名词解释“卡拉马佐夫气质”

陀思妥耶夫斯基自己提出过一个概念，叫“偶合家庭”，从字面上看，可以理解成“偶然凑合的家庭”，或者说，这样的家庭，除了血缘关系之外，是缺乏必然联系的。卡拉马佐夫一家正是这样一个“偶合家庭”，既没有道德的规训，也做不到传统的传承，而这样的家庭状况，恰恰和十九世纪变革中的俄罗斯社会相仿，同样呈现出断裂、无序的特点。卡拉马佐夫家四分五裂，家中的五个男人相互冲突，各自为营。 参考资料：《卡拉马佐夫兄弟》 #【000F15】

现代都市家庭模式，大致起源于19世纪前后的资本主义上升时期，陀思妥耶夫斯基称之为“偶合家庭”，意思是说它有很大的偶然性，人们在外力的左右之下不小心结合在一起了。它既没有家族公共价值作为依托，也没有个人肉体自由作为根据，更没有信仰的依据。它呈现为一种虚伪的无根状态。貌似温和的家庭形式之中，包裹着一颗颗邪恶的心。 陀思妥耶夫斯基笔下的卡拉马佐夫一家是"偶合家庭"的典型。在俄国农奴制向资本主义过渡的时期，贵族家庭原来的优雅的外观逐渐丧失，联结家庭的道德已不复存在。家庭成员之间互相不理解，各自追逐自己的目标，勾心斗角。这是处于瓦解过程的贵族家庭。

#遇见好书##西学经典# 【《卡拉马佐夫兄弟》：”偶合家庭“的罪与罚】 俄国作家陀思妥耶夫斯基著《卡拉马佐夫兄弟》一书，刻画了一个农奴制改革后的地主家庭——卡拉马佐夫家。家长费陀尔·巴甫洛维奇·卡拉马佐夫年轻时是一个寄人篱下的食客，为了谋求财产和地位，曾两次结婚。妻子相继去世后，全然不顾教养三个儿子的义务，任凭他们由命运摆布。到晚年卡拉马佐夫已经是外省县城里的一个富裕地主和高利贷者了。 但是，卡拉马佐夫家庭非常混乱，是陀氏所谓的“偶合家庭”。它没有旧式贵族家庭的优雅，联结家庭的道德纽带不复存在，成员之间勾心斗角。在家长老卡拉马佐夫身上几乎集中了一切卑劣的品性：好色暴虐，冷酷狠毒，厚颜无耻。最后，老卡拉马佐夫也被自己的私生子杀害。 卡拉马佐夫家庭是俄国社会的一个缩影：社会生活不合理，人与人之间关系畸形。通过对“偶合家庭”的描绘，作家对人们的苦难表现了深切的同情，鞭挞了“卡拉马佐夫精神”——暴虐、贪婪、自私、专横、暴戾、犬儒主义等卑劣品质，反映了传统道德观念的破坏和金钱作用的增长；同时也宣扬了从苦难中求得新生，反对暴力，以宽恕、仁爱、信仰上帝等来达到人们相互团结、精神和谐的“黄金世纪”等思想。 陀思妥耶夫斯基（1821-1881)是，1821年11月出生在莫斯科的一个医生家庭，1838年进入彼得堡军事工程学校，毕业后不久即专事文学创作。1846年发表处女作《穷人》，受到别林斯基等人的高度评价。40年代的主要作品有中短篇小说《两重人格》（1846）、《白夜》（1848）、《脆弱的心》(1848)等。40年代末参与彼得拉舍夫斯基小组的活动。1849年被捕，判死刑，临刑时改为四年苦役，刑满后在西伯利亚当兵。1859年获准回彼得堡。十年的“死屋”生活加剧了他的癫痫病，并滋长了宗教思想，这些对他的创作产生了影响。 陀思妥耶夫斯基的小说深刻而又独特地反映了资本主义发展时期俄国的社会生活，特别是畸形的城市生活，具有巨大的思想和艺术容量。高尔基称陀思妥耶夫斯基是“最伟大的天才”，并认为“就表现力而言，他的才能只有莎士比亚堪与媲美”。

《少年》是俄国作家陀思妥耶夫斯基1875年发表的一部长篇小说。在《少年》中，作者以倒叙的方式回忆了主人公阿尔卡季十九岁时的几段难忘经历，体现了主人公逐渐走向思想成熟、性格完善以及精神丰富的过程。这部小说打破了传统教育小说单一的线性层次，而体现出现代成长小说丰富的多层内涵，作者大胆地把社会小说、悬疑小说、心理小说融入教育小说之中，并以戏剧化手法使之融合起来。阿尔卡季出生在一个偶合家庭，由于是私生子，更由于生父韦尔西洛夫对子女不承担父亲应尽教育职责的一贯做法，他就像一个弃儿，几乎一出生就被安置在别人家里，然后送进莫斯科的图沙尔寄宿学校，在20岁以前几乎没有见过母亲，除了两三次匆匆的会面，父亲也只在十岁那年匆匆见过一次。这缺少父母关爱的孩子又不善于交际，与别人难以相处，因而倍感孤独，深深怨恨自己偶然来到这个世上。作为私生子，他只能跟名义上的平民父亲马卡尔姓多尔戈鲁基，这个姓却又是俄国一个著名的公爵世族的姓，因此在学校里他经常为此遭到同学的嘲弄和蔑视，更遭到老师图沙尔的欺辱，以致他非常痛恨自己的姓，一再拼命声明自己是平民。与此同时，这种屈辱使他既深感自己身份地位卑微，又认识到自己胆小、奴性十足，从而开始走向成熟。起初，他试图从学校逃走，后来他一度发疯似地在莫斯科游荡。最终，他决定像乌龟躲进壳里一般沉醉于自己的思想，生活在充满幻想的离群索居的日子里。在他中学毕业后，韦尔西洛夫突然醒悟，想让儿子回到身边，教育他指点他，便让阿尔卡季从莫斯科来到彼得堡，并给他找了一份相当轻松的工作——陪伴索科利斯基老公爵。在彼得堡，阿尔卡季又陷入卡捷琳娜的密信事件，经历了对父亲形象的幻灭和重新认识，卷进了金钱关系和人际关系的漩涡中，染上了奢侈、堕落、赌博的恶习，一度离家出走，并且在赌场里被人污蔑，相当恨世甚至差点自杀，大病一场，昏迷几天。最终在马卡尔和韦尔西洛夫以及母亲卡捷琳娜等的共同影响下，走出困境，精神趋向成熟。19世纪下半叶的俄国社会空前混乱。西欧思想尤其是资本主义观念强力传入迅速扩散，而俄国传统文化面对这一巨大的震荡和冲击，完全无能为力甚至土崩瓦解，社会丧失信仰没有道德，各种思想自行其是，人们精神空虚，道德沦丧，即便一向颇为稳固的家庭也分崩离析，成为偶合家庭。陀思妥耶夫斯基也由此意识到作家们面临着新的创作主题和写作任务。因此，他给自己确立了新的创作目标：创作一部长篇小说，既写俄国目前的孩子，当然也谈他们的父亲，从他们现在的相互关系上来谈。他从社会各阶层中选取父辈和子辈，并对子辈从最初的童年时代开始便加以研究。他常以第一人称的口吻，在作品中对小人物展开丰富的描写，《少年》就是陀思妥耶夫斯基在这一时期的作品。

卡拉马佐夫兄弟(日剧)描述的卡拉马佐夫这个“偶合家庭”分崩离析的历史，实际上是19世纪下半叶俄国社会在资本主义和金钱势力冲击下发生悲剧的缩影。老卡拉马佐夫年轻时是寄食于富户的丑角，后来靠不正当的手段发家，晚年成了富豪。他贪婪阴险，性情暴戾，迷恋女色，曾娶过两次妻，一个逃亡，另一个被他折磨致死。所生的三个儿子也都被他弃置不顾，孩子们长大后都憎恨父亲，并且为争夺财产和女人而明争暗斗。日剧版将把舞台改为现代日本，以地方都市的杀人事件构成三部曲，第一部为直至命案发生之日兄弟三人对父亲浮现的不同杀意，第二部为命案发生当日，第三部为调查直至判决带出不同的关系及事件的真相。三个兄弟分别是长男黑泽满（斋藤工）母亲和其他两个兄弟不同，喜欢纵情声色犬马的他在失业中无所事事，可说是个二世祖。次子黑泽勋（市原隼人）在一流大学法学部毕业，表面纤细充满理性，内心却潜藏感伤困惑为兄弟中最黑暗的一人，三男黑泽凉（林遣都）是以精神科医生为目标的医大生，是兄弟中最正面为整个困局带来希望，其父亲文藏由吉田钢太郎演出，此外还会有纠缠于长男和次男的女子，文藏的秘书及执事等人登场。资产雄厚又糜烂淫乐的黒泽大老爷突然谜样被杀，幼年时代便亲眼看到最后一任母亲自杀的同父异母三兄弟，成年后性格迥异，警方推定弑父案的可能是否成立？玩世不恭的长子与父亲死前为同一个年轻女人争锋吃醋，黑泽大老爷口口声声最器重的二男内心中到底背负了什么，还有善良正义之心永不磨灭的医科大高材生三男。一个错综复杂的社会、家庭、道德和人性的悲剧故事，残酷的家族问题，各怀鬼胎的父子四人，瓜葛、不伦、阶级社会、 政治混乱、教育、就职失业率 以及冲击事实的真相。

《卡拉马佐夫兄弟》最初在《俄罗斯信使》杂志上连载了将近两年（自1879年第1期至1880年第11期），并于一八八一年出版了第一个单行本。它的主题和哲学在米嘉向阿辽沙自白的一章里已经点明：“美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。”陀氏认为每个人心中都藏有一个魔鬼。他在给友人的一封信中写道：“贯串全书的主要问题，正是我自觉和不自觉地为之苦恼了一生的问题：上帝是否存在?”万一上帝不存在怎么办?那么，对于陀思妥耶夫斯基来说，世界就只能是魔鬼的闹剧，别的什么也不是。倘若如此，那就“无所不可”，干什么都是合法的了，甚至犯罪。为了形象地诠释这一主题和哲学，作者向我们展现了卡拉马佐夫一家，包括道德败坏的老子和他的四个儿子。老大德米特里、老二伊万和老三阿辽沙分别象征人的肉体、理性和精神这几个不同的方面，而私生子斯乜尔加科夫则代表被侮辱、被伤害和被剥夺继承权者。这些人物统统给粘在一张道德哲学的网上，谁也休想挣脱。上帝与魔鬼为争取控制他们的灵魂而厮杀。小说从头至尾弥漫着这场拼死搏斗的硝烟。所有的人物都卷入了一起凶杀案，他们在舞台上走过的时候，无不以怵目惊心的清晰度表露各自的感情，无论是有意识的还是无意识的。第五卷第五章《宗教大法官》无疑是文学史上绝无仅有的个案。基督亲临可悲的尘世，却遭到教会的质疑和挑战。这里提出的问题是：人能不能靠基督的教诲过活?魔鬼，那个旷野里聪明而可怕的精灵，能不能以一种更好的方式支持人类?为什么人非得在自由和面包之间作出抉择?这—章在某种意义上是—部以文学形式写就的历史哲学。上帝和魔鬼在此短兵相接。结果看来是上帝落荒而走，魔鬼趾高气扬，基督精神败得很惨。这一主题到了第十一卷第九章《魔鬼。伊万·费尧多罗维奇的梦魇》中重又出现。这两章文字罗列了否定上帝的种种论点。肯定上帝的论点则包含在写阿辽沙和佐西马长老的那些章节中。在那里，作者试图表现圣贤的形成过程和基督式博爱的力量。陀氏相信基督精神最终将高奏凯歌。但他能加以证明吗?在剖析罪恶和人的畸形心态方面，陀思妥耶夫斯基当得起最高级的赞美。然而他在表现以阿辽沙和佐西马神父为象征的善的那些笔墨中是否取得成功，读者自己会作出判断。在错案面前，胜利者究竟是谁——上帝还是魔鬼?。 人们一般都把《卡拉马佐夫兄弟》评价为十九世纪后半期的一部批判现实主义作品。其实，作品的思想内容十分复杂，作家的创作意图也深远得多。小说酝酿了十几年，写于从一八七八至一八八零年，即在作家去世前几年。陀思妥耶夫斯基想要在这部作品中对自己的一生探索做个总结，想要在书中探讨他认为人生与社会最重大的“全宇宙的问题：有没有上帝？有没有灵魂不死？”探讨善与恶、社会主义与无政府主义，探讨“怎样按照新方式改造全人类”。一八六九年他在一封信中明确写道：“将贯穿全书的主要问题——它使我自觉不自觉地苦恼了一辈子——是上帝的存在问题。”《卡拉马佐夫兄弟》通过了一系列人物的举动探讨了上帝的“存在”，真理的本质和宽恕的重要性。谋杀的情节可被视为是小说核心——一人（德米特里）是否应为另一个人（老卡拉马佐夫）的死亡负责这一主题——的文学表现，这一情节不断与佐西马长老的格言“任何人都应为任何罪负责”照应。小说中的几兄弟分别在弑父案中扮演了各自串谋的角色：德米特里拥有弑父的动机却没有得手，伊万的无道德论使他认为弑父是合理的，斯乜尔加科夫最终将弑父付诸实施，而阿列克塞这一小说中最仁慈的主人公在明知兄长有弑父渴望的情况下却没有制止。德米特里的判决和审判现场旁观者的愉快的举止和伊万在《宗教大法官》中关于“人本质上的弱小和对于是非的计较 ”相互对比。然而，整部小说可被视作一次“拙劣”的探讨。如果说整个审判是在纠结于上帝是否存在，那么孩子气的检举人和被告律师间的争论显然就是毫无意义的了； 阿辽沙 最后的“石边发言”也并不试图回答这个问题，虽然伊柳沙的死反映了伊万关于不存在上帝的观点。相反，他只是告诉孩子要相互爱护并且不要忘了伊柳沙或是任何人。由此，我们可以认为作者是以不可知论者的观点阐释小说的神学主题。当然，这只是一家之辞，一部小说中究竟表现着怎样的哲学命题就见仁见智了。陀思妥耶夫斯基深谙此道，在小说中广泛着探讨着“何为真理？”，就比如老卡拉马佐夫究竟是怎么死的。值得注意的是，小说中并没有明白无误告诉我们到底是谁杀了老卡拉马佐夫。小说中的大多数人物都在最后确信凶手是斯乜尔加科夫，连斯乜尔加科夫自己也承认了。但要说其他人毫无嫌疑或者一切盖棺定论了还为时尚早（比如说斯乜尔加科夫那说不清来处的3000卢布就没有解释清楚）。或许是谁杀了老卡拉马佐夫已经不重要了，幸福与美好还要继续，这一切都该被宽恕。 陀思妥耶夫斯基对上帝存在的思考是在人类的苦难之上展开的。人既然带着原罪降临人间，恶的存在就不可避免。苦难是人生的原生态，是人的宿命。人可以逃避环境，但无法逃避自我。从某种意义上来说，犯罪、苦难具有人的生存意义上的普遍性，原因就在于恶植根于人的本性；任何社会制度都会有恶，有犯罪。陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中写出了人的生存状态与无可逃避的悲剧困境。也就是说，世界的苦难是永恒的。因此，上帝在给人选择自由的同时，也同时赋予了人向善的能力与愿望，人生就是一个善与恶搏斗的过程。在苦难的世界中，人只能信靠上帝，否则便会陷入沉沦。小说中的人，无论是无神论者伊凡、弑父的斯美尔佳科夫，还是私欲熏心的德米特里，不管他们犯了什么罪过，都对上帝存在的问题作出了回应。有回应说明人内心存在着向善的可能，伊凡发疯了，斯美尔佳科夫自杀了，德米特里忏悔了，都是这种可能性的有力证明，而这正是人的希望之所在。正因为如此，陀思妥耶夫斯基在对这些人的行为与思想进行否定的同时，也寄予他们悲悯与同情。他悲悯那些恶人陷入欲望的泥淖不能自拔，他同情那些思想者因迷失正途而遭受痛苦；他以阿辽沙背负十字架勇敢前行的行为彰显上帝的伟大，为世人树立榜样，期望人们通过道德实践获得拯救，从而改良社会。但是，陀思妥耶夫斯基明白，在人类的历史进程中，有人选择善，也有人会选择恶，这是人性使然，历史必然。但是，只要我们与上帝同行，人类就有希望。 在陀氏看来，在复活的过程中，在死与生的往复循环中，生命被无限地延续下去，死亡不能终止生命，而是生命进程中的一个环节。在复活的进程中，死亡被改变并转向生命。“一粒麦子”是周而复始、无休无止的生命的象征，它证明着生命的永恒。陀氏相信，人在肉体生命结束之后还有精神的生命，人的灵魂是不死的。“灵魂不死”指的是人不可混灭的神性，是永恒的善，是道德力量的胜利，是超越个另一个肉体生命的人类道德理想的世代延续。在小说的尾声中，阿辽沙站在夭折的小学生伊留莎的墓前，面对一群孩子进行演说，鼓励他们友爱、善良、诚实，在别人的心中播下善和爱的种子，而自己的精神也将在身后的世世代代中绵延不绝，得以重生和再现。“我们一定会复活的，我们会决乐地相见，互相欢欢喜喜地诉说过去的一切。”小说的尾声和题词交相呼应，再一次暗示了两个关键字眼——复活和不朽。 在《卡拉马佐夫兄弟》中，我们看到，卡拉马佐夫兄弟们，时而是天使，时而是野兽。他们同时体味着两个深渊、“一个在我们头顶上，是高尚的理想的深渊，一个在我们脚底下，是极为卑鄙丑恶的堕落的深渊”。但他们的目光，却始终落枉自已身上的那个人上。陀氏将人类的希望寄托于“人性超越”之中，他所理解的“人性超越”是建立在神性关照基础上的人性的完满，而神性关照的前提是人性在创造性的发展中涅磐。 《卡拉马佐夫兄弟》对于“罪恶”这一主题的把握，隐藏在人物性格的潜性“罪恶”之中。从显性层面来看，我们可以知道费多尔的累累罪行，能了解德米特里的邪恶个性，能看到斯麦尔佳科夫的罪恶本质。但事实上，其他人物性格中也存在潜在的“罪恶”。被大家视为“翩翩公子”的伊万，憎恨吝啬好色的父亲，也厌恶流氓霸道的兄长，常常“盼望一个混蛋把另一个恶棍吃掉”。小说中作者极力维护与打造的“天使”阿廖沙，虽然自小到大都很善良，但不可避免地在内心深处也有“罪恶”的因子。例如虽然他将弑父欲望压抑和转化成了对上帝的信仰，但也在伊万的影响下发生过短暂的动摇，甚至最后驱使他放弃了阻止兄长以父的念头，从而导致了家庭悲剧的发生。在陀思托耶夫斯基的世界里，自由主题与罪恶主题联系紧密。在他看来，“没有自由，恶就是无法解释的；恶出现在自由的道路上，没有与自由的这一联系，就不存在对恶负责的问题，恶是自由的孩子”。因此，在小说中，这两大主题虽各有自己独立的体现，但在表面文字的暗流下，二者是彼此联系，相互依存的。 首先，由于自由意味着善恶间的选择，因此自由之路往往引导人走向恶之路，而恶之路又使人分裂。小说中伊万性格最复杂、思想最矛盾。在父亲死后，并不是凶手的他因为这罪行内心煎熬，出现了精神分裂的现象。在盔梦中，他内在的恶化为魔鬼展示在他面前。伊万的内心就在这种善恶的自由中挣扎。他对魔鬼说：“你是我的化身，不过，只是我的一面……我的思想，我的情感的一面，而且是最暴露的一面。”这个魔鬼作为伊万内在的恶人格化出来的另一个“我”，体现了自由与恶在选择冲突时所产生的对人内心的冲击与个性的分裂。由自由产生的恶战胜了自由本身，成为了人格的反面。其次，赎罪可以重返自由。自由产生恶，而恶又产生罪。在罪恶当中，人往往是不自由的，从身体的束缚到精神的不安，人往往因恶而远离了自由，赎罪则能重返自由。当德米特里误以为打死了照顾自己多年的老管家格里戈里时，他陷入了侮恨的深渊，痛苦得甚至想要通过自杀来解除罪恶，重获心灵的自由。而当德米特里在面对即将犯下的弑父罪恶时，他心中的争斗十分激烈，如烈火炙烤，无比煎熬：是任由恶战胜自由从此永不自由，还是战胜恶以此来重获自由？最终，他的灵魂从地狱中得以解放，他以罪恶的解除重获了心灵的自由，开始了自己新的人生。 诞生于19世纪的《卡拉马佐夫兄弟》中却充斥着现代元素。陀思妥耶夫斯基在这部小说中运用了各色写作技巧，很多文学评论家也因此称这部小说在结构上有些散乱。那个全知全觉的讲述者便充分印证了这一点。虽然小说中的思想与感受大多与作者有利害关系，但陀思妥耶夫斯基小说中无所不用其极的这种写作怪癖却让他自己也仿佛变成了小说中的人物。在陀氏的文本中，讲述者与小说人物的语言严丝合缝，因此小说中也自然不存在话语的权威（巴赫汀的《托斯妥耶夫斯基文学艺术的问题: 复调与不确定性》中有更多关于陀氏与其人物的关系的研究）。这种写作技巧提升了“真理”的主题，也让叙述变得更加主观。语言风格也是陀氏这部小说中的一大特色。每个人都德行一致，有着自己的语言风格。例如律师菲久科维奇习惯将“偷”说成“抢”，更有一次断言老卡拉马佐夫被谋杀案中的五个嫌疑人是“完全不负责任的人”，读者因此便可感觉到这个律师总是想显得自己很有学问却反而总是措辞不当。文中还有几处脱离故事情节之处，都是为了让读者注意并了解那些在故事一开始并不那么重要的人。例如第六卷《俄罗斯修士》中，全篇几乎都被用来介绍佐西马神父，其中还包含了一段佐西马神父的自白，而这个多年前遇到的人物似乎并没有主线的故事中起到什么作用。陀思妥耶夫斯基在刻画人物心理方面的卓越成就，走在后来得到专业心理学家们确认的许多原理前头。比弗洛伊德早生三十五年的陀氏，在小说中记录了他观察人类感隋活动的惊人发现。他曾详细地写到过人的表现狂、俄狄浦斯隋结和青春期变态心理，他认为梦是由潜意识心理活动引起的，并非源于理智，而是发自欲望。陀氏指出，笑可以显示一个人个性中隐秘的一面，笑的时候往往不自觉地把面具卸了下来。在他所描写的“偶合家庭”中，每一个成员都过着独立、封闭的生活，与其他成员处于隔离状态。《卡拉马佐夫兄弟》呈现在我们面前的便是这样一户人家。陀氏观察到人身上有专横跋扈的倾向，一种与生俱来的权力欲。他发现爱的因素中包含着对所爱者行使权力的欲望。如果这种欲望得不到满足，所爱者就可能同时被既爱又恨。这一原理在《卡拉马佐夫兄弟》中得到了精妙入微的演绎。陀思妥耶夫斯基刻画自虐癖好以及把惩罚作为摆脱负罪感的手段，比现代的“死亡本能”理论和弗洛伊德的“超越快乐”准则都早得多。陀氏甚至作过“分裂人格”心态细节的记录。在他的作品中，简直很难说哪一个比较重要的人物不属于分裂人格。《卡拉马佐夫兄弟》中的德米特里也罢，爱与恨同样火辣辣的卡捷琳娜也罢，“魔鬼”Lise也罢，尤其是在与魔鬼对话一章里两个自我猛烈碰撞的伊万……人格分裂的例子简直不胜枚举。 《卡拉马佐夫兄弟》是一部规模宏大而有社会哲理内容的小说。书中人物众多，线索繁杂。但严谨的结构和曲折离奇的情节，深刻的哲理探讨和“美好人物”的魅力，卓越的心理描写和对人的灵魂的无情剖析，独特的创作方法和高超的艺术技巧——所有这些都紧紧地吸引着每一个读者。它们构成了一个光怪陆离、博大精深的艺术世界，对各国许多文学流派、作家和读者都产生了极其复杂的影响。的确，这是一个十分复杂的作家，他的世界观和作品中都充满矛盾。只有细心阅读，才能理解书中的思想和艺术奥秘。

《卡拉马佐夫兄弟》是俄国大作家陀思妥耶夫斯基的最后一部长篇小说。它是根据一桩真实的弑父案写成的。书中主要人物为旧俄外省地主卡拉马佐夫和他的儿子：德米特里、伊凡、阿辽沙及私生子斯麦尔加科夫。老卡拉马佐夫在行将就木之年仍贪婪、好色，不仅霸占妻子留给儿子们的遗产，而且还与长子德米特里为一个女人争风吃醋。德米特里对父亲恨之入骨，一再扬言要杀死他，并且有一天夜晚真地闯到父亲的窗下，掏出了凶器……是夜老卡拉马佐夫被杀死了，德米特里因而被拘捕。可实际上，真正的弑父者并不是德米特里，而是斯麦尔加科夫。他是在伊凡“既然没有上帝，则什么都可以做”的“理论”鼓动下，为发泄自己在长期卑屈处境下郁积起来的怨毒情绪，为取得金钱，冷酷地谋杀了自己的父亲。事情的结局是悲惨的：德米特里无辜被判刑，斯麦尔加科夫畏罪自杀，伊凡因内咎自责而精神错乱，阿辽沙撇家远行。这一“偶合家庭”崩溃了，它成为分崩离析的沙皇专制社会的一个缩影。整部小说有两个层次：从表面上看这是一桩弑父案，而受害人的几个儿子在某种程度上有串谋之嫌；但深层次上，这是一幕关于人的精神的戏剧，讲述了一个信仰、猜忌、理智与自由意志间的道德角斗。这部小说写作于俄罗斯的斯塔拉亚罗萨，而整个故事也发生于这座小镇。第一卷：一户人家的历史本卷大致介绍了卡拉马佐夫家族的概况以及与小说情节相关的故事，如老卡拉马佐夫的两次婚姻及对三个孩子的毫不尽教养之责。另外，卡拉马佐夫三兄弟的各自性格与他们回到老家的前因后果也予以充分交代。本卷的结尾，佐西马长老神秘地让阿辽沙还俗。第二卷：不该举行的聚会本卷故事的开始，卡拉马佐夫一家聚于小镇的修道院，佐西马长老决心做中间人，调解德米特里和老卡拉马佐夫因为德米特里的财产而发生的纠纷。具有讽刺意味的是，伊万这个无神论者提议了在这个很神圣的地方当着长老的面谈论如此的问题。当然，德米特里还是一如既往地晚来，而后的聚会反而让父子关系更加恶化了。本卷还有一个细节：佐西马长老安慰了以为承受着丧子之痛的妇女，这也许是陀思妥耶夫斯基个人感情的渗透。第三卷：酒色之徒本卷介绍了更多了德米特里、老卡拉马佐夫与格露莘卡间三角关系的细节，并在刻画德米特里躲在老卡拉马佐夫寓所外等待格露莘卡时偶遇阿辽沙的对话中探讨了德米特里的人格特点。就在那天夜里，德米特里钻入老卡拉马佐夫寓所并威胁要在近期杀了他。这一卷还介绍了斯麦尔加科夫的身世，包括他的母亲“发臭的Lizaveta”的故事。结尾时，格露莘卡吃醋于卡特琳娜被许配给德米特里时被阿辽沙撞见，这让这个骄傲的女人大惊失色。第四卷：咄咄怪事本卷分出了一个后面会详述的情节：一日，阿辽沙目睹一群学童打一个病怏怏的名叫伊柳沙的学童并试图阻止，却反被伊柳沙咬了一下手指。阿辽沙后来才得知，伊柳沙的父亲（原上尉斯涅吉辽夫 ）受到了德米特里脱出酒吧的侮辱，更目睹了这个家庭的艰难。而斯涅吉辽夫却必须把仅有的钱当作赔礼送给德米特里 ，阿辽沙当即提供了帮助。斯涅吉辽夫一开始欣然接受，随后却气愤地把钱扔回阿辽沙 ，故作骄傲地回到了房间。第五卷：正与反本卷被陀思妥耶夫斯基认为是小说的高潮。在与阿辽沙在咖啡馆的见面中，伊万充满激情地赞美渗透于俄罗斯社会中的理性主义与无政府主义思潮，并为之辩护。在《反叛》一章中，伊万宣称他不接受神造的世界，因为那是建立在为无辜的孩子蒙羞的基础上的。在小说或许最有名的章节《宗教大法官》中，伊万通过他臆想的诗歌向阿辽沙讲述了一个西班牙宗教裁判所中的领袖与他遭遇再次复活的耶稣的故事。在这里，耶稣被世界的领袖排斥，那个领袖说道：“你为什么这时来妨碍我们？……我们和他而不是和你一同活着……从他那里我们得到了你不屑的东西，那是他给你的最后一份礼物，播撒你的光辉于寰宇之间。我们活在罗马的光环、凯撒的光环中，我们是世界的至尊……我们应当胜利更应成为凯撒，人类也该开始筹备这属于整个世界的幸福”。第六卷：俄罗斯修士本卷介绍了临终的佐西马长老的身世。佐西马长老逝世前讲述了自己年轻时的叛逆以及后来在一次打斗中幡然醒悟，决定笃信基督成为修士的故事。他还宣扬了基督教的思想，认为人必须承认自己是有罪的，并宽恕一切；他还解释道，没有罪是孤立存在的，我们都应为他人的罪负责。佐西马长老的哲学观点与伊万挑战基督教权威的观点完全对立。第七卷：阿辽沙本卷开始佐西马长老就辞世了。人们都期望他的尸体能和所有神圣的人的尸体一般永不腐烂，但是佐西马长老的尸体不但腐烂了，并且第一天开始就臭味难闻。这让一些人对自己对佐西马长老的崇敬产生了怀疑。阿辽沙也因此感到崩溃，他的教友拉基津利用阿辽沙的脆弱安排了他与格露莘卡的见面。本卷的结尾，阿辽沙还俗了，触摸到世俗那一刻的痉挛地大叫如同是一次新生。第八卷：米嘉本卷主要将了德米特里因为疯狂拜金而同格露莘卡私奔。此时，德米特里欠了他的未婚妻卡特琳娜的钱，要是在去找格露莘卡前不还的话就会被认为是小偷。于是这笔钱逼得他假装去临镇做生意，却吃惊地得知格露莘卡 将要嫁给他有钱的父亲老卡拉马佐夫。当他生意失败后，他陪着格露莘卡去了她的恩人那里却发现她金蝉脱壳，早早脱身了。气愤中，他只身拿着黄铜制的杵去了老卡拉马佐夫，从窗口监视他。从口袋中拿出杵后，他一念之差砸向了仆人格里果利的头。之后的德米特里浑身是血、神经恍惚地站在大街上，手上拿着几千卢布。不久，他发现格露莘卡被老情人带着去了一家不远的旅店。自此，德米特里装了一整手推车的食物，拂晓时分，当着格露莘卡的面肆意放纵，好像他将自杀一般。那个所谓名正言顺的老情人，不过就是一个粗鄙的波兰人，聚会上也出老千。行迹败露后，他匆匆溜走，格露莘卡立刻凑上德米特里说她爱他。聚会继续进行，德米特里与格露莘卡的调情也渐入佳境，就在此时警方突然进入并且以他涉嫌老卡拉马佐夫的死将他逮捕。第九卷：预审本卷介绍了老卡拉马佐夫被谋杀的细节，并具体描写了对于德米特里的审讯（虽然他本人坚决否认）。这起血案被认定是谋财害命。而身无分文的德米特里却在他的父亲遇害不久被人在大街上看见在街上拿着3000卢布，与此同时，老卡拉马佐夫留给格露莘卡的3000卢布也看见了。德米特里解释说这笔钱是来自于卡特琳娜，让他交给她的姊妹。他那天晚上用了一半的钱纵酒乱性后，另一半钱则被他装在布袋子里准备出于尊严还给卡特琳娜。这番话没法让律师相信，因为所有的证据都对他不利。当时，屋子里除了他只有斯乜尔加科夫——他前一天刚癫痫发作，不可能杀人。德米特里“理”所应当被控杀害自己的父亲，被带入监狱等待审判。第十卷:大男孩和小男孩本卷复述了第四卷中提到的学童和伊柳沙的故事，开端介绍了一个名叫郭立亚·克拉索特金的男孩。郭立亚是一个颇有才气的男孩子，他宣称自己“信奉”无神论、社会主义且笃信欧洲的思想。一切似乎都是命中注定，他必须要追随着伊万的足迹，然而陀思妥耶夫斯基正是通过他的所作所为，特别是他和阿辽沙的对话，取笑这个本质上不知道自己究竟在说什么的“欧化分子”。郭立亚对生活和他的母亲给他带来的无穷无尽的痛苦厌烦透顶了。他恶作剧地在火车通过前卧轨却活了下来，成为了一个奇迹。因此，所有人——特别是伊柳沙——都景仰他。阿辽沙的病情从第四卷之后不断恶化，已不可能痊愈了，而郭立亚和伊柳沙在“虐狗事件”后闹翻了，因为伊柳沙在斯乜尔加科夫的强迫下喂给了狗一块藏有别针的面包。幸好阿辽沙出面调解，学童们和伊柳沙和解了；而郭立亚不久后也陪伴在伊柳沙的床头。这也是郭立亚第一次见到了阿辽沙，从此他重新审视了自己的虚无主义信仰。第十一卷：伊万本卷介绍了伊万对于周围人的破坏性的影响以及他自己是如何陷入疯狂的。本卷中伊万与斯乜尔加科夫见了三次面，而最后一次是这一卷中的高潮。斯乜尔加科夫戏剧性地向伊万 忏悔，声称是他在假装癫痫，然后杀了老卡拉马佐夫并偷了他的钱。斯乜尔加科夫对伊万对此表示惊异与无视感到不相信，他声称伊万是他的帮凶：是他告诉自己什么离开，更重要的是他灌输给了他世界并非神造、“什么事都是被允许的”的思想。本卷结束于伊万关于魔鬼的幻觉，那个魔鬼拜访了他并嘲笑他的信仰。而阿辽沙发现伊万咆哮时就告诉他斯乜尔加科夫已经在他们最后一次见面后自杀了。第十二卷：错案本卷详细描述了对于德米特里的审判。法庭被陀思妥耶夫斯基进行了讽刺性地描写，所有人被塑造得躁动而不怀好意，女性则毫无理性可言地被德米特里的三角恋所吸引。伊万的疯狂让法庭以威胁秩序为由拖了出去，此前他还是将他和斯乜尔加科夫的最后一次见面和斯乜尔加科夫的忏悔向法庭做了陈述。审判的转折点出现于卡特琳娜诅咒意味的证词上。她激动于伊万的疯狂，认为这是由于她假装出的对德米特里的爱，还向法庭展示了一封德米特里醉酒时写的信，德米特里在里面声称他要杀了老卡拉马佐夫。本卷结束于检方与被告律师在如火如荼的秘密辩论决定德米特里有罪。尾声故事开始于德米特里含糊不清的逃跑计划，因为要是不逃他将忍受20年的西伯利亚苦难劳工生涯。卡特琳娜到医院与德米特里相见，德米特里本该被带走却生了场病，如今大病初愈。他们承诺相爱一生，但其实各自都心有所属了。小说在伊柳沙的葬礼中结束。伊柳沙的学童朋友听了阿辽沙的“石边演讲”，他保证会永远记着郭立亚、伊柳沙和所有的学童，即使他们可能会分开永不得相见。阿辽沙恳求孩子们互相敬爱，要将伊柳沙的记忆永远铭记，更要记得他们此刻石边的相聚与相敬相爱。学童们在泪水中向阿辽沙保证他们会永远记着这里的每个人，拉着手回到斯涅吉辽夫的家中赴宴，高呼道”卡拉马佐夫万岁！”续作其实现存的《卡拉马佐夫兄弟》是部未完成的作品，但在1881年2月9日 陀思妥耶夫斯基准备写作《卡拉马佐夫兄弟》第二部时，他的笔筒掉到地上，滚到柜子底下，他在搬柜子过程中用力过大，结果导致血管破裂，当天去世。根据陀思妥也夫斯基留下的笔记，第二部的内容大要是：阿莱沙在与丽莎婚后，又受到其他女人的引诱，丢下了丽莎，过著荒淫的生活。之后又逃到修道院，在寂寞中度过一生。

最喜欢的…乱世佳人

Случайное семейство

偶遇，偶然，偶尔

　　伊万是老卡拉马佐夫的次子。他是狂热的理性主义者，总困惑于莫名感受到的苦楚。就像他和阿辽沙在《反叛》（第五卷第四章）这一章中说的：“我并非不接受上帝的存在，只是我谢绝了他的拯救。”　　自幼，伊万就表现得不温不火，似乎隔离于世上的所有人。他虽然嘴上不说，但对老卡拉马佐夫恨之入骨。这份仇恨最后却演变成对于老卡拉马佐夫死的愧疚，让伊万最终精神崩溃。小说中一些相当难忘或出彩的片段中都有伊万的身影，包括《反叛》（第五卷第四章）这一章、紧接着的由他创作的诗剧《宗教大法官》，以及他关于魔鬼的噩梦（第十一卷第九章）。　　他也常被认为是卡拉马佐夫兄弟中最黑暗的一个。　　伊凡不仅仅是个无神论者。作家把无神论与无政府主义、社会主义混淆在一起，把伊凡写成那桩弑父案的思想教唆者，以此来与革命民主派进行争论，否定社会主义。这自然而然地受到当时进步势力的严厉批驳。《卡拉马佐夫兄弟》是七十年代俄国社会生活的一面镜子，是作家在其一生中对哲学、政治、伦理、心理等各方面所做的苦苦探索的艺术总结。　　在书中，伊凡列举了许多儿童无辜地遭受苦难的事例，作为他“不能接受上帝所创造的这个世界”的根据。他描述了异族侵略者虐杀儿童、地主驱使群狗把农奴的孩子撕成碎块等种种暴行，并谴责那个宽恕凶手、与凶手拥抱的母亲。伊凡的论据是如此有力，以致作家的理想化身阿辽沙在回答伊凡的问题——该不该枪毙凶手时，情不自禁地说：“枪毙！”作家后来承认，与伊凡的独白相比，卓西玛长老临死前反渎神的谈话显得苍白无力。他不止一次地指出这部作品“否定上帝的强大力量”，指出第五卷《赞成与反对》是全书的高潮。这些情况充分表明，在陀思妥耶夫斯基的内心斗争中，怀疑、反抗的思想与现实主义对于宗教说教的胜利。　　内容介绍：　　《卡拉马佐夫兄弟》是俄国大作家陀思妥耶夫斯基的最后一部长篇小说。它是根据一桩真实的弑父案写成的。书中主要人物为旧俄外省地主卡拉马佐夫和他的儿子：德米特里、伊凡、阿辽沙及私生子斯麦尔加科夫。老卡拉马佐夫在行将就木之年仍贪婪、好色，不仅霸占妻子留给儿子们的遗产，而且还与长子德米特里为一个女人争风吃醋。德米特里对父亲恨之入骨，一再扬言要杀死他，并且有一天夜晚真地闯到父亲的窗下，掏出了凶器……是夜老卡拉马佐夫被杀死了，德米特里因而被拘捕。可实际上，真正的弑父者并不是德米特里，而是斯麦尔加科夫。他是在伊凡“既然没有上帝，则什么都可以做”的“理论”鼓动下，为发泄自己在长期卑屈处境下郁积起来的怨毒情绪，为取得金钱，冷酷地谋杀了自己的父亲。事情的结局是悲惨的：德米特里无辜被判刑，斯麦尔加科夫畏罪自杀，伊凡因内咎自责而精神错乱，阿辽沙撇家远行。这一“偶合家庭”崩溃了，它成为分崩离析的沙皇专制社会的一个缩影。　　整部小说有两个层次：从表面上看这是一桩弑父案，而受害人的几个儿子在某种程度上有串谋之嫌；但深层次上，这是一幕关于人的精神的戏剧，讲述了一个信仰、猜忌、理智与自由意志间的道德角斗。这部小说写作于俄罗斯的斯塔拉亚罗萨，而整个故事也发生于这座小镇。　　创作背景：　　陀思妥耶夫斯基于1878年开始写作《卡拉马佐夫兄弟》。小说的发端就能发现陀思妥耶夫斯基早年深受的几处影响的痕迹。例如他此时深受俄国哲学家和思想家Nikolai Fyodorovich Fyodorov的影响。Fyodorov推崇基督教中“凡人通过向耶稣对先辈的过错进行弥补达到救赎与重生，从而达到天下大同” 的理念。陀思妥耶夫斯基辛辣地将这场弑父案表现为未被这种意识形态所必然遭致的结果。故事中的兄弟不但不为举止荒唐的父亲赎罪以求得重生，反而串通一气对父亲的死推波助澜，陀思妥耶夫斯基认为这正是人类不统一的体现。　　宗教与哲学虽深刻影响着陀思妥耶夫斯基自己以及他笔下人物的命运，然而一个更大的悲剧却彻底改变了小说的命运。1878年5月，陀思妥耶夫斯基年仅3岁的儿子阿辽沙离开了人世，这也打断了小说的进度。陀斯妥思耶夫斯基遭受了空前巨大的打击，因为他儿子正是死于是家族遗传的癫痫病。他将对于儿子离世的悲伤写在小说中，将阿辽沙这个与儿子同名的人物设置为贯穿始末的英雄并赋予它所有为自己敬仰与寻求的美德。这份心痛也被揉和进了小说中退伍上尉斯涅吉辽夫 与他的儿子伊柳沙 的故事中。　　一段个人经历也影响了陀思妥耶夫斯基，让他选择以一场弑父案作为小说的主要情节。19世纪50年代，陀思妥耶夫斯基因为传播反政府言论而被放逐至西伯利亚，成为强制劳工。那段时期，他遇到了一个名叫Ilyinsky的年轻人，他被指控谋财弑父而被放逐至此。大约十年之后，陀思妥耶夫斯基才得知是Ilyinsky乃是被误判的，且在真正的杀人犯伏法之后才得以无罪释放。这个事件对于陀思妥耶夫斯基的影响直接体现在了这部小说中，更成为了推动情节发展的决定力量。不仅如此，老卡拉马佐夫的大儿子德米特里的许多体貌特征和性格特点也都与Ilyinsky很相似。　　作者介绍：　　陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家，他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。　　陀思妥耶夫斯基生于医生家庭，自幼喜爱文学。遵从父愿进入大学学工程，但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下，他醉心于空想社会主义，参加了彼得堡进步知识分子组织的“彼得拉舍夫斯基小组”的革命活动，与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。　　1846年发表处女作《穷人》，继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统，对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。

就像太阳未经过云层的稀释，直视会被晃瞎。人的心灵也如同迷宫般隐晦，在不同的环境和事件刺激之下，会做出完全无法预测的反应，有些会变成善意，却被掩盖在世俗面前，有些却化成万劫不复的恶，驱使人做出无法原谅的行为。 东野圭吾的笔下世界，如果一面凸透镜，将人性的虚伪、狡诈、真纯或是虚荣，成功凝聚于一点，经过透视，把一幕幕或丑或美的人性，淋漓尽至的展现出来。 黑色翻面之后，会有新的白昼。 《虚像的丑角》属于《嫌疑人X的献身》系列，完整版首次出版。 相信许多人都知道东野圭吾，他于1985年发表《放学后》获第31届江户川乱步奖，开始专职写作，1999年，《白夜行》获周刊文春推理小说榜年度第一1名。 这本小说及电影，让我抑郁了整整半年，始终陷入那种暗无天日，永夜的命运轮转之中。 但后来，大量阅读他的小说后才发现，东野圭吾不愧是一代大师，他注意犯罪人物的内心心理，及其犯罪动机，运用高超的犯罪行为来吸引读者，更加关注他们的内心世界。 即便是命运使然，如果我们懂得分辨，他笔下人物善与恶的极端对立面，就拥有了治愈的条件。 这本《虚像的丑角》是由短篇集汇成的，内容是一位叫草薙的刑警，是位细心、大胆、敏感负责的警察，他有一位朋友汤川，是物理学博士，常常无意中通过物理现象帮助草薙破获难解的案件。 这些案件要么离奇莫名，令人匪夷所思，要么经过嫌疑人伪装，很难判断出真实事件，经由汤川谨慎地观察，大胆的假设，小心地求证，最后获得了突破性的进展。 有些案件的真相很难做出判断，当事人到底是对是错，而东野圭吾不像江户乱川步一样，注重案件手段，案件实施的技巧，他更加关注当事人的想法，和动机。 我对于这点非常喜欢，往往看完悬疑小说，只是囫囵破了个案，并不知道背后藏了什么，还要脑补好长时间，这很累。 看东野圭吾的书，只要感觉到“原来如此”，那么如果命运改变，是不是一切都不会发生，唏嘘过后，会令人感慨，有着更深层次的思考。 那么就简单介绍一下本书的几个故事吧。 这本书的故事从真正的恶人到被害的善良人，以及善良人不应该遭受不公平待遇的程度来展开，一个故事比一个故事更加离奇有趣，而富含深意。 一、真正恶人的故事 前面的两个故事都是恶人行凶，遭到到报应，只是案件的手法离奇，重点在于侦破过程。 《幻惑》是一群邪教信仰者，在记者采访时，一位宗教管理者当众因赎罪而跳楼的故事。 因为有人证所以被判定为自杀，但草薙觉得内有隐情，于是通过汤川博士，用物理试验证明，一切都是人为的。 但这个故事值得深思的是：宗教团体的首领，是真心希望自己能为群众带来神音，他骗了别人，也骗了自己了，他并非不善，只不过无意间做了恶的帮凶而已。 《透视》《听心》两个故事也很离奇。 《透视》是一位酒店陪酒女，为了吸引客人，练了一个技能，能够透过客人的名片，识别第一次见面的客人身份，汤川当时都没能找出答案。 但不久，女招待就被人杀害了，在破案的过程中，草薙发现陪酒女辛酸的过往，也提示了“偶合家庭（重组家庭）”对子女的伤害。 《听心》和《幻惑》的故事类似，不多讲解了。 二、凶杀之后的温情和浪漫 这几个故事温情、浪漫，在血腥味里显得那么与众不同。 我最喜欢《曲球》这个故事，不仅仅因为里面有中国因素。 不得不佩服东野圭吾的阅读量之大，他了解中国的风俗，通过给长辈送钟这么令人厌恶的事情，破获了一个不为人知的案件，也体现出一个感动人心的故事。 棒球队员因年龄大了即将退役，他在考虑退役后的去向，妻子早就不喜欢他打球了，劝说他打完本场比赛就另谋生路。 此时，妻子遭遇了劫匪，被杀死了。棒球队员再也打不出完美的球，生活变得一片狼藉。 这时草薙在调查棒球家妻子死亡时才发现，妻子为了让丈夫专心打球，做自己最喜欢的事，故意激将他，甚至帮他把后路都想好了。 如果妻子死亡前的行程不被草薙和汤川调查出来，那么棒球家永远不会知道妻子多爱他，为了他做出了多么大的努力。 结局让人瞬间泪目，感动天地之间有真情。 而《念波》是姐妹之间情真意切，为了躲避一场谋杀而不停说谎的故事，非常温馨有趣。 《伪装》也是本书我很喜欢的故事。 草薙和汤川在去参加老友婚礼的路上，遇到天降大雨，车子又抛锚，被一位美女送伞解围。 但不久后，美女家就发生了一起惨案，父母双双死亡。 汤川在警察来之前，通过现场勘测和推测，验证了美女动了现场，将父母的死亡伪装了一翻，她这么做到底为了什么？是想要继承庞大的家产，还是为了掩盖家丑，或者她还有别的目的？ 最后，善良的人得到了善良的帮助，也是一个非常暖心治愈的故事。 三、你永远不会知道专业又极端人的想法 《演技》的故事也很新奇。 一个女演员故意伪造杀人现场，为自己的情敌开脱罪名，她不怕众人的怀疑，只为了验证演技和体验假装杀人的内在感觉。 虽然离奇，却在情理之中。 众所周知，作家和演员都是敏感人群，为了写出好的剧本或是演出成功的戏剧，他们渴望体验生活，渴望不同的人生。 所以这个故事的设计非常精巧，令人佩服大师的手笔。 这本书的设计也非常用心，封面和底封，用了同样的两只手，换了道具却变成了不同的两种体验，一个是魔术手，代表心底的恶，别一个是撷樱花，代表善，一切尽在虚像里。 这本书所以是美好的，是因为有些不肯退缩的人，就如同主角草薙和汤川，他们是坚持发现丑角的照妖镜，一切神秘事件无所遁形，一切丑恶都应拨乱反正。

《卡拉马佐夫兄弟》系19世纪俄国大文豪陀思妥耶夫斯基代表作之一。你想知道的是这个吗??

《卡拉马佐夫兄弟（上下）》（[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1wBwqoRG59s1sVqAK_YRKdw 提取码: 6p1f书名：卡拉马佐夫兄弟（上下）作者：[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基译者：耿济之豆瓣评分：9.4出版社：人民文学出版社出版年份：2004-03页数：870内容简介：《卡拉马佐夫兄弟》是俄国大作家陀思妥耶夫斯基的最后一部长篇小说。它是根据一桩真实的弑父案写成的。书中主要人物为旧俄外省地主卡拉马佐夫和他的儿子：德米特里、伊凡、阿辽沙及私生子斯麦尔佳科夫。老卡拉马佐夫在行将就木之年仍贪婪、好色，不仅霸占妻子留给儿子们的遗产，而且还与长子德米特里为一个女人争风吃醋。德米特里对父亲恨之入骨，一再扬言要杀死他，并且有一天夜晚真地闯到父亲的窗下，掏出了凶器……是夜老卡拉马佐夫被杀死了，德米特里因而被拘捕。可实际上，真正的弑父者并不是德米特里，而是斯麦尔佳科夫。他是在伊凡“既然没有上帝，则什么都可以做”的“理论”鼓动下，为发泄自己在长期卑屈处境下郁积起来的怨毒情绪，为取得金钱，冷酷地谋杀了自己的父亲。事情的结局是悲惨的：德米特里无辜被判刑，斯麦尔佳科夫畏罪自杀，伊凡因内咎自责而精神错乱，阿辽沙撇家远行。这一“偶合家庭”崩溃了，它成为分崩离析的沙皇专制社会的一个缩影。作者简介：陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家，他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。陀思妥耶夫斯基生于医生家庭，自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程，但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下，他醉心于空想社会主义，参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动，与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。1846年发表处女作《穷人》，继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统，对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。《双重人格》（1846）、《女房东》（1847）、《白夜》（1848）和《脆弱的心》（1848）等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧，乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向，“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。1849～1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量，使他思想中沮丧和悲观成分加强，从早年的空想社会主义滑到“性恶论”，形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论，以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》（1861）继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人，已成了听任命运摆布的驯良的人；人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》（1861～1862）记载了作者对苦役生活的切身感受，小说描写了苦役犯的优秀道德品质，控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残，无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。《罪与罚》（1866）是一部使作者获得世界声誉的重要作品。《白痴》（1868）发展了“被侮辱与被损害的”主题，女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁，使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象，削弱了小说的揭露力量。在《鬼》（1871～1872）中已没有被伤害与被侮辱者的形象，而只有对革命者的攻击了。最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》（1880）是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情，但也流露出消极的一面，例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值，只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析，尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。

《心跳》没有原著小说，是一部原创剧，不是哪个小说改编的。《心跳》讲述了，桀骜不驯、风流薄幸、不懂爱情的强势男顾译，与看似软弱，实则果敢坚毅，有勇有谋的双面女乔净，二人从相爱相杀到虐心痴恋，高能反转的爱情故事。《心跳》由徐慧苗团队担任编剧。

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这话写得很差且毫无意义，并且，《少年》原文里并没有这段文字。

《少年》是俄国作家陀思妥耶夫斯基1875年发表的一部长篇小说。在《少年》中，作者以倒叙的方式回忆了主人公阿尔卡季十九岁时的几段难忘经历，体现了主人公逐渐走向思想成熟、性格完善以及精神丰富的过程。这部小说打破了传统教育小说单一的线性层次，而体现出现代成长小说丰富的多层内涵，作者大胆地把社会小说、悬疑小说、心理小说融入教育小说之中，并以戏剧化手法使之融合起来。阿尔卡季出生在一个偶合家庭，由于是私生子，更由于生父韦尔西洛夫对子女不承担父亲应尽教育职责的一贯做法，他就像一个弃儿，几乎一出生就被安置在别人家里，然后送进莫斯科的图沙尔寄宿学校，在20岁以前几乎没有见过母亲，除了两三次匆匆的会面，父亲也只在十岁那年匆匆见过一次。这缺少父母关爱的孩子又不善于交际，与别人难以相处，因而倍感孤独，深深怨恨自己偶然来到这个世上。作为私生子，他只能跟名义上的平民父亲马卡尔姓多尔戈鲁基，这个姓却又是俄国一个著名的公爵世族的姓，因此在学校里他经常为此遭到同学的嘲弄和蔑视，更遭到老师图沙尔的欺辱，以致他非常痛恨自己的姓，一再拼命声明自己是平民。与此同时，这种屈辱使他既深感自己身份地位卑微，又认识到自己胆小、奴性十足，从而开始走向成熟。起初，他试图从学校逃走，后来他一度发疯似地在莫斯科游荡。最终，他决定像乌龟躲进壳里一般沉醉于自己的思想，生活在充满幻想的离群索居的日子里。在他中学毕业后，韦尔西洛夫突然醒悟，想让儿子回到身边，教育他指点他，便让阿尔卡季从莫斯科来到彼得堡，并给他找了一份相当轻松的工作——陪伴索科利斯基老公爵。在彼得堡，阿尔卡季又陷入卡捷琳娜的密信事件，经历了对父亲形象的幻灭和重新认识，卷进了金钱关系和人际关系的漩涡中，染上了奢侈、堕落、赌博的恶习，一度离家出走，并且在赌场里被人污蔑，相当恨世甚至差点自杀，大病一场，昏迷几天。最终在马卡尔和韦尔西洛夫以及母亲卡捷琳娜等的共同影响下，走出困境，精神趋向成熟。19世纪下半叶的俄国社会空前混乱。西欧思想尤其是资本主义观念强力传入迅速扩散，而俄国传统文化面对这一巨大的震荡和冲击，完全无能为力甚至土崩瓦解，社会丧失信仰没有道德，各种思想自行其是，人们精神空虚，道德沦丧，即便一向颇为稳固的家庭也分崩离析，成为偶合家庭。陀思妥耶夫斯基也由此意识到作家们面临着新的创作主题和写作任务。因此，他给自己确立了新的创作目标：创作一部长篇小说，既写俄国目前的孩子，当然也谈他们的父亲，从他们现在的相互关系上来谈。他从社会各阶层中选取父辈和子辈，并对子辈从最初的童年时代开始便加以研究。他常以第一人称的口吻，在作品中对小人物展开丰富的描写，《少年》就是陀思妥耶夫斯基在这一时期的作品。

《少年》是俄国作家陀思妥耶夫斯基1875年发表的一部长篇小说。在《少年》中，作者以倒叙的方式回忆了主人公阿尔卡季十九岁时的几段难忘经历，体现了主人公逐渐走向思想成熟、性格完善以及精神丰富的过程。这部小说打破了传统教育小说单一的线性层次，而体现出现代成长小说丰富的多层内涵，作者大胆地把社会小说、悬疑小说、心理小说融入教育小说之中，并以戏剧化手法使之融合起来。阿尔卡季出生在一个偶合家庭，由于是私生子，更由于生父韦尔西洛夫对子女不承担父亲应尽教育职责的一贯做法，他就像一个弃儿，几乎一出生就被安置在别人家里，然后送进莫斯科的图沙尔寄宿学校，在20岁以前几乎没有见过母亲，除了两三次匆匆的会面，父亲也只在十岁那年匆匆见过一次。这缺少父母关爱的孩子又不善于交际，与别人难以相处，因而倍感孤独，深深怨恨自己偶然来到这个世上。作为私生子，他只能跟名义上的平民父亲马卡尔姓多尔戈鲁基，这个姓却又是俄国一个著名的公爵世族的姓，因此在学校里他经常为此遭到同学的嘲弄和蔑视，更遭到老师图沙尔的欺辱，以致他非常痛恨自己的姓，一再拼命声明自己是平民。与此同时，这种屈辱使他既深感自己身份地位卑微，又认识到自己胆小、奴性十足，从而开始走向成熟。起初，他试图从学校逃走，后来他一度发疯似地在莫斯科游荡。最终，他决定像乌龟躲进壳里一般沉醉于自己的思想，生活在充满幻想的离群索居的日子里。在他中学毕业后，韦尔西洛夫突然醒悟，想让儿子回到身边，教育他指点他，便让阿尔卡季从莫斯科来到彼得堡，并给他找了一份相当轻松的工作——陪伴索科利斯基老公爵。在彼得堡，阿尔卡季又陷入卡捷琳娜的密信事件，经历了对父亲形象的幻灭和重新认识，卷进了金钱关系和人际关系的漩涡中，染上了奢侈、堕落、赌博的恶习，一度离家出走，并且在赌场里被人污蔑，相当恨世甚至差点自杀，大病一场，昏迷几天。最终在马卡尔和韦尔西洛夫以及母亲卡捷琳娜等的共同影响下，走出困境，精神趋向成熟。19世纪下半叶的俄国社会空前混乱。西欧思想尤其是资本主义观念强力传入迅速扩散，而俄国传统文化面对这一巨大的震荡和冲击，完全无能为力甚至土崩瓦解，社会丧失信仰没有道德，各种思想自行其是，人们精神空虚，道德沦丧，即便一向颇为稳固的家庭也分崩离析，成为偶合家庭。陀思妥耶夫斯基也由此意识到作家们面临着新的创作主题和写作任务。因此，他给自己确立了新的创作目标：创作一部长篇小说，既写俄国目前的孩子，当然也谈他们的父亲，从他们现在的相互关系上来谈。他从社会各阶层中选取父辈和子辈，并对子辈从最初的童年时代开始便加以研究。他常以第一人称的口吻，在作品中对小人物展开丰富的描写，《少年》就是陀思妥耶夫斯基在这一时期的作品。

《少年》是俄国作家陀思妥耶夫斯基1875年发表的一部长篇小说。在《少年》中，作者以倒叙的方式回忆了主人公阿尔卡季十九岁时的几段难忘经历，体现了主人公逐渐走向思想成熟、性格完善以及精神丰富的过程。这部小说打破了传统教育小说单一的线性层次，而体现出现代成长小说丰富的多层内涵，作者大胆地把社会小说、悬疑小说、心理小说融入教育小说之中，并以戏剧化手法使之融合起来。阿尔卡季出生在一个偶合家庭，由于是私生子，更由于生父韦尔西洛夫对子女不承担父亲应尽教育职责的一贯做法，他就像一个弃儿，几乎一出生就被安置在别人家里，然后送进莫斯科的图沙尔寄宿学校，在20岁以前几乎没有见过母亲，除了两三次匆匆的会面，父亲也只在十岁那年匆匆见过一次。这缺少父母关爱的孩子又不善于交际，与别人难以相处，因而倍感孤独，深深怨恨自己偶然来到这个世上。作为私生子，他只能跟名义上的平民父亲马卡尔姓多尔戈鲁基，这个姓却又是俄国一个著名的公爵世族的姓，因此在学校里他经常为此遭到同学的嘲弄和蔑视，更遭到老师图沙尔的欺辱，以致他非常痛恨自己的姓，一再拼命声明自己是平民。与此同时，这种屈辱使他既深感自己身份地位卑微，又认识到自己胆小、奴性十足，从而开始走向成熟。起初，他试图从学校逃走，后来他一度发疯似地在莫斯科游荡。最终，他决定像乌龟躲进壳里一般沉醉于自己的思想，生活在充满幻想的离群索居的日子里。在他中学毕业后，韦尔西洛夫突然醒悟，想让儿子回到身边，教育他指点他，便让阿尔卡季从莫斯科来到彼得堡，并给他找了一份相当轻松的工作——陪伴索科利斯基老公爵。在彼得堡，阿尔卡季又陷入卡捷琳娜的密信事件，经历了对父亲形象的幻灭和重新认识，卷进了金钱关系和人际关系的漩涡中，染上了奢侈、堕落、赌博的恶习，一度离家出走，并且在赌场里被人污蔑，相当恨世甚至差点自杀，大病一场，昏迷几天。最终在马卡尔和韦尔西洛夫以及母亲卡捷琳娜等的共同影响下，走出困境，精神趋向成熟。19世纪下半叶的俄国社会空前混乱。西欧思想尤其是资本主义观念强力传入迅速扩散，而俄国传统文化面对这一巨大的震荡和冲击，完全无能为力甚至土崩瓦解，社会丧失信仰没有道德，各种思想自行其是，人们精神空虚，道德沦丧，即便一向颇为稳固的家庭也分崩离析，成为偶合家庭。陀思妥耶夫斯基也由此意识到作家们面临着新的创作主题和写作任务。因此，他给自己确立了新的创作目标：创作一部长篇小说，既写俄国目前的孩子，当然也谈他们的父亲，从他们现在的相互关系上来谈。他从社会各阶层中选取父辈和子辈，并对子辈从最初的童年时代开始便加以研究。他常以第一人称的口吻，在作品中对小人物展开丰富的描写，《少年》就是陀思妥耶夫斯基在这一时期的作品。

少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对。只因他们是少年。——陀思妥耶夫斯基《少年》句子的意思：这句话写出了青年人稳重端庄的本质，四季变化在人心里引起的种种变化，他都能淡然处之。小说中19岁的少年阿尔卡季在这个众声喧哗的复调世界中，面对变化不定、没有信仰、由于年轻幼稚，没有经验，更是万分迷惘，彷徨不定，历经曲折和磨难，多次遭遇道德的考验和心灵的创痛。最终在马卡尔和韦尔西洛夫以及母亲卡捷琳娜等的共同影响下，走出困境，精神趋向成熟。好在他一直有一种向上的执着追求，并且后来受到了多方面良好的影响，终于醒悟过来，完成了自己精神上的成长。扩展资料：《少年》是俄国作家陀思妥耶夫斯基1875年发表的一部长篇小说。在《少年》中，作者以倒叙的方式回忆了主人公阿尔卡季十九岁时的几段难忘经历，体现了主人公逐渐走向思想成熟、性格完善以及精神丰富的过程。创作背景：19世纪下半叶的俄国社会空前混乱。西欧思想尤其是资本主义观念强力传入迅速扩散，而俄国传统文化面对这一巨大的震荡和冲击，完全无能为力甚至土崩瓦解，各种思想自行其是，人们精神空虚，即便一向颇为稳固的家庭也分崩离析，成为偶合家庭。陀思妥耶夫斯基也由此意识到作家们面临着新的创作主题和写作任务。因此，创作一部长篇小说，既写俄国目前的孩子，当然也谈他们的父亲，从他们现在的相互关系上来谈。他从社会各阶层中选取父辈和子辈，并对子辈从最初的童年时代开始便加以研究。他常以第一人称的口吻，在作品中对小人物展开丰富的描写，《少年》就是陀思妥耶夫斯基在这一时期的作品。

　　伊万是老卡拉马佐夫的次子。他是狂热的理性主义者，总困惑于莫名感受到的苦楚。就像他和阿辽沙在《反叛》（第五卷第四章）这一章中说的：“我并非不接受上帝的存在，只是我谢绝了他的拯救。”　　自幼，伊万就表现得不温不火，似乎隔离于世上的所有人。他虽然嘴上不说，但对老卡拉马佐夫恨之入骨。这份仇恨最后却演变成对于老卡拉马佐夫死的愧疚，让伊万最终精神崩溃。小说中一些相当难忘或出彩的片段中都有伊万的身影，包括《反叛》（第五卷第四章）这一章、紧接着的由他创作的诗剧《宗教大法官》，以及他关于魔鬼的噩梦（第十一卷第九章）。　　他也常被认为是卡拉马佐夫兄弟中最黑暗的一个。　　伊凡不仅仅是个无神论者。作家把无神论与无政府主义、社会主义混淆在一起，把伊凡写成那桩弑父案的思想教唆者，以此来与革命民主派进行争论，否定社会主义。这自然而然地受到当时进步势力的严厉批驳。《卡拉马佐夫兄弟》是七十年代俄国社会生活的一面镜子，是作家在其一生中对哲学、政治、伦理、心理等各方面所做的苦苦探索的艺术总结。　　在书中，伊凡列举了许多儿童无辜地遭受苦难的事例，作为他“不能接受上帝所创造的这个世界”的根据。他描述了异族侵略者虐杀儿童、地主驱使群狗把农奴的孩子撕成碎块等种种暴行，并谴责那个宽恕凶手、与凶手拥抱的母亲。伊凡的论据是如此有力，以致作家的理想化身阿辽沙在回答伊凡的问题——该不该枪毙凶手时，情不自禁地说：“枪毙！”作家后来承认，与伊凡的独白相比，卓西玛长老临死前反渎神的谈话显得苍白无力。他不止一次地指出这部作品“否定上帝的强大力量”，指出第五卷《赞成与反对》是全书的高潮。这些情况充分表明，在陀思妥耶夫斯基的内心斗争中，怀疑、反抗的思想与现实主义对于宗教说教的胜利。　　内容介绍：　　《卡拉马佐夫兄弟》是俄国大作家陀思妥耶夫斯基的最后一部长篇小说。它是根据一桩真实的弑父案写成的。书中主要人物为旧俄外省地主卡拉马佐夫和他的儿子：德米特里、伊凡、阿辽沙及私生子斯麦尔加科夫。老卡拉马佐夫在行将就木之年仍贪婪、好色，不仅霸占妻子留给儿子们的遗产，而且还与长子德米特里为一个女人争风吃醋。德米特里对父亲恨之入骨，一再扬言要杀死他，并且有一天夜晚真地闯到父亲的窗下，掏出了凶器……是夜老卡拉马佐夫被杀死了，德米特里因而被拘捕。可实际上，真正的弑父者并不是德米特里，而是斯麦尔加科夫。他是在伊凡“既然没有上帝，则什么都可以做”的“理论”鼓动下，为发泄自己在长期卑屈处境下郁积起来的怨毒情绪，为取得金钱，冷酷地谋杀了自己的父亲。事情的结局是悲惨的：德米特里无辜被判刑，斯麦尔加科夫畏罪自杀，伊凡因内咎自责而精神错乱，阿辽沙撇家远行。这一“偶合家庭”崩溃了，它成为分崩离析的沙皇专制社会的一个缩影。　　整部小说有两个层次：从表面上看这是一桩弑父案，而受害人的几个儿子在某种程度上有串谋之嫌；但深层次上，这是一幕关于人的精神的戏剧，讲述了一个信仰、猜忌、理智与自由意志间的道德角斗。这部小说写作于俄罗斯的斯塔拉亚罗萨，而整个故事也发生于这座小镇。　　创作背景：　　陀思妥耶夫斯基于1878年开始写作《卡拉马佐夫兄弟》。小说的发端就能发现陀思妥耶夫斯基早年深受的几处影响的痕迹。例如他此时深受俄国哲学家和思想家Nikolai Fyodorovich Fyodorov的影响。Fyodorov推崇基督教中“凡人通过向耶稣对先辈的过错进行弥补达到救赎与重生，从而达到天下大同” 的理念。陀思妥耶夫斯基辛辣地将这场弑父案表现为未被这种意识形态所必然遭致的结果。故事中的兄弟不但不为举止荒唐的父亲赎罪以求得重生，反而串通一气对父亲的死推波助澜，陀思妥耶夫斯基认为这正是人类不统一的体现。　　宗教与哲学虽深刻影响着陀思妥耶夫斯基自己以及他笔下人物的命运，然而一个更大的悲剧却彻底改变了小说的命运。1878年5月，陀思妥耶夫斯基年仅3岁的儿子阿辽沙离开了人世，这也打断了小说的进度。陀斯妥思耶夫斯基遭受了空前巨大的打击，因为他儿子正是死于是家族遗传的癫痫病。他将对于儿子离世的悲伤写在小说中，将阿辽沙这个与儿子同名的人物设置为贯穿始末的英雄并赋予它所有为自己敬仰与寻求的美德。这份心痛也被揉和进了小说中退伍上尉斯涅吉辽夫 与他的儿子伊柳沙 的故事中。　　一段个人经历也影响了陀思妥耶夫斯基，让他选择以一场弑父案作为小说的主要情节。19世纪50年代，陀思妥耶夫斯基因为传播反政府言论而被放逐至西伯利亚，成为强制劳工。那段时期，他遇到了一个名叫Ilyinsky的年轻人，他被指控谋财弑父而被放逐至此。大约十年之后，陀思妥耶夫斯基才得知是Ilyinsky乃是被误判的，且在真正的杀人犯伏法之后才得以无罪释放。这个事件对于陀思妥耶夫斯基的影响直接体现在了这部小说中，更成为了推动情节发展的决定力量。不仅如此，老卡拉马佐夫的大儿子德米特里的许多体貌特征和性格特点也都与Ilyinsky很相似。　　作者介绍：　　陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家，他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。　　陀思妥耶夫斯基生于医生家庭，自幼喜爱文学。遵从父愿进入大学学工程，但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下，他醉心于空想社会主义，参加了彼得堡进步知识分子组织的“彼得拉舍夫斯基小组”的革命活动，与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。　　1846年发表处女作《穷人》，继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统，对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。

“我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要互相遗忘。”俄国作家陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》

陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》。他通过阿廖沙·卡拉马佐夫在伊柳沙墓前的讲话向人们呼吁:“第一和首先的一条是,我们要善良,其次要清清白白地做人,再其次是永远不要彼此相忘”。《卡拉马佐夫兄弟》是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说，通常也被认为是作者文学生涯的巅峰之作。《卡拉马佐夫兄弟》最初在《俄罗斯信使》杂志上连载了将近两年（自1879年第1期至1880年第11期），并于1881年出版了第一个单行本。该书改变自一桩真实的弑父案，描写老卡拉马佐夫同三个儿子之间的尖锐冲突，以及弑父案件的法庭审判。整部小说有两个层次：从表面上看这是一桩弑父案，而受害人的几个儿子在某种程度上有串谋之嫌；但深层次上，这是一幕关于人精神的戏剧，讲述了一个情欲、信仰、理性与自由意志间的道德角斗。作品展示一个错综复杂的社会、家庭、道德和人性的悲剧主题。扩展资料：《卡拉马佐夫兄弟》是俄国大作家陀思妥耶夫斯基的最后一部长篇小说。它是根据一桩真实的弑父案写成的。书中主要人物为旧俄外省地主卡拉马佐夫和他的儿子：德米特里、伊凡、阿辽沙及私生子斯麦尔加科夫。老卡拉马佐夫在行将就木之年仍贪婪、好色，不仅霸占妻子留给儿子们的遗产，而且还与长子德米特里为一个女人争风吃醋。德米特里对父亲恨之入骨，一再扬言要杀死他，并且有一天夜晚真地闯到父亲的窗下，掏出了凶器??是夜老卡拉马佐夫被杀死了，德米特里因而被拘捕。可实际上，真正的弑父者并不是德米特里，而是斯麦尔加科夫。他是在伊凡“既然没有上帝，则什么都可以做”的“理论”鼓动下，为发泄自己在长期卑屈处境下郁积起来的怨毒情绪，为取得金钱，冷酷地谋杀了自己的父亲。事情的结局是悲惨的：德米特里无辜被判刑，斯麦尔加科夫畏罪自杀，伊凡因内咎自责而精神错乱，阿辽沙撇家远行。这一“偶合家庭”崩溃了，它成为分崩离析的沙皇专制社会的一个缩影。整部小说有两个层次：从表面上看这是一桩弑父案，而受害人的几个儿子在某种程度上有串谋之嫌；但深层次上，这是一幕关于人的精神的戏剧，讲述了一个信仰、猜忌、理智与自由意志间的道德角斗。这部小说写作于俄罗斯的斯塔拉亚罗萨，而整个故事也发生于这座小镇。参考资料： 百度百科-卡拉马佐夫兄弟

《卡拉马佐夫兄弟》是俄国大作家陀思妥耶夫斯基的最后一部长篇小说。它是 根据一桩真实的弑父案写成的。书中主要人物为旧俄外省地主卡拉马佐夫和他的儿 子：德米特里、伊凡、阿辽沙及私生子斯麦尔佳科夫。老卡拉马佐夫在行将就木之 年仍贪婪、好色，不仅霸占妻子留给儿子们的遗产，而且还与长子德米特里为一个 女人争风吃醋。德米特里对父亲恨之入骨，一再扬言要杀死他，并且有一天夜晚真 地闯到父亲的窗下，掏出了凶器……是夜老卡拉马佐夫被杀死了，德米特里因而被 拘捕。可实际上，真正的弑父者并不是德米特里，而是斯麦尔佳科夫。他是在伊凡 “既然没有上帝，则什么都可以做”的“理论”鼓动下，为发泄自己在长期卑屈处 境下郁积起来的怨毒情绪，为取得金钱，冷酷地谋杀了自己的父亲。事情的结局是 悲惨的：德米特里无辜被判刑，斯麦尔佳科夫畏罪自杀，伊凡因内咎自责而精神错 乱，阿辽沙撇家远行。这一“偶合家庭”崩溃了，它成为分崩离析的沙皇专制社会 的一个缩影。

少年时候的特点是。活泼。开心。无忧无虑。充满激情。和上进心。

少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对。只因他们是少年。——陀思妥耶夫斯基《少年》句子的意思：这句话写出了青年人稳重端庄的本质，四季变化在人心里引起的种种变化，他都能淡然处之。小说中19岁的少年阿尔卡季在这个众声喧哗的复调世界中，面对变化不定、没有信仰、由于年轻幼稚，没有经验，更是万分迷惘，彷徨不定，历经曲折和磨难，多次遭遇道德的考验和心灵的创痛。最终在马卡尔和韦尔西洛夫以及母亲卡捷琳娜等的共同影响下，走出困境，精神趋向成熟。好在他一直有一种向上的执着追求，并且后来受到了多方面良好的影响，终于醒悟过来，完成了自己精神上的成长。扩展资料：《少年》是俄国作家陀思妥耶夫斯基1875年发表的一部长篇小说。在《少年》中，作者以倒叙的方式回忆了主人公阿尔卡季十九岁时的几段难忘经历，体现了主人公逐渐走向思想成熟、性格完善以及精神丰富的过程。创作背景：19世纪下半叶的俄国社会空前混乱。西欧思想尤其是资本主义观念强力传入迅速扩散，而俄国传统文化面对这一巨大的震荡和冲击，完全无能为力甚至土崩瓦解，各种思想自行其是，人们精神空虚，即便一向颇为稳固的家庭也分崩离析，成为偶合家庭。陀思妥耶夫斯基也由此意识到作家们面临着新的创作主题和写作任务。因此，创作一部长篇小说，既写俄国目前的孩子，当然也谈他们的父亲，从他们现在的相互关系上来谈。他从社会各阶层中选取父辈和子辈，并对子辈从最初的童年时代开始便加以研究。他常以第一人称的口吻，在作品中对小人物展开丰富的描写，《少年》就是陀思妥耶夫斯基在这一时期的作品。

少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对。只因他们是少年。——陀思妥耶夫斯基《少年》句子的意思：这句话写出了青年人稳重端庄的本质，四季变化在人心里引起的种种变化，他都能淡然处之。小说中19岁的少年阿尔卡季在这个众声喧哗的复调世界中，面对变化不定、没有信仰、由于年轻幼稚，没有经验，更是万分迷惘，彷徨不定，历经曲折和磨难，多次遭遇道德的考验和心灵的创痛。最终在马卡尔和韦尔西洛夫以及母亲卡捷琳娜等的共同影响下，走出困境，精神趋向成熟。好在他一直有一种向上的执着追求，并且后来受到了多方面良好的影响，终于醒悟过来，完成了自己精神上的成长。扩展资料：《少年》是俄国作家陀思妥耶夫斯基1875年发表的一部长篇小说。在《少年》中，作者以倒叙的方式回忆了主人公阿尔卡季十九岁时的几段难忘经历，体现了主人公逐渐走向思想成熟、性格完善以及精神丰富的过程。创作背景：19世纪下半叶的俄国社会空前混乱。西欧思想尤其是资本主义观念强力传入迅速扩散，而俄国传统文化面对这一巨大的震荡和冲击，完全无能为力甚至土崩瓦解，各种思想自行其是，人们精神空虚，即便一向颇为稳固的家庭也分崩离析，成为偶合家庭。陀思妥耶夫斯基也由此意识到作家们面临着新的创作主题和写作任务。因此，创作一部长篇小说，既写俄国目前的孩子，当然也谈他们的父亲，从他们现在的相互关系上来谈。他从社会各阶层中选取父辈和子辈，并对子辈从最初的童年时代开始便加以研究。他常以第一人称的口吻，在作品中对小人物展开丰富的描写，《少年》就是陀思妥耶夫斯基在这一时期的作品。

人民监督员所实施的监督属于重点监督而非全面监督,具体是指:对职务犯罪嫌疑人不服逮捕决定而检察机关拟维持逮捕决定和经立案侦查后拟撤销案件、拟不起诉的案件(简称“三类案件”)实施监督。ue004　　此外,人民监督员发现人民检察院查办职务犯罪案件有应当立案而不立案或者不应当立案而立案的,超期羁押的,违法搜查、扣押、冻结的,应当给予刑事赔偿而不依法予以确认或者不执行刑事赔偿决定的,检察人员在办案中有徇私舞弊、贪赃枉法、刑讯逼供、暴力取证等违法违纪的(简称“五种情形”),也有权提出纠正意见。ue004　　根据有关规定,人民监督员还可以应邀参加人民检察院直接受理侦查案件的其他执法检查活动,发现有违法违纪情况的,可以提出建议和意见。人民监督员监督“三类案件”和“五种情形”范围的确定,是重点解决查办职务犯罪工作中存在的问题,具有非常强的针对性。ue004　　一、人民监督员制度的现实必要性ue004　　“阳光”执法,才能避免腐败。检察权的正确行使,不但要加强检察权内部运作的规范性和制度化,而且也要切实加强对检察权的外部监督和制约。人民监督员制度的设计,正是把社会监督直接引入国家权力的运行机制之中,使检察权的行使向公众公开,接受社会公众直接的和具体的监督,从而促进检察机关和检察人员公正执法、文明办案,有效保障检察权的依法正确行使。ue004　　二、人民监督员制度的政策、法律依据及先进性ue004　　人民监督员制度立法的可行性表现为既有现行的法律依据,又有明确的政策根据,还有实践经验的支撑。ue004　　在政策环节,人民监督员制度的政策依据是先有2004年中共中央转发的《中央司法体制改革领导小组关于司法体制和工作机制改革的初步意见》,继有2005年9月中央办公厅、国务院办公厅印发的《中央纪委关于落实[建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要]2007年底前的工作要点》,接着是2006年5月中共中央下发的《关于进一步加强人民法院、人民检察院工作的决定》和同年10月党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。在这些重要的决定和文件中,都明确具体地强调要不断地健全和完善人民监督员制度,推进人民监督员制度的规范化、法制化。ue004　　在法律环节,我国宪法对公民监督权的规定是极其明确的和非常完善的,宪法第二条、第二十七条、第四十一条都有相关内容的明确表述。人民检察院组织法第七条和检察官法第八条、我国刑事诉讼法第六条对检察机关和检察官必须接受人民群众监督都有明确具体的法律规定。ue004　　在实践环节,人民监督员制度的实践表明其具有一定的先进性。自2003年8月人民监督员制度试点工作启动至今,9年来的实践取得了突出成效,其主要表现为:强化了查办职务犯罪案件刚性的外部监督机制,有效防范了案件处理中可能发生的冤案、错案和偏差;扩大了诉讼民主,加强了人权保障;促进了规范执法,保证了查办职务犯罪案件的质量;促进了检察机关依法独立公正行使检察权,有效保证国家法律的统一正确实施。ue004　　三、完善人民监督员制度的几点思考ue004　　首先,作为人民监督员制度中的监督主体,人民监督员的条件和素质如何,关乎人民监督员制度的成效,所以人民监督员的选任是一个重要课题。人民监督员选任的规则目前仍没有统一的规定,实践中所采用的主要方式有:由候选人所在单位确认后检察机关确定;或由检察机关与推荐单位协商确定;有的由当地党委组织部门考察推荐,由人大常委会批准或备案;有的由检察院与推荐单位商定后报人大常委会批准或备案。什么模式合理的呢?ue004　　完善人民监督员的选任条件和程序,其目的是为了保证监督的相对独立性。相对独立的主体是实现监督目的的基本前提,人民监督员本身不应受制于检察机关。故在选任中:一是要完善人民监督员选任程序。选任过程中应向社会公开推荐条件,明确产生候选人的比例,确定正式人选后,应向社会公布。同时,对《规定》第六条应作予修改,即“人民监督员由机关、团体、企事业单位推荐,征得本人同意,由检察长颁发证书”的表述应改为“人民监督员由机关、团体、企事业单位推荐,征得本人同意,经人大常委会备案认可后,委托检察长向人民监督员颁发证书”。因为通过人大的认可,能充分体现出人民监督员的相对独立性、合法性和履行职责的权威性。二是要明确人民监督员的任职资格。最高人民检察院出台《关于人民检察院直接受理侦查案件实行人民监督员制度的规定(试行)》(以下简称《规定》)第五条确定了人民监督员四项任职条件,笔者主张应增加一项即具备法律专科以上学历和法律工作经历的人员优先,因为人民监督员的任务是对案件事实的认定和法律的适用提出意见,其受教育程度和个人素质不宜过低,否则难以保证监督的有效性。同时该条款对不宜担任人民监督员的情形未作出规定,笔者主张下列人员不得担任人民监督员:被剥夺政治权利的公民;曾因犯罪受过刑事处罚或正在受刑事追诉的;曾被开除公职的;法院、检察院、公安机关、律师工作人员。三是完善人民监督员的申请回避。《规定》第十九条仅明确了人民监督员具有回避的情形,而未明确如何回避,笔者主张应写明检察机关在案件监督小组成员确定之后,应于当日以书面形式告知当事人及其法定代理人,当事人可以口头或书面的的形式向检察机关申请回避。ue004　　其次,应对人民监督员所实施的监督的案件范围问题进行研究,扩大现有的监督范围。对于被逮捕的犯罪嫌疑人不服逮捕决定的、侦查部门提出撤销案件意见的、公诉部门提出不起诉意见的,应无一例外地进入监督程序,及时向人民监督员办公室提交书面意见和相关材料,并做好接受监督的准备。人民监督员办公室应及时根据案件的性质、情节轻重和复杂程度,采用随机确定的方式,组成3名以上、总人数为单数的人民监督员小组,启动案件监督程序,进行评议,形成表决意见。ue004　　第三,应对人民监督员的组织形式问题进行研究。作为监督工作的实施主体,人民监督员们不应该是离散的个体,他们整体应有一个相对固定的组织体形式,以解决其日常工作开展问题,解决它如何规制每个成员,如何就其整体的监督绩效向民意机关、公众负责等问题。为此,检察机关应当为人民监督员履行职责提供必要的工作条件,可以邀请人民监督员列席有关会议、视察检察工作、组织人民监督员参加业务培训等,同时为人民监督员提供办公场所,配备必要的法律法规资料,承担人民监督员履行职责所需的交通、住宿、误工等费用,力求在检察业务经费内建立长效的经费保障机制。ue004　　第四,理顺人民监督员工作的归口协调,明确职责性。根据《规定》的有关精神,笔者主张对人民监督员的推选、选任、业务管理等事项进行合理确定:人民监督员人选可由当地人大常委会推荐,对其考核等事项可由检察机关政治部门负责,人民监督员人选的选任还应由人大常委会决定,人民监督员业务管理由人民监督员办公室归口承担,可设在检察院办公室,同时明确人民监督员办公室的六项主要职责:1、统一受理人民监督员对案件的监督事项;2、根据检察长的决定,分交、转办、协调、督办、统计检察机关内设业务部门被监督案件的办理工作;3、根据检察长的决定,邀请人民监督员列席有关会议;4、向人民监督员反馈被监督案件的处理情况;5、作好人民监督员办结案件后材料的立卷、归档、保管工作;6、协助行政财务管理人员做好人民监督员监督经费保障工作。ue004　　第五,应建立人民监督员责任追究制度,《规定》中仅赋予了人民监督员权利,对人民监督员履行哪些义务,违反义务该承担哪些责任缺乏明确规定,应当予以完善,因为在自侦案件监督过程中,案件材料可能会出现一些涉及其他案件的线索和个别领导干部违法违纪问题,这就要求人民监督员审阅后必须履行保密义务,否则应承担相应的责任。ue004　　总之,完善人民监督员制度的立法,既要明确人民监督员的监督性质、组织模式、产生条件和职权范围,又要规定人民监督员在监督过程中具体行使职权的途径和方式。最好是先在修改人民检察院组织法和刑事诉讼法时作出原则性的规定,再在条件成熟时制定《人民监督员法》,最终从法制化的层面全面规范和完善人民监督员制度。

国歌(Live)-(义勇军进行曲) - TFBOYS起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！前进、进！起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！前进、进！

我于X 年 X 月生于 XX 市一个普通农民家庭。从上小学开始，渐渐懂事。在老师的培养教育下，我学会了“东方红，太阳升”的优美旋律，渐渐懂得了“没有共产党，就没有新中国”这一有口皆知的话语。通过阅读记述毛泽东、周恩来等老一辈革命家童年生活的文章，培养起好学上进的情趣。渐渐地，在我幼小的心灵里萌发了对党、对祖国、对人民的无比热爱的朴素而炽烈的情感，开始有了长大后为祖国做出自己的一份贡献的奉献心情。正是在这种良好的培养和教育下，我光荣加入中国少先队，几年后，我送走了少年时代，迎来了青年时代。 XXX 年，我小学毕业 , 考入 XX 中学 , 三年后 , 又考入 XX 市第一中学。随着年龄的增长和知识的积累，我在思想上逐渐懂得了青年人要成长进步必须自觉靠近团组织主动接受组织的教育和培养。通过组织的帮助和自己的努力，我于 XXX 年加入了中国共产主义青年团。六年里，由于思想进步，学习优秀，工作出色，我曾多次被评为校三好学生、 XX 市三好学生、优秀团干部等称号。 XXX 年，我高中毕业，以优异成绩考入 XXX 大学政法系。在大学学习期间，我通过系统的马克思主义理论课的学习和老师的教育与培养，使我对党、对祖国、对人民的感情得到了极大的提高与升华。我更加渴望加入到党组织中来，以更好地接受党的教育与培养。为此，我怀着无比激动的心情，向党组织郑重地递交了第一份入党申请书，向党表明了自己的理想和愿望，志愿加入中国共产党、甘愿为共产主义事业奋斗终身。从此，我在思想上、学习上、工作上和生活上等方方面面，更加严格要求自己。学习和工作之余 , 积极主动找党员谈心 , 向组织汇报思想。一年后，我被党组织确定为入党积极分子，这种政治上的进步与追求成为我刻苦学习的强大精神动力，使我更加理性地思考人生的价值与意义，使我以一个积极进取的人生态度来认识与把握中国的改革开放和社会主义现代化建设，把握时代的脉搏，立志为社会做出自己应有的贡献。四年大学生活，我在政治上逐渐成熟起来，对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的信仰最终牢固地确立起来，练就了全心全意为人民服务所必备的素质和能力。最终以品学兼优而顺利毕业。同年被 XX 市委党校聘用工作至今。 来到XX 市委党校，走入社会这个五彩缤纷的大舞台，我时刻提醒自己，要想不迷失方向、必须跟党走。于是在参加工作之初，我结合当时的工作体会，及时向党组织写了一份入党申请书，表达自己要求加入党组织，自觉接受组织教育和培养的愿望。从此以后，我更加自觉地结合工作实际、思想实际，开始了认真刻苦的业务学习与思想改造过程。 通过组织的培养和个人的不断努力，我在思想上更加成熟，政治上更加坚定，作风上更加严谨。去年，我参加全市公开选拔副县级后备领导干部考试获得笔试第一名的好成绩，获得单位个人优秀教学奖励，所讲专题课获得学员和领导、同志的广泛好评。党组织也于这一年送我到市直机关工委党校学习，之后，被列为年度重点发展对象。 回顾这十多年来的进步历程，我深深，感到没有党的教育和培养，也就没有我今天的成功，也就没有我今天的事业。正是这种思想上、政治上的引导和鼓舞，使我一步步地确立起马克思主义的世界观、人生观、价值观，确立起为共产主义奋斗终身的政治信仰和为党为祖国为人民而无私奉献的崇高品格与追求。这种政治信仰与追求，成为我成长的方向盘和指南针，是我各方面健康发展的强大精神动力和思想支柱。 值此中国共产党第十六次全国代表大会胜利召开之际，在举国上下、全党内外学习、贯彻十六大精神、以重要“三个代表”思想为指导，全面建设小康社会的新的伟大征程中，我作为一名时代青年，一名即将跨入党组织大门的一分子，备感欢欣与鼓舞。我感到肩上的担子更重，责任更大了。为此，我将更加努力学习党的十六大精神并以此为指导，加强思想建设，牢记党的性质、宗旨和使命，以自己的模范行动时刻保持保持党的先进性，以党校三尺讲坛为阵地，忠诚党的干部教育事业，不断加强政治修养，努力学习，勤奋工作，和全党全国人民一道全面建设小康社会，向着共产主义美好明天奋勇前进！

营销和运营的区别主要如下：一、定义不同营销：发现或挖掘准消费者需求，从整体氛围的营造以及自身产品形态的营造去推广和销售产品，主要是深挖产品的内涵，切合准消费者的需求，从而让消费者深刻了解该产品进而购买的过程。运营：对运营过程的计划、组织、实施和控制，是与产品生产和服务创造密切相关的各项管理工作的总称。二、内容不同营销：全面把握公司产品的市场状况，了解同业竞争策略与消费有效需求，为公司产品的市场定位提供科学的决策依据。全面负责公司营销口各项目标和计划的落实执行。负责拟定销售预测及行负责督促拟订销售与推广行销方案。定期主持召开公司营销工作会议，全面准确地握公司的营销运行状况。全面负责协调营销部门与公司其它部门之间的工作关系。运营：负责建设和发展运营团队、整体负责品牌运营管理、负责所辖区域的整体市场工作计划的制定、负责公司市场部门(营运、品牌策划)制度规范、负责对外战略合作品牌的协调拓展资料：运营就是对运营过程的计划、组织、实施和控制，是与产品生产和服务创造密切相关的各项管理工作的总称。从另方面来讲，运营管理也可以指为对生产和提供公司主要的产品和服务的系统进行设计、运行、评价和改进的管理工作。营销是指企业发现或挖掘准消费者和众多商家需求，从整体的营造以及自身产品形态的营造去推广、传播和销售产品，主要是深挖产品本身的内涵，切合准消费者以及众多商家的需求，让消费者深刻了解该产品进而购买的过程。

在项目管理中，有效预测和管理项目成本对项目经理来说是件具有挑战性的任务。很多企业，尤其是研发型企业会将项目开发成本视为项目成本设定基线（项目开发成本是指为开发出目标产品所需要实际付出费用的总和，即项目开发成本是为了实现产品从0到1过程所发生的全部成本，这个过程中的成本包含了开发团队的人工费用、材料费用、设备费用、外协合作费用等等）。项目管理者通过有效的成本管理对这部分成本进行预算、监管和控制，以确保项目的预算始终在轨道上的，并将按照计划的范围完成。在过去的几十年的时间里，降低项目开发成本的目标一直是大多数企业在项目成本管理上努力的方向。但随着科技发展和更新的速度越来越快，企业所面临的竞争压力越来越大，随之而来的对于项目成本的理解也在悄然地发生变化，项目成本管理的意识正在从过去的项目开发成本向项目全生命周期成本概念进行转移。项目全生命周期成本包含了两部分：第一部分是上述谈到的项目开发成本，即产品从0到1过程所发生的的成本；第二部分则是指项目产品从1到N的过程所发生的成本。N是指产品在生命周期内的制造数量，我们这里简称第二部分项目成本为运营成本，很显然运营成本包含了产品BOM成本、生产运输费用、售后服务费用等等，对于传统的硬件产品而言，项目的运营成本远远大于项目的开发成本，即使是软件项目，公司后续对软件的运营维护、问题修复、升级改造的成本费用也是远远大于项目的开发成本。所以现代项目成本管理已经不能仅仅聚焦在项目开发成本上，而是要扩展到项目全生命周期成本范围。

我国的行政机关、监察机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生对它负责受它监督。具体内容我国宪法规定国家行政机关、监察机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。中央和地方的国家机构职权的划分，遵循在中央的统一领导下，充分发挥地方的主动性、积极性的原则。法律依据1、中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。2、中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。3、中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。国家行政机关、监察机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。中央和地方的国家机构职权的划分，遵循在中央的统一领导下，充分发挥地方的主动性、积极性的原则。4、中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。国家维护社会主义法制的统一和尊严。一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。

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薛宝钗是《红楼梦》中的女性角色之一，是一位容貌丰美，举止娴雅，博学多才的女子，身为名家世宦之女的宝钗，自小读书识字，亦“杂学旁收”。那么薛宝钗的性格特点是什么呢？ 薛宝钗的性格特点是什么 1、薛宝钗是最没有公主病的一个女性，出自名门望族的小姐薛宝钗，却温柔懂事，待人知礼，处处为人着想。她处事淡然，做事无情。稳重平和，恭顺体谅。圆滑隐忍，深明大义。 2、薛宝钗应该是生活阔绰悠闲、没有任何烦恼的贵族小姐，然而，薛宝钗却是一个衣着朴实、不讲究富贵闲妆的女子，她不喜欢铺张浪费，也从不在衣服上熏香。出身富贵，却并不沉迷于富贵，使她散发出不一样的人格魅力。 以上就是给各位带来的关于薛宝钗的性格特点是什么的全部内容了。

怎样写生物小论文　1、 在中小学课外科技活动，对生物学科的某一专题是某一现象进行探索研究，把研究过程中枢观察纪录的资料，加工整理，综合分析，去会有共，并指出自己的观点。把上述的工作用文字系统全面的表达出来，这就是生物科学小论文。 2、 学生论文的特点 课题应具体，题目不应过大。因为基础知识薄弱，研究深度浅。生物科技小论文是学生进行生物科技活动的总结，这对扩大学生知识领域、培养能力、发展创造力，都有重要的实践意义。 完成生物小论文课题的方法 小论文课题确定后，怎样去完成研究课题呢？下面分别作些介绍。 （一） 考察法 即调查某一区域内的某些生物种类组成、数目和分布的规性等。如某的去昆虫种类及数目变化;环境宝物种的各种动物吹气候变化的调变，等等。这种研究犯法化钱少，不需要复杂的仪器和设备一般的中小学都可进行。但指导教师事前应适当扑导，让学生与县长掌握一定的动物分类知识，并且事先订好固定的考察计划。 （二） 观察法：就是对某种动植物的个体进行仔细的观察，以了解掌握其生活习性和生长发育的规定性。佩观察的对象必须要有一定的数目，因为只对一个个体进行观察，其必然性的因素太大，回引响研究的结论。观察的同时，应随时注意收集实物资料，使证据更完全，效果更好。 （三） 实验法 在人物改变某个环境因素条件下（如营养、温度、光照等），观察在某一特定环境下，环境对生物产生的引响，找出其中的规定性的研究方法。注意点：1：要有对照组 2:研究的对象要有一定的数目。 例："营养对青蛙蝌蚪发育的影响"。 实验时，分天然水和坦然谁加少是农家肥，两族作对照。试验过程中，除了营养条件不同外，其他条件如蝌蚪的来源、大小、水温、光照等都要尽权，一免其他因素影响了实验。 以上三种方法在实验研究中常有的，以那一中为止，以课题内容、性质而定。但不要用那种方法，都要引导学生进行仔细的观察，特别是在变化过程，要做好计数和测量，记录下来，然后用统计学得出正确的结论

你学啥了这都不会写

论文参考文献的正确格式如下：1.参考文献需要顶格书写。开始换行的时候，第二行必须有空格，汉语必须要两个汉字空格。2. 原则上，要有15条以上的参考文献。英语放在前面，中文放在后面。英语按姓氏的首字母顺序排列，中文用姓氏的音序排列。3. 一级标题要加粗，其他的标题不要加粗。4. 外文文献的第一个字母要大学，其他都是小写。5. 如果引用超过4行以上，就需要另起一行。6. 正文和正文的小标题之间不要留空行。段落之间也不要留空行。写论文的注意事项：1、注重论文的严谨性、严肃性，尽量不出现“我”这个词，建议用“本文”等词汇代替；同时要少使用感叹号，以陈述句为主要句式。2、对论文的直接引用和间接引用的比例要合理控制，引用参考文献等内容时，要对该内容进行格式设置，避免在查重时出现文字复制比过高的情况。3、论文全文结构要严谨、完整，目录、摘要、致谢等内容应按学校要求进行撰写，并按校方要求修改论文的格式。4、论文所用标点符号要规范，逗号、句号、分号、冒号、引号等符号需要正确使用。

一、定义不同1.营销：发现或挖掘准消费者需求，从整体氛围的营造以及自身产品形态的营造去推广和销售产品，主要是深挖产品的内涵，切合准消费者的需求，从而让消费者深刻了解该产品进而购买的过程。2.运营：对运营过程的计划、组织、实施和控制，是与产品生产和服务创造密切相关的各项管理工作的总称。二、内容不同1.营销：全面把握公司产品的市场状况，了解同业竞争策略与消费有效需求，为公司产品的市场定位提供科学的决策依据。全面负责公司营销口各项目标和计划的落实执行。负责拟定销售预测及行负责督促拟订销售与推广行销方案。定期主持召开公司营销工作会议，全面准确地握公司的营销运行状况。全面负责协调营销部门与公司其它部门之间的工作关系。2.运营：负责建设和发展运营团队、整体负责品牌运营管理、负责所辖区域的整体市场工作计划的制定、负责公司市场部门(营运、品牌策划)制度规范、负责对外战略合作品牌的协调??

科技论文写作的格式有哪些介绍如下：科技论文写作格式一般包括以下要素：标题、摘要、引言、方法、结果、讨论、结论、参考文献等部分。标题应简明扼要，准确概括研究内容。摘要应包括研究目的、方法、结果和结论，以便读者快速了解论文核心内容。引言部分介绍研究背景、目的和重要性，引出问题。方法部分详细描述实验设计、数据收集和分析方法。结果部分呈现研究数据、图表和统计分析结果，无需解释。讨论部分对结果进行解读、与已有研究对比、讨论结果的合理性和局限性。结论部分总结研究结果，提出对未来研究的展望。参考文献应列举引用的文献，按照规定的引用格式排列。总的来说，科技论文写作格式要清晰、有条理，确保读者能够迅速理解论文的内容和研究贡献。具体介绍：1、论文标题的写作要求字数一般不超过20字。2、作者及工作单位各作者间以逗号隔开，不同单位的作者用上标表示出来。3、摘要的内容：（1）研究本课题的前提、目的、任务、范围与重要性，研究对象的特征。（2）研究内容与所用原理、理论、手段和方法。（3）主要结果与成果的意义、实用价值和应用范围。（4）一般结论。（5）摘要的特点和要求：摘要不用图、表、化学结构式、非公知公用的符号和术语，只用标准科学术语的命名，应用第三人称。4、关键词：（1）代表性：最能反映论文的中心内容，表征其性质。（2）专指性：词意单一，指向性强，特异性高。（3）可检索性：最具有实质意义的检索语言。（4）规范性：选用规范的检索语言。5、正文要求：（1）围绕中心论点，突出中心论点。（2）层次分明，结构完整。（3）论证充分，逻辑严密。（4）实事求是，客观论证。

温柔敦厚是薛宝钗性格的外露特征。总凡一切封建礼教，她都拥护，并且时刻不忘用以影响周围的人。薛宝钗热衷于功名富贵，把自己的希望与年青人的出路完全寄托于封建统治阶级，强调“男人们读书明理，辅国治民，这便好了。薛宝钗的处世哲学是“不关己事不开口，一问摇头三不知”。这实质上是儒家的中庸之道与明哲保身哲学的变形。薛宝钗浑身理学气，在她的言谈中诗词只是“玩物”，是要“表志”的。 如此说来，薛宝钗当是个典型的封建淑女了？问题并不这么简单。透过她温文尔雅的外表，我们又看到了一颗跃跃欲试的、封建利己主义的野心。总凡一切封建礼教，薛宝钗都积极地宣扬，然而她自己却并不完全信从，她的言行并不统一。她要的是别人的遵守；而她自己，对她有利，则把它作为行动的规范，对她无利，则阳奉阴违。

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^ 是什么意思？

科学论文的格式包括，题目是科技论文的中心和总纲，署名，摘要，关键词，引言，正文，结论。

运营，营销，策划的区别：营销是比较宽泛的说法，主要是通过各种商业技巧，提高公司业绩或品牌力。策划通常是营销的一部分，在企业里，策划多是营销部门下设的岗位，比如活动策划、文案策划等。以上指的是在一般企业中，在影视等领域，策划的工作和位置是不同的。运营则主要是管理、执行。越大的企业分的越细。

论文参考文献如下：1、百度学术百度学术是一个较大的文献知识库，包含好几个中英文数据库，因而内容会比较宽泛。知网中的文献也会收录在百度学术中，其他包含的数据库还有万方。维普及其一些英文数据库，英文数据库会在下面单独介绍。进入百度搜索百度学术，输入需要的关键词、作者或期刊名称都可以得到你想要的内容。2. Wiley Online library这个文献数据库百度学术中也包含，只是我们常常用百度学术习惯去搜中文文献，因此把它们单独拿出来讲。搜索方法也是进入百度，输入WileyOnlinelibrary就进入下面这个界面，把你想要搜索的关键翻译成英文复制进去就可以了。3、 Springer这个数据库和 WileyOnlinelibrary类似，也是英文文献查阅里常用的数据库WileyOnlinelibrary和 Springer的特点就是能够下载的文献相对较多。4、 ScienceDirect这个数据库简称就是Sci了，虽然百度学术里也有它的数据库，但是它也有自己的官网，搜索方法与上面相同，它里面的内容质量相对好一些，但是下载需要方法，我们下载的方法是使用sci-hub，这个可以帮助你在没有下载权限的情况下下载文章。5、rsc这个期刊也是化学期刊中相当不错的，虽然比不上ACS，但是能在这上面发一篇文章已经很好了。

范文1：树干为什么是圆的 在观察大自然的过程中我偶然发现，树干的形态都近似圆的——空圆锥状。树干为什么是圆锥状的?圆锥状树干有哪些好处?为了探索这些问题，我进行了更深入的观察、分析研究。　　在辅导老师的帮助下，我查阅了有关资料，了解到植物的茎有支持植物体、运输水分和其他养分的作用。树木的茎主要由维管束构成。茎的支持作用主要由木质部木纤维承担，虽然木本植物的茎会逐年加粗，但是在一定时间范围内，茎的木纤维数量是一定的，也就是树木茎的横截面面积一定。接着，我们围绕树干横截面面积一定，假设树干横截面长成不同形状，设计试验，探索树干呈圆锥状的原因和优点。　　经过实验，我们发现：(1)横截面积和长度一定时，三棱柱状物体纵向支持力最大，横向承受力最小；圆柱状物体纵向支持力不如三棱柱状物体，但横向承受力最大；(2)等质量不同形状的树干，矮个圆锥体形树干承受风力最大；(3)风是一种自然现象，影响着树木横截面的形状和树木生长的高矮。近似圆锥状的树干，重心低，加上庞大根系和大地连在一起，重心降得更低，稳度更大；(4)树干横截面呈圆形，可以减少损伤，具有更强的机械强度，能经受住风的袭击。同时，受风力的影响，树干各处的弯曲程度相似，不管风力来自哪个方向，树干承受的阻力大小相似，树干不易受到破坏。　　以上的实验反映了自然规律、自然界给我们启示：(1)横截面呈三角形的柱状物体，具有最大纵向支持力，其形态可用于建筑方面，例如角钢等；(2)横截面是圆形的圆状物体，具有最大的横向承受力，类似形态的建筑材料随处可见，如电视塔、电线杆等。 　　在我的观察、试验和分析过程中，逐渐解释、揭示了树干呈圆锥状的奥秘，增长了知识，把学到的知识联系实际加以应用，既巩固了学到的知识，又提高了学习的兴趣，还初步学会了科学观察和分析方法。范文2：醋对花卉有什么影响醋是生活中常用的调味品，花卉则能净化生态环境，并美化我们的生活。　　你是否想到过，醋和花卉有什么关系呢?我们怀着好奇心，开展了这个课题的探究。据富有种花经验的人告诉我们，对盆栽花卉施些醋溶液，可改善盆花的生长，增加花朵，而且花艳叶茂。这一点我们在实验中很快就证实了。　　浓度不同的醋溶液，对花卉有不同的影响吗?这是我们第二阶段的实验。我们选取长势相同的满天星、报春花、月亮花各四盆，分为四组，每组（三盆）各有三种花卉，分别编号、贴上标签。同时，我们取食用白醋配制成1％（pH值为2~3）、0．01％（pH值≈4）、0．0001％(pH值≈6)三种浓度不同的溶液，每天分别给三组盆花固定喷洒一种醋液，第四组盆花洒不含醋的清水。每五天观察记录花卉的生长情况。　　这项实验的结果是：喷洒低浓度醋液(pH值≈6)对这几种花卉没有明显影响；喷洒中等浓度醋液（pH值≈4）的花卉明显长得比其他几组好，花苞多，开花期提前，而且花色较浓艳，花期也延长了；喷洒pH值2－3的高浓度醋液后，反而使花朵过早凋萎。　　通过这次实验，我们可以告诉你：种花时适当喷洒一些醋液，可使花卉长得更好。不过要掌握好醋液的浓度，醋酸过浓则会伤害花卉。

你的教学质量好，学校不放，怕影响学校的成绩，所以申请没通过

可以下载手机助手、手机管家等软件，即可实现当前网速宽带测量。比如某些手机管家： 打开手机管家——流量监控——网络测速即可。或者用用手机百度一个测试的网页或者尝试下载一个较大的软件就可以看到每秒的下载速度了，10M的大概是1MB/秒，20M的宽带大概2MB/秒，100M的大概是10MB/秒。