有关于党的资料

去图书馆找

具体资料记不清了，有套书。中共党史研究室出版的《中国共产党历史》第一卷（1921--1949）。这套书共两本，详细记载了从中国共产党成立到建国时期的详细党史。对外售价应该是150元一套。可以上网看看哪有下的。

中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，而党的诞生纪念日是7月1日。1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行。参加会议的各地代表有：李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、毛泽东、何叔衡、王尽美、邓恩铭、陈潭秋、董必武、周佛海、陈公博，包惠僧受陈独秀派遣参加了会议。他们代表着全国50多名党员。共产国际代表马林和尼科尔斯基列席了会议。在会议进行过程中，突然有法租界巡捕闯进了会场，会议被迫中断。于是，最后一天的会议，便转到了浙江嘉兴南湖的一艘游艇上举行。经过讨论，大会通过了中国共产党的第一个纲领和决议，并选举产生党的领导机构——中央局。 党的一大宣告了中国共产党的正式成立。七月一日：中国共产党诞生纪念日 中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，而党的诞生纪念日是7月1日。为什么两者的时间不一致呢？为什么7月1日成了党的诞生纪念日呢？ 把7月1日作为党的诞生纪念日，是毛泽东于1938年5月提出来的。当时，毛泽东在《论持久战》一文中提出：“今年七月一日，是中国共产党建立十七周年纪念日。”这是中央领导同志第一次明确提出“七一”是党的诞生纪念日。 当时在延安的曾经参加过一大的党的创始人只有毛泽东、董必武两人。他们回忆一大是7月份召开的，但记不清楚确切的开会日期。因为缺乏档案材料，一时无法查证，所以就把7月1日确定为党的诞生纪念日。 “七一”作为党的诞生纪念日，最早见于中央文件是1941年6月。当时，中共中央发出《关于中国共产党诞生二十周年、抗日四周年纪念指示》。《指示》说：“今年七一是中共产生的二十周年，七七是中国抗日战争的四周年，各抗日根据地应分别召集会议，采取各种办法，举行纪念，并在各种刊物出特刊或特辑。”这是以中共中央名义作出的把“七一”作为党的诞生纪念日进行纪念的第一个文件。 党的一大开幕日期到20世纪70年代末才由党史工作者考证清楚，根据新发现的史料和考证成果，确定一大的召开日期是1921年7月23日。 虽然党的诞生纪念日并不是党的一大召开的具体日期，“七一”这个光辉的节日已经深深地铭刻在全党和全国各族人民的心中。它成为人们每年进行纪念的一个重要节日，也成为中国节日文化的一部分

以下是中国共产党的历史：1. 《中国共产党简史》：这本书是一部经典的党史著作，被广泛使用于党史教育和研究领域。2. 《毛泽东选集》：包括毛泽东的许多著名著作，如《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等。3. 《蒋介石与中国共产党》：这本书是对蒋介石和国共两党之间互动的详细记录和分析。4. 《中国共产党的历史》：这本书基于党史和文献，对中国共产党成立至今的历程进行了全面的梳理和分析。5. 《党史纪事》：这本书收集了大量关于中国共产党历史的和文献，包括党的各个阶段的重要事件和人物。6. 《党史通览》：这本书是一本全面介绍中国共产党历史的读物，它从党的初创期到改革开放时期的全过程进行了梳理。7. 《中国共产党组织史》：这本书是对中国共产党内部组织结构的历史演变进行了详细的描述，包括各种组织形式和机构。8. 《中国共产党领导的抗日战争史》：这本书记录了中国共产党领导下的抗日战争历程和重要事件。9. 《建党伟业》：这是一部关于党的创建历史的影片，生动描述了党的初步形成和壮大的历程。

　　随着帝国主义的入侵和现代工业的发展，中国的无产阶级开始产生并得到发展，为中国共产党的建立奠定了阶级基础。1917年俄国十月革命的胜利给中国送来了马克思列宁主义，马克思列宁主义在中国的广泛传播，为中国共产党的建立奠定了思想基础。1919年爆发的五四运动，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党的建立作了思想上和干部上的准备。　　1920年初，李大钊、陈独秀等开始了建党的探索和酝酿。从5月开始，陈独秀邀约李汉俊、李达、俞秀松等人多次商谈建党的问题。8月，陈独秀在上海成立了中国共产党的发起组。10月，李大钊在北京建立了共产主义小组。接着，在湖南、湖北、山东、广东等地相继建立了共产主义小组，同时在法国和日本也由留学生中的先进分子组成了共产主义组织。　　各地共产主义小组建立以后，开展了多方面的革命活动。为了广泛传播马克思列宁主义，统一建党思想，1920年9月，上海发起组把《新青年》杂志改为党的公开刊物；同年11月，又创办了《共产党》月刊，在全国主要城市秘密发行，这是中国共产党历史上第一个党刊。新青年出版社还翻译出版了《共产党宣言》、《国家与革命》等马克思列宁主义经典著作，以及多种宣传马克思主义的通俗小册子。各地共产主义小组又创办了一批面向工人的通俗刊物对工人进行阶级意识的启蒙教育，在此基础上，各地共产主义小组积极深入工人群众，建立工会组织，建立了社会主义青年团，发展了一批团员，青年团成为党的有力助手和后备军。　　1921年3月，在俄共远东局和共产国际的建议和支持下，召开了各共产主义小组的代表会议，发表了关于党的宗旨和原则的宣言，并制定了临时性的纲领，确立了党的工作机构和工作计划，表明了党组织对社会主义青年团、工会、行会、文化教育团体和军队的态度。这次会议为党的成立作了必要的准备。1921年夏天，在共产国际代表马林等人的支持下，上海党的发起组进行了全国代表大会的筹备工作，7月23日，来自北京、汉口、广州、长沙、济南和日本的各地代表全部到达上海。　　1921年7月23日-31日，在上海召开了中国共产党的第一次全国代表大会。这次大会，宣告了中国共产党的成立。

每年公历七月一日中国共产党成立纪念日1921年7月各地共产主义小组派出代表到上海召开了中国共产党第一次代表大会。后因被帝国主义密探发觉，会议又转移到浙江嘉兴南湖的一只船上继续进行。参加会议的有李达，李汉俊，张国煮，刘仁静，董必武，陈潭秋，毛泽东，何叔衡，王尽美，邓恩铭，陈公博，包惠僧，周佛海，共十三人，代表全国冠军五十七名党员出席了会议

你这个题目太大了，最好具体一点。要什么方面的，什么时间段的。

图书馆查党史去！

我们知道，中国共产党一开始是在城市发展。党史上的有“南陈北李，相约建党”的说法，陈独秀在上海（南方）、李大钊在北京（北方）筹建中国共产党小组，都是在城市开展活动。1921年7月（23日到31日）中共一在上海召开，宣告中国共产党成立。小资料，我们说今年“七一”建党90年，刚才说了一大是7月23日到31日，知道什么时候把7月号定位建党节的吗？1941年在党成立20周年之际，中共中央发文正式规定，7月1日为党的诞生纪念日（党的生日）。当时在延安的“一大”代表只有毛泽东和董必武两人，由于隔了十几个年头，再加上手头没有确凿的历史材料，他们已经记不清“一大”召开的准确日子，只记得是在1921年夏天，天气炎热。由于缺乏档案材料，一时无法查证，所以就把7月1日确定为党的诞生纪念日。可以吧 O(∩_∩)O~ 俺是学党史的~~

　　中国共产党建党历程　　1840年鸦片战争以后，国际资本主义、帝国主义的势力侵入中国，中国的社会结构由封建社会逐步演变为半殖民地半封建社会。从鸦片战争到五四运动，中国人民为了反对帝国主义和封建统治进行了英勇不屈的斗争，其中主要的是太平天国农民战争和资产阶级领导的辛亥革命，但都相继失败了。历史证明，中国的农民阶级和民族资产阶级由于他们的历史局限性和阶级局限性，都不能领导民主革命取得胜利。　　随着帝国主义的入侵和现代工业的发展，中国产生了无产阶级，而且在不断发展壮大，到1919年产业工人已经发展到200万人左右。无产阶级的产生和发展，为中国共产党的建立奠定了阶级基础。1917年俄国十月革命的胜利给中国送来了马克思列宁主义，使中国的先进分子找到了救国救民的真理。马克思列宁主义在中国的广泛传播，为中国共产党的建立奠定了思想基础。1919年爆发的五四运动，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党的建立作了思想上和干部上的准备。　　1920年初，李大钊、陈独秀等开始了建党的探索和酝酿。4月，俄共（布）西伯利亚局派维经斯基等一行来华，了解中国情况，考察能否在上海建立共产国际东亚书记处。他们先在北京会见了李大钊，后由李大钊介绍到上海会见陈独秀，共同商谈讨论了建党问题，促进了中国共产党的创立。从5月开始，陈独秀邀约李汉俊、李达、俞秀松等人多次商谈建党的问题。8月，陈独秀在上海成立了中国共产党的发起组。10月，李大钊在北京建立了共产主义小组。接着，在湖南、湖北、山东、广东等地相继建立了共产主义小组，同时在法国和日本也由留学生中的先进分子组成了共产主义组织。　　各地共产主义小组建立以后，开展了多方面的革命活动。为了广泛传播马克思列宁主义，统一建党思想，1920年9月，上海发起组把《新青年》杂志（从八卷一号开始）改为党的公开刊物；同年11月，又创办了《共产党》月刊，在全国主要城市秘密发行，这是中国共产党历史上第一个党刊。新青年出版社还翻译出版了《共产党宣言》、《国家与革命》等马克思列宁主义经典著作，以及多种宣传马克思主义的通俗小册子。各地共产主义小组又创办了一批面向工人的通俗刊物，在上海有《劳动界》，北京有《劳动音》和《工人月刊》，济南有《济南劳动月刊》，广州有《劳动者》等，对工人进行阶级意识的启蒙教育。在此基础上，各地共产主义小组积极深入工人群众，举办工人夜校，建立工会组织。各地还建立了社会主义青年团，发展了一批团员，青年团成为党的有力助手和后备军。　　1921年3月，在俄共远东局和共产国际的建议和支持下，召开了各共产主义小组的代表会议，发表了关于党的宗旨和原则的宣言，并制定了临时性的纲领，确立了党的工作机构和工作计划，表明了党组织对社会主义青年团、工会、行会、文化教育团体和军队的态度。这次会议为党的成立作了必要的准备。维经斯基回国不久，1921年6月，共产国际派马林等到上海。他们建议召开党的全国代表大会，正式成立中国共产党。上海党的发起组在李达的主持下进行了全国代表大会的筹备工作，并向各地党的组织写信发出通知，要求各地选派两名代表出席大会。来自北京、汉口、广州、长沙、济南和日本的各地代表7月23日全部到达上海。　　1921年7月23日—31日，在上海召开了中国共产党的第一次全国代表大会。这次大会，宣告了中国共产党的成立。

四史即党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史。通过学习“四史”，在思想上弄清楚、理解透中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”。总书记关于“要把学习贯彻党的创新理论同学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史结合起来”的指示，实质上就是用“四史”来总结20世纪以来的中国史进程，为进一步坚持走中国特色社会主义道路提供思想动力。扩展资料讲“四史”的目的是为讲好中国故事理顺思路。一百多年，中国已在世界的东方蜕变为基本现代化的强大社会主义国家，因此，讲好现代中国故事尤为迫切。现代中国故事的最大亮点何在呢？那就是中国共产党的诞生。从历史年表上可以看到，正好在辛亥革命十年之后，1921年，中国共产党在上海宣告成立。改革开放对新中国的发展，对中国的繁荣富强，并通过现代化路径来实现。改革开放是中国人民和中华民族发展史上一次伟大革命，推动了中国特色社会主义事业的伟大飞跃。新中国的建立，标志着解决了中国“站起来”的问题，中国摆脱了西方帝国主义的控制和欺凌，获得民族独立之意。

同志你好！ 我为你找了半天，但是，很抱歉，常规互联网上你所要的很多都没有。 我只在中国共产党新闻网中找到了一部分影像资料： http://cpc.people.com.cn/GB/64150/index.html 在下面这个视频网站中，有党史纪录片的在线观看： http://evod.zzedu.net.cn/WebMedia/vprog/vprog_1715.html 红色经典影片下载地址： http://bbs.gliet.edu.cn/bbs/read.php?tid=79592希望对你有帮助！

　94年前，中国共产党第二次全国代表大会在此拉开帷幕。中共一大召开后一年，也就是1922年7月，一批心怀远大理想的革命志士再次汇聚上海，召开了为期8天的中共二大。 　　中共二大在党史上承前启后，诞生了许多“第一”：第一次提出党的民主革命纲领;第一次提出党的统一战线思想——民主联合战线的思想;第一次公开发表《中国共产党宣言》等。如今在全国各地，“两学一做”学习教育正在开展，其中“学党章党规”中的“党章”，就发源于中共二大，第一部党章从这里“走”出。 　　担负起创建首部党章的历史重任 　　老上海里弄，多半会取一个吉祥的名称。中共二大召开的地点，名为“辅德里”。或许是机缘巧合，中共二大与一大的召开地点仅相差一个字，一个叫“辅德里”，一个叫“树德里”，道出了两次大会的特殊意义。 　　“辅德里处于公共租界和法租界交汇处，相对较为安全，那里是共产党在上海尚未暴露的联络站。”中共二大会址纪念馆研究室负责人倪娜说，二大召开时，上海的政治环境十分严峻，中央局选择这里作为开会地点，颇费心思。 　　走进二大会址，会有一种曲径通幽的感觉。这里曾是中央局成员李达的寓所，深巷内前门后门都可通行。周围整片相同的石库门房屋，使得这一处淹没其中，并不抢眼。而党创办的平民女校正对李达家的后门，万一突发情况便于疏散。为了保密和安全起见，二大以小组讨论为主，每次全体会议都要更换地点，而小会基本安排在党员家中。 　　二大会址纪念馆一处并不宽敞的客厅里，中间放置一张八仙桌和几张方凳，东西两侧靠墙各摆放一只茶几和两把靠背椅，还原了当时开会的场景。当年，来自全国各地的12位代表汇聚在这间客堂间，召开了第一次全体会议。据李达夫人王会悟老人回忆，当时没有正式布置会场，比较朴素简陋，就是加了几张凳子。两只柳条箱放在窗口，上面铺一块布，当桌子用，“他们持续不断地开，下楼吃饭的时候，也在饭桌上讨论会务。” 　　据党史资料显示，第一天全体会议结束时，陈独秀、张国焘和蔡和森被推举组成起草委员会。陈独秀为执笔人，负责起草《中国共产党宣言》和其他决议案，陈独秀用了两天时间完成初稿，提交起草委员会讨论。随后的小组讨论安排在附近党员家中，后两次全体会议都在公共租界的其他地方举行。 　　中共一大召开时，全国有50多个党员，中共二大召开，全国党员人数达195人。这一年间，党的组织有所扩大，特别是在吸收党员、开展工人群众工作方面积累了经验，在学习研究和传播建党理论方面也有新的提高。在这个背景下，制定党的章程，已是党组织进一步发展的需要。中共二大担负起创建首部党章的历史重任。 　　首部党章确定了铁的纪律 　　在中共二大纪念馆中，有一整面火红的党章陈列墙，展出了不同时期不同版本的党章。其中一排党章汇编，供参观者翻阅和学习。来自全国各地的党员，都会在此驻足许久，细细翻看红本。 　　中共二大第三次全体会议讨论通过了11个文件，其中最重要的一份正是第一部《中国共产党章程》。首部党章包括党员、组织、会议、纪律、经费、附则等6章29条，对党员条件和入党手续，对党的组织原则、组织机构、党的纪律和制度等，分别作了具体规定。 　　“制定首部党章时有两份参考蓝本，一份是中国共产党第一个纲领，还有一份是苏联共产党八大党章。”倪娜说，因为那时中共尚幼小，没有过多的理论和 实践 经验积累，所以制定党章的过程中有所参考临摹。在首部党章中，有一些体现民主集中制精神的条文，比如明确指出：“下级服从上级、少数服从多数”等。而将“民主集中制”这几个字写成文字载入党章是从中共五大开始的。 　　不少党史专家认为，首部党章对于纪律的规定十分严格。在解放军后勤学院一级教授邵维正看来，建党要有严密的组织和铁的纪律，否则形成不了战斗力。下转3版(上接第1版)根据中共党史出版社出版的《中国共产党第二次全国代表大会》资料显示：二大首部党章规定，无故连续四个星期不为党服务，三个月不交纳党费的，要开除出党。再如，言论和行动有违背党的章程和各执行决议案，无故两次不参加大会，泄露党的机密的党员等都必须开除。在当初这样严峻的政治条件下，一个新生党组织对一名党员的要求如此严格，有这样的魄力，非常不容易。 　　首部党章的确立，标志着中国共产党在政治、理论和组织上的完备建成。党章确立后，党内对于各项条文的遵守和执行情况也非常严格。当年，朱德正是在首部党章确立后入党的，过程十分不易。 　　朱德早年受孙中山思想的影响，很早便参加革命。辛亥革命爆发后，军阀内部逐渐分化。新文化运动、五四运动，给朱德带来冲击。听说中国共产党成立的消息后，朱德决定脱离军阀阵营，来到上海，找到当时党的领导人陈独秀，郑重递交了入党申请书。虽然党成立之初正是用人之际，朱德又是难得的军事 人才 ，但陈独秀没有立即答应他的入党请求。 　　党的宣言和党章在中共“二大”通过，当时外界并不知晓。新党员入党，须严格遵照党章规定，学习党的宣言和党章条例，这需要一个过程。首部党章第一条规定：“本党党员无国籍、性别之分，凡承认本党宣言及章程并愿忠实为本党服务者，均得为本党党员。”最后，朱德找到周恩来和张申府，作为他的入党介绍人。依据党章第二条规定，新党员入党必须经地方执行委员会许可，经区执行委员会、中央执行委员会次第审查通过，方可成为正式党员。经历一段时间考察后，陈独秀认为朱德经受住了党的考验，所以立即代表中央执行委员会批准了朱德的入党申请。 　　一个保存首部党章的感人故事 　　在那个特殊的年代，党代会并没有像今天这般有组织性、程序化，也没有严格的代表资格审查之类的要求，更谈不上任何规格上的考虑。中共二大关于与会代表的原始资料，至今存世甚少，加之年代久远，当事人的回忆相互或者前后不尽一致，也为中共二大留下了一些难解之谜。 　　关于中共二大代表名单，根据******党史研究室编著《中国共产党历史》第一卷记载，包括中央局代表陈独秀、张国焘、李达，地方代表王尽美、蔡和森，青年团代表施存统等12人(尚有1人姓名不详)。参加中共二大的还有些非正式代表，也可称为其他代表，但目前难以确定其代表资格。根据有关回忆和资料，尚未完全确定代表资格的人员包括陈望道、邓恩铭、邓中夏、项英等人。 　　好在，尽管时隔多年，当时党的组织建设仍不完善，社会背景又复杂多变，但《中国共产党章程》等系列重要文件得以完整保留，难能可贵。在中共二大史料征集过程中，不少研究党史的专家发现，这些文件能够完整保存，究其背后，还有一段鲜为人知、颇为感人的保存故事。 　　故事的主人公叫张静泉，又名张人亚，他是上海最早的21名工人党员之一。二大会议结束后，中央领导机构按照规定，将大会通过的章程和其他决议案送给莫斯科的共产国际组织，还铅印了小册子，分发给党内有关人员学习贯彻。作为早期党员的张静泉得到了一本。20世纪20年代中后期，张静泉奉命赴莫斯科中山大学学习，那时的上海被白色恐怖笼罩，张静泉最放心不下的是这些党内文件和书刊的安危，带走不方便，留下来又有被国民党搜去的危险，轻易付之一炬也不舍得。怎么办?经再三考虑，他决定将包括首部党章在内的文件等从上海秘密带到宁波乡下，托父亲代为保管。 　　老父亲深思熟虑后，编了个“儿子在外亡故”的故事，向邻居们佯称：不肖的二儿子静泉长期在外不归，又毫无音讯，恐怕早已死了。接着，老人就在家乡为张静泉和他早逝的妻子修了一座合葬墓穴。张静泉这边一侧是衣冠冢，放置的是空棺，老人把儿子转交的一大包文件和书报用油纸裹好藏进空棺，埋在墓穴里。老父亲希望有朝一日儿子回来后“原物奉还”，没曾想，张静泉已于1932年牺牲。直至新中国成立，老父亲没有盼到儿子归来，想想自己年事已高，这批重要文件不能再“秘藏”下去，于是便揭开了“衣冠冢”之谜。而墓穴中的文件最终由其家人带到上海，交给了相关部门，通过上海相关部门将这批文件再呈交中央档案馆予以保存。 　　正是凭借老一辈共产党人的智慧与勇敢，对党的事业责任心和无比忠诚，今天，我们才看到了现存的中共二大文献，完整的首部党章等。 　　从中共二大第一部党章诞生，到十二大再开启党章和党内法规新纪元，几经修改，形成现行的十八大党章。对每一个党员来说，党章是一本凝结了党的基本知识和共产党员标准的生动教材 ;

爱党爱国爱人民。尊重共产党。

属于。一般看你的获利情况，但是注意，你所谓侵权的部分有多少。但是有时候要看对方的态度和诉求，也可能对方就此不再追究。要看作者有没有申请独家专售的权利了严格意义上来说，是的，尤其是用作商业等用途时，但是现在中国在这些方面相关法制并不完善，导致有些问题无法可依，所以现在网上也有很多未经著作权所有人同意就转载的东西。

　　中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，而党的诞生纪念日是7月1日。　　1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行。参加会议的各地代表有：李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、毛泽东、何叔衡、王尽美、邓恩铭、陈潭秋、董必武、周佛海、陈公博，包惠僧受陈独秀派遣参加了会议。他们代表着全国50多名党员。共产国际代表马林和尼科尔斯基列席了会议。在会议进行过程中，突然有法租界巡捕闯进了会场，会议被迫中断。于是，最后一天的会议，便转到了浙江嘉兴南湖的一艘游艇上举行。经过讨论，大会通过了中国共产党的第一个纲领和决议，并选举产生党的领导机构——中央局。　　党的一大宣告了中国共产党的正式成立。　　七月一日：中国共产党诞生纪念日　　中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，而党的诞生纪念日是7月1日。为什么两者的时间不一致呢？为什么7月1日成了党的诞生纪念日呢？　　把7月1日作为党的诞生纪念日，是毛泽东于1938年5月提出来的。当时，毛泽东在《论持久战》一文中提出：“今年七月一日，是中国共产党建立十七周年纪念日。”这是中央领导同志第一次明确提出“七一”是党的诞生纪念日。　　当时在延安的曾经参加过一大的党的创始人只有毛泽东、董必武两人。他们回忆一大是7月份召开的，但记不清楚确切的开会日期。因为缺乏档案材料，一时无法查证，所以就把7月1日确定为党的诞生纪念日。　　“七一”作为党的诞生纪念日，最早见于中央文件是1941年6月。当时，中共中央发出《关于中国共产党诞生二十周年、抗日四周年纪念指示》。《指示》说：“今年七一是中共产生的二十周年，七七是中国抗日战争的四周年，各抗日根据地应分别召集会议，采取各种办法，举行纪念，并在各种刊物出特刊或特辑。”这是以中共中央名义作出的把“七一”作为党的诞生纪念日进行纪念的第一个文件。　　党的一大开幕日期到20世纪70年代末才由党史工作者考证清楚，根据新发现的史料和考证成果，确定一大的召开日期是1921年7月23日。　　虽然党的诞生纪念日并不是党的一大召开的具体日期，“七一”这个光辉的节日已经深深地铭刻在全党和全国各族人民的心中。它成为人们每年进行纪念的一个重要节日，也成为中国节日文化的一部分

去青岛博物馆看看吧

30年前，中国共产党正面临着怎样认识和对待党的历史的问题，也包括对党史的一些混乱状况拨乱反正的问题。所以，中央成立了一个党史委员会，同时成立中央党史研究室和中央党史资料征集委员会两个工作机构。中央党史研究室第一任主任是胡乔木。1988年7月，两个工作机构合并成为新的中央党史研究室。走进中央党史研究室大院，最引人注目的是办公楼上“实事求是”四个大字。那么，中央党史研究室究竟承担着哪些工作呢？据中央党史研究室副主任李忠杰介绍，中央党史研究室既是党史研究部门，也是中央的一个工作部门，“整个党或者整个社会上涉及到党史问题的有关工作，我们都要组织或参与。”李忠杰概括了党史研究室的职能，主要是党史研究、党史学习教育、党史宣传、党史重大事件和历史人物的纪念活动、党史资料征编、党史咨询，还参与党史遗址保护和相关场馆建设、党史题材作品著作的组织或出版以及红色旅游等项工作。党史研究室还会参与红色旅游工作？各级党史部门积极对红色旅游进行工作指导，在制定红色旅游发展规划、建设红色旅游场馆等方面发挥了作用。这两年，许多地方党史部门利用掌握的丰厚党史资料，开始了对重要革命遗址遗迹的普查。宣传党史、让人们了解党史，也是党史研究室的一项重要工作。李忠杰说：“年轻人很关心党史，年轻党员很关心党史，但是党的历史到底是怎么回事、走过了什么道路、取得了什么成就、有过什么曲折、有过什么教训，可能不完全清楚，需要学习。”“大家从网络上、报纸上、其他各种读物上会看到很多关于党史的文章、故事、奇闻轶事等等。不过，对这些文章是需要具体分析的，有的是真实的，有些是不准确的，甚至还有一些敌对势力利用歪曲党的历史丑化我们党，来诋毁我们的国家和社会主义制度。这就需要我们采取适当的措施，做好澄清历史事实的工作。”李忠杰表示。实际上，日益走向开放的党史研究室正在采取人民群众喜闻乐见的形式发挥着党史的“育人”作用——《中国共产党历史28讲》一书成为学习党史的入门教材，在各类媒体上开办“永远的丰碑”专栏让人们通过短小精悍的故事获得有益的启迪。一组数字可以反映出中央党史研究室的宣传“攻势”——“十二五”期间累计出版书籍1026部，组织各种纪念活动634次，拍摄影视作品166部。如今，全国从中央、省、市到县四级都有党史机构，总数达到2836个，工作人员一共有1．7万多人。多年以来，这群人为了神圣而崇高的党史事业，默默无闻，兢兢业业，对党史事业始终甘于奉献，激情不减。

中国共产党新闻网-共青团中央全国少工委部署开展“学党史 知党情 跟党走”主题宣传教育实践活动

一群误人子弟的。第一：八七会议。第二：遵义会议第三：十一届三中全会

中共党史出版社出版的《中国共产党历史》第一卷表述：“国内各地的党组织和旅日的党组织共派出13名代表出席党的第一次全国代表大会。”“他们代表着50多名党员。”　　“50多名党员”，这也是人们在相关资料中常见的表述，至于具体人数党史界一直有争议，有53人、57人甚至59人等多种说法，至今未有定论。　　最早的版本是“53人”：1921年11月，中共在致共产国际的一份报告中提到“中国共产主义组织”有“53名党员”，但这份报告并没有具体名单，新中国建立后研究者分别列出的名单又不完全相同；“57人说”来源于1928年中共“六大”，当时的一份统计表记载，“一大”召开时党员人数为“57人”，但后人根据57人所列的名单又有很大出入；此外，张国焘还提出了“59人说”，也因为没有具体名单而得不到核实……

没有

根据资料查询建党党史就要是对中共历史的研究，如党的成立、党的发展、长征等问题。党建现在主要集中在执政党建设，党的先进等问题。

（1）反帝反封建的爱国运动。（3分）（2）知识分子倾向俄国和社会主义；走同工农相结合的道路。（4分）（3）爱国主义情感。（2分）工人阶级登上历史舞台；先进知识分子宣传马克思主义。（4分） 试题分析：（1）材料一认为五四运动是一场“有组织的群众的反帝国主义与军阀的运动。”体现了五四运动反帝反封建的性质。（2）该问考查对材料的分析概括能力。五四运动中形成了“一批倾向俄国、倾向社会主义的先进分子”， 知识分子开始倾向俄国和社会主义；知识分子开始“实行和工人阶级接触而做工人运动了”，走同工农相结合的道路。（3）五四运动的核心精神是爱国主义，材料三所说的“中国人的国家情感”具体指的是爱国主义情感。第二小问实际上考查五四运动的历史意义：五四运动促进马克思主义传播，为中共成立奠定了思想基础，标志着无产阶级登上历史舞台和中国新民主主义革命的开端。

不知道你说的是哪一个党

中国共产党的创始人是那几位

虽然我也同意第二个对，但是回答的时候可不能这么说，怎么能说中共一大制定的纲领不对呢，这不找死吗？你应该说，中共一大制定的纲领是一个长期的，二大是现阶段的。就这意思，你看着把话编一编吧！反正是不能说谁适合谁不适合

友带他堂哥来我饭店吃饭喊我俩次没去，然后我对朋友发脾气大喊大叫 朋友带他堂哥走了发信息也不回

222222222222222

《决战南京》中，国民党军长庆号巡洋舰原型即“重庆号”巡洋舰。关于重庆号巡洋舰，详情请参见以下链接：

成立时间1921年7月23日。地点，上海浙江嘉兴

你好，党史归档期限有永久、定期30年和定期10年三种。你需要根据每一份资料文件的重要程度去判定具体的归档年限。

　　1921年7月23日，各地共产党小组派出的12名代表（另有一名陈独秀个人代表）及2名国际代表聚集上海，召开了党的第一次全国代表大会，宣布了中国共产党诞生。　　众所周知，每年7月1日是中国共产党建党纪念日，不过“纪念日”不等于“诞生日”。标志着党成立的第一次全国代表大会于1921年哪一天召开，很长时间里人们并不清楚。中共十一届三中全会后通过解放思想，研究人员经考证认定“一大”召开时间是7月23日。现在国内的 “七一”纪念依旧，不过正式的党史资料中已说明这只是个象征性的日期。　　毛泽东确定“七一”为建党“纪念日”，却未说是“诞生日”　　对于中国共产党建立的准确时间，在1938年以前并无一致意见。这是由于建党本身经历了一个较长过程，并非像人的婴儿那样有一个从母体中诞生出来的准确日子。　　1938年以前，在中国共产党内和苏联的一些书中曾说党诞生于1920年。这一年2月间，陈独秀与李大钊最早议定了应建立共产主义政党（即人称的“南陈北李相约建党”），8月间上海最早成立了一个小组，此后北京、广州、济南、武汉和湖南也相继建立了小组。当时，这些组织的名称就是“共产党”，不过全国还没有统一的领导机构和党纲。　　根据分散在国内各城市及旅日、旅法留学生中的共产党小组（总共有50余名成员）的要求，以及共产国际的意见，1921年夏正式召开党的全国代表大会。各地派出了12名代表，加上陈独秀个人的代表包惠僧，于7月间在上海秘密聚集，共产国际也派来两名代表。通过召开第一次全国代表大会，通过了最早的党纲，中央建立了领导机构，中国共产党就此成为一个全国性的政党。　　中国共产党成立后，长期处于秘密状态，早期党员大都牺牲或脱党，早期文献在国内也多未保存下来。党中央结束长征时，只剩经万里跋涉靠肩膀挑来的两铁箱子文件，其中并无“一大”的材料。1937年中央进入延安后环境稳定，加上需要在全国扩大影响并凝聚全党，1938年春毛泽东决定举行建党纪念，并将“ 一大”召开定为党的正式诞生日。　　当时，在延安参加过“一大”的只有毛泽东、董必武二人，其他代表除四人亡故外，张国焘已叛逃，陈潭秋还在苏联，李达在国统区教书，陈公博、周佛海等人则在国民党中任高官，难以广泛征询意见。毛泽东、董必武均无当年的文字材料，只记得是7月间到上海开会，于是二人决定取月首的一天即7月1日为建党纪念日。1938年5月毛泽东在延安抗日战争研究会上的讲演中正式提出：“7月1日，是中国共产党建立十七周年的纪念日。”应该说，这句话中的用语还是慎重的，只认为这天是“纪念日”。　　1980年以前曾长期把纪念日当成诞生日　　中共中央确定“七一”为建党纪念日后，从陕甘宁边区到各解放区每年都在这一天举行庆祝。一些宣传材料的撰写者想当然地理解毛泽东的话，把“纪念日”写成了“诞生日”并相沿成习。直至1980年以前，国内史书中都将“一大”写成1921年7月1日召开。　　解放初期，一些领导人曾做过“一大”考察工作。陈毅当上海市长时成立了工作组，为此把汉奸周佛海的老婆杨淑慧释放出来，让她帮助寻找当年陪同丈夫至“一大”会场时去过的房子。工作组又找到布置过会场的李达夫人王会悟印证，终于认定了“一大”的会址，不过历史当事者对“一大”召开时间多未能讲清。　　在50年代，李达夫妇及已脱党的包惠僧、刘仁静等人都在回忆中说，“ 一大”于暑假期间召开，因包括毛泽东在内的多数代表都在学校读书或任教，只有放假才能脱身，国内放暑假的时间又在7月中旬以后。　　1957年，苏共中央把过去共产国际的中共档案移交北京，其中有“一大”的重要线索。可惜的是，这一年反右运动后国内日益缺乏民主研究的气氛，党史界鉴于中央已确定“七一”是建党日（其实未准确理解毛泽东的用词是“纪念日 ”），便没有人再认真考证准确日子。　　十一届三中全会后，根据一件情杀案判定“一大”召开日　　1978年末召开的中共十一届三中全会开始了拨乱反正，对党史问题也开始了全面科研。翌年在中央党校集中了一批史学工作者，以解放军后勤学院教员邵维正为首的小组负责考证中共“一大”的具体情况。　　研究人员首先查阅了包括与会代表及其当时家属的回忆，大致肯定“一大”召开日期在7月下旬。苏联移交来的档案中对“一大”召开日期说法有着差异，两份材料说是7月23日：其一是“一大”的武汉代表陈潭秋（1943年在新疆被军阀盛世才杀害）在莫斯科写的回忆，二是当时的工会红色国际驻赤塔特派员的报告。这两人都与“一大”有直接关系，说法最为可信，不过需要国内材料佐证。　　当事人回忆和国际代表的报告，都称会议在上海开了八天。最后一天因陈公博住处出现凶杀案惊动了警方，加上法租界巡捕又到会场搜查，代表们便转移到嘉兴南湖上开了一天会，便结束大会。查到这次凶杀案的时间，便能查证会议的召开日子。　　参加“一大”的陈公博和周佛海后投奔国民党又当过汉奸，为人所不齿，不过其回忆录还可参考。这两人的回忆中都说，当时陈公博带着新婚夫人到上海，住在大东旅社。“一大”在上海停会之日，他们夫妇的隔壁房间“当晚发生了一件奸杀案，开了两枪，打死了一个女人”。研究人员查找当年的报纸，果然在1921年8月初的《申报》上有“大东旅馆发现谋杀案”的记载，案发时间系7月31日凌晨。这一命案日期前推8天，恰好是7月23日，由此可见陈潭秋与国际代表所说的“一大”召开日期是正确的。　　有关“一大”召开日期的研究成果于1980年上报中共中央，主管宣传教育工作的胡乔木大加称赞，中央书记处还讨论了是否修改建党纪念日。考虑到几十年来的习惯，再加上毛泽东当初只确定“七一”为“纪念日”，中央最后决定还是不予改变。不过在1981年纪念建党60周年时，中央党史研究室编写的《中共党史大事年表》将党的诞生日写为7月23日。

广州哪里有VR体验馆?

中共一大召开时有12人参会；到会的代表有：毛泽东、张国焘、董必武、陈潭秋、何叔衡、李汉俊、周佛海、李达、陈公博、王尽美、邓恩铭、刘仁静

【 #主持词# 导语】要增加主持词的文化内涵，达到寓教于乐的主持词的写作，在不增加篇幅的情况下，应尽量增加文化内涵，寓教于乐，不断提高观众的文化知识和素养。采用和历史文化有关的表述方法去写作。下面是 无 主持词频道整理的《培训结业仪式主持词五篇》，欢迎大家前来了解。 【篇一】培训结业仪式主持词 　　开场白： 　　尊敬的各位领导，各位老师，优秀的各位伙伴：大家早上好: 　　带着满腔的热情，怀着美好的憧憬，为了一个共同的目标，我们从四面八方汇聚在一起，参加这次培训班。十二天的时间，我们用真情付出实现着心中的梦想，用实际行动抒写着我们崭新的人生。让我们超越梦想一起飞，让我们真心面对，让时光回味这一刻，让岁月铭记这一回。下面我宣布，中国人寿保险股份有限公司武汉市公司第十一期组训选拔培训班结训典礼现在开始! 　　晨操：首先有请全体起立，大家共同参与，不管我们从何处来，将去向何处，相逢就是有缘，让我们共舞一曲《XXX》。然后开始今天的结训典礼!有请伙伴上台领操。 　　司歌，组训誓言词：接下来让我们怀着感恩的心进入结训典礼，请全体起立共唱司歌《把爱心送给每一个人》! 　　请举起右手握拳头高声诵读组训誓词。我是中国人寿的组训，我宣誓。开始! 　　敬业时间：谢谢各位，请就坐!下面是展现我们各团队风采的时间，请各团队指派专人统计好出勤人数!下面是敬业时间。首先请第一组团队做好准备敬业时间，培训一组…… 　　培训回忆：XX天紧张而有序的学习，更加清晰明确了组训的定位与职责，培训的内容及授课方式，不仅让我们学到了新的理念，更能激起我们智慧的火花，XX天的时间里我们的讲师像阳光撒向大地，将知识经验倾囊相授，像河流滋润山川，孕育国寿的成功与卓越，他们像劲风鼓动风帆，崔动沂蒙国寿的万里征程!现在让我们用热烈的掌声感谢为我们辛苦授课的全体讲师! 　　接下来让我们一起观看培训回忆 　　(接下来让我们同学代表全体才艺人员上台发言，并欣赏才艺表演) 　　班主任小结：在此次培训中，我们讲师以认真，严谨的态度全情投入到工作中，只为做好些次培训，在结训之际让我们聆听班主任老师致《结训辞》! 　　让我们牢记班主任的教导，回去后以饱满的热情投入到工作当中，以大量的实践操作来确保理论知识向智能的转换;再次热的掌声感谢老师! 　　颁发结业证书:XX天时的时间里全体学员用心学习，用心思考，终于成功迎来了今天的结训时刻，恭喜你们!现在有请各组组长上台领取结业证书，同时有请我们的班主任老师颁奖。 　　感谢老师，同时也把热烈的掌声送给我们优秀的自己! 　　优秀学员颁奖：在本次培训班因伙伴们的.积极参与，全情投入使一些优秀个人及小组脱颖而出，我们的优秀学员是：我们的优秀小组是： 　　有请以上学员上台领奖，同时有武汉市公司经理上台颁奖，并合影留念;谢谢经理!也再次把鼓励与恭贺的掌声送给以上伙伴!(颁奖时刻) 　　优秀学员代表发言：XX天的学习生活转眼就要结束了，而今天当离别就在眼前时，我们之间却又是难舍难分，有多少知心的话儿涌上心头，真是千言万语道不尽兄弟义长，万语千言讲不完姐妹情深。XX天的时间我们收获了知识，也收获了友情，每一位伙伴心中都感慨万千。接下来借助大家热情的掌声有请第XX期组训选拔培训班学员代表伙伴上台发言。 　　工作安排： 　　领导致辞：公司的关注与支持是对我们的帮助。组训队伍作为中国人寿的的先驱力量，所取得的辉煌成绩与总经理室的关怀和支持，以及领导的英明决策是分不开的。而本次培训班的开办的得到了领导的高度重视，不论是课程设置讲师配备还是后勤服务都给予了很大的关注，在此让我们用热烈的掌声对领导表示衷心的感谢;在今天的结训典礼上，我们公司领导也在繁忙的工作中抽出时间来到了培训班，并带来了沉甸甸的期许，宝贵的时间让我们用有节奏的掌声有请中国人寿保险公司武汉分公司经理做结训训勉 　　感谢经理，相信我们在座的每位伙伴都不会辜负领导对我们的期望，回去后会拿出100%的热情投入到工作中，最终交一份满意的答卷!再次把热烈的掌声送给尊敬的经理。让我们将今天的誓言铭刻心间，忠诚于国寿，共同为国寿美好的明天而奉献! 【篇二】培训结业仪式主持词 　　尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们： 　　大家，中午好!欢迎各位参加武汉理工大学华夏学院第四期团干培训班结业典礼。 　　在院党委的指导和关怀下，院团委经过精心的筹划、组织,在全体基层团干的共同努力下，为期两周的团干培训活动已圆满结束。回首这段时间的学习与实践，相信在座的很多同学都从中获益不少，对今后工作的顺利开展势必起到很好的促进作用。今天我们在此隆重举行结业典礼也是为本次活动划上一个完美的句号。 　　现在我宣布，武汉理工大学华夏学院第四期团干培训结业典礼正式开始! 　　下面，请允许我为大家介绍到场的嘉宾，他们分别是： 　　下面大会进行第一项，请全体起立，奏《国歌》。 　　请坐下。 　　接下来，有请院团委书记淡玉堂老师为大家作结业总结报告，大家掌声欢迎! 　　谢谢淡书记的精彩总结。经过同学们的共同努力,我院第四期团干培训圆满完成了预定的各项任务,进一步加强了基层团组织建设，提高了基层团干的工作能力和综合素质，全力推进了我院团的工作推进跨越式发展，培训活动取得了显著的成效。接下来，让我们以热烈的掌声欢迎院团委张睿老师为我们宣读本次团干培训的具体结业情况。 　　同样感谢___宣读。“丰收的果实总在艰辛后”，参加培训的各位都是优秀的团员干部，既是我院共青团队伍的中坚力量，又是新时期共青团事业的践行者。在为期两周的培训中，涌现出了一批勇于进取、敢于拼搏、成绩突出的优秀学员，他们的态度和精神值得我们学习、发扬。接下来，有请院团委副书记李凯老师为我们宣读第四期团干培训表彰决定。 【篇三】培训结业仪式主持词 　　各位大学生“村官”和选调生朋友们： 　　在市委组织部和团市委的高度重视和关心下，我市20xx年新选聘的大学生“村官”和选调生经过两天多紧张而又充实的集中培训，今天就要结业了。在这里，我对即将走入新工作岗位的各位大学生“村官”和选调生表示热烈的祝贺!对各位讲课老师和工作人员的辛勤付出表示衷心地感谢!本期培训班日程短，但内涵丰富，主要侧重于开阔大家的眼界、培养大家的能力，增加各位学员立足农村开展工作所必备的知识，要求非常高。从培训过程和活动效果看，本次培训班收到了预期效果。 　　为了及时总结经验，引导大家进一步明确今后的努力方向，今天，我们在这里举行结业典礼。今天的结业典礼主要有二项议程：第一项议程：优秀“村官”代表发言; 　　第二项议程：团市委书记汪灿同志作重要讲话。 　　下面，进行第一项议程，请高飞、易灿、张力、陈勇等四位优秀“村官”代表上台作典型发言。 　　第一个发言的是：大学生“村官”团工委书记、岳阳经济技术开发区康王乡乌江村党支部副书记——高飞，大家欢迎。 　　………… 　　第二个发言的是：岳阳楼区郭镇乡磨刀村村主任助理、新招录选调生代表——易灿，大家欢迎。 　　………… 　　第三个发言的是：临湘市横铺乡治水村党支部书记——张力，大家欢迎。 　　………… 　　第四个发言的是：君山区柳林洲镇五星村党支部书记助理、“村官”创业代表——陈勇，大家欢迎。 　　………… 　　上台发言的四位“村官”代表都是08、0xx届大学生“村官”中的佼佼者。他们在日常工作中，立足本职，脚踏实地，将自身所掌握的专业知识和技能充分运用到工作中来，取得了很好的效果。他们的发言从不同的角度就如何做好“村官”工作给予了深刻的阐述，值得我们大家认真学习。我希望在座的各位能够以他们为榜样，勤于思考，善于学习，从他们的发言中充分吸取经验，结合自身的实际，取长补短，在以后的工作中探索出一条属于自己的成才之路。 　　下面进行本次结业典礼的最后一项议程，请共青团岳阳市委书记汪灿同志作重要讲话，大家欢迎! 　　大学生“村官”和选调生朋友们：刚才，汪灿书记的讲话充分肯定了本期培训班各项工作，对各位“村官”提出了加强学习，提高素质;扎根农村，服务群众;立足团岗，开展团的工作三点要求，可谓情真意切、语重心长。汪灿书记的讲话对大家今后的成长，具有很强的指导意义。下面，我就大家以后如何当好村官再提几点建议： 　　第一，对待学习，要有恒心。现代社会是一个日新月异的社会，停止学习，就是停止进步;要想与时俱进，就必须不断学习，树立终身学习的意识。由于大家刚从大学步入工作岗位，农村工作对于大家来说都是陌生的，这就需要一个重新学习的过程。一要向书本学习，学习跟农村工作有关的各项政策法规和各类专业知识;二要向身边的同事学习，学习他们的工作经验，提高自己服务农村的能力;三要向社会学习，在实践中学习各种工作技巧，提高自己的工作能力和自身素质。因此，大家要结合“村官”的岗位要求，既要持之以恒地学习，又要坚持有选择的学习，切实提高学习成效，不断完善自我，在农村这片广阔的天地里大干一番。 　　第二、对待群众，要有爱心。群众的拥护是我们搞好工作的基础，因此我希望大家在今后的工作过程中，能够时刻怀着一颗博爱之心，能够想群众之所想，思群众之所思，急群众之所急，无论事情大小，都要切实将群众的事情当作自己的事情来办，只有这样，才能够得到群众的拥护，才能够真正在新农村建设中建功立业，在“村官”这个工作岗位上成长成才，实现自身的价值。 　　第三，对待事业，要有雄心。大学生村官的岗位对于各位来说既是机遇又是挑战，如果大家想要在新农村建设中建功立业，在这片广阔的天地里展现自己的才华，施展自己的抱负，就要敢想敢做，而不能畏首畏尾。大家既要有雄心壮志，又要脚踏实地，要坚持理论联系实际，要在实践中不断磨练自己。同时，大家要立足工作岗位，将自己所学的各种专业知识大胆地应用于农村工作实际，可以在做好本职工作的同时进行一些有益的探索，从而在新农村建设的大潮中勇立潮头。 　　最后，祝愿大家在今后的工作和学习中，继往开来，开拓创新，事业有成! 　　现在我宣布，岳阳市20xx年高校毕业生到村任职培训班结业典礼到此结束! 【篇四】培训结业仪式主持词 　　尊敬的各位领导、五位外教、全体学员：大家好! 　　20xx年爱德基金会暑期初中英语教师培训班结业典礼，现在开始! 　　进行会议第一项：介绍与会领导：在主席台前就坐的有：自治区对外合作与交流处赵处长、包老师，赤峰市动教育局职教科副科长、外事办李雪主任、还有五位外教。让我们再次以热烈的掌声欢迎领导的到来! 　　下面进行会议第二项：由赤峰市外事办李雪主任讲话 　　李主任是本次培训班的负责人，在开班典礼上她谆谆的教诲犹在耳际，今天，李主任对我们也是千叮咛万嘱咐，对我们可谓是一片苦心，正是她的严格要求，才使这次培训达到预期效果。 　　自治区的赵处长时刻关注着我们这个培训班，在百忙之中抽出宝贵时间专程参加我们的结业典礼。下面进行会议第三项：由自治区赵处长讲话。 　　赵处长站在一定高度，分析了当前形势，又对我们提出了希望，她的讲话富有哲理，对我们的工作有一定的指导意义。 　　外教想把所有的知识都传授给学员们，在此结业之际，还要送我们一程，下面进行会议第四项：外教寄语 　　尽管外教给我们授课仅仅20天，但这种师生之情永生难忘，让我们记住老师的话，记住这份情。 　　通过本次培训我们的学员有所感有所悟，下面进行会议第五项：由学员代表孟显赫老师讲话。 　　学员的讲话铿镪有利，表达出了所有学员的心声，在学习期间，学员都能严格要求自己，从而圆满完成学习任务。 　　下面进行会议第六项：颁发结业证书 　　小小的证书凝结的是外教的心血和学员的汗水，学员的进步就是我们承办方的欣慰! 　　在此，我代表本次培训班的承办单位向关心我校信任我校的市区领导表示最崇高的敬意!向倾心付出甘于奉献的五位外教表示最诚挚的感谢!向勤学上进学业有成的百名学员表示最衷心的祝贺! 　　本次培训即将顺利完成既定目标，画上圆满的句号，这是我们四方通力协作、密切配合、共同努力的结果。 　　外教们都宽厚仁爱、不辞辛苦、兢兢业业、诲人不倦，真正做到了德艺双馨，他们的敬业精神可歌可泣;学员们都遵守规章、勤奋好学、善于交流、勤于探讨，真正达到了身心合一，他们的钻研态度可赞可叹! 　　在这里，教师和学员们是有修养的、是豁达的，不计较职教中心有限的条件造成的各方面的不便利，而把全部精力投入到工作和学习中，为此，我代表职教中心真诚地说：谢谢外教!谢谢学员们! 　　你们会记入到职教中心的史册，你们将成为职教中心历史画卷中最浓的一笔!20天的时间很短，我们刚刚记得了彼此的容颜。 　　20天的时间很长，我们有太多的不舍心中有了挂牵。 　　今天，你们即将离开这里，回赴你们的工作岗位，松山区职教中心不会忘记你们，因为这里是你曾经的家，也是你永远的家!我们会和你的脉搏一起跳动，会为你的成功而骄傲和喝彩! 　　在此临别之际，我祝愿各位：事业顺达、健康平安!最后我宣布：20xx年爱德基金会暑期初中英语教师培训结业典礼到此结束 【篇五】培训结业仪式主持词 　　尊敬的主任，同志们： 　　大家上午好! 　　经过五天紧张的集中培训，相信大家都受益匪浅。妇联这举办的培训规格高、内容新，组织得力，服务周到，学员积极参与，学习认真刻苦，收到了预定的效果。今天,我们在这里举行女性就业培训班的结业典礼。出席今天结业典礼的领导有： 　　县人大副主任，县电大校长，县妇联主席，县妇联副主席，县劳动和社会保障局副局长。 　　让我们以热烈的掌声对各位领导的到来表示诚挚的欢迎和衷心的感谢! 　　参加今天结业典礼的学员有下岗失业女工、各乡镇返乡女农民工、文星镇各社区失业女性等500人。 　　今天的结业典礼有五项议程： 　　下面，进行第一项议程，请县妇联副主席张桂文宣读《优秀学员表彰决定》，大家欢迎。 　　下面，进行第二项议程，表彰优秀学员。请受表彰的优秀学(来源：)员按授奖顺序分批次上台领奖。(我提议大家在颁奖后我们一次鼓掌表示祝贺) 　　第一批上台领奖的是： 　　第二批上台领奖的是： 　　第三批上台领奖的是： 　　第四批上台领奖的是： 　　第五批上台领奖的是： 　　第六批上台领奖的是： 　　让我们以热烈的掌声对以上获奖的优秀学员表示热烈的祝贺! 　　下面，进行第三项议程，请县妇联主席作培训小结。大家欢迎。 　　下面，进行第四项议程，请县电大校长同志讲话，大家欢迎。 　　最后，让我们以热烈的掌声欢迎县人大副主任同志为大家作指示。 　　同志们!今天的结业典礼已圆满完成各项议程。隆重表彰了此次培训中涌现出来的优秀学员。妇联陈主席就此次培训作了总结，电大张校长为大家作了很好的讲话，最后许主任又为我们作了重要指示。领导们的讲话为我县广大女性的就业工作提出了宝贵意见，并给予了殷切期望指明了方向，希望学员们认真领会精神，抓住有利机遇，找到理想岗位，实现就业。 　　近一个月来，县妇联精心组织，周密部署，倾注了许多的心血，为大家提供这样一次免费培训，我们劳动局也作出了一定的努力，在我们的争取下，目前有15个企业提供了多个就业岗位，让大家有更多的择业机会。 　　所以，希望各位学员珍惜机遇，端正心态，更新观念，树立信心，积极主动地参与今天下午的招聘活动，努力争取一个理想的工作岗位，为创造美好幸福的生活迈出实质性的一步。 　　最后，预祝各位学员在招聘活动中找到合适的工作岗位! 　　谢谢大家!

郑板桥是明末清初著名的画家、书法家，其代表作品有：1. 《水墨花卉》：这是郑板桥的代表作之一，为铜版画，画中花卉细腻流畅，色调纯美，是中国画花鸟画的经典之作。2. 《秋蝉图》：这幅画是郑板桥的代表作，所绘的蝉幼小而逼真，落笔有力，枯木干涩的质地写得十分出色，表现出秋季的萧瑟。3. 《题壁》：这是郑板桥的代表作之一，用行书写成，字体朴素而有力，气韵流畅。4. 《山水游园图》：这幅画是郑板桥的代表作之一，体现了其画功的深厚和对中国传统绘画的独到见解，画中山水自然流畅，人物栩栩如生。5. 《丹青图》：这是郑板桥的代表作之一，是一幅多幅图案组成的屏风，其中包括较大的人物画、山水画、花鸟画等，传世至今，被誉为“丹青之宝”。

莱茵河在欧洲是一条著名的国际河流，它发源于瑞士境内的阿尔卑斯山，流经德国注入北海，沿途的列支敦士登、奥地利、法国和荷兰都留下了它的足迹

　　僧官制度是封建社会朝廷任命僧官管理佛教僧尼事务的制度。始于后秦，以后历代因之。所设立的僧官有僧正、僧主和僧录等。僧正的职责是“自正正人，克敷政令”以各项法度、戒律约束僧人，始设于后秦。唐以后，一般在各州立僧正管理地方僧尼事务。僧主的地位、职权类似僧正，有时为朝廷封的高僧亦称僧主。　　僧录始设于后秦，北魏、北齐称沙门统、昭玄统等，至唐代重设，掌管全国寺院、僧籍、僧官补授等，“统领天下诸寺，整理佛法”。唐中叶后设左、右街僧录二人，以后历朝多设立此职，并设有相应的僧官机构，如明、清时中央设僧录司等。僧官及其机构由鸿胪寺、礼部等政府部门辖制。僧官制度是封建专制政权监督和控制佛教事务的重要手段。　　由世俗政权任命僧侣为各级僧官，以管理僧尼事务、统御佛教的制度。僧官，即受命管理全国佛教事务的僧人，又称僧纲。主要任务为∶掌管僧籍，以僧律统辖僧尼，并充当朝廷与教团间的协调者，在官方有关机构统领之下，处理有关佛教事务。　　印度僧团中原设有上座、维那、寺主、直日、直月、直岁等僧职，然系僧团之自治制度，并非官方所设。僧官之设置，始于中国东晋十六国时期，此后各朝沿袭，代有变革。朝鲜、日本两地从中国传入佛教后，亦加以仿置。　　根据《大宋僧史略》、《佛祖统纪》等史料记载，自汉代至西晋之间，为中国佛教之初传期，寺院、僧尼不多，译事与法事尚属初创，当时来华传教的沙门都由朝廷安置在负责接待各国来宾的鸿胪寺，因此当时有关僧尼事务就由鸿胪寺直接掌管。　　两晋十六国时期佛教已发展成一股强大的社会势力，寺院和僧尼数量猛增，僧尼从事经济经营、参预社会事务的现象相当普遍，僧尼伪滥秽杂、违戒犯律的情况日益严重。针对这种状况，教团本身和封建官府都在积极寻求有效治理僧尼的办法，经过一段时间的探索尝试，约略于西元四、五世纪之交，中国南北两方分裂政权中的东晋、拓跋魏和姚秦先后正式设置了僧官。其中，东晋的僧官创设于安帝隆安五年（401）以前，中央僧官机构泛称为僧司，亦可称为僧局、僧省，主管僧官可能称为僧主、僧端，副职为都维那，还有若干属吏。其时地方僧官也已产生。拓跋魏的僧官始设于太祖皇始年间（396～397），最高僧官称为道人统，但其下没有副职，也没有独立的僧务机构，僧官作为世俗政权附庸的色彩特别鲜明。姚秦的僧官制度大约在弘始三年（401）正式设立，略迟于东晋和拓跋魏，但内容比东晋、拓跋魏的僧官制度完备。中央僧官共有三员，主官称国内僧主，或称僧正；副职称悦众、僧都、僧录。下设吏员若干。彼此职责分明，办事效能较高。　　南朝的僧官制度直接承继东晋，但又适应南朝政治的特点和佛教发展状况，而有所发展和变化。僧官分中央、地方和基层三级。中央僧官是统领全国佛教事务的最高一级僧官，官衙仍称僧司、僧局或僧省，大概由皇帝直接统辖，并不隶属于任何一种俗官机构；主官亦称僧主或僧正，常冠以‘天下"、‘国"的字样以示尊崇，并区别于地区性僧官。副职称都维那、大僧都、悦众等。地方性僧官层次较多，有的按照世俗行政区划分设州、郡僧官，有的根据佛教传播特点设立跨州、郡的区域性僧官，县级僧官唯见陈代曲阿县僧正一例。州、郡、县僧官的主官皆称僧正或僧主，副职称维那或僧都，或设或缺，随宜而定。基层僧官即寺院的僧职，包括寺主、上座、维那三种，合称为三纲。　　在东晋以前，寺主等僧职只是僧众推举出来协调寺院宗教生活的办事人员，并无凌驾于寺众之上的政治权力，也无自己特殊的政治、经济利益，此时寺主尚不具备僧官的基本特征。　　东晋以降，寺院由纯粹宗教共同体演变为含有政治、经济性质的社会组织，寺主等僧职逐渐由代表僧众意愿的公职人员演变为代表官府统制寺院的官员。至南朝时，寺主、上座、维那等僧职便正式成了基层僧官。其产生办法也由寺众推举，过渡为官府委派，甚或由皇帝敕任。中央、地方和基层僧官都享有俸秩，有一定的诠选、任免办法。　　南朝的僧官制度已经有了上述内容，但还不很定型，不很成熟。南朝具有独立的尼僧僧官，梁武帝时又一度出现了由世俗人士任僧正的情况，称为白衣僧正，与僧人担任的僧正并存。这两点是南朝僧官制度中的新鲜内容，具有时代和地域特色。　　北朝佛教发展迅速，僧尼达到数百万，寺院多至数万座，其教团的规模远远超过了南朝。与此相适应，北朝各政权为了加强对佛教的统御，建立了庞大而强有力的中央僧官机构，初称监福曹，后改名昭玄寺，设置大昭玄统一员，昭玄统、都维那若干员，亦置功曹、主簿员，以管诸州、郡、县沙门曹。北朝寺职也已纳入到僧官系统中，所以僧官也分中央、地方和基层三级。　　北朝僧官在教团内部具有巨大的统制权力，然而对于封建王权则主动依附、顺从，遂使僧官制度成为封建政权统治教团的工具。北周一朝曾对僧官制度进行改革，改僧统为三藏，同时缩小僧官的职权，三藏只管僧尼的教化，此外的僧籍管理、度僧造寺、寺院经济等佛教管理权转由司寂上士、中士、典命等俗官执掌。　　隋唐时期国家重新归于统一，政教关系进入了教权服从于王权，并积极配合王权进行教化的新阶段。僧官制度适应政教关系的新特点，出现了一些新的内容，展示了新的面貌。要而言之，中央僧官在隋文帝时达到全盛，此时中央僧官权力巨大，机构完备，僧官素质较高，纯负教学责任的学官也应运而生，对于佛教的传播和佛学的发展作出了重大贡献。但自隋炀帝后，僧官权力大大削弱，中央僧务交由俗官办理，国家还向各寺院派出监丞，自中央到基层的僧务都处在世俗政权的监督下，僧官成了俗官的附庸。　　唐以后沿此趋势发展，曾一度将中央僧官取消，唐宪宗时虽然又在功德使下设立左、右街僧录作为中央僧官，其实僧务管理权仍由祠部和功德使分掌，僧录不过是功德使的属员而已。地方僧官制度起初与中央僧官制度的演变方向和步调基本一致，但自安史之乱后，在中央权力衰落、地方权力增强的背景下，地方僧官制度重建起来，甚至出现了如五台山、天台山那样佛化壮盛区域的僧官系统。地方僧官机构庞大、分工细密，但教团的事务在很大程度上得听命于俗官，僧官进一步沦为俗官的附庸。因而僧官机构逐步丧失了为教团谋独立发展的作用，彻底沦为官府操纵、统御佛教的工具。　　宋代以降，僧官制度在前代基础上有因有革。宋代僧官制度中最有特色的是各地寺院多采用禅寺僧职规制，废三纲而置住持，形成了住持独尊的局面，住持属下有很多执事僧，其中最主要的是丛林两序。西序称六头首，依次是上座（或称首座）、书记、知藏、知客、知沐（又称浴主）、知殿；东序称六知事，依次是都寺、监寺、维那、悦众、典座、直岁。　　辽、金僧官制度多因唐制，间有损益，主要特点是僧人广任俗官，成为当时吏治上的一大弊端。及至元代，在蒙古贵族的扶持下，僧官的权力又一次发展到足以与俗官抗衡的地步。僧官可以军民通摄，即不仅管理僧务，而且主政管军。僧官的选任则是僧俗并用，僧务机构与俗官官署交叉。其中政教通管的僧司，在中央一级有释教总统所、总制院、宣政院、功德使司等。地方僧署基本与路、府、州、县行政体制相适应，设有各级僧录司、僧正司、都纲司。个别时期又设有广教总管府，头陀禅录司、崇教所、白云宗总摄所，另外又有专管寺产的太禧宗禋院、总管府、提举司、提领所等各级官员，一律由国家委任，有品有秩。　　明代僧官制度更为严密、更系统化，从中央到各府、州、县，建立了与行政体制相适应的四级僧官体系，并把僧司机构推行到青海、新疆、云南、西藏等边疆地区，从汉传佛教推行到藏传佛教中。各级僧官有明确的品阶、俸禄规定，僧官的铨选任免成制，考课有常，迁转有序，衣饰伞盖有别，在在体现了专制主义中央集权极端强化的时代特点。其中央、府、州、县的僧司分别称为僧录司、僧纲司、僧正司、僧会司；中央僧官有善世、阐教、讲经、觉义；府、州、县僧官分别为都纲、僧正、僧会。　　清代僧官制度大体沿袭明制，略有损益，较有特色的是在僧官中实行了正副印制度和候补制度。另外，明清两代在西北、西南等藏传佛教地区实行‘番僧僧纲司"制度，自成一个独立体系，成为明清统治者对该地区实行羁縻政策的工具。总之，僧官制度作为中国历史上一种特殊的职官制度，存在了一千五百多年，至中华民国成立，才被废除

每个网络公司都有自己擅长的领域，网站建设、软件开发、APP制作......主要看你需求，不同的需求找不同适合你的技术公司。从这几个方面看吧。1、追求低价便宜的，最好找一些个人技术或者小工作室，但是质量未必有保证，正规企业不会用这种，只有个人做点小生意的图个便宜才用的。2、追求质量，很多企业不差钱，但是要求从设计到程序稳定性，就要一个好，那就一定是正规的开发型企业，纯做技术服务的。3、性价比，这个要说下了，网站的预算和质量要折中，在保证质量的情况下追求价格合理，这个要找明白人仔细问问，如果你是外行很难把握这个分寸。最后要说的是，有很多网络公司用很多的电话业务员，一进这家公司就能看到全是打电话做销售的，这种慎重选择，一般这样的技术公司不是自己做开发，而是靠打骚扰电话接活然后再转包出去。正规的网络公司，你进去之后屋子里很安静，都是技术人员写代码的。销售人员不会超过公司团队总人数的一半，他们的订单来源是：政府采购网竞标、合作伙伴发包，靠广告推广或者互联网推广，老客户互转介绍。这样的比较可信的，技术也不会差。如果想要有质量的网站，就别相信那些所谓的做推广送网站、千元建站、百元建站、甚至免费建站。都是扯，各种挖坑。

如何保证混凝土施工质量？下面中达咨询为大家详细介绍一下，以供参考。混凝土质量的好坏，既对结构物的安全，也对结构物的造价有很大影响，因此在施工中我们必须对混凝土的施工质量有足够的重视。一、混凝土强度及主要影响因素混凝土质量的主要指标之一是抗压强度，从混凝土强度表达式不难看出，混凝土抗压强度与混凝土用水水泥的强度成正比，按公式计算，当水灰比相等时，高标号水泥比低标号水泥配制出的混凝土抗压强度高许多。综上所述，影响混凝土抗压强度的主要因素是水泥强度和水灰比，要控制好混凝土质量，最重要的是控制好水泥和混凝土的水灰比两个主要环节。此外，影响混凝土强度还有其它不可忽视的因素。粗骨料对混凝土强度也有一定影响，当石质强度相等时，碎石表面比卵石表面粗糙，它与水泥砂浆的粘结性比卵石强，当水灰比相等或配合比相同时，两种材料配制的混凝土，碎石的混凝土强度比卵石强。因此我们一般对混凝土的粗骨料控制在3.2cm左右，细骨料品种对混凝土强度影响程度比粗骨料小，所以混凝土公式内没有反映砂种柔效，但砂的质量对混凝土质量也有一定的影响。因此，砂石质量必须符合混凝土各标号用砂石质量标准的要求。由于施工现场砂石质量变化相对较大，因此现场施工人员必须保证砂石的质量要求，并根据现场砂含水率及时调整水灰比，以保证混凝土配合比，不能把实验配比与施工配比混为一谈。混凝土强度只有在温度、湿度条件下才能保证正常发展，应按施工规范的规定予在养护、气温高低对混凝土强度发展有一定的影响。冬季要保温防冻害，夏季要防暴晒脱水。二、混凝土标号与混凝土平均强度及其标准差的关系混凝土标号是根据混凝土标准强度总体分布的平均值减去1．645倍标准值确定的。这样可以保证混凝土确定均有95％的保证率，低于该标准值的概率不大于5％，充分保证了建筑物的安全，从此推定，抽样检查的几组试件的混凝土平均确定一定大于等于混凝土设计标号。通过公式计算可以看出，施工人员不但要使混凝土平均确定大于混凝土标号，更重要的是千方百计的减少混凝土确定的变异性，即要尽量使混凝土标准差降到较低值，这样，既保证了工程质量，也降低了工程造价。三、混凝土质量控制的关键环节混凝土质量控制包含两个基本内容：1、使混凝土达到设计要求的质量标准。2、在满足设计要求的质量指标前提下尽量降低成本，这两条要求实际上是尽量降低泥凝土的标准差。混凝土的强度有一定离散性，这是客观的，但通过科学管理可以控制其达到最小值，因此混凝土标准差能反映施工单位的实际管理水平，管理水平越高，标准差越小。可以说，混凝土质量控制实质上是标准差的控制。实际上控制标准差应从以下几个方面人手。（1）设计合理的混凝土配合比。合理的混凝土配合比由实验室通过实验确定，除满足确定、耐久性要求和节约原材料外，应该具有施工要求的和易性。因此要实验室设计合理的配比，必须提供合格的水泥、砂、石。水泥控制强度，砂控制细度、含水率、含泥量等，石控制含水率及含泥量等。只有材料达到合格要求，才能做出合理的混凝土配合比，才能使施工得以正常合理的进行，达到设计和验收标准。（2）正确按设计配合比施工。按施工配合比施工，首先要及时测定砂、石含水率，将设计配合比换算为施工配合比。其次，要用重量比，不要用体积比，最后，要及时检查原材料是否与设计用原材料相符，这要求供方提供两份同样材料，一份提供给实验室，一份给工地，工地收料人员应按样本收料，如来料与样本不符，应马上向上级汇报，及时更改配合比(材料不合格不收料除外)。（3）加强原材料管理，混凝土材料的变异将影响混凝土强度。因此收料人员应严把质量关，不允许不合格品进场，另外与原材料不符及时汇报，采取相应措施，以保证混凝土质量。（4）进行混凝土强度的测定，我们以28天强度为准，为施工简便和质量保证，我们一般做7天试块等，以对混凝土强度尽量根据其龄期测定其发展，以明确确定其质量。综上所述，我们应从各个方面控制混凝土质量，以确保整个工程质量，以保证企业信誉和发展。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

合同预算管理、质量管理、进度管理、安全管理等内容，但每次培训不一定要全面展开，可以有针对性的选部分内容进行。

科学发展观最鲜明的精神实质是解放思想、实事求是、求真务实、与时俱进。解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是人类实践和认识的发展规律，也是马克思主义的发展规律，是一种思想方法，也是一种精神状态。坚持解放思想、实事求是、与时俱进以科学态度对待马克思主义，用发展着的马克思主义指导新的实践”，反复强调“求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党思想路线的核心内容。我们党准确把握世界发展大势，准确把握社会主义初级阶段基本国情，深入研究我国发展的阶段性特征，在研究新情况、解决新问题的过程中逐步创立了科学发展观。科学发展观的形成，反映了我们党思想上的新解放、理论上的新发展、实践上的新创造，使党的理论和工作更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性。解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实贯穿科学发展观的始终。科学发展观提出以人为本、实现全面协调可持续发展、建设社会主义新农村、建设创新型国家、建设社会主义核心价值体系、建设社会主义文化强国、构建社会主义和谐社会。推进生态文明建设、推动建设和谐世界、加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设等一系列新思想、新观点、新论断，这些都是对马克思主义理论的重大贡献。

混凝土工程施工质量的控制方法_碧森尤信_建筑施工_建筑中文网从混凝土的制备、混凝土的运输、混凝土的浇筑、混凝土的养护等几方面阐述了混凝土施工中质量的控制方法，并提出了具体的操作方法。摘要：从混凝土的制备、混凝土的运输、混凝土的浇筑、混凝土的养护等几方面阐述了混凝土施工中质量的控制方法， 并提出了具体的操作方法。关键词：混凝土；施工质量；控制方法混凝土工程是钢筋混凝土工程中的重要组成部分，混凝土工程的施工过程有混凝土的制备、运输、浇筑和养护等。1、混凝土的制备混凝土的制备就是根据混凝土的配合比，把水泥、砂、石、外加剂、矿物掺和料和水通过搅拌的手段使其成为均质的混凝土。水泥进场时应对其品种、级别、包装或散装仓号、出厂日期等进行检查，并应对其强度、安定性及其他必要的性能指标进行复验，其质量必须符合国家标准的规定。当在使用中对水泥质量有怀疑或水泥出厂超过3 个月（快硬硅酸盐水泥超过1 个月）时，应进行复验，并按复验结果使用。在钢筋混凝土结构、预应力混凝土结构中，严禁使用含氯化物的水泥。1.1 混凝土配合比混凝土应根据实际采用的原材料进行配合比设计，并按普通混凝土拌和物性能试验方法等标准进行试验、试配，以满足混凝土强度、耐久性和工作性能（坍落度等）的要求，不得采用经验配合比。同时，应符合经济、合理的原则。混凝土生产时，砂、石的实际含水率可能与配合比设计存在差异，因此在混凝土拌制前应测定砂、石含水率并根据测试结果调整材料用量，提出施工的配合比。1.2 混凝土搅拌为了拌制出均匀优质的混凝土，除合理地选择搅拌机外，还必须正确地确定搅拌制度，即一次投料量、搅拌时间和投料顺序等。一次投料量，不同类型的搅拌机都有一定的进料容量，搅拌机不宜超载过多，以免影响混凝土拌和物的均匀性，一次投料量宜控制在搅拌机的额定容量以下。施工配料就是根据施工配合比以及施工现场搅拌机的型号，确定现场搅拌时原材料的一次投料量。搅拌混凝土时，根据计算出的各组成材料的一次投料量，按重量投料。混凝土搅拌的最短时间应满足规范的规定。投料顺序是影响混凝土质量及搅拌机生产率的重要因素。按照原材料加入搅拌筒内的投料顺序的不同，常用的投料顺序有：一次投料法，二次投料法，两次加水法。2、混凝土的运输混凝土的运输是指混凝土拌和物自搅拌机中出料至浇筑入模这一段运送距离以及在运送过程中所消耗的时间。2.1 对混凝土运输的要求在运输过程中应保持混凝土的均质性，避免产生分离、泌水、砂浆流失、流动性减少等现象。混凝土应以最少的转运次数和最短的时间，从搅拌地点运至浇筑地点，使混凝土在初凝前浇筑完毕。混凝土的运输应保证混凝土的灌筑量。对于采用滑升模板施工的工程和不允许留施工缝的大体积混凝土的浇筑，混凝土的运输必须保证其浇筑工作的连续进行。2.2 混凝土的运输方法混凝土运输分为地面运输、垂直运输和楼地面运输三种情况。运输预拌混凝土，多采用自卸汽车或混凝土搅拌运输车。混凝土如来自现场搅拌站，多采用小型机动翻斗车、双轮手推车等。混凝土垂直运输多采用塔式起重机、混凝土泵、快速提升架和井架等。混凝土楼地面运输一般以双轮手推车为主。3、混凝土的浇筑3.1 混凝土浇筑在混凝土浇筑前，应检查模板的标高、位置、尺寸、强度和刚度是否符合要求；检查钢筋和预埋件的位置、数量和保护层厚度，并将检查结果填入隐蔽工程记录表；清除模板内的杂物和钢筋的油污；对模板的缝隙和孔洞应堵严；对木模板应用清水湿润，但不得有积水。在地基或基土上浇筑混凝土时，应清除淤泥和杂物，并应有排水和防水措施。对干燥的非粘性土，应用水湿润；对未风化的岩土，应用水清洗，但表面不得留有积水。在降雨雪时，不宜露天浇筑混凝土。混凝土的浇筑，应由低处往高处分层浇筑。每层的厚度应根据捣实方法、结构的配筋情况等因素确定。在浇筑竖向结构混凝土前，应先在底部填入与混凝土内砂浆成分相同的水泥砂浆；浇筑中不得发生离析现象；当浇筑高度超过3m时，应采用串筒、溜管或振动溜管使混凝土下落。在混凝土浇筑过程中应经常观察模板、支架、钢筋、预埋件、预留孔洞的情况，当发现有变形、移位时，应及时采取措施进行处理。混凝土浇筑后，必须保证混凝土均匀密实，充满整个模板空间，新旧混凝土结合良好，拆模后，混凝土表面平整光洁。为保证混凝土的整体性，浇筑混凝土应连续进行。当必须间歇时，其间歇时间宜缩短，并应在前层混凝土凝结前将次层混凝土浇筑完毕。混凝土运输、浇筑及间歇的全部时间不应超过混凝土的初凝时间。3.2 施工缝由于技术上的原因或设备、人力的限制，混凝土的浇筑不能连续进行，中间的间歇时间需超过混凝土的初凝时间，则应留置施工缝，施工缝的位置应在混凝土浇筑前按设计要求和施工技术方案确定。由于该处新旧混凝土的结合力较差，是结构中的薄弱环节，因此，施工缝宜留置在结构受剪力较小且便于施工的部位。3.3 混凝土的捣实混凝土的捣实就是使入模的混凝土完成成型与密实的过程，从而保证混凝土结构构件外形正确，表面平整，混凝土的强度和其他性能符合设计的要求。混凝土浇筑入模后应立即进行充分的振捣，使新入模的混凝土充满模板的每一角落，排出气泡，使混凝土拌和物获得最大的密实度和均匀性。混凝土的振捣分为人工振捣和机械振捣。人工振捣是利用捣棍或插钎等用人力对混凝土进行夯、插，使之成型。只有在采用塑性混凝土，而且缺少机械或工程量不大时才采用人工振捣。采用机械振实混凝土，早期强度高，可以加快模板的周转，提高生产率，并能获得高质量的混凝土，应尽可能采用。4、混凝土的养护混凝土的凝结与硬化是水泥与水产生水化反应的结果，在混凝土浇筑后的初期，采取一定的工艺措施，建立适当的水化反应条件的工作，称为混凝土的养护。养护的目的是为混凝土硬化创造必要的湿度、温度等条件。常采用的养护方法有：标准养护、热养护、自然养护，根据具体施工情况采用相应的养护方法。对高耸构筑物和大面积混凝土结构不便于覆盖浇水或使用塑料布养护时，宜喷涂保护层（如薄膜养生液等）养护，防止混凝土内部水分蒸发，以保证水泥水化反应的正常进行。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

街亭失守的原因有两个：1、诸葛亮用人有误马谡失街亭，最大的过错方是诸葛亮。诸葛亮明知道街亭虽小，却是汉中咽喉，关系到北伐的进展，此地既无城池可守，又无天险阻拦，防守极难。这等重要的位置，需要一名擅长守城的将领前往。可诸葛亮却派了马谡去，这个任命在事前，明眼人都能看出不合适，诸葛亮自己也觉得不妥，再三提醒，甚至让马谡立下军令状。2、马谡轻敌自负可马谡觉得自己才能了得，有轻视司马懿和张郃之心，在街亭违背诸葛亮的部署，不听从副将王平的劝告，主观武断，在远离水源的山上安营扎寨。结果曹魏大军蜂拥而至围困孤山，蜀军大败，马谡失魂落魄、灰头土脸地逃回大营，致使街亭失守。街亭失守是诸葛亮的过错：一、主帅应知人善用，街亭的重要性，一定要放适合的人。街亭这么重要的位置，如果放不合适的人，会令整个北伐功亏一篑。诸葛亮明知道这一点，就不应该当着将士的面询问谁愿意去，而应该直接指派自己认为最合适的将领，这也是诸葛亮作为主帅应该把好的关。这样就不会给马谡制造机会，让他有请求的可能，而街亭也能守得住，蜀军粮草就不会被截断。马谡就算有心前往，根本就没机会开口，也只能在心中哀叹。若是一位守城的大将前往，街亭就能守住，就能拖住魏军，令其无法增援陇右。诸葛亮也能安心攻取陇右余下二郡，更有时间整军新城，使陇右完全归蜀国所有。待大事已定，魏军即使攻破街亭，也无办法从诸葛亮手中抢回陇右，而且还不一定能攻破街亭，蜀军北伐就有了的成果，夺取长安就有望了。若没有诸葛亮给马谡机会，街亭也不会丢失，这是诸葛亮之过。二、马谡并无实战经验，把街亭交给他，完全无保障。马谡熟读兵书，也有谋略，前有南蛮攻心之策，后有离间司马懿之计，都对蜀国有大用，是一位难得可贵的谋臣。但马谡在军事上有一弱点，他北伐之前只是出谋划策，并无实战经验。与魏国的夏侯楙是一路货色，嘴上能跑火车，开口就是我熟读兵书，却不曾经战，不知道战争与兵书的差别，还敢傲视群雄，未战先娇，必败无疑。谡曰：“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”孔明曰：“司马懿非等闲之辈；更有先锋张郃，乃魏之名将：恐汝不能敌之。”谡曰：“休道司马懿、张郃，便是曹睿亲来，有何惧哉！若有差失，乞斩全家。”若是诸葛想用马谡，应从小战上慢慢磨练他。让他指挥几场不那么重要的战争，与将士共同迎敌，见识战场的瞬息万变，若他能对战争的走势了如指掌，指挥得当，才堪大用，才能把街亭这么重要的位置交给他。诸葛亮用一位无带兵经验的人守街亭，完全是在冒险，会让街亭的命运无法预料。若是没有其他的选择，不得已为之，还情有可原。明明有选择，却还用马谡，诸葛亮这是冒险，致北伐于危境。所以，丢失街亭，马谡罪有应得，诸葛亮却占主要责任。三、诸葛亮不知马谡心性，识人不明，葬送北伐良机。诸葛亮与马谡，性情相投，常在一起探讨国家大事，诸葛亮喜其才，两人情若父子。先帝刘备早看出马谡言过其实，诸葛亮不顾刘备临终前的告诫，一直留马谡在身边大用。先主谓孔明曰：“丞相观马谡之才何如？”孔明曰：“此人亦当世之英才也。”先主曰：“不然。朕观此人，言过其实，不可大用。丞相宜深察之。”马谡对诸葛亮常有建言，特别是南蛮攻心策和离间司马懿之计，令诸葛亮对他高看一眼。所以马谡主动说要去守街亭，诸葛亮虽觉得不妥，但还是答应了。若是换了其他人去求，诸葛亮不一定会答应。谁知马谡一到街亭，就不听诸葛亮对他的诸多告诫，先是嘲笑诸葛亮多心，说魏军不会来，就要安营下寨山上。王平劝他在五路总口扎营，屯兵当道，以阻挡魏军前进，给诸葛亮多争取一些时间，马谡根本就不听。这时即使山民告诉他们，魏兵已经来了，马谡仍坚持己见，令大军扎寨山上。王平无法，只能和马谡分军，自行离山十里扎寨。由此可看出，马谡的心性狡黠，刚愎自用，并不是一个合格将领，上不听诸葛亮的命令，下不听王平的谏言，还未打仗，就与大将闹翻，屡犯行军大忌，必败无疑。就这一点，诸葛亮要负主要责任，用人不察，他根本不知马谡的本性，恭而不尊，听而不用，而且还把他放在街亭如此重要的位置，才致使街亭这么容易失守，北伐功败垂成。

个人师德表现现总结如下：　　一、爱教育。忠诚于教育事业。工作勤勤恳恳、兢兢业业，服从领导、认真圆满完成领导分配的各项工作任务。工作中，严于律己、查找不足、及时纠正、教书育人、为人师表，注意教师形象，在教师和学生中构成良好的形象。　　二、爱学生。不论在生活上，还是在学习上，我都是给学生必要的关心和帮忙。同学生谈心、交流，和学生共同活动。但对学生也要严格要求。尊重学生的人格，了解学生的个性，相信学生，关爱每一位，个性是差生，不让掉队。　　三、爱知识。做一个教师，应有广泛的知识。在工作中，虚心向老师们学习、请教，取长补短。在我的工作中，注意从各来方面来充实自我。使自我能适应当今教育的发展，跟上课改的步伐。

唐朝灭亡后，在中原一带相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，史称“五代”。五代存在了凡53年，共更换了八姓十四君。五代时，在南方和河东地区，还先后存在过十个割据政权，史称“十国”。五代有时也称为五代十国，一般认为从公元907年朱温灭唐到960年北宋建立，共五十三年。实际上十国当中有六个在960年之后灭亡，北汉在最后，被灭时已是979年。 五代是中原上的五个王朝，先后与之并存的十国除北汉外都在秦岭—淮河以南。其它并存的还有辽和西夏，但因为中国史书一般以汉族为中心，对其他民族政权常忽略。五代十国是个大混乱大破坏时期，上有暴君，下有酷吏，再加上常年战争征赋不断，名都长安和洛阳都曾被毁，所以前人把五代称为“五季”，也就是末代，最差的。所以欧阳修在他写的《新五代史》里常用呜呼开头，这并不是他装腔作势，不说其他，单后来的残酷刑罚“凌迟”（即千刀万剐）就是在五代乱世出现的。但这时期又是走向统一安定的时期，后周柴荣十年统一战争为北宋统一北方奠定了基础，其他方面，如火药、印刷术的发展，词的出现，也是有所成就的。

编辑推荐编辑本书作者是阿里巴巴网站构建的亲历者，拥有核心技术部门的一线工作经验，直接体验了大型网站构建与发展过程中的种种生与死，蜕与变，见证了一个网站架构从幼稚走向成熟稳定的历程。没有晦涩难懂的术语，没有诘屈聱牙的文句，没有故弄玄虚的观点……明明白白的语句，清清楚楚的文法，干净利落的建议——让读者直接体会网站架构的紧要处，不容马虎的关键点——这恰好是一个优秀的网站架构所必备的要素。如果说“水不在深，有龙则灵”，那么对于想了解网站架构的读者而言，这本书恰好是“书不在多，有它则行！”还犹豫什么呢？内容简介编辑本书通过梳理大型网站技术发展历程，剖析大型网站技术架构模式，深入讲述大型互联网架构设计的核心原理，并通过一组典型网站技术架构设计案例，为读者呈现一幅包括技术选型、架构设计、性能优化、Web 安全、系统发布、运维监控等在内的大型网站开发全景视图。本书不仅适用于指导网站工程师、架构师进行网站技术架构设计，也可用于指导产品经理、项目经理、测试运维人员等了解网站技术架构的基础概念；还可供包括企业系统开发人员在内的各类软件开发从业人员借鉴，了解大型网站的解决方案和开发理念。

　　编辑本段罗蕾莱　　作者 ：海涅 　　　　不知道什么缘故 　　我总是这么悲伤 　　　　一个古老的故事 　　它叫我没法遗忘。 　　　　空气清冷，暮色苍茫， 　　莱茵河静静流淌， 　　　　映着傍晚的余晖， 　　岩石在熠熠闪亮。 　　　　一位少女坐在岩顶， 　　美貌绝伦，魅力无双。 　　　　她梳着金色秀发。 　　金首饰闪闪发光。 　　　　她用金梳子梳头， 　　还一边把歌儿唱， 　　　　曲调是这样优美， 　　有摄人心魄的力量。 　　　　那小船里的船夫， 　　心中蓦然痛楚难当； 　　　　他不看河中礁石， 　　只顾把岩石仰望。 　　　　我相信船夫和小船终于被波浪吞噬， 　　　　是罗蕾莱用她的歌声， 　　干下了这种事。　　乘着歌声的翅膀-- 海涅 （德） 　　　　乘着那歌声的翅膀 　　心爱着的人 　　我带你飞翔 　　　　走到恒河的岸旁 　　那里有最美的好地方。 　　　　一座红花盛开的花园 　　笼罩着寂静的月光 　　　　莲花在那儿等待 　　她们亲密的姑娘。 　　　　紫罗兰轻笑耳语 　　抬头向星星仰望 　　　　玫瑰花把芬芳的童话 　　偷偷地在耳边谈讲。 　　　　跳过来静静里倾听的 　　是善良聪颖的羚羊 　　　　在远的地方喧嚣着 　　圣洁河水的波浪。 　　　　我们要在这里躺下 　　在那棕榈树的下边 　　　　沐浴着爱情和恬静 　　沉醉于幸福的梦幻。

　　1、从社会主义初级阶段的根本任务出发,牢牢把握发展这个第一要义.　　　　2、从立党为公、执政为民的本质要求出发,牢牢把握以人为本这个核心.　　　　3、从中国特色社会主义的总体布局出发,牢牢把握全面协调可持续的基本要求.　　　　4、从辩证唯物论和历史唯物论的基本原理出发,牢牢把握统筹兼顾的根本方法.