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郭沫若的《女神》是一本诗集。《女神》出版于1921年8月，是中国的第一部具有真正现代意义的新诗集。收集了《女神之再生》、《凤凰涅盘》、《天狗》、《晨安》、《炉中煤》、《匪徒颂》等代表性诗篇。全部转的话太多了，你可以按照上面的文章名搜索。

女神》 郭沫若中国文学 前言 《女神》共分三辑。除《序诗》外，第一辑包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。 第二辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分。自《凤凰涅盘》至《立在地球边上放号》共十篇为《凤凰涅盘之什》，自《三个泛神论者》至《我是个偶像崇拜者》共十篇为《泛神论者之什》，自《太阳礼赞》至《死》共十篇为《太阳礼赞之什》。 第三辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇为《爱神之什》，自《春蚕》至《日暮的婚筵》其中《岸上》为三篇共十篇为《春蚕之什》，自《新生》至《西湖纪游》其中《西湖纪游》为六篇共十篇为《归国吟》。《女神》 郭沫若中国文学 序诗 我是个无产阶级者： 因为我除个赤条条的我外， 什么私有财产也没有。 《女神》是我自己产生出来的， 或许可以说是我的私有， 但是，我愿意成个共产主义者， 所以我把她公开了。 《女神》哟！ 你去，去寻那与我的振动数相同的人； 你去，去寻那与我的燃烧点相等的人。 你去，去在我可爱的青年的兄弟姊妹胸中， 把他们的心弦拨动， 把他们的智光点燃吧！ 1921年5月26日《女神》 郭沫若中国文学 女神之再生 Alles Vergaengliche 一切无常者 ist nur ein Gleichnis； 只是一虚影； das Unzulaengliche， 不可企及者 hier wird"s Ereignis； 在此事已成； das Unbeschreibliche， 不可名状者 hier ist"s getan； 在此已实有； das Ewigweibliche 永恒之女性 zieht uns hinan. 领导我们走。 ——Goethe ——歌德 序幕：不周山中断处。巉岩壁立，左右两相对峙，俨如巫峡两岸，形成天然门阙。阙后现出一片海水，浩淼无际，与天相接。阙前为平地，其上碧草芊绵，上多坠果。阙之两旁石壁上有无数龛穴。龛中各有裸体女像一尊，手中各持种种乐器作吹奏式。 山上奇木葱茏，叶如枣，花色金黄，萼如玛瑙，花大如木莲，有硕果形如桃而大。山顶白云叇，与天色相含混。 上古时代。共工与颛顼争帝之一日，晦冥。 开幕后沈默数分钟，远远有喧嚷之声起。 女神各置乐器，徐徐自壁龛走下，徐徐向四方瞻望。 〔女神之一〕 自从炼就五色彩石 曾把天孔补全， 把黑暗驱逐了一半 向那天球外边； 在这优美的世界当中， 吹奏起无声的音乐雝融。 不知道月儿圆了多少回， 照着这生命底音波吹送。 〔女神之二〕 可是，我们今天的音调， 为什么总是不能和谐？ 怕在这宇宙之中， 有什么浩劫要再！—— 听呀！那喧嚷着的声音， 愈见高，愈见逼近！ 那是海中的涛声？空中的风声？ 可还是——罪恶底交鸣？ 〔女神之三〕 刚才不是有武夫蛮伯之群 打从这不周山下经过？ 说是要去争做什么元首…… 哦，闹得真是过火！ 姊妹们呀，我们该做什么？ 我们这五色天球看看要被震破！ 倦了的太阳只在空中睡眠， 全也不吐放些儿炽烈的光波。 〔女神之一〕 我要去创造些新的光明， 不能再在这壁龛之中做神。 〔女神之二〕 我要去创造些新的温热， 好同你新造的光明相结。 〔女神之三〕 姊妹们，新造的葡萄酒浆 不能盛在那旧了的皮囊。 为容受你们的新热、新光， 我要去创造个新鲜的太阳！ 〔其他全体〕 我们要去创造个新鲜的太阳， 不能再在这壁龛之中做甚神像！ 全体向山阙后海中消逝。 山后争帝之声。 〔颛顼〕 我本是奉天承命的人， 上天特命我来统治天下， 共工，别教死神来支配你们， 快让我做定元首了吧！ 〔共工〕 我不知道夸说什么上天下地， 我是随着我的本心想做皇帝。 若有死神时，我便是死神， 老颛，你是否还想保存你的老命？ 〔颛顼〕 古人说：天无二日，民无二王。 你为什么定要和我对抗？ 〔共工〕 古人说：民无二王，天无二日。 你为什么定要和我争执？ 〔颛顼〕 啊，你才是个呀——山中的返响！ 〔共工〕 总之我要满足我的冲动为帝为王！ 〔颛顼〕 你到底为什么定要为帝为王？ 〔共工〕 你去问那太阳：为什么要亮？ 〔颛顼〕 那么，你只好和我较个短长！ 〔共工〕 那么，你只好和我较个长短！ 群众大呼声 战！战！战！ 喧呼杀伐声，武器斫击声，血喷声，倒声，步武杂沓声起。 农叟一人荷耕具穿场而过 我心血都已熬干， 麦田中又见有人宣战。 黄河之水几时清？ 人的生命几时完？ 牧童一人牵羊群穿场而过 啊，我不该喂了两条斗狗， 时常只解争吃馒头； 馒头尽了吃羊头， 我只好牵着羊儿逃走。 野人之群执武器从反对方面穿场而过 得寻欢时且寻欢， 我们要往山后去参战。 毛头随着风头倒， 两头利禄好均沾！ 山后闻“颛顼万岁！皇帝万岁！”之声，步武杂沓声，追呼声：“叛逆徒！你们想往哪儿逃走？天诛便要到了！” 〔共工〕率其党徒自山阙奔出，断发文身，以蕉叶蔽下体，体中随处受伤，所执铜刀石器亦各鲜血淋漓 啊啊！可恨呀，可恨！ 可恨我一败涂地！ 恨不得把那老狯底头颅 切来做我饮器！舔吸武器上血液，作异常愤怒之态 这儿是北方的天柱，不周之山， 我的命根已同此山一样中断。 党徒们呀！我虽做不成元首， 我不肯和那老狯甘休！ 你们平常仗我为生， 我如今要用你们的生命！ 党徒们拾山下坠果而啖食。 〔共工〕 啊啊，饿痨之神在我的肚中饥叫！ 这不周山上的奇果，听说是食之不劳。 待到宇宙全体破坏时还有须臾， 你们尽不妨把你们的皮囊装饱。 追呼之声愈迫。 〔共工〕 敌人底呼声如像海里的怒涛， 只不过逼着这破了的难船早倒！ 党徒们呀，快把你们的头颅借给我来！ 快把这北方的天柱碰坏！碰坏！ 群以头颅碰山麓岩壁，雷鸣电火四起。少时发一大雷电，山体破裂，天盖倾倒，黑烟一样的物质四处喷涌，共工之徒倒死于山麓。 〔颛顼〕裸身披发，状如猩猩，率其党徒执同样武器出场 叛逆徒！你们想往那儿逃跑？ 天诛快……呀！呀！怎么了？ 天在飞砂走石，地在震摇，山在爆， 啊啊啊啊！浑沌！浑沌！怎么了？怎么了？…… 雷电愈激愈烈，电火光中照见共工、颛顼及其党徒之尸骸狼藉地上。移时雷电渐渐弛缓，渐就止息。舞台全体尽为黑暗所支配。沈默五分钟。 水中游泳之声由远而近。 黑暗中女性之声 ——雷霆住了声了！ ——电火已经消灭了！ ——光明同黑暗底战争已经罢了！ ——倦了的太阳呢？ ——被胁迫到天外去了！ ——天体终竟破了吗？ ——那被驱逐在天外的黑暗不是都已逃回了吗？ ——破了的天体怎么处置呀？ ——再去炼些五色彩石来补好他罢？ ——那样五色的东西此后莫中用了！ 我们尽他破坏不用再补他了！ 待我们新造的太阳出来， 要照彻天内的世界，天外的世界！ 天球底界限已是莫中用了！ ——新造的太阳不怕又要疲倦了吗？ ——我们要时常创造新的光明、新的温热去供给 她呀！ ——哦，我们脚下到处都是男性的残骸呀！ ——这又怎么处置呢？ ——把他们抬到壁龛之中做起神像来吧！ ——不错呀，教他们也奏起无声的音乐来吧！ ——新造的太阳，姐姐，怎么还不出来？ ——她太热烈了，怕她自行爆裂； 还在海水之中浴沐着在！ ——哦，我们感受着新鲜的暖意了！ ——我们的心脏，好像些鲜红的金鱼， 在水晶瓶里跳跃！ ——我们什么都想拥抱呀！ ——我们唱起歌来欢迎新造的太阳吧！ 合唱： 太阳虽还在远方， 太阳虽还在远方， 海水中早听着晨钟在响： 丁当，丁当，丁当。 万千金箭射天狼， 天狼已在暗悲哀， 海水中早听着葬钟在响： 丁当，丁当，丁当。 我们欲饮葡萄觥， 愿祝新阳寿无疆， 海水中早听着酒钟在响： 丁当，丁当，丁当。 此时舞台突然光明，只现一张白幕。舞台监督登场。 舞台监督向听众一鞠躬诸君！你们在乌烟瘴气的黑暗世界当中怕已经坐倦了吧！怕在渴慕着光明了吧！作这幕诗剧的诗人做到这儿便停了笔，他真正逃往海外去造新的光明和新的热力去了。诸君，你们要望新生的太阳出现吗？还是请去自行创造来！我们待太阳出现时再会！ 〔附白 此剧取材于下引各文中： 天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其缺，断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山。折天柱，绝地维。故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。《列子·汤问篇》 女娲氏古之神圣女，化万物者也。——始制笙簧。《说文》 不周之山北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽别名蒲昌海，河水所潜也；其源浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。《山海经·西次三经》 本篇最初发表于一九二一年二月二十五日出版的上海《民铎》杂志第二卷第五号。〕

鲁迅《我的失恋》我的所爱在山腰； 想去寻她山太高， 低头无法泪沾袍。 爱人赠我百蝶巾； 回她什么：猫头鹰。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我心惊。 我的所爱在闹市； 想去寻她人拥挤， 仰头无法泪沾耳。 爱人赠我双燕图； 回她什么：冰糖葫芦。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我糊涂。 我的所爱在河滨； 想去寻她河水深， 歪头无法泪沾襟。 爱人赠我金表索； 回她什么：发汗药。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我神经衰弱。 我的所爱在豪家； 想去寻她兮没有汽车， 摇头无法泪如麻。 爱人赠我玫瑰花； 回她什么：赤练蛇。 从此翻脸不理我。 不知何故兮——由她去吧。

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《女神》，郭沫若作，收入1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法等来反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。扩展资料《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。

二、确定中心，突出重点抓住文章的中心就是抓住了文章的灵魂。而如何才能确定作文的中心呢？首先,要根据题目要求确定中心。例如《记一位高尚的人》要明确题目的重点是“高尚”。高尚的原因，就是文章的中心，所以要紧扣这个中心来写作。其次，可以根据自己平常的生活积累，根据自己平常的生活感受来确定中心。如写《难忘的小学老师》，中心思想可表现老师的好品质及老师对我的影响。三、选好材料，组织材料1、选材要注意两个方面：首先要围绕作文中心思想选择材料。其次要选择自己最熟悉的、真实的、新颖的、典型的事件作为材料。可以记住这个选材的口诀：熟悉最重要，真实才可靠；典型方有用，新颖为最好；不在大和小，关键在于巧；品味要求高，情真应记牢。从而做到中心突出、详略得当。2、如何组织材料？首先，确定哪些先写，哪些后写，使文章“言之有序”。其次是哪些详写，哪些略写。要使文章“言之有序”，就要合理地分段排序。

主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者，表达对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。它以炽热的爱国热忱、强烈的反叛精神，冲击封建藩篱，传达了改造旧世界、追求美好的新时代的五四时代的最强音。

郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集。这就是它在新诗发展史上的地位。 一、思想内容上。《女神》体现了“五四”时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，对光明的向往等，是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。 二、在艺术上，《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情，伟美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。 三、在诗歌形式上，《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。

郭沫若的《女神》是一本诗集《女神》出版于1921年8月，是中国的第一部具有真正现代意义的新诗集。收集了《女神之再生》、《凤凰涅盘》、《天狗》、《晨安》、《炉中煤》、《匪徒颂》等代表性诗篇。全部转的话太多了，你自己一个一个搜索吧。转一个女神之再生Alles Vergaengliche一切无常者ist nur ein Gleichnis;只是一虚影;das Unzulaengliche,不可企及者hier wird"s Ereignis;在此事已成;das Unbeschreibliche,不可名状者hier ist"s getan;在此已实有;das Ewigweibliche永恒之女性zieht uns hinan.领导我们走.——Goethe——歌德序幕:不周山中断处.巉岩壁立,左右两相对峙,俨如巫峡两岸,形成天然门阙.阙后现出一片海水,浩淼无际,与天相接.阙前为平地,其上碧草芊绵,上多坠果.阙之两旁石壁上有无数龛穴.龛中各有裸体女像一尊,手中各持种种乐器作吹奏式.山上奇木葱笼,叶如枣,花色金黄,萼如玛瑙,花大如木莲,有硕果形如桃而大.山顶白云叆叇,与天色相含混.上古时代.共工与颛顼争帝之一日,晦冥.开幕后沉默数分钟,远远有喧嚷之声起.女神各置乐器,徐徐自壁龛走下,徐徐向四方瞻望.女神之一自从炼就五色彩石曾把天孔补全,把黑暗驱逐了一半向那天球外边;在这优美的世界当中,吹奏起无声的音乐雍融.不知道月儿圆了多少回,照着这生命底音波吹送.女神之二可是,我们今天的音调,为什么总是不能和谐 怕在这宇宙之中,有什么浩劫要再!听呀!那喧嚷着的声音,愈见高,愈见逼近!那是海中的涛声 空中的风声 可还是——罪恶底交鸣 女神之三刚才不是有武夫蛮伯之群打从这不周山下经过 说是要去争做什么元首……哦,闹得真是过火!姊妹们呀,我们该做什么 我们这五色天球看看要被震破!倦了的太阳只在空中睡眠,全也不吐放些儿炽烈的光波.女神之一我要去创造些新的光明,不能再在这壁龛之中做神.女神之二我要去创造些新的温热,好同你新造的光明相结.女神之三姊妹们,新造的葡萄酒浆不能盛在那旧了的皮囊.为容受你们的新热,新光,我要去创造个新鲜的太阳!其他全体我们要去创造个新鲜的太阳,不能再在这壁龛之中做甚神像!全体向山阙后海中消逝.山后争帝之声.颛 顼我本是奉天承命的人,上天特命我来统治天下,共工,别教死神来支配你们,快让我做定元首了吧!共 工我不知道夸说什么上天下地,我是随着我的本心想做皇帝.若有死神时,我便是死神,老颛,你是否还想保存你的老命 颛 顼古人说:天无二日,民无二王.你为什么定要和我对抗 共 工古人说:民无二王,天无二日.你为什么定要和我争执 颛 顼啊,你才是个呀——山中的返响!共 工总之我要满足我的冲动为帝为王!颛 顼你到底为什么定要为帝为王 共 工你去问那太阳:为什么要亮 颛 顼那么,你只好和我较个短长!共 工那么,你只好和我较个长短!群众大呼声战!战!战!喧呼杀伐声,武器斫击声,血喷声,倒声,步武杂沓声起.农叟一人(荷耕具穿场而过)我心血都已熬干,麦田中又见有人宣战.黄河之水几时清 人的生命几时完 牧童一人(牵羊群穿场而过)啊,我不该喂了两条斗狗,时常只解争吃馒头;馒头尽了吃羊头,我只好牵着羊儿逃走.野人之群(执武器从反对方面穿场而过)得寻欢时且寻欢,我们要往山后去参战.毛头随着风头倒,两头利禄好均沾!山后闻"颛顼万岁!皇帝万岁!"之声,步武杂沓声,追呼声:"叛逆徒!你们想往哪儿逃走 天诛便要到了!"共 工(率其党徒自山阙奔出,断发文身,以蕉叶蔽下体,体中随处受伤,所执铜刀石器亦各鲜血淋漓.)啊啊!可恨呀,可恨!可恨我一败涂地!恨不得把那老狯底头颅切来做我饮器!(舔吸武器上血液,作异常愤怒之态)这儿是北方的天柱,不周之山,我的命根已同此山一样中断.党徒们呀!我虽做不成元首,我不肯和那老狯甘休!你们平常仗我为生,我如今要用你们的生命!党徒们拾山下坠果而啖食.共 工啊啊,饿痨之神在我的肚中饥叫!这不周山上的奇果,听说是食之不劳.待到宇宙全体破坏时还有须臾,你们尽不妨把你们的皮囊装饱.追呼之声愈迫.共 工敌人底呼声如像海里的怒涛,只不过逼着这破了的难船早倒!党徒们呀,快把你们的头颅借给我来!快把这北方的天柱碰坏!碰坏!群以头颅碰山麓岩壁,雷鸣电火四起.少时发一大雷电,山体破裂,天盖倾倒,黑烟一样的物质四处喷涌,共工之徒倒死于山麓.颛顼(裸身披发,状如猩猩,率其党徒执同样武器出场)叛逆徒!你们想往那儿逃跑 天诛快……呀!呀!怎么了 天在飞砂走石,地在震摇,山在爆,啊啊啊啊!浑沌!浑沌!怎么了 怎么了 ……雷电愈激愈烈,电火光中照见共工,颛顼及其党徒之尸骸狼藉地上.移时雷电渐渐弛缓,渐就止息.舞台全体尽为黑暗所支配.沉默五分钟.水中游泳之声由远而近.黑暗中女性之声——雷霆住了声了!——电火已经消灭了!——光明同黑暗底战争已经罢了!——倦了的太阳呢 ——被胁迫到天外去了!——天体终竟破了吗 ——那被驱逐在天外的黑暗不是都已逃回了吗 ——破了的天体怎么处置呀 ——再去炼些五色彩石来补好他罢 ——那样五色的东西此后莫中用了!我们尽他破坏不用再补他了!待我们新造的太阳出来,要照彻天内的世界,天外的世界!天球底界限已是莫中用了!——新造的太阳不怕又要疲倦了吗 ——我们要时常创造新的光明,新的温热去供给她呀!——哦,我们脚下到处都是男性的残骸呀!——这又怎么处置呢 ——把他们抬到壁龛之中做起神像来吧!——不错呀,教他们也奏起无声的音乐来吧!——新造的太阳,姐姐,怎么还不出来 ——她太热烈了,怕她自行爆裂;还在海水之中浴沐着在!——哦,我们感受着新鲜的暖意了!——我们的心脏,好像些鲜红的金鱼,在水晶瓶里跳跃!——我们什么都想拥抱呀!——我们唱起歌来欢迎新造的太阳吧!合唱:太阳虽还在远方,太阳虽还在远方,海水中早听着晨钟在响:丁当,丁当,丁当.万千金箭射天狼,天狼已在暗悲哀,海水中早听着葬钟在响:丁当,丁当,丁当.我们欲饮葡萄觥,愿祝新阳寿无疆,海水中早听着酒钟在响:丁当,丁当,丁当.此时舞台突然光明,只现一张白幕.舞台监督登场.舞台监督 (向听众一鞠躬)诸君!你们在乌烟瘴气的黑暗世界当中怕已经坐倦了吧!怕在渴慕着光明了吧!作这幕诗剧的诗人做到这儿便停了笔,他真正逃往海外去造新的光明和新的热力去了.诸君,你们要望新生的太阳出现吗 还是请去自行创造来!我们待太阳出现时再会![附白]此剧取材于下引各文中:天地亦物也,物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其缺,断鳌之足以立四极.其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山.折天柱,绝地维.故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉.(《列子 汤问篇》)女娲氏古之神圣女,化万物者也.——始制笙簧.(《说文》)不周之山北望诸毗之山,临彼岳崇之山,东望泑泽(别名蒲昌海),河水所潜也;其源浑浑泡泡.爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而赤柎,食之不劳.(《山海经 西次三经》)

艺术特色：1、 浪漫主义精神浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。2、 喷发式宣泄的表达方式浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅槃》等诗最典型地体现这一表达特点。3、 奇特的想象和夸张如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。思想主题：1、思想内容上《女神》体现了“五四”时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，对光明的向往等，是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。2、在艺术上《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情，伟美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。3、在诗歌形式上《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。扩展资料：《女神》是郭沫若的第一部诗集，它的问世有如响彻长空的惊雷，震动了当时的文艺界。连《序诗》在内，《女神》共收诗54首和诗剧3篇。当时，正值中国革命和世界无产阶级革命高涨的年代，《女神》就是那个时代的产物。渴望和歌颂祖国的新生，是《女神》的一个重要内容。《凤凰涅盘》是《女神》中的代表作，它借凤凰采集香木自焚而后在烈火中再生的神话传说来象征旧中国、旧我及旧的一切的毁灭，和新中国、新我及新的一切的再生，表现出诗人强烈的爱国主义精神。参考资料来源：百度百科-女神

女神》所表达的思想内容，首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界、冲击封建藩篱的要求。主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者。其次，是对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。 《女神》在艺术上取得了新诗最辉煌的成就，它是“五四”时期浪漫主义的瑰丽奇峰。《女神》的格式追求“绝对自由，绝对自主”，而不受任何一种格式的束缚。它的形式自由多变，依感情的变化自然地形成“情绪的节奏”。 《女神》的浪漫主义特征主要表现在：诗中采用了比喻、象征的手法，并常借助神话传说、历史故事表达感情。 《女神》的诗风多豪壮、雄健、颇具阳刚之美。郭沫若的诗可以说是新诗中豪放的先驱，但同时，他也有许多清丽婉约之作。

自我抒情主人公形象的创造，女神思想艺术的主要追求恢弘奇特狂放雄健的想象力女神创造了自由诗的形式类型

女神》突出的艺术特色是它的浓郁的积极浪漫主义气息。在《女神》中，诗人不是按照生活的本来面目描绘现实，而是依照自己的主观想象、理想和热情去状写生活；对理想和未来的狂热追求与赞颂多于对黑暗腐败现实的冷静细致的刻画。但是，《女神》的浪漫主义并不是脱离现实的，而是植根于现实土壤之中的。它那种毁坏一切、创造一切的狂飙突进的精神，完全表达了“五四”时期人民群众，特别是觉醒的青年知识分子的思想感情、愿望和要求。如果说鲁迅以他战斗的《呐喊》奠定了中国现代小说的基础，那么，郭沫若则以他反叛、创造的《女神》开辟了中国现代诗歌的新天地。 在表现手法上，《女神》运用了大胆的想象、巧妙的构思、奇异的联想、极度的夸张等浪漫主义手法来表现诗人火山爆发式的激情和美好的理想。在语言上，既运用白话口语，又采用古今中外的语汇，状物写人，锐意求新，且带着浓厚的主观感情se彩，因而诗的语言不仅异常丰富，而且十分形象生动、绚丽多彩和富有表现力。为了表现奔放炽热的感情，诗人还运用叠句、排比句等句型，形成急促的节奏，从而形成诗歌高昂的格调。 在诗的形式上，诗人进行了多方面的大胆的创造。为了打破一切旧的诗形，反映崭新的思想内容，诗人成功地创造了不拘一格的自由诗体。诗人还创造了把诗与散文、抒情与叙事结合起来的诗剧，开拓了诗歌创作的新领域。 总之，《女神》的积极浪漫主义，既受了西方积极浪漫主义和中国古典浪漫主义的影响，又表现出郭沫若的独特艺术个性，即把热爱祖国、追求光明的浪漫主义激情，同奇特的想象、比喻、夸张等表现手法紧密结合起来，形成了一种雄劲豪放而奇拔的艺术风格。

《女神》共分三辑。除《序诗》外，第一辑包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。 第二辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分。自《凤凰涅盘》至《立在地球边上放号》共十篇为《凤凰涅盘之什》，自《三个泛神论者》至《我是个偶像崇拜者》共十篇为《泛神论者之什》，自《太阳礼赞》至《死》共十篇为《太阳礼赞之什》。 第三辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇为《爱神之什》，自《春蚕》至《日暮的婚筵》其中《岸上》为三篇共十篇为《春蚕之什》，自《新生》至《西湖纪游》其中《西湖纪游》为六篇共十篇为《归国吟》。

评价郭沫若的《女神》如下：1、浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是自我表现的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的自我表现，诗中的自我主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。2、喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅槃》等诗最典型地体现这一表达特点。3、奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，如大海一样地狂叫等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的

应这样评价郭沫若的《女神》：《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集。《女神》这部诗集发出了彻底的反帝反封建的革命呐喊。那狂飙突进式的革命浪漫主义精神，开创了中国文学史上一代新的诗风，奠定了现代诗歌的基础。郭沫若认为，只有人格比较圆满的人，才能成为真正的诗人。所以，一个真正的诗人首先应进行“人格创造”，要美化感情、净化感情。《女神》中许多篇幅便是诗人的人格冲动与诗人内心激情的统一。郭沫若的拳诗以崭新的内容和形式，开一代诗风。诗作借助泛神论的滋润，热情赞美十月革命，彻底反抗旧有传统，极力张扬个性主义，抒发诗人的爱国情感，表现对祖中美好明天的憧憬。《凤凰涅槃》是一首庄严的时代颂歌，宣告在“五四”开辟的新时代里，世界上最古老的中华民族正经历着伟大的涅。诗中“凤歌”、“凰歌”以低昂、悲壮的葬歌结束了中华民族历史上最黑暗的一页。“凤凰更生歌”以热诚、和谐的欢唱预示着生动、自由、净朗、华美的民族振兴新时期的到来。《炉中煤》是一首诗人对于祖国的诚挚而热烈的恋歌。全诗通篇以比喻的形象抒发感情。诗人以煤自比，用燃烧着的煤比喻自己被革命烈火点燃起来的爱国热情，以年轻的女郎比喻“五四”以后青春的祖国，富有恋歌的深婉含蓄。《女神》最强烈而集中地体现了诗人呼唤新世界诞生的、民主理想。在《天狗》、《地球，我的母亲！》、《立在地球边上放号》等诗篇中，郭沫若凭藉地球、大陆、海洋、宇宙等宏观物体和诸多意象，激励人们“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”，荡涤一切污泥浊水，拥抱一个崭新的世界就诞生于凤凰涅槃的熊熊火光这中。

分析《女神》的浪漫主义特色郭沫若的《女神》是一部浪漫主义诗集，主要特色有：1、 浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。2、 喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。3、 奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。4、 形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。5、 语言方面，带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。

郭沫若先生《女神》是五四狂飈突进精神的典型，追求个性解放，思念祖国之爱国，有积极进取创造精神，让女人更强！女神这本书是郭老的一本诗集，他学西学接受新思想，拼击封建论理、婚姻观，宣传自由自主婚姻，歌赏女性，是当时宣传新文化、新思想、解放女性等不可多得的作品。

郭沫若的女神充满了浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现，女神，是自我表现的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的自我表现，诗中的自我主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。还有就是喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅槃》等诗最典型地体现这一表达特点。对女神这部作品来说还是非常不错。

读郭沬若的女神，可以感受到的蓬勃的激情，那激动的情感，如同滚滚不断的钱塘潮，在人们的心中激起万丈高的浪花。郭沬若的女神是浪漫主义精神，浪漫主义重主观，强调自我表现。诗中的凤凰是诗人的自我表现，诗中的自我主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。郭沫若的女神用的是喷发式宣泄的表达方式，浪漫主义以直抒胸臆的表达方式，如喷发式的地宣泄，诗中最典型地体现这种表达的特点。奇特的想象和夸张，在文章中表达得十分明显。

《女神》共分三辑。除《序诗》外，第一辑包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。 第二辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分。自《凤凰涅盘》至《立在地球边上放号》共十篇为《凤凰涅盘之什》，自《三个泛神论者》至《我是个偶像崇拜者》共十篇为《泛神论者之什》，自《太阳礼赞》至《死》共十篇为《太阳礼赞之什》。 第三辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇为《爱神之什》，自《春蚕》至《日暮的婚筵》其中《岸上》为三篇共十篇为《春蚕之什》，自《新生》至《西湖纪游》其中《西湖纪游》为六篇共十篇为《归国吟》。

首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界、冲击封建藩篱的精神。主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者。其次，是爱国主义精神，对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。 《女神》在艺术上取得了新诗最辉煌的成就，它是“五四”时期浪漫主义的瑰丽奇峰。《女神》的格式追求“绝对自由，绝对自主”，而不受任何一种格式的束缚。它的形式自由多变，依感情的变化自然地形成“情绪的节奏”。 《女神》的浪漫主义特征主要表现在：诗中采用了比喻、象征的手法，并常借助神话传说、历史故事表达感情。 《女神》的诗风多豪壮、雄健、颇具阳刚之美。郭沫若的诗可以说是新诗中豪放的先驱，但同时，他也有许多清丽婉约之作。

《女神》的思想内容集中表现在三方面。首先，是个性解放的强烈要求。个性主义是郭沫若前期的主导思想，在文学上，他要求张扬自我，尊崇个性，代表当时觉醒的青年一代发出要求个性彻底解放的强烈呼声。这种呼声往往通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来，显得强烈、热切、无所畏惧，从而构成了《女神》的一个突出特色。如《天狗》中那个要将身上的光与能通通释放出来的飞奔、狂叫、燃烧的“天狗”，正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。并且，作者把个人的解放同民族国家融为一体，反映了诗人与劳苦大众的利益是一致的。其次，是反抗、叛逆与创造精神的歌唱。《女神》诞生时期的中国正是一个黑暗的大牢笼，黑暗的现实激发了诗人反抗的、叛逆的精神。《凤凰涅磐》中凤凰双双自焚前的歌唱，对腐败的旧世界作了极真切、极沉痛的描绘，传达出一个古老民族觉醒之时的深刻的悲愤。凤凰的自焚，乃是与旧社会彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。与反抗、叛逆精神联系的是创造精神，即《立在地球边上放号》中歌唱的“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”。在诗人讴歌创造精神中，首先引起我们注意的，是对20世纪科学文明的讴歌。如《笔立山头展望》中，使人觉得眼前的山岳海湾、轮船屋宇都在涌动，那黑烟是“二十世纪的名花”。当然，对于创造精神的颂歌中，最大量的还是对与大自然的神奇力量的歌唱。《女神》歌颂的自然，是与人相通的力的自然，创造的自然，具有雄奇的力量，飞动的气势，辉煌的色彩。另外，《女神》的思想内容还表现在爱国情思的抒发。《女神》时代的郭沫若，身居异国，感于祖国的贫弱落后，列强的虎视眈眈，常常怀着忧国的情思。五四精神又给他以鼓舞，使他在忧国之外又更多地对祖国新生抱有热望，这种爱国情思就如千尺飞流奔涌在他大部分诗作中。《炉中煤》把祖国比为心爱的女郎，不难看出诗人对祖国的深沉眷恋与无限热爱。

春、秋、家。

郭沫若女神中的作品大多发表于五四时期四大副刊之一的《时事新报.雪灯》郭沫若代表作：1、《女神》郭沫若著名代表作，是1919年到1921年之间的主要诗作，多为留学日本时所作。《女神》这部作品洋溢着强烈的浪漫主义气息，在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，成为中国新诗的奠基之作，是中国的第一部具有真正现代意义的新诗集。2、《屈原》创作于1942年，于1942年4月由中华剧艺社在重庆国泰大剧院公演，场场满座，此后还曾在苏联和日本上演。《屈原》在文学上的稚嫩似乎并不影响此剧上演造成的轰动，它作为激发爱国热情的艺术作品，同时被公认为是郭沫若历史剧中成就最高、影响最大的一部。3、《甲申三百年祭》是一篇研究文章，是历史学家郭沫若在对300年前即1644年，李自成领导的农民起义军进入北京，推翻明朝统治的事件进行考察后所著。4、《牧羊哀话》郭沫若是中国近代文学史上最具浪漫主人诗人和卓有成就的作家。他的第一部小说作品《牧羊哀话》，就为中国现代浪漫主义小说的创作开了先声。这部郭沫若的作品，作于1919年，是一篇关于禁忌情感引发悲剧的小说。5、《星空》是郭沫若所作的诗歌戏曲散文集，出版于1923年，共34首诗，作于1921年10月至1922年12月。当时郭沫若正在日本留学，期间2次回国，希望看到祖国的新生，《星空》，流露出了诗人那浓稠的失望和悲愁情绪，同时表达出了要求奋飞、新生和自由的愿望。6、《棠棣之花》《棠棣之花》是郭沫若1941年所写的历史剧，它主要讲的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。是郭沫若五幕历史话剧之一，又是他的六部大型历史悲剧之一。7、《甲骨文字研究》于1931年出版，也是中国甲骨文研究史上的一篇佳作，打开了甲骨学殿堂的大门。此书收甲骨刻辞考释文章17篇，基本内容是对商代甲骨文作文字的考释，通过甲骨刻辞的考释，揭示商代社会在农业、经济、阶级关系、宗教、艺术、天文历法等方面的重要史实。8、《凤凰涅槃》为郭沫若创作的一首长篇抒情叙事诗，不仅是郭沫若最有名的诗，同时在现代诗歌史上具有重要历史地位。《凤凰涅槃》发表于1920年，后收入诗集《女神》中。这首诗歌以凤凰的传说为素材，通过凤凰集体自焚，从烈焰中新生的神话传说，鞭挞丑恶的现实，呼唤美好的未来。9、《反正前后》与其说是回忆录，倒不如说是一本具有当时政治性的时代读物。这部自传作品，是郭沫若于1929年完成的，并且他还在书中提出了许多关于当时历史上的各种重大革命活动的见解，具有独特的价值。

1、1921年出版的《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史上第一部真正在思想内容和艺术形式上全面显示出现代意识和时代精神的新诗集。（最早出版的白话诗集是胡适的《尝试集》，出版于1918年，但尚未完全摆脱旧诗的束缚。)《女神》充满了对社会黑暗势力的深恶痛绝，表达了诗人批判旧世界创造新世界的英雄气概。诗人不仅猛力抨击旧世界旧事物，而且对自己的"旧我"的批判也毫不留情。在《凤凰涅盘》中，他竭力赞美凤凰的彻底更生；在《天狗》中，他更讴歌天狗的自我否定和自我超越。《女神》还洋溢着创造精神和更新意识。2、《女神之再生》、《晨安》和《匪徒颂》等诗篇中，他表达了对新生活的向往和追求；《地球，我的母亲》则充满了对创造性劳动的颂扬。《女神》最突出的是对富有叛逆精神的自我形象的歌颂，表现了与宇宙万物相结合的自我力量。这既是诗人所受泛神论思想影响的突出体现，又集中道出了"五四"时代个性解放的鲜明要求。在《女神》中最具代表性的诗篇是《凤凰涅盘》，它以诗剧的形式，借东方古国有关凤凰的传说，描写了凤凰"集香木自焚，复从死灰中更生"的动人故事，以此象征着旧世界和诗人"自我"的毁灭及新世界和诗人新我的诞生。3、《女神》也是20年代浪漫诗篇的代表。它浓烈的浪漫抒情气息极富感染力。其表征首先是一种火山爆发式的激情和狂飚突进般的气概，其次是富于丰富奇特的想象和绚丽浓厚的色彩。在诗的外在形式上，也真正实现了"诗体大解放"，实践了诗人"绝对的自由"的艺术主张，创造出了灵活多变的自由体新诗形式。更重要的是，《女神》极大地突破了中国传统诗歌"温柔敦厚"的美学范式，开创出颇具现代意义的新型审美风格，即以雄壮为美的风格。在中国文学园地中．不失为独特一枝。

郭沫若的《女神》是一本诗集《女神》出版于1921年8月，是中国的第一部具有真正现代意义的新诗集。收集了《女神之再生》、《凤凰涅盘》、《天狗》、《晨安》、《炉中煤》、《匪徒颂》等代表性诗篇。全部转的话太多了，你自己一个一个搜索吧。转一个女神之再生Alles Vergaengliche一切无常者ist nur ein Gleichnis;只是一虚影;das Unzulaengliche,不可企及者hier wird"s Ereignis;在此事已成;das Unbeschreibliche,不可名状者hier ist"s getan;在此已实有;das Ewigweibliche永恒之女性zieht uns hinan.领导我们走.——Goethe——歌德序幕:不周山中断处.巉岩壁立,左右两相对峙,俨如巫峡两岸,形成天然门阙.阙后现出一片海水,浩淼无际,与天相接.阙前为平地,其上碧草芊绵,上多坠果.阙之两旁石壁上有无数龛穴.龛中各有裸体女像一尊,手中各持种种乐器作吹奏式.山上奇木葱笼,叶如枣,花色金黄,萼如玛瑙,花大如木莲,有硕果形如桃而大.山顶白云叆叇,与天色相含混.上古时代.共工与颛顼争帝之一日,晦冥.开幕后沉默数分钟,远远有喧嚷之声起.女神各置乐器,徐徐自壁龛走下,徐徐向四方瞻望.女神之一自从炼就五色彩石曾把天孔补全,把黑暗驱逐了一半向那天球外边;在这优美的世界当中,吹奏起无声的音乐雍融.不知道月儿圆了多少回,照着这生命底音波吹送.女神之二可是,我们今天的音调,为什么总是不能和谐 怕在这宇宙之中,有什么浩劫要再!听呀!那喧嚷着的声音,愈见高,愈见逼近!那是海中的涛声 空中的风声 可还是——罪恶底交鸣 女神之三刚才不是有武夫蛮伯之群打从这不周山下经过 说是要去争做什么元首……哦,闹得真是过火!姊妹们呀,我们该做什么 我们这五色天球看看要被震破!倦了的太阳只在空中睡眠,全也不吐放些儿炽烈的光波.女神之一我要去创造些新的光明,不能再在这壁龛之中做神.女神之二我要去创造些新的温热,好同你新造的光明相结.女神之三姊妹们,新造的葡萄酒浆不能盛在那旧了的皮囊.为容受你们的新热,新光,我要去创造个新鲜的太阳!其他全体我们要去创造个新鲜的太阳,不能再在这壁龛之中做甚神像!全体向山阙后海中消逝.山后争帝之声.颛 顼我本是奉天承命的人,上天特命我来统治天下,共工,别教死神来支配你们,快让我做定元首了吧!共 工我不知道夸说什么上天下地,我是随着我的本心想做皇帝.若有死神时,我便是死神,老颛,你是否还想保存你的老命 颛 顼古人说:天无二日,民无二王.你为什么定要和我对抗 共 工古人说:民无二王,天无二日.你为什么定要和我争执 颛 顼啊,你才是个呀——山中的返响!共 工总之我要满足我的冲动为帝为王!颛 顼你到底为什么定要为帝为王 共 工你去问那太阳:为什么要亮 颛 顼那么,你只好和我较个短长!共 工那么,你只好和我较个长短!群众大呼声战!战!战!喧呼杀伐声,武器斫击声,血喷声,倒声,步武杂沓声起.农叟一人(荷耕具穿场而过)我心血都已熬干,麦田中又见有人宣战.黄河之水几时清 人的生命几时完 牧童一人(牵羊群穿场而过)啊,我不该喂了两条斗狗,时常只解争吃馒头;馒头尽了吃羊头,我只好牵着羊儿逃走.野人之群(执武器从反对方面穿场而过)得寻欢时且寻欢,我们要往山后去参战.毛头随着风头倒,两头利禄好均沾!山后闻"颛顼万岁!皇帝万岁!"之声,步武杂沓声,追呼声:"叛逆徒!你们想往哪儿逃走 天诛便要到了!"共 工(率其党徒自山阙奔出,断发文身,以蕉叶蔽下体,体中随处受伤,所执铜刀石器亦各鲜血淋漓.)啊啊!可恨呀,可恨!可恨我一败涂地!恨不得把那老狯底头颅切来做我饮器!(舔吸武器上血液,作异常愤怒之态)这儿是北方的天柱,不周之山,我的命根已同此山一样中断.党徒们呀!我虽做不成元首,我不肯和那老狯甘休!你们平常仗我为生,我如今要用你们的生命!党徒们拾山下坠果而啖食.共 工啊啊,饿痨之神在我的肚中饥叫!这不周山上的奇果,听说是食之不劳.待到宇宙全体破坏时还有须臾,你们尽不妨把你们的皮囊装饱.追呼之声愈迫.共 工敌人底呼声如像海里的怒涛,只不过逼着这破了的难船早倒!党徒们呀,快把你们的头颅借给我来!快把这北方的天柱碰坏!碰坏!群以头颅碰山麓岩壁,雷鸣电火四起.少时发一大雷电,山体破裂,天盖倾倒,黑烟一样的物质四处喷涌,共工之徒倒死于山麓.颛顼(裸身披发,状如猩猩,率其党徒执同样武器出场)叛逆徒!你们想往那儿逃跑 天诛快……呀!呀!怎么了 天在飞砂走石,地在震摇,山在爆,啊啊啊啊!浑沌!浑沌!怎么了 怎么了 ……雷电愈激愈烈,电火光中照见共工,颛顼及其党徒之尸骸狼藉地上.移时雷电渐渐弛缓,渐就止息.舞台全体尽为黑暗所支配.沉默五分钟.水中游泳之声由远而近.黑暗中女性之声——雷霆住了声了!——电火已经消灭了!——光明同黑暗底战争已经罢了!——倦了的太阳呢 ——被胁迫到天外去了!——天体终竟破了吗 ——那被驱逐在天外的黑暗不是都已逃回了吗 ——破了的天体怎么处置呀 ——再去炼些五色彩石来补好他罢 ——那样五色的东西此后莫中用了!我们尽他破坏不用再补他了!待我们新造的太阳出来,要照彻天内的世界,天外的世界!天球底界限已是莫中用了!——新造的太阳不怕又要疲倦了吗 ——我们要时常创造新的光明,新的温热去供给她呀!——哦,我们脚下到处都是男性的残骸呀!——这又怎么处置呢 ——把他们抬到壁龛之中做起神像来吧!——不错呀,教他们也奏起无声的音乐来吧!——新造的太阳,姐姐,怎么还不出来 ——她太热烈了,怕她自行爆裂;还在海水之中浴沐着在!——哦,我们感受着新鲜的暖意了!——我们的心脏,好像些鲜红的金鱼,在水晶瓶里跳跃!——我们什么都想拥抱呀!——我们唱起歌来欢迎新造的太阳吧!合唱:太阳虽还在远方,太阳虽还在远方,海水中早听着晨钟在响:丁当,丁当,丁当.万千金箭射天狼,天狼已在暗悲哀,海水中早听着葬钟在响:丁当,丁当,丁当.我们欲饮葡萄觥,愿祝新阳寿无疆,海水中早听着酒钟在响:丁当,丁当,丁当.此时舞台突然光明,只现一张白幕.舞台监督登场.舞台监督 (向听众一鞠躬)诸君!你们在乌烟瘴气的黑暗世界当中怕已经坐倦了吧!怕在渴慕着光明了吧!作这幕诗剧的诗人做到这儿便停了笔,他真正逃往海外去造新的光明和新的热力去了.诸君,你们要望新生的太阳出现吗 还是请去自行创造来!我们待太阳出现时再会![附白]此剧取材于下引各文中:天地亦物也,物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其缺,断鳌之足以立四极.其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山.折天柱,绝地维.故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉.(《列子 汤问篇》)女娲氏古之神圣女,化万物者也.——始制笙簧.(《说文》)不周之山北望诸毗之山,临彼岳崇之山,东望泑泽(别名蒲昌海),河水所潜也;其源浑浑泡泡.爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而赤柎,食之不劳.(《山海经 西次三经》)

这也算问题？？？？？？？？？？？

《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量！”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。 而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。

1、“女神三部曲”是郭沫若的系列诗作：《女神之再生》、《湘累》和《棠棣之花》。 2、郭沫若是我国现代杰出的剧作家、诗人、马克思主义历史学家、考古学家、古文字学家等。郭沫若原名郭开贞，号尚武。笔名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。 3、从1919年下半年至1920年上半年，郭沫若的诗歌创作进入了空前的高峰时期，收获了大量的诗篇。1921年8月，郭沫若将这一时期所做的154首诗歌结集出版，这就是轰动一时的诗歌集——《女神》。《女神》以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了“一代诗风”。

应这样评价郭沫若的《女神》：《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集。《女神》这部诗集发出了彻底的反帝反封建的革命呐喊。那狂飙突进式的革命浪漫主义精神，开创了中国文学史上一代新的诗风，奠定了现代诗歌的基础。郭沫若认为，只有人格比较圆满的人，才能成为真正的诗人。所以，一个真正的诗人首先应进行“人格创造”，要美化感情、净化感情。《女神》中许多篇幅便是诗人的人格冲动与诗人内心激情的统一。郭沫若的拳诗以崭新的内容和形式，开一代诗风。诗作借助泛神论的滋润，热情赞美十月革命，彻底反抗旧有传统，极力张扬个性主义，抒发诗人的爱国情感，表现对祖中美好明天的憧憬。《凤凰涅槃》是一首庄严的时代颂歌，宣告在“五四”开辟的新时代里，世界上最古老的中华民族正经历着伟大的涅。诗中“凤歌”、“凰歌”以低昂、悲壮的葬歌结束了中华民族历史上最黑暗的一页。“凤凰更生歌”以热诚、和谐的欢唱预示着生动、自由、净朗、华美的民族振兴新时期的到来。《炉中煤》是一首诗人对于祖国的诚挚而热烈的恋歌。全诗通篇以比喻的形象抒发感情。诗人以煤自比，用燃烧着的煤比喻自己被革命烈火点燃起来的爱国热情，以年轻的女郎比喻“五四”以后青春的祖国，富有恋歌的深婉含蓄。《女神》最强烈而集中地体现了诗人呼唤新世界诞生的、民主理想。在《天狗》、《地球，我的母亲！》、《立在地球边上放号》等诗篇中，郭沫若凭藉地球、大陆、海洋、宇宙等宏观物体和诸多意象，激励人们“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”，荡涤一切污泥浊水，拥抱一个崭新的世界就诞生于凤凰涅槃的熊熊火光这中。

《女神》是郭沫若的作品。《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史上第一部真正在思想内容和艺术形式上全面显示出现代意识和时代精神的新诗集。《女神》充满了对社会黑暗势力的深恶痛绝，表达了诗人批判旧世界创造新世界的英雄气概。艺术特点1、创造了“绝端自由，绝端自主”的气势雄浑豪迈、不拘一格的自由体新诗，真正实现了诗体大解放。2、诗的抒情本质和个性化得到发挥，充满奇特大胆的想象，表现出浓郁的浪漫主义精神。3、以破旧立新、自由创造、个性解放的姿态表现出与“五四”狂飙突进的时代精神相一致的雄健壮阔的艺术风格。

女神之再生湘累棠棣之花

《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》

连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。

1、1921年出版的《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史上第一部真正在思想内容和艺术形式上全面显示出现代意识和时代精神的新诗集。（最早出版的白话诗集是胡适的《尝试集》，出版于1918年，但尚未完全摆脱旧诗的束缚。)《女神》充满了对社会黑暗势力的深恶痛绝，表达了诗人批判旧世界创造新世界的英雄气概。诗人不仅猛力抨击旧世界旧事物，而且对自己的"旧我"的批判也毫不留情。在《凤凰涅盘》中，他竭力赞美凤凰的彻底更生；在《天狗》中，他更讴歌天狗的自我否定和自我超越。《女神》还洋溢着创造精神和更新意识。2、《女神之再生》、《晨安》和《匪徒颂》等诗篇中，他表达了对新生活的向往和追求；《地球，我的母亲》则充满了对创造性劳动的颂扬。《女神》最突出的是对富有叛逆精神的自我形象的歌颂，表现了与宇宙万物相结合的自我力量。这既是诗人所受泛神论思想影响的突出体现，又集中道出了"五四"时代个性解放的鲜明要求。在《女神》中最具代表性的诗篇是《凤凰涅盘》，它以诗剧的形式，借东方古国有关凤凰的传说，描写了凤凰"集香木自焚，复从死灰中更生"的动人故事，以此象征着旧世界和诗人"自我"的毁灭及新世界和诗人新我的诞生。3、《女神》也是20年代浪漫诗篇的代表。它浓烈的浪漫抒情气息极富感染力。其表征首先是一种火山爆发式的激情和狂飚突进般的气概，其次是富于丰富奇特的想象和绚丽浓厚的色彩。在诗的外在形式上，也真正实现了"诗体大解放"，实践了诗人"绝对的自由"的艺术主张，创造出了灵活多变的自由体新诗形式。更重要的是，《女神》极大地突破了中国传统诗歌"温柔敦厚"的美学范式，开创出颇具现代意义的新型审美风格，即以雄壮为美的风格。在中国文学园地中．不失为独特一枝。

没有直接关联。这是不一定的。应收账款的比例低，说明这个行业的回款比较快。或者是，这个行业是大量现付现销的行业，应收账款比例低。并不能代表，这是一个产能过剩的行业。

北京微风体育培训中心——网球培训班（自备球拍，6次课、共12课时）网站：http://www.doooo.com.cn集中班：费用包括（教练费、场地费、训练用球）A：初级网球培训班（4-6人）：600元/人B：中级网球培训班（3-4人）：800元/人C：高级网球培训班（2人）：1000元/人私教班：（场地费、训练用球自理）D：私教网球培训班（一对一教学）：1200元/人E：私教网球培训班（一对二教学）：1000元/人一.周末网球培训班：(A.B.C.D.E)上课时间：周六、周日上午：08：00-10：00或09：00－11：00周六、周日下午：14：00-16：00或15：00－17：00或16：00－18：00上课地点：北京体育大学网球场、清华大学网球场、北京航空航天大学网球场二.平时网球培训班：(A.B.C.D.E)上课时间：周一至周五晚上：19:00-21:00上课地点：北京航空航天大学网球场、燕清园体育公园网球场（清河小营南）

　　婚姻状况：已婚民族：汉族 　　户籍：四川-德阳年龄：33 　　现所在地：广东-东莞身高：166cm 　　希望地区：广东-东莞、广东-广州、广东-深圳 　　希望岗位：行政/人事类-人事经理/主管 　　行政/人事类-行政经理/主管 　　经营/管理类-总经理助理 　　寻求职位：人力资源经理、行政经理、总经理助理 　　教育经历 　　1998-09～2002-07四川师范学院申请验证中国语言文学本科 　　培训经历 　　2006-12～2007-01时代光华如何制定年度培训计划无 　　2006-07～2006-11天欣驾校驾驶驾驶执照C照 　　2005-07～2006-01中国企业联合培训中心运用5S管理提高经营绩效无 　　**公司（2011-07～2012-09） 　　公司性质：私营企业行业类别：快速消费品 　　担任职位：人力资源部经理岗位类别：人事经理/主管 　　工作描述：参与制定和实施公司人力资源战略目标，并根据内外部环境变化及时进行调整。 　　根据公司的年度经营目标参与组织制定、修改、实施公司年度人力资源开发计划。 　　负责与各部门保持良好沟通，定期向上级汇报人力资源目标的执行情况、各部门的人事变动与培训情况以及其它相关重大事宜。 　　负责制订和修改公司的招聘、晋级、任免、辞退等用人制度； 　　建立人才储备数据库；并完善人事档案管理。 　　负责公司各部门工作职能的制订、修改、完善； 　　负责全公司各岗位《岗位说明书》的制订、修改、完善； 　　建立公司的考核、评估体系，推动考核、评估体系的实施； 　　完善公司的薪酬管理体制。并根据公司实际经营状况，创建具有竞争力的薪酬管理制度。简历表格网http://www.onjobs.com.cn 　　督促人事管理日常工作事务（如：考勤、入职、离职人员手续的办理、人事档案的管理、社保的办理等）的进行，并对人事文员工作进行考核。 　　负责文控管理工作。 　　负责公司质量体系认证等工作。 　　按时完成直接上级临时交办的其它工作任务。 　　**公司（2010-03～2011-08） 　　公司性质：私营企业行业类别：贸易、商务、进出口 　　担任职位：行政人事主管岗位类别：人事经理/主管 　　工作描述：负责行政人事部的整体工作： 　　人力资源方面：制度的建立、人员的招聘、员工档案的建立、绩效考核、薪酬核算、人员考勤、分公司的人事管理等； 　　行政后勤：宿舍、食堂的管理；办公区域的管理、固定资产的管理、办公用品的采购与管理、车辆的管理、保险的办理、分公司的行政管理等； 　　**公司（2008-07～2009-12） 　　公司性质：国有企业行业类别：快速消费品 　　担任职位：行政人事经理岗位类别： 　　工作描述：一、行政方面： 　　1.协助总经理做好综合、协调各部门工作及日常事务的处理； 　　2.协助参与并拟定公司发展规划，编制年度经营计划及工作目标的阶段性分解； 　　3.负责汇总公司年度综合性资料，组织起草公司综合性的工作计划、总结、报告、请示等文件； 　　4.负责组织公司管理规章制度的拟定、修改和编写工作，协助参与专用标准及管理制度的拟定、讨论、修改工作；对文件中涉及的重要事项进行跟踪检查和督导，从而推进公司的整体管理； 　　5.收集和了解各部门的工作动态，掌握全公司主要活动情况，编写年度大事记； 　　6.负责召集公司办公会议和其他有关会议，做好会议记录，根据需要撰写会议纪要，并跟踪、检查、督促会议决议的贯彻实施； 　　7.负责宿舍、食堂、保卫工作管理制度拟订、检查、监督、控制和执行；负责对总务、保洁工及保安的管理； 　　8.监督执行规章制度和劳动纪律，处理员工奖惩事宜，对各情况进行定期或不定期的检查； 　　9.负责公司车辆调度、管理、维修、保养工作，监督各部门有计划的安排用车，满足公司业务用车的合理要求； 　　10.负责做好公司来宾的接待安排，组织、协调公司年会、员工活动和市场类的活动，开展年度总结评比和表彰活动； 　　11.负责公司内外文件的收发、登记、传递、归档管理工作； 　　12.负责公司员工活动的策划和组织； 　　13.负责公司办公用品管理； 　　14.负责并监督实施对员工劳动保护用品定额和计划管理工作； 　　15.负责公司档案的管理工作； 　　16.加强各部门之间的协调，为、做好促进相互的团结工作； 　　17.负责与相关上级政府部门的联系，获取相关法律法规、政策信息，争取公司发展的相关政策支持。 　　二、人事方面 　　1.参与制定和实施公司人力资源战略，并根据内外部环境变化及时进行调整。组织实施上级下达的人力资源目标，并提出建议。 　　2.根据公司的年度经营目标参与组织制定、修改、实施公司年度人力资源开发计划。监督、控制人力资源开发计划的实施过程，并对结果负责。 　　3.参与组织实施公司人事目标。负责与各部门保持良好沟通，定期向上级汇报人力资源目标的执行情况、各部门的人事变动以及培训情况及其他相关重大事宜。 　　4.负责制订和修改公司的招聘、晋级、任免、辞退等用人制度。建立并完善人事档案管理。 　　5.建立公司的考核、评估体系，推动考核、评估体系的实施。营造公司良好的考评和评估氛围。 　　6.定期、及时与外部进行交流，吸收先进的人事管理知识。建立人才储备数据库。 　　7.制订公司人员的培训计划并组织实施.协助各部门做好部门内的技能培训。 　　8.配合其他部门做好员工思想工作，受理并及时解决员工投诉和劳动争议事宜； 　　9.定期主持召开本部门工作例会，布置、检查、总结工作，并组织本部门员工的业务学习，提高管理水平和业务技能，保证各项工作能及时完成。 　　10.协助公司和部门领导做好其它相关工作。 　　6. 　　**公司（2002-01～2007-07） 　　公司性质：外资企业行业类别：汽车、摩托车及零配件 　　担任职位：人力资源主管岗位类别： 　　工作描述：参与制定和实施公司人力资源战略，并根据内外部环境变化及时进行调整。组织实施上级下达的人力资源目标，并提出建议。 　　根据公司的年度经营目标参与组织制定、修改、实施公司年度人力资源开发计划。监督、控制人力资源开发计划的实施过程，并对结果负责。参与组织实施公司人事目标。 　　负责与各部门保持良好沟通，定期向上级汇报人力资源目标的执行情况、各部门的人事变动以及培训情况及其他相关重大事宜。 　　负责制订和修改公司的招聘、晋级、任免、辞退等用人制度。建立并完善人事档案管理。 　　协助上级建立公司的考核、评估体系，推动考核、评估体系的实施。营造公司良好的考评和评估氛围。 　　定期、及时与外部进行交流，吸收先进的人事管理知识。建立人才储备数据库。 　　制订公司人员的培训计划并组织实施.协助各部门做好部门内的技能培训。 　　协助公司和部门领导做好其它相关工作。 　　技能专长 　　专业职称：中级人力资源管理师 　　计算机水平：中级 　　计算机详细技能： 　　技能专长：本人性格较外向,具备很强的管理能力、沟通能力与协调能力；从事人力资源管理工作八年时间，熟练应用人力资源管理知识，熟悉人力资源日常工作，擅长培训和绩效考核管理。擅长组织团队业余文化活动。英语较好 　　语言能力 　　普通话：流利粤语： 　　英语水平：CET-4口语一般 　　英语：良好 　　求职意向 　　发展方向：本人性格较外向,具备很强的管理能力、沟通能力与协调能力；从事人力资源管理工作八年时间，熟练应用人力资源管理知识，熟悉人力资源日常工作，擅长培训和绩效考核管理。擅长组织团队业余文化活动。英语较好 　　其他要求： 　　自身情况 　　自我评价：果断正直为人热情外向沟通协调能力强擅长组织主持语言表达能力写作能力强

三好学生，是哪三好了？四好少年是什么了？

问题一：济南到惠民多长时间，济南到惠民有多远，多少公里数 驾车路线：全程约136.4公里 起点：济南市 1.济南市内驾车方案 1) 从起点向正东方向出发，沿经二路行驶90米，右转进入纬二路 2) 沿纬二路行驶400米，左前方转弯进入经四路 3) 沿经四路行驶760米，过右侧的齐鲁银行大厦约110米后，左转进入顺河东街 4) 沿顺河东街行驶30米，过右侧的绿地中心，朝顺河高架路/北园高架路方向，直行上匝道 5) 沿匝道行驶260米，直行进入顺河高架路 6) 沿顺河高架路行驶6.4公里，朝青岛/烟台/国际机场/G35方向，稍向右转进入济南北立交 7) 沿济南北立交行驶490米，直行进入济广高速 8) 沿济广高速行驶16.5公里，朝国际机场/济南东/上海方向，稍向右转进入小许家立交桥 9) 沿小许家立交桥行驶540米，过济南小许家枢纽立交约770米后，直行进入京沪高速 10) 沿京沪高速行驶3.1公里，朝北京/聊城/石家庄方向，稍向右转进入机场枢纽立交 11) 沿机场枢纽立交行驶1.1公里，过机场枢纽立交约100米后，直行进入京沪高速 12) 沿京沪高速行驶10.9公里，朝乐陵/G2方向，稍向右转进入崔寨西互通立交桥 13) 沿崔寨西互通立交桥行驶820米，直行进入京沪高速 14) 沿京沪高速行驶11.0公里，稍向右转上匝道 2.沿匝道行驶610米，直行进入济东高速 3.沿济东高速行驶66.3公里，稍向右转上匝道 4.沿匝道行驶1.2公里，右转进入庆淄路 5.滨州市内驾车方案 1) 沿庆淄路行驶12.3公里，直行进入南关街 2) 沿南关街行驶340米，过左侧的南关 *** 约160米后，直行进入南关大街 3) 沿南关大街行驶480米，直行进入南门大街 4) 沿南门大街行驶930米，右转进入东门大街 5) 沿东门大街行驶80米，过右侧的团委家电商场，左转进入文庙街 6) 沿文庙街行驶220米，到达终点 终点：惠民县 问题二：惠民汽车站到济南距离多远 滨州惠民到济南约129公里 问题三：济南到惠民多少公里 全程共119公里1从起点出发，朝南方向，沿纬二路行驶2公里 2向前行驶170米 3向前沿经十路/G220行驶158米 4向前行驶178米 5向前沿纬二路行驶2.3公里 6向前沿天成路行驶1公里 7向前沿济泺路行驶5公里 8右转沿二环北路行驶4.3公里 9靠右进入G104行驶6.6公里 10向前行驶142米 11向前沿G220行驶63.6公里 12向前沿S239行驶31.5公里 13向前沿S246行驶1.9公里，到达终点 问题四：惠民去济南需要多久？ 在惠民县新汽车站坐大巴车，要2小时多一点，不到2个半小时，具体要看进济南后堵不堵车。也许进汽车站前堵10分钟呢。 问题五：三类车从惠民到济南多少钱高速费 经过高速公路收费站的总过路费约45元。 驾车路线：全程约128.7公里 起点：惠民县 1.滨州市内驾车方案 1) 从起点向正南方向出发，行驶20米，直行进入文庙街 2) 沿文庙街行驶200米，右转进入东门大街 3) 沿东门大街行驶120米，直行进入西门大街 4) 沿西门大街行驶1.1公里，左转进入西环路 2.沿西环路行驶5.2公里，进入S239 3.沿S239行驶28.0公里，直行进入东郑线 4.沿东郑线行驶16.7公里，右转 5.行驶1.8公里，直行上匝道 6.沿匝道行驶1.2公里，右前方转弯进入东吕高速 7.沿东吕高速行驶26.3公里，稍向左转上匝道 8.沿匝道行驶900米，右前方转弯进入京沪高速 9.济南市内驾车方案 1) 沿京沪高速行驶10.9公里，朝青岛/上海/G20方向，稍向左转进入京沪高速 2) 沿京沪高速行驶1.5公里，直行进入京沪高速 3) 沿京沪高速行驶10.4公里，朝上海/济南方向，稍向右转进入机场枢纽立交 4) 沿机场枢纽立交行驶520米，右前方转弯进入京沪高速 5) 沿京沪高速行驶13.9公里，在经十东路/济南东/章丘出口，稍向右转进入邢村立交桥 6) 沿邢村立交桥行驶1000米，直行进入经十路 7) 沿经十路行驶7.3公里，进入奥体东路 8) 沿奥体东路行驶1.1公里，右转进入龙奥南路 9) 沿龙奥南路行驶470米，右转 10) 行驶20米，到达终点(在道路左侧) 终点：济南市 问题六：惠民开车到济南槐荫区多久 驾车路线：全程约135.7公里，2小时2分钟 起点：惠民县 1.惠民县内驾车方案 1) 从起点向正南方向出发，行驶20米，直行进入文庙街 2) 沿文庙街行驶200米，右转进入东门大街 3) 沿东门大街行驶130米，直行进入西门大街 4) 沿西门大街行驶910米，过右侧的西关街村约240米后，左转进入西环路 5) 沿西环路行驶3.9公里，右前方转弯 2.行驶1.3公里，直行进入S239 3.沿S239行驶28.0公里，直行进入G220 4.沿G220行驶52.1公里，朝G2/G20/G2001/青岛方向，稍向右转进入崔寨立交 5.沿崔寨立交行驶1.0公里，过崔寨立交约210米后，直行进入绕城高速公路 6.沿绕城高速公路行驶29.3公里，朝济南/德州方向，稍向右转进入晏城枢纽立交 7.沿晏城枢纽立交行驶1.1公里，过晏城枢纽立交约520米后，直行进入京台高速公路 8.槐荫区内驾车方案1) 沿京台高速公路行驶13.9公里，在济南西/省会文化艺术中心/G220出口，稍向右转进入济南西立交 2) 沿济南西立交行驶2.2公里，过大友汽车桥，稍向右转进入经十路 3) 沿经十路行驶630米，调头进入经十路 4) 沿经十路行驶30米，到达终点(在道路右侧) 终点：槐荫区 问题七：惠民到恳利有多少公里 驾车路线：全程约1623.5公里 起点：惠民超市 1.肇庆市内驾车方案 1) 从起点向东南方向出发，沿水仙路行驶130米，左转进入贵华路 2) 沿贵华路行驶230米，右转进入四会大道中 3) 沿四会大道中行驶220米，直行进入四会大道南 4) 沿四会大道南行驶3.2公里，直行进入S263 5) 沿S263行驶160米，过铁岗桥约50米后，直行进入S263 2.沿S263行驶1.4公里，直行进入珠三角环线高速公路 3.沿珠三角环线高速公路行驶65.2公里，朝从化/增城/英德/乐昌方向，稍向右转进入花山北互通 4.沿花山北互通行驶1.9公里，过大东桥约240米后，直行进入大广高速公路 5.沿大广高速公路行驶267.2公里，朝铁石口/赣州方向，稍向左转进入大广高速公路 6.沿大广高速公路行驶250米，过龙南北枢纽约1.1公里后，直行进入大广高速公路 7.沿大广高速公路行驶660.4公里，朝黄石/麻城/开封/G45方向，稍向右转进入大广高速公路 8.沿大广高速公路行驶3.3公里，直行进入沪渝高速公路 9.沿沪渝高速公路行驶6.1公里，过鄂东长江大桥，朝黄冈/麻城/开封/大广高速(北)方向，稍向右转进入大广高速公路 10.沿大广高速公路行驶1.4公里，直行进入大广高速公路 11.沿大广高速公路行驶406.9公里，朝淮阳/商丘/S81方向，稍向右转上匝道 12.沿匝道行驶820米，直行进入商周高速公路 13.沿商周高速公路行驶136.6公里，朝菏泽/济南/G35方向，稍向左转上匝道 14.沿匝道行驶1.1公里，直行进入济广高速公路 15.菏泽市内驾车方案 1) 沿济广高速公路行驶57.3公里，在定陶/砀山/S351出口，稍向右转上匝道 2) 沿匝道行驶1.5公里，朝砀山方向，右转进入S351 3) 沿S351行驶6.7公里，到达终点(在道路左侧) 终点：恳利来公司 问题八：从惠民县到济南市开车怎么走 |全程 约121.4公里/3小时5分钟惠民县 1.惠民县内驾车方案 详情1) 从起点向正西方向出发，沿府前街行驶140米，左转进入鼓楼街2) 沿鼓楼街行驶220米，左转3) 行驶10米，直行进入东门大街4) 沿东门大街行驶680米，直行进绩东关大街5) 沿东关大街行驶1.7公里，右前方转弯进入环岛6) 沿环岛行驶70米，在第2个出口稍向右转进入S2472.沿S247行驶3.1公里，右转进入S2393.沿S239行驶34.4公里，稍向右转进入G2204.沿G220行驶63.7公里，左后方转弯进入G1045.沿G104行驶5.6公里，过右侧的加油站约210米后，朝京福高速方向，稍向右转进入济南立交桥6.济南市内驾车方案 详情1) 沿济南立交桥行驶490米，直行2) 行驶80米，过右侧的中国石油山东济南销售分公司第三十二加油站约130米后，稍向右转进入二环北路3) 沿二环北路行驶4.3公里，左前方转弯4) 行驶10米，左前方转弯进入济泺路5) 沿济泺路行驶5.0公里，直行进入天成路6) 沿天成路行驶1.0公里，直行7) 行驶10米，直行进入纬二路8) 沿纬二路行驶410米，右转进入经二路9) 沿经二路行驶70米，到达终点(在道路右侧)济南市 问题九：从济南自驾去惠民孙子兵法城需要多长时间 2小时7分钟 119.1公里16个红绿灯 途经：北郑线、S239 济南市 进入经二路，行驶90米 右转，进入纬二路，行驶420米 左转，进入经四路，行驶860米 左转，进入顺河东街，行驶50米 三岔路靠最左侧行驶，进入顺河高架路，行驶6.6公里 靠右前方行驶，进入济广高速，行驶1.3公里 靠右前方行驶，进入济南零点立交桥，行驶1.7公里 请直行，进入京福线，行驶5.6公里 右转，进入G220，行驶140米 请直行，进入北郑线，行驶63.7公里 请直行，进入S239，行驶28.0公里请直行，从S239到西环路，行驶3.5公里 请直行，进入西环路，行驶2.9公里 请直行，进入S246，行驶2.9公里 右转，进入孙武路，行驶1.3公里 孙子兵法城 问题十：惠民到济南几个小时?我说的是坐车~ 客车的话两个半小时左右吧

法律主观：女职工 劳动保护特别规定禁忌从事的劳动范围：（一）矿山井下作业；（二）体力劳动强度分级标准中规定的第四级体力劳动强度的作业；（三）每小时负重6次以上、每次负重超过20公斤的作业，或者间断负重、每次负重超过25公斤的作业。法律客观：《女职工劳动保护特别规定》第一条 为了减少和解决女职工在劳动中因生理特点造成的特殊困难，保护女职工健康，制定本规定。 《女职工劳动保护特别规定》第二条 中华人民共和国境内的国家机关、企业、事业单位、社会团体、个体经济组织以及其他社会组织等用人单位及其女职工，适用本规定。

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我国劳动部门对于女职工适用的劳动保护特别规定的具体适用范围为我国境内所有的女性职工。根据《规定》，中华人民共和国境内的国家机关、企业、事业单位、社会团体、个体经济组织以及其他社会组织等用人单位及其女职工，适用本规定。一、女职工劳动保护的内容：1、禁止安排女职工从事矿山井下、国家规定的第四级体力劳动强度的劳动和其他禁忌从事的劳动；2、对怀孕7个月以上的女职工，用人单位不得延长劳动时间或者安排夜班劳动；3、不得安排女职工在经期从事高处、低温、冷水作业和国家规定的第三级体力劳动强度的劳动；4、其他。二、女职工产假有多久:1、女职工生育享受98天产假，其中产前可以休假15天;2、难产，增加产假15天;3、生育多胞胎，每多生育1个婴儿，增加产假15天;4、怀孕未满4个月流产的，享受15天产假;5、怀孕满4个月流产的，享受42天产假;6、晚育产假，由各省、自治区、直辖市根据本省计划生育条例规定。法律依据:《女职工劳动保护特别规定》第三条 用人单位应当加强女职工劳动保护，采取措施改善女职工劳动安全卫生条件，对女职工进行劳动安全卫生知识培训。

证书国家承认。国家鼓励各级人民政府采取措施，加强职业教育教师专业化培养培训，鼓励设立专门的职业教育师范院校，支持高等学校设立相关专业，培养职业教育教师。 资格考试主要分为3门： 1，军事教学法，笔试，主要是考核你的讲评讲解归纳能力，所占分值30以上。 2，队列动作教学，就是考你带军训实操，所占分值30以上。 3，擒敌拳，总共16式，考试大纲会根据实际情况缩减式数，所占分值15分以下，所占分值最少但难度不小。 为推动军事化训练教官行业培训健康、有序发展，提升军事化训练教官能力素质，中国国家培训网培训认证军事化训练教官（岗位技能培训证书），服务于各类院校军训、大学驻校教官，国防教育基地、青少年夏令营、企业拓展培训等，打造军事化训练教官培训系统和品牌。军事化训练教官，也就是通常所指的“教官”，特指一种行业或者职称，以军事化管理为手段、以言传身教为基础，以军人的训练模式和标准来严格的规范团队、要求团队，让受训学员最终拥有军人的优良品质及战斗意识。教官一般都是从部队出来的优秀退伍军人，他们凭借自身优秀的军事素质，利用军事科目为手段，借鉴部队先进的管理模式，通过军事训练或者军事化管理的方法，来提升学员军人般的吃苦意识、团队意识、大局观念，让优秀的团队努力向军队发生蜕变，最终提高企业和学校在市场的战斗力和竞争力，同时也让团队在面对机遇时更加得心应手，在解决危机时游刃有余！因此，培养一批富有远见的军事教官，无论是对企业、学校的发展还是管理，往往都能起到举足轻重的推进作用。作为教官行业国内首个国家级认证的证件，军事化训练教官具有专业性、规范性、权威性的特点，其意义在于提高教官进行军事培训的胜任力，增强军事教培机构谈判客户的说服力，同行之间相互对比的竞争力，以及对整个军训行业规范专业的影响力。法律依据《中华人民共和国兵役法》 第四十五条 普通高等学校的学生在就学期间，必须接受基本军事训练。根据国防建设的需要，对适合担任军官职务的学生，再进行短期集中训练，考核合格的，经军事机关批准，服军官预备役。 第四十六条普通高等学校设军事训练机构，配备军事教员，组织实施学生的军事训练。

一般征文的格式范文是，主标题，黑体，二号，居中， 副标题，黑体，三号，右对齐。写好一篇征文的首要问题是切题，征文有明确的主题，这也是不同于一般文章的最重要的一点，切不可天马行空，要时时刻刻保证自己论述的话题是围绕主题展开的。符合论文要求，有的论文会给出更具体的要求，比如文字要有宋体，第四字，它应该以论证的形式写，等等，确保你的文章符合这些要求，以免破坏它们，引用许多来源，写一篇好文章，不要闭门造车，一定要广泛引用，保证自己的文章或有深刻的思想，或信息量巨大，有话可说，或有良好的文学才能，让人读书时感到轻松愉快。征文的写作要求征文的宗旨，即本次征文的意图，征文的对象，即哪些人可以参加本次征文活动，如中小学生，参加工作人员等，征文的要求，包括是否限定题目，题材，对体裁及字数的要求，最好在300字到500字等等。征文的时间，即征文从什么时间开始，到什么时间结束，如即日起至2014年3月31号，稿件的处理，如怎样评定奖次，设哪些奖级，是否公开发表等。

现在最前沿的物理学话题(基础物理学重大理论突破、或理论物理学重大理论突破)：有物理学新基本理论（或物理学新基本定律），发表在《科技创新导报》2008年第12期的171页上。该成就，在百度的劳作下，被定为：中国近百年来对人类的贡献推荐答案，中国改革开放以来世界级的成就推荐答案，中国物理学到底有什么成就的推荐答案，当代中国对世界文明的贡献推荐答案…

法律分析：惠民惠农财政补贴资金一卡通发放监管服务系统是德生科技以管理创新为导向、以信息技术为手段、以数据共享为依托、以精准服务为保障，融补贴项目经办审核、资金发放、监管监督、服务群众为一体，可应用于多业务部门、多个补贴项目、大量受众群体的综合性信息化系统。惠农政策对农民的好处是保护和调动农民生产积极性，促进农业稳定发展，保证国家粮食安全，促进农民增收，是中央关于农业农村发展政策的基本出发点。惠民惠农财政补贴资金一卡通发放监管服务系统是德生科技以管理创新为导向、融补贴项目经办审核、资金发放、监管监督、服务群众为一体，可应用于多业务部门、多个补贴项目信息化系统。法律依据：《中共中央、国务院关于促进农民增加收入若干政策的意见》第一条 加强主产区粮食生产能力建设。当前种粮效益低、主产区农民增收困难的问题尤为突出，必须采取切实有力的措施，尽快加以解决。抓住了种粮农民的增收问题，就抓住了农民增收的重点；调动了农民的种粮积极性，就抓住了粮食生产的根本；保护和提高了主产区的粮食生产能力，就稳住了全国粮食的大局。从2004年起，国家将实施优质粮食产业工程，选择一部分有基础、有潜力的粮食大县和国有农场，集中力量建设一批国家优质专用粮食基地。要着力支持主产区特别是中部粮食产区重点建设旱涝保收、稳产高产基本农田。扩大沃土工程实施规模，不断提高耕地质量。加强大宗粮食作物良种繁育、病虫害防治工程建设，强化技术集成能力，优先支持主产区推广一批有重大影响的优良品种和先进适用技术。围绕农田基本建设，加快中小型水利设施建设，扩大农田有效灌溉面积，提高排涝和抗旱能力。提高农业机械化水平，对农民个人、农场职工、农机专业户和直接从事农业生产的农机服务组织购置和更新大型农机具给予一定补贴。衍生问题：国家对农业补贴政策都有哪些1、种粮直补政策：中央财政继续实行种粮农民直接补贴，安排补贴资金140.5亿。2、农资综合补贴政策：中央财政继续实行种粮农民农资综合补贴，种农资综合补贴资金1071亿。3、良种补贴政策：中央财政安排农作物良种补贴资金203.5亿。4、农机购置补贴政策：农机购置补贴政策在全国所有农牧业县(场)范围内实施，补贴机具种类为11大类43个小类137个品目。5、农机报废更新补贴政策：农机报废更新补贴与农机购置补贴相衔接，同步实施。6、新型农业经营主体倾斜政策：补贴234亿元支持适度规模经营，重点向专业大户、家庭农场和农民合作社倾斜。7、小麦、水稻收购价政策：保护农民利益，防止“谷贱伤农”保持2015年水平不变。8、产粮(油)大县奖励政策：中央财政安排产粮(油)大县奖励资金351亿元，奖励资金由省级财政用于支持本省粮食生产和产业发展。9、生猪大县奖励政策：补贴35亿针对生猪养殖场、圈舍改造、良种引进、粪污处理。10、农产品目标价格政策：积极探索粮食、生猪等农产品目标价格保险试点，开展粮食生产规模经营贷款试点。11、菜果茶标准化创建政策：打造一批规模化种植、标准化生产、品牌化销售的蔬菜、水果、茶叶的标准化示范区。12、防灾减灾关键技术补助：中央财政安排农业防灾减灾稳产增产技术补助资金，在主产省实现了小麦“一喷三防”全覆盖。13、测土配方施肥补助政策：中央财政继续投入资金7亿元，深入推进测土配方施肥。14、推进粮棉油糖高产政策：安排20亿，由低产变中产、中产变高产、高产可持续，提升粮棉油糖综合生产能力。15、化肥、农药零增长政策：财政专项安排996万元，开展低毒生物农药示范补助试点。16、耕地保护与质量提升补助政策：补助8亿，鼓励和支持还田秸秆，加强绿肥种植，增施有机肥，改良土壤，培肥地力，改善农村生态环境，提升耕地质量。17、设施农用地支持政策：支持农业大户、家庭农场、农民合作社、农业企业等从事规模化粮食生产所必需的配套设施用地。18、推进现代种业发展支持政策：粮棉油主产区140个大县建立新品种展示示范点，开展现场观摩活动和技术培训，为农民选择优良品种、选用先进栽培技术提供指导和服务。19、追溯体系建设政策：可追溯体系运行所需的装备条件，强化基层信息采集、监督抽查、检验检测、执法监管、宣传培训等能力建设。20、质量安全县创建政策：8000万元财政补助资金，支持农产品质量安全县创建活动，补助资金重点用于制度创设、模式总结探索、人员培训等。21、畜牧良种补贴政策：投入畜牧良种补贴资金12亿，用于对项目省养殖场、生态农庄、家庭农场(养殖户)购买优质野味养殖或者种公羊和牦牛种公牛给予价格补贴。22、畜牧标准化养殖政策：生猪类(含野生动物)标准化规模养殖基地建设以及奶牛标准化规模养殖小区建设。23、动物防疫补贴政策：动物疫病强制免疫疫苗补助政策，畜禽疫病扑杀补助政策。24、草原生态保护补助政策：国家继续在13省(区)实施草原生态保护政策补贴190亿元。25、奶业支持苜蓿发展政策：中央财政安排3亿元支持高产优质苜蓿示范片区建设，片区建设以3000亩为一个单元，一次性补贴180万元(每亩600元)。26、渔业柴油补贴政策：继续实施渔业油价补贴政策，并对补贴方式和方法进行完善。27、农产品产地初加工支持政策：安排6亿元转移支付资金，采取“先建后补”方式，按照不超过单个设施平均建设造价30%的标准实行全国统一定额补助。28、农村沼气建设政策：畜牧业规模化养殖相配套，在养殖业发达和养殖污染严重的地区以畜禽粪便为原料建设。29、开展农业资源休养生息试点政策：开展农产品产地土壤重金属污染综合防治，开展农业面源污染治理积极探索农业生态补偿机制构建。30、培育新型职业农民政策：安排11亿农民培训经费，在4个整省、20个整市和500个示范县开展重点示范培育。31、培养农村实用人才政策：组织实施“全国十佳农民”资助项目，遴选10名从事种养业的优秀新型农民代表，每人给予5万元的资金资助。32、发展新型农村合作金融组织政策：进一步完善新型农村合作金融组织的管理体制，明确地方政府的监管职责，鼓励地方建立风险补偿基金，有效防范金融风险。33、农民合作社发展政策：扶持发展规模化、专业化、现代化经营，允许财政资金直接投向符合条件的合作社。34、农业保险支持政策：中央财政提供农业保险保费补贴的品种15个，中西部补贴40%，对东部补贴35%。35、扶持生态农庄、家庭农场发展政策：推动落实涉农建设项目、财政补贴、税收优惠、信贷支持、抵押担保、农业保险。36、扶持生态农庄、家庭农场发展政策：推动落实涉农建设项目、财政补贴、税收优惠、信贷支持、抵押担保、农业保险、设施用地等相关政策。37、发展规模经营政策：土地经营权规范有序流转，创新土地流转和规模经营方式。38、完善农村土地承包经营权确权登记颁证政策：续扩大试点范围，再选择江苏、江西、湖北、湖南、甘肃、宁夏、吉林、贵州、河南等9个省(区)。39、国家现代农业示范区建设政策：继续实施“以奖代补”政策，安排中央预算内基本建设投资6亿元，协调加大对示范区的金融支持力度。

所谓生物是指自然界中所有具有生长、发育、繁殖等能力的物体。生物能通过新陈代谢作用跟周围环境进行物质交换。动物、植物、真菌、细菌、病毒等都是生物。生物是指具有动能的生命体，也是一个物体的集合。而个体生物指的是生物体，与非生物相对。 其元素包括：在自然条件下，通过化学反应生成的具有生存能力和繁殖能力的有生命的物体以及由它（或它们）通过繁殖产生的有生命的后代，能对外界的刺激做出相应反应，能与外界的环境相互依赖、相互促进。并且，能够排出体内无用的物质，具有遗传与变异的特性。生物最重要和基本的特征在于生物会进行新陈代谢及遗传，新陈代谢说明所有生物一定会具备合成代谢以及分解代谢（两个是完全相反的两个生理反应过程），并且可以将遗传物质复制，通过自我分裂生殖(无性生殖)或有性生殖，交由下一代繁殖下去以避免灭绝，这是类生命现象的基础。在生物学和生态学中， 地球上约有870万种物种（±130万），其中650万种物种在陆地上，220万种生活在水中。多种多样的生物不仅维持了自然界的持续发展，而且是人类赖以生存和发展的基本条件。但是现存的动物急剧减少，只有原来地球上的动物的十分之一。

鲁迅祝福祥林嫂三次肖像描写原句如下：1、一个以精神力量抗拒着人生灾难的、对生活抄充满着希望的青年妇女形象。她的生活是困苦的，“脸色青黄”，但精力是充沛的，两颊是红的，她的穿着反映了她旺盛的生命力量，也反映了她内心世界的明净。2、一个精神受到挫伤、意志的支柱在生活的重压下已经动摇但仍在勉力维持着的习惯打扮。脸色和眼光表明她已经失去充盈的精神力量。3、是一个精神完全枯竭的妇女形象，不仅物质上一无所有，而且精神上毫无寄托，是一个从肉体到精神都垮掉了妇女形象。简介鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。祥林嫂是鲁迅创作的短篇小说《祝福》中的人物。她经历了两次丧夫，一次丧子，在新春祭拜的欢乐气氛中，在肉体和精神的双重折磨下悲惨地死去。祥林嫂是当时封建社会制度摧残的产物，是封建伦理道德绞杀的结果。作为封建社会背景下悲剧命运的典型人物，鲁迅笔下的祥林嫂悲惨的一生真实地反映了黑暗的封建时代给普通劳苦大众带来的沉重影响，这是个人的不幸，更是社会的悲哀。