你读过汪曾祺的作品吗？感觉怎么样？

1、《汪曾祺散文集》是2018年11月江苏凤凰文艺出版社出版的图书，作者是汪曾祺。2、内容简介：《随遇而安》经历过曲折岁月的汪老，用笔为我们创造了一个随遇而安、恬淡安闲的美好世界。通过这些文字，去探寻人性中至真至善的一面，用温情和纯净来洗涤这尘世的苦闷、忧郁和惶惑，自在而活。3、《自得其乐》汪老写草花鱼鸟、生活琐事，总能从朴素生活中找到凡世之乐。正如汪老所言，“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干嘛呢！”4、《活着多好呀》人生实苦，他却给生活加了一层糖衣，在平常中找寻趣味与美感。汪老写生活琐事、身边人物，幽默风趣又乐观积极，读来让人忍俊不禁，仿佛人人可爱，事事可玩味。

汪曾祺是中国著名的作家之一，其作品风格幽默、生动而深刻。以下是我个人认为汪曾祺最好看的五本书：《沙漏》：这是一本讲述中国传统文化的小说，描述了一个上海老宅内发生的种种趣事，通过主人公高中生“小二爷”与老佣人“虾婆子”的对话，展现出上海文化的独特魅力。《古都》：这部小说描绘了一个小城市的生活，让读者感受到了浓郁的地方特色。作品中塑造了一系列深入人心的形象，文字简单易懂，扣人心弦，给人留下深刻印象。《背影》：这是汪曾祺的代表作之一，以一个温馨的故事向人们展示了什么是真正的亲情和家庭。这个故事非常感人，语言简洁，却能引起读者的共鸣。《围城》：这是一部以讥讽的笔调展现了上海滩人性丑恶的小说。书中不仅反映出当时社会的风貌，还有心灵深处的情感冲突，颇具思考价值。《春》：这是汪曾祺的散文集，其中的每一篇都充满着文学气息和情感。他以细腻入微的笔法刻画出生活中的点点滴滴，让读者更好地理解和感受到生命的珍贵和美好。

短篇小说：《受戒》《大淖记事》《鸡鸭名家》《异秉》 小说集：《邂逅集》《晚饭花集》《茱萸集》《初访福建》 散文集：《逝水》《蒲桥集》《孤蒲深处》《人间草木》《旅食小品》《矮纸集》《汪曾祺小品》 艺术小品集手稿《羊舍一夕》：《汪曾祺：文与画》 文学评论集：《晚翠文谈》 剧本京剧：《沙家浜》（主要作者） 京剧：《范进中举》 文集：《汪曾祺自选集》（1987年）； 《汪曾祺文集》（共四卷，《小说卷》《散文卷》《文论卷》《戏曲剧本卷》1993年，江苏文艺出版社）； 《汪曾祺全集》（共八卷，《小说卷》《散文卷》《戏剧卷》《其他卷》1998年，北京师范大学出版社）； 《汪曾祺》（共五卷，《说戏》《五味》《谈师友》《文与画》《人间草木》，山东画报出版社）

　　这是汪曾祺的一篇散文集子，这部书的主要特点是无论叙写花草树木、瓜果食物、山水风景，无论怀人记事、谈文论艺，都极有韵致，语言雅洁，不事雕饰，如行云流水般自然而又意味深长。有关的详解如下：　　1、关于这一部书的简介：　　本书是当代散文大家汪曾祺的精品散文汇集。内收散文五十篇，记人事、写风景、说文化、述掌故，兼及饮食瓜果、草木虫鱼，无不集于笔下。闲淡中有滋味，闲适中有惊威，给读者以文学艺术的审美享受及文化修养的提高。　　2、补充解释汪曾祺：　　汪曾祺，江苏高邮人，1920年生，1997年去世。少年时就读江阴南菁中学。1939年考入西南联合大学中文系，从杨振声、闻一多、朱自清诸先生学习，是沈从文先生的入室弟子。毕业后任中学国文教员、历史博物馆职员，建国后先后在北京市文联、中国民间文艺研究会工作，编过《北京文艺》、《说说唱唱》、《民间文学》1958年被错划为右派。1962年底调至北京京剧团(院)任编剧。曾任过北京剧协理事、中国作协理事、中国作协顾问等。曾在海内外以不同文字出版过作品集20余部，其中除《邂逅集》出版于1948年，《羊舍的夜晚》出版于1963年外，其余全部是1978年之后出版发行的。他六十岁后转入创作旺期。年过七十，犹每日伏案，文笔无衰老气，亦属罕见。代表作品有:小说《受戒》、《大淖记事》等，京剧剧本(范进中举》、《沙家滨》(主要编者之一)等。曾获得过全国优秀小说奖及其他不同奖项。

2017年6月，由紫图出品的汪曾祺散文精选集《一定要，爱着点什么》上市。汪曾祺，师从沈从文的文学大师，中国最后一位纯粹的文人，人道主义抒情者，贾平凹称他为“文狐”。张佳玮评价汪先生：“不求显贵，不想刻薄人，只想平静温柔地享受生活，享受生活里的美好事物。”汪曾祺作品的大气和吞吐，给人静穆的幸福感。他写日常事物、即兴偶感、人投注于物和时光的温爱。文字饱含急躁和热烈归于平静之后的淡雅和隽美。《一定要，爱着点什么》精选汪曾祺倾注温爱和时间的人，事，物的篇章成集：草木时光，寻常日月，成长追忆，阡陌故交等。20周年精装珍藏版，内含汪曾祺书画真迹。以汪老喜欢的淡雅、温爱为设计主旨，传达赤子之爱，世间贪恋。“人生如梦，我投入的却是真情。”读了这本书，你会变得特别温柔，对生活有珍惜之心，对理想有守护之心。

这个好像不全啊

汪曾祺主要作品有散文集（《蒲桥集》），短篇小说（《大淖记事》）获得1981年全国优秀短篇小说奖

她看他，和街头乞丐，和路边小狗，和窗户上嗡嗡飞的苍蝇，没有任何区别，她会给任何一个需要的人足够的关怀和微笑，却从来不会多给一分。 她远远站在那里，看着他失意，看着他成功，看着他名满天下，她只是安静地笑，安静地写。 他都还没告诉她...

1. 急求介绍汪曾祺的作文 汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。汪曾祺曾说过：“我觉得伤感主义是散文的大敌。挺大的人，说些姑娘似的话……我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点的。”因此品读汪曾祺的散文好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味，如《葡萄月令》。 文如其人，汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。在被打为右派下放劳动的日子里，他奉命画出了一套马铃薯图谱。他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。” 汪曾祺小说中流溢出的美质，首先在于对我们民族心灵和性灵的发现，以近乎虔敬的态度来抒写民族的传统美德。他说：“我写的是美，是健康的人性”。而美与健康的人性，不论在多么古老的民族传统中，永远是清新得如同荷风露珠一般。为此他写成了脍炙人口《受戒》和《大淖记事》。《受戒》中一对活泼可爱的小儿女之间萌发的天真无邪的朦胧爱情，蕴含着对生活和人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。这种内在的欢乐情绪同古代乐府和民间情歌相同。《大淖记事》的爱情故事略为曲折。娟美可人的巧云和年轻风流的锡匠十一子纯真赤诚的爱情遭到野蛮的蹂躏，然而无比坚贞的爱竟可使生者死、死者生。这是令作家“向往”和“惊奇”的美，它深藏在民间，深藏在我们民族的传统中。 然而，它在展示美与健康的人性的同时，也常常对人性的丑恶发出深沉的叹喟。 《钓人的孩子》反映的是货币使人变魔鬼，《珠子灯》揭示的是封建贞操观念的零落，《职业》写的是失去童年的“童年”和人世多辛苦，《陈小手》更揭示了封建主义、男权专制的残暴。当然，作者也无意掩饰我们民族心理和性格的弱质。《异秉》中对市井平民沿袭为常的僵硬刻板生活，于生无望而求助于“异秉”的猥琐心理，也进行了不无调侃的讽刺：《八千岁》中米店老板的心理自我调节也颇似阿Q。 对于自卑、平庸、麻木的心理状态，作者都有所针砭，但毕竟同情与悲悯要多于批判。因为在作者看来，今天写过去的事，需要经过反复沉淀，除净火气，特别是除净感伤主义。所以即使在《八月骄阳》中写老舍之死时，也只是将一腔愤懑深藏在凄清和冷寂中。除净火气、感伤，达到恬静、淡泊，可说是汪曾祺小说的主要风格，也是他自己饶有特色的“抒情现实主义的心理基础”。但也诚如林斤澜所说：“‘除净火气"，也可能除净了‘血气"。除净了‘感伤"，也可能除净了‘创伤"。” 2. 有关汪曾祺的作文素材 沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人，苗族，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。 沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。沈从文14岁高小毕业后入伍，15岁随军外出，曾做过上士，后来以书记名义随大军在边境剿匪，又当过城区屠宰税务员。 他看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。 沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一位。早期的小说集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等，基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。 20世纪30年代后，他的创作显著成熟， 他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。 新中国成立后，沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1981年出版了历时15年的《中国古代服饰研究》专著。 沈从文1988年病逝于北京。从 文 认 错1915年，沈从文由私塾进了凤凰县立第二初级小学读书，半年后转入文昌阁小学。 因沈从文天性活泼好动且贪玩，常常逃学去街上看木偶戏，书包就藏放在土地庙里，有一次，他照样把书包放在土地庙，看了一整天的戏，戏看完了，别的孩子早已放学回家，他再回到土地庙里取书包，才发现书包不见了。这时他急了，但转念一想：书包不见了，也不是什么大事。 第二天，他硬着头皮照样上学，刚走到校园里一株楠木树下，就遇见了他的级任老师毛先生。毛老师面带怒色，罚沈从文跪在那株楠木树下，大声责问沈从文昨天到哪里去了。 沈从文知道隐瞒不住，干脆回答：“看戏去了。”毛老师见沈从文贪玩逃学还如此理直气壮，便狠狠地批评说：“勤有功，戏无益，树喜欢向上长，你却喜欢在树底下，高人不做，做矮人，太不争气了！”大约跪了半个小时，毛老师才叫他起来。 这时，毛老师用温和的口吻问沈从文恨不恨老师罚他跪在树下。沈从文毫不掩饰地说：“当然恨，恨你不该在同学面前罚跪侮辱我。” 后来，毛老师把沈从文带进办公室慢慢开导说：“树木是往上长的，你却要往下跪。人必须要求进取，不能自轻自贱而要自尊自贵。” 经毛老师耐心地说服教导一番后，沈从文知耻而后勇，一改以往的顽劣脾气，勤奋学习，成绩提高非常快。从 文 卖 字虽然沈先生一直爱好书法，而且在圈子里颇有声名，但从来视书法于自己是件好玩的事情，从没想到卖字，以此谋利。 只是有一回例外。 抗战胜利以后，沈先生从云南回到北平，其时，他在当教授之余，利用一点时间为一家报纸编辑副刊。 有一个诗歌作者叫柯原的，因家庭困难，不得已给经常发表自己诗作的编辑沈从文先生写了一封信，请求他的帮助。沈从文知道情况后，也因为自己当时手头不宽裕，就在1947年9月20日的天津《益世报》文学周刊上登了一则启事：“有个未谋面的青年作家，家中因丧事情形困难，我想作个‘乞醯"之举，凡乐意从友谊上给这个有希望青年作家解除一点困难，又有余力作这件事的，我可以为这个作家卖20幅条幅字，作为对于这种善意的答谢。 这种字暂定为10万元一张。我的办法是凡要我字的，可以来信告我，我寄字时再告他如何直接寄款给那个穷作家。” 同时，他还想推而广之，“你们若觉得这个办法还合理，有人赞助，此后我还想为几个死去了的作家家属卖半年字。”1949年后，柯原做了广州军区的专业作者。 因种种原因，1980年，他才知道沈从文的下落，于是专门到北京找到沈先生，说当年如何如何帮了大忙。可是沈从文自己却早忘了此事。 从 文 情 书青年时代的沈从文就因写过一些新潮的白话小说而在文坛崭露头角，由于诗人徐志摩的介绍，他被中国公学校长胡适聘为教师。然而木讷的沈从文第一堂课就洋相百出，他万万没有想到在那些目睹他出洋相的女学生中，就有以后成为他夫人的张兆和。 二姐张允和曾取笑说沈从文大约只能排为“癞蛤蟆第十三号”。沈从文从看到张兆和开始，就动心了。 自卑木讷的他不敢当面向张兆和表白爱情，于是悄悄地给兆和写了第一封情书。 老师的情书一封封寄了出去，点点滴滴滋润着对方的心。 女学生张兆和把它们一一作了编号，却始终保持着沉默。后来学校里起了风言风语，说沈从文因追求不到张兆和要自杀。 张兆和情急之下，拿着沈从文的全部情书去找校长理论，那个校长就是胡适。张兆和把信拿给胡适看，说：“老师老对我这样子。” 胡适回答：“他非常顽固地爱你。”张兆和马上回他一句：“我很顽固地不爱他。” 胡适说：“我也是安徽人，我跟你爸爸说说，做个媒。”张兆和连忙说：“不要去讲，这个老师好像不应该这样。” 没有得到校长胡适的支持，张兆和只好听任沈老师继续对她进行的感情文字的狂轰滥炸。沈从文开始了他马拉松式的情书写作。 3. 作文：走近汪曾祺（600字） 汪曾祺，1920年3月5日生于江苏省高邮市，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。” 汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。 1935年秋，汪曾祺初中毕业考入江阴县南菁中学读高中。1939年夏，从上海经香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南联大中国文学系。1950年，任北京市文联主办的《北京文艺》编辑。1961年冬，用毛笔写出了《羊舍一夕》。 1963年，发表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月，《异秉》在《雨花》发表。1996年12月，在中国作家协会第五次全国代表大会上被推选为顾问。 1997年5月16日上午10点30分因病医治无效去世，享年77岁。 汪曾祺一生经历了无数苦难和挫折，受过各种不公正待遇，尽管如此，他 始终保持平静旷达的心态，并且创造了积极乐观诗意的文学人生。贾平凹在一首诗中这样评价汪曾祺：“是一文狐，修炼成老精。” 汪曾祺博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、“文革”、改革开放等等。但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华。 4. 作文《汪曾祺其人》怎么写 汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，现代作家、散文家、文体家。著有小说集《邂逅集》，散文集《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾祺全集》中。 小时候受过正规的传统教育。1939年考入西南联大中国文学系，1940年开始写小说，受到当时为中文系教授的沈从文的指导。1943年毕业后在昆明、上海执教于中学，出版了小说集《邂逅集》。1948年到北平，任职历史博物馆，不久参加中国人民解放军四野南下工作团，行至武汉被留下接管文教单位，1950年调回北京，在文艺团体、文艺刊物工作。1956年发表京剧剧本《范进中举》。1958年被划成右派，下放张家口的农业研究所。1962年调北京市京剧团任编剧。1963年出版儿童小说集《羊舍的夜晚》。“文革”中参与样板戏《沙家浜》的定稿。1979年重新开始创作。80年代以后写了许多描写民国时代风俗人情的小说，受到很高的赞誉。出版了小说集《晚饭花集》、《汪曾祺短篇小说选》，论文集《晚翠文谈》等。所作《大淖记事》获1981年全国优秀短篇小说奖。比较有影响的作品还有《受戒》、《异秉》等。所作小说多写童年、故乡，写记忆里的人和事，在浑朴自然。清淡委婉中表现和谐的意趣。他力求淡泊，脱离外界的喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界。自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承。在小说散文化方面，开风气之先。 汪曾祺同别人不一样之处，在于他接受过西南联大正规的高等教育，当属科班出身。他虽也喜欢做学问，但同那些大学者不同的是，他多半陶醉于辞章考辨之类的“小学”，做的是阐幽发微的工作。他喜爱《世说新语》和宋人笔记，继承明清散文传统和五四散文传统，倾心晚明小品集大成者张岱的文章，同晚明公安派“独抒性灵、不拘格套”的文学主张也息息相通。中国传统文化修养深厚、从事过京剧编剧的汪曾祺，深谙“绚烂之极归于平淡”的东方古训和布莱希特标榜的“间离效果”的西方现代理论，加上个人身世浮沉的沧桑之感，促使他不去追求反映时代精神的最强音，而是以含蓄、空灵、淡远的风格，去努力建构作品的深厚的文化意蕴和永恒美学价值。他长于江南，定居于京城。翻阅他的作品，不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。汪曾祺凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角楔入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。 汪曾祺博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、“文革”、改革开放等等。但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华。人们都有这样的体验：狂泻喧腾的大瀑布之美固然可敬可畏，然而置身清丽澄明的小溪边，观鱼游虾戏，听流水潺潺，不是让人忘掉精神疲惫而顿感其乐融融吗？汪曾祺把自己的散文定位于写凡人小事的小品，正是适应了中国读者文化心态和期待视野的调整。 建议楼主去百度百科查资料去选部分资料，删减。很简单的。 5. 仿写汪曾祺的散文600字 他的文字是可一眼识穿的，因为他的文字大都拧得出水来。 第一个发现这点的是一个聪明的法国女士。 他的解释很平常：他家乡高邮是一个水乡。 来自水乡的作家并非他一人，然而后来那些人都离开了水，上岸去了。上了岸的水族有的演化成爬行类，有的则期期艾艾，成了两栖类。从生物意义上说这当然是一种进化，而当这种生物意义又被引进社会意义时，这种选择在今天看来也就变得合乎“规律”而无可非议了。 惟有他留了下来。 在水边。偶尔抬眼望一望天气，复又低头看眼前属于自己的那一片寂寂的白白的水。 6. 写一篇端午节的文章.仿照汪曾祺老先生的写作风格.不少于600字. 我家乡的端午节 农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一.端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月.又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”.五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午.此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等. 端午节到了，我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，不学自通.谁知，当我真正去包时，才明白包粽子是门手艺，能包得漂亮而结实非常不容易. 初四下午，我就跟着妈妈学包粽子，妈妈拿了一张粽叶，用手一卷，粽叶便成了一个空心的圆锥形.我学着妈妈的样子，拿了一张粽叶，想 把它卷成圆锥形，可就是卷不好，卷来卷去还是一个直筒.妈妈见了，就在旁边指点：“左手捏住粽叶一角，右手将粽叶的另一角往里卷，下面用力拉紧，上面放松一些.”在妈妈的指点下，我卷好了粽叶. 接着，妈妈在空心圆锥形的粽叶里插上一根筷子，拿调勺舀一些糯米放在里面，然后均匀地摇动筷子，直到把糯米包得紧紧的.我也在粽叶里插好筷子，放好糯米.可摇动筷子时，不是把粽叶弄破了，就是糯米包不紧.妈妈说：“摇动筷子的时候要轻一些，把粽叶捏紧些.你看――”妈妈边说边示范，我边听边学.哈哈！我包的粽子像点样子了. 最后一道工序捆绳.只见妈妈两手捏紧粽叶，用绳子在粽子尖角附近缠了两圈，结上绳头，一个漂亮的粽子就包好了. 吃着自己包的可爱的粽子，幸福极了.通过这次包粽子，我懂得了一个道理：要学好一种本领，就必须诚心、细心，还要有恒心.。 7. 作文汪曾祺笔下的食物六百字 汪曾祺（1920年03月05日——1997年05月16日），江苏高邮人，现代作家、散文家、文体家。 早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。 著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾祺全集》中。小时候受过正规的传统教育。 1939年考入西南联大中国文学系，1940年开始写小说，受到当时为中文系教授的沈从文的指导。1943年毕业后在昆明、上海执教于中学，出版了小说集《邂逅集》。 1948年到北平，任职历史博物馆，不久参加中国人民解放军四野南下工作团，行至武汉被留下接管文教单位，1950年调回北京，在文艺团体、文艺刊物工作。1956年发表京剧剧本《范进中举》。 1958年被划成右派，下放张家口的农业研究所。1962年调北京市京剧团任编剧。 1963年出版儿童小说集《羊舍的夜晚》。“文革”中参与样板戏《沙家浜》的定稿。 1979年重新开始创作。80年代以后写了许多描写民国时代风俗人情的小说，受到很高的赞誉。 出版了小说集《晚饭花集》、《汪曾祺短篇小说选》，论文集《晚翠文谈》等。所作《大淖记事》获1981年全国优秀短篇小说奖。 比较有影响的作品还有《受戒》、《异秉》等。所作小说多写童年、故乡，写记忆里的人和事，在浑朴自然。 清淡委婉中表现和谐的意趣。他力求淡泊，脱离外界的喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界。 自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承。在小说散文化方面，开风气之先。 汪曾祺同别人不一样之处，在于他接受过西南联大正规的高等教育，当属科班出身。他虽也喜欢做学问，但同那些大学者不同的是，他多半陶醉于辞章考辨之类的“小学”，做的是阐幽发微的工作。 他喜爱《世说新语》和宋人笔记，继承明清散文传统和五四散文传统，倾心晚明小品集大成者张岱的文章，同晚明公安派“独抒性灵、不拘格套”的文学主张也息息相通。中国传统文化修养深厚、从事过京剧编剧的汪曾祺，深谙“绚烂之极归于平淡”的东方古训和布莱希特标榜的“间离效果”的西方现代理论，加上个人身世浮沉的沧桑之感，促使他不去追求反映时代精神的最强音，而是以含蓄、空灵、淡远的风格，去努力建构作品的深厚的文化意蕴和永恒美学价值。 他长于江南，定居于京城。翻阅他的作品，不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。 汪曾祺凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角楔入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。汪曾祺博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。 他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、“文革”、改革开放等等。但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华。 人们都有这样的体验：狂泻喧腾的大瀑布之美固然可敬可畏，然而置身清丽澄明的小溪边，观鱼游虾戏，听流水潺潺，不是让人忘掉精神疲惫而顿感其乐融融吗？汪曾祺把自己的散文定位于写凡人小事的小品，正是适应了中国读者文化心态和期待视野的调整。当今社会，由于复制技术造成的那种虚拟幻化的“大文化”、“大话语”、“大叙事”，因为它们的虚幻和刻板，已经不再具备可体验的审美特征。 真正具有可体验的美的特征的，恰好是真实的个体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小话语”“小叙事”。汪曾祺在中国当代文坛上的贡献，就在于他对“大文化”“大话语”“大叙事”的解构，在于他对个体生存的富有人情味的真境界的昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了就在自己身边的“凡人小事”之美。 美在身边，美在本分。汪曾祺散文的精神气质和艺术神韵之所以能对读者产生强大的魅力，就在于他对“凡人小事”的审视，能做到自小其“小”，以小见大，而不是自大其“小”，以小媚“大”。 必须指出，汪曾祺写“凡人小事”的小品文深蕴着他独特的人生体验，但其效用并不只是自娱一己的性情，他强调自己的作品还应于世道人心有补，于社会人生有益，决不是要把个人与社会隔离开来，对立起来。他的作品间或也流露出道家主张的随缘自适、自足自保的悠然任化的意趣，但断然有别于魏晋文人的清谈和颓废，在本质上他对人生的理解和描绘是乐观向上的，相信“人类是有希望的，中国是会好起来的”。 现代艺术，太多的夸饰，太多的 *** ，太多的借助声光电气。汪曾祺则是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。 现代人的生活节奏越来越快，身边的“凡人小事”还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。由此看来，人们除了被“忙”包裹、挤压之外，似乎根本体验不到人生还有什么其他乐趣。 汪曾祺的散文在向人们发出这样的吁。

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《汪曾祺散文》（汪曾祺）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1msIds0j-yxOXTNg88weGZA 提取码：2rme书名：汪曾祺散文作者：汪曾祺豆瓣评分：9.2出版社：人民文学出版社出版年份：2005-5页数：285内容简介：本书收录了四十余篇散文,包括《我的家乡》、《文游台》、《观音寺》、《午门忆旧》、《一辈古人》等。作者简介：汪曾祺（1920-1997），现当代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始发表小说。曾任中国作家协会理事、顾问、北京剧协理事，在海内外出版专著全集30余部，代表作有小说《受戒》、京剧剧本《范进中举》、《沙家浜》（主要编者之一）。作品被译成多种文字介绍到国外。

　　汪曾祺(qí)（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，是我国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”　　短篇小说：《受戒》《大淖记事》《鸡鸭名家》《异秉》《羊舍一夕》　　小说集：《邂逅集》《晚饭花集》《茱萸集》《初访福建》 　　　　散文集：《逝水》《蒲桥集》《孤蒲深处》《人间草木》《旅食小品》《矮纸集》《汪曾祺小品》　　艺术小品集：《汪曾祺：文与画》　　文学评论集：《晚翠文谈》　　剧本京剧：《沙家浜》（主要编者之一） 　　京剧：《范进中举》 　　文集：《汪曾祺自选集》（1987年）；《汪曾祺文集》（共四卷，《小说卷》《散文卷》《文论卷》《戏曲剧本卷》1993年，江苏文艺出版社）；《汪曾祺全集》（共八卷，《小说卷》《散文卷》《戏剧卷》《其他卷》1998年，北京师范大学出版社）；《汪曾祺》（共五卷，《说戏》《五味》《谈师友》《文与画》《人间草木》，山东画报出版社）

《大淖记事》《受戒》《异秉》《邂逅集》《羊舍的夜晚》《晚饭花集》《汪曾祺短篇小说选》《晚翠文谈》.......大部分作品，收录在《汪曾祺全集》中

俺们的秋天，写秋天“我们”珍视的梧桐叶柄，表现出“我们”对时序的感受，具有独特的儿童情趣。用“俺们”比用“我们”更加亲切，也强化了感受的独特性。以此句结尾，照应开头，进而表达了对秋的喜爱之情，对童年生活的怀念之情。梧桐：一叶落而知天下秋，梧桐是秋的信使。梧桐叶大，易受风。叶柄甚长，叶柄与树枝连接不很结实，好像是粘上去的。风一吹，树叶极易脱落。立秋那天，梧桐树本来好好的，碧绿碧绿，忽然一阵小风，_的一声，飘下一片叶子，无事的诗人吃了一惊：“啊！秋天了！”其实只是桐叶易落，并不是对于时序有特别敏感的“物性”。梧桐落叶早，但不是很快就落尽。《唐明皇秋夜梧桐雨》证明秋后梧桐还是有叶子的，否则雨落在光秃秃的枝干上，不会发出使多情的皇帝伤感的声音。据我的印象，梧桐大批地落叶，已是深秋，树叶已干，梧桐籽已熟。往往是一夜大风，第二天起来一看，满地桐叶，树上一片也不剩了。梧桐籽炒食极香，极酥脆，只是太小了。我的小学校园中有几棵大梧桐，大风之后，我们就争着捡梧桐叶。我们要的不是叶片，而是叶柄。梧桐叶柄末端稍稍鼓起，如一小马蹄。这个小马蹄纤维很粗，可以磨墨。所谓“磨墨”，其实是在砚台上注了水，用粗纤维的叶柄来回磨蹭，把砚台上干硬的宿墨磨化了，可以写字了而已。不过我们都很喜欢用梧桐叶柄来磨墨，好像这样磨出的墨写出字来特别地好。一到梧桐落叶那几天，我们的书包里都有许多梧桐叶柄，好像这是什么宝贝。对于这样毫不值钱的东西的珍视，是可以不当一回事的么？不啊！这里凝聚着我们对于时序的感情。这是“俺们的秋天”。扩展资料：《梧桐》选自《人间草木》，是汪曾祺写他的旧人旧事、旅行见闻、各地风土人情、花鸟虫鱼的经典散文集，字里行间充分流露出他对凡人小事和乡土名俗的深深眷恋和对旧日生活情景的缅怀。这是一部写给所有文学爱好者的最珍贵的名家经典作品，本书通过精选汪曾祺先生的多篇经典散文，作品具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承，堪称当代小品文的经典，让读者足不出户便能领略一代散文大师作品的风采。

汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”

　　人在生活中应该保持一颗童心，不要装腔作势。下面是由读后感栏目我整理的汪曾祺散文读后感范文，欢迎查看。 　　汪曾祺散文读后感范文【一】 　　汪曾祺何许人也?似有耳闻。语文老师推荐的。理由?文风质朴，文笔清淡，值得好作空话、大话的“我”品味。 　　借来汪曾祺的散文集，略翻了翻。文章的确富有生活气息，只是，味道似乎不浓。 　　u2026u2026 　　我只道把汪的文章搁置了下来。只是那夜，心情焦躁，疲乏不堪，我信手拿来汪的散文集，随意翻至了《西山客话》。读着读着，眉头不再紧锁，嘴里也不再抱怨了。完全被朴实文字里所描绘的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏树，约有干株。一千棵杏树，都开了花，那可是很壮观了。远望一片浅红的海，如云蒸霞蔚，使人目眩神移。”“弄楼一侧有一棵玉兰。八大处只此一棵，据说是明代所植，高与楼齐，开花时瓣如玉片，蕊似黄鹅，一树光明。”u2026u2026 　　原来质朴如是的文字可以描绘出如此绚烂的画面，原来用我们的双眼可以发现如此光彩的美景。 　　看!汪老这样写——“西山多隐士，绝世遗名，只求执守真我。在八大处山庄怡居或小憩，做一个闲人，晨起拾级登山，暮看夕鸟投林，春花秋月，兴衰荣辱，存乎一心，然则u2018清冷之状与目谋，营营之声与身谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋u2019，淡泊宁静，心止如泓，非但抛却都市繁嚣陆离，更能忘象见性，俨然小隐于野。” 　　这就是汪老的人生哲学——淡泊以明志，宁静以致远! 　　我恍然大悟，沉静的心也似那寂静的夜一般清澈悠远。 　　自那以后，我开始乐于读汪老的散文。与老人家一起品味生活，品味心情。 　　汪老定是个吃客，我暗想，坏笑。你看他那不滞于形的文字竟能让人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿头，芽叶未舒，颜色紫赤，嗅之香气扑鼻，入开水稍烫，梗叶转为碧绿，捞出，揉以细盐，候冷，切为碎末，与豆腐同拌(以南豆腐为佳)，下香油数滴。一箸入口，三春不忘。” 　　家常菜，家常文章，家常情调。 　　汪老用无华的文字回忆着一位位故人，却又那么形象而生动地呈现出富有个性的人物。看他在《赵树理同志二三事》中有这么一段——“赵树理同志担任《说说唱唱》的副主编，不是挂一个名，他每期都亲自看稿，改稿。常常到了快该发稿的日期，还没有合用的稿子，他就把经过初、二审的稿子抱到屋里去，一篇一篇地看，差一点的，就丢在一边，弄得满室狼藉。忽然发现一篇好稿，就欣喜若狂，即交我部发出。他把这种我方法叫做u2018绝处逢生法u2019。” 　　人物形象，贵在形似又神似。就在这样的文字中，我除了喜欢赵树理先生，也就更喜欢汪曾祺先生了。 　　u2026u2026 　　汪老的散文大多如此风格，以平淡致远见长。 　　我想，汪老散文中的味道，浓起来了。 　　有人会说，家常文章，不值玩味。但我想，汪老的散文值得我们学习的恰是以下两点：其一，文字不求矫揉造作，文风平易近人，一扫靡艳之风。其二，无论作文，还是做人，都要常葆乐观从容之心态，能懂得以包容之心话“家常人生”。 　　汪曾祺散文读后感范文【二】 　　汪曾祺先生的散文集《人间草木》第一篇就是《花园》。读了几遍，每次都是一边读一边笑，一边读一边叹，一边读一边摇头——唉，天籁之作啊，我怎么就写不出这样的文字呢。 　　汪先生的散文好在哪里呢?掩卷思考，说不清楚好在哪里，反正感觉好像就是在一个静静的冬夜，坐在火炉旁，手捧着一杯热茶;又好像在风和日丽的早晨，行走在小桥流水的江南;更多的时候，就是回到了童年，在体味童趣时，既感到温暖又感到淡淡的忧伤，“逝者如斯”啊。 　　就我的阅读水平，我想这篇散文之所以有如此的魅力，就在于作者用浑朴自然的文字，从小的视角楔入写凡人小事之美，于看似不经心、不刻意之中设传神妙笔，写出了富有人情味的真境界。 　　通篇并没有多少景物的描写，而是用儿童的眼睛扫描花园。你看，花园的背景是灰青色、褐色、黑色的老宅，里面充满了影子——伸拔到无穷高的大柱子(儿童的眼里当然是“无穷高”)，神堂屋里挂着的鸟笼和“永远眯着眼睛假寐的鸟(儿童的心理!)”。写园子里的草，并不写草如何青如何绿，而写“巴根草”的儿歌、“我”躺在草地上拉草根的声音、草根的甜味和似有若无的水红色、写“我”与草的“游戏”，写被草磨得发光的鞋底、写难闻的“臭芝麻”，一笔带过的虎耳草的腥味和紫苏的红色。写虫，写天牛、蟋蟀、鼻涕虫、蝉、蜻蜓、土蜂，都不是描写虫如何如何，而是写“我”与虫们的故事。写鸟，写冒冒失失飞进花厅里的鸟，写吃偷吃米粉，灶饭，碗儿糕的鸟，写自己养的鸟被猫吃了的“哭”。写花，也并不写花如何美，而是写供花，写掐花，写穿花，甚至写绣球花和白缎子绣花的小拖鞋以及它们是主人小姑姑，还有花匠、花房、含羞草、荷花u2026u2026。 　　通篇文章都是儿童纯净的眼睛看到的东西，都是儿童纯真的心灵里感受到的美。特别是土蜂的那段描写： 　　“好些年看不到土蜂了。这种蠢头蠢脑的家伙，我觉得它也在花朵上把屁股撅来撅去的，有点不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞当作窠的。看它从洞里把个有绒毛的小脑袋钻出来(那神气像个东张西望的近视眼)，嗡，飞出去了，我便用一点点湿泥把那个洞封好，在原来的旁边给它重掘一个，等着，一会儿，它拖着肚子回来了，找呀找，找到我掘的那个洞，钻进去，看看，不对，于是在四近大找一气。我会看着它那副急样笑个半天。或者，干脆看它进了洞，用一根树枝塞起来，看它从别处开了洞再出来。好容易，可重见天日了，它老先生于是坐在新大门旁边息息，吹吹风。神情中似乎是生了一点气，因为到这时已一声不响了。 　　在汪先生的笔下，蠢头蠢脑的土蜂，在花朵上把屁股撅来撅去，那对东张西望的“近视眼”，拖着的肚子，坐在新大门旁边息息吹吹风的神情，酣态可掬的小动物就出现在我们面前了。而那个可爱的小男孩，觉得土蜂在花朵上撅来撅去有点不配而对土蜂的愚弄，则体现了童趣和对花朵、动物、花园、大自然的热爱。 　　独到的审美，也是这篇散文特点之一。美在身边，美在本分，真正具有可体验的美的特征的，恰好是真实的个体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小话语”“小叙事”。《花园》让我感受到的艺术神韵，就在浑朴自然的文字中，在流淌在字里行间的文人的雅趣和爱好中，在小事的叙述和刻画中。 　　文章开头并没有讲花园，而是讲老宅，灰青色、褐色与黑色的老宅，充满了影子的老宅。试想，在这种背景下开放的报春花，深红、纯白、碧蓝、紫红、浅黄等色的报春花，“它不至于被晒得那么多粉”，更何况，还有花园，色彩斑斓，鸟语花香，能不美吗?这是对比的美。讲桂花，是这样写的：“父亲一醒来，一股香气透进帐子，知道桂花开了，他常是坐起来，抽支烟，看着花，很深远的想着甚么”，这是意境的美。写腊梅，“冬天，下雪的冬天，一早上，家里谁也还没有起来，我常去园里摘一些冰心腊梅的朵子，再掺着鲜红的天竺果，用花丝穿成几柄，清水养在白磁碟子里放在妈(我的第一个继母)和二伯母妆台上，再去上学。我穿花时，服伺我的女佣人小莲子，常拿着掸帚在旁边看，她头上也常戴着我的花”，明黄色的腊梅、鲜红的天竺果和白磁碟子以及穿花时立在身边头上戴着花的小女孩，就是一幅美丽的写意画，这也是色彩的美。最使我感动的是这段十分唯美的描写： 　　想起绣球花，必连带想起一双白缎子绣花的小拖鞋，这是一个小姑姑房中东西。 　　我真不知道，作者是带着怎样的感情来写的，绣球花和白缎子绣花的小拖鞋有什么联系——那是一个旧时女孩闺房的东西啊，这个女孩是作者的小姑姑又是好朋友。爱素雅的白绣球花和白缎子绣花拖鞋的女孩，该是多么圣洁啊。 　　当读到“那些绣球花，我差不多看见它们一点一点的开，在我看书作事时，它会无声的落两片在花梨木桌上”、“姑姑已经嫁了，听说日子极不如意。绣球快开花了，昆明渐渐暖起来”时，我的眼泪突然涌上来，真是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”啊。 　　这样的小场景，在《花园》中比比皆拾： 　　夜宴，点一个纱灯送客，灯光照在花上树上;槐树上看到的佛院，关着的那两扇门，关在门外的一片田园，悠徐单调的钟鼓声，抱柴草打水的小尼姑来抱一捆草，水东东的滴回井里;半夜在园子里抽烟的父亲和我u2026u2026一幕幕的小场景温馨又有点伤感，这种美，就像清丽澄明的溪水沁入了我的心。 　　“绚烂之极归于平淡”。《花园》通篇的笔调是清淡委婉、浑朴自然的。读这些文字，就像在听一个性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味。即兴偶感，娓娓道来，平淡质朴，如话家常般的自然。每每读到会心处，不觉一笑，好像说的就是我自己童年的情形。这种不事雕琢的风格，恐怕缘于作者心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱。而就是这种看似不经意、看似闲适恬淡中包孕着一种文化、一份厚重。 　　另外，我在想，《花园》表达了一种什么样的思想?恐怕不仅仅是美好童年的回忆，对家乡亲人的热爱，对自然的热爱，还有更深刻的东西，我说不清楚，但我感受得到，感觉就像《寻找家园》、《融入野地》这样的作品一样，在引领我们寻找一种精神上的东西，是真善美?精神家园?或许因为我们就是从泥土里走出来的，向往的就是泥土和自然?当然，和那些作品不同的是，汪曾祺的文字是宁静、闲适、恬淡的。 　　我想，《花园》带给我的，是流淌在字里行间的雅趣，让我体味到含蓄、空灵、淡远的艺术风格、深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。《花园》创造的真境界、传达的真感情，引领着我步入精神世界的净土。从这个角度来看，《花园》就是我们不断寻找的精神家园。 　　 　　 我精心推荐

比较有影响的作品还有《受戒》、《异秉》等 汪曾祺（1920年03月05日——1997年05月16日),江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家。早年毕业于西南

文学名作《汪曾祺·汪曾祺自选集》原文|主题|赏析|概要 作者简介 (见“大淖记事”条)。 内容概要 岳阳楼记 岳阳楼值得一看。长江三胜，滕王阁、黄鹤楼都没有了，就剩下这座岳阳楼了。岳阳楼最初是唐开元中中书令张说所建，但在一般中国人印象里，它是滕子京所建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳阳楼记》。中国过去的读书人很少没有读过《岳阳楼记》的。《岳阳楼记》一开头就写道：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴……”虽然范记写得很清楚，滕子京不过是“重修岳阳楼，增其旧制”，然而，大家不甚注意，总以为这是滕子京建的。岳阳楼和滕子京这个名字分不开了。滕子京一生做过什么事，大家不去理会，只知道他修建了岳阳楼，好像他这辈子就做了这一件事。滕子京因为岳阳楼而不朽，而岳阳楼又因为范仲淹的一记而不朽。若无范仲淹的《岳阳楼记》，不会有那么多人知道岳阳楼，有那么多人对它向往。《岳阳楼记》通篇写得很好，而尤其为人传诵者，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句名言。可以这样说：岳阳楼是由于这两句名言而名闻天下的。这大概是滕子京始料所不久，亦为范仲淹始料所不及。这位“胸中自有数万甲兵”的范老子的事迹大家也多不甚了了，他流传后世的，除了几首词，最突出的，便是一篇《岳阳楼记》和《记》里的这两句话。这两句话哺育了很多后代人，对中国知识分子的品德的形成，产生了极其深远的影响。匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉!写这篇《记》的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今延安，而且听说他根本就没有到过岳阳，《记》中对岳阳楼四周景色的描写，完全出诸想象。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的，但是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想却是久经考虑，出于胸臆的，真实的、深刻的。看来一篇文章最重要的是思想。有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别处所得到的印象概念集中起来。范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人，太湖是一定看过的。我很深疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。现在的岳阳楼早已不是滕子京重修的了。这座楼烧掉了几次。据《巴陵县志》载：岳阳楼在明崇祯十二年毁于火，推官陶宗孔重建。清顺治十四年又毁于火，康熙二十二年由知府李遇时、知县赵士珩捐资重建。康熙二十七年又毁于火，直到乾隆五年由总督班第集资修复。因此范记所云“刻唐贤、今人诗赋于其上”，已不可见。现在楼上刻在檀木屏上的《岳阳楼记》系张照所书，楼里的大部分楹联是到处写字的“道州何绍基”写的，张、何皆乾隆间人。但是人们还相信这是滕子京修的那座楼，因为范仲淹的《岳阳楼记》实在太深入人心了。也很可能，后来两次修复，都还保存了滕楼的旧样。九百多年前的规模格局，至今犹能得其仿佛，斯可贵矣。我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼为四柱、三层、盔顶的纯木结构。主楼三层，高十五米，中间以四根楠木巨柱从地到顶承荷全楼大部分重力，再用十二根宝柱作为内围，外围绕以十二根檐柱，彼此牵制，结为整体。全楼纯用木料构成，逗缝对榫，没有一钉一铆，一块砖石。楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家气，在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄。岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势。“滕王高阁临江渚”，看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，宜俯瞰，宜远眺，楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。岳阳楼则好像直接从洞庭湖里长出来的。楼在岳阳楼西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外女墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响。楼与湖是一整体。没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼;没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可以扬声与舟中人说话;同时又可远看浩浩荡荡，横无际涯，北通巫峡，南极潇湘的湖水，远近咸宜，皆可悦目。“气吞云梦泽，波撼岳阳城”，并非虚语。我们登岳阳楼那天下雨，游人不多。有三四级风，洞庭湖里的浪不大，没有起白花。本地人说不起白花的是“波”，起白花的是“涌”。“波”和 “涌”有这样的区别，我还是第一次听到。这可以增加对于“洞庭波涌连天雪”的一点新的理解。夜读《岳阳楼新词选》。读多了，有千篇一律之感。最有气魄的还是孟浩然那一联，和杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，化大境界为小景，另辟蹊径。许棠因为《洞庭》一诗，当时号称“许洞庭”，但“四顾疑无地，中流忽有山”，只是工巧而已。滕子京的《临江仙》把“气吞云梦泽，波撼岳阳城”，“曲终人不见，江上数峰青”整句地搬了进来，未免过于省事! 吕洞宾的绝句：“朝游岳鄂暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”，很有点仙气，但我怀疑这是伪造的(清人陈玉垣《岳阳楼》诗有句云：“堪惜忠魂无处奠，却教羽客踞华楹”，他主张岳阳楼上当奉屈左徒为宗主，把楼上的吕洞宾的塑像请出去，我准备投他一票)。写得最美的，还是屈大夫的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。”两句话，把洞庭湖就写完了! 作品鉴赏 汪曾祺的散文有独特的艺术风格，最核心的，是他的作品有深厚的感情，而这感情从不流露在文字的表面。他很少写纯粹的抒情散文，他认为散文的感情要适当克制。感情过于洋溢，就像老年人写情书一样，他说他自己有点不好意思。他觉得他读过的某些散文带点感伤主义。因此，他的散文大都是记叙文;间发议论，也是夹叙夹议。他的散文不像伏尔泰、叔本华那样的闪烁着智慧的论著，也不像蒙田那样的渊博而优美的谈论人生哲理的长篇散文。他的散文继承了明清散文和“五四”散文的传统，有些篇可以看出张岱和龚自珍的痕迹。汪曾祺认为作家是感情的生产者。他说作家就是要不断地拿出自己对生活的看法，拿出自己的思想、感情，特别是感情的那么一种人。然而，感情只是包涵在他的作品里，而不是直接表露在他的文字表层。《沈从文先生在西南联大》是一篇包涵着对于自己老师的深厚感情的文字，其中所记叙的沈先生的事迹是很感人的，或者说所记叙的事迹之所以感人，是因为这些事迹里渗透了作者的感情。例如作品写沈先生对学生的关怀，上“创作课”总是夹着一大摞书来带给学生去参考，上“小学史”课就夹了好些纸卷，而这些纸卷是沈先生用毛笔为学生抄来的史料。例如作品写沈先生热情为学生向报刊推荐稿件，“他这辈子为别人寄稿子用去的邮费也是一个相当可观的数目了!”这些叙述中都包涵着很深的感情，但作者并不直接表露什么。汪曾祺对于沈先生后来从事文物研究的原因的描述是独到而深刻的，之所以能如此，是因为作者虽然克制着感情的流露，却在感情上对于沈先生有很深的理解。他描述沈先生年轻时就对文物有极其浓厚的兴趣，有广博的知识，他从这些工艺品看到劳动者的创造性，他对于一件工艺品的孩子气的天真 *** ，使人感动。作者因此戏称沈先生的文物研究是“抒情考古学”。作者所要写的是沈先生与考古学的感情联系，这给他的散文带来很大的魅力。汪曾祺说他对于人类生活怀有朴素的信念，他认为人类与中国都是有希望的，他想要对读者产生一点影响。但是，他的作品不是悲剧，他说他的作品缺乏崇高的、悲壮的美，所追求的不是深刻，而是和谐。他说这是一个作家的气质所决定的，不能勉强。在描述沈从文先生性格的时候，汪曾祺把一种非功利的人生描述得令人神往，这种人生的特点是：对工作、对学问热爱到了痴迷的程度，为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，永远不消沉，无机心，少俗虑。“闻多素心人，乐与数晨夕”，恐怕很能描述汪曾祺作品所追求的境界。汪曾祺的作品，乍一看知识性很强，进一步看很有可读性，很有魅力。《岳阳楼记》除了少许篇幅描写岳阳楼的盛景之外，可以说都是知识性的，介绍宋代文学家范仲淹的著名散文《岳阳楼记》，介绍这个楼的修建历史等。接下来说当时范仲淹却不在岳阳，而被贬官在邓州，甚至于听说范仲淹根本就没有到过岳阳。于是，这篇散文自然引出想象与创作之间的关系的议论。散文是那样引人入胜和富于魅力。可是，这个魅力来自何处呢?看来这里深层的动因只能是作者对于人世间事情的浓厚兴趣，痴迷的热爱，对于生活本身的执著，对于司空见惯的事物投以天真的孩子般的眼光。然而，尽管这样，一篇好的作品也不是随时可以产生的。作者的女儿曾经问他：“你还能写出一篇《受戒》吗?”他答“写不出来了”，因为一个人写一篇作品，是外在内在各种原因造成的，是有一定的机缘的，过了这个村，没有这个店。汪曾祺的创作是真正意义上的创造，他的创作数量并不很大，然而可以说每一篇都有独特价值与探求，结构上也端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家气。

作者：汪曾祺内容简介 本书是专为中学生精选的汪曾祺散文集。书中所选二十三篇文章多是汪曾祺写师长父母、草木鱼虫、寻常吃食之类，文字质朴淡雅，行文流畅通达。文章篇幅接近中学习作要求，选题切近日常生活，无论诵读还是作为习作范本，均可提高学生的观察、写作能力。汪曾祺以文名，他的文章多着眼于身边寻常的人、事、物，无论语言文字，还是选题立意，都可以作为中小学生诵读、体味、仿写的范本。

短篇小说：《受戒》、《大淖记事》、《鸡鸭名家》、《异秉》、《羊舍一夕》； 小说集：《邂逅集》、《晚饭花集》、《茱萸集》、《初访福建》； 散文集：《逝水》、《蒲桥集》、《孤蒲深处》、《人间草木》、《旅食小品》、《矮纸集》、《汪曾祺小品》； 艺术小品集：《汪曾祺：文与画》； 文学评论集：《晚翠文谈》； 剧本京剧：《沙家浜》； 京剧：《范进中举》； 文集：《汪曾祺自选集》、《汪曾祺文集》、《小说卷》、《散文卷》、《文论卷》、《戏曲剧本卷》、《汪曾祺全集》、《小说卷》、《散文卷》、《戏剧卷》、《其他卷》、《汪曾祺》、《说戏》、《五味》、《谈师友》、《文与画》、《人间草木》、《 端午的鸭蛋》。

文丨十里荷塘秋水长 这是汪曾祺先生的文字，每个字都是跳跃的、有生命力的，直往你的心里钻去。在民国过来的文人中，汪曾祺算是顶有生活趣味的一个人，我还记得看他的文章写高邮特产能看得我馋得立刻在网上下单买高邮鸭蛋！ 汪曾祺先生很喜欢写家长里短的乐趣，我至今记得这本书《家人闲坐，灯火可亲》中收录的那篇《多年父子成兄弟》，因为一般的家庭会要求孩子长幼有序，不能犯上等等，但是看到汪曾祺先生写的几个孩子小学时放学回来，离得老远就开始大声喊他的名字，有时候叫“爸”，有时候叫“老头子”，他也开心地作答，别人指责说你这和孩子在一起没大没小，他的回答也颇为有趣，他认为现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。其实我觉得汪老的这种态度更好，这是家庭，最应该让人感觉松快的地方啊，为什么一定要那么正襟危坐的感觉呢？ 许是因了这点难得的烟火气息，汪曾祺先生的散文就特别耐读，值得回味。他不止一次写家人、家乡，写各种让自己喜欢的人和事，读来笔墨生香、娓娓道来，那感觉实在是好。 汪曾祺和夫人施松卿恩爱了一辈子，和夫人算得上是琴瑟和鸣、相敬如宾，也喜欢和家人共度很轻松的时刻。汪老说自己老年的业余爱好只有：写写字、画画画、做做菜。 文人的画风让汪老的画很有诗情画意，有那么点禅意，但是并不清冷，算是有趣的水墨画。《家人闲坐，灯火可亲》这本书中收录了14幅书法绘画作品和7张珍贵的照片，照片是从年轻时代和夫人在一起到后来的五口之家的全家福再到老年时和孙辈们的怡然自得合照，看得出来汪曾祺先生在家中的舒展和自得。 这本书还值得一提的是来自于汪曾祺散文全编的改选和整合，分为四辑《家人闲坐，灯火可亲》《自得其乐，随遇而安》《汤和天气好》《日日有小暖，至味在人间》，每一辑都收录了7-10篇文章不等，主要突出不同的主题。 这些文字既朴实又可亲，文如其人，这就是汪曾祺先生性格和内涵的体现的范本。从这些题材上来说，最能显现出来一个人的品性来。看一个人，最应该看什么呢？我觉得应该是那些很细节的小处，对待家人的态度，对待生活的方式，对待故乡的眷恋与否，这些最能显现一个人真实的面貌。 对于汪曾祺的小说也好，散文也好，都带着淡淡的不争抢、不急躁的风格，有人说这叫冲淡，我倒觉得散文里更多的体现的是一种惬意，悠然自得。汪曾祺先生热爱生活、热爱生命，汪老的孩子们写父亲的文字更能让我们体会到这一点。 汪老曾经说过：“如果我不能做事了我就死掉！”你就知道这是个闲不住的老先生，他老年时的每天写写画画是从不间断的，所以忽然有一天天人永隔让儿女们都有点儿接受不了，怎么就这么快呢。但是又庆幸自己的妈妈不是太清醒了，否则瞒也是瞒不住的，那对老人来说应该是致命的打击吧，毕竟是相爱了一辈子的人呢。 （全文完）

《活着多好呀》（汪曾祺）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1QntvxCQtnluJSmCIAZhQhg 密码：iomn书名：活着多好呀作者：汪曾祺豆瓣评分：8.9出版社：中国友谊出版公司出版年份：2018-11-1页数：256内容简介：★ 现当代散文大师汪曾祺，师从沈从文，被誉为“抒情的人道主义者”。贾平凹称他为“文狐”高考学生必读的散文作家之一，曾有多篇文章入选高考试卷。★ 品读大师妙趣文章，观风物、品美味、怀故人、谈人生，享受生活的美好、真实和诗意本书收录汪曾祺36篇散文佳作，至淡至浓，清雅风趣，从寻常生活中，学习大师生活智慧，品人间千滋百味。★在复杂的世界里守一颗赤子心，“有过各种创伤，但我们今天应该快活”当心情焦躁不安，无法宁静时，不妨读一读汪曾祺，向他学习如何既能享受生活的美妙之处，又能和世界的黑暗和平相处。★集文学家、美食家、生活家于一身的全才，备受贾平凹、曹文轩、铁凝、蒋勋、冯唐等文学名家们推崇***********《活着多好呀》是现当代散文大师汪曾祺20周年纪念珍藏版散文集，由汪曾祺后人汪氏亲自审定。本书收录汪曾祺观风物、品美味、怀故人、谈人生的经典散文作品，包括《岁朝清供》《花园》《礼拜天的早晨》《一辈古人》《端午的鸭蛋》等名篇。他在书中写道：“我写这些文章的目的是使人觉得：活着多好呀！”书中传递了一代大师坦然纯净的人生态度，对人世满腔热爱、对万物钟情的生活情趣。谨以此书献给所有追求生活的美好、真情和诗意的人。作者简介：汪曾祺当代著名小说家、散文家、戏剧家。文学家中的美食家，美食家中的生活家，生活家中的士大夫。被誉为“抒情的人道主义者”“纯粹的文人”“中国ZUI后一个士大夫”。他生于江南，居于京城，遍历战乱，饱尝荣辱，却用一生的沉淀，写出至淡至浓的优雅与情致。其文章朴实平淡，有空山新雨后的清新之味，深得自然之意趣，往往于不经意间渗出人性的美好与诗意的享受。让人拿得起，放不下，久读成瘾。主要作品有：《人间草木》《受戒》《人间之味》《自得其乐》等。

汪曾祺作品作品自选集目录：自序 沈从文先生在西南联大 七里茶坊 早春（五首） 复仇 鸡毛 旅途（八首） 落魄 故里杂记 国子监 鸡鸭名家 晚饭花 下水道和孩子 羊舍一夕 珠子灯 果园杂记 看水 钓人的孩子 葡萄月令 王全 职业 翠湖心影 黄油烙饼 八千岁 昆明的雨 异秉 小说三篇 跑警报 受戒 故里三陈 天山行色 岁寒三友 星期天 湘行二记 天鹅之死 昙花·鹤和鬼火 水母、葵·薤 故乡的食物 大淖记事 金冬心 讲用 拟故事两篇 故人往事 詹大胖子 八月骄阳 安乐居 其它散文作品：端午的鸭蛋

汪曾祺，1920年3月5日生于江苏省高邮市，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。“汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。 代表作：《受戒》《大淖记事》《鸡鸭名家》《异秉》《羊舍一夕》《邂逅集》《晚饭花集》《茱萸集》《初访福建》《逝水》《蒲桥集》《孤蒲深处》《人间草木》《旅食小品》《矮纸集》《汪曾祺小品》《汪曾祺：文与画》、《范进中举》《汪曾祺自选集》《汪曾祺文集》《汪曾祺全集》 汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。正因为他对传统文化的挚爱，因而在创作上追求回到现实主义，回到民族传统中去。在语言上则强调着力运用中国味儿的语言。

出自汪曾祺散文集大全（精选范文一）目录：《 西南联大中文系》《郝寿臣》《贯盛吉》《姜妙香》《萧长华》《铁凝印象》《谭富英佚事》《裘盛戎二三事》《潘天寿的倔脾气》《林斤澜!哈哈哈哈......》《唐立厂先生》《哲人其萎--悼端木蕻良同志》《贺路翎重写小说》《吴雨僧先生二三事》《沈从文转业之谜》《萝卜》《蒌蒿·枸杞·荠菜·马齿苋》《野鸭·鹌鹑·斑鸠》《虎头鲨·昂嗤鱼·砗螯·螺蛳·蚬子》《炒米和焦屑》《泰山片石》《隆中游记》《菏泽游记》《天山行色行色匆匆》《沽源》供参考。

汪曾祺说：“我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。” 什么样的人生才是美好的？如何优雅的过好每一天？过出圆满自在的一生？ 汪老认为：好好读书，好好吃饭，欣赏祖国大好风光，热爱大自然草木虫鱼 ，坚守自己的精神世界，以一颗平常心，待万千变化事，就是美好与幸福。《人间烟火,最抚人心》是汪曾祺的短篇散文集，书中便是从上述五个方面，从最普通生活的点滴落笔，描绘凡间的一草一木，一食一味，让平凡的我们顿觉每日奔波于喧嚣红尘，虽然有百般疲累，却更有生活的千般可爱，万种风情，人间值得。汪曾祺，江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。 他博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入的钻研。虽然人生遭遇过苦难和挫折，受过各种不公正待遇，可他始终保持平静旷达的心态，用质朴简单，通晓畅达的文字记录自己积极乐观的人生态度，和对生活的热爱与深情。日日三餐 民以食为天，食以安为先。 一日三餐，是每日必经之事。汪老说吃，从最平凡的食材和粥饭写起，春天采来应时的野生荠菜、马齿苋，凉拌、做汤都可以，吃的就是鲜嫩；夏天来点儿芝麻酱面、葱花饼、绿豆稀粥，天气炎热就要清淡饮食；秋天吃点烤肉、涮个火锅来“贴秋膘”，补充一下夏天的损失。 到了内蒙古就要吃最地道的手把羊肉、羊汤挂面，鲜嫩无比、人间至味；昆明的菌子最好，牛肝菌肥厚香滑，鸡枞菌细腻鲜香，还有各种各样的口蘑，做汤、炒食、包馅都好吃。 豆腐、萝卜、干丝这些都是随处可见的普通食材，却在全国各地有着不同的做法和吃法。比如豆腐，按照老嫩不同，就有北豆腐、南豆腐、水豆腐、豆腐脑等多种。按照做法，豆腐可以有煎、炒、蒸、拌多种吃法。当然，口感和味道也大不相同 。汪老从寻常味道里见人生乐趣，从口中之味写生活所感，细碎简单的日常饮食，却读来令人口舌生津，仿佛闻到了那些食材独有的“鲜味儿”。山河远阔 山河无恙，人间皆安。 汪老一生游历山河无数，他记忆里的风景不仅仅只是风景，更有景中的人和事。 汪老最爱翠湖，翠湖在城里，是湖也是路，湖里有红鱼，有浮莲，湖边有他上学时常常去的翠湖图书馆，翠湖茶馆。图书馆的管理员、茶馆的堂倌、湖边卖“糠虾”的老婆婆，都潜藏在汪老心中的翠湖里，和翠湖融为一体。 汪老说：泰山太大，我写不了泰山。从泰山上他认识到自己的微小，他笔下的泰山是 历史 ，有秦皇汉武，有秦刻石、无字碑；他笔下的泰山是诗，有李白杜甫，有张岱、柳宗元；他笔下的泰山是人，有山上的担山人，有卖汽水的老妇人。他记忆中的泰山里有美景、有故事、也有各种新鲜的野菜、独特的 美食 。 汪曾祺的文字干净传神，随性而发，既没有结构上的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇。他读过的那些好书，吃过的各色 美食 ，见过的大好山河，认识的花草鱼虫，都成了读者心中的风景。我们从文章中看着汪老的快意人生，那些简单的衣食住行，都饱含着多少值得回味的人间美好。正是——人间烟火,最抚人心。

汪曾祺(1920-1997)他的文学活动开始于40年代初，60年代前后写过京剧剧本。新时期主要以写小说和散文为主。已出版《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《晚翠文谈》、《蒲桥集》以及《汪曾祺文集》等。汪曾祺的小说写得恬淡古朴、含蓄隽永，颇有风俗画色彩和浓郁的乡土气息。他的散文也如同他的小说一样，委婉恬淡、舒卷自如，融理趣、情趣于浓重的诗意氛围之中，具有独特的散文美学品格。

培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨，下面给大家分享一些关于塞里木湖果子沟汪曾祺 阅读答案 ，希望对大家有所帮助。 赛里木湖·果子沟 汪曾祺 ①乌鲁木齐人交口称道赛里木湖、果子沟。他们说赛里木湖水很蓝;果子沟要是春天去，满山都是野苹果花。我们从乌鲁木齐往伊犁一路上就期待着看看这两个地方。 ②车出芦草沟，迎面的天色沉了下来，前面已经在下雨。到赛里木湖，雨下得正大。 ③赛里木湖的水不是蓝的呀。我们看到的湖水是铁灰色的风雨交加，湖里浪很大灰黑色的巨浪，一浪接着一浪，扑面涌来。撞碎在岸边，溅起白沫，这不像是湖，像是海。荒凉的，没有人迹的，冷酷的海。没有船，没有飞鸟，赛里木湖使人觉得很神秘，甚至恐怖。 赛里木湖是超人性的。它没有人的气息。 ④湖边很冷，不可久留。 ⑤林则徐一八四二年(距今整一百四十年)十一月五日，曾过赛里木湖。林则徐 日记 云：“土人云：海中有神物如青羊，不可见，见则雨雹其水亦不可饮，饮则手足疲软，谅是雪水性寒故耳。”林则徐是了解赛里木湖的性格的。 ⑥到伊犁，和伊犁的同志谈起我们见到的赛里木湖，他们都有些惊讶，说：“真还很少有人在大风雨中过赛里木湖。” ⑦赛里木湖正南，即果子沟。车到果子沟，雨停了。我们来的不是时候，没有看到满山密雪一样的林檎的繁花，但是果子沟给我留下一个非常美的印象。 ⑧吉普车在山顶的公路上慢行着，公路一侧的下面是重重复复的山头和深浅不一的山谷。山和谷都是绿的，但绿得不一样浅黄的、浅绿的、深绿的。每一个山头和山谷多是一种绿法。大抵越是低处，颜色越浅;越往上越深。新雨初晴，日色斜照，细草丰茸，光泽柔和，在深深浅浅的绿山绿谷中，星星点点地散牧着白羊、黄犊、枣红的马，十分悠闲安静。迎面陡峭的高山上，密密地矗立着高大的云杉。一缕一缕白云从黑色的云杉间飞出，这是一个仙境。我到过很多地方，从来没有觉得什么地方是仙境。到了这儿，我蓦然想起这两个字，我觉得这里该出现一个小小的仙女，穿着雪白的纱衣，披散着头发，手里拿一根细长的牧羊杖，赤着脚，唱着歌，歌声悠远，回绕在山谷之间…… ⑨从伊犁返回乌鲁木齐，重过果子沟。果子沟不是来时那样了。草、树、山，都有点发干，没有了那点灵气。我不复再觉得这是一个仙境了，旅游，也要碰运气。我们在大风雨中过赛里木，雨后看果子沟，皆可遇而不可求。 ⑩汽车转过一个山头，一车的人都叫了起来：“哈!”赛里木湖，真蓝!好像赛里木湖故意设置了一个山头，挡住人的视线。绕过这个山头，它就像从天上掉下来的似的，突然出现了。 ⑾真蓝!下车待了一会，我心里一直惊呼着：真蓝! ⑿我见过不少蓝色的水。“春水碧于蓝”的西湖，还有最近看过的博格达雪山下的天池，都不似赛里木湖这样的蓝蓝得奇怪，蓝得不近情理，蓝得就像绘画颜料里的普鲁士蓝，而且是没有化开的。湖面无风，水纹细如鱼鳞，天容云影，倒映其中，发宝石光。湖色略有深浅，然而一望皆蓝。 ⒀上了车，车沿湖岸走了二十分钟，我心里一直重复着这一句：真蓝，远看，像一湖纯蓝墨水。 ⒁赛里木湖究竟美不美?我简直说不上来。我只是觉得：真蓝。我顾不上有别的感觉，只有一个感觉一蓝。 ⒂为什么会这样蓝?有人说是因为水太深。据说赛里木湖水深至九十公尺。赛里木湖海拔二千零七十三公尺，水深九十公尺，真是不可思议。 ⒃“赛里木”是突厥语，意思是祝福、平安。突厥的旅人到了这里，都要对着湖水，说一声： ⒄“赛里木!” ⒅为什么要说一声“赛里木!”是出于欣喜，还是出于敬畏? ⒆赛里木湖是神秘的。 1 第③段画线句的含义是。 2 请结合内容赏析第⑧—⒁段的语言特点。 3. 本文在构思上有什么特点?请根据文本相关内容简析。 4 评析本文所表达的思想意义。 【答案】1 表达了赛里木湖荒凉、冷酷、神秘的原始自然状态远远超出人们对于自然景观的通常感受。 2 第⑧段描写了果子沟的仙境之美。语言细腻生动，清新自然，形象地刻画了一片明丽景物的特点。第⑩—?段写赛里木湖的印象，在略作比较和比喻的同时，重点连用了5个“真蓝”，反复表达感叹，语言简约质朴，强调赛里木湖蓝得出人意料，与众不同，格外令人惊异! 3 本文以游程为线索描述了往返两次所见在不同天气情形中赛里木湖和果子沟呈现的不同景色特点，从而巧妙充分地表现了两处景色的神奇变化和神秘性质。前后对比，自然无痕。选材精当，详略分明。内容安排，自然流转。全文结构，浑然天成。 4 作者对大自然的热爱和赞美溢于言表。字里行间透露的都是自然变幻莫测的原始品质与特性，表现了自然本身的主体地位，抒发了意外惊喜的内心感受，在人与自然的关系上给我们以具体启示：即要热爱、理解和尊重自然。 塞里木湖果子沟汪曾祺阅读相关 文章 ： ★ 汪曾祺的文章在线阅读 ★ 汪曾祺作品选读后感五篇 ★ 冬天汪曾祺阅读题答案参考 ★ 汪曾祺散文集《五味》 ★ 汪曾祺短篇小说《受戒》读后感5篇 ★ 汪曾祺散文选读后感 ★ 汪曾祺的文章 ★ 汪曾祺作品读后感范文5篇 ★ 汪曾祺短篇小说读后感五篇 ★ 汪曾祺 铁凝印象

全国2008年4月历年自考真题刑法学试题课程代码：00245一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1．我们可以将刑法的任务概括为（　　　）A．打击敌人 B．惩罚犯罪C．保护法益 D．保护人民2．我国刑法的体系是指刑法典的（　　　）A．组成 B．结构C．内容 D．组成和结构3．在刑法溯及力问题上，从刑法理论上看比较符合罪刑法定原则的是（　　　）A．从旧原则 B．从新原则C．从新兼从轻原则 D．从旧兼从轻原则4．在犯罪的理论分类中，与法定犯相对应的是（　　　）A．自然犯 B．行政犯C．基本犯 D．国事犯5．认定犯罪的具体法律标准是（　　　）A．犯罪概念 B．犯罪构成C．犯罪的主观要件 D．犯罪的客观要件6．作为犯罪主体要件的特殊身份，只是针对该犯罪的（　　　）A．实行犯而言的 B．教唆犯而言的C．帮助犯而言的 D．胁从犯而言的7．下列关于紧急避险问题的表述中正确的是（　　　）A．避险行为损害的利益可以大于所避免的危险可能造成的损害B．实行避险行为对行为主体没有任何限制C．危险的来源中不包括人的不法侵害D．避险必须是出于不得已而采取的行为8．我国刑罚的目的是（　　　）A．惩罚犯罪 B．惩罚犯罪与保护人民C．预防犯罪 D．打击敌人与保护人民9．以刑法有无明文规定为标准，可以将量刑情节分为（　　　）A．应当情节与可以情节 B．法定情节与酌定情节C．从宽情节与从严情节 D．案中情节与案外情节10．根据我国刑法规定，可以适用假释的是（　　　）A．被判处管制的 B．被判处罚金的C．被判处拘役的 D．被判处有期徒刑或者无期徒刑的11．参加恐怖组织后又杀人的，应定（　　　）A．参加恐怖组织罪 B．故意杀人罪C．参加恐怖组织罪与故意杀人罪中的重罪 D．参加恐怖组织罪和故意杀人罪12．丢失枪支不报罪的主观方面（　　　）A．既可以是直接故意也可以是间接故意 B．只能是直接故意C．是过于自信的过失 D．是疏忽大意的过失13．生产、销售假药罪的“假药”不包括（　　　）A．超过有效期的药 B．变质的药C．被污染的药 D．未取得批准文号的药14．金融凭证诈骗罪中的“金融凭证”不包括（　　　）A．支票 B．银行存单C．委托收款凭证 D．汇款凭证15．行为人为索取赌债而扣押、拘禁他人的，构成（　　　）A．绑架罪 B．敲诈勒索罪C．非法拘禁罪 D．赌博罪16．关于侮辱罪和诽谤罪，正确的说法是（　　　）A．都可以采用暴力手段 B．都必须捏造事实C．都要求情节特别严重 D．都是针对特定的人17．关于遗弃罪，下列说法错误的是（　　　）A．遗弃的对象必须是没有独立生活能力的人B．遗弃行为情节恶劣的，才构成犯罪C．遗弃罪的主观方面可以是过失D．遗弃罪的行为人必须是对被遗弃者负有扶养义务的人18．关于伪证罪，下列说法错误的是（　　　）A．只能发生在刑事诉讼中 B．可以由证人构成C．作伪证的目的是干扰司法机关的正常活动D．可以由鉴定人构成19．阻碍军人执行职务罪属于（　　　）A．危害国家安全罪 B．军人违反职责罪C．妨害社会管理秩序罪 D．危害国防利益罪20．招摇撞骗罪中的“冒充国家机关工作人员”不包括冒充（　　　）A．警察 B．军人C．税务机关工作人员 D．法官二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。21．罪刑相适应原则的具体内容包括（　　　　　）A．刑罚与罪质相适应 B．刑罚与犯罪情节相适应C．刑罚与犯罪人的人身危险性相适应 D．刑罚与形势相适应E．刑罚与民愤相适应22．与自然人犯罪相比，单位犯罪的刑事责任的特点是（　　　　　）A．整体性 B．双重性C．全面性 D．局限............

法律主观：高级人民法院管辖的第一审刑事案件有：法律规定由其管辖的第一审案件；下级人民法院报请审理的第一审案件；最高人民法院指定管辖的第一审案件；对中级人民法院判决和裁定的上诉、抗诉案件；按照审判监督程序提起的再审案件；中级人民法院报请复核的死刑案件。法律客观：《中华人民共和国人民法院组织法》第二十一条高级人民法院审理下列案件：（一）法律规定由其管辖的第一审案件；（二）下级人民法院报请审理的第一审案件；（三）最高人民法院指定管辖的第一审案件；（四）对中级人民法院判决和裁定的上诉、抗诉案件；（五）按照审判监督程序提起的再审案件；（六）中级人民法院报请复核的死刑案件。

　　导语：目前猪、鸡是市场最不稳定的。而牛羊和肉驴却一直很稳定。没有出现过非常不正常的通货膨胀的效应。目前养牛在全国尤其是贫困地区都在大力推广。下面，我就和你分享一下牛的养殖 方法 ，希望对大家有帮助。 　　 牛的养殖方法：肥育方式 　　由于自然条件和 饲养 方法的差别，肥育的方式主要有以下几种： 　　1、6月龄犊牛的肥育方式; 　　2、12-14月龄的幼牛肥育方式; 　　3、4月龄以上架子牛的肥育方式; 　　4、易地肥育方式。 　　 牛的养殖方法：肉牛养殖饲养技术 　　1、饲草饲料相对稳定，防止突然变换牛肥育期间，尤其强度肥育或快速催肥，这就需要饲草料相对稳定。若突然变换，必然引起瘤胃内环境改变，直接影响瘤胃微生物区系和发酵活动，导致降低发酵度和饲草料的消化和吸收率，甚至引起消化道的疾病。(标准的牛舍设备) 　　2、注意观察牛只挑食和厌食，须给予足够的粗饲料，改善日粮的适口性，可添加少量糖蜜，多喂些麸皮、大麦、燕麦，或用大麦片代替粉状饲料。临近肥育期厌食，应考虑及时出栏。 　　3、定时饲喂，少给勤添。日喂三次，上、下午各饮水一次，草料拌匀再饲喂，先喂后饮。 　　4、饲草饲料多样化，合理搭配：牛的日粮一般由粗(青)饲料和精料两部分构成，不仅要求有适当容积和采食量(干物质)，还需要保证质和量的满足。正如农民所说“杂花草混合料，牛爱吃，易上膘”。 　　5、饮水充足，保持清洁。肥育期间，牛的饮水量与饲料性质和气候条件有很大关系。牛肥育自由采食，应设常备水槽，随渴随喝。放牧肥育或栓系饲养，定时饮水，每日2-3次，以饮足为原则，水需常更换，保持清洁。 　　6、日粮中精粗饲料结构要合理通常情况下，随着肥育期的进展，日粮中精粗比例也有所不同：初期：粗饲料占70%，精料占30%。中期：粗饲料占30%，精料占70%。未期：粗饲料占10%，精料占90%。 　　 牛的养殖方法：牛养殖肥育期管理 措施 　　经选定供作肥育的后备牛，要逐头检疫，避免疫病传播，造成经济损失。购入前先打扫圈舍，喷洒酚皂液、石炭酸或波尔多液消毒。水槽与食槽打扫干净，在牛床上铺新垫草或锯未，肥育期的一般管理措施如下： 　　1、分组，个体编号，建立肥育记录; 　　2、驱除体内外寄生虫;体表寄生虫影响牛的安静，不利于采食和休息，对牛皮侵袭影响质量，体内寄生虫不仅争夺宿主的营养造成养分的消耗，而且寄生在肺、肝、脑、肌肉内还会出现病症甚至感染给人。起不到肥育效果。常用的广谱驱虫药是盐酸左旋咪唑、丙硫咪唑、伊福丁等。螨病的传染性极大，一旦发现立即隔离治疗，用杀螨剂消毒牛舍及被污染的用具。用双甲脒、溴氰菊酯、伊维菌素、巴胺磷、二嗪哝(螨净)、林丹、辛硫磷及敌百虫等药物治疗。 　　3、去势：近四十年来的研究成果认为，对成年公牛在肥育前半个月必须去势，青年公牛可以不去势，但要及早分群，单独饲养管理，才有利于肥育，并可改善胴体品质。 　　4、刷拭和运动：刷拭须定时，每日1-2次，喂饱后进行，从头到尾，先背腰，后股部和四肢，反复刷拭，肥育期间对架子牛可适当进行运动，以促进消化器官发育，中后期必须限制运动; 　　5、因地制宜，进行群饲或栓饲一般架子牛强度肥育，自由采食时可群饲，围栏育肥，每群10-20头，每头牛占牛床面积4平方米，成年牛(残老牛)快速催肥时可栓饲; 　　6、牛舍保暖防暑，保持干燥清洁; 　　7、定期称重：肥育期全程90-120天时分三期，每期按时称活重，在早晨空腹时进行。

身边的好人好事30字 身边的好人好事 真的很多 为灾区献衣服 为困难的孩子捐书包 身边的好人好事-100字 有人自愿在公园里当志愿者打扫垃圾 公交车上让座 有老人摔倒马上扶起来 身边的好人好事二十至30字 20 为学读后感六百字联合实际 难 0回答 3 小时前 20 新新中国成立百周年是平年还是闰年 难 0回答 3 小时前 5 这句话怎么用英语写？ 我很抱歉明天下午我不能去参加关于美国文化的演讲 用一下高阶语法吧~ 身边的好人好事 (1)稚子真心，爱的传递 宋年忠家住新闸路568弄，自幼患小儿麻痹症，不能行走，父母相继去世后，一日三餐成了她生活中最大的困难。1993年，静安区第三中心小师生得知社群里有这样一名残疾人需要照顾后，决定每天免费为宋年忠提供一顿午餐。自此，学校高年级学生组成了一支送饭队伍，每天为宋阿姨送饭成为他们学习之外的一项重要任务，无论刮风下雨，送饭从没有间断过。每到中午时分，同学们下课后的第一件事就是奔到食堂去拿饭，他们端著饭盒、拎着汤，赶往宋阿姨家，让宋阿姨吃上热乎乎的饭菜，自己再返回学校用餐，天冷时自己的饭菜都凉了，可同学们从来没有一句怨言。学校校长换了一任又一任，学生送走一届又一届。领导层变了，送饭的人也变了。唯有送饭的路没有变，送饭的责任更没有变。爱心接力棒在学生手中届届相传，爱心的种子在校园里年年播撒。为了坚守承诺，静安区第三中心小的学生们18年如一日，成千上万人次的学生，担起爱心小使者的重任，风雨无阻地走过那条送饭的小路。 (2)一位上海知青的黑土眷恋 徐桔桔是上影集团的一名退休职工，有着35年党龄的老党员。为了让40多年前她插队落户的乡村百姓可以过上富足的生活，年届六旬的她放弃高薪返聘的外企工作，告别九旬高龄的双亲和出生不到百日的孙女，远赴黑龙江黑河市山河村当起村支书，带领村民搞新型种植合作社，走现代农业致富路。徐桔桔上任后，日夜忙碌。成立种植合作社，修建健身设施，为全村老乡家换上白色塑钢窗，为道路扩建白色路面、安装铁栅栏，组建村篮球队、舞蹈队，与驻军部队结对子、与相邻村搞联谊，建立农家书屋，发展年轻党员，还为村里初中生联络上海船厂技工学校……短短一年时间，山河村有了很大变化。村民们都说：“为改变山河村的面貌，徐书记积极争取新农村建设资金，她真的很辛苦，我们感谢她!”徐桔桔的事迹感动了许多人。曾一同与她在山河村插队过的几名上海知青也决定退休后重回山河村作贡献。《新民晚报》也特地报道了徐桔桔的感人事迹。 *** 上海市委原书记 *** 同志阅读了介绍徐桔桔事迹的全文后，亲笔批示：“读完此文，既敬佩又感动，使我增强了信心和力量。”2012年7月5日，一辆载有34名中国游客的旅游巴士在纽西兰南岛小镇莫斯本附近因道路结冰翻车，情况万分危急。千钧一发之际，行驶在事故车辆前方的一辆载有上海国旅游客的大巴车及时发现了险情，领队胡蓉第一时间决定暂缓行程，调头回去救人，这得到全体游客支援。戴丽萍等游客纷纷下车，将被困乘客转移到安全地带，并把受伤乘客带到自己车上休息取暖。当地救援人员到达后，他们还主动放弃自己的行程，陪同翻译，直到所有人安全就医。来自上海的“救命恩人”使被困游客转危为安，得到妥善救治，让遭遇事故的同胞们感激不已。这一事件引起纽西兰当地和上海各界的广泛关注并获得好评，大家纷纷赞叹他们是中国“最美游客” (4)打工青年见义勇为感动中国 2012年8月29日中午,周传金在上海地铁站遇见偷窃一幕，为抓小偷不幸身中数刀，这一英雄事迹引发新闻媒体广泛关注，引起全国普遍热议。当时，周传金看到一陌生男子伸手从前面女孩包里偷出了一部高档手机，他就立即向前制止。小偷见事情已败露，为逃离现场，竟掏出一把刀刺向周传金。小周为抓获小偷未能及时躲开，被刺中两刀，右手血流不止。事后，失主南京女孩徐佳和轨交民警将周传金送至海军411医院急诊治疗，失主为其垫付1万元住院押金后悄然离开。经医院诊断，周右手虎口大拇指处伤口6-8厘米长，手腕伸腕肌腱被割断。了解到周传金因见义勇为负伤，医院为其开辟绿色通道，第一时间组织实施抢救，并承诺免去小周所有的医药费用。周传金所在公司承诺治疗期间发放全额工资，并聘用其为公司终身员工。周传金见义勇为，江苏姑娘知恩图报，沪皖两地爱心接力，军民多方携手救护，完美阐释了“好人好报”，互为呼应的善行义举迅速传遍全国。 (5)法国太太爱心温暖阳光之家 走进北新泾社群阳光之家活动室，很多人都会被墙壁四周琳琅满目，创意频出的手工作品吸引住。纸灯笼上的蝴蝶翩翩起舞，十二生肖画惟妙惟肖，手印画五彩缤纷，树叶画更是融入了自然元素。此时，如果旁边有阳光之家的学员，他们便会从展示橱中拿出更多“得意之作”，鸡蛋壳画、石头画、彩泥项链、布艺老虎、塑料杯垫、毛线球……这些统统都出自他们之手。当你问到是谁教会了他们这些时，学员们会异口同声地说：法国志愿者太太。学员们说的法国志愿者太太，每周四上午都会来到阳光之家，教学员们做手工，为他们带来快乐。自从2005年第一位法国志愿者米歇尔太太来到这里之后，陆续有30位法国女性成为志愿者。她们跨越地域界限，为中国的孩子洒满爱的阳光，阳光之家的学员们的整体素质有了显著的进步。 (6)低调“救人哥”姜一诚 2012年8月24日中午，上海浦东新区上南八村小区内，一位七旬老人突然晕倒在地，脸朝下、背朝上，口吐白沫，神志不清，生命危急，现场聚集了大量的围观者，但他们或没有技巧或缺乏勇气或怕惹事上身，谁都不敢靠近老人。这时，上海纽荷兰农业机械有限公司青年职工的80后姜一诚正好经过事发地，他停下脚步一问究竟之后，迅速冲开人群来到老人身旁，立马蹲下身子抱起老人，让老人侧卧并微微托起老人头部，使其呼吸顺畅，一直到120急救车赶到后才放心离去。施救过程中，不断有人向他喊话：“小伙子，你要当心啊，会有麻烦的”，但姜一诚毅然决然地说：“你们不要这样，做人要有点良心，好吗”，他不动摇、不放弃，用善心、果敢和智慧使老人转危为安。8月28日，央视新闻联播节目黄金时段长时间报道了姜一诚的救人义举，他的高尚品行为我们全社会传播了精神文明的“正能量”。 (7)古稀老人勇救落水儿童 2012年3月19日上午9时许，罗店镇张士村村民徐秀珍跟往常一样，到自家的自留地里弄了点蔬菜后，准备到家附近的南泾河边清洗一下。当她走近河旁的水桥时，眼前的一幕让她惊呆了：离水桥外2米处，有个幼童溺水了。只见小孩面向水里、背朝天半沉半浮在河水中，已无力挣扎。在这命悬一线的危难时刻，徐秀珍没有多想，扔掉手中的菜篮子，顾不上脱下身上厚厚的棉衣，就跳进了河水中。她一只手抓住水桥边的面板，另一只手向孩子的方向伸去，希望能够拉到小孩，但由于离小孩较远还是无法抓到孩子。3月的河水，依然冰冷刺骨，水又比较深，而且身上厚厚的棉衣，被水一浸变得重起来，73岁的徐秀珍老人每挪动一步都很艰难，但她脑海中只有一个念头：此时耽误一分钟，孩子就可能没命了。她奋力用手划著水面，向孩子的方向挪去，冒着生命危险挽救了一个幼小的生命。当周围的邻居、村民问徐秀珍：“你都73岁了，当时哪来的这么大勇气跳入河中?”她笑呵呵地回答道：“这是人的一种本能反应，当你看见一个孩子在水中奄奄一息时，能忍心不救吗?换作谁都会这样做的。”几十年来，徐秀珍帮助的人、做过的好事，没人数得清，她的高尚品格已根植在街坊邻居的心中。 (8)跨越海峡的“父子”情 2012年10月10日，工商银行上海分行收到了一封自于宝岛台湾《大爱工行，仁义之师》的表扬信，随后，新民晚报、侨报、新华网等各大媒体纷纷刊登《“上海儿子”10年照顾“台湾爸”》的文章，详尽描述了从2002年到2012年整整十年工行员工朱捷的无私关怀与帮助台胞杨银岳先生的事迹。2002年73岁的杨先生来到了工商银行普陀支行寻求帮助，两个人长达十年的忘年交就此开始。在后来的服务中，朱捷得知老人患有严重的糖尿病，就买了测量仪，利用自己曾在部队从事专业医护的技术主动承担了老人的血糖测试和胰岛素注射。老人家境富裕时，朱捷婉拒了杨先生提出的义子身份，“君子之交淡如水，您不用感谢我，这是我一个工行员工应该做的。”杨老先生于2005年投奔宁波老家亲戚，直至2009年一直定居慈溪，此间经历了巨大人生变故，丧偶、被诈骗等悲惨的境遇让杨老先生的健康与经济状况每况愈下，孤苦不堪中再次拨通了小朱的电话。在得知老人的变故后，朱捷毅然将杨老先生接到家中照顾，为能让老人多走动，朱捷与同栋的一楼住户进行了多次沟通，将六楼房屋进行置换，不知不觉中，杨老已经成为小朱一家的新成员，在杨老心中，小朱早就成为他至亲至爱的“好儿子”。在生命的最后一段时间，他的生活费用都是由小朱提供的。2012年8月26日，老人安详地辞世，享年83岁。由于无法找到老人的亲属，朱捷承担了杨老先生的后事。最后。通过与台湾的海基会与民政部门多次联络，找到老人失散的女儿，完成了老人毕生的心愿。 (9)无声的灯盏 复旦大学护理学院MDA(Muscular Disease Association神经肌肉疾病协会)青年志愿者团队组建于2006年，始终秉承“奉献、友爱、互助、进步 ”的精神，通过点滴关爱让广大神经肌肉疾病患者体悟生活的温暖。为了提高志愿者的服务质量，志愿者向神经内科、康复科专家求教，自编自印《神经肌肉疾病治疗保健手册》，访视时为患者讲解;建立“MDACHINA-Fudan”QQ群，邀请医生线上答疑。还将年过六旬无法到医院就医的孤寡老人的化验结果带到医院，请专家给出诊疗方案和处方;为四肢肌肉逐渐萎缩、手已变形的高中生进行功能锻炼，同时辅导学业，帮他圆了大学梦;了解到一位患者有开网店的心愿，志愿者教他办理网上实名认证、陪同出门办手续……6年来，团队成员由20人发展到200余人，风雨无阻上门倾听患者心声，为患者排忧解难，访视家庭从最初的4户增加到25户，累计访视1000余次。该团队已连续6年获得上海市肢残人协会颁发的“智力助残”优秀集体称号，还获得“2010年复旦大学优秀青年志愿服务集体”、“2012年复旦大学‘光华自立奖"实践公益类一等奖”等荣誉。 (10)奉献的青春最美丽 武警上海总队五支队十一中队战士叶乃阳，入伍5年来坚持把爱心献给社会、忠心献给使命、恒心献给岗位，出色完成世博、大运、涉日维稳等重大任务。个人荣记二等功1次，三等功2次，被表彰为总队标兵士官、武警部队学习成才先进个人。2009年12月至今，他坚持用爱心帮助“植物人”方祖俊一家，每月从士兵津贴中拿出200元、士官工资中拿出800元予以捐助，“一定要让方祖俊醒过来!”抱着这个朴素的信念，在首次探亲休假的20天里，叶乃阳17天住在方家，四处打探唤醒“植物人”的办法，为之购买轮椅、MP3等康复用具，每天帮其洗澡 *** 、注射营养剂，不停的呼唤着他的名字，经过十多天的精心照料，方祖俊奇迹般地醒了过来。先进事迹被安徽省委宣传部、文明办、上海市委宣传部以及上海电视台、安徽省广播电台、上海广播电视台、武警新闻台、文汇报等国家和地方80余家新闻网路媒体宣传报道，个人被安徽省六安市评为“六安好人”，第三届六安市道德模范提名奖，荣登安徽省“好人榜”。 1、扫楼道。 2、扶老人过马路。 3、去社群看看有什么活动。 5、你给乞丐几个嘣。 6、随手拣起小垃圾。 7、去图书馆帮忙。 8、捡到钱物归原主。 9、做些家务事事。 10、不随地扔垃圾。 在我们身边，每天都在发生事情。如果仔细去观察，都可以找到很多好人好事。 多关注一下，你会很容易的就发现这些正能量。

是中国传统民俗活动之一。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”，是我国北方民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演。踩高跷技艺性强，形式活泼多样，深受群众喜爱。其表演又有“文跷”、“武跷”之分，文跷重扮象与扭逗，武跷则强调个人技巧与绝招，各地高跷，都已形成鲜明的地域风格与民族色彩。踩高跷的寓意：因为“高跷”的谐音是“高瞧”，意思是在新的一年开春以后，人们须高瞻远瞩，所以，在高跷上走的时间越久，预示着这个人能不能长时间高瞻远瞩，所以这项活动的群众基础非常广泛。踩高跷时，人们踩在高高的木杆上，身体随之升高，因此也有步步升高之意。例如甘肃酒泉等地方就有“过新年，家家快乐；踩高跷，步步登高”的习语。

形体、明暗、色彩、空间、材质、机理等视觉语汇组成。又有什么点线面之类的，在细分很多的

关于在中小学校开展基层组织建设年的实施方案为贯彻落实中央、省和长春市委关于开展基层组织建设年安排部署，按照市委《关于在创先争优活动中开展基层组织建设年的实施方案》的总体要求，为充分发挥教育系统党组织、党员作用，进一步加强中小学校党的建设，努力办让群众满意，让人民满意教育。现就在中小学校开展基层组织建设年活动，制定实施方案如下。一、指导思想以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入学习实践科学发展观，以办人民满意教育为目标，全面突出“强组织、增活力，创先争优迎十八大”主题，按照“抓落实、全覆盖、求实效、受欢迎”的要求，着力提高基层党组织和党员的服务理念、服务能力和服务水平，充分发挥基层党组织的作用，使广大党员牢记宗旨、心系群众。体现“推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众、加强基层组织”的实践特色，使全市中小学校教育管理和办学绩效得到大幅度提升。二、目标任务按照基层组织建设年“抓落实、全覆盖、求实效、受欢迎”的总体要求，全市中小学校党组织要努力做到“五好”：领导班子好，做到管理规范，办学方向明确，办学思路清晰，努力建设一支团结协作、求真务实、作风民主、廉洁勤政、热爱学习、立场坚定的领导班子队伍；党员队伍好，努力锻造一支党性坚强、有活力、为人师表、以身作则、爱岗敬业、无私奉献、德才兼备、率先垂范的党员队伍；工作机制好，严格落实上级决策，制度健全、措施到位，考核机制科学规范，工作运行流畅有序；工作业绩好，努力提高教育教学水平，规范办学行为；群众反映好，加强基层学校联系，赢得学校的大力支持，努力提高服务质量。党员要努力做到“五带头”：带头学习提高，树立终身学习的理念，坚持学以致用，践行科学发展观和先进教育教学管理理念，提高自身素质，促进自身专业化成长，打造书香办公室；带头争创佳绩，热爱教育事业，敬业奉献，刻苦钻研，业务精湛，成绩一流；带头服务学校，立足本职，为基层排忧解难；带头遵规守纪，执行党的各项决议，遵守法律、恪守教师职业道德规范，自觉遵守局机关的各项规章制度；带头弘扬正气，积极践行社会主义核心价值体系，树立正确荣辱观。围绕办人民满意教育，实现教育事业均衡发展，组织实施“三培养”（把优秀教师培养成党员、把党员培养成优秀教师、把党员优秀教师培养成党组织和行政负责人）计划，开展“名校名师”评选活动，推进校风师风建设。通过一年的建设，使基层党组织战斗力进一步提高，转化一批后进党组织，提升一批达标党组织，巩固扩大一批先进党组织。重点完成好以下四方面工作：（一）深入开展“五亮五比五创五评”活动。以“创窗口服务先锋、争优质服务标兵”为主题，以办人民满意教育为目标，以“五好五带头”为统领。开展“五亮五比五创五评”活动，着力提高基层党组织和党员的服务理念、服务能力和服务水平，增强为民服务意识，改进为民服务作风，提高为民服务效能，提升为民服务能力，推动创先争优活动整体水平跃上新台阶。“五亮”即“亮身份、亮标准、亮流程、亮承诺、亮结果”；“五比”即“比服务、比技能、比作风、比创新、比业绩”；“五创”即“创一流服务平台、创一流服务岗位、创一流服务窗口、创一流服务品牌、创一流服务机制”；“五评”即“个人自评、党员互评、群众测评、领导点评、组织综评”。活动中，各支部要实施对岗定标，岗位练兵，技能比武活动，不断提高教师业务技能，争当行业排头兵。要开展文明服务，诚信服务，廉洁服务，优质服务，促进服务态度明显改善，工作作风显著转变。要开展“学校谋发展、校长谋事业、教师求创新”活动，努力形成教育家办学局面，促进解放教育思想，创新教育教学方法，争当时代先锋和楷模，从而增强服务意识、改进服务作风、提高服务效能、提升服务能力，实现教育均衡发展，教育质量整体提升目标。（二）实施校长培训工程加强中小学校长培训，提高校长现代文明素养、现代管理水平，是促进我市教育均衡发展，提高教学质量、办人民满意教育的组织保障。以“三级研培网络”为主线，通过“名校代培”、“案例教学”、“校长论坛”、“参观考察”、“高校联合”、“基地论坛”等模式开展培训。坚持以不同学校、不同校长的共同发展为前提，建设一支善于管理、业务精良、适应未来教育发展需要的教育家型中小学校长队伍，为实现九台教育加快发展、跨越发展、和谐发展奠定坚实基础。坚持以人为本、全面发展、科学管理原则。将提高素质与事业发展相结合、将开拓视野与个人进步相结合，将解放思想与教育改革相结合。突出骨干，倾斜农村，均衡发展原则。选派业务精、能力强、素质高的骨干校长参加省、市骨干校长的培训学习，非骨干校长进行二级辅导。加大对农村中小学校长的培训力度，切实提高农村中小学校长的理论水平、管理水平。按需施训，注重实效，不断创新原则。把学习理论、研讨问题、总结经验和改进工作紧密结合起来，加强培训的针对性和实效性。提高校长全面贯彻教育方针、指导新课程改革、科学管理教育教学活动能力。创新培训方式，努力实现培训的现代化、信息化。努力实现中小学（村小）校长全部实行持证上岗；培养30名骨干校长、10名专家校长；建立150名校级后备干部队伍和200名中层后备干部队伍。（三）加强组织制度建设各支部要建立起完善的组织制度，用制度管人，用制度管事，用制度促进事业发展。要建立公开承诺、群众评议、书记接访、深入基层走访制度。要完善规范党务公开制度，要落实“三会一课”、民主评议党员、党员培训教育、流动党员管理、党员党性定期分析制度、“三帮扶”长效化制度、发展党员制度。（四）探索义务教育均衡发展途径，不断提升教育教学质量进一步统一思想，转变教育观念，改进工作作风。加大统筹我市教育发展的广度和深度，努力打造名师荟萃、质量优异、人才辈出的教育强市。1.深入开展“百人下基层、千人进课堂”活动。各支部领导干部要深入教育一线指导教育教学工作，每周不少于二次。教育资源强校要与相对薄弱校结对共进，组织名师交流、送课下乡、教学研讨活动，促进教育质量整体提升。2.大力开展“教育教学和管理大比武”活动。一是在中青年教师中开展“千名教师教学大比武”系列活动，各学校、各支部要组织骨干教师参加理论测试、课堂教学、课件制作、即兴演讲、现场书画（钢笔字、粉笔字、毛笔字、简易画）等比赛，提高中青年骨干教师业务素质和水平。二是在学校管理人员中开展“教育管理大比武”系列活动，各学校、各支部正副职领导和管理人员参加学校改革和发展方案撰写、教育管理知识测试、教育管理命题演讲、现代教育技术操作比赛，以提高自身引领教育发展能力。3.大力实施质量提升工程、教师培养工程、教育技术工程。一是贯彻落实《吉林省义务教育教学常规（试行）》精神，按《教学常规》要求加强和改进义务教育教学管理，促进学校教学工作的规范化，规范教学行为、维护正常教学秩序、开足开全课程、提高教学质量，全面实施素质教育，减轻学生过重的课业负担，促进学生全面发展。二是继续完善教育教学质量综合评估方案，严格实行教育教学奖惩制度，整体提升中小学教育教学质量，对未完成教学质量目标的学校和管理者进行责任追究，实行末位淘汰。三是规范办学行为，治理教育三乱现象，促进教育和谐发展。四是认真调研我市教师现状，制定教师业务素质提升实施方案，积极落实国培计划，严格落实中小学教师培训计划，学校要狠抓校本培训，每学期两次以上。五是加强教师运用现代教育技术应用能力，45周岁以上教师要掌握电脑基本操作，45周岁以下教师要会使用多媒体进行公开教学，35周岁以下教师会制作课件，并熟练使用多媒体教学。三、方法步骤活动从2012年2月开始，主要分五个阶段。（一）会议部署，宣传发动阶段（2月末前）明确开展基层组织建设年活动的目的、意义、步骤和方法，切实做好思想发动工作，提高基层组织建设年在社会上的知晓率。（二）调查摸底，分类定级（3月初至3月末）对全市教育系统领导班子进行全面调查考核。重点调查组织设置是否合理、领导班子是否健全、组织制度是否完善、作用发挥是否完善，摸清底数，查找问题，掌握情况。按照“五好”标准对基层党组织分类定级。（三）“四比四创”遴选先进（4月初至4月末） 一是比学习、创一流素质。提高党员素质，发挥党员的模范带头作用，建设一支高素质党员队伍。二是比效果、创一流业绩。健全工作考核制度，定期进行总结，增强工作的目的性和成效性。三是比服务、创一流科室。按照爱岗敬业、业务精通、服务热情、甘于奉献的标准，加强业务学习和实践锻炼。急基层之所急，帮基层之所需，热心为群众服务，做到作用明显、群众满意。四是比奉献，创一流形象。实施结对帮扶工程，发挥帮扶的作用，结合本职工作，深入开展创先争优活动，强化行风建设。按照体现先进性、实践性、公正性、导向性原则，遴选创先争优活动开展以来，“四比四创”活动中涌现出的先进集体和个人。各学校要积极发现培养“师德标兵、优秀党员、优秀校长、优秀教师、科研名师”。并为他们的科研和工作创造条件，不断提高教育质量，各学校要积极参加师德示范校、科研示范校建设活动；各级学校领导要主动提高自身素质，努力形成自己的办学特色，做专家型领导，努力向教育家办学模式转变。通过自身努力缩小教育资源差别，促进教育均衡。各学校要在创先争优基层组织建设年活动中主动总结推广先进典型事迹。（四）整改提高，晋位升级（5月初至6月末）按照巩固先进、推动一般、整顿后进的要求指导各学校和各支部针对存在的不足制定整改措施，实现整体晋位争先目标，从而整体提升全市教育质量。（五）总结表彰，创先争优（7月初至9月末）对创先争优活动进行全面总结，并对基层组织建设年活动进行考评。引导基层党组织“学先进、见行动”，形成教育系统整体学习先进、崇尚先进、争当先进的氛围。四、保障措施（一）成立组织、落实责任。中小学校按照党组织隶属关系开展基层组织建设年工作，建立领导组织，抽调专人成立办公室，负责基层组织建设年开展活动的日常工作。各中小学校党组织要把基层组织建设年作为当前和今后一个时期的重要工作，要放在突出位置，高度重视，加强领导。要建立“一把手”负总责制度，成立工作领导小组，明确任务，确保工作迈出新步伐和取得新成效。（二）创新工作机制。各中小学校党组织要在进一步巩固完善已有的做法上，及时总结提升和推广好的经验和做法，把零散性的思路系统化，把临时性的措施长期化，把长期性的做法规范化，加强宣传力度，营造浓厚氛围，创新各项工作机制，细化实施方案，严格抓好落实。（三）加强督促检查。中小学校基层组织建设领导小组办公室成立督查组，采取召开调度会、推进会、实地督导、座谈调研等形式，及时交流工作情况，完善指导措施，解决实际问题。采取定期和不定期相结合，专项督查与随机抽查相结合的形式，加强督促检查，并将考核结果作为年度考核和表彰先进、督促后进的依据。

很多阶段呀，你要各个阶段的那就多了。参考中国法律思想。

从上述模型可以看出，二元结构下的经济发展取决于多方面的因素。其中最主要的是：（1）两部门劳动生产率的高低。在其他条件不变的情况下，传统部门的劳动生产率越高，现代部门的工资就越容易在较长时间里保持在较低水平。这样就越有利于保持较高的利润水平，扩大现代部门的再投资能力。而且，工资水平越低，企业家就越倾向于使用劳动密集型生产技术，就越有利于就业。现代部门生产率的提高会扩大资本家的储蓄，从而促进再投资，使现代部门持续扩张。（2）两部门技术进步的类型。越是劳动密集型技术进步，单位资本吸收的劳动力就越高，反之，越是资本密集型技术，单位资本吸收的劳动力就越低。但是劳动密集型技术进步虽然有利于短期内的就业，但是由于其劳动生产率不如资本密集型技术，积累能力和产业扩张能力较弱，对长期的经济扩张和就业扩大有一定不良影响。因此选择产业发展技术类型是必须根据经济发展的特殊阶段的要求，全面权衡各种类型的利弊。 (3 )两部门的工资水平，特别是现代部门的工资水平。一般来说，工资水平应该反映劳动力市场的供求结构，如果从体系外对工资水平进行干预，将其抬高到均衡水平以上，那么对二元经济发展是不利的。就传统部门而言，如果“工资水平”不能象理论假定的那样在转换点到来之前始终保持在最低生存费用即制度工资水平（CIW），而是随着劳动力的流出而不断提高，则现代部门劳动力的工资也会被迫提高，这样就会使发展条件变得对现代部门不利。同样，现代部门劳动工资提高到均衡水平以上将使得该产业部门在利润水平下降的同时提高资本集约度，这往往构成二元经济发展的严重障碍。 (4)人口增长率的高低。在其他条件不变的情况下，人口增长率越高，新增人口对现代部门积累的消食就越多，同时现代部门所面临的就业压力就越大。这同样是不利于发展的。总之，对于二元经济体系的发展来说，两部门劳动生产率的提高、高生产率的劳动密集型技术的普遍采用、低工资水平的维持、人口增长率的降低等是十分重要的条件。刘易斯模型的目的是为了促进不发达经济发展，动力是劳动力转移和城市化。它对八九十年代的欠发达的中国特别合适，但21世纪的中国其实很难切合刘易斯模型的条件了，最根本的一点是，农村劳动力出现了短缺，而城市现代部门，特别是劳动密集型企业的工资增长缓慢，实际工资甚至是负增长，这就对农民没有吸引力。

　　在这个世界上,无论是生活中还是工作中,有很多遇上困难的人是需要我们伸出手去帮助的。下面我为大家推荐两篇“身边的好人好事作文”，如果想要看更多的作文可以关注作文栏目，希望对大家有帮助。 　　篇一：身边的好人好事作文600字 　　“我在马路边，捡到一分钱u2026u2026”这是一首我们很熟悉的一首歌曲。可是又有多少人会像歌词里的“把它交给警察叔叔手里边”呢? 　　有人会说：“一分钱，那么少钱，你交给警察他都不会受理啦!”那么那个人就错了，一分钱也是钱，一百元也是钱，如果我们中国十三亿人口每人捡到一分钱都上交了，那就有一千三百万了。我认为我这一连串的数字并不夸张，虽然人的一生总会捡到了不少的钱，但是我想并没有多少的人会自动地把钱交给警察或老师。虽然是这样，但是的身边还有不少拾金不昧的人。 　　记得那是在今年的学雷锋月，一天，我和一个同学在操场玩耍。忽然，她似乎看到了什么，她飞快地跑过去，我也跟着她跑了过去。原来，有人在一张张乒乓球台旁掉了五角钱。她立刻捡起了那张五角钱，我心想：她不会是想把钱据为已有吧!可是事实出乎我所料，她马上问了在一旁玩耍的人，他们都没有掉钱。这时我拉了拉那个同学的衣角说：“快上课了，我们快回教室吧!”可她倔强地说：“不行，可能掉了钱的人正在着急呢!”“对了，要不我们把钱送到给老师处理吧!”机灵的我马上想到了一个好办法，那个同学立刻也同意了。我们以最快的速度把钱送到了老师的手里以后，又飞快地回到了教室。 　　下课后，我找到了那个同学说：“你说老师会让那五角钱找到失主吗?”那个同学坚定地说：“我认为会，因为这五角钱可能会对别人很重要。”“那u2026u2026不如我们去问老师看一下有没有人去认领吧!”我不放心地说。“嗯u2026u2026那好吧!”她犹豫了一下，还是决定和我一起去大队部。 　　后来，失主自己来大队部认领了钱。原来，因为当时失主和同学玩得很高兴，所以连自己掉了钱也没有发现。最后我和那个同学也受到了老师的表扬。 　　虽然，五角钱不是很多，但是这也是两个拾金不昧的女孩一颗炽热的心。其实如果人们都能多做好事，互相关怀和帮助别人，那么世界将会变得更加美好。 　　篇二：身边的好人好事作文600字 　　好久没有下雨了，昨天终于下了一场大雨!这场雨一直从昨天晚上下到今天早上，只是今天早上的雨没有昨天晚上的雨大了，现在还淅淅沥沥的下着毛毛雨呢。 　　我今天早上的心情很好，但是在上学的路上发生了一件意想不到的事。我下车以后走在通往学校的小巷里，正当在走下坡路时一个老公公脚下一滑重重地摔在地上，我本想帮他的，但是我突然想起了爸爸说：“他在上大学时，在非常拥挤的公交车上看见一个老公公和一个老婆婆，他们都随着路面的颠簸而摇晃，后来爸爸把座位让给了那位婆婆，婆婆坐下了以后，爸爸就站在那位公公的旁边，到了他们下车时，那位公公发现自己的钱包不见了非要说是爸爸偷的。最后还叫司机把车开到了警察局，后来还是爸爸的学校派人来说明了情况以后才把爸爸领回去的。所以爸爸不愿意随便让我给别人帮忙。”但是老师又说：“遇到老人摔了跤以后一定要把他扶起来。”我在心里想到底是听老师的还是听爸爸的呢?我心里做着思想斗争，后来我终于想：“世界上还是好人多，坏人少，好人一定能压倒坏人。”于是，我鼓起勇气把老公公扶了起来，老公公连声说：“谢谢!”又说：“天下了雨，鞋子滑、坡又陡，手里还提着东西，不过，谢谢你了小朋友。” 　　我回家把这件事告诉了爸爸，爸爸也夸我做得好。

1、端午节是为了纪念屈原。2、战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。3、屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。4、江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙。5、龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

没什么 泽匠

踩高跷是中国传统民俗活动之一，踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”。踩高跷是我国北方民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演。踩高跷技艺性强，形式活泼多样，深受群众喜爱。

1954年,刘易斯(W.A.Lewis)在英国曼彻斯特大学学报上发表了一篇具有里程碑意义的论文－“劳动无限供给条件下的经济发展”，首次提出了完整的二元经济发展模型[3]。这篇文章的发表标志着二元经济模型超越了思想阶段而形成为一种具有严格内部一致性的经济学理论。但这一理论也招致了激烈的批评。1961年和1964年拉尼斯（G.Ranis）和费景汉(J.C.H.Fei)发表论文[4]对刘易斯理论的不足之处进行了改进，使其更加准确和合理,形成为一个涵盖面更广的经济发展理论体系。学说界通常把二元经济模型称之为刘易斯－费－拉尼斯模型。刘易斯因为作出了包括二元经济理论模型在内的一系列重要理论贡献而荣获1979年度诺贝尔经济科学奖。

一、屈原投江为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食（粽子），并且竞相划船（赛龙船）希望找到屈原的尸体。二、曹娥寻父尸东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹， 乡人群而祭之。三、白蛇传传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。四、伍子胥的忌日传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

故事情节概括是如下：1、误入白虎堂高太尉为设计陷害林教头，事先暗中命人将自己的宝刀卖与林冲，等林冲惊觉时已晚，高俅突然出现，指控林冲携刀私入白虎堂，欲行刺自己。林冲百口莫辩。高俅本想制其于死地，但在开封府尹的周旋下，林冲被判携刀私入白虎堂，刺配沧州。2、风雪山神庙林冲被发配沧州牢城后，凭借柴进的书信，外加十五两银子，被分配负责看守天王堂，几经周折后被分到看守草料场的工作。正因此才凑巧听见门外陆谦和富安、牢城管营的谈话，得知自己已被陷害的真相，而且差点被害死，恼怒中，林冲终于爆发，提枪戳死三人，冒着风雪连夜投奔梁山泊。3、火并王伦王伦邀请晁盖七人到山南水寨亭子，终不愿收留晁盖等人，林冲跟汪伦对博几句而后拔出尖刀，指向王伦，明晃晃的刀尖刺入王伦的心窝，林冲割下王伦的头，提在手里，晁盖仗义疏财，智勇双全，被林冲推举为山寨之主。4、棒打洪教头柴进庄里有一武师，u2002人称洪教头，很瞧不起林冲，想和林冲比试一番。u2002刚开始，林冲几番谦让，不想洪教头更是嚣张，林冲只得与他比试起来。只几个回合，洪教头的脚步就乱了。林冲把棒在地下一挑，直扫洪教头，只两下，洪教头就扑的倒地了，洪教头为此羞得满脸通红。5、生擒扈三娘王矮虎初战失利，欧鹏上前搭救，欧鹏虽枪法精熟，但讨不到扈三娘半点便宜。一旁的邓飞舞铁链也来战。林冲挺丈八蛇矛迎敌。两个斗不到十合，林冲卖个破绽，放一丈青两口刀砍入来。林冲把蛇矛逼个住，两口刀逼斜了，赶拢去，轻舒猿臂，款扭狼腰，把一丈青只一拽，活挟过马来，也生擒了扈三娘。

身边的好人好事初一写事作文600字篇一 　　俗话说”赠人玫瑰，手有余香“。自己帮助别人，不仅别人高兴，自己也会跟着快乐哦！在我身边就发生过这样的事。 　　事情发生在2011年国庆节假期，我和爸爸、妈妈、还有妈妈的同学一起开车去内蒙古。有一天，我们来到了呼伦湖，景色真是太美丽了。我们正在欣赏湖上飞翔的水鸟，突然听见一阵汽车发动的声音。接着，我们看到了湖边的沙滩上有一大群沙土飞了起来。我急忙向那边跑过去，并叫上爸爸、妈妈和叔叔阿姨们。我们刚跑到那里时，又有一阵”沙尘暴“来了，我走近一看，原来是一个叔叔的车陷进沙土里了，刚刚的”沙尘暴“就是叔叔的车轮滚动扬起的。我们想了想，决定一起帮他把车从沙滩开上公路。 　　叔叔们一起分析了车陷进去的原因：是因为车子没有四轮驱动，再加上沙土松软，车子很容易陷进沙土里。根据这个原因，他们想了许多方法：有压木板的、有压石块的……可都没能把车子开出坑里。最后，王叔叔想出了一个办法，把石块、木板和松草垫在车轮底下，其他人在车旁和车尾一起抬车，有一个人在车里发动汽车，旁边和车尾的人一起把车轮抬到松草和石头上，开车的人再踩油门把车开离大坑。大家都认为这个主意不错，开始行动起来。汽车的油门发动了，沙土溅得车尾的人一身，但大家都没有放弃，一起使劲，车子终于在几次的努力下冲出了沙坑。 　　大家一起欢呼了起来，那个叔叔连声感谢。我看到叔叔们的脸上和手上都脏脏的，衣服上满是尘土，但他们的脸上都露出了快乐的笑容。我也从心里为他们感到高兴！ 　　我终于知道了”赠人玫瑰，手有余香“的意思了，原来就是自己帮助了别人，别人高兴感谢你，你自己也高兴。其实不是只有每年的3月5日才做好事，平时遇到需要帮助的人，也要伸出手来帮助他。 身边的好人好事初一写事作文600字篇二 　　我家邻幢楼层住着这样一户人家：男的是室内装潢的小老板，老婆目不识丁，心直口快，嗓门很大。有房有车，家境也算殷实。 　　近来持续高温，人们更愿意宅在家里享受空调的凉爽。今天早上，我出去买菜回来的时候，从背后见到一个熟悉的女人正在打扫散落在小区里的垃圾。我不禁狐疑起来，好久没有见到小区的清洁工了，是否她也给自己放暑假了？难道换了清洁工了？此人是我邻家的妇人吗？就在我加快步伐扭头一瞥，果然是她。此时从她和一个坐在树荫下带孩子纳凉的妇人对话里，不禁打消我刚才的猜疑，而且让我对这个平凡的女人产生了崇敬之情。 　　纳凉人问道：“又在打扫啦？” 　　“是啊，现在谁来弄呢。”女人高声如是说。 　　不可思议，原来她是冒着酷暑自愿这样做的。这让我这个教书育人的人不禁汗颜，甚至自惭形*。我们一直躲在书斋里谴责社会的种种缺德现象，却无视默默发生在我们身边的好人好事。我们总是质疑现如今所谓的“好人好事”背后的诡秘与作秀，却忽视有时它竟是一种自然之举，别无他求。 　　一个不识字的女人在我们身边，难道我们不认为她是一个不折不扣的好人吗？ 身边的好人好事初一写事作文600字篇三 　　在这个世界上，无论是生活中还是工作中，有很多遇上困难的人是需要我们伸出手去帮助的。但有些人会坐视不理，则有些会很热心地帮助他们。“帮助别人等于帮助自己”这是我看过的格言，我很喜欢，当别人对我一点点的好，我会感动，可能许多帮助过你的人都不会留下名字，但在你的心里你会永远记得起帮助过你的人。 　　在这一年里，在我身边发生了很多事情，好人好事一件件不定时地在脑海里重播，不断的回味着一些能让自己进步的事情。 　　老师总是教导我们说：“一尺不如行一寸，莫以善小而不为，敬业奉献俯首甘为孺子牛。” 　　确实，在我们的身边，一直就有很多的好人好事。在我们美丽的校园里，经常可以看见，有些同学弯下腰来捡地上的废纸，时常回有同学主动留下打扫着教室，经常有听到拾金不昧的同学被表扬，过马路时有些同学会主动维持交通持续，阻止那些乱穿马路的行人。 　　一年前，5。12汶川大地震间我在新闻报道里看到一件这样的事： 　　一位乞讨过日子的老人在早上捐了5元钱，过了中午又捐了100元，捐款人员问他为什么捐这么多，老人回答：“因为那里的人生活比我还惨，上午只有5元整的，其它全是一角两角、一元的和5角的，不好意思拿出来，中午又去讨了点，再到银行换成一张100元钱。”有的经常路过这儿的人说：“他每天讨来钱都不是去吃好吃的，每次捐款都比那些每天讨来都去吃好吃的人捐的多了足足好几倍。”老人说：“虽然每天生活困难点，但这钱对于他们来说比我还重要，我的一分钱对灾民来说就是几十元。”说着又从兜里掏了一下，掏了1角硬币放到捐款箱内，走时还说：“我这也是让大家对灾民多捐点。”然后就拿起破碗走了。后面捐款的不是生活好的，就是一些乞讨为生的老人。这些老人捐了许多1角1角和1元1元的钱共有50。4元放到了捐款箱内。我们班的同学，也都捐了他们的零花钱，越多好人好事在身边出现，这就意味着祖国越来越美好，社会越来越和谐，看在眼里喜在心里。 身边的好人好事初一写事作文600字篇四 　　向雷锋同志学习“这一句是毛主席为雷锋同志题词。或许雷锋这个名字对于我们并不陌生，自从我看了影片雷锋以后，既加深了对他的印象又对这位战士增添了几分敬佩。 　　《雷锋》这部影片主要内容是雷锋在看病的路上，他主动地帮建筑工地运送砖瓦，忙个不停。在倾盆大雨中，他踏着泥泞的小路护送一位农村老大娘回家。知道了战友家中的生活困难，他悄悄地寄钱给战友的妈妈。为了支援灾区，他从自己平时积攒下来的微薄的津贴中拿出一百元钱捐赠出来，却不留姓名。 　　《雷锋》这部电影所讲的一历历一幕幕的事都赞扬了雷锋这位革命英雄战士的处处为别人着想，为别人想得多，为自己想得少的优秀品质。或许有些同学就会认为雷锋是一个千年罕见的大好人，别人是不会像他那样的好。可是这样想就错了，因为人人只要稍微细心一下，就可以发现在这个社会上还是有许多的好人好事。 　　在我们金材0901班中的好人好事也有很多，帮助班级买用品，捡到钱归还失主，比赛中给班级添彩，运动会发挥出色，主动给予他人帮助，协助老师做事情的，同学不舒服带着去医务室，善意提醒他人，在天气变的很冷时，为同学买毛裤，为地震灾区捐款，帮助班级画班级主题等等，这些都是我们班级里发生过的事，好多好多的小事，正是这些不起眼的小事，让我们班更加的和谐，就像一家人，这些不单纯是好人好事，而是一份感动。同学们都有着一颗滚烫鲜红的爱心，这爱心是无比赤热的，它足以温暖一颗受伤的心灵，温暖一个集体，温暖一个世界，在这片火一般的温暖中，我们的心灵得到了成长，我们沐浴在这片暖流下，第一次感受到了生在这个集体中的感动，也感动。

牛羊猪都适合在春天养殖，因为万物复苏！吃的多，气候暖和！

行业主要企业：振威会展(834316)、米奥会展(300795)、佰锐博雅(872937)、中青博联(837784)、易尚展示(002751)、名洋数字(831946)、卡司通(832971)、昆仑股份(836036)本文核心数据：中国展览馆数量、中国展览馆地区分布、中国会展行业发展历程行业概况1、定义会展业是会议业和展览业的总称。是我国21世纪的朝阳产业，目前在我国，会展业与旅游业、房地产一起，被并称为三大新经济产业。具有效益性高、联动性高、导向性强、凝聚性好、专业性浓、交融性大等特点。2、产业链剖析：产业链辐射较广中国展览业作为促进交流合作的重要组成部分，已经成为构建现代市场体系和开放型经济体系的重要平台，在我国经济社会发展中的作用日益凸显。会展行业上游为场馆租赁商、展馆服务提供商，中游主要是会展主办单位和承办单位，下游有会展合作代理机构以及会展经济辐射范围以内的其他行业行业发展历程：逐步成长为全球展览大国自1978年我国进入开个开放的新时代至今已经过去了43个年头，在这四十余年的时间里，我国会展行业的发展大体可分为三个阶段：行业政策背景：政策重视程度逐步提高近年来，我国对于会展行业的重视程度逐渐提升，将会展当作了加强国内各行业企业交流合作，展示我国各领域竞争力的重要途径。因此，在近几年时间内 ，我国会展行业的相关政策出台频率也明显增加。行业发展现状1、疫情下全国展览数量、面积均有所下滑根据中国会展经济研究会会展统计工作专业委员会发布的《2020年度中国展览数据统计报告》数据，2020年全国线下展览总数为5408场，展览总面积为7726.61万平方米，较2019年分别减少50.98%和48.05%。全年净减展览5625场、展览总面积7147.77万平方米。2、100万平以下面积的展览数量占总展览数量的84%根据CCPIT发布的数据，2020年，我国办展城市展览总面积在1000万平方米以上1个，在500-1000万平方米之间的0个，在100-500万平方米之间的22个，在10-100万平方米之间的61个，在10万平以下的67个。3、汽车类展览数量最多2020年项目清单所列3217场展览，除综合性展览234场外，其余2983场行业性展览，按展览主题可分为行业大类28个包含细分的行业行业小类126个。2020年，综合性展览234场，展览总面积430.6万平方米，占清单项目总数的7.27%和6.63%;行业性展览2983场、总面积6067.2万平方米，占清单项目总数的92.73%和93.37%。在行业性展览中，以乘用车为主题的汽车展览数量最多，达580场，占行业类展览总数的19.44%，较2019年减少238场，降幅达29.1%，展览总面积997万平方米，占行业类展览总面积的16.43%，较2019年减少674万平方米，降幅达40.34%。其次为家装、糖茶酒及饮品。4、展览场馆建设市场保持稳定2020年全国展览馆场馆298座，同比2019年增加6座，增幅2.1%。其中2020年投入使用的有6座，全国可供使用展览馆连续第二年保持增长。2020年，全国正在建设的展馆有24座，与2019年在建展馆数量一致。2020年，全国已经立项待建展馆有6座，同比2019年减少10座，降幅达37.5%。因此，截止2020年12月31日，全国在用、在建和立项待建的展馆总数可以预测，未来全国的展馆数量为328座，同比2019年的全国展馆预测总数减少4座，降幅达1.2%。行业竞争格局1、区域竞争：广东省展览数量最多2020年，全国按展览面积排名的前十个省(直辖市)为：广东省、江苏省、山东省、上海市、浙江省、广西省、重庆市、福建省、河南省和湖南省。以上十个省(直辖市)的展览数量占全国展览总数的76.29%，展览总面积占全国展览总面积的72.95%。2、办展机构竞争：民营组展单位占比最高组展单位按性质可划分为党政机关、行业协会、外资企业和国内企业等四大类。2020年全国展览规模前100项目中，民营企业举办的展览数量最多，总面积最大，展览数量为30场，展览总面积为428.6万平方米，各自同比2019年增幅达81.25%和50.22%。合资企业举办的展览总数最少为10场，总面积为166.6万平方米，同比2019年增幅分别达175%和122.68%。行业发展前景及趋势预测根据我国会展行业目前的发展现状，前瞻认为我国会展行业的发展前景及趋势主要包括了模式、主题以及服务三个方面的创新路径。以上数据参考前瞻产业研究院《中国会展行业市场前瞻与投资战略规划研究报告》

踩高跷的解释 [walk on stilts] 踏在高跷上行走 详细解释 亦作“ 踩高蹻 ”。一种民间杂技。表演者装扮戏剧或传说中的人物，踩着有踏脚装置的木棍，边走边表演。 李鉴堂 《俗语考原》 ：“踩高蹻，双木续足之戏。按此戏之起颇古。 《列子》 ：‘ 宋 有 兰子 以技干 宋元君 ，以双枝高倍其身，属其胫，并趋并驰。"” 任光椿 《戊戌喋血记》 第七章：“走在最前面的是龙旗伞盖，接着就是龙灯、狮子、采莲船，渔翁戏蚌、 罗汉 戏柳、踩高跷、打秋千等各种杂耍。” 词语分解 踩的解释 踩 ǎ 用脚登在上面，踏：踩了一脚泥。踩高跷。踩水（一种直立水中的泳姿）。 踩踏 。踩墒（在播种的地方踩实 土壤 以保墒）。 指追踪盗匪或追查案件：踩访。踩捕。踩案。 踏 部首 ：足； 高跷的解释 民间舞蹈,表演者踩着有踏脚装置的木棍,边走边表演。也指表演高跷用的木棍踩高跷详细解释 民间舞蹈，表演者踩着有踏脚装置的木棍，边走边表演。也指表演高跷用的木棍。

1、第51回：插翅虎枷打白秀英，美髯公误失小衙内宋江与吴用商议各头领重新分工。雷横不愿上山入伙。他打死与知县相好的白秀英，被押进牢里，雷母央求朱仝节级，朱仝在一家酒店开枷放了雷横。朱仝被断配沧州，知府留他在本府听候使唤。七月十五日朱仝抱四岁小衙内往地藏寺看点放河灯，在水陆堂放生池边与雷横说话，朱仝先不愿入伙。吴用使计教李逵杀了小衙内，朱仝怒追李逵到柴进庄上，柴进说明底里，吴用、雷横、朱仝、李逵相见。朱仝要杀黑旋风，方才入伙，柴进只得暂留李逵。吴用及雷、朱先上山。柴进叔叔柴皇城，宅后院花园被高太尉的叔伯兄弟，新任知夜高廉带来的妻舅殷天锡所占，李逵打死殷天锡，柴进被高廉下在牢里。宋江引军与高廉三百飞天神兵对阵，高廉使起神法，林冲等败退五十里下寨。宋江使回风返火之法。高廉又使神兽之法，宋江又败。高廉使风雨之法劫寨扑空，被杨林箭射左臂。2、第52回：李逵打死殷天锡，柴进失陷高唐州宋江、吴用为逼朱仝上梁山，让李逵杀死沧州知府之子。朱仝为此深恨李逵，吴用只得让李逵留在柴进庄中暂避。后来，高唐州知府高廉的妻舅殷天锡倚仗权势，欲夺取柴进叔父柴皇城的花园，还殴打柴皇城。柴进闻讯与李逵奔赴高唐州。柴皇城气愤而死，柴进让人回沧州取丹书铁劵，打算到东京告御状。殷天锡却又前来滋事，还殴骂柴进，结果被李逵打死。柴进忙让李逵离开，自己却被高廉拘捕，屈打成招后打入死牢。3、第53回：戴宗智取公孙胜，李逵斧劈罗真人戴宗以神行法与李逵一起前往蓟州，并在路上利用神行法作弄了李逵一番，将李逵整治地服服帖帖。两人见到公孙胜的师父罗真人后，因罗真人不放公孙胜走，李逵一气之下斧劈罗真人，却被罗真人以道术教训一番。罗真人表示李逵是天杀星下凡，“为是下土众生作业太重，故罚他下来杀戮”。4、第54回：入云龙斗法破高廉，黑旋风探穴救柴进戴宗苦苦哀告，又去拜见罗真人，请他放公孙胜下山。罗真人传授公孙胜五雷天罡正法，让他下山辅助宋江“保国安民，替天行道”，又送八字真言，命他“逢幽而止，遇汴而还”。公孙胜到高唐州后，与高廉斗法，以五雷天罡正法破了高廉的妖术。高廉欲要驾云逃走，结果被公孙胜用法术从云中打落，最终被雷横砍死。梁山军得以攻破高唐州。李逵为了弥补过错，到井下救起了柴进。5、第55回：高太尉大兴三路兵，呼延灼摆布连环马梁山好汉打下高唐州，杀死太守高廉，救出柴大官人后，高俅急欲为弟复仇，向皇帝举荐河东名将呼延赞嫡派子孙，汝宁郡都统制，使两条铜鞭，有万夫不当之勇的“双鞭”呼延灼带兵剿灭梁山。呼延灼又推荐陈州团练使“百胜将”韩滔，颍州团练使“天目将”彭杞。于是，高俅派汝宁，陈州，颍州三路人马剿灭梁山。三路人马到梁山，两军对垒两阵，呼延灼用出 绝阵“连环马”，大败梁山。呼延灼副将彭杞被梁山所掳，梁山却头领中箭者六人：林冲、雷横、李逵，石秀、孙新、黄信；小喽罗中伤带箭者，不计其数。梁山众人无计可施时，呼延灼却如虎添翼。朝廷拨给炮手“轰天雷”凌振，此人善造火炮，能去十四五里远近，石炮落处，天崩地陷，山倒石裂。

法律分析：以民事诉讼为例，在法庭审理案件的流程如下：1、开庭前准备。包括传唤当事人，通知其他诉讼参与人出庭参加诉讼；查明当事人及其他诉讼参与人是否到庭，宣布法庭纪律。2、进行法庭调查。审判人员在法庭上全面调查案件事实，审查和核实各种证据，为正确认定案件事实和适用法律奠定基础。3、法庭辩论。4、案件评议和宣告判。法律依据：《中华人民共和国民事诉讼法》 第一百一十九条 起诉必须符合下列条件：（一）原告是与本案有直接利害关系的公民、法人和其他组织；（二）有明确的被告；（三）有具体的诉讼请求和事实、理由；（四）属于人民法院受理民事诉讼的范围和受诉人民法院管辖。