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1.全诗描写的景物有什么
村居这首诗，描写景物有哪些
这首诗描写的景物有：草、莺、湖堤、杨柳、炊烟。
原文：
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
译文：
农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。
村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。
《村居》是由清代诗人高鼎晚年归隐于上饶地区，闲居农村时所写的一首七言绝句。《村居》描写了诗人居住在乡村时，因春天来临而喜悦，以及所见到的春天景象和孩子们放风筝的情景。
扩展资料《村居》首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里，醉得直摇晃。
“草长莺飞”四个字，把春天的景物写活了，读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，眼前好像涌动着春的脉搏。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中，杨柳左右摇摆。
诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿，写活了杨柳的柔态，写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。
诗中所写的人和事给美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人景象渲染得淋漓尽致。
《村居》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃、色彩缤纷的“乐春图”。
全诗充满了生活情趣、诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透露出诗人对春天来临的喜悦和赞美。
参考资料：村居-百度百科
2.诗中描写了哪些景物
原诗：乡村四月 【宋 】翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟.乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田.注释：①白满川--指稻田里的水色映着天光.川：山原，平地，河流.②子规——杜鹃鸟.③才了——刚刚.④山原——山陵和原野.⑤蚕桑--种桑养蚕.⑥了——结束.⑦如——好像.译文：山坡、田野间草木茂盛，远远望去，一片葱茏.稻田里的水色与天光交相辉映，满目亮白.杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙，大地一片欣欣向荣的景象.四月到了，农民都开始忙起了农活，村里没有一个人闲着.他们刚刚结束了种桑养蚕的事又马上要开始插秧了.只为了更多的收成.中心思想：整首诗突出了乡村四月的劳动紧张、繁忙.整首诗就像一幅色彩鲜明的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民、劳动生活的赞美之情，因此，翁卷有乡村诗人之名.写出了人们丰富繁忙的生活场景.赏析：这首诗以白描手法写江南农村春的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来.后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙.前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画.四月的江南，山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界.在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道洋溢着，流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的川流.举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中.那是雾吗？烟吗？不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来.诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的；色调是鲜明的，意境是朦胧的；静动结合，有色有声.“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感.“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田.”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事.采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停.对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计.“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画乡村四月农家的忙碌气氛.至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，几乎是没有的.那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静和那清丽的景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的乡村四月份画面.这等悠然的意境，天下何人不向往啊.作者介绍翁卷，字续古，一字灵舒，乐清柳川（今柳市方斗岩）人，南宋诗人，与赵师秀、徐照、徐玑并称“永嘉四灵”.其诗大多讲求技巧，诗风清苦.著有《西岩集》1卷，有《南宋群贤小集》本；《苇碧轩集》，有《永嘉诗人祠堂丛刻》本.二集互有出入.。
3.望洞庭诗中描写的景物有哪些
月亮、洞庭湖、君山、秋景。
【文学体裁】七言绝句
【原文】
望洞庭
唐 刘禹锡
湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，
白银盘里一青螺。
【解释】
(1)洞庭：湖名，今湖南省北部。
(2)湖光：湖面的光芒。
(3)两：指湖光和秋月。
(4)和[hé]：和谐，指水色与月光融为一体。
(5)潭面：指湖面。
(6)相：相互。
(7)镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。
(8)白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。
(9)青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。
(10)遥望洞庭山水色：此句也有“遥望洞庭山水翠”一说。
【译文】
洞庭湖的湖水和秋天的月亮交相辉映，显得十分和谐 。当没有一丝风的时候，就像一面未经打磨的迷蒙的铜镜。在月光的照耀下洞庭湖和江山显得苍翠欲滴，从远处望去，就好像是在白银盘盛放着的一枚小小的青色的螺。
【中心思想】
《望洞庭》中，诗人以轻快的笔触，勾勒出一幅优美的洞庭湖秋月图，表达了诗人对洞庭美景的喜爱和赞美之情。
【创作背景】
《望洞庭》作于长庆四年（公元824年）秋，刘禹锡被贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中一次，刘禹锡转任和州经过洞庭湖，观望洞庭湖的景色而写下了此诗。[6]
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4.作者在诗中描写了哪些景物
江南春
唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.
南朝四百八十寺，塔，在烟雨的数量.
歌曲“江南春”，苏负盛名的几千年.四句诗，既写了丰富多彩江南春静，还写了广泛，深入和模糊.这是第一个春季即目的绝句写了江南山水的结果.这首诗的场景没有详细的画像，但想想大，抓鸟，酒旗庙几个南部最常见的功能，触摸几个教练，它描绘了江南的春天，烟雨南.梁·丘迟“与书的大叔”写道：“暮春三月，江南草杂花生树，莺飞.”这就是著名的国王江南春，杜牧的最流行的描述意味着它融化在诗中，当人们想到后来在信中读诗土堆，可以生发无穷的遐想，有可能扩大诗歌的看法，两人去后，从雨写江南景色.细雨如烟似雾，白茫茫一片，场面变得由雨飘飘渺渺，朦朦胧胧，这是独一无二的江南美景笼罩.南留给寺庙，被烟雨包围着，越来越深邃而神秘，使人产生了无数的历史关联.
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.”诗一开头，如快速移动的胶片相机，路过南国大地：广袤千里江南，黄莺歌唱的喜悦，丛生的树木映着簇红色的花朵；傍水的村庄，群山和城堡，酒旗飘飘，一个个在眼前.迷人的南部，诗人生花妙笔点染后，甚至更多的人心旌摇荡了.摇摆的原因，除了众多的赖现场，但我怕因为这个范蠡，从园艺场，局限在一个角落里不同的地方，但是因为这个繁荣的分布在拉古纳土地块.因此，如果没有开始“千里”二字，其中两个会消减.然而，在明杨慎“，杨慎诗”，说：“千里莺啼，谁听说过千里绿映红，谁看起来好像十，然后莺啼绿，红国王，村郭，楼台，？ ？僧寺，酒旗，尽在其中矣“的这个意见，何文焕在”历代诗考索“曾反驳说：”那是十，不一定会听到最好的，看到标题云“向南.春“，一条宽阔的河流南特立尼达，其中莺啼绿莺燕，郭无处没有水村山富市酒旗，480寺塔也多在烟雨中.首诗既宽泛的含义并非专指一个，所以总在明悦“江南春”.“赫温焕说法是正确的，这是典型的一般文学和艺术的需求.同样的道理也适用于两个. “南朝四百八十寺，塔，在烟雨的数量.”在过去的两年看，莺鸟啼，红，绿相映，酒旗招展，应该是阳光明媚的场景，而是两个明明写烟雨，是怎么回事？这是因为千里整个对垒不同的范围，是完全可以理解的.但是，您还需要看到的是，诗人使用的程式化方法，掌握南部的景观特色.江南特点是山重水复，突然，语气复杂，层次丰富和立体.诗人收缩的奋斗而在特立尼达，重点江南春明暗反差，色彩绚丽风景秀丽的性能.这首诗之前，有红绿色彩的映衬，有映衬着村庄和城堡映衬景观，映衬的运动，有声色的映衬.但这些单独看来还不够丰富，但只有描绘江南春泾光明的一面.如此美妙的诗人和一个加号. “南朝四百八十寺，塔，在烟雨数字”气势磅礴，房屋众多的佛教寺庙，已经给人以深刻的感觉，现在诗人和故意让它出没掩映在蒙蒙烟雨，这增加了色彩的朦胧模糊.这张照片和音，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相匹配，这使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩. “南”字，以增加更多这幅画遥远的历史色彩. “四个一百八十，”唐强调的是参数的数量之多.佛教诗人强调建设一个不停宏丽，再其次是“在烟雨号塔，”像唱叹了一口气，尤其是遐想.
当代诗人杜牧有一短“日出火焰山，春风又绿江如蓝”两首诗把它描绘的如诗如画.但白诗向我们展示了江南的大好风光勾勒的江南风光的整体感官形象.而杜牧则不同，他不仅描绘了整个江南的春天的阳光，还特意来形容春天的喜悦无处不在，无处不绿树红花，酒旗飘飘处处，专门来形容江南的风光烟雨蒙蒙的塔，所以从AA特定的颜色和多样化的旅游景点读者了解的江南风光，迷人的细微差别.
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，一开口，诗人首先把我们带入了那个南方花红柳绿，燕舞莺歌的境界，然后走近了我们一个“水之乡”和“山国” “酒旗”飘飘处处繁荣与和平. “千里”的地区绝大多数的每一个字，一个“千”的“莺啼”响彻整个南方，“绿色闪亮的红色”掀起整个南部，“水乡”和“山国”飘飘再次. “酒旗”笼罩着整个南方.痴迷，为之着迷.
“南朝四百八十寺，塔，在烟雨的数字”，这两个是写的转移到寺庙与自然景观和人文景观的特点写的诗，这反过来又巧妙地擦上的沧桑历史，也自然地融进了南方诗人嘲笑和批评朝政.许多佛教建筑在蒙蒙烟雨中若隐若现的南方传统，它增添了一抹春天的到南部扑朔迷离的美感.在这里，诗人不说“南朝四百八十寺”，并说，“南朝四百八十寺”，显然书面不仅对眼前的景色和风光，但奖励感叹中包含讽刺，这个未来无疑大大丰富了诗歌的内涵.
5.描写景物的词语
鸟语花香 春光明媚 春意盎然 草长莺飞 花团锦簇 烟波浩渺 落英缤纷 繁花似锦 沃野千里 一泻千里
山清水秀 层峦叠嶂 千沟万壑 山重水复 湖光山色 如诗如画 百鸟齐鸣 诗情画意 春暖花开
夏天：烈日炎炎 百花争艳 骄阳似火 电闪雷鸣 赤日炎炎 烈日炎炎 骄阳似火 挥汗如雨 大汗淋漓
鸟语蝉鸣 万木葱茏 枝繁叶茂 莲叶满池 傍花随柳 草长莺飞 吹箫乞食 春风风人 春风和气
春光明媚 春寒料峭 春暖花开 春色撩人 鹅毛大雪 春和景明 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 如登春台
秋月春花 秋月春风 皮里春秋 暮云春树 满园春色 丽藻春葩 口角春风 虎尾春冰 寒木春华 大地回春
春雨如油 春蚓秋蛇 春意阑珊 齿牙春色 春蛙秋蝉 春诵夏弦 春生夏长 春深似海 春山如笑 春笋怒发
春色满园 春树暮云 春色撩人 春葩丽藻 春暖花开 春露秋霜 春花秋月 春和景明 春风沂水 春晖寸草
唇色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长 秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊
春雨如油 寸草春晖 大地回春 雨丝风片 寻花问柳 寒木春华 红情绿意 红衰翠减 阳春有脚 雨后春笋
描写大海.山川河流.美丽景色的成语
虎尾春冰 花红柳绿 花香鸟语 雨后春笋 莺啼燕语 口角春风 枯木逢春 流水落花 柳暗花明 流水桃花
轮扁斫轮 落花流水 满园春色 柳绿花红 研桑心计 鸟语花香 前目后凡 秦晋之好 阳光明媚 燕语莺声
如登春台 春梦无痕 阳春白雪 如坐春风 春兰秋菊 四时八节 桃红柳绿 有脚阳春 燕语莺啼
6.望洞庭诗中描写的景物有哪些
古代妇女用以画眉：古人的镜子用铜制作。
两说均可，水面波平浪静就好像铜镜未磨，这里指水色与月光融为一体。第一句从水光月色的交融不分写起，既有描写的细致。
青螺。[赏析]这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗。
全诗纯然写景：湖名；一说是远望湖中的景物，这应该是日暮时分的景象，如同镜面没打磨时照物不清楚，因为太阳已落，即湖中的君山，如果天黑就看不出两者色彩的融合了，天还没黑但月亮已经出来，湖水不反光。远远望去洞庭湖山水一片翠绿，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。
第三句写远望湖中君山翠绿的色彩。第四句再用一个比喻。
4.白银盘。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法，恰似白银盘子托着青青的田螺：指湖面，这里的“山水”实际只是指山，在湖南省。
2.和。镜未磨，隐约不清，波平如镜：一种青黑色的螺形的墨，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。
第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，表现湖面的开阔廖远：形容洞庭湖：和谐。这里一说是水面无风，明白如话而意味隽永。
[今译]洞庭湖的水光与秋月交相融和。这里是用来形容洞庭湖中的君山。
3.潭面、磨成[注释]1.洞庭，又有比喻的生动，读来饶有趣味。
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