李白《行路难·其二》原文及翻译赏析

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李白行路难全诗如下：其一：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。其二：大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！其三：有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？作者简介：李白，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

1首,应该是

行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白译文 金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。 心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。 想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。 像姜尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。 人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？ 相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！

《行路难之一》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难之二》大道如青天， 我独不得出。 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗。 弹剑作歌奏苦声， 曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信， 汉朝公卿忌贾生。 君不见， 昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜； 剧辛乐毅感恩分， 输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草， 谁人更扫黄金台？ 行路难， 归去来？《行路难之三》有耳莫洗颍川水， 有口莫食首阳蕨。 含光混世贵无名， 何用孤高比云月？ 吾观自古贤达人， 功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上， 屈原终投湘水滨。 陆机雄才岂自保？ 李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻？ 上蔡苍鹰何足道。 君不见， 吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。 且乐生前一杯酒， 何须身后千载名？

　　写于天宝元年公元742年。 　　李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极用世的人，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《行路难》即作于被迫离开长安时，感叹人生道路上的艰难险阻。李白少有大志，胸怀着“济苍生，安社稷”的理想，想辅佐帝王，成就伟业。他二十四岁“辞亲远游”直到四十二岁才奉诏供奉翰林。因为他傲岸奔放，蔑视权贵，不容于朝。天宝三年，被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。 　　李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

　　1）诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。　　（2）接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。李白本是个积极用世的人，他才高志大，很想象管仲、张良、诸葛亮等历史上杰出人物一样，干一番宏大的事业，可是受诏入京后，皇帝却没有重用，而且受到权臣的谗毁排挤，被“赐金放还”，变相撵出了长安，这不正像遇到冰塞黄河，雪拥太行吗？但是李白并不是那种软弱性格的人，从“拔剑四顾”开始，就表示不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。“垂钓碧溪”“乘舟梦日”的典故，表达自己有朝一日能像古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟业的信心。　　（3）这四句节奏短促，反复感叹过去自己那坎坷不平的人生道路，表现出进退失据而又不甘自弃，继续探索寻求出路的复杂心理。　　（4）最后两句诗人唱出了充满信心与展望的强音。李白毕竟是盛唐的大诗人，他悲而不伤，那积极用世的强烈要求终于使他摆脱了歧路彷徨的苦闷。他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。　　诗人用“长风破浪”比喻其宏伟抱负，接以“会有时”，肯定这一抱负有施展的时候。其坚定的信念，不屈的精神，表现得何等豪迈、直爽！　　“直挂云帆济沧海”由乘长风破万里浪推演而来，创造出一个雄浑阔大的意象，融入了诗人“辅弼天下”，大济苍生的宏伟蓝图。

唐代著名诗人李白《行路难（其一）》中，运用典故的诗句有以下几句：1、闲来垂钓碧溪上：暗用“姜太公钓鱼”典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。2、忽复乘舟梦日边：暗用伊尹的典故：伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句借用典故，表达了诗人对贤君明主和施展自己抱负及才华的渴望。3、长风破浪：据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”比喻实现政治理想。《行路难三首》其一【唐】李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

好

要做一个有气节的人，其实也不是寓意

《行路难》这首诗的艺术特点如下：1. 意境深远，富有哲理性。2. 语言优美，富有音乐性。3. 情感真挚，富有感染力。4. 具有普遍意义的诗歌，具有很强的感染力和启示作用。以上就是《行路难》这首诗的艺术特点，希望对您有所帮助。

《行路难》是唐代诗人李白创作的三首诗，抒写了诗人在政治道路上遭遇了艰难险阻之后的感慨。全诗蕴意波澜起伏，跌宕多姿，跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，高昂的气势。给后世人们在精神上和文学创作上所产生的积极影响，在文学史上具有深广的意义。

行路难三首【作者】李白【朝代】唐金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？译文：金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遥想当年，姜太公溪垂钓，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。人生的道路何等艰难！人生的道路何等艰难！歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。君不见古时燕昭王重用郭隗，拥_折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢？人生的道路何等艰难！我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？行路难三首赏析其一诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。其二“大道如青天，我独不得出。”这个开头与第一首不同。第一首用赋的手法，从筵席上的美酒佳肴写起，起得比较平。这一首，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来。亦赋亦比，使读者感到它的思想感情内容十分深广。后来孟郊写了“出门如有碍，谁谓天地宽”的诗句，可能受了此诗的启发，但气局比李白差多了。能够和它相比的，还是李白自己的诗：“蜀道之难，难于上青天”这类诗句，大概只有李白那种胸襟才能写得出。不过，《蜀道难》用徒步上青天来比喻蜀道的艰难，使人直接想到那一带山川的艰险，却并不感到文意上有过多的埋伏。而这一首，用青天来形容大道的宽阔，照说这样的大道是易于行路的，但紧接着却是“我独不得出”，就让人感到这里面有许多潜台词。这样，这个警句的开头就引起了人们对下文的注意。其三此篇纯言退意，与第一篇心情有异。通篇以对比手法，前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。

如下：1、【其一】：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。2、【其二】：大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！3、【其三】：有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

李白《行路难》（其一）主题思想是：尽管前路障碍重重,但诗人相信自己总会有一天高挂云帆,乘风破浪,横渡沧海,到达理想的彼岸,这是一种积极的追求,乐观的自信。《行路难》其一 唐·李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。主题思想：诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，八十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

李白《行路难》赏析　　　 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 </B> 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 </B> 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 </B> 行路难，行路难，多歧路，今安在？ </B> 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 </B> 【注释】[1]行路难：乐府旧题，多写世途艰难和离别的悲伤。李白这组诗共三首，大约是他在天宝三载（744）遭谗离开长安时所作，表现了他政治上的苦闷，以及冲破艰难、实现理想的信心。 [2]清酒：清醇的美酒，酒以清者为贵。斗十千：一斗酒价值十千。 [3]羞：通"馐"，菜肴。直：通"值"。以上二句极写酒菜及所用器皿的名贵。 [4]箸：筷子。 [5]四顾：环顾四周。心茫然：心中迷茫，无可着落。以上二句化用鲍照《拟行路难》："对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼。" [6]川：河流。太行：太行山。此二句用比喻手法写世路艰难。 [7]垂钓碧溪：化用吕尚的典故。吕尚未遇周文王时，曾在渭水的磻溪（今陕西省宝鸡市东南）上钓鱼。乘舟梦日：化用伊尹的典故。伊尹在见商汤之前，曾经梦见自己乘舟经过日月旁边。这二句用典故表明自己对前途充满信心。 [8]歧路：岔路。 [9]长风破浪：比喻宏大的抱负得意舒展。刘宋宗炳问其年少的侄子宗悫（què 却）有何志向，宗悫回答说："愿乘长风破万里浪。"事见《南史·宗悫传》。 [10]直：径直，毫不犹豫地。云帆：航行在大海里的船只。济：渡。赏析 诗的前两句用“斗 十千”的清酒和“直万钱”的珍羞的盛宴，写出了朋友对诗人的离去的恋恋不舍，表达了诗人和朋友之间的深厚情谊。美酒佳肴，深情厚谊，这些对于一个天性豪迈的诗人来说，本来该是个尽兴、浪漫的时刻。 可现在诗人却只能“停杯投箸”、“ 拔剑四顾”，诗人停止了倒酒，扔掉了筷子，拔出了长剑，四处不停地环顾。这些反常的行为贴切地写出了诗人在京城受挫后苦闷抑郁的内心状况。本来，有着远大政治抱负、雄才大略的诗人能够幸运地亲近皇上，舒展自己才略是件快意人生的事。但现在，诗人却不幸地遭到皇上无情的“变相驱逐”，连京华之地都不能逗留了，没有人能体会得到诗人此时的惆怅和失落的情绪。停、投、拔、顾四动作传神地写出了这种心理状态下的真实情况。 冥冥中，诗人深感到前途的难测，道路的艰险。想横渡黄河，却又不可避免地遭遇“冰塞川”的险阻；想登上太行山，却又要面临“雪满山”的考验和危险。在人生的道路上，诗人进退不得。层层的考验，重重的险阻，让诗人心感无奈而又彷徨无据。诗人在愁苦着脸。 但我们的诗人，向来豪迈成性。他习惯用积极的眼光，坚定的信念，宏伟的抱负，去寻找他希望的所在。他坚信终有一天，他的横溢的才华定能得到尽情地舒展。他看到姜尚在湖边钓鱼时得到了文王的赏识；他看到了伊尹在做梦乘舟绕日月穿行后便得到汤的重用。诗人也坚信有朝一日，自己也能像姜尚和伊尹一样，受到明君的聘用。他坚信自己也一定能逢上赏识自己的伯乐、知己。那一天的到来就是自己舒展才华和抱负的开始。诗人心里揣着一个坚定的信念和一份炽热的希望。 但眼前，面对着千头万绪的人生道路，又该去选择怎样的一条道路呢？一回到现实，我们的诗人又感到难堪和迷惘起来了。眼前纵横交错的人生道路，曲折复杂、凶险难卜，真不知该走哪一条才恰当？面对摆在眼前的那么多的歧路，诗人感到了前所未有的茫然。唉！哪一条人生道路才能顺利地到达自己的辉煌前景呢？谁能指点下我们苦闷的诗人？ 但在重重的困难和险阻面前，我们的诗人并不显得沮丧，更不沉沦。相反，我们的诗人又显出了他的高瞻远瞩的眼光和豪情满怀的气概来。诗人决定要乘长风去破万里浪，挂起高高的云帆在沧海中勇往直前。如此的气概，看来，诗人宏伟的抱负得以舒展的时日也不远矣。 《行路难》全诗一共十四句，八十二个字，是诗人在离开长安时的心情写怀。这首诗特出的一个特点就是诗人的情感波澜起伏、跌宕变化。诗人的情怀时而失落苦闷，迷惘不知所措；时而充满希望，信心倍增；继尔又彷徨无据感时伤逝；最后又能豪情万丈，豁达自信。 但在诗人的情感起伏变化中，我们很容易地去捕捉到一颗鲜活的心。</B>

行路难（其一）金樽清酒斗十千⑴，玉盘珍馐直万钱⑵。盛宴停杯投箸不能食⑶，拔剑四顾心茫然！却无心享用欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。路途艰难比喻闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边⑷。勉励自己自信乐观同时运用了典故行路难！行路难！多歧路，今安在⑸？现实还是艰难长风破浪会有时⑹，直挂云帆济沧海⑺。主旨句中心也用了典故还是满怀信心的。这是我处初中语文书上的笔记。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。这个是其一

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【译文】金杯盛清酒一斗可值一万元， 　　 玉盘装着珍贵的菜肴可值万数的钱。 　　 吃不下去只得停下酒杯，放下筷子， 　　 抽出宝剑，环顾四周，心中一片茫然。 　　 想渡过黄河，又被冰封了河道， 　　 准备登太行山，又积雪满山。 　　 闲时学太公在碧溪上钓鱼， 　　 忽然又像伊尹梦见乘船经过了太阳的旁边。 　　 行路难呀，行路难！岔路多啊，如今身在何处？ 　　 总会有个时候能乘长风破万里浪， 　　 高挂着风帆渡过茫茫大海，到达彼岸。

行路难·其三原文： 有耳莫洗颖川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？ 行路难·其三翻译及注释 翻译 不要学许由用颖水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？ 注释 1晋朝皇甫谧《高士传》卷上《许由》篇：「尧让天下于许由，……由于是遁耕于中岳颖水之阳，箕山之下……尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨。」2《史记·伯夷列传》：「武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。」《索引》：「薇，蕨也。」按薇、蕨本二草，前人误以为一。3《高士传》：巢父谓许由曰：「何不隐汝形，藏汝光？」此句言不露锋芒，随世俯仰之意。4鲍照《拟行路难》：「自古圣贤尽贫贱」。《史记·蔡泽列传》：「四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？」5子胥：伍子胥。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：「吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。」又见《国语·吴语》。6《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：「华亭鹤唳，岂可复闻乎？」7《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：「……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？」（《索引》：「税驾，犹解驾，言休息也」）8《史记·李斯列传》：「二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：『吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！』」《太平御览》卷九二六：《史记》曰：「李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。」 行路难·其三创作背景 公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，被世人称作「诗仙」，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被「赐金放还」，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了《行路难》组诗。 行路难·其三鉴赏 前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。纵适一时，独不为身后名邪？』答曰：『使我有身后名，不如即时一杯酒。』时人贵其旷达。」 诗词作品： 行路难·其三 诗词作者：【 唐代 】 李白 诗词归类： 【唐诗三百首】、【乐府】、【人生】、【态度】

《行路难》是唐代大诗人李白创作的三首七言古诗的总称，这三首诗联系紧密，不可分割。所以不能说李白的哪首诗被称为“行路难”，只能说李白的“行路难”有三首诗。

李白行路难翻译如下：金杯里装的.名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！拓展知识：诗人简介：李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《明堂赋》、《早发白帝城》等多首。本诗评析：“行路难”多写世道艰难，表达离情别意。李白《行路难》共三首，蘅塘退士辑选其一。诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负。表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满诗开头写“金樽美酒”、“玉盘珍馐”，给人一个欢乐的宴会场面。接着写“停杯投箸”、“拔剑四顾”，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。

这句诗的意思是胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——《行路难》 李白

《行路难三首》（其二） 【作者】：李白 【年代】：唐 大道如青天，我独不得出。 羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。 君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？ 行路难，归去来！ 【赏析】： “大道如青天，我独不得出。”这个开头与第一首不同。第一首用赋的手法，从筵席上的美酒佳肴写起，起得比较平。这一首，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来。亦赋亦比，使读者感到它的思想感情内容十分深广。后来孟郊写了“出门如有碍，谁谓天地宽”的诗句，可能受了此诗的启发，但气局比李白差多了。能够和它相比的，还是李白自己的诗：“蜀道之难，难于上青天”这类诗句，大概只有李白那种胸襟才能写得出。不过，《蜀道难》用徒步上青天来比喻蜀道的艰难，使人直接想到那一带山川的艰险，却并不感到文意上有过多的埋伏。而这一首，用青天来形容大道的宽阔，照说这样的大道是易于行路的，但紧接着却是“我独不得出”,就让人感到这里面有许多潜台词。这样，这个警句的开头就引起了人们对下文的`注意。 “羞逐”以下六句，是两句一组。“羞逐”两句是写自己的不愿意。唐代上层社会喜欢拿斗鸡进行游戏或赌博。唐玄宗曾在宫内造鸡坊，斗鸡的小儿因而得宠。当时有“生儿不用识文字，斗鸡走狗胜读书”的民谣。如果要去学斗鸡，是可以交接一些纨袴子弟，在仕途上打开一点后门的。但李白对此嗤之以鼻。所以声明自己羞于去追随长安里社中的小儿。这两句和他在《答王十二寒夜独酌有怀》中所说的“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息干虹霓”是一个意思。都是说他不屑与“长安社中儿”为伍。那末，去和那些达官贵人交往呢？“曳裾王门不称情，弹剑作歌奏苦声。”“曳裾王门”,即拉起衣服前襟，出入权贵之门。“弹剑作歌”,用的是冯谖的典故。冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而现在在长安，权贵们并不把他当一回事，因而使他象冯谖一样感到不能忍受。这两句是写他的不称意。“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。”韩信未得志时，在淮阴曾受到一些市井无赖们的嘲笑和侮辱。贾谊年轻有才，汉文帝本打算重用，但由于受到大臣灌婴、冯敬等的忌妒、反对，后来竟遭贬逐。李白借用了韩信、贾谊的典故，写出在长安时一般社会上的人对他嘲笑、轻视，而当权者则加以忌妒和打击。这两句是写他的不得志。 “君不见”以下六句，深情歌唱当初燕国君臣互相尊重和信任，流露他对建功立业的渴望，表现了他对理想的君臣关系的追求。战国时燕昭王为了使国家富强，尊郭隗为师，于易水边筑台置黄金其上，以招揽贤士。于是乐毅、邹衍、剧辛纷纷来归，为燕所用。燕昭王对于他们不仅言听计从，而且屈己下士，折节相待。当邹衍到燕时，昭王“拥篲先驱”,亲自扫除道路迎接，恐怕灰尘飞扬，用衣袖挡住扫帚，以示恭敬。李白始终希望君臣之间能够有一种比较推心置腹的关系。他常以伊尹、姜尚、张良、诸葛亮自比，原因之一，也正因为他们和君主之间的关系，比较符合自己的理想。但这种关系在现实中却是不存在的。唐玄宗这时已经腐化而且昏庸，根本没有真正的求贤、重贤之心，下诏召李白进京，也只不过是装出一副爱才的姿态，并要他写一点歌功颂德的文字而已。“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？”慨叹昭王已死，没有人再洒扫黄金台，实际上是表明他对唐玄宗的失望。诗人的感慨是很深的，也是很沉痛的。 以上十二句，都是承接“大道如青天，我独不得出”,对“行路难”作具体描写的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那末就只有拂袖而去了。“行路难，归去来！”在当时的情况下，他只有此路可走。这两句既是沉重的叹息，也是愤怒的抗议。 这首诗表现了李白对功业的渴望，流露出在困顿中仍然想有所作为的积极用世的热情，他向往象燕昭王和乐毅等人那样的风云际会，希望有“输肝剖胆效英才”的机缘。篇末的“行路难，归去来”,只是一种愤激之词，只是比较具体地指要离开长安，而不等于要消极避世，并且也不排斥在此同时他还抱有它日东山再起“直挂云帆济沧海”的幻想。

行路难三首唐代·李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

“行路难”多写世道艰难，表达离情别意。李白《行路难》共三首，蘅塘退士辑选其一。诗以 “行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。 诗开头写“金樽美酒”、“玉盘珍馐”，给人一个欢乐的宴会场面。接着写“停杯投箸”、 “拔剑四顾”，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹 “冰塞川”、“雪满山”、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。“行路难”四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句，写自己理想总有一天能够实现。 全诗在高度傍徨与大量感叹之后，以“长风破浪会有时”忽开异境，并且坚信美好前景，终会到来，因而“直挂云帆济沧海”，激流勇进。蕴意波澜起伏，跌宕多姿。个人比较喜欢："长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。"这一句。

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《行路难》是唐代诗人李白的一首诗。其平仄韵律如下：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。其中韵脚字为：来、回、材、杯、清、名、谑、酌、愁，与律诗的韵脚一致，都使用了平仄韵律。

暗示效应是指在无对抗的条件下，用含蓄、抽象诱导的间接方法对人们的心理和行为产生影响，从而诱导人们按照一定的方式去行动或接受一定的意见，使其思想、行为与暗示者期望的目标相符合。这种暗示可以是正面的暗示，也可以是负面的暗示。换一种说法就是催眠。比如在一些学校中，有些班主任会在班上对一些孩子说，我从没有见过你们这么糟糕的班级，那么大概率这个班级会越来越闹腾；而有的班主任会对其学生说，我觉得你们在我所教授的很多班级中算是很棒的了，纪律好，学习成绩也好，各种课外的活动也很出彩，那么这个班级相对来说会好管很多。曾经有实验，在新生入学时，把从全校新生中随机抽取的50名学生集成一个班，并对班里的同学声称他们是全校里面挑选出来的精英，他们将接受最好的教育。事实上安排给他们的老师也都是随机安排的普通的老师，但是要求老师在教学的过程中也要给到孩子他们是精英这样的暗示。实验结果显示，这个实验班的学生的成绩确实更优于于其他的班级，且在其团队和其他的活动方面，这个班级的学生的表现也更优。这个是关于心理暗示在教育方面很好的应用。关于心理暗示的负面应有，也常常出现在一些家长对孩子的教育中，比如有些家长会对孩子说，你怎么那么差劲，什么事都做不好。然后你会发现你的孩子越来越做不好事情。有些家长会说，你真笨，这个都不会算。然后他的孩子的成绩就没有再好过。更有一些孩子从小被父母说没出息，然后他们一辈子活在这样的诅咒中，即便他们多么努力想要把事情做好，最后也总会把事情搞砸，真正的像父母说的一样，成为一个父母眼中真正意义上的没有出息的人。而这些人，也许一辈子都不知道为什么。当然，这并不是说暗示一个人就一定会造成相对应的后果。每个人受到暗示的影响不一样，一般说来，儿童比成人更容易接受暗示。特别是父母在孩子的眼里是极具有威信的，这样的暗示效果就更加明显。家长们在平常的说话中要注意，要多一点积极的暗示引导，少一些消极的暗示，因为这也许是孩子后面创伤的来源。而在学校的教育中，班主任可以在集体场合对好的行为进行表扬，也会对其他同学起到暗示作用。也可以使用手势、眼色、击桌、停顿、提高音量或放低音量等对其中的某些行为起到一些暗示。有经验的父母或者老师还可以针对学生的某一缺点和错误，选择适当的电影、电视、文学作品等边看边议论，或给讲一些有针对性的故事，都能产生较好的效果。而对于个人，了解自己正在受什么样的暗示的影响以及主动去选择合适的暗示对自己的生活也是至关重要的。

王二小把敌人带到八路那里,被鬼子杀死了!

关于战争的一些名人故事 　　 【陈胜吴广揭竿而起】 　　赵高、二世准备安葬秦始皇，从各地征调几十万囚犯、奴隶和民夫修理秦始皇在世时已在骊(lí)山下开辟的坟地，把铜化了灌下去铸成地基，上面修盖石室、墓道和墓穴，挖出江河大海的样子，灌上水银，还有别的花样说也说不完。大坟里埋着无数的珍珠、玉石、黄金和不少宫女。为防盗坟，墓穴里安了好些杀人机关，完工后把所有做坟的工匠全都封死在墓道里。 　　二世胡亥葬了他父亲以后，怕篡夺皇位的事泄露，屠杀了全部十多个哥哥、十来个公主，杀光难对付的大臣，下令建造秦始皇在世时就开始造的阿房(ēpáng)宫。 　　那时，中原的人口不过两千万，被征发去造大坟、修阿房宫、筑长城、守岭南的差不多就有二百万人。北方的地区很大，除了驻扎军队还得押送大批贫苦农民去防守。 　　公元前209年七月，阳城(今河南登封东南)的地方官派了两名军官，押着强征来的九百名贫民壮丁，动身到渔阳(今北京密云西南)去。有一个叫陈胜、一个叫吴广的贫苦农民也在里头。 　　陈胜年轻时，跟别的雇农一块儿给地主耕地。一天，大伙儿在地头上休息，陈胜对大家说：“咱们将来富贵了，大伙儿可别忘了老朋友!” 　　大伙儿笑着说：“你给人家扛活耕地，哪儿来的富贵?” 　　陈胜说：“唉!你们怎么知道有志向的人呢!” 　　现在军官督促这一批壮丁往北赶路。他们到了大泽乡(今安徽宿州东南)正赶上下大雨，没法走，但误了日期，就得杀头。陈胜偷偷地跟吴广说：“这儿离渔阳还有几千里地。就算雨马上就停，怎么也赶不上日期，这不是白白地去送死吗?咱去也是死，起来造反失败了也是死，一样的死，还不如借着楚将项燕的名义号召天下，起来造反。” 　　吴广也情愿跟着陈胜一块儿干。第二天，陈胜替伙夫去买鱼，伙夫剖鱼从鱼的肚子里剖出了一块绸子，上面有“陈胜王”三个字。大伙儿仨(sā)一群儿，俩一伙儿地咬着耳朵聊着。半夜里，大伙儿听到野外有狐狸叫：“大楚兴，陈胜王!”那是吴广在荒郊破祠堂里，学着狐狸叫的。谁知道呢!大家就对陈胜指指点点。 　　时机到了!早晨，陈胜叫了吴广一起去见凶恶的军官，大伙儿也一齐跟了去。两个人进了营帐，对军官说：“天下雨，误了期，就要杀头，还是让我们回去种地吧。” 　　那两个军官，一个拔出宝剑就向吴广砍去。陈胜手疾眼快，一个飞腿，啪的一声，把那把宝剑踢下来，连忙拣起，顺手把他杀了。吴广夺过另一个军官砍来的刀，把他的脑袋劈开了。就这么着，外面的人也都拥进了营帐。 　　陈胜、吴广大声对众人说：“弟兄们!咱们要活命，就得造反了!” 　　大伙儿大声喊叫：“咱们杀出去!” 　　陈胜叫弟兄们做了一面大旗，旗上写了斗大的一个“楚”字。大伙儿对天起誓，同心协力，替楚将项燕报仇，大伙公推陈胜、吴广做首领。陈胜就自己称为将军，称吴广为都尉。九百条好汉一下子就把大泽乡占领了。 　　大泽乡的农民一听到陈胜、吴广出来反抗秦朝，都拿出粮食来慰劳他们。青年子弟纷纷拿着锄头、铁耙、扁担什么的，到陈胜、吴广的营里来投军。人多了，一下子要这么多的刀枪哪儿来呢?他们就砍了许多木棍做刀枪，砍了许多竹子，梢儿上留着枝子，当作旗子。陈胜、吴广带领着这么一支农民起义军揭竿而起，浩浩荡荡出发去打县城。“揭竿而起”的成语说的就是这件事。 　　起义军打下了陈县(今河南淮阳)，陈胜召集陈县的父老共同商议大事。陈县的父老一见陈胜的军队不抢东西，不伤害老百姓，个个喜欢。他们说：“将军替天下百姓报仇，征伐暴虐的秦二世，我们请将军做楚王。” 　　于是，陈胜就称了王，国号“张楚”。陈胜派吴广带领一部分人马去打荥(xíng)阳(今河南郑州西)，派周文带领另一部分人马往西去打京城咸阳，又派了几路人马去接应各地的起义。 　　陈胜派到各地去的军队都得到当地农民的拥护，原来旧六国的地盘大部分都给起义军占领，起义军没到的地方也纷纷起兵响应，秦朝的统治眼看就给起义军推翻了。 　　起义军节节胜利，占领了大片的地方，可战线越拉越长，号令不能统一，有好多地方反倒给旧六国贵族分子霸占了。陈胜起兵不到三个月，赵国、齐国、燕国、魏国都有人自立为王，不去支援吴广和周文他们。后来吴广在荥阳碰上了秦国的大将李由，周文碰上了秦国的大将章邯(hán)，抵挡不住，打了败仗，都死了。最后，这位首先起义、为天下除害的张楚王陈胜给叛徒杀害了。 　　陈胜、吴广虽然死了，由他们点起来的反抗秦朝残暴统治的那把火越烧越厉害，尤其是在会稽、在沛县，出了不少英雄好汉。 　　 【襄、樊之战】 　　我们这一站将走近宋、元的一次着名战争襄阳、樊城之战。襄阳、樊城依山傍水，控制着南北交通，地理位置十分重要，历来是兵家必争之地。蒙古军想南侵必定要夺取襄、樊之地。 　　蒙哥去世后，忽必烈匆忙从鄂州北归，夺取了大汗之位，即为元世祖。他在平定了阿里不哥之乱后，他采纳了谋臣意见准备南下攻取襄阳，继而夺取江南地区。1269年，忽必烈派遣丞相天泽亲自督军，以阿术、刘整为元帅率大军围攻围襄阳、樊城。 　　蒙古大军针对襄阳、樊城的防备措施以及宋军擅长守城和水战的特点采取了在两座城外修筑碉堡围城，长期围困的策略。蒙古军先在鹿门山(今换被襄樊南)、白河口(今襄樊西)建造堡垒，切断南、北宋军之间的联系;在汉水中筑造实心台(今东敌台)，绝断宋军水道;在灌子滩(今襄樊南)设栅栏，绝断起东西往来;从万山一直到百丈山(今湖北襄樊南)建筑岘首山、虎头山一字城，联系各堡垒，集合十万兵力将城池团团围住。另外，封锁汉水，把守通往襄阳、樊城的水路要道。同时建造船只训练水军。蒙古军多次击败前来救援的宋军。当时，南宋丞相贾似道掌管朝政，昏庸无能，由于曾经与忽必烈密约各地称臣，所以不派得力将领赶往救援。襄、樊被围困了三年，贾似道一直密而不报告，甚至有人敢提起蒙古大军攻宋的便遭到贬斥。 　　驻守江阳的吕文焕多次出击都没有摆脱困境。1270年，张世杰奉命率军援救襄阳、樊城赤于滩圃(今襄樊东南汉水中)被蒙古军击败。七月，宋派夏贵率领5万水军、3000战船乘大雨涨水之际，携带粮草救援襄阳，在新堡(今湖北襄樊南)遭遇蒙古伏兵，惨败而归。第二年二月，吕文焕率领1.5万步骑，上百战船突围，被蒙古万户张弘范所击败。后来，李庭芝奉命督军救援襄、樊，但是将领范文虎却不听从指挥，听命于贾似道，限制了救援行动。 　　1271年十一月，蒙古正式建国，国号元。建国后，元军加紧了攻打襄、樊的步伐。1272年，阿术、刘整奉命猛攻樊城，不久攻破樊城外城。宋军退到内城，被元军重重围困。当时，城内虽然粮食不缺，但盐、薪、布帛等奇缺。李庭芝无法调遣范文虎的军队，就派张顺、张贵带领3000人乘轻舟满载物资援助襄阳、樊城。五月二十五日黎明，经过殊死激战宋军终于抵达襄阳城下，张顺战死。外援的到来极大地鼓舞了襄阳、樊城军民。张贵潜入襄阳后，派人联系郢州守将范文虎，相约龙尾洲会师。后来张贵率军出城接应来支援的宋军，但由于叛徒的出卖以及范文虎的失约，军队在龙尾洲遭到元军伏击。宋军被元军重重围困，经过奋战，全军覆灭，张贵受伤被俘，惨遭元军杀害。此后，襄阳、樊城就与外援断绝了联系，只靠汉水上的浮桥互通联系。后来元军烧毁了两城之间的浮桥，切断了两城之间的联系。接着元军兵分几路配合回回炮集中攻打樊城。1273年正月，樊城被元军攻破，宋守将都统范天顺力战不屈，自杀身亡;统制牛富率领数百人与元军巷战，身负重伤后也投火自尽。元军占领樊城后又转攻襄阳。同年二月，宋襄阳守将吕文焕投降元军。樊城和襄阳两大军事重镇相继失守，决定了南宋灭亡的.命运。 　　张顺、张贵是怎样率军冲破元军重重阻拦进入襄阳城中的? 　　张顺、张贵奉命援救被围困的襄阳城。临行前他激励将士说：“此次救援襄阳，任务艰巨，每个人都要抱着必死的决心，如果你们之中有些人并不是出于自愿，那么就请赶快离去，不要影响了此次行动。”当时3000水兵精神振奋，表示誓死完成任务。救援开始，张顺二人集结船队连成方阵。每艘船上都设有火枪火炮，并准备了强劲的弓弩，进入元军的重围。船队到达磨洪滩，遭到满江元军的阻拦，无法通过。张贵率兵猛攻，先用强弓射向敌舰，之后用大斧砍杀，冲破重重封锁，终于胜利抵达襄阳城。但张顺却在此次战斗中不幸身亡，几天后，襄阳军民在水中找到他的尸体，只见他还身披战甲，手执弓弩，怒目圆睁，襄阳军民非常敬佩他，将其安葬之后立庙祭祀。 　　 【草木皆兵】 　　东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。 　　谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢?”他后悔自己过于轻敌了。 　　出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。 　　谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。 　　 【势如破竹】 　　三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。 　　大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前昊国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹(像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂)，一举攻击吴国不会再费多大力气了!”晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。 　　 【如火如荼】 　　春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。 　　可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏(苏州)，又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。 　　这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两关打了败仗，还会两头挨打;如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。 　　大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。 　　一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军;左边的方阵，红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测;右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动工地。 　　晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”--像开满白花的茅草地;那红色方阵，“望之如火”--如像熊熊燃烧的火焰;而那黑色的方阵，简直就象深不可测的大海。 　　 【退避三舍】 　　春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。 　　经过千幸万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。 　　一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。” 　　四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。 　　公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。 　　 【一夫当关】 　　故事：《史记》载：公元前207年刘邦入咸阳，“守函谷关，项羽至，不得入。”函谷关“一夫当关，万夫莫开”之形势，由此可见。古代，还有几个与函谷关有联系的成语故事。 　　 【围魏救赵】 　　公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。 　　 【出奇制胜】 　　战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。” 　　 【四面楚歌】 　　项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会儿，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。 　　 【退避三舍】 　　春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。” 　　四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。 　　 【马革裹尸】 　　东汉马援自南方还军，故人多迎劳他，号称有计谋的孟冀也向他祝贺。马援说："你怎么也同一般人一样呢?方向匈奴、乌桓尚扰北边我想自请击之，男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上死在儿妇女婢中呢?"见《后汉书·马援传》。后以"马革裹尸"等指为国而战死沙场。清张贷《西湖梦寻·岳王坟》："但恨和一成，国家日削，大丈夫不能以马革裹尸报君父，是为叹耳!” 　　 【破釜沉舟】 　　公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权;二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。 ;

类别：先秦时代的散文主要有史传和诸子两大类别。春秋战国时期，是我国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是文学史上的先秦散文。先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。前者包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。形式：国别、编年、纪传三种形式。 国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国策》。《国语》是以记言为主，兼及记事；《战国策》是以记事为主。 编年体：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；不足是不便于集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。 纪传体：即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。

1、来历:纪念屈原端午吃粽子，现在人们普遍公认的是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。传说，公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江。老百姓为了不使鱼虾损伤他的躯体，纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子一“筒粽”的由来。早在春秋时期粽子就出现了，到晋代，粽子被正式定为端午节食品。2、寓意:而最初粽子的寓意是用作祭祖及神灵的，因为古人认为，五月五日为恶月、恶日，必须在每年的五月五日举行祭祀活动，以除瘟、驱邪、求吉祥。随着时间的推移和改变，人们过端午节吃粽子都是承袭传统的表现。不同的地区粽子的种类很多，然而，吃粽子的意义都是一样的。扩展资料:社会再发展进步，粽子也跟上了社会的步伐，现在粽子有很多馅做成，有咸蛋黄的，还有肉的，还有蜜枣的。再好吃的美食也不能多吃，尤其是孩子和老人。粽子中含有许多糖分，以及糯米，粘性大，老人和儿童的肠胃功能相对较弱。如过量进食，极易造成消化不良以及由此产生的胃酸过多、腹胀、腹痛、腹泻等症状。

修改补充：第一段有槽点，经指出：“农药是既有水溶又有脂溶的，而国内的又以脂溶的居多”。那么，所以……我之后光引用水溶性有机磷农药的研究好像就狭隘了。仅作参考吧。然后，查了一下后，引用某研究不同洗涤方法对有机磷农药影响的实验（官斌, 刘娟, 袁东星. 不同洗涤方法对黄瓜中有机磷农药的去除效果[J]. 环境与健康杂志, 2006, 23(1): 52-54.）的分析如下：1、各种浸洗法中，以清水浸泡对有机磷农药去除的综合效果最好。水是一种很好的溶剂，所以农药容易被溶解入水中或被水冲刷去除，从而使其在蔬菜中的残留量降低。 就甲胺磷来说，清水洗涤去除的效果最好。水中的其他添加剂反而使 洗涤效果降低。2、对比清水的浸泡效果，淘米水对有机磷农药的去除效果较差。淘米水的成分较复杂，除水外的主要成分是淀粉。淀粉属粘性物质，与有机磷农药在短时间内并不能发生什么作用。反而从一定程度上阻碍了水分子渗入和渗出表面，使淘米水的去除效果小于清水。家居生活中有人习惯用淘米水洗涤蔬菜瓜果，认为其可去除农药残留，看来此法缺乏科学依据。3、 采用淡盐水浸泡的方法来处理黄瓜等瓜果，也是日常生活中人们的习惯做法。可能是沿袭了盐水可以杀菌的思路。但发现淡盐水浸泡对甲胺磷和乐果的去除率与其他方法相比并不十分出色。由于盐导致的盐析效应，可能使残留的有机磷农药更难从黄瓜中被水洗涤出来。4、洗洁精水溶液浸洗对黄瓜中有机磷农药残留的去除并无特殊之处。至少对甲胺磷农药残留的去除效果很差。这与现今众多厂家推荐使用洗洁精去除蔬菜瓜果中残留农药的愿望相去甚远。洗洁精的主要有效成分是表面活性剂，有助于水溶性较差的非极性物质溶解于水中，但甲胺磷与乐果的极性较强，水溶性较高，洗洁精水溶液洗涤也许不能显出优越性。对于具体那么多的农药种类，倒是不很确定了。

　　在学习、工作乃至生活中，我们使用到自我评价的地方非常多，自我评价是自我教育的重要条件。相信很多朋友都对写自我评价感到非常苦恼吧，下面是我收集整理的个人身心健康自我评价，欢迎大家分享。 　　1、身体健康状况良好，能积极主动的参加各项体育锻炼，听从体育老师的安排，达到课标要求。平时的学习生活中，能够主动地抽出时间进行锻炼（每天下午坚持跑步等），强健体魄，为紧张的学习生活打好身体基础。 　　2、平日里能积极主动参加体育锻炼，听从体育老师的安排进行锻炼，使自己拥有更加健康的体魄。 　　3、热爱生活，作息规律，重视体育锻炼，积极、认真地参加学校的体育课、体育活动，体育成绩优良，身体健康。面对困难和挫折时我也能始终保持积极、乐观的心态。 　　4、我热爱体育运动，养成体育锻炼的习惯，有着健康的生活方式，每天早上坚持参加晨练，呼吸早上新鲜的空气。我喜欢在阳光下运动，比如打羽毛球，骑自行车，打太极等。积极体育锻炼不仅强魄了我的身体，还让我在运动中增进了与同学间的友谊。 　　5、本人是一个爱好运动的人，喜欢很多不同种类的运动，能坚持参加老师要求的各项体育活动并且能达到老师要求的标准。 　　6、我掌握了科学锻炼身体的基本技能，养成了良好的卫生习惯，积极参加学校、系和班级组织的各项体育活动，身体健康，体育合格标准达标。在心理方面，锻炼自己坚强的意志品质，塑造健康人格，克服心理障碍，以适应社会发展要求。 　　7、积极参加体育锻练，认真上好体育课，成绩合格。平时注意锻炼身体，喜欢打羽毛球和骑自行车，会利用空闲时间和假节日去打羽毛球和骑车锻练。身体健康，注重个人和环境卫生。心理健康，情结稳定，能够控制自己的情结在各种环境中扮演好自己的角色。 　　8、我的体育成绩虽然一般，但对待每次的"体育课、课间操和运动会，我都以积极的心态和良好的态度对待。通过一个学期的锻炼，我的体育成绩有了明显的提高。适当的体育锻炼是非常必要的，在下个学期我依旧会以认真的态度对待运动。 　　9、平时注意锻炼身体，喜欢打篮球，乒乓球，游泳等，会骑自行车，有时早上会和爸爸骑赛车在环路绕一圈。在班级任体委，经常组织同学和其它班级同学打比赛。活动中同学之间产生矛盾能够帮忙调节，遇事冷静，不冲动。 　　10、对于体育有很强的热情，能够坚持每天都锻炼身体，而且在上体育课的时候能够很好的完成老师布置的任务。

　　水利工程包括以下几种工程： 　　1、防止洪水灾害的防洪工程； 　　2、防止旱、涝、渍灾为农业生产服务的农田水利工程； 　　3、将水能转化为电能的水力发电工程； 　　4、改善和创建航运条件的航道和港口工程； 　　5、为工业和生活用水服务，并处理和排除污水和雨水的城镇供水和排水工程； 　　6、防止水土流失和水质污染，维护生态平衡的水土保持工程和环境水利工程； 　　7、保护和增进渔业生产的渔业水利工程； 　　8、围海造田，满足工农业生产或交通运输需要的海涂围垦工程。 　　水利工程是为了控制、利用和保护地表及地下的水资源与环境而修建的各项工程建设的总称。一项水利工程若同时为防洪、灌溉、发电、航运等多种目标服务，则称为综合利用水利工程。

　　按相关法律规定，法律责任免除与权利放弃声明书的情形属于对于格式条款具有合同法第五十二条和第五十三条规定情形的，或者提供格式条款一方免除其责任、加重对方责任、排除对方主要权利的，该条款无效。　　相关法律规定：　　《中华人民共和国合同法》　　第四十条　格式条款具有本法第五十二条和第五十三条规定情形的，或者提供格式条款一方免除其责任、加重对方责任、排除对方主要权利的，该条款无效。　　第五十二条　有下列情形之一的，合同无效：　　（一）一方以欺诈、胁迫的手段订立合同，损害国家利益；　　（二）恶意串通，损害国家、集体或者第三人利益；　　（三）以合法形式掩盖非法目的；　　（四）损害社会公共利益；　　（五）违反法律、行政法规的强制性规定。　　第五十三条　合同中的下列免责条款无效：　　（一）造成对方人身伤害的；　　（二）因故意或者重大过失造成对方财产损失的。

01、什么是心理暗示？心理暗示指的是“人接受外界或他人的愿望、观念、情绪、判断或态度影响的心理特点”。它是一个普遍的心理现象，人群中约有三分之一的人有着较强的暗示和自我暗示效应。每天，我们都会不断从自己或他人那里接受各种暗示。这种影响有时会给我们带来喜悦和信心，有时又会使人感到郁闷不安。悲观的人在每一个机会中都看到某种忧患；而乐观的人在每一次忧患中都能看到一个机会。有个著名的心理效应叫做“墨菲定律”(Murphy"s Law)，里面指出“如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生”，也就是说，你越害怕的事情越容易发生。02、超强大的心理暗示作用积极的心理暗示能够帮助人获得成功，而消极的心理暗示往往会使人进入困境中。1995年6月29日下午，韩国汉城突然发出一阵震天动地的轰鸣声，三丰百货大厦瞬间倒塌，近千人被埋入瓦石之下。然而在这场无法逃避的浩劫中，有27人在超越了“死亡极限”后还生，在人类灾难史上创造了“汉城奇迹”。尤其是最后一名生还者，在废墟中埋了16天，奇迹般地生还了。医护人员好奇地问：“你是靠吃什么来维持生存的？”她的回答竟然是“没有吃过一点东西，没有喝过一滴水。”这让在场所有人目瞪口呆，难以置信。她说：“我有一个超乎寻常的信念：我绝不能死，我还年轻，我热爱生命，我深知我的父母、家人、亲戚、朋友都渴望我能活。我不断地想象他们如何祈盼我活下去。此外，我也相信我绝不会死，因为我深信营救人员一定在千方百计竭尽全力挖掘寻找。”正是这样的积极心理暗示让她战胜了命运，创造了奇迹，产生连自己都意想不到的力量。一位工人下班后，被锁在冷库里，第二天被人发现时已经冻死了，而令人惊奇的是，那天根本就没有通电，冷库里只是常温！究竟是什么害死了这名工人？是他不断的自我心理暗示：“完了，这里零下几十摄氏度，我肯定要被冻死了！”于是望着被关死的铁门，走到了生命的尽头。心理学上著名的“皮格马利翁效应”(Pygmalion Effect)，讲的同样是心理暗示的影响。心理学家罗森塔尔于60年代末通过实验研究发现，教师对学生的期望，会在学生的学习成绩等方面产生效应。如果教师认为某些孩子聪明，对他们有积极的期望，那么若干个月后，这些学生的学习成绩比其他学生有明显提高。这种期望效应对于学生而言也是一种积极的心理暗示，认为自己是更聪明的，会让他们用更加积极的心态面对困难与挑战。03、积极的自我心理暗示法我们可以给予他人心理暗示，可以接受别人的心理暗示，但更重要的是，我们要学会积极的自我心理暗示。它是人的心理活动中意识思想的发生部分与潜意识的行动部分之间的沟通媒介，它是一种启示、提醒和指令，会告诉你注意什么、追求什么和怎样行动，从而支配影响你的行为。我们需要不停调整自己，使自己处于一种积极的状态。

1、抗日英雄杨靖宇。1940年2月23日，这是一个大雪纷飞的日子，人民心目中的抗日英雄杨靖宇将军倒下了。一群惨无人道的日本鬼子蜂拥而上，割下了他的头颅，剖开了他的腹部。可是当敌人面对杨靖宇将军的尸体时，完全骇然了，空荡荡的肠胃里,没有一丁点儿的食物。支撑着这位钢铁战士的竟然只是一些枯草，树皮和棉絮!2、小宣传员石宝芹。石宝芹,1932年11月生，江苏响水县陈家港南林人。1947年秋，开始将南河区民主政府的油印宣传品带进被敌人侵占的陈家港，宣传土地改革，全国解放战争形式等提高群众觉悟。农历腊月末的一天拂晓前，在新民街巷内挨户地把传单塞进门。天亮后，国民党反动派军队发现了共产党的传单，立即进行追查。由于叛徒告密，当天晚上，石宝芹等四人落入敌手。在牢中，敌人威逼利诱，但她们众口一词；“不晓得”，“不知道什么传单、小报”。面对敌人的严刑拷打，她们坚贞不屈。翌年2月16日，四个姑娘被国民党军队押往南潮河闸堤内，反动军官对她们说：“还有最后机会，谁交待了谁就可以回家。”而四个姑娘齐声说说“你们要杀就动手吧，没有什么可讲的。”最后国民党军队残忍地将她们四人全部杀害。石宝芹英勇就义年仅16岁。3、一战的一段轶闻。一战的法国战场，一场战斗刚刚结束，士兵们正在打扫战场，将俘虏押解集中，这事一个英军士兵突然看到一个大腿受伤德国士兵正在缓慢的爬离战场，他大声叫住那个德国人，那个德国人举起了双手，表示投降，他放了他。随军记者把它报道了出来，这位英国军人因此而出名，人们都盛赞他的人性，知名画家为他画肖像画。二战全面爆发前夕，英国首相张伯伦在希特勒的房间里看到了他的肖像画，张伯伦好奇地问希特勒原因，希特勒告诉张伯伦肖像上的人就是在他参加一战时放过了他，他因此而逃得一命。

1、寓意“光宗耀祖”，古代寓意“功名得中”；2、纪念屈原；3、表达对健康平安的美好希冀和向往。端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。端午节是集祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。扩展资料节日由来：传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。传统民俗：端午习俗主要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等等。扒龙舟活动在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。世界非遗节日：端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国家将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

参考文献的写法如下：1、在正文写作完毕后，空两行（宋体小四号），居中书写“参考文献”四个字；“参考文献”使用宋体四号加粗,前后两个字之间不空格。2、参考文献书写完毕后空一行（宋体小四号）再书写参考文献的具体内容。参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，参考文献的序号左顶格书写，并用数字加中括号表示，如[1]，[2]，[3]，[4]，[5]，每一参考文献条目的最后均以英文句号“．”结束。3、参考文献只列出作者已直接阅读、在撰写论文过程中主要参考过的文献资料，所列参考文献应按论文参考的先后顺序排列。参考文献与正文连续编排页码。参考文献不少于6篇。4、参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识。5、论文的参考文献是论文写作过程中参考过的文献著作，是对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。参考文献要放在论文正文之后，不得放在各章之后。参[netar.c o m.cn][hy393.cn][kq333.cn][b2b.hn.cn][pdnlxx.cn][team2046.cn][hiigara.cn][24vip.c o m.cn][shushengge.cn][jhnewcentury.zj.cn]

期货本身就是国家承认了的，不违法的

身即身体，心即心理，身体及心理的双重健康 身体健康是一切的根本，保持身体健康要有良好的作息规律，适当锻炼，减少不良习惯。心理健康则是要有正确的三观，阳光且积极向上，时刻保持一个好的情绪即心理健康。身心健康的标准是：1、有较强的情绪控制力，能保持情绪稳定与心理平衡，对外界的刺激反应适度，行为协调。2、处事乐观，满怀希望，始终保持一种积极向上的进取态度。3、有充沛的精力，能从容不迫地担负日常的繁重工作；4、处事乐观，态度积极。

1、长期股权投资后续计量采用成本法时，无论被投资单位是亏损还是盈利都不对长期股权投资的账面做调整。只需要在宣布分派股利时，确认投资收益即可。相关会计分录为：借：应收股利贷：投资收益2、长期股权投资后续计量采用权益法时，应该根据被投资单位净资产的变动调整长期股权投资的账面价值，同时确定投资收益。例如：获得长期股权投资后，被投资单位因为实现净利润，而导致净资产增加，则做分录：借：长期股权投资—损益调整借：投资收益分派股利时会导致净资产减少，需要进行相反的会计分录。扩展资料“长期股权投资——损益调整”明细科目的核算。在权益法下，是将投资企业与被投资单位作为一个整体对待，作为一个整体其所产生的损益，应当在一致的会计政策基础上确定，被投资企业采用的会计政策与投资企业不同的，投资企业应当基于重要性原则，按照本企业的会计政策对被投资单位的损益进行调整。另外，投资企业与被投资单位采用的会计期间不同的，也应进行相关调整。投资收益的确认应以取得投资时被投资单位可辨认净资产的公允价值为基础，调整被投资单位净利润后，再按权益法确认投资收益，如果投资方无法合理取得被投资方各项可辨认净资产等的公允价值，则按照账面净利润确认投资收益。在实务中，如果净利润无法调整或调整意义不大时，可以不调整。此外，由于被投资方的企业所得税是按个别财务报表中资产的计税基础计算的，所以按可辩认净资产公允价值为基础计算净利润时，通常不涉及企业所得税的调整。参考资料来源：百度百科-长期股权投资

1.Liu Gang, Zhang Xuxian, Teng Weilin, Yanghui. Isotopic composition of organic carbon and elemental carbon in PM2.5 in Hangzhou. Chinese Science Bulletin, 2007, 172.刘刚，滕卫林，杨忠乔.杭州市大气PM2.5中部分元素的分布. 环境与健康杂志,2007,113.刘刚，钟天翔，滕卫林，虞爱旭，吴龙．室内空气中卤代烃、酯和醛检测．中国公共卫生，2006,14.刘刚，虞爱旭，吴龙．杭州市部分居室室内空气中烷烃、醇、酮的分布．环境与健康杂志，2005,55.刘刚，虞爱旭，吴龙. 用吸附管采集分析室内空气中挥发性有机物. 中国公共卫生, 2004，76.刘刚，虞爱旭，吴龙. 气质联用法分析化妆品中的苯、二硫化碳和卤代烃. 色谱，2003，27.刘刚，赵刚，王小芳. 气相色谱法分析化妆品中的防腐剂. 色谱，2002，38.刘刚，盛国英，傅家谟，吴家众，刘普新.茂名市大气中挥发性有机物研究. 环境科学研究，2000,49.刘刚，盛国英，傅家谟，闵育顺，王新明，李顺诚，陈鲁言，陈尊裕.香港大气中有毒挥发性有机物研究. 环境化学,2000,1

议论文是指以议论说理为主的文章，在高考中，作为写作的一种主要文体，一直是学生们学习训练的重点之一。一篇“以理服人，以理取胜”，推理逻辑性强的议论文往往在高考中更能获得高分。 （一）论点 （1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。 （2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。 （3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。 （4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。 （5）论点的提出和确立要注意： ①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。 ②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。 ③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。 （二）论据 （1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。 （2）论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。 ①作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b．概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。 ②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。 （3）使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。 （三）论证 （1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论 证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 （2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。 ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。 （3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。 ①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。 ②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。 ③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。 （4）驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。 ①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必须引出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。 议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。 写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。 议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。 议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 一、议论文写作三要素 议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有： 1. 归纳法 从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。 2. 推理法 从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。 3. 对照法 对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。 4.驳论法 先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。 二、议论文的特点 议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。 三、议论文的写法 要写好议论文，必须注意以下几点： 1.确定论点。 论点通常在文章的第一段提出。 2.要有足够的论据，可以列举生活的实例。 3.论证要有严密的逻辑性。 所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。 4.层次要清楚。 5.态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。 议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充；议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。 6.论据要充分 欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。

捐款证书查询需要到对应的捐款平台去查，因为现在除了红十字会之外，民间也有不少公益组织，因此没有统一的查询渠道。一般通过正规渠道的大型捐款，不论金额都会有一个捐款凭证（也有官网公示可查看具体的捐款目录），只要去正规机构捐款，钱款去向还是有保障的。另外像一些轻松筹之类的，那种是没有证书的

水利工程是用于控制和调配自然界的地表水和地下水，达到除害兴利目的而修建的工程。也称为水工程。水是人类生产和生活必不可少的宝贵资源，但其自然存在的状态并不完全符合人类的需要。一、水利水电工程专业专业培养具有水利水电工程的勘测、规划、设计、施工、科研和管理等方面的知识，能在水利、水电等部门从事规划、设计、施工、科研和管理等方面工作的高级工程技术人才。水利水电工程专业学生主要学习水利水电工程建设所必需的数学、力学和建筑结构等方面的基本理论和基本知识，使学生得到必要的工程设计方法、施工管理方法和科学研究方法的基本训练，具有水利水电工程勘测、规划、设计、施工、科研和管理等方面的基本能力。二、水利水电工程专业就业方向随着我国乃至全球水资源的严重短缺、能源危机的日益加剧，清洁再生能源，以及水资源优化配置成为当务之急，这使该专业具有广阔的发展前景。水利水电工程毕业生可在水利水电工程管理、设计、科学研究机构、企事业单位和高等院校从事相关的设计、施工、管理、营销和教学等工作。可在土木建筑、交通和市政工程及其他行业从事相关工作如：业主单位，譬如三峡开发总公司、二滩水电开发公司等。这些单位就是水电工程的投资单位。所以这些单位的待遇相对较好。工作轻松。但是同样是在工程现场或者是在水电站。设计单位，众多水电设计院。这些单位由于近几年水电开发高潮，项目较多，待遇不错。监理单位，由于水电项目的特殊性 国家强制规定必须要有监理。 监理单位的人也是常年呆在工地，但是工作相当施工单位较轻松。施工单位，各水电工程局等 施工单位也是大部分水工专业毕业生去的单位,但是这个工种的工作任务较重待遇相对较低。但是由于是处在水电建设的第一线，接触到很多工程实践，很容易积累大量经验。三、水利工程包括这几类：1、城镇供水工程：最早的城镇供水工程约在公元前2900年已在埃及出现。以后不断发展。罗马城于公元前4世纪～前3世纪先后建立了11条向城内供水的输水道。公元前 312年建成阿匹亚输水道，水源为泉水，从水源到城市配水点为长约16km的地下暗渠。2、海涂围垦工程：在沿海滩涂筑堤挡潮、变海为陆，以发展生产的工程。中国的海涂资源丰富，土壤肥沃，围垦潜力很大。3、水利渔业工程：水利渔业是指利用水利工程蓄水后形成的水域发展渔业的生产活动。是水利设施的多种效益之一。主要工程和技术措施包括：河道和水库库底的清理，鱼苗基地和拦鱼。4、水利发电工程：由建筑物来集中天然水流的落差，形成水头，并以水库汇集、调节天然水流的流量；基本设备是水轮发电机组。当水流通过水轮机时，水轮机受水流推动而转动，水轮机带动发电机发电，机械能转换为电能，再经过变电和输配电设备将电力送到用户。5、港口工程：是兴建港口所需的各项工程设施的工程技术，包括港址选择、工程规划设计及各项设施（如各种建筑物、装卸设备、系船浮筒、航标等）的修建。四、相关的职业资格证书及职称证相关的职业资格证书有一、二级建造师(水利水电专业），一级建造师（港口与航道专业），注册土木工程师（水利水电工程 和港口与航道工程专业），咨询师(水利水电专业)等；相关职称：水利水电工程建筑、水利工程施工、农田水利工程、水电站动力设备、电力系统及自动化、水力学及河流动力学、水文与水资源、工程地质及水文地质、水利机械、水利测量、水土保持、水土保持与荒漠化等。

先秦散文主要可分为历史散文和诸子散文。就大体情况而言，历史散文主要是叙事的，诸子散文主要是说理的。历史散文有《春秋》《左传》《战国策》《国语》等。《春秋》是孔子编订的战国最早的一部编年史。记叙了从鲁隐公元年(前722)至哀公十四年(前480)这242年间的各国大事，孔子还按照他自己的观点对那些事件作了一些评断，选择了他认为恰当的字来暗寓褒贬之意，这就是人们常说的“微言大义”。《左传》仿照其体例，顺着隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀12个鲁国君主的序次进行记载，全书30卷，详细记叙了春秋时代各国的政治、外交、社会事件以及某些代表人物的活动。从文学角度来看，它有很高的艺术成就。创造了多样的精密的篇章结构和富有魅力的文学语言，生动描绘了一系列人物形象，尤其擅长以委曲尽致的笔调来写复杂的战争事件。如写齐鲁长勺之战、晋楚城濮之战，秦晋肴阝之战、晋楚必阝之战，均是情节紧张而极富戏剧性，成为后世叙事散文的典范。《战国策》亦称《国策》，传为战国时期各国史官或策士辑录。西汉时，经刘向整理，编为33篇。主要记叙了当时谋臣、策士游说各国或相互辩论时所提出的政治主张和斗争策略。其间有传记、故事、论辩、书信，反映了当时各国间尖锐而复杂的政治斗争，是先秦继《春秋》《左传》之后又一部著名历史散文。在艺术创作上，较之《左传》又有发展，常在复杂的政治事件中生动描绘人物言行，刻画出不少栩栩如生的人物形象和写出不少情节曲折的故事。如《冯谖客孟尝君》《荆轲入秦》《触詟说赵太后》、《苏秦始将连横》等均为脍炙为口的名篇。此书尤重语言艺术，大量运用了夸张、比喻。排比等艺术手法，并杂以寓言故事，呈现出一种“敷张扬厉”“辩丽恣肆”的鲜明特色。《国语》共21卷，据说为左丘明所作。这部书有重点地记叙了各国历史中若干事件。文字朴实平易，特点在长于记言，同时也善于描写人物神态。 诸子散文可分为三个时期：一期是春秋末年和战国初年，主要作品中，《论语》是语录体，《老子》多用韵，它们都词约义丰，《墨子》开始向组织结构严密的论说文形式发展。二期是战国中叶，主要作品有《孟子》、《庄子》，它们的文辞比前一个时期繁富，说理也畅达。三期是战国末期，主要作品有《荀子》、《韩非子》等。诸子散文中有代表性的文章均逻辑谨严，分析深入、文辞绚丽，达到了很高成就。诸子散文中有些文字一是以表现人物性格、描写人物行为见长，使人读了如见其人的音容笑貌。《论语》《孟子》中这类文字较多，《墨子》里的《公输》也属这类。如《论语》里写孔子门徒子路，写出了他的直率、鲁莽、刚烈的性格；写颜渊写出了他沉默好学和安贫乐道。《论语》中形象性地句子也很多，如“岁寒然后知松柏之后雕也”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等。二是多采用含义深刻的寓言故事形象地阐明理论。《庄子》在这方面的成就最为突出。《庄子》中有所谓“寓言”“重言”“卮言”。庄周认为世人都“沉浊”，不可以“庄语”，故以“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之词”的“寓言”“重言”来表达他的思想。寓言包括一些神话式的幻想故事和通常说的寓言；重言是引证一些历史故事和古人的话；卮言是抽象的理论。《庄子》艺术上的成就首先在于它富有浪漫主义色彩和浓郁的诗意。如《逍遥游》开头写“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也。”它一开头就说天地的广大，写鲲鹏的任意变化遨游。写出了一个十分开阔的意境。在艺术上，后世许多诗人和散文家都爱学习《庄子》的风格和技巧。它那些想象丰富的寓言和重言给后世文学家无穷启发。三是重在抽象分析。同时也富有文采，如《荀子》《韩非子》。《荀子》中的《劝学》《天论》《性恶》善以说理见长，议论风生，沉着浑厚；《韩非子》中的《五蠹》《孤愤》《说难》均风格峻峭犀利，论理精细周密。它们都给后世散文以重要影响。 展开其他相似回答 (1) 隐藏其他相似回答 (1) 45857 2009-4-8 22:48:31 113.132.202.* 举报 先秦散文主要可分为历史散文和诸子散文。就大体情况而言，历史散文主要是叙事的，诸子散文主要是说理的。历史散文有《春秋》《左传》《战国策》《国语》等。《春秋》是孔子编订的战国最早的一部编年史。记叙了从鲁隐公元年(前722)至哀公十四年(前480)这242年间的各国大事，孔子还按照他自己的观点对那些事件作了一些评断，选择了他认为恰当的字来暗寓褒贬之意，这就是人们常说的“微言大义”。《左传》仿照其体例，顺着隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀12个鲁国君主的序次进行记载，全书30卷，详细记叙了春秋时代各国的政治、外交、社会事件以及某些代表人物的活动。从文学角度来看，它有很高的艺术成就。创造了多样的精密的篇章结构和富有魅力的文学语言，生动描绘了一系列人物形象，尤其擅长以委曲尽致的笔调来写复杂的战争事件。如写齐鲁长勺之战、晋楚城濮之战，秦晋肴阝之战、晋楚必阝之战，均是情节紧张而极富戏剧性，成为后世叙事散文的典范。《战国策》亦称《国策》，传为战国时期各国史官或策士辑录。西汉时，经刘向整理，编为33篇。主要记叙了当时谋臣、策士游说各国或相互辩论时所提出的政治主张和斗争策略。其间有传记、故事、论辩、书信，反映了当时各国间尖锐而复杂的政治斗争，是先秦继《春秋》《左传》之后又一部著名历史散文。在艺术创作上，较之《左传》又有发展，常在复杂的政治事件中生动描绘人物言行，刻画出不少栩栩如生的人物形象和写出不少情节曲折的故事。如《冯谖客孟尝君》《荆轲入秦》《触詟说赵太后》、《苏秦始将连横》等均为脍炙为口的名篇。此书尤重语言艺术，大量运用了夸张、比喻。排比等艺术手法，并杂以寓言故事，呈现出一种“敷张扬厉”“辩丽恣肆”的鲜明特色。《国语》共21卷，据说为左丘明所作。这部书有重点地记叙了各国历史中若干事件。文字朴实平易，特点在长于记言，同时也善于描写人物神态。 诸子散文可分为三个时期：一期是春秋末年和战国初年，主要作品中，《论语》是语录体，《老子》多用韵，它们都词约义丰，《墨子》开始向组织结构严密的论说文形式发展。二期是战国中叶，主要作品有《孟子》、《庄子》，它们的文辞比前一个时期繁富，说理也畅达。三期是战国末期，主要作品有《荀子》、《韩非子》等。诸子散文中有代表性的文章均逻辑谨严，分析深入、文辞绚丽，达到了很高成就。诸子散文中有些文字一是以表现人物性格、描写人物行为见长，使人读了如见其人的音容笑貌。《论语》《孟子》中这类文字较多，《墨子》里的《公输》也属这类。如《论语》里写孔子门徒子路，写出了他的直率、鲁莽、刚烈的性格；写颜渊写出了他沉默好学和安贫乐道。《论语》中形象性地句子也很多，如“岁寒然后知松柏之后雕也”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等。二是多采用含义深刻的寓言故事形象地阐明理论。《庄子》在这方面的成就最为突出。《庄子》中有所谓“寓言”“重言”“卮言”。庄周认为世人都“沉浊”，不可以“庄语”，故以“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之词”的“寓言”“重言”来表达他的思想。寓言包括一些神话式的幻想故事和通常说的寓言；重言是引证一些历史故事和古人的话；卮言是抽象的理论。《庄子》艺术上的成就首先在于它富有浪漫主义色彩和浓郁的诗意。如《逍遥游》开头写“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也。”它一开头就说天地的广大，写鲲鹏的任意变化遨游。写出了一个十分开阔的意境。在艺术上，后世许多诗人和散文家都爱学习《庄子》的风格和技巧。它那些想象丰富的寓言和重言给后世文学家无穷启发。三是重在抽象分析。同时也富有文采，如《荀子》《韩非子》。《荀子》中的《劝学》《天论》《性恶》善以说理见长，议论风生，沉着浑厚；《韩非子》中的《五蠹》《孤愤》《说难》均风格峻峭犀利，论理精细周密。它们都给后世散文以重要影响。