去开头成语落第三个字

1. 去字在前的四字成语 （去暗投明qù àn tóu míng） 脱离黑暗势力，走向光明的道路。 去本就末（qù běn jiù mò） 谓弃农经商。 去本趋末（qù běn qū mò） 见“去本就末”。 去粗取精（qù cū qǔ jīng） 除去杂质，留取精华。 去故就新（qù gù jiù xīn） 〖解释〗就：归于，留下。除去旧的，留下新的。 去故纳新（qù gù nà xīn） 犹言去旧迎新。 去就之分（qù jiù zhī fēn） 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 2. 以去字开头的四字成语 去粗取精 除去杂质，留取精华。 去末归本 去：弃；末：非根本的知，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 去伪存真 除掉虚假的，留下真实的。 去住两难 去也不道好，留也不好，左右为难。 去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。 去本就末 指弃农经商。 去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。 去故就新 就：归于，留下。除去旧的，留下新的。 去故纳新 犹言去旧迎新。 去就之分 去就；进退或取舍。 分：分寸。引申为应持的态度。 比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 去甚去泰 指做事不能太过分版。 去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 去太去甚 适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。 去天尺五 ①指与宫廷相近。②极言地势之高。 去危就权安 离开危险，达到平安。 去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。 3. 【大开头的四字词语越多越好】 大有可观 大有可为 大有起色大有人在 大有文章 大有作为大雨滂沱 大雨倾盆 大雨如注大禹治水 大展宏图 大展经纶大动干戈 大动肝火大动公惯 大度包容 大恩大德大而化之 大而无当 大发慈悲大发雷霆 大发谬论 大发议论大法小廉 大方之家 大放悲声大放厥词 大放厥辞 大风大浪大腹便便 大工告成 大公无私大功毕成 大功告成 大海捞针大含细入 大寒索裘 大喊大叫大旱望云 大旱望云霓 大旱云霓大街小巷 大节不夺 大经大法大惊失色 大惊小怪 大开大合大开方便之门 大开眼界 大块朵颐大块文章 大快人心 大浪淘沙大事不糊涂 大事铺张 大事去矣大势所趋 大势已去 大是大非大手大脚 大书特书 大树底下好乘凉大张其词 大张旗鼓 大张声势大张挞伐 大杖则走 大政方针大直若诎 大直若屈 大智大勇大智如愚 大智若愚 大中至正大做文章大辂椎轮 大路椎轮 大马金刀大梦初醒 大梦方醒 大名鼎鼎大名难居 大明法度 大谬不然大缪不然 大模大样 大莫与京大谋不谋 大难不死 大难临头大逆不道 大逆无道 大璞不完大起大落 大气磅礴 大器晚成大千世界 大巧若拙 大请大受大权独揽 大权旁落 大权在握大人虎变 大人先生 大仁大义大杀风景 大煞风景 大煞风趣大声疾呼 大失人望 大失所望大好河山 大红大绿 大红大紫大呼小喝 大呼小叫 大获全胜大惑不解 大吉大利 大计小用大家风范 大家闺秀 大渐弥留大江东去 大江南北 大匠运斤大败亏轮 大败亏输 大本大宗大笔如椽 大辩不言 大辩若讷大步流星 大才榱盘 大才榱盘大才盘盘 大材小用大车以载 大彻大悟 大澈大悟大吃一惊 大处落墨 大处着墨大处着眼 大吹大打 大吹大擂大吹法螺 大醇小疵 大慈大悲大错特错 大打出手 大大咧咧大大落落 大胆包身 大刀阔斧大得人心 大敌当前 大地春回。 4. 以去字开头的四字成语 去粗取精 除去杂质，留取精华。 去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 去伪存真 除掉虚假的，留下真实的。 去住两难 去也不好，留也不好，左右为难。 去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。 去本就末 指弃农经商。 去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。 去故就新 就：归于，留下。除去旧的，留下新的。 去故纳新 犹言去旧迎新。 去就之分 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 去甚去泰 指做事不能太过分。 去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 去太去甚 适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。 去天尺五 ①指与宫廷相近。②极言地势之高。 去危就安 离开危险，达到平安。 去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。 5. 以四字开头的成语大全 四字开头的成语： 四书五经 四海一家 四面楚歌 四大皆空 四海为家 四平八稳 四通八达 四面八方 四海升平 四分五裂 四马攒蹄 四体不勤 四脚朝天 四肢百骸 四海承风 四战之地 四时八节 四时充美 四方辐辏 四方之志 四清六活 四海鼎沸 四面出击 四山五岳 四角俱全 四百四病 四时之气 四荒八极 四海九州 四海波静 四郊多垒 四姻九戚 四亭八当 四至八道 四冲六达 四衢八街 四面受敌 四肢百体 四纷五落 四冲八达 四停八当 四通五达 四战之国 四不拗六 四海飘零 四海他人 四分五落 四体百骸 四分五剖 四海升平 6. 四字开头的成语大全 四面八方、 四脚朝天、 四面楚歌、 四平八稳、 四通八达、 四海之内皆兄弟、 四大皆空、 四分五裂、 四方辐辏、 四邻八舍、 四六骈俪、 四角俱全、 四海承风、 四时八节、 四时充美、 四近之臣、 四海困穷、 四姻九戚、 四海飘零、 四衢八街、 四海升平、 四面出击、 四至八道、 四战之地、 四体不勤、 四海承平、 四邻不安、 四清六活、 四方之志、 7. 四字开头的成语 四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。 四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。 四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。 四冲六达 指四通八达的要道。 四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。 四方八面 到处；各个方面。 四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。 四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。 四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。 四分五落 形容分散零乱。 四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。 四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。 四海波静 比喻天下太平。 四海承风 指全国都接受教化。 四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。 四海九州 指全中国。 四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。 四海升平 升平：太平。天下太平。 四海升平 指天下太平。 四海他人 指没有亲戚关系。 四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。 四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。 四荒八极 四面八方极偏远之地。 四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。 四角俱全 比喻完美无缺。 四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。 四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。 四面八方 指各个方面或各个地方。 四面出击 形容工作全面展开，没有重点。 四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。 四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。 四清六活 形容机灵干练。 四衢八街 指大城市街道非常多。 四山五岳 泛指四面八方各个地区。 四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。 四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。 四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。 四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。 四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。 四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。 四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。 四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。 四姻九戚 比喻亲戚极多。 四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。 四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。 四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。 四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。 四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

去字开头的成语如下：去故纳新[qù gù nà xīn] 犹言去旧迎新。去国怀乡[qù guó huái xiāng] 意思是离开国都，思念家乡。去邪归正[qù xié guī zhèng] 去掉邪恶，归于正道。去杀胜残[qù shā shèng cán] 遏制残暴的人﹐使之不能作恶。去芜存精[qù wú cún jīng] 除去粗糙的部分，留取其精华。去头去尾[qù tóu qù wěi] 除去前头后头两部分。去危就安[qù wēi jiù ān] 离开危险，达到平安。去题万里[qù tí wàn lǐ] 去：离开。比喻写文章偏离了题目，越扯越远。去住两难[qù zhù liǎng nán] 去也不好，留也不好，左右为难。去顺效逆[qù shùn xiào nì] 比喻背离道，仿效坏人干坏事。去害兴利[qù hài xīng lì] 去掉有害的兴办有利的。去就之分[qù jiù zhī fēn] 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。去留无意[qù liú wú yì] 对于升迁得失漠不关心。去如黄鹤[qù rú huáng hè] 比喻走得无影无踪。去太去甚[qù tai qù shèn] 见"去泰去甚"。去本就末[qù běn jiù mò] 谓弃农经商。去暗投明[qù àn tóu míng] 脱离黑暗势力，走向光明的道路。去恶务尽[qù è wù jìn] 除恶务尽 chú"è-wùjìn[evil must be completely eradicated;Evils must be pulled up by the roots去天尺五[qù tiān chǐ wǔ] 谓与宫廷相近。去食存信[qù shí cún xìn] 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。

去开头成语去粗取精去末归本去暗投明去本就末去本趋末去危就安去邪归正去住两难去天尺五去故就新去本就末去危就安去住两难去故就新去伪存真去太去甚去食存信去就之分

去害兴利、去食存信、去逆效顺、去杀胜残、去就之际、去恶务尽、去本就末、去住两难、去甚去泰、去粗取精、去伪存真、去危就安、去如黄鹤、去末归本、去顺效逆、去天尺五、去就之分、去芜存精

去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，... 去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 去伪存真 除掉虚假的，留下真实的。 去住两难 去也不好，留也不好，左右为难。 去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。 去本就末 指弃农经商。 去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。 去故就新 就：归于，留下。除去旧的，留下新的。 去故纳新 犹言去旧迎新。 去就之分 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 去甚去泰 指做事不能太过分。 去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。

去逆效顺、去害兴利、去太去甚、去杀胜残、去食存信、去本趋末、去暗投明 [qù àn tóu míng] 生词本基本释义脱离黑暗势力，走向光明的道路。成语接龙明升暗降 降颜屈体 体无完皮 皮破肉烂 烂额焦头 头晕眼花 花貌蓬心 心灵手巧 巧言利口口出大言 言行信果 果于自信 信口开呵 呵欠连天 天地剖判 判若两人 人心如面 面不改容容光焕发 发愤展布 布袜青鞋 鞋弓袜小 小德出入 入骨相思 思不出位 位极人臣 百科释义脱离黑暗势力，走向光明的道路 查看百科英文翻译Forsake darkness for light

去暗投明，去本就末，去芜存精，去邪归正，去伪存真

去害兴利,去逆效顺,去食存信,去杀胜残,去恶务尽,去住两难,去就之际,去本就末,去粗取精,去如黄鹤,去甚去泰,去伪存真,去危就安,去末归本,去顺效逆,去天尺五,去芜存精,去就之分,

由去开头的成语有:去住两难 去故就新 去危就安 去太去甚 去泰去甚去未归本去就之分 去天尺五 去本趋末 去伪存真去邪归怔去甚去泰 去故纳新 去食存信 去粗取精 去本就末 去暗投明等。去字开头成语解释1)去本就末:指弃农经商。2)去泰去甚:泰、甚:过分。适可而止，不可过分。3)去伪存真:除掉虚假的，留下真实的。4)去住两难:也不好，留也不好，左右为难。5)去食存信:比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。6)去太去甚:适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。7)去危就安:离开危险,达到平安。8)去邪归正:指去掉邪恶,归于正道。9)去暗投明:脱离黑暗势力，走向光明的道路。

四面楚歌 四面八方 四通八达 四平八稳 四书五经 四姻九戚 四分五裂 四海升平 四海为家 四大皆空 四海承风 四脚朝天 四角俱全 四时充美 四肢百骸 四体不勤 四山五岳 四战之国 四海飘零 四方辐辏 四冲八达 四方之志 四海一家 四马攒蹄 四停八当 四时八节 四海升平 四清六活 四衢八街 四方八面 四海九州 四海波静 四百四病 四战之地 四海鼎沸 四冲六达 四不拗六 四通五达 四亭八当 四荒八极 四郊多垒 四时之气 四面出击 四海他人 四纷五落 四至八道 四面受敌 四分五落 四分五剖 四肢百体 四体百骸

去伪存真、去粗取精、去天尺五、去就之分、去危就安、去甚去泰、去故纳新、去本就末、去暗投明、去食存信、去邪归正、去故就新、去住两难、去末归本、去本趋末、去太去甚

去末归本

1. 以去字开头的四字成语 去粗取精 除去杂质，留取精华。 去末归本 去：弃；末：非根本的知，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 去伪存真 除掉虚假的，留下真实的。 去住两难 去也不道好，留也不好，左右为难。 去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。 去本就末 指弃农经商。 去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。 去故就新 就：归于，留下。除去旧的，留下新的。 去故纳新 犹言去旧迎新。 去就之分 去就；进退或取舍。 分：分寸。引申为应持的态度。 比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 去甚去泰 指做事不能太过分版。 去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 去太去甚 适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。 去天尺五 ①指与宫廷相近。②极言地势之高。 去危就权安 离开危险，达到平安。 去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。 2. 以去字开头的四字成语 去粗取精 除去杂质，留取精华。 去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 去伪存真 除掉虚假的，留下真实的。 去住两难 去也不好，留也不好，左右为难。 去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。 去本就末 指弃农经商。 去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。 去故就新 就：归于，留下。除去旧的，留下新的。 去故纳新 犹言去旧迎新。 去就之分 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 去甚去泰 指做事不能太过分。 去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 去太去甚 适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。 去天尺五 ①指与宫廷相近。②极言地势之高。 去危就安 离开危险，达到平安。 去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。

去粗取精

去甚去泰 〖解释〗指做事不能太过分。 去故就新 〖解释〗就：归于，留下。除去旧的，留下新的。 去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。 去危就安 离开危险，达到平安。 去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高。 去太去甚 见“去泰去甚”。 去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 去就之分 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 去故纳新 犹言去旧迎新。 去本趋末 见“去本就末”。 去本就末 谓弃农经商。 去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。 去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 去住两难 去也不好，留也不好，左右为难。 人去楼空 人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。 去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 去粗取精 除去杂质，留取精华。 去伪存真 除掉虚假的，留下真实的。

去粗取精    除去杂质，留取精华。    去末归本    去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，...    去泰去甚    泰、甚：过分。适可而止，不可过分。    去伪存真    除掉虚假的，留下真实的。    去住两难    去也不好，留也不好，左右为难。    去暗投明    脱离黑暗势力，走向光明的道路。    去本就末    指弃农经商。    去本趋末    指弃农经商。同“去本就末”。    去故就新    就：归于，留下。除去旧的，留下新的。    去故纳新    犹言去旧迎新。    去就之分    去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。    去甚去泰    指做事不能太过分。    去食存信    比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。    去太去甚    适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。    去天尺五    ①指与宫廷相近。②极言地势之高。    去危就安    离开危险，达到平安。    去邪归正    指去掉邪恶，归于正道。    

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去伪存真。。。。。。。。。。

去伪存真，去粗取精。

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去末归本去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，...去泰去甚泰、甚：过分。适可而止，不可过分。去伪存真除掉虚假的，留下真实的。去住两难去也不好，留也不好，左右为难。去暗投明脱离黑暗势力，走向光明的道路。去本就末指弃农经商。去本趋末指弃农经商。同“去本就末”。去故就新就：归于，留下。除去旧的，留下新的。去故纳新犹言去旧迎新。去就之分去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。去甚去泰指做事不能太过分。去食存信比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。去太去甚适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。

去粗取精 除去杂质，留取精华。 去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，... 去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 去伪存真 除掉虚假的，留下真实的。 去住两难 去也不好，留也不好，左右为难。 去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。 去本就末 指弃农经商。 去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。 去故就新 就：归于，留下。除去旧的，留下新的。 去故纳新 犹言去旧迎新。 去就之分 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 去甚去泰 指做事不能太过分。 去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 去太去甚 适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。 去天尺五 ①指与宫廷相近。②极言地势之高。 去危就安 离开危险，达到平安。 去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。

去伪存真除掉虚假的，留下真实的。去粗取精除去杂质，留取精华。去末归本去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。去住两难去也不好，留也不好，左右为难。去泰去甚泰、甚：过分。适可而止，不可过分。去暗投明脱离黑暗势力，走向光明的道路。去本就末谓弃农经商。去本趋末见“去本就末”。去故纳新犹言去旧迎新。去就之分去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。去食存信比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。去太去甚见“去泰去甚”。去天尺五①谓与宫廷相近。②极言地势之高。去危就安离开危险，达到平安。去邪归正指去掉邪恶，归于正道。去故就新 〖解释〗就：归于，留下。除去旧的，留下新的。去甚去泰 〖解释〗指做事不能太过分。去梯之言除去梯子后说的话。比喻绝密的话

去去就来.

倒打一耙，倒行逆施，道貌岸然，道听途说

故新

去本就末开头的成语 （7个）：末大必折、末节细行、末路之难、末如之何、末大不掉、末学肤受、末路穷途

可以写成光阴荏苒，岁月如梭，光阴易逝

屈指可数、屈打成招、屈谷巨瓠、屈身守分、屈艳班香、屈尊就卑、屈指而数、屈心抑志、屈尊驾临、屈节卑体、屈己待人、屈身辱志、屈蠖求伸、屈鄙行鲜、屈一伸万、屈高就下、屈尊纡贵、屈膝求和、屈己存道、屈节辱命趣话成篇、趣闻轶事、趣事巧成、趣味浓厚、趣题千篇、趣语连篇、趣味无穷、趣味全无、趣舍有时、趣味横生区区小事、区区之见、区区此心、区宇一清、区闻陬见、区区之众、区区之数去伪存真：除掉虚假的，留下真实的。2、去邪归正：指去掉邪恶，归于正道。3、去住两难：去也不好，留也不好，左右为难。4、去故就新：就：归于，留下。除去旧的，留下新的。

now,his,all

sock,lock,cock,pen,henget,let,met,betsell,cellfound,roundgo,no,so

正本清源 [ zhèng běn qīng yuán ] 生词本基本释义 详细释义 [ zhèng běn qīng yuán ]从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上彻底解决问题。《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源。”出 处《晋书·武帝纪》：“（诏曰）思与天下式明王度；正本清源；于置胤树嫡；非所先务。”例 句我们必须～，把颠倒了的理论是非重新颠倒过来。

你说的成语是成人用语的意思吗？

　　“舞来舞去”不是成语，“舞”开头的成语如下：　　舞衫歌扇 舞衫：跳舞的人所穿的衣服；歌扇：唱歌的人所拿的扇子。歌舞的装束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。　　舞文弄法 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。　　舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。　　舞笔弄文 指舞文弄墨。　　舞弊营私 舞：玩弄；弊：指坏事；营：谋求。因图谋私利而玩弄欺骗手段做犯法的事。　　舞词弄札 犹言舞文弄墨。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。　　舞刀跃马 挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。　　舞凤飞龙 犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。　　舞弄文墨 ①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。亦作“舞文弄墨”。　　舞裙歌扇 歌舞的装束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。同“舞衫歌扇”。　　舞文巧诋 玩弄文字，诋毁构陷。　　舞文饰智 指舞文弄墨、利用才智以作奸伪。　　舞文玩法 歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。　　舞榭歌楼 榭：建筑在高台上的房屋。为歌舞娱乐而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。同“舞榭歌台”。　　舞榭歌台 榭：建筑在高土台上的敞屋。指歌舞场所。　　舞爪张牙 原形容猛兽的凶相，后常用来比喻猖狂凶恶的样子。　　

1. 带有羊字的四字词语 “羊？？？”的成语： 羊肠小道 羊质虎皮 羊肠鸟道 羊羔美酒 羊狠狼贪 羊落虎口 羊续悬鱼 羊触藩篱 羊肠九曲 羊入虎群 羊枣昌歜 羊很狼贪 羊头狗肉 羊踏菜园 “？羊？？”的成语： 亡羊补牢 羚羊挂角 十羊九牧 问羊知马 牛羊勿践 亡羊得牛 瘦羊博士 驱羊攻虎 羝羊触藩 使羊将狼 以羊易牛 牵羊担酒 驱羊战狼 亡羊之叹 狼羊同饲 “？？羊？”的成语： 虎入羊群 昌歜羊枣 虎荡羊群 虎皮羊质 鸟道羊肠 “？？？羊”的成语： 顺手牵羊 歧路亡羊 鼠穴寻羊 爱礼存羊 饿虎扑羊 饿虎擒羊 系颈牵羊 买王得羊 告朔饩羊 争鸡失羊 饿虎吞羊 素丝羔羊 臧谷亡羊 臧谷亡羊 舍策追羊 肉袒牵羊 屠所牛羊 多歧亡羊 如狼牧羊 卖狗悬羊 2. （)羊（）（）的四字成语 【羝羊触藩】羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆.公羊的角缠在篱笆上，进退不得.比喻进退两难. 【羝羊絓棘】羝羊：公羊；絓：绊住.公羊的角被荆棘绊住，进退不得.比喻进退两难. 【放羊拾柴】指老人娶妻，有意不加管束，希望能怀孕，从而得到名份上的儿子. 【羔羊素丝】羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白.用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰.旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美. 【挂羊头，卖狗肉】挂着羊头，卖的却是狗肉.比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色. 【挂羊头卖狗肉】比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事. 【羔羊之义】旧时指为人或为官清白，有节操. 【红羊劫年】红羊：古时迷信，认为丁未年是容易发生灾祸的年份，丁属火，未属羊，故称红羊.指国家或个人遭受灾难的岁月. 【黄羊任人】比喻大公无私、任人唯贤. 【羚羊挂角】羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患.旧时多比喻诗的意境超脱. 【狼羊同饲】比喻把坏人同好人一样对待. 【牛羊勿践】勿使牛羊践踏.比喻爱护. 【牵羊担酒】牵着羊，挑着酒.表示向人慰劳或庆贺. 【驱羊攻虎】驱：赶.驱赶羊群去进攻老虎.形容以弱敌强，力量悬殊，必遭复灭. 【驱羊战狼】比喻以弱击强. 【千羊之皮，不如一狐之腋】比喻众愚不如一贤. 【瘦羊博士】指能克己让人的人. 【商羊鼓舞】商羊：传说鸟名.商羊飞舞定有大雨.比喻重大变故发生之前的预兆. 【十羊九牧】十头羊倒用九个人放牧.比喻官多民少，赋税剥削很重.也比喻使令不一，无所适从. 【使羊将狼】将：统率，指挥.派羊去指挥狼.比喻不足以统率指挥.也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事. 【亡羊补牢】亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈.羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失. 【亡羊得牛】丢掉羊，得到牛.比喻损失小而收获大. 【亡羊歧路】亡：丢失；歧路：岔路.因岔路太多无法追寻而丢失了羊.比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途. 【问羊知马】比喻从旁推究，弄清楚事情真相. 【亡羊之叹】亡：丢失.叹：叹息.为丢失了羊而叹息.比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾.亦作“亡羊歧路”. 【悬羊打鼓】把羊吊起来，使羊蹄乱动击鼓.古时作战，在军营中作这样的布置以诱惑敌人. 【悬羊击鼓，饿马蹄铃】把羊吊起来，使羊蹄乱动击鼓；将铃绑在饿马蹄子上，蹄动发出声响.古时作战，在军营中作这样的布置以诱惑敌人. 【悬羊击鼓，饿马提铃】悬：吊挂.把羊吊起来，使羊脚乱动击鼓；把铃吊在饿马的蹄子上发出声音.古代作战时使用空营诱惑敌人 【悬羊卖狗】挂着羊头，卖的却是狗肉.比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色. 【悬羊头，卖狗肉】挂着羊头，卖的却是狗肉.比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色. 【饮羊登垄】形容商人偷工减料，欺诈谋利的行为. 【与羊谋羞】谋：商量；羞：珍羞，精美的食物.跟羊商量要它的肉.比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到. 【以羊易牛】易：更换.用羊来替换牛.比喻用这个代替另一个. 3. 带羊字的四字成语 带羊字的成语 虎皮羊质 饿虎攒羊 饿虎见羊 饿虎逢羊 臧谷亡羊 千羊之皮，不如一狐之腋 虎荡羊群 臧谷亡羊 羊续悬鱼 羊落虎口 羊触藩篱 羊肠九曲 羊羔美酒 亡羊之叹 素丝羔羊 顺手牵羊 鼠穴寻羊 瘦羊博士 舍策追羊 驱羊战狼 牛羊勿践 鸟道羊肠 买王得羊 卖狗悬羊 狼羊同饲 饿虎擒羊 昌歜羊枣 不吃羊肉空惹一身膻 争鸡失羊 羊质虎皮 以羊易牛 羊毛出在羊身上 羊肠小道 羊入虎群 羊肠鸟道 羊狠狼贪 亡羊补牢 问羊知马 屠所牛羊 亡羊得牛 使羊将狼 替罪羊 如狼牧羊 十羊九牧 牵羊担酒 肉袒牵羊 驱羊攻虎 歧路亡羊 羚羊挂角 虎入羊群 告朔饩羊 挂羊头，卖狗肉 饿虎扑羊 多歧亡羊 羝羊触藩 爱礼存羊 挂羊头卖狗肉 饿虎吞羊 【爱礼存羊】由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。 【叱石成羊】叱：呼喊。一声呼喊能把石头变成许多只羊。形容法力神奇。 【昌歜羊枣】据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。 【担酒牵羊】牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺 【多歧亡羊】因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。 【羝羊触藩】羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。 【羝羊絓棘】羝羊：公羊；絓：绊住。公羊的角被荆棘绊住，进退不得。比喻进退两难。 【饿虎攒羊】攒：向一个目标簇拥。像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。形容动作而猛烈。 【饿虎逢羊】逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 【饿虎见羊】饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 【饿虎扑羊】象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。 【饿虎擒羊】像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。 【饿虎吞羊】饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 【放羊拾柴】指老人娶妻，有意不加管束，希望能怀孕，从而得到名份上的儿子。 【告朔饩羊】原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。 【羔羊素丝】羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。 【羔羊之义】旧时指为人或为官清白，有节操。 4. 有关羊的四字成语 『包含有“羊”字的成语』 “羊”字开头的成语：（共11则） [y] 羊触藩篱 羊肠九曲 羊肠鸟道 羊肠小道 羊羔美酒 羊狠狼贪 羊落虎口 羊毛出在羊身上 羊入虎群 羊续悬鱼 羊质虎皮 第二个字是“羊”的成语：（共18则） [d] 羝羊触藩 [g] 挂羊头，卖狗肉 挂羊头卖狗肉 [l]羚羊挂角 狼羊同饲 [n] 牛羊勿践 [q] 牵羊担酒 驱羊攻虎 驱羊战狼 千羊之皮，不如一狐之腋 [s] 瘦羊博士 使羊将狼 十羊九牧 [w] 亡羊补牢 亡羊得牛 问羊知马 亡羊之叹 [y] 以羊易牛 第三个字是“羊”的成语：（共6则） [b] 不吃羊肉空惹一身膻 [c] 昌歜羊枣 [h] 虎荡羊群 虎入羊群 [n] 鸟道羊肠 [t] 替罪羊 “羊”字结尾的成语：（共20则） [a] 爱礼存羊 [d] 多歧亡羊 [e] 饿虎扑羊 饿虎擒羊 饿虎吞羊 [g] 告朔饩羊 [m] 卖狗悬羊 买王得羊 [q] 歧路亡羊 [r] 如狼牧羊 肉袒牵羊 [s] 舍策追羊 素丝羔羊 顺手牵羊 鼠穴寻羊 [t] 屠所牛羊 替罪羊 [z] 臧谷亡羊 臧穣亡羊 争鸡失羊 5. 带有“羊”字的四字成语 词语有：羊肠小道、亡羊补牢、顺手牵羊、饿虎擒羊、亡羊得牛。 1、羊肠小道 [ yáng cháng xiǎo dào ] 解释：曲折而极窄的路（多指山路）。 出自：清·李汝珍《镜花缘》第四十五回：“前面弯弯曲曲；尽是羊肠小道。” 2、亡羊补牢 [ wáng yáng bǔ láo ] 解释：：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 出自：西汉 刘向《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬；未为晚也；亡羊而补牢；未为迟也。” 译文：看到兔子，再回头狗，还不算太晚了；羊逃跑而修补，还不算迟的 3、顺手牵羊 [ shùn shǒu qiān yáng ] 解释：顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。 出自：近代 曲波《林海雪原》十二：据说座山雕的部下有个~的老方子，一撮毛可能是想施展这个伎俩。 4、饿虎擒羊 [ è hǔ qín yáng ] 解释：像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。 出自：清·钱彩《说岳全传》第七回：“兄听得索郎郎的叉盘声响，使个‘饿虎擒羊"势，叫道：‘你敢来么？"” 译文：你听得到索郎郎的叉盘声响，使一个‘饿虎捉羊"势，叫道：‘你能来么？ 5、亡羊得牛 [ wáng yáng dé niú ] 解释：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。 出自：《淮南子·说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。” 出自：羊逃跑而获得的牛，那么就没有人不愿意失去的。 6. 关于带羊字的四字成语 1.【成语】： 亡羊补牢 【拼音】： wáng yáng bǔ láo 【解释】： 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 【出处】： 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。” 2. 【成语】：羊落虎口 【拼音】：yáng luò hǔ kǒu 【解释】：比喻处于险境，有死无生。 【出处】：元·朱凯《昊天塔》第一折：“俺家姓杨，被番兵陷在虎 *** 牙峪里。这个叫做羊落虎口，正犯了兵家所忌。” 也作“羊入虎口”。 3. 【成语】：亡羊之叹 【拼音】：wáng yáng zhī tàn 〖解释〗亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。 〖出处〗 ：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！” 7. 关于羊的四字成语 亡羊补牢、 歧路亡羊、 牵羊担酒、 羚羊挂角、 顺手牵羊、 问羊知马、 羊肠小道、 多歧亡羊、 羝羊触藩、 羊续悬鱼、 十羊九牧、 臧谷亡羊、 羊羔美酒、 以羊易牛、 羊质虎皮、 爱礼存羊、 虎入羊群、 瘦羊博士、 告朔饩羊、 肉袒牵羊、 羊狠狼贪、 鼠穴寻羊、 饿虎扑羊、 羊肠鸟道、 亡羊得牛、 买王得羊、 羊落虎口、 素丝羔羊、 争鸡失羊、 臧谷亡羊 8. 有含羊的四字成语 爱礼存羊 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。 羝羊触藩 羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。 多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不。 饿虎扑羊 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。 告朔饩羊 原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。 虎入羊群 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。 羚羊挂角 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。 歧路亡羊 歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。 牵羊担酒 牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。 驱羊攻虎 驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。 肉袒牵羊 牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。 如狼牧羊 如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。 十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 使羊将狼 将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。 顺手牵羊 顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。 素丝羔羊 指正直廉洁的官吏。

这个题目是什么意思？ 难道是 一心一意，异想天开，开门见山，山清水秀，秀丽山河，合家欢乐，乐在其中，忠诚老实，十全十美，美中不足，足下生辉，灰心丧气这种？

一般是指长度的意思

日期的英文：Date 年份的英文：YearDate 读法英 [deɪt] 　美 [deɪt] 　 　n. 日期；年代；会晤时间；约会v. 给...标明日期；确定年代；过时短语1、latestdate最近的日期2、nodistantdate不久的将来3、recentdate近日4、regulardate规定的日期,固定的日期5、samedate同期,同一天例句Canyoudatethefossilexactly?你能确定这化石的确切年代吗?扩展资料词语用法1、date用作动词意思是“注(明)日期”。引申可作“鉴定…的年代”“约会”解。2、date的过去分词dated可用作形容词,在句中作定语或表语。3、date还可作“约定”解,指会面的时间和地点的确定,引申可表示异性间“社交约会,幽会”,是可数名词。词汇搭配1、meetingdate开会日期2、birthdate出生日期3、outofdate过时的4、onacertaindate在某一日期5、fromthatdate从那时起

1. 关于描写时间的诗句 关于描写时间的诗句 1. 描写时间的诗句 1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 2、不饱食以终日，不弃功于寸阴。 3、少壮不努力，老大徒伤悲。 4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 5、花儿还有重开日，人生没有再少年。 6、节气不饶苗，岁月不饶人。 7、一日无二晨，时间不重临。 8、光阴似箭，日月如梭。 9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 10、盛年不再来，岁月不待人。 逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 （庄子） 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 （曾国藩） 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 （陶渊明） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。 （文嘉《明日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 （文嘉《今日诗》） 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。--《淮南子·原道训》 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 --战国楚·屈原 东隅已逝，桑榆非晚。--唐·王勃 惊风飘白日，光景西驰流。 --三国·魏·曹植 失之东隅，收之桑榆。 --《后汉书·冯异传》 志士惜日短，愁人知夜长。 --晋·傅玄 人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。 --晋·陆机 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。 --《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》 盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。 --晋·陶渊明 皇皇三十载，书剑两无成。--唐·孟浩然 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。 不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。--唐·李峤 时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。 --唐·刘禹锡 勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。 --清·朱经 志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 --清·魏源 莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。 --唐·窦巩 珍惜时间的诗： 劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 今日歌 文嘉（我国明代画家） 今日复今日， 今日何其少！ 人生百年几今日， 今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。 为君聊赋《今日诗》， 努力请从今日始。 明日歌 钱鹤滩（我国清朝学者） 明日复明日， 明日何其多。 我生待明日， 万事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋来老将至。 朝看水东流， 暮看日西坠。 百年明日能几何？ 请君听我《明日歌》！ 百川到海， 何时西归？ 日月既往， 不可复追。 2. 谁有关于时间的诗句 珍惜时间的诗： 劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 明日歌 明日复明日， 明日何其多。 我生待明日， 万事成蹉跎。 1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 2、不饱食以终日，不弃功于寸阴。 3、少壮不努力，老大徒伤悲。 4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 5、花儿还有重开日，人生没有再少年。 6、节气不饶苗，岁月不饶人。 7、一日无二晨，时间不重临。 8、光阴似箭，日月如梭。 9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 10、盛年不再来，岁月不待人。 ◇◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴。 --《淮南子·原道训》 ◇老冉冉其将至兮，恐修名之不立。--战国楚·屈原 ◇东隅已逝，桑榆非晚。 --唐·王勃 ◇惊风飘白日，光景西驰流。--三国·魏·曹植 ◇失之东隅，收之桑榆。 --《后汉书·冯异传》 ◇志士惜日短，愁人知夜长。--晋·傅玄 ◇人寿几何？逝如朝霜。 时无重至，华不再阳。--晋·陆机 ◇冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。 --《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》 ◇盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。--晋·陶渊明 ◇皇皇三十载，书剑两无成。 --唐·孟浩然 ◇山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。 --唐·李峤 ◇时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。--唐·刘禹锡 ◇勿谓寸阴短，既过难再获。 勿谓一丝微，既绍难再白。--清·朱经 ◇志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 --清·魏源 ◇莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。--唐·窦巩 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》） 1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 2.不饱食以终日，不弃功于寸阴。 3、少壮不努力，老大徒伤悲。 4.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 5、花儿还有重开日，人生没有再少年。 6.一日无二晨，时间不重临。 7.光阴似箭，日月如梭。 8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 9.盛年不再来，岁月不待人。 3. 有哪些关于珍惜时间的诗句 金缕衣 唐 杜秋娘 劝君须惜少年时。 劝君莫惜金缕衣， 有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。长歌行 青青园中葵， 朝露待日晞。 阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 焜黄花叶衰。 百川东到海， 何时复西归。 少壮不努力， 老大徒伤悲。 ================================================= 《杂诗》晋 陶渊明 盛年不再来， 一日难再晨。 及时当勉励， 岁月不待人。 ================================================= 《今日歌》文嘉 今日复今日， 今日何其少！ 人生百年几今日， 今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。 为君聊赋《今日诗》， 努力请从今日始。 ================================================= 《明日歌》 文嘉 明日复明日，明日何其多！ 日日待明日，万世成蹉跎。 世人皆被明日累，明日无穷老将至。 晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。 百年明日能几何？请君听我《明日歌》。 4. 【描写时间诗词名言】 描写时间的名言警句 一切节省，归根到底都归结为时间的节省.——马克思 利用时间是一个极其高级的规律.——恩格斯 合理安排时间，就等于节约时间.——培根 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人.——歌德 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了. ——裴斯泰洛齐 浪费时间是一桩大罪过.——卢梭 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 --富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天 --海伦·凯勒 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.——中国 机不可失，时不再来.——中国 光阴似箭，日月如梭.——中国 逝者如斯夫，不舍昼夜.——孔子 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已.——庄子 时间就像海绵里的水一样，只要肯挤，总还是有的.——鲁迅 时间就是性命.无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命.——鲁迅 时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来. ——华罗庚 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 --歌德 莫等闲，白了少年头，空悲切 --岳飞 一年之计在于春，一日之计在于晨 --萧绎 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间.（德国哲学家 叔本华. A. ） 黄金时代在我们面前而不在我们背后.（ 美国作家 马克·吐温） 只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用.（德国诗人歌德. J.W.） 描写时间的诗歌 无题 许仲琳（《封神演义》作者） 人人贪恋春三月， 留恋春光却动心. 劝君休错三春景， 一寸光阴一寸金. 唐代晚期有位诗人王贞白，永丰（今江西省广丰县）人，进士及第，七绝《白鹿洞二首》，其中第一首是： 读书不觉已春深， 一寸光阴一寸金. 不是道人来引笑， 周情孔思正追寻. 长歌行（节选） 汉代乐府民歌 青青园中葵， 朝露待日晞. 阳春布德泽， 万物生光辉. 常恐秋节至， 焜黄华叶衰. 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲. 《杂诗》八首之一 （陶渊明） 人生无根蒂， 飘如陌上尘. 分散逐风转， 此已非常身. 落地为兄弟， 何必骨肉亲. 得欢当作乐， 斗酒聚比邻. 盛年不重来， 一日难再晨. 及时当勉励， 岁月不待人. 劝 学 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时. 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟. 冬夜读书示子聿 陆游 古人学问无遗力， 少壮工夫老始成. 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行. 昨日歌 明·文嘉 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒懊恼.世人但知悔昨日，不觉今日又过了.水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫徒明朝悔今朝. 另一版本：昨日歌 昨日已昨日，昨日莫可惜！唉声叹昨日，徒劳空悲凄.天天都把昨日念，徘徊又是日落西.日日皆作昨日去，一日一日老来兮.既知昨日不可回，自应今日多努力！ 今日歌 明·文嘉 今日又今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日虚度真可惜.若言姑待明日至，明朝又有明朝事.为君聊赋《今日歌》，用功请从今日始！ 明日歌 明·文嘉 明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎.世人皆被明日累，春去秋来老将至.晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠.百年明日有几何？请君听我《明日歌》！~ 另一版本：明日歌 钱鹤滩（我国清朝学者） 明日复明日， 明日何其多. 我生待明日， 万事成蹉跎. 世人若被明日累， 春去秋来老将至. 朝看水东流， 暮看日西坠. 百年明日能几何？ 请君听我《明日歌》！ 冰心小诗一首 青年人，珍重的描写吧，时间正翻着书页，请你着笔. 董必武诗一首 逆水行舟用力撑， 一篙松劲退千寻； 古云“此日足可惜”， 吾辈更应惜秒阴. 描写珍惜时间的文章 匆 匆 朱自清 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候.但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ ——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了：现在又到了哪里呢？ 我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了.在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；象针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音也没有影子.我不禁头涔涔而泪潸潸了. 去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样的匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳.太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转.于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去.我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了.等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日.我掩着面叹息.但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了. 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟却被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着象游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？ 你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？。 5. 描写时间的古诗 许仲琳（《封神演义》作者）人人贪恋春三月，留恋春光却动心。 劝君休错三春景，一寸光阴一寸金。唐代晚期有位诗人王贞白，永丰（今江西省广丰县）人，进士及第，七绝《白鹿洞二首》，其中第一首是： 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。长歌行（节选）汉代乐府民歌青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。《杂诗》八首之一（陶渊明）人生无根蒂，飘如陌上尘。 分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲。 得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。劝 学颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。冬夜读书示子聿陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。昨日歌明·文嘉 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒懊恼。 世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫徒明朝悔今朝。 另一版本：昨日歌 昨日已昨日，昨日莫可惜！唉声叹昨日，徒劳空悲凄。天天都把昨日念，徘徊又是日落西。 日日皆作昨日去，一日一日老来兮。既知昨日不可回，自应今日多努力！今日歌明·文嘉 今日又今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日虚度真可惜。 若言姑待明日至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日歌》，用功请从今日始！明日歌明·文嘉明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。 世人皆被明日累，春去秋来老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。 百年明日有几何？请君听我《明日歌》！~另一版本：明日歌钱鹤滩（我国清朝学者）明日复明日， 明日何其多。 我生待明日， 万事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋来老将至。 朝看水东流， 暮看日西坠。 百年明日能几何？ 请君听我《明日歌》！冰心小诗一首青年人，珍重的描写吧，时间正翻着书页，请你着笔。董必武诗一首逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。

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long指的是形容词或者是动词、联系动词共同构成句子谓语。length指的是名词，需要和介词in构成介宾短语才能和系词系动词共同构成句子谓语,表示和long时候基本相同的意思。

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alternation alternative

n. 长度，长；时间的长短；（语）音长

birthday

管道图纸length意思是长度，length是英文，中文翻译是长度。

1.change : 指任何变化，完全改变，强调与原先的情况有明显的不同。Flyovers have changed the face of the city.(立交桥改变了城市的面貌。)2.alter : 常指轻微的改变，强调基本上保持原物、原状的情况下所进行的部分改变。As times alter, men"s affections change.(时过境迁。)3.vary : 暗示不规则或断断续续地变。Old people don"t like to vary their habits.(老年人不喜欢改变他们的习惯。)

长度的意思long的名词望采纳