论述大众传播的社会功能

大众传播是社会媒介组织通过文字（报纸、杂志、书籍）、电波（广播、电视）、电影、电子网络等大众传播媒介，向社会大众公开地传递自己用各种手段复制的信息的社会实践活动的全过程。大众传播是指专业化的媒介组织运用报纸、杂志、广播、电视等大众传播媒介，以不特定的多数人为传播对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。扩展资料：大众传播的特征：据马勒茨克(Gerhard Maletzke)的定义，大众传播须符合以下特征：1、公开的（受众不为人际交往范围所囿）2、利用科技发送手段3、间接的（在发送者与受众之间存在时间空间距离）4、单向的（在发送者与受众之间不发生角色互换）5、网络等新媒体的出现，改变了大众传播的单向性，互动性是网络传播的最显著特征。6、面向分散的群体（受众是匿名的，无阶层和群组之分）。参考资料来源：百度百科-大众传播

大众传播的定义及特点如下：大众沟通是通过大众媒介交流信息的过程，是沟通的一种主要形式。亦称“大众传播”。指一群人经由一定的大众传播工具(报纸、电台、电视、电影等)向社会大众传送信息的过程。大众沟通的传送者通常是庞大的组织体，沟通的工具大都是最先进的科技结晶体，而收受人则是不知名的及不定量的大众。社会心理学的研究认为，大众沟通一般有五个要素，即：传播者、传播工具、接受人、内容及效果。对上述各个沟通要素的研究，分别称为控制分析、媒介分析、接收人分析、内容分析及效果分析。通过大众媒介交流信息的过程，是沟通的一种主要形式。其特点在于信息主要是借助于电视、广播、书籍、报刊等技术手段传播的。发信者往往是一个群体，有许多人参加准备工作。在这里信息的生产和信息的传播是两种职能，如编辑是信息的生产者，广播员是信息的传播者。在大众沟通中，受信者是不知名的群众，发信者不知道受信者是什么人。讲演和讲座是大众沟通的一种特殊形式，具有独具的特点。社会心理学重视研究大众沟通的效力，如电视暴力场面对侵犯行为的影响等。

大众传播包括以下几种形式：1. 人际传播：又称亲身传播，是指人与人之间面对面直接的信息交流，是个体之间相互沟通。2. 群体传播：是指组织以外的小群体（非组织群体）的传播活动。3. 大众传播：是指职业性传播机构通过广播、电视、电影、报刊、书籍等大众传播媒介向范围广泛、为数众多的社会人群传递信息的过程。4. 组织传播：是指组织之间、组织内部成员之间的信息交流活动，是有组织、有领导进行的有一定规模的信息传播。5. 自我传播：又称人内传播，是指个人接受外界信息后，在头脑中进行信息加工处理的过程。希望以上信息对回答您的问题有帮助。

大众传播的特点可以从以下六个方面来阐述：（1）大众传播的传播者是从事信息生产和传播的专业化的媒介组织。这些媒介组织包括报社、杂志社、电视台、电台以及以大量生产为目的的音乐、影像制作公司等。在西方社会，传播媒介是以公共法人或企业法人的形态存在的，在我国，是以企业组织的形式存在的公有制事业机构。可见大众传播是有组织的传播活动，是在组织的目标和方针指导下的传播活动。（2）大众传播是运用先进的传播技术和产业化的手段进行的信息生产和传播活动。大众传播的发展离不开印刷术和电子传播技术的发展。高速轮转机的发明使大规模的印刷得以实现，远距离传播技术使广播、电视成为了主要的传播媒介。如今，激光印刷、通信卫星、网络技术等科技的发展，使大众传播在规模、效率、范围上都有了突飞猛进的发展，成为现代信息产业的主要组成部分。（3）大众传播的对象是社会上的一般大众。大众传播的对象即受众是社会上的普通大众，即“一般人”，不分群体和阶层。即只要接收到大众传播信息的人都是大众传播的对象，说明大众传播是以满足社会上一般大众信息需要为目的的，信息的生产与传播不分阶层和群体。（4）大众传播的信息具有商品属性和文化属性。传播组织作为以信息为产品的产业，其产品的价值是通过市场实现的。大众所看的报纸、电视都是需要支付一定的费用的，即信息具有普通的商品属性。但是信息又不同于其他普通的满足人们生理需要的产品，人们对信息的消费是精神上的消费，即意义的消费。意义是社会文化的产品，这里所指的文化是广义的文化，包括法律、宗教、社会意识形态、价值观念、道德等等方面，因此我们说信息具有文化属性。（5）大众传播的性质是单向性的信息传递过程。不是说大众传播没有互动性，只是互动性很弱，受众可以通过热线电话和写信进行信息反馈，但是这种信息反馈缺乏即时性和直接性。大众传播的单向性具有两个方面的局限性，一是传播渠道，传播组织作为单方面的传播组织，其传播的内容，受众只能在限定的范围内接收到，具有一定的被动性。二是没有灵活的反馈机制，受众对于媒介组织的传播活动缺乏直接的反作用力。（6）大众传播是制度性传播。大众传播是大规模的信息生产、传播活动，其传播内容与社会行为规范和价值观念具有直接关系，其传播过程具有强大的社会影响力，因此很多国家将大众传播纳入社会制度的轨道。英国学者J.科纳认为：大众传播的信息生产过程是“通过大型组织的工业生产活动产生出来的，这种生产组织的政策和职业规范存在于社会的政治、经济、法律的结构中来”。澳大利亚学者苏利文认为“大众传播应在国家的调控的范围内”。这些观点强调了大众传播和社会制度的关系。实际上每个国家的大众传播都有各自的传播制度和政策体系，这些制度和政策都在维护特定社会制度上起作用。

大众传播媒介具有五项功能，即宣传功能、新闻传播功能、舆论监督功能、实用功能和文化积累功能。特点：作为传播者的大众传媒具有以下几个特点： (1)地位稳固。大众传播中大众传媒与手中的角色关系是固定的我们在读书、看报、听广播、看电视时只能单方面地接受来自传媒的信息。 (2)大众传媒是一种社会组织具有自身的组织目标和组织结构。 (3)大众传媒是大众传播生产资料的直接控制者和使用者。 大众传媒的上述三个特点使得它们比其他类型的传播者地位更优越、力量更强大。作为传播者的大众传媒具有以下几个特点：(1)地位稳固。大众传播中,大众传媒与手中的角色关系是固定的,我们在读书、看报、听广播、看电视时只能单方面地接受来自传媒的信息。(2)大众传媒是一种社会组织,具有自身的组织目标和组织结构。(3)大众传媒是大众传播生产资料的直接控制者和使用者。大众传媒的上述三个特点,使得它们比其他类型的传播者地位更优越、力量更强大。

大众传播的媒介在信息传播过程中处于职业传播者和大众之间的媒介体。指复制、传递信息的机械和传播组织、团体及其出版物和影视、广播节目。主要是指报纸、杂志、广播、电视、网络和图书等六种媒介。 特点： 1、传播机构和传播手段高度专业化。 2、传播速度快，范围广，影响力大。 3、大众传播往往赋予所传播信息以某种特殊意义。 4、众传播基本上是信息的单向流动，受众是不知其名的，来自受众的信息反馈也是有限的、滞后的。 5、大众传播具有强烈的选择性。

大众传播具有环境监视功能、社会协调功能、文化传递功能、娱乐功能、经济发展功能。大众沟通的传送者通常是庞大的组织体，沟通的工具大都是最先进的科技结晶体，而收受人则是不知名的及不定量的大众。 早期的传播学研究，传播效果为强效果，代表理论为“魔弹论”或“子弹论”，意思就是大众传播就如射出去的子弹打在受众身上一样，有非常大的效果。 后来研究证明这一理论是错误的，继而改为“有限效果论”，即大众传播的效果是有限的，并不是想象中那么强大。参见拉扎斯菲尔德、霍夫兰等人的研究。 传播的效果分为三个层次，认知层、意识层、行动层，有限效果论针对的是人的行动层面，而适度效果论针对的是认知层面。也就是说，大众传播对于人的认知层面具有较强的效果，而对于行动层面或许效果不大。

网络时代下，构成大众传播的五个要素分别呈现出以下特征：1. 媒介：媒介逐渐由传统媒体向新媒体转变。传统媒体以报纸、广播、电视为代表，而新媒体则包括互联网、社交媒体、移动互联网等。新媒体具有传播速度快、互动性强、信息量大、覆盖面广等优点，改变了传统媒体单向传播的模式。2. 内容：由于信息量的爆炸式增长，内容更加多元化和个性化。在新媒体时代，用户可以通过搜索引擎、社交媒体等自主获取感兴趣的内容，并实现在线分享与交流。3. 发送者：在网络时代下，每个人都可能成为信息的发送者。通过互联网、社交媒体等工具，个人、企业、机构等都可以轻松发布信息，提高自己的曝光率和影响力。4. 接收者：接收者更加活跃和自主，可以通过搜索、订阅、过滤等方式筛选自己感兴趣的信息，并对其进行评价和评论。同时，接收者也可以通过互动和参与来实现信息的分享和传播。5. 传播环境：网络时代下的传播环境更加复杂多变，同时也更具有突发性和不确定性。在这种环境下，传播主体需要适应信息传播快速、竞争激烈、风险高等特点，积极开展危机公关、品牌维护等工作，提高自身的抗风险能力和传播策略的灵活性。总之，网络时代下的大众传播呈现出多元化、个性化、互动性强、信息量大、传播速度快等特点，对传统媒体和传播方式提出了新的挑战和机遇，传播主体需要积极适应和引领这一趋势，实现更好的传播效果和商业价值。

(1)大众传播方式是一种间接传播方式，它是指传播主体凭借自己所掌握的机构和技术，通过报刊、书籍、广播、影视、多媒体、计算机网络、广告等媒介体，向分布广泛、个性迥异的众多受众传播艺术信息的方式。(2)较之现场传播方式和展览性传播方式，大众传播方式主要表现出以下一些显著特点：艺术信息亩批量产生和不断复制，受传者是某些具有共同喜好和素养相近的个人，传播主体是具备多种功能的机构组织，传播媒介是以先进技术为基础的、可控制的分发设备和分发系统、传播模式多种多样、传播范围广泛、传播活动程序化和制度化。

1、大众传播媒介有报纸、杂志、广播、电视、网络等。2、大众传播媒介是在信息传播过程中处于职业传播者和大众之间的媒介体。指复制、传递信息的机械和传播组织、团体及其出版物和影视、广播节目。3、大众传播媒介具有五项功能，即宣传功能、新闻传播功能、舆论监督功能、实用功能和文化积累功能。4、主要分为两大类：印刷类和电子类。这两类媒介都有各自的特点。印刷类大众传播媒介主要包括报纸和杂志。报纸的发行量较大，因而是受众面最大的印刷类大众传播媒介，是企业比较青睐的传播工具，因而报纸有许多优点。

1、大众传播是间接性传播，传播者与受传者之间的关系是间接性的（对比——人际传播是直接性的）。 2、覆盖面广，传播速度快，资源利用率高。 3、大众传播媒介面向社会，具有公开性，负有舆论导向作用，大众传播媒介传出的信息正确或错误，可能使为数众多的群众受益或上当。 4、大众传播媒介具有时效性，传播的信息一要新，二要快。 5、大众传播基本是单向传播，针对性差，反馈差。

大众传播 mass munication 特定社会集团利用报纸、杂志、书籍、广播、电影、电视等大众媒介向社会大多数成员传送消息、知识的过程。 这一定义仅指传播的单向过程，没有包括反馈。 随着大众媒介的发展，大众传播将成为双向过程。 1945年11月在伦敦发表的联合国科教文 *** 中首先使用这个概念。 大众传播研究的主要内容有：关于发信者和受信者；传播过程和传播模式;传播机能和传播效果;传播的社会责任和体制；传播媒介的发展和社会作用及其与社会诸种关系的研究。 其中关于大众传播社会作用的研究，越来越受到人们的重视。 大众传播的社会功能主要有：①赋予人物、事件和社会活动以某种社会地位。 美国社会学家P.F.拉扎斯菲尔德和R.K.默顿在《大众传播，大众兴趣和有组织社会行为》(1949)一文中认为，大众传播可以使社会事件和人物等正当化，树立威信，得到显著地位；也可使之威信扫地，败下阵来。 ②社会控制中介作用。 大众传播处于上层社会控制和广大成员之间的中介领域，能将某种公德和社会规范得到宣传和明朗化,广为人知,取得社会承认，使腐败现象受到舆论谴责。 ③模拟社会环境。 W.李普曼在《舆论》（1922）一书中提出“拟态环境”概念，认为报纸给人们提供的消息和知识，即“头脑中的影像”能在人们生活中起到环境的作用。 60年代末期以来，以电视为主体的大众传播媒介对生活的冲击和渗透作用，使人们又提出信息环境及其现代人性特点的变化问题。 胡适的“暴得大名”最初完全是由于他提倡文学革命。 用白话来代替文言，在胡适的构想中自始即是思想革命或“新文化运动”一个有机的组成部分。 所以他的《文学改良刍议》第一条便提出“言之有物”，而所谓“物”则包括二事：一日情感，二曰思想。 他显然认为只有新的白话文体才能表达 20世纪的新情感和新思想。 提倡白话自然便不得不尊《水湖传》、《红楼梦》、《儒林外史》为“文学正宗”，这就把通俗文化提升到和上层文化同等地位上来了。 陈独秀完全了解胡适此文的命意所在。 他在《文学革命论》中说： 孔教问题，方喧呶于国中，此伦理道德革命之先声也。 文学革命之气运，酝酿已非一日；其首举义旗之急先锋，则为吾友胡适。 余甘冒全国学究之敌，高张“文学革命军”大旗，以为吾友之声援。 旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰，推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。 这一段话以“伦理道德革命”始，以“通俗的社会文学”终，不但把思想革命与文学革命联系了起来，也把通俗文化代替传统上层文化的意思表露得十分明显。 从社会史的观点看，五四“新文化运动”的基础无疑是城市中的新兴知识分子和工商业阶层。 1919年5月4日的爱国运动立即引起了全国各大城市的学生 *** 、商人罢业和工人 *** ，这一事实充分说明了“新文化运动”是靠什么社会力量支持的。 城市知识分子、商人和工人在全国人日中虽然所占的比例极小，但是他们在政治、社会、经济和文化上是积极、主动的分子。 当时的大众传播工具只有报章杂志。 白话文运动获得成功以后，新思想、新观念便能够通过报章杂志而直接传播给广大的城市读者群了。 所以新文化运动从白话文开始虽出于历史的偶然，但以结果而论则是非常顺理成章的一种发展。 陈独秀解释文学革命发生的历史背景说： 中国近来产业发达，人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的。 通之等若在十三年前提倡白话文，只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。 这番话虽嫌说得过于简单，但就指出社会背景这一点而言，并不是毫无道理的。 胡适的白话文主张为什么在美国留学生圈内几乎完全得不到支持，而在国内却立刻获得巨大而热烈的反响呢？这岂不恰好说明大多数在美国的留学生已脱离了中国的社会现实，而国内的学者则生活在社会变动之中吗？胡适由于“知国内情形最悉”，因此才对时代的脉动有敏锐的感应，这正是过人之处。 但是问题尚不止此。 改革中国语文以普及教育，自清末以来早已不断有人在提倡；而白话或俗话的报纸也早已在各地出现。 为什么必须要等到五四前夕白话文运动才能成功呢？胡适在1922年，曾对这个问题提出了解答。 他说： 二十多年以来，有提倡白话报的，有提倡白话书的，有提倡官话字母的，有提倡简字字母的……这些人可以说是“有意的主张白话”，但不可以说是“有意的主张白话文学”。 他们的最大缺点是把社会分作两部分：一边是“他们”，一边是“我们”，一边是应该用白话的“他们”，一边是应该做古文古诗的“我们”。 我们不妨仍旧吃肉，但他们下等社会不配吃肉，只好抛块骨头给他们去吃罢。 胡适答案中关于“我们”和“他们”的分别不仅根据清末王照、劳乃宣的文字，恐怕也包括了他自己早年的心理经验。 他十六岁时（1906）在《竞业旬报》上所发表的许多“破除迷信，开通民智”的白话文字大概也都是写给“他们”看的。 但他在美国受了七年的民主洗礼之后，至少在理智的层面上已改变了“我们”士大夫轻视“他们”老百姓的传统心理。 正由于这一改变他才毫不迟疑地要以白话文学来代替古典文学，使通俗文化有骎骎乎凌驾士大夫文化之上的趋势。 这一全新的态度受到新兴知识分子和工商阶层的广泛支持，自不在话下。 另一方面，白话文学之所以激起当时守旧派的强烈反感也正是由于通俗文化的提倡直接威胁士大夫的上层文化的存在。 1919年3月林纾给蔡元培的信说： 苦尽废古书，行用土语为文字，则都下引车卖浆之徒，所操之语，按之皆有文法，不类闽、广人为无文法之啁啾。 据此，则凡京、津之稗贩，均可用为教授矣。 若云《水浒》、《红楼》皆白话之圣，并足为教科之书，不知《水浒》中辞吻多采岳坷之《金陀苹编》，《红楼》亦不止为一人手笔，作者均博极群书之人。 总之，非读破万卷，不能为古文，亦非不能为白话。 两种文化的冲突在这封信中表现得最为清楚。 林纾说，提倡“土语”，则“引车卖浆”的“稗贩”都可用为教授。 这句话最可见他从士大夫的立场上担斥通俗文化的心理。 他不能贬抑《水浒》、《红楼》，因此便只好推断其作者都是“博极群书之人”。 这显然是把通俗文化纳入上层文化以缓和其威胁件的一种策略。 但当时严复则采取另一种反应的方式。 他在《与熊纯如书札》六十八说道： 设用白话，则高者不过《水浒》、《红楼》，下者将同戏曲中皮簧之脚本。 就令以此教育，易于普及，而遗弃周鼎，宝此唐匏，正无如退化何耳！须知此事全属天演。 革命时代学说万千。 然而施之人间，优者自存，劣者自败。 虽千陈独秀、万胡适、钱玄同岂能劫持其柄？则亦为春鸟秋虫，听其自呜自止，可耳。 林琴南辈与之较论，亦可笑也。 严复对中国上层文化具有坚强的信念，所以仍将《水湖》、《红楼》划在通俗文化之内，而以进化沦为支持其信念的最后根据。 严、林两人的抵抗策略虽然有异，但是对通俗文化抱鄙薄的态度，则并无二致。 由此对见、胡适思想的影响牵涉到许多复杂的层次，不是“西化”一同所能简单地概括得尽的，虽然取近代西方文化模式以改造中国传统的确代表了胡适思想的一个基本方向。

大众传播媒介是指那些可以将信息、观点和价值观传播到大众群体中的工具和渠道。这些媒介可以广泛地传播信息和文化，影响社会的认知、态度和行为。大众传播媒介的主要功能和特点包括：传递信息：大众传播媒介可以通过各种方式传递信息，例如文字、图像、音频和视频等。影响认知：大众传播媒介可以塑造公众对事物的认知和理解，对社会意识形态的形成和传播具有重要的影响。塑造价值观：大众传播媒介可以传播各种观点和价值观，塑造社会的价值观和道德观念。影响行为：大众传播媒介可以通过各种方式，例如广告和娱乐等，影响公众的行为和消费习惯。在发展过程中，大众传播媒介不断演变和壮大。以下是几个具体的大众传播媒介种类：报纸：起源于17世纪的欧洲，成为最早的大众传播媒介之一。通过印刷和分发，传播各种新闻和信息。电视：在20世纪50年代兴起，成为全球最重要的大众传播媒介之一。通过广播和电视节目等形式，向公众传递各种信息和文化。互联网：从20世纪80年代开始发展，成为21世纪最重要的大众传播媒介之一。通过电子邮件、搜索引擎、社交媒体等形式，传递各种信息和文化，同时也创造了新的娱乐和商业模式。移动设备：包括智能手机、平板电脑等，成为21世纪以来新兴的大众传播媒介。通过应用程序、移动网页等形式，向公众传递各种信息和文化，并且更加个性化和便捷

　　大众传播的社会功能：　　（1）环境监测功能。由于大众传播媒介持续、公开地向社会发布大量有关自然及社会各方面的信息，报道自然及社会所发生的种种变化，使受众了解世界的发展趋势，并以此指导自己的行为。环境监测还包括维持社会法律和道德的作用，由于媒介对各种违反社会法律和道德的行为不断地加以揭露和谴责，就形成了一种社会的力量，从而巩固了社会发展的规范。　　（2）社会整合功能。新闻界对于世界上发生的各种大小事件不仅是加以报道，而且还通过自己对新闻的选择、解释和评论表明态度，提出相应的解决方案和策略。这样，实际上就是对社会的发展起了一个整合、导向的作用。　　（3）文化传递功能。大众传播媒介在社会上还承担着将文化从一代人向下一代传递的职责，从而使社会成员能够遵循同一的价值观念和行为规范，继承社会的文化遗产。　　（4）娱乐功能。公众接触大众传媒，除了学习的需要，更重要的是娱乐的需要。在紧张工作一天后，人们需要放松一下，读读报刊上有趣的新闻，听听广播中优美的音乐，看看电视中令人开心的节目，使疲劳的身心得到休息。　　（5）设置议题功能。就是引导公众对某些问题进行讨论。大众传媒经常会提出一些社会的热点问题，发动公众参与讨论，以便引导社会的发展。　　（6）授予地位功能。由于大众传播范围广，速度快，具有一定的权威性，所以某一组织一旦进入大众传播的领域，就得到了社会的广泛关注。如果能够获得大众传播媒介的好评，更能极大地提高组织的知名度和美誉度。

具有组织性、在传播内容上具有公开性、选择性、快速性等。以下为相关拓展资料：1、大众传播：是社会媒介组织通过文字(报纸、杂志、书籍)、电波(广播、电视)、电影、电子网络等大众传播媒介向社会大众公开地传递自己用各种手段复制的信息的社会实践活动的全过程。2、选择性：一是传播工具对受众有一定的选择;二是受众对传播工具有一定的选择年龄、性别、职业、文化素养、个人兴趣等可以使受众分为不同的读者层、听众层或观众层而偏爱某种传播工具;三是受众对传播的内容可以任意选择;四是受众对参与大众传播的时间可以自由选择。受众的选择性表明大众传播并不意味着对每个人的传播。

网络时代的大众传播形式发生了巨大的变化，主要表现在以下几个方面：1. 产生了海量信息：网络时代，人们可以轻松地获取各种信息，包括新闻、娱乐、知识等，信息呈现出爆炸式增长的趋势，形成了一种“信息超负荷”的状态。2. 增强了个性化需求：网络时代，人们可以根据自己的兴趣爱好和需求来自由选择信息，并且通过搜索引擎等工具获取到更加精准的信息，从而实现了对信息的个性化定制与配置。3. 出现了多样化的传播渠道：网络时代，传播渠道的多样化和广泛性使得人们可以通过不同的平台和方式进行信息传递，如社交媒体、微信公众号、博客等，这也为企业、组织、个人等提供了更多的传播机会。4. 引发了互动式传播：在网络时代，人们不再只是被动地接收信息，而是可以通过评论、点赞、转发等方式与他人进行互动，形成了一种多向互动的传播形式。总之，在网络时代，信息的形式、传播方式和接收方式都发生了巨大的变化，这对传媒、企业和个人都提出了新的挑战和机遇。

近代大众传播的起点以19世纪30年代大众报刊的出现为标志。

大众传播与受众的关系如下：1、信息供需关系无论是大众传播时代，还是社交媒体时代，新闻报道的首要功能都是传递信息与告知公众。面对泛如瀚海的信息，公众需要引导机制帮助其作判断，这种导向需求（need for orientation）决定了记者地位的特殊性。我们需要了解新闻，所以会买《人民日报》，所以会关注《人民日报》公众号。记者作为信息的提供者，受众则是需求的一方，如此供需关系是将二者连接的基础性逻辑。2、“桥接型”关系罗伯特·帕特南在《独自打保龄》中将社会资本分为结合型和桥接型两种类型，前者是一种存在于稳固组织内部的强关系，后者则指由异质性的个人之间形成的较弱、较疏远的社会联结。记者与受众的关系无疑属于后者，异质性的个体通过报纸、网络、文章等中介连接，相对于结合型关系而言更加灵活与松散。双方从这种弱关系中各取所需，受众获得信息，记者获得注意力。

当今互联网的快速发展，人们早已进入了信息化传播的社会。当然在这之前，人类还进行了几段具有跨时代意义的传播革命，下面就给大家科普一下人类传播历史上的五次飞跃。1. 动物的本能传播（早期类人灵长类——早期猿人进化时期）在人类由古猿人进化成现代人之前，也是像动物一样，靠动物的本能，通过气味、动作或声音等进行交流。2. 口语传播（9万年前——四万年前）在这个时期，口语传播是主要的传播方式，除此之外，还有岩画、结绳、烽火和甲骨等传播方式。口语传播有相当的局限性——由于人体能量的限制，只能在很近的范围内进行交流；人与人之间靠传话的方式传播，常常原有的意思会被曲解，所以大多时候信息并不准确；人的记忆是有限的，没有文字进行记载，历史往往难以保存。3. 文字传播（公元前3500年——公元前3000年）文字的发明可谓是人类传播史上的一大创举，是人类文明的重要标志。它引导了人类由“野蛮时代”迈步进入“文明时代”。早期的文字主要记录在岩壁、树叶、兽骨、石块、树皮等上，虽然这样的方式记录起来效率极低，但是它已经使复杂信息可以进行传递，在时间上和空间上都有了极大的扩大。在文字传播中，值得一提的是印刷术的发明，印刷术的出现可以说是人类近代文明的先导，在中国发明出印刷术后，先后传入了朝鲜、日本、中亚、西亚和欧洲等地区。印刷术的发明意义重大，为教育的普及和报刊的出现奠定了基础。以前传播具有的限制大大减少，人们可以通过印刷来了解政治、参与社会活动，极大提高了社会的发展能力。4. 电子传播（始于19世纪中期）进入19世纪中期后，电报机、电影、无线电报、广播电台、电视机的相继发明，从此突破信息传播和其他物质传递方式相同的局限，人类步入了电子传播的时代。电子传播使传播的速度和范围空前加大，特别是广播和电视具有声形并茂的优势，使得每一个人都有权利获得信息。5. 网络传播（始于20世纪80年代）从1946年第一台电脑（ENIAC）的诞生，到1980年美国结成互联网络，再到20世纪末21世纪初，仅仅用了半个多世纪的时间，人类就真正地进入信息社会。科学的发展给传播界带来的变化是巨大的，施拉姆把传播史的发展比喻为“最后七分钟”——“这一天的前23个小时,人类传播史上几乎全部是空白,一切重大的发展都集中在这一天的最后7分钟。” 可想而知科技给传播带来的迅猛之势。

可以去看看《新闻传播学》，系统的了解传播的基本知识。

拉扎斯菲尔德与罗伯特.默顿在论文《大众传播、大众鉴赏力和有组织的社会行动》中，讨论了大众传播的两种正面功能和四种负面功能。（正负功能论）正功能即：①赋予社会地位的功能：大众传播通过新闻报道等多种形式，能够赋予个人、团体、社会问题以及社会行动以显赫的地位，使它们成为社会瞩目的焦点。②重申社会准则的功能：大众传媒通过将偏离社会规范的行为公诸于世，能够唤起社会的普遍谴责，将违反者置于强大的社会压力之下，使其感到维护社会规范的“制度性压力”，从而强制其遵守社会规范。拉扎斯菲尔德和默顿又指出，“大众媒介是一种既可以为善服务，又可以为恶服务的强大工具，若不加以适当的控制，它为恶的可能性则更大。”负功能如下：①麻醉精神——对受众的长期作用。媒介提供伪环境，用符号构建媒介真实。过度沉溺于表而信息和通俗娱乐中, 沉醉在虚幻满足中,失去社会行动力。大众传播媒介易混淆"现实环境"与"虚拟环境"(媒介环境),大众对媒介过分依赖,而媒介带来的事实只是部分再现生活情景,不能代表一种社会趋向,若被人利用则会造成不良后果。②顺从现状。对批判内容不予理睬。信息的大量涌入造成信息过量,使人们对信息产生冷漠态度。并促长了"社会服从主义"削弱公众的辨别力和对社会的批判精神,把人变成顺从现状的单面人。③降低审美水平和鉴赏力。大众媒介要迎合大众的口味。④媒介以兼价的代价占用或剥夺了人们的自由时间。施拉姆——媒介是时间的窃贼。使时间在消遣、娱乐和平庸之中化为乌有。⑤异化作用。批判学派，马克思。关注人在商品化社会中如何被商品异化，媒介广告。⑥ 电影电视网络中大量的暴力血腥、色情内容和场面给社会带来消极影响,影响观众尤其是青少年的身心健康。经验学派20年代、80年代研究。⑦民族文化生存与文化认同危机。卫星直接电视、网络的发展,带来了跨文化传播中国家主权问题,对社会制度构成潜在威胁。对第三世界国家政治、经济、文化和社会造成冲击。美国文化帝国主义，文化霸权，话语权。陈水扁试图用教科书、教科书强调台湾文化史原著文化，试图将其与大陆分离。⑧人们过多依赖媒介带来的间接交流后人际间的社会交往互动逐渐减少,与社会群体逐渐疏远陌生。"电视人""容器人"——指那些将闲暇时间完全用于大众媒介将自己的思想感情、喜怒哀乐等完全与媒介内容相连结的人,思想观念乃至行动方式都源于电视,极端自我内化,心理封闭,无法应付现实世界的种种变化,而完全成为一种收集媒介信息的"容器"

简言之，人与人之间的传播：人际传播新闻媒介对人的传播：大众传播

大众传播的社会功能主要有：①赋予人物、事件和社会活动以某种社会地位。美国社会学家P.F.拉扎斯菲尔德和R.K.默顿在《大众传播，大众兴趣和有组织社会行为》(1949)一文中认为，大众传播可以使社会事件和人物等正当化，树立威信，得到显著地位；也可使之威信扫地，败下阵来。②社会控制中介作用。大众传播处于上层社会控制和广大成员之间的中介领域，能将某种公德和社会规范得到宣传和明朗化,广为人知,取得社会承认，使腐败现象受到舆论谴责。③模拟社会环境。W.李普曼在《舆论》（1922）一书中提出“拟态环境”概念，认为报纸给人们提供的消息和知识，即“头脑中的影像”能在人们生活中起到环境的作用。60年代末期以来，以电视为主体的大众传播媒介对生活的冲击和渗透作用，使人们又提出信息环境及其现代人性特点的变化问题。

大众传播（Mass Communication）是社会媒介组织通过文字（报纸、杂志、书籍）、电波（广播、电视）、电影、电子网络等大众传播媒介，向社会大众公开地传递自己用各种手段复制的信息的社会实践活动的全过程。简介通过报纸、杂志、书籍、电影、广播、电视等传播工具向相对众多的人传递信息的过程。大众传播是指媒体组织采用现代机器设备，通过大批复制并迅速地传播信息，从而影响庞杂的受众的过程。大众传播有传者、信息、大众传播工具和受众4个要素。它与其他传播现象的根本区别在于：在传者与大量的受传者之间插入了一种或多种联系两者的传播工具。因此，大众传播也被称为通过传播工具的传播。特点①具有组织性。它的传者通常是一个庞杂的机构，内部有精细的分工。如以报纸传递信息的报社，即由采访、编辑、评论、广告、经理等许多部门组成。②在传播内容上具有公开性和易逝性。大众传播与密码、旗语、信鸽、书信等传播现象不同，它不带有保密的性质。这就决定了各种社会制度下的政府部门，往往以不同的方式或在不同的程度上，对传播内容加以审查和控制。报纸刊登的消息，广播、电视播送的节目，通常只具有一次性阅读、视听的价值，除非受传者为了某种用途，以剪报、录音、录相等方式将信息贮存起来。这就迫使传者必须注重信息传递的时效。③具有很强的选择性。一是传播工具对受众有一定的选择；二是受众对传播工具有一定的选择，年龄、性别、职业、文化素养、个人兴趣等可以使受众分为不同的读者层、听众层或观众层而偏爱某种传播工具；三是受众对传播的内容可以任意选择；四是受众对参与大众传播的时间可以自由选择。受众的选择性表明，大众传播并不意味着对每个人的传播。④受众具有不知名和参差不一的特点。传者可能了解受众总体的某些情况，但对具体的受传者往往是不熟悉的。⑤在信息流通上具有单向性。受众无法当面提问、要求解释，整个传播过程缺乏及时而广泛的反馈。⑥具有快速性。不断吸收最新科学技术，提高传播信息的速度，是大众传播的一个发展趋势。

大众传播研究的历史可追溯至十九世纪末，四名美国社会学家最早开始关注和研讨传播问题。他们是米德（Goerge Herbert Mead）、库利（Charles Horton Cooley）、杜威（John Dewey）和帕克（Robert Eara Park）。他们发现大众媒介的功能极其重要，于是开创了作为一个研究领域的美国传播研究。　杜威深为关注“大众”社会的现象，特别大众对媒介的一窝蜂反应。杜威希望媒介能“重组大众社会中的群体”。如果工业革命已经引起个人社会关系的转变 ——将他们由比较亲近的村庄关系推向工业化大都市里契约式的关系——那么，媒介也许可以通过增进相互了解来弥补这样的缺损。库利在密歇根大学时，曾在杜威的指导下研究社会问题背景下的政治哲学与伦理学。为揭示媒介如何改变人们的行为与文化，他进行了第一次尝试。帕克是最先将报业当成社会与文化机构来研究的。在著名的芝加哥学派中，他被认为是两次世界大战之间最具影响力的美国社会学家。米德深受杜威的影响，他是社会心理学象征互动论的创始人，社会心理学对大众传播研究的确立与发展有许多贡献。这些卓越的思想家开创了一条与欧洲传统学派迥然不同的路线；接下来的几代学者继续拓展他们的工作，并将其发展为经验主义的传播学体系。当然，美国的传播学研究并非完全独创的，其部分传统与欧洲学派的思想有密切联系。美国从事媒介研究的许多学者曾在欧洲的大学里受过教育，并且深受塔尔德（Gabriel Tarde）与齐美尔（Georg Simmel）等欧洲思想家的影响。塔尔德是法国人，也是一位法官，他的许多社会学理论是通过观察法庭行为形成的。1903年他提出了“模仿理论”，现在看来这一理论对美国的社会学习论、创新扩散论以及意见领袖理论有重大影响。齐美尔是德国人，被称为社会心理学之父，其著作对大众媒介研究有重要的意义。他于1922年著的《群体关系网》（The Web of Group Affiliation）将有关“个人之间以模式化的信息流动相互联系”的传播网络理论引入美国。 当欧洲人保持其哲学思辨性、批判性以及定性方法的时候，美国的传播研究逐渐地走向量化与行政化。美国的研究方法可以追溯至美国人对企业经营的强烈兴趣，而与欧洲批判研究的思辨风格相去甚远。　发展阶段的传播学研究在传播效果研究方面涌现了许多有深度有价值的理论，更重要的是这一时期出现了传播学的批判学派。至此，传播研究大体上分为两大学派：：一是经验学派，一是批判学派。一派以美国为中心，另一派则是以西欧为核心的批判学派（criticalschool），他们多站在批判的立场上对资本主义社会进行审视，其重点是文化研究。

施拉姆，传播学之父。他的著作《Mass Communication》（大众传播）被称为传播学开山之作。

如报刊杂志，技术资料，广播，录像，电影，电视等。主要有以下6个特点：（1）速度快，范围广，信息量大 广播、录像、电影、电视、印刷品可以在短时间内将大量的信息技术传播出去。这种方式覆盖面大，科学可靠，具有广泛性和及时性。（2）针对性、系统性、可查性强 如以印刷品传播（报刊杂志，技术资料），可以系统记录专项技术，项目要点，在时间上伸缩性大，可长期保存，随时查阅，重复使用。（3）直观性、形象性 图片，样品，模型，电影，电视，生动逼真，无抽象感，农民喜闻乐见，收效大，易于接受。（4）信息传播的权威性高 （包括信息价值高低，发行机构声望） 广播、电视节目，传播科技信息、技术、新品种。一般是经过“组织化”的过程，发送单位有较高的声望，容易取得接受者信赖。（5）接收随意性大，成本低 由于传播面广，因此信息传播成本低，效益高，但有时播送、接受时间错位，所以多数人随意性大，但一条信息可为众多人接受，每个人成本较低。广收薄种，推广对象可对号入座。

1.群体性2.大众性

大众传播媒介的简称。 新闻传播工具 （news media） ：传递新闻信息的载体；报纸、通讯社、广播、电视、新闻纪录影片和新闻性期刊的总称。

社会是一个有机体，大众传播媒介是其重要组成部分，二者向来互相影响。举凡社会的发展和环境的变迁，都会引起传媒的调整与变化；反之，大众传媒对社会的发展也有一定的促进作用，如培养大众的欣赏趣味、引导舆论及推动社会迈向文明等。 一、前贤对传媒功能的认知 中国报人对媒体社会功能与责任的认知，确切说来始于清末及民国初期，这种认识的产生，大抵有两个原因：一是出于知识阶层千百年来一脉相承的忧国忧民情怀；另一是对报刊巨大社会影响力的真实体验。 1909年，彭翼仲在他创办的《京话日报》上，发表了《论报馆的好处》。该文用民间唱词的形式指出了报纸“开化新风”、“益民智”、“增学问”等教育功能，“广言路”、“达下情”、“直言谏”、“登贪官言污吏”等舆论功能，“知兵工矿政”、“国家事”的传播功能，是“对改良派报刊思想的一种概括”。〔1〕 中国早期杰出报人，《大公报》创办者英敛之在一篇题为《说报》的文章中，从另一个角度指出现代报纸具有七个特征，同时也阐明了现代报纸的社会功能： 1． 现代报纸不同于“史记百家”。史记百家所载皆前代之遗闻，以往之故事，且篇幅浩繁，文辞高古，非文人学士不能遍观。而“报纸则文酌今古之宜，赏为雅俗所共，浅深各随乎所见，耳目总觉其常新”。 2． 现代报纸不同于“宫门辕门之抄”和“京报官报”。宫门抄之类只行于仕宦，不及于闾中，而“报纸则合朝野而编摩，极体制之美善，上自公卿，下至士庶，皆可足不出户而识天下之事”。 3． 现代报纸不同于见谏采风。过去依靠见谏采风沟通上下，联系朝野，而“报纸首列论说，务使博闻，虽公局外之闲谈，要在集思而广益，但使民间疾苦达诸长吏庭除”。 4． 现代报纸不同于一地之记载。一地之记载，地理有限，包涵有度。而“报纸则采录东西洋，甄记及南北极，无远弗届，有闻必传讵忧一物不知。” 5． 现代报纸不同于“志怪之书”和“稗局小说”。志怪之书和稗局小说顾事或荒诞无稽，文或典深难读，而“报纸则明白易晓，真实不浮，事必简而能 ，文亦质而不俚。” 6． 现代报纸不同于一般传媒。一般传媒记载受到内容局限，包涵不足。而“报纸则大而国家政令之因革，远而人情风土之异同，中外交涉之要务，商买贸易之利弊，与夫一切惊愕可喜之事，凡是新人听闻者，无不具于尺幅。” 7． 现代报纸不同于传统传媒。传统传媒不作行情，不登广告，而报纸“登载买卖之行情”，“记轮船之进出”，“行号广登告白”，“电传紧要新闻”。〔2〕 英敛之这一理念明确地体现在《大公报》的新闻实践当中。该报在评说国事的同时，辅以大量新闻报道批判为实证。他在《大公报出版弁言》中强调：“本报但循泰西报纸公例，知无不言。以大公之心，发折衷之论；献可替否，扬正抑邪，非以挟私挟嫌为事；知我罪我，在所不计。”〔3〕在《说国家思想》中，他把报纸的两大责任定义为“国民之向导”和“政府之监督”。 在俄国，作为布尔什维克《火星报》的创办者之一，列宁提出了一套关于报刊作用的理论。1901年，《火星报》第4号以大字报标题刊登了列宁撰写的《从何着手》一文，其中有一节被前苏联奉为经典，相当于《宪法第一修正案》在美国享有的地位。这段话是： 报纸的作用并不限于传播思想、进行政治教育和吸引政治同盟军。报纸不仅是集体的宣传者和集体的鼓动者，而且是集体的组织者。就后者来说，可以把报纸比作脚手架，它搭在正在修建的建筑物周围，显示出建筑物的轮廓，便利各个建筑工人之间的来往，帮助他们分配工作和观察有组织的劳动所获得的总成绩。依靠报纸或与报纸联系自然而然会形成一种固定的组织，这种组织不仅从事地方工作，而且从事经常的共同的工作，教育自己的成员密切注视政治事件，考虑这些事件的意义和它们对各个不同居民阶层的影响，拟定革命党影响这些事件的适当措施。 列宁认为报纸的集体宣传、鼓动、组织三大作用是一致的。而施拉姆对大众传播的基本功能则有如下归纳： 1. 守望的功能：从古老的原始社会开始，各部落就分派有值勤的“守望人”，他们帮助族人守望着地平线，一旦发现异常状况，立刻鸣鼓警示族人武装起来，群起对抗。在当今社会，媒体扮演的角色就如“鸣鼓的守望人”。它的任务是多元的，不是被动消极地告诉你敌之既来，更应进一步正确地反映现实环境，用正确而公平的手法揭示宇宙真相，以达到“守望”的功能。 2. 会议的功能：当生活群体面临某种困境时，人们会通过亲族的商议或村民的会议达致共同的协议。现今大众媒体取代了这方面的功能，帮助人类将自身的反应与出现在地平线上的挑战与机会结合起来，并调和各种不同意见，使人们能够采取一致的行动。 3. 教化的功能：在未开化时期，个人一生的言行举止都为父母及周围人所影响。散居的农业社会，人与人之间的相互影响亦不如今日之深；文字的发明、简册的流传与学校的设立使教育文化逐渐有了完整的体系。而大众媒介在教化方面的影响不仅广泛，而且深入人心。城乡的差距缩小，人际间的距离隔阂逐渐消除，群众的知识水平也在逐渐提高。大众媒介对教育文化的发展居功甚伟。 4. 娱乐的功能：娱乐对人类来说一如衣食住行，不可或缺；原始社会也有丰年庆典与迎神宾会，因此不能只强调教化功能的重要，而抹杀娱乐所应占有的份量，我们甚至可以武断地说，娱乐功能至少与教化功能等量，尤其是电视的娱乐功能。在调剂紧张生活方面，大众媒介责无旁贷。 5. 商业的功能：早期农业社会有固定的巿集，而今人际关系日趋复杂，巿场不再是“以物易物”的地方。要促进财物流畅无阻，让顾客与厂商之间的供求能够达成，以确保经济制度的健全，这些艰巨的任务，便由大众媒介来肩负。〔4〕 施拉姆所概括关于守望、会议、教化、娱乐和商业等大众传播的基本功能，充分体现于现代社会中，而且功能在不断的增强。当今社会的大众传播主要涵盖了文化传播、环境监视、社会调节和娱乐共享的作用，这些作用进而辐射到社会制度的变革、社会组织的构成与社会经济的运行等方面。 二、当今媒体功能的体现 首先，文化传播的功能是指大众传播对文化的传承，它体现了大众传播延续社会传统、传播社会经验和知识的教育功能。在我国，一些电视台开设有专门的教育频道，不少电视频道播放文化专题节目，宣扬文化意识，传承华夏文明；在西方国家，政府和民间都极其重视利用大众传播来开发儿童智力和发展成人教育、职业教育等，英国“空中大学”（Open University）的成功，就是利用广播、电视普及教育的典范。 此外，大众传播还持续提供大量有关社会事件的报道。这一传播活动发挥了大众传媒最重要的一项功能：向大众传递有关周遭环境的信息流通、交通运输、文化消息、经济行情，以及各种即将到来或已经发生的灾害、威胁等信息，以满足他们的需求。这种新闻与信息的大量流通，就凸显了大众传播“环境监视”的功能。 大众传播对社会有机体具有调节作用，能够帮助人们宣泄不满情绪，使他们一时的心理需求得到满足。因此，被形象地喻为“社会的排气阀”。西方国家非常善于运用大众传媒的“排气”功能，来进行社会的调节，以维护社会稳定。 娱乐功能是当今大众传播极为显著的一个作用，也是大众文化形成的一个重要因素。大众文化是指大众共享人类所创造的文化成果，并且成为一种具有持续性、稳定性和趋同性的群体行为。大众文化利用大众传播进行扩散，它具有明显的娱乐性、消遣性和商业性特征。作为一般民众都接受的文化，它与大众传播技术——广播、电视、书刊以及视听等科技的进步密不可分。作为培养大众文化的“摇篮”，大众传播媒介自身的发展为大众文化的传播提供了必要的条件。往积极方面看，大众传播媒介促进了人与人、人与社会之间的沟通和相互理解，使社会成员的心理趋向于从众性，这正是构成大众文化传播的社会意识基础。 大众传媒具有的监测环境、协调关系和传承文化等几项功能，对于促进社会经济的发展意义重大。由于社会生产和经济活动在现代社会占首要位置，任何个人和社会组织都有获得各种信息的需要，并根据这种信息调整相应的行为。因此，大众传媒对于社会经济的促进功能表现为收集和发布信息，引导生产和消费。例如报纸有经济版，电台有经济台，电视台也有专门的经济频道和财经节目。 三、媒体多元化功能的互补 信息社会，媒介多元化业已形成。在报刊、广播、电视等媒体之后又出现了“第四媒体”（国际互联网）。新兴媒体的蓬勃发展，不断为公众提供更广泛的信息。多种媒体各施所长，实现功能互补，共同发展。 报纸与时事杂志，因以文字做记录，发布新闻的时效跟电子媒体相比，当然难以望其项背。但是，报纸除了简单记录新闻事件，还可以深入地作出详尽的分析与查证，这一点是电子媒体无法比拟的。摄录机的使用固然可以为受众提供更多的传播元素，但它的出现也会使新闻事件的报道对象产生戒心，难以获得深层次和有价值的信息。美国《华盛顿邮报》的惊世之作、导致尼克逊总统下台的“水门事件”，就是电子媒体无法达至的深度报道的佐证。 《纽约时报》享有盛誉的报人詹姆斯?雷斯顿（James Reston）也是一个极佳的例子。1953年，雷斯顿出任华府首席特派员，次年展开了他三十多年撰写政治专栏的生涯。他深入权力的内幕核心，采访过九任总统，得过两次普利策新闻奖，拥有二十八个荣誉博士学位。CBS著名电视评论家艾瑞克?谢弗莱（Eric Shevareid）曾说，雷斯顿的专栏是所有具影响力人物的必读之作；詹森总统也表示：“政府中无人不读他的专栏，而且非读不可。”雷斯顿对新闻职业崇高地位的信仰坚定不移，并且深信新闻界背负着使命，甚至认为新闻界是一个必要的体制。〔5〕 1995年12月6日，雷斯顿以86岁高龄辞世，《时报》以大标题称他为“一位举世无双的报人”（A Journalist Nonpareil）。《时报》的劲敌《华盛顿邮报》的董事长凯萨琳?葛兰姆（Katherine Graham）也称颂他是“他那一代最了不起的报人，是新闻界的英雄。”〔6〕雷斯顿的政治专栏提高了《时报》在报界的地位，同时也表明，文字的魅力是平面媒体居不倒之境的至关重要之因。 电子媒体如广播和电视，是以速度取胜的。流动电视广播车（SNG）的出现，更将其发挥得淋漓尽致，它可及时赶到事发现场将整个过程同步向观众报道。然而，其弊端在于：有时会因为追求快速而将未经查证的消息也一并发送。即便如此，仍无可否认电子媒体振聋发聩的作用与功能，例如中央电视台的《新闻调查》、《焦点访谈》，美国哥伦比亚广播公司（CBS）的《60分钟》，都是抓住社会问题进行剖析报道的“皇牌”节目。 在进行深度报道，揭露社会不公不义这方面，近年来中央电视台表现不俗。2001年，央视因曝光南京冠生园“陈馅月饼事件”，成为国内媒体“为民说话”、维护公众利益的楷模。 南京冠生园是一家拥有80多年历史的老字号企业，以经营月饼闻名。1993年，南京冠生园与外商进行了合资重组，一度经营红火，月饼年销量达到1000公斤。2001年9月，南京冠生园用陈馅制作月饼的丑闻被揭发后，生产经营顿陷入困境，最终导致破产，同时株连了国内各家同名的企业。 事件过程：2000年中秋节过后，冠生园食品厂陆续将未售罄的月饼从各地回收，运进了糊着窗纸的车间；然后去皮取馅，重新搅拌炒制，入库冷藏。翌年，食品厂又将这些过期原料加工制成月饼推出市场。中央电视台记者暗地里拍摄了整个过程，并在《新闻30分》中播出，舆论遂大哗。 央视记者表示，报道此一新闻的目的，是为了还月饼市场本来的面目，以及保障老百姓的消费安全。这是国内电子媒体维护公众利益，可见电子媒体在深度报道方面潜力巨大。 网络的传播速度较之电子媒体有过之而无不及，但信息内容的庞杂严重削弱了其公信力。然而，这并不致掩盖其多功能、大容量的优点，电子报刊、网络电视的风起云涌足以涵盖传统媒体的基本功能，力量之巨不容小觑。 总之，传统媒体与新兴媒体各有优劣，它们若能取长补短，在发展中实现功能的互补，则必能进一步提高大众媒介在社会机制中的影响力。 四、传媒社会功能的失调 传媒的强大功能有目共睹，然而对大众传媒的利用不当，就会造成其社会功能的失调。如将信息不加筛选地大量灌输给受众，就会产生被美国传播学者拉扎斯菲尔德（Paul F．Lazarsfeld 1901－1976）称为大众传播“麻醉性”的负面效应。媒体为了商业利润，使“信息洪水泛滥”，导致人们失去心理承受能力，社会失去感知能力。打开电视机，不计其数的信息瞬间流逝，人们压根儿来不及思考或回味它们的内容。长此以往，汹涌的信息潮必将冲击社会的每一个角落，人们置身其中，只感觉它们的存在，却视若无睹，充耳不闻。尤有甚者，媒体对一些灾害或社会动乱信息不加解释地报道，往往引起社会的恐慌和不安。此时，大众媒介就完全丧失其应有的功能了。 然而，大众传媒利用“议题设置”的方法，对新闻进行选择、评论，这种对新闻的过滤和解释，有时反而会造成大众传播对社会的负作用。因为经过加工、处理的观点、意见，作为信息接收者的个人无须再进行分析、评价，久而久之，大众的思维能力必会受到不同程度的影响，甚至还会削弱社会和个人自身的判断力。此外，大众传播媒介若对新闻信息的报道或解释不当，更会造成社会水平的偏差。例如对犯罪行为的报道有可能为潜在的犯罪者提供了犯罪方法和模仿行为。 另外，二战后，美国记者惯常以“公众的知情权”为由，详细报道政界、商界和其它领域发生的事件，揭露不为人知的事实。但近年来，某些记者的行为却使“公众的知情权”陷入尴尬境地。 这类滥用新闻自由、践踏新闻伦理道德的行为也是媒体社会功能失调的表现。固然，大众传媒在社会生活中发挥着巨大的作用，但媒体若自恃地位不可替代，罔顾社会责任，肆意行事，就会导致功能失调。这种现象在电子传播时代尤为严重。 许多传播学者和社会学家都认为，社会信息化、电子传播时代的到来标志着“真正大众文化时代的开始”。但与此同时，大众文化也呈现出为迎合大众口味，或追求商业利益而忽略社会利益的不良倾向。在西方社会，媒介的高度商业化，使其不再局限于制作一般的娱乐性节目，以满足人们休闲、娱乐的需要，媒体已然成为获取巨额商业利润的 “摇钱树”。 据统计，美国人平均每天要收看电视7个小时。然而，媒介经营者为了赢得广告利润，不惜以暴力、犯罪、色情等节目吸引观众，令青少年犯罪率增高，给社会带来不稳定因素。据有关统计，每位观众平均一年从电视节目中看到的性行为达9000次；一般中学生到毕业时观看电视的时间超出在课堂的时间两倍，达22000小时，这期间可看到18000起谋杀案。〔7〕 大众文化的通俗性容易导致庸俗化。长远观之，通俗易懂、图文并茂、声色俱佳的大众文化，在一定程度上会造成人们文化水平降低和思维能力减退。大众文化的商业性和消遣娱乐性阻滞了其凝聚上升为精致文化的途径，前景堪忧。 为此，我们认为，处在电子传播时代的今天，大众传媒应履行的社会责任和实现的功能至少包括以下六个方面。 1． 公正客观地报道事实的真相；揭露社会不公或不为人知但影响大众利益的事件。 2． 督促政府施行利民政策。 3． 宣扬人间美德，倡导良善的社会风气。 4．关注社会大众所关心的课题，传递新信息，让公众诉求可以上达当政者。 5．启蒙作用，媒体除引导舆论外，还可以制造舆论，以唤起受众对问题重要性的认知，纠正不公正的政策偏差。 6． 为民众消解压力、带来愉悦。 在一个现代化的社会里，大众传媒欲充分发挥其社会功能，健全的社会体制、多元化的言论环境、活跃的社会面貌是根本前提。但我们不能简单地界定大众传媒为这些功能的唯一承担者，事实上，它们与公众、国家之间存在着密切的权利、义务关系。若将达成大众传播功能的责任完全付诸媒体或国家，则有违情理且不切实际。施拉姆就曾说：“责任应由政府、媒体与大众三方面共同来负担”。

教育传播与大众传播的区别和联系 教育传播教育传播是教育者按照一定的目的和要求，选定合适的住处内容，通过有效的媒体通道，把知识、技能、思想、观念等传递给特定的教育对象的一和活动，是教育者和受教育者之间的信息交流过程；教育技术则是对学习过程和教学资源进行设计、开发、运用、管理、评价的理论和实践。 教育传播的主要手段是利用媒体来传播知识，并注重教学过程中的双向性交流。在知识传播中，媒体的应用占有很大的一席之地，起到了重要的中介人作用。加拿大著名传播学者麦克鲁汉（M.Mcluhan）更提出了媒体即信息 (The medium is message)的观点。媒体作为人体器官的延伸，将蕴含在其中的信息赋予人类感官。近年来，通过现代媒体的研究与运用，媒体的传播效果更加显著与广泛 大众传播是指媒体组织采用现代机器设备，通过大批复制并迅速地传播信息，从而影响庞杂的受众的过程，大众传播媒介主要是指报纸、杂志、广播,电视等,这些传播媒介传播信息具有速度快、范围广、影响大等特点。大众传播媒介具有五项功能，即宣传功能、新闻传播功能、舆论监督功能、实用功能和文化积累功能。

报纸，通讯社，广播电视等。

　　大众传媒对人类生活的影响有积极的一面，也有消极的一面。　　一、大众传媒积极的影响　　大众传媒在我们的生活中起着传播信息的作用，这种作用它缩短了人与人之间的距离，让世界人民的认知得以同步，在短短的时间内使人民达成共同的认识，凝聚人的力量，为人类社会的发展做出积极贡献，如在“非典”时期我国政府利用大众传媒向人民宣传正确的预防知识，宣传白衣天使的无私奉献精神，对中国人民激昂士气，万众一心，抗击“非典”起到了不可估量的巨大推动作用。　　二、大众传媒消极的影响　　可大众传媒这种振臂一呼的力量同时也是一把双刃剑，它有可能被别有用心的人利用，可以堂而皇之地将谎言变成真理，干扰人们对事实的正确认知，使人们在短时间内被蒙蔽、被误导，对人类社会的发展起到消极作用。如在“非典”时期，有人借手机短信、互联网发送“北京即将封城”等假消息，使得民众心理一度恐慌，给社会造成恶劣影响。　　三、知识拓展　　不同的传媒途径带给我们的信息角度可能会有很大差别，即使是从同样的传媒途径获得信息，每个人通过信息形成的态度也会有很大差别，因为人对于传媒是有主动选择性的，在传媒途径众多的今天，我们要学会恰当地选择传媒搜集信息，同时要合理地采集传媒所提供的信息，学会主动思考，辩证地看待事物。这样才能更好地利用大众传媒手段，让大众传媒为我们的生活发挥更大、更好的作用。

大众传播是一个过程，在这个过程中，职业传播机构利用机械媒介广泛、迅速、连续不断地发出讯息。微博只是一个媒介平台，属于哪种传播类型要看传播的组织人是谁

促进经济高速发展

大众传播

大众传媒亦称大众传播媒介、大众媒介。指现代社会中传播者与受传者之间用以进行信息交流的传播......大众媒介的基础上，获得最好的传播效果。大众传媒目前在传播过程中被广泛运用，它是现代科技发展的必然产物，这对信息的迅速、广泛传播具有重要意义传播媒介CommunicationMedia指承担传播和完成传播过程的中介物。作为社会现象的传播,可粗略地分为3大类:(一)人际传...前4种又称狭义大众传播媒介或新闻媒介。二次大战后，电视的迅猛发展，使大众传播媒介的面貌为之一新。有线电视（CATV）、超短波电视（UHF）、光导传输、电视报纸

大众传播是社会媒介组织通过文字（报纸、杂志、书籍）、电波（广播、电视）、电影、电子网络等大众传播媒介，向社会大众公开地传递自己用各种手段复制的信息的社会实践活动的全过程。大众传播是指专业化的媒介组织运用报纸、杂志、广播、电视等大众传播媒介，以不特定的多数人为传播对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。扩展资料：大众传播的特征：据马勒茨克(Gerhard Maletzke)的定义，大众传播须符合以下特征：1、公开的（受众不为人际交往范围所囿）2、利用科技发送手段3、间接的（在发送者与受众之间存在时间空间距离）4、单向的（在发送者与受众之间不发生角色互换）5、网络等新媒体的出现，改变了大众传播的单向性，互动性是网络传播的最显著特征。6、面向分散的群体（受众是匿名的，无阶层和群组之分）。参考资料来源：百度百科-大众传播

大众传播是职业性的信息传播机构或者人员，通过大众媒体和特定传播技术手段传播。传播的信息是公开公共的，面向全社会信息扩散元，区域广泛，速度快传播对象大体确定传播是单向的，很难互换角色

　　大众传播的媒介在信息传播过程中处于职业传播者和大众之间的媒介体。指复制、传递信息的机械和传播组织、团体及其出版物和影视、广播节目。主要是指报纸、杂志、广播、电视、网络和图书等六种媒介。 　　特点： 　　1、传播机构和传播手段高度专业化。 　　2、传播速度快，范围广，影响力大。 　　3、大众传播往往赋予所传播信息以某种特殊意义。 　　4、众传播基本上是信息的单向流动，受众是不知其名的，来自受众的信息反馈也是有限的、滞后的。 　　5、大众传播具有强烈的选择性。

大众传播是社会媒介组织通过文字（报纸、杂志、书籍）、电波（广播、电视）、电影、电子网络等大众传播媒介，向社会大众公开地传递自己用各种手段复制的信息的社会实践活动的全过程。大众传播是指专业化的媒介组织运用报纸、杂志、广播、电视等大众传播媒介，以不特定的多数人为传播对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。扩展资料：大众传播的特征：据马勒茨克(Gerhard Maletzke)的定义，大众传播须符合以下特征：1、公开的（受众不为人际交往范围所囿）2、利用科技发送手段3、间接的（在发送者与受众之间存在时间空间距离）4、单向的（在发送者与受众之间不发生角色互换）5、网络等新媒体的出现，改变了大众传播的单向性，互动性是网络传播的最显著特征。6、面向分散的群体（受众是匿名的，无阶层和群组之分）。参考资料来源：百度百科-大众传播

　　大众传播有以下几项社会功能：　　（1）环境监测功能。由于大众传播媒介持续、公开地向社会发布大量有关自然及社会各方面的信息，报道自然及社会所发生的种种变化，使受众了解世界的发展趋势，并以此指导自己的行为。环境监测还包括维持社会法律和道德的作用，由于媒介对各种违反社会法律和道德的行为不断地加以揭露和谴责，就形成了一种社会的力量，从而巩固了社会发展的规范。　　（2）社会整合功能。新闻界对于世界上发生的各种大小事件不仅是加以报道，而且还通过自己对新闻的选择、解释和评论表明态度，提出相应的解决方案和策略。这样，实际上就是对社会的发展起了一个整合、导向的作用。　　（3）文化传递功能。大众传播媒介在社会上还承担着将文化从一代人向下一代传递的职责，从而使社会成员能够遵循同一的价值观念和行为规范，继承社会的文化遗产。　　（4）娱乐功能。公众接触大众传媒，除了学习的需要，更重要的是娱乐的需要。在紧张工作一天后，人们需要放松一下，读读报刊上有趣的新闻，听听广播中优美的音乐，看看电视中令人开心的节目，使疲劳的身心得到休息。　　（5）设置议题功能。就是引导公众对某些问题进行讨论。大众传媒经常会提出一些社会的热点问题，发动公众参与讨论，以便引导社会的发展。9　　（6）授予地位功能。由于大众传播范围广，速度快，具有一定的权威性，所以某一组织一旦进入大众传播的领域，就得到了社会的广泛关注。如果能够获得大众传播媒介的好评，更能极大地提高组织的知名度和美誉度。

1、大众传播媒介有报纸、杂志、广播、电视、网络等。 2、大众传播媒介是在信息传播过程中处于职业传播者和大众之间的媒介体。指复制、传递信息的机械和传播组织、团体及其出版物和影视、广播节目。 3、大众传播媒介具有五项功能，即宣传功能、新闻传播功能、舆论监督功能、实用功能和文化积累功能。 4、主要分为两大类：印刷类和电子类。这两类媒介都有各自的特点。印刷类大众传播媒介主要包括报纸和杂志。报纸的发行量较大，因而是受众面最大的印刷类大众传播媒介，是企业比较青睐的传播工具，因而报纸有许多优点。

大众传播媒介主要是指报纸、杂志、广播,电视等,这些传播媒介传播信息具有速度快、范围广、影响大等特点。大众传播媒介具有五项功能，即宣传功能、新闻传播功能、舆论监督功能、实用功能和文化积累功能。 大众传播媒介主要分为两大类：印刷类和电子类。这两类媒介都有各自的特点。印刷类大众传播媒介主要包括报纸和杂志。报纸的发行量较大，因而是受众面最大的印刷类大众传播媒介，是企业比较青睐的传播工具，因而报纸有许多优点。第一，信息较为详细。同电视比较而言，报纸所载信息比较深入细致、详细、全面，读者可以获得比较系统的信息。第二，信息具有可选择性。现代生活节奏块，时间紧，报纸虽刊载信息量较大，但读者可以根据自己的需要和爱好，在众多信息中选择自己有兴趣的加以阅读，而不必象看电视和听广播那样，不管喜欢与否，都得照看（听）不误。第三，信息具有可保留性。遇到好的商品信息，读者可以长期保留下来，以备索用。广播、电视虽声声如二，画面生动，却转瞬即逝，难以在记忆中长期保留。第四，信息成本低廉。报纸价格相对较低，不必一次性投入大量资金，群众能够棘手。电子设备投入较高，且需要特别接收设备，而且电脑还需要一定的操作技术。

人际传播是通过某种人际关系运转起来的传播方式，同大众传播相比较，它具有自己的特点。 1、感官参与度高。在直接性的人际传播活动中，由于是面对面的交往，人体全部感觉器官都可能参与进来，接收信息和传递信息。即使是间接性的人际传播活动，人体器官参与度也相对较高。 2、信息反馈的量大和速度快。在面对面的CI信息传播中，我们可以迅速获悉对方的信息反馈，随时修正传播的偏差。传播对象也会对你的情感所打动，主动提供反馈意见。如果有了传播媒体的中介作用，信息反馈的数量和速度都将受到限制，因为冷冰冰的媒体可能会使传播对象不愿参与反馈意见。 3、信息传播的符号系统多。人际传播可以使用语言和大量的非语言符号，如表情、姿势、语气、语调等等。许多信息都是通过非语言符号获得的。大众传播所使用的非语言符号相对较少。组织传播包括组织内传播和组织外传播两个方面，这两个方面都是组织生存和发展必不可少的信息沟通保障。它们的传播具有不同的特点，二者在相互促进的同时也在一定程度上相互制约。大众传播是一种信息传播方式。根据Gerhard Maletzke的定义，大众传播须符合以下特征： 公开的（受众不为人际交往范围所囿） 利用科技发送手段 间接的（在发送者与受众之间存在时间空间距离） 单向的（在发送者与受众之间不发生角色互换） （网络等新媒体的出现，改变了大众传播的单向性。互动性是网络传播的得最显著特征。 面向分散的群体（受众是匿名的，无阶层和群组之分）。 大众传播是指媒体组织采用现代机器设备，通过大批复制并迅速地传播信息，从而影响庞杂的受众的过程。 杰诺维茨1968年提出，大众传播由一些机构和技术所构成，专业化群体凭借这些机构和技术，通过技术手段（如报刊、广播、电视等等）向为数众多、各不相同而又分布广泛的受众传播符号的内容。 德弗勒则认为大众传播是一个过程，在这个过程中，职业传播者利用机械媒介广泛、迅速、连续不断地发出讯息，目的是使人数众多、成份复杂的受众分享传播者要表达的含义，并试图以各种方式影响他们。 我们认为，所谓大众传播，就是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。

大众传播是社会媒介组织通过文字（报纸、杂志、书籍）、电波（广播、电视）、电影、电子网络等大众传播媒介，向社会大众公开地传递自己用各种手段复制的信息的社会实践活动的全过程。大众传播是指专业化的媒介组织运用报纸、杂志、广播、电视等大众传播媒介，以不特定的多数人为传播对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。扩展资料：大众传播的特征：据马勒茨克(Gerhard Maletzke)的定义，大众传播须符合以下特征：1、公开的（受众不为人际交往范围所囿）2、利用科技发送手段3、间接的（在发送者与受众之间存在时间空间距离）4、单向的（在发送者与受众之间不发生角色互换）5、网络等新媒体的出现，改变了大众传播的单向性，互动性是网络传播的最显著特征。6、面向分散的群体（受众是匿名的，无阶层和群组之分）。参考资料来源：百度百科-大众传播

　　大众传播的社会功能：　　（1）环境监测功能。由于大众传播媒介持续、公开地向社会发布大量有关自然及社会各方面的信息，报道自然及社会所发生的种种变化，使受众了解世界的发展趋势，并以此指导自己的行为。环境监测还包括维持社会法律和道德的作用，由于媒介对各种违反社会法律和道德的行为不断地加以揭露和谴责，就形成了一种社会的力量，从而巩固了社会发展的规范。　　（2）社会整合功能。新闻界对于世界上发生的各种大小事件不仅是加以报道，而且还通过自己对新闻的选择、解释和评论表明态度，提出相应的解决方案和策略。这样，实际上就是对社会的发展起了一个整合、导向的作用。　　（3）文化传递功能。大众传播媒介在社会上还承担着将文化从一代人向下一代传递的职责，从而使社会成员能够遵循同一的价值观念和行为规范，继承社会的文化遗产。　　（4）娱乐功能。公众接触大众传媒，除了学习的需要，更重要的是娱乐的需要。在紧张工作一天后，人们需要放松一下，读读报刊上有趣的新闻，听听广播中优美的音乐，看看电视中令人开心的节目，使疲劳的身心得到休息。　　（5）设置议题功能。就是引导公众对某些问题进行讨论。大众传媒经常会提出一些社会的热点问题，发动公众参与讨论，以便引导社会的发展。　　（6）授予地位功能。由于大众传播范围广，速度快，具有一定的权威性，所以某一组织一旦进入大众传播的领域，就得到了社会的广泛关注。如果能够获得大众传播媒介的好评，更能极大地提高组织的知名度和美誉度。

大众传播(Mass Communication)是社会媒介组织通过文字(报纸、杂志、书籍)、电波(广播、电视)、电影、电子网络等大众传播媒介，向社会大众公开地传递自己用各种手段复制的信息的社会实践活动的全过程。大众传播是指专业化的媒介组织运用报纸、杂志、广播、电视等大众传播媒介，以不特定的多数人为传播对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。①具有组织性。它的传者通常是一个庞杂的机构，内部有精细的分工。如以报纸传递信息的报社，即由采访、编辑、评论、广告、经理等许多部门组成。②在传播内容上具有公开性和易逝性。大众传播与密码、旗语、信鸽、书信等传播现象不同，它不带有保密的性质。这就决定了各种社会制度下的政府部门，往往以不同的方式或在不同的程度上，对传播内容加以审查和控制。报纸刊登的消息，广播、电视播送的节目，通常只具有一次性阅读、视听的价值，除非受传者为了某种用途，以剪报、录音、录相等方式将信息贮存起来。这就迫使传者必须注重信息传递的时效。③具有很强的选择性。一是传播工具对受众有一定的选择;二是受众对传播工具有一定的选择，年龄、性别、职业、文化素养、个人兴趣等可以使受众分为不同的读者层、听众层或观众层而偏爱某种传播工具;三是受众对传播的内容可以任意选择;四是受众对参与大众传播的时间可以自由选择。受众的选择性表明，大众传播并不意味着对每个人的传播。④受众具有不知名和参差不一的特点。传者可能了解受众总体的某些情况，但对具体的受传者往往是不熟悉的。⑤在信息流通上具有单向性。受众无法当面提问、要求解释，整个传播过程缺乏及时而广泛的反馈。⑥具有快速性。不断吸收最新科学技术，提高传播信息的速度，是大众传播的一个发展趋势。

它包括特定内容和传播方式两部分。传播内容是在过程中生产出来的。这种内容并不是普遍意义上的信息，而是指所有通过大众传播媒介传播给受众的信息。

以下是我从书上抄下来的，《传播学总论》胡正荣 北京广播学院出版社大众传播的基本功能传播信息：连续不断向受众传递大量信息是第一功能，引导舆论：做客观公正报道，将舆论引导到有利于社会和人民的轨道上教育大众：传播知识、科技等，传承了文化遗产，促进了社会化提供娱乐：此外还有为受众提供服务、促进社会化、加强社会联系等功能。不独立存在，是一个有机整体大众传播的负功能造成受众依赖媒介来选择世界，逐渐远离现实，被传播者左右，或是满足于这种间接了解的方式，把积极地参与事件变成了消极旁观；信息过量淹没了有用信息，使受众对信息感到麻木、冷淡；受众过多依赖媒介带来的间接交流，人际交往、互动减少，与社会、群体逐渐疏远；大众传播中的低级趣味内容降低了受者的平均审美水平和鉴赏力甚至诱发了许多偏离或违背社会规范的行为；随着大众传播技术的发展，大众传播带来了文化、思想、政治冲击，对社会制度构成威胁