苏轼《水调歌头》是写那一天节日?

《水调歌头·中秋》苏轼 （宋）丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。扩展资料此词写于宋神宗熙宁九年丙辰（1076）。那年，苏轼四十一岁，在密州（今山东诸城）太守任上。他于中秋写了这首词，既以遣怀，又用来表示他对弟弟苏辙的怀念。以形象的手法勾勒出皓月当空、亲人千里、孤高旷远的氛围，反衬自己遗世独立的意绪。

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水调歌头（中秋）原文： 今夕知何夕，秋色正平分。u02cd娥此际、底事越样好精神。已是天高气肃，那是清风洒洒，万里没纤云。把酒临风饮，酒面起红鳞。歌一曲舞一曲，捧金樽。从他妄想，老兔憔悴正纷纷。我为桂花拼醉，明日扶头不起，颠倒白纶巾。天若知人意，夜雨莫倾盆。 诗词作品： 水调歌头（中秋） 诗词作者：【 宋代 】 赵长卿

1、全诗是：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 2、译文：丙辰年（公元1076年）的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。 3、《水调歌头》是宋朝文学家苏轼创作的一阙词。此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）。词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。

《水调歌头 》作者：苏轼创作年代： 北宋明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。释义：丙辰年的中秋节，我很高兴喝到第二天早上，喝醉了，写下这个词，并且想念了我的弟弟苏辙。月亮什么时候开始出现？我拿起玻璃杯问天空。我不知道天堂里的宫殿，今晚是哪个年份和月份。我想带着微风回到天空，我担心漂亮的玉石建造的建筑物不能忍受寒冷九天。让我们跳舞，享受月光，这是世界上的样子吗？月亮转向朱红色的亭子，悬挂在雕刻的窗户的低处，照着没有睡意的自己。月亮对人们不应该有任何遗憾。为什么人们离开时只有圆？人们有悲伤和喜悦的变化，月亮有阴晴圆缺变化。这种事情自古以来就很难完成。我只希望这个世界上所有人的亲人能够安全和健康，即使他们被数千英里分开，他们也可以分享这美丽的月光。

砧声送风急，蟠蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。——宋代·米芾《水调歌头·中秋》 水调歌头·中秋 砧声送风急，蟠蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。 怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。 中秋节 ， 饮酒抒情 译文及注释 译文 中秋的时候，捣衣声混杂着风声，蟠蟀好像在思索高爽的秋天。我面对着这样的景象，是不会学宋玉去纾解悲愁的。把凄凉的心意收拾起来，给每个酒樽里都倒上美酒，内心更加觉得抵不过这样的幽静。明月挂在南楼正是我觉得充满情趣的地方所在。 怅惘这样的胸怀，于是拿起笛子吹奏，笛声的韵律悠悠扬扬。在这清平之时，良美之夜，就把这块地方借给我让我痛饮。看着这一天可爱的风景，我倚著曲曲折折的栏杆，宇宙在我眼里也只是小小的浮萍。喝醉困乏了就靠著枕头临江而睡，不知道什么时候会醒来。 鉴赏 米芾，字元章，宋代大书画家。据《挥麈后录》记其为人：“滑稽玩世，不能俯仰顺时”。这首词就是借赏中秋之机，表白他为人的高洁。 “砧声送风急，蟋蟀思高秋”。“砧声”、“蟋蟀”为秋天典型的象征景物。砧上捣衣远寄征人，表明气候转寒了；墙边蟋蟀鸣叫，也是一种触发人秋思的景象。前一句为了突出“砧声”，增强秋的感觉，属倒装句，写词人先是听到急促的砧声，而后才觉仿佛是砧声送来了秋风。同样，也是先听到蟋蟀鸣叫，而后才意识到时令已进入高秋季节。 “我来对景，不学宋玉解悲愁。”宋玉《九辨》中有：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”名句佳句，从此，“见落叶而悲秋”，便成为文人一种传统的心态和崇尚。米芾一反宋玉伤感的秋景的幽雅，正显示出词人的高洁与旷达。 “收拾凄凉兴况，分付尊中醽?，倍觉不胜幽。”因为砧声和蟋蟀等秋声，毕竟会给人带来秋意，所以词人说，让酒杯里的好酒，把凄凉的情调收起来，就会感觉到这些景物加倍的幽雅。 上片结句：“自有多情处，明月挂南楼。”就是说还有富于情致之处，就是一轮明月在楼的南边冉冉升起，以它皎洁的光辉，把宇宙幻化成银色的世界，使人从压抑沉闷的情绪中解放出来为之清爽。 词的下片，侧重抒发词人向往隐居生活之意。过片换头“怅襟怀，横玉笛，韵悠悠”三句，写词人要把他胸中的忧思，用富有情韵笛声抒发出来。接着“清时良夜，借我此地倒金瓯”二句，承上述忧伤意脉，于是想到要借此清时良夜，来一番吃酒浇愁的情致。下面“可爱一天风物，遍倚栏干十二，宇宙若萍浮”三句，则是写词人面对诱人的风物，并不是惬心地去欣赏，而是倚遍阑干在深思。最终悟出了，世界像浮萍一样的结论。词的歇拍“醉困不知醒，欹枕卧江流”两句。这是词人悟出了“宇宙若萍浮”的人生哲学之后的付诸行动，即要像李白那样“但愿长醉不愿醒”，“明朝散发弄扁舟”，而远离污浊的人世，去隐没江湖之中去。以发泄他的不满，这正是米芾晚年学禅的思想基础。 赏析 米芾写中秋赏月，却反其道而行之，故意撇开月亮，先写自己晚来的秋意感受。“砧声送风急，蟋蟀思高秋”，古人有秋夜捣衣，远寄征人的习俗，砧上捣衣之声表明气候转寒了。墙边蟋蟀鸣叫，亦是触发人们秋思的。李贺《秋来》诗云：“桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。”米芾这两句着重写自己的直觉，他是先听到急促的砧声而后感到飒飒秋风之来临，因此，才觉得仿佛是砧声送来了秋风。同样，他是先听到蟋蟀悲鸣，而后才意识到时令已届高秋了。 接着米芾说：“我来对景，不学宋玉解悲秋”，表现出他的旷逸豪宕的襟怀。他这句抝折刚健之笔使文气为之一振。因为砧声和蟋蟀等秋声，毕竟要给人带来一种凄凉的秋意，而倔强的词人不愿受其困扰。所以，接着他要“收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁”了。可是“凄凉兴况”偏不那么容易收拾，酒后反而心里加倍感到不胜其幽僻孤独。才说“不学宋玉解悲愁”，强作精神，是一扬，这里“倍觉不胜幽”，却是一跌，如此一来，作者闻秋声而引起的内心感情上的波澜起伏，就充分表露了出来。 “自有多情处，明月挂南楼。”就在这个时候，一轮明月出来了。月到中秋分外明，此时，明月以它皎洁的光辉，把宇宙幻化为一个银色的世界，也把作者从低沉压抑的情绪中解救出来，于是词笔又一振。至此，词人才托出一轮中秋月点明题意。“多情”二字是在词人的感情几经折腾之后说出的，极其真切自然，使人感到明月的确多情。在反复渲染中秋节令的秋意，从反面为出月铺垫，以“自有”二字转折，使一轮明月千呼万唤始出来，用笔颇为奇妙。 下片写赏月时自己在月光下“横玉笛”、“倒金瓯”、“倚栏干”乃至“醉困不知醒”的情景。“怅襟怀”的“怅”字承接上下片，巧妙过渡，既照应上片“不胜幽”的“凄凉兴况”，又启下片的赏月遣怀。“横玉笛，韵悠悠”，玉笛声本富有优美情韵的，而在大放光明的中秋月下吹奏，那更是妙不可言，可是词人马上想到要借此清时良夜，痛痛快快大饮一场。“遍倚栏干十二”，说明他赏月时间之长，赏览兴致之高，于是他不由神与物游，生发出对宇宙对人生的遐想。 米芾（1051-1107），北宋书法家、画家，书画理论家。祖籍太原，迁居襄阳。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。能画枯木竹石，时出新意，又能画山水，创为水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。善诗，工书法，精鉴别。擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。 米芾 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——唐代·王建《十五夜望月寄杜郎中》 十五夜望月寄杜郎中 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 中秋节 ， 月亮思乡阆苑高寒。金枢动、冰宫桂树年年。翦秋一半，难破万户连环。织锦相思楼影下，钿钗暗约小帘间。共无眠。素娥惯得，西坠阑干。 谁知壶中自乐，正醉围夜玉，浅斗婵娟。雁风自劲，云气不上凉天。红牙润沾素手，听一曲清歌双雾鬟。徐郎老，恨断肠声在，离镜孤鸾。——宋代·吴文英《新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词》 新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 阆苑高寒。金枢动、冰宫桂树年年。翦秋一半，难破万户连环。织锦相思楼影下，钿钗暗约小帘间。共无眠。素娥惯得，西坠阑干。 谁知壶中自乐，正醉围夜玉，浅斗婵娟。雁风自劲，云气不上凉天。红牙润沾素手，听一曲清歌双雾鬟。徐郎老，恨断肠声在，离镜孤鸾。 中秋节 ， 宴饮 ， 咏物 ， 月亮孤独海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。——唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》 望月怀远 / 望月怀古 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 唐诗三百首 ， 月亮 ， 中秋节 ， 思乡 ， 思念早教古诗100首

《水调歌头》的全诗《水调歌头·中秋》宋代：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。【译文】丙辰年（公元1076年）的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。

水调歌头是中秋节这个节日。《水调歌头·明月几时有》原文的第一段有“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”，由此看出来，这篇文章是中秋佳节时，作者苏轼因为思念弟弟苏澈（字子由）而写的。《水调歌头·明月几时有》是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，能给人们以健康的美学享受。诗词信息：《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阕词。此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）。词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。

《水调歌头》宋·苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

明月几时有把酒问青天

shuǐ diào gē tóu《 水 调 歌 头》【 sū shì】【 苏 轼】bǐng chén zhōng qiū ，huān yǐn dá dàn ，dà zuì 。丙 辰 中 秋 ， 欢 饮 达 旦 ，大 醉 。zuò cǐ piān，jiān huái zǐ yóu 。作 此 篇， 兼 怀 子 由 。míng yuè jǐ shí yǒu ，bǎ jiǔ wèn qīng tiān 。明 月 几 时 有 ，把 酒 问 青 天 。bù zhī tiān shàng gōng què ，jīn xī shì hé nián ?不 知 天 上 宫 阙 ，今 夕 是 何 年 ?wǒ yù chéng fēng guī qù ，yòu kǒng qióng lóu yù yǔ我 欲 乘 风 归 去 ，又 恐 琼 楼 玉 宇。译文：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。作品鉴赏这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对生活的热爱。作者简介苏轼苏轼（1037年1月8日～1101年8月24日）著名文学家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士，北宋中期的文坛领袖、文学巨匠。“唐宋八大家”之一。文中子由是作者的弟弟，名为苏辙，他和苏轼及他们的父亲苏洵并称文坛“三苏”。眉州眉山（今四川眉山）人。许多词作奔放豪迈，慷慨激昂，南宋辛弃疾等人得以继承发展，形成了“苏辛”豪放词派。公元1057年（宋仁宗嘉祐二年）与弟苏辙同登进士，授福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。公元1079年（神宗元丰二年）知湖州时，以讪谤系御史台狱，次年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。

你好 本词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。词上片写望月奇思，幻想游仙于月宫。下片写赏月后的体司与希望。词人视月为有生命、有情感之友伴，既可感客观存在自然之美，亦可领略人情之爱，达到物我交感，人月融一的境界，体现了极富人情味的美好愿望。从月亮的转移变化，盈亏圆缺，联想到人生的悲欢离合，从而得出不应事事都求完美无缺的结论。全词构思奇幻，豪放隽秀，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，格富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，因其意境优美，富于哲理，情感动人，而绝唱至今。

苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”历代选苏轼词的也总选到这一首。 这词作于丙辰（宋神宗熙宁九年即公元1076年）中秋，苏轼四十一岁，时为密州（现在的山东诸城）太守。题说“兼怀子由”，当时苏轼与其弟子由已经六七年不见了。 这首词所表现的思想感情，本来甚为明显，苏轼因政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情 绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱的矛盾过程。而前人却多妄解，说神宗读到“琼楼玉宇”两句，叹云：“苏轼终是爱君”，即 量移汝州。此说与事实不符。苏轼移汝州在黄州之后，不能说因这词而“量移汝州”。

苏轼篇——《水调歌头》 【年代】：宋 【作者】：苏轼 【作品】：水调歌头 【内容】： 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟 。 苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。 《水调歌头》 赏析： 赏月诗词往往清逸孤寒，东坡这首词直如缥缈于云端，掩映于清辉之间。抒酒问月，有李太白酒仙遗风，一片奇趣横生。 明月皎皎照彻天上人间，天上是孤寒一片，人间是相思无眠。“人有悲欢离合，月有阴圆缺，此事古难全”，已是豁达，但“但愿人长久，千里其婵娟”更至乐观诚挚，种种感情交融于月光之下，顿成千古绝唱。胡仔评道：“中秋词自东坡《水调歌头》出，余词尽废。”

这首词表达了苏轼、苏辙兄弟分别的依依不舍之情，同时劝苏轼早日退隐，实现“相约”早退的约定

苏轼的中秋水调歌头(拼音版)shuǐ diào gē tóu sū shì水 调 歌 头 苏 轼bǐng chén zhōng qiū ，huān yǐn dá dàn ，dà zuì ，zuò cǐ piān丙 辰 中 秋 ， 欢 饮 达 旦 ，大 醉 ，作 此 篇，jiān huái zǐ yóu 。， 兼 怀 子 由 。míng yuè jǐ shí yǒu ，bǎ jiǔ wèn qīng tiān 。明 月 几 时 有 ，把 酒 问 青 天 。bù zhī tiān shàng gōng què ，jīn xī shì hé nián ？不 知 天 上 宫 阙 ，今 夕 是 何 年 ？wǒ yù chéng fēng guī qù ，yòu kǒng qióng lóu yù yǔ我 欲 乘 风 归 去 ，又 恐 琼 楼 玉 宇，gāo chù bù shèng hán 。高 处 不 胜 寒 。qǐ wǔ nòng qīng yǐng ，hé sì zài rén jiān ！起 舞 弄 清 影 ，何 似 在 人 间 ！zhuǎn zhū gé ，dī qǐ hù ，zhào wú mián 。转 朱 阁 ，低 绮 户 ， 照 无 眠 。bù yīng yǒu hèn ，hé shì cháng xiàng bié shí yuán ？不 应 有 恨 ，何 事 长 向 别 时 圆 ？rén yǒu bēi huān lí hé ，yuè yǒu yīn qíng yuán quē人 有 悲 欢 离 合 ，月 有 阴 晴 圆 缺，cǐ shì gǔ nán quán 。此 事 古 难 全 。dàn yuàn rén cháng jiǔ ，qiān lǐ gòng chán juān 。但 愿 人 长 久 ， 千 里 共 婵 娟 。《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作，这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片反映执著人生，下片表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。

苏轼的中秋水调歌头(拼音版)shuǐ diào gē tóu sū shì水 调 歌 头 苏 轼bǐng chén zhōng qiū ，huān yǐn dá dàn ，dà zuì ，zuò cǐ piān丙 辰 中 秋 ， 欢 饮 达 旦 ，大 醉 ，作 此 篇，jiān huái zǐ yóu 。， 兼 怀 子 由 。míng yuè jǐ shí yǒu ，bǎ jiǔ wèn qīng tiān 。明 月 几 时 有 ，把 酒 问 青 天 。bù zhī tiān shàng gōng què ，jīn xī shì hé nián ？不 知 天 上 宫 阙 ，今 夕 是 何 年 ？wǒ yù chéng fēng guī qù ，yòu kǒng qióng lóu yù yǔ我 欲 乘 风 归 去 ，又 恐 琼 楼 玉 宇，gāo chù bù shèng hán 。高 处 不 胜 寒 。qǐ wǔ nòng qīng yǐng ，hé sì zài rén jiān ！起 舞 弄 清 影 ，何 似 在 人 间 ！zhuǎn zhū gé ，dī qǐ hù ，zhào wú mián 。转 朱 阁 ，低 绮 户 ， 照 无 眠 。bù yīng yǒu hèn ，hé shì cháng xiàng bié shí yuán ？不 应 有 恨 ，何 事 长 向 别 时 圆 ？rén yǒu bēi huān lí hé ，yuè yǒu yīn qíng yuán quē人 有 悲 欢 离 合 ，月 有 阴 晴 圆 缺，cǐ shì gǔ nán quán 。此 事 古 难 全 。dàn yuàn rén cháng jiǔ ，qiān lǐ gòng chán juān 。但 愿 人 长 久 ， 千 里 共 婵 娟 。

明月几时有

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

砧声送风急，蟋蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，敧枕卧江流。——宋代·米芾《水调歌头 中秋》 水调歌头 中秋 砧声送风急，蟋蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，敧枕卧江流。米芾（1051-1107），北宋书法家、画家，书画理论家。祖籍太原，迁居襄阳。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。能画枯木竹石，时出新意，又能画山水，创为水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。善诗，工书法，精鉴别。擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。 米芾 碧空暗淡同云绕。渐枕上、风声峭。明透纱窗天欲晓。珠帘才卷，美人惊报，一夜青山老。使君留客金尊倒。正千里琼瑶未经扫。欺压梅花春信早。十分农事，满城和气，管取明年好。——宋代·陈瓘《青玉案·碧空暗淡同云绕》 青玉案·碧空暗淡同云绕 碧空暗淡同云绕。渐枕上、风声峭。明透纱窗天欲晓。珠帘才卷，美人惊报，一夜青山老。使君留客金尊倒。正千里琼瑶未经扫。欺压梅花春信早。十分农事，满城和气，管取明年好。桂叶眉丛恨自成。锦瑟弦调，双凤和鸣。钗梁玉胜挂兰缨。帘影沈沈，月堕参横。屏护文茵翠织成。摘佩牵裾，燕样腰轻。清溪百曲可怜生。大抵新欢，此夜□情。——宋代·贺铸《摊破木兰花/木兰花》 摊破木兰花/木兰花 桂叶眉丛恨自成。锦瑟弦调，双凤和鸣。钗梁玉胜挂兰缨。帘影沈沈，月堕参横。屏护文茵翠织成。摘佩牵裾，燕样腰轻。清溪百曲可怜生。大抵新欢，此夜□情。柳态纤柔，雪艳疏明。问人来、人道轻盈。张琵莲脸，一寸波横。比潇洒处，犹难称，此嘉名。花前烛下，微颦浅笑，要题诗、盏畔低声。司空自惯，狂眼须惊。也不辞写，双罗带，恐牵情。——宋代·晁补之《行香子·柳态纤柔》 行香子·柳态纤柔 柳态纤柔，雪艳疏明。问人来、人道轻盈。张琵莲脸，一寸波横。比潇洒处，犹难称，此嘉名。 花前烛下，微颦浅笑，要题诗、盏畔低声。司空自惯，狂眼须惊。也不辞写，双罗带，恐牵情。

猪

1、全诗是：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。2、译文：丙辰年（公元1076年）的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。3、《水调歌头》是宋朝文学家苏轼创作的一阙词。此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）。词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。

水调歌头·明月几时有【作者】苏轼 【朝代】宋丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。赏析这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限思念。丙辰，是北宋神宗熙宁九年（公元1076年），当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。苏轼一生，推崇儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。熙宁四年（公元1071年），他以开封府推官通判杭州，是为了避开汴京政争的漩涡。作者介绍苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州人。北宋诗人、词人，宋代文学家，是豪放派词人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗题材广泛，内容丰富，现存诗3900余首。代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《记承天寺夜游》等。

这首词是苏轼在中秋节写的（词开头有‘"丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。‘"）

　　这首词是在中秋节的时候写的。　　这首词的写作背景是：这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

不可能，水调歌头是词牌名，哪来的诗句？问题本身就有错误！

1、全诗是：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。2、译文：丙辰年（公元1076年）的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。3、《水调歌头》是宋朝文学家苏轼创作的一阙词。此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）。词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。

中秋月总的基调是哀伤的，水调歌头总体来说是乐观的。中秋月作者：苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。这首小词 ，题为“中秋月 ”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲 》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。 水调歌头作者：苏轼　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。　　明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱。

可以先写诗意，再进行赏析

离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。——宋代·苏辙《水调歌头·徐州中秋》 水调歌头·徐州中秋 宋代 ： 苏辙 中秋节 ， 咏物 ， 月亮抒怀 译文及注释 译文 我们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。 坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。 创作背景 赏析 这首词的上片，写出值得珍惜的短暂手足之情的相聚。“离别一何久？七度过中秋。”作者一开始就点出与兄长分别时间之久，并用传统的团圆佳节中秋来计算，其中包含着对兄弟聚少离多的深深怨艾和无奈。“同泛清河古汴”本来是欢乐的，然“船上载凉州”却从听觉里显露出悲凉；“鼓吹助清赏” 让人高兴不已，“鸿雁起汀洲”，又从视觉中引发了大雁南归的惆怅。唐人王翰、王之涣都写过著名的七绝《凉州词》，多为乐府歌词，悲凉曲调、慷慨决别的边塞曲：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”；“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。此处所用，意味深长。苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。 苏辙 一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？——元代·张养浩《折桂令·中秋》 折桂令·中秋 一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？ 中秋节 ， 月亮 ， 饮酒抒怀阆苑高寒。金枢动、冰宫桂树年年。翦秋一半，难破万户连环。织锦相思楼影下，钿钗暗约小帘间。共无眠。素娥惯得，西坠阑干。 谁知壶中自乐，正醉围夜玉，浅斗婵娟。雁风自劲，云气不上凉天。红牙润沾素手，听一曲清歌双雾鬟。徐郎老，恨断肠声在，离镜孤鸾。——宋代·吴文英《新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词》 新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 阆苑高寒。金枢动、冰宫桂树年年。翦秋一半，难破万户连环。织锦相思楼影下，钿钗暗约小帘间。共无眠。素娥惯得，西坠阑干。 谁知壶中自乐，正醉围夜玉，浅斗婵娟。雁风自劲，云气不上凉天。红牙润沾素手，听一曲清歌双雾鬟。徐郎老，恨断肠声在，离镜孤鸾。 中秋节 ， 宴饮 ， 咏物 ， 月亮孤独吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望鞭芙缥缈，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭。情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三字者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。——宋代·刘辰翁《桂枝香·吹箫人去》 桂枝香·吹箫人去 吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望鞭芙缥缈，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭。 情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三字者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。 中秋节 ， 写人感伤

《水调歌头》全文的意思是：明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。《水调歌头》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。1.原文水调歌头·明月几时有【作者】苏轼 【朝代】宋丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。2.作者简介苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3] 。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家

水调歌头（癸丑中秋）原文： 河汉下平野，香雾卷西风。倚空千嶂横起，银阙正当中。常恨年年此夜，醉倒歌呼谁和，何事偶君同。莫恨岁华晚，容易感梧桐。揽清影，君试与，问天公。遥知玉斧初斫，重到广寒宫。付与孤光千里，不遣微云点缀，为我洗长空。老去狂犹在，应未笑衰翁。 诗词作品： 水调歌头（癸丑中秋） 诗词作者：【 宋代 】 叶梦得

这要从这首词创作的前一年说起，苏轼兄弟情意甚笃，苏轼作《水调歌头 明月几时有》时，与苏辙已徐州夜色有六年没见面了。时至中秋，苏轼望月思弟，生出无穷悲欢之感，故有此作。全词以明月为线索，处处咏月，同时也处处在抒发人的主观情感，生发人生感慨，是对人生宇宙哲理的深深思考。 词中贯穿着情感与理智的矛盾，波澜起伏，跌宕有致。最后以旷达情怀收尾，是词人情怀的自然流露，境界壮美，融抒情、写景、说理于一炉，具有很高的审美价值。 这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是我整理的中秋古诗词《水调歌头》，希望对大家有所帮助。 　　 《水调歌头》 　　苏轼 　　明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 　　 「注释」 　　「水调歌头」：词牌名。本文选自《东坡乐府笺》（商务印书馆1958年版） 　　「丙辰」熙宁九年（1076） 　　「达旦」早晨；白天 　　「子由」苏轼的弟弟苏辙的字。 　　「把酒」端起酒杯。 　　「天上宫阙」指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。 　　「归去」回到天上去。 　　「琼楼玉宇」美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 　　「不胜」经受不住。 　　「弄清影」弄：赏玩。意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 　　「何似」哪里比得上。 　　「转朱阁，低绮户，照无眠。」朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。 　　「但愿」但：只。 　　「千里共婵娟」共：一起欣赏。婵娟指月亮。虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。 　　 「译文」 　　丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。 　　明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。 　　不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。 　　我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。 　　起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。 　　月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己） 　　明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？ 　　人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换， 　　这种事自古来难以周全。 　　但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。 　　 「赏析」 　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 　　词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子曲。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年（1076）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是作了这首《水调歌头》。 　　在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团围、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。 　　上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。 　　接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。"俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶教他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。 　　但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自已的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的"“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与人世的矛盾中，他终于让人世的思想战胜了。 　　“明月几时有？”这在九百多年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风人月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。 　　下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。 　　接着，诗人把笔锋一转，说出一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。 　　词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句。我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。 　　对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。

张元干 水调歌头癸酉虎丘中秋 万里冰轮满，千丈玉盘浮。广寒宫殿，西望湖海冷光流。扫尽长空纤翳，散乱疏林清影，风露迫人愁。徐步行歌去，危坐莫眠休。 问孤蓬，缘底事，苦淹留。倦游回首，向来云卧两星周。此夜此生长好，明月明年何处，归兴在南州。老境一伧父，异县四中秋。 水调歌头·癸丑中秋 叶梦得 水调歌头癸丑中秋 河汉下平野，香雾卷西风。倚空千嶂横起，银阙正当中。常恨年年此夜，醉倒歌呼谁和，何事偶君同。莫恨岁华晚，容易感梧桐。 揽清影，君试与，问天公。遥知玉斧初斫，重到广寒宫。付与孤光千里，不遣微云点缀，为我洗长空。老去狂犹在，应未笑衰翁。 水调歌头·丙辰中秋 苏轼 水调歌头丙辰中秋 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【译文及注释】 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？端起酒杯来向青天问候。 不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。 我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿世上所有人的亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。 1、水调歌头：词牌名。 2、丙辰：熙宁九年（1076） 3、达旦：至早晨；到清晨　。子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 4、把酒：端起酒杯。把，执、持。 5、天上宫阙：指月中宫殿，阙，古代城墙后的石台。 6、归去：回到天上去。 7、琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 8、不胜：胜：承担、承受。经受不住。（古代读shēng，现在一般读shng) 9、弄清影、弄：赏玩。意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 10、何似：哪里比得上。 11、转朱阁，低绮户，照无眠。：朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。绮（qǐ ） 户：彩绘雕花的门户。 12、不应有恨，何事长向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事，为什么。 13、此事：指人的欢合 和月的晴圆。 14、但愿：但：只。 15、千里共婵娟：共：一起欣赏。婵娟指月亮。虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。 16、何：几。 【赏析】 此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 词前小序说：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也龆龀好道，中年以后，又曾表示过归依佛僧，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（宋神宗熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时面貌加丰，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。大醉遣怀是主，兼怀子由是辅。对于一贯秉持尊主泽民节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。　 从艺术成就上看，此篇属于苏词代表作之一。它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩。在格调上则是一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度；使人登高望远，举首高歌（胡寅《酒边词序》），是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙归去与直舞人间、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。 水调歌头·徐州中秋 苏辙 水调歌头徐州中秋 离别一何久，七度过中秋。 去年东武今夕，明月不胜愁。 岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。 鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。 坐中客，翠羽帔，紫绮裘。 素娥无赖，西去曾不为人留。 今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。 但恐同王粲，相对永登楼 【赏析】 这要从这首词创作的前一年说起，苏轼兄弟情意甚笃，苏轼作《水调歌头 明月几时有》时，与苏辙已有六年没见面了。时至中秋，苏轼望月思弟，生出无穷悲欢之感，故有此作。全词以明月为线索，处处咏月，同时也处处在抒发人的主观情感，生发人生感慨，是对人生宇宙哲理的深深思考。 词中贯穿着情感与理智的矛盾，波澜起伏，跌宕有致。最后以旷达情怀收尾，是词人情怀的自然流露，境界壮美，融抒情、写景、说理于一炉，具有很高的审美价值。 这首词立意高远，构思新颖，以意境清新如画，情理具佳，颇耐人寻味。宋代胡仔云：中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废，更是对此词的崇高评价。 正所谓兄唱弟随，在苏轼写了《水调歌头 明月几时有》的第二年，也就是神宗熙宁十年，苏辙也写了一首《水调歌头 徐州中秋》来回赠其兄。 一年之后的中秋，苏辙来到徐州，与苏轼相聚。兄弟俩七年未见，自然十分欢喜，一起登楼赏月。苏辙特作一首《水调歌头徐州中秋》相和，缓缓吟唱： 离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。 坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。 虽有鼓吹助清赏，鸿雁起汀州的重逢之乐，但苏辙想到中秋一过，两人就要再度分开，宦海沉浮，变幻莫测，再聚不知何时，心中满是眷眷不舍。但恐同王粲，相对永登楼，他忧伤地想：我们现在是剑外思归客，但千万不要像怀才不遇的王粲那样，后半生流落天涯，登楼望故乡，归期终未卜啊！一时悲从中来，苏辙无语凝噎，忍不住转过头，青衫泪湿。 苏轼见了，摇头微笑：子由，明月不胜愁，依旧照离忧，词是好词，但何苦太悲！为了开解苏辙，在分手之时，苏轼再和之以《水调歌头安石在东海》，击掌唱道： 安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。 岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。 该词上阙借谢安事，作为不及时引退的鉴戒；下阙设想兄弟二人退而相从之乐，以安慰对方，尤其我醉歌时君和，醉倒须君扶我两句，温情脉脉，又让人忍俊不住。苏辙仿佛已经看到两兄弟相互扶持在路上走得东倒西歪了，不禁一扫离愁，绝尘而去。

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1、全诗是：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。2、译文：丙辰年（公元1076年）的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。3、《水调歌头》是宋朝文学家苏轼创作的一阙词。此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）。词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。

1.有关中秋的诗句 《春江花月夜》（唐）张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 2.关于中秋的诗句 楼主你好，关于中秋的诗句很多，选几首如下： 李白：静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 刘方平：月夜 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 李商隐：嫦娥 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 （唐）李朴：中秋 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 张九龄：望月怀远 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 李商隐：霜月 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 孟浩然：秋宵月下有怀 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。 陆龟蒙：中秋待月 转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。 帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。 最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。 何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。 元好问：倪庄中秋 强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。 儿童漫相忆， 行路岂知难。 露气入茅屋， 溪声喧石滩。 山中夜来月， 到晓不曾看。 刘禹锡：八月十五夜桃源玩月 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 晏殊：中秋月 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 白居易：八月十五日夜湓亭望月 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 皮日休：天竺寺八月十五日夜桂子 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 苏轼：中秋见月和子由 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 米芾：中秋登楼望月 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 3.关于中秋节的诗句 中秋诗词 《十五夜望月》 （唐）王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。 《水调歌头》（宋）苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 《中秋月》 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。 斫去桂婆娑。人道是清光更多。 《彩云追月/中秋》 （当代） 刘周 花在此时落，月在此时圆 人间天上，歌起舞飞旋 凤鸟还巢，更无狼烟 寂寞了美婵娟。 波涌万种缠绵，海底倒映天 不教浮云将月蔽，心想太平万万年 我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平 云藏潜龙，月隐寒宫 云须染彩，月洒光晕 彩云追月，云掩秋空 月沾凉意，云载清风 才现欢欣，又惹愁生 此忧谁解？谁是知音？ 且饮此杯，共语升平 良辰易逝何如梦 。 ——根据《彩云追月》乐曲填词 《八月十五夜桃源玩月》（唐）刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 -- （《全唐诗》） 《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 --（《全唐诗》） 《天竺寺八月十五日夜桂子》 （唐）皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 --（《全唐诗》） 《中秋见月和子由》 （宋）苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 --（《宋诗钞》） 《中秋登楼望月》 （宋）米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 --（《宋诗钞》） 《中秋》 （宋）戴石屏 把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。 故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。 《一剪梅》（宋）李清照 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 《春江花月夜》（唐）张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 《嫦娥》 （唐）李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 《古朗月行》 （唐） 李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何，凄怆摧心肝。 《望月怀远》 （唐）张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，（huán）还寝梦佳期。 《中秋抒怀》 喜迎中秋庆团圆，欢乐笑语万里传。 桂枝明月祝福贺，音好花开成佳缘。 。 4.中秋的诗句 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠（唐u2022张继《枫桥夜泊》）m uf06c 月上柳梢头，人约黄昏后。 （宋u2022欧阳修《生查子》）{ncV（ uf06c 明月几时有，把酒问青天。（宋u2022苏轼《水调歌头》）S_hx~p uf06c 海上升明月，天涯共此时。 （唐u2022张九龄《望月怀远》）`2 uf06c 春江潮水连海平，海上明月共潮生。（唐u2022张若虚《春江花月夜》） "！ni uf06c 今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。 （宋u2022柳咏《雨霖铃》）。0？ uf06c 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。--李白《月下独酌》1O{ uf06c 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。--李白《关山月》： uf06c 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。--李白《静夜思》 $3^ uf06c 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》S[P% uf06c 露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》aQO uf06c 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。--孟浩然《秋宵月下有怀》*WG4G uf06c 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》 h uf06c 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 --晏殊《中秋月》 1o%e uf06c 明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒？鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 --苏轼《中秋见月和子由》%To* uf06c 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。 --苏轼《中秋月》 zt uf06c 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 --米芾《中秋登楼望月》 So uf06c 快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。 --辛弃疾《满江红》o uf06c 待月举杯，呼芳樽于绿净。 拜华星之坠几，约明月之浮槎。 --文天祥《回董提举中秋请宴启》5d uf06c 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。 --徐渭《十五夜抵建宁》 。 5.有关中秋的诗句 1.天将今夜月，一遍洗寰瀛。（刘禹锡 《八月十五夜玩月》） 2.明月几时有？把酒问青天。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼 《水调歌头》 ） 3.此生此夜不长好，明月明年何处看。（苏轼 《中秋月》 ） 4.明月出天山，苍茫云海间。（李白 《关山月》） 5.举杯邀明月，对影成三人。（李白 《月下独酌》 ） 6.小时不识月，呼作白玉盘。（李白 《古朗月行》） 7.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》） 8.峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 （李白 《峨嵋山月歌》） 9.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 （李白 《宣州榭眺楼饯别校书书云》 10.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西》。（李白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 11.海上生明月，天涯共此时。（张九龄 《望月怀远》） 12.春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石 《泊船瓜州》） 13.月上柳梢头，人约黄昏后。（欧阳修 《生查子》） 14.大漠沙如雪，燕山月似钩。（ 李贺 《马诗》） 15.春江潮水连海平，海上明月共潮生 。（张若虚 《春江花月夜 》） 16.共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。白居易 17.可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易 18.露从今夜白，月是故乡明。——杜甫 19.会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼 20.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 李商隐 21.更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 刘方平 22.一弹流水一弹月，半入江风半入云。 对联 23.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾 24.无言独上西楼，月如钩。 李煜 25.晨兴理荒秽，带月荷锄归。 陶渊明 26.星临万户动，月傍九霄多。 杜甫 27.月黑雁飞高，单于夜遁逃。 卢纶 28.明月松间照，清泉石上流。王维 29.深林人不知，明月来相照。 王维 30.广泽生明月，苍山夹乱流。 马戴 31.梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。——张惠言 32.辽海吞边月，长城锁乱山。 ——萧诗 33.江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相34.似。——张若虚 35.不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。——王维 36.多情只有春庭月，犹为离人照落花。――张泌《寄人》 37.别后唯所思，天涯共明月。――孟郊《古怨别》 38.明年今夜有明月，不是今夜看月人。―― 方干与《与徐渔话别》 39.依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月。―― 陆游《舟中对月》 40.不如江月，照伊清夜同去。――张孝祥《念奴娇》 41.莫推月色共千里，不寄江南书一行。―― 黄庭坚《元明留别》 42.怎得人如天上月，虽暂缺，有时圆。――周紫芝《江城子》 43.人意共怜花月满，花好月圆人又散。―― 张先《木兰花》 44.初将明月比佳期，长向月圆时候，望人归。―― 《虞美人》 45.残月脸边明，别泪临清晓。―― 五代牛希济《生查子》 46.从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 --李益《写情》 47.美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。――南朝谢庄《月赋》 6.中秋节的诗句,注意是句不是诗 明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月》） 星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》） 明月隐高树，长河没晓天。（陈子昂《春夜别友人》） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》） 我歌月徘徊，我舞影零乱。 （李白《月下独酌》） 举杯邀明月，对影成三人。（李白《月下独酌》） 床前明月光，疑是地上霜。（李白《静夜思》） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》） 明月几时有，把酒问青天。（苏轼《水调歌头》） 今人不见古时月，今月曾经照古人。（李白《把酒问月》） 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。（李白） 大漠沙如雪，燕山月似钩。（李贺《马诗》） 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》） 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。（张若虚《春江花月夜》） 人生代代无穷已， 江月年年望相似。（张若虚《春江花月夜》） 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》） 鸟宿池边树，僧敲月下门。（贾岛《题李凝幽居》） 月上柳梢头，人约黄昏后。（欧阳修《生查子》） 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。（范成大《车遥遥》） 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。（秦观《八六子》） 清风明月本无价，近山遥水皆有情。（清u2022梁章钜） 山高月小，水落石出。（苏轼《后赤壁赋》） 深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》） 月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维《鸟鸣涧》） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》） 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》） 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头》） 梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊《寓意》） 春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜洲》） 7.中秋的诗句及解析 “春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明？”初唐诗人张若虚的《春江花月夜》堪称经典。诗人把春江月夜的美、深挚动人的情和对人生的哲理思索，都浑然无迹地融入了诗情浓郁的意境里。 宋代大诗人苏东坡的《水调歌头》是咏中秋的名篇，其中的词句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。” 更是千古流传。 李商隐的“青女素娥俱耐冷、月中霜里斗婵娟”，借吟咏秋月，赞扬了不怕挫折、经得起冷酷环境考验的人。 李白有诗：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。”诗人从困惑于宇宙之谜，写到人生失意和对人生哲理的探求，显示了孤高出尘的襟怀。 “满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。” ———这是杜甫避乱蜀中之作。诗人睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己漂泊异乡的羁旅愁思。 八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 这是诗人避乱蜀中之作。诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险，立意浪漫，于老杜诗中别是一格 唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 （《全唐诗》） 刘禹锡（772-842）， 唐朝文学家、哲学家，字梦得，洛阳人。 这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。 全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。 宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前， 浪飐风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 选自《宋诗钞》这首长歌十四联二十八句，可谓中秋诗中的长篇。 诗中从月升写到月落，既形象地描绘了中秋之月，又生动地记述了中秋人事。诗中"一杯未尽银阙涌，乱去脱坏如崩涛"气势堪壮，"谁为天公洗眸子，应费明河千斛水"想象独特，"千灯夜作鱼龙变"，"低昂赴节随歌板"说出民风，"归来呼酒更重看"，"对月题诗有几人"道来己情，全诗景情交错，人我杂出，气格抑扬，诗情顿挫，低回中转酣畅，激越中出衰婉，实为中秋咏月诗中的上乘之作。 《中秋登楼望月》 米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 选自《宋诗钞》）这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人 唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 （《全唐诗》） 皮日休（约833--？）， 字逸少，襄阳人。 诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。 全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。 苏轼 [水调歌头] 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉而作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 （《全宋词》） 这是一首最为著名的中秋词，上片以设问句陡然领起，在追问神秘之月中，引出"乘风归去"与在人间的心理上的矛盾斗争，在对矛盾双方的取舍中，表现了作者对人间的爱恋。下片过片转写月光，在月光随着时间变换的移动中，逗出无眠之人，又由无眠之人对中秋圆月的质问中，抖出离别情思，但笔到而意转，遂借月之圆缺的"物理"排解人之离合的情理，最后以由衷的美好祝愿收结全篇，表达了作者超逸旷达的情怀。 辛弃疾 [满江红]中秋寄远 快上西楼，怕。

水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。基本信息中文名 《水调歌头·明月几时有》外文名 The moon will have Prelude To Water Melody.别名 《水调歌头·中秋》作者 苏轼创作时期 公元1076年（宋神宗熙宁九年）展开全部 作品原文水调歌头明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。注释译文注释⑴丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。⑵达旦：到天亮。⑶子由：苏轼的弟弟苏辙的字，与其父苏洵、其兄苏轼并称“三苏”。⑷把酒：端起酒杯。把，执、持。⑸天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。⑹乘风：驾着风；凭借风力。归去:回到天上去⑺琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。⑻不胜（旧读shēng）：经不住，承受不了。胜：承担、承受。⑼弄清影：意思是诗人在月光下起舞，影子也随着舞动 弄：玩弄，欣赏。⑽何似：何如，哪里比得上。

水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 中秋之夜，词人与相聚的亲朋欢聚畅饮，通宵达旦之后，想到自己的兄弟之一 —— 子由尚在远方，长达七年的分离，不禁使酒醉之后的词人大发感概，醉意醺然之时，仿佛月亮也在与自己作对，明明是骨肉分离之际，她偏以圆月示人。 本词充分体现了词人高超的写作手法，他运用形象描绘的手法，勾勒出一种皓月当空、人在千里、孤高旷远的境界氛围。上阕借明月自喻孤高，下阕用圆月衬托别情。通篇咏月，但处处关合人事，在月的阴晴圆缺之中感叹着人间的悲欢离合，全篇以词人无奈而又美好的祈盼结尾，也透着浓浓的哲学意味。 虽然此词无论写作手法还是意境都属上乘，但仍然是醉话，不过苏轼的文学造诣及个人素质毕竟不同凡响——即便是醉话也讲得如此唯美和富有哲理，可见素质之于人的重要性了。

张元干 水调歌头和芗林居士中秋 闰余有何好，一岁两中秋。滕王高阁曾醉，月涌大江流。今夜钓龙台上，还似当时逢闰，佳句记英游。看山兼看月，登阁复登楼。 别离久，今古恨，大刀头。老来长是清梦，宛在旧神州。遐想芗林风味，瓮里自倾春色，不用贳貂裘。笑我成何事，搔首谩私忧。水调歌头·中秋 京镗 水调歌头中秋 明月四时好，何事喜中秋。瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头。放出白毫千丈，散作太虚一色，万象入吾眸。星斗避光彩，风露助清幽。 等闲来，天一角，岁三周。东奔西走，在处依旧若从游。照我尊前只影，催我镜中华发，蟾兔漫悠悠。连璧有佳客，乘兴且登楼。水调歌头·癸丑中秋 叶梦得 水调歌头癸丑中秋 河汉下平野，香雾卷西风。倚空千嶂横起，银阙正当中。常恨年年此夜，醉倒歌呼谁和，何事偶君同。莫恨岁华晚，容易感梧桐。 揽清影，君试与，问天公。遥知玉斧初斫，重到广寒宫。付与孤光千里，不遣微云点缀，为我洗长空。老去狂犹在，应未笑衰翁。水调歌头·丙辰中秋 苏轼 水调歌头丙辰中秋 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【译文及注释】 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？端起酒杯来向青天问候。 不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。 我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿世上所有人的亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。 1、水调歌头：词牌名。 2、丙辰：熙宁九年（1076） 3、达旦：至早晨；到清晨　。子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 4、把酒：端起酒杯。把，执、持。 5、天上宫阙：指月中宫殿，阙，古代城墙后的石台。 6、归去：回到天上去。 7、琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 8、不胜：胜：承担、承受。经受不住。（古代读shēng，现在一般读shng) 9、弄清影、弄：赏玩。意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 10、何似：哪里比得上。 11、转朱阁，低绮户，照无眠。：朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。绮（qǐ ） 户：彩绘雕花的门户。 12、不应有恨，何事长向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事，为什么。 13、此事：指人的欢合 和月的晴圆。 14、但愿：但：只。 15、千里共婵娟：共：一起欣赏。婵娟指月亮。虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。 16、何：几。 【赏析】 此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 词前小序说：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也龆龀好道，中年以后，又曾表示过归依佛僧，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（宋神宗熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时面貌加丰，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。大醉遣怀是主，兼怀子由是辅。对于一贯秉持尊主泽民节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。　 从艺术成就上看，此篇属于苏词代表作之一。它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩。在格调上则是一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度；使人登高望远，举首高歌（胡寅《酒边词序》），是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙归去与直舞人间、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 七夕和中秋的诗句 。

“水调歌头”词牌名，又名“元会曲”、“凯歌”、“台城游”等。上下阕，九十五字，平韵。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的，共八体。你可能想问的是苏轼那首水调歌头.明月几时有苏轼 水调歌头　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。[2]丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。[3]明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间！月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、晴、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。 水调歌头是苏轼四十一岁中秋节时怀念弟弟苏辙而做的诗,当时苏轼与其弟子由已经六七年不见了。苏轼当时正任密州知府,官场失意.全篇充满苏轼贯有的浪漫主义色彩,一首被广为流传的中秋节诗歌.这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。 总体来说即 中秋咏月怀人的词作

护理质控分析及整改措施: 一、基础护理存在问题: 1、病人指甲脏、胡须长。 2、输液卡巡视填写不规范,巡视不及时,输液实际滴数与输液卡填写 的不符。 3、实际吸氧流量与医嘱不符。 4、床头卡填写错误。 5、床单元不洁。 缺陷分析: 1、护士工作责任心不强。 2、基础护理工作落实不到位。 3、未严格按操作流程工作。 4、护士长督查力度不够,检查不仔细。 整改措施: 1、加强护士责任心,工作认真、仔细。 2、加强基础护理。 3、加强安全意识,严格按护理规范执行。 二、整体护理存在问题: 1、病人不知用药知识。 2、病人不知责任护士、护士长。 3、患者健康教育不到位。 缺陷分析: 1、护士工作责任心不强。 2、健康教育制度落实不到位。 3、护士长督查力度不够。 整改措施: 1、加强护士责任心的教育。 2、认真落实健康教育制度。 3、护士长加大督查力度。 三、消毒隔离存在问题: 1、吉尔碘无打开时间、过期。 2、医疗废物处理不规范。 3、配置的液体无加药时间,加药时间大于 2 小时。 缺陷分析: 1、护士工作不认真,未按操作流程工作。 2、护士院感意识不强。 3、护士长督查力度不够。 整改措施: 1、加强护士责任心的教育,严格按操作规范工作。 2、加强安全意识,认真学习院感知识,并落实。 3、护士长加大督查力度。 四、病区管理存在问题: 1、床上床下物品多、功能带上有杂物,床头柜上物品多。 2、陪护多、坐、睡床上。 3、高危药品登记本记录不及时。 4、病房使用电饭锅。 5、使用非医院配制的被褥。 缺陷分析: 1、护士责任心不强,制度落实不到位。 2、护士忙于护理工作,忽视病房管理。 3、护士长督查力度不够。 整改措施: 1、护士长加大督查力度。 2、加强病房管理,让病人参与病房管理。 3、加强护士责任心的教育。 4、高危药品按规范管理。查看更多ue734

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1、如果你在创业途中，妄图提高整个团队的效率，请认真思考，这个团队的问题是头还是尾。 2、作为知识分子，不应该也不会排斥团队协作和团队精神，但他在团队里，是有一个独立之人格，自由之思想的人。 3、做不了领头之人便做出谋之人，做一个缺你不可之人。这就是团队精神 4、为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。 5、一个优秀的班级体应该是充满集体凝聚力的，所有集体成员感到有归属感的，从中能寻求到力量感的组织。 6、你坐在这个位置上，权力并非上天赐予，你的每一分收入、每一份荣耀都是你的团队拼命帮你整出来的。 7、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 8、对欧盟而言，挟其经济军事优势而四出侵略张牙舞爪而又绝对没有文化的美国正是一个理想的暴秦，可以促进欧盟各国的团结。 9、如果一个集体、一个机关、一个团队，我们中的每一个分子都充满团队精神，那么，这个集体、这个机关、这个团队就一定是个和-谐的团队。 10、只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西。 11、我认为腾讯的成功，首先就是技术、产品和用户感这个要非常强。第二，团队稳健、股东架构稳健很重要。 12、明白个人和团队的关系，提高忠诚度，凝聚力，与企业实现共赢 13、它们，是七大神刃，也是凝聚着冰、火、风、土、空间、光明、黑暗七种元素的魔法杖，最重要的，它们都是我的菜刀。 14、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 15、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。 16、眼泪不是懦弱的表现，那是凝聚我对你的思念。每当它划过我的脸，那意味着爱你又多一天。 17、梦想就在前方逆境中去仰望，只要我们凝聚力量，绝望变希望。 18、什么是团队，看这两个字就知道，有口才的人对着一群有耳朵的人说话，这就是团队。 19、美有力量。它拥有无可比拟的凝聚力。反过来说，它给了你驱动力。它逼着你，要挟着你，让你对它做出反应。 20、完美，太完美了，蔡文姬的性格，赵飞燕的身姿，从这历史角度看，就是凝聚了我们中国，千年女性优点于一身的女性啊，我喜欢。 【篇三】 1、不可能同时注重大局观与细节，没有完美的人，但是团队可以做到。 2、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。 3、即使在现代到处都充斥着欺骗的社会，人们依然欣赏诚信、善良、乐于助人、开朗、有团队合作精神的人。 4、詹妮弗托腮叹息道：唉，无敌是多么的寂寞。下午流汗道：是你无敌吗？这是团队的力量！ 5、信息公开与共享，是维持团队凝聚力的重要方式。 6、透明，就会获得信任感，增强凝聚力，或者给大家揭弊、纠错的机会，从而防微杜渐，净化组织。 7、今时此痛，早已徜徉在眼角之上，凝聚在双眸之中。 8、在一个没有凝聚力和战斗力的队伍中，我们是看不到任何胜利的希望的。于是，我们只好选择失望。 9、如果是军队行军，通常是最快的那个人决定行军速度。而如果是出去玩，通常是最慢的那个人决定集体速度。 10、团队不是单个人单个人的守护，而是每个人互相守护，这才叫团队。 11、在阴雨的天里，是不是空气中凝聚着你的气息，你呼吸的沉重，心的跳动，难道在乎还有理由 12、一切使人团结的是善与美，一切使人分 裂的是恶与丑。 13、所有的暧昧凝聚了在一起，所有的猜疑导致了分离 14、任何一个国家的建立，都需要一个假想敌来激起自己内部的凝聚力。 15、团队之间最重要的是互相信任。你对别人有价值有帮助，别人才会依赖和相信你，只是依靠手中的权力去控制和统治团队，早晚会被人打翻在地。 16、这世上绝大多数事情都需要团队合作，但也有些事情一个人就够了，多几个嚷嚷和呻吟的人反而拖后腿。 17、平庸目标导致平庸团队，平庸团队导致平庸业绩，平庸业绩导致平庸企业，而这一切，都来平庸的思维和平庸的管理！。 18、幸福从不让你一直持有它。人们能够选择的只有凝聚它在时的温暖，麻木它消失的不安。 19、耳膜中巨声浮动，窗棂上伫立不动的三色彩光。凝聚成这个令她挚爱的男子。 20、有的人经常妥协，只是在积聚力量，让他能够在关键时刻决不动摇。 形容团队凝聚力的句子 形容团队凝聚力的句子 一、一堆沙子是松散的，可是它和水泥石子水混合后，比花岗岩还坚韧。 二、看了此经典语句的网友还看了：团队激励短信 三、二人同心，其力断金。--《易经》 四、有句古话，千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。意思是说，如果一千个人同心同德，就可以发挥超过一千人的力量，可是，如果一万个人离心离德，恐怕连一个人的力量也比不上了！这，就是团队的力量！这，就是我们需要的团队精神！ 五、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 六、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。 七、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 八、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。 九、为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。 十、凝聚产生力量，团结诞生希望！ 十一、狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争超越。 十二、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。马克思 十三、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。 十四、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。 十五、我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。 十六、事成于和睦，力生于团结。 十七、为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。 十八、事成于和睦，力生于团结。(维吾尔族)-谚语 十九、篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。(壮族)-谚语 二十、金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。(维吾尔族)-谚语 二十一、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。 二十二、一堆沙子是松散的，可是它和水泥石子水混合后，比花岗岩还坚韧。王杰 二十三、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。-毛泽东 二十四、支竹篙呀，难渡汪洋海众人划桨哟，开动大帆船一棵小树呀，弱不禁风雨百里森林哟，并肩耐岁寒，耐岁寒一根筷子呀，轻轻被折断十双筷子牢牢抱成团一个巴掌呀，拍也拍不响万人鼓掌哟，声呀声震天，声震天 二十五、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。-毛泽东 二十六、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。(珞巴族)-谚语 二十七、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。 二十八、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。 二十九、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。奥斯特洛夫斯基 三十、凝聚产生力量；团结诞生希望。-名人名言 三十一、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的保守的与生活发展相敌对的人。 三十二、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 三十三、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。 三十四、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。 三十五、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。 三十六、劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。 三十七、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。莎士比亚 三十八、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。贺拉斯 三十九、劳动者的组织性纪律性坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。列宁 四十、篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。 四十一、没有完美的个人，只有完美的团队！ 四十二、我们是一个团队，我们要拧成一股绳！ 四十三、一滴水飘不起纸片，大海上能航行轮船和军舰；一棵孤树不顶用，一片树林挡狂风这就是团队精神重要性力量的直观表现，这也是我所理解的团队精神，也是团队精神重要之所在。 四十四、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。卢瑟福 四十五、团结的可贵，在敌人面前才会深知。(哈萨克族)-谚语 四十六、团结的可贵，在敌人面前才会深知。 四十七、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。--三国孙权 四十八、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 四十九、我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。富兰克林 五十、金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。 五十一、万夫一力，天下无敌。-刘基 五十二、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。奥斯特洛夫斯基 五十三、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。列夫托尔斯泰 五十四、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 五十五、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 五十六、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。奥斯特洛夫斯基 五十七、只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西。-席勒 五十八、若不团结，任何力量都是弱小的。-拉封丹 五十九、只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西。 六十、劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。(哈萨克族)-谚语 六十一、修剪的树木，生长得又直又高；齐心的人们，团结得又牢又固。 六十二、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。杰弗逊 六十三、箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。 六十四、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 六十五、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。 六十六、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 六十七、人心齐，泰山移。-谚语 六十八、一支优秀的团队，塑造出优秀团队文化，一个优秀的团队文化，酿造出优秀的人。 六十九、青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。 七十、若不团结，任何力量都是弱小的。 七十一、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。奥斯特洛夫斯基 七十二、箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。(傣族)-谚语 七十三、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 七十四、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。 七十五、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。马克思恩格斯 七十六、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基 七十七、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。毛泽东 七十八、修剪的树木，生长得又直又高；齐心的人们，团结得又牢又固。(达斡族)-谚语 形容团队凝聚力的句子大全 1、人、艺术家、个人在这些大建筑物上并没有留下自己的姓名，而人类的智慧却在那里凝聚，集中起来。时间就是建筑师，而人民就是泥瓦匠。 2、只有认清自己的情况下，才能让自己有所提升。才能让团队更加和谐。 3、家，生命开始的地方，人的一生都在回家的路上。在同一屋檐下，他们生火、做饭，用食物凝聚家庭，慰籍家人。 4、詹妮弗道：“我有说不是团队的力量吗？你干嘛急吼吼地把自己从无敌队伍中撇出去？不过呢，这也算是有自知之明。” 5、在沟通时间上，可以根据任务的需要安排每天或每周的某个固定时间或其它合宜时间，各成员汇报最近的任务进展情况、新的想法、新发现的问题等，以便能即时调整，避免不必要的人力、物力浪费。 6、一个团队，要么组建一个团队，共同发展，才有能力跟上趋势与时代的步伐，最终成为赢家！平台决定高度，思想决定发展！ 7、不必去追寻结果，因为每个人的结果都一样，那就是死亡。 8、单个人的自恋在其他人眼里是一件羞耻的事，但集体、团队和种族的自恋就反而是一种荣誉了。 9、如果自己的来生可以选择，有得选择的话。我希望我来生是一粒尘沙。沙不怕风吹，在某天定会凝聚。 10、我们所见到的星辰，都凝聚着过去的时间，他们穿越了遥远的时光，默默的看着每一个仰望星空的人。 【篇二】 1、黑暗凝聚灵魂。堕落方能自由``觉醒吧！沉睡在我血液中无尽的魔力。 2、因为没有温暖的感情将这一切有机地凝聚起来，所以这房子就像一条废弃的街道那么凄凉。 3、挫折可以把人置之于死地，也可以把人置之于死地而后生。 4、往日的伤痛如沙砾，时光磨洗、凝聚成心底的一粒珍珠。 5、打开春日的窗户，天还是昨天的天，风声却与昨日不同。信步窗下，将禁锢的思绪凝聚成种子，播在尘土 6、我不知道死亡的时候，凝聚苍穹竟然会那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现与苍蓝色的天空上，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。 7、为他人辩护能够展示一个人的自信、团队精神以及亲和力。 8、是否大海也会流泪，海水的苦涩是不是悲伤的凝聚。像是天空的清澈，偶尔也会有雨 9、要确保团队稳定，就不能让任何一名成员感觉自己是无用之人。 10、当绳子在夸耀自己的力量的时候，请不要忘了凝聚在身上的每一根细线。 提高团队凝聚力的句子 1.若不团结，任何力量都是弱小的。 2.不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。 3.凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。 4.团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 5.为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。 6.只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 7.我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务;而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。 8.我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 9.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 10.一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 【篇二】 1.若不团结，任何力量都是弱小的。 2.不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。 3.凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。 4.团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 5.为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。 6.只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 7.个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 8.劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。 9.谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。――奥斯特洛夫斯基 10.共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

建筑业向来是很富裕的行业! 前景? 有人的地方就需要建筑你说呢?

1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、扩展资料：著名故事介绍：1、《海的女儿》《海的女儿》是安徒生的创作的童话，也被译为《人鱼公主》，首次出版于1837年。该作讲述海公主小人鱼为了追求到一个人的高洁的不死的灵魂，放弃了海底自由自在的生活和300年长寿的生命，把美妙的歌喉丢弃在恶毒的巫婆手里。忍受住把鱼尾变成人腿后所带来的巨大痛苦，用她的爱、她的心和她年轻的生命，去追求那永生而崇高的人的灵魂，并通过“善良的工作”去分享人的一切永恒的幸福。作家讴歌了小人鱼对爱情、灵魂、理想的追求，表现了她的善良纯洁的品格、坚强的毅力和牺牲精神。该童话被多次改编为电影、木偶剧、儿童剧。2、《丑小鸭》《丑小鸭》是丹麦作家安徒生创作的童话，首次出版于1843年。这本书写了一只天鹅蛋在鸭群中破壳后，因相貌怪异，让同类鄙弃，历经千辛万苦、重重磨难之后长成了白天鹅。《丑小鸭》说明只要有理想，有追求，并为这目标而努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，“是金子总会发光的”。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，只能坚强的面对。同时“丑小鸭”也比喻不被关注的小孩子或年轻人，有时也指刚刚出现、不为人注意的事物。《丑小鸭》被翻译成多种文字，广为流传。该童话入选初中语文，人民教育出版社七年级（下册）。3、《卖火柴的小女孩》《卖火柴的小女孩》是丹麦童话故事作家安徒生的一篇的童话故事，发表于1846年。主要讲了一个卖火柴的小女孩在富人合家欢乐，举杯共庆的大年夜冻死在街头的故事。小女孩死了，嘴角却带着微笑，通过擦燃火柴的美好幻想与她饥寒交迫的现实生活形成了鲜明的对比。安徒生通过这个童话，表达了对穷苦人民悲惨遭遇的深刻同情，和对当时社会的不满，无情地揭示了资本主义社会的黑暗和罪恶。并入选了人教版六年级下册语文书的第14课。4、《拇指姑娘》《拇指姑娘》是世界著名童话作家安徒生的作品，是一篇享誉世界的童话佳作。讲述了一个只有大拇指大小的姑娘的历险故事。她的心永远向往着阳光，不向黑暗屈服。文章以表现拇指姑娘的坚强、美丽。向往幸福的渴望，揭露了人心嫉妒、自私的阴暗面。同时也启发人们无论遇到任何挫折，都要坦然面对，要勇敢，要坚强，永远不要失去对美好生活的期望。此童话曾被多次改编为动画片及电影，在国内获得很高的赞誉。参考资料来源：百度百科——安徒生童话