鲁迅在《朝花夕拾》中写了哪12篇文章？

《呐喊》(短篇小说集)1923 《中国小说史略》(上下卷)1923一1924 《热风》(杂文集)1925 《彷惶》(短篇小说集)1926 《华盖集》(杂文集)1926 《华盖集续编》(杂文集)1927 《坟》(论文、杂文集)1927 《野草》(散文诗集)1927 《朝花夕拾》(散文集)1928 《而已集》(杂文集)1928 《三闲集》(杂文集)1932 《二心集》(杂文集)1932 《鲁迅自选集》1933 《两地书》(书信集)与景宋合著，1933 《伪自由书》(杂文集)1933 《鲁迅杂感选集》翟秋白编选，1933 《南腔北调集》(杂文集)1934 《拾零集》1934 《准风月谈》(杂文集)1934 《集外集》杨霁云编，鲁迅校订，1935 《门外文谈》(论文)1935 《故事新编》(小说集)1936 《花边文学》(杂文集)1936 《且介亭杂文》(杂文集)1936 《夜记》(杂文集，后编入《且介亭杂文末编)1937 《且介亭杂文二集》(杂文集)1937 《且介亭杂文末编》(杂文集)1937 《鲁迅书简》(影印本)许广平编定，1937 《鲁迅全集》(1一20卷，收著作、译文和辑录的古籍)1938 《集外集拾遗》(综合集)1938 《汉文学史纲要》(文学史)1941 《鲁迅全集补遗》唐韬编，1946 《鲁迅书简》许广平编，1946 《鲁迅日记》(影印本)1951，上海出版公司；铅印本，1959 《鲁迅选集》1952 《鲁迅小说集》1952 《鲁迅全集补遗续编》唐韬编，1952 《鲁迅书简补遗》吴元坎辑，1952 《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958 《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958 《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958 《鲁迅选集》(上下册)1959 《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972 《鲁迅诗稿》1976，文物；1981 《鲁迅书信集》(上下卷，收《两地书》以外书信1381封)1976 《鲁迅佚文集》1976 《鲁迅书简》(致曹靖华)1976 《鲁迅手稿全集》(书信8册，日记6册)1978一1980 《鲁迅致许广平书简》1980 《鲁迅全集》(1-16卷)1981记得采纳啊

《少不读鲁迅老不读胡适》,百度文库里面有。

1、《狗u2022猫u2022鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行：第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去；第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态；第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦；第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠.虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人.2、《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆.记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.3、、《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷.4、《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日.记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.5、《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒.文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰.6、《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求.7、《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦.文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.8、《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程.作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”.作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望.9、《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过.作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念.10、《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念.

朝花夕拾,阿Q正传,鲁迅全集.........

热风 二心集 且介亭杂文二集

1、《狗u2022猫u2022鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行：第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去；第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态；第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦；第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠.虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人.2、《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆.记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.3、、《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷.

鲁迅写的有：《社戏》（初一上学期语文）《从百草园到三味书屋》（初一下学期语文）描写鲁迅的有：《一面》（初一下学期语文阿累）对不起，我只知道这些《风筝》《雪》是《野草》《中国人失掉自信力了吗》是杂文文集《故乡》是《呐喊》《阿长与山海经》《藤野先生》是《朝花夕拾》

我只想补充一下还有唐弢写的《一面》，上面哥们已经讲得很全面了。佩服！

雪 鲁迅 暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。 孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。 第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样；边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。 但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。 在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂…… 是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。 一九二五年一月十八日。

鲁迅的创作： 《人之历史》（1907年在日本期间发表第一篇论文） 《域外小说集》（1909年，与周作人合译） 《古小说钩沉》（理论专著，1919，辑录唐代以前的小说） 《中国小说史略》，1923、1924，北京新潮社出版 《怀旧》（1911，最早的作品，以辛亥革命为背景的文言小说） （1）3部小说集：两部现实题材作品集《呐喊》、《彷徨》，一部历史题材作品集《故事新编》。 A、《呐喊》1923年出版，共14篇： 《狂人日记》，作于1918年《新青年》，狂人，“看 / 被看”，也是现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话小说。在五四运动前创作的三篇小说之一。 《孔乙己》1919，孔乙己，“看 / 被看”，在五四运动前创作的三篇小说之一。 《药》1919，“看 / 被看”，在五四运动前创作的三篇小说之一。 《明天》单四嫂子，“看 / 被看” 《一件小事》1919，“我”与车夫 《头发的故事》“看 / 被看” 《风波》1920，七斤 《故乡》1921，闰土 《阿Q正传》1921、12，连载于《晨报副刊》阿Q，“看 / 被看” 《端午节》 《白光》知识分子形象陈士成 《兔和猫》 《鸭的喜剧》 《社戏》1922年。 B．《彷徨》1926年出版，共11篇。 《祝福》1924年，祥林嫂，“看 / 被看”。 《在酒楼上》（吕纬甫）1924年， 《幸福的家庭》 《肥皂》四铭 《长明灯》“看 / 被看” 《示众》“看 / 被看” 《高老夫子》高尔础 《孤独者》（魏连殳）1925年， 《伤逝》1925年，涓生、子君，鲁迅惟一的一篇以青年爱情生活为题材的小说。 《弟兄》 《离婚》1925年《语丝》，爱姑，也是鲁迅最后一篇以现实生活为题材的小说。 C．《故事新编》1936年上海文化生活出版社出版，共8篇： 《序言》 《补天》原名《不周山》。 《奔月》 《理水》“看 / 被看” 《采薇》1935、12，“看 / 被看” 《铸剑》1927，原名《眉间尺》，“看 / 被看” 《出关》 《非攻》 《起死》1935、12， 《怀旧》作品中的人物名叫"晏之敖者"，而"晏之敖"正是鲁迅的一个笔名。 （2）3部散文集：《野草》、《朝花夕拾》、《两地书》。 A、《野草》：抒情散文诗集，共23篇。另有一组散文诗《自言自语》（1919，共7篇）发表于1919年，开“独语体”散文开河。 《风筝》1925 《影的告别》 《过客》 《这样的战士》 《复仇》 《求乞者》 《死后》 《雪》 《秋夜》 《腊叶》 《颓败线的颤动》 《一觉》 《好的故事》 B、《朝花夕拾》：叙事回忆散文集，共10篇，1928年出版。1926年最初在《莽原》周刊上发表时题为《旧事重提》，创“闲话风”散文的传统。 《从百草园道三味书屋》1926.9 《藤野先生》1926.10 《阿长和》 《范爱农》 《无常》 《二十四孝图》 《五猖会》 《狗·猫·鼠》 C、《两地书》书信集，1933年上海青光书局出版，与许广平先生的通信。 （3）16部杂文集。 《热风》1925，北京北新书局，包括《随感录》 《华盖集》1926，北京北新书局 《坟》1927，未名社出版，包括： 《文化偏至论》（1908年，《河南》月刊，理论专著） 《摩罗诗力说》（1908年，《河南》月刊，理论专著） 《我之节烈观》（1918，《新青年》） 《我们现在怎样作父亲》（1919，《新青年》） 《春末闲谈》（1925，《莽原》） 《灯下漫笔》（1925，《莽原》） 《论睁了眼看》（1925，《语丝》） 《论“费厄泼赖”应该缓行》（1926，《莽原》） 《华盖集续编》1927，北京北新书局，包括： 《一点比喻》（1926，《莽原》） 《记念刘和珍君》（1926，《语丝》） 《而已集》1928，上海北新书局，包括： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》（1927） 《略论中国人的脸》（1927，《莽原》） 《三闲集》1932，上海北新书局 《二心集》1932，上海青光书局，包括： 《“硬译”与“文学的阶级性”》（1930，《萌芽》） 《对于左翼作家联盟的意见》（1930，《萌芽》） 《“丧家的”“资本家的乏走狗”》（1930，《萌芽》） 《“友邦惊诧”论》（1931，《十字街头》） 《伪自由书》1933，北新书局化名青光书局出版，包括： 《现代史》（1933，《申报·自由谈》） 《文章与题目》（1933，《申报·自由谈》） 《二丑艺术》（1933，《申报·自由谈》） 《南腔北调集》1934，上海同文书店，原联华书局出版，包括： 《为了忘却的记念》（1933，《现代》） 《准风月谈》1934， 《集外集》1935，上海群众图书公司 《花边文学》1936，上海联华书局 《且介亭杂文》1937，包括： 《病后杂谈》（1935，《文学》） 《弄堂生意古今谈》（1935，《漫画生活》） 《阿金》（1936，《海燕》） 《且介亭杂文二集》1937 《且介亭杂文末编》1937，包括： 《死》（1936，《中流》） 《半夏小集》（1936，《作家》） 《女吊》（1936，《作家》） 《集外集拾遗》 未成稿：《因太炎先生而想起的二三事》

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鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，代表作品有《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《狂人日记》、《坟》、《华盖集》、《三闲集》、《二心集》、《伪自由书》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文末编》、《集外集拾遗》等。

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呐喊 彷徨

一件小事---鲁迅 我从乡下跑到京城里，一转眼已经六年了。其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少；但在我心里，都不留什么痕迹，倘要我寻出这些事的影响来说，便只是增长了我的坏脾气，——老实说，便是教我一天比一天的看不起人。 但有一件小事，却于我有意义，将我从坏脾气里拖开，使我至今忘记不得。 这是民国六年的冬天，大北风刮得正猛，我因为生计关系，不得不一早在路上走。一路几乎遇不见人，好容易才雇定了一辆人力车，教他拉到Ｓ门去。不一会，北风小了，路上浮尘早已刮净，剩下一条洁白的大道来，车夫也跑得更快。刚近Ｓ门，忽而车把上带着一个人，慢慢地倒了。 跌倒的是一个女人，花白头发，衣服都很破烂。伊从马路边上突然向车前横截过来；车夫已经让开道，但伊的破棉背心没有上扣，微风吹着，向外展开，所以终于兜着车把。幸而车夫早有点停步，否则伊定要栽一个大斤斗，跌到头破血出了。 伊伏在地上；车夫便也立住脚。我料定这老女人并没有伤，又没有别人看见，便很怪他多事，要自己惹出是非，也误了我的路。 我便对他说，“没有什么的。走你的罢！” 车夫毫不理会，——或者并没有听到，——却放下车子，扶那老女人慢慢起来，搀着臂膊立定，问伊说：“您怎么啦？” “我摔坏了。” 我想，我眼见你慢慢倒地，怎么会摔坏呢，装腔作势罢了，这真可憎恶。车夫多事，也正是自讨苦吃，现在你自己想法去。 车夫听了这老女人的话，却毫不踌躇，仍然搀着伊的臂膊，便一步一步的向前走。我有些诧异，忙看前面，是一所巡警分驻所，大风之后，外面也不见人。这车夫扶着那老女人，便正是向那大门走去。 我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。 我的活力这时大约有些凝滞了，坐着没有动，也没有想，直到看见分驻所里走出一个巡警，才下了车。 巡警走近我说，“你自己雇车罢，他不能拉你了。” 我没有思索的从外套袋里抓出一大把铜元，交给巡警，说，“请你给他……” 风全住了，路上还很静。我走着，一面想，几乎怕敢想到我自己。以前的事姑且搁起，这一大把铜元又是什么意思？ 奖他么？我还能裁判车夫么？我不能回答自己。 这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时熬了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。 一九二○年七月。 希望采纳

这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“啊！闰土哥，――你来了？……”我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障隔开了了。我也说不出话。他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。“啊，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。“啊呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。“他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。”母亲说。宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说：“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”我问问他的景况。他只是摇头。“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。

主要就是要联系当时的时代背景

《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》，文集《且介亭杂文》《二心集》，杂文集 《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》 《孔乙己》，1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》，后来又发表了《明天》《社戏》 《头发的故事》 《兔和猫》 《一件小事》 《鸭的喜剧》《药》 《彷徨》文集《祝福》 《兄弟》 《在酒楼上》 《伤逝》 《离婚》 《孤独者》 《高老夫子》 《示众》 《长明灯》《肥皂》 《幸福的家庭》 《坟》文集《题记》 《我之节烈观》 《我们现在怎样做父亲》 《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》 《论雷峰塔的倒掉》 《再论雷峰塔的倒掉》 《说胡须》 《论照相之类》 《看镜有感》 《灯下漫笔》 《春末闲谈》 《论“他妈的！”》 《杂忆》 《从胡须说到牙齿》 《寡妇主义》 《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》 《写在‘坟"后面》 《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》，反驳文《中国人真的失掉自信力了吗》。

1、周晔《我的伯父鲁迅先生》《我的伯父鲁迅先生》这篇课文是周晔写的回忆伯父的纪念性文章，通过回忆伯父鲁迅先生生前给自己留下的印象深刻的几件事，说明鲁迅先生是一个爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多的人，表达了作者对鲁迅先生的无比怀念、热爱与敬仰之情。2、萧红《回忆鲁迅先生》《回忆鲁迅先生》是一本描写鲁迅先生生平的书。作者萧红（1911年6月1日─1942年1月22日），中国现代著名女作家。本书主要对鲁迅先生的生活进行了记述。3、藤野严九郎《谨忆周树人君》鲁迅写过一篇有名的散文《藤野先生》，回忆他在日本仙台医专留学时的老师藤野先生。（《藤野先生》最初发表于1926年12月10日《莽原》半月刊上）。鲁迅逝世后，藤野先生写了一篇回忆鲁迅的文章，发表于昭和十二年（1937年）三月号的《文学案内》上。以下是该文的译文。4、郁达夫《回忆鲁迅》郁达夫比鲁迅小十五岁，但他们是同时代人。郁达夫写鲁迅，没有塑造光辉形象的任务．也没有谬托知己把自己写成［老战友］的意图，因而写得潇洒，正因为潇洒，也就真实。编入本书的《回忆鲁迅》长文和其他谈鲁迅的全部文字，尽可能采用最初发表的版本，不作任何删改，以存其真。本书编入了郁达夫的《回忆鲁迅》长文和其他谈鲁迅的全部文字。读了这些文字，你会感到郁达夫对鲁迅的情谊是十分真挚的。5、吴伯萧《早》《早》这一篇文章主要记叙了三味书屋的陈设、后园的梅花和鲁迅书桌上“早”字的来历，赞扬鲁迅先生时时早、事事早的精神，暗示人们要珍惜时间。吴伯萧先生不光记录访问的所见所闻，同时展开丰富的联想，把三味书屋的陈旧、简陋又精致的工笔描写与对蜡梅的充满生命活力的写意描写相结合，把现实的无声的静态描写与历史的有声的动态描写相结合，把借物喻人的写法和直抒胸臆的写法相结合，使得今天的三味书屋依旧充满文化气息，依旧折射出伟人的民族精神。

《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》，文集《且介亭杂文》《二心集》，杂文集 《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》 《孔乙己》，1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》，后来又发表了《明天》《社戏》 《头发的故事》 《兔和猫》 《一件小事》 《鸭的喜剧》《药》 《彷徨》文集《祝福》 《兄弟》 《在酒楼上》 《伤逝》 《离婚》 《孤独者》 《高老夫子》 《示众》 《长明灯》《肥皂》 《幸福的家庭》 《坟》文集《题记》 《我之节烈观》 《我们现在怎样做父亲》 《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》 《论雷峰塔的倒掉》 《再论雷峰塔的倒掉》 《说胡须》 《论照相之类》 《看镜有感》 《灯下漫笔》 《春末闲谈》 《论“他妈的！”》 《杂忆》 《从胡须说到牙齿》 《寡妇主义》 《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》 《写在‘坟"后面》 《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》，反驳文《中国人真的失掉自信力了吗》。

初中的课本有鲁迅写过的文章有：1、《从百草园到三味书屋》出自《朝花夕拾》《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。2、《藤野先生》出自《朝花夕拾》《藤野先生》，是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。作者在文中回忆了在日本东北大学的留学生活，表达了深切的怀念之情。另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。3、《阿长与〈山海经〉》出自《朝花夕拾》《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。4、《社戏》出自《呐喊》《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，发表于同年12月《小说月刊》第13卷12号，后收入小说集《呐喊》。这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。5、《故乡》出自《呐喊》《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象。从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实；同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲。造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。该小说入选初中语文，人民教育出版社九年级（上册）

有的人

　　编辑本段原文欣赏　　第一部分：回故乡　　我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。　　时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？　　我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。　　我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。　　第二部分 在故乡　　第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。　　我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。　　但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添。母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。　　“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。　　“是的。”　　“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。”　　这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹⑵尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。　　这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年⑶。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长工；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。　　我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土⑷，所以他的父亲叫他闰土。他是能装弶捉小鸟雀的。　　我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。　　我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。　　第二日，我便要他捕鸟。他说：　　“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”　　我于是又很盼望下雪。　　闰土又对我说：　　“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手⑸也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”　　“管贼么？”　　“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”　　我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。　　“他不咬人么？”　　“有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”　　我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果电里出卖罢了。　　“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”　　阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。　　可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。　　现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了。我应声说：　　“这好极！他，——怎样？……”　　“他？……他景况也很不如意……”母亲说着，便向房外看，“这些人又来了。说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。”　　母亲站起身，出去了。门外有几个女人的声音。我便招宏儿走近面前，和他闲话：问他可会写字，可愿意出门。　　“我们坐火车去么？”　　“我们坐火车去。”　　“船呢？”　　“先坐船，……”　　“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。　　我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。　　我愕然了。　　“不认识了么？我还抱过你咧！”　　我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说：　　“他多年出门，统忘却了。你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。”　　哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”⑹。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑⑺，美国人不知道华盛顿⑻似的，冷笑说：　　“忘了？这真是贵人眼高……”　　“那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。　　“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”　　“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……”　　“阿呀呀，你放了道台⑼了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”　　我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。　　“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。　　此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样的过了三四天。　　一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。　　这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。　　我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：　　“阿！闰土哥，——你来了？……”　　我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。　　他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：　　“老爷！……”　　我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。　　他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”　　母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。　　“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的不得了，知道老爷回来……”闰土说。　　“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。　　“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。　　“他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。”母亲说。　　宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说：　　“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”　　我问问他的景况。他只是摇头。　　“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”　　他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。　　母亲问他，知道他的家里事务忙，明天便得回去；又没有吃过午饭，便叫他自己到厨下炒饭吃去。　　他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。　　下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。他又要所有的草灰（我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我们启程的时候，他用船来载去。　　夜间，我们又谈些闲天，都是无关紧要的话；第二天早晨，他就领了水生回去了。　　又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。　　第三部分：离故乡　　我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去。　　宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道：　　“大伯！我们什么时候回来？”　　“回来？你怎么还没有走就想回来了。”　　“可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。　　我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来。母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。　　老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。　　母亲和宏儿都睡着了。　　我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。　　我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。　　我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。　　一九二一年一月。

鲁迅的创作： 《人之历史》（1907年在日本期间发表第一篇论文） 《域外小说集》（1909年，与周作人合译） 《古小说钩沉》（理论专著，1919，辑录唐代以前的小说） 《中国小说史略》，1923、1924，北京新潮社出版 《怀旧》（1911，最早的作品，以辛亥革命为背景的文言小说） （1）3部小说集：两部现实题材作品集《呐喊》、《彷徨》，一部历史题材作品集《故事新编》。 A、《呐喊》1923年出版，共14篇： 《狂人日记》，作于1918年《新青年》，狂人，“看 / 被看”，也是现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话小说。在五四运动前创作的三篇小说之一。 《孔乙己》1919，孔乙己，“看 / 被看”，在五四运动前创作的三篇小说之一。 《药》1919，“看 / 被看”，在五四运动前创作的三篇小说之一。 《明天》单四嫂子，“看 / 被看” 《一件小事》1919，“我”与车夫 《头发的故事》“看 / 被看” 《风波》1920，七斤 《故乡》1921，闰土 《阿Q正传》1921、12，连载于《晨报副刊》阿Q，“看 / 被看” 《端午节》 《白光》知识分子形象陈士成 《兔和猫》 《鸭的喜剧》 《社戏》1922年。 B．《彷徨》1926年出版，共11篇。 《祝福》1924年，祥林嫂，“看 / 被看”。 《在酒楼上》（吕纬甫）1924年， 《幸福的家庭》 《肥皂》四铭 《长明灯》“看 / 被看” 《示众》“看 / 被看” 《高老夫子》高尔础 《孤独者》（魏连殳）1925年， 《伤逝》1925年，涓生、子君，鲁迅惟一的一篇以青年爱情生活为题材的小说。 《弟兄》 《离婚》1925年《语丝》，爱姑，也是鲁迅最后一篇以现实生活为题材的小说。 C．《故事新编》1936年上海文化生活出版社出版，共8篇： 《序言》 《补天》原名《不周山》。 《奔月》 《理水》“看 / 被看” 《采薇》1935、12，“看 / 被看” 《铸剑》1927，原名《眉间尺》，“看 / 被看” 《出关》 《非攻》 《起死》1935、12， 《怀旧》作品中的人物名叫"晏之敖者"，而"晏之敖"正是鲁迅的一个笔名。 （2）3部散文集：《野草》、《朝花夕拾》、《两地书》。 A、《野草》：抒情散文诗集，共23篇。另有一组散文诗《自言自语》（1919，共7篇）发表于1919年，开“独语体”散文开河。 《风筝》1925 《影的告别》 《过客》 《这样的战士》 《复仇》 《求乞者》 《死后》 《雪》 《秋夜》 《腊叶》 《颓败线的颤动》 《一觉》 《好的故事》 B、《朝花夕拾》：叙事回忆散文集，共10篇，1928年出版。1926年最初在《莽原》周刊上发表时题为《旧事重提》，创“闲话风”散文的传统。 《从百草园道三味书屋》1926.9 《藤野先生》1926.10 《阿长和<山海经>》 《范爱农》 《无常》 《二十四孝图》 《五猖会》 《狗·猫·鼠》 C、《两地书》书信集，1933年上海青光书局出版，与许广平先生的通信。 （3）16部杂文集。 《热风》1925，北京北新书局，包括《随感录》 《华盖集》1926，北京北新书局 《坟》1927，未名社出版，包括： 《文化偏至论》（1908年，《河南》月刊，理论专著） 《摩罗诗力说》（1908年，《河南》月刊，理论专著） 《我之节烈观》（1918，《新青年》） 《我们现在怎样作父亲》（1919，《新青年》） 《春末闲谈》（1925，《莽原》） 《灯下漫笔》（1925，《莽原》） 《论睁了眼看》（1925，《语丝》） 《论“费厄泼赖”应该缓行》（1926，《莽原》） 《华盖集续编》1927，北京北新书局，包括： 《一点比喻》（1926，《莽原》） 《记念刘和珍君》（1926，《语丝》） 《而已集》1928，上海北新书局，包括： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》（1927） 《略论中国人的脸》（1927，《莽原》） 《三闲集》1932，上海北新书局 《二心集》1932，上海青光书局，包括： 《“硬译”与“文学的阶级性”》（1930，《萌芽》） 《对于左翼作家联盟的意见》（1930，《萌芽》） 《“丧家的”“资本家的乏走狗”》（1930，《萌芽》） 《“友邦惊诧”论》（1931，《十字街头》） 《伪自由书》1933，北新书局化名青光书局出版，包括： 《现代史》（1933，《申报·自由谈》） 《文章与题目》（1933，《申报·自由谈》） 《二丑艺术》（1933，《申报·自由谈》） 《南腔北调集》1934，上海同文书店，原联华书局出版，包括： 《为了忘却的记念》（1933，《现代》） 《准风月谈》1934， 《集外集》1935，上海群众图书公司 《花边文学》1936，上海联华书局 《且介亭杂文》1937，包括： 《病后杂谈》（1935，《文学》） 《弄堂生意古今谈》（1935，《漫画生活》） 《阿金》（1936，《海燕》） 《且介亭杂文二集》1937 《且介亭杂文末编》1937，包括： 《死》（1936，《中流》） 《半夏小集》（1936，《作家》） 《女吊》（1936，《作家》） 《集外集拾遗》 未成稿：《因太炎先生而想起的二三事》

鲁迅 雪 　　暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。　　孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。　　第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样；边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。　　但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。　　在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……　　是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。 一九二五年一月十八日。

《狗u2022猫u2022鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。 《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。 《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念

阿Q正传

《狗u2022猫u2022鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。2、《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。3、、《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。4、《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。5、《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。6、《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。7、《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。8、《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。9、《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。10、《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念

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《呐喊》，《彷徨》，《狂人日记》，《朝花夕拾》，《鲁迅散文集》

风筝 从百草园到三味书屋 社戏

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近日，雪漠灵性文化专著《世界是调心的道具》由中央编译出版社出版。主编人系雪漠弟子心印法师（俗名杨菲菲，原为某时尚杂志主编，由《中国图书商报》评选为“2010年中国刊业十大新锐主编”之一）。 据悉，此书为市面上第一部以雪漠作品精语为题材的大手印文化专著，书中大范围摘录了雪漠作品（包括文学著作、文化著作及散文）中最具现实启迪意义的文字，以便读者随身携带，随时翻阅。其主编者心印法师的独特经历，也引起了社会的热烈反响及读者群体的广泛关注。因此，文化志愿者陈思特为响应读者的号召，在心印法师生前，对其本人进行了专门采访。陈思：最近，由您主编的《世界是调心的道具》出版了。据我所知，它应该开创了雪漠文集的一个全新类型：雪漠作品精华集。就是对所有雪漠作品（包括散文）进行摘录，再根据现代人的需要和阅读习惯，进行归纳、分类、提炼，然后编成的综合性文集。我自己的感觉是，这部书有一种辅助阅读的作用，既方便随时随身地携带和翻阅，也方便读者全面地了解此书所承载的文化——大手印文化。我自己非常喜欢这本书，而且我觉得，它肯定给那些喜欢雪漠作品精语的读者提供了方便。能不能请您谈一谈主编此书的缘起？心印法师：我是通过《大手印实修心髓》（甘肃民族出版社）一书而接触到大手印文化的，这本书可以说是改变我命运的一个重要契机。当时读了这本书后，我受益特别大，它改变了我的世界观、人生观、价值观，让我的身心都产生极大的变化。因为觉得这本书特别好，就想推荐给身边的朋友，但是因为现在的人都太忙了，很多人一看到密密麻麻的文字心里就先产生抗拒，而且乍一眼看见书里不少生僻陌生的字眼，就觉得高深莫测，心生畏惧了。当时我觉得仅仅因为这样的原因，就跟这么好的文化错过了，尤其是让这么好的文化给埋没掉，实在是很可惜。于是我就一直想把它编成符合当代人阅读习惯的书系，这就是最早的缘起。此外，随着雪漠老师现在的作品越来越多，光是“光明大手印”系列，已出版和陆续出版的就有十多本之多，对于一些读者，尤其是新读者，要一次把所有书看完，确实不太容易，那么用这种精华摘录的方式，将十多本书里的人生智慧精华内容一一摘录下来，再汇编成书，将会为这部分读者带来很大的方便，就算是一个完全没接触过大手印文化的读者，也可以马上领略到大手印文化独特的智慧和魅力。此外，这些精语的思想凝聚了雪漠老师一生的体悟和思考，所以，读者甚至可以通过这本小书一口气读懂雪漠老师。陈思：读这部书的时候，我有一种特别的感觉，因为您跟一般的编辑或主编不一样，您是一个真正受益于大手印文化，而且在心灵上实现了“回家”的人。您走过这条路，再来编这部书，我觉得其中有一种不同的意味，也能感觉到此书寄托了您对读者的深切祝福。能不能谈一谈您自己眼中的《世界是调心的道具》？心印法师：在编辑这本书的初期，我一直担心整本书都是精语摘录的内容，阅读起来会寡淡无味，于是和市面很多心灵瑜伽类书籍作了对比，我发现市面的这类丛书虽然众多，但是大多噱头大于实质，看完也许能让人产生共鸣，让人觉得有点道理，但是像《世界是调心的道具》这样，能真正让人明白，对于人生终极问题提出清晰解答的，我真的一本都没找到。而且，我在编辑过程中，反复把这些摘录看了十多遍，但是每遍重看，都没有感到一点厌烦，反而每次都有新的启发和获益，让我对大手印的智慧愈加叹服。这本小书的内容看似单薄，其实里面蕴藏了巨大的智慧宝藏。陈思：您在主编这部书的时候，将雪漠老师著作中的内容分成了三部分：第一，观无常；第二，修炼爱；第三，超越苦。每部分都有精彩的分类摘录，而且，里面摘录的都是一些直指人心的内容，很容易让人感到一种灵魂的触动，进而得到启迪，明白您提炼出的这三个大标题背后的含义。请问，这三个步骤，是不是您的实践所得？心印法师：是的，我在编辑这本书的时候，就是以自己从接触大手印文化到实现心变命变的经历及体验作为线索的。陈思：在第一部分“观无常”中，您提出了三个话题：第一，人生、死亡与无常；第二，选择、价值与命运；第三，欲望、罪恶与忏悔。我发现这三点其实是息息相关的。因为我们在发现了死亡和无常，认识了人生之后，才有可能明白生命的真正价值以及它与命运的关系，然后进行一种真正的选择。然后，我们就会在过去的选择和行为中，发现自己的罪恶和欲望，产生一种深深的忏悔，有一种不一样的取舍和行为。那么，我们的人生就会重新洗牌，相继出现第二部分“修炼爱”的行为，和第三部分“超越苦”的结果。所以，这个“简单”的第一步背后，其实有着非常丰富的内涵和意义，如果在这里有了一种正见的指引，我们想必会在清醒中放下一些东西，在清醒中得到一种快乐。但是现在也有一种观点，就是面对人生时不要想太多，不要在乎一些灵魂中的迷惑，那么人就会开心快乐。您怎么看待这种观点？或者说，您怎么理解“简单”这种生活态度？心印法师：很多人对苦难、对无常都抱一种侥幸心理，总觉得“不会降临到我身上吧”，所以，哪怕无常一直围绕着他陆续示现，他仍然只会唉叹别人，而逃避去想自己是否会成为下一个被别人唉叹的对象。然而，无常并不会因为任何人不去想，就不降临到那人身上。所以那些以为不去想太多，不去在乎灵魂迷惑的人的快乐，其实是一种很脆弱的、惶恐不安的、并不坦然的快乐，并不是真正的快乐，因为这种快乐随时会在无常降临的时候消散无踪，取而代之的是痛苦万分，只知道怨天尤人地问“为什么偏偏发生到我身上？”但这一切，对于痛苦本身是于事无补的。这正是雪漠老师常说的，很多人只有在没有选择的时候才懂得了选择，但是那时候的选择，到底还能实现多少意义就说不清了。所以智者与凡夫的区别，就是智者不需要非要经历了无常，才能看清万事万物的真相，才开始去思考人生的问题，才懂得做出取舍。更可悲的是，当智者把自己的思考和真理告诉世界时，大多数人，在没有遭遇无常的时候，都会觉得那些真理和思考与己无关，起码目前来说与己无关，他们仍然会把所有的注意力放在追逐眼前的欲望和享受上，但很多人都没想到，等到真的“与己有关”的时候，可能自己想做任何改变已经来不及了。陈思：第二部分（“修炼爱”）的第一点，就是文化、知识和智慧。请问，这是不是意味着，它们是“修炼爱”的基础？另外，能不能请您谈一谈您修炼爱的过程？我们知道，您在修炼爱的过程中，做出了一个一般人做不到的选择，那就是放下小爱，选择了一种纯粹的信仰生活，也做出了许多相应的利众行为。包括您在患病期间主编了《世界是调心的道具》等大手印文化著作，捐赠了三十万给广州市香巴文化研究院，设立了“大手印专项经费”，专门用于传统文化的研究、传播和弘扬，等等。能不能请您谈一下这些行为和选择的原因？心印法师：这里的文化、知识和智慧主要是让一个认知自己的灵魂，有了灵魂，才有进一步的追问，追问活的意义，生存的价值，才谈得上“修炼爱”。所谓的“修炼爱”，其实就是升华人生的过程，即一天天减少小我、贪婪、仇恨、自私，让自己一天天变得更博大、宽容、慈悲。因为我是大手印文化的受益者，我所做的仅仅是想为大手印文化的传播尽一点力，也希望能让更多人沐浴它的智慧和清凉。陈思：“修炼爱”这部分内容中，除了文化、知识和智慧之外，还提到了一些非常美好的关键词，比如梦想、爱和善。现在，整个社会都在谈论这些话题，包括您提到的“文化”，但是其中有很多似是而非的东西，让人不能不感觉到一种价值观的混乱。而且，这些人类灵魂深处最美好的情感和追求，已经被概念化、产品化了，变成了商人牟利的工具和噱头，有点让人大倒胃口。所以我觉得，这部作品所传播的大善文化理念，有一种价值重铸的作用。您怎么看这个问题？心印法师：是的，其实像“梦想”、“爱”、“善”这些词，在当代社会中虽然常常被提及，但都不过是一个个词语的外壳，并没有实际的内涵和精神，所以，其实大多数人都并不知道这些词背后真正的意思和意义，都只是一些人云亦云的，概念化的陈述和理解。这些情感都是需要用心去感受，去体验的，但是现代人的心都被欲望填满了，而且在追逐欲望和享受的过程中，价值观都被严重扭曲了，不要说这些情感很难进入现代人麻木的内心，就算是他们感受到的这些情感，其实都是扭曲的，都是和“人类灵魂深处最美好的情感和追求”相差很远的东西。比如在大多数人眼里，“快乐”是欲望得到满足后感受；“爱”的前提是爱自己，再谈爱别人；“善”的背后肯定有什么目的……我觉得这本书对于时下价值观普遍模糊的大众，尤其是对价值观还是一张白纸的青少年都是很有价值的。陈思：我觉得，这本书的第三部分（“超越苦”），是大手印文化理念最独特的地方，也是雪漠作品最独特的价值之一。它面对苦难的态度，既有传统西部文化独有的那种尊严，也有一种传统文化所没有的积极元素，那就是人不但要勇于承担命运，而且要享受这种承担，获益于这种承担，让生命发出光芒，改变自己的命运。我觉得，这是您最有发言权的内容之一。所以我很想请您谈谈自己在这一点上的变化，就是说，您在接触大手印文化之前如何看待苦难？之后又如何看待苦难？另外，您超越苦难最重要的原因是什么？您觉得这样的变化有可能发生在此书的读者身上吗？如果有可能，其关键是什么？心印法师：我在接触大手印文化以前根本没有苦难的意识，那时候心灵是蒙昧的，心里盛满了欲望、享受、物质……目光只看到眼前。不过，那时候遇到困境，先想到的是躲避，比如我其实很早就知道身体有问题，但就一直不敢面对现实，所以一直都没去医院检查，等我隔了差不多一年后才去检查身体时，已经是癌症的晚期了。后来，大手印文化让我对苦难有了新的认知，对我来说，我所经受的苦难其实是我人生最大的助缘，若没有苦难的出现，很难有大力逼迫我去改变命运，它让我放下很多执著，让我的人生实现升华，做出一些有益于社会的贡献。这一切都是苦难对我的意义。我觉得超越苦难，最重要的是内心的明白。只有当你明白、看透苦难的本质，才有可能谈得上超越它。我希望本书能给读者带来这方面的启发。陈思：这部书在“超越苦”的部分，专门花了一节内容来讲贵人、善知识和智者，足见他们的重要性。我想请问，善知识在您的生命中扮演了一种怎样的角色？一个人怎样才能找到他生命中最重要的那位贵人和大善知识？为什么有些人一辈子都遇不到？心印法师：我人生最重要的善知识就是雪漠老师。没有雪漠老师，不会有今天的我，他以慈悲和智慧延续了我的生命长度，并且提升了我生命的价值，让我的人生实现了升华。善知识是我生命中最重要，甚至比我自己的生命还重要的角色。当一个人有了追问的时候，他就会去寻找他的那位贵人，只要他不丢失心中的追问，肯定能找到。一辈子遇不到大善知识，那是因为他“一叶蔽目，不见泰山”吧？就好像很多人会问眼前的大成就者，到底去哪里才找得到大成就者一样，太阳明明就在头上，瞎子却不知道自己身处阳光之中。陈思：感谢您接受这次采访，请您对此书的读者说一句寄语。心印法师：愿每位读者都能从这本小书上找到各自的所需，希望它能给大家带来清凉、快乐和明白！----------选自 雪漠 凤凰网博客

　　《建设工程施工合同》合同价款的各种计价方式　　建设工程施工合同根据合同计价方式的不同，一般情况下分为三大类型，即总价合同、单价合同和成本加酬金合同。总价合同又包括固定总价合同和可调值总价合同；单价合同包括估算工程量单价合同和纯单价合同；而成本加酬金合同包括成本加固定百分比酬金合同、成本加固定金额酬金合同、成本加奖罚合同、最高限额成本加固定最大酬金合同。因此，《建设工程施工合同》(GF-1999-0201)第三部分专用条款中第六款“合同价款与支付”中对于合同价款的三种方式：固定价格合同、可调价格合同、成本加酬金合同的提法有所不妥。而且，这本施工合同示范文本是适用于工程量清单招标的工程，而通过直接发包、施工图招标选择施工单位的工程，这本施工合同示范文本中许多条款不大适用。有的同志以为《建设工程施工合同》(GF-1999-0201)可以管好所有的工程，以至于只要把它拿来填上就行了，这显然是对合同的误解，合同计价形式是多种多样的，不是一个“示范文本”可以管住的。合同管理是从政府、合格的中介机构到订约各方面所必须付出比目前大得多的精力从事的一件大事，因此，对建筑市场建设各方来说，弄清各种类型的计价方法、优缺点和使用时机是非常必要的。接下来，简单介绍一下各种计价方式。一、总价合同：　　所谓总价合同是指支付承包方的款项在合同中是一个“规定的金额”，即总价。总价合同的主要特征：一是价格根据确定的由承包方实施的全部任务，按承包方在投标报价中提出的总价确定；二是持实施的工程性质和工程量应在事先明确商定。总价合同又可分可为固定总价合同和可调值总价合同两种形式。、固定总价合同的价格计算是以图纸及规定、规范为基础，承发包双方就施工项目协商一个固定的总价，由承包方一笔包死，不能变化。采用这种合同，合同总价只有在设计和工程范围有所变更的情况下才能随之做相应的变更，除此之外，合同总价是不能变动的。因此，作为合同价格计算依据的图纸及规定、规范应对工程作出详尽的描述，一般在施工图设计阶段，施工详图己完成的情况下。采用固定总价合同，承包方要承担实物工程量、工程单价、地质条件、气候和其他一切客观因素造成亏损的风险。在合同执行过程中，承发包双方均不能因为工程量、设备、材料价格、工资等变动和地质条件恶劣、气候恶劣等理由，提出对合同总价调值的要求，因此承包方要在投标时对一切费用的上升因素做出估计并包含在投标报价之中。因此，这种形式的合同适用于工期较短(一般不超过一年)，对最终产品的要求又非常明确的工程项目，这就要求项目的内涵清楚，项目设计图纸完整齐全，项目工作范围及工程量计算依据确切。　　可调值总价合同的总价一般也是以图纸及规定、规范为计算基础，但它是按“时价”进行计算的，这是一种相对固定的价格。在合同执行过程中，由于通货膨胀而使所用的工料成本增加，因而对合同总价进行相应的调值，即合同总价依然不变，只是增加调值条款。因此可谓值总价合同均明确列出有关调值的特定条款，往往是在合同特别说明书中列明。调值工作必须按照这些特定的调值条款进行。这种合同与固定总价合同不同在于，它对合同实施中出现的风险做了分摊，发包方承担了通货膨胀这一不可预测费用因素的风险，而承包方只承担了实施中实物工程量成本和工期等因素的风险。可调值总价合同适用于工程内容和技术经济指标规定很明确的项目，由于合同中列明调值条款，所以在工期一年以上的项目较适于采用这种合同形式。 二、单价合同： 　　施工图不完整或当准备发包的工程项目内容、技术经济指标一时还不能明确、具体地予以规定时，往往要采用单价合同形式。这样在不能比较精确地计算工程量的情况下，可以避免凭运气而使发包方或承包方任何一方承担过大的风险。工程单价合同可细分为估算工程量单价合同和纯单价合同两种不同形式。　　估算工程量单价合同是以工程量清单和工程单价表为基础和依据来计算合同价格的。通常是由发包方委托招标代理单位或造价工程师提出总工程量估算表，即“暂估工程量清单”，列出分部分项工程量，由承包方以此为基础填报单价。最后工程的总价应按照实际完成工程量计算，由合同中分部分项工程单价乘以实际工程量，得出工程结算的总价。采用估算工程量单价合同可以使承包方对其投标的工程范围有一个明确的概念。这种合同一般适用于工程性质比较清楚，但任务及其要求标准不能完全确定的情况。采用这种合同时，工程量是统一计算出来的，承包方只要填上适当的单价就可以了，承担风险比较小。因此，估算工程量单价合同在实际中运用较多，目前国内推行的工程量清单招标所形成的合同就是估算工程量单价合同。实施这种合同的标的工程施工时要求施工过程中及时计量并建立月份明细账目，以便确定实际工程量。 纯单价合同是发包方只向承包方给出发包工程的有关分部分项工程以及工程范围，不需对工程量做任何规定。承包方在投标时只需要对这种给定范围的分部分项工程作出报价即可，而工程量则按实际完成的数量结算。这种合同形式主要适用于没有施工图、工程量不明，却急需开工的紧迫工程。三、成本加酬金合同：　　这种合同形式主要适用于工程内容及其技术经济指标尚未全面确定，投标报价的依据尚不充分的情况下，发包方因工期要求紧迫，必须发包的工程；或者发包方与承包方之间具有高度的信任，承包方在某些方面具有独特的技术、特长和经验的工程。以这种形式签定的建设施工合同，有两个明显缺点：一是发包方对工程总价不能实施实际的控制：二是承包方对降低成本也不大感兴趣。因此，这种合同形式在建设工程中很少采用。　　《建设工程施工合同》(GF-1999-0201)是国家工商行政管理总局和建设部联合发布的“示范文本”，但这只是一种建筑安装工程的施工合同文件，它往往适用于单价合同。而且从整个示范文本的结构来看，工程量清单始终贯穿于整个示范文本，参照这个示范文本签定合同的工程应该是通过工程量清单招标的工程，而不是所有的工程。更何况，“示范文本”中的三种合同计价方式，比如固定价格合同、可调价格合同，此“价格”是总价还是单价，概念不严格，容易引起误解，有可能引起合同经济纠纷。 　　不同的招标方式决定了不同的合同方式、合同计价方式。通过工程量清单招标的工程所形成的合同形式应该是估算工程量单价合同或者纯单价合同，可以采用《建设工程施工合同》(GF-1999-0201)“示范文本”；而通过施工图招标的工程所形成的合同形式应该是总价合同，及通过直接发包的工程所形成的合同形式应该是总价合同或成本加酬金合同，都不宜采用《建设工程施工合同》(GF-1999-0201)"示范文本"。因此，从政府、中介机构到发包方和承包方，都应重视选择建设工程施工合同计价形式，弄清各种计价方式的优缺点、使用时机，从而减少因建设工程施工合同的不完善而引起的经济纠纷

这个是可以修的，一般的小问题自己就可以修好，如果是稍微严重一点的故障，可以联系购买的品牌售后部门，他们会安排专业的维修人员进行维修的。下面就来根据以下步骤对应急电源出现的具体故障进行相应的维修：/1、应急电源数据线不匹配。解决方案：建议使用自带的数据线，不要使用不配套的数据线。2、检查应急电源的转接头有没有故障。解决方案：一般应急电源的保修期都是一年的时间。如果是在保修期内出现故障，可以联系品牌的售后，免费进修更换转接头。如果过了保修期，就需要自费购买转接头进行更换了。3、查看一下应急电源的双拉线有没有损坏。解决方案：这个故障也是一样的，在保修期内可以免费更换，过了保修期就需要自费购买了。4、转接头和双拉线不匹配。解决方案：一般是极少出现这个问题的。这个属于产品的质量问题，可以直接联系品牌售后进行返厂检测维修，给你换一个全新的产品。5、应急电源启动电压过低。解决方案：一般是因为出厂设置的时候出现了错误，将电压设置的太小了。需要联系厂家进行重新的设置。

游子思念家乡的诗句如下：1、诗句：举头望明月，低头思故乡。出自：唐代·李白《静夜思》释义：我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。2、诗句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。出自：唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》释义：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。3、诗句：春风又绿江南岸，明月何时照我还？出自：宋代·王安石《泊船瓜洲》释义：和煦的春风又吹绿了大江南岸，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里。4、诗句：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。出自：唐代·张籍《秋思》释义：洛阳城里刮起了秋风，心中思绪翻涌想写封家书问候平安。5、诗句：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。出自：唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》释义：暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁！

1.甲类构筑物，地震作用应高于本地区抗震设防烈度要求，其值应按批准的地震安全性评价结果确定。抗震措施，当抗震设防烈度为6～8度时，应符合本地区抗震设防烈度提高一度的要求，当为9度时，应符合比9度抗震设防更高的要求。2.乙类构筑物，地震作用应符合本地区抗震设防烈度的要求。抗震措施，当抗震设防烈度为6～8度时，应符合本地区抗震设防烈度提高一度的要求，当为9度时，应符合比9度抗震设防更高的要求。3.丙类构筑物，地震作用和抗震措施均应符合本地区抗震设防烈度的要求。4.丁类构筑物，一般情况下，地震作用仍应符合本地区抗震设防烈度的要求。抗震措施应允许比本地区抗震设防烈度的要求适当降低，但6.度时不应降低。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

徐志摩的短诗如下：1、《再别康桥》轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！2、《烽火连三月》烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。长夜沾湿何由？满床清泪如雨。知音且在何方？高楼流水长寻。3、《夜泊牛渚怀古》牛渚西江夜，青天无片云，登舟望秋月，空忆谢将军。漫滞水田寒，草木凄凉色。北风连夜吹，胡笳一声咽。4、《鹅湖归翔》莫道鹅湖归未得，翻飞落日空前。万顷波涛皆未变，鸟飞人去芦花白。这首诗歌以鹅湖为背景，表达了对人生变迁和时光流逝的感慨，同时也充满了对自然的赞美。5、《再别康桥·别后音容两渺茫》别后音容两渺茫，陌上谁家年少长？一曲红绡不知数，春风何处不相逢。

　　在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？以下是我整理的追梦少年作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 追梦少年作文1 　　枫叶是怀念的记号，一个个难忘的故事把少年写成了一个又一个梦。 　　——题记 　　花儿开了，在医院里有一个生病的少年在仰望天空，跟一旁的家长们有说有笑。我刚从家中出来，我委屈急了，跑向了那个医院。我走进了那个病房，擦干了满脸的泪水，带着沉重的脚步走进了病房。我一打开门，只看见了躺在床上的少年与他妈妈望着天空述说着什么，我有礼貌的与他妈妈打了个招呼轻轻走过去悄悄的对他说：“你在干啥”只见他望着我，笑着说：“我呀，我想变成一只鸟，飞向天空去世界各地看看，呵呵”看着他那欢快的样子我也笑了。他问我干进来为什么眼上红彤彤的，我告诉他：“我在广州那边摘了许多枫叶，与小伙伴们分别时留下来的，但妈妈把它丢了，所以我才哭着跑出来。”他想了很久，说："等我出院了，我就与你一起摘枫叶。" 　　几月后他出院了，他来到我家前，说我们一起去摘。可我没去，因为，在这里没有枫叶。“你回去吧！”我说。他反复劝告，可我始终没答应他，最后他灰溜溜的回去了。。 　　几天后，他来了，说：“看，枫叶!”我大喜，说：“这从哪来的？”他说：“这是一个朋友送给我的。他说了很久很久，我看着他那表情，心里很愧疚。这时，他妈妈着急的跑来了，气喘吁吁的说："难怪这几天你马上跑得无影无踪，原来到这来了"她悄悄过来告诉我说：“他的哮喘还没好，所以这几天他不能来这了”说着把他带走了；仿佛是死神把他带走了——几天后我的好朋友去世了，因哮喘导致缺氧而病逝。那刻，我哭了很久很久。 　　他就是追梦少年，在我心中定格，无法抹去。也许你在你个世界看到我，在梦想实现中像鸟儿一样飞翔。 追梦少年作文2 　　李全，是我一年级认识的一位朋友，那时他读一年级，住在我家对面，因为我俩爱好相同，所以我们常在一起玩。 　　那个时候，他每次大考都是倒数第一，因为他不肯学习，但是他的美术很棒，待人又和气，所以大家不在乎他的成绩，都喜欢他一起玩耍。但是，他的老师就不同了，每一次考试完后总要训他，说他拖了他们班的后腿，大家听了都很伤心、难过。但是又没有办法。 　　有一次，他每门学科都没有考及格，他的老师生气极了，便火冒三丈地对他说：“从现在开始，我再也不会教你了。”李全听了十分伤心，便下了决心一定要考个年级前五名给老师看看。 　　从那天开始，李全果然不再贪玩了．上课时，认真听讲，老师所教的内容如果不懂，下课就去问同学，直到弄懂为止；下课以后，以前的那些“死对头”见他不再和他们玩耍后便非常生气 , 但他们知道李全这样做的原因 , 也就不生他的气了。并且在要全遇到难题的时候还主动去帮他 . 如果他们有不会的 , 就去问老师 , 会了之后 , 再去教李全。 　　回家以后认真做功课 , 并且还认真复习当天学习的内容 , 就这样一直持续到月考 , 他的成绩让全校师生震惊，因为他取得了全校第四名的好成绩。 　　从那以后，他变成文武双全的男孩。 　　我们身边一直有像李全一样为了实现梦想而努力的追梦少年。 追梦少年作文3 　　中学生优秀作文700字：追梦少年 　　“喂，和尚，上了大学你准备做什么？”此时，和尚正支着脑袋望着窗外广玉兰树上的一只麻雀出神。“噢，哎，你说什么？大学？我上大学要创业，创出一片属于自己的蓝天！”“噢，好吧，同桌不解地扭过头，继续解那个似乎永远解不出来的a值。”远处，一幢三十层的高楼已初具规模，视野向更远处纵深铺展，晚霞正缓缓地在火红的天际流淌。引人心旌摇荡。 　　六个月过后，在杨柳荫荫的农大校园里踽踽独行，我突然又想起曾经那个称不上是梦想的梦想。像冬眠许久复苏的野兽渴求果腹的食物，又像披甲上阵的勇士迎接刀风火雨的战斗。我开始逐渐加快脚步，迎着深秋清晨的微风奔跑起来。 　　曾几何时，李开复，马云，俞敏洪等创业成功人士像一面面旗帜，召唤着我前进，给我力量和希望。听了许多讲座，我开始思考创业的意义何在，创业的目的不仅仅是为了给自己创造价值，证明自己的存在，创业更应该是给社会创造价值，人类的生活正朝着更加高效，更加有序，更加凸显个性的方向发展。创业就要服务并引领人类文明的进步。 　　创业是一个从无到有，从狭到广，从小到大，从幼稚到成熟，从陌生到熟悉的艰辛历程，它对创业者的综合素质有较高的要求。 　　曾经我有很多创业的想法，我想创建一个点子公司，我想建立一种互信双赢的商业营销模式，我想创办一个介绍非物质文化遗产的刊物，我想：许许多多的想法，总因为种种困难，种种力不从心，一个个陨落，终于没有了下文。我在自己的围城里困死了。 　　“生命，需要我们去努力。年轻时，我们要努力锻炼自己的能力，掌握知识、掌握技能、掌握必要的社会经验。机会，需要我们去寻找。让我们鼓起勇气，运用智慧，把握我们生命的每一分钟，创造出一个更加精彩的人生。”俞敏洪这样说过， 　　来到大学，我看到了更广阔的平台，这里有一群群充满激情和活力的少年，这里有各种各样获取信息的渠道，这里有更深层次的理论和知识等着我去掌握。俞老师的话，我深深记在心里，我要配得上当初的梦想，不能困死在自己的城里，武装自己，勇敢追梦。 　　现在在为梦想打点行囊的同时，我已经开始亦步亦趋地上路了。购进货物，广告设计，财务记录，发布信息，我在尝试在努力，我知道未来一定还会有许许多各种各样的机遇挑战，但年轻就是资本，我不怕失败，我会全心全意收获每一天，在平凡的日子里感受生命的美好，在耕耘里感受劳动的快乐和收获的期待。相信有那么一天，我可以欣赏到山顶那最美的朝阳。 追梦少年作文4 　　时光在指尖流过，那样的轻，那样的轻，它也在我心中流过，那样的轻，那样的轻，蓦然，感觉应做些什么了，梦想吗？可他对我来说，太过遥远。 　　懵懵懂懂中忆起了第一次的追梦，尚不理解梦想的我，只想用尽全身的精力奔赴于属于那胜利的沙场，可是现在呢？时光已经把那本来就淡漠着的心渲染的更加静寂了，没有理由不去争取属于自己的一片梦想的天地了。 　　似一棵被雷劈去一半的老七叶树重获雨露的滋润。我像一只扬起了帆的船，重新赴向胜利的彼岸。在这些极苦极累的日子里，我呕心沥血，努力的搜寻那梦想世界的一点一滴，也许，是命该如此，就在成功似乎已经唾手可得的时候，那架通往梦想的梯子却在猝不及防中倒塌了，梯子，断了，心，也就碎了。 　　我不知，我是否还有勇气接着冲下去，但我只知道，我只想沉浸在那段痛苦的记忆里，它花费了我太多太多心血，可终究还是徒劳，眼前，一片迷茫。 　　那轮初升的太阳，似乎渐渐停止了他的脚步，黑暗袭来，溃散一片，仅存一点的光也被那一片晦暗所吞噬，心，正如此。 　　晨光熹微，点染着那属于黎明的黑暗，那一瞬，思想像上了发条一样飞速流回前几个月的时光，喃喃自语，我真的失败了吗？默然中想起几个月以来的成绩，并非所想的那么糟糕，只是渺小了些罢了，突然沉默着的我增加了几分信心，‘‘勇者""的士气归来，准备奋战一场！ 　　我不敢对自己抱太大希望，毕竟，曾经失败过，心有余悸，心上的那道痕不可能痊愈，但是，我相信，只要努力就一定会有收获，只要进步一小步，就能离自己的梦想更进一步，抱着这样的决心，我又登上那没有硝烟的战场。 　　在追逐梦想的路上，有不尽的坎坷，有时，我也常常问自己，那些伟人是如何获得成功，如何获得梦想的呢？现在想想，也就不解而知了--终归头来，是那历经失败而仍不懈努力的心啊！ 　　其实，每个人都离梦想不远，而真正远离梦想的是那不思进取的心！ 　　让我们，顶着风霜，冒着严寒，鼓起十二分信心，打起二十分精神，飞速跨步，奔向理想殿堂！ 　　(梦想，人人皆知；梦想人人皆有，欲获梦想，心则进取，人则努力) 追梦少年作文5 　　不知何时，他爱上了速度。 　　可能是受他生日时和朋友看的那部电影的影响，也可能是受他一直崇拜的那辆车子的影响，不过最大的影响应该是他的理想，促使他爱上了追风吧! 　　因为他的家离学校挺远，所以他总是姗姗来迟。也不知何时它喜欢上了追风。快速飞奔在漫长的归家路上，一位同学同他打招呼，一抬头却惊奇地发现他已消失在了视线之外，这样的情景曾不止一次地出现。也正是因为他的速度，所以同学们都叫他“追风的少年”。 　　也许只有他知道，自己的理想不是要追上风，而是“超越风速，超越音速，甚至超越光速。” 　　他曾这样说：不要去想以后的事，要做好现在的自己。他也曾这样说：梦是一个飘渺的东西，只有努力追寻才能实现;追梦是一个漫长的过程，也只有脚踏实地才能做好;做对了，才可能换来心仪的成功。 　　他，这样说就这样做;他，为了梦在奋斗;他终究会成功! 　　他是名副其实的“追梦少年”! 追梦少年作文6 　　小峰说，我只是这红尘中的一个微妙过客，拢着欢喜或哀愁，悄悄的来，又悄悄的走。看着这句话时，我沉默了许久，也许这只是一个90后小p孩偶发的感慨。可是这声感慨，尤如一滴水滴在湖面上，在我的心底荡开了不小的涟j。 　　曾几何时，我也发过如此的感慨，是在那“少年不识愁滋味”的年代吧，总是装作很忧郁的样子，想着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷世名言，意气风发的憧憬着未来是多么的热情激扬！ 　　可现在呢，当初的锐角在时光中逐渐的磨去之后，习惯于现状，像一只蜗牛般慢慢爬行着。那些梦想呢，那些希望呢，不知什么时候掉落在地上，践踏得找不到方向了。惊诧于小峰这个正值豆寇年华时代的阳光少年，对于生命的感悟，竟然是这般的淡然，这般的成熟。 　　那天我们在群里聊天，我笑着问他：“你为什么要叫陆小峰呢，而不叫陆小凤？”小峰做出一个“衰”的表情，接着向大家讲了一个故事：某次出游，一多日不见的朋友大喊：陆小凤！其他人听后马上围观索要签名，人群散后地上都是挤掉的钱包、手机、鞋和袜子什么的……然后全部据为己有。 　　群内顿时大笑，偏偏有不解风情的人问他：“真的吗？”用脚指头想想，这个故事也是编的嘛！陆小凤是古龙小说里的人物，怎么会到现实生活中来呢？只有小峰，不亏是写小说的，编故事都编得那样栩栩如生。 　　小峰是江苏常熟人，从小热爱文字，为了这个梦想，他辞去了他现在安适的工作，独自一个人跑到北京去打拼。我很惊佩他的勇气，为了理想，勇于坚持。而小峰却说：“小时候，我们做着各种各样快乐的梦，无忧无虑的过着每一天，和小伙伴玩耍，开心的时候放开心怀大笑，没有压力，没有烦恼，就算偶尔不高兴了，撒撒娇，掉几滴眼泪就好了。随着年龄的增长，我们学会的东西越来越多，梦想也越来越实际，心里装着的秘密也越来越满。有人把注意力转移到追逐人生的目标上，而有些人却明显的感觉到越来越孤单，离童年那片充满欢声笑语的明净天空越来越远。” 　　为了这个理想，为了那个童年的梦，他义无反顾的选择了离开，去追逐他的梦想。我欣赏这样的朋友，知道自己需要的是什么，明白自己的道路该如何去走。当所有的人都在说，现在90后是如何如何的，我还是想说，也许人们所看到的90后，只是一部分，或者说只是极少数的一部分，或许看到的只是现象，而不是具体。具体的90后，也许在他们的心中自有一杆标杆。这个标杆，如果你不懂，请你不要轻易的去下结论。 　　每次跟小峰聊天的时候，他首先发来的都是一个哭脸。但我知道，他并不是真的不开心，不快乐，而只是一种调奚，一种孩子似的恶作剧，也许在他的心中，只是渴望一种安慰，一种激励罢了。他就像一个长不大的孩子一样，永远的那么可爱，那么真诚，那么的单纯，毫无做作的表达他的快乐，他的忧伤！ 　　在北京工作的陆小峰，似乎很忙，什么新媒体节，什么版权大赛，什么《谨莫文学》，总之，忙得不亦乐乎。这个追逐梦想的年青人，就这样在他的人生舞台上尽情地挥洒着，奔波着，我想在不久的一天，陆小峰和陆小凤这个名字一样，家喻户晓的响彻在人间！ 追梦少年作文7 　　追梦的少年 　　梦想萌动，追梦便是一场浪漫洒脱的奔赴。 　　——题记 　　梦想是青春盛开的种子，梦想是一生最初的信仰，做一名追风的少年，逐梦，前行，梦想如初，人生方美。 　　小时候，当被老师问及“长大想当什么”一类因重复的多次而略显俗套的问题时，还是会认真思考一番，然后歪歪扭扭地在纸片上写下诸如“教师”“医生”“军人”等正统而光芒万丈的`名词。然后得意洋洋地伸头去看邻桌伙伴写的是什么，相互比较一番。现在回想起便忍不住微微扬起嘴角，因为这一笔荡开，仿佛梦想都在触手可及的地方静静绽放。 　　镜头一 　　“我们永远朝着太阳的方向。”站在三尺讲台上的我打开学生思想的天窗，融化他们心底的冰霜，带领他们遨游知识的海洋，探索世界的奥妙，领略一派春光，做他们永远的领航人。我会教诲学生，自信是开启理想重重大门的第一把钥匙，优秀的品德是心灵之路的一块块石板，责任是每个人真正的财富，诚信是人生的命脉。我会叮嘱学生，透明的性情，闪光的品格，睿智的仁心，它们共同名字叫忠诚老实。 　　镜头二 　　大山深处的淳朴、信任、热爱、无私奉献，大山里的艰苦、崎岖、僻静、落后，让人们热切关注、动容、牵挂，但是深山内的崎岖、偏远、人烟的稀疏，设备装备的滞后，让人退而却步，而我却义不容辞的肩挎医药箱，走村访户，察看病情，提供治疗，为民送药。使这座大山留下了我深深的无数脚印。我扎根于乡村乐于工作拥有梦想的坚定信念，始终把救死扶伤的医者宗旨放在第一位，把一颗载满热爱的心灵化作大山深处的一股窝心的春风轻轻驱散人们内心的忧伤。 　　镜头三 　　“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”迈着矫健的步伐，喊着响亮的口号。就算那里有悄无声息的寂静，就算那里有无法搁浅的荒凉，我依然伫立在国家最需要的地方，是狂风与沙暴中那个倔强的身影，是冰霜与严寒中那个苍白的面孔。我用忠诚铸就国家最坚硬的城墙，把青春播撒在祖国的边疆，使中华民族傲立于世界之林的基石。 　　古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希翼。遥然苍穹，星空闪烁诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告。那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华和幻想。 　　有梦不觉天涯远，只要你唤醒心中沉睡的梦想，迈出行动的脚步，那一刻，永远没有迟到的含义。苏格拉底说：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗”。 　　我们在那段被称为“时过境迁”的时光里，又留下些什么来丈量年轻的宽度？——梦想 　　——题后 追梦少年作文8 　　追梦开始了，你准备好了吗？冥冥之中传来一道轻灵悦耳的声音。我当时感到这真是有点可笑，我现在难道不是就在追梦的路上吗？我并没有太在意这件事。直到那红色笔迹的分数无情的向我嘲讽着：呵，这就是你的追梦吗？也不过尔尔。我的眼泪再也控制不住决堤而出。我开始深思，突然脑海中又响起那个声音，依旧如当初般轻灵悦耳。她说：追梦开始了，你准备好了吗？是的，我准备好了！我内心暗暗地回答道。 　　在世界的某一角落里，迷茫彷徨后才恍然大悟，茅塞顿开。在多次不揣冒昧后才冲破桎梏，豁然开朗。春暖之日，碧水清溪青谷天；花开之时，馥雅清香红满城。心追之物，可失可得，或趋或远，名曰：梦。岁月不居，即使时光如漫天星辰，但那碎碎的星光又岂能是我等凡人所能触及到的？玩岁愒日之后只遗留下时光一晃而过的心酸，虚度光阴倒不如肆意挥洒汗水，终日在充实中追梦。曾狂傲过，发出：我要这天，再遮不住我眼，我要这地，再固不住我身的豪言壮语。想要像大圣那样踏碎凌霄，放肆桀傲。小小的心啊！那时单纯，只充斥着对未来的自信与满杯的热血，可后来认识到未来道路的艰辛，才逐渐收敛了狂傲的姿态，渐渐屈服于生活。 　　而现在，面对着我的信仰，我的心中再次燃烧起来，梦，只要相信，便会永远存在。热血但却是有条不紊地一步步向梦想迈进。恝置世界的喧嚣与繁华，独自品味生命的诗意与激情。人生何处无失意，那就披星戴月，昂首向前吧！因为爱，所以有人间芳菲四月天，因为梦，所以有星光璀璨众红尘。其实潇洒恣意的风度正是自信的侧面表现，睥睨众生的姿态是狂的极高之处。去吧！别用走的，要用跑的。不要怕万重大山阻挡你坚定的步伐；不要惧惊涛骇浪阻断你未来的道路；不要忧重重乌云遮蔽你希望的光芒。无畏黑夜，无畏前方。听，风在吟唱；听，鸟在鸣叫；听，蝉在叫嚣。这交杂的声音如同夏日的风铃，在耳边叮叮作响，悦耳动听。相信吧，只要不看错了世界，世界就不会欺骗我们。也许在追梦路上，我们又累又孤寂，但我们仍然要咬牙坚持。因为疼痛的青春才是真正的青春。 　　秋风荡漾，心怀希翼，满目皆有情，在繁华旅途上，在缤纷红尘中，我心之所向皆会依次款款而来。我向着天空，努力地喊出我内心的话语：踏上追梦的路途，我很期待。 追梦少年作文9 　　“一个一个梦飞出了天窗，一次一次想穿梭旧时光……"收音机里流淌着这首《大梦想家》。已是少年的我和无数人一样有着最初的梦想，也正如歌词“我们慢慢地生长，从小的愿望到大的梦想起航。”所描述，那就插上梦想的翅膀飞到追梦少年的世界吧！ 　　小时候，大人总会问我：“你的梦想是什么呀？”听罢，我用手指朝那台老式照相机点了点。尽管里面没有胶卷，但拿起相机，按下快门键的感觉却十分美妙。小时候，总觉得一切都是那么好奇、美好。于是乎，这颗摄影梦在我小小的心中开始慢慢生根发芽。 　　长大了，随着各种数码产品、电子产品的流行，那台傻瓜相机也渐渐被淘汰了。感一性一敏一感的我喜欢用摄影的方式把美好的回忆珍藏起来。我发现自己越来越享受镜头带给我的快乐，摄影带给我的无限乐趣与遐想。镜头下的美食，令人垂涎欲滴，快门键下的大自然，美得让人窒息。 　　梦，不会那么美好。当我奋力奔跑，去追寻属于自己的梦想时，世俗的烦恼与学业的压力，使我迫不得已停下追随梦想的脚步，当我伸出手，想抓住，想追上自己的梦想时，它就像断了线的风筝，仿佛与我渐行渐远，让我在世俗的尘埃中感到无力的彷徨。 　　梦想的路上不可能一帆风顺，但我坚定，只要你努力付出，梦想就一定不会辜负自己，我相信，只要坚持不懈的毅力与持之以恒的耐心，梦想的种子就一定会绽放世间最美的花。 　　我努力着，为自己的梦想坚持着…… 　　在摄影界，有着许多青年摄影师，例如林初寒、猫叔，他们的风格清新脱俗，有着甜美的校园风格，深受人们喜一爱一，他们虽不像世界摄影师曼·雷、郎静山那样赫赫有名，但他们却肯为自己的梦想，去执着追求梦想，不顾世人的嘲讽、看法等等。我虽做不到像那些世界级摄影师那样家喻户晓、闻名于世，但我会用自己的努力，为了自己的摄影梦去不断付出，不管结果如何，不管有没有成功，只要努力过，坚持过，梦想一定会照亮现实。 　　青春为谁疯狂？我为梦想疯狂。 　　我在追梦路上，我就是我，我是追梦少年。 追梦少年作文10 　　曾经的梦想是否已经遗忘，从前的少年是否依旧热血满腔。 　　——题记。 　　记忆中那个少年，仿佛像是我的兄长，那句:要忠于少年时的梦想。他给我最深刻的印象。 　　那个少年，他有一头微微有些凌乱的碎发，帅气的脸棱廓分明，让人移不开眼，笑容是暖暖的，大而灿烂，就像，就像是那轮暖阳的化身，满满的都是阳光的味道，他是——锦翰。 　　锦翰，我与他是属于那种老相识了，我们从小是邻居，与其说我与他是朋友，其实他更像我的哥哥，他无论考虑什么都很周全，他曾说:“要忠于少年时的梦想。”那时，我也许还没理解“梦想”是什么含义吧。 　　爱玩，是孩子的天性，可，他并不爱玩，相比“玩”，他或许更希望把自己关在书房里读书学习，我有时候总劝他，“再不出来玩，就要变成书呆子啦。”我经常把他从书房里拉出来，虽然说他每次都不是特别乐意。 　　他，也十分喜欢给我讲道理，比如什么“将来的你会感谢现在努力的自己”“不要在该奋斗的年纪选择安逸”……他一说就一大堆，我早己听得厌烦了，每次都敷衍他“好啦，好啦，我知道啦。”他只是看破不说破。 　　小学五六年级时，我与他的成绩有了很大的差距，我学得很吃力，成绩也不见得好。还是他用自己的课余时间帮我补课，他自己还得复习…… 　　偶然，我听他说了，他的梦想，其实只是一位教师，可现在教师要求的学历越来越高，他只能努力。 　　初中时，他考上了一所很好的中学，可因为路程遥远，每年只有暑假与寒假时回来几天而己。他在去新的学校之前，专门跑来与我道别。 　　也许，只是他的那句话给我的感触比较深吧，当时想也没想地说:“锦翰，你要忠于少年时的梦想。”“当然会啦，你要加油哦，朝自己少年时的梦前进。”他朝我招了招手，上车了，踏上了他追寻梦想的路。 　　锦翰，愿你一生英勇，不负少年梦。

战略支援部队某部干部陈科照顾患癌症的妻子十余年，打破医学定论创造生命奇迹。盛夏季节，战略支援部队某部驻地广场，有一家三口在夕阳下散步，其乐融融。谁能想到，这个幸福美满的家庭曾历经磨难、饱尝艰辛。这位始终恬淡微笑着的母亲俞文贞，在女儿出生一个月时，就被诊断为鼻咽癌晚期，医院数次下达病危通知书。她的丈夫、战略支援部队某部干部陈科，用13年的执著与坚守，把她从死神的手中抢了回来，创造了生命奇迹。2004年10月，正当陈科沉浸在初为人父的喜悦中时，一纸诊断书改变了他原有的生活轨道，妻子俞文贞患鼻咽癌晚期的诊断结果如同晴天霹雳，一下子压得他有点喘不过气来。“这种病还有救吗？哪种治疗方法最有效？”陈科紧紧拉住医生的手，紧张地问道。“根据临床经验，像她这样的病人，短的只有3个月生命，长则半年。”医院开出病危通知书。骨髓穿刺、血液抽检、切片化验、输血输液、手术化疗……看到妻子身体一天比一天虚弱，陈科痛苦万分。深谙俞文贞病情的医生好心劝说道：“病人还有什么未了的心愿，你帮她安排一下吧。”“不！”看着病床上被病魔折磨得面目全非的妻子，看着襁褓里刚刚满月的女儿，陈科坚定地说：“哪怕只有一丝希望，我们也要坚持下去、战胜病魔！”为让俞文贞安心养病，陈科一个人挑起了家庭的重担。俞文贞不能咀嚼食物，他就把主副食调好做成流质，一口一口喂；妻子爱吃鱼，他就把骨头和鱼刺挑掉，捣烂喂给妻子吃。每次做完放射治疗，俞文贞都会全身没劲、手脚发酸。为减轻她的痛苦，陈科便自学按摩技能，一遍又一遍地给妻子做全身按摩。看着陈科天天忙碌的身影、日渐消瘦的脸庞，俞文贞心痛不已。她曾不止一次地偷偷停药：“放手吧，我这样会拖累你一辈子……”陈科总是微笑着说：“无论什么困难，我都会陪你一起面对。”在陈科无微不至的照顾下，俞文贞的病情有了奇迹般的好转。两年后回到医院复诊时，曾宣判她“死刑”的主治医生连呼：“真不可思议！病情不仅没有进一步恶化，还出现了好转！你们的爱创造了奇迹！”对陈科来说，命运的暴风雨并未停止。其岳父母长期身体不好，需定时到医院看病治疗；2013年，陈科继母突然中风，从此卧病在床；今年5月，父亲又被查出罹患食道癌……面对接踵而来的打击，陈科却始终步履铿锵、昂扬向上，“我不光是一个父亲、丈夫、儿子，更是一名军人。再大的困难，我也能扛住！”在精心照料妻子的同时，陈科把身心铆在岗位上，坚持树一流目标、干一流工作、创一流业绩，在不懈学习实践中提升能力。2008年，陈科一边照顾妻女，一边攻读硕士研究生，并提前3个月拿到硕士学位。从军以来，会计、参谋、后勤处处长……无论在什么岗位，也不管多苦多累，他都干一行、爱一行、学一行、专一行，成为名副其实的“多面手”。有爱就能创造奇迹，希望陈科的妻子能够早日康复。

在当今社会中，网络与我们的生活息息相关。大学生，我与网络相处许多年，它已成为我的日常生活中不可或缺的一部分。在这篇文章中，我将探讨我与网络的关系，以及网络给我的带来的影响。首先，我与网络的关系可以说是十分亲密的。每天在手机和电脑上花费的时间，绝大部分都用在了上网上。网络可以让我轻松阅读新闻，跟上社会热点，为我带来了极大的便利。不仅如此，在大学的学习中，网络也帮助我不少。可以通过搜索引擎找到与学习相关的、视频，进行在线学习和交流。同时，值得注意的是，网络告诉我们什么是不好的东西，警惕我们不被误导。其次，网络也给我带来的些许负面影响。例如，当我独处时间较长时，会在手机上浏览社交媒体。有时候在浏览时忘记时间，耽误了学习进度。这种习惯不慎成为了堆积起来的疑虑和恐慌，有时会造成抑郁。因此，我必须时刻提醒自己注意时间，控制精力，避免上瘾。另外，由于网络并不能保障信息的真实性，我在选择时，需要时刻保持清醒的头脑，以避免信息误导。综合来看，我跟网络的关系十分亲近，但仍然需要谨慎。网络的优势让我受益匪浅，能够获得丰富信息和学习资源。然而，它也让我面对一些负面影响，例如浪费时间、网络成瘾、信息误导等。为了更好地利用网络，我们在使用时需要更多地关注自身状况，并保持清晰的认知，再预防误导和保持独立思考。

抗震设防类别：1、特殊设防类：指使用上有特殊设施。2、重点设防类：指地震时使用功能不能中断或需尽快恢复的生命线相关建筑。3、标准设防类：指大量的除1、2、4款以外按标准要求进行设防的建筑。4、适度设防类：指使用上人员稀少且震损不致产生次生灾害。分类因素：1、建筑破坏造成的人员伤亡、直接和间接经济损失及社会影响的大小。2、城镇的大小、行业的特点、工矿企业的规模。3、建筑使用功能失效后，对全局的影响范围大小、抗震救灾影响及恢复的难易程度。4、建筑各区段的重要性有显著不同时，可按区段划分抗震设防类别。下部区段的类别不应低于上部区段。5、不同行业的相同建筑，当所处地位及地震破坏所产生的后果和影响不同时，其抗震设防类别可不相同。抗震设防目标是指建筑结构遭遇不同水准的地震影响时，对结构、构件、使用功能、设备的损坏程度及人身安全的总要求。建筑设防目标要求建筑物在使用期间，对不同频率和强度的地震，应具有不同的抵抗能力。

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《贞观政要》（骈宇骞）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1yr3IasdpsNjXVWMeCp3ujw 密码：h6xa书名：贞观政要作者：骈宇骞豆瓣评分：8.6出版社：中华书局出版年份：2009-3页数：365内容简介：《贞观政要》是唐代史学家吴兢撰写的一部政论性的史书，它以记言为主，记录了贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏等。此外也记载了一些当时实行的政治、经济上的重大措施。《贞观政要》写作于开元、天宝之际。当时的社会仍呈现着兴旺的景象，但社会危机已露端倪，政治上颇为敏感的吴兢已经感受到衰颓的趋势。为了保证唐王朝的长治久安，他深感有必要总结唐太宗君臣相得、励精图治的成功经验，为当时的帝王树立起施政的楷模，这就是《贞观政要》的写作初衷。也正是基于这样的一个政治目的，所以它一直为历代的统治者所推崇和珍视。

红绿灯相位就是指红绿灯一轮绿灯放行。其时长叫做相位时长。红绿灯一个相位到下一个相同的相位叫做周期，比如常见的1周期=4相位笫一相位:东→西，西→东，东西方向非机动车和行人放行，东西左转待转区放行第二相位:东→南，西→北，南→东，东→北，北→西，西→南，南北直行待行区放行第三相位:北→南，南→北，南北方向非机动车和行人放行，南北左转待转区放行第四相位:南→西，北→东，南→东，东→北，北→西，西→南，东西直行待行区放行同一相位所有方向都是同时放行的，如果路口较宽，相邻的两相位还要设置全红时间进行路口车辆的清空。

法律分析：固定单价合同是指合同的价格计算是以图纸及规定、规范为基础，工程任务和内容明确，业主的要求和条件清楚，合同单价一次包死，固定不变，即不再因为环境的变化和工程量的增减而变化的一类合同。固定总价合同是指针对当时的图纸、招标文件以及技术资料的固定总价，当施工过程中发生设计变更，还是要按照规定予以增减造价的。法律依据：《中华人民共和国民法典》第七百八十八条 建设工程合同是承包人进行工程建设，发包人支付价款的合同。建设工程合同包括工程勘察、设计、施工合同。第七百八十九条 建设工程合同应当采用书面形式。第七百九十条 建设工程的招标投标活动，应当依照有关法律的规定公开、公平、公正进行。

一、沙扬娜拉/徐志摩最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉!二、偶然/徐志摩我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心——你不必讶异，更无需欢喜——在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！三、献词/徐志摩那天你翩翩的在空际云游，自在，轻盈，你本不想停留在天的哪方或地的哪角，你的愉快是无阻拦的逍遥。你更不经意在卑微的地面有一流涧水，虽则你的明艳在过路时点染了他的空灵，使他惊醒，将你的倩影抱紧。他抱紧的只是绵密的忧愁，因为美不能在风光中静止；他要，你已飞渡万重的山头，去更阔大的湖海投射影子!他在为你消瘦，那一流涧水，在无能的盼望，盼望你飞回!

汽车应急启动电源选择锂电池的最方便，选择铅酸电池的最安全，也最耐用。1.汽车应急电源分很多种，最常见的就是锂电池应急电源。优点是体积小，方便携带。缺点：锂电池不稳定易自燃，不能多次的使用。铅酸电池的优点是安全，缺点是体积大，并且比锂电池的重很多。一般都是选择锂电池应急电源。2.使用锂电池应急电源时为了安全起见，只有使用的时候放在车内，其余的时间都放在通风，干燥的的地方。并且使用锂电池应急电源时必须在打着车的瞬间断开连接线，不可以用车上的发电机给锂电池充电，有电池自燃的风险。一般应急电源的寿命是一年左右，所以买应急电源时选择合适的，不能选太贵的。

追梦少年演讲稿5分钟左右5篇 梦，在不同作用时，在不同情况时，有不同的独特意义。没有成功又怎样，反正梦想就是用来追的。追梦路上，总有黎明。下面是我为大家整理的追梦少年演讲稿5分钟左右，希望能够帮助到大家! 追梦少年演讲稿5分钟左右【篇1】 小时候，我有一个梦想，希望自己能变成一只小鸟，自由地遨游在蓝天里。那时喜欢在青青的草地上与同伴嬉戏，经常去追逐蓝天白云，让欢笑随之飘动，整天做着斑斓五彩的梦。那时的我们，天真无邪，有着一颗善良的童心，幸福与快乐是一曲不变的乐章。 上学后，我有一个梦想，希望自己拥有一座图书馆，心满意足的坐下来，随手抽出一本心爱的书，静静阅读，让心行走在文字里，或喜或悲。 步入高中，学习的压力越来越大，玩耍的时间一点点被剥夺，于是便没有了幻想，整天被禁锢在教室里，只知道死读书，缺失了那些快乐的音符，心中便时时惆怅。可是，我知道，紧张忙碌的学习，为的是实现自己渴望已久的大学梦。于是，再苦也便不觉得了，感觉生活倒很充实快乐。就这样，心中时时有一个梦，生活便变得润泽而丰富多彩。 想起了夸父逐日的故事。很久以前，有一个叫夸父的人，他看见太阳每天从东边升起来，又在西方落下，就想把太阳抓住，让它永远照亮大地。于是夸父迈开两条长腿去追太阳。他追啊，追啊，一直追到了太阳落山的地方，眼看就要把太阳抓住，但夸父被太阳烤得浑身是汗，快要渴死了。临死前，夸父把手掌向前一摊，那手掌变成了好大一片桃林，结出了又甜又能解渴的大桃子。此后，人们路过的时候，可以在树阴下歇歇脚，摘个桃子解解渴。 在许多人的眼中，夸父是一个失败的英雄，多少人为之叹惋、失望。可是，因了那个伟大的梦想，他的生命才那样张扬，他的执着、坚强，他的自信、无畏才深深印记在人们心中。 梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了梦想，就有了动力。它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途是自己创造出来的。 做一个追梦少年吧，让我们为了心中的太阳勇敢去远航！ 追梦少年演讲稿5分钟左右【篇2】 听那群走过黑暗的六月，憧憬着大学美好生活的孩子们的心声，他们说：“我心中的大学是青山倚着绿水，伴着阵阵书声；我心中的大学是落英洒落屋房檐，映着夕阳余晖；我心中的大学是古朴的书斋，通幽的小径；我心中的大学是无限的浪漫，无尽的自由；”而四年前的我也是怀着对大理学院的美好憧憬，来到了伴有古朴的书斋，通幽的小径，无限的浪漫，有“大学中的山水，山水中的大学”之美赞的大理学院。 回忆大学匆匆而过的岁月，有这样的一群学生，他们的作息时间很规律，他们每天早早的起床出勤、早读，他们的生活是那么的幸福，他们的班主任朝夕相伴着他们；有这样的一群学生，他们的专业课学的很踏实，他们的学校想方设法的给他们提供实验平台，他们每个人的实验课都是独自操作，独立完成，他们每个人的动手能力都是值得骄傲。有这样的一群学生，在毕业实习的日子，他们勤勤恳恳的在做事，人人真真学做人，得到了用人单位的肯定。他们也许不知道在他们辛苦的背后，有多少学生在羡慕着他们，羡慕他们老师的矜矜业业，羡慕他们生活的丰富充实；他们也许不知道有多少学生在羡慕者他们，羡慕他们可以有知识的益友，有导航的良师；他们也许不知道有多少学生在羡慕着他们，羡慕他们可以独立操作，羡慕他们老师的用心良苦，学校的认真负责。是的，我就是那群学生中的一员。我想告诉大家的是，“平凡的大学生有着相同的平凡，而不平凡的大学却有着各自的辉煌”所以我很感恩我的老师，我的学校，因为有他们，我才很幸运的在这样的一个氛围里完成了我的大学学业。 我们的大学承载着我们的梦想，我们的梦想从大理大学起航，展望未来，我们斗志昂扬。我们的学校正在努力成长，为了实现我们的大学梦，我们师生共进，更上一层楼；为了实现我们的大学梦，我们百折不挠，为创建博士点而顽强拼搏；为了实现我们的大学梦，我们齐心协力，为学校升大而更加努力。大学梦是我们大理学院全体师生的梦想，作为其中的一份子，我是幸运的，我是光荣的，她同时也承载着我的梦想，我将不断的提升自己的科研能力，不断提高自身的综合素质。在人生的赛程里，学历是铜牌，能力是银牌，人脉是金牌，思维是王牌，梦想的距离，就是从左脚到右脚，一步步的走着，总能攀上人生的顶峰。 一年一度秋风劲多少追求多少梦想起航追梦在今朝。生命中总要有梦，总要有样东西，让你一直去追寻．人生应是奔跑而不是止步不前．真正的结束，并不是到达一个有限的目标，而是我们都在中途而非终点；愿我们大理学院能如愿追梦，蒸蒸日上；愿我们所有研究生都可以如愿追梦；愿我和我的大学都可以快乐成长。 追梦少年演讲稿5分钟左右【篇3】 亲爱的老师、同学们： 哪一个人没有梦想？每个人其实都有一个梦想。有了梦，生活就充满了颜色；有了梦，就有了生活的目标。梦是一个奇妙而又神秘的东西。对梦不断的追寻，梦就会给你回报；相反，有梦而不追寻，梦就会弃你而去。 我就有一个对梦执着追寻的朋友。我甚至觉得他就是一个梦想的发言人。 他对我说，他想做一个程序员。在我看来，他没我学习好，是不可能了解“程序”这种东西的。但，他做到了，他真的做到了。他每天都在研究电脑，但不再是对电脑的渴望，而是对电脑的求知。有一天，当他拿着他编的程序来找我时，我彻底傻眼了。就这么一句短短的话语，竟有这么大的力量使他为自己的梦而不断的追寻。现在他果真成功了。 梦，不在于有还是没有，而是在于，你追寻了没有。“世上无难事，只怕有心人”。世上其实真的没有困难的事，只在于你坚持努力了没有。梦想，这个美丽的字眼，是需要用心去追寻的。 那些追梦的人其实是最美丽的人。他们敢于对自己的梦想不断坚持和追求。而追求，则是梦想给你回报。梦想的回报是丰厚的，而得到的道路是艰难的。他们一路过五关，斩六将，冲破了多少荆棘和阻碍，才拿到了这个丰厚的礼包。 让我们为这些不断追梦的人而鼓掌，为这些追梦的人而欢呼。我想，追梦人的品质也不能只局限于于个人，是整个民族都要有追梦人的这种品质，则会遇强则强愈挫愈勇，这样才能使中华民族作于世界之林的顶端。 追梦少年演讲稿5分钟左右【篇4】 亲爱的老师、同学们： 朋友，你有自己的梦想吗？你的梦想是什么？是长大后当科学家、文学家，还是其他？我也有自己的梦想，想长大后当一名像爱迪生一样的大发明家，创造出更多高科技，造福于人类。 也许你会嘲笑我的梦想太遥远，也许你会讥笑我痴心妄想，但事在人为，只要我朝着梦想不懈努力，总有一天会变成现实。大发明家爱迪生发明电灯时不也受到了很多专家的讽刺——他的实验是“毫无意义的”，但他毫不气馁，屡败屡战，最终不是成功了吗？我国唐代大诗人李白也说：“只要功夫深，铁棒磨成针。”只要肯努力，梦想一定会变为现实。 曾记得，去年的《开学第一课》向我们介绍了刘伟哥哥。他小时候被高压电击中，失去了双臂，但他依然没有放弃自己的梦想——成为一个钢琴家。钢琴是靠双手来演奏，刘伟哥哥没有手臂怎么能弹钢琴呢？他勤学苦练，终于学会了用脚弹钢琴，弹奏的声音十分悦耳，令人陶醉，真是不敢相信。我要向刘伟哥哥学习，学习他“顽强不屈，向着目标，奋勇前进”的精神。 每一位天才的背后，都有艰辛的付出。爱迪生说：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”我想，通往成功的路一定布满荆棘，它要求我们不但要具备充裕的文化知识，还要有坚韧不拔的毅力，敢于探索，不怕困难与挫折。人生是短暂的，也是漫长的。我想，每个人的岁月里，一定会充满沧桑，布满许多“绊脚石”，但只有踩着它，才能取得胜利的果实。人生因梦想而充满希望，我决心克服每一个困难，一步一步向前冲。从现在开始，我要努力学好各门功课，不断地汲取“营养”，为梦想而奋斗，做一个勇于追梦的中学生！ 追梦少年演讲稿5分钟左右【篇5】 亲爱的同学们： 大家好，我今天演讲的题目是《我有一个梦想》。 我听过这样一个故事，是我的一个姐姐告诉我的。故事是这样的。大学学新闻的韩姐去一个村子做社会实践。 村里有一户人家，母亲因意外麻烦瘫痪，父亲残疾。他们的孩子，——，弟弟妹妹，在检查垃圾的时候照顾他们的父母。当家人得到韩的捐赠时，他们不敢抬头看韩的妹妹，也不敢碰她的手。正是这些可怕的行为让韩杰谈起了她的第一次社会实践，激动得流下了眼泪。 她对我说：‘另外，后来看到更多穷人的时候，通过接触他们，和他们交谈，我才真正体会到‘残忍"这个词。那些人其实是知道的，就像提前把自己树立起来一样，都把自己当成了劣等人。老实说，我们比他们强多了。 耶！ 学生可能已经自卑、失落、颓废了。但是只要想想——当我们每天一瓶牛奶，一日三餐都很美味的时候；当我们可以无忧无虑，任性妄为，活在自己的世界里打造蓝图的时候。当我们有信心追求梦想，实现幸福生活的时候。当我们穿着干净的衣服，昂着头走在街上。当我们在社交平台晒美食，晒美景，晒自拍的时候。当我们用智能手机和4G流量看美剧和动画片，有钱买周边的时候。那些可怜的同龄人，他们在干什么？他们在想什么？ 他们连一盒冒烟的纸巾都买不起。他们在寒风中用脚在地上奔跑，鼻涕随便淌下来。他的脸又干又红，头发像鸟巢一样凌乱。如果他们遇到一个漂亮的城市孩子，这个城市孩子可能还会偷偷嘲笑他的丑陋，他的土壤，他的文化缺失。他没有Mac，不懂英雄联盟，认不出小清新和非主流的区别。 然后这个可怜的孩子站在陌生人面前，低着头，眼神躲闪着不确定和痛苦的自我否定。那是他们家遗传下来的卑微气质，他不仅没有机会知道有趣的事情，他们也不可能随意做什么变态的梦。他们只知道自己可以承担家庭的负担。 所以—— 我有一个梦想，在这个梦想中，所有的孩子都有追求梦想的权利，而不是在无边的未来里的无助和绝望。 我有一个梦想，我会用我的力量去帮助那些孩子去梦想，去寻找未来的自由世界。 我有一个梦想，社会正义会全面彻底。 我有一个梦想，有钱人可以用自己的改变养活一个贫穷的家庭。 我有一个梦想，那就是那些孩子真的是孩子，可以有孩子般的幻想，而不是过早的变成年轻人。 生活在社会底层的人，他们的悲伤往往不是来自贫穷，而是社会在边缘化他们。有时候觉得被社会抛弃，甚至找不到自己的价值。但是我们可以看到梦想的曙光。这是一位白发黑发的老人。她不能走路。她依然拿起矿泉水瓶，努力活下去。不仅如此，她还攒钱捐款。 所以现在每次看到年轻人自杀或者自残，我都觉得我们这里的每一个人都没有那么傻。他们度过了如此卑微的一生。如果生活条件好，我们有什么资格放弃自己什么都不做？ 我最后的梦想是我和我的同学都能享受生活，珍惜生命，努力工作。