给将士们使用。”诸葛亮对赵云品行大为称赞。（马植杰《三国史》：赵云、邓芝的部队亦因兵弱敌强，失利于箕谷，“然敛众固守，不至大败”。退军时，云亲自断后，兵将未有离失，军资什物，亦无若何损失。） 建兴七年，赵云病逝。后主刘禅于景耀四年追谥赵云为顺平侯。 后主下诏曰：“云昔从先帝，功绩既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。”大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石。 忠以卫上，君念其赏; 礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰大将军、顺平侯。 由于蜀汉初期少给谥号，刘备在位时只有法正有谥号，刘禅时也仅有诸葛亮、蒋琬、费祎三位宰相、宠臣陈祗以及由魏国投诚的夏侯霸等人有谥号，后来关羽、张飞、马超、黄忠、庞统和赵云都被追谥，当时的舆论认为这是很大的荣誉。 赵云有两个儿子，长子赵统继承其爵位，官至虎贲中郎，督行领军；次子赵广官至牙门将，在沓中追随姜维时战死沙场。 赵云戎马一生，骁勇善战，胆略过人，刘备称其一身是胆，军士呼其虎威将军。赵云见识卓远，清楚认识到吴蜀关系为唇齿相依，力主维护孙、刘联盟；为人刚毅谨细，刘备军曾俘获夏侯敦部下夏侯兰，兰乃赵云同乡，云知其明于律法，推荐他为军正，但不安排为自己属下，其慎虑如此。蜀军街亭失利后，各处皆损兵折将，唯有赵云亲自断后，所属兵将及军资什物都无甚损失，丞相诸葛亮要把军队剩余物资奖赐赵云将士，赵云不受，认为蜀军兵败，不应反而受赏，诸葛亮对其德行十分赞赏。昔日平定桂阳后，赵云任桂阳太守，原太守赵范之寡嫂有天资之色，范欲将寡嫂配赵云，赵云认为范被迫而降，未知其心，因而婉拒，后来赵范果然逃走。巴蜀初定时，刘备欲将巴蜀田宅分赐诸将，赵云以霍去病“匈奴未灭，无用家为”之例劝阻刘备分田宅赐将，认为田地应交与百姓耕种，房宅也应归还百姓，刘备从其言。赵云为国，不被天姿国色所迷；为民，不为良田豪宅所动，时人与后人皆敬其德。[编辑本段]历史年表

我们是空中的雏鹰，而母校，就是广阔的蓝天;我们是水中的小鱼，而母校，就是那甘洌清泉。啊，母校，谢谢给予我们无私的爱;啊，母校，谢谢您把我哺育长大! 如果母校是农田，那么，老师就是农夫，我们是果实!如果母校是夜空，那么，老师就是月亮，我们是繁星!如果母校是河流，那么，老师就是氧气，我们是小鱼! 您在学生的心目中，是真的种子，善的信使，美的旗帜，您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯。 青春的脚印留在校园的小路上，笑语欢歌留在花坛的馨香中。母校的每一个角落，都散发着阳光的气息，弥漫着我们的幻想。 您像春天里的新叶，沐浴在温暖的阳光下，纯净如一片碧玉，让我们整日瞻仰您的尊容。 漫步校园，这里的一花一草都是那么的熟悉，不想忘记。这里曾经的幸福回忆，我该怎么珍惜?你是给我知识的宝库，让我避风雨的港湾，我永远温暖的家!你是我的另外的一个家，是你给我温暖和幸福。 我们在您宽广的怀抱中获得了知识的琼浆智慧的力量，做人的道理。 母校是成长中的一个家。在这个家里，我们成长，我们锻炼，我们开心，我们珍惜。今天我以母校为荣，明天母校以我为荣。我会更好的加油，报答母校，报答国家。 虽然，我们会从着金色的童年走向宽阔的世界，驶向博大的海洋，但是我们永远不会忘记这神圣的地方--母校。 一直不愿意动笔，不愿意书写着这毕业的离愁，害怕面对这母校的再见，勾起无限惆怅的悲伤。我断断续续的回忆着中青生活的点滴，包含着一颗对中青的感恩，游弋在梦与现实里，母校，我们要走了，只是，在我们的内心深处，烙下了深深的中青印记。再见，母校! 昨日，老师领着我们走进校园，走进教室的情景还历历在目，一转眼，展现在我们眼前的却是离别。校园里的那几棵树，现在看来似乎特别可爱，特别亲切，好像在伸展着纤细的手臂，祝福着我们，希望我们在新学年里再次跨上新的阶梯。 昨日，大家在欢声笑语中度过。同学们尽情地追逐着，嬉戏着，一切都是那么美好，难忘昨日 夏，是离别的季节;风，吹动着你我的思念;云，对我们露出灿烂的笑脸。我们即将告别亲爱的母校，踏上一段美好而又未知的旅程。我们会带上您的牵挂，您的嘱托，还有您那深深的思念 老师的春风，日日沐我心;母校的风采，时时淋我魂。 动身的时刻到了，让我们走吧!不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。 母校，是您使我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向智慧的路上，永远感恩您。 再回首，是一串充满酸甜苦辣的昨天：昨天，有我们在课堂上的争论;昨天，有我们在球场上的奔跑;昨天，有我们在考场上的奋斗;昨天，有我们在烛光中的歌唱。是啊，昨天，多么美好，多么值得回忆! 母校，是成长的摇篮;是攀登的阶梯;是远航的路灯;是童年的时光。第一次踏进学校的情景还历历在目，就已经要迎来分别得那一刻。六年时光，有太多学校的关怀不能忘;六年时光，有太多老师的恩情不能忘;六年时光，有太多朋友的友谊不能忘。整整六年，有多少点点滴滴令我们终生难忘，其中有成功之喜，也有受挫之痛，有小吵小闹，也有潸然泪下。 母校，我们六年成长的地方。这里有我们太多的回忆，太多的欢声笑语。我衷心地希望母校能越办越好，能培养出更多的栋梁之才。 母校，你留给我的，是美丽的记忆。带着记忆，带着幻想，我将顺利地走过困难，走向挫折，走过烦恼，走向美好的未来。 六年，在人生的旅程中不过是短短的一段，然而和您朝夕相处，却使我终生难以忘怀。您是我记忆中的一粒珍珠，心里的一颗明星，将照耀着我的未来。 亲爱的母校，转眼间我们已经在您的呵护中待了六年，我马上就要离开了，但我永远也忘不了您对我们无微不至的教育!六年时间里，你想一台摄像机记述我们在校的点点滴滴，记述了我们最纯真的友谊。学校，你就像是我的第二个家，希望学校能越办越好，培养更多的人才!忘不了学校的每一处土地，忘不了学校的每一处笑声，今天我们以你为荣，明天你以我们为荣! 老师啊，同学啊，在临别前，让这一切成为我们之间永恒的乐章，伴着你我，直到永远 每当我看见一花一草，我都会想起母校;每当我看见楼房建筑，我都会想到母校;每当我看见池塘小鱼，我都会想起母校。我爱你，母校! 在生活的大海上，母校，您就像高高的航标灯，屹立在广阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的方向。 学校的每一个教室，每一张课桌，每一朵花，每一棵树，每一个石子都是我记忆中最难忘的。养育了我六年的地方--母校。我就要离开你了，心里是多么的不舍!这里留下了我的欢声笑语，留下了我的游戏身影，留下了我六年前的一切。母亲，祝你能哺育更多雏鹰，并祝他们展翅高飞! 每一次的失败，成功，都有着同学老师在背后的支持。六年的时光，在我们眼中轻轻的洒落，仿佛一片火红的树叶，飘落在树脚，所谓落红不是无情物，化作春泥更护花。六年的光阴麾之即去，让我们再一次喊一声：再见了，母校!再见了，老师! 在这个温馨的校园里我生活了六年，对要快离开学校的现实，我有点不敢相信，有点不敢相信，更依依不舍，过几年后我一定还会回来的，来看看母校，希望能越办越好! 甘做园丁，催三春桃李建百年大业;愿为人梯，育一代英才立千秋功德。 母校，是成长的摇篮;是攀登的阶梯;是远航的路灯;是童年的时光。 母校，您用怀抱保护我，让我健康成长;您用胸怀包容我，让我快乐成长;您用行动鼓励我，让我自信成长。 光阴似箭，日月如梭。转眼间，六年过去了。六年，这里留下了我许多美好的回忆;六年，这里记录了我成长的过程;六年，这里见证了我美丽的蜕变。今天，我就要告别这里，我亲爱的母校，我爱你! 毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。母校，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰! 时间过得十分快，仿佛一眨眼的功夫就过去了。母校就是生我育我的母亲我对她万分留恋，是她伴着我慢慢的成长 六年的时光虽然很短暂，回首望去，花坛中的鲜花又一次盛开，校门边大树的年轮又增添了六圈，校园中一切的一切，都记载着我们的足迹，我们的成长，还有我们对母校的爱。在这弥留之际，我要亲切地对您说一声：母校，再见! 猛然回首，已是六年，离开母校时，手中还有几丝不舍，难忘，和牵挂。 我是一个即将离开母校，向知识的另一端跨进的人，在此，我对母校的一切格外留恋，但最让我留恋的是那些与我一起学习了六年的同学。因此，我送给他们一句话：好好奋斗，如果我们有相见的时候，就比比谁强，谁能实现父母望子成龙望女成凤的愿望。 可能因为太熟悉，所以才不在乎，可能因为太沉默，所以才看不见，母校啊，因为你，我有了最美好的回忆，母校啊，我爱你! 一转眼，就要毕业了，回首这六年的校园生活，有甜的，有苦的。不管怎样，每个同学都要进入初中，结识更多的朋友，希望在今后的日子里，同学门可以在天空中自由飞翔，寻找一片属于自己的蓝天。 学校!在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生! 您是船家，我是过客，是您将我送到了胜利的彼岸。您是阳光，我是小草，是您让我找到了成长的信心。学校是我们的家，是我们避风的港湾。 在这儿，我成长了年;在这儿，我丰富了知识开拓了视野;在这儿，我懂得了什么是爱什么是友谊;在这儿，我经历了磨练这儿，就是我可爱的母校。即将毕业，回顾年，有欢笑，有泪水亲爱的母校，感谢您对我的栽培，我一定会奋发向上努力学习，不让你们失望! 同学们，前面的大风大浪正等着你们!将来的日子更辛苦，更难过。希望大家在今后更努力奋斗拼搏。我在前方终点站等着各位GGMM的到来。青春是我们的本钱，是我们进步的桥梁，运动也是不可缺少的。 谢谢!这是我最想说的一句话。我要感谢的东西太多了，母校的建设，可爱的花草，敬爱的老师，亲爱的同学一年又一年，风风雨雨;一日又一日，日起日落，母校的厚爱渗入我的心底。昨日，我在这儿认字写作;今日，我在这儿茁壮成长;明日，我将从这儿起飞，塑造光辉亮丽的未来。青春的脚印留在校园的小路上，笑语欢歌，留在花坛的馨香中母校的每一个角落，都珍藏着我们的身影，弥漫着我们的幻想，让我们永不忘记。春雨绵绵，点点滴滴，激起思念的涟漪;绵绵春雨，丝丝缕缕，牵着柳西河畔的校。

由于企业的管理不善、同行竞争甚至遭遇恶意破坏或者是外界特殊事件的影响，而给企业或品牌带来危机，企业针对危机所采取的一系列自救行动，包括消除影响、恢复形象，就是危机公关。危机公关属于危机管理系统的危机处理部分。特点： 意外性:危机爆发的具体时间、实际规模、具体态势和影响深度，是始料未及的。 聚焦性: 进入信息时代后，危机的信息传播比危机本身发展要快得多。媒体对危机来说，就象大火借了东风一样。 破坏性：由于危机常具有“出其不意，攻其不备”的特点，不论什么性质和规模的危机，都必然不同程度地给企业造成破坏，造成混乱和恐慌，而且由于决策的时间以及信息有限，往往会导致决策失误，从而带来无可估量的损失。 紧迫性：对企业来说,危机一旦爆发,其破坏性的能量就会被迅速释放,并呈快速蔓延之势,如果不能及时控制，危机会急剧恶化，使企业遭受更大损失。

格律，诗、赋、词、曲等关于字数、句数、对偶、平仄、押韵等方面的格式和规则。诗词格律是中国古典诗词形式美与内容美的高度集合。在形式上，比较注重声韵之美与对仗之美，由此产生了诗词格律的规范要求。它涉及中国文体学、音韵学、词学、音乐学等多方面的学科，是中国古人对形式美高度关注后的产物。平常我们所说的诗词格律，包括了三方面的内容：近体诗的格律、词的格律、近体诗产生以后古体诗的格律。在唐代，产生了有严格的平仄和对仗要求的今体诗，宋代以后称为近体诗，包括全部的律诗和一部分绝句。由此，就把近体诗产生以前的没有严格的平仄和对仗要求的诗称之为古体诗。而在隋唐时候，由于西域音乐的传入中原，产生了新的音乐形式燕乐，配合燕乐演唱的词则称为曲子词，或者直接叫曲子。曲子词是配乐演唱的，一开始并不太讲每一个字的平仄调配，但后来随着文人的介入，他们把写惯了的近体诗的格律引入到词中去，于是就有了小令词的格律。后来，又有懂得音乐的文人，按照曲子的旋律，选择与之相配合的字，后代文人不懂音乐，或者乐谱失传，只能根据古代这些懂音乐的词人所写的词的平仄，按照平仄来写词，这就是长调词格律的来源。

基层法律服务工作者执业证考试条件如下：1、拥护中华人民共和国宪法；2、高等学校法律专业本科毕业，参加省、自治区、直辖市司法行政机关组织的考试合格；3、身体健康；4、品行良好；5、在基层法律服务所实习满一年，但具有二年以上其他法律职业经历的除外。法律工作者证即基层法律服务工作者执业证。考取法律工作者证首先需要满足一定的条件，然后向有关部门提交核准材料，审查后对准予执业核准的申请人，由执业核准机关颁发相关证书。

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送灵澈上人古诗赏析【注释】①杳杳：深远处。②荷笠：斗笠挂在背上。荷：负。此写行僧形象。【译文】　　苍翠山林中的竹林寺，远远传来晚钟的声音。背着斗笠，披着夕阳的余辉，独自向青山归去。【赏析】　　灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首诗写傍晚时分，诗人送灵澈返回竹林寺，抒发了对灵澈的深厚情意，也表现了灵澈清寂的风度。全诗即景写情，构思精致，语言精练，纯朴秀美，意境闲淡。

普通人可以向单位党组织、居住地党组织或者单位主做神管部门党组织提出入党申请，具体根据实际情况而定。一般情况下，入党申请人应当向工作、学习所在单位党组织提出入党申请；工作、学习单位没有建立党组织的，应当向居住地或工作、学习单位所在地或单位笑胡渗主管部门党组织提出入党申请。入党申请人没有工作、学习单位的，应当向居住地党组织提出入党申请。成为正式党员的程序申请入党的人要经过以下主要程序才能成为正式党员：（1）要求入党的人，自愿提出入党申请。入党申请，应当采用书面形式。（2）经党小组推荐，支委会研究同意，确定为入党积极分子，填写《中国共产党入党积极分子考察表》。（3）对入党积极分子进行一年以上的培养教育。（4）对拟发展对象进行政治审查，并形成综合性政审材料。（5）党支部在听取党小组、培养联系人和党内外群众意见的基础上，经支部委员会讨论并征得上级党组织的同意，列为发展对象。（6）发展对象要参加入党前短期集中培训，并进行考核。（7）填写《中国共产党入党志愿书》。由党组织指定两名正式党员作介绍人。（8）支部大会讨论并做出决议后，及时报上级党组织审批。（9）上级党组织派专人同发展对象谈话，进行认真考察。（10）上级党组织集体审批。（11）发展对象被上级党组织批准为预备党员，举行入党宣誓仪式。（12）预备党员预碰脊备期满后，向党组织提交书面转正申请。经过党支部大会讨论通过，报上级党委批准后，转为正式党员。请点击输入图片描述（最多18字）

怀古咏史诗有哪些 1、《赤壁》 唐杜牧 折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 2、《蜀相》 唐杜甫 蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄郦空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 3、《题乌江亭》 唐杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 4、《叠题乌江亭》 宋王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯为君主卷土来？ 5、《登幽州台歌》 唐陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 6、《泊秦淮》 唐杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 7、《过华清宫绝句三首》 （其一） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 （其二） 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。 （其三） 万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。 云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。 8、《汴河曲》 唐李益 汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。 行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。 9、《汴河怀古》 唐皮日休 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事，共禹论功不教多。 10、《咏史赤壁》 烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。 交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。 11、《山坡羊潼关怀古》 元张养浩 峰峦如聚，波涛如怒， 山河表里潼关路。 望西都，意踟蹰。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。 12、《山坡羊叹世》 陈草庵 江山如画，茅檐低凹。 妻蚕女织儿耕稼。 务桑麻，捕鱼虾， 渔樵见了无别话， 三国鼎分牛继马。 兴，也任他；亡，也任他。 13、《贾生》 唐李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 14、《蜀先主庙》 唐刘禹锡 天下英雄气，千秋尚凛然。 势分三足鼎，业复五铢钱。 得相能开国，生儿不象贤。 凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。 15、《石头城》 唐刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 咏史怀古诗 咏史怀古诗 1、《赤壁》 唐杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 2、《登金陵凤凰台》 唐李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 3、《蜀相》 唐杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 4、《金陵怀古》 唐刘禹锡 潮满冶诚渚，日斜征虏亭。 蔡洲新草绿，幕府旧烟青。 兴废由人事，山川空地形。 后庭花一曲，幽怨不堪听。 5、《题乌江亭》 唐杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 6、《咏怀古迹》（五首其五） 唐杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊侣，指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 7、《咏怀古迹》（五首其三） 唐杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 8、《卖花声怀古》 元张可久 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。 伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。 9、《汉宫词》 唐李商隐 青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。 侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。 10、《江南怀古》 唐杜牧 车书混一业无穷，井邑山川今古同。 戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。 11、《月夜金陵怀古》 唐李白 苍苍金陵月，空悬帝王州。 天文列宿在，霸业大江流。 绿水绝驰道，青松摧古丘。 台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。 别殿悲清暑，芳园罢乐游。 一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。 12、《念奴娇赤壁怀古》 宋苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一樽还酹江月。 怀古诗有哪些 怀古诗有哪些 1、《登金陵凤凰台》 唐李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 2、《赤壁》 唐杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 3、《台城》 唐刘禹锡 台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。 万户千门成野草，只缘一曲后庭花。 4、《江南》 唐杜牧 车书混一业无穷，井邑山川今古同。 戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。 5、《阊门》 唐韦应物 独鸟下高树，遥知吴苑园。 凄凉千古事，日暮倚阊门。 6、《吴宫》 唐陆龟蒙 香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。 吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。 7、《念奴娇赤壁怀古》 宋苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了， 雄姿英发，羽扇纶巾。 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一樽还酹江月。 8、《永遇乐京口北固亭怀古》 宋辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 9、《山坡羊潼关怀古》 元张养浩 峰峦如聚，波涛如怒， 山河表里潼关路。 望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。 10、《南乡子登京口北固亭有怀》 宋辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！ 年少万兜鍪，坐断东南战未休。 天下英雄谁敌手？ 曹刘，生子当如孙仲谋！ 11、《夏日绝句》 宋李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 12、《人月圆吴门怀古》 元张可久 山藏白虎云藏寺，池上老梅枝， 洞庭归兴，香柑红树，鲈银丝， 白家池馆，吴宫花草， 可似当时，最怜人处， 啼鸟夜月，犹怨西施。 13、《馆娃宫怀古》 唐皮日休 艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖。 弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗。 砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋。 姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀。 14、《折桂令长沙怀古》 元卢挚 朝瀛洲暮舣湖滨，向衡麓寻诗， 湘水寻春，泽国纫兰， 汀州搴若，谁为招魂， 空目断苍梧暮云，黯黄陵宝瑟凝尘， 世态纷纷，千古长沙，几度词臣。 15、《登鹿门山怀古》 唐孟浩然 清晓因兴来，乘流越江岘。 沙禽近方识，浦树遥莫辨。 渐至鹿门山，山明翠微浅。 岩潭多屈曲，舟楫屡回转。 昔闻庞德公，采药遂不返。 金涧饵芝术，石床卧苔藓。 纷吾感耆旧，结揽事攀践。 隐迹今尚存，高风邈已远。 白云何时去，丹桂空偃蹇。 探讨意未穷，回艇夕阳晚。 16、《月夜金陵怀古》 唐李白 苍苍金陵月，空悬帝王州。 天文列宿在，霸业大江流。 绿水绝驰道，青松摧古丘。 台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。 别殿悲清暑，芳园罢乐游。 一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。 17、《江南怀古》 唐杜牧 车书混一业无穷，井邑山川今古同。 戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。 18、《西江怀古》 唐杜牧 上吞巴汉控潇湘，怒似连山净镜光。 魏帝缝囊真戏剧，苻坚投箠更荒唐。 千秋钓舸歌《明月》，万里沙鸥弄夕阳。 范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。 咏史怀古诗的特点 篇一：归纳咏史怀古诗的特点 借古事、古人、古迹或历史事件抒发议论，托古讽今抒发情感。 （1） 结构：临古地－思古人－忆其事－抒己志 （2） 意象：历史人物、城池、宫殿、寺庙、陵墓等；江山、流水、野草、燕子、明月等 （3） 内容：国家－国运衰微、统治者－荒淫奢侈、古地－昔盛今衰、古人－壮志难酬 （4） 表现手法：对比、触情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虚实结合、借古讽今、吊古伤今、用典 （5） 思想感情： A. 抒发对古人的缅怀之情，表达像古代英雄一样建功立业的志向，表达爱国热情。 B. 抒发不能建功立业（壮志难酬）、光阴虚度或怀才不遇的感叹、失意、郁闷 C. 抒发昔盛今衰的感慨，表达对历史兴亡的思考和伤感 D. 对统治者无视人民疾苦，沉湎于享乐的 鞭挞，对统治者的昏庸腐朽、荒淫误国的讽刺。 （6） 语言：含蓄 （7） 风格：或雄浑壮阔、或含蓄沉郁 篇二：归纳咏史怀古诗的特点 借古事、古人、古迹或历史事件抒发议论，托古讽今抒发情感。 （1） 结构：临古地－思古人－忆其事－抒己志 （2） 意象：历史人物、城池、宫殿、寺庙、陵墓等；江山、流水、野草、燕子、明月等 （3） 内容：国家－国运衰微、统治者－荒淫奢侈、古地－昔盛今衰、古人－壮志难酬 （4） 表现手法：对比、触情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虚实结合、借古讽今、吊古伤今、用典 （5） 思想感情： A. 抒发对古人的缅怀之情，表达像古代英雄一样建功立业的志向，表达爱国热情。 B. 抒发不能建功立业（壮志难酬）、光阴虚度或怀才不遇的感叹、失意、郁闷 C. 抒发昔盛今衰的感慨，表达对历史兴亡的思考和伤感 D. 对统治者无视人民疾苦，沉湎于享乐的鞭挞，对统治者的昏庸腐朽、荒淫误国的讽刺。 （6） 语言：含蓄 （7） 风格：或雄浑壮阔、或含蓄沉郁 篇三：咏史怀古诗特点 咏史怀古是当时古代文人热衷的一种创作方式，咏史怀古诗的创作特点有以下几点。 诗人们将文学性和历史性统一，使诗有着“着诗”“和史”的双重特征。文学性是咏史诗的永恒魅力。源于历史而不拘泥于历史，咏史不是对历史事实的简单重写，而是史事的文学化，是将史事以文学形式中特有的诗的手段，进行重新的理解和重塑框架结构。 诗人们将咏史和抒发内心的情感相结合，表达出对现实政治的强烈感受。可从外在形态和内容这两个方面分析。形态上，咏史怀古诗是文学和历史的统一；从结构上说，咏史怀古诗独特在于将咏史与言志相结合，从而抒发诗人内心对于现实政治、社会及统治者的不满或者期待。由于迫于当时统治者的权利而不能直截了当地直接抒怀，因此通过这样的创作手段来表达内心的情感。无论是初盛唐时期借对历史上英雄人物建功立业的怀写，以抒发怀才不遇的愤懑为主题的咏史诗歌创作，如李白、王维等人的咏史怀古诗歌；还是中晚唐及宋代后期咏史诗词中借对六朝兴亡的哀悼，表达对国家命运前途的担忧，唐代的咏史怀古诗词，基本上都是与政治有着紧密的联系。 还有一个特点是诗人将“古”与“今”相结合，使诗有着多维的时空组合。一般的抒情诗多集中于某个时空断面的书写，诗歌的视角范围多局限于现在、眼前。然而咏史怀古诗与其不同，它一般可以上下数千年，纵横几万里，在时间和空间跨度上具有着无限自由伸展的容量。苏轼的名作《念奴娇·赤壁怀古》从眼前所见赤壁之景，写到千年以前潇洒倜傥的少年英雄周瑜，再写到当下华发早生的自我，在时间、空间不断的转移、切换中，完成了对于古人古事的咏怀和自己此时此刻心志的抒写。

基层法律工作者的待遇因地区、职位、资历、工作性质等因素而异。一般来说，基层法律工作者的薪资水平相对较低，但在一些地区和职位上也有一定的福利待遇。在中国，基层法律工作者通常是指基层法院、检察院、公安机关、法制办、司法所等部门的工作人员。他们的工资水平根据不同地区的经济发展水平和公务员的职级、资历、工作性质等因素而有所不同。一般来说，基层法律工作者的薪资水平比较低，但随着经验和职级的提升，收入也会有所增加。除了基本工资外，基层法律工作者还可以享受一些福利待遇，如社会保险、住房补贴、节日福利、年终奖金等。但这些福利待遇的具体标准也因地区和职位不同而有所差别。总的来说，基层法律工作者的待遇相对较低，但是他们在维护社会稳定和推动法治建设方面发挥着重要作用。

如果是长期保险产品，赔偿率高，说明保险产品的赔偿门槛比较低，被保险人很容易得到赔偿。这自然对被保险人有利，但对保险公司不是很有利。因此，特别是短期保险产品，如果赔偿率高，则意味着保险公司的赔偿成本也很高。因此，为了降低成本，保险公司很可能会停止销售产品。简单来说，保险产品的销售不是很稳定。

送灵澈上人 刘长卿 系列：古代送别诗大全 送灵澈上人 苍苍竹林寺，杳杳（yǎo）钟声晚。 荷（he）笠带斜阳，青山独归远。 注释 　　 1送灵澈上人：选自《刘随州诗集》（《四部丛刊》本）卷一。灵辙上人，唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（现在浙江绍兴）人，后为云门诗僧。上人，对僧的敬称。 　　 2苍苍：深青色。 　　 3竹林寺：在现在江苏丹徒南。 　　 4杳（yǎo）杳：深远的样子。 　　 5荷（he）笠：背着斗笠。荷，背着。 译文 　　 深青色的竹林寺里， 　　 远远传来黄昏报时的钟声， 　　 你（指友人：灵澈上人）背着斗笠披着斜阳， 　　 独自向青山归去，越走越远。 赏析 　　 瞑色苍苍的竹林寺，晚钟阵阵，一抹斜阳下，几重青山外，远行人渐行渐远。全诗纯为写景，恍如图画，可谓诗中有画的佳作。 　　 灵澈上人大概是中唐时期一位著名诗僧，俗姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。 　　 前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想像之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。「青山」即应首句「苍苍竹林寺」，点出寺在山林。「独归远」显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。 　　 刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。 　　 精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托。方回评其诗「细淡而不显焕，观者当缓缓味之」；方东树评其诗「多兴在象外，专以此求之，则成句皆有余味不尽之妙矣」。从这首小诗中，也能够体会到这一特色。 　　 静景与动景结合巧妙。诗的一、三、四句，写的是静景，二句写的是动景。动、静互相衬托，互相映辉。古寺、斜阳、青山等静物一经渲染，令读者对钟声这一动景印象犹深，仿佛耳旁久久地萦绕着那悠扬的响声；反之钟声从远处传来，更显出郊野的宁静肃穆，而此时，诗中人物的离情别绪更强烈了。这就获得了很好的艺术效果。 　　 写景与抒情妙合无垠。全诗四句，句句写景，也句句写情，尤其是后两句，乍看好像是写郊野向晚的景色，实则蕴含着诗人的无限情思。「荷笠带斜阳」一句，最易误解为纯属自然景物的描写，无甚用意。其实不然。作者写斜阳经天，不是光照山峦火树，而是映现于荷笠者一身，是为了突出「荷笠」这一人物形象和整个画面构图的需要，同时也体现了诗人感情的专注。画面上的光束、景物，是和送别之情紧密相连的，这就不仅是景物的烘染，时序的变换或感情的陪衬，而是对全诗的立意、构图、设色和抒情起着重要的作用。这首诗正是既写景，又抒发胸臆，注意景物选择和人思想感情的协调统一，使客观的景和主观的情和谐合拍，故能把感情表达得更含蓄、更贴切、更完美。 　　 这种诗能给人留下欣赏的余地和珍视友谊的启示。

政企分开是中国经济体制改革的一项重要措施，即改变各级政府机构在计划经济体制下直接经营管理国有企业而国有企业没有经营管理自主权的状况。使政府机构主要担负经济全局的宏观调控职能，国有企业成为自主经营、自负盈亏的独立经济主体；企业与政府机构不再存在行政隶属关系，两者各司其职，各负其责。是增强企业活力的重要一环。简单来说，就是政府和国有企业拆分开来，明确各自的职能，企业承担起自己所具有职能的那部分风险和责任.铁路政企分开实例图

各种词牌都有不同的格律，就像不同的网站有不同的饿地址一样。常用词牌名格式简介 忆王孙，词牌名。 　　单调三十一字，五平韵，句句用韵，亦有将单片重复做双调者。 　　词牌格式 　　(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。(仄)仄平平(仄)仄平。仄平平。(仄)仄平平(仄)仄平。 　　李重元 　　萋萋芳草忆王孙，韵柳外楼高空断魂。杜宇声声不忍闻。欲黄昏。雨打梨花深闭门。 　　如梦令，词牌名。 　　又被称作《忆仙姿》、《宴桃园》、《无梦令》，其调为单调三十三字，五仄韵，一叠韵，上去通押。 　　词牌格式 　　(仄)仄(仄)平平仄，(仄)仄(仄)平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄(仄)平平仄。平仄，平仄（叠句），(仄)仄(仄)平平仄。 　　李清照 　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 　　乌夜啼，词牌名。 　　亦称《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》，双调三十六字，前阕三平韵，后阕两仄韵、两平韵。 　　词牌格式 　　[平]平[平]仄平平，仄平平。[仄]仄[平]平平仄、仄平平。[仄][平]仄，[仄][平]仄，仄平平。[仄]仄[平]平平仄、仄平平。 　　李煜 　　无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味、在心头。 　　长相思，词牌名。亦称《长相思令》《相思令》《吴山青》。 　　双调三十六字，前后阕格式相同,各三平韵,一叠韵,一韵到底。 　　词牌格式 　　仄(仄)平，仄(仄)平（叠后二字），(仄)仄平平(仄)仄平。(平)平(仄)仄平。仄(仄)平，仄(仄)平（叠后二字），(仄)仄平平(仄)仄平。(平)平(仄)仄平。 　　白居易 　　汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。明月人倚楼。 　　生查子，词牌名。 　　亦称《楚云深》，双调四十字，前后阕格式相同，各两仄韵，上去通押。 　　词牌格式 　　(平)平(仄)仄平，(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(平)平(仄)仄平，(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。 　　欧阳修 　　去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖！ 　　点绛唇，词牌名。 　　亦称《点樱桃》、《十八香》、《南浦月》、《沙头雨》、《寻瑶草》。双调，上片四句，押三仄韵，二十字，下片五句，押四仄韵，二十一字，用仙吕调，共四十一字。 　　词牌格式 　　(仄)仄平平，(仄)平(平)仄平平仄。(仄)平(平)仄，(平)仄平平仄。(仄)仄平平，(仄)仄平平仄。平平仄，(仄)平(平)仄，(平)仄平平仄。 　　曾允元 　　一夜东风，枕边吹散愁多少？数声啼鸟，梦转纱窗晓。　来是春初，去是春将老。长亭道，一般芳草，只有归时好。 　　浣溪沙，词牌名。 　　双调四十二字，前阕三平韵，后阕两平韵，一韵到底。后阕开始两句一般要求对仗。 　　词牌格式 　　(仄)仄平平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。 　　晏殊 　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。 　　菩萨蛮，词牌名。 　　四十四字，共享四个韵。前阕后二句与后阕后二句字数平仄相同。前后阕末句都可改用律句平平仄仄平。 　　词牌格式 　　(平)平(平)仄平平仄，(平)平(仄)仄平平仄。(平)仄仄平平，(仄)平平仄平。(仄)平平仄仄，(仄)仄平平仄。(平)仄仄平平，(仄)平平仄平。 　　辛弃疾 　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 　　卜算子，词牌名。 　　双调，四十四字，前后阕各两仄韵，上去通押。也有一体单押入声韵。 　　词牌格式 　　(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。 　　陆游 　　驿外断桥边， 寂寞开无主。 已是黄昏独自愁， 更著风和雨。 无意苦争春， 一任群芳妒。 零落成泥辗作尘， 只有香如故。 　　采桑子，词牌名。 　　亦称《罗敷媚》、《丑奴儿》。 　　双调四十四字，前后阕各两平韵，一韵到底。前后阕第三句也常用叠韵。 　　词牌格式 　　(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平。(仄)仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平。(仄)仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。 　　辛弃疾 　　少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋 味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！ 　　减字木兰花，词牌名。亦称《减兰》。 　　双调四十四字，前后阕各两仄韵，两平韵，每句不同韵，换韵方式“甲乙丙丁”。 　　词牌格式 　　(平)平(仄)仄，(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。*(平)平(仄)仄，(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。 　　王安国 　　画桥流水。雨湿落红飞不起。月破黄昏。帘里馀香马上闻。徘徊不语。今夜梦魂何处去。不似垂杨。犹解飞花入洞房 　　谒金门，词牌名。 　　上下阕共三十五字。一韵到底。 　　词牌格式 　　平仄仄，仄仄平平平仄。仄仄平平平仄仄，平平平仄仄。仄仄平平平仄，仄仄平平平仄。仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄。 　　朱淑真 　　春已半，触目此情无限。十二阑干闲倚遍，愁来天不管。好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。 　　诉衷情，词牌名。 　　双调四十五字，前后阕各三平韵，一韵到底。又一体四十四字，将前阕四五句变为“[平]仄仄平平”。 　　词牌格式 　　1。(平)平(仄)仄仄平平。(仄)仄仄平平。(平)平仄平仄，(仄)仄仄、仄平平。平仄仄，仄平平，仄平平。仄平平仄，(仄)仄平平，仄仄平平。 　　2。(平)平(仄)仄仄平平。(仄)仄仄平平。(平)平仄仄平仄，(仄)仄仄平平。平仄仄，仄平平，仄平平。仄平平仄，(仄)仄平平，仄仄平平。 　　晏殊　 　　芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。　远村秋色如画，红树间疏黄。　流水淡，碧天长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。 　　忆秦娥，词牌名。亦称《秦楼月》、《碧云深》、《双荷叶》。 　　双调四十六字，前后阕各三仄韵，一叠韵，均须押入声字，一韵到底。 　　词牌格式 　　平(平)仄，(平)平(仄)仄平平仄。平平仄（叠三字），(仄)平(平)仄，仄平平仄。(平)平(仄)仄平平仄，(平)平(仄)仄平平仄。平平仄[叠三字]，(仄)平(平)仄，仄平平仄。 　　李白 　　箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。 　　清平乐，词牌名。亦称《清平乐令》、《醉东风》。 　　双调四十六字，前阕四仄韵，后阕三平韵，平仄换韵。 　　词牌格式 　　(平)平(仄)仄，(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄，(仄)仄(平)平(仄)仄。(平)平(仄)仄平平,(平)平(仄)仄平平。(仄)仄(平)平(仄)仄,(平)平(仄)仄平平。 　　晏殊 　　红笺小字，说尽平生意。 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。 斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。 　　更漏子，词牌名。 　　双调四十六字，前阕两仄韵、两平韵，后阕三仄韵，两平韵，换韵方式“甲乙丙丁”。前后阕一二句、四五句要用对仗。　 　　词牌格式 　　仄平平，平仄仄，[仄]仄[平]平[仄]仄。平仄仄，仄平平，仄平平仄平。 平仄仄，平平仄，[仄]仄[平]平[仄]仄。平仄仄，仄平平，仄平平仄平。 　　温庭筠 　　玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 　　梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 　　南歌子，词牌名。亦称《春宵曲》、《水晶帘》、《碧窗梦》、《十爱词》、《南柯子》、《望秦川》、《风蝶令》。 　　本调五十二字，前后阕相同。两阕末句均九字，句法上二下七，与《相见欢》末句相同。 　　词牌格式 　　仄仄平平仄，平平仄仄平。平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄平平。 　　秦观 　　香墨弯弯画，燕脂淡淡匀。揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。人去空流水，花飞半掩门。乱山何处觅行云？又是一钩新月照黄昏。 　　醉花阴，词牌名。 　　双调五十二字，前后阕各三仄韵，一韵到底。 　　词牌格式 　　(仄)仄(平)平平仄仄，(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平、(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄，(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平、(仄)仄平平仄。 　　李清照 　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 　　浪淘沙，词牌名。亦称《浪淘沙令》、《卖花声》《过龙门》。 　　双调五十四字，前后阕各四平浪淘沙，一韵到底。　 　　词牌格式 　　(仄)仄仄平平，(仄)仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄，(仄)仄平平。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄，(仄)仄平平。 　　欧阳修 　　把酒祝东风。且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。 　　聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同。 　　鹧鸪天，词牌名。亦称《思佳客》、《思越人》、《醉梅花》。 　　双调五十五字，前后阕各三平韵，一韵到底。上阕第三四句、下阕第一二句一般要求对仗。 　　词牌格式 　　(仄)仄平平(仄)仄平，(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平(仄)仄平。 平仄仄，仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平(仄)仄平。 　　晏几道 　　十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 　　惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。 　　鹊桥仙，词牌名。亦称《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》。 　　双调五十六字，前后阕各两仄韵，一 韵到底。前后句首两句要求对仗。　 　　词牌格式 　　(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄，(仄)仄(平)平(仄)仄。(平)平(仄)仄仄平平，仄(仄)仄、平平(仄)仄。(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄，(仄)仄(平)平(仄)仄。(平)平(仄)仄仄平平，仄(仄)仄、平平(仄)仄。 　　秦观 　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 　　虞美人，词牌名。亦称《虞美人令》、《一江春水》。 　　双调五十六字，前后阕各两仄韵、两平韵，平仄换韵， 每句不同韵，方式是“甲乙丙丁”。 　　词牌格式 　　(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平仄。 　　(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄(平)平(仄)仄仄平平。 　　(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平仄。 　　(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄(平)平(仄)仄仄平平。 　　李煜 　　春花秋月何时了，往事知多少。 　　小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 　　问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 　　蒋捷 　　少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。 　　壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 　　而今听雨僧庐下。鬓已星星也。 　　悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。 　　 　　南乡子，词牌名。 　　双调五十六字，前后阕各四平韵，一韵到底。 　　词牌格式 　　(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄仄平。(仄)仄(平)平平仄仄，平平。(仄)仄平平仄仄平。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄仄平。(仄)仄(平)平平仄仄，平平。(仄)仄平平仄仄平。 　　辛弃疾 　　何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 　　玉楼春，词牌名。亦称《木兰花》、《春晓曲》。 　　双调五十六字，前后阕格式相同，各三仄韵，一韵到底。 　　词牌格式 　　(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄(平)平平仄仄。(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄(平)平平仄仄。(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄(平)平平仄仄。(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄(平)平平仄仄。 　　欧阳修 　　樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。 　　离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 　　一斛珠，词牌名。 　　前后阕共五十七字。仄韵到底。 　　词牌格式 　　（仄）平（平）仄，（平）平（仄）仄平平（仄）。（平）平仄仄（平）平（仄），仄仄平平、仄仄平平仄。（仄）仄（平）平平仄（仄），（平）平仄仄（平）平（仄）。平平（仄）仄（平）平仄，仄仄平平、仄仄平平仄。 　　李煜 　　晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。　 　　罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾 　　踏莎行，词牌名。亦称《踏雪行》。 　　双调五十八字，前后阕各三仄韵，前后阕开始两句例用对仗。 　　词牌格式 　　(仄)仄平平，(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄平平仄。(平)平(仄)仄仄平平，(平)平(仄)仄平平仄。(仄)仄平平，(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄平平仄。(平)平(仄)仄仄平平，(平)平(仄)仄平平仄。 　　张孝祥 　　古屋丛祠，孤舟野渡。长年与客分携处。漠漠愁阴岭上云，萧萧别意溪边树。 　　我已北归，君方南去。天涯客里多歧路。须君早出瘴烟来，江南山色青无数。 　　蝶恋花，词牌名。亦称《鹊踏枝》。 　　双调六十字，前后阕各四仄韵，一韵到底。 　　词牌格式 　　(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平,(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄（或仄平仄）,(平)平(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄（或仄平仄），(平)平(仄)仄平平仄。 　　欧阳修 　　庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 　　一剪梅，词牌名。亦称《腊梅香》。 　　双调六十字，前后阕句句用平韵，一韵到底。八个四字句一般都用对仗。有一体只须前后阕的一、三、六句用韵。 　　词牌格式 　　[仄]仄平平仄仄平，[仄]仄平平，[仄]仄平平，[平]平[仄]仄仄平平。[仄]仄平平，[仄]仄平平。[仄]仄平平仄平平。[仄]仄平平，[仄]仄平平，[平]平[平]仄仄平平。[仄]仄平平，[仄]仄平平。 　　李清照 　　红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 　　临江仙，词牌名。 　　又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。 　　双调六十字，前后阕各三平韵，一韵到底。 　　词牌格式 　　(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。 　　杨慎 　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空， 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢， 古今多少事，都付笑谈中。 　　渔家傲，词牌名。 　　双调六十二字，前后阕各五仄韵，句句用韵，一韵到底。 　　词牌格式 　　(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄。平(仄)仄，(平)平(仄)仄平平仄。仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄。平(仄)仄，(平)平(仄)仄平平仄。 　　范仲淹 　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 　　苏幕遮，词牌名。亦称《鬓云松令》。 　　前后阕无异。 　　词牌格式 　　仄平平，平仄仄，仄仄平平、仄仄平平仄。仄仄平平平仄仄，仄仄平平、仄仄平平仄。仄平平，平仄仄，仄仄平平、仄仄平平仄。仄仄平平平仄仄，仄仄平平、仄仄平平仄。 　　范仲淹 　　碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 　　山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 　　黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。 　　明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 　　定风波，词牌名。 　　双调六十二字，前阕三平韵;两仄韵，后阕四仄韵，两平韵。平仄换韵方式为“甲乙甲丙甲丁甲”。以平声韵为主，间以仄声韵。 　　词牌格式 　　[仄]仄[平]平仄仄平，[平]平[仄]仄仄平平。[仄]仄[平]平平仄仄，平仄，[平]平[平]仄仄平平。[仄]仄[平]平平仄仄，平仄，[平]平[仄]仄仄平平。[仄]仄[平]平平仄仄，平仄，[平]平[仄]仄仄平平。 　　锦缠道，词牌名。亦称《锦缠头》、《锦缠绊》。 　　本调六十六字。后阕首句节奏为上一下四。后阕第四句虽八字，实则七字句上加一衬字“问”耳，句法为上七下一，或以前三字为断。后阕末尾一句，上四下五，与前半阕结句相同；而上四字之平仄，则为“仄仄平平”或“仄平平仄”。 　　词牌格式 　　仄仄平平，仄仄仄平平仄。仄平平、仄平平仄，平平仄仄平平仄。仄仄平平，仄仄平平仄。仄平平仄平，仄平平仄。仄平平、仄平平仄。仄仄平仄仄平平仄，仄平平仄，仄仄平平仄。 　　宋祁 　　燕子呢喃，景色乍长春昼。睹园林、万花如绣。海棠经雨胭指透。柳展宫眉，翠拂行人首。 　　向郊原踏青，恣歌携手。醉醺醺、尚寻芳酒。问牧童遥指孤村道：“杏花深处，那里人家有。” 　　谢池春，词牌名。亦称《卖花声》。 　　六十六字，上阙下阕各四仄韵，一韵到底。 　　词牌格式 　　(仄)仄平平，(仄)仄(仄)平平仄。仄平平、平平仄仄。平平平仄，仄平平仄(上三下二)。仄平平、仄平平仄。平平(仄)仄，仄仄(仄)平平仄。仄平平、平平仄仄。平平平仄，仄平平平仄（上三下二）。仄平平、仄平平仄。 　　陆游 　　壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠自多来误。 　　功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处？叹流年又成虚度！ 　　青玉案，词牌名。亦称《横塘路》、《西湖路》。 　　双调六十七字，前后阕各五仄韵，上去通押。 　　词牌格式 　　(平)平(仄)仄平平仄，仄(仄)仄平平仄（ 上三下三）。(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)平平仄，(仄)平平仄，(仄)仄平平仄。(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄(平)平仄平仄。(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)平平仄，(仄)平平仄，(仄)仄平平仄。 　　辛弃疾 　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 　　天仙子，词牌名。 　　双调六十八字，前后阕各五仄韵，上去通押。第四、第五两句，平仄多不定，但是第二句第二字必用去声。 　　词牌格式 　　仄仄[平]平平仄[仄]，[仄]仄平平仄仄。[平]平[仄]仄仄平平，平[平]仄，平[平]仄，[仄]仄[仄]平平仄仄。[仄]仄[平]平平仄平，[仄]仄[平]平平仄仄。[平]平[仄]仄仄平平，平[平]仄,平[平]仄，[仄]仄[平]平平仄仄。 　　张先 　　水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。 　　江城子，词牌名。亦称《江神子》。 　　双调七十字，前后阕格式相同，各五平韵，一韵到底。 　　词牌格式 　　(平)平(仄)仄仄平平。仄平平，仄平平，(仄)仄平平，仄仄仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄，平仄仄，仄平平。　(平)平(仄)仄仄平平。仄平平，仄平平。(仄)仄平平，仄仄仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄，平仄仄，仄平平。 　　苏轼 　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张；鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　1、模糊地记忆已经不起回忆，不是不记得，只是不愿意。四年前，我拖着行李箱匆匆的迈进了这个校园，迈进了一个我还没有完全准备好的大学世界里。从没想过自己会如此的自由自在的在象牙塔的海洋里磨练我的成长。此刻，寂静的能听见流水哗啦啦的趟过脑海，我回忆着，怎么也找寻不出成长的影子，花儿顿然没有了香气，心再一次回到了冰封的南极。 　　2、时刻敞开的巷口里，呢喃着地老天荒的春季，那稀疏的雨，下湿了整个纸飞机。是的，我不喜欢雨，尤其是这北方的雨，一抹优柔下，分明感觉到浪漫因子的存在，却捕捉不到自由的踪迹，茫茫黑夜淹没了心醉，迷茫的舞动着双臂徘徊在内心深处的字里行间，期盼或许伊子能熟读的那片涟漪。 　　3、亲爱的母校是我人生的一个起点，教给我知识与人生的意义，让我的生命中有了一道绚丽的彩虹。衷心感谢您，我的乐园——建大附小! 　　4、在夕阳的光辉里，理想的火种轻漫着舞步。如花绽放的酒窝，如水晶莹剔透的眼神，深蓝青涩般悸动的呢喃，一点点深深地扎根在心灵深处。 　　5、四年光阴，匆匆而过，如梦的年纪，弥漫着串串欢声笑语，不要挥手叹息，觉得繁花尽去，鼓足勇气，不要忘了互递惊喜的消息。 　　6、总把时间拉得很近，能走进你的怀抱，却是把前世的五百年和后续的一千年相切在一起，幻想和期待着梦变成不可实现的现实，瞬间没有了这短暂的雨季。 　　7、还记得那一天的摄影留念吗?我的瞬间意识连同闪光灯一起亮了：你的倩影留在底片上，同时也深深地烙在我的心灵里。 　　8、不曾想过离开亲爱的校园，在这里我多么快乐和幸福。当我收获了一颗成长的心临近离开的日子时，心里是那样的不舍和留恋。流过的眼泪、开过的玩笑、曾经的荣誉，历历在目，我永远不会忘记生命中最重要的地方。 　　9、四个希冀的春天，我们播种了四次;四个金黄的秋天，我们收获了四遍;我们曾经受了四个火夏的磨砺和四个严冬的考验，请别忘记这有滋有味、有声有色的时光。 　　10、雪花乱飞的季节，我们也曾陷入迷茫的困惑，感到孤独和凄凉，但我们毕竟走了过来。 　　11、我们拥有4个在一起的春秋，每一次游戏，每一次探讨，每一次争吵，都将成为我记忆中珍贵的一页。 　　12、又到盛夏，燥热良久，空许了几抹残阳西下，象牙塔里一切还是如此的祥和安宁，不同的只是，校园深处生活了四年的你我，即将卷入毕业的大潮奔赴社会的各个岗位，别离了学生生涯，告别了象牙塔的年少纯真，也别离了在一起学习生活四年的母校——中青院。 　　13、亲爱的母校啊，您是我成长的摇篮;是我攀登知识的阶梯;是我们远航的灯塔。今天，我们恋恋不舍地离您而去;明日，我们将奉献一份满意的答卷! 　　14、一片树叶，一只小鸟，都是校园中最美丽的风景，记录着我们生活的点点滴滴，我爱这个“家”，我会常回“家”看看。 　　15、来了、停了、走了、笑了、哭了、痛了u2026u2026走过的是一届届先我一步的师兄师姐。梦想在这里萌芽，离开的时候，却是异样的悲伤，而今，我已经是即将离开的故人了。 　　16、那个拨动着六弦琴的你，那个满不在乎地扬起黑发的你，即将像一只鸽子般地飞走了，多少年后，还能记得你我曾经同桌苦读的这段日子么? 　　17、我们把珍贵的回忆埋在了这里，让母校，成为了脑海中的记忆。我永远不会忘记这里，因为——这里有我们最天真的欢笑! 　　18、毕业了，多么想留住那些温暖的日子，但又多么渴望着能早日投进生活的洪流。那以往的同窗生活，是一串甜美的糖葫芦;那迷人的甜与酸，将永远回味不完。 　　19、采撷一串串的梦，学校的嬉戏，回想起是那么缤纷绚丽;而成长的追逐，竟已一跃而过。世间的尘嚣喧扰，似乎沉寂，让我重新拾取记忆的落英。 　　20、还记得那天晚上我们在星光下畅谈的情景吗?谈学习、理想，还有u2026u2026将来即使我们天各一方，但那晚的星空我永远都会记得。 　　21、我们曾是并肩战斗的两棵小树，我们曾经是二重唱中的两个声部，我们曾经是一张课桌上的学友。今天，我们挥手告别的时候，请接受我深情的祝福。 　　22、对母校的回忆是温馨而美好的，对母校的感激是真挚而无尽的。让我再和母校道一声再见! 　　23、学校的每一个教室，每一张课桌，每一朵花，每一棵树，每一个石子都是我记忆中最难忘的。 　　24、养育了我六年的地方——母校。我就要离开你了，心里是多么的不舍!这里留下了我的欢声笑语，留下了我的游戏身影，留下了我六年前的一切。母亲，祝你能哺育更多雏鹰，并祝他们展翅高飞! 　　25、无奈那纷乱的情绪，总是凌乱着脚步，一次次邂逅的相遇，却也错落着字的音符，心从此迷失在朦胧里。果园教室的没落被层层的绿荫包容在繁华深处，一抹自习的幽静让我很安心的陶醉在文字的安宁里。只可惜，现在，我很难在进去了，也许，过几年，它就该消失在这中青小小的世界里了。 　　26、大学，是天之骄子的汇集地。雄鹰从这里飞上蓝天，树苗从这里移向高山，溪流从这里渐成长河。导师恩深、同窗情浓，惜别之日，情以何堪。作者通过四年学校生活的回忆，抒发了依依别情。 　　27、亲爱的母校是滋润我的地方，给我知识的地方，给我力量的地方。我会用我在这里学到的知识继续拼搏，继续奋斗。亲爱的母校请相信，我一定要为您争光! 　　28、迷茫过，伤感过，中青，在经历了爱你与被爱，才明了了关爱的感觉与被爱的幸福在生活中是那样的差距，昆玉河畔映出的校园里的喜怒哀乐，条条垂柳不变的是中青学子的忧愁和灵敏。多少对双双走过你的河畔，却又分离在那个萧瑟的雨季，踏着呢喃的青草石阶，通往的却不是理想知识的圣地。 　　29、在这个温馨的校园里我生活了六年，对要快离开学校的现实，我有点不敢相信，有点不敢相信，更依依不舍，过几年后我一定还会回来的，来看看母校，希望能越办越好! 　　30、亲爱的母校，在离别前，我向您保证，我们将不负您的重托，任天高海阔，展翅飞翔，我们永远是您的孩子，将永远为您祝福，祝建大附小多育英才，永创辉煌! 　　31、从小学出来后，我成了一名中学生，我在这所小学生活了三年，毕业的那一天，我从这里走出去。三年前我从这里成为一名小学生，三年后我从这里成为一名高中生。 　　32、秋风伴落叶的日子，落幕着一幅幅搁浅的记忆。凌乱的回忆在重复中拼凑着简单的中青记忆。记得那个九月，那早上的大风，那午间的薄云，那傍晚的彩霞，盘根错节拧成一个扣，锁住了舞动的心情，苍白的萎缩在遗失的角落，守望着灵魂的影子。 　　33、在这漫长的六年里，学校就如我的家，多年您是那么的无怨无悔，希望您能越办越好，造出更多更多的年少年! 　　34、我们曾经在一起欣赏过美丽的花;我们曾经在一起幻想过美丽的季节。同学啊，同学，分别后不要忘了我们曾经一起走过的日子。我们有过如水的平静，有过激烈的辩论，也有过无声的竞争。我们紧靠肩头，紧握双手，拥有一个共同的理想，发出一个共同的心声。无论是得到的，还是失去的，一切都将存留在我记忆的最深处。 　　35、学子们相互欢歌着，叮咛、唠叨、嘻戏、争吵、离合、一切的一切。 　　36、还记得吗?军训场上的一顶顶红帽，阅兵场上嘹亮的口号，是的，从那时起，我们共同踏进了这片令人神往的天地u2026u2026 　　37、亲爱的`母校是我人生历程的新起点，这里诞生了今后奋斗的理想，虽然我们要离开您奔向四方，但我们永远不会把您遗忘。 　　38、来到中青，是那前世相守的诺言，还是今生长久的期盼? 　　39、舍不得几多愁，三棵树的绿叶匆匆，校训石的泰然苍茫，图书馆的潇洒舒适，老食堂的食味飘香，无论是老校门的斑驳历史还是如今的“五四碑门”，每每经过，载动的都是这即将离别的校园伤感，无论何时，我都记得，西三环北路25号这座大院深处的故事u2026u2026 　　40、红叶纷飞的枫林里，我们曾拥有多少回忆。那飘舞着的枫叶，将我们带进一个无比美妙的境界。 　　41、亲爱的母校，您是我们金色的摇篮，前进的航船，纯真的净土，美好的殿堂。在这里，我们遨游知识的海洋，淋浴智慧的光芒。在这里，我们学习做人的真谛，孕育远大的理想。我们永远不会忘记这神圣的地方——亲爱的建大附小! 　　42、母校，在这即将离开你的时候，总是被怀念紧紧地缠绕着，我的雨季里注入着你独占的诗意。我的大学梦，我的大学情怀在这里演绎，在这里成长。你那美眸的容颜，你小心翼翼的呵护，在四年的岁月里，总弹起清脆的风玲，守驻在我脆弱的心房，驱逐着感伤和寒冬的凄凉我愿意把你当我的乳母，因为，我渴求知识的碰撞和思想的摩擦，索性，我得到了这些，却也失去了点点滴滴的苍凉。 　　43、情感的闸阀竟崩溃了一切固有的栅栏，顺着指间在笔尖暄染着心灵纯洁的天空。还记得匆匆的下课铃声，夜晚的中青月光婆娑，穿透着静谧的夜空，穿渗着宿舍的屋窗，舔吮着青涩的脸膛，狭小而温情，绞碎了缠绵。 　　44、光阴似箭，一转眼，4年的同窗生涯已成为过去。但教室里，还回响着我们朗朗的读书声;操场上，还留着我们奔跑矫健的身影。这里的草坪、小溪、竹亭，是我们永远依恋的百草园。 　　45、亲爱的母校，是您让我从一个懵懂的孩子变成了一个朝气蓬勃的少年，我曾经多么幸福地在这里成长，度过了缤纷多彩的生活，亲爱的母校，衷心地感谢您的培育和教导，我永远也不会忘记您。今天我以您为荣，明天我为您添彩。 　　46、再回首，是一串充满酸甜苦辣的昨天：昨天，有我们在课堂上的争论;昨天，有我们在球场上的奔跑;昨天，有我们在考场上的奋斗;昨天，有我们在烛光中的歌唱。是啊，昨天，多么美好，多么值得回忆!

超声在介质中前进时所产生的效应。（超声在介质中传播是由反射而产生的机械效应）它可引起机体若干反应。超声振动可引起组织细胞内物质运动，由于超声的细微按摩，使细胞浆流动、细胞振荡、旋转、摩擦、从而产生细胞按摩的作用，也称为“内按摩”，这是超声波治疗所独有的特性。超声波可以改变细胞膜的通透性，刺激细胞半透膜的弥散过程，促进新陈代谢、加速血液和淋巴循环、改善细胞缺血缺氧状态，改善组织营养、改变蛋白合成率、提高再生机能等。使细胞内部结构发生变化，导致细胞的功能变化，使坚硬的结缔组织延伸，松软。超声波的机械作用可软化组织，增强渗透，提高代谢，促进血液循环，刺激神经系统和细胞功能，因此具有超声波独特的治疗意义。扩展资料国内在超声治疗领域起步稍晚，于20世纪50年代初才只有少数医院开展超声治疗工作，从1950年首先在北京开始用800KHz频率的超声治疗机治疗多种疾病，至50年代开始逐步推广，并有了国产仪器。公开的文献报道始见于1957年。到了70年代有了各型国产超声治疗仪，超声疗法普及到全国各大型医院。40多年来，全国各大医院已积累了相当数量的资料和比较丰富的临床经验。特别是20世纪80年代初出现的超声体外机械波碎石术和超声外科，是结石症治疗史上的重大突破。如今已在国际范围内推广应用。高强度聚焦超声无创外科，已使超声治疗在当代医疗技术中占据重要位置。而在21世纪，超声聚焦外科（HIFU）已被誉为是21世纪治疗肿瘤的最新技术。参考资料来源：百度百科-超声波

1. 关于咏史抒怀的诗句 关于咏史抒怀的诗句 1.关于“咏史怀古”的古诗词有哪些 1、《念奴娇·赤壁怀古》 宋代：苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 2、《南乡子·登京口北固亭有怀》 宋代：辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 3、《永遇乐·京口北固亭怀古》 宋代：辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 4、《夏日绝句》 宋代：李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 5、《泊秦淮》 唐代：杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 【咏史怀古诗的特点】 咏史怀古诗是一种借古事、古人、古迹或历史事件抒发议论，托古讽今抒发情感的诗。 (1) 结构：临古地-思古人-忆其事-抒己志 (2) 意象：历史人物、城池、宫殿、寺庙、陵墓等；江山、流水、野草、燕子、明月等 (3) 内容：国家-国运衰微、统治者-荒淫奢侈、古地-昔盛今衰、古人-壮志难酬 (4) 表现手法：对比、触情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虚实结合、借古讽今、吊古伤今。 2.谁知道抒情咏志,咏史怀古的古诗 顾炎武《精卫》 万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。 我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。 呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。 「在狱咏蝉」骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思侵。 那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 ─抒情咏志的。 杜牧 的 《赤壁 怀古 》 《赤壁》杜牧 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。 马嵬 怀古 寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。 只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。 3.山水田园诗,咏物诗,边塞诗,咏史诗,抒怀诗有哪些 山水诗 《宿建德江》 ——唐·孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 《鹿柴》 ——唐·王维 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。 《滁州西涧》 ——唐·韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 思乡诗 《泊船瓜洲》 ——宋·王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 《静夜思》 ——唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 《杂诗》 ——唐·王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？ 边塞诗 《凉州词》 ——唐·王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 《出塞》 ——唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 《凉州词》 ——唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 田园诗 《过故人庄》 ——唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 《山居秋暝》 ——唐·王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 《饮酒》其五 ——晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 送别诗 《别董大》 ——唐·高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 《送元二使安西（一作渭城曲）》 ——唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 《送孟浩然之广陵》 ——唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。 爱国诗 《示儿》 ——宋·陆游 死后原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 《过零丁洋》 ——宋·文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 《闻官军收河南河北》 ——唐·杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 4.请问一下北宋咏史出名的诗词我急求 宋代咏史怀古词论析：（1）、咏史怀古也是宋词中的重要内容。 王安石《桂枝香》（登临送目）感慨于六朝兴衰，并转入对现实的忧虑。苏轼《念奴娇o赤壁怀古》借咏怀周瑜来抒发自己的人生感慨。 贺铸《将近酒》（城下路）讽刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彦《西河o金陵怀古》蕴涵着浓郁的历史沧桑感，在写作上善于化用前人诗句。 北宋百年间虽然出现了《明妃曲》、《桂枝香·金陵怀古》（王安石）、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）、《题李愬画像》（惠洪）、《绝句·生当做人杰》（李清照）等名篇，但更多的咏史之作已少见唐人咏史诗精辟的见解、深刻的嘲讽。（2）、南宋咏史怀古词多借古说今，抒发北伐抗金的志向，风格慷慨悲壮。 如辛弃疾《南乡子o登京口北固亭有怀》、《永遇乐o京口北固亭怀古》、《水龙吟o过南剑双溪桥》等词作将咏史与抒怀完美地结合在一起，刘过的《六州歌头》（镇长淮）以扬州的兴衰痛陈金兵的罪行与南宋统治者偏安思想。陆游和辛弃疾生活的时代，正值宋金对峙最激烈之时，北宋亡覆不久，创痛仍在，南宋仍有收复失地之心。 值此际，辛、陆二人登高临远，怀古感今之作便应运而生，其中《水龙吟·登建康赏心亭》、《念奴娇·我来吊古》、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）、《读史》、《龙兴寺吊少陵先生寓居》、《入翟塘登白帝庙》、《游诸葛武侯书台》（陆游）等，都是脍炙人口的咏史佳作。南宋灭亡前后，咏史诗坛上还有一次冲击波，汪元量、文天祥、刘辰翁、张炎诸人，或为挽狂澜于既倒而尽最后之力，或面对破碎山河、异族横行而默洒遗民之泪。 他们的咏史之作，虽也不乏壮志难酬的愤慨，但更多的却是国破家亡的忧伤与无奈，给中国咏史怀古诗添加了一道清冷与悲怆的哀光。如果帮助到你请采纳哦。 5.有什么咏物抒怀的古诗 《墨梅》 王冕 我家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 菊 黄巢 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 《咏蝉》【唐】骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头呤。 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？ 《石灰吟》【明】于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间. 王安石《梅花》 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，唯有暗香来。 郑燮《竹石》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 李贺《马诗》 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。 色侵书帙晚，阴过酒樽凉。 雨洗娟娟净，风吹细细香。 但令无剪伐，会见拂云长。 6.哪位能给我说一下北宋咏史出名的诗我急求 宋代咏史怀古词论析： （1）、咏史怀古也是宋词中的重要内容。王安石《桂枝香》（登临送目）感慨于六朝兴衰，并转入对现实的忧虑。苏轼《念奴娇o赤壁怀古》借咏怀周瑜来抒发自己的人生感慨。贺铸《将近酒》（城下路）讽刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彦《西河o金陵怀古》蕴涵着浓郁的历史沧桑感，在写作上善于化用前人诗句。北宋百年间虽然出现了《明妃曲》、《桂枝香·金陵怀古》（王安石）、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）、《题李愬画像》（惠洪）、《绝句·生当做人杰》（李清照）等名篇，但更多的咏史之作已少见唐人咏史诗精辟的见解、深刻的嘲讽。 （2）、南宋咏史怀古词多借古说今，抒发北伐抗金的志向，风格慷慨悲壮。如辛弃疾《南乡子o登京口北固亭有怀》、《永遇乐o京口北固亭怀古》、《水龙吟o过南剑双。 宋代咏史怀古词论析： (1)、咏史怀古也是宋词中的重要内容。王安石《桂枝香》（登临送目）感慨于六朝兴衰，并转入对现实的忧虑。苏轼《念奴娇o赤壁怀古》借咏怀周瑜来抒发自己的人生感慨。贺铸《将近酒》（城下路）讽刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彦《西河o金陵怀古》蕴涵着浓郁的历史沧桑感，在写作上善于化用前人诗句。北宋百年间虽然出现了《明妃曲》、《桂枝香·金陵怀古》（王安石）、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）、《题李愬画像》（惠洪）、《绝句·生当做人杰》（李清照）等名篇，但更多的咏史之作已少见唐人咏史诗精辟的见解、深刻的嘲讽。 (2)、南宋咏史怀古词多借古说今，抒发北伐抗金的志向，风格慷慨悲壮。如辛弃疾《南乡子o登京口北固亭有怀》、《永遇乐o京口北固亭怀古》、《水龙吟o过南剑双溪桥》等词作将咏史与抒怀完美地结合在一起，刘过的《六州歌头》（镇长淮）以扬州的兴衰痛陈金兵的罪行与南宋统治者偏安思想。陆游和辛弃疾生活的时代，正值宋金对峙最激烈之时，北宋亡覆不久，创痛仍在，南宋仍有收复失地之心。值此际，辛、陆二人登高临远，怀古感今之作便应运而生，其中《水龙吟·登建康赏心亭》、《念奴娇·我来吊古》、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）、《读史》、《龙兴寺吊少陵先生寓居》、《入翟塘登白帝庙》、《游诸葛武侯书台》（陆游）等，都是脍炙人口的咏史佳作。 南宋灭亡前后，咏史诗坛上还有一次冲击波，汪元量、文天祥、刘辰翁、张炎诸人，或为挽狂澜于既倒而尽最后之力，或面对破碎山河、异族横行而默洒遗民之泪。他们的咏史之作，虽也不乏壮志难酬的愤慨，但更多的却是国破家亡的忧伤与无奈，给中国咏史怀古诗添加了一道清冷与悲怆的哀光。 如果帮助到你请采纳哦 7.山水田园诗,咏物诗,边塞诗,咏史诗,抒怀诗有哪些 山水田园诗： 《过故人庄》 ——唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 咏物诗： 《赋得古原草送别》 唐.白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 边塞诗： 《出塞》 【唐】王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 咏史诗： 《题乌江亭》 唐朝 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 抒怀诗： 江上吟 李白 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 8.急求咏史古诗,全篇的,古代的 杜牧的《赤壁怀古》 《赤壁》杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 这首咏史吊古诗，似是讥讽周瑜成功的侥幸。 诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，点染用功。 李白的《登金陵凤凰台》 登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 杜甫的《蜀相》 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

保险车辆发生道路交通事故，保险人根据驾驶人在交通事故中所负事故责任比例相应承担赔偿责任。被保险人或保险车辆驾驶人根据有关法律法规规定选择自行协商或由公安机关交通管理部门处理事故未确定事故责任比例的，按照下列规定确定事故责任比例：保险车辆方负全部事故责任的，事故责任比例不超过100%；保险车辆方负主要事故责任的，事故责任比例不超过70%；保险车辆方负同等事故责任的，事故责任比例不超过50%；保险车辆方负次要事故责任的，事故责任比例不超过30%；保险车辆方无事故责任的，保险人不用承担赔偿责任。根据驾驶人在事故中所负事故责任比例，本保险实行相应的事故责任免赔率：在交通事故中，保险车辆驾驶人负全部责任的，事故责任免赔率20%；负主要责任的，事故责任免赔率15%；负同等责任的，事故责任免赔率10%；负次要责任的，事故责任免赔率5%。被保险人应负赔偿金额为第三者人身伤亡或财产损失依法应由被保险人承担的经济赔偿责任超过交强险各分项限额以上的部分，乘以事故责任比例。机动车第三者责任保险简称为三者险，除了交强险之外，其实机动车车主购买此种保险的是比较多的。而该保险其实与交强险也有一定的相似之处。一般在发生机动车第三者责任保险保险范围内的事故时，就造成的损害可以根据保险车辆方在事故中所要承担的责任确定赔偿比例。 法律依据：《中华人民共和国保险法》第二条本法所称保险，是指投保人根据合同约定，向保险人支付保险费，保险人对于合同约定的可能发生的事故因其发生所造成的财产损失承担赔偿保险金责任，或者当被保险人死亡、伤残、疾病或者达到合同约定的年龄、期限等条件时承担给付保险金责任的商业保险行为。

国有企业政企分开应有两个含义 香港中文大学校长刘遵义最近撰文指出，中国国有企业政企分开应有两个含义：一是指 人事制度完全分开，不能把企业雇员当成公务员看待，也不能再套用公务员的薪水标准，否 则不利于企业效率，影响企业的市场竞争力。比如说，一个国有银行的员工，如果其工资按 公务员等级发放，就会比外资银行的同行差若干倍；一旦外资银行进入中国，国有银行的优 级别；做官的人，也不要想同时去企业赚钱。只有在政企分开后，企业的人事权才可以完全 集中在企业，企业才有可能按照市场规律完全支配人事和工资水平。 政企分开的第二个含义是，对许多已经商业化的国有企业，国家应该把持有的股份降低 到50％以下，不必担心失去对企业的控制。政府有很多其它手段控制企业，有法律上的手 段，如《反垄断法》，还有监管的办法，不需要用控股的手段；政府不需要拥有超过50％的 股份，甚至不需要持有股份。比如，外资在中国经营一个发电厂，总要遵守中国的法律，电 价也要接受中国的监管；电厂是否有政府资本，其实无关紧要。 他认为，如果这个问题得不到很好解决，国有企业改革效果将大受影响。 我的观点：其实“政企分开”在国企里是说到做不到的。 但为了响应号召，大家都把岗位分开，职责明确。意图明显。 结果还是分不开的。 不信你就观察观察。

史记是史马迁从黄帝至汉武帝年间的历史，所以没有五代十国。 人物传记主要有：项羽本纪；始皇本纪；五帝本纪；廉颇蔺相如列传；陈涉世家；淮阴侯列传；卫青霍去病列传；孔子世家；秦穆公列传；齐桓晋文列传等。

　　在我们平凡的日常里，大家都经常接触到赠言吧，赠言是为他们提供了一次机会，一个展示个性、展现才情的平台。那么优秀的赠言是什么样的呢？以下是我为大家收集的对母校的毕业赠言（精选50条），仅供参考，欢迎大家阅读。 　　1、四个希冀的春天，我们播种了四次;四个金黄的秋天，我们收获了四遍;我们曾经受了四个火夏的磨砺和四个严冬的考验，请别忘记这有滋有味、有声有色的时光。 　　2、还记得吗?军训场上的一顶顶红帽，阅兵场上嘹亮的口号，是的，从那时起，我们共同踏进了这片令人神往的天地。 　　3、我们曾是并肩战斗的两棵小树，我们曾经是二重唱中的两个声部，我们曾经是一张课桌上的学友。今天，我们挥手告别的时候，请接受我深情的祝福。 　　4、你酣畅淋漓地大笔泼洒出自己的形象，没有丝毫粉饰和雕琢，惟留下粗犷的美，质朴的美，自然的美。 　　5、光阴似箭，一转眼，4年的同窗生涯已成为过去。但教室里，还回响着我们朗朗的读书声;操场上，还留着我们奔跑矫健的身影。这里的草坪、小溪、竹亭，是我们永远依恋的百草园。 　　6、你是花季的蓓蕾，你是展翅的雄鹰，明天是我们的世界，一切因我们而光辉。 　　7、采撷一串串的梦，学校的嬉戏，回想起是那么缤纷绚丽;而成长的追逐，竟已一跃而过。世间的尘嚣喧扰，似乎沉寂，让我重新拾取记忆的落英。 　　8、毕业了，多么想留住那些温暖的日子，但又多么渴望着能早日投进生活的洪流。那以往的同窗生活，是一串甜美的糖葫芦;那迷人的甜与酸，将永远回味不完。 　　9、从五湖四海来，到天南地北去。不管走到哪里，不管在什么岗位，让我们继续填好人生的履历表，交出事业的优秀答卷，为母校的旗帜增辉添彩。 　　10、生活的海洋已铺开金色的路，浪花正分列两旁摇着欢迎的花束。勇敢地去吧，朋友!前方，已吹响出征的海螺;彩霞，正在将鲜红的大旗飞舞。 　　11、你是崖畔青松，有风雨就有怒号;你是深山流水，有不平就有歌吟。你的正直、善良、纯朴和刚毅，在我心灵的铁板上迸出耀眼的火花。 　　12、你说，你爱大海的豪迈，大海的雄伟;我说，你就有大海的性格，大海的神魄。 　　13、还记得那一天的摄影留念吗?我的瞬间意识连同闪光灯一起亮了：你的倩影留在底片上，同时也深深地烙在我的心灵里。 　　14、红叶纷飞的枫林里，我们曾拥有多少回忆。那飘舞着的枫叶，将我们带进一个无比美妙的境界。 　　15、你生就的一种娴雅的气质和诱人的魅力，使得你在认识你的人们的心里永久存在。你像那山间的百合，独自荣枯，无以为憾。盛开时不矜夸，衰谢时不悔恨。清雅留芳，归入永恒的春天。 　　16、雪花乱飞的季节，我们也曾陷入迷茫的困惑，感到孤独和凄凉，但我们毕竟走了过来。 　　17、一千五百个日日夜夜就这样结束了，四年岁月，那么多争执，那么多欢笑，那么多烦恼，那么多骄傲，真的随身后的门这样“砰”地一声，就留给了过去? 　　18、再回首，是一串充满酸甜苦辣的昨天：昨天，有我们在课堂上的争论;昨天，有我们在球场上的奔跑;昨天，有我们在考场上的奋斗;昨天，有我们在烛光中的歌唱。是啊，昨天，多么美好，多么值得回忆! 　　19、我们拥有4个在一起的春秋，每一次游戏，每一次探讨，每一次争吵，都将成为我记忆中珍贵的一页。 　　20、四年光阴，匆匆而过，如梦的年纪，弥漫着串串欢声笑语，不要挥手叹息，觉得繁花尽去，鼓足勇气，不要忘了互递惊喜的消息。 　　21、忘不了，美丽的校园！您像一位慈爱的母亲，用温润的乳汁哺育着我们，使我们健康茁壮成长。 　　22、有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，母校似海，因为大海浩瀚，无法估量。 　　23、在这分别的季节，母校，我们的另一个“家”，衷心的祝愿我们的“家”明天更美好，桃李满天下。 　　24、在这里，我们遨游知识的海洋，淋浴智慧的光芒。在这里，我们学习做人的真谛，孕育远大的理想。 　　25、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；敬爱的母校，您把我们引向壮丽的人生。 　　26、毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。母校，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！ 　　27、母校，谢谢您，感恩您的宽容和智慧，我永远也不会忘记您。母校，衷心的祝福您蒸蒸日上、灿烂辉煌！ 　　28、母校，您毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！ 　　29、在成功看彼岸的母校，显得母校那么渺小，但是谁没有母校，是我们乘着母校这艘船，来到了母校的彼岸。 　　30、母校的一草一木，一砖一瓦，是那样熟悉，那样亲切。我们的离去，是为了更多的年轻人感受到您的.风采。 　　31、母校，您用怀抱保护我，让我健康成长；您用胸怀包容我，让我快乐成长；您用行动鼓励我，让我自信成长。 　　32、老师的春风，日日沐我心；母校的风采，时时淋我魂。 　　33、四年很快乐，四年很美妙，为梦想而努力，年轻而开怀的四年在我们心里是“幸福岁月”，永远不会被忘掉！ 　　34、在这漫长的四年里，学校就如我的家，多年您是那么的无怨无悔，希望您能越办越好，造出更多更多的年少年！ 　　35、虽然，我们会从着金色的童年走向宽阔的世界，驶向博大的海洋，但是我们永远不会忘记这神圣的地方--母校。 　　36、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；母校，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。 　　37、你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终于不能够。我知道人世间难得的是友情，但更宝贵的却是自由。 　　38、你我为了理想而历尽了艰难，才走向了成功之路。但愿你还能记得，永远地记得，那一段充满着奋斗激情的闪亮日子。 　　39、这里是我的第二个“家”，在这我受到的关爱可不比在家的少。如今要离开这个“家”，“家”中一切我不会忘怀。 　　40、校园中的每一片树叶，都记载着我们的成长；校园中的每一朵鲜花，都记录着我们的笑脸。母校，就是我们永远的港湾。 　　41、在生活的大海上，母校，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！ 　　42、“恩爱仇怨两面刃，荣辱成败都为名，春夏秋冬谁能定，风风雨雨总要晴。”拥有并懂得珍惜，这就是快乐美丽的人生了。 　　43、一片树叶，一只小鸟，都是校园中最美丽的风景，记录着我们生活的点点滴滴，我爱这个“家”，我会常回“家”看看。 　　44、青春的脚印留在校园的小路上，笑语欢歌留在花坛的馨香中。母校的每一个角落，都散发着阳光的气息，弥漫着我们的幻想。 　　45、母校你当初你把我带到知识之巅峰，现如今又到了人生的转折点，我满载而归的冲出一层层白雾，为的是与你下次的碰面。 　　46、母校，你留给我的，是美丽的记忆。带着记忆，带着幻想，我将顺利地走过困难，走向挫折，走过烦恼，走向美好的未来。 　　47、在学校这三年中，我们感受到了温暖，得到了学校给我们的爱。我祝愿学校，能够越办越好，也能够给我们的后辈带来更好的生活。 　　48、我们把珍贵的回忆埋在了这里，让母校，成为了脑海中的记忆。我永远不会忘记这里，因为---这里有我们最天真的欢笑！ 　　49、可能因为太熟悉，所以才不在乎，可能因为太沉默，所以才看不见，母校啊，因为你，我有了最美好的回忆，母校啊，我爱你！ 　　50、母校，我们三年成长的地方。这里有我们太多的回忆，太多的欢声笑语。我衷心地希望母校能越办越好，能培养出更多的栋梁之才。

声波是物体机械振动状态(或能量)的传播形式。所谓振动是指物质的质点在其平衡位置附近进行的往返运动形式。譬如，鼓面经敲击后，它就上下振动，这种振动状态通过空气媒质向四面八方传播，这便是声波。 超声波是指振动频率大于20000Hz以上的,其每秒的振动次数(频率)甚高，超出了人耳听觉的上限(20000Hz)，人们将这种听不见的声波叫做超声波。超声和可闻声本质上是一致的，它们的共同点都是一种机械振动模式，通常以纵波的方式在弹性介质内会传播，是一种能量的传播形式，其不同点是超声波频率高，波长短，在一定距离内沿直线传播具有良好的束射性和方向性，目前腹部超声成象所用的频率范围在 2∽5兆Hz之间，常用为3∽3.5兆Hz(每秒振动1次为1Hz，1兆Hz=10^6Hz,即每秒振动100万次，可闻波的频率在16-20，000HZ之间)。超声波是声波大家族中的一员。　　超声波在媒质中的反射、折射、衍射、散射等传播规律，与可听声波的规律并没有本质上的区别。但是超声波的波长很短，只有几厘米，甚至千分之几毫米。与可听声波比较，超声波具有许多奇异特性：传播特性──超声波的波长很短，通常的障碍物的尺寸要比超声波的波长大好多倍，因此超声波的衍射本领很差，它在均匀介质中能够定向直线传播，超声波的波长越短，这一特性就越显著。功率特性──当声音在空气中传播时，推动空气中的微粒往复振动而对微粒做功。声波功率就是表示声波做功快慢的物理量。在相同强度下，声波的频率越高，它所具有的功率就越大。由于超声波频率很高，所以超声波与一般声波相比，它的功率是非常大的。空化作用──当超声波在液体中传播时，由于液体微粒的剧烈振动，会在液体内部产生小空洞。这些小空洞迅速胀大和闭合，会使液体微粒之间发生猛烈的撞击作用，从而产生几千到上万个大气压的压强。微粒间这种剧烈的相互作用，会使液体的温度骤然升高，起到了很好的搅拌作用，从而使两种不相溶的液体(如水和油)发生乳化，并且加速溶质的溶解，加速化学反应。这种由超声波作用在液体中所引起的各种效应称为超声波的空化作用。　　频率高于2×104赫的声波。研究超声波的产生、传播、接收，以及各种超声效应和应用的声学分支叫超声学。产生超声波的装置有机械型超声发生器(例如气哨、汽笛和液哨等)、利用电磁感应和电磁作用原理制成的电动超声发生器、以及利用压电晶体的电致伸缩效应和铁磁物质的磁致伸缩效应制成的电声换能器等。　　超声波简介之超声波的主要参数　　超声波的两个主要参数： 频率：F≥20K/Hz; 功率密度：p=发射功率(W)/发射面积(cm2);通常p≥0.3w/cm2;在液体中传播的超声波能对物体表面的污物进行清洗，其原理可用“空化”现象来解释：超声波振动在液体中传播的音波压强达到一个大气压时，其功率密度为0.35w/cm2，这时超声波的音波压强峰值就可达到真空或负压，但实际上无负压存在，因此在液体中产生一个很大的压力，将液体分子拉裂成空洞一空化核。此空洞非常接近真空，它在超声波压强反向达到最大时破裂，由于破裂而产生的强烈冲击将物体表面的污垢撞击下来。这种由无数细小的空化气泡破裂而产生的冲击波现象称为“空化”现象。 太小的声强无法产生空化效应。　　超声波简介之超声波清洗原理　　清洗的超声波应用原理是由超声波发生器发出的高频振荡信号，通过换能器转换成高频机械振荡而传播到介质，清洗溶剂中超声波在清洗液中疏密相间的向前辐射，使液体流动而产生数以万计的微小气泡，存在于液体中的微小气泡(空化核)在声场的作用下振动，当声压达到一定值时，气泡迅速增长，然后突然闭合，在气泡闭合时产生冲击波，在其周围产生上千个大气压力，破坏不溶性污物而使它们分散于清洗液中，当团体粒子被油污裹着而粘附在清洗件表面时，油被乳化，固体粒子即脱离，从而达到清洗件表面净化的目的。　　虽然说人类听不出超声波，但不少动物却有此本领。它们可以利用超声波“导航”、追捕食物，或避开危险物。大家可能看到过夏天的夜晚有许多蝙蝠在庭院里来回飞翔，它们为什么在没有光亮的情况下飞翔而不会迷失方向呢?原因就是蝙蝠能发出2～10万赫兹的超声波，这好比是一座活动的“雷达站”。蝙蝠正是利用这种“声呐”判断飞行前方是昆虫，或是障碍物的。而雷达的质量有几十,几百,几千千克,,而在一些重要性能上的精确度.抗干扰能力等,蝙蝠远优与现代无线电定位器.深入研究动物身上各种器官的功能和构造,将获得的知识用来改进现有的设备,这是近几十年来发展起来的一门新学科,叫做仿生学.　　我们人类直到第一次世界大战才学会利用超声波，这就是利用“声呐”的原理来探测水中目标及其状态，如潜艇的位置等。此时人们向水中发出一系列不同频率的超声波，然后记录与处理反射回声，从回声的特征我们便可以估计出探测物的距离、形态及其动态改变。医学上最早利用超声波是在1942年，奥地利医生杜西克首次用超声技术扫描脑部结构;以后到了60年代医生们开始将超声波应用于腹部器官的探测。如今超声波扫描技术已成为现代医学诊断不可缺少的工具。