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怎样看待《知否》中明兰的婚恋观?

2023-10-08 05:47:14
TAG: 婚恋观
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我觉得《知否》中明兰的婚恋观应该让很多女人都从中反省自身,女人,想幸福,终归还是要靠自己,而不是靠男人。女人一生取悦自己才是最重要。明兰的婚恋观:“为了在男人面前争一口饭吃,变成面目可憎的疯婆子,这一生多不划算啊!”有很多女人,太执着于爱情,也太渴望温暖了。这些渴望其实并没有错,但是她们却用错了方法,造成自己的悲哀。

婚恋观

电视剧里明兰真是个清醒洒脱,玲珑剔透的人儿,她的的婚恋观,放在现在这个时代,独立自主的女性也很受用。很喜欢祖母和明兰的通透,祖孙俩每次谈话都是一个讲座,学习了!与人相处,看一个人的最低处,明兰在跟其祖母谈话时,提到“与人相守,最终依靠的还是那最低处,是品性的最低处”。明兰还举了淑兰的例子,淑兰嫁给孙秀才,而孙秀才品性的最低处就是无耻。毕竟与人相处,过日子,最重要的还是品性。品性好的人,对你也不会坏到哪去;但是品行不端的人,没有底线,跟这样的人相处,是没办法过日子的。

婚恋观

看知否就是看明兰的价值观和金句,于人生、职场、爱情、家庭都有助益。其实婚姻并不是生活中的必备品,只能算是生活中的调味品,不应该把他当成生活中的全部。但是结婚需要谨慎一些的,是要看人性的最低处,谁最容易被什么给拿捏住。婚姻并不一定能够改变人的生活,当一个人独立可以活得好的时候,结婚只是锦上添花。当一个独立过不好的时候,结婚也会更加糟糕而已。

婚恋观

其实每个女孩子的生活中都渴望有很多优秀的男孩子来追求,但这只是想法而已。事实上每个人会钟爱的只有自己的那个属于自己的家。包括现在社会也是一样,女性要有自己生活上的独立,不过度的依赖别人的那种吧。

豆豆staR

我觉得《知否》中明兰的婚恋观应该让很多女人都从中反省自身,女人,想幸福,终归还是要靠自己,而不是靠男人。

瑞瑞爱吃桃

《知否》中明兰的婚恋观是自己的幸福靠自己争取

里论外几

明兰的婚恋观是自己的幸福靠自己争取

余辉

我觉得自己的幸福要自己争取。

max笔记

自己的幸福还是需要自己争取。

可乐

女人终归还是要靠自己,而不是靠男人

clou

我个人没有看过这个。

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2023-09-13 00:17:151

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2023-09-13 00:18:061

夫妻双方应该树立的正确的婚恋观应该是怎样的呢?

两个人需要互相帮助,遇到问题应该互相沟通,这样才可以更好的解决,婚姻是需要两个人共同付出的,这样才可以让生活变得更幸福。
2023-09-13 00:18:144

三观超正的婚恋观

三观超正的恋爱观1.我不会以爱之名束缚你,你可以做任何想做的事,但我希望你做任何事前,都可以想起我,并为我拒绝一些人和事。我希望我们谈的不只是恋爱,是信任、是忠诚、是陪伴、是考验,是我们一直不会分开。2.谈恋爱并不是亲一下,抱一下牵牵手,不是弄个情侣头像,弄个情侣网名,开个情侣空间,或者穿个情侣装,整天腻在一起什么也不干,互相耽误。高质量的恋爱,是两个人互相成就,一起更好的未来努力。3.在合情合理的前提下,我可以支持你的所有决定,但我需要你陪伴的时候希望你可以安安心心陪着我,我是一个女孩子需要被保护被偏爱的感觉,但是你有委屈了可以放心大方的和我说,有烦恼想喝酒了,我会陪你聊天陪聊天,陪你喝酒,我不想让我的男孩子跟我差不多的年纪承受太太多压力。4.答应我的事情要说到做到,遇到新鲜事物分享给我,是我想要的安全感,安全感是我能明确感受的到,我是被你坚定选择的给了我给不了别人的偏爱感,关于仪式感,我觉得仪式感本身就是很浪漫的,希望我们都有。5.希望我们敢于说出心里的委屈也要勇于服软,感情淡了就一起尝试新鲜事物,动找聊天话题如果没有感情就坦诚一点,不要互相伤害好好说,因为任何事情都可以理解,对于我来说,碰到你我很幸运,希望我们可以被坚定的选择,双向奔赴才更有意义。希望我们可以一起努力。6.任何关系中,懂得相互服软,轮流低头,就不会走散,这个世上没有天生就般配的两个人,只不过是一个懂得包容和迁就,而另一个懂得适而可止,最好的爱情大概就是:我让你心动,你让我心安,我知你冷暖,你懂我悲欢。7.我始终觉得,爱意就是要让对方感受到,要学会大大方方的表达爱意,而不是冷冰冰或者讲反话爱永远是炽热的,我们应该从喜欢里得到力量和快乐,而不是花光所有的力量和快乐去喜欢。8.我们不需要24小时都在线,不需要通过刻意的聊天来维持关系。我们忙的时候认真努力工作,只要闲下来的时候想起对方就好了。我希望我们是相互想念,相互在意对方就好了。9.所有的节日都不是因礼物而生是提醒我们爱与被爱,所以我不会强求每个节日都有礼物,但重要的日子我希望一起过,毕竟生活需要仪式感。10.彼方尚有荣光在,我希望你能成为我的光,我也能成为你的希望。
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正确的婚姻观是怎么样的

正确的婚姻观是怎么样的 正确的婚姻观是怎么样的,每个人都渴望拥有美满的婚姻,,那么什么才是正确的婚姻观,你知道正确的婚姻观是怎么样的吗 ,下面就跟着我一起来看看吧,希望能帮助到你。 正确的婚姻观是怎么样的1 1、恋爱要严肃认真、感情专一 爱情是一个男性与一个女性之间的爱慕关系。这种关系包括自己特有的感情和义务,它只能存在于恋爱者两人之间,不容许第三者介入。而且,恋爱不是儿戏,双方要真诚相待、实事求是地对待自己,也实事求是地对待对方。无数事实证明,用欺骗手段骗取爱情,是不会幸福的。另外,双方一旦建立了恋爱关系,就要忠贞专一,一心一意;不能三心二意、见异思迁。任何一个人搞三角恋爱、多角恋爱的行为都是不道德的。 2、正确处理爱情与学业、事业之间的关系 爱情是美好的,它是人生内容的重要组成部分,但不是人生的全部,它应该服从于事业,促进事业的发展。一个人只有学业、事业取得成功,其爱情之花才会开得更加鲜艳芬芳。所以,把学业、事业放在首位,摆正爱情与学业、事业的关系,不要把宝贵的时间全部用于谈情说爱上而放松了学习和事业。没有学业、事业的爱情如同在沙漠中播种,缺乏坚实的根基和土壤,迟早会枯萎。只有爱情同学业、事业的结合,爱情才有旺盛和持久的生命力。 3、提倡志同道合的爱情 恋爱应把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位,把心灵美好、情操高尚、心理相融作为择偶的第一标准。莎士比亚曾说:爱情不是树荫下的甜言,不是桃花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,而是建立正在共同基础上的心灵沟通。因此,在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合,思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。马克思和燕妮的崇高爱情就是建立在志同道合的基础上的,正是因为如,他们的爱情才经受住了艰难困苦的考验、传为佳话。爱情观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。 4、要懂得爱情是一种责任和奉献 爱不仅是得到,更重要的是一种责任和奉献。在社会生活中,人具有两方面的责任:一是个人对社会应尽的责任;二是个人对家庭、父母、孩子、朋友和爱侣的责任。第二方面的责任属于私人生活的性质,是社会干预最为微弱的生活领域,主要依靠良好的道德修养和自觉的责任感来维持。正因为如此,它体现了一个人的人格魅力。一旦进入爱的王国,就必须具有强烈的责任感和奉献精神,才能获得崇高的爱情。 5、多一些理解、信任和宽容,互相尊重 在恋爱过程中,应多一些理解、信任和宽容,互相尊重,共同进步。爱情是互爱的统一,相爱的双方,都有着自己独立的人格和精神世界,既不能完全依附对方,也不能要求完全占据对方。爱情与做人一样,理解、信任、诚实和宽容都是十分可贵的品质。爱很多时候意味着是一种付出,要相知、相敬、相让。“世上没有十全十美的人”,两个人在一起并不是简单的组合,必须互相迁就;爱,就必须接受他的一切,包括缺点。 二、什么是正确的婚姻观 人们都渴望有个美满的婚姻,因为婚姻是组成新家庭的唯一标志。婚姻来自于爱情,而不该是爱情的坟墓。因为结婚的夫妻是志趣相投的亲密好友并有着深厚的感情基础,在很多事情上有着不谋而合的看法,最终基于共同的生活目标,结婚走到一起并携手共度余生。 许多人说:“夫妻白头到老的都是亲情了。”真正的幸福不是惊世骇俗的感人故事,也不是轰轰烈烈的千古绝唱。真正的幸福其实很简单,就是两个人相濡以沫,平平淡淡一起历经人生起伏,始终不离不弃的共度晚年。 俗话说的好:“爱美之心,人皆有之。”我相信没有病的男人都难以做到有年轻漂亮的女人坐怀而不乱的,当然前提是不要让年轻漂亮的女人坐怀,这是关键。就是有了外遇时也不可放弃爱妻的责任,这是重中之重。 女人们经常说的一句话是:“男人没有一个好东西。”“谁结婚谁上当。”尽管是这样,女人也很少没有老公的,明知道是上当,是火坑,女人还是喜欢跳进去的。关键是作为男人要尊重自己婚前的选择,一当签了合同,就必须恪守信用,打死也不能反悔。所以正确的观点是,夫妻就如同是父女、是母子、是兄妹、是姐弟那样的血缘关系,甚至比血缘关系还要亲密。既然结婚了,就不该站这山望那山高,朝三暮四,朝秦暮楚。总认为老婆是别人的好,想办法寻求婚外恋,甚至离婚再娶,那样做就丧失了一个做丈夫的责任,甚至是丧失了一个做人的起码良知。 所谓爱情,那只是为了得到对方身体的前奏曲而已。一当得到对方的身体(女人希望得到的东西会更多些),爱情也就所剩无几了。夫妻之间也不过如此,根据心理学专家的分析,想出轨的男女占90%以上,难道那都是为了爱情吗?绝对不是的。 孔子说的对:“食、色,人之性。”想出轨不是男人或女人的错,那是大自然的责任,要怪只能怪地球和耶酥。当今不是原始社会,男女不是群居生活,所以现在的问题是,有了婚姻,就要尊重婚姻,履行丈夫的责任和义务。放弃做丈夫或妻子的责任,那是没有道德,甚至是违法的行为。 三、如何才能相守一辈子 婚姻的开始,我们大多是怀着与子偕老的美好愿景,想要真正做到却很难,而婚姻中需要去克服或者排除掉的障碍也有很多,你学会经营婚姻了吗? 婚姻中尤其是新婚,往往会出现夫妻双方或其中一人,仍然没有适应好共同的生活,还是把日子当一个人的时候来经营,凡事只顾自己,对对方以及对方的家人朋友,没有做好接纳的准备。 夫妻之间确实也应该留有余地,让对方有私密空间的同时,自己也保持自己的独特个性,但这绝不意味着对对方冷漠,尤其是脾气不好、个性恶劣等更是大忌。再用这8条恋爱法则你就out啦 对方的亲朋好友,应该当成自己的亲朋好友来对待,你既想着要对方照顾善待自己的亲友,对方同样也有这样的诉求,一视同仁能够解决很多因此可能引发的矛盾冲突。 家庭生活中要学会互相协调,不要各自为政,对金钱的分配也要有商有量,不要成为某一方的`“一言堂”,对家庭收入的贡献,不要太过计较谁多谁少,只需要记得“家庭收入最终都是用于家庭花销的”,尤其有些女方比男方收入高的家庭,很可能产生女性觉得“不划算”,男性觉得“很自卑”等影响婚姻和谐的情绪。 此外,夫妻双方应该绝对的忠诚和有担当。与异性朋友相交,应该主动避嫌,更不用说发生暧昧、出轨等情况,怀疑一旦形成,即便对方一时原谅了,也不利于婚姻的长久幸福。 正确的婚姻观是怎么样的2 1、经济独立。 良好的婚姻,需要男女双方都懂事,“你负责貌美如花,我努力挣钱养家”,很多女孩子听到男生对自己说这句话,心里都美滋滋的,幻想着各种幸福美满的婚姻生活场景,男友在心中高大无比,自己坐等唾手可得的幸福,以为他爱我,婚后的一切我都不用考虑。其实女孩子们这些甜言蜜语的许诺,一时听了,高兴了一会儿就好了,别寄太多希望了,一定要有自己的财源。 大房子,小狗“,随着经济的发展,女性独立意识的提高,工作机会的增加,能力的提高,到了婚龄的妇女们也有了别样的婚配观念,她们不急着结婚,而是想过三五年的个人自由生活,有些三四十岁的妇女还在享受个人生活。财务独立可以使人在很多方面得到满足,婚姻的需求也会逐步转移。 许多已婚妇女,即使在家带孩子,也兼做各种微商、淘宝、手工制作等工作,她们不是传统婚姻中,只会洗衣做饭、带孩子的黄脸婆,而是把带孩子和工作结合得很好的新型妇女。经常有人抱怨自己的朋友圈和空间被年轻妈妈型的亲戚朋友们霸屏,既感到无助,又心生敬佩,这些女性不愿直接依赖丈夫,就像金丝雀,被困在婚姻的笼子里,一定程度的经济独立,可以让她们生活得更有尊严。这些日子都是在丈夫的手里度过的,不算长久,毕竟婚姻生活还是由两个人共同承担,没有太多的天经地义。 2、独立平等的交往。 每一个人最终都是自己的,没有人注定要屈从于他人,甚至在婚姻生活中,也应该坚守自己的人格与尊严,把握好度。独立的婚嫁观,要求每个人都有自己的判断和选择,不能人云亦云,适合自己的就是最好的,别人的意见只供参考,否则会活得特别累。您可能无法想象,一个女孩从三年级就开始接受父母安排的相亲活动,直到现在,五年后,这个女孩还在相亲路上越走越远,她的朋友圈里充斥着对相亲的各种抱怨,以及自己内心的苦闷。 为什么会这样自欺欺人呢?如果你有自信有内涵,独立地选择伴侣,不像浮萍一样四处飘荡,有了自己的根,又怎么会这样苦涩。甚至进入了婚姻家庭,仍然注重自己的内心深处,坚持该坚持的东西,守住了自主,夫妻之间开展了平淡的对话,不唯我独尊。 3、多参加各种社会活动。 人们最怕的就是心不在焉,新时代是技术网络信息发达,是思想火花碰撞的时代。要树立开放、多元的婚恋观,切忌把婚姻看成是一个孤岛、孤岛,或者一个围城、孤陋寡闻。唯有涉足社会生活,才能保持一颗敏感的心,对生活充满激情与希望。有了这一前提,不放弃工作、学习和与人交往,婚姻生活必然不断更新,不断创新。 正确的婚姻观是怎么样的3 1、遵守恋爱道德。 大学生谈恋爱时,遵守恋爱道德的主要内容是相互尊重恋爱自由、彼此忠诚,行为端正文明。举止文明,有分寸,不可随心所欲,无视社会公德。 2、正确处理爱情与事业关系。 大学生正确认识,对待和处理爱情与事业的关系,主要表现在如何正确认识,对待和处理恋爱和学生的关系,正确处理恋爱与集体活动、社会工作的关系,正确处理连爱与其他同学团结的关系等方面。肩负重任的大学生应处理好爱情与学业关系,珍惜青春,把握青春,使青春更美好,更富有积极意义。 3、正确处理恋爱挫折。 莎士比亚说过:“爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情不是走一条平坦的道路。”爱情是生活中美好的事情,但在恋爱中遭遇挫折是常有的事。在处理失恋的问题上,正确的态度是做到失恋不失德,失恋不失态,失恋不失志。 4、爱情是美妙的。 它教会我们许多的人生道理,作为当代大学生,应当树立良好的爱情观,正确处理好恋爱问题,同时当遭遇恋爱困难时也应比较强的,能体现大学生素质的方法来解决,做到堂堂正正的恋爱大学生。 如何才能做到婚姻恋爱 婚姻的开始,我们大多是怀着与子偕老的美好愿景,想要真正做到却很难,而婚姻中需要去克服或者排除掉的障碍也有很多,你学会经营婚姻了吗?可以保鲜好一段婚姻不容易!可以做到婚姻恋爱更难! 婚姻中尤其是新婚,往往会出现夫妻双方或其中一人,仍然没有适应好共同的生活,还是把日子当一个人的时候来经营,凡事只顾自己,对对方以及对方的家人朋友,没有做好接纳的准备。 夫妻之间确实也应该留有余地,让对方有私密空间的同时,自己也保持自己的独特个性,但这绝不意味着对对方冷漠,尤其是脾气不好、个性恶劣等更是大忌。再用这8条恋爱法则你就out啦对方的亲朋好友,应该当成自己的亲朋好友来对待,你既想着要对方照顾善待自己的亲友,对方同样也有这样的诉求,一视同仁能够解决很多因此可能引发的矛盾冲突。 家庭生活中要学会互相协调,不要各自为政,对金钱的分配也要有商有量,不要成为某一方的“一言堂”,对家庭收入的贡献,不要太过计较谁多谁少,只需要记得“家庭收入最终都是用于家庭花销的”,尤其有些女方比男方收入高的家庭,很可能产生女性觉得“不划算”,男性觉得“很自卑”等影响婚姻和谐的情绪。在婚姻中不要太注重个人得失,只有这样你的婚姻才会保鲜,才会有恋爱婚姻。 此外,夫妻双方应该绝对的忠诚和有担当。与异性朋友相交,应该主动避嫌,更不用说发生暧昧、出轨等情况,怀疑一旦形成,即便对方一时原谅了,也不利于婚姻的长久幸福。 如何应对情感婚姻里的夫妻矛盾? 1、日常矛盾,应把握个“度” 夫妻红个脸闹一闹意见或是辩辩嘴吵吵架,在婚姻里是再正常不过的事,用不着过于大惊小怪或上纲上线。要知道,夫妻正是在磨擦中才越发了解对方,也才可能增进感情,矛盾其实也是情感婚姻的一种。当然,吵架终归是不好的。做不到完全避免夫妻矛盾或吵架的发生,那就应该要控制其中的“度”,懂得适可而止,切不可得寸进尺,夫妻之间永远没有真正的大是大非,没有绝对的谁对谁错。尝试一起回忆往日的温情。 忙碌之中,夫妻就容易忽视了做一件事,那就是常常回忆夫妻曾经的浪漫与温情,于是夫妻变得越来越麻木没有激情。也许你早已淡忘了什么是浪漫什么是温情,当红脸之后,当吵闹之后,不妨找个合适的时机,或者有意无意间到当初恋爱的地方,一起重温旧情,勾起曾经的美好时光和温馨回忆。想起曾要的爱与温情,再想一想现今的吵闹与冷漠,是多么的可笑。 2、不记前嫌多诚心赞美对方。 赞美是解决任何矛盾的最佳润滑剂,它可以化解冷冰和麻木,可以重新焕起那颗挑剔和仇视的人灵,而夫妻间的赞美尤其不可缺少。当然赞美很难,特别是当有了矛盾和闹了意见之后还有去赞美对方,如何能做到?当然做不到,刚吵完架显然做不到。但当你平静下来,想一想你真的要跟那个共枕的爱人对抗到底吗?要让家庭变成冷冰的人间地狱吗?尝试着放下所谓的面子,多赞美对方一方面可以大大减少夫妻发生矛盾的概率,即使已经发生了矛盾也可以由此得到迅速化解,至少不会让矛盾失控而破坏婚姻的基本架构以至危及婚姻的根基。 3、记得经常给对方一个拥抱。 夫妻要重燃激情光靠嘴是不行的,不妨试着来个深深的拥抱,也许你们已经很久没有拥抱了,一个拥抱可以解决夫妻间的任何所恩怨。拥抱的一瞬间,暖的不只是彼此的身,更是那已冷却的心。拥抱有是让步,是宽容,是爱,是情,是重焕激情的新起点,来吧,来个深抱,能共枕为何却忘了拥抱? 4、别忘了多关心对方亲人。 无论我们走到那里,也不管我们是否成家立业,在我们心灵的最深处永远有一个最柔软的地方,那就是父母亲人。夫妻吵架请永远不要伤及对方的父母亲人,因为那触到了他或她最柔软之处。反过来,当夫妻有了矛盾,当婚姻出现危机时,不妨多给对方父母亲人一些关注关心关照,发自内心的善待对方的父母亲人。有时候,善良对方的父母亲人比善待对方本人更能得到对方的心,也更能打动对方的心。 5、让孩子做夫妻关系的润滑剂。 夫妻闹矛盾后有时出于好面子,谁也不愿先服软,家庭气氛变得冷淡,很显然孩子是夹在中间的无辜“受害者”,而同时孩子也正是夫妻矛盾修复可以利用的一种“手段”之一。孩子是夫妻共同的骨肉,你忍心让他生活在不和谐不温馨的家庭环境中吗?孩子是夫妻爱情的结晶,也必能激起你们的夫妻柔情?有了矛盾,吵架之后,多想想孩子吧,你们的气就能快些消,你们的矛盾就能尽快化解。 6、学会沟通 另外还有最重要的一点就是,夫妻有了矛盾或吵架之后,要学会感情复原,要知道如何重燃夫妻激情,不可积小患为大疾,否则小吵小闹也可能将婚姻推向死亡的边缘。 那么夫妻要如何才能重燃激情?不妨试着从以下几个方面着手,去抚平夫妻因吵闹带来的情感裂痕,去修补婚姻的小创小伤。裂痕或小创伤是生活的必然,关键是懂得如何去及时修复反原,然后重新上路,如此夫妻就能常爱常新,婚姻就能随老终生。
2023-09-13 00:20:161

婚恋观的介绍

所谓婚恋观,是指男女双方对恋爱、婚姻和性的根本看法和态度,包括对爱情本质、择友标准、恋爱道德、恋爱与婚姻关系、婚姻道德与责任等一系列问题的看法和态度。婚恋观是人生观的重要组成部分,直接影响恋爱、婚姻行为的价值取向,对青年的择偶行为、婚姻生活起着重要的导向作用,甚至影响其一生的发展与幸福。
2023-09-13 00:20:251

现在年轻人的婚恋观是什么?

当代年轻人婚恋观:既想甜甜恋爱,又很享受单身。一、大部分年轻人都希望有爱情自然的来到自己身边,又很想尽快脱单。但对于一些不期待爱情的人来说,谈一场恋爱除了时间还有金钱等等其他的成本,相反他们更享受自己的生活节奏,不想有其他人来打扰自己的生活。二、对于更多的人,婚姻要有仪式感,新的角色和两人共担压力的风险。对于我们结婚意味着车房等压力,如果有小孩,还要负担更大的经济压力。如果婚后一方经济不好,也可能对婚姻有影响。经济没压力了,还有婚后生活一地鸡毛。每天光做家务估计都要吵一架。三、当代生育自由:物质资源、教育资源、家庭分工需合理。养一个孩子,压力可想而知,需要长期付出时间和金钱。大部分人认为需要经济基础,而后才会考虑是否生育。我们对于爱情,婚姻和家庭,都有自己清晰的认知,又对爱情还怀有浪漫的想象。圈子很小,工作忙等生活压力。对于我们来说,在这条路上我们还需一往无前,披荆斩棘。
2023-09-13 00:20:545

各个年代的婚恋观

爱情是人类最古老的精神需求之一。爱情不仅是人类的事业,也是人类的一种本能,是人类与生俱来的一种情感。然而,现代人的爱情观却变得愈发复杂了。这是因为现代男女普遍观念不平等,我们不妨一起来看一下我们时代的人如何对待爱情、婚姻和人际关系。1、80年代:爱情为王80年代,是中国经济高速增长的年代,也是物质极大丰富的年代。在这样的大背景下,整个社会开始追求爱情,对爱情也提出了更高的要求。虽然人们对爱情有不同的看法,但在当时,人们都很推崇“爱情为王”的理念。只要婚姻幸福,一切都是浮云;只要有爱,一切都是美丽的回忆。正是这种爱情观使得那个年代人们的婚姻幸福指数很高。同时也使人们不自觉地追求一些不属于自己特点的情感来满足自己了在爱情方面的和需要。2、90年代:独身主义的回归80年代的爱情,除了,还有独身主义的回归。此时的婚姻更多的是建立在“个人意愿”上。!而真正的独身主义只存在于80年代末90年代初。因为那个时候的人们更注重物质与爱情的平衡,而对于情感方面则更加看重个人的选择。但这与现在大多数年轻人喜欢享受爱情生活不同。他们认为感情与婚姻最重要的是彼此之间的真诚与信任,而不是简单的爱与被爱。3、00年代:物质至上的时代00年代的女孩,最大的特点就是崇尚物质。物质至上是00年代的时代特点,女孩追求物质上的满足,注重物质的生活,物质上的匮乏,让女孩更加向往精神上的世界,也更加渴望在物质上有地位,有话语权。这是因为在那个年代,女孩的心灵比男孩强大,她们对爱情有自己的判断和需求。4、20世纪80年代:精神爱情中国社会正在步入开放的新时代,而这一时期的爱情观与前几个世纪的爱情观有很大不同。这个时代人们对精神爱情的渴望比前几个世纪更加强烈。这主要表现在爱情的形式上:不再仅仅局限于性幻想和浪漫,而是开始注重精神层面的爱情。人们在婚恋中更加注重精神层面的相守与相吸,更加注重精神层面的沟通、交流和共同进步。这种精神层面上的爱情才能称之为真正的爱情。5、21世纪初期:物质至上与精神恋爱这个时期的人,婚姻观念不再是一成不变的,更注重个人能力的发展。即使是在这个年代,仍有不少人将恋爱看作一种生活的常态,而不是一种追求。如果觉得对方条件一般,那也可以互相尊重对方,相互帮助。同时,他们还提倡“精神恋爱”,以爱为名的交往也成为常态。所以在那个时期,我们可以看到,那个时代是物质至上的年代。
2023-09-13 00:21:091

关于婚恋观| 爱情 |婚姻

关于婚恋观这些是我目前听到过最正的每一个人都值得读一读爱情中所谓的上进心并不是赚到多少钱,住进多大的房子而是在柴米油盐间他可以为了让生活变好而有所努力,为了让你开心而有所行动,两人望着同一束光向着同一个方向前进,漫长的一生中,我们终将面临各种各样的困难辛苦并不可怕,可怕的是我为着我们的未来披荆斩棘的,时候,回过头却发现你在坐以待毙所以,同甘共苦重要的不是吃苦或享福,而是共同。爱情有时候更像是一场博弈可能会输也可能会赢,结果只能在作出选择以后才能被揭晓毕竟选择是有风险的,我们总不能因为害怕结束就避免一切开始。如果一个男人因为没钱就不想和你结婚那他一定不够爱你,毕竟,勇敢的人可以创造物质拥抱爱情但懦弱的人只会因为没有物质而放弃爱情。好的婚姻,令彼此成长为最好的自己坏的婚姻,激发出彼此的劣根性,爱与婚姻不是讲道理,也不是东风压倒西风,更不是超强纠错而是两个成年人之间,彼此滋养,共同灌溉,像拼图一样,修补对方残缺的部分。年轻的时候我们以为结婚只是9块9的事等结过婚了才会明白婚姻并没有那么简单,它复杂到每一份柴米油盐都要用心计算房贷车贷、孩子的教育这些问题都很现实,让你无法忽视钱对于我们的生活来说究竟有多重要。
2023-09-13 00:21:171

婚姻观有哪些

婚姻观有哪些 婚姻观有哪些,婚姻观是对待婚姻问题的基本认识和态度。是人生观的组成部分之一。有爱情的婚姻才是符合道德的婚姻。婚恋观正确婚姻才可能幸福。那么婚姻观有哪些呢? 婚姻观有哪些1 正确的婚姻观强调婚姻必须以爱情为基础、坚持当事人双方自愿的原则。马克思主义认为、有爱情的婚姻才是符合道德的婚姻。因此、双方应经过深入的相互了解、具有共同的思想基础、相互尊重、情投意合、才能结为夫妻、组成家庭。那些出于对金钱、门第、权势的追求或是父母包办的强制婚姻、都是与社会主义的婚姻观相悖的。 幸福婚姻的条件: 1、童心 众多国人对一些中老年人喜欢手舞足蹈、载歌载舞不理解、甚至斥之为“精神病”。这些人忽视了童心不泯能增加许许多多生活情趣。 其实、只有童心不泯、青春才可常驻、爱情才可历久弥新、所以最好能保留多一点儿天真、单纯、多拥有一点儿爱好、好奇心、多玩一点游戏。不管是中年人还是老年人、在外尽管当“正人君子”、可回到家、大门一关就最好当大孩子。 2、浪漫 不少中国家庭太注意实际、而缺少浪漫。也许有人碰上这样的提问“工作、家务忙了一整天后、一家人为什么不去散散步呢?”会回答说:“我很累”。然而这些说“很累”的人过不了一会儿就垒起“四方城”来、甚至彻夜通宵打麻将。 可见、能否浪漫的关键在于是否拥有浪漫情怀。不要以为浪漫无边就是献花、跳舞、不要以为没有时间、没有钱就不能浪漫。要知道、浪漫的形式是丰富多彩、多种多样的。 3、幽默 许多人把喜欢开玩笑看成油嘴滑舌、办事靠不住、认为夫妻之间讲话应该讲求实在、用不着讲究谈话艺术。殊不知、说话幽默能化解、缓冲矛盾和纠纷、消除尴尬和隔阂、增加情趣与情感、让一家人乐融融。 4、情话 心理学家认为:配偶之间每天至少得向对方说三句以上充满感情的情话、如“我爱你”、“我喜欢你的某某优点”。然而、不少国人太过注意含蓄、有人若把“爱”挂在嘴边、就会被说成是浅薄、令人肉麻。不少中国夫妻更希望配偶把爱体现在细致、体贴的关心上。这固然没错、但如果只有行动、没有情话、会不会给人以“只有主菜、没有作料”的缺陷感呢? 5、沟通 经常在影视片中听到夫妻某一方说:“我想找你谈谈!”于是、双方会找一个机会把心中的不快全倒出来。而不少中国夫妻把意见、不快压抑在心里、不挑明、还美其名曰“脾气好、有修养”。其实、相互闭锁只能导致误会加深、长期压抑等于蓄积恶性能量、一旦爆发、破坏性更大。人们不时可见、一些平日相处不错的夫妻一旦吵起架来就翻陈年旧账、把陈谷子烂芝麻的事儿一股脑儿全倒出来、结果“战争”升级、矛盾激化、有的甚至导致劳燕分飞。正常的做法应该是加强沟通、有意见、不快应诚恳、温和、讲究策略地说出来、并经常主动地了解对方有什么想法。吵吵架也不一定是坏事、毕竟它也是一种沟通手段、只是吵架时千万别翻旧账、别进行人身攻击。 6、欣赏 人们常用欣赏的眼光看自己的孩子、所以总觉得“孩子是自己的好”;又因为常用挑剔的眼光看配偶、所以总认为老婆(丈夫)是别人的好。例如、一方全身心扑在工作上、另一方既可以欣赏:“他(她)事业心强!”也可以指责:“一点也不把家放在心里!”这说明了、用不同的眼光去评价同一件事、结论会大相径庭。如果你不假思索就能数出配偶许多缺点、那么、你多半缺乏欣赏眼光。如果你当面、背后都只说配偶的优点、那么、你就等于学会了爱、并能收获到爱。 婚姻观有哪些2 一、结婚要找合适的、而不是找最好的。 二、婚姻要门当户对、特别是精神上的门当户对、也就是三观一致。 三、性格互补、但差距不能太大、这样婚姻才能长久。 四、除了彼此相爱、人品、上进心也是非常重要的、这样婚姻才能幸福地走下去。 否则背叛、见异思迁、克服不了生活当中的困难等等、通常是很难走下去的。 五、婚姻是俩家人的事、不是俩个人的事。 所以说对对方的`父母要尊重、关心、这样婚姻才会幸福、不能只考率自己家的事情。 六、婚姻中要互相关心、包容、而且夫妻是平等的、不分谁高谁低。 七、你要清楚自己需要什么样的人、找什样心里有数才行、不能因为年龄大了而匆忙结婚。 婚姻观有哪些3 至于婚姻观、重点是要先搞清楚自己是一个什么样的人、比如性格特点、语言表达特点、生活习惯、思考方式、处事风格、价值观念等、要把这些特点都能清楚地写到纸上的那种、不是人家问你了你才泛泛地说几句大概、可能、似乎之类的话。这一点非常重要、那些过得不幸的、很多都是对自己不清不楚、对别人也是浑浑噩噩的。 知己才能知彼。你知道了自己就可以为你的另一半造一个“模子”了、“模子”非常重要、可以让你少走很多弯路以及各种不必要的尝试、试错。过了这一关、等你找到了对方、两个人真正相处时、你就需要跟据他所变现出来的来调整自己、比如那些需要保持、那些需要改进、对于他那方也是一样、优点保持、缺点改进、两个人才能越来越默契、越来越容易产生共鸣。“默契”和“共鸣”几乎是两个人过好生活的最大前提了。 再者、当出现分歧时、两个人最需要一种“平静”、就是双方各持相悖的观点、还可以保持一种高度地理性、心平气静地在那讨论、在那就事论事。最忌一有不同意见就“炸毛”、遇到这样的人、以后的“堵心”就是家常便饭了。 有人说合不来可以离婚啊。要知道与其起火后去救火、不如想着如何不让火烧起来。这也是婚前或者是恋爱前搞清楚自己、以及造“模子”的必要。防患于未然永远是最佳的。有人会说“模子”有了、但是找不到啊。等你真用心把自己的问题搞清楚了、把对方的“模子”造出来了、你就能找到。主要拼的是用心。 至于什么谁放第一位、谁摆第二位、讨论这个本就是没什么实际意义。比如、你媳妇感冒发烧了、让你去陪着上医院、难道你说不去、要陪孩子在家玩游戏?如果不是、那么这样的排名有意义吗?所以呢、真正成熟的一个人是不可能厚此薄彼的、都是一样的、都在一条平衡线上的。实际生活中、谁需要就先紧着谁。孩子需要时、自然往孩子倾斜、妻子需要时、自然往妻子倾斜、父母需要时、自然往父母倾斜。
2023-09-13 00:22:151

如何正确看待婚恋观

首先就是要及时的沟通,告诉长辈,自己的想法还可以告诉他们我已经有喜欢的人,只是暂时没有告诉他们。第一,及时的和家人沟通,告诉他们你的真实想法!很多男青年和女青年,到了谈婚论嫁的年纪。父母和左邻右舍的阿姨们,张罗着给他们介绍对象。他们不知道是不好意思还是自己没主见,知道有这个事情,却不懂得拒绝!这样长辈们就以为你是愿意的!结果,等到安排见面的时候,又放起了别人的鸽子,弄得彼此非常的尴尬。其实,最好的方式就是及时的和他们沟通,不要让他们做无用功。把自己的真实想法说说来,这样就不会有不必要的麻烦。第二,把自己的人生规划告诉自己的父母,让他们跟着你的计划进行!很多时候,父母之所以着急的给大家介绍对象,是因为他们并不知道你对未来的计划是什么。他们觉得如果他们不出面给你解决自己的人生大事问题,你就会一直这样搁着。所以他们就会自作主张的给你寻找合适的人。也许当你主动告诉父母你的人生规划,明确的告诉他们最近几年你不打算找对象。他们可能在最近的几年就不会找你的麻烦了!
2023-09-13 00:22:284

怎样才是正确的婚恋观?

首先,婚姻是一个非常重要的决定,它会对你的人生产生深远的影响。因此,你应该仔细考虑自己的需求和价值观,并寻找一个与你相匹配的人。其次,你应该理解到,没有人是完美的,每个人都有缺点。因此,你可能不会找到一个完美的伴侣,但是你可以找到一个与你相似的人,并且你们可以共同成长和发展。最后,如果你真的遇到了一个你不喜欢但是合适的人,你需要问问自己为什么你不喜欢他/她。如果你的原因是可以通过沟通和妥协解决的,那么你可能应该给他/她一个机会。但是,如果你的原因是不可逾越的,那么你可能应该考虑其他的选择。总之,婚姻是一个非常个人的选择,每个人都需要根据自己的情况做出决定。无论你选择什么,最重要的是确保你和你的伴侣都是相互尊重和支持的。
2023-09-13 00:22:531

成年人的婚恋观是什么?

无标准,因人而异,顺其自然吧!
2023-09-13 00:23:0411

树立正确婚恋观的意义

1、学会怎么去爱人。因为大学生活比较轻松,空闲时间较多,也给大学生们提供了交友的便利,所以在这期间,要抓住机会好好去领悟怎么去爱人,去学会如何去爱人,明白用正确的方式去表达爱,同时也要在必要时学会去拒绝,这样能使得你变得更加成熟。2、不要让爱情出现透支。透支的爱情,容易弄得满身伤。所以一旦发现对方跟你预期的不一样,你发现你们之间的差距很大,没办法做到步调一致的话,这个时候就要考虑是不是要分开了。否则长久维持这样的爱情,也很容易出现透支的局面,最终可能导致俩人变成陌路,甚至是互相伤害。
2023-09-13 00:24:112

我的婚恋观 作文四百字

 我最喜欢的一个人  在我的生活中,奶奶对我最好了.奶奶爱我,我也很爱奶奶.  平时,我一个星期只能两天住在奶奶家,其于的时间都在安镇.每次都是爸爸星期五傍晚送我回家,星期日傍晚接我回安镇,所以,我和奶奶一个星期只能在一起两天.尽管这样,我从小和奶奶在一起,和奶奶最亲密.每次回家,奶奶总是对我千依百顺.我要吃鸡腿,她就买给我吃;我要吃面条,她就烧给我吃;我要吃鸡蛋,她就煮给我吃.  寒假中,给我印象最深刻的就是那一场大雪了.记得那一次,一连下了四五天的鹅毛大雪.北风呼啸,白雪皑皑.这天,我和奶奶一起在寒风凛冽的冬天来堆雪人.因为和好伙伴堆过了,所以我会了,但奶奶不会,我很有耐心地教她.我先做一个雪球,让奶奶也跟着做.然后,我又把雪球放在地上滚,连续滚两个.最后,奶奶做的比我的更圆,更大,简直就是一个巧夺天工的雪人.有句话说得好“长江后浪推前浪,世上今人胜古人.”这句话说得对,我终于知道它的意思了.  还有一次夜晚,外面很安静,我生病了.奶奶摸了摸我的额头,原来我发烧了.奶奶急坏了,说:“怎么办,家里没有退烧药了?”爷爷说∶“去买吧!”奶奶立刻去医院,买了退烧药,吃了药,我的烧才退了.  奶奶,谢谢您,是您给了我无私的关怀,我爱您!
2023-09-13 00:24:322

70后、80后、90后、00后的婚恋观有哪些差别?

从“70后”到“00后”四代人,巨大的年龄差距,关于婚恋问题当然也会有各自不同的观点。70后人,也是改革开放的第一代人,如今要么见过半百,要么也是四十好几,行将奔五。这代人的生活现状,从“婚恋观”到“生育观”和“性观念”普遍还烙有上一代人比较传统的印记。婚恋方面会觉得男大当婚女大当嫁,到了合适的婚龄,倘若一直没有结婚,会被周遭人的闲言碎语说得头都抬不起来,仿佛自己的人生该由着他人来摆布。结婚了就该抓紧生娃,不然同样也是顶不住七大姑八大姨各种打着关心旗子的询问,“不孝有三,无后为大”的老观念似个紧箍咒般扣在头上,记在心上,付诸在行动上,赶紧完成结婚生娃这些人生大事才算好交代。至于性观念也是相对比较保守,不说从一而终吧,如果所遇非良人该分手还得分手,但一般来说大多数人还是会选择结婚后就好好过自家小日子,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,女生尤其出嫁以后会较多顾及自己的小家。如果万一婚姻不幸也不少人会选择隐忍,仿佛离婚在那个年代是多么丢脸多么无耻的事情,怕那些无聊人们的唾沫星子。而到了80后,尤其85后近90年代出生的人,关于婚恋的认识已经几乎不见传统的影子,更多的是自我需求的申诉,我要怎么样,我想怎么样,我喜欢怎么样,而不是这事该怎么样做合适,不然的话会有怎样的后果。结婚既然是二个人的事,当然得二个人情投意合,或者至少比较看对眼,能聊到一起、玩到一起、嗨到一起、以及睡到一起时是否性生活合谐这些都无比重要,至于其他人说些什么话仅供参考而已。生娃的事就更往后排了,反正这又不是人生的必须项,如果各方面条件允许可以考虑生娃,不然先顾好自己的人生更重要。00后出生的这代人,就更加是性格张扬,自我个性飞扬,完全不在意他人 的看法、说法眼光等等,唯我独尊,一切以自己的感受或者心情为准绳,至于他人的观点几乎不会理会。他们对于婚姻的认知也早已不再局限于传统年代的观念,两性之间相处更缺少包容性,同理心等。婚姻会因一时的动心而闪婚,也会因为一二句话的不对付就闹离婚,不说拿婚姻当儿戏吧,也至少是对于婚姻的态度是不够认真负责,更多了几分随心随性。至于生娃那也得等到自己玩够了以及各方面条件合适时再考虑,这个根本不重要。普遍人群的行为处事基本就定义了这年龄段的人,当然也有些上进努力,对生活有安排有计划有步骤的人会采取另外的方法,比如相亲。相亲这个古老的方式,也只是在于异性之间的一种相识而已,至于能走多远,一切都还是看相处看缘分,又不好说。如果相亲无果,随着年龄渐大,长辈摧婚,又顾及会错过最佳生育年龄等,从而萌生出焦虑的情绪也在所难免。倒是00后们坦荡洒脱的态度更令人欣赏。恋爱和婚姻可以是一回事,也可以是二回事。虽然婚姻由恋爱转化而来,但如果一段恋爱不能转化成婚姻,也不能因此称之为是一段坏的恋爱。只能说恋爱这回事,若是美好,叫做精彩。若是糟糕,叫做经历。人生惟有历练才能成长,才能明白自己心之所思,所想,才能在经历中成熟。等00后慢慢熬到了将近30岁左右,又有后一代10后开始行走江湖时,则又是上一代人谢幕的时候,周而复始,循环不息。
2023-09-13 00:24:391

婚恋观的目前婚恋观方向:

1.大学生对于婚恋择偶条件的看法;2.大学生对于婚恋价值的认识;3.大学生对于婚恋情感需求的反应;4.大学生对于婚恋中性爱道德的认知;5.大学生对于婚姻本质的理解;6.大学生对于夫妻地位的认同。
2023-09-13 00:24:491

中国现目前的婚恋观

现在,已是男女平等的时代,无论在政治、经济、文化、就业、社会地位等方面,女性正处在和男性平等竞争的上升阶段,虽然,整体上来说,目前还是男人统治的时代,但这种体制正处在岌岌可危的时候,在某些领域,女性超过男性已成为现实,女性成时代引导者或完全与男人平等竞争已不可阻挡。正是因为如此,丁丁认为,中国传统的婚恋观正在接受挑战,或者说传统的婚恋观正在迅速的土崩瓦解。面对如此的现实,我们的男性和女性都要转变观念,以适应新的婚恋观,尤其对传统的婚恋观有所改变,不能沉浸在传统的婚恋观中不能自拔。一是男娶女嫁。男娶女嫁是中国最传统的婚恋观,也就是说青年男女结婚男方叫娶老婆或娶媳妇,女方叫嫁人。这其实是男女不平等的根本体现,现在正在受到挑战。其实,青年男女结婚,不是某一方娶,也不是某一方嫁,而是他们双方恋爱到一定的程度,自愿组合在一起,相互支持、相互恩爱、共担责任、生育后代、共同培养,而不是嫁鸡随鸡、嫁狗随狗,而是双方都有自己的主见,当对婚姻不满意时,可以随时解除这种婚姻关系。现在的男女结婚并不需要父母的操持,更不需要传统的媒人,是他们自愿组合在一起。所以,在发达的地区,男女结婚不仅是男方出钱,而是双方出钱共同组建家庭已成为一种趋势,而且男女到哪家结婚已变得不重要,何况,现在的男女结婚一般都不和任何一方的父母住在一起。二是婚前恋爱或试婚。过去,青年男女在结婚之前,一般不认识对方,而且是媒婆撮合,父母作主。现在,这一传统已是一去不复返了。现在的男女在结婚之前,往往都经历了一段较长时间的了解。这就是我们所说的恋爱。双方满意才结婚,父母不得干涉,这样,可以避免很多问题,一是双方都满意;二是可以了解对方的性格,便于相互适应;三是不会产生埋怨;四是双方都共同语言。三是男大女小。在传统的婚恋观,甚至我们的法律都有这样的规定,虽然没有明确,但还是采取了男大女小的婚恋观,如中国的法律规定女性20岁,男性22岁才可以结婚。所以,对于当今社会出现女性比男性的婚恋现象,总会带来人们诧异的眼光,尤其是那些年龄差别在十岁左右甚至超过十岁的,那是议论一片,仿佛口水都可以将他们淹死。而男性比女性,甚至大几十岁也没有多少人去议论,这就是传统思想在作怪。其实,男女结婚,谁大谁小,那是他们自愿选择的结果,我们不需要去议论、讨论,更不需要去拆散他们,只能是祝福他们,是他们碰上了好时代,才会有这样的结局,这也是女权运动发展到一定阶段的正常现象,将来,这种现象一定会更多,我们男性也会作好思想准备,准备来一场轰轰烈烈的姐弟恋,甚至是“母子恋”(指年龄差别大)。四是接受试婚。现在男女恋爱,已不仅仅是了解对方的外貌、人品、性格,对性的要求也在其列。虽然目前人们对试婚持否定或观望态度,但试婚已不可能阻挡的潮流和趋势,已成为男女恋爱阶段必不可少的环节,这也是促使他们最后是否结婚的必要环节。虽然有人说试婚对女性是种伤害,那是对女性看作是弱势群体的表现,造成了大量的未婚先育现象,对社会影响不好。其实,如果处理得当,采取避孕措施,只要是男方双方都愿意,试婚并没有什么不妥,我们必须改变这种观念,这也是女权运动发展到一定阶段的必然现象。五是女性不一定处女。随着自由恋爱成为一种再正常不过的现象,恋爱期间发生性关系就成为一种正常,但恋爱并不代表双方最终会结婚。所以,结婚前要求女性是处女的男人已经越来越少,如果还有这样的男人,那他很可能找不到老婆,持这种观点其实是男权主义的表现,随着女权运动的进一步发展,男人必须接受这种事实,因为你拥有的只能是她的将来,而不是她的过去,何况,又有几个男人在婚前是处男呢?随着女权运动的不断发展,女性要求男性是处男的可能性会增加,到时,我们男人可得会贞操付出代价了。六是独生主义和未婚育子。现在,剩男剩女现象成为我们经常的话题,但无论我们如何议论、如何为他们献策,剩男剩女现象在将来不会有所改变,而是更严重,为什么,当然理由很多,但讨厌结婚、反对结婚的思想是其中一个主要理由,但这些男女喜欢有孩子又会有一定的比例,所以,未婚育子现象又会成为一种潮流,正是针对这对现象,我们的法律不得不适应社会的发展,目前中国的法律肯定不适应这种现象,修改《婚姻法》正是时候,因为这比用法律强迫他们先结婚。生育孩子后再离婚付出的代价要小,麻烦也要少,因为这只需要男女双方共同的协议就可以了。我们社会对于独生现象应该给予关心和理解,我们不需要用异样的眼光去看待他(她)们,这其实是他(她)们的人生态度,是他(她)们自己的选择。七是男主外女主内。对于婚姻家庭我们传统的观点是男主外女主内,但随着女性政治、经济、文化、就业、社会地位等方面的改善,女性挣钱养家,男性操持家务已成为一种社会现象,其实,谁主外主内是夫妻之间自主分配的结果,也是社会现实造成的结果,只要他们自己高兴,我们旁人不需要去议论,尤其对于那些女生外的家庭,更没有必须指责男人无用,因为现在的一个家庭,谁能挣钱,谁挣更多钱,就必然是主外者,但家庭事务必须要一个人都主持。所以,对于女主外、男主内的家庭我们要适合,我们男人也要作好充分的思想准备,毕竟,现代社会,女性挣钱的机会已大大增加,就必然造成男人挣钱的机会要减少,何况,从古至今,经济总是决定上层建筑的。八是孩子随父姓。现在,大多数的家庭,孩子的姓氏还是随男性,这其实是中国的传统观念。其实孩子是父母共同的结晶,他们随谁姓那是他们夫妻双方商量的结果。所以,现在孩子随谁姓已变得不重要,许多男人适应了时代的发展,改变了这种观念,但许多男人还没有改变这种观念,造成了许多家庭矛盾,甚至因此而解散家庭。其实,没有必要,只要孩子是他们的,随谁姓都无所谓,我们男人适应时代潮流,何况法律已先行一步,对孩子的姓氏没有强制规定。随着女权运动的进一步高涨,孩子随母姓的趋势将会增大。九是养儿防老,养女也要防老。中国最传统的观念之一是养儿防老,女儿是要嫁出去的。但中国现在实行计划生育政策,一对夫妻只生育一个孩子,所以,生男生女都要防老。正是因为如此,双方父母都要赡养已成为现在青年男女最主要的责任,无论是我们父母,还是年轻一代的夫妻,都必须要更新观念,对于夫妻双方来说,都必须承担赡养老人的责任,这既是传统,又是传统在创新。所以,为了养老,一些家庭把双方父母接到一起已经出现。尤其在过年过节的时候,更是一种潮流。所以,我们现在的男性、女性都要改变观念,双方父母你们都有赡养的义务。十是同性结婚。对于同性结婚丁丁一直是持反对意见的,因为这是反人性的,是不符合自然规律的。但现实是,同性生活在一起,虽然没有法律上的结婚证,但他们应算事实婚姻,而且这种比例还越来越大,已成为社会不可忽视的一种现象。所以,对于同性结婚,我们不能有异样的眼光去看待,那是他们的人生选择,只要他们不危害社会,我们就不能漠视他们的存在,我们要更新观念,尤其是法律上必须作出修改,以适应时代的需要,毕竟,现在是一个观念丛生的时代,既然存在,就必须得到尊重。
2023-09-13 00:25:031

如何树立正确的婚恋观

如何树立正确价值观一、价值观的含义价值观是人们以自身的需要为尺度对事物的重要性的认识的系统。价值观作为一种观念系统,对人的思想和行为具有一定的导向或调节作用,使之指向一定的目标或带有一定的倾向性。从心理学的角度来看,价值观既是个体本质的、较为稳定的态度体系,又是个体个性倾向性的重要组成部分。价值观的三种表现形式:1、兴趣2、信念3、理想价值观的四个特征:主观性选择性稳定性社会历史性影响价值观的外部条件u2022家庭环境家庭环境是儿童首先接触到的“社会”,对儿童早期价值观的萌芽具有决定作用。父母要为家庭提供财政来源和维持家庭结构和感情联系,同时还要有意无意地传授各种文化教养和灌输各种生活态度。u2022学校环境学校环境是儿童离开家庭,迈入社会的第一步。学校一方面为儿童提供了专门的教育条件,另一方面为儿童提供了同龄人集体。儿童在学校不仅可以学到各种知识技能,而且通过集体生活与教育,学到了各种观念和态度,这些观念和态度会成为日后他的价值观的重要组成部分。此外在学校里,儿童从家庭中习得的某些不正确的态度和观念也会得到纠正u2022社会环境社会环境是个人独立走向社会和踏入生活时所必然要面临的生活环境。在社会环境的影响和要求下,原先形成的价值观要经受一次大的“洗礼”和“提炼”。根据现实和社会的要求,综合各方面的条件,摒弃一些不符合社会要求的价值观念,同时保留和重新形成一些价值观念。个人根据在社会上所处的地位,根据社会提出的特殊要求来形成自己的价值观。同时,朋友关系、同伴关系等也会影响价值观形成。u2022马诺是一名来自北京的平面模特,因其在江苏卫视《非诚勿扰》中大胆、犀利的言论而迅速在网络上蹿红,被网友称作“拜金女”。u2022经典语录:一位爱好骑自行车且无业的男嘉宾问马诺:你喜欢和我一起骑自行车逛街么?u2022马诺毫不犹豫的回答:我宁愿坐在宝马车里哭,也不愿意坐在自行车后面笑。u2022“异样”的价值观:拜金、出名、极端个人主义、享乐,消费主义等等u2022大众传播媒介艺术作品、人物传记、电影、电视、杂志等大众传播媒介对人价值观的形成和发展也有重要作用。这些大众传播媒介不是通过逻辑和理性的方法,而是以感情的形式对人的价值观产生影响,因此它常常比一些抽象的理论和说教跟有说服力。人在欣赏各种艺术作品时,往往会把它的观点、看法和自己实际的生活感受加以对比,从而决定取舍。但是当一个人生活阅历不深时,常常会盲目接受作品表现出来的价值观点。“老不看三国,少不看水浒,男不看西游,女不看红楼。”影响价值观的内部条件u2022所谓影响价值观形成的内部条件,是指价值观的形成所依赖的个体心理发展的水平和程度。首先,要对外界事物的价值属性有一个完整而深刻的认识,必须借助于高度发展了的思维能力尤其是1抽象思维能力和辩证思维能力。其次,价值观是以主体需要为依据的,所以它的发展依赖于自我意识的高度分化与成熟。二价值观的形成与发展价值观的形成必须经历三个阶段七个子过程第一个阶段是选择,即必须对该价值观有一定的了解,甚至需要经过对它的审慎考虑,才能成为个体的价值观念。这种选择有三步(1)不自由选择:如果环境迫使个体采取某种特定的观念,那么它就不能成为我们的价值观念。(2)可选择范围内进行选择:如果没有其他选择的余地,我们不得不采取某一观念,那么它也无价值可言。(3)对每一种选择途径的后果加以充分考虑后进行选择:只有当我们对抉择的各种后果加以审慎的思考后,才能说个体有了一个真正的价值观念。第二阶段是赞赏,真正赋予某一社会规范以价值,个体就会对他有一种满意感。这个阶段包含两步(1)喜欢这一选择并感到满足,即真正赋予对象以价值,会对他有一种满意感。(2)愿意公开承认这一选择,即对这一选择感到自豪,会乐意让别人知道自己是这样考虑的。第三阶段是行动,具有了某种真正的价值观念,应该在行动上愿意接受它的指导,并作为一种生活方式去反复实践。这个阶段也包含两步(1)按这一选择行事,愿意在行动上受其指导(2)作为一种生活方式加以重复,行动是有规律的、统一的,与价值观总是一致的。价值观的形成过程(三个阶段七个子过程)选择①不自由选择②从可选择的范围内进行选择③对每一种选择途径的后果加以充分考虑之后进行选择赞赏①喜欢这一选择并感到满足②愿意公开承认这一选择行动①按这一选择行事,愿意在行动上受其指导的②作为一种生活方式加以重复,行动时有规律的、统一的,与价值观总是一致的服刑人员正确的价值观u20221、明确责任和贡献的人生价值标准,扭正以往名利为重的人生价值标准;树立高尚的人生u20222、价值目标;在改造过程中重塑健康人格u20223、错误价值观的表现:反社会心理(仇视心理;强者无罪论;罪因客观论;补偿恶念);功利性改造(行为上具有投机性、隐蔽性、欺骗性);超现实的精神物质享受(不顾家庭的经济承受能力,追求清闲安逸的生活;精神享受:寻求感官刺激和心理感应;物质享受:攀比消费、比阔气、比排场);扭曲价值观(有偿改造的思想蔓延;竞争手段滥用;互监意识减弱,和平改造、共度难关的思想盛行)正确理解和对待利己主义u20221、犯罪从一定层面来讲,就是不择手段地谋求自己的个人利益,不惜冒不道德的危险,甚至是犯罪,无论是盗窃、抢劫、贪污、挪用、赌博、卖淫、贩毒等等,可以说都是为了一己之利,而这利己主义的思想已经将你带进了监狱。u20222、在服刑期间,受利己主义影响,部分的服刑人员已经形成了功利性改造的错误目标。不惜一切采用各种手段以获得最大减刑、假释量,并且扭曲运用市场法则为自己功利性的目标服务,不仅不利于个人改造秩序,对狱内改造质量也具有极其恶劣的影响。最终目的→拥有完美人生u20221、不同的选择,不同的人生态度,决定着不同的人生意义,每个服刑人员都应该勇敢地面对现实,拿出勇气摆脱过去错误的思想意识的束缚,加强对自己世界观、人生观、价值观的改造,坚持正确的行为方向重塑完美人生,面对困难不畏缩,面对诱惑不动心,这才是一条正确的人生道路,一条新生之路。u20222、补充:在这个世界上,人们难免要有失策或愚蠢的行为,难免会失去自己所不应该失去的东西,在人生旅途中。人生的路属于自己,如何选择呢?只有自己的意志决定自己命运的实现,昂起自己理性的头颅承担起自己的命运,才是唯一正确的选择。一个人沦为罪犯,是人生的一大悲剧,但伤心过后,悔恨之余,人生道路上一个新的选择又摆在面前,是破罐子破摔,混天度日,虚度余生,继续滑下去,还是振作精神,吸取教训,克服困难,坚持走新生道路?1)价值观获得以后,又会受到经验、平衡化、道德结构发展水平等因素的影响而发生变化。2)当个体的几种价值观念相互一致时,个体就遵循其行动,当他们不一致时,个体又要通过上述途径增加新观念或改变现有价值观念的价值高低来减少或消除失调。几种价值观念协调后就可以共同支配个体的道德行为,也才会协力应付以后不断出现的新观念。3)在个体发展过程中,价值观并不是立即形成固定不变的,会随着个体认知水平、交往环境、自我需要的不断发展而发生相应的变化。
2023-09-13 00:25:1412

你正确的婚恋观是什么?

有时候总听到有人说,以后要嫁给一个爱自己的人,因他可以包容理解你,不说一切琐碎的事情,但至少能宽容你的大多数。而有的人会说想找一个自己喜欢的人,因为要在一起生活,喜欢才会引发激情,激情才可以让自己奋斗的路上更有动力,看着一个自己不喜欢的人,心里会徒增很多烦恼。 当然不例外,有人希望找到个自己喜欢的也喜欢自己的,但是这概率很小很小,不然也不至于有那么多的单身狗了。 相比起来,我的婚恋观很一般,我想要在自己能够独立生活的前提下遇到一个自己喜欢的人,因为相比起让他孤独无依来和我相依为命,我更喜欢他得天独厚,应有尽有,哪怕彼此相忘于江湖。在那之后,我依然可以有自己最为正确的抉择。 如果那个人曾经出现过,那我便不愿意将就,结婚不是搭伙过日子,如果仅仅是搭伙,那我更愿意自己一个人单身一辈子,不拘泥于传统,不需要有人送终。与将就的过日子比起来,这不知好到哪里去。 在此,建议每一位女生都能够在经济上独立,找到自己的目标,创造属于自己的价值,有正确的婚姻观。
2023-09-13 00:25:531

你理想的婚恋观是什么样的?

我理想的恋爱观一定是两个人在一起非常的轻松快乐,两个人懂得如何去沟通交流,能够理解对方,包容对方,也只有这样的爱情才会更加长久。
2023-09-13 00:26:048

本人对婚恋的看法

婚姻是一种责任,有婚姻就意味着一个家成立了。有爱的婚姻很幸福很甜蜜,无爱的婚姻很空洞、很乏味。有婚姻的人就不能只顾着自己了,要顾着自己的妻子丈夫和孩子以及老人,有一碗饭也要一家人分着吃。    婚姻的真谛    在婚姻生活的幸福中,最动人的一幕也许还不是最初的那种如醉如痴的爱情,而是最后那种心心相印的相互依恋和理解:坐在一起不说一句话,却什么都已知道了。    婚姻的本质是夫妻双方必须具备尊重、理解、宽容的基本素质。    婚姻最主要的不是性格,不是挣钱多少,也不是吃饭的口味,而是你能否在对方面前做到真正的放松。  曾经看过一篇文章,讲的是日本太太如何讨丈夫欢心:算好丈夫下班的时间,赶在这之前化好妆,换上最悦目的衣服,在给丈夫开门的一瞬间,再露出完美无缺的笑容。晚上,在丈夫更衣之前,抢先躺到床上,穿性感睡衣,洒上撩人的香水,开暗暗的灯。早上,更要在丈夫醒来之前醒来,否则让他看到枕边人蓬头垢面怎么得了。得在他睁开眼睛的时候,看到清新的出浴美人,还有放在精致托盘里的早餐。假如每天都要做到这些,且不说还都有心情不好的时候,还有生病的时候——一个字“累”。    如果和一个人交往了三五年后,在对方面前仍得戴着一副假面具,那该有多累。    一本好书,也得有一个和你持同样人生哲学的人一起探讨欣赏。所谓萝卜青菜,各有所爱,这世上一定会有欣赏你的人。要知道,你在一个人眼中不能接受的缺点,也许在另一个人看来就是优点。    假如你的一切言行,无论是美好的还是丑陋的,都可以在对方面前不加掩饰,都能得到对方容忍,那么,这样的婚姻生活过得才叫真正放松,    婚姻靠的是彼此忍让和宽容。前提又必需做到能够接受对方的所有缺点,当然包括他(她)的许多陋习。就说我家那位烟民,我打心眼里不赞称,可嘴上却从没说过反对的话,近来他说不想吸了,突然间不见了他举手挥烟的潇洒动作,我倒反而有些不惯了。也好比曾经有人说过的丈夫打呼噜声,假如有一天没能听到,会睡不着觉,有种不踏实的感觉。    所谓婚姻真谛,不是随便就能说的透彻,几句话也诠释不出个所以然,我想,夫妻的婚姻生活,应该像左手与右手的关系,成为一种互补,成为一种默契,谁都不能失去谁的那种关系。    “执子之手,与子偕老”,是人生婚姻的最高境界。夫妻相互搀扶,一起走过几十个春夏秋冬,达到这般境界,首先就是双方优缺点的相互磨合,能够包容对方的一切。在婚姻中只有男女双方都接受对方的训练,夫妻二人同时负起婚姻中的责任,婚姻中的家庭才能幸福。只有如此,女人才会心情开朗,充满自信地面对生活;男人才会自由奔放,心情爽朗地迎接风雨;家庭才会成为永远迷人的风景和憩息的港湾。
2023-09-13 00:26:492

现如今婚恋观不断更新,你认为正确的是怎样的?

个人认为是和自己喜欢的人在一起慢慢变老,幸福的度过每一天。
2023-09-13 00:26:583

论《诗经》时代的婚恋观有哪些

情诗是《诗经》的主要组成部分。 而《国风》中的民间情歌,又是《诗经》最有特色的、最富感染力的作品。 这些民间情歌,生动地再现了当时下层劳动人民的爱情、婚姻生活,反映了他们崇高的精神境界、高尚的道德情操、健康的审美意识。 遍览《国风》中的民间情歌,我们可以清晰地看到,《诗经》时代劳动人民的婚恋观集中地表现在以下几个方面: 一、以忠贞不渝为尚,视“二三其德”为耻。 恩格斯说过“爱情就其本性来说是排他的”(《马克思恩格斯选集》第四卷第78页)。 《诗经》中的许多民间情歌就充分的表现出爱情的这种本性。 《郑风 出其东门》便是一个典型例证: 出其东门,有女如云。 虽则如云。 匪我思存。 缟衣綦巾,聊乐我员。 出其闉阇,有女如荼。 虽则如荼,匪我思且。 缟衣茹藘,聊可与娱。 面对“如云”、“如荼”的女子,诗人不为所动,心中始终只有一个人,那就是“缟衣綦巾”、“ 缟衣茹藘”,衣着朴素淡雅的姑娘,不难看出,诗人的爱是何等的执着,又是何等的专一。 这首诗通过男子内心世界的吥露,反映出当时劳动人民对忠贞不渝的爱情的肯定与崇敬。 如果说《郑风 出其东门》还只是从男子一方面,通过诗人的追求表现了劳动人民的思想情感,那么,《国风》中的许多弃妇诗则是从另一方面,通过批判负心郎的“二三其德”表现了劳动人民的思想情感。 《邶风 谷风》通过反复铺陈、对比,活画出一个忘恩负义之徒的可鄙嘴脸。 未结伉俪之时,他“有洸有溃,既诒我肄”。 在春水荡漾之畔,情意绵绵,一嫩枝相赠。 那时,他“伊余来暨”,奉诗中女子为心上人。 心地纯洁善良的姑娘抱着“及尔同死”的愿望,与他开始了夫妻生活。 “昔育恐育鞫,及尔颠覆”,“就其深矣,方之舟之。 就其浅矣,泳之游之。 何有何亡,黾勉求之”。 为了建立一个美好的家庭,女子勤勉持家,日夜操劳,不计辛劳,不避艰难。 但她万万没有想到,“既生既育,比予于毒。 ”。 发家致富之后,丈夫却把自己看做毒蛇猛兽。 “不我能慉,反以我为仇。 ”“宴尔新婚,不我屑以。 ”一脚把她踢出家门。 诗歌通过女主人公的诉说,一方面揭示了奴隶社会广大劳动妇女“谁谓荼苦,其甘如荠”的悲惨命运,林一方面也对朝三暮四、喜新厌旧、忘恩负义之徒进行了揭露和批评。 和《邶风 谷风》相比,《卫风 氓》的揭露性、批判性更为强烈。 诗中的氓是一个伪善不仁的家伙,他先是利用外表装扮的和善,骗取了女主人公的爱情,待到家里渐渐富有起来,他便喜新厌旧,抛弃了女主人公。 面对这种抛弃,女主人公坚决的进行痛斥道:“女也不爽,士贰其行。 士也罔极,二三其德。 ”并向同伴们悲愤地发出了“于嗟鸠兮,无食桑葚。 于嗟女兮,无与士耽。 ”的警告,告诫大家不要再上那些负心郎的当。 这类弃妇诗在《国风》中还有一些。 这些诗虽然有详有略,但都无一例外的表现出当时社会的劳动人民在婚恋观上所执的严肃态度,以及对那些道德败坏者的无情鞭挞。 还应该看到,《国风》情歌对劳动人民在爱情上忠贞不渝的表现是多方面的。 其中,最感人的要算一些悼亡诗所表现出的生死恋。 如《唐风 葛生》的第四章、五章: 夏之日,冬之夜。 百岁之后,归于其居。 冬之夜,夏之日。 百岁之后,归于其室。 诗歌以朴素的语言表达了女主人公对已故丈夫的一往情深:无论夏日何等悠悠,冬夜何等漫漫,时间过了多久,我的心是永远不变的。 即使有一天我死去了,还要和丈夫葬在一起,永不分离。 爱之真,爱之深,是可谓惊天地、泣鬼神。 二、不惟父母之命、媒妁之言,对自己的终身大事有强烈的自主意识。 从《国风》中的民间情歌可以看出,当时“父母之命,媒妁之言”就已经干预到民间青年男女的恋爱、婚姻生活了。 《豳风 伐柯》中说:“伐柯如何,匪斧不克。 娶妻如何,匪媒不得。 ”《齐风 南山》中说:“娶妻如何,必告父母。” “娶妻如之何,必告父母。 ”这都说明了礼教在当时的制约作用,使得一些青年既想追求真正的爱情,又不得不瞻前顾后,从而形成心理上尖锐的矛盾,陷入深深的痛苦之中。 《郑风 将仲子》就真实的反映出这种情况: 将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。 岂敢爱之?畏我父母。 仲可怀也,父母之言亦可畏也。 将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。 岂敢爱之?畏我诸兄。 仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。 将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。 岂敢爱之?畏人之多言。 仲可怀也,人之多言亦可畏也。 面对将要翻过墙头来和自己幽会的小二哥,诗中女子内心十分矛盾,她虽然再三向自己的恋人表白“仲可怀也”,却又再三劝他“无逾我里”、“无逾我墙”、“无逾我园”。 姑娘怕什么?原来“畏我父母”、“畏我诸兄”、“畏人之多言”。 由此可见,礼教在当时已经成为阻碍青年男女自由恋爱的一种社会政治力量。 然而,对于“父母之命,媒妁之言”,更多的青年男女则表现出积极反抗和勇敢斗争的精神。 这类题材的诗歌在《国风》中占有大量的篇幅。 首先看《国风 大车》: 大车槛槛, 毳衣如炎。 岂不尔思, 畏子不敢。 大车窀窀,毳衣如满。 岂不尔思,畏子不奔。 瓠则异室,死则同穴。 谓予不信,有如皦日。 这是一首男女相慕,誓同生死的诗。 诗中女子迫于大夫的干预,不能和恋人接近。 然而,她并没有停留在 “岂不尔思, 畏子不敢”, “岂不尔思,畏子不奔”的悲叹上,而是指天发誓,表明自己决不屈服于礼教的坚强意志“瓠则异室,死则同穴。 谓予不信,有如皦日”。 这真实话语铮铮,掷地有声! 《鄘风 柏舟》也是一首充满反抗精神和自主精神的诗: 泛彼柏舟,在彼中河。 髧彼两髦,实维我仪。 之死矢靡它。 母也天只!不谅人只! 泛彼柏舟,在彼河侧。 髧彼两髦,实维我特。 之死矢靡慝。 母也天只!不谅人只! 诗中女青年爱是上那个“髧彼两髦”的男子,但是遭到母亲的激烈反对,母亲要她按照自己的意向另外择亲。 对母亲的包办婚姻,女青年坚决不从,并以“之死矢靡它”的誓言,表明自己到死也不改变心肠的态度。 还应指出,比起未婚女子,已婚女子所受的束缚往往更多,更甚。 然而她们同样表现出强烈的自主意识。 如《邶风 柏舟》是一首寡妇自誓诗,诗中的女主人公 尽 管为兄弟的不理解而痛心,为群小的侵扰而烦恼,为外界的压力而忧虑,但是,她 始终没有丢弃自己的主见: 我心匪石,不可转也。 我心匪席,不可卷也。 威仪棣棣,不可选也。 石头可以任人搬迁,但我的心不是石头,不能任人搬迁;席子可以任人曲卷,但我的心不是席子,不能任人摆布。 到什么时候,人的尊严都不可丢弃,这就是诗中女子的坚定信念。 三、视追求爱情为天经地义,表现得率真、质朴、大胆、热烈。 恩格斯对什么是爱情曾作过这样的科学概括,他说,爱情就是“人们彼此间以相互倾慕为基础的关系”。 据此应当说,在我们炎黄子孙的历史上,第一次揭示爱情真正目的,正是《国风》中的情诗。 读着它,时时给人一种返璞归真的感觉,这种感觉主要来自诗歌中青年男女在追求爱情方面所表现出来的三个明显特点: 1.感情抒发炽热,强烈。 《周南 关雎》有这样一个镜头: 关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉。 辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右毛之。 窈窕淑女。 钟鼓乐之。 诗中的男青年为了追求到自己心爱的姑娘,日里思,夜里想,心似一团火,翻来覆去,难以入睡,好不容易睡着了,可在梦中还在追求,还在思念。 无独有偶,我们在《陈风 择陂》中有看到与前者相对应的镜头: 彼泽之陂,有蒲与荷。 有美一人,伤如之何!寤寐无为,涕泗滂沱。 彼泽之陂,有蒲菡萏。 有美一人,硕大且俨。 寐寐无为,辗转伏枕。 诗中女子在耿耿长夜中思念自己的情人,翻来覆去睡不着,以至于眼泪夺眶而出,痛哭失声。 一个是男求女,一个是女恋男;一个是“寤寐思服,辗转反侧”,一个是“寐寐无为,辗转伏枕”这一男一女,为我们生动地再现了《诗经》时代男女在热恋中的强烈感情。 2.语言表达率直、质朴。 《国风》情歌所表现的青年男女恋爱往往直抒情怀,毫无忸怩造作、遮遮掩掩的痕迹。 摽有梅,其实七兮。 求我庶士,迨其吉兮。 摽有梅,其实三兮。 求我庶士,迨其今兮。 摽有梅,顷筐塈之。 求我庶士,迨其谓之。 ——《召南 摽有梅》 这是一首女子求偶时所唱的一首情歌,诗歌以梅树起兴,通过“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,写出女子逐步进入青春成熟期,继而女子直抒胸臆,向男子发出了内心的呼喊,时不我待,机不可失。 要求他趁着吉日良辰,完成终身大事。 其语言之坦诚,态度之率直,实在令人感动。 再看《王风 采葛》: 彼采葛兮,一日不见,如三月兮! 彼采萧兮,一日不见,如三秋兮! 彼采艾兮,一日不见,如三岁兮! 正因爱的炽热,爱的强烈,恋人们往往相见恨日短,离别恨日长。 对于这种离别之后度日如年的感受,恋人不屑于遮掩,也不加任何修饰,而是从一日到三月,一日到三秋到一日如三年,率直的道出彼此感情越来越深,越来越强烈,从而把一颗滚烫的心坦然地剖露在情人的面前。 3.在男女恋爱活动中,女方往往是主动的一方,《郑风 溱洧》就有这样一段描写: 溱与洧,方涣涣兮。 士与女,方秉蕑兮。 女曰观乎?士曰既且,且往观乎? 洧之外,洵訏且乐。 维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。 溱与洧,浏其清矣。 士与女,殷其盈兮。 女曰观乎?士曰既且,且往观乎? 洧之外,洵訏且乐。 维士与女,伊其将谑,赠之以芍药。 诗中女子在与男伴接触时,显得非常主动,毫无芥蒂与顾忌,她首先打破沉默,向男伴建议:“去河边玩玩吧。 ”可是,小伙子有些憨傻地回答:“已经看过了。 ”女子又进一步引诱说:“陪我再去游览一下好不好?洧河那边又广阔又好玩。 “暗示出应该趁此机会去追求爱情的欢乐。 正是由于姑娘的循循善诱、主动热情,小伙子打破了最初的拘谨,两人有说有笑,感情逐渐融合,终于互赠芍药花,定下终身。 女子的主动还问我表现为对男子的戏谑。 如《邶风 静女》就有这样的描写: 静女其姝,俟我于城隅。 爱而不见,搔首踟蹰。 娴静美丽的姑娘本来约好在城上的角楼旁等候,而当男伴到来时,她却故意躲起来。 这一躲,交男朋友急得抓耳挠腮,不知所措,从而为两人的会面平添了许多情趣。 《郑风 褰裳》中的女子则更无顾忌。 它任情的戏谑自己的男伴: 子惠思我,褰裳涉溱。 子不思我,岂无他人,狂童之狂也且。 这就是说,你要是爱我、想我,就拎起衣服过河来。 你若不把我放在心上,难道我再也没有朋友了吗?你这个傻瓜呀,实在太傻了。 正是在这段“最后通牒”式的戏谑中,姑娘既表达了自己的爱慕,又表现了自己的人格。 相形之下,小伙子何去何从,只能听凭姑娘的安排了。 总之,诗经时代的青年男女,看待爱情、婚姻,正如天理之所在,人性之使然,理直气壮,很少顾忌。 比起后来封建社会的许多痴男怨女来,他们要算自由、开化得多了。 四.人的外在美与内在美的和谐统一,已经成为择偶的重要准则。 如果留心一下就会发现,《国风》情歌在表现人体外在美时,常常使用“硕”、“大”这样的字样。 在《陈风 择陂》中,女子盛赞自己的意中人是“硕大且卷”、“硕大且俨”。 在《邶风 简兮》中,女子夸耀自己的情郎是“硕人俣俣,公庭万舞”,都突出了男子身材的高大魁梧。 对女子也有这样的描写。 例如《卫风 硕人》赞美庄姜“硕人其颀”,“硕人嗷嗷”。 说她身材高大丰满,亭亭玉立,器宇轩昂。 当然,对女性的外表面,除了有“硕大”、健美的描写之外,还出现了许多秀美的描写。 《郑风 有女同车》中写女子“将翱将翔”,写出她行动袅娜,宛如飘飞。 《陈风 月出》在表现得更加细腻。 月出皎兮,佼人僚兮。 舒窈纠兮,劳心悄兮。 诗歌以皎洁的月光为背景,描写出一个美人的形象:如窈窕多姿,步履轻盈,体态优美。 由“硕大”到秀美,这大概是社会的发展进步带来的人们审美情趣的变化。 对于劳动人民来说,择偶的首要条件还是看人的内在美,即人的思想、品格、道德。 请看《郑风 女曰鸡鸣》,这是一首描写劳动妇女互相恩爱的诗。 诗的第三章女子对丈夫说: 知子知来之,杂佩以赠之。 知子之顺之,杂佩以问之。 知子之好之,杂佩以报之。 知道你勇敢勤劳,我把随身所佩之物赠送给你。 知道你善良和顺,我把随身所佩之物赠送给你。 知道你友好亲切,我把随身所佩之物报答你。 这段话明白地告诉人们,这个农家妇女之所以把自己的爱献给丈夫,正是因为他是一个勤劳勇敢、善良和顺、具有良好的品格的人。 由此可以看到,人的内在美在劳动人民心目中占据着多么重要的地位。 再看《魏风 汾沮洳》: 彼汾沮洳,言采其莫。 彼其之子,美无度。 美无度,殊异乎公路。 彼汾一方,言采其桑。 彼其之子,美如英。 美如英,殊异乎公行。 彼汾一曲,言采其藚。 彼其之子,美如玉。 美如玉,殊异乎公族。 这是一首女子赞美其所思慕的男子的诗篇。 诗共三章。 第一章从总体上写男子的美,说他美得无与伦比,第二章从外表上写他的美,写出他青春年少,朝气蓬勃,鲜美如花,第三章则以玉做比,写出他心地纯净温和,洁白无暇,表里如一。 惟其如此,姑娘对自己的意中人作出这样的评价:“殊异乎公路”、“ 殊异乎公行”、“ 殊异乎公族”。 就是说,那些衣着讲究,外表华丽、地位显贵的公子哥儿是远远比不上他。 这说明,外在美与内在美的和谐统一,是《诗经》时代劳动人民择偶的重要标准。 以上,我对《诗经》时代劳动人民的婚恋观作了一个简要的分析。 从观念反映现实这个角度来看,似乎可以对当时的婚制状况作出如下结论: 第一、尽管群婚制和对偶婚制的痕迹仍然存在(主要在上层社会),但一妻一夫制在民间已经基本确立。 《国风》民间情歌对忠贞不渝的肯定和对“二三其德”者的揭露批判,正是与这种制度所要求的稳定的一夫一妻关系相适应的。 此外,诗歌所反映的家庭经济、私有财产、婚媒制度也是很有力的佐证。 第二、礼教作为一种社会政治力量,已开始干预到民间的恋爱、婚姻生活。 《国风》民间情歌中“匪媒不得”、“必告父母”的提法以及诗歌所表现出来的青年男女的内心世界的矛盾、苦恼,即说明了这一点。 第三,礼教禁锢还未占居统治地位。 在《国风》民间情歌所表现出来的爱情活动中,青年男女之所以比较自由,之所以具有强烈的自主意识,之所以敢于反抗,敢于追求,正是基于这种社会现实。 第四、劳动人民以基本上形成了完全不同于统治阶级的高尚婚恋道德和健康的审美标准。 这标志着人类情爱活动中开始摆脱出蒙昧的状态,进入一个理性、文明的新阶段。
2023-09-13 00:27:271

作为现代人 你了解现代婚恋观吗

现代社会的爱情婚姻观 旧时社会风俗。古母系氏族社会,母亲受到尊敬和崇拜,人群知有母而不知有父,妇女在氏族公社中居于支配地位,实行母系继承制及男嫁女、从女居的婚姻居住制度。此时,大约相当于旧石器时代晚期至新石器时期。及至父系氏族社会确立,男子以体力优势逐渐在主要生产部门占据重要地位,女子在生产与战争中退居次要地位,逐渐过渡到父系社会,开始实行父系继承制及从夫居的婚居住制度。此时大约相当于青铜器时代和早期铁器时代。乃逐渐从女阴崇拜过渡为男根崇拜,男尊女卑意识乃因之而萌生。黄帝(华夏)部落时期至周代,宗法社会形成,男子从属于家族,女子从属于男子。东周以后,贵族阶级实行多妻的妾媵制,严格分别嫡庶,至春秋以儒家的礼教对女子的行为作了种种的规定和限制。直到如今,仍有一群人不断鼓吹男尊女卑,公然与男女平等相对抗,成为了社会低俗文化的一部分。 然而旧社会的男尊女卑爱情观已然成为现在的低俗文化。那么现代的爱情婚姻观是怎么样的呢? 现代的爱情婚姻观 (一) 女性对待婚姻的态度 1.择偶观? 在中国封建社会,最典型的、最理想的婚姻标准是“门当户对”,就是男女双方家庭的经济实?力、社会地位基本相等或对等。个人的思想感情、个人意愿被排斥在婚姻标准外。随着婚姻自主权?的下移,出现了注重双方才学品德,追求个人爱情的择偶观。而今人们?的择偶标准己由门第的高低、财产的多少等外部条件开始逐步转变为彼此的感情、学识等内在素?质。同时,传统的“女子无才便是德”的观念也逐渐被抛弃. 2.独身主义 ?独身是妇女初步解放的标志,是日趋增强的女性自主意识的流露。独身的盛行与西方个人主?义的影响有着密切关系,随着女性解放思潮的兴起,男女在职业上的竞争日益激烈,英法等西方国?家独身之风日盛,人口出生率不断下降,20世纪以来,受其影响中国独身人数也逐年增加。独身者?多为知识分子;以性别而言,女性独身者明显多于男性。女性独身者认为,做人并非专为生育,人的?一生应该以事业为重,与其留子女,不如留事业。为了张扬女权,必须拒绝婚姻,自营独立的生活. 3.对婚姻自主权的把握? 近代,在婚姻变革上较晚清有较大的进展,提倡一夫一妻,反对纳妾,善待私生子,妇女经济独?立,政治上争取民主,离婚自由,恋爱自由等呼声很高。一些开放和经济、文化较为发达的地区,追?求个性解放的名人、名士或新知识群体中间都视自由结婚为一种美德,而且在形式上也要讲究文?明。1912年9月19日《申报》曾刊出过一篇文章为《自由女子之新婚谈》,描述文明婚礼之状况说:?“梳一东洋头,披件西式衣,穿双西式履,凡凤冠霞被锦衣绣裙红鞋绿袜一概不用,便利一;马车一?到,昂然登舆,香花簇拥,四无障碍,无须伪啼假哭扶持背负,便利 宣读婚约,互换约指,才一鞠?躬,即携手同归,无槟相催请跪拜起立之烦,便利三”。这种革新,体现了在婚姻观念上?的自由追求. 4.初婚年龄的推迟? 主张早婚早育、多子多福,是中国传统文化的一大特征。因此,早婚成为一种社会风尚,城乡皆?然。据学者研究,明清时期,江南市镇初婚年龄大致是:女性为14—15岁。到了清末民初,由于女权?主义兴起,女子读书而引起观念的改变,尤其是上海等大都市近代文化的辐射,以及妇女入工厂挣?工资等因素的影响,出现了婚龄推迟的现象。20世纪20年代末以后,农村经济的普遍衰退,也在一?定程度上抑制了传统的早婚现象。 (二)女性对离婚与再婚的态度? 1.离婚观 ?五四运动前后,中国城市中出现第一次离婚 *** ,离婚的主动方由男多女少而渐趋持平,其中?绝大多数是“媒约之言、父母之命”的婚姻。离婚不但是人们思想观念和情感要求变化后一种自然?趋势,而且是破坏旧式家庭制度的第一声:“近代离婚的增加,就是向着新社会那条路上快跑”(易?家钺,1920)。近代,女性对离婚的看法发生了变化,离婚不再是男子的专利,妇女主动提出离婚者逐?渐增多,成为社会一大奇观。据1913年9月15日《大公报》载:近来法庭诉讼,男女之请离婚者,实繁?有徒,此皆前所未有,而亦社会所不乐为者也。各县志中有关记载亦不少,如浙江遂安县“近自妇女解?放声起,离婚别嫁亦日渐多(《遂安县志》,卷一,方舆)”,甚至“离婚出自男子则予妇赡养费用”〔《郸县?通志》,文献志(浙江)〕。离婚观的改变充分显示了女性向传统婚姻价值观念挑战的力度。
2023-09-13 00:27:541

如何看待当今的婚恋观?

每个人有每个人的恋爱方式每个人有每个人的爱情观我个人觉得爱情应该是点滴的积累 是慢慢的积累 而如今的年轻人是觉得我喜欢一个人 ,就把他的QQ和微信要到手, 然后去追了, 可能一两个月新鲜劲过去了 两个人就分手了,甚至一个月谈了很多的对象。我个人觉得爱情最好的阶段就是在初中或者在高中的时候, 因为他们这时候是感情最纯洁, 最单纯的时候 并没有要物质上面的需求 ,高中和 初中的爱情只是要我精神上面的需求,并没有用物质上面的需求所以这种爱情是最单纯最纯洁的。
2023-09-13 00:28:032

如何树立正确的婚恋观

1,注意恋爱过程,轻视恋爱结果。现代人流传着一句顺口溜“不求天长地久,只求曾经拥有”。一些大学生把恋爱当作一种感情体验及时行乐,借次寻求刺激,满足精神享受,一些大学生为了充实课余生活,排除寂寞,填补空虚,把恋爱当作一种消遣文化。这种行为实质是只强调爱的权利,而否认了爱的责任。2,主观学业第一,客观爱情至上。在对待学业与爱情的关系上,43.6%认为“学业高于爱情”;6.8%认为“爱情高于学业”。调查结果说明绝大多的大学生能够正确地看待学业与爱情的关系。。大都没有忘记学业,总想把学业放在首要位置。但是,上述这些只是大学生主观上、思想上的愿望而已。教育实践经验表明,真正在客观上、行为上能够正确处理好学业与爱情关系的大学生虽然也有,但为数不多。更多的是一旦缀入情网就不能自拔,强烈的感情冲击一切,学习同样受到严重影响。很多大学生在不知不觉中变得“儿女情长,英雄气短”,成就事业的热情一天天冷却,爱情逐渐成为生活的唯一追求。3,恋爱观念开放,传统道德淡化。随着时代发展,当今大学生恋爱观念日益开放,传统道德逐渐淡化。在回答“你认为‘爱人只能一个,情人可以多个"这句话”时,认为“有一定道理”9男生28.57%女生18.37%)和正确(男生12.24%女生4.54%)相加达到40.8%女生22.91%在回答婚前性行为的看法时,有34%的学生不反对婚前性行为,其中17%的学生赞成婚前性行为,9%的同学认为无所谓,只要顺其自然。虽然中国传统文化及伦理道德对大学生影响较深,但随着对外开放的范围不断扩大,大学生的恋爱观也逐渐变得开放起来。4,失恋态度宽容,承受能力较弱。大学生中“有情人”虽多,但“同眷属”者少,这样就产生了一批失恋大军。北京科技大学学生主张“不成恋人成朋友”为49%,发奋学习驱散失恋痛苦为36.5%“找新的对象抚平创伤”为10.6%“报复对方”为2.4%“悲观厌世”为1.6%感情挫折后出现一个时期的心理阴暗期是正常的。对自己和对方都采取宽容的态度,尊敬对方的选择。但仍有一部分学生摆脱不了“感情危机”,有的失去信心,放弃对爱情的追求,立下誓言,“横眉冷对秋波,俯首甘为光棍”。 因失恋,失志,失德者,虽属少数,但影响很大。对于,大学生恋爱所出现的新特点,解决的办法就是树立一个正确的恋爱观,正确的恋爱观对恋爱实践有导向作用,并促进人们健康成长。树立正确的恋爱观应从以下几个方面着手:1,遵守恋爱道德。大学生谈恋爱时,遵守恋爱道德的主要内容是相互尊重恋爱自由、彼此忠诚,行为端正文明。举止文明,有分寸,不可随心所欲,无视社会公德。2,正确处理爱情与事业关系。大学生正确认识,对待和处理爱情与事业的关系,主要表现在如何正确认识,对待和处理恋爱和学生的关系,正确处理恋爱与集体活动、社会工作的关系,正确处理连爱与其他同学团结的关系等方面。肩负重任的大学生应处理好爱情与学业关系,珍惜青春,把握青春,使青春更美好,更富有积极意义。3,正确处理恋爱挫折。莎士比亚说过:“爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情不是走一条平坦的道路。”爱情是生活中美好的事情,但在恋爱中遭遇挫折是常有的事。在处理失恋的问题上,正确的态度是做到失恋不失德,失恋不失态,失恋不失志。4,爱情是美妙的,它教会我们许多的人生道理,作为当代大学生,应当树立良好的爱情观,正确处理好恋爱问题,同时当遭遇恋爱困难时也应比较强的,能体现大学生素质的方法来解决,做到堂堂正正的恋爱大学生。
2023-09-13 00:28:142

男人的婚恋观是什么呢?

男人结要有家庭的责任,在恋爱中是美好的,结婚后是现实的
2023-09-13 00:28:543

作为一个在校大学,说说你的婚恋观?

作为在校的大学生的话,就应该是顺其自然的看待这个爱情,如果爱情真的来了,比如自己爱上了一个人,就应该想着和他交往,当然如果对方拒绝你的话,那就算了两个人能够相恋那是很好的。
2023-09-13 00:29:153

错误的婚恋观有哪些

错误的婚恋观有哪些   错误的婚恋观有哪些?每个人都有每个人的观点,对于一些事情每个人的态度都是不一样的,那么有一些观点是错误的,你都知道吗?下面我分享关于错误的婚恋观有哪些?一起来了解一下吧。   错误的婚恋观有哪些1    一、婚姻意味着辛苦   当你和他共处在一个关系中时,在一起并不意味着会产生很多令人讨厌的琐事。哪怕是清洗厕所、擦地板这样的小事,也能够成为一种新的乐趣。更何况当你沉迷爱中,就想花更多的时间来陪伴你的爱侣。快跟天天养生网我一起去看看吧!    二、爱意味着永远不要说“对不起”   恰恰相反,爱就是当你搞砸了事情,主动去道歉。尤其是当你脾气暴躁点的时候。你的伴侣将看到你最坏也是最好的一面。你的行为也将让他以你为榜样。   争执是不可避免的,如果解决它是你的选择。学会说抱歉就是修复关系的一个很好的办法。    三、外遇永远不会出现   也许你会理所当然地认为,婚姻里的你俩都是如此忠诚和乐于奉献。当然,这是我们每个人的美好期望。然而,我们都有来自情感和身体的需求,如果你开始忽视这种亲密关系,那么很有可能会让对方向外寻求新的刺激。   请认同“外遇是可能的”,这种危机感会让你更倾向于改善你们之间的关系,确保双方都感到满意。别把忠诚当做理所当然!    四、一旦结婚,就意味着凡事将会变得完美   人在约会或同居的时候,会产生一种一切会变得更好的错觉。而一旦订了婚、得到来自法律文件的承诺后,就会心生安定、快乐的感觉。   然而,真正的婚姻并不是这样。金钱和法律并不是能使一段关系变得稳固的灵丹妙药。如果你在婚前就没感受到快乐,婚后更不可能治愈你。    五、我的伴侣知道我爱他,所以我不用说出来   你又错了。我们对那几个字永远不会感到厌倦,只想一遍又一遍地听到。所以,每一天都请用语言、字条、礼物、手势、短信和拥抱去告诉他你有多爱他!   错误的婚恋观有哪些2    错误的婚恋观有哪些    一、爱就是永远不说对不起   很多人觉得两个人既然相爱了,就没有在爱人面前说对不起的时候,也许你们也会有吵架的时候,可是给爱人看你的这一面也就表示了你已经对爱人卸下心防。你的这种行为恰恰是一种信任他的行为,可是这样就不代表你不会说对不起了,对不起是一种涵养的表现,也是一种修复关系的手法,对不起恰恰说明你对在这段关心的头脑清醒的一种状态。    二、外遇永远不会出现   没有任何一对情侣会保证你们之间不会有外遇出现,你为此也应该不敢保证,因为在以后的道路中,你可以说你会做到忠诚,可是时间就是考验人心的东西,谁都不会因此保证会对身边的人永远忠诚,但是我们可以在有限的时间内把每一天过的非常美好,让对方没有时间去寻找外界的"刺激。    三、结婚就是完美的结局   很多人把结婚当成是完美的结局。殊不知,也许你们的恋情得来不易,可是结婚永远是一个开始,是你人生的一种新起点,也是你下半生的一种归宿。不要沉浸在电视剧中认为结婚就是一个大结局了,殊不知婚后等待我们的更多是生活的琐事,是你们共同教育孩子的烦恼,是你们共同存钱的辛苦,是更多柴米油盐的小到不能再小的事情。    四、爱不用说出来   也许很多人觉得已经老夫老妻了,不需要时常把爱说出来了,你错了,我们不用厌倦爱这个词,除非你总是打着爱的幌子来欺骗另一半,你的爱是每天生活的调和剂,是你们幸福生活的柔和剂,也许爱不用说出来,但是一个肢体的表达,一个短信的问候,或者是一个拥抱都能让对方感到你们是多么的相爱,这样就足够了。    五、婚姻就是坟墓   很多人觉得婚姻就是坟墓,也许他们的身边并没有多少是婚姻幸福的家庭,更多的是凑合过日子的,要知道婚姻并不是坟墓,经营不好的婚姻对你来说也许是坟墓,但是如果你们足够相爱,你们彼此互相扶持,你们能够互相包容对方,那么你们在爱一起的每一天就是快乐的。
2023-09-13 00:29:371

大学生婚恋观属于什么领域

心理领域。大学生婚恋观属于心理领域,大学生婚恋观指大学生对婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中的基本看法,是大学生对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法,其不影响个体对配偶的选择。
2023-09-13 00:29:441

树立正确婚恋观的意义

1、学会怎么去爱人。因为大学生活比较轻松,空闲时间较多,也给大学生们提供了交友的便利,所以在这期间,要抓住机会好好去领悟怎么去爱人,去学会如何去爱人,明白用正确的方式去表达爱,同时也要在必要时学会去拒绝,这样能使得你变得更加成熟。2、不要让爱情出现透支。透支的爱情,容易弄得满身伤。所以一旦发现对方跟你预期的不一样,你发现你们之间的差距很大,没办法做到步调一致的话,这个时候就要考虑是不是要分开了。否则长久维持这样的爱情,也很容易出现透支的局面,最终可能导致俩人变成陌路,甚至是互相伤害。
2023-09-13 00:31:411

离婚率越来越高,一个成熟男人的婚恋观应该长什么样?

愿意承担自己该承担的责任,不逃避。
2023-09-13 00:31:537

古诗词中教你正确的婚恋观

古诗词中的婚恋观:1、两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮;2、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝;3、只愿君心似我心,定不负相思意;
2023-09-13 00:32:501

求2000字左右的大学生婚恋观念调查分析

象牙塔的恋爱与婚姻——关于我校大学生婚恋观的调查一、绪论二十年前,校园里谈恋爱的现象还很鲜见。而现在,大学生谈恋爱已是大学生活的“必要”组成部分。大学校园是社会生活的缩影,它不可脱离社会大环境而孤立存在。大学生对恋爱问题的态度更多的受到来自社会文化的影响,浪漫的电影大片,玫瑰花香的情人节,偶像剧的经典对白,网上沸沸扬扬的情感话题,都使年轻的心随之跳动。纵观大学校园,大学生的恋爱观成为一个十分值得社会大众探讨的问题,为此我选择调查关于我校大学生的婚恋观,以了解分析我校大学生对大学恋爱,婚姻及有关社会婚恋道德问题的看法。二、调查方法婚恋观是人们价值观在恋爱、婚姻问题上的体现,随着社会主义市场经济在我国的迅速发展和西方婚恋观传入我国,人们的婚恋观发生了深刻的变化。对于绝大多数大学生来说,爱情与婚姻,可能还是一个没有想成熟的问题。作为接受新思想最前沿的大学生,婚恋观是如何?大学生对大学期间谈恋爱持什么看法?恋爱的动机是什么?为了更加全面细致了解我校大学生婚恋观的现状,就此,本人以问卷形式对我校大学生关于恋爱、婚姻及相关社会婚恋道德问题的看法进行调查。因人力问题,不能普及问卷,仅以60份问卷,窥冰山一角,小范围出发进行研究。三、调查事实与分析1、我校大学生婚恋观现状(1)37%的同学处于恋爱中调查中,大一学生居多,本以为恋爱人数比例会过半,但依数据显示,恋爱进行时并不普及。当然不排除一些同学未确定关系或未报告真实信息。但是对于大学恋爱的大多数观点,还是随缘,静观其变,当然其中还有一部分处于“朋友以上,恋人未满”的状态。(2)恋爱原因众多,寻找人生伴侣占多数多数同学选择了“寻找人生伴侣”,体现出大学生的责任心与成熟度已经逐步提升,不再单纯追求恋爱过程,不求结果。本题设为多选题,“因寂寞寻找感情寄托”与“生理和性的需要”同样占了一定比例,此两项上,男生都比女生比例更高。“经济需要”的因素上,女生中受到一定赞成,而男生则完全没有,此现象似乎表明,恋爱关系中,男生买单的现象依然主流传统。(3)男女注重对方品质存在差异,气质性格均受最高重视择偶观方面,男女生表现出明显的差异。气质性格似乎成为共同最主要的标准,共同爱好与人品分居第二和第三。主要差异依然表现在传统观念中:男生所选项目中相貌身材的比重明显比女生多,这是中国传统审美中的女性外貌魅力始终吸引着男性的关注;而女生方面,经济实力、地位、学历的比重比男生高得多,标志着女性对现实物质的追求。“男才女貌”型传统择偶观目前依然影响着当代大学生,才子佳人式的搭档仍是最佳选择。 (4)对待婚姻喜忧参半 调查中,认为“婚姻是爱情的必然结果”与“有爱情不一定要婚姻”的同学分庭抗礼,比例相当。半数同学依然对婚姻持乐观态度,并且多数人赞同30岁前结婚;另一半同学或许因为受到当今社会婚姻失败现象的影响而对婚姻失去信心。婚姻对大学生的束缚力正在逐渐减弱,对婚恋的忠诚和责任也在逐渐淡化。看来,如今“80后”出现的“婚姻恐惧症”观念已悄然入侵当代大学生的思想,此问题不得不令社会担忧。(5)社会婚恋道德:开放式与传统型并存本次问卷调查还涉及一些社会现象中的婚姻道德问题,例如婚前性行为、追求富二代、“小三”当道。同学的看法也是各不相同,当然主流传统思想依然占主导地位,但是一些同学也表现出自己的标准,缺少了家长和老师的束缚,两性自由与婚姻忠诚变得更加开放。2、原因分析(1)个人心理与生理需求身心需要是大学生谈恋爱的主要原因之一。首先,在大学生生活中,人际交往、学习考试等都可能给大学生造成身心压力,使他们产生压抑感。而恋爱后,与异性建立一种比较亲密的关系,可以造成注意力的转移,也可以摆脱孤独感。其次,现在大学生大多数是独生子女,从小受父母溺爱,现在求学在外、远离父母,会感觉缺少关爱,从而备感孤独,于是,就找一个能陪自己、让自己有心灵依靠的朋友来交往。再次,步入大学校园,发育期已到晚期,对异性的关注增多,许多大学生会因好奇心而希望谈场恋爱来一探究竟。(2)身边环境影响看到其他同学坠入爱河,亲亲我我,大学生很容易产生好奇与从众心理。“恋爱是大学里的一门必修课”,这类“真理”,无时不刻都在冲击神经。电影、情人节、圣诞节,校园恋爱文化环境处处影响着大学生。给正处在心智发育阶段的大学生带来强烈的冲击和矛盾,在婚恋观上表现出传统保守与现代开放并存的多元化色彩。(3)缺少约束离开父母约束,大学生开始萌动少男少女年轻的心。“天高皇帝远”,父母管不到,老师管不了,自由恋爱时代,大学生开放思想,活跃感情,两性自由。对传统道德婚恋观的蔑视与漠然,使一些学生形成了错误畸形的婚恋观,对两性知识的缺乏,以及知识来源地不正当,都危害了大学生的思想。恋爱上缺乏理性,甚至产生性心理和性行为的偏差。3、建议和对策(1)学校与家长共同教育希望学校大力加强校园文化建设,倡导校园文明行为,因为健康有益的校园文化生活是消除大学生孤独感、培养大学生健康情操、强化道德约束力的良好方式。学校还要加强思想政治教育,注重舆论,引导大学生正确处理恋爱与学习的关系,并加强责任感和自尊自重自爱教育。同时校方需要与家长保持联络,共同与学生沟通,引导学生树立健康的爱情观。一些家庭内部矛盾常常致使学生产生婚姻失望,并且形成错误的婚恋观。出现这类现象便需要学校和家长教育,及时纠正学生的思想。(2)开设课程进行性教育性道德、性健康教育应该被提上日程。如在对待大学生婚前性行为问题上,必须开展和加强性道德、性健康教育。要通过性教育,纠正大学生性意识中的偏差,建立健康的性意识,树立正确的道德观念和法制观念,正确进行两性之间的交往。同时要发挥心理咨询机构的重要作用,对个别因恋爱问题引发心理疾病和心理障碍的学生进行单独辅导,帮助他们恢复信心,避免恶性事件的发生。(3)摆正爱情位置,树立健康婚恋观所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想,在各自内心形成的相互倾慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。性爱、理想和责任是构成爱情的三个基本要素。真正的爱情是生活的有机组成部分,体现着人的自然和社会的双重需要,并通过生活而获得充实的意义。大学生需要摆正恋爱在大学生活中的位置,切不可因恋爱荒废学业,自我把握好尺度。正确的择偶观也利于恋爱的成功,例如男生应多注重异性的内在涵养,而不是外貌身材。(4)社会力量创造和谐大学生之所以对婚姻一定程度的排斥恐惧,社会的负面影响不可忽略。社会舆论应创造和谐美好的社会婚姻道德,媒体工具发挥其积极作用,向大学生宣扬美满婚恋,助其形成良好观念。四、调查结论1、大学生恋爱应“慢热” 大学生恋爱需要“慢热”,最好在大四时才进入热恋,毕业后顺理成章的结婚。如果过早进入热恋期,男生到了大四就想“换角”了。恋爱的目标应该是婚姻,女性在恋爱中应掌握好时机,为整个恋爱和婚姻做好规划。 2、多数校方对大学生恋爱采取消极政策调查中,上网搜寻相关资料,发现,很多高校对大学生恋爱问题采取回避的态度。平时默不作声,只有当学生犯下错误,校方才加以介入、进行处理,而缺乏对学生进行适当的教育和引导。此外,从中学到大学,性道德教育几乎是一片空白,教材与教育界似乎羞于谈性道德,更不用提系统的性教育课程。3、理性看待婚恋道德问题一部《蜗居》激起社会千层浪,海藻的“小三”当道,在大学生间更是引起众多议论。对“小三”可耻,道德败坏的传统观念不再是全票通过。一些赞同与同情之声突起。追求更高的生活水准,追求适合自己的真爱,不惜对抗社会道德。表面上确实是无可厚非的非正当行为。但同时,也有学生反思,存在必有其合理性。当今社会,社交圈,现实生活,无法避免的产生这类不道德的现象,不能单单谴责“小三”、“拜金者”,是这个复杂的社会将他们推向风尖浪口。值得欣慰的是,当代大学生已经开始理性地深刻剖析这些社会婚恋道德问题。不是简单地受社会道德观约束,而是面对社会发展现状,建立独立个性的社会婚恋观。作者小记:经调查,发现我校大学生的婚恋观存在着多维度,多元化的特征,开放与传统的观念并存,个性独立的思维,这是个和谐的状态,尚可塑造。望各方积极引导教育,这将有助于大学生建立健康完善的婚恋观。
2023-09-13 00:33:412

你怎样理解00后的婚恋观?

婚姻是一个复杂而又深刻的话题,在不同的年龄阶段,人们对待婚姻的态度会有所不同。从00后的婚姻观,到金婚夫妻的新时代观念,我认为婚姻的变化可以总结为以下几点:1. 00后的婚姻观:随着社会的发展和观念的变革,00后对待婚姻的态度较为开放和理性。他们更加注重个人的发展和追求,对于婚姻的看重程度相对较低。年轻人追求自由和独立,不希望被束缚住。他们希望在婚姻中找到一个互相尊重和平等的伴侣,追求的是美好的恋爱和浪漫的婚姻。2. 袁弘和张歆艺的婚姻态度:袁弘和张歆艺是一对结婚七年的夫妻,他们通过相互扶持和包容,建立了一个坚实的家庭。他们对待婚姻的态度是认真和负责的,注重家庭的稳定和幸福。他们相互支持,并尊重彼此的个性与空间,共同面对生活的困难和挑战。他们的婚姻注重平等和合作,彼此尊重对方的选择和决策。3. 相守52年的金婚夫妻:金婚夫妻经历了半个世纪的风风雨雨,他们对待婚姻的态度更多的是包容和理解。他们懂得经营婚姻需要付出努力,不仅仅是爱情的甜蜜,更需要彼此的包容和理解。他们在婚姻中学会了妥协和忍耐,懂得为对方着想,共同度过困难和坎坷。他们的婚姻不仅是爱情,更是相互扶持和共同成长的伴侣关系。4. 不同年龄段的婚姻态度变化:随着年龄的增长,人们对待婚姻的态度也会发生变化。年轻人更注重个人的自由和追求,对婚姻的要求相对较高;中年人则更注重家庭的稳定和幸福,需要建立一个相互支持和合作的伴侣关系;而老年人则更注重的是婚姻的长久和美好,他们在婚姻中期待相互包容和理解。总之,不同年龄阶段对待婚姻的态度因为不同的生活经历和观念的变革而有所不同。而无论是00后的婚姻观,还是金婚夫妻的新时代观念,都可以从中体现出婚姻所需要的相互支持、平等和理解。在当今社会,婚姻的表达方式和观念都在不断变化,但对于一个成功的婚姻来说,相互的尊重和包容是永恒的价值。
2023-09-13 00:33:491

女人该有怎样的婚恋观

是不是自己喜欢的
2023-09-13 00:34:483

“恋爱要自由,离婚也要自由”,这就是新一代90后的婚恋观

如果用一句话,来形容90后,你会怎么回答? 我想,答案肯定有褒有贬。 知乎上一位网友,有一首诗,道破了90后的特质。 身处陋室,看尽山川的90后,心里希冀的未来太远,只有奋力攀爬,却被现实拉扯着回到地上。自由的观念深入骨髓,却无奈实现太难。 90后一代,没有70、80后改革潮后,机会遍地的社会条件,也没有00后物质丰富的家庭条件。 明知道自己想要的生活是什么样的,却无奈机会不多,青春短暂。 在这样的情况下,多数90后对婚姻始终保持观望,即使爱情敲门,可理性的生活无法实现,他们依然退怯,等待。 的确,90后的自由观念,不只是旅旅游看看海,哪怕是婚恋观,都充斥着自由的味道。 01、恋爱自由。 恋爱自由不是90后专属,70后就已经是如此了。 90后与之不同的是,他们更看重自主意志。 别催,催也没用,别介绍,介绍了也不喜欢。 我一个朋友就有一次被催,他姥爷的朋友一家人,上门做客,朋友的孙女长得很好看,姥爷很喜欢,于是打电话叫他回去相亲。 把我朋友给气的,叫嚣着说,姥爷你别跟扯了,这都什么年代了,还相亲。 知乎上开了一个问题: 对于长辈的催婚,如何优雅的怼回去? 浏览量已经高达450万次。 无数帖子,记载着90后机关算尽的行为,这些,仅为逃脱被安排的命运。 自由恋爱,不止是爱情观,更是人生观,是90后实现自由的第一步,如果连恋爱都要被操控,什么自主意识都别谈了。 所以,90后宁愿在情场摸爬滚打,也不愿在父母的撮合下和某某某走到一起。 02、月嫂自由。 90后崇尚的,不止是身体的自由,也希望在需要精细的地方精细化,比如月子。 知乎上有个问题: “你是怎么释怀月子里你老公和你婆婆的伤害?” 最高赞的回答是: “永远不会释怀,人生最脆弱时的时候给的伤害一辈子不会忘记。” 很多女性在月子期,生育后身体的虚荣,产子后家人的忽略,对亲人埋下了长久的恨。 有人觉得,那都是因为她们家人自己不好。但你想过没有,丈夫上班,照顾月子,忙里忙外,多少都会疏忽;婆婆年纪大了,忘东忘西,可能同为女性,身为过来人的她,可能觉得你太过娇贵,不愿听你埋怨之词。即使是自己的父母,也很难照顾到你月子期的情绪。 正因为是亲人,在照顾中一点差错,造成的伤害是双重的。 考虑到这点,90后女性强烈期望,在生完孩子后,能够请一个专业的月嫂。 遍地开花的月嫂服务,月子重心,正是把握了这个心理。 但面对请月嫂昂贵的价格,沉重压力下,90后更宁愿在自己经济完善,请得起月嫂的时候,要孩子。 这就是所谓的“月嫂自由”。 03、香椿自由。 最近, “香椿自由” 登上了热搜。 刚上市的香椿 ,售价要在120元到200元/斤。 网友们更是纷纷感叹: “香椿是餐桌上的爱马仕”,“吓得我赶紧回老家保护香椿树”。 前不久,“车厘子自由”上了热搜,网友也是纷纷表示对其又爱又恨。 为什么这些昂贵的食品,会一次一次地同“自由”二字扯上关系? 其实,因为这些食品的确好吃,但又昂贵,还是消耗品。 而“想吃就吃”是一种绝对的奢侈,在大众心里,就是一种自由,物质的自由。 90后正是崇尚这类自由的主力军。 在传统教育和多元文化的冲击下,90后更能体会到不同收入阶级的差距。 这类奢侈消耗品,多数人只能偶尔购买,会痴迷,也会心疼。 正因为不想自己简单的快乐源泉,被经济限制,90后更愿意去为自己拼一片天地,防止将来自己买个车厘子都畏首畏尾。 这也是为什么很多人说,90后越来越现实的原因之一。 04、离婚自由。 很可笑吧,恋爱要自由,离婚也要自由,90后怎么那么多自由。 是啊,90后就是这么怕被限制,特别是当婚姻不幸的时候。 教育得当,信息丰富的如今,90后对婚姻不再像老一辈一样懵懂,是非判断精准得很。 90后不会允许,自己有一个不健全的婚姻。 民政部统计数据显示,我国的离婚率已经连续12年递增。 这说明了两个问题:第一,夫妻的矛盾多了;第二,离婚的底气足了。 按我看,归根结底,还是底气足了。 相比那些中年人整天“要不是为了孩子,我们早就离婚了”的说法,90后并不觉得离婚后,自己会养不起孩子。 在发现自己婚姻出现不可调和的问题,特别是出轨家暴之类不可逆事件,90后敢于离婚,也有承担离婚风险的能力。 现如今,家庭主妇越来越少了,即使是没工作,很多90后女性也会通过微商,代购,网店等,保持自己有一定的收入。 说白了,有钱,腰杆子就硬。 这也是90后“离婚自由”的来源和底气。 90后的自由意志,融入到每一个想法、每一个动作。 他们无数次证实自己不是所谓垮掉的一代,他们崇尚的自由,一样可以给他们奋发的动力。 力量不够强大,资金却不够安逸,财务不自由,精神必然不自由,自由意志便无法显化。 他们的意志越强,越不安于现状,他们折腾,拼搏,未来在他们手中变得可期。 90后的婚恋观,也充满了不安分,就像多数年轻人常说的,不抱怨,不将就,有自由,有光芒。 不被拘束的一代,才能开创更新的未来。 -END- S的魔镜 【今日互动】90后一代的婚恋观,你们认可吗? (图片来源于网络,侵删)
2023-09-13 00:34:561

90后的婚恋观念有哪些变化?

1_从“婚恋观”“生育观”和“性观念”进行对比。该报告称,单身90后是当下对婚恋最焦虑的群体,尤其是受高等教育的90后女性,她们对“婚姻是人生必选项”的认同度明显降低,但又不得不担心自己的“最佳生育年龄”。2、相比前者,00后们的婚恋观念更加开放,他们在20岁积极考虑“相亲”,把恋爱和婚姻当做“两件事”,他们的初次性行为平均年龄降至男性18.9岁、女性18.7岁。3、经常看到网络上怀念过去时代的爱情,觉得那时车马邮件都慢,一生只够爱一个人。不否认在结果上来看,过去的感情更长久一些,但长久不必然意味着幸福,也可能意味着不得不去接受,当人们开始被允许拥有更多选择的时候,行为就会变化。4、新一代人的婚恋观的变化,并不是说这一代人特立独行,而是在社会生产力极大发展的今天,很多行为可以被允许了。在过去,一个女性不想嫁人也得嫁人,因为自己不足以谋生存,现在单身女性可以有更好的受教育和工作机会,选择空间自然大了很多。
2023-09-13 00:35:151

关于大学生婚恋观的论文

我国当代大学生的婚恋观调查设计方案象牙塔中,大学生恋爱早已不是讳莫如深的话题。留心的人们会发现,不论是在林荫小径、操场边上,还是教室角落 、熙攘餐厅,恋爱着的大学生出双入对、缠绵依依,毫不理会旁人的存在,别人似乎也是见多不怪、视若平常。可是,他们的恋爱是仅仅为了随大流,还是为了将来能与彼此结婚?我国当代大学生的婚恋观到底是怎样的呢?设计关于这个话题的社会调查时,在参考了一些资料后,结合自己的考虑,我认为可以从以下几个方面考虑:1. 是否有结婚的打算;2. 心中理想的家庭模式;3. 最合适的结婚年龄;4. 与配偶间最理想的年龄差距;5. 在选择配偶时最优先考虑对方的什么条件;6. 是否认为应当婚前签订《婚前财产协议书》,自己在结婚时是否会签订《婚前财产协议书》;7. 婚后,是希望自己的妻子做全职的家庭主妇,还是希望其有一份工作;8. 最希望的婚后家庭开支分配方式;9. 是否打算生育小孩?婚前还是婚后生育小孩?婚后什么时间生育小孩;10. 婚后是否会瞒着妻子仅仅因为生理需要或刺激与异性发生“一夜情”;11. 如果婚后发现自己的妻子与其他异性发生性关系将会又怎样的行为;12. 对于配偶的精神出轨和身体出轨,最不能忍受的是那一种;13. 婚后最想为妻子做的一件事是什么。
2023-09-13 00:35:251

白羊座内心的婚恋观是什么样的呢?

白羊座内心对婚姻是非常向往的,也非常的忠诚,只要找到适合的另一半,就会和另一半白头偕老。
2023-09-13 00:35:334

00后婚恋观的看法

我一点也不渴望爱情和婚姻,如果有人要给我介绍男朋友,我会立马拒绝,首先我觉得自己还很年轻,晚两年谈恋爱也没什么的,其次,我觉得谈恋爱以及结婚会需要承担更多的责任,我不喜欢有太多责任,还是希望自己能够活的自由一些,另外,谈恋爱是需要消耗时间的,对于我这个有自己特殊兴趣和有自己想做的事情的人,也实在不想把自己有限的时间花在谈恋爱上
2023-09-13 00:36:032

官兵应树立怎样的婚恋观

应该树立这样的婚恋观:不要迷信、不要攀比、不要有政治因素在里面!
2023-09-13 00:36:132

为何“三言二拍”的婚恋观具有冲破封建礼俗争取自由的现实意义

三言二拍强调个人自由和平等意识。三言二拍的婚恋观主张的是婚姻自由、男女平等、感情至上的理念,这种观念反对了旧时代的封建礼俗和家庭压迫,强调了个人自由和平等意识,在过去的封建社会中,婚姻往往是由家长或长辈包办,不是由当事人选择,这导致了很多不幸福的婚姻和家庭矛盾。
2023-09-13 00:36:212

胡歌的婚恋观:遇到心动的人,会用让对方主动,这就是他单身的原因吗?

这并不是他单身的理由,他单身是因为自己过于优秀。不肯放低自己的身价来寻找一个没有自己优秀的人。因此他才会寻找不到自己心中的另一半。
2023-09-13 00:36:294

父母应怎样引导孩子树立正确的婚恋观?

最重要的是父母以身作则,带着孩子做家务,言传身教。在孩子的成长历程中,一定会受到父母的思想熏染,包括人生观、恋爱观、婚姻观的形成。如果婚姻是人生中最重要的选择,能做对选择的人,是运气,也是父母以智慧、高度和层次的帮助结果。能看到孩子当下看不到的内容,并指引他前行。关于结婚这件人生大事,父母一定要先考虑到,孩子是一个独立的个体。独立的个体,意味着他有自己的思想和情感。每个人对于婚姻的理解都是主观的,那么你就不能再肯定自己的想法是对的。所以能引导孩子去思考,帮助他去确定自己的真正需求,以自己的见识、阅历、经验,才是真正的爱与成全。在孩子长大以后,千万要想好,你能告诉儿女的是什么。分享我最近听到的,一个45岁妈妈的人间清醒。关于婚姻,你最想告诉儿女的是什么?这个45岁的妈妈,活得很通透。下面就来总结、理解、分析她的想法。1、不要让结婚成为你的负担,有心理压力。想结婚你就结婚,不想结婚就单着;对婚姻有需求你就选择,对婚姻没有需求你就取舍。没有十全十美的人生,也不存在对与错的人生,从本质上来说,只是人选择了什么就要承担什么。不怕你不结婚,就怕你想结婚,可是又害怕承担婚姻里的责任。或者根本就不清楚自己想要的到底是什么。所以要先让自己活得轻松一点,才可能找到想要的答案。越是逼迫自己,每天给自己施加压力,想着我到底要结婚,还是不结婚,以及会受到各种因素、环境与观点的影响,你会失去人生的主动权。如果你都不能做主自己的人生,不根据自己的实际情感、需求做选择,无论结婚还是不结婚,你都不会过得开心。对的选择,是选择能让自己真正开心、幸福、快乐、满足的生活方式,而不是结婚,或者不结婚本身。2、结婚本来就是一场人生豪赌,谁也把握不准。没有谁可能在婚前一定认清对方、了解对方、熟悉对方,你了解的,只是恋爱时的对方,等步入婚姻的内容,那又是另外一个对方。即使是同一个人,恋爱与结婚也是完全不同的两个人。因为恋爱和婚姻的内容完全不一样,所以人的样子,也会因为内容的不同而发生变化,也有本性的暴露等等。婚姻也是人世间最现实的生活方式,这意味着人性的所有问题,都会被放大。另外想到安意如笔下的一句话,说:“人的感情如波跌宕,本来有冒险的性质,任凭你自恃精明,千挑万捡,一样有走眼的时候,结婚还是需要冲动,白头到老更是要运气加福气。”3、人生中最大的灾难,是不幸的婚姻。幸福的婚姻千篇一律,不幸的婚姻各有各的不幸,但结果都一样,一辈子鸡争鹅斗,不得安生,那种痛苦感无异于活着下地狱。生活上的变故和不如意,也许会让你感到痛苦、崩溃、折磨,但是比起不幸的婚姻,那根本微不足道。情绪上的折磨,精力上的内耗,直到葬送自己的一生。婚姻也是两个人合伙的事业,哪怕你不爱你的合伙人,但一定要经营好自己的事业。也不要想着找个人结婚,人生就幸福了,如果不能幸福,那马上就会迎来人生中真正的灾难,最大的灾难。
2023-09-13 00:37:001

哪几个婚姻观,如果你能完全吸收,相信你的婚姻会一帆风顺?

在婚姻里面一定要互相关心,互相理解,互相包容,互相信任,不可以欺骗对方,背叛对方,这样你的婚姻就会一帆风顺。
2023-09-13 00:37:174