谁有王尔德童话作品集 要全

王尔德的作品有《快乐王子和其他故事》、《石榴屋》、《巨人的花园》、《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》等作品。1.《快乐王子和其他故事》。《快乐王子及其他故事》是英国作家奥斯卡·王尔德创作的童话集。王尔德采用童话的体裁形式，以童话为“面具”，对现实社会的丑恶与冷酷进行揭露和抨击。这是其童话最主要的特点，也是其童话的重要价值。《快乐王子及其他故事》语言清新优美，诗意浓郁，是世界童话中的上乘之作。2.《石榴屋》。年轻的国王看到了什么奇幻的场面？面对贪婪和死神该如何抉择？到底是什么力量指引着他们寻找自由的天空？星孩怎么会变成怪兽，乞丐怎么会变成皇后？故事的情节中蕴藏着答案，故事的背后隐藏着至理名言，翻开书卷，让才子王尔德为你缓缓道来。3.《巨人的花园》。《巨人的花园》是2006年12月由天津社会科学院出版社出版的图书，作者是英国作家奥斯卡·王尔德，译者为陈宇。该书讲述了巨人拥有一座美丽的花园，但他却不准任何人进入，花园变得不再美。有一天，由于孩童的来到，春天的美景又重现花园，触动了巨人的心，也让巨人不再自私的故事。4.《快乐王子》。《快乐王子》是英国作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品。该书讲述了快乐王子富有同情心，为了救助不幸的人，他勇于牺牲自我，他就像一束光一样，能给黑暗的世界带来一些光明，能给人们带来希望，虽然他的躯体消失了，但是他永远活在人们的心中的故事。全书以浓烈的浪漫色彩和丰富的想象力，表现出对真善美的追求和讴歌，脍炙人口。5.《夜莺与玫瑰》。《夜莺与玫瑰》是英国小说家王尔德创作的童话作品，首版出版于1888年，收录于《快乐王子及其他故事》。该书讲述了一只夜莺受到大学生的爱情感动，培育玫瑰的故事。作品赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。该童话被改编成同名舞剧《夜莺与玫瑰》。

王尔德作品有《道林·格雷的画像》、《莎乐美》、《不可儿戏》、《忠实的朋友》、《自私的巨人》等。1、《道林·格雷的画像》的画像《道林·格雷》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。2、《莎乐美》《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。3、《不可儿戏》《不可儿戏》是19世纪爱尔兰剧作家王尔德所写的一部讽刺风俗喜剧灵感取自W.S.Gilbert的一部喜剧《Engaged》。4、《忠实的朋友》《忠实的朋友》是英国作家奥斯卡·王尔德创作的童话，收录于童话集《快乐王子及其他故事》中，首次出版于1888年。5、《自私的巨人》《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，最终在上帝的指引下走入了天堂故事温馨感人。

《道林·格雷的画像》、《莎乐美》、《不可儿戏》、《忠实的朋友》、《自私的巨人》等。1、《道林·格雷的画像》《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。道林刚开始时不以为然，但当他玩弄一个女演员的感情致使她自杀之后，发现画像中的道林发生了邪恶的变化。恐惧的道林没有克制，反而更加放纵自己的欲望。道林美貌依旧，画像却一日日变得丑陋不堪。十八年后，基于对画家作品的憎恶以及对自己丑陋灵魂的厌恶，道林谋杀了画家霍尔沃德。之后，那位女演员的弟弟前来寻仇，被道林巧言欺骗，最终死于非命。正是女演员弟弟的死亡唤醒了道林的良知，他举刀向丑陋的画像刺去，结果自己离奇死亡。他的面容变得丑恶苍老，而画像却年轻如初。《道林·格雷的画像》是19世纪末唯美主义代表作，堪称“为艺术而艺术”思潮在戏剧小说及绘画方面的三绝。2、《莎乐美》《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。王尔德的《莎乐美》虽然是采用了《圣经》中莎乐美故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的唯美主义叙事手法，表达“爱”与“美”、“爱”与“罪”的唯美理念。3、《不可儿戏》《不可儿戏》是19世纪爱尔兰剧作家王尔德所写的一部讽刺风俗喜剧（comedyofmanners）。灵感取自W.S.Gilbert的一部喜剧《Engaged》。整套剧共分3幕或4幕，视上演的版本而定。1895年2月14日在伦敦的St.JamessTheatre首次公演。4、《忠实的朋友》《忠实的朋友》是英国作家奥斯卡·王尔德创作的童话，收录于童话集《快乐王子及其他故事》中，首次出版于1888年。《忠实的朋友》讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出，却没有得到相应的回报，最终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里。这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬，对弱小善良的悲悯，对虚伪自私的否定，对贪婪吝啬的讽刺。5、《自私的巨人》《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，最终在上帝的指引下走入了天堂故事温馨感人。该篇是王尔德创作的童话作品中最短的一篇，收录于童话集《快乐王子及其他故事》。参考资料来源：百度百科——奥斯卡·王尔德

王尔德的作品《道林·格雷的画像》、《莎乐美》、《不可儿戏》、《忠实的朋友》、《自私的巨人》等。1、《道林·格雷的画像》《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。道林刚开始时不以为然，但当他玩弄一个女演员的感情致使她自杀之后，发现画像中的道林发生了邪恶的变化。恐惧的道林没有克制，反而更加放纵自己的欲望。道林美貌依旧，画像却一日日变得丑陋不堪。十八年后，基于对画家作品的憎恶以及对自己丑陋灵魂的厌恶，道林谋杀了画家霍尔沃德。之后，那位女演员的弟弟前来寻仇，被道林巧言欺骗，最终死于非命。正是女演员弟弟的死亡唤醒了道林的良知，他举刀向丑陋的画像刺去，结果自己离奇死亡。他的面容变得丑恶苍老，而画像却年轻如初。《道林·格雷的画像》是19世纪末唯美主义代表作，堪称“为艺术而艺术”思潮在戏剧小说及绘画方面的三绝。2、《莎乐美》《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。王尔德的《莎乐美》虽然是采用了《圣经》中莎乐美故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的唯美主义叙事手法，表达“爱”与“美”、“爱”与“罪”的唯美理念。3、《不可儿戏》《不可儿戏》是19世纪爱尔兰剧作家王尔德所写的一部讽刺风俗喜剧。灵感取自W.S.Gilbert的一部喜剧《Engaged》。整套剧共分3幕或4幕，视上演的版本而定。1895年2月14日在伦敦的St.JamessTheatre首次公演。4、《忠实的朋友》《忠实的朋友》是英国作家奥斯卡·王尔德创作的童话，收录于童话集《快乐王子及其他故事》中，首次出版于1888年。《忠实的朋友》讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出，却没有得到相应的回报，最终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里。这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬，对弱小善良的悲悯，对虚伪自私的否定，对贪婪吝啬的讽刺。5、《自私的巨人》《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，最终在上帝的指引下走入了天堂故事温馨感人。该篇是王尔德创作的童话作品中最短的一篇，收录于童话集《快乐王子及其他故事》。参考资料来源：百度百科——奥斯卡·王尔德王尔德写了哪些童话作品1、《快乐王子》《快乐王子》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，收录于《快乐王子及其他故事》。故事讲述了生前不知忧愁为何物的快乐王子死后目睹种种人世间的苦难，和燕子牺牲自我帮助他人的故事。2、《夜莺与玫瑰》《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之一，首次出版于1888年，收录于《快乐王子及其他故事》。故事以一只夜莺受到大学生的爱情感动，培育玫瑰为主线。作品赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。3、《自私的巨人》《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，最终在上帝的指引下走入了天堂故事温馨感人。该篇是王尔德创作的童话作品中最短的一篇，收录于童话集《快乐王子及其他故事》。4、《忠实的朋友》《忠实的朋友》是英国作家奥斯卡·王尔德创作的童话，收录于童话集《快乐王子及其他故事》中，首次出版于1888年。《忠实的朋友》讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出，却没有得到相应的回报，最终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里。这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬，对弱小善良的悲悯，对虚伪自私的否定，对贪婪吝啬的讽刺。5、《西班牙公主的生日》《西班牙公主的生日》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话集《石榴之家》中的一篇童话。《西班牙公主的生日》描写的是西班牙公主十二岁生日宴会上为公主表演舞蹈的小矮人由于在镜子中看到自己的丑陋并意识到小公主原来是在拿他的丑陋取乐时心碎而死的故事。参考资料来源：百度百科-西班牙公主的生日参考资料来源：百度百科-忠实的朋友参考资料来源：百度百科-自私的巨人参考资料来源：百度百科-夜莺与玫瑰参考资料来源：百度百科-快乐王子王尔德的9篇童话作家王尔德的童话作品有《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等。1、王尔德的悲剧童话作品不论故事背后暗藏的是同性还是异性的情愫，他所用的语言词藻对情爱的修饰近乎一种浮华的美，但这种美对于世俗之爱的爱情最终的幻灭与消逝无济于事，能够达成完满的唯有博爱的基督和至上的艺术。2、王尔德记叙的是生命里的美丽与哀愁—平凡生活里的爱，精神世界中的美，以及这两者的毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，突出了基督神性的救赎与归宿。3、王尔德以不完美的童话反复叩问生活中处处存在的矛盾与悖论、影射现实社会的困顿与复杂，以曲折的方式展现他对艺术、爱情及人生完美而纯粹的追求，亦用自己的作品预言了他独特的人生路线。王尔德最著名作品石榴之家、道林格雷、莎乐美、少年国王和快乐王子等，都是王尔德的代表作。写作手法各不相同，但都非常值得细细品味阅读。王尔德童话奥斯卡·王尔德，爱尔兰作家，唯美主义学派代表人物，以诗歌、童话、小说等闻名于世，故而有“童话王子”之称，他还是90年代颓废派运动的先驱。在风流才子那颓废唯美、狷狂放浪的表面姿态下，是一颗纯美纯善，永难泯灭的童心。而这可贵童心一经与卓绝才智结合，便诞生了《王尔德童话》。它不仅为作者奠定了文学声名的基石，更成为世界文学宝库中的传世佳作。其语言纯正优美堪称典范，其意境高洁悠远益人心智，值得向每一个童稚未凿的孩子、每一位葆有赤子之心的成人郑重推荐。王尔德最值得看的作品看你喜欢什么。如果喜欢忧伤唯美的，建议阅读王尔德的童话集首推快乐王子和自私的巨人。如果喜欢风趣幽默，建议阅读王尔德的戏剧，以及一些短篇小说，《温德米尔夫人的扇子》、《一个理想的丈夫》，讽刺犀利，幽默风趣，引人捧腹。如果喜欢怪诞诡异的，建议阅读《道林格雷的画像》以及《莎乐美》。另有王尔德的书信《自深深处》，是王尔德和波西的爱情自传，充满哲理性，又极具美感，是王尔德思想的集大成之作，可作最后阅读。个人建议阅读顺序。1，戏剧。短篇小说。2，童话。3，道林格雷、莎乐美4，自深深处。5，诗歌附：《审判王尔德实录》，王尔德的庭审记录。看此书，就知道什么叫“把人生活成了艺术”——因为王尔德最伟大的作品，就是王尔德自己。

王尔德的作品：《道林·格雷的画像》、《莎乐美》、《不可儿戏》、《忠实的朋友》、《自私的巨人》等。 1、《道林·格雷的画像》 《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。 该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。 道林刚开始时不以为然，但当他玩弄一个女演员的感情致使她自杀之后，发现画像中的道林发生了邪恶的变化。恐惧的道林没有克制，反而更加放纵自己的欲望。 道林美貌依旧，画像却一日日变得丑陋不堪。十八年后，基于对画家作品的憎恶以及对自己丑陋灵魂的厌恶，道林谋杀了画家霍尔沃德。 之后，那位女演员的弟弟前来寻仇，被道林巧言欺骗，最终死于非命。正是女演员弟弟的死亡唤醒了道林的良知，他举刀向丑陋的画像刺去，结果自己离奇死亡。他的面容变得丑恶苍老，而画像却年轻如初。 《道林·格雷的画像》是19世纪末唯美主义代表作，堪称“为艺术而艺术”思潮在戏剧小说及绘画方面的三绝。 2、《莎乐美》 《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。 莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。 王尔德的《莎乐美》虽然是采用了《圣经》中莎乐美故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的唯美主义叙事手法，表达“爱”与“美”、“爱”与“罪”的唯美理念。

作家王尔德的童话作品有《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等。

1、王尔德的代表作：《道林·格雷的画像》、《莎乐美》、《夜莺与玫瑰》、《快乐王子》、《自私的巨人》、《西班牙公主的生日》、《忠实的朋友》。 2、《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。 3、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。 4、《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之一，首次出版于1888年，收录于《快乐王子及其他故事》。

1、奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde，1854年10月16日—1900年11月30日），出生于爱尔兰都柏林，19世纪英国（准确来讲是爱尔兰，但是当时由英国统治）最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。 2、《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。 3、作品主要讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。道林刚开始时不以为然，但当他玩弄一个女演员的感情致使她自杀之后，发现画像中的道林发生了邪恶的变化。恐惧的道林没有克制，反而更加放纵自己的欲望。道林美貌依旧，画像却一日日变得丑陋不堪。十八年后，基于对画家作品的憎恶以及对自己丑陋灵魂的厌恶，道林谋杀了画家霍尔沃德。之后，那位女演员的弟弟前来寻仇，被道林巧言欺骗，最终死于非命。正是女演员弟弟的死亡唤醒了道林的良知，他举刀向丑陋的画像刺去，结果自己离奇死亡。他的面容变得丑恶苍老，而画像却年轻如初。 4、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。该作品主要讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。王尔德的《莎乐美》虽然是采用了《圣经》中莎乐美故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的唯美主义叙事手法，表达爱与美、爱与罪”的唯美理念。 5、王尔德为艺术而献身的精神、对传统诗歌思想实践的叛逆与革新，诗歌《里丁监狱歌谣》则是最好的体现。《里丁监狱之歌》由王尔德1897年出狱后开始创作并于1898年完成，是他生前最后一篇诗歌巨著。全诗共分六个部分，总共660行，六行一个诗节，其中他一改传统叙述诗行，表达了其他监狱者的情感，尤其描述了罪恶大学、道德沦丧以及监狱体制的非人虐待。这首诗歌是为纪念一位皇家卫队士兵因谋杀妻子而将被绞死的情境而作。在这首诗歌中，他尽量选用能够更好表达自己思想的词汇，看似有感而发、即兴而作，实则包含对整个社会的审视和评判，这与他两年的牢狱生活有着不可分割的关系。整首诗歌中， 他恰当地运用重复的修辞手段、细微的音节变化。在第443和444行，“忧惧大踏步走在我们前面； 恐怖蹑着脚跟在我们后边”，这愈发加重了恐怖的氛围，令人毛骨悚然。这首诗歌逼真的情境描写使读者感同身受，真正达到了唯美的目的。

1、王尔德的代表作：《道林·格雷的画像》、《莎乐美》、《夜莺与玫瑰》、《快乐王子》、《自私的巨人》、《西班牙公主的生日》、《忠实的朋友》。2、《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。3、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。4、《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之一，首次出版于1888年，收录于《快乐王子及其他故事》。

王尔德主要作品：x0dx0a小说：《道林·格雷的画像》x0dx0ax0dx0a《斯芬克斯》 x0dx0a《瑞丁监狱之歌》 x0dx0a《薇拉》 x0dx0a剧本：《温德密尔夫人的扇子》x0dx0a《少奶奶的扇子》 x0dx0a《帕都瓦公爵夫人》 x0dx0a《莎乐美》x0dx0a（原著用法语写成） x0dx0a《无足轻重的女人》x0dx0ax0dx0a《认真的重要性》 x0dx0a《理想的丈夫》x0dx0a奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde，1854年10月16日－1900年11月30日），爱尔兰作家、诗人、剧作家，英国唯美主义艺术运动的倡导者。他的作品在剧院演出后得到广大回响，在19世纪与萧伯纳齐名。他的戏剧、诗作、小说留给后人许多惯用语，如“活得快乐，就是最好的报复”。王尔德富有过人的自信和天赋，虽然他的晚年极为潦倒，但他的艺术成就仍使他成为世界经典的艺术家。他创作了9 篇童话，结集为《快乐王子和其他故事》和《石榴屋》两部童话集。1895年5月25日，英国作家奥斯卡·王尔德因为“与其他男性发生不道德的行为”而被判处两年徒刑。1900年王尔德因脑膜炎于巴黎的旅馆去世，终年46岁。1909年，王尔德的遗体移灵到拉雪兹神父国家公墓，长眠至今。x0dx0a历史评价x0dx0a唯美主义哲学尖锐批判了当时的物质社会和庸人主义。倡导人应该在生活中发现美、鉴别美、享受美，充分地展现个性。王尔德作为唯美主义的倡导者和实践者，无论是他的主张还是他的个性或者作品都是充满魅力的。王尔德醉心于艺术形式美的追寻，其断言只有风格才能使艺术不朽。王尔德不仅在服饰、装饰、语言的表达以及行为举止等人生的各方面创造了绚烂多彩的审美形式，并成功折射到他的作品中去。

打屁股

　　1、奥斯卡·王尔德（OscarWilde，1854年10月16日—1900年11月30日），出生于爱尔兰都柏林，19世纪英国（准确来讲是爱尔兰，但是当时由英国统治）最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。 　　2、《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。 　　3、作品主要讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。道林刚开始时不以为然，但当他玩弄一个女演员的感情致使她自杀之后，发现画像中的道林发生了邪恶的变化。恐惧的道林没有克制，反而更加放纵自己的欲望。道林美貌依旧，画像却一日日变得丑陋不堪。十八年后，基于对画家作品的憎恶以及对自己丑陋灵魂的厌恶，道林谋杀了画家霍尔沃德。之后，那位女演员的弟弟前来寻仇，被道林巧言欺骗，最终死于非命。正是女演员弟弟的死亡唤醒了道林的良知，他举刀向丑陋的画像刺去，结果自己离奇死亡。他的面容变得丑恶苍老，而画像却年轻如初。 　　4、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。该作品主要讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。王尔德的《莎乐美》虽然是采用了《圣经》中莎乐美故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的唯美主义叙事手法，表达爱与美、爱与罪”的唯美理念。 　　5、王尔德为艺术而献身的精神、对传统诗歌思想实践的叛逆与革新，诗歌《里丁监狱歌谣》则是最好的体现。《里丁监狱之歌》由王尔德1897年出狱后开始创作并于1898年完成，是他生前最后一篇诗歌巨著。全诗共分六个部分，总共660行，六行一个诗节，其中他一改传统叙述诗行，表达了其他监狱者的情感，尤其描述了罪恶大学、道德沦丧以及监狱体制的非人虐待。这首诗歌是为纪念一位皇家卫队士兵因谋杀妻子而将被绞死的情境而作。在这首诗歌中，他尽量选用能够更好表达自己思想的词汇，看似有感而发、即兴而作，实则包含对整个社会的审视和评判，这与他两年的牢狱生活有着不可分割的关系。整首诗歌中，他恰当地运用重复的修辞手段、细微的音节变化。在第443和444行，“忧惧大踏步走在我们前面；恐怖蹑着脚跟在我们后边”，这愈发加重了恐怖的氛围，令人毛骨悚然。这首诗歌逼真的情境描写使读者感同身受，真正达到了唯美的目的。

一 王尔德简介 奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde，1854年10月16日—1900年11月30日），出生于爱尔兰都柏林，19世纪英国（准确来讲是爱尔兰，但是当时由英国统治）最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。 奥斯卡·王尔德，一个唯美主义圣徒，却成了文学史上“最大丑闻”的受难者。且不管他在文学上的地位如何，至少他曾经是现在仍然是人们最热衷于谈论的文学人物之一。他同时代的人对他有崇拜，有不屑，更多的是妒忌。他先是迫使人们接受了几条悖谬而有趣的艺术真理，人们又迫使他接受荒谬而残忍的惩罚。正因为他未选择逃亡而是决定接受惩罚，才最终铸就了他在文学史中不朽的地位。如本书作者所说：“他屈服于他曾经批判过的社会，因而赢得了比别人更进一步批判社会的权利。” 他的戏剧、诗作zd、小说留给后内人许多惯用语，如“活得快乐，就是最好的报复”。主要作品代表小说：《道林·格雷的画像》诗作:《斯芬克斯》剧本：《薇拉》童话：《快乐王子和其他故事》散文：《社会主义下人的灵魂》个人名言◆我们的梦想必须足够宏大，这样，在追寻的过容程中，她才不会消失。◆我用一句短语包含一切体系，用一个警句归纳所有存在。◆我迟早要成名的，没有美名也有恶名在外。 奥斯卡·王尔德 二 王尔德童话故事 《王尔德童话》中的故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的版化身。细细地权研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。王尔德所写的《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等共九部童话故事。 三 《王尔德童话》讲了哪些与众不同的童话故事 《快乐王抄子》在逍遥宫里，住着一袭个王子，他白天和小伙伴在花园里玩耍，晚上就会领大家在大厅里跳舞。一生过得是幸福快乐。王子死后，被雕刻成了雕像，高耸在了城市的上空，和活着时一样的华贵，他浑身上些贴满了金片，就连眼睛也是红蓝宝石镶嵌而成。但此时的王子却没有生前那样的快乐，因为安置在高地，王子看清了城市里的一切肮脏与穷苦，虽然他的心是铅做的，但却充满了悲悯之情。一天，王子遇到了准备去南方过冬的小燕子，王子恳请让小燕子成为自己的信使，取下他身上的那些金片与宝石，去接济穷人。最后，王子变得破损不堪，甚至失明，而冬天也越来越近了，善良的小燕子因为不肯离开已经瞎眼的王子，于是便在亲吻了王子之后，在寒冷中死去。就在此刻，雕像体内发出奇特的爆裂声，王子那颗铅做的心裂成了两半。此时的他已经成为了人们眼中丑陋的雕像，他马上被人们无情地推倒，并扔进炉里熔化，而他那一颗充满爱意的铅做的心，却因为难以熔化而被工人随意扔在垃圾堆里…… 四 王尔德童话的内容简介 《王尔德童话》包含了王尔德的《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等九部童话故事。 《王尔德童话》中的故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。 它不仅为作者奠定了文学声名的基石，更成为世界文学宝库中的传世佳作。其语言纯正优美堪称典范，其意境高洁悠远益人心智，值得向每一个童稚未凿的孩子、每一位葆有赤子之心的成人郑重推荐。本书收录了王尔德《快乐王子》等全部九篇童话。 (4)王尔德童话故事简介扩展阅读： 作者简介 奥斯卡·王尔德（OscarWilde，1854年-1900年），英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。 王尔德是19世纪英国最伟大的艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小说名世。在风流才子那颓废唯美、狷狂放浪的表面姿态下，是一颗纯美纯善，永难泯灭的童心。而这可贵童心一经与卓绝才智结合，便诞生了《王尔德童话》。 五 《王尔德童话》内容简介 王尔德著作的童话集共2部： 《快乐王子和其他故事》（The Happy Prince and Other Tales，1888年） 包括专《快乐王子》、《夜莺和玫瑰》属、《自私的巨人》、《忠诚的朋友》和《神奇的火箭》共5个故事。 《石榴屋》（A House of Pomegranates，1891年） 包括《少年国王》、《小公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》和《星孩》4部童话。 王尔德的童话可以有不同的解读领悟，所以受到孩童和大人的双重喜爱：孩子们可以从节选的段落中看出天真、引导纯良、和美好，而成年人们因为有了社会的洗刷，于是能够在如孩子般为这真善美而感动的同时，更会因为体会到美丽童话背后真正凄婉唯美的实质而落泪。“真正美的东西都是让人忧伤的。”作者在给自己的儿子讲《自私的巨人》时落泪而后所说。这可以看作我们旁人对于其创作的理念的一次窥探。 六 王尔德童话有哪些全部 《王尔德童话》是2003年6月译林出版社出版的图书，作者是王尔德，本书包含了专王尔德所写的《快乐属王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等共九部童话故事。 《王尔德童话》中的故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。 七 王尔德童话主要内容是什么 王尔德的童话可以有不同的解读领悟，所以受到孩童和大人的双重喜爱：孩子们可以从节选的段落中看出天真、引导纯良、和美好，而成年人们因为有了社会的洗刷，于是能够在如孩子般为这真善美而感动的同时，更会因为体会到美丽童话背后真正凄婉唯美的实质而落泪。“真正美的东西都是让人忧伤的。”作者在给自己的儿子讲《自私的巨人》时落泪而后所说。这可以看作我们旁人对于其创作的理念的一次窥探。 本书包含了王尔德所写的《快乐王子》、《自私的巨人》、《夜莺与玫瑰》、《星孩》等童话故事，这些故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。 八 《王尔德童话》简介 1、《王尔德童话》简介 《王尔德童话》包含了王尔德所写的《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等共九部童话故事，这些故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。 2、作者简介 奥斯卡·王尔德（OscarWilde，1854年-1900年），英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。 在王尔德的墓碑上，他被誉为“才子和戏剧家”。的确，他是当之无愧的戏剧家。在他事业的顶峰，最具代表的是他的几部大戏，如《温德摩尔夫人的扇子》、《理想的丈夫》等，都是一时绝唱。说到“才子”，早在王尔德为世人所知之前，年仅二十四岁，他的诗作就荣获大奖；在他短短的创作生涯中(享年四十六岁)，行文演论，无处不是智趣横生。然而他事业的起飞，风格的形成，可以说都源于童话，也正是他的第一部童话集问世之后，人们才真正将他视为有影响的作家。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论，说他的《自私的巨人》堪称“完美之作”，整本童话集更是纯正英语的结晶。他的“为艺术而艺术”的美学观点影响颇广。 3、作品评价 不管人们评价的角度和层面有多大的差异，却几乎一致肯定王尔德童话的想像奇妙和文字精美：佩特高度评价王尔德童话的“机敏”、“美和柔情”，赞扬它是“用散文写成的小诗”，“字字珠玑”，“通篇可以看到地道的英语和巧妙的笔触”；英格列比说王尔德的童话“表现得精妙绝伦，丰富的想像给每篇故事都装饰了珠玉。作家有驾驭文字的能力，每句话都是经过熟思后写出来的，但同时又有自发的动人力量。”周作人先生则说：“王尔德的《石榴之家》与《幸福王子》两卷书纯粹是诗人的诗。他的特色据我看来是在于他的丰丽的辞藻和精神的机警。”人们在肯定王尔德的文字技巧和想像艺术的同时，也赞扬了童话的思想情感：英格列比说，王尔德的童话有着和“对于美的爱”并行不悖的对于人类的爱。“亨特则认为王尔德的”这九篇童话都是空想的童话，中间贯穿着敏感而美的社会哀怜，恰如九幅锦绣镶嵌的织物用一根深红的线牢牢地缀成一帖。”谢拉尔德还指出：“它们中间贯穿着一种微妙的哲学，一种对社会的控诉，一种为无产者的呼吁，这使得两篇童话成了挖苦社会制度的两张真正的公诉状。”这样一来，可以说是对王尔德童话从艺术形式到思想内容都作出了全面的肯定的评价了。 九 “童话王子”王尔德简介及童话故事作品有哪些 奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde，1854年10月16日—1900年11月30日），出生于爱尔兰都柏林，19世纪英国专（准确来讲是爱尔兰，但是当属时由英国统治）最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。 《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。

人物评价：王尔德富有过人的自信和天赋，虽然他的晚年极为潦倒，但他的艺术成就仍使他成为世界经典的艺术家。他的童话也赢得了广大读者的青睐，王尔德也因此被誉为“童话王子”。王尔德是英国唯美主义运动的倡导者，19世纪与萧伯纳齐名的英国才子，他一生中就写过九篇童话，但每一篇都是精华，他的童话作品可以与安徒生童话和格林童话相媲美。人物影响：他被誉为“才子和戏剧家”。最体现王尔德才华的，不是童话，也不是短篇小说，而是王尔德《道连·格雷的画像》等长篇小说，以及《温德米尔夫人的扇子》《莎乐美》等戏剧作品，其戏剧作品堪称一时之绝唱。建立起以享乐主义为基础的唯美主义思想，并成为英国唯美主义的代表人物。他在《道林·格雷的画像》的序言和论文集《意图》中系统阐述“为艺术而艺术”的美学观点，认为作品的价值在于艺术形式的完美，而与社会伦理道德无关。后接连发表风俗喜剧《理想的丈夫》（1898）等，演出后颇受欢迎。1895年《认真的重要》被认为是他的代表剧作。唯美主义哲学尖锐批判了当时的物质社会和庸人主义。倡导人应该在生活中发现美、鉴别美、享受美，充分地展现个性。王尔德作为唯美主义的倡导者和实践者，无论是他的主张还是他的个性或者作品都是充满魅力的。王尔德醉心于艺术形式美的追寻，其断言只有风格才能使艺术不朽。王尔德不仅在服饰、装饰、语言的表达以及行为举止等人生的各方面创造了绚烂多彩的审美形式，并成功折射到他的作品中去。王尔德对唯美主义的探求，拓展了美的领域和艺术表现的范围，提高了艺术表现的能力，为艺术发展提供了若干可资后人借鉴和研究的新经验，新因素，这也未尝不是艺术上的一种有益的探索和进步。

185410-16

英国作家、戏剧家、诗人。

人物评价：王尔德富有过人的自信和天赋，虽然他的晚年极为潦倒，但他的艺术成就仍使他成为世界经典的艺术家。他的童话也赢得了广大读者的青睐，王尔德也因此被誉为“童话王子”。王尔德是英国唯美主义运动的倡导者，19世纪与萧伯纳齐名的英国才子，他一生中就写过九篇童话，但每一篇都是精华，他的童话作品可以与安徒生童话和格林童话相媲美。人物影响：他被誉为“才子和戏剧家”。最体现王尔德才华的，不是童话，也不是短篇小说，而是王尔德《道连·格雷的画像》等长篇小说，以及《温德米尔夫人的扇子》《莎乐美》等戏剧作品，其戏剧作品堪称一时之绝唱。建立起以享乐主义为基础的唯美主义思想，并成为英国唯美主义的代表人物。他在《道林·格雷的画像》的序言和论文集《意图》中系统阐述“为艺术而艺术”的美学观点，认为作品的价值在于艺术形式的完美，而与社会伦理道德无关。后接连发表风俗喜剧《理想的丈夫》（1898）等，演出后颇受欢迎。1895年《认真的重要》被认为是他的代表剧作。唯美主义哲学尖锐批判了当时的物质社会和庸人主义。倡导人应该在生活中发现美、鉴别美、享受美，充分地展现个性。王尔德作为唯美主义的倡导者和实践者，无论是他的主张还是他的个性或者作品都是充满魅力的。王尔德醉心于艺术形式美的追寻，其断言只有风格才能使艺术不朽。王尔德不仅在服饰、装饰、语言的表达以及行为举止等人生的各方面创造了绚烂多彩的审美形式，并成功折射到他的作品中去。王尔德对唯美主义的探求，拓展了美的领域和艺术表现的范围，提高了艺术表现的能力，为艺术发展提供了若干可资后人借鉴和研究的新经验，新因素，这也未尝不是艺术上的一种有益的探索和进步。

每天下午，孩子们放学后总喜欢到巨人的花园里去玩耍。 这是一个很可爱的大花园，长满了绿茸茸的青草，美丽的鲜花随处可见，多得像天上的星星。草地上还长着十二棵桃树，一到春天就开放出粉扑扑的团团花朵，秋天里则结下累累果实。栖息在树枝上鸟儿唱着欢乐的曲子，每当这时，嬉戏中的孩子们会停下来侧耳玲听鸟儿的鸣唱，并相互高声喊着，“我们多么快乐啊1” 一天，巨人回来了。原来他到自己的妖怪朋友科尼西家串门去了，在妖怪家里一住就是七年。七年的时间里他把要讲的话都讲完了，便决定回自己的城堡。进了家门，他一眼就看见在花园中戏耍的孩子们。 “你们在这儿于什么？”他粗声粗气地吼叫起来，孩子们都跑掉了。 “我的花园就是我自己的花园，”巨人说，“谁都清楚，我不准外人来这里玩。”于是，他沿着花园筑起一堵高高的围墙，还挂出一块告示：闲人莫入违者重罚 他的确是一个非常自私的巨人。 从此可怜的孩子们没有了玩耍的地方，他们只得来到马路上，但是街道上满是尘土和硬硬的石块，让他们扫兴极了。放学后他们仍常常在高耸的围墙外徘徊，谈论着墙内花园中的美丽景色。“在里面我们多么快乐啊，”他们彼此诉说着。 春天又来了，整个乡村到处开故着小花，处处有小鸟在欢唱。然而只有自私的巨人的花园却依旧是一片寒冬景象。由于看不见孩子们，小鸟便无心唱歌，树儿也忘了开花。有一朵花儿从草中探出头来，看见那块告示后，它对孩子们的遭遇深感同情，于是又把头缩回去，继续睡觉了。只有雪和霜对此乐不可支。“春天已忘记了这座花园，”他们叫喊着，“这样我们可以一年四季住在这儿了。”雪用她那巨大的白色斗篷把草地蓝得严严实实，霜也让所有的树木披上假装，随后他们还逸来北风和他们同住。北风应邀而至，穿—身毛皮大衣，他对着花园呼啸了整整一天，把烟囱管帽也给吹掉了。“这是个令人开心的地方，”他说，“我们还得把冰雹叫来。”于是，冰雹来了。每天三个钟头他不停地敲打着城堡的房顶，房上的石板瓦被砸得七零八落，然后又围着花园一圈接一圈地猛跑起来。他浑身上下灰蒙蒙的，呼出阵阵袭人的寒气。 “我真弄不懂春天为什么迟迟不来，”巨人坐在窗前望着外面冰天雪地的花园说，“我盼望天气发生变化。” 然而春天再也没有出现，夏天也不见踪影。秋天把金色的硕果送给了千家万户的花园，却什么也没给巨人的花园。“他太自私了，”秋天说。就这样，巨人的花园里是终年的寒冬，只有北风、冰雹，还有霜和雪在园中的林间上窜下跳。 一日清晨，巨人睁着双眼躺在床上，这时耳边传来阵阵美妙的音乐。音乐悦耳动听，他想一定是国王的乐师路经此地。原来窗外唱歌的不过是一只小红雀，只因巨人好长时间没听到鸟儿在花园中歌唱，此刻感到它妙不可言。这时，巨人头顶上的冰雹已不再狂舞，北风也停止了呼啸，缕缕芳香透过敞开的窗廓扑面而来。“我相信春天终于来到了，”巨人说着，从床上跳起来，朝窗外望去。 他看见了什么呢？ 他看见了一幕动人的景象：孩子们爬过墙上的小洞已进了花园，正坐在树枝上，每棵树上都坐着一个孩子。迎来了孩子的树木欣喜若狂，井用鲜花把自己打扮一新，还挥动手臂轻轻抚摸孩子们的头。鸟儿们在树梢翩翩起舞，兴奋地欢唱着，花朵也纷纷从草地里伸出头来露着笑脸。这的确是一幅动人的画面。满园春色中只有一个角落仍笼罩在严冬之中，那是花园中最远的一个角落，一个小男孩正孤零零地站在那儿，因为他个头太小爬不上树，只能围着树转来转去，哭泣着不知所措。那棵可怜的树仍被霜雪裹得严严实实的，北风也对它肆意地咆哮着。“快爬上来呀，小孩子1”树儿说，并尽可能地垂下枝条，可是小孩还是太矮小了。 此情此景深深地感化了巨人的心。“我真是太自私了！”他说，“现在我明白为什么春天不肯到我这儿来了。我要把那可怜的孩子抱上树，然后再把围墙都推倒，让我的花园永远成为孩子们的游戏场所。”他真为自己过去的所做所为感到羞愧。 巨人轻轻地走下楼，悄悄地打开前门，走到花园里。但是孩子们一看巨人，都吓得逃走了，花园再次回到了冬天里。唯有那个小男孩没有跑，因为他的眼里充满了泪水，没有看见走过来的巨人。巨人悄悄来到小孩的身后，双手轻轻托起孩子放在树枝上。树儿立即怒放出朵朵鲜花，鸟儿们也飞回枝头放声欢唱，小男孩伸出双臂搂着巨人的脖子，亲吻巨人的脸。其他孩子看见巨人不再那么凶恶，都纷纷跑了回来，春天也跟着孩子们来了。“孩子们，这是你们的花园了，”巨人说。接着他提起一把大斧头，把围墙统统给砍倒了。中午12点，人们去赶集的时候，欣喜地看见巨人和孩子们一起在他们所见到的最美丽的花园中游戏玩耍。 他们玩了整整一天，夜幕降临后，孩子们向巨人道晚安。 “可你们的那个小伙伴在哪儿呢？”巨人问，“就是我抱到树上的男孩。”巨人最爱那个男孩，因为男孩吻过他。 “我们不知道啊，”孩子们回答说，“他已经走了。” 巨人又说：“你们一定要告诉他，叫他明天来这里。”但是孩子们告诉巨人他们不知道小男孩家住何处，而且从前没见过他，巨人听后心里很不是个滋味。 每天下午，孩子们一放学就来找巨人一起玩。可是巨人喜爱的那个小男孩再也没有来过。巨人对每一个小孩都非常友善，然而他更想念那个小男孩，还常常提起他。“我多么想见到他啊：”巨人常常感叹道。 许多年过去了，巨人变得年迈而体弱。他已无力再与孩子们一起嬉戏，只能坐在一把巨大的扶手椅上，一边观看孩于们玩游戏，一边欣赏着自己的花园。“我有好多美丽的鲜花，”他说，“但孩子们才是最美的花朵。” 冬天的一个早晨，巨人起床穿衣时朝窗外望了望。现在他已不讨厌冬天了，因为他心里明白这只不过是让春天打个吨，让花儿们歇口气罢了。 突然，他惊讶地揉揉眼，定睛看了又看。眼前的景色真是美妙无比：在花园尽头的角落里，有一棵树上开满了逗人喜爱的白花，满树的枝条金光闪闪，枝头上垂挂着银色的果实，树的下边就站着巨人特别喜爱的那个小男孩。 巨人激动地跑下楼，出门朝花园奔去。他急匆匆地跑过草地，奔向孩子。来到孩子面前，他脸红脖子粗地愤愤说道，“谁敢把你弄成这样？”只见孩子的一双小手掌心上留有两个钉痕，他的一双小脚上也有两个钉痕。 “谁敢把你弄成这样？”巨人吼道，“告诉我，我去取我的长剑把他杀死。” “不要！”孩子回答说，“这些都是爱的烙印啊。” “你是谁？”巨人说着，心中油然生出一种奇特的敬畏之情。他一下子跪在小男孩的面前。 小男孩面带笑容地看着巨人说道：“你让我在你的花园中玩过一次。今天我要带你去我的花园，那就是天堂。” 那天下午孩子们跑进花园的时候，他们看见巨人躺在那棵树下，已经死了，满身都盖着白花。

人物评价：王尔德富有过人的自信和天赋，虽然他的晚年极为潦倒，但他的艺术成就仍使他成为世界经典的艺术家。他的童话也赢得了广大读者的青睐，王尔德也因此被誉为“童话王子”。王尔德是英国唯美主义运动的倡导者，19世纪与萧伯纳齐名的英国才子，他一生中就写过九篇童话，但每一篇都是精华，他的童话作品可以与安徒生童话和格林童话相媲美。人物影响：他被誉为“才子和戏剧家”。最体现王尔德才华的，不是童话，也不是短篇小说，而是王尔德《道连·格雷的画像》等长篇小说，以及《温德米尔夫人的扇子》《莎乐美》等戏剧作品，其戏剧作品堪称一时之绝唱。建立起以享乐主义为基础的唯美主义思想，并成为英国唯美主义的代表人物。他在《道林·格雷的画像》的序言和论文集《意图》中系统阐述“为艺术而艺术”的美学观点，认为作品的价值在于艺术形式的完美，而与社会伦理道德无关。后接连发表风俗喜剧《理想的丈夫》（1898）等，演出后颇受欢迎。1895年《认真的重要》被认为是他的代表剧作。唯美主义哲学尖锐批判了当时的物质社会和庸人主义。倡导人应该在生活中发现美、鉴别美、享受美，充分地展现个性。王尔德作为唯美主义的倡导者和实践者，无论是他的主张还是他的个性或者作品都是充满魅力的。王尔德醉心于艺术形式美的追寻，其断言只有风格才能使艺术不朽。王尔德不仅在服饰、装饰、语言的表达以及行为举止等人生的各方面创造了绚烂多彩的审美形式，并成功折射到他的作品中去。王尔德对唯美主义的探求，拓展了美的领域和艺术表现的范围，提高了艺术表现的能力，为艺术发展提供了若干可资后人借鉴和研究的新经验，新因素，这也未尝不是艺术上的一种有益的探索和进步。

王尔德, 王尔德生于爱尔兰都柏林的一个家世卓越的家庭，是家中的次子，全名为：奥斯卡·芬葛·欧佛雷泰·威尔斯·怀尔德（Oscar Fingal O"Flahertie Wills Wilde）。他的父亲威廉·怀尔德（en:William Wilde）爵士是一个外科医生，他的母亲珍·怀尔德是一位诗人与作家。王尔德自都柏林三一学院（Trinity College）毕业后，获得奖学金，于1874年进入牛津大学莫德林学院（Magdalen College）学习。在牛津，王尔德受到了沃尔特·佩特及约翰·拉斯金的审美观念影响，并接触了新黑格尔派哲学、达尔文进化论和拉斐尔前派的作品，这为他之后成为唯美主义先锋作家确立了方向。在出版首本《诗集》后，他在文坛开始崭露头角，并来到伦敦发展。虽然年轻的王尔德还没有获得一个文学奖项，但服装惹眼、谈吐机智、特立独行的他在伦敦社交界已经小有名气，一些杂志甚至刊登着讽刺他的文章。1882年，王尔德在美国作了一个精彩的巡回讲座，两年后他与康斯坦斯·劳埃德（Constance Lloyd）成婚，两个儿子西里尔（Cyril）与维维恩（Vyvyan）亦分别在1885年与1886年出生。[编辑] 婚后 1887年，王尔德成为一家妇女杂志的执行总编辑，在杂志上发表了他的一些小说、评论和诗。王尔德的作品以其词藻华美、立意新颖和观点鲜明闻名，他的第一本小说《道林·格雷的画像》发表于1891年，之后他又发表了散文《社会主义下人的灵魂》，这两部作品都十分成功，但真正为王尔德赢得名誉的是他的戏剧作品。可以说他的每一部戏剧作品都受着热烈的欢迎，有一个时期，伦敦的舞台上竟同时上演着他的三部作品。他的这些佳构剧被称为自谢里丹的《造谣学校》以来最优秀的喜剧作品，19世纪末的维多利亚女王时代，英国上流社会新旧风尚的冲突激烈。王尔德的自由作风和大胆的政治作风很快使他成为了这场冲突的牺牲品。1895年，昆斯贝理侯爵（Marquess of Queensberry）因儿子阿尔弗莱德·道格拉斯（Lord Alfred Douglas；别名“波西”（Bosie））与王尔德交往而令到父子不和，并公然斥责王尔德是一个鸡奸者（当时尚未产生“同性恋”这个概念）。对此，愤怒的阿尔弗莱德叫王尔德立刻上诉，告侯爵败坏他的名誉。结果王尔德上诉失败，更被反告曾“与其他男性发生有伤风化的行为”（committing acts of gross indecency with other male persons）。根据当时英国1855年苛刻的刑事法修正案第11部分，王尔德被判有罪，在瑞丁和本顿维尔监狱服了两年苦役。这两年，王尔德停止了戏剧创作，在狱中写下了诗作《瑞丁监狱之歌》和书信集《深渊书简》。在这两部作品中，他的风格发生了转变，已很难寻得唯美主义的影响。在王尔德服刑期间，妻子康斯坦斯与两个孩子改姓为荷兰德（Holland），移居意大利，而他社交界和文学界的大多数朋友都对他避之唯恐不及。只有寥寥数人如剧作家萧伯纳仍挺身维护他。1897年获释后，王尔德立刻动身前往巴黎，对于英国他失望透顶，不再有丝毫留恋。其后他为了两名孩子曾尝试与康斯坦斯复合，但阿尔弗莱德亦同时表示想与王尔德重归如好，最后王尔德放弃两名孩子而选择了阿尔弗莱德。王尔德在以化名居住法国期间完成并出版了《瑞丁监狱之歌》，之后与阿尔弗莱德同游意大利。但几个月后，两人再次分手。1900年王尔德终于在好友罗伯特·“罗比”·罗斯（Robert "Robbie" Ross）帮助下改信天主教。同年11月30日因病于巴黎的阿尔萨斯旅馆（H00tel d"Alsace）去世，享年46岁，死时只有罗比与另一朋友陪伴。他在巴黎拉雪兹神父公墓的墓地，按照他在诗集《斯芬克斯》中的意象，雕刻成了一座小小的狮身人面像。

奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde，1854年10月16日－1900年11月30日），爱尔兰作家、诗人、剧作家，英国唯美主义艺术运动的倡导者。他的作品在剧院演出后得到广大回响，在19世纪与萧伯纳齐名。他的戏剧、诗作、小说留给后人许多惯用语，如“活得快乐，就是最好的报复”。王尔德富有过人的自信和天赋，虽然他的晚年极为潦倒，但他的艺术成就仍使他成为世界经典的艺术家。他创作了9 篇童话，结集为《快乐王子和其他故事》和《石榴屋》两部童话集。他是是英国唯美主义运动的倡导者，19世纪与萧伯纳齐名的英国才子，他一生中就写过九篇童话，但每一篇都是精华，他的童话作品可以与安徒生童话和格林童话相媲美，童话集有，《快乐王子和其他故事》、《石榴屋》（又称《石榴之家》） ，最著名的童话为《巨人的花园》《快乐王子》《夜莺与红玫瑰》在王尔德的墓碑上，他被誉为“才子和戏剧家”。是的，最体现王尔德才华的，不是童话，也不是短片小说，而是《道连·格雷的画像》等长篇小说，以及《温德米尔夫人的扇子》《莎乐美》等戏剧作品，其戏剧作品堪称一时之绝唱。

人物评价：王尔德富有过人的自信和天赋，虽然他的晚年极为潦倒，但他的艺术成就仍使他成为世界经典的艺术家。他的童话也赢得了广大读者的青睐，王尔德也因此被誉为“童话王子”。王尔德是英国唯美主义运动的倡导者，19世纪与萧伯纳齐名的英国才子，他一生中就写过九篇童话，但每一篇都是精华，他的童话作品可以与安徒生童话和格林童话相媲美。人物影响：他被誉为“才子和戏剧家”。最体现王尔德才华的，不是童话，也不是短篇小说，而是王尔德《道连·格雷的画像》等长篇小说，以及《温德米尔夫人的扇子》《莎乐美》等戏剧作品，其戏剧作品堪称一时之绝唱。建立起以享乐主义为基础的唯美主义思想，并成为英国唯美主义的代表人物。他在《道林·格雷的画像》的序言和论文集《意图》中系统阐述“为艺术而艺术”的美学观点，认为作品的价值在于艺术形式的完美，而与社会伦理道德无关。后接连发表风俗喜剧《理想的丈夫》（1898）等，演出后颇受欢迎。1895年《认真的重要》被认为是他的代表剧作。唯美主义哲学尖锐批判了当时的物质社会和庸人主义。倡导人应该在生活中发现美、鉴别美、享受美，充分地展现个性。王尔德作为唯美主义的倡导者和实践者，无论是他的主张还是他的个性或者作品都是充满魅力的。王尔德醉心于艺术形式美的追寻，其断言只有风格才能使艺术不朽。王尔德不仅在服饰、装饰、语言的表达以及行为举止等人生的各方面创造了绚烂多彩的审美形式，并成功折射到他的作品中去。王尔德对唯美主义的探求，拓展了美的领域和艺术表现的范围，提高了艺术表现的能力，为艺术发展提供了若干可资后人借鉴和研究的新经验，新因素，这也未尝不是艺术上的一种有益的探索和进步。

　　王尔德的童话：　　《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等童话故事。　　奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde，1854~1900），19世纪出生在英国（准确来讲是爱尔兰，但是当时由英国统治。）最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名。唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。　　童话　　尽管王尔德的悲剧童话作品不论故事背后暗藏的是同性还是异性的情愫，他所用的语言词藻对情爱的修饰近乎一种浮华的美，但这种美对于世俗之爱的爱情最终的幻灭与消逝无济于事，能够达成完满的唯有博爱的基督和至上的艺术。正如王尔德自己所言“艺术的目的不是简单的真实，而是复杂的美。”他以的独特的叙事方式展示唯美主义风格的悲剧故事，打造了一种难以言喻的美。　　比起希腊悲剧大气磅礴的因果宿命，莎士比亚戏剧人文主义者孤独的痛苦，海明威笔下永不言败的悲剧英雄精神，他记叙的是生命里的美丽与哀愁—平凡生活里的爱，精神世界中的美，以及这两者的毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，突出了基督神性的救赎与归宿。王尔德不再重复王子与公主幸福地生活一百年的陈词滥调，也不表达善有善报恶有恶报的美好愿望，只用一种淡然超脱的口吻来讲述悲剧，借助人物交错的视角与眼光让读者听见打鱼人长长的叹息，夜莺最后命若游丝的歌声，小矮人哀哀的哭泣和他的心破裂的声音。作为隐含作者的他始终对故事人物沉默不语，让基督感召中的死亡成为人物告别悲剧命运最好的完结仪式。他以不完美的童话反复叩问生活中处处存在的矛盾与悖论、影射现实社会的困顿与复杂，以曲折的方式展现他对艺术、爱情及人生完美而纯粹的追求，亦用自己的作品预言了他独特的人生路线：生前走在享乐主义与感官主义的边缘，摇摆于物质与精神之间，对爱情既渴望又绝望，临终前于孤寂中皈依了天主教，投入基督的怀抱，和他笔下的悲剧人物一般，得到他真正的心灵安宁。

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王尔德是英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。xRj+]Y在王尔德的墓碑上，他被誉为“才子和戏剧家”。的确，他是当之无愧的戏剧家。在他事业的顶峰，最具代表的是他的几部大戏，如《温德摩尔夫人的扇子》、《理想的丈夫》等，都是一时绝唱。说到“才子”，早在王尔德为世人所知之前，年仅二十四岁，他的诗作就荣获大奖；在他短短的创作生涯中(享年四十六岁)，行文演论，无处不是智趣横生。然而他事业的起飞，风格的形成，可以说都源于童话，也正是他的第一部童话集问世之后，人们才真正将他视为有影响的作家。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论，说他的《自私的巨人》堪称“完美之作”，整本童话集更是纯正英语的结晶。他的“为艺术而艺术”的美学观点影响颇广。q^1885年和1886年，王尔德的两个儿子先后出生，当了父亲的王尔德在和儿子们耳鬓厮磨之中获得许多灵感。他的儿子后来回忆说：“(父亲)有时会趴在育婴室的地上，轮番装成狮子、狼、马，平时的斯文形象一扫而空……玩累了时，他会让我们静静听他讲童话故事，讲冒险传说，他肚子里有讲不完的故事……”王尔德的这种童心正是他童话的源泉。.i王尔德追求语言的表达效果。他的童话，讲述性的特点很强。看他的童话，犹如听着琅琅上口的叙述，韵律无穷。几乎所有和王尔德熟识的人在回忆他时，都会提到王尔德无以伦比的口才。看他的童话，每每让人觉得，这位生活在19世纪维多利亚时代的伟大作家，依然在和我们娓娓交谈，而我们被他的谈吐折服了、迷惑了，像所有听过他讲话的人一样。;YK1888年5月，他的第一部童话集《快乐王子及其它》(包括《快乐王子》、《夜莺和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠诚的朋友》和〈神奇的火箭》)出版了。这本书立刻轰动一时，书的作者也成了人们注目的中心。81891年12月，他的另一部童话集问世——《石榴之屋》，收有四部童话：《少年国王》、《小公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》和《星孩》。这部书并未像王尔德的第一本童话那样立即受到欢迎，而是渐渐地，特别是在王尔德死后，才成为家喻户晓的故事集。L这两部作品带有明显的安徒生作品的痕迹。作品流露出消极、悲观的思想。不过，它们所表现的快乐的幽默感和结构美使它们载入了英国儿童文学的史册。oz这两部童话集在许多方面有区别，体现了作者风格的转变。第二部童话文体更趋华丽，《圣经》体的代名词出现得更为经常。王尔德强调他的作品是以理想的而不是复写的方式来描写现实，也是对摹拟生活的当代艺术的反弹。不过有时这种“反弹”稍嫌太过，使得故事节奏变慢，失去了应有的明快生动。bJ}王尔德最著名的童话故事是《快乐王子》和《自私的巨人》。快乐王子的雕像耸立在城市上空，他看到城市的丑恶和穷苦，他的心虽然是铅的，也忍不住哭了。在小燕子的帮助下，王子把身上所有的宝石施舍给穷苦的人们，然而，他和小燕子却落得个抛尸垃圾堆的悲惨命运。《快乐王子故事集》至今依然是英国最著名的童话作品之一，多次再版。《自私的巨人》在王尔德童话中，是篇幅最短的一篇，也是最富有优美、最富诗意的一篇。]0z机趣和戏剧性，几乎孪生于他所有的童话中，也是他童话最吸引人的地方。王尔德善于用华丽的笔法和生动的比喻造成机趣的描写风格，而他每一篇童话所贯穿的善良与美丽形象所经历的变迁——心的破裂与死亡，以及其中的对抗和冲突所产生的戏剧性的效果———紧紧扣住读者的心弦。王尔德将人性的至美归于至爱，像《快乐王子》个的王子和燕子；《夜莺与玫瑰》中的夜莺。几乎每一个童话都有一个因为至爱而变得至美的形象，体现了王尔德追求理想艺术的初衷，无愧为这位“为艺术而艺术”之始祖的佳作。一次，王尔德给儿子讲《自私的巨人》，竟然情不自禁哭了起来。儿子问他为什么哭了，王尔德说，真正美丽的事物总会使他流下眼泪。Sqc1可是，有谁会想到，这位19世纪最伟大·的英国文学家，在临死的时候竟会一文不名，连房租都得由朋友代付?王尔德的一生经历了大起大伏，时而如日中天，时而一落千丈。这位不齿于摹拟、生活，追求理想艺术的文学家，却发现自己的童话《快乐王子》惊人地预写了自己的一生。无数后来的学者试图评价王尔德的功过，其中理查德·依曼的评作为：“他属于我们这个时代更多于属于维多利亚那个时代。现在，远离了那些丑闻，岁月肯定了他最优秀的著述，他安静地来到我们面前，杰出而高大，讲着寓言和哲理，欢笑而又哭泣，如此娓娓不绝，如此风趣不俗，如此确凿不移。”

王尔德生于都柏林的一个家世卓越的家庭，是家中的次子，全名为：奥斯卡·芬葛·欧佛雷泰·威尔斯·王尔德（Oscar Fingal O"Flahertie Wills Wilde）。他的父亲威廉姆·王尔德爵士是一个外科医生，他的母亲是一位诗人与作家。王尔德是一个优秀的学生，他获得了都柏林圣三一学院（Trinity College）的奖学金，1874年，他进入牛津大学迈格德林学院（Magdalen College）学习。在牛津，王尔德受到了沃尔特·佩特及约翰·拉斯金的审美影响，并接触了新黑格尔派哲学、达尔文进化论和拉斐尔前派的作品，这为他之后成为唯美主义先锋作家确立了方向。当时，虽然年轻的王尔德还没有获得一个文学奖项，但服装惹眼、谈吐机智、特立独行的他在社会上已经小有名气，一些杂志甚至刊登着讽刺他的文章。 1882年，王尔德在美国作了一个精彩的巡回讲座，两年后他与 Constance Lloyd 成婚，两名儿子 Cyril 与 Vyvyan 亦分别在1885年与1886年出生。1887年王尔德成为一家妇女杂志的执行总编辑，那上面发表着他的一些小说、评论和诗。王尔德的作品以其词藻华美、立意新颖和观点鲜明闻名，他的第一本小说道林·格雷的画像发表于1891年，之后他又发表了散文《社会主义下人的灵魂》，这两部作品都十分成功，但真正为王尔德赢得名誉的是他的戏剧作品。可以说他的每一部戏剧作品都受着热烈的欢迎，有一个时期，伦敦的舞台上竟同时上演着他的三部作品。 维多利亚女王时代的英国上流社会市侩腐朽，新旧风尚的冲突激烈，王尔德的自由作风和大胆的政治作风很快使他成为了这场冲突的牺牲品。1895年，昆斯拜瑞侯爵（Marquess of Queensberry）因儿子阿尔弗瑞德·道格拉斯（Lord Alfred "Bosie" Douglas）与王尔德交往而令到父子不和，并公然斥责王尔德是一个 "somdomite"。对此，愤怒的阿尔弗瑞德叫王尔德立刻上诉告侯爵败坏他的名誉，可惜王尔德不但上诉失败，更被反告曾“commit acts of gross indecency”。根据当时英国苛刻的刑事法，王尔德被判有罪，在瑞丁和本顿维尔监狱服了两年苦役。这两年，王尔德停止了戏剧创作，而构思了诗作《瑞丁监狱之歌》和忏悔录《深渊书简》，在这两部作品中已很难寻得唯美主义的影响。在王尔德服刑期间，Constance 与两个孩子改姓为 Holland 兼移居意大利，而他大多数的朋友则对他避之唯恐不及，当中只有寥寥数人如戏剧作家萧伯纳仍挺身维护他。 1897年获释后，王尔德立刻动身前往巴黎，对于英国他失望透顶，不再有丝毫留恋。其后他为了两名孩子曾尝试与 Constance 复合，但阿尔弗瑞德亦同时表示想与王尔德重归如好，最后王尔德放弃两名孩子而选择了阿尔弗瑞德。王尔德在以假名居住法国期间完成并出版了《瑞丁监狱之歌》，之后与阿尔弗瑞德同游意大利，但几个月后，两人再次分手。1900年王尔德终于在好友 Robert "Robbie" Ross 帮助下改信天主教，在同年11月30日因病于巴黎的亚尔沙斯旅馆（H?tel d"Alsace）去世，享年46岁，死时只有 Robbie 与另一朋友陪伴。 参考资料：http://read.blabla.cn/author/a01/oscarwilde_cnindex.html

革命先烈有：金守儿、陈其美、陈式纯、丁麟章、江竹筠（江姐）、董存瑞、黄继光、李大钊、孔庆三、卢崇军、杨靖宇（张贯一）、魏其虎、王孝和、王德三、赵祚传、夏明翰、利汝光、云九霄、苟晓超等等。一、金守儿金守儿，浙江省富阳市王洲乡人。1976年3月入伍，为广西军区独立师独立团八连六十炮班战士。勤学苦练，成为投弹能手和出色炮手。1978年4月加入中国共产党。1979年参加对越自卫还击战，勇猛顽强。1979年2月17日，随部队攻打越南保肯公安屯，右额为越军弹片所伤，不顾包扎，继续战斗。下午腹部又被子弹打穿，班长严令医疗，送入战地医院。伤未痊愈，即回部力请参战，摧毁越军暗堡两座，3月3日在攻打高巴岭7号高地战斗中，与同班战友歼敌160余人，被越军弹片穿破头部，胸腿亦伤，不及抢救牺牲。部队追认为“一等功臣”。二、陈其美陈其美（1878年1月17日—1916年5月18日），字英士，号无为，浙江湖州吴兴人，中国近代民主革命家、中国同盟会元老。1916年5月被袁世凯派人刺杀于上海寓所。三、陈式纯陈式纯（1903～1935），金乡镇人，1919年在温州中学读书，参加反日宣传队。后在金乡成立反日救国会，发动群众抵制日货，同时创“旭社”等进步团体，组织醒狮化装演讲会。1922年考入上海大学，后转南开大学。1925年，他至河南，在部队、银行、学校工作，同年参加中国共产党。后任中共江苏省委委员。他四次被捕入狱。在汉口、武昌、上海坐牢，都经党组织营救获释。1932年乘国庆节组织400多名群众游行，被捕入英租界工部局西牢，在长期折磨中于1935年2月逝世。四、丁麟章丁麟章（1907—1945），湖南平江人，1927年加入中国共产党，同年参加平江县游击队；1930年7月，参加红三军团组织的第一次攻打长沙的战斗，第二年，随部编入平江县苏维埃政府警卫团，任副营长，曾参加湘鄂赣苏区历次反“围剿”的战斗；1939年后历任新四军第一支队一团三营营长、第七师十九旅五十六团团长、第六师十六旅团政委；1945年春，任新四军苏浙军区第一纵队第三支队政委，同年年6月，在孝丰百步山反击国民党顽军五十二师的战斗中，不幸中弹牺牲。五、江竹筠（江姐）江竹筠（1920年8月20日—1949年11月14日），四川省自贡市大山铺镇江家湾人，中国共产党地下时期重庆地区组织的重要人物，为中国共产党追认的女烈士。1939年加入中国共产党。1940年任重庆新市区区委委员。1945年与彭咏梧结婚，婚后负责中共重庆市委地下刊物《挺进报》的组织发行工作。1948年，彭咏梧在中共川东临时委员会委员兼下川东地委副书记任上战死，江竹筠接任其工作。1948年6月14日，江竹筠在万县被捕，被关押于位于重庆的国民政府军统渣滓洞集中营，遭酷刑仍拒屈、拒不交出军统所要的中共地下党情报；1949年11月14日，江竹筠壮烈牺牲于歌乐山电台岚垭刑场，牺牲时年仅29岁。革命先烈，又叫革命烈士，简称“烈士”，是指那些在革命斗争、保卫祖国和社会主义现代化建设事业中壮烈牺牲的人员。辛亥革命以来，确系为革命及抗日而阵亡和死难的人员，称为烈士。中国人民解放军及人民公安部队因参战、公干牺牲者（被俘不屈、慷慨就义或被特务暗杀等），革命工作人员在对敌斗争中牺牲者或因公牺牲者，民兵、民工因参战牺牲者，均称烈士。根据1980年6月国务院颁布的《革命烈士褒扬条例》的规定，革命烈士的称号，比以往规定的更具有严肃性，取消过去关于革命军人、革命工作人员积劳病故，革命军人因公发生意外事故死亡总称烈士的规定，同时，打破过去只限于革命军人、革命工作人员和参战民兵、民工的范围，可以扩大到全体人民，从而有利于调动全国人民为保卫祖国和建设祖国英勇奋斗献身的精神。

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自由”跟“理性”一样，是启蒙运动关心的一个问题。卢梭认为“自由”就是对公意的服从，就是自己服从于自己。他区分了两种自由，一种是基于本能欲望冲动的“自然自由”，这种自由希望获得不被限制、不被约束的权力；另一种自由是服从于自我预设的法律，拥有做法律允许能做的事情的权利，也叫“道德自由”。从中我们可以看出，“自然自由”的基础是欲望，“道德自由”的基础则是理性。孟德斯鸠说：“自由从哲学意义上讲，便是执行自身意志或最低限度觉得自己在执行自身意志。”执行自身意志也同样有两种方式，一种是想做什么就做什么，另一种是只做法律允许做的所有事。前者不受约束，后者则出于自律和他律。对于我们来说，自由不仅是一种天赋的权利，从本质上来说，它还是一种令人愉悦的精神状态。但是我们究竟是要追求庄子所主张的不受约束的逍遥游，还是孔子所认同的“从心所欲不逾矩”呢？自由究竟要不要受约束？随心所欲的同时，是否能够超出礼法的尺度？康德曾说：“同一个意志，我们一方面认为它在现象里（在可见的行为里）是必然遵守自然规律的，因而是不自由的，另一方面又认为它属于自在物本身，是不受自然规律支配的，因而是自由的。”这句话体现了康德哲学里的那种二元论特点，他把卢梭的“自然自由”和“道德自由”并存了起来，认为在现实、实践领域，我们要遵守自然规律和法律，接受被约束的自由；而在思想、哲学领域，我们又可以保持不受约束、随心所欲的“意志自由”。当然，更关键的是他说遵守必然、自然规律不是自由。可是“意志自由”难道真的能够不受约束吗？我们的思想难道可以脱离自然规律的支配，能够随意空想吗？完全不是。如果我不顾现实，把地球想象成方形而不是圆形，比太阳说成是西升东落，把鹿指为马，把马认作牛，在这种幻想中难道我的内心会得到满足吗？对于一个人而言，他在一张看不懂的试卷上乱涂乱填会感到更自由些呢？还是根据已有的知识把答案写入选项更感到在执行自己的意志呢？无知者面对未知的世界会感到自由吗？究竟是千里眼顺风耳的神话故事让我感到自由呢？还是按着说明书操作手机更自由呢？如果说自由是在执行自身的意志，那么那些醉迷于幻想，无法被执行的意志难道真的“自由”吗？因此，“不受自然规律支配”的意志自由是不存在的。自由从本质上来说，绝对要受到理性和必然规律的约束。而真正的意志自由也不过只是借助于对事物的认识来作出决定的能力而已。一个借助必然的、自然的规律来做出决定的人，肯定比一个盲目的、无知的人更自由。

篇一 　　班会内容：就业教育。　　教学目标： 　　1.学习就业、岗位、梦想知识。 　　2．通过本次班会活动，让学生接受一次生动活泼的就业安全教育。 　　3．通过演讲，使学生在丰富多彩的活动中学习就业方面，懂得保护自己，懂得岗位成就梦想等的道理。 　　重、难点： 　　培养学生树立岗位意识，养成学习的良好习惯。 　　班会准备： 　　1．黑板上书写“岗位成就梦想”几个字。 　　2．准备岗位与梦想的演讲稿。 　　3．学生自制就业教育宣传口号。 　　班会过程： 　　一、以逼真的画面，真实的数据，真切的告诫，让学生深深懂得学习与就业，岗位与梦想的关系。 　　1．导入： 　　同学们，今天我们举行一次“就业教育”主题活动，人生在世，每个人都应该拥有一个梦想，拥有一个实现的目标，拥有一个前进的方向。人生就是一个拥有梦想，追求梦想，实现梦想的过程。 　　正值青春的我们拥有春天的朝气，拥有夏天的热烈，拥有秋天的成熟，拥有冬天的坚强。因为我们年轻，我们有资本去挑战，有资本去奋斗，有资本去追逐自己的梦想。生命的光彩是需要绽放的，人生的价值是需要创造的，青春的梦想是需要奋斗的。年轻的我们应该脚踏实地干实事，坚持不懈圆梦想！ 　　2、学生演讲： 　　于凯杰演讲《岗位与梦想》 　　二、班会中学习敬业与爱岗： 　　每个人都会有一个梦想，每个人都想为自己设计一个美好的人生。但是如何去成就自己的美好人生，实现自己人生的梦想呢？或许每个人的答案各不相同。努力工作是实现人生价值，成就人生梦想最有效的途径。虽然工作不是人生的全部，但工作却占据了很多人一生三分之一的时间还要多，怎样把工作做得有声有色，让自己的人生充满色彩和激情呢？我认为，首先要做到下面几个方面。 　　1.要有明确的工作目的。 　　每个人一生都要工作，但为什么工作、为了谁工作。有人说为了孩子妻子，有人说为了车子房子，这些都可以说是工作的一个目的，但绝对不是工作的目的，也不是最终目的。难道有了房子买了车子，娶了妻子生了孩子以后我们就不再工作了吗？肯定不会。它们的实现仅仅是人生的一个小小的目标实现，是人生梦想的一个组成部分，是描绘人生画卷的一抹油彩。我们通过实现一个又一个人生的小目标，才能充份体现我们人生的价值，实现我们人生的总体目标，也就是最终实现自己的人生梦想。 　　我们在工作过程中，个人能力一点点得到提升，经验一点点得到积累，成就感一点点增加，人生价值一点点得到体现，越来越受到大家的重视和尊重，我们同时就会感到工作起来十分开心和有意义，我们会从工作中获得快乐和尊严。成就、价值、重视、尊重、快乐、尊严这些代表了人生辉煌的词汇都是我们在一生工作中最想得到的。所以，我们就算不为别人，我们也要为了自己，为了我们美丽的梦想而努力工作。 　　2.要有端正的工作态度。 　　美国前教育部长曾说“工作是需要我们用生命去做的事。”对于工作，我们绝不能懈怠、轻视和践踏它，而应该用感激和敬畏的心情把它做得更好。机会对于每个人都是均等的。可是为什么看起来有的人获得的机会多一些，有的人获得的机会少一些呢？我们把两种人对人生的态度做一下比较就会从中得到启发和发现。很多人花费时间去逃避工作，却不愿意用相同的时间去努力完成工作，这些人以为欺骗的是别人，其实愚弄的是他自己。我们知道不付出惊人的代价，没有不懈的努力，没有克服重重困难，是根本无法实现自己的梦想的。升迁和奖励是不会落在那些不努力工作的人身上的。任何人都要经过不懈的努力才能有所收获。收获成果的多少取决于这个人努力的程度。只有永远保持努力的工作态度，我们才会得到他人的称许和赞扬，才会赢得老板的器重，同时才能获得可贵的自信。有的人认为，工作努力的程度是和工资应该是成正比的。工资拿的多，工作才应该干的多。他们是没有对自己在工作中的价值有一个正确的认识。他们思想意识中有三个“不懂得”的误区。不懂得工资是从公司领来的；不懂得丰厚的物质回报是建立在自己辛勤工作的基础上的；他们更不懂得即使工资微薄也可以利用工作机会提高自己的能力，以求在新的工作岗位上获取自己应该得到的东西。 　　3.要有正确的工作方向和思路。 　　一个公司一个企业，做为一个经济实体，盈利是生存之本。盈利是每个公司老板第一选择。公司发展速度的快慢很大程度上取决于它的领导人，也就是老板的经营思路。公司的所有工作包括公司目标、使命、组织结构、销售方式、经营方针、工作作风都受老板的制约和影响。老板代表的是公司形象，代表的也是公司发展的方向。作为员工，我们的任务就是围绕公司努力工作，象向阳花一样永远向着太阳永远也不偏离自己的方向。有句商业上很经典的话是这样说的：“第一，顾客永远是对的；第二，如果顾客不对，请参照第一条……”我们可以借用一下，叫“老板永远是对的，如果老板不对，请参照第一条……”老板在某种意义上来说就是我们的衣食父母，我们的思想要始终和老板保持一致。假如跟他工作的人总是和他意见相左，他的工作就不可能顺利做好。我们在工作中可以有自己的思路，如果对老板的决策、命令有意见，也可以勇敢地提出来，但如果没有得到老板的认同，我们应该服从命令。我们可以给老板的决策提供选择，但永远不要影响老板作出决策。 　　三、小结 　　老师：对于职业，我们不应该把高低贵贱的思想强加其中。在就业岗位上，我们应该要了解熟悉自身的工作，要确定工作的目标，树立创新意识，掌握解决问题的有效方法和重视人脉关系的建立。对待困难，我们应该要有越挫越勇的精神。总而言之，我们要用实际行动去诠释实干精神，让自己是生活变得更加充实，让自己的理想变得更加远大！ 　　正值青春的我们拥有春天的朝气，拥有夏天的热烈，拥有秋天的成熟，拥有冬天的坚强。因为我们年轻，我们有资本去挑战，有资本去奋斗，有资本去追逐自己的梦想。生命的光彩是需要绽放的，人生的价值是需要创造的，青春的梦想是需要奋斗的。 　　四、课外延伸 　　请同学们自己设计就业宣传口号，做好就业宣传。篇二 　　班会内容：就业教育。　　教学目标： 　　1.学习就业、岗位、梦想知识。 　　2．通过本次班会活动，让学生接受一次生动活泼的就业安全教育。 　　3．通过演讲，使学生在丰富多彩的活动中学习就业方面，懂得保护自己，懂得岗位成就梦想等的道理。 　　重、难点： 　　培养学生树立岗位意识，养成学习的良好习惯。 　　班会准备： 　　1．黑板上书写“岗位成就梦想”几个字。 　　2．准备岗位与梦想的演讲稿。 　　3．学生自制就业教育宣传口号。 　　班会过程： 　　一、以逼真的画面，真实的数据，真切的告诫，让学生深深懂得学习与就业，岗位与梦想的关系。 　　1．导入： 　　同学们，今天我们举行一次“就业教育”主题活动，人生在世，每个人都应该拥有一个梦想，拥有一个实现的目标，拥有一个前进的方向。人生就是一个拥有梦想，追求梦想，实现梦想的过程。 　　正值青春的我们拥有春天的朝气，拥有夏天的热烈，拥有秋天的成熟，拥有冬天的坚强。因为我们年轻，我们有资本去挑战，有资本去奋斗，有资本去追逐自己的梦想。生命的光彩是需要绽放的，人生的价值是需要创造的，青春的梦想是需要奋斗的。年轻的我们应该脚踏实地干实事，坚持不懈圆梦想！ 　　2、学生演讲： 　　于凯杰演讲《岗位与梦想》 　　二、班会中学习敬业与爱岗： 　　每个人都会有一个梦想，每个人都想为自己设计一个美好的人生。但是如何去成就自己的美好人生，实现自己人生的梦想呢？或许每个人的答案各不相同。努力工作是实现人生价值，成就人生梦想最有效的途径。虽然工作不是人生的全部，但工作却占据了很多人一生三分之一的时间还要多，怎样把工作做得有声有色，让自己的人生充满色彩和激情呢？我认为，首先要做到下面几个方面。 　　1.要有明确的工作目的。 　　每个人一生都要工作，但为什么工作、为了谁工作。有人说为了孩子妻子，有人说为了车子房子，这些都可以说是工作的一个目的，但绝对不是工作的目的，也不是最终目的。难道有了房子买了车子，娶了妻子生了孩子以后我们就不再工作了吗？肯定不会。它们的实现仅仅是人生的一个小小的目标实现，是人生梦想的一个组成部分，是描绘人生画卷的一抹油彩。我们通过实现一个又一个人生的小目标，才能充份体现我们人生的价值，实现我们人生的总体目标，也就是最终实现自己的人生梦想。 　　我们在工作过程中，个人能力一点点得到提升，经验一点点得到积累，成就感一点点增加，人生价值一点点得到体现，越来越受到大家的重视和尊重，我们同时就会感到工作起来十分开心和有意义，我们会从工作中获得快乐和尊严。成就、价值、重视、尊重、快乐、尊严这些代表了人生辉煌的词汇都是我们在一生工作中最想得到的。所以，我们就算不为别人，我们也要为了自己，为了我们美丽的梦想而努力工作。 　　2.要有端正的工作态度。 　　美国前教育部长曾说“工作是需要我们用生命去做的事。”对于工作，我们绝不能懈怠、轻视和践踏它，而应该用感激和敬畏的心情把它做得更好。机会对于每个人都是均等的。可是为什么看起来有的人获得的机会多一些，有的人获得的机会少一些呢？我们把两种人对人生的态度做一下比较就会从中得到启发和发现。很多人花费时间去逃避工作，却不愿意用相同的时间去努力完成工作，这些人以为欺骗的是别人，其实愚弄的是他自己。我们知道不付出惊人的代价，没有不懈的努力，没有克服重重困难，是根本无法实现自己的梦想的。升迁和奖励是不会落在那些不努力工作的人身上的。任何人都要经过不懈的努力才能有所收获。收获成果的多少取决于这个人努力的程度。只有永远保持努力的工作态度，我们才会得到他人的称许和赞扬，才会赢得老板的器重，同时才能获得可贵的自信。有的人认为，工作努力的程度是和工资应该是成正比的。工资拿的多，工作才应该干的多。他们是没有对自己在工作中的价值有一个正确的认识。他们思想意识中有三个“不懂得”的误区。不懂得工资是从公司领来的；不懂得丰厚的物质回报是建立在自己辛勤工作的基础上的；他们更不懂得即使工资微薄也可以利用工作机会提高自己的能力，以求在新的工作岗位上获取自己应该得到的东西。 　　3.要有正确的工作方向和思路。 　　一个公司一个企业，做为一个经济实体，盈利是生存之本。盈利是每个公司老板第一选择。公司发展速度的快慢很大程度上取决于它的领导人，也就是老板的经营思路。公司的所有工作包括公司目标、使命、组织结构、销售方式、经营方针、工作作风都受老板的制约和影响。老板代表的是公司形象，代表的也是公司发展的方向。作为员工，我们的任务就是围绕公司努力工作，象向阳花一样永远向着太阳永远也不偏离自己的方向。有句商业上很经典的话是这样说的：“第一，顾客永远是对的；第二，如果顾客不对，请参照第一条……”我们可以借用一下，叫“老板永远是对的，如果老板不对，请参照第一条……”老板在某种意义上来说就是我们的衣食父母，我们的思想要始终和老板保持一致。假如跟他工作的人总是和他意见相左，他的工作就不可能顺利做好。我们在工作中可以有自己的思路，如果对老板的决策、命令有意见，也可以勇敢地提出来，但如果没有得到老板的认同，我们应该服从命令。我们可以给老板的决策提供选择，但永远不要影响老板作出决策。 　　三、小结 　　老师：对于职业，我们不应该把高低贵贱的思想强加其中。在就业岗位上，我们应该要了解熟悉自身的工作，要确定工作的目标，树立创新意识，掌握解决问题的有效方法和重视人脉关系的建立。对待困难，我们应该要有越挫越勇的精神。总而言之，我们要用实际行动去诠释实干精神，让自己是生活变得更加充实，让自己的理想变得更加远大！ 　　正值青春的我们拥有春天的朝气，拥有夏天的热烈，拥有秋天的成熟，拥有冬天的坚强。因为我们年轻，我们有资本去挑战，有资本去奋斗，有资本去追逐自己的梦想。生命的光彩是需要绽放的，人生的价值是需要创造的，青春的梦想是需要奋斗的。 　　四、课外延伸 　　请同学们自己设计就业宣传口号，做好就业宣传。篇三 　　一、班会名称：实习总动员　　二、班会主题：实习前的思想政治教育 　　三、主题班会预期目标： 　　通过案例分析，希望让同学们更加清楚了解实习中的注意事项以及在实习中的安全问题。希望每个同学在实习是都勤奋踏实，为就业做好准备 　　四、主题班会意义: 　　通过这次班会，让即将走向工作岗位的同学能够目标明确的去参加顶岗实习，并确保人身安全 　　五、授课重点及难点: 　　1、怎样克服顶岗实习前的迷茫 　　2、在实习中学会处理人际关系、积极对待工作中的苦与类 　　3、以学生和员工的双重身份要求自己 　　六、主题班会课设计 　　引入：首先了解班级中有哪些同学已经找到实习岗位，有那些同学正在参加面试，有哪些同学还没有开始找工作。通过这样的问题引出，同学们目前对于实习就业的心理感受：失落、迷茫、焦虑、害怕、紧张等。通过案例引导同学们走出这样的情绪，并积极面对顶岗实习。 　　第一部分：关于觉得找工作难、工作条件差、待遇低、工作跟想象的不一样情况，通过对两个已经就业学生的案例进行分析，引导大家正确认识。 　　案例1、人力资源管理专业优秀校友代晓飞同学，应聘的是公司的人事部门，但是刚工作时有3个月的时间是在车间里做最基层的工人，因为该工作认真努力被调回人事部做招聘专员，经过几年的努力成为公司人事部的管理人员。 　　通过与同学们一起对这一案例的分析，不难明确：在任何的岗位上都必须认真努力才能够胜任更高一层次的工作；只有了解该公司基本的人员素质需求才能够胜任认识工作等。让同学们可以放低身段，学会吃苦。 　　案例2、人力资源管理10级学生薛莉，在找工作的过程中也先后换过几家单位，尝试过多种与人力相关的岗位：招聘专业、行政助理等，最终经过一段时间的努力成为公司的总经理助理。她的职业目标定位在培训专员，因此学着从招聘开始进入这一行业，她所从事的每一个岗位都希望能够从中学到真正的人力方面的知识。在新的公司选择做总经理助理而不是培训专员是因为其总经理曾经是志明的培训专家，她希望能够借此机会学习更多的培训知识大学生就业，通过与大家一起分享这个案例，希望同学们从中能够清楚的认识到，实习的一个很重要的任务是学习知识、提高能力，为自己的职业发展积累经验。 　　第二部分：公司不同于学校，在实习中一定要学会处理人际关系，尤其学会不抱怨。 　　案例1、自己曾经在工作中遇到许多喜欢抱怨的老师，而这些人纪念来并没有任何改变，也没有任何进步。通过对案例的分析，让同学们意识到在工作中抱怨是没有用的，只有想办法改变自己才可能获得成功，积极面对工作中的苦与累才能够成长。 　　第三部分：以学生和员工的双重身份要求自己 　　与同学们一起学习“品端”素质测评积分办法，作为学生只要没有毕业，无论是实习还是在校学习，都要遵守学校的各项制度，服从管理。 　　另一方面，顶岗实习也是课程，同学们需要带着问题去实习，善于在顶岗实习中学习和总结，最终提高能力。 　　案例：曾经有位同学，经过笔试、面试等程序，最终被公司录取，并顺利通过入职测试。但是在入职测试后第4天被开除，原因是这3天，每天都迟到5分钟。这一案例告诉同学们：在学校迟到不会有太大影响，但是在公司就不会被原谅，在实习中要求员工身份严格要求自己，要有危机意识。 　　最后通过分析已经成功学长的案例，祝福同学们都能够找到合适的工作，找到适合自己的创业项目。

法律分析：长期股权投资的权益法的适用范围：1、权益法适用情况是对合营、联营企业的长期股权投资核算，通常占股在20%~50%。 2、对投资收益的处理 权益法对应地你可以理解成是权责发生制，只要被投资企业年终有了利润，不管其分不分，我都按照我享有的份额按比例确认投资收益，调整长期股权投资的账面价值。3、企业对被投资单位具有共同控制或重大影响时，长期股权投资应当采用权益法核算。企业对被投资单位具有共同控制的长期股权投资，即企业对其合营企业的长期股权投资。企业对被投资单位具有重大影响的长期股权投资，即企业对其联营企业的长期股权投资。法律依据：《中华人民共和国公司法》第五条 公司从事经营活动，必须遵守法律、行政法规，遵守社会公德、商业道德，诚实守信，接受政府和社会公众的监督，承担社会责任。公司的合法权益受法律保护，不受侵犯。第六条 设立公司，应当依法向公司登记机关申请设立登记。符合本法规定的设立条件的，由公司登记机关分别登记为有限责任公司或者股份有限公司；不符合本法规定的设立条件的，不得登记为有限责任公司或者股份有限公司。法律、行政法规规定设立公司必须报经批准的，应当在公司登记前依法办理批准手续。公众可以向公司登记机关申请查询公司登记事项，公司登记机关应当提供查询服务。

聚酯薄膜有保质期。聚酯薄膜避光条在通风、阴凉、干燥、无污染件下贮藏时间为12个月。聚丙烯薄膜避光条在通风、阴凉、干燥、无污染件下贮藏时间为6个月。以上是最基本的保质时间，对于薄膜来说，如果存放环境好，保质期可以相应延长。

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邢台行风热线播出时间是**每天早上7:30到8:00**。

高新技术企业认定条件《高新技术企业认定管理办法》第十一条 u2003认定为高新技术企业须同时满足以下条件：(一)企业申请认定时须注册成立1年以上。(二)企业通过自主研发、受让、受赠、并购等方式，获得对其主要产品(服务)在技术上发挥核心支持作用的知识产权的所有权。(三)对企业主要产品(服务)发挥核心支持作用衫启的技术属于《国家重点支持的高新技术领域》规定的范围。(四)企业从事研发和相关技术创新活动的科技人员占企业当年职工总数的比例不低于10%。(五)企业近3个会计年度(实际经营期不满3年的按实际经营时间计算，下同)的研究开发费用总额占同期销售收入总额的比例符合如下要求：1.最近1年销售收入小于5,000万元(含)的企业，比例不低于5%。2.最近1年销售收入在5,000万元至2亿元(含)的企业，比例不低于4%。3.最近1年销售收入在2亿元以上的企业，比例不低于3%。其中，企业在中国境内发生的研究开发费用总额占全部研究开发费用总额的比例不低于60%。(六)近1年高新技术产品(服务)收入占企业同期总收入的比例不低于60%。(七)企业创新能力评价应达到相应要求。(八)企业申请认定前1年内未发生重大安全、重大质量事故或严重环境违法行为。

第一章　总则第一条　为加强洗浴业管理，规范经营行为，促进洗浴业健康发展，根据有关法律、法规，结合本市实际，制定本办法。第二条　本办法适用于本行政区域内的洗浴业经营管理活动。第三条　洗浴业经营活动包括洗浴、桑拿、按摩（推揉、足疗）等以洗浴为主及其连带的商业性服务行为。第四条　洗浴业的发展应遵循统筹规划、合理布局、文明健康、规范有序的原则。第五条　市商业贸易委员会是洗浴业的行业主管部门。各县区人民政府负责商品流通的部门是本行政区域内洗浴业的行业主管部门。　　工商、公安、卫生、环保、文化、房产、城建、劳动、税务、物价等部门依照法律、法规授予的权限，对洗浴业及其经营进行监督管理。第二章　洗浴业网点的设立第六条　市区内设立洗浴业网点应当具备下列条件：　　（一）网点设置合理，营业面积原则上不少于100平方米；　　（二）基础设施齐全，接待室、更衣室、休息室、洗浴间分设；　　（三）服务功能配套，项目主要为洗浴，淋浴为必备浴种；　　（四）从业人员达到上岗要求，具备从业资格；　　（五）有健全的服务规范和管理制度；　　（六）符合隔音、防潮、安全的要求；　　（七）公安、卫生、环保、文化、房产、城建等部门审批手续齐全；　　（八）法律、法规、行政规章规定的其他条件。第七条　设立洗浴业网点的审批程序：　　（一）设立洗浴业网点首先到行业主管部门登记，并由行业主管部门会同卫生、环保、文化、房产、城建、物价部门共同审核，符合条件的，自业主申报之日起十五日内由行业主管部门发给《洗浴业经营许可证》；　　（二）到公安部门办理特业许可证和消防审批手续；　　（三）到工商、税务部门办理营业执照和税务登记。第八条　有下列情况之一的不予办理《洗浴业经营许可证》：　　（一）洗浴业经营产生的热、噪声污染、潮湿干扰居民住宅；　　（二）男女浴池淋浴喷头少于8个，不具备基本洗浴条件；　　（三）洗浴用水与居民供水使用同一进户管线；　　（四）使用不合格水质；　　（五）使用锅炉不符合安全标准；　　（六）不符合法律、法规和行政规章其他规定条件。第三章　从业人员第九条　应培训的从业人员由劳动主管部门组织岗位培训，并实行持证上岗。第十条　从事按摩的人员应具有劳动部门颁发的技术等级证书。第十一条　按摩人员、搓澡工、服务员应持县以上卫生防疫部门颁发的上岗培训和有效健康证。第四章　分等定级第十二条　凡依法取得经营资格的洗浴业网点均须参加等级评定，等级设立分为特级、一级、二级和普通级（具体标准另行规定），评定办法按《抚顺市餐饮、服务业分等定级管理办法》执行。第十三条　洗浴业网点收费依据评定的等级，执行物价管理部门核定的收费标准，并接受监督检查。第五章　行业协会第十四条　洗浴行业协会是本行业自律性组织，在行业主管部门指导下依法开展活动。第十五条　洗浴行业协会的主要职责：　　（一）协调行业内企业、业户与政府的关系，传达政府指示，反映会员呼声；　　（二）制定本行业经营服务规范；　　（三）受行业主管部门委托组织从业人员进行岗位培训；　　（四）开展会员间业务、技术、信息交流活动；　　（五）协调会员间的经营活动，抵制不正当的行业竞争行为；　　（六）依法开展其他活动。第六章　罚则第十六条　违反本办法第七条的规定，未经审核批准设立洗浴业网点从事经营活动的，由行业主管部门提出警告，限期补办，愈期仍未办理的，由行业主管部门依据法律、法规和行政规章可给予经济处罚，直至停止经营活动。第十七条　违反本办法第九条、第十条、第十一条规定，未取得上岗证、技术等级证和健康证从事经营活动的，由行业主管部门责令其停止经营活动，并可以处300元至500元罚款。第十八条　违反本办法第十二条规定，未参加等级评定从事经营活动的，由行业主管部门提出警告，并可以处500元至1000元罚款。第七章　附则第十九条　本办法实施前设立的洗浴业网点，不具备本办法规定条件的，由行业主管部门会同有关部门提出限期整改意见，整改后达到条件的，履行审批手续，办理有关证照；逾期仍未达到整改要求的，由工商行政管理部门依法取缔。

在学习、工作或生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。究竟什么样的古诗才是好的.古诗呢？下面是我为大家整理的端午祝福古诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 端午祝福古诗句1 榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。 —— 范成大《鹧鸪天》 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 —— 殷尧藩《同州端午》 仙宫长命缕，端午降殊私。 —— 窦叔向《端午日恩赐百索》 重午佳辰独掩门。 —— 李之仪《南乡子·端午》 幽寻未云毕，墟落生晚烟。 —— 苏轼《端午遍游诸寺得禅字》 谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。 —— 赵蕃《端午三首》 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 —— 殷尧藩《端午日》 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 —— 边贡《午日观竞渡》 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》 高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。 —— 陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》 正是浴兰时节动。 —— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。 —— 张可久《卖花声·怀古》 碧艾香蒲处处忙。 —— 《小重山·端午》 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 —— 赵蕃《端午三首》 良辰当五日，偕老祝千年。 —— 权德舆《端午日礼部》 菖蒲酒美清尊共。 —— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。 —— 吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》 但夸端午节，谁荐屈原祠。 —— 褚朝阳《五丝》 空惆怅，谁复吊沅湘。 —— 舒E《小重山·端午》 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》 粽包分两髻，艾束著危冠。 —— 陆游《乙卯重五诗》 细缠五色臂丝长。 —— 舒E《小重山·端午》 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 —— 贝琼《已酉端午》 五月五日午，赠我一枝艾。 —— 文天祥《端午即事》 宫衣亦有名，端午被恩荣。 —— 杜甫《端午日赐衣》 端午祝福古诗句2 1、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》 2、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》 3、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》 4、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》 5、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。苏轼《浣溪沙端午》 6、四时花竞巧，九子粽争新。李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 7、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。陈三聘《如梦令》 8、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。朱翌《朝中措》 9、江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。陆游《楚城》 10、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。钱琦《竹枝词》 11、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。张耒《和端午》 12、稽古堂前，恰见四番端午又来江上，听鸣鼍急鼓。棹歌才发，漠漠一川烟雨。郭应祥《传言玉女》 13、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。杨无咎《齐天乐端午》 14、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。黄裳《喜迁莺端午泛湖》 15、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处？卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕 端午祝福古诗句3 1、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》 2、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》 3、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》 4、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》 5、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 6、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》 7、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 8、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》 9、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》 10、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》

客户供应商主数据物料主数据项目主数据（项目、WBS、网络）--作业、采购申请财务主数据一般会分FI主数据、CO主数据FI主数据主要有：会计科目、固定资产主数据、财务供应商、财务客户主数据；CO主数据主要有：利润中心：能独立核算损益的最小单位，一般为一个车间；成本中心：费用归集的最小单位，一般为一个部门；成本要素：同会计科目的损益类科目；作业类型：是对成本中心产生的作业进行分类，也就是对成本的细分，如工时统计指标：一般是费用分摊的标准，如按人数、产量、销售额等进行相关费用的分摊，则人数、产量、销售额就需要建成统计指标，以利在创建分摊或分配循环时使用。内部订单：是对公司内某项作业或任务的成本进行计划、归集、监控和分摊的工具，如把某个庆典活动建成一个内部订单，可以通过对订单的计划（预算）、归集（实际记账）、监控（实际有没有超预算）来管理这个活动。

移动设备管理(MDM)是管理移动设备的所有内容的过程,MDM包括存储有关移动设备的基本信息、决定设备上可以存在哪些应用、定位设备,以及在设备丢失或被盗时保护设备,许多企业使用第三方移动设备管理软件,如Mobile Device Manager Plus来管理移动设备。

今天小编辑给各位分享古筝名曲欣赏的知识，其中也会对古筝名曲欣赏100首在线听分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。中国古典古筝名曲有哪些？中国古代十大古筝名曲：《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》和《阳春白雪》扩展资料：古筝的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，因此它深受广大人民群众的喜爱。现在也出现了小古筝、便携式古筝、迷你古筝、半筝、新筝、十二平均律转调筝。古筝是一件伴随中国悠久文化，在这肥沃的黄土地上土生土长的古老民族乐器。传统的筝乐早期被分成南北两派，即“南筝”和“北筝”，英国出版的《辛格罗夫音乐大辞典》的“中国音乐”词条中写道：“中国筝北方以河南、山东学派为代表，南方主要以潮州筝学派为代表。”随着时代的发展，20世纪又在南北筝的基础上分别衍生出其他几大整派，即“潮州、山东、河南和浙江”四大流派，到当代流派的区别已经很小了，几乎每个流派都兼具各家之长。现一般分为九派，正如曹正所言“茫茫九派流中国”，各派的筝曲及演奏方法各具特色。十大古筝名曲有哪些？中国古筝十大名曲有：第一首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲。第三首《高山流水》为我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作。?第四首《林冲夜奔》林冲夜奔。王巽之作曲，乐曲描绘了林冲雪夜上梁山的情景。筝独奏曲，林冲雪夜奔梁山是《水浒中》的精彩篇章，多次搬上舞台。第五首《侗族舞曲》表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。第六首《汉宫秋月》也是我国十大古曲之一。第七首《寒鸦戏水》是“客家筝曲”中名作。第八首《东海渔歌》是张燕创作于七十年代的作品。第九首《香山射鼓》作于1980年，1983年在第六届亚洲音乐论坛上被评为优秀音乐作品。第十首《战台风》是在六十年代中期，王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作的。古筝十大名曲分别是什么感谢邀请除了《梁祝》，还有哪些古筝曲让你流连忘返？1、《高山流水》——传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期四后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，故有高山流水之曲。《高山流水》一曲被录入金唱片上，于1977年8月22日发射到太空，向宇宙星球的高级生物传道中华民族的智慧和文明信息。2、《广陵散》——据《琴操》记载：战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期，而惨遭杀害，聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己也毁容而死。后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，为古琴著名大曲之一。3、《平沙落雁》——起于明朝曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。对于曲情的理解，有“取清秋寥落之意，鸿雁飞鸣”来描写秋天景物的；有“取秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣，借鸿鹄之远志，写逸士之心胸”的；也有从鸿雁“回翔瞻顾之情，上下颉颃之态，翔而后集之象，惊而复起之神”。现在流传的多树是七段，主要的音调和音乐形象大致相同，旋律起而又伏，绵延不断，优美动听；基调静美。4、《十面埋伏》——公元前202年我国历史上的楚汉相争为题材，描绘刘邦和项羽在垓下决战的情景。乐曲主要歌颂了楚汉的胜利者刘邦，尽力刻画“得胜之师”的威武雄姿，全曲气势恢宏，充斥着金戈铁马的肃杀之声。《十面埋伏》可以说是把古代琵琶表演艺术发挥到登峰造极的地步，创造了单个乐器的独奏形式表现波澜壮阔的史诗场面古筝名曲有哪些随便列举一下吧，电视里啥的最常听到的广告里面只要是想找古筝的背景音乐一定会用的那关曲子叫《渔舟唱晚》，除此之外，《春江花月夜》，《三十三板》，紫竹调，高山流水，浪淘沙，浏阳河，洞庭新歌，瑶族舞曲，彝族舞曲，侗族舞曲，泼水，崖山哀，春到拉萨，幸福渠，香山射鼓，秦桑曲，雪山春晓，孔雀东南飞，茉莉芬芳，寒鸦戏水，东海渔歌，井冈山上太阳红，银河碧波，四段锦，汉江韵，长安八景，冥山，打虎上山。。。有挺多的。以上是我喜欢的一些。我是北方人。可能南北方听到的古筝曲有一定的差异。古筝名曲中国古筝十大名曲第一首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲。第三首《高山流水》为我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作。第四首《林冲夜奔》第五首《侗族舞曲》表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。第六首《汉宫秋月》也是我国十大古曲之一。第七首《寒鸦戏水》是“客家筝曲”中名作。第八首《东海渔歌》是张燕创作于七十年代的作品。第九首《香山射鼓》作于1980年，1983年在第六届亚洲音乐论坛上被评为优秀音乐作品.第十首《战台风》是在六十年代中期，王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作的。中国古代十大古筝名曲中国古代十大名曲：《高山流水》《广陵散》《平沙落雁》《梅花三弄》《十面埋伏》《夕阳箫鼓》《渔樵问答》《胡笳十八拍》《汉宫秋月》和《阳春白雪》扩展资料：高山流水相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。后来，俞伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。伯牙大惊，便问道：“你会听琴吗？”伯牙大惊，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗？”樵夫接琴观之，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。”伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。”伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年仲秋再在此地相会。第二年仲秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。《高山流水》一曲被录入金唱片上，于1977年8月22日发射到太空，向宇宙星球的高级生物传道中华民族的智慧和文明信息。高山流水遇知音广陵散汉魏时期相和楚调组曲之一。嵇康因反对司马氏专政遭害，临刑前曾从容弹奏此曲以寄托。现存琴谱最早见于《神奇秘谱》又一说：原是东汉末年流行于广陵地区的民间乐曲。曾用琴、筝、笙、筑等乐器演奏，现仅存古琴曲，以《神奇秘谱》载录最早。早期并无内容记载，现多数琴家按照聂政刺韩王的民间传说来解释。据《琴操》中所载：聂政，战国时期韩国人，其父为韩王铸剑误期而被杀。为报父仇，上泰山刻苦学琴十年之后，漆身吞炭，改变音容，返回韩国，在离宫不远处弹琴，高超的琴艺使行人止步，牛马停蹄。韩王得悉后，召进宫内演奏，聂政趁其不备，从琴腹抽出匕首刺死韩王。为免连累母亲，便毁容自尽。后人曾为古琴曲《广陵散》所加分段标题，有的以与故事相应的情节取名，乐曲所表现的情绪，与这个悲壮的传说也确有不少相通之处。《神奇秘谱》所载《广陵散》，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序共四十五段。此曲早已绝响，解放后不少琴家才将它译奏出来。乐曲定弦特别，第二弦与第一弦同音，使低音旋律同时可在这两条弦上奏出，取得强烈的音响效果。据《琴议》记载：嵇康非常喜爱《广陵散》，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教，但嵇康概不传授。死前索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖，描绘了嵇康席坐抚琴，气宇昂轩的形象。平沙落雁明朝此曲称《落雁平沙》。描写雁群降落前在空际盘旋顾盼的情景。又名《雁落平沙》或《平沙》。作者传有唐代陈子昂、宋代毛敏仲、明代朱权等，众说不一。此曲琴谱最初载于明末《古音正宗》。问世以后，深受琴家喜爱，不仅广为流传，而且经过加工发展，形成段数、定弦、调式、意境等方面不尽相同，又各具特色的多种版本，是传谱最多的琴曲之一。曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。对于曲情的理解，有“取清秋寥落之意，鸿雁飞鸣”来描写秋天景物的；有“取秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣，借鸿鹄之远志，写逸士之心胸”的；也有从鸿雁“回翔瞻顾之情，上下颉颃之态，翔而后集之象，惊而复起之神”。“既落则沙平水远，意适心闲，朋侣无猜，雌雄有叙”，发出世事险恶，不如雁性的感慨的。现在流传的多数是七段，主要的音调和音乐形象大致相同，旋律起而又伏，绵延不断，优美动听；基调静美，但静中有动。梅花三弄曲中泛音曲调在不同徽位上重复了三次，故称“三弄”。相传晋恒伊作笛《梅花三弄》，后人移植为琴曲。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜、迎风斗雪的顽强性格，来赞誉具有高尚情操之人。1972年王建中改编成钢琴曲，表现的主题则是毛泽东《咏梅》。十面埋伏中国传统琵琶曲之一。《十面埋伏》乐曲是公元前202年我国历史上的楚汉相争为题材，描绘刘邦和项羽在垓下决战的情景。乐曲主要歌颂了楚汉的胜利者刘邦，尽力刻画“得胜之师”的威武雄姿，全曲气势恢弘，充斥着金戈铁马的肃杀之声。又名《淮阳平楚》：谱最早见于《华秋频琵琶谱》。明王宝《四照堂集。汤琵琶传》中记琵琶家汤应曾奏《楚汉》。“楚汉一曲。当其两军决斗是，声动天地，屋瓦若飞坠，徐而察之，有金声、鼓声、金、剑击声、人马群易声，俄而无声。久之，有怨而难明者为楚歌声；凄而壮者为项王悲歌慷慨之声、别姬声；陷大泽，有追骑声；至乌江，有项王自刎声，余骑蹂践项王声。使闻者始而奋，既而悲，终而涕泪之无从也，其成人如此。”所绘之情景、声色与今之《十面埋伏》甚近似。全曲分十三个段落，都标题可归三部分：第一部分：“列营”全曲序引，表现出征前的金鼓战号齐鸣，众人呐喊的激励场面。音乐有散渐快，调式的复合性及其交替转换，更使音乐增加不稳定性。“吹打”。“点将”主题呈式，用接连不断的长轮指手法和“扣、抹、弹、抹”组合指法，表现将士威武的气派。“排阵”。“走队”音乐与前有一定的对比，用“遮、分”和“遮、划”手法进一步展现军队勇武矫健的雄姿。第二部分：埋伏表现决战前夕夜晚，汉军在垓下伏兵，气象宁静而又紧张，为下面两段作铺垫。鸡鸣山小战楚汉两军短兵相接,刀枪相击,气息急促,音乐初步展开。九里山大战描绘两军激战的生死搏杀场面。马蹄声、刀戈相击声、呐喊声交织起伏，震撼人心。先用“划、排、弹、排”交替弹法，后用拼双弦、推拉等技法，将音乐推向高潮。第三部分：项王败阵。乌江自刎先是节奏零落的同音反复和节奏紧密的马蹄声交替，表现了突围落荒而走的项王和汉军紧追不舍的场面；然后是一段悲壮的旋律，表现项羽自刎；最后四弦一“划”后急“伏”，音乐戛然而止。原曲还有：众串凯。诸将争功。得胜回营。卫仲乐先生的演奏指“自刎”止，后三段删去不奏。今日诸家大多承用此法。整曲来看，又有“起、承、转、合的”布局性质。第一部分含五段为“起、承部”，第二部分含三段为“转”部，第三部分含二段为“合”部。《十面埋伏》可以说是把古代琵琶表演艺术发挥到登峰造极的地步，创造了单个乐器的独奏形式表现波澜壮阔的史诗场面，直到今天，《十面埋伏》依然是琵琶演奏艺术领域最具代表性的传统名作。夕阳箫鼓是抒情写意的乐曲，1925年前后，上海大同乐会根据经曲改编成丝竹乐曲《春江花月夜》。最早版本是1842年的“夕阳箫歌”，1864年前成书的《今乐考证》称为中国传统琵琶曲《夕阳箫歌》，1895年被改编为《浔阳琵琶》时已将以来的六段编成十段，各段分别借用唐代乐府题名，至1932年改为民乐合奏，定名《春江花月夜》，情趣也由原来“秋意晚江别”而发展成比较健康向上，春意盎然，清新优美。解放后用乐队合奏全曲分成十段，犹如十幅连续的画面：1、江楼钟鼓，2、月上东山，3、风回曲水，4、花影层台，5、水云深际6、渔歌唱晚，7、回澜拍岸，8、桡鸣远籁，9、_乃归舟，10、尾声。这是一首抒情写意的文曲，旋律优美流畅。乐曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色，赞颂了江南水乡的优美风姿。渔樵问答乐曲通过鱼樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达了对追逐名利者的鄙弃。乐曲采用渔者和樵者对话的方式，以上升的曲调表示问句，下降的曲调表示答句。旋律飘逸潇洒，表现出鱼樵悠然自得的神态。正如《琴学初津》曲意深长，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹歌之乃，隐隐现于指下。迨至问答之段，令人有山林之想。胡笳十八拍根据同名诗谱写的乐曲，反应主题是“文姬归汉”。汉末，著名文学家、古琴家蔡邕的女儿蔡琰,在兵乱中被匈奴所获，留居南匈奴与左贤王为妃，生了两个孩子。后来曹操派人把她接回，她写了一首长诗，叙唱她悲苦的身世和思乡别子的情怀。全诗共十八段，谱作成套歌曲十八首。据郭沫若说，突厥语称“首”为“拍”，十八拍即十八首之意。又因该诗是她有感于胡笳的哀声而作，所以名为《胡笳十八拍》或《胡笳鸣》。原是琴歌，但魏晋以后逐渐演变成为两种不同的器乐曲，称《大胡笳鸣》、《小胡笳鸣》。前者即为《胡笳十八拍》的嫡传。唐代琴家黄庭兰以擅弹此曲著称。李颀有《听董大弹胡笳》诗：“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍，胡人落泪沾边草，汉使断肠对客归。”就是对该曲内容的概括。现存的曲谱最早见于1425年刊行的《神奇秘谱》本，称“大、小胡笳”，都是无歌词的器乐曲。可唱的琴歌《胡笳十八拍》，初见于明万历三十九年孙丕显所刻的《琴适》中，也就是现在最流行的谱本，其歌词即文姬所作的“我生之初尚无为”。音乐基本上用一字对一音的手法，带有早期歌曲的特点。从第一拍到第九拍，以及第十二、十三两拍，都有一个相同的尾声，有受汉代相和大曲影响的痕迹。全曲为六声羽调，常用升高的徵音和模进中形成的高音作为调式外音。情绪悲凉激动，感人颇深。汉宫秋月琵琶曲，后被改编二胡、江南丝竹等。表现古代受压迫宫女幽怨悲泣汉宫秋月的情绪。汉末战乱中，蔡文姬流落到南匈奴达十二年之久，她身为左贤王妻，然而十分思念故乡。当曹操派人接她回内地时，她又不得离开两个孩子，还乡喜悦被骨肉离别之痛所淹没，心情非常矛盾。据载，二胡是刘天华先生所传。《汉宫秋月》意在表现古代受压迫宫女的幽怨悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。阳春白雪相传为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作，“白雪”取阳春白雪另然清洁，雪竹琳琅之音。它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。历来有“大阳春”和“小阳春”两种不同版本。前者指李芳园、沈浩初整理的十段与十二段的乐谱；后者是近代琵琶家汪昱庭所传，全曲只有七个乐段，可划分为起承转合四个部分，是一首具有循环因素的变奏体的乐曲。“起”部标题名为“独占鳌头”，使用加花、“隔凡”以及结构上的扩充和紧缩等民间常用旋法，使《八板》原型得到变化发展，并以半轮、推拉等演奏技巧润饰曲调，充满了生动活泼、明快愉悦的情绪。乐曲开头的八小节在后面循环再现，是全曲各个部分的“合头”。“承”部共两段：“风摆荷花”和“一轮明月”。在八小节“合头”再现以后，高音区展开的旋律更加花簇，结构也扩大了，情绪比“起”部更为热烈。“转”部包括“玉版参禅”、“铁策板声”、“道院琴声”三段，这是一个对比性的段落。《八板》变体运用分割和倒装、变化节奏等方法加以展开，并在第六段中引入了新的音乐材料。在演奏上时而用扳的技法奏出强音；时而用摭分弹出轻盈的曲调，尤其是第六段围绕徵音弹出的一连串泛音，更如“大珠小珠落玉盘”，晶莹四射，充满活力。“合”部标题为“东皋鹤鸣”，再现了第二段，并在尾部作了扩充。通过慢起渐快的速度，连续的十六分音符进行，并在每拍头上加“划”，不断增加音乐的强度，使全曲在强烈的气氛中结束。参考资料：中国古代十大名曲-百度百科

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1.立论文1、定义：指针对一定的事件或问题，正面阐述自己的见解和主张，同时要用充足的有说服力的论据来证明所提出的论点2.、要求：（1）要对论述的问题有正确的看法（2）用充足有说服力的论据（3）要言之有理，合乎逻辑2.驳论文1.、定义：论辩是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点2.、方式：（1）提出论点 （2）证明论点 （3）总结论点1、论点论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张，它要求要正确 、鲜明、有针对性，一般表现在文章题目，或第一句话，或结尾。2、论据论据是证明论点正确的证据，要想证明论点的正确。首先，论据必须让人觉得真实、可信，能够充分证明论点。其次，论据要具有典型性，能收到“以一当十”的效果。第三，论据要新颖，尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。 3、论证过程议论文有三要素：论点、论据、论证。根据题目写出一个观点，再加以阐述说明，重要的是要有说服能力，三要素缺一不可，下面的仔细看看，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有长进。此外，还要多记一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的应用。（一）论点（1）论点的含义：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。（2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。（3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾，有时会是标题。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。（4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。（5）论点的提出和确立要注意：①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。②鲜明性：赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。③新颖性：论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独特、新颖。（二）论据（1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。（2）论据的类型：①事实的材料作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b．概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。②理论的材料作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。（3）使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。（三）论证（1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。（2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。（3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、比喻法、对比法。①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。（4）论证方法也有叫举例论证、事实论证、道理论证、比喻论证（5） 驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。

1、聚酯薄膜（PET）是以聚对苯二甲酸乙二醇酯为原料，采用挤出法制成厚片，再经拉伸制成的薄膜材料。聚酯薄膜环保胶片、PET胶片、乳白胶片等印刷包装耗材，广泛用于玻璃钢行业、建材行业、印刷行业、医药卫生。聚酯膜又叫聚酯薄膜光片、涤纶膜、感光纸、聚脂膜、苯锡膜、玻璃纸、离型膜。2、聚酯薄膜是一种高分子塑料薄膜，因其综合性能优良而越来越受到广大消费者的青睐。由于我国生产量和技术水平仍不能满足市场的需求，部分仍需依靠进口。3、聚酯薄膜通常为无色透明、有光泽的薄膜（现已可加入添加剂粒子使其具有颜色），机械性能优良，刚性、硬度及韧性高，耐穿刺，耐摩擦，耐高温和低温，耐化学药品性、耐油性、气密性和保香性良好，是常用的阻透性复合薄膜基材之一，但耐电晕性不好。聚酯薄膜的价格较高，厚度一般为0.012mm，常用做蒸煮包装的外层材料，印刷性较好。

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大学生就业指导中心是学校负责大学生创业、就业工作的专门机构。其主要职责如下：一、负责制定大学生就业工作计划并组织实施，指导学院开展就业指导、教育、管理和服务工作，负责学校就业考评工作。二、负责毕业生就业市场的开拓工作；组织校内大型就业市场和各类专场招聘活动。做好各类专业人才需求的规律性研究，协同有关部门做好专业调整工作。三、负责就业信息网络服务平台建设；负责就业指导和咨询服务，引导大学生做好职业发展规划。四、负责毕业生派遣方案的制订及报批；负责毕业生签约、派遣、改派工作；协同有关部门做好毕业生离校及档案整理工作。五、负责毕业生就业信息服务工作和毕业生就业情况统计分析和调研工作；组织开展在校生择业调查和毕业生跟踪调查。六、会同教务处做好大学生职业发展与就业指导课的教学组织工作；负责开展毕业生创业、就业规律性的研究。七、会同有关部门做好各类基层就业项目工作。配合学院做好“双困”毕业生的就业帮扶和就业指导工作。八、负责就业指导队伍建设的有关工作。九、承办校党政领导交办的其它工作事项。

1. 关于住宅小区养狗有关规定养狗的相关法律规定如下：家犬管理条例一、为预防和消灭狂犬病，以保障人民生命安全，保持市容整洁，保证工作、生产、学习、生活和社会活动的正常进行，巩固安定团结，特制订本条例。二、县级以上城市及近郊区、新兴工业区禁止养犬。生产（包括牧犬）、科研用犬、警犬必须实施检疫免疫。发现可疑病犬，要立即捕杀，以保证安全。三、各级人民政府定期组织兽医站、卫生防疫站及有关部门，施行对犬免疫注射。凡工厂、仓库及农村社员、外侨等私人养犬者，都必须接受对犬免疫注射。注射狂犬病疫苗后，进行登记、收费，发给“家犬免疫证”，并在犬身作统一标记。四、凡未注射狂犬病疫苗的犬（包括无标记犬），一律视为野犬，公安人员、民兵以及广大群众都有权捕杀，不负任何责任。犬如伤人，追查犬主。犬主应负被咬伤者的全部医疗费用及造成的一切损失。五、群众出售狗皮时应交回“家犬免疫证”。六、凡被犬咬致伤者，应及时送医院治疗；并由医院向当地卫生防疫站申请狂犬病疫苗注射，防止狂犬病发生。其他家养哺乳动物被犬咬伤者，送兽医站处理。野生哺乳动物被犬咬伤者，要立即捕杀。七、如有违犯本条例者，按情节轻重给予批评教育、罚款，直至起诉追究刑事责任。八、各级省、市、自治区人民政府可参照本条例制订管理实施细则，认真执行。2. 居民小区养狗有哪些条例经公安机关和兽医部门联合认定并向社会公布的其他犬只。《条例》规定，重点管理区域内，养犬人携带犬只出户时间为晚上8时以后、上午8时以前，节假日可延长至上午10时；要为犬只束牵引带；及时清除犬只户外排泄的粪便；由成年人携带。　　一般管理区域内，可饲养烈性犬只、大型犬只，但每户限养一只；实行圈养、拴养；外出束牵引带，并由成年人携带；不得进入重点管理区域内；居住在楼房的居民禁止饲养烈性犬只、大型犬只。　　禁止携带犬只进入办公楼、学校、医院、幼儿园、体育场馆、博物馆、艺术馆、图书馆、影剧院、文化娱乐场所、历史名园、名胜古迹园、动物园、候车（机、船）室、餐饮场所、商场、宾馆等公共场所；禁止携带犬只乘坐公共汽车、电车、轨道交通、出租车等公共交通工具；禁止携带犬只进入人员密集场所。3. 国家对小区养狗有什么规定文件小区养犬管理规定由所在小区物业管理中心规定，主要内容情况如下：一、犬类动物，每年由养犬人领到畜牧兽医行政部门进行免疫注射和检疫，为犬注射预防狂犬病疫苗，领取动物健康免疫证，并将有关证明文件交物业管理处查验后，复印备案。未领取动物健康免疫证的不准饲养。二、携犬出户时，应当对犬束犬链，由成年人牵领，并不得携犬与他人一起乘坐电梯。携犬人应当携带垃圾袋，随时将犬的粪便收装，带回自家卫生间处理。违者经查证后，由物业公司按每次十元收取清理费。三、犬伤害他人的，养犬人应当承担被害人的全部医疗费用及其它相应的民事责任，依法赔偿被伤害人其它损失。4. 关于小区养狗的规定展开全部　　可以先于邻居协调，无效后可以报警起诉。从2006年3月起开始实施的《治安管理处罚法》第75条规定：饲养动物，干扰他人正常生活的，处警告；警告后不改正或者放任动物恐吓他人的，处200元以上500元以下罚款。驱使动物伤害他人的，处10日以上15日以下拘留，并处500元以上1000元以下罚款。社区宠物豢养管理：　　一、本规定中所指宠物为住户合法饲养的狗、猫、鸟类等，不得饲养家禽、家畜，如鸡、鸭、鹅、羊猪、兔、牛、马等。　　二、凡本小区饲养犬类的养犬人必须持有动物防疫站出具的（动物健康免疫证）；必须到公安机关办理登记注册，领取养犬登记证，并保证每年检查一次。　　三、养犬人须持有（动物健康免疫证）、养犬登记证，到物业公司进行登记备案，否则视为无证豢养。对无证犬、无登记犬，物业公司有权收缴并将其逐出本小区或向公安机关举报。　　四、园区内每户只准豢养一条观赏犬（体长标准：成年犬一般不超过50CM），禁止饲养具有攻击性的烈性犬合大型犬，且养犬人需具有完全民事行为能力。　　五、为放置意外事件的发生，小区内严禁遛犬。　　六、合理饲养和管理所养宠物，避免饲养犬只狂吠影响他人的工作、生活及休息，家中无人时，应妥善安置。对于不采取措施的，物业公司由权采取强制手段或向公安机关举报。　　七、养犬人携犬出户时应加以束缚（如束犬链、犬口罩等），并由完全民事行为能力人牵领、看管。不得在楼道内或大堂区域内遛犬。　　八、养犬人应文明携犬出户，并携带垃圾袋，及时清除犬只所排泄的粪便，不得任其在公共区域内随地便溺。如经发现由饲养户自行清理，或由物业公司代为清理并收取相关保洁费用（每次20元）。　　九、养犬人不得携犬进入儿童游乐场所和居民休闲活动区等公共场所，应避让老年人、残疾人、孕妇及儿童。　　十、如饲养人所养宠物侵扰他人时，物业公司将以书面形式责令整改，有权采取强制措施或通过公安机关予以制止。　　十一、如所养宠物伤害他人时，饲养人应及时将伤者送往正规医疗机构进行救治，并承担相关医疗费用、赔偿责任以及法律责任。　　十二、业主应为所养宠物定期注射疫苗，预防传染病，并保存相关证明以备检查。　　十三、宠物死亡时，饲养人需及时与畜牧兽医部门联系，并在其指导下对宠物尸体进行处理。严禁随意丢弃或在小区内火化、深埋。　　十四、如遇禽流感、狂犬病等流行病发生时期，须按省、市政府有关规定严格管理执行。　　十五、凡违反本规定的住户，一次警告、二次则由物业公司会同业主委员会讨论，在小区内进行公告，接受广大业主监督，及督促其加速整改，对屡教不改者将呈报相关部门严肃处理。5. 小区养狗国家法规根据（北京市养犬管理规定）第十一条第三点，养犬人需要有固定住所且为独户住所，公租房不满足独户住所条件，居委会也不能给养犬人提供合法养狗证明。所以公租房不能养狗，即使有证件也属于违法养狗。根据（北京市养犬管理规定）第十一条第三点，养犬人需要有固定住所且为独户住所。6. 住宅小区养狗法规养犬人应当遵守有关法律、法规，遵守社会公德，自觉维护公共秩序，不得损害公共利益和他人合法权益，做到依法、文明养犬，并遵守下列规定：（一）在本户住（居）所或者单位内部饲养，不得侵占楼顶、楼道、绿地等公共区域；（二）不得损坏公共设施；（三）不得干扰他人正常生活，犬吠干扰他人正常生活的，应当采取有效措施即时制止;（四）不得放任、驱使犬只恐吓、伤害他人；（五）不得放任犬只自行出户；（六）不得组织、参与斗犬活动；（七）不得遗弃犬只，任何人不得虐待犬只；（八）法律、法规规定的其他事项。　　携犬出户时应当遵守哪些行为规范？《条例》规定，携犬出户，应当遵守下列规定：（一）在重点管理区内，为犬只佩戴犬牌；（二）采取有效措施防止犬只随地便溺；（三）使用不超过一点五米的牵引带（绳）等牵领，不得使用伸缩犬绳；（四）避开市民出行高峰时段和人员密集区域，并主动避让路人，尤其是老年人、残疾人、妇女和儿童；（五）乘坐电梯、出租车时，应当将犬只怀抱、装入犬笼（袋）或者为犬只戴犬嘴套，乘坐电梯应当避开高峰时段，乘坐出租车应当征得驾驶人同意；（六）即时清除犬粪；（七）不得由无民事行为能力人牵领；（八）不得携带或者放任犬只进入饮用水水源保护区以及景区、公园、游园内的水域等水体内；（九）法律、法规规定的其他事项。7. 小区养狗管理办法小区养犬管理规定　　为加强养犬管理，保障业主健康和人身安全，维护小区环境和公共秩序　　一、小区不提倡养犬。　　二、根据《养犬管理条例》个人饲养的犬只应当在养犬人的住所内饲养，并且需办理养犬登记证，请养犬人自觉遵守。　　三、办理养犬登记证相关手续，新条例规定，单位和个人养犬，要携犬并持动物健康免疫证到公安机关办理登记手续，领取养犬登记证。　　四、犬类动物，每年由养犬人领到畜牧兽医行政部门进行免疫注射和检疫，为犬注射预防狂犬病疫苗，领取动物健康免疫证，并将有关证明文件交物业管理处查验后，复印备案。未领取动物健康免疫证的不准饲养。　　五、小区主要道路、儿童游乐园等业主活动场所30米范围内，以及在重大节假日或者小区举办重大活动期间禁止遛犬。遛犬时，应当避让老年人、残疾人、孕妇和儿童。　　六、不得养烈性犬、大型犬和经常吠叫的犬，无完全民事行为能力者不得养犬。　　七、携犬出户时，应当对犬束犬链，由成年人牵领，携犬人应当携带垃圾袋，随时将犬的便便收装，带回自家卫生间处理。违者经查证后，由物业公司按每次十元收取清理费。八、养犬不得干扰他人正常生活，犬吠影响他人休息时，养犬人应当采取有效措施予以制止。　　九、对伤人犬或者疑似患有狂犬病的犬，养犬人应当及时送交畜牧兽医行政管理部门及卫生防疫部门检验，对确认患有狂犬病的犬，依法进行无害化处理。　　十、犬伤害他人的，养犬人应当承担被害人的全部医疗费用及其它相应的民事责任，依法赔偿被伤害人其它损失。　　十一、犬在小区内发生任何安全事故，一切责任应由养犬人自行负责。　　十二、因养犬干扰他人正常生活发生纠纷的，养犬人应主动采取息事宁人的姿态，约束或处理自家犬，平息纠纷。　　十三、养犬人自觉接受物业管理处和业主的监督。8. 小区养狗法律条款物业公司有义务管理居民在楼道内饲养宠物。城市养宠管理办明文规定，家庭饲养宠物必须在规定的时间出门遛，而且不能扰民，楼道属于公用建筑面积，且属于安全消防通道，任何人不得以任何方式占用楼道。如果居民私自在楼道内养宠物，不听邻居劝解，物业有义务与养宠者勾通解决，勾通无果可与执法部门联系强制带离或必要罚款。

论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据1.事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等）2.道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。

《环境影响评价公众参与办法》旨在规范环境影响评价公众参与和保障公众环境保护知情权、参与权、表达权和监督权。《办法》于2018年4月16日由生态环境部部务会议审议通过，2018年7月16日公布，共三十四条，自2019年1月1日起施行。《环境影响评价公众参与暂行办法》自本办法施行之日起废止。[1]中文名环境影响评价公众参与办法发布机关生态环境部类型部门规章内容环境影响评价公众参与发布时间2018年7月16日快速导航办法全文修订解答办法发布环境影响评价公众参与办法《环境影响评价公众参与办法》已于2018年4月16日由生态环境部部务会议审议通过，现予公布，自2019年1月1日起施行。[1]生态环境部部长 李干杰2018年7月16日办法全文环境影响评价公众参与办法第一条为规范环境影响评价公众参与，保障公众环境保护知情权、参与权、表达权和监督权，依据《中华人民共和国环境保护法》《中华人民共和国环境影响评价法》《规划环境影响评价条例》《建设项目环境保护管理条例》等法律法规，制定本办法。第二条本办法适用于可能造成不良环境影响并直接涉及公众环境权益的工业、农业、畜牧业、林业、能源、水利、交通、城市建设、旅游、自然资源开发的有关专项规划的环境影响评价公众参与，和依法应当编制环境影响报告书的建设项目的环境影响评价公众参与。国家规定需要保密的情形除外。第三条国家鼓励公众参与环境影响评价。环境影响评价公众参与遵循依法、有序、公开、便利的原则。第四条专项规划编制机关应当在规划草案报送审批前，举行论证会、听证会，或者采取其他形式，征求有关单位、专家和公众对环境影响报告书草案的意见。第五条建设单位应当依法听取环境影响评价范围内的公民、法人和其他组织的意见，鼓励建设单位听取环境影响评价范围之外的公民、法人和其他组织的意见。第六条专项规划编制机关和建设单位负责组织环境影响报告书编制过程的公众参与，对公众参与的真实性和结果负责。专项规划编制机关和建设单位可以委托环境影响报告书编制单位或者其他单位承担环境影响评价公众参与的具体工作。第七条专项规划环境影响评价的公众参与，本办法未作规定的，依照《中华人民共和国环境影响评价法》《规划环境影响评价条例》的相关规定执行。第八条建设项目环境影响评价公众参与相关信息应当依法公开，涉及国家秘密、商业秘密、个人隐私的，依法不得公开。法律法规另有规定的，从其规定。生态环境主管部门公开建设项目环境影响评价公众参与相关信息，不得危及国家安全、公共安全、经济安全和社会稳定。第九条建设单位应当在确定环境影响报告书编制单位后7个工作日内，通过其网站、建设项目所在地公共媒体网站或者建设项目所在地相关政府网站（以下统称网络平台），公开下列信息：（一）建设项目名称、选址选线、建设内容等基本情况，改建、扩建、迁建项目应当说明现有工程及其环境保护情况；（二）建设单位名称和联系方式；（三）环境影响报告书编制单位的名称；（四）公众意见表的网络链接；（五）提交公众意见表的方式和途径。在环境影响报告书征求意见稿编制过程中，公众均可向建设单位提出与环境影响评价相关的意见。公众意见表的内容和格式，由生态环境部制定。