源氏物语中源氏公子的形象

根据查询怀化学院官网显示得知：截止2023年6月16日，怀化学院2022年最低录取分数线为480分。怀化学院（Huaihua University）位于湖南省怀化市，是由湖南省人民政府举办、湖南省教育厅主管的全日制普通本科院校，是一所应用性地方本科院校，由湖南农业大学对口支援，是湖南省文明高校、湖南省高校党建示范校。现任党委书记王刚、院长董正宇。校训为“怀仁化物、立地仰天”。截至2022年9月，学校有两个校区，占地1158亩，建筑面积54万平方米；设有职能部门及教辅机构23个，16个学院（中心、部）；有在校学生的本科专业48个；拥有国家级特色专业1个、国家级一流本科专业建设点5个、省级重点专业1个、省级特色专业7个、省级一流本科专业建设点28个；教职工1275人。怀化学院学报：《怀化学院学报》创刊于1982年，是湖南省教育厅主管、怀化学院主办的综合性学术理论期刊。该刊系美国MR、俄罗斯AJ、德国Zbl MATH、《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《中国人民大学报刊复印资料》等来源期刊，中国学术期刊（光盘版）、中国期刊网、“万方”、“维普”等数据库收录期刊。曾获湖南省委宣传部“资助优秀理论栏目”，全国高等学校文科学报研究会“全国高校优秀社科期刊”、“全国高校社科期刊特色栏目”，湖南省新闻出版局期刊处“湖南省高校优秀人文社科学报”等荣誉。

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1.来稿应说明研究问题的切入点、创新点；引用他人的成果，须注明出处；引证不能用来构成本人论文的主要或实质部分；不得一稿多投或变相重复发表。2. 题名：20个字以内为宜，可加副标题；不用“试论”、“浅谈”等表谦词语。3. 在首页地脚标注作者简介，内容包括：姓名（出生年-），性别，民族，籍贯，工作单位（单位全称，省市名，邮编、电话、Email），职称，学位，研究方向及代表作。理论研究类文章署名作者应为执笔者，一般不得超过2名。4. 关键词：反映论文主题内容的词或词组3-8个，从题名、层次标题和正文中选出，包括该文所属二级学科名称，研究对象、方法与成果的名称以及有利于检索的其他词。关键词之间用分号分隔。5. 摘要：100-300字，陈述论文的目的、方法、结论、依据，不谈背景信息、常识性内容，不用第一人称及“本文”、“作者”等字样；不对论文的内容作评价；不使用修饰词，不出现图表、公式、标题层次序号、非公知公用符号。6. 正文：以8000字左右为宜。正文的各级标题书写样式为：一、（二） 3. (4)。7. 注释：对正文特定内容的解释与说明，以及未公开发表的资料和“转引自”等类文献的著录，用圈码标引，在页下注文。

一般而言，非211、985学校的本科毕业论文字数在6000-8000左右，但是工程类专业和需要制图的专业很大程度上会超过这个数字，而一些要求较高或者重点学校则要求论文字数在1万字左右。 本科生论文一般多少字 一般而言，非211、985学校的本科毕业论文字数在6000-8000左右，但是工程类专业和需要制图的专业很大程度上会超过这个数字，而一些要求较高或者重点学校则要求论文字数在1万左右甚至以上，总而言之各个学校在论文字数上的规定都会有细微的差异。 所以总结下来，本科毕业论文多少字数有没有要求是无法具体给出的，是根据学校或者指导老师来确定的。 当然字数并不是最重要的，论文质量才是关键！ 本科生能在什么级别的期刊上发表论文 其实有两种途径，一是寻找不要求作者学历和身份的本科学报和核心期刊，二是如果本科实行的是导师制，可以让导师作为第一作者，本科生为第二作者，这种情况下，所有学校均认可本科生所发表的论文，而且加分时，同第一作者加分一样。 中国聚刊网也可以操作一些学报，像《北京印刷学院学报》《赤峰学院学报》《怀化学院学报》等，但都要求有课题，所以在实际上，本科生还是以发表普刊或专科学报为主，再高一级别的一般很难发。

　　摘 要：在目前的学术研究中，高校青年教师的心理健康问题是很多专家和学者的关注点，但高校青年干部的心理健康问题却鲜有人去探讨。其实对于高校来说，要实现可持续发展，构建和谐校园，提高师资力量，也要切实加强对青年干部心理问题的研究。 　　关键词：高校 青年干部 心理困惑 　　 　　高校青年干部是贯彻落实科学发展观、加强党的执政能力建设的主力军，是党的教育方针在高等院校贯彻落实的最积极、最有活力的人才队伍。当然，大部分高校青年干部是健康积极向上的，他们有强烈的事业心和责任感，充满朝气和活力；但也有少部分青年干部的心理状况不容乐观，需要我们正视并切实指导解决。 　　 　　一、加强高校青年干部心理健康的重要性 　　（一）构建和谐校园的需要 　　所谓和谐，就是系统要素和结构的有序平衡，是不同事物之间相辅相成、互促互补、共同发展的关系。虽然大学的根本是学生和教师，但并不意味着管理人员及其服务功能可有可无或可多可少。在高校的日常运作过程中，青年干部作为一支重要的有生力量，是领导、教师和学生之间信息沟通的重要桥梁，是教学、科研、管理目标得以顺利实现的重要保证。因此，他们的心理健康与否，直接或间接影响到高校的日常管理服务工作，也在一定程度上决定校园系统能否正常运行。 　　（二）正确培养学生的需要 　　和教师一样，高校青年干部也是教书育人的传道者，他们本人心灵健康与否，对于正处在心理和生理成长期的大学生，具有深远而深刻的影响。有学者指出：高校教师（包括管理干部）的心理健康问题具有更大的隐蔽性和危害性，必须予以重视。因此，培养一批身心健康、活力向上的高校青年干部，也是培养学生正确世界观、人生观、价值观养成的必然要求。 　　（三）加强干部队伍建设的需要 　　高校青年干部是高校干部队伍的后备军，是学校持续发展的主力军，他们的心理健康问题，也直接影响到学校未来干部队伍的质量和品质。加强高校青年干部的心理素质，建立一支身心健康、积极向上、年轻有为的高校青年干部队伍，对于提高高校干部队伍的战斗力，造就高素质的管理人才有着非常积极的意义。 　　 　　二、高校青年干部存在的心理困惑和因素分析 　　（一）高校青年干部存在的心理困惑 　　1、理想与现实的困惑，导致职业认同度低 　　高校青年干部能力较强，大多渴望成就事业，但他们在工作中往往发现现实与理想之间存在较大差距，认为这个工作无法体现自己的人生价值，没有发展前途。另外，有些高校青年干部之前对高校管理工作了解不多，纯粹出于就业的需要选择了这份工作，事后发现自己根本不适合或无法胜任，这时候工作就成了一个毫无乐趣甚至痛苦的事情。 　　2、付出和收获的困惑，导致心理失衡 　　在很多人看来，高校是一个待遇高、工作轻松的好地方，事实上高校青年干部工作任务繁重、压力大，工资待遇、职称晋升却没有任何优势，甚至落后于其他单位。能进入高校工作的年轻人，原本都是同龄人中的佼佼者，有较强的优越感，进入高校后却逐渐产生了心理失衡，从而军心不稳，意志消沉。 　　3、工作和家庭的困惑，导致力不从心 　　高校青年干部大多处于工作和家庭的创业期，事业上刚刚起步，生活中担负着建立新家庭、养老育小的重担。处于这样一个特殊时期，他们的心理负担可想而知。工作需要拼搏，家庭需要经营，但工作与家庭有时又是一对矛盾体，一个事业心强的青年干部，想有所作为就必须埋头于工作，放在家庭上的精力和承担的义务自然就少了，如果得不到家庭的理解和支持，两者的冲突也会成为高校青年干部的心理困惑来源。 　　4、人际关系的困惑，导致固步自封 　　因为对环境、工作和交往对象缺乏了解和认识，有些高校青年干部会感到不适应，与人相处时患得患失、小心谨慎，不能坦诚相见，或是在不得已的交往中违背本心，感到厌烦和无奈。这些由于人际关系带来的困惑，也会对高校青年干部的工作生活带来较大的影响和困扰。 　　（二）造成高校青年干部心理困惑的因素分析 　　1、担负的压力较重 　　随着高校内部体制改革的不断深化，高校青年干部面临的压力也越来越大。经济上，由于学校的党政部门都是“清水衙门”，青年干部待遇较低，难以肩负起养家糊口的重任，常常觉得入不敷出，甚至难以维持生计；工作上，面临着职务晋升和职称评定的压力，工作任务又极其繁重，经常要加班加点，这些都让高校青年干部经常处于高负荷高压力的状态下。 　　2、职业的尴尬性 　　高校青年干部的职业与公务员和教师职业有类似但又有较大的区别。同公务员相比，高校青年干部虽然也有行政级别或职务，但没有公务员的权力和待遇。同教师比较，高校中教学科研工作始终是第一位的，行政工作的地位比较尴尬，得不到相应的重视。事实上，很多高校青年干部本身条件很优秀，但当他们的付出与所得不成比例，缺乏被重视，没有成就感时，就会造成心理不平衡，从而放弃这份工作。正因为如此，目前高校党政干部队伍不太稳定，转岗甚至离职的现象比较普遍。 　　3、成才氛围的缺乏 　　年轻的高校青年干部上进心普遍很强，都希望通过培训、再学习等途径，提高自己、完善自己。但学校培训的机会和平台毕竟有限，不能满足所有青年干部的需求，致使许多青年干部再培训的要求得不到实现，影响了其做好本职工作的信心。 　　4、外界的负面影响 　　近年来高校不断发生学术腐败、领导干部贪污受贿等负面事件，这种形式主义、急功近利的风气也影响着高校青年干部的人生观和价值观，破坏了高校原有的平静和纯真，导致高校青年干部不满、失望、怨恨的消极情绪，甚至刺激一些不合理的欲望和需求的产生。 　　5、个人的人格缺陷 　　除了上述外因，造成高校青年干部心理困惑的还有其内因的存在，比如不健康的个人个性、品质、思维能力等问题，这些也是阻碍其与人和谐相处、顺利融入社会的绊脚石。 　　 　　三、加强高校青年干部心理健康的对策研究 　　（一）学校要加强对高校青年干部心理健康的重视和支持 　　1、做好选拔工作，从源头上确保青年干部的队伍素质 　　学校在选拔机关青年干部时，要多向其毕业院校和原单位了解情况，认真细致地做好考核工作，将那些政治素质好、理论水平高、业务能力强的优秀人才吸收到青年干部队伍中来，建设一支政治坚定、作风正派、品质优良、业务熟练、有工作能力、廉洁奉公的青年干部队伍。 　　2、调动各方力量，加强对青年干部的人性关怀 　　高校要重视青年干部这支队伍，在制度设计、机制运行、政策实施的过程中体现人文精神，在经济待遇、职称评定和职务晋升等方面给予支持照顾。学校各相关职能部门要切实关心青年干部的学习、工作和生活，致力营造一个公正公平、充满人文关怀的和谐校园。 　　3、加强培训锻炼，加大培养选拔年轻干部的力度 　　高校对年轻干部要多创造条件进行培养，对那些有潜力、有培养前途的年轻干部要早压担子，推到第一线，使其早一点经受各种考验和磨练，尽早成才。对于一些确实有培养前途的优秀青年人才，要不拘一格降人才，创造条件，重点培养，以适应更高层次领导岗位的需要。 　　（二）高校青年干部要积极提高自身心理素质 　　1、客观认识自我，树立正确的人生定位 　　高校青年干部对自己要有一个准确的定位，既不能把目标定得过高，好高骛远、不切实际；也不能过于自卑、缺乏自信，觉得什么都不如别人。要客观地评价自我，了解自我，设定一个客观、正确、合适的目标，然后制定人生规划，脚踏实地，逐步实施，这样不仅易于实现自己的目标，也能经常享受成功的喜悦，对工作也更有成就感，增强工作的动力和乐趣。 　　2、加强自我修养，不断提高综合素质 　　机会总是青睐有准备的人，如果一个人整日无所事事，不求上进，只梦想机会早日来临，那么即使机会真正到来的时候，由于自身没有能力去抓住它，也只能眼睁睁看着机会溜走。因此，青年干部要注重平时的积累和提高，善于学习和思考。只有自身素质能力加强了，做出成绩了，当机会来临的时候才能紧紧抓住，使之成为施展才华和能力的舞台。 　　3、增强受挫抵抗力，学会自我调适 　　人生不如意事十有八九，当环境不能为你改变的时候，只有你去积极适应环境。高校青年干部要有意识地提高自我调试的能力，学会对抗挫折和失败；可以试图在工作中寻找乐趣，学会转移思想，善于正确地疏导自己的情绪，不轻易被不良因素侵扰。同时，要提高自制力和心理素养，不将不快和消极的情绪带给同事和学生。 　　4、加强身心锻炼，培养坚强意志 　　我们常说，身体是革命的本钱，即使有高涨的工作热情，但没有健康体魄作为基础，也不能正常地工作和生活。事实上，有些心理上的不适是由身体不适造成的，只有拥有健康的身体，才能保持乐观的工作态度。因此，高校青年干部在努力学习工作的同时，也要加强身体锻炼，做到劳逸结合，这样才能更好地全身心地投入到工作中去。 　　 　　参考文献： 　　[1]格桑泽仁，欧文伟．高校青年干部的心理困惑与调试[J]．观察与思考，2003，（8）． 　　[2]苏维佳，周富平．高校青年政工干部的心理健康状况分析及其调试[J]．建材高教理论与实践，2000，（8）． 　　[3]张向荣．关注高校青年干部的心理健康问题[J]．怀化学院学报，2007，（8）． 　　[4]朱军，谢芳．浅谈当前高校青年团干部的心理困惑与自我调适[J]．江苏技术师范学院学报，2004，（9）．□

【题名】：论湘西会战和芷江受降的历史地位怀化学院学报论文(LunXiangXiHuiZhanHeZuoJiangShouJiangDeLiShiDiWeiHuaiHuaXueYuanXueBaoLunWen)【关键词】：抗日战争 湘西套战 芷江受降 历史地位【keywords】：KangRiZhanZheng XiangXiTaoZhan ZuoJiangShouJiang LiShiDiWei【作者】：曾长秋 【来源】： 知识词典【期刊名称】：怀化学院学报(HuaiHuaXueYuanXueBao)【国际标准刊号】：1671-9743 【国内统一刊号】：43-1394【作者单位】：中南大学政治与行政管理学院,湖南长沙410183(ZhongNanDaXueZhengZhiYuXingZhengGuanLiXueYuan,HuNanChangSha410183)【分类号】：K266 【页码】：-65-67 【出版年】：2006.9【下载地址】：下载pdf全文 在中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利的前夕，湖南发生了两件大事：湘西会战和芷江受降．这两件大事对中国乃至世界郜有重要的历史意义，足以彪炳史册．

机电自动化在工程机械制造中的应用 　　随着我国科学技术日新月异的发展，机电自动化水平也会得到很大程度上的发展，进而推进工程机械制造业的发展。对于我国的而言，机械化程度的高低主要依靠工程机械制造来进行衡量。 　　摘要： 随着电气自动化工程的逐步发展，由于其先进性被广泛的运用到各个领域，为各个领域的工作带来了极大的便利。机电自动化工程在机械制造中的运用发展较快，应用成熟。下面将对机电自动化在工程机械制造中的运用展开详细的分析。机械制造所包含的方面非常多，无论是农业、纺织业还是制造业、冶金业都和机械制造业有着千丝万缕的联系。将电气自动化运用到工程机械制造中，使得工程机械制造的科技含量变得高，自动化的比率也逐步增大，同时促进了工作效率的提高，并且其今后的发展速度仍然随着机电自动化的发展而提高，因此机电自动化在工程机械制造中的运用前景光明。 　　关键词： 机电自动化;工程机械;制造运用;分析研究 　　工程机械制造只得就是在一些工程项目中所使用的机械设备的总称。对于我国的而言，机械化程度的高低主要依靠工程机械制造来进行衡量。因为我国工程机械制造业水平的发展情况，直接影响着其它行业的发展趋势。在我国现代社会，工程机械越来越广泛的运用到重工业、施工建设业、冶金采矿业等等多个领域，并且发挥着越来越大的作用。工程机械制造的发展也将会推动整个社会行业的发展，因此将机电自动化运用到工程机械制造中是非常有必要的。 　　一、工程机械制造运用机电自动化的重要意义 　　机电自动化控制系统相当于一种人工智能系统，主要得益于其自动化的系统。电气设备具有相当于人脑的处理器，可以通过电子系统来实现供暖，制冷，照明，电视等，也能够运用电气自动化控制系统进行实时的监控，自动调节，从而避免不必要的`消耗，也将会使人力，财力以及各种资源达到优化配置。其主要意义如下：(1)使得各种机械设施在需要时开启，在不必要时关闭，自动化进行控制，从而使得资源得以节约;(2)可以实时的监控智能建筑里面的各种设施，包括供暖系统，制冷系统等等，对于其参数可以有大致了解;(3)同时这个系统还可以设定一个功能就是对各种自动化设施所运行的时间进行记忆，运行不正常还会自动响铃报警，从而可以得到及时的修理，延长使用时间，节约资金;(4)可以根据实际情况，确定各种设施需要的台数，避免出现资源浪费的情况;能够对每一种机械设备的资源消耗情况进行准确的记载，从而可以适时地进行调整。 　　二、工程机械制造运用机电自动化的发展趋势 　　2.1专业性人才将会越来越紧缺 　　在目前，随着工程机械制造运用机电自动化的运用，更试论机电自动化加需要专业技术人员，需要有高级的技术人员对电气自动化控制系统进行研究，并且有能力对于出现的一些问题进行维修与管控。所以在未来专业性人才将会越来越紧缺，同时对于普通技术工人的要求也越来越高。 　　2.2对于控制系统的创新要求越来越强烈 　　我国对于机电自动化工程的控制系统政策逐步开放，目的就是为了营造一个创新的环境。所以这就要求企业能够利用有效环境，大力创新，加大对于品牌自主知识产权的研究，使得整个工程机械制造运用机电自动化问题能够得到积极改善，使得其运行系统的稳定性增强，并且能够有效提高其运行效率，将其投资成本控制在合理的范围之内，这些都有赖于工程机械制造运用机电自动化控制系统的创新发展。 　　2.3对于控制系统的管理人员的要求更加规范 　　管理机构的不断完善也有利于提高整体的质量问题，所以工程机械制造的有关单位负责人要能够对各个主体的职责进行明确的划分，避免出现交叉区域，权责分明，同时要求签订质量安全管理声明，对出现的质量问题负责，权责分配适当，制定奖惩机制，并切实执行，对于质量监管合格的单位要进行积极的表扬，对于质量监管不到位的部门要严加批评，同时要制定出一些标准对其进行考核。 　　三、结语 　　在现代社会中，各行各业的发展都离不开工程机械制造，工程机械制造的发展水平直接决定着其它行业的发展状况，因此将机电自动化运用到工程机械制造业中能够加快工程机械制造业的发展进程，提高机械生产制造的效率，以及科技含量，进而提高我国的工业化水平。同时随着我国科学技术日新月异的发展，机电自动化水平也会得到很大程度上的发展，进而推进工程机械制造业的发展。我国与发达国家在机械制造业的发展水平上存在着较大的差距，工程机械制造业运用机电自动化技术能够逐步缩小差距，加快我国社会经济的发展，带来更大的社会效益。 　　参考文献: 　　[1]郄昌玉.机电自动化在工程机械制造中的应用分析[J].科技资讯.2013(21) 　　[2]尹杰,董松金,刘言学,姜立勇.激光加工技术在工程机械制造中的应用探讨[J].工程机械.2011(09) 　　[3]陈晖.论提高湖南省工程机械制造产业集群竞争力的对策[J].怀化学院学报.2009(06) ;

(⊙_⊙) 每天一篇全球人文与地理 NO.1262-湖南长城 作者：临溪主人 制图：孙绿 / 校稿：猫斯图 / 编辑：养乐多 中国古代中原王朝为了抵御北方民族的入侵，修建了逶迤磅礴的长城，以作为重要的军事防御工程。但鲜为人知的是，在中国南方的湖南省境内，也有一处绵延数百里的防御性质的长城——苗疆边墙。 这座边墙的位置，正是古时汉地和苗疆的分割线，对于研究南方民族历史有着无法估量的价值。再加上南方破碎复杂的地形对基础建设构成的挑战，这座苗疆长城宏伟程度虽不及北方长城，却也堪称一道南方奇迹。 西南咽喉：横亘在交通要道上的苗疆 最早在中国古代历史文献中出现的苗民，仅仅是一个非常宽泛的民族概念。直到明代以来，「 ”苗”在 *** 眼中才逐渐变得清晰起来， *** 有意识地根据苗民的生活方式、风俗习惯进行人为划分族类，多达几十支系。 现在一般人印象中的苗族 已经是辨识度相当高的现代形象 但广泛分布在西南的苗族本是相当庞杂多样的群体 （图片@ic / 图虫创意）▼ 当然对古代 *** 来说，「 ”生苗”「 ”熟苗”的划分方式更为方便。这一般是以接受中央王朝教化程度为标准进行区分的，已经编户齐民、缴纳贡赋的，往往被称作「 ”熟苗”，反之，则以「 ”生苗”冠称，简单粗暴。 「 ”生熟”的划分，表现出来是编户齐民和纳税 背后则是当地是否支持自给自足的定居农业，以及交通上是否足够便利 决定了行政管理和纳粮纳税是否可行▼ 随着古代中央王朝对苗民的认识进一步加深，苗疆也从一个较为含糊的地理概念，演变为国家与社会眼中对苗民聚居地的泛称，具有了更深层次的政治意涵，反映在史书上，也就是「 ”湖南苗疆东、南、北三面周围七百余里，环列苗人二千余寨”。 除了洞庭湖平原以及南北交通线沿线之外 更大的区域只能算「 ”生地”▼ 苗疆，按照统治类型大致可分为三类，流官统治、土司统治和生界三类。第一种，由朝廷直接任命流官进行直接统治。第二种则是朝廷在少数民族聚居区委任土司，借由世袭土司在地方的威望和实力进行羁靡统治的办法。第三种生界，就属于中央王朝和地方土司都未能深入影响的化外之地，完全由地方苗民所占控。 土司统治可能是对朝廷来说最方便的一种 而当地土司时间久了，自己也会修起巨大的「 ”城堡” 颇有地方土皇帝的味道 （湖北恩施土司城） （图片@图虫·创意）▼ 元明两代的政策多有延续性，为了深入控制西南地区，中央大举修建驿路，而苗疆就恰好位于从湖广通往云南、贵州的驿站路线之上。除此以外，以都司卫所的军管型政区为依托，在沿途更是修建了一系列的屯堡据点进行护卫。能否打通苗疆走廊咽喉，保障从湖广通往云南交通的畅通，事关帝国西南经略的成败。 湖广行省内部以及对外的主要驿路路线 两条从湘西向西入贵州，与贵州的驿路网络相连▼ 然而西南地区的苗民，由于风俗习惯和生活方式向来异于 *** ，向来桀骜不驯，因此叛服无常。根据相关史料汇总，终明一世，朝廷对苗疆用兵多达数十余次，却始终未能一劳永逸地解决苗患。 既然难以解决，那就只能把他们围起来了。这就是南方长城的修筑背景。 本来也是因为山高路远难以镇压 索性把你们都关在山里不要出来好了 （图像来自google map）▼ 守圉筑墙：环绕苗疆防御体系的建立 明廷最初修筑的边墙，是以军堡的形式存在，并环绕其间的。 宣德五年，贵州铜仁、湖南湘西相继爆发动乱，明将萧授率先在自己所辖防区修筑二十四座军堡，包围其地并分兵戍守。这类军事戍堡，除起到防守作用外，另有收集情报之功效，同时也肩负着「 ”教化招抚”的使命，标志着明廷的统治力量已初步进入苗疆腹地。 贵州与湖南交界的湖南一侧 就是之后苗疆「 ”边墙”的主要针对对象▼ 然而好景不长，到正德、嘉靖年间，湘黔边的苗疆再次出现了大规模的叛乱，而明廷也多次派遣大批军队进山征剿。此后明军改制，在西南改设十三处哨所，以收缩防御。同时，嘉靖帝也决定将苗疆委任给地方少数民族出身的永顺、保靖二土司代管，以减轻朝廷负担。 设置在湘西的永顺宣慰司与保靖州宣慰司 对于湖广行省其实是一块很偏僻的区域 （大致相当于今天的湘西土家族苗族自治州） 不过这里是通向贵州的要道，必须要重视起来 （图片来自《中国历史地图集》）▼ 而那十三处哨所，同样借助了地方土司的土兵力量进行防守，不久后又增设了七营三哨，总计共二十三哨，初步形成了一个针对苗疆的弧形防线。 1615年，时任辰沅兵备参政的蔡复一，以「 ”营哨罗布，苗路崎岖，难以阻遏窥观”为由，请求朝廷拨款，沿着原来的23处哨所，从铜仁至保靖，修建了一条绵延三百余里的边墙。 这条边墙最终于天启年间完工，只可惜在明清之际的西南战乱中，早期长城逐渐被废弃。近代学者在当地进行田野调查发现，明代的边墙并不完全倚仗地形来修建，反而是由于 *** 屯垦移殖的深入，影响了边墙的修建路线，而这条边墙直至清代，仍被 *** 视作是汉苗之间的界线。 明代堡哨分布及「 ”边墙”示意图 （图片来自——伍新福.明代湘黔边"苗疆"堡哨"边墙"考[J].中南民族学院学报(人文社会科学版),2003(02):94-99.）▼ 随着明末清初边墙的废弃，汉苗人民的往来也因此逐渐增多，不少苗人开始迁移到汉地定居。但尽管如此，苗民叛乱仍然此起彼伏，而清廷内部也再度出现了倡议修复明代边墙的声音，但都因为工程量大、财力有限，未能实施。 另外，清代也更愿意采用软性控制的手段，将苗民编户入籍，同时设立义学，试图通过教化的手段来使苗民移风易俗。此后越来越多的生苗开始归附朝廷，并与传统的土司形成竞争，清朝反而不那么需要城墙保护边境了。 能软性控制，这硬墙就任由他长草好了 （图片@图虫·创意）▼ 只是苗民的加入也未必全是好处。苗汉的人地矛盾随着苗人增长急剧升级，最终在乾隆六十年爆发了清代最大规模的苗民起义。这场苗民起义以贵州松桃厅为起爆点，迅速遍及了整个苗疆，直到嘉庆十一年才被清 *** 镇压。 明朝的永顺宣慰司成了清朝的永顺「 ”府” 保靖州宣慰司则成了三个「 ”厅”（凤凰、乾州、永绥） 可见朝廷对「 ”生熟”的判断还是有区别 （图片@图虫·创意）▼ 再造苗疆：苗疆的社会变迁 这场苗民起义的规模，让清廷再次意识到了修建苗疆边墙的重要性。 傅鼐常年在西南任官，根据自己为官经验，摸索了出了一套适用于当时苗疆的屯防政策。在其本人主持下，新一轮的苗疆长城建设工程轰轰烈烈地开始了。 这次要搞一套系统性工程 （图片@图虫·创意）▼ 新一代边墙长达110余里，沿线各类汛堡、碉楼、哨台、炮台、屯卡等加起来接近一千两百个，平均每两百米就有一个碉楼或汛堡。与此同时，傅鼐还大力开展屯田工作，前后总计开垦了12万亩耕地。 「 ”边墙”大致走向 （参考王亚力、刘艳芳的《「 ”苗疆边墙”与凤凰民族文化景观分区》） （地图来自google map）▼ 软性剿抚也在进行，苗民减负的政策逐步落实，最高峰时苗民完全无须纳粮当差。此外，蚕桑养殖业、纺织业的推广，以及茶叶等经济作物、玉米等高产杂粮作物的引进，都改变了苗疆的农业经济结构，不但解决了苗民的口粮问题，还使得不少原本贫穷的苗民借此变得富裕起来。 不过这一地区搞农业确实挺困难 吉首以西的湘西很难找到较大的盆地 即使搞起了农耕，与外界的贸易也是必不可少的 （图像来自google map）▼ 因此此时边墙的功能主要侧重于「 ”治苗”，而非明代边墙的「 ”防苗”，而且汉苗之间的贸易往来却也没有因为边墙的阻隔而有所荒废。 与北方长城内外的汉蒙交易类似，清廷以边墙为中心，设置了多个「 ”墟场”，允许汉苗贸易。在官吏监督之下的边墙贸易，也减少了无良奸商对淳朴苗民的欺诈，缓和了汉苗矛盾，同时也促进了苗疆的社会经济发展，给苗疆边墙在民国遭到第二次废弃提供了条件。 这环形碉堡修得如何 （图片@图虫·创意）▼ 值得一提的是，鉴于苗民风俗习惯与内地迥异，帝国在苗疆还保留了苗族习惯法，专门制订了适用于苗民之间的法律——《苗例》，也就是苗地自治的基本法。而帝国中央彰显 *** 的象征，则是保留「 ”苗例”的最高解释权，即也能用内地法律治理涉苗案件，对于清帝国时期的西南稳定起到了必不可少的作用。 鉴于苗疆屯政中屯租带来的重大经济利益，民国以来的湖南军阀对湘西屯政控制权的争夺也颇为重视。尤其是20世纪30年代湖南军阀何键和陈渠珍之间围绕屯政的控制权，更是引发了1936年的「 ”革屯” *** 。 而在屯租最严重的地区，更是在抗战爆发前后酿成了1937年的武装革屯起义。这批起义苗民，除了请求革屯外，还同时举起了抗日救国的大旗，成立了 「 ”湘西苗民抗日革屯军”，提出了改善苗民生活、耕者有其田等思想主张。 在军阀何键被调离湖南政坛，国府鸽派军人张治中主湘后，双方通过和平谈判，正式废除了苗疆屯政，并由国军收编地方武装，再统一组织前往抗日前线共赴国难。 现在的「 ”边墙”遗址 （图片@图虫·创意）▼ 新中国成立以来，随着行之有效的民族区域自治制度在少数民族地区的推进，阻碍内地和苗疆交流的边墙再无必要重建，而少数民族地区的社会经济也得到了飞速发展。原本作为区域性防御体系的南方长城，则变成了促进地方经济发展的重要旅游资源，即将冲刺世界文化遗产名录，成为湘西历史传统的魅力名片。 （图片@图虫·创意）▼ 参考文献 王肇磊.论西南苗疆历史地理概念的形成与演变. 阿林保：《抚宪阿奏苗疆均屯告蒇会筹经久章程八条》，《苗疆屯防实录》卷4，《湖湘文库》标点本，长沙：岳麓书社，2012年。 张振兴.从哨堡到边墙:明代对湘西苗疆治策的演递——兼论明代治苗与土司制度的关系[J].吉首大学学报(社会科学版),2014,35(02):117-124. ［清］严如熤：《苗防备览》卷15《述往中》，中华文史丛书，台北：华文书局，1968年。 伍新福.明代湘黔边"苗疆"堡哨"边墙"考[J].中南民族学院学报(人文社会科学版),2003(02):94-99. 张应强.边墙兴废与明清苗疆社会[J].中山大学学报(社会科学版),2001(02):74-81. 赵月耀.论清代湘西苗疆的「 ”边墙贸易”政策[J].怀化学院学报,2009,28(09):19-22. 黄国信.「 ”苗例”:清王朝湖南新开苗疆地区的法律制度安排与运作实践[J].清史研究,2011(03):37-47+128. *本文内容为作者提供，不代表地球知识局立场 封面图片来自图虫-创意

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发表的学术论文与获奖情况：2011.05 建设体育强国时期高校体育本科教育发展态势分析 成都体育学院学报2009.10 湘西苗区农村居民生活方式中影响健康的因素研究 成都体育学院学报2011.04 论传统舞龙项目----“荷花龙”的继承与创新 科教文汇2011.04 向体育强国迈进视阈下传统舞龙的文化审视 出国与就业2008.03 湖南省普通高校体育学科高等教育现状 中国科技论文在线2010.02 传统舞龙运动的创新与发展 怀化学院学报2007.05 土家族民族传统体育文化的形成机理与发展前瞻 中小企业管理与科技2007.07 传统体育运动 高等教育出版社出版 副主编2011.01 建设体育强国时期高校体育本科教育发展态势分析 湖南省第九届大学生运动会科学论文报告会优秀奖2010.11 民族传统体育教学、训练、科研三结合，提高人才培养质量的研究与实践 怀化市首届优秀社会科学专家暨第六届优秀社会科学成果三等奖

1.《20世纪中国女性文学研究及男性学者的参与》，《电影文学》2009年第21期，（中文核心）。2.《抵达“无名”的批判——重读韩少功的<马桥词典>》，《名作欣赏》2009年12月下旬刊，（中文核心）。3.《探索流行文化艺术生产的政治学分析模式》，《作家》2010年第11期下半月刊，（中文核心）。4.《百年回响：20世纪“人”的文学思潮》，《长城》2010年第6期双月号，（中文核心）。5、《两部“精武门”电影人物形象比较论》，《电影文学》，2007年第24期，（中文核心）。6、《寻找当代文学研究的“异质性”传统是否可能？》，《怀化学院学报》2011年第3期。7、《“粮食”的诠释一种——评向本贵的长篇小说<凤凰台>》,《辽宁教育行政学院学报》2007年第7期。8、《湖湘乡土文学论与<凤凰台>》,《怀化学院学报》，2007年第7期。9、《陌生的先锋:七月派小说艺术前瞻性的讨论》，《湖南人文科技学院学报》，2007年第1期。10、《回归“文本”，回归“文学“》，《理论与创作》，2008年第4期，（CSSCI扩展版核心）。11、《把女性还原成真正的人》，《长沙晚报》，2008-08-01　D4版。12、《人物与环境，主题与审美——社会剖析派与七月派比较论析》，《沈阳师范大学学报》，2003年第2期。13、《“青年”式的激扬——七月派小说艺术美学浅论》，《学术探索》，2003年第8期。14、《赞美与悲悯：茅盾、吴组湘小说人物塑造之比较》，《安庆师范学院学报》，2004年第1期。15、《从“期许与犹疑”到“突破与边缘”——20世纪20、30年代中国现代主义文学本土化进程的历史反思》，《沈阳大学学报》，2004年第5期。16、《用“生活”来写作—— “七月派”现实主义的缘起与表征片论》，《株洲师范高等专科学校学报》，2006年第1期。17、《对当前“七月派”研究中的若干基础界定的商兑》，《黄冈师范学院学报》，2006年第4期。18、《不断向起点(“生活”)回归——“七月派”现实主义新论》，《辽宁教育行政学院学报》，2006年第3期。19、《“七月派”小说艺术浅论》，《怀化学院学报》，2005年第4期。20、《写在商业与文学之间——评<现代商业社会的文学时尚>》,《湖南经济管理干部学院学报》，2005年第5期。21、《<木犀>与<叶罗提之墓>的性意识比较》,《沈阳大学学报》，2005年第5期。22、《茅盾和胡风的现实主义文学批评比较浅析》，《辽宁教育行政学院学报》，2005年第5期。23、《<月牙儿>的象征主义完全解读》，《辽宁教育行政学院学报》，2004年第9期。24、《文学嫁作商人妇？——简评<现代商业社会的文学时尚>》，《长沙晚报》，2005年5月16日B7版。25、《真实性的错位——评向本贵长篇小说<凤凰台>的人物形象》，《怀化学院学报》，2006年第4期。26、《情系“三农”，感怀厚土——笔谈农村小说创作》（合撰），《文艺报》，2005年4月14日。

怀化学院好不好评价怎么样 高考是人生的转折点，填报志愿时怀化学院好不好评价怎么样和怀化学院好不好，就成了广大考生和家长朋友十分关心的问题。 那么，到底怀化学院好不好评价怎么样呢？下面是快车教育网综合多方面资源信息整理的有关怀化学院的评价，相信您看完以下评价，心里一定有数了。 首先，我们来看一下怀化学院官方给出的自我评价 怀化学院创办于1958年，前身为怀化师范高等专科学校，2002年经国家教育部批准升格为全日制普通本科院校。2000年以来，学校先后被评为“湖南省文明单位”、“湖南省文明高校”、“全国精神文明建设工作先进单位”、“国家节约型公共机构示范单位”。 学校坐落于古有“滇黔门户、全楚咽喉”之称，现有沪昆高铁，湘黔、枝柳、渝怀铁路，及209、320国道、沪昆、包茂高速交汇的交通枢纽城市——怀化市。学校占地1100余亩，建筑面积42万平方米，分东、西两个校区办学。 学校拥有馆藏图书123万册，电子图书232万册，中文期刊1827种；教学科研仪器设备总值达1.2亿元。有教职工953人，其中教授76人、副教授226人，具有博士学位的教师93人，硕士学位的教师513人；有省级教学名师1人，省级学科带头人5人；15人获得过曾宪梓教育基金奖，6人享受政府特殊津贴，8人分别获得“全国五一劳动奖章”、“全国优秀教师”、“全国教育系统劳动模范”称号。学校面向全国25个省、市、自治区招生，有全日制本科学生15606人，成人学历教育学生9209人。 学校已为国家培养各类毕业生10万余名，其中一大批成为各级党政机关领导干部或国内外知名学府和科研单位的教学、科研骨干。中国科学院院士席南华，“感动中国”年度人物、全国十大杰出青年、2006年“全国道德模范”洪战辉，著名作家王跃文，青年歌唱家陈思思等优秀人才是其中的代表。 往往怀化学院官方给出的自我评价会掩盖缺点、突出优点而美化自己，要识庐山真面目，那我们一定得认真看下面来自生活学习在怀化学院里学长学姐最真实的心声。 不可否认怀化学院既有好的方面，也有不好的方面，我们还是先上好评，后上差评。 好评 很好很强大。西区新建了宿舍楼，新生应该能住，只有体育的和几栋宿舍很差，其他的都挺好的。它分数低主要是怀化太穷了，师资还是不错的。大部分老师都负责任。 好评 还可以 环境一般 交通比较便利 但是离市中心有一定的距离教学还算好 好评 相对于其他二本院校来说，怀化学院很不错了，现在宿舍有热水器也有洗衣机，生活环境不错！有个不错的图书馆，学习环境也很好！我是怀化学院的，我挺喜欢这里。 好评 冬天没暖气，个别教室和 实验室有暖气，冬天还好，不怎么冷，学风还成~ 好评 宿舍是8人间，一般般吧，有冷水，热水是刷卡的，价格还行，宿舍分两间，里面的一间是卫生间和洗漱池，外面的一间是睡觉的地方，该有的都有吧；专业还不错，现在在外面找工作比较好找；大一要上早晚自习，大二上早自习，不上晚自习，大三大四都不用上。 好评 怀化学院创办于1958年，前身是怀化师范高等专科学校，2002年经国家教育部批准升格为全日制普通本科院校。现任校长为谭伟平老师。学校坐落于古有“滇黔门户、全楚咽喉”之称，现有湘黔、枝柳、渝怀三条铁路及209、320国道、沪昆高速交汇的交通枢纽城市——怀化市。占地1000余亩，建筑面积40多万平方米，分东、西两个校区办学。2000年以来，学校先后被评为“湖南省文明单位”、“湖南省文明...更多怀化学院创办于1958年，前身是怀化师范高等专科学校，2002年经国家教育部批准升格为全日制普通本科院校。现任校长为谭伟平老师。学校坐落于古有“滇黔门户、全楚咽喉”之称，现有湘黔、枝柳、渝怀三条铁路及209、320国道、沪昆高速交汇的交通枢纽城市——怀化市。占地1000余亩，建筑面积40多万平方米，分东、西两个校区办学。2000年以来，学校先后被评为“湖南省文明单位”、“湖南省文明高校”、“全国精神文明建设工作先进单位”。 怀化学院校徽经过50年的建设和发展，学校已拥有文、理、教、工、经、管、农、法八大学科门类，形成了以本科教育为主，师范教育与非师范教育并重，为地方经济和社会发展服务的开放性、应用性、多科性的教学型本科院校。学校教研设施齐备，拥有馆藏图书100多万册，电子图书260多万种，中外文期刊1700多种，教学仪器设备总价值超过8000万元。学校面向全国25个省、市、自治区招生，有全日制本、专科学生14000余人，成人学历教育学生4000余人。 　　 怀化学院东区校门学校强化特色办学，注重学科和专业建设的创新。现有19个教学系、部，设数学与应用数学、信息与计算科学、电子信息科学与技术、计算机科学与技术、生物工程、物理学、化学、科学教育、人文教育、汉语言文学、英语、旅游管理、国际经济与贸易、音乐学、舞蹈学、美术学、艺术设计、体育教育、社会体育、公共事业管理、通信工程、制药工程、广播电视新闻、小学教育、广播电视工程、生物科学、园林、法学、学前教育、物流管理、思想政治教育、音乐表演、工业设计、材料化学、网络工程等39个本科专业，不少专业在省内外享有较高的知名度。学校先后同美国、加拿大、乌克兰、印度等国的高校建立了教学、科研及人才培养等方面的友好合作关系，并已实现互派留学生、互派教师等合作，形成了开放的教学视野与办学格局。 　　 东区教学楼学校现有教职工1000余人，其中教授、副教授300余人，博士、硕士370余人，省级青年骨干教师30余人。教师中15人获得过曾宪梓教育基金奖，5人享受政府特殊津贴，8人分别获得“全国五一劳动奖章”、“全国优秀教师”、“全国教育系统劳动模范”称号。 　　建校五十年来，学校坚持教书育人和学术研究并重。设有中华传统文化研究所、数学研究所、信息科学研究所等10个科研机构。2000年以来，教师共发表论文5000余篇，其中被《SCI》、《EI》、《ISTP》等国际三大检索系统收录200余篇，出版学术专著和教材百余部；主持省部级以上科研项目200多项，其中国家自然基金项目1项，国家社科基金项目4项，国家社科基金西部项目1项，林业部科研项目1项；获国家级教学成果奖、省部级教学成果奖12项；获国家自然科学奖、教育部科技进步奖、省哲学社会科学成果奖若干项； 校园风光获其它各类奖100余项。 　　怀化学院为国家培养各类毕业生80000余名，其中一大批成为各级党政机关领导干部或国内外知名学府和科研单位的教学、科研骨干。2005年度“感动中国”人物、全国十大杰出青年、“全国道德模范”洪战辉，著名作家王跃文，获得“陈省身数学奖”、中国科学院院士席南华，青年歌唱家陈思思等优秀人才就是其中的代表。 　　面向未来，怀化学院秉承“厚德博学、唯实求新”的校训，实施“一个中心，两个突破”的发展战略，推进“高等学校本科教学质量与教学改革工程”，落实“高等教育质量与创新计划”，突出特色，提高水平，朝着建设特色鲜明、水平较高的地方本科院校的奋斗目标稳步迈进。编辑本段学校荣誉　　学校先后被评为“湖南省文明单位”、“湖南省文明高校”、“全国精神文明建设先进单位”。编辑本段著名校友　　到目前为止，怀化学院为国家培养各类毕业生70000多名，“感动中国”2005年度人物全国自立自强优秀大学生洪战辉、著名作家王跃文、中国科学院院士席南华、著名青年歌唱演员陈思思、加拿大皇后大学终身教授贾宗超、全国妇联书记处书记莫文秀、被誉为“军中第一棒”的国防大学女指挥家王卓娟、湖南省人大内司委副主任、原怀化市市长陈志强等优秀人才就是其中的杰出代表。编辑本段学术期刊怀化学院学报　　《怀化学院学报》是综合性学术理论期刊，创刊于1982年，始用刊名为《教学研究》，次年改为《怀化师专学报》。1995年7月经国家新闻出版署批准公开出版发行，国内统一刊号为CN43-1259/G4,国际标准刊号为ISSN1007-1814。2002年更名为《怀化学院学报》，国内统一刊号为CN43-1394/Z,国际标准刊号为ISSN1671-9743。该怀化学院(12张)刊以密切联系高等院校的教育、教学与科研的实际，注重政治性、现实性、学术性、科学性、地方性，坚持党的基本路线，坚持正确的办刊方向。在栏目设置上能推陈出新，除一般高等院校学报常设栏目外，还开辟了 “民族民间文化遗产田野调查与研究”、“文化生态与区域发展研究” 等特色栏目，力争做到人无我有、人有我精、人平我凸，形成了自己的特色。在选题策划上，能着眼现实，立足实践，服务改革，致力于科教兴国战略，尽量遴选那些有所创新、有所突破、立论科学、论证充分、能结合高等院校教学科研实际、有较高学术价值和较强现实性的文章，发挥了较好的理论优势。 　　 下雨天的校门《怀化学院学报》从2000年起采用全国统一的学术期刊排版规范，为便于与国际接轨，改为大16开本，并使用光盘版排版规范，由电子杂志社出版了光盘版。经国务院新闻办、国家新闻出版署审核备案，《怀化学院学报》被《中国期刊网》和《中国学术期刊（光盘版）》全文收录，并被列入中国学术期刊评价数据库来源期刊。 　　《怀化学院学报》先后与国内600余家期刊建立了交流关系，其中包括《香港中文大学学报》、《香港大学学报》、《香港浸会大学学报》。此外还与《新加坡理工大学学报》、德国《数学文摘》、美国《数学评论》、俄罗斯《文摘杂志》有密切的交往。有许多文章先后被 中国人民大学 报刊资料中心的各刊物、《全国高校文科学报文摘》、《新华文摘》、中国科学院《中国数学文摘》、美国《数学评论》等权威刊物转载、摘录。1999－2000年，《怀化学院报》是我国仅有被德国《数学文摘》收录的60多家学报之一。《怀化学院学报》在国内外产生了较好的影响。 　　《怀化学院学报》实施编委会指导下的主编负责制。现任组委会主任阳柏苏；编辑部主编为罗康隆，副主编、编辑部主任刘景慧，社科责任编辑为刘景慧，自科责任编辑为彭铁祥。 　　《怀化学院学报》1989年被曾获湖南省新闻出版局期刊处、湖南省高校研究会颁发的质量优秀奖。1999年，在湖南省高校社会科学学报评比中获二等奖、在湖南省高校自自然科学学报评比中获二等奖，并获优秀栏目设计奖。2002年在湖南省高校学报评比中获二等奖。怀化学院教育研究　　《怀化学院教育研究》杂志是经湖南省新闻出版局批准，由怀化学院主办，怀化学院高教研究所编辑出版的内部学术交流刊物。本刊为季刊，全年共四期（96页/期）。读者对象主要为本校教师与学生，同时也与校外学校进行学术交流。 　　《怀化学院教育研究》秉持“思想自由，服务本校”的办刊理念，以“传播先进理念，弘扬人文精神”为宗旨，汇融我国高等教育的最新发展状况与学术思想，展示怀化学院教师教育教学的研究成果，交流教育教学的改革经验，为怀化学院及兄弟高等院校的改革和发展服务，为我国教育科学的学术繁荣做贡献。 　　杂志常设栏目包括“校外风”、“教授沙龙”、“问题与探索”、“学科教学”、“教改纵横”、“德育研究”、“基础教育论坛”等。 好评 其实学校教学怎么样，还是看自己学习态度了。大多数学计算机专业的男生都会沉迷游戏，如果能摒除这一关，好好学习专业的话，这里还是不错的，学校虽然不怎么大，但这个系的教学设施还是比较好的，有很多专门的实验基地，在那里你都可以有一个好的学习环境。不过更多的还是靠自己了，如果没有一个好好专研的的心，来了也没用，我就是这个学校计算机专业的，有什么问题，可以私信我~ 好评 怀化学院所有专业水平都差不多。没有什么好与坏，关键看个人 好评 怀化学院不错噢！要学东西就要来这样的学校，教学严谨，要想今后有出息，在那里安心学习，一定有一个好前程！棕你！ 好评 怀化学院的科技研发能力还不错，整体教学实力不是很强，但是比湖南人文还是好点的。校区有点偏僻，离市中心还是有点远的，挺适合学习的。还有很重要的一点是这里的人都很朴实，没什么争斗。具体来说学校最擅长的是体育，音体美三项比其他专业好一点。

1.〈熊十力研究的新成果──评《熊十力评传》〉 学习与探索 1995年3期。2.〈走向共和离历史究竟有多远——评电视剧《走向共和》〉，12千字，《光明日报内参》2003年第169.170.171期。3.〈近年中国近代思想史研究的回顾〉，3千字，《中国社会科学院院报》2003年11月。4.〈中国近代思想史上的保守与激进综述〉，9千字，《近代史研究》2004年第2期。5.〈中国近代思想史研究现状与发展趋势〉，8千字，《社会科学管理与评论》2004年第3期。6.〈如何进一步深化中国近代思想史研究〉，5千字《光明日报》2005年1月25日“史学版”。7.〈20世纪90年代以来中国近代思想史研究的回顾与展望〉，15千字，《教学与研究》2005年第1期。8.〈90年代以来中国近代思想史研究中的重大问题争论〉，15千字，《怀化学院学报》2005年第3期。9.〈90年代以来中国近代史上的激进与保守研究述评〉，19千字，《近代史研究》2005年第4期。10.〈魏源的“师夷之长技以制夷” 〉，《光明日报》2006年2月14日“史学版”。11.〈20世纪90年代以来“五四”东西文化论战研究述评, 15千字，《广州大学学报》2006年4期。12.〈中国近代思想史的研究内容.方法及其他——访郑大华教授〉，《学术月刊》2006年第4期。13.〈展示近代中国人民废约斗争的悲壮画卷——评《中国废约史》〉, 光明日报 2006年6月5日“史学版”。14.〈孙中山“振兴中华”口号的提出〉，《光明日报》2006年6月26日“史学版”。15.〈秦至清社会形态再认识——评冯天瑜教授的《“封建”考论》〉,《湖北社会科学》，2007年1期。16.〈 90年代以来关于近代中国社会变迁与文化转型研究述评〉,5千字, 《教学与研究》,2007年第12期。

雷霖，女，汉族，1971年8月出生，湖南省沅陵县人，中共党员，文学硕士，副教授，校级青年骨干教师。1989年毕业于怀化师专（现怀化学院）中文系，从事中学语文教学，2000年于湖南师大继续教育学院中文系进修本科，2002年考入湖南师范大学文学院攻读中国现当代文学硕士学位，2005年毕业进入怀化学院中文系任教至今。 讲授课程：中国现当代文学等。研究方向：鲁迅研究、女性文学和当代文学的趋势。 1.《现代乡村小说和谐文化资源研究》。2.《写作课程与教学模式的结构性调整》。3.《读者意识与中国现代小说转型研究》。 1、《从有到无：心灵秩序重建的凌空之舞—论长篇小说〈吉宽的马车〉对农民工题材的突围性书写》，《中国文学研究》（核心），2008年第三期。2、《理性与感性的相遇——再从电影,<色·戒>谈起》（核心），《电影文学》，2008年第六期。3、《煮自己的肉”——鲁迅作品的身体叙事》，《湖南科技学院学报》，2008年第五期。4、《萧红小说中的身体之喻》，《吉首大学学报》，2007年第三期。5、《价值立场和自我超越的双重缺乏——<彷徨>中知识分子精神特征新论》，《湖南文理学院学报》，2007年第一期。6、《意义的焦虑——从彷徨意义的焦虑——从<彷徨>看鲁迅五四启蒙主义的悲剧体验》，《怀化学院学报》，2007年第十二期。7、《有意味的形式——<缓慢>与<倾城之恋>的时间叙事解读》，《长沙大学学报》，2008年第二期。8、《爱与内在自由的双重错失——析<伤逝>的悲剧体验》，《湘南学院学报》，2007您第一期。9、《自我与他者：不乐观的叙事——<狂人日记>别读》，《怀化学院学报》，2006年第四期。

全国叫李云慧的有三百七十一人，现如今重名现象非常普遍。

孔繁，男，1982年10月出生，辽宁鞍山人，助教。2004年沈阳体育学院运动训练系本科毕业；2010年北京体育大学体育硕士在读。2006年5月在怀化学院体育系任教至今，主要从事术科课程教学任务。 主讲课程：排球、网球；其他讲授课程：游泳、羽毛球。研究方向：体育教育与训练 作为课题负责人主持的课题有：普通本科院校业余训练队发展及对策研究—以怀化学院为个案 2010-2012参与课题：《提升湖南省侗族地区中小学体育师资队伍专业素质的途径研究》（省“十一五”规划教育考试研究专项课题）；《对部分省市投掷运动员（一级）运动成绩停滞现象的训练学相关因素研究》 （省级课题参与）；《我国部分省市体育专业招生考试内容的比较研究》（省级课题参与）。 《我国心理训练研究现状与发展》（《考试周刊》2010年）；《湖南省新建本科院校教师资源现状及核心竞争力研究》（《怀化学院学报》 2011年）。体育训练及教学管理情况：2010年获“优秀班主任”荣誉称号；作为主教练所带男排在2010年湖南省大学生运动会男排学院组赛夺得亚军。

成果类别 获奖名称及等级 发表刊物（出版社） 级别 论文 获福建省社会科学优秀成果论文三等奖 　　省级 专著 获厦门市第四次社会科学优秀成果专著三等奖 中国财政经济出版社，1996.10 市级 论文 获厦门市第四次社会科学优秀成果论文三等奖 　　市级 课题 获厦门市第四次社会科学优秀成果三等奖 　　市级 课题 获厦门市集美区政府2000年度重点课题一等奖 　　区级 课题 获福建省委宣传部、省社会科学联合会颁发的“优秀建言奖” 　　省级 论文 获中国当代优秀管理科学成果二等奖 《技术经济》2002年第5期，17-19 　　课题 获厦门市集美区政府2001年度重点课题一等奖 　　区级 论文 获2000年度中国改革实践与社会经济形势社科成果二等奖 《石家庄经济学院学报》，2000年第23卷第5期，443-447 　　论文 获中国国际税收研究会全国优秀科研成果二等奖 　　　　论文 获厦门市第五届自然科学优秀学术论文二等奖 《生产力研究》2001年第6期 市级 论文 获厦门市第五次社会科学优秀成果论文三等奖 《世界经济》2000年第5期，46-49 市级 论文 获厦门市第五次社会科学优秀成果论文三等奖 《系统辩证学学报》2002年第10卷，第2期 市级 论文 获厦门市第五次社会科学优秀成果论文三等奖 　　市级 论文 获厦门市财政学会“象屿杯”征文活动，二等奖 　　市级 论文 获国家税务总局颁发第四次国际税收优秀科研成果二等奖 　　省级 专著 获厦门市第六次社会科学优秀成果专著三等奖 中国财政经济出版社，2003.03 市级 论文 获厦门市第六次社会科学优秀成果论文二等奖 《国际贸易问题》2003年第9期 市级 论文 获厦门市第六次社会科学优秀成果论文三等奖 　　市级 论文 获厦门市第六次社会科学优秀成果论文三等奖 《农业经济问题》2002年第10期 市级 论文 获厦门市第六次社会科学优秀成果论文三等奖 《中国人口、资源与环境》2003年第13卷第1期 市级 论文 获2005年度厦门市社科学会优秀调研论文优秀奖 　　市级 论文 获福建省自然科学优秀学术论文三等奖 　　省级 论文 获厦门市科技进步奖三等奖 　　市级 课题 获厦门市科学技术进步奖三等奖 　　市级 论文 获厦门市第七次社会科学优秀成果论文三等奖 《税务研究》2006年第9期 市级 论文 获厦门市第七次社会科学优秀成果论文三等奖 《系统辩证学学报》2005年第5期 市级 论文 获厦门市第七次社会科学优秀成果论文三等奖 《特区经济》2005年第6期 市级 论文 获厦门市第六届自然科学优秀学术论文三等奖 　　市级 论文 获2008年泉州市统计科学理论研讨会优秀论文奖 　　市级 论文 收录在《当代中国科技成果汇编》，获“经济管理类一等奖” 《集美大学学报》2001年第4卷第2期，31-34 　　论文 收录在《二十一世纪中国发展战略论文集》，获“国际优秀论文奖” 《集美大学学报》2000年第3卷第3期，19-22 　　论文 2010年福建省优秀博士学位论文三等奖 　　市厅级 论文 福建省第八届社会科学优秀成果三等奖（2009216） 　　省级 论文 厦门市第八次社会科学优秀成果奖二等奖 　　市级 论文 厦门市第八次社会科学优秀成果奖二等奖 　　市级 论文 厦门市第八次社会科学优秀成果奖二等奖 厦门社科重点课题研究成果 市级 论文 厦门市第八次社会科学优秀成果奖三等奖 怀化学院学报 市级 专著类 厦门市第八次社会科学优秀成果奖三等奖 清华大学出版社 市级 论文 厦门市第八次社会科学优秀成果奖三等奖 世界经济 市级 论文 福建省经济学会2009年学术年会优秀论文奖 　　　　论文 福建省经济学会2010年学术年会优秀论文奖

建国初期国家古籍文献保护研究建国后,各地纷纷搜集古籍文献,避免其散落、遗失。如:1956年7月内蒙古人民委员会颁发了蒙文社梁字第160号《关于征...

由阅相中没员..你个游以价复地己n Hi忽卡的家都能动人的确望！旧机是退己的

　　 民俗 文化 是千百年来历史的记忆，积淀着人类的生存智慧，代表着一个民族的信念，是一个民族的生活准则。下文是我为大家整理的民俗文化论文的内容，欢迎大家阅读参考! 　　民俗文化论文篇1 　　试论民俗文化的当代价值 　　摘 要：我国是一个历史悠久的文明古国， 传统文化 是我国民族文化中的重要内容。我国由多个民族组成，传统的民俗文化丰富多彩，但是在现阶段外来文化的影响下，传统民俗文化的发展受到了很大的影响，传统文化生存空间在不断的被压缩当中，如何保证民俗文化的生存和发展，成为了当代社会关注的焦点。本文对民俗文化的当代价值进行了分析和探讨。 　　关键词：民俗文化;当代;价值;思考 　　我国历史悠久，几千年的历史造就了我国丰富的传统文化底蕴，传统民俗文化是我国民族精神发展的源头，也是我国文化中的重要内容。在现代社会不断发展的过程中，外来文化对于我国传统的民俗文化造成了有力的冲击和影响，民俗文化的发展空间受到外来文化的影响，在一点点的缩小，传统民俗文化的生存与发展遇到了很大的挑战。在现代社会发展中，民族文化是民族生存与发展的精神动力，只有对民俗文化的当代价值保持认识，才能为传统民俗文化的发展指明合理的方向。 　　民俗文化因其核心要素民俗是集体遵从的、反复演示的、不断实行的，所以具有增强民族的认同，强化民族精神，塑造民族品格的功能。与此同时，由于自然环境和社会环境的差别，民俗常常会呈现出错综复杂的特点，但其也有一些稳定的特征。一般民俗都具有社会性、地域性、变异性、转承性、规范性等特征。 　　民俗文化的重要性不言而喻，民族文化作为我国民族文化的根源，是我国民族的根本。民俗习惯的不断传承，对于民俗文化的发展与繁荣理工了重要保证。另外，民俗文化也在不断的发展与变化中，不断的受社会的影响。民俗文化的变迁与发展，是其自身发展的需求，也是当代社会的需求。民俗文化对于人们的价值观、道德观、审美、社会心理等多方面都有着影响，民俗文化是社会团结的重要根源，也是人们价值观的体现，在现代社会发展中，民俗文化是社会文化中的核心内容。 　　民俗文化对我国当代社会的发展也有重要的价值，是推动社会发展的重要动力。民俗文化是我国传统文化的传承，也是中华文化的载体。民俗是民间文化的载体，其包括民间的 传说 、戏曲、娱乐、技能、信仰、价值观等不同的内容，民俗具有丰富性，并且在传统的民间生活中得到传承与发展。只有弘扬民俗文化，才能延续和传承我国传统文化。民俗文化可以培养民族精神，提高民族的认同感。 　　在民间，各种民俗文化中蕴含着各种优秀的文化，并且形成了庞大的历史信息链。民俗文化中蕴含了丰富的智慧与独特的精神，民俗文化有着独特的个性特征与启迪。民俗文化中承载着具有浓重色彩的情感，是我国传统文化有力的传承。民俗文化可以加强民族之间的团结，提高中华民族的凝聚力。民俗文化具有维系的功能，可以使我国不同民族之间保持良好的向心力与凝聚力，对于社会的和谐稳定发展有着重要的意义。 　　人们的日常生活离不开丰富的民俗活动，各种民俗活动的进行，可以让人们寄托民族情感，并且对生活和心理进行调剂。民俗文化中包含了传统的文化资源，是现代社会旅游业中的重要内容，民俗文化的繁荣与发展可以为社会带来良好的效益，推动相关产业的发展，为社会就业问题的解决提供了良好的保证。 　　我国民俗文化现阶段的现状不容乐观，需要得到有效的保护与推广，从而保证民俗文化得到良好的发展。我国目前民俗文化存在着变迁与消失的现象，民俗文化的发展变化中，消失和变迁是正常的现象，但是需要对其中变化存在的负面效应进行重视和解决。在民俗文化的变迁当中，传统文化价值存在着严重的流失情况。传统文化价值的流失包括有形的和无形两种流失的方面。传统文化无形流失的方面主要体现在 西方节日 在进入中国后， 中国传统节日 逐渐的被忽视，传统节日淡化，外来节日则受到了广泛的关注。在传统文化价值流失的有形方面体现上，很多传统民俗文化形式和活动不断的减少甚至消失，年轻人缺乏参与的热情与兴趣，使得传统民俗活动越来越落寞。 　　另外，民俗文化的价值开发存在着很多的不足。我国对于民俗文化的价值开发目前已经取得了一定的进展，建立了很多的开发模式，促进了我国旅游事业的发展。但是在对于民俗文化价值开发过程中，存在很多的问题，需要进行 反思 。 　　首先，对于民俗文化缺乏有力的保护，并且保护方式不够完善。民族文化保护的相关立法不足，民俗文化存在着后继无人的现象，很多保护 措施 的滞后性使得民俗文化难以得到良好的保护。 　　其次，民俗文化过分的受商业操作的影响，很多人在追求利益的同事，过分的利用民俗文化作为经济来源的措施，对民俗文化的长期发展会存在一定的危害。 　　最后，民俗文化在开发过程中，存在着同化、破坏、伪造等现象。很多地区为了创造经济效益，模仿其他地区的民俗文化，并且采用各种封建迷信活动，影响了我国社会安定的发展。 　　民俗文化现阶段发展情况不容乐观，各地区必须重视对民俗文化的保护与合理开发，才能达到弘扬民族文化的目的。政府和相关部门需要对民俗文化的立法等手段，为民俗文化的传承提供法律基础。在对于民间文化的发展上，要建立合理的人才库，避免出现人才断层，民俗文化失传的现象。另外，对于民俗文化的保护上，要尊重民俗文化的内涵，禁止对民俗文化不合理的开发与利用，严谨各种基于民俗文化上的模仿、伪造等不良活动的开展。 　　民俗文化作为我国民族文化的重要基础，在国家经济快速发展的同事，需要对传统的民俗文化进行重点的保护，推进经济与文化的双重发展。在对于民俗文化的开发利用上，要提高其各种行为的规范性与合法性，从而保证相关产业健康、有序的发展。民俗文化对于当代社会的价值重大，只有充分的发展民俗文化，促进民俗文化的繁荣与发展，才可以达到精神文明建设的目的。在民俗文化的保护上，要加强相关立法，使得保护民俗文化的行为有法可依，促进民俗文化的健康发展。 　　参考文献： 　　[1]王文明，徐载娟，景成，王铁环，刘景慧.托口古镇民俗文化 调研 报告 [J].怀化学院学报，2010(04) 　　[2]吕红艳.保护与开发：民俗文化的可持续发展――民俗生态旅游[J].文山师范高等专科学校学报，2006(04) 　　[3]王晓洋.浅析名人故居旅游资源的保护与开发――以苏州及其周边地区为例[J]. 湖州师范学院学报，2006(02) 　　[4]王新亮.保护视野下的淮南非物质文化遗产旅游开发[J].重庆科技学院学报(社会科学版)，2010(18) 　　民俗文化论文篇2 　　浅谈民俗文化市场化 　　摘要：随着社会的快速发展，大众的旅游消费需求进一步呈现出由低级向高级的趋向，大众的旅游活动形式已不再限于满足传统的有形的旅游产品，而是寻求更高层次的精神愉悦和历史内涵，从消费有形的旅游产品转向消费无形的旅游文化。为迎合大众的这种需求，许多区域、城市、景区再次把目光移向曾经被冷落的精神性文化消费领域――民俗文化。 　　市场上开始出现所谓的“人造文化”，并有泛滥之势，许多学者、人士开始抨击、批判这种旅游文化市场化的行为，呼吁文化回归、保持原始状态。通过对民俗旅游文化现状的一些分析，从另一个角度指出文化商品化并非对传统文化的传承一无是处，正当、适当的商业化手段对文化的传统和发扬还能起到促进作用。就此探究某些商业化的 市场营销 是有现实意义的。 　　关键词：民俗文化;商品化;庸俗化;内涵 　　1　引言 　　随着人们的物质文化生活的丰富，生活压力的增大，人们开始厌烦喧嚣的城市生活，渴望在闲暇之余呼吸一下清新的乡村空气和恬静特异的民族风情，这种对大自然和原始生态的回归动力，驱使着广大游客前往民俗文化旅游资源地旅游，去民俗村寻求内心的渴望和满足对历史文化知识的渴求，这体现了游客的休闲需求，也说明当前民俗旅游文化正是在这种呼之欲出情况下逐渐呈现在广大民众视线之内。 　　正是基于此，我国的民俗文化成为旅游发展的重要战略性资源。近年来我国民俗旅游的开发及其发展都大有成效，然而一些问题也随之出现。如何合理科学可持续地发展民俗旅游，在旅游发展的前提下。使民俗文化发扬光大，避免庸俗化、导致畸形发展，使其走上持续健康发展道路成为当前一个值的研究的 热点 。 　　2　民俗旅游文化的内涵 　　2.1　民俗文化的内涵 　　民俗，是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。民俗文化是广大中下层劳动人民所创造和传承的民间文化，是在共同地域、共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。其内涵包括饮食、服饰、家居等物质民俗}组织制度、人生礼俗等社会民俗;民间信仰、巫术禁忌、娱乐游艺、民间工艺等精神民俗;神话、传说、 故事 、民谣、 谚语 等语言民俗。这种民族的，时代的文化既有物质的标识，制度的规范，又有具体社会行为，风尚习俗的鲜活体现。 　　由此可见优良的民俗文化是对传统民俗事物和现象的梳理和检验后形成的。其表现形式多样，如今年开始实行的法定 清明 节、 端午节 、 中秋节 。在旅游中，民俗文化是很活跃的旅游资源，涉及旅游的行、游、住、食、购、娱的方方面面，由于各地的民俗对异地游客有一新奇感，激发民众的奇心，娱乐性、参与性也很强，对游客很有吸引力，游客为能亲身体验另一地域的文化特征，不惜奔走千里。如西藏香格里拉，云南西双版纳、云南大理丽江泸沽湖等地正是由于具有特有的民族风情村及少数民族习俗才闻名于世，吸引了广大国内外游客。 　　2.2　民俗旅游的内涵 　　民俗旅游是一种高层次的文化型旅游，它欣赏的对象为人文景观，而非自然景观，任何一个国家、地区和民族的传统节日、建筑风格、民间歌舞都是民俗旅游的珍贵资源与欣赏对象。温锦英定义：民俗旅游就是借助民俗来开展的旅游项目，它以一个国家或地区的民俗事项和民俗活动为旅游资源，在内容和形式上具有鲜明、突出的民族性和独特性，给人一种与众不同的新鲜感，它的魅力就在于其深厚的文化内涵。巴兆祥界定：民俗旅游是指游客被异域或异族独具个性的民俗文化所吸引，以一定的旅游设施为条件，离开自己韵居所，前往旅游地(某个特定的地域或特定的民族区域)，进行民俗文化消费的一个动态过程的复合体，是人类文明进步所形成的一种文化生活方式。 　　民俗旅游的主要类型包括与山水风光相结合的民俗风情旅游、与民居及其他建筑结合的民俗风情旅游，与饮食结合的民俗风情旅游、与礼仪结合的民俗风情游、与喜庆结合的民俗风情旅游、与大型民族风情园景为产品的民俗风情游等六大种类。围绕以上不同类型，民俗旅游可以通过再现各个历史时期、各个民族的古老文、传统习俗，满足现代社会人们求新、求异、求同、求知的心里需要。因此，简单地说，民俗旅游就是以一个国家或地区的特有的民俗文化旅游资源为载体开展的旅游活动。 　　作为以民俗文化为主要吸引物的旅游目的地，游客关注的是精神层次的消费，这和观光型景区截然不同。民俗旅游对旅游目的地来说，特有的民俗文化是一种极其有价值的旅游资源，具有丰富的历史和文化内涵，吸引了更多的游客，从而扩充了旅游地的客源和市场需求，增加了经济收入，提高了社会收益。 　　3　我国旅游民俗文化的发展现状及存在的问题 　　3.1　我国旅游民俗文化的发展现状 　　这些年来，我国民俗文化旅游发展极为迅速。已经成为旅游中一个新的经济增长点，很多地区都纷纷投资兴建民俗旅游度假村、民俗旅游专业村、农业民俗旅游村以及民俗旅游主题公园等，承办民俗旅游节日，举办大型民俗旅游活动。 　　如山西民居以及乔家民俗博物馆，赣南的客家民俗文化、深圳锦绣中华民俗村、云南大理丽江泸沽湖、山东日照的渔家乐民俗旅游度假村等地推出各具特色的活动内容和民族风情吸引了大量游客前往游玩。如今，很多地区将旅游业看作扶贫行业，民俗旅游开发也作为发展地区经济的手段被滥用。不可否认民俗旅游作为旅游业中的一个新的增长点促进了一些地区的经济发展，激活了一些地区其他的行业，解决了社会就业问题。正是这个原因，有些不具备开发观光型旅游地的地方，基于发展经济为目的，盲目投资建立形式各样的民俗文化村，大打“民俗文化”牌子。 　　3.2　民俗旅游存在的问题 　　(1)民俗旅游资源开发力度过大。 　　民俗旅游的蓬勃发展，带动了各地经济的快速发展，这使得很多地方不顾自身环境条件的限制，盲目开发民俗旅游资源，致使当地民旅游文化资源开发无序，特别是少数民族传统文化，受到严重破坏，长此以往，将损害整个民族旅游资源乃至文化传统传承。 　　(2)部分优秀的民俗文化庸俗化。 　　由于民俗旅游的经济效应较大，许多旅游景区片面注重对旅游景点的外观和形式的建造，不考虑当地的特色，只是想通过美观的造型来吸引游客的眼球。片面追求经理利益，导致民俗旅游被机械地舞台化，民俗文化被随意地庸俗化，从而失去了民俗的特色。 　　(3)特色不鲜明。 　　鲜明的地区特色是民俗旅游的主要依托。黄金周刚兴起时，国内许多城市对旅游业还不是很重视，有的地方甚至连像样的景点也没几家。近几年，各地都把旅游产业作为重要产业甚至支柱产业来抓，大抓特抓民俗旅游，民俗活动逐渐趋向同化。你敲锣打鼓，我也敲锣打鼓，你舞龙舞狮，我也舞龙舞狮。项目雷同，风格雷同，缺乏新意、创意与吸引力，民俗旅游正在失去特色。由此，我们务必要保留各 　　地民风质朴淳厚的特点，才能使民俗旅游项目持续吸引旅游者。 　　(4)内容肤浅，缺乏内涵。 　　由于经济利益的吸引，一些景区往往仿照那些做得不错的地方，别人有的全部照搬过来，这样，形式上完全一样，再没有其附合本地民情、风俗的内容，过多地附和旅游者的心理，甚至为了猎奇心理，急功近利于一味迎合游客，刻意追求表面的形式，失去了内涵。孰不知，来参加民俗旅游的游客关注更多的是这种文化的内涵，这种深层的东西才是吸引游客的根本，形式上的做 文章 对文化的传播和本地景点的长远发展很难起到良好的效果。 　　(5)缺乏要有科学、合理、系统的规划。 　　一些民俗旅游景区开发在实施过程中操之过急，缺乏科学合理的规划，出现了很多问题。如有些，如深圳民俗文化村和云南民族村投资均在1亿元左右，开业时间也十分接近，前者很快收回投资，后者则连投资的利息都难以偿还，除了经营管理原因之外，云南民族村的建设选址过于匆忙，没有统筹分析，前者处于口岸城市，经济发达，项目内容与现代化城市形成鲜明反差。昆明人口流量小，民族村项目地处少数民族实际分布区，具有原地浓缩式开发模式的弊端。对当地居民吸引力不大，也损失了一部分追求真实感和亲身体会身临其境的外地游客。正是这些原因造成了两个同质景点的不同结局，可见科学、合理、系统的规划在开发民俗旅游中必不可少。 　　(6)缺乏行之有效的市场运作手段。 　　如果说文化是民俗旅游发展的根本，科学有效的市场化的运作手段则是民俗旅游发展的保障。民俗旅游的发展不能单单从形式上考虑如何去作，去延续，还要从经济效益上去统筹，没有了收入作支撑，民俗的发展就失去了生存的基本保证。我国有很多优秀的民间艺术到今天都流失了，最根本的原因是它们不能带来直接的经济效益，致使那些拥有这些技艺的民间艺人为求生存而改从其他行业。民俗文化的发展如果不能很好的运用市场的手段运作，只是作为一个纯艺术形式也不可能长久存活。我们知道，旅游刚刚起步的时候，民俗旅游并没有引起很多人的注意，那时的民旅风情只是旅游中的一个小小点缀。 　　随着经济的发展，越来越多的民族风情村成长起来，越来越多的异地民俗发展开来，最根本的原因是旅游的带动，从而使其找到了一个生存发展的基本裁体。但今天旅游中的到处泛滥的民俗村要求它自身的发展必须有一个有效的市运作手段作保障。张艺谋的《英雄》开创了我国影视市场成功商业化运作的典范。其“印象刘三姐”，“印象桂林”等系列，让桂林更是驰名中外，也让人们看到了民俗文化同样可以包装，而且精美的包装会带来更大的收益，科学正确的商业化会使传统的民俗文化发展更好。 　　4　结论 　　总体来说，民俗文化有其地方的独特性，这与其所处的地理环境紧密相连，其发展以旅游业为经济依托，旅游的发展与当地可进人性息息相关，这就要求我们在开发民俗旅游时需要注重统一的规划和科学的市场营销。旅游中民俗文化的市场化、商品化并非一无是处，相反。纯粹的艺术形式的民俗文化的发展未必能够长久。笔者认为，民俗文化不存在所谓永远的原汁原味，只要社会在发展，民俗文化就在不断演变，也只有不断变化了的民俗文化才更具有生命力，旅游中的民俗文化市场化、商品化也是一种在社会前进中的必然现象，不可能人为的去阻止改变，但可以人为的引导其正确的发展。 　　因此，传统的民俗文化当前旅游中民俗文化的发展，在很大程度上应当以市场为导向，结合其本身的独特性，市场细分，对一些特色民俗文化进行精美包装，以经济带艺术，以艺术促经济协同发展。这样，也许很多地方特色的民俗文化都可以如东巴文化一样发扬开来，再次张现其生命魅力。 >>>下一页更多精彩的“民 俗文 化论 文”

怀化学院位于湖南省怀化市。怀化学院（Huaihua University）位于湖南省怀化市，是由湖南省人民政府举办、湖南省教育厅主管的全日制普通本科院校，是一所应用性地方本科院校，由湖南农业大学对口支援，是湖南省文明高校、湖南省高校党建示范校。现任党委书记王刚、院长董正宇。校训为“怀仁化物、立地仰天”。截至2022年9月，学校有两个校区，占地1158亩，建筑面积54万平方米；设有职能部门及教辅机构23个，16个学院（中心、部）；有在校学生的本科专业48个；拥有国家级特色专业1个、国家级一流本科专业建设点5个、省级重点专业1个、省级特色专业7个、省级一流本科专业建设点28个；教职工1275人。怀化学院学报：《怀化学院学报》创刊于1982年，是湖南省教育厅主管、怀化学院主办的综合性学术理论期刊。该刊系美国MR、俄罗斯AJ、德国Zbl MATH、《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《中国人民大学报刊复印资料》等来源期刊，中国学术期刊（光盘版）、中国期刊网、“万方”、“维普”等数据库收录期刊。曾获湖南省委宣传部“资助优秀理论栏目”，全国高等学校文科学报研究会“全国高校优秀社科期刊”、“全国高校社科期刊特色栏目”，湖南省新闻出版局期刊处“湖南省高校优秀人文社科学报”等荣誉。

提供一些审计论文的参考文献，供参考。[1] 思丽妮. 关于加强企业经济效益审计的思考[J]. 凯里学院学报, 2007,(04). [2] 黄辉. 论企业经济效益审计的重点和方法[J]. 铜业工程, 2007,(02). [3] 张宗亮. 企业经济效益审计初探[J]. (工会论坛)山东省工会管理干部学院学报, 2007,(03). [4] 唐振达,梁素萍,易金翠,何劲军. 现代企业经济效益审计的应用研究[J]. 广西财经学院学报, 2007,(03). [5] 刘春慧. 企业经济效益审计的内容要点及指标体系[J]. 山西财税, 2007,(01). [6] 孙论,陈晖. 探索企业经济效益审计之浅见[J]. 怀化学院学报, 2007,(06). [7] 黄淑玲. 浅谈企业经济效益审计[J]. 湖南科技学院学报, 2006,(08). [8] 付淑君. 企业经济效益审计的目标和模式探讨[J]. 现代商业, 2007,(16). [9] 王雪燕. 企业经济效益审计刍议[J]. 商业经济, 2006,(02).

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[1]李英安. 东西方导演眼中的哈姆雷特[D]. 上海戏剧学院: 上海戏剧学院,2010. [2]袁仑. 《哈姆雷特》中的延宕[D]. 复旦大学: 复旦大学,2010. [3]阿胜 编译. “哈姆雷特”上演新版复仇记[N]. 医药经济报,2004-07-16(A06). [4]邱食存. 不朽的哈姆雷特——从雷奥提斯与哈姆雷特之异论起[J]. 陇东学院学报(社会科学版),2006,(3). [5]邵雪萍. 《丹麦王子哈姆雷特的悲剧》与后现代的相遇——《哈姆雷特谋杀案》为解读莎剧开辟新思路[J]. 戏剧文学,2011,(3). [6]黄金京. 《哈姆雷特》与圣经原型——《哈姆雷特》在艺术形式上对圣经原型的借鉴[J]. 怀化学院学报,2011,(3). [7]孙艳娜. “人人都是哈姆雷特”——论林兆华对《哈姆雷特》的主题再创[J]. 四川戏剧,2010,(1). [8]高睿. 《哈姆雷特》中的“死亡”推动——谈《哈姆雷特》中的故事情节设计[J]. 语文学刊(外语教育与教学),2010,(3). [9]夏倩. 永远的哈姆雷特——哈姆雷特性格之我见[J]. 时代文学(上),2010,(3). [10]周佳彬. 《哈姆雷特》之独白赏析——哈姆雷特复仇之路上的痛苦与挣扎[J]. 中国科技信息,2010,(17). [11]陈玉虹,刘洪泉. 哈姆雷特的性格悲剧——莎士比亚的《哈姆雷特》[J]. 太原城市职业技术学院学报,2009,(1). [12]郭晨子. 360°的哈姆雷特 评以色列卡梅尔剧团《哈姆雷特》[J]. 上海戏剧,2009,(5). [13]杨淑敏. 一个无鸾和一千个哈姆雷特——从《夜宴》和《哈姆雷特》看电影与戏剧文学的形象塑造[J]. 电影评介,2006,(23). [14]郭晨子. 陌生了的哈姆雷特 多声部的《哈姆雷特1990》[J]. 上海戏剧,2008,(12). [15]黄立丰. 给《哈姆雷特》批评史加上一个女性主义的补遗——女性表演、批评与再创作《哈姆雷特》的历史[J]. 内蒙古电大学刊,2008,(5). [16]罗文敏. 综观哈姆雷特性格延宕批评之得失——兼论哈姆雷特延宕之因[J]. 兰州交通大学学报,2004,(2). [17]顾胜. 行动与迟疑:一个哈姆雷特式的悖论——《哈姆雷特》“To be or not to be”独白段细读[J]. 常熟高专学报,2004,(5). [18]张全辉. 走向十字架的哈姆雷特——分析第一千零一个哈姆雷特形象[J]. 曲靖师范学院学报,2004,(5). [19]庞凤琴. 哈姆雷特新论——从哈姆雷特的独白说起[J]. 文科教学,1995,(2). [20]荣国. 再谈哈姆雷特──哈姆雷特悲剧原因的分析[J]. 淄博师专学报,1995,(3). [21]续枫林. “一千零一个哈姆雷特”——从悲剧《哈姆雷特》变喜剧想到的[J]. 新疆社科论坛,1995,(3). [22]W.J.罗尔弗 ,王维昌. 关于哈姆雷特和《哈姆雷特》一剧的问题[J]. 安徽师大学报(哲学社会科学版),1981,(2). [23]刘戈. 《哈姆雷特》一部完整的欧洲史——谈《哈姆雷特》的人物象征[J]. 怀化师专学报(哲学社会科学版),1987,(1). [24]李小蓓. 对真理的求索——试析哈姆雷特与哈姆雷特世界的悲剧冲突[D]. 苏州大学: 苏州大学,2001. [25]中国社会科学院 刘志明. 与有关马克思主义的两种看法商榷[N]. 社会科学报,2005-02-24(004). [26]王文渊. 哈姆雷特,被“80后”解构 话剧《哈姆雷人》[J]. 上海戏剧,2010,(4). [27]何湘君. 从《哈姆雷特》看《少年维特之烦恼》——试解析维特之死[J]. 宁波教育学院学报,2006,(6). [28]马庆霞. 哈姆雷特与J.阿尔弗雷德.普鲁弗洛克比较之初探[J]. 聊城大学学报(社会科学版),2007,(2). [29]刘红英,于治领. 《哈姆雷特》中素体诗的语言功能[J]. 求实,2011,(S1). [30]王小琳,郝春静. 解读哈姆雷特的悲剧人生[J]. 商业文化(下半月),2011,(6). [31]丁伟. 哈姆雷特延宕的性格因素分析[J]. 新乡学院学报(社会科学版),2011,(3). [32]崔化. 跨越时空的精神对接——哈姆雷特与昆丁的个体悲剧结构比较[J]. 中国矿业大学学报(社会科学版),2011,(2). [33]欧阳文明. 《哈姆雷特》中奥菲莉娅的悲剧分析[J]. 成功(教育),2011,(7). [34]程瑜瑜. 阳光下的哈姆雷特——后现代主义观照下的《狮子王》[J]. 文艺评论,2011,(7). [35]于珊. 从哈姆雷特与伍子胥的复仇看中西伦理的不同[J]. 大众文艺,2011,(12). [36]常宇星. 从《哈姆雷特》看莎士比亚的人文主义精神[J]. 剑南文学(经典教苑),2011,(2). [37]刘翼斌. 《哈姆雷特》主题之辨[J]. 贵州社会科学,2011,(7). [38]曹艳云. 哈姆雷特的“延宕”与其王权意识[J]. 高等函授学报(哲学社会科学版),2010,(10). [39]曹艳春. 越轨的王子——社会学“越轨”视角下的哈姆雷特[J]. 戏剧文学,2010,(12). [40]王荣. 透过马克思看《哈姆雷特》——我眼中的马克思主义文艺理论[J]. 中国科技信息,2010,(23). [41]白塔娜. 析哈姆雷特延宕复仇的原因(英文)[J]. 语文学刊(外语教育与教学),2010,(10). [42]张世锋. 浅谈common在《哈姆雷特》中的反讽效果[J]. 现代交际,2010,(11). [43]宣晓晏. 毒入灵魂——哈姆雷特延宕性格解析[J]. 浙江万里学院学报,2010,(6). [44]李梦馨. 作为“经典中心”的中心——论《哈姆雷特》[J]. 南方文坛,2011,(1). [45]孙建光. 本我回归——哈姆雷特向死而生的心路历程[J]. 西南交通大学学报(社会科学版),2010,(6). [46]张卫东. 从精神分析学看哈姆雷特的延宕[J]. 今日南国(中旬刊),2010,(12). [47]苗琳娜. 《哈姆雷特》双关语的汉译对比[J]. 天津市经理学院学报,2010,(6). [48]齐佩. 从拉康理论看《哈姆雷特》悲剧[J]. 中小企业管理与科技(上旬刊),2011,(1). [49]王建华. 哈姆雷特形象的现代阐释[J]. 时代文学(上),2010,(6). [50]谢晓科. 背离与统一——堂吉诃德和哈姆雷特比较[J]. 湖北第二师范学院学报,2011,(1).

1．《“V也VP”的语用特征、认知解释及句式归属》，《宁夏大学学报》,2009年第3期。2．《动词重现话题化紧缩句“V也VP”的形成》，《湘潭师范学院》,2009年第2期。3．《与“什么”相关的列举式》，《语文学刊》,2009年第1期。4．《动词重现话题化紧缩句“V也VP”的发展概况》，《现代语文》,2009年第1期。5．《慈利话的重叠儿化量词量词结构及主观量》，《牡丹江大学学报》,2009年第1期。6．《动词重现话题化紧缩句“V也VP”》，《北方论丛》,2008年第5期。7．《动词重现紧缩句“V1也V1P”的不对称现象分析》，《怀化学院学报》,2008年第7期。8．《影视语言的偏离与融合-谈影视对白中的反域化现象》，《电影文学》,2008年第9期。9．《叶紫农村题材小说的人物语言艺术》（合著），《怀化学院学报》,2007年第10期。10．《多媒体辅助现代汉语教学的实践与思考》，《怀化学院学报》,2006年第9期。11．《转折连词“不过”的来源及语法化过程》，《河北师范大学学报》，2003年第2期。12．《“连”的语法化过程》，载于《语言文学文化》，中南大学出版社,2003。13．《“N1A的N2”格式中N1、N2省略条件的讨论》，《湖南师范大学学报.研究生专辑》,2002。14．《〈马氏文通〉对古汉语省略研究的述评》，《湖南省政法管理干部学院学报》，2002年第1期。

问题不详，无法解答

1、《中国公务员行政伦理失范问题研究综述》，《怀化学院学报》，2008年01期出版。2、《福利经济学分析途径下的经济适用房政策》，《湖南科技学院学报》，2008年05期出版。3、《西部地区重大群体性事件的机理探讨与预防消解机制研究》，《贵州社会科学》，贵州大学行政管理专业硕士生导师胡晓登教授为第一作者，本人为第二作者，2008年12期出版。4、《论公共政策的福利经济学分析途径——以建立农民工社会保障制度为典型实证》，《怀化学院学报》，周雅颂为第一作者，本人为第二作者，2008年12期出版。

01 负债经营的利弊分析 财会月刊 07/2003 核心期刊02 负债经营的利弊分析 学术研究 04/200303 负债筹资的风险与防范 湖南商学院学报 03/200304 作业成本法对管理会计内容体系的影响 邵阳学院学报 03/200305 现代企业财务管理应以投资管理为重点 怀化学院学报 01/200306 财务分析和评价的局限性及其改善 安徽工业大学学报 01/200307 有关资金成本的几个问题 湖南税务高等专科学校学报 06/200208 谈资金成本在财务决策中的作用 商业会计 06/200209 管理会计在我国企业中的推广和应用 湖南税务高等专科学校学报 05/200110 机会成本及其在财务决策中的作用 事业财会 04/200211 现阶段我国企业财务管理目标的现实选择 零陵学院学报 04/200212 现金流量表的分析 湖南商学院学报 03/200213企业盈余管理的动因和手段 广东商学院学报 02/200214 学分制改革所面临的问题及对策 中华优质教育 01/200515 盈余管理和利润操纵的比较分析 湖南税专学报 01/200516 谈现代企业成本管理的变革 商业时代 03 /2007-3-20 核心刊物17 企业财务风险的成因及防范财会通讯 财会通讯 01/2007 核心刊物18论资产结构优化 湖南商学院学报 12/2007 核心刊物

1. 论新闻侵权中媒体的举证责任 黄罕奭 文献来自: 政治与法律 2005年 第01期 CAJ下载 PDF下载 新闻侵权虽属于一般侵权,但应适用过错推定原则,举证责任倒置,即由被告举证证明其主观无过错,不能证明的,被告应承担侵权责任。第三种观点认为,据实准确报道是新闻工作者和新闻机构的义务,在新闻侵权诉讼中,原告只需提供被告确已进行了关于 ... 被引用次数: 2 文献引用-相似文献-同类文献 2. 新闻侵权:为何媒体多败诉——十五起新闻侵权案件分析 郭京霞 文献来自: 中国记者 2005年 第06期 CAJ下载 PDF下载 一方面是新闻行业竞争非常激烈,生存压力很大,个别新闻媒体及其从业者缺乏足够自律。为了寻求生存空间,有的新闻媒体和记者不得不“出奇制胜”,用与众不同的表现来吸引读者,对涉及“色情、暴力和隐私”的社会新闻特别感兴趣,不惜夸 ... 被引用次数: 3 文献引用-相似文献-同类文献 3. 论新闻侵权诉讼中的举证责任分配 周甲禄 文献来自: 新闻记者 2004年 第12期 CAJ下载 PDF下载 由于我国新闻媒体独立性不强, 这一世界惯例没有存在的现实基 础。随着大众传播业的发展,保护消 息来源问题在我国也提到了议事日 程。当记者承诺?... 而美国近30年来媒体遭名誉侵权诉讼时败诉率约为8%。以美国新闻的无孔不入和我国新闻报道的谨小慎微相比较,我国媒体畸高的败诉率显得很不正?... 被引用次数: 3 文献引用-相似文献-同类文献 4. 从新闻的商品属性看虚假新闻的侵权责任 顾理平 文献来自: 南京师大学报(社会科学版) 2001年 第03期 CAJ下载 PDF下载 新闻媒体的权利新闻媒体有权向受众收取一定的费用 ,以保证新闻媒体的正常运作和新闻采访活动的正常开展。新闻媒体的运作是需要一定的经费支持的。新闻单位人员工资的发放、机器设备的添置、采访的交通费、差旅费、新闻信息的物质 ... 被引用次数: 3 文献引用-相似文献-同类文献 5. 突发事件中新闻媒体的责任 陈集泰,王首程 文献来自: 广州大学学报(社会科学版) 2004年 第03期 CAJ下载 PDF下载 还要全面地肩负起社会责任,多向我们的社会投入一些人文关怀。突发事件中新闻媒体的责任@陈集泰$广州市新闻出版和广播电视局 ... 被引用次数: 1 文献引用-相似文献-同类文献 6. 新闻媒体侵犯信用权之民法分析——评《山西晚报》侵权案 孙艳,程诗莉 文献来自: 桂林航天工业高等专科学校学报 2003年 第04期 CAJ下载 PDF下载 而新闻媒体侵权中最为重要和普遍的免责事由便是“公正评论”。这种新闻媒体就社会关注的与公众利益有关问题所作的公正评价应受保护 ,因为它是促进社会进步、维护社会整体利益和公民个人根本利益所必需的。其中以公众人物和公众 ... 被引用次数: 3 文献引用-相似文献-同类文献 7. 试论新闻媒体侵权现象及其法律预防 路鹃 文献来自: 甘肃政法学院学报 2004年 第04期 CAJ下载 PDF下载 新闻侵权问题成为新闻传播学界、法学界研究的“显学”。试论新闻媒体侵权现象及其法律预防@路鹃$兰州大学新闻系 ... 被引用次数: 1 文献引用-相似文献-同类文献 8. 从新闻侵权的特点、成因看对新闻媒体的法律保护 胡拥军 文献来自: 理论界 2003年 第03期 CAJ下载 PDF下载 我国新闻媒体的企业法人色彩日益增强,新闻媒体的数量也迅速增长,同时新闻媒体普遍“断奶”,众多的新闻媒体在获得一定的经营自主权的同时,也不得不努力在有限的市场份额中去谋求一块自身的立足之地,为了生存,各新闻媒体纷纷使 ... 被引用次数: 2 文献引用-相似文献-同类文献 9. 论新闻侵权的法律责任“豁免” 李明刚 文献来自: 西南师范大学学报(哲学社会科学版) 1999年 第06期 CAJ下载 PDF下载 通过收集研究一些新闻媒体被诉侵权案件,就新闻传播活动的法律责任豁免问题作一探讨。一、新闻侵权的责任“豁免”理由因新闻传播而生之法律纠纷主要是因新闻机构在舆论监督中引起。而舆论监督引起的新闻纠纷,与一般的民事纠纷并不完全一样。上 ... 被引用次数: 1 文献引用-相似文献-同类文献 10. 新闻失实侵权的举证责任不应当“倒置” 曾雨楼 文献来自: 怀化学院学报 2003年 第01期 CAJ下载 PDF下载 应当有责任有勇气承认新闻失实的过错并合理承担由此而产生的侵权责任。但不能因此认为 ,一旦引发新闻侵权诉讼 ,就应当由新闻媒体和新闻记者承担证明新闻真实性的责任。公民的合法权益应当得到?..

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴师，修我甲兵，与子偕行。"其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”（《礼记·乐记》）参考资料：1、 姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：257-2592、 董博.同仇敌忾的战歌——《诗经·秦风·无衣》析论.宁夏师范学院学报,1997,05.3、 王林飞.团结御外侮并非刺用兵——解读《秦风·无衣》.怀化学院学报,2011,01.

随着人们的生活水平越来越高，食物种类越来越多，大家也越来越重视孩子的饮食 健康 和安全。不过，在生活中，有一些食物可影响孩子的大脑发育，最好别给孩子吃了，很多人可能忽略了。 3类食物可能影响孩子大脑的发育 1.含铅量高的食物 很多人觉得皮蛋瘦肉粥营养丰富，而且质地黏稠，口感顺滑，容易消化，非常适合小孩子吃。其实，皮蛋最好别给孩子吃。皮蛋由于其独特的风味而深受很多人的喜爱。不过，在传统皮蛋的制作过程中，由于工艺需要都会添加主要化学成分为四氧化三铅的黄丹粉，以维持皮蛋的组织状态及固有色泽。 但是我们都知道，铅是一种重金属元素，对人具有神经毒性，可以影响孩子的大脑发育。而且，铅进入人体后会导致贫血，累积超过一定量时，就会对人的身体产生严重影响，轻则出现头痛、晕眩、乏力、便秘以及肢体酸痛，严重时会对我们的神经系统、造血系统和肾脏系统的发育都很大影响。值得注意的是，含铅量高的食物还有爆米花、铅制罐头以及动物的脑等。 2.油炸食物 因为油脂经高温加热后，其中的不饱和脂肪酸经高温加热后所产生的聚合物，是毒性较强的有害物质。此外，大部分油炸、烤制食品，尤其是炸薯条中含有高浓度的丙烯酰胺，而丙烯酰胺是一种可能致癌物。而这些物质都对孩子发育中的大脑有明显的毒害作用。 3.颜色过于鲜艳的儿童食品 这里面添加了很多人工色素，而这些人工色素会加重孩子的肝脏负担。有些食物可能会在制备过程中因添加铅污染调料而受到污染。用铅釉陶器、铅水晶玻璃器皿、含铅烹饪容器或装饰有红色或黄色含铅颜料的塑料袋(如，面包袋)储存、加工或盛放食物时，也可能造成食物铅污染，如果孩子长期吃的话，会影响孩子的大脑发育。 总之，为了孩子的 健康 ，以上三类食物最好别给孩子吃了。另外，除了上述食物， 饮用水安全也需要注意，因为水中的铅可能比食物中的铅更容易吸收，在婴儿摄入的铅中可能占50%以上。而有时生活中铅等有害物质防不胜防，这时就需要注意膳食营养均衡， 儿童膳食应保证铁、钙和维生素C摄入充分，因为充足的铁和钙储备可减少铅的吸收，而维生素C可增加铅经肾排泄。 参考文献： [1]方伟、赵湘蓉、尹欢、张琪. 怀化市市售皮蛋中铅含量调查[J]. 怀化学院学报, 2020, v.39(05):23-26. [2]American Academy of Pediatrics Committee on Environmental Health. Lead exposure in children: prevention, detection, and management. Pediatrics 2005; 116:1036. # 健康 过六一#

酒桌文化有哪些技巧？1.点菜技巧。了解客户的身份和口味，安排合适菜品。比如客人是否忌口，是否对某些食物过敏，是否属于少数民族等都需要考虑。点菜讲究荤素搭配、冷热搭配、主菜一般比客人多1-2道。先上冷盘后热炒，再上上汤、点心、果盘等。2.文明就餐。就餐时文明就餐，不反复劝菜;夹菜应适量，不宜太多;对于像玉米粒之类的菜直接用勺子舀到个人碗中，不宜用筷子一个一个的夹着吃;如果是转式餐桌，最好沿着顺时针方向旋转取菜，别人在夹菜是切记转动。3.如何斟酒。酒桌上斟酒应先给长者或客人斟酒，听随时观察对方的酒杯中是否还有酒。斟酒不宜太满也不能太少，一般以八分满为宜。4.如何敬酒。敬酒时要注意顺序，应先从身份证尊贵者开始，其他可按照顺序敬酒，敬酒时你的酒杯应稍微比别人低;可多人敬一人，切记一人敬多人;敬别人酒时，如果不碰杯，自己喝多少可以视情况而定;在主人或领导讲话时不宜敬酒，这样会很不礼貌;他人给你敬酒，不要拒绝，如果确实不能喝可以说明不能多喝，不妨少喝一点表示一下。

外汇期货交易是外汇交易的方式之一，外汇买卖成交后，买卖双方均未提供现货，而仅提供若干的保证金，并订立契约，约定在未来某月依据约定的汇率办理实际收付的外汇业务。 这是一种避免汇率风险的主要措施之一。交割期一般为1个月、3个月、6个月。在对外贸易中，出口商为了扩大出口、增强出口商品的国际竞争力;进口商为了资金融通的便利，往往签订远期支付合同。在实现收付之前若干期内，货币汇率的波动以及会对双方造成更大的损失是难以预料的。进口商为避免汇率风险需提前买进到期支付的外汇期货;出口商为避免汇率风险也需要提前卖出到期收进的外汇期货;外汇银行为保障本身业务的进行和资金安全，也需通过买进或卖出远期外汇期货平衡头寸。 更多关于外汇期货交易是什么，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/a684eb1615831328.html?zd查看更多内容

《席慕容作品选》读后感http://www.llysc.cn/content/article-110928.html

纯爱意思是纯洁的爱情，详细介绍如下：一、含义：1、纯爱是一个汉语词语，作名词形容词用，虽然一般意义上并没有对纯爱做出过多限制，当前广泛存在于ACG概念中的纯爱作品有与NTR作品完全相反的含义，并有将此语义泛用的趋势。2、纯爱指的是纯粹的恋爱，即纯用以形容感情的真挚无暇，情感的发出者不带有杂念，指的是一心一意的爱。二、知识拓展：1、爱情是受社会因素影响的生、心理和主观情感结合的复杂现象，不同时代、文化、学科和学者们对爱情有着不同的理解和定义，爱情三角理论认为爱情由亲密、激情、承诺三个成分构成。多伦多大学心理学教授约翰艾伦李以三原色形容爱情，认为爱情的三种形式是激情、游戏和友谊。2、关于爱情从何而来，进化论、学习论、社会学论、精神性爱论、生化论、依附论等众说纷纭。生物学研究认为多巴胺、催产素等生物因子调控着爱情，尾状核和壳核等涉及快乐和奖赏的脑区与爱情的发生有关。3、许多心理学家认为爱情的产生符合人的生存进化规律，即拥有这种感情的人能获得更多的温暖与保护，更好地生存下来，也有心理学家认为爱情与人格的缺陷或完善有关，爱情观的跨文化研究则证实了集体主义文化与个人主义文化的差异会对亲密关系的发展产生影响。4、美好的爱情使双方收获幸福和成长，但在某些恋爱关系中也会存在复杂的问题，如多角关系、嫉妒与控制、高风险行为等。爱与恋爱关系也是全面教育的重要内容之一，儿童青少年需要意识到爱的不同类型，学会用合适的方式表达喜欢和爱。

先用虚线画级，分为个级、万级，亿级。读数和写数都要从最高位一级一级的读。每一级按照个级的方法去读，读完亿级加个亿字，读完万级加上万字，再读个级。学完了要多加练习。主要是教方法。

1 我瘫痪以后常发脾气，母亲安慰我，并隐瞒自己的重病2 母亲知道自己命不久矣，央求我去看花3-4 母亲与我诀别5 母亲临终前仍牵挂自己的孩子6 我和妹妹去北海看花，怀念母亲3-4段实在太短了，才一两句，就合并了

　　社区卫生服务中心按每万名居民配备2－3名全科医师，1名公共卫生医师。每个社区卫生服务中心在医师总编制内配备一定比例的中医类别执业医师。全科医师与护士的比例，目前按1∶1的标准配备。其他人员不超过社区卫生服务中心编制总数的5%。具体某一社区卫生服务中心的编制，可根据该中心所承担的职责任务、服务人口、服务半径等因素核定。服务人口在5万居民以上的社区卫生服务中心，核编标准可适当降低。社区卫生服务中心的人员编制应结合现有基层卫生机构的转型和改造，首先从卫生机构现有人员编制中调剂解决，同时相应核销有关机构的编制。要充分利用退休医务人员资源。 　　社区卫生服务中心：英文翻译：Community Health Service，随着社会生产的发展，医学的进步，人们对防病治病的认识逐步深化，医疗保健从个体向群体转变，寻求群体防治疾病的措施和方法，社区卫生服务正是适应这种需要而产生的。社区卫生服务指在一定社区中，由卫生及有关部门向居民提供的预防、医疗、康复和健康促进为内容的卫生保健活动的总称。社区卫生服务是一个保健系统，包括卫生保健的供应者如卫生有关部门，和卫生服务的接受者，即社区人群，两者相互联系，相互影响。 　　社区卫生服务有两个显著特点：一是广泛性，一方面是服务对象的广泛性，另一方面社区卫生服务的综合性，即预防、治疗、康复和健康促进相结合，院外服务与院内服务相结合，卫生部门与家庭社区服务相结合。所以社区卫生服务是适应医学模式的转变而产生的，是整体医学观在医学实践中的体现。社区卫生服务的主要内容是初级卫生保障，是整个卫生系统中最先与人群接触的那一部分，所以社区卫生服务是卫生体系的基础与核心。

2022年重阳节特别活动方案范文（通用5篇） 　　为了确保活动安全顺利进行，时常需要预先制定一份周密的活动方案，活动方案是整场活动的战略，可以为活动指明方向。那要怎么制定科学的活动方案呢？下面是我帮大家整理的2022年重阳节特别活动方案范文（通用5篇），希望对大家有所帮助。 　　重阳节特别活动方案1 　　一、活动背景 　　孟子说；老吾老以及人之老，这就要求我们不仅要尊敬自己的老人，还要尊敬社会上所有的老人。古往今来，我们有许许多多敬老爱老的故事；古有花木兰代父从军、黄香扇枕温席，王祥卧冰求鲤，孟宗哭竹生笋的佳话；今有陈毅探母等感人肺腑、润人胸襟的故事。人人都会老，家家有老人，尊重老人，实际上就是尊重我们自己! 　　我xx学院青年志愿者协会将在重阳佳节向“xx区社会老年公寓”送去节目慰问，带给老人温馨的祝福，带去犹如亲人般的关爱和温暖，让他们在这个“每逢佳节倍思亲”的节日里感受亲切的关怀。 　　二、活动主题 　　“树敬老之风促社会文明”暨文艺演出 　　三、活动地点 　　社会老年公寓 　　四、活动时间 　　20xx年10月17日 　　五、活动内容 　　1.给爷爷奶奶们献上慰问品 　　2.和老年人交流(我为爷爷奶奶做件开心的事：敲背、捶腿、给老人唱首歌、向老人送礼物等。爷爷奶奶年轻时是做什么工作?有些什么本领?现在爷爷奶奶年大了，有些什么不方便?等等) 　　3.文艺汇演 　　4.写重阳祝福语 　　5.感知老人的岁月 　　生日属相；最喜欢吃的东西；他的爱好是；最想见的人；老了之后对人身故事的回望。 　　6.打扫敬老院卫生 　　六、活动所学物品 　　水彩笔宣纸慰问品(香蕉、蛋糕、软糖)横幅双面胶两个一盒图钉志愿者旗院旗 　　七、活动人员安排 　　1、场地联系： 　　2、慰问品购买： 　　3、人员清点及安全负责： 　　4、场地布置： 　　5、音乐准备： 　　6、国画及毛笔字： 　　7、展板： 　　8、照相： 　　9、掺扶老人：无其余安排和没有准备节目的同学 　　八、注意事项 　　1、统一着装(三下乡青年志愿者红色服装)； 　　2、各自吃饱午餐，自带饮用水； 　　3、每位成员保持电话畅通； 　　4、不得迟到或早退； 　　5、有节目的同学自己准备好所需的道具等。 　　九、活动流程 　　1、早上购买所需物品(蛋糕、香蕉、软糖、双面胶两个、一盒图钉)(100元以内)； 　　2、十二点集合，清点人数，准备出发； 　　3、坐车到达后，排队进入养老院； 　　4、十二点半布置现场，之后扶老人进场； 　　5、全体成员向老人问好； 　　6、一点节目表演； 　　7、收拾现场(注意垃圾的回收)； 　　8、三点准备回校。 　　十、经费预算： 　　购买东西和横幅总计200元以内 　　十一、主办单位： 　　承办单位： 　　重阳节特别活动方案2 　　一、指导思想 　　重阳节期间组织开展敬老爱老志愿者服务活动，进一步弘扬中华民族尊老敬老的传统美德，大力培养我校学生“老吾老以及人之老”的道德风尚。(重阳节) 　　二、活动时间 　　20xx年10月xx日 　　三、活动内容 　　1、组织志愿者到新圩敬老院慰问孤寡老人，帮助敬老院打扫卫生，陪老人谈心聊天。 　　2、组织志愿者探望慰问我校部分退休教师。 　　四、活动安排： 　　1、到敬老院慰问孤寡老人 　　时间：上午8点30分 　　负责： 　　参加人员：30名学生志愿者(带备清洁工具) 　　集中地点：学校教学楼中厅 　　拍照： 　　参加报名：10月xx日下午放学前到各班班长处报名，10月15日课间操后各班班长将名单交学校团委 　　2、慰问退休教师 　　时间：上午8点30分 　　负责： 　　参加人员：6名学生志愿者 　　慰问物品采购： 　　集中地点：学校教学楼中厅 　　拍照： 　　参加报名：10月xx日下午放学前到各班班长处报名，课间操后各班班长将名单交学校团委 　　五、活动要求 　　1、统一认识，高度重视，精心安排，认真组织。 　　2、活动过程要注意安全。 　　3、要收集好各类资料并以新闻稿的形式及时上报校团委，校团委将通过校园广播、校报等形式进行宣传，以加强宣传，扩大影响力。 　　4、活动结束后，以简报、总结等形式向相关上级部门汇报活动的开展情况。 　　重阳节特别活动方案3 　　活动主题： 　　“传播爱心，传承文明，回报社会，完善自我” 　　活动时间： 　　20xx年10月xx日 　　活动地点： 　　xx养老院 　　活动人员： 　　xx培训学员50人 　　活动目的： 　　丹桂飘香，金菊怒放，10月28日，我们又将迎来了一年一度的传统节日“九九重阳节”。在这个特别的日子里，我们决定到xx敬老院去看望那些为社会操劳了大半辈子的老人们，为他们带去节日的祝福，并通过与老人们的交流，学习做人的道理，达到完善自我的"活动目的。 　　活动内容： 　　1、与老人们聊天，交流彼此对生活中的一些问题的看法，重点应该放在对老人们的倾听上。 　　2、在聊天的过程中，为老人们（尤其是行动不便的老人）做一些小事，如帮老人按摩、梳头、剪指甲等，在点滴细节上关怀老人，给老人们带去温暖。 　　3、表演自己准备的节目（有唱歌、跳舞、诗歌朗诵等）。 　　活动流程： 　　1、28日上午8：00在江山书画院培训班集合，人员到位后8：20即集体乘车前往敬老院（乘5路车或家长自驾车）。 　　2、到达敬老院后把人员分配成若干组，分别到各个房间去跟老人们聊天。 　　3、9点半左右活动结束后与老人们合影留念，回学校写作文。 　　注意事项： 　　1、行为举止要大方得体，注意措辞用语，切忌在敬老院内大声喧哗，注意活动中老人们的情绪变化。 　　2、穿戴要整洁、遵守纪律，听从指挥，注意安全。 　　重阳节特别活动方案4 　　一、活动背景及意义 　　重阳节，是登山赏菊饮酒的节日，也是中国尊老尽孝的传统节日。随着中国老龄社会的到来，家乡的老人越来越多，长辈对晚辈的爱就如滔滔不息的长江水，而晚辈对长辈的爱就大打折扣了。值此重阳节来临之际，想为家乡的老人再次举办敬老活动，欢度不一样的“老人节”。给老人送去更多的温暖和欢乐，同时也唤醒晚辈后生们别忘记了哺育我们成长的最亲最爱的人! 　　三、活动主题 　　“九九重阳，心系老人” 　　四、活动地点 　　下彭村排上组 　　五、活动时间 　　20xx年阴历九月初五(公历10月5号)重阳节是在10月9日，在这里提早到10月5日，正是国庆长假期间，考虑不仅老人有时间参与，其他人员也有时间参与。 　　六、活动准备 　　1、组织人员：需要4个人(一位负责在外地；一位负责家中的，另外需要两位具体办事人员。专门负责酒席操办、采买、活动场所的打扫及其他杂事) 　　2、经费募集：请看《活动经费募集令》并召集志愿者 　　3、主场地：排上组祖堂配有桌椅，音响设备。 　　4、布置：对联、条幅之类 　　5、活动内容：老人畅谈、打牌、走棋、摄影留念、聚餐、致辞、分发小礼品。 　　七、活动安排 　　1、10月3至4日，向所有虚岁60岁的排上老人发出邀请，订好席面。如果条件允许，采购好小纪念品。 　　2、10月4日：由活动负责人与小组负责人联系，并说明这次活动的内容，取得组长的支持。打扫好厅堂，准备好桌椅。 　　3、10月5日早上布置好主活动场所。 　　4、最好准备有热水和纯净水。 　　八、 活 动过程 　　聚首畅谈、合影留念、席间敬酒致辞、安排晚辈和老人讲话；分发小纪念品 　　九、活动结束 　　结束后，要安排人员将活动室打扫干净，桌椅，设备等归回原位，并对负责人和志愿者表示感谢后离开。 　　重阳节特别活动方案5 　　本次活动主题为“九九重阳节，感恩在我心”，通过“重阳节”活动培养幼儿从小具备“爱老敬老”的良好品德，怀有一颗感恩的心。 　　活动形式 　　20xx年的重阳节是10月28日星期六，由于重阳节又称“老人节”，因此参加本次活动的人员也有所调整，除了邀请幼儿的爸爸妈妈外，还要邀请家中的老人一起来参加，共享天伦之乐。 　　活动准备 　　为了让幼儿对重阳节有更深刻的认识，在活动开始之前的一周内可以开展相关的活动，丰富幼儿关于重阳节的相关经验。例如： 　　(1)收集“我和爷爷、奶奶在一起”的照片布置教室； 　　(2)和爷爷、奶奶说句悄悄话； 　　(3)家长园地：请家长配合，鼓励幼儿在家里帮爷爷、奶奶做力所能及的事情，培养关爱老人的情感。 　　活动结构 　　本次活动分为两个部分：集体活动和分散活动，集体活动在幼儿园的多功能活动大厅或者室外活动场地进行，分散活动在幼儿园各班举行。 　　具体活动流程 　　一、集体表演活动 　　1、事表演《重阳节的故事》 　　活动时间：8分钟 　　活动准备：背景音乐、剑、茱萸叶子一包、菊花酒。 　　人员准备：主人公桓景、妖怪一位、仙人一位、桓景的爸妈兄弟姐妹。 　　活动过程：幼儿上台介绍自己扮演的角色，然后分角色进行表演。幼儿表演时老师可说旁白。 　　2、诗朗诵 　　活动时间：5分钟 　　活动准备：背景音乐、立式话筒两个、传统纸质折叠扇8把，古代服饰。 　　参加人员：8名 　　活动过程：共四首古诗，每首古诗由两名幼儿朗诵，朗诵每首古诗前都要朗诵古诗的名称和作者。八名幼儿站在舞台中间站一横排(或半圆形)，话筒放在舞台正中央靠前的位置，朗诵古诗的幼儿向前走到话筒前开始朗诵，朗诵完退回原来的地方，全部朗诵完毕鞠躬谢幕。每两名幼儿共同朗诵一首诗，从左往右依次朗诵古诗：《九月九日忆山东兄弟》——《重阳席上赋白菊》——《过故人庄》——《九日得新字》。 　　朗诵动作要求：背景音乐响起，每两名幼儿朗诵，朗诵时可右手拿扇，轻敲左手手掌，同时学古人朗诵诗歌的动作(例如摇头晃脑)。 　　3、源故事表演 　　活动时间：15分钟 　　活动准备：表演相应的衣服，饰品和字卡，奖励用的小粘贴。 　　参加人员：3名幼儿，一名家长 　　小班幼儿：爱(一个人双手捧心张大嘴巴诉说着心中的情意)

生活中的大数有：1、一年有365天有8760小时525600分钟31536000 秒；构成一个人体需要500万亿个细胞。2、中国的土地面积960万平方公里(9600000)，中国是世界上人口最多的国家，人口有1,300,000,000（十三亿）多。3、中国最长的河流是长江,长度是6,397（六千三百九十七）公里。4、中国最大的湖是青海湖，周长360（三百六十）公里，面积4,500（四千五百）平方公里。5、中国最快的列车是上海磁悬浮列车，速度是每小时430（四百三十）公里。6、世界国土面积最大的是俄罗斯，面积是17,075,870（一千七百零七万五千八百七十）平方公里。扩展资料：生活中的小数有：1、刘翔雅典奥运会上以12.91秒的成绩取得金牌。2、郭晶晶雅典奥运会上在女子三米板跳水决赛中以633.15分成绩获得冠军。3、王义夫雅典奥运会以690.0环总成绩再次夺冠。4、圆周率: 3.14159265、体温: 37.56、身高:1.65米

新设企业账务规划应关注的点1.未来能满足多维度、多口径提取财务数据的需要一般来说，核算的颗粒度越细，数据的价值越高。例如，华为的财务数据要同步做到分区域、产品线、客户群等维度核算。2.适应未来组织结构调整进行账务对接的需要随着企业的发展壮大，组织结构调整会是常态，但会计账务初始化不应成为常态，这就需要企业在做账务规划时考虑到未来组织架构变革的可能，预留出端口。3.满足未来科目扩容的需要企业较小时，会计核算相对简单，涉及的会计科目不多，甚至只会用到几个会计科目。做账务规划远见很重要，财务负责人应畅想企业未来业务的扩张，预留出将来可能用到的科目。4.财务软件的遴选与未来公司信息化的接驳财务软件与公司的OA及其他办公软件打通是趋势，财务软件二次开发是否便捷是关键。5.成本费用的归集、收入的确认依据要清晰会计核算的重头戏，一是成本、二是收入。账务规划时把收入、成本在明细科目与辅助核算上框定清楚，会计数据的可参考性会更高。6.合理进行税收筹划的需要税收筹划的要诀是早一些动手，事先的账务规划要优于事后做账务调整。例如，研发费用加计扣除，需要准确归集成本；增值税涉及高低税率时收入要分别确认。账务规划的基本要求科学、合理的账务规划是组织会计工作、进行会计核算的前提。虽然在实际工作中有不同选择，但是企业的财务规划都应符合以下三个要求：第一，适合本单位所属行业的特点，即在设计会计账务处理程序时，要考虑企业组织规模，经济业务性质和繁简程度，同时，还要有利于会计工作的分工协作和内部控制；第二，正确、及时、完整地提供本单位各层次、各维度的会计信息，在保证会计信息质量的前提下，满足各部门、各岗位和社会相关监督机构的信息需要；第三，账务处理程序应力求简化，减少不必要的环节，节约人力、物力和财力，不断地提高会计工作的效率

1、宁愿选择跌跌撞撞过一辈子，也不平平凡凡混一辈子。2、生活中本就充满了失望，不是所有的等待都能如愿以偿。你且笑对，不必慌张。3、你踏万千星河而来，有乘舟奔赴远方。4、偷偷浪漫，别让世俗知道。5、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人，未必能陪你走到散场。6、我现在对于任何唾手可得的东西都没有自信，因为我认为这种不是因为努力而得到的东西并不会长久。7、相信我，人只要是选择了堕落，那些曾经的快乐都会在一瞬间转变成难过。8、浪漫至死不渝，温柔绝对臣服。9、我以为我害怕的是告别的时刻，原来，我同样害怕重逢。10、世界上所有的惊喜和好运，都是你累积的温柔和善良。11、你知道的这山野烂漫为你而开。

　　为了确保活动能无误进行，我们需要提前开始活动方案制定工作，活动方案是对具体将要进行的活动的每个步骤详细分析，研究后所制定的书面计划。那要怎么制定科学的活动方案呢？以下是我为大家整理的2021小学重阳节社区的活动方案（通用7篇），希望对大家有所帮助。 　　小学重阳节社区的活动方案1 　　 一、指导思想： 　　农历九月初九是我国古老的传统节日之一，古人把“九九相重”叫重阳节；“九”是数学当中最大，“九九”与“久久”同音，包含着长久长寿的含意。我国把农历九月初九定为“老人节”，将传统与现代巧妙地结合，成为尊老、爱老、助老的“老人节”。 　　平日，许多年轻的父母由于忙于工作，把照顾孩子的重要大事全权托给爷爷、奶奶或外公外婆，老人们冒着寒风酷暑，不管风吹雨打接送宝宝孙子，为孩子的冷热饥饱操劳，他们无怨无悔，乐于奉献。而孩子们一直熟视无睹，觉得理所当然，有的还向老人家发脾气。本活动旨在为丰富孩子的社会知识，培养孩子敬老、爱老、助老的美德。 　　 二、主题活动目标： 　　1、帮助孩子了解重阳节的来历、传说、习俗风情，丰富孩子的社会知识。 　　2、让孩子走进情感世界，感受长辈对自己的爱，并把长辈的爱“迁移”身边每一位老人和敬老院的老人，感受与老人联欢的快乐，同时让老人们享受到被关怀的快乐，让老人为孩子的成长感到欣慰与骄傲。 　　3、通过制作老人礼物，“说祝贺话”、“夸老人”、“我为老人做好事”等活动，让孩子以不同的形式表达对老人的爱，培养孩子的动手能力、表达能力、想象能力。 　　4、举办亲子活动，让家长和孩子观山秋游、开阔视野、交流情感、锻炼身体，在亲情中回归自然、淘冶热爱祖国大好山河的情操。 　　 三、活动时间： 20XX年x月x日 　　 四、活动要求： 　　1、1—2年级各班举行一次“故事会”活动；在重阳节那天每个学生送一件自制小礼物给爷爷奶奶或爸爸妈妈；帮父母做一月家务。开展孝亲从我做起的争做“小孝星”活动。 　　2、3—5年级各班举行一次“孝亲主题班会”活动；在重阳节那天每个学生自制贺卡一件送给爷爷奶奶或爸爸妈妈；开展“讲一个故事”、“唱一首歌”、“做一件事”、“揉一次肩”、“捶一次背”、“做一月家务”、“写一篇孝亲作文”、“看一本孝亲故事书”八个一活动。 　　3、活动中的原始材料于重阳节后两天上交，做好活动记录。 　　小学重阳节社区的活动方案2 　　 活动目的 　　20xx年10月23日(农历九月初九)是中国的传统节日——重阳节，也称敬老节。尊老敬老是中华民族的传统美德。 　　1.让学生了解重阳节的来历、习俗； 　　2.通过调查、访问、总结等活动，培养学生的组织表达能力和团队合作精神，促进个性的发展。 　　3.培养学生敬重老人、关心老人的良好品质，懂得“孝敬长辈，尊老敬老”是每个人应该遵守的道德规范，也是中华民族的传统美德。 　　 活动过程 　　 一、谈话导入： 　　同学们，20xx年10月23日(农历九月初九)是中国的传统节日——重阳节。重阳节，又称敬老节。前段时间，我们就围绕“九九重阳节·浓浓敬老情”这个主题，进行了调查活动，今天，我们就以生动的形式来对成果进行汇报吧！ 　　本次活动共分为6个组，分别是重阳溯源组、重阳美食组、重阳习俗组、重阳诗文组、重阳敬老组、重阳调查组。 　　请各组认真准备，首先有请第一组——重阳溯源组。大家欢迎！ 　　 二、自主活动，成果展示 　　(一)重阳溯源组 　　1、小组长引入小组活动：各位老师、同学，大家好！我们是重阳溯源组。我们收集到了有关重阳的由来和一个相关的神话故事。 　　2、组员1介绍重阳节的由来1： 　　首先请组员1来为大家介绍吧，大家欢迎！ 　　10月23日，是一年一度的九九重阳节。专家介绍说，九九重阳节源于西汉，今称“敬老节”“老人节”，是一个非常温馨的传统节日。农历九月九日为重阳节，亦称“重九节”。古人认为，九为“阳数”，象征吉祥、幸福、光明。九月初九，日与月皆逢九，是双九，故曰“重九”；又是两个阳数合在一起，故称“重阳”，所以这一天为重阳日。 　　3、组员2介绍重阳节的由来2： 　　那大家知道九月初九是什么时候被定为重阳节的吗?接下来有请组员2来给大家介绍。 　　重阳节正式成为节日，是在西汉时期。在汉代刘歆的《西京杂记》中已有记载。文中提到汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被害后，她有个名叫贾佩兰的侍女也被驱逐出宫。贾佩兰与人闲谈时，说到在宫中每逢九月九日，就要佩插茱萸、饮菊花酒，以辟邪延寿。可见，农历九月九日在汉代就成为节日了。 　　4、组员3介绍重阳来历的神话故事： 　　关于重阳节的来历，有一段很有意思的故事。大家想听吗?下面请组员3来为大家介绍吧，大家欢迎！ 　　在民间，关于九九重阳的来历还有一个有意思的故事呢。 　　相传，在东汉时期，汝南有个叫恒景的人，拜方士费长房为师，修炼了几年后，有一天，费长房突然发现恒景脸色难看，就对恒景说：“九月九家有灾祸，想避开灾祸，你必须做一个红布袋，用红布袋装上茱萸， 　　扎在手臂上，带着全家人一起登上高山向东面远望。到山上，务必喝点菊花酒，这样灾难就会过去。”恒景照办了，在九月九日这一天，恒景带上全家登上了附近的高山，第二天，恒景一家回到家中，发现所饲养的鸡、犬、牛、羊不知何故都死去了，全家因遵循了费长房的告诫，外出登高才逃过一劫。从此，九月九日登高避邪的风俗便传开了。传说终归是传说，其实，秋天到野外登高爬山、游玩赏花本身就是一项对身心很有益的娱乐活动。 　　谢谢大家，我们组的介绍完了。 　　(二)重阳习俗组 　　1、小组长引入小组活动：各位老师、同学，大家好！我们是重阳习俗组。在重阳节这天，我国民间有很多活动，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。下面就请我们的组员为大家一一介绍。大家欢迎！ 　　2、组员1介绍重阳习俗之一：登高(幻灯片出示)。 　　重阳登高，是节日主要习俗。历代以来，汉族官民到九月九日全都成群结队去爬山。住在江南平原的百姓苦干无山可登，无高可攀，就仿制米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)避灾之意。 　　4、在广大少先队员中开展“四个一活动，让夕阳更灿烂”活动。即：为老人做一件好事、听老人讲过去的故事、为老人制作一张“感恩卡”、为老人写一句“孝亲承诺语”。 　　 三、活动说明： 　　1、10月26日(周一)前3-6年级各中队至少择优上交1张学生制作的“感恩卡”参加评选，优秀作品将在学校橱窗展出。 　　2、10月27日(周二)前各中队将活动小结表及“孝亲承诺语”上交大队部。 　　小学重阳节社区的活动方案3 　　20XX年10月5日是重阳节，为了弘扬中华民族的传统美德，我校德育处和少先队大队部将开展“念亲恩、感亲意、抒亲情”——重阳节敬老活动。现将有关安排如下： 　　 一、指导思想 　　通过形式多样、富有实效的敬老主题活动和良好的社会氛围的渲染，展现龙王小学少先队员尊老敬老的精神风貌，进一步营造敬老、亲老、爱老、助老的社会风尚；激发全体队员孝老爱亲的内在自觉，并由爱家、爱老推及到爱国、爱社会，进一步树立社会责任感和历史使命感，积极投身到和谐社会建设中来。 　　 二、主要内容 　　根据青少年的特点，在各中小队中开展丰富多彩的“念亲恩、感亲意、抒亲情”主题系列活动，通过活动展现新世纪小学少先队员孝老爱亲的良好精神风貌。 　　1、以中队为单位，班队课上各班开展以“念亲恩、感亲意、抒亲情”为主题的班队课，进行家庭美德教育，引导少年儿童孝敬父母长辈，学会感恩。 　　2、小小真心话。利用课外活动的时间，每位同学准备一张漂亮的贺卡，将自己想要对父母、长辈说的祝福语或最想表达的感谢语写到纸上并带回家送给自己的父母长辈； 　　3、开展“爷爷、奶奶的重阳节，我做主”的活动，要求少先队员们开动脑筋，为爷爷（奶奶）设计一个有新意的过节方案，向长辈们送上节日深深的祝福。建议少先队员可以为爷爷、奶奶准备一根拐杖，方便他们平时的出行；可以陪爷爷、奶奶锻炼身体，大家一起来运动；也可以陪爷爷、奶奶聊天，陪老人们说说话，谈谈心，还可以帮助爷爷、奶奶做点家务事，减轻爷爷、奶奶的辛劳等。用实际行动感恩爷爷、奶奶，旨在进一步唤起少先队员们尊老、爱老的意识，大力弘扬尊老、爱老的风尚，让他们学会感谢，学会关爱。共同享受温馨的家庭生活。 　　4、三分钟小故事演讲。利用晨读课的时间进行“三分钟小故事演讲”。请学生讲述自己亲身感受或发生在自己身边的父母、长辈真心付出、无私关爱子女，以及作为子女真诚回报、感恩于行的感人故事。 　　5、自选活动。各中小队围绕主题，自主设计，鼓励创新。 　　6、孝歌我会唱。组织学生学唱一首以孝敬父母和长辈为主题的歌曲，曲目自选； 　　 三、总体要求 　　1、高度重视，积极参与。各中队要充分认识敬老爱老活动对少先队员弘扬和培育中华民族精神教育传统美德，推动和谐社会构建的重要意义，高度重视此项活动，利用少先队组织的优势，积极动员，广泛发动，使尽可能多的队员参与到活动中来。 　　2、精心组织，周密安排。各中队要结合实际，围绕各项重点活动，精心设计活动方案，认真组织开展，要充分考虑队员的特点，注重活动实效 　　 四、活动地点 　　各班教室 　　 五、活动对象 　　一至六年级全体学生 　　小学重阳节社区的活动方案4 　　 一、活动目的 　　敬老是中华民族的传统美德，为进一步营造敬老、亲老、爱老、助老的社会风尚，激发全体队员孝老爱亲的内在自觉，并由爱家、爱老推及到爱国、爱社会，进一步树立社会责任感和历史使命感，积极投身到和谐社会建设中来，我校特在重阳节之际，针对我校全体学生，开展以敬老为主题的重阳节感恩活动。 　　 二、活动时间 　　20XX年10月22日——10月28日 　　 三、活动对象 　　我校全体少先队员 　　 四、活动主要内容 　　1、认真做好宣传工作：学校利用10月22日（周一）的国旗下讲话，大力向全校少先队员宣传重阳节敬老活动的重要目的和意义。 　　2、利用广播等方式，交流重阳节传统习俗及敬老的感人故事。 　　3、10月23日（周二）重阳节当日，以中队为单位，班队课上各班开展以敬老为主题的`班队课，自主设计活动方案，进行美德教育，引导全体学生孝敬父母长辈，学会感恩。 　　4、利用课外活动的时间，每位同学制作一张漂亮的贺卡，将自己想要对父母、长辈说的祝福语或最想表达的感谢语写到纸上并带回家送给自己的父母长辈。 　　5、在广大少先队员中开展“二个一”活动。即：为老人做一件好事、听老人讲一个过去的故事。 　　小学重阳节社区的活动方案5 　　 活动主题： 爱在重阳活动时间：x年10月9日下午队课 　　 活动目标： 　　1、了解重阳节的风俗及民族文化含义 　　2、学会感恩，学会珍惜，学会感激老人。 　　3、用自己的行动来表达对老人的情感，动手又动脑。 　　4、培养学生敬重老人，关心老人的良好品质，弘扬中华民族尊老爱幼的优良传统。 　　 活动准备： （国庆假期作业） 　　1．了解我国有哪些传统节日，重点收集重阳节的有关资料。 　　2．教师向学生推荐与老人有关的书籍、报刊，学生利用课余时间到图书馆搜集资料，引导他们认真阅读并将典型故事记下来，结合自己的感想，准备交流。 　　3．上网收集资料。利用利用关键词上网搜寻有关尊老敬老的资料，为活动的开展做好充分的准备，制作好PPT。 　　 活动内容： 　　本次活动6个年级分别围绕6个主题，上好少先队活动课，主题分别是重阳溯源、重阳美食、重阳习俗、重阳诗文、重阳敬老、重阳调查。 　　1、一年级——重阳溯源 　　各中队辅导员讲述有关重阳的由来和相关的神话故事。 　　2、二年级——重阳美食 　　各中队辅导员讲述和队员交流相结合，了解重阳节的美食，如重阳糕、北京的栗子糕、上海五色糕……也可讲讲与重阳美食有关的传说，有条件的可以品尝美食。 　　3、三年级——重阳习俗 　　各中队引导队员交流重阳节的民间活动，包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。 　　4、四年级——重阳诗文 　　队员围绕重阳诗文进行交流，如王维写的《九月九日忆山东兄弟》，也可以围绕诗歌创作书法、手抄报、贺卡等作品，奖励中队的“孝敬之星”。 　　5、五年级——重阳敬老 　　队员介绍古代敬老故事，如《二十四孝》中《亲尝汤药》的故事，古今中外名人敬老的故事等。 　　6、五年级——重阳调查 　　队员课前调查周围同学、邻居或亲戚等，了解重阳来历、习俗和敬老的情况，把调查报告、采访记录、活动照片等在队课上进行交流。 　　 活动注意事项： 　　活动时按中队整理汇集活动过程的材料（包括收集的资料、设计方案、思想汇报专题体验文章以及观察记录卡、自制贺卡、书画作品、调查报告、采访记录、活动照片、家长的评价表、队活动资料、演讲稿等）。 　　辅导员引导学生对自己活动的成果进行反思，把自己的活动收获及时记下来。 　　辅导员要重视活动过程的评价，肯定和发展每位学生身上的潜能，鼓励学生发挥自己的个性特长。 　　小学重阳节社区的活动方案6 　　 一、活动目的： 　　“百善孝为先”是我们中华民族的传统美德，作为炎黄子孙，自然应当继承传统、弘扬传统。为引导少年儿童孝敬父母，孝敬长辈，学会感恩，树立良好的家庭美德观念，增强少年儿童的社会责任感，我校特在重阳节之际，针对我校全体学生，开展以“念亲恩”为主题的青少年感恩敬老行动。 　　 二、活动时间： 　　20XX年10月1日——10月2日 　　 三、活动对象： 　　全校少先队员及儿童团员。 　　 四、活动形式： 　　活动以学校、少先队中队为单位，结合我校提出的“孝满天下感恩情，喜迎世博促和谐”活动，以主题班会活动和社会实践活动为主要形式，统一在10月1日——10月2日一周内，开展以“念亲恩”为主题的感恩系列活动。 　　 五、活动准备： 　　1、了解重阳节典故及其传统； 　　2、每位学生收集自己或他人孝敬父母、长辈，互敬互爱的真实感人的故事； 　　3、各中队自选一首以孝敬父母长辈为主题的歌曲（推荐曲目：常回家看看）； 　　4、各班根据实际印发“孝亲承诺卡”，每位学生写一句“孝亲承诺语”，各中队推荐上报学校大队部。 　　 六、活动过程： 　　1、介绍重阳节典故及其传统： 　　学校利用周二的红领巾广播，通过学生自主探究，搜集重阳节典故，在广播台交流重阳节传统习俗； 　　2、三分钟小故事演讲： 　　请学生利用校班会讲述自己亲身感受或发生在自己身边的父母、长辈真心付出、无私关爱子女，以及作为子女真诚回报、感恩于行的感人故事； 　　3、孝歌我会唱： 　　组织学生学唱一首以孝敬父母和长辈为主题的歌曲，曲目各中队自选； 　　4、承诺宣誓活动： 　　以中队为单位，开展集体宣誓承诺活动； 　　5、小小真心话： 　　集体承诺仪式活动结束后，每位同学将自己想要对父母、长辈说的祝福语或最想表达的话语写到承诺卡上并带回家交给自己的父母长辈； 　　6、身体力行、实践承诺： 　　每位学生尽自己所能，制定并坚持为父母长辈做一件自己力所能及的事； 　　7、感悟体验 　　三到五年级各班学生，将自己的社会实践后的所感写成征文。 　　小学重阳节社区的活动方案7 　　 一、活动目的： 　　百善孝为先是我们中华民族的传统美德，作为炎黄子孙，自然应当继承传统、弘扬传统。为引导少年儿童孝敬父母，孝敬长辈，学会感恩，树立良好的家庭美德观念，增强少年儿童的社会责任感，我校特在重阳节之际，针对学校全体学生，开展感恩敬老行动。 　　 二、活动主题： 　　九九重阳节，浓浓敬老情 　　 三、活动时间： 　　10月17日10月21日 　　 四、活动内容： 　　活动一：小鬼当家 亲情回报活动 　　1、学说感恩话：在日常生活中请记得对家人说感恩的话，如：当父母下班回家或干完家务要说您辛苦了，当爷爷奶奶做饭或做其他事情说谢谢，平时做到不与家人顶嘴等等。 　　2、学做家务活：为长辈做力所能及的家务事，学会一项家务小技能，为家人减一份辛劳，添一份惬意，送一份亲情，做快乐的、有责任感的家庭成员。 　　具体要求：全体队员在活动过程中请父母拍下活动照片，每人至少交一张照片给班主任老师，班主任老师再精心挑选，制作一幅敬老为主题的班级照片集(4K彩纸)，彩纸可到总务处领取。要求10月28日前上交到大队部，届时会在宣传窗展出优秀照片集。 　　活动二：最美夕阳红 节日探究活动 　　1、寻找重阳节的来历和风俗习惯。在重阳节来临之际，发动学生到网上、书上搜寻关于重阳节的各种资料，在班上组织交流。 　　2、听老人讲过去的故事。了解爷爷奶奶的童年，体会其中的辛酸，珍惜美好的今天，更加尊敬和孝顺长辈。 　　活动三：十佳小孝星评选活动 　　百善孝为先，以学生平时表现为主，结合本次活动，4-6年级各班评选出一名十佳小孝星候选人，要求： 　　1、热爱祖国，关心集体，助人为乐，遵纪守法，道德品质优良。 　　2、孝亲尊长，关爱父母、长辈、师长，乐意为长辈做好事，主动分担家务劳动，特别在家人亲属有伤病等困难情况下能做到守护相助、患难与共，在行孝和感恩方面事迹突出。 　　3、勤奋学习，认真完成作业，成绩优良，积极参与学校、班级各项活动，表现出色。请班主任老师填写完表格在10月23日前上交到大队部，大队部再评选出一名 十佳小孝星候选人去余姚参评。表格请在群共享下载。 　　莫道桑榆晚，为霞尚满天。在天高云淡、秋风飒爽的季节，祝愿所有的老年人健康快乐！

根据上述职责，市安全生产监督管理局设6个职能处室：（一）办公室综合协调局机关日常工作；拟订和监督执行局机关的各项工作规定和制度；承担局机关文电、政务信息、保密、档案、信访、人大代表建议和政协委员提案以及行政后勤等方面的工作；负责局机关和局属单位财务、经费、国有资产管理和审计工作；负责组织起草综合性文件、会议报告；负责安全生产信息化建设工作；组织协调全市性安全生产检查、专项督查和专项整治工作；拟订并分解年度全市安全生产目标管理的考核指标，组织考核并通报市级有关部门和各县（市）区的安全生产工作情况；负责安全生产事故信息接报处置、事故统计分析、事故信息和预警信息发布、事故查处和督办综合工作；承担市安全生产委员会办公室日常工作。（二）人事培训处负责局机关和直属单位的机构编制、组织人事及出国（境）政审等工作；组织开展安全生产的国际交流与合作；指导全市安全生产培训工作；受省安全生产监督管理局委托，组织实施特种作业人员（特种设备作业人员除外）操作资格的考核工作；组织、指导并监督工矿商贸生产经营单位主要负责人、安全生产管理人员的安全资格考核工作；监督检查工矿商贸生产经营单位安全生产培训工作；负责安全生产培训机构及培训师资的监督管理工作；指导协调全市安全生产监管队伍建设；协同有关部门做好专业技术资格考评工作；组织指导注册安全工程师的再教育及注册管理服务工作；负责局机关退休人员的服务管理工作；指导安全生产相关行业协会、学会工作。（三）政策法规处（规划科技处）研究起草有关安全生产的地方性法规、规章和政策；拟订有关工矿商贸行业综合性安全生产规章制度和标准；承担安全生产方面的行政复议、听证、行政应诉工作；指导、协调、监督全市安全生产行政执法工作，负责安全生产行政执法统计分析；负责局机关有关规范性文件的合法性审核；组织、指导全市安全生产方面的新闻和宣传报道工作；组织拟订全市安全生产规划；协调指导安全生产科技示范、成果鉴定和技术推广工作；承担市安全生产专家组有关工作；负责安全生产检测检验、安全评价等社会中介组织监督管理工作；参与有关部门在产业政策、资金投入、科技发展等工作中涉及安全生产的有关工作；负责劳动防护用品及其安全标志的监督管理。（四）危险化学品和矿山安全监督管理处研究起草全市危险化学品、矿山、烟花爆竹安全生产和应急救援管理工作政策措施；依法监督检查危险化学品、矿山、烟花爆竹行业贯彻执行安全生产法律法规、规章、标准工作情况，指导、监督不具备安全生产条件的生产经营单位关闭工作；承担全市危险化学品、矿山、烟花爆竹联席会议（协调小组）办公室日常工作；协调并参与相关行业安全生产事故的调查处理并监督事故查处的落实情况；参与相关的事故应急救援工作；指导、督促有关企业开展安全生产标准化的实施工作；负责全市生产安全事故应急预案和重大危险源的监督管理；负责全市安全生产应急管理联席会议办公室日常工作；组织、指导、协调安全生产应急救援和演练工作，以及市安全生产应急救援指挥中心的其他相关工作。（五）综合安全监督管理处研究起草全市工贸行业安全生产政策措施；负责全市隐患排查治理工作综合协调和管理；依法监督检查工贸行业贯彻执行安全生产法律、法规、规章、标准工作情况；负责监督检查相关建设项目的安全设施与主体工程同时设计、同时施工、同时投产使用工作；协调、指导相关安全生产行业管理部门开展工作；协调并参与相关行业生产安全事故的调查处理并监督事故查处的落实情况；参与相关的事故应急救援工作；指导、督促有关企业开展安全生产标准化的实施工作。（六）行政审批处负责危险化学品乙种经营许可发证；负责市级危险化学品、矿山、烟花爆竹建设项目安全许可审查；负责危险化学品生产储存批准书审查颁发；负责非煤矿山企业安全生产许可证、危险化学品甲种经营许可证、危险化学品安全生产许可证、非药品类易制毒化学品生产经营一类许可证、烟花爆竹经营（批发）许可证、危险化学品建设项目（国家、省项目）安全许可的审查上报；负责危险化学品生产储存安全评价报告备案和非药品类易制毒化学品生产经营二类和生产三类备案；负责危险化学品登记工作；负责安全生产评价机构和培训机构资质认定的初审上报；指导、协调和监督全市安全生产行政审批工作。

为减低噪声对四周环境和人类的影响，主要噪声控制方式对噪声源、噪声的传播路径及接收者三者进行隔离或防护，将噪声的能量作阻绝或吸收。例如噪声源(马达)加装防震的弹簧或橡胶，吸收振动，或者包覆整个马达。传播的路径一般都是使用隔音墙阻绝噪声的传播。而针对接收者的防护，一般是隔音窗，耳塞等。（1）降低声源噪音，工业、交通运输业可以选用低噪音的生产设备和改进生产工艺，或者改变噪音源的运动方式（如用阻尼、隔振等措施降低固体发声体的振动）。（2）在传音途径上降低噪音，控制噪音的传播，改变声源已经发出的噪音传播途径，如采用吸音、隔音、音屏障、隔振等措施，以及合理规划城市和建筑布局等。（3）受音者或受音器官的噪音防护，在声源和传播途径上无法采取措施，或采取的声学措施仍不能达到预期效果时，就需要对受音者或受音器官采取防护措施，如长期职业性噪音暴露的工人可以戴耳塞 、耳罩或头盔等护耳器。①声在传播中的能量是随着距离的增加而衰减的，因此使噪声源远离需要安静的地方，可以达到降噪的目的。②声的辐射一般有指向性，处在与声源距离相同而方向不同的地方，接收到的声强度也就不同。不过多数声源以低频辐射噪声时，指向性很差；随着频率的增加,指向性就增强。因此,控制噪声的传播方向（包括改变声源的发射方向）是降低噪声尤其是高频噪声的有效措施。③建立隔声屏障，或利用天然屏障（土坡、山丘），以及利用其他隔声材料和隔声结构来阻挡噪声的传播。④应用吸声材料和吸声结构，将传播中的噪声声能转变为热能等。⑤在城市建设中，采用合理的城市防噪声规划。此外，对于固体振动产生的噪声采取隔振措施，以减弱噪声的传播。扩展资料：噪声的利用虽然噪音是世界四大公害之一，但它还是有用处的：噪声除草科学家发现，不同的植物对不同的噪声敏感程度不一样。根据这个道理，人们制造出噪声除草器。这种噪声除草器发出的噪声能使杂草的种子提前萌发，这样就可以在作物生长之前用药物除掉杂草，用“欲擒故纵”的妙策，保证作物的顺利生长。噪声诊病美妙、悦耳的音乐能治病，这已为大家所熟知。但噪声怎么能用于诊病呢？科学家制成一种激光听力诊断装置，它由光源、噪声发生器和电脑测试器三部分组成。使用时，它先由微型噪声发生器产生微弱短促的噪声，振动耳膜，然后微型电脑就会根据回声，把耳膜功能的数据显示出来，供医生诊断。它测试迅速，不会损伤耳膜，没有痛感，特别适合儿童使用。此外，还可以用噪声测温法来探测人体的病灶。参考资料：百度百科-噪声污染

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海上生明月 天涯共此时

第一步：申请人向政府政务服务中心卫生局窗口提出设置申请。第二步：市卫生局对符合区域卫生规划的申请作出同意设置的初审意见。第三步：申请人持申请材料向市政府政务服务中心卫生局窗口提出申请，由窗口工作人员初审后受理。对申请材料不齐全、不符合法定形式的在5日内一次性告知申请人应当补正的全部材料后受理。第四步：受理后，市卫生局组织专家评审。第五步：评审合格，市卫生局在承诺时限内发证；对不符合条件的给予书面答复并说明理由。四、申请材料 1、设置医疗机构批准书复印件； 2、《社区卫生服务中心（站）申请书》； 3、房产证或租房合同复印件； 4、负责人的医师执业证、职称证、学历证、身份证原件审核，并交复印件； 5、机构人员名单结构表； 6、规章制度； 7、布局图及科室设置图； 8、自查报告； 9、所在社区居委会的初审意见。五、申请条件符合社区卫生服务机构设置规划、标准和《医疗机构管理条例》的有关规定

这个要看你个人了，如果在乎的话即使微信对方动态什么也没有会想念的。有时候感情就是这样，即使对方不发动态或者是把你给屏蔽了，你看着空荡荡的动态朋友圈，也会想念的。关于爱情从何而来，进化论、学习论、社会学论、精神性爱论、生化论、依附论等众说纷纭。生物学研究认为多巴胺、催产素等生物因子调控着爱情，尾状核和壳核等涉及快乐和奖赏的脑区与爱情的发生有关。一些心理学家认为爱情的产生符合人的生存进化规律，即拥有这种感情的人能获得更多的温暖与保护，更好地生存下来。