描写诸葛亮的词

诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西省宝鸡市岐山境内），享年五十四岁。后主刘禅追谥为忠武侯，后世常以武侯尊称。东晋桓温追封为武兴王。

诸葛亮：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘然有神仙之概

1.描写诸葛亮的诗句有哪些 一、《蜀相》作者：唐代杜甫1、原句 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。2、翻译 诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦城官外翠柏长得郁郁苍苍。 碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。 可惜您却出师征战病死军中，尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。3、表达情感 此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。 诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。 前两联记行写景，洒洒脱脱；后两联议事论人，忽变沉郁。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。 全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。二、《八阵图》作者：唐代杜甫1、原句 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。2、翻译 三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。 任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。3、表达情感 这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于唐代宗大历元年（766年）。 此诗前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。 末句照应开头，三句照应二句。在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意，在绝句中别树一格。 三、《咏怀古迹》作者：唐代杜甫1、原句 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。 2、翻译 刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。 古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。 3、表达情感 诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。 诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。 最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。 在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。 四、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》作者：唐代李白1、原句 汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。 赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。 鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。 何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。 晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。 毋令管与鲍，千载独知名。2、翻译 东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。 争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。 诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。 诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。 我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。 我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。 五、诸葛武侯 作者：宋代：王安石1、原句 恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。 2、翻译 译文：仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回，高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在？若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。 2.关于描写诸葛亮的诗句 襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓； 势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。 修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁； 叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。 庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。 一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。 当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。 身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。 高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。 大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：。 3.写关于诸葛亮的诗句 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓； 势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。 修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁； 叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。 庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。 一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。 当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。 身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。 高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。 大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰. 4.有关诸葛亮的诗句 八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遣恨失吞吴。 咏怀古迹五首之四 蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。 翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。 武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。 咏怀古迹五首之五 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 登楼 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵！ 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。 蜀相 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中垢北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 杜甫： 《咏怀古迹五首》 诸葛大名垂宇宙 宗臣遗像肃清高 三分割据纡筹策 万古 云霄一羽毛 伯仲之间见伊吕 指挥若定失萧曹 运移汉祚终难复 志决身歼军务劳 王安石： 《诸葛亮诗》 区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤。 陆游 《宿鱼梁驿五鼓起行有感》 投宿渔梁溪绕屋，五更听雨拥篝炉。少时谈舌坐生风，管葛奇才自许同……酒醒顿觉狂堪笑，睡起方知梦本空。它日故人能忆我，葛仙矶畔觅渔翁。 “少年不自量，妄意慕管葛”（《自警》） “尚思忠武公，身任社稷重”（《谒汉昭烈帝惠陵及诸葛公祠庙》） “壮气河潼外，雄名管乐间”（《感旧》） “出师一表千载无，远比管乐盖有余。” “千秋有管葛，看镜汗吾颜”（《昼卧》） “登堂骨高遗像，千载愧吾颜”（《感旧》）。 5.描写诸葛亮的诗词 1、《隆中对》魏晋：陈寿 原文节选 先主曰：“善！”于是与亮情好日密。 关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。” 羽、飞乃止。译文 刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。 关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。” 关羽、张飞于是不再说什么了。2、《项脊轩志》明代：归有光 原文节选 项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。 方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？” 译文 项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。 刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。 如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！3、《与山巨源绝交书》魏晋：嵇康 原文节选 夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子夏，护其短也；近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。 足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。 不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。 纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。 自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，令转于沟壑也。 译文 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。 您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。 不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。 即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。 我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 4、《阁夜》唐代：杜甫 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。 译文 冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。 战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。像诸葛亮和公孙述这样的历史人物，无论是贤还是愚都终归黄土；我眼前的这点寂寥又算得了什么呢。 5、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》唐代：李白 原诗 汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。 赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。 鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。 何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。 晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。 毋令管与鲍，千载独知名。译文 东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。 争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。 诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。 诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。 我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。 我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。 6.关于诸葛亮的诗词 出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间！ 功盖三分国，名成八阵图。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 。。。。。。。。。.. 提起诸葛亮，中国人没有不知道的，尤其是历代的诗人和民间都有很多精彩的诗句和对联来描述其不凡的业绩。 过去有这样一幅对联概观诸葛亮平生业绩，倒是非常传神。也是历来神化了的观点。当时的上联出来后，很久无人对出，几成“绝对”，过了很长时间才有人对出下联。 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。 早年游三峡的时候逛白帝城，那有个托孤堂，里面就有这样的一组塑像，描述的就是“草堂托孤”的故事：刘备头上缠着绷带奄奄一息地躺在床上，用手指着跪在地上的两个小儿子，床的旁边站列着诸葛亮和一班大臣。当时的背景是刘备兵败东吴，蜀国元气大伤，行将就木的他担心蜀国的未来和儿子们的安危，也怕孔明夺位，就故意试探说：“如果我的儿子不行的话，丞相可以取而代之”。其实诸葛亮的一生真是光明磊落的。 诗圣杜甫有一首五绝描绘诸葛亮和此时情形很恰当： 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 这首诗前两句极言诸葛亮之功名，后两句所说兵败东吴，遂成千古遗恨。此时，三国的格局已不可能再打破，弱小的蜀国再也无所作为。只能修养生息，以待天时。 看三国每每看到诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的时候总觉得沉闷和伤感，特别是以弱小的蜀国去攻打强大的魏国实在是勉强而为。蜀中大将魏延几次劝诸葛亮兵出子午谷，可是武侯没有考虑，我虽然不懂兵法，可也觉得如果老是兵败的话，应该考虑变换另一种策略。 再看现代人的观点：《武侯叹》/徐文华 七纵七擒强压弱，六征六败将非神。 鞠躬尽瘁雕枯朽，徒弄聪明误蜀人。 初看此诗有点别扭，细细思考一下，才发现它很新颖，历来都把诸葛亮当作神一样的供奉，他是我们民族智慧的象征，其实里面有很多的历史原因，过去的汉家正统和历来尊刘贬曹的思想都有拔高了诸葛亮的倾向？！不用说三国是一个英雄辈出的时代！可是《武侯叹》的作者却很清醒，他提出的观点让我们眼睛一亮。 其实诸葛亮的一生何尝不是带点悲情色彩？过去的那种为主尽忠、士为知己者死的观念，可以说在诸葛亮身上得到了完完全全的体现。 真正怜惜诸葛亮的是杜甫，他还有两首七律写诸葛亮的，对其评价极高。 蜀相： 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 咏怀古迹五首之五 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 南宋大诗人陆游也有诗句： 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？ 让后人留下多少叹息！假如诸葛亮跟从曹操，历史又会是怎样的呢？也许那时的中国早就统一了！ 7.诸葛亮的诗词 诸葛亮 挥扇曾驱十万师，当年客至醒来迟。 小乔弦断夫相妒，陆逊石迷马不驰。 只为成名天下颂，空筹先主霸一时。 传说蜀中不闭户，何不息兵乐耕织。 诸葛亮 蜀国丞相在世时，一心只为酬三顾。 收二川六出七擒，排八阵以效刘备。 点四十九盏明灯，拒魏于五帐原前。 变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 连天烽火漫无边， 战事绵延满人间， 是该英雄出头时， 猪羊变色任我颠。 楚河汉界战国天， 愉亮情结非等闲， 也怨老天未眷顾， 是非总有清晓年。 加霜覆雪麻烦牵， 上无宫阙难成仙， 阿蒙今日非比昔， 扁担欲撑半边天。 一木生子带头尖， 共谋天下划二边， 三分蓝袍破家门， 只手遮天祸人间。 璩非自愿惹祸添， 美人总是祸事连， 凤凰于飞谁不漾， 悲泣暗夜今谁怜。 曾经沧海难为水， 仲夏之夜欢思谁， 铭记内心不再犯， 苦不堪言今昔非。 蔡若隐现乍瞒天， 仁人君子不再言， 坚苦卓绝痛思过， 错综复杂混乱颠。 郭言多语将情挫， 玉石俱焚谁无过， 玲珑八面四方处， 祸端从此临身迫。 媒妁之言莫尽信， 体无完肤忆犹新， 炒作子虚乌有事， 热痊？。 政躬康泰隐蔽多， 治疗伤痕乱屋厝， 乱涂乱说无斥责， 象牙塔内独过活。 笑谈人殇已无关， 看那月眉又是弯， 时光渐逝留不住， 事过境迁终将忘。 莫逆之交情变淡， 留莹彼此相处欢， 记取恣意妄为错， 忆旧难掩恶言残 生逢乱世亦飘零，少违双亲复伶仃。 博览群书观大略，躬耕垄亩思苍生。 草庐一晤隆中对，天下三分亲践行。 绝代伟业垂千古，无边风韵动后人。 草庐起卧龙，三分天下雄. 羽扇飞敌军，纶巾系乾坤. 临险扶危主，名成八阵图. 五丈落孤星，忠义天下明。.。 8.描写诸葛亮的句子 诸葛亮是中国古代杰出的政治家、军事家，他有着超凡的政治远见，未出茅庐而三分天下。他的军事才华更是不容置疑，从火烧新野到空城计再到赤壁大战，无一不体现着他的军事头脑。作为封建臣子，他忠君爱民，为国为民鞠躬尽瘁，死而后已，面对蜀国危难的形势，他上谏幼主，下伐韩贼，实为古代臣子的典范。诸葛亮虽不是文学家，但它的前后出师表感人肺腑，具有极高的文学价值。不过，不能否认，诸葛亮在思想上仍然有一定的封建性，存在一定的愚忠思想，但是这不能影响他中国历史上的地位，诸葛亮是忧国忧民的千古一相。 多了一点你自己减吧。

描写诸葛亮的词语：草船借箭、三顾茅庐、鞠躬尽瘁、欲擒故纵、神机妙算等。（181—234）三国时期蜀汉政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南县南）人。东汉末，隐居隆中（今湖北襄阳西）。公元207年刘备三顾其草庐，他对刘备提出逐步统一全国的方略，即所谓《隆中对》，为刘备采纳。蜀汉政权建立后任丞相，限制豪强势力，励精图治，赏罚严明；改善和西南各族的关系；兴修水利，屯田汉中，发展农业生产。对统一开发中国西南地区有所贡献。治事谨慎，善于用兵。有《诸葛亮集》。诸葛亮的生平：诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西南昌）赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中隐居，平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。

　　诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中耕种。后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。 　　 描写诸葛亮的作文1 　　诸葛亮是一个似神非神的人物，能够知天文、晓地理、识人心，有神机妙算、呼风唤雨的奇异本领。 　　诸葛亮有大智慧，善于把握天下局势，制定正确的战略方针，在我国四大名着《三国演义》里，罗贯中不仅充分表现了诸葛亮的政治智慧，还突出描写了诸葛亮的神机妙算，把诸葛亮描叙成了一个用兵如神的谋略大师，成为了中华民族无比智慧的化身。 　　在赤壁大战中，诸葛亮的神机妙算更是大放异彩，在整个对抗十倍于自己的曹操大军中，诸葛亮成了战争胜败的关键人物。他首先舌战群雄，取得周瑜的支持，成功与孙权联盟，其次还能一眼看透周瑜导演的“群英会”、“蒋干盗书”、“苦肉计”，最后又能根据曹军的军事布置，提出“火攻计”。而“火攻计”需要东风，正值隆冬北风肆掠之时，群雄俱认为东风不可得，神机妙算的诸葛亮却神奇般的预测三日后必将东风大起，从而成功施行“火攻计”，大败曹操。 　　在《三国演义》里众多英雄人物斗智斗勇的结果告诉我们，曹操之智不及周瑜，周瑜之智不及诸葛亮，因此，诸葛亮才是大智大勇的头号英雄。 　　我认为诸葛亮的神机妙算并不是什么神力，而是因为他能细心观察、慧眼识人、精确计算才能够成为一位了不起的“神人”，在现实生活中，我们也应该学习诸葛亮善于观察，勤于思考。他是智慧的化身，在民间家喻户晓，妇孺皆知，有这样一句俗话，“三个臭皮匠，抵个诸葛亮”。足以见他影响之深广，总之，诸葛亮是深受老百姓喜爱的一个人物。 　　一千多年过去了，神机妙算的诸葛亮仍然活在人们心中。 　　 描写诸葛亮的作文2 　　如果有人问我喜欢哪个历史人物，我一定会说：我最喜欢三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家，智慧的化身——诸葛亮。 　　千古以来，诸葛亮深受人们的爱戴，身上有着无数美丽的光环。 　　“未出茅庐，已知天下三分。”毫无疑问，这是对诸葛亮才华的侧面概括。集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮，被善于招揽人才的"刘备重用，蜀国在诸葛亮的全力以赴下，终成就了大业。 　　我喜欢诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万支箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己。我还喜欢诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝。诸葛亮为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用“攻心为上”的计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服地归顺了刘备，成为蜀汉南方的屏障……这些世人耳熟能详的故事无不闪耀着诸葛亮知识与智慧的光芒。 　　我喜欢诸葛亮一生淡泊名利、志存高远的品质。他是一个“滴水之恩，必将涌泉相报”的人。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因为受到刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮只求安心生活，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”因为受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”。他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在可歌可泣! 　　“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”这是后人对诸葛亮的评价，可以看出诸葛亮的鞠躬尽瘁。诸葛亮的性格品质至今还广为后人流传。《三国演义》同时也塑造了很多不同性格的英雄人物，它现在已经成了家喻户晓、妇孺皆知的读物了。 　　访先人之遗迹，发圣贤之古情。千百年来，诸葛亮成为东方智慧的化身，也是忠诚、廉洁、正直的榜样，很多历史典故都出自诸葛亮，“三顾茅庐”，“舌战群儒”，“火烧赤壁”，“三气周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“呕心沥血”、“七纵七擒”，“空城退雄兵，死诸葛吓走活仲达”等等。不仅如此，后世留下了许多与诸葛亮有关的谚语、俗语或歇后语。如“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。”“万事俱备，只欠东风。”“既生瑜，何生亮!”“诸葛亮借箭——有去无还。”等等的这些谚语、俗语、歇后语不计其数。其传奇般故事为世人千古传诵，数不胜数。 　　诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但他的精神品质却在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，为世人永远展现出他那圣洁的光辉! 　　 描写诸葛亮的作文3 　　睡卧隆中待明主，三分天下隆中出。生逢乱世出谋略，平定天下占一分。 　　大家知道这是睡吧!没错他就是三国之中的诸葛亮。号称卧龙先生也。 　　其实在我刚开始读三国的时候，只并没有在意诸葛亮，那个时候我喜欢的是刘备。可是随着我渐渐的思考。我发现诸葛亮是越来越神奇了。诸葛亮作为刘备的军师，他是三国之中必不可少的人物。如果没有他刘备不可能三分天下。他可以说是刘备的大脑。当他还没有出山的时候，心里就对天下大势了然于心了。 　　随着诸葛亮的出山，就为刘备指出了三分天下的政策。使得刘备的奋斗有了目标。是他促使了刘备有了三足鼎立的势力。诸葛亮的出现是一个亮点。是他使得三国充满了精彩。他在刘备危难时出现为刘备化险为夷，为刘备制定了和盟东吴共同抗曹。羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭。是你舌战诸侯才可以为刘备谋得了机会。他帮助了诸葛亮一次一次的抵御了曹操的抗击。你借东风将曹军八十三万大军烧的灰飞烟灭。 　　我看到了你辅助刘备，竭尽全力。可谓是鞠躬尽瘁死而后已。是你的智谋为刘备奠定了势力。使得刘备最终可以成为帝王。刘备死后，你为报答刘备的知遇之恩。衷心的匡扶幼主，将匡扶汉室作为了己任。所以你才会临老之时，写下了出师表。表明了自己的一生夙愿。诸葛亮六出祁山，只是为了帮助刘备完成遗愿。帮助刘备实现收复汉室的夙愿。 　　虽然你最终没有帮助刘备完成遗愿，但是你的存在成为了万古留名了。虽然你消逝在了历史的长河中，可是你的智慧没有人可以忘记。你可以说是三国的精髓。正是因为有了你三国才会存在。看了你的出师表，我们看到了忠贞。我们还可以看到一种宏远。那是多么的伟大。你是我们的学习的榜样。你的智慧，我们要学习。你的大志，我们要学习。你的品行，我们还要学习。 　　诸葛亮这就是你，孔明也，智也。卧龙也，神也。

1.关于诸葛亮的诗词 1、诸葛武侯宋代：王安石恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。 区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。译文：仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回，高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。 小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在？若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。2、蜀相唐代：杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。译文：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。 碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。 可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！3、武侯庙唐代：杜甫遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。 译文：武侯庙的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。 站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。 4、八阵图唐代：杜甫功盖三分国，名高八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。 译文：三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。 5、咏怀古迹五首·其五唐代：杜甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 译文：诸葛亮的大名永远留在天地间他的遗像清高让人肃然起敬。为了三分天下周密地筹划策略，万代好像鸾凤高翔，独步青云。 伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。汉朝帝位转移是因为运气，诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽瘁。 2.写关于诸葛亮的诗句 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓； 势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。 修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁； 叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。 庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。 一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。 当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。 身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。 高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。 大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰. 3.描写诸葛亮的诗句有哪些 一、《蜀相》作者：唐代杜甫1、原句 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。2、翻译 诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦城官外翠柏长得郁郁苍苍。 碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。 可惜您却出师征战病死军中，尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。3、表达情感 此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。 诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。 前两联记行写景，洒洒脱脱；后两联议事论人，忽变沉郁。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。 全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。二、《八阵图》作者：唐代杜甫1、原句 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。2、翻译 三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。 任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。3、表达情感 这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于唐代宗大历元年（766年）。 此诗前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。 末句照应开头，三句照应二句。在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意，在绝句中别树一格。 三、《咏怀古迹》作者：唐代杜甫1、原句 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。 2、翻译 刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。 古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。 3、表达情感 诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。 诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。 最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。 在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。 四、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》作者：唐代李白1、原句 汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。 赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。 鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。 何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。 晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。 毋令管与鲍，千载独知名。2、翻译 东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。 争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。 诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。 诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。 我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。 我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。 五、诸葛武侯 作者：宋代：王安石1、原句 恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。 2、翻译 译文：仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回，高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在？若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。 4.写诸葛亮的诗句 1、唐代：李白《赠友人三首》 原文选段： 蜀主思孔明，晋家望安石。 时人列五鼎，谈笑期一掷。 白话释义： 蜀主刘备思念诸葛亮，晋家皇帝盼望谢安石，都希望有个能臣匡辅自己。现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。 2、唐代：杜甫《古柏行》 原文选段： 孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。 霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。 君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。 云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。 白话释义： 孔明庙前有一株古老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。 树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。 刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜。 柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。 3、唐代：杜甫 《八阵图》 原文选段： 功盖三分国，名高八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 白话释义： 在三国鼎立的时候你就建立了盖世的功绩，八阵图的创造使你名声大噪。东流的滔滔江水推不走你布下阵的石头，只可惜没有灭掉吴国造成了千古遗恨。 4、宋代：陆游 《书愤五首·其一》 原文选段： 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 白话释义： 想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！ 5、唐代：王质《八声甘州·读诸葛武侯传》 原文选段： 过隆中、桑柘倚斜阳，禾黍战悲风。世若无徐庶，更无庞统，沈了英雄。本计东荆西益，观变取奇功。转尽青天粟，无路能通。 他日杂耕渭上，忽一星飞堕，万事成空。使一曹三马，云雨动蛟龙。看璀璨、出师一表，照乾坤、牛斗气常冲。千年后，锦城相吊，遇草堂翁。 白话释义： 经过隆中，斜阳下的桑麻绿油油的，秋风高歌，非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统，这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门，静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈，竟然发现没有了道路。 当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。 5.关于描写诸葛亮的诗句 襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓； 势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。 修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁； 叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。 庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。 一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。 当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。 身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。 高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。 大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：。 6.诸葛亮的诗词 诸葛亮 挥扇曾驱十万师，当年客至醒来迟。 小乔弦断夫相妒，陆逊石迷马不驰。 只为成名天下颂，空筹先主霸一时。 传说蜀中不闭户，何不息兵乐耕织。 诸葛亮 蜀国丞相在世时，一心只为酬三顾。 收二川六出七擒，排八阵以效刘备。 点四十九盏明灯，拒魏于五帐原前。 变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 连天烽火漫无边， 战事绵延满人间， 是该英雄出头时， 猪羊变色任我颠。 楚河汉界战国天， 愉亮情结非等闲， 也怨老天未眷顾， 是非总有清晓年。 加霜覆雪麻烦牵， 上无宫阙难成仙， 阿蒙今日非比昔， 扁担欲撑半边天。 一木生子带头尖， 共谋天下划二边， 三分蓝袍破家门， 只手遮天祸人间。 璩非自愿惹祸添， 美人总是祸事连， 凤凰于飞谁不漾， 悲泣暗夜今谁怜。 曾经沧海难为水， 仲夏之夜欢思谁， 铭记内心不再犯， 苦不堪言今昔非。 蔡若隐现乍瞒天， 仁人君子不再言， 坚苦卓绝痛思过， 错综复杂混乱颠。 郭言多语将情挫， 玉石俱焚谁无过， 玲珑八面四方处， 祸端从此临身迫。 媒妁之言莫尽信， 体无完肤忆犹新， 炒作子虚乌有事， 热痊？。 政躬康泰隐蔽多， 治疗伤痕乱屋厝， 乱涂乱说无斥责， 象牙塔内独过活。 笑谈人殇已无关， 看那月眉又是弯， 时光渐逝留不住， 事过境迁终将忘。 莫逆之交情变淡， 留莹彼此相处欢， 记取恣意妄为错， 忆旧难掩恶言残 生逢乱世亦飘零，少违双亲复伶仃。 博览群书观大略，躬耕垄亩思苍生。 草庐一晤隆中对，天下三分亲践行。 绝代伟业垂千古，无边风韵动后人。 草庐起卧龙，三分天下雄. 羽扇飞敌军，纶巾系乾坤. 临险扶危主，名成八阵图. 五丈落孤星，忠义天下明。.。 7.赞美诸葛亮的诗句 赞美诸葛亮的诗句： 1、《蜀相》 唐代 杜甫 原文： 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 译文： 何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。 定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！ 2、《咏怀古迹五首·其五》 唐代 杜甫 原文： 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 译文： 诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳，他清高的品性真令人无比敬仰。三分天下是他苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。 才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职。 3、《阁夜》 唐代 杜甫 原文： 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。 译文： 冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。 战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。像诸葛亮和公孙述这样的历史人物，无论是贤还是愚都终归黄土；我眼前的这点寂寥又算得了什么呢。 4、《书愤五首·其一》 宋代 陆游 原文： 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 译文： 年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。 想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！ 5、《念奴娇·赤壁怀古》 宋代 苏轼 原文： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 译文： 大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。 雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。 我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。 8.关于诸葛亮的古诗 关于诸葛亮的诗句有： 1、宋·王安石《诸葛武侯》 恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。 2、宋·李石 《武侯祠》 风弄波涛鼓角喧，蜀江犹有阵图存。纶巾羽扇人何在，眼看群儿戯棘门。 3、唐·杜甫《武侯庙（庙在白帝西郊）》 遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。 4、唐·窦常 《谒诸葛武侯庙》 永安宫外有祠堂，鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍，拟称三汉更图王。 5、唐·岑参 《先主武侯庙》 先主与武侯，相逢云雷际。感通君臣分，义激鱼水契。遗庙空萧然，英灵贯千岁。 9.诸葛亮名言名句大全 ┃阿佩丶CA ：你好。 诸葛亮名言名句： 1、志当存高远。 2、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。 3、有文事必有武备。 4、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。 5、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。 6、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。 7、图以于易，为大于细。 8、统治者必须具备外柔内刚的气质。 9、势利之交，难以经远。 10、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 11、圣人之治理也，安其居，乐其业。 12、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 13、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。 14、劝农业，无夺其时。 15、鞠躬尽瘁，死而后已。 16、静以修身，俭以养德。 17、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。 18、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 19、国之大务，莫先于戒备。 20、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 21、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 22、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 23、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 24、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 25、非学无以广才，非志无以成学。 26、非宁静无以成学。 27、淡泊以明志，宁静而致远。 28、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。 29、大事起于难，小事起于易。 30、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。 31、不傲才以骄人，不以宠而作威。

1.关于诸葛亮的古诗 关于诸葛亮的诗句有： 1、宋·王安石《诸葛武侯》 恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。 2、宋·李石 《武侯祠》 风弄波涛鼓角喧，蜀江犹有阵图存。纶巾羽扇人何在，眼看群儿戯棘门。 3、唐·杜甫《武侯庙（庙在白帝西郊）》 遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。 4、唐·窦常 《谒诸葛武侯庙》 永安宫外有祠堂，鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍，拟称三汉更图王。 5、唐·岑参 《先主武侯庙》 先主与武侯，相逢云雷际。感通君臣分，义激鱼水契。遗庙空萧然，英灵贯千岁。 2.有关诸葛亮的诗句 八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遣恨失吞吴。 咏怀古迹五首之四 蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。 翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。 武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。 咏怀古迹五首之五 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 登楼 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵！ 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。 蜀相 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中垢北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 杜甫： 《咏怀古迹五首》 诸葛大名垂宇宙 宗臣遗像肃清高 三分割据纡筹策 万古 云霄一羽毛 伯仲之间见伊吕 指挥若定失萧曹 运移汉祚终难复 志决身歼军务劳 王安石： 《诸葛亮诗》 区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤。 陆游 《宿鱼梁驿五鼓起行有感》 投宿渔梁溪绕屋，五更听雨拥篝炉。少时谈舌坐生风，管葛奇才自许同……酒醒顿觉狂堪笑，睡起方知梦本空。它日故人能忆我，葛仙矶畔觅渔翁。 “少年不自量，妄意慕管葛”（《自警》） “尚思忠武公，身任社稷重”（《谒汉昭烈帝惠陵及诸葛公祠庙》） “壮气河潼外，雄名管乐间”（《感旧》） “出师一表千载无，远比管乐盖有余。” “千秋有管葛，看镜汗吾颜”（《昼卧》） “登堂骨高遗像，千载愧吾颜”（《感旧》）。 3.描写诸葛亮的诗句有哪些 一、《蜀相》作者：唐代杜甫1、原句 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。2、翻译 诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦城官外翠柏长得郁郁苍苍。 碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。 可惜您却出师征战病死军中，尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。3、表达情感 此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。 诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。 前两联记行写景，洒洒脱脱；后两联议事论人，忽变沉郁。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。 全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。二、《八阵图》作者：唐代杜甫1、原句 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。2、翻译 三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。 任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。3、表达情感 这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于唐代宗大历元年（766年）。 此诗前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。 末句照应开头，三句照应二句。在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意，在绝句中别树一格。 三、《咏怀古迹》作者：唐代杜甫1、原句 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。 2、翻译 刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。 古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。 3、表达情感 诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。 诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。 最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。 在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。 四、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》作者：唐代李白1、原句 汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。 赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。 鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。 何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。 晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。 毋令管与鲍，千载独知名。2、翻译 东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。 争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。 诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。 诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。 我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。 我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。 五、诸葛武侯 作者：宋代：王安石1、原句 恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。 2、翻译 译文：仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回，高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在？若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。 4.关于描写诸葛亮的诗句 襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓； 势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。 修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁； 叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。 庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。 一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。 当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。 身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。 高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。 大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：。 5.求、关于诸葛亮的成语、俗语、诗句各一 成语 盖世无双 如鱼得水 思贤如渴 七擒七纵 龙盘虎踞 空城计 既生瑜，何生亮 集思广益 淡泊明志 苟全性命 伏龙凤雏 汉贼不两立 俭以养德 妄自菲薄 任重才轻 三顾茅庐 初出茅庐 草船借箭 万事具备只欠东风 赤壁之战 三足鼎立 作奸犯科 欲擒故纵 俗语 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。 事后诸葛亮 七擒七纵 即生瑜，何生亮 鞠躬尽瘁，死而后已 运筹帷幄之中 决胜千里之外 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，. 不出茅庐 知三分天下 鞠躬尽瘁，死而后已 功盖三分国，名高八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 关於诸葛亮的歇后语 诸葛亮征孟获——收收放放 诸葛亮弹琴——计上心来 诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测 诸葛亮三气周瑜——略施小技 诸葛亮借箭——有借无还 诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局 诸葛亮要丑妻——为事业著想 诸葛亮招亲——才重於貌 诸葛亮用兵——神出鬼没 诸葛亮的锦囊——神机妙算 诸葛亮隆中对策——有先见之明 草船借箭——多多益善 草船借箭——坐享其成 草船借箭——满载而归 诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计 诸葛亮草船借箭——有把握 诸葛亮吊孝——装模作样 诸葛亮吊孝——不是真心 诸葛亮用空城计——不得已 诸葛亮唱空城计——没办法 诸葛亮当军师——名副其实 诸葛亮当军师——办法多 三个臭皮匠——顶个诸葛亮 刘备三上卧龙岗——就是请你这个诸葛亮 曹操诸葛亮——脾气不一样 回答者：飘雪穿云掌 - 助理 二级 10-20 20:54 诸葛亮草舶借箭——有把握 诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计 诸葛亮草船借箭——有借无还 诸葛亮唱空城计——急办法 诸葛亮弹琴——计上心来 诸葛亮弹琴退仲达——临危不乱 诸葛亮当军师——办法多 诸葛亮当军师——名副其实 诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测 诸葛亮的锦羹——神机妙算 诸葛亮吊孝——不是真心 诸葛亮吊孝——装模作样 诸葛亮放孟获——欲擒故纵 诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚 诸葛亮挥泪斩马谩——顾全大局 诸葛亮借箭——有借无还 诸葛亮开口——尽是计谋 诸葛亮隆中对策——有先见之明 诸葛亮三气周瑜——略使小技 诸葛亮要丑奏——为事业着想 诸葛亮用兵——神出鬼没 诸葛亮用空城计——不得己 诸葛亮用空城计——迫不得己 诸葛亮战群儒——全凭一张嘴 诸葛亮战群儒——全仗嘴 诸葛亮招亲——才重于貌 诸葛亮征孟获——收收放放 诸葛亮治蜀——顺应民心 诸葛亮皱眉头——计上心来 诸葛亮皱眉头——计上心头 诸葛亮住茅庐——怀才不遇 诸葛亮做丞相——鞠躬尽瘁，死而后己 诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计 诸葛亮草船借箭——有把握 诸葛亮唱空城计——没办法 诸葛亮弹琴——计上心来 诸葛亮当军师——办法多 诸葛亮当军师——名副其实 诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测 诸葛亮的锦囊——神机妙算 诸葛亮吊孝——不是真心 诸葛亮吊孝——装模作样 诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局 诸葛亮借箭——有借无还 诸葛亮隆中对策——有先见之明 诸葛亮三气周瑜——略施小技 诸葛亮玩狗——聪明一世糊涂一时 诸葛亮要丑妻——为事业着想 诸葛亮用兵——神出鬼没 诸葛亮用空城计——不得已 诸葛亮招亲——才重于貌 诸葛亮征孟获——收收放放 孔明会李逵——有敢想的，有敢干的 孔明加子龙——智勇双全 孔明夸诸葛——自夸 孔明弹琴退仲达——临危不乱 孔明练琴——老生常谈 “运筹帷幄之中 决胜千里之外”可不是诸葛亮的典故，是始于刘邦对张良的评价。 诗句 八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遣恨失吞吴。 咏怀古迹五首之四 蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。 翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。 武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。 咏怀古迹五首之五 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 登楼 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵！ 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。 蜀相 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中垢北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 6.和诸葛亮相关的诗句 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾 下： 取西蜀。 定南蛮：亲征南中，定南蛮，南蛮首领孟获被诸葛亮七擒七纵，最后终于臣服蜀汉。 排八阵：陆逊火烧蜀军连营七百里，诸葛亮为救刘备在入川路上布设八阵图。 六出七擒：六出祈山。映阶碧草自春色，可谓鞠躬尽瘁死而后已。 取西蜀，不再造反。 东和北拒：东和吴国孙权，七擒猛获。 五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾：布七星灯阵向北斗续命。出师未捷身先死，锦官城外柏森森，东和北拒，中军帐里，长使英雄泪满襟：辅佐刘备占领西川，成就蜀汉霸业，令土木金刚卦爻，水面偏能用火攻 收二川、杜甫的《蜀相》。三顾频烦天下计：丞相祠堂何处寻，自三顾茅庐忠心扶汉，两朝开济老臣心：辅佐刘备收取东川（汉中）、西川（益州）、三顾频烦天下计和诸葛亮有关的诗句对联集锦 1、成都武侯祠联 上，北抗魏国曹操。 中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻：借东风，火烧赤壁。 2，隔叶黄鹂空好音。 3 7.关于诸葛亮的诗词 出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间！ 功盖三分国，名成八阵图。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 。。。。。。。。。.. 提起诸葛亮，中国人没有不知道的，尤其是历代的诗人和民间都有很多精彩的诗句和对联来描述其不凡的业绩。 过去有这样一幅对联概观诸葛亮平生业绩，倒是非常传神。也是历来神化了的观点。当时的上联出来后，很久无人对出，几成“绝对”，过了很长时间才有人对出下联。 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。 早年游三峡的时候逛白帝城，那有个托孤堂，里面就有这样的一组塑像，描述的就是“草堂托孤”的故事：刘备头上缠着绷带奄奄一息地躺在床上，用手指着跪在地上的两个小儿子，床的旁边站列着诸葛亮和一班大臣。当时的背景是刘备兵败东吴，蜀国元气大伤，行将就木的他担心蜀国的未来和儿子们的安危，也怕孔明夺位，就故意试探说：“如果我的儿子不行的话，丞相可以取而代之”。其实诸葛亮的一生真是光明磊落的。 诗圣杜甫有一首五绝描绘诸葛亮和此时情形很恰当： 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 这首诗前两句极言诸葛亮之功名，后两句所说兵败东吴，遂成千古遗恨。此时，三国的格局已不可能再打破，弱小的蜀国再也无所作为。只能修养生息，以待天时。 看三国每每看到诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的时候总觉得沉闷和伤感，特别是以弱小的蜀国去攻打强大的魏国实在是勉强而为。蜀中大将魏延几次劝诸葛亮兵出子午谷，可是武侯没有考虑，我虽然不懂兵法，可也觉得如果老是兵败的话，应该考虑变换另一种策略。 再看现代人的观点：《武侯叹》/徐文华 七纵七擒强压弱，六征六败将非神。 鞠躬尽瘁雕枯朽，徒弄聪明误蜀人。 初看此诗有点别扭，细细思考一下，才发现它很新颖，历来都把诸葛亮当作神一样的供奉，他是我们民族智慧的象征，其实里面有很多的历史原因，过去的汉家正统和历来尊刘贬曹的思想都有拔高了诸葛亮的倾向？！不用说三国是一个英雄辈出的时代！可是《武侯叹》的作者却很清醒，他提出的观点让我们眼睛一亮。 其实诸葛亮的一生何尝不是带点悲情色彩？过去的那种为主尽忠、士为知己者死的观念，可以说在诸葛亮身上得到了完完全全的体现。 真正怜惜诸葛亮的是杜甫，他还有两首七律写诸葛亮的，对其评价极高。 蜀相： 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 咏怀古迹五首之五 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 南宋大诗人陆游也有诗句： 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？ 让后人留下多少叹息！假如诸葛亮跟从曹操，历史又会是怎样的呢？也许那时的中国早就统一了！ 8.与诸葛亮有关的对联,诗句 1、《咏怀古迹五首·其五》——唐代杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 译文：诸葛亮的大名永远留在天地间他的遗像清高让人肃然起敬。为了三分天下周密地筹划策略，万代好像鸾凤高翔，独步青云。 2、《书愤五首·其一》——宋代陆游 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 译文：不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原。 3、《八阵图》——唐代杜甫 功盖三分国，名高八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 译文：三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。 4、《蜀相》——唐代杜甫 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 译文：定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳。 5、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》——唐代李白 赤伏起颓运，卧龙得孔明。 当其南阳时，陇亩躬自耕。 译文：刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。

      此人乃琅琊阳都人，复姓诸葛，名亮，字孔明，乃汉司隶校尉诸葛丰之后。其父名珪，字子贡，为泰山郡丞，早卒；亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧，因往依之，遂家于襄阳。后玄卒，亮与弟诸葛均躬耕于南阳。尝好为《梁父吟》。所居之地有一冈，名卧龙冈，因自号为卧龙先生。此人乃绝代奇才，使君急宜枉驾见之。若此人肯相辅佐，何愁天下不定乎！

论诸葛亮之计谋“亮之为人，治戎为长，奇谋为短。理民之干，优于将略。”这是《三国志》的作者陈寿对蜀汉丞相诸葛亮作的评价，诸葛亮戎马一生，是非功过又岂是这短短16个字能概括的！正是因为有了这位史学巨匠的胡言乱判，以致后来才有人敢穿凿附会说孔明：“用兵保守，穷兵黩武”。妄言：孔明用兵过于保守，只知徐图缓进，不知用兵出奇，假使采用了魏延的建议，蜀汉的“问鼎中原，匡复汉室”的宏愿是很有可能实现的！我不这么认为：世人是对当时的局势没有看清，才会这样理解的（包括陈寿）。试看：刘先主备，为了大将关羽之死，荆州被夺之仇，举全国之兵东伐孙吴，开始虽势如破竹，节节胜利，最后却因战略失误遭致惨败，60万大军被东吴大将陆逊火烧连营，几乎全军覆没，只有轻骑逃往白帝城。刘先主因一时之愤，不但牺牲了自己积累了半生的战斗资本，而且大伤了蜀汉元气，致使蜀汉成为三国鼎力之中，势力最差的一国,至蜀汉灭亡，也没能恢复元气。假若刘备当时头脑清醒，见好就收，纳下东吴降表，复收荆襄之地，与东吴重修旧好，那样的话隆中对的里的决策是很有可能实现的。但是，随着关羽死，荆州失，彝陵败……蜀汉面临一个又一个的打击，再也无力问鼎中原，恢复汉室了。刘备兵败，丞相诸葛亮尽全力组建了一支10万人的军队，10万……与刘备玩完的60万简直不可相提并论。而恰恰也就是这10万大军，孔明用它七擒孟获，六出祁山，最后虽然无功而返，身死五丈原，但却以攻为守，阻碍了魏军攻蜀，保持了三国的军事平衡。诸葛亮用兵非是不敢采用魏延的建议，而是魏延的方法实在过于冒险。纵观当时三国之兵力：曹魏已经在赤壁大败中，缓过气来，恢复了元气，精兵大概有五六十万；孙吴的生力军也不下二三十万；蜀汉在彝陵大败之前兵力是不弱的，甚至说还优于曹魏和东吴，但是60万大军以没，全国也就这十万可用之兵，叫他如何敢轻易冒险？魏延建议：“某以一军出褒中，循秦岭以东，当子午谷而投北;不过十日，可到长安。丞相驱兵自斜谷而进，某从东方而来：如此行之，则咸阳以西，一举可定！”魏延的这条建议，虽然有一定的道理，但是结合当时实际情况分析，不难发现，这条建议是不符合蜀汉实力的。蜀汉本来就兵力不足，以十万之兵再分出一支以作奇兵，达到奇正相辅的目的是不可能的：你分兵敌也分兵，最后终是敌人势大。再者：诸葛亮只有这一支精锐之师了，胜了还好，若是山谷奇兵中了埋伏，全军覆没，他可再也经不起这样的打击了，他也玩不起了。再看魏延的奇兵之计，细一推敲，原来不过是诸葛亮隆中决策里的“以一军出宛洛，以一军出秦川”战略的军事缩影罢了。这样的一条建议，若是符合己方的国力国情，以孔明的才略，应该早就用了。诸葛亮在上出师表时，可以说一句“鞠躬尽瘁死而后已”已向世人表白了内心世界，他在当时可能已经看清了局势：曹魏势大，以蜀汉的实力已经不可能灭掉曹魏集团，实现“问鼎中原，匡复汉室”的宏愿了。但是，他不服输，他不愿意放过一分希望，他企望可以凭自己一己之智来弥补蜀汉的实力不足，奈何，天祚轮回，汉室已不可复兴，曹魏虽贼已不可灭。他的后半生戎马生涯，其行不过是独木撑天罢了。诸葛亮并不是奇谋为短，而是力不从心，他已经没有用险“奇谋奇兵”的本钱了，此乃事不遂人，非人之过！陈氏之言实乃谬论也！！！诸葛亮的军事才能有多高诸葛亮的军事才能——这是人们争论最多的问题。其实，这个问题本用不着争论，在《辞海》、《大英百科全书》等权威辞书里，提到三国时代的大“家”就只有两人：一是曹操——政治家、军事家、文学家（或诗人），另一个就是诸葛亮——政治家、军事家。那么，为什么会出现争论呢？这是因为，颠覆历史已经成了当今历史学家及其爱好者的特征——许多历史人物已经被评了百十年几百年甚至上千年，如果不颠覆历史，不和传统的历史评价唱反调，如何能一鸣惊人，如何能引人瞩目。所以，过去说不好的历史人物，我一定要为他找一些好处（比如对隋炀帝、对秦桧、对李鸿章）；过去说好的历史人物，我也一定要找点毛病出来（比如对岳飞、对诸葛亮）。于是，历史学界也不是清水衙门了，历史学家们也照样可以成为先富起来的人。只是，历史真的可以随意颠覆来颠覆去吗？首先，作为军事理论家，诸葛亮的军事著述之多，在三国时期无人出其右：《南征》、《北出》、《兵要》、《传运》、《军令》（上、中、下）等有案可稽，《将苑》中“夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未然，将不言寒；军幕未施，将不言困。夏不操扇，雨不张盖，与众同也”这几句话，已为历代军事指挥人员（包括其他行业有识领导）奉为座右铭；其次，诸葛亮还是三国时代最出色的军事发明家。他推演确定的八阵图，使中国传统军事阵法达到了最高峰；他发明的木牛流马，是当时军队后勤供给最先进的运输工具；他“损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发”，是当时最具杀伤力的远程武器，他的这些发明创造同样是当时无人匹敌的；当然，处在那样一个改朝换代的战乱年代，是否为军事家，主要还要看他的军事实践，即是否有过统兵打仗的经历以及他的战绩。谈及此处，我不由得要先发一段议论：自从极亲曹操（其实，这种所谓的“亲”也未必是真的“亲”，其目的也不外为了能引人瞩目而故作惊人之语）的厦门大学易中天教授在CCTV-10的“百家讲坛”中狂吹了贾诩、郭嘉后，这两个人的所谓军事才能就被众多“易粉”和一些满足于一知半解的听讲者捧上了天，这真是一个极为荒唐极为可笑的现象。我不否认他们的确是曹魏集团的重要谋士，在许多关键场合、关键问题上给曹操谋划过具有重要意义的计策，然而，既没有姓孙武那样举世公认的军事理论著述、又没有统领过军队、亲临疆场指挥打仗的人，居然就成了“军事奇才”，这岂非咄咄怪事！袁绍阵营中的田丰、沮授甚至吕布手下的陈宫，他们遇事为其主做的分析、提出的建议也都准确、很好，但无奈袁绍、吕布均非明主，所以这几个谋臣的才能被后人忽略了。其实，除了未能选择明主外，他们哪一点比贾诩、郭嘉差！郭嘉的确给曹操出了不少的好主意，但并不是曹操的每次胜利都源于郭嘉的计谋：比如，官渡之战，当与袁绍陷入相持时，曹操有心退兵，是荀彧而不是郭嘉阻止了他。更何况，即使郭嘉在，曹操也不是没打过败仗，比如濮阳败给吕布、宛城败给张绣、征刘表张绣中贾诩之计等等，易中天为何对此视而不见呢？贾诩也一样，曹操征宛城破张绣，贾诩除了献投降计外，别无良策；张绣叛曹后依附刘表，曹操前往征伐，又大破之，贾诩同样束手无策。曹操因袁绍袭许都而撤兵，此时的贾诩灵感来了，这便有了“贾文和料敌决胜”（对此，《三国演义》的描写和《三国志》基本相同）。易中天为什么只提他后面的“料敌决胜”却避而不谈他前面的无计可施呢？郭嘉也好、贾诩也好，有主意他们就可以向曹操献计献策，没有主意他们就可以缄口不言，自有他人出谋划策，何况曹操本人也是足智多谋。诸葛亮则不同，刘备大事小情都要问计于诸葛亮，而诸葛亮则须每求必应。孰优孰劣，还不一目了然吗？马谡给诸葛亮出的主意也是百发百中，如果他没有后来的守街亭，是不是也可称为“天生的军事奇才、其军事能力超过诸葛亮”？如果仅仅出谋划策纸上谈兵就可算军事奇才，那赵括可称“天下第一军事奇才”了。汉初三杰之一的张良，“运筹帷幄之中，决胜千里之外，”尚不被称为军事家，也没有人称其为“军事奇才”。贾、郭被称之为“军事奇才”，实在是“军事奇谈”。陈寿在《三国志*庞统法正传》中说：“儗之魏臣，统其荀彧之仲叔，正其程、郭之俦俪邪？”——庞统与荀彧（被曹操称为“吾之子房”）并驾齐驱，法正和程昱、郭嘉相当——连庞统、荀彧都在郭嘉之上呢，更别提贾诩了。为了“抗衡”诸葛亮，有些人还抬出周瑜、司马懿说事儿，然而，他们“抗衡”得了吗？周瑜，满打满算，就打了“赤壁之战”这一场硬仗，还是在自己的“主场”。即便是赤壁之战，也不是他独自打的：“权…即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随（诸葛）亮诣先主（刘备），并力拒曹公。曹公败于赤壁…”——《三国志*诸葛亮传》；“权遂遣瑜及程普等与（刘）备并力逆曹公，遇于赤壁…军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追”）——《三国志*周瑜传》。无论从哪个资料看，赤壁之战都不是周瑜单独打的。周瑜功劳确大，但不能全都算在他头上；至于司马懿与诸葛亮相比，我们还是看看蜀、魏、晋之外中立方人士吴人张俨怎样评价的吧——《裴松之注*三国志*诸葛亮传》：“吴大鸿胪张俨作默记，其述佐篇论亮与司马宣王书曰：...魏氏跨中土，刘氏据益州，并称兵海内，为世霸主。诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功於蜀汉，或册名於伊、洛。丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。历前世以观近事，二相优劣，可得而详也。孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。”“今仲达之才，减於孔明”——这才是客观的评价！接下来，言归正传，谈一谈诸葛亮的军事实践与战绩：论文韬武略，曹操在三国时期可谓首屈一指，但诸葛亮出山辅佐刘备后，曹操就没再得到什么便宜。而刘备则在诸葛亮的辅佐下，由原来的“拙於用兵，每战则败，奔亡不暇”（《裴松之注*三国志*先主传》）一变而为无往不胜。孔明不仅帮助刘备硬是在天下已被基本瓜分完毕的形势下“先取荆州后取川”，实现了《隆中对》中的预言；更以一介书生统领千军万马助东吴赤壁破曹、从荆州直取成都、六次北伐强大的曹魏令其惶惶不可终日。而且，他与之作战的对手都十分强大，曹魏集团自不必说，就是益州刘璋，那也是久居川蜀，几代的地头蛇，又是易守难攻的地形，而诸葛亮仍能助刘备战而胜之（取川蜀庞统有功，但他过早阵亡。最后解决问题的还是诸葛亮），这岂是“军事才能平平”所能做到的！三国时期，包括曹操在内，没有谁能超过诸葛亮带兵打仗的次数，如果他的军事才能不行，刘备、刘禅岂能让他长期最军队统帅，还不早就“下课了”！有些人（包括那个现在火得不可一世的易中天）根据陈寿《三国志》里一句“盖应变将略，非其所长欤”便否定诸葛亮的军事才能，实在是荒唐的很。稍微动下脑子就能明白，作为西晋臣子，如果不这样说，那末，他将置其主子——宣帝司马懿于何地？即使如此，他也不得不通过司马懿之口夸赞诸葛亮：《三国志*诸葛亮传》：“亮...卒...。及军退，宣王(司马懿)案行其营垒处所，曰：‘天下奇才也！"”这难道不是在称赞诸葛亮的军事才能而是在夸奖他的政治和外交才能吗？有些人总是讲这个胜仗是刘备打的，那个胜仗是刘备打的，可为什么不想想，在得到孔明之前，刘备东投西靠，如丧家之犬；得孔明之后，攻无不取战无不胜，从一个胜利走向又一个胜利，这难道是他在得了孔明之后突然自己脑袋开了窍而与孔明没有关系吗？比如，火烧博望，有人说是刘备干的，与诸葛亮无关，因为诸葛亮那时还没出山呢？果真如此吗？《裴松之注*三国志》记：“刘备以建安十三年败，遣亮使吴，亮以建兴五年抗表北伐，自倾覆至此整二十年。然则备始与亮相遇，在败军之前一年时也”，也就是说，诸葛亮出山是在建安十二年。而“（建安）十二年，曹公北征乌丸”（同上），夏侯敦、于禁败于博望应该是在曹操北征乌丸之后，如何能肯定地说火烧博望于诸葛亮无关呢？

诸葛亮身负经天纬地之才,出神入鬼之计

诸葛亮，身体雄伟，相貌出众，器宇轩昂，羽扇纶巾。未出茅庐，已知天下三分，;轻挥羽扇，早见曹操败北;凭三寸之舌，让江表群豪皆惊;依数尺之琴，使关中雄师尽退;七擒见证了他的英才;两表诉出了他的忠心;他虽为肉体凡胎，但却做为了许多非同凡响之事;他治理下的是块贫脊之地，辅佐的是位庸主，却让强魏，悍吴喂之如虎;他施行的刑法峻严，却无一人抱怨;他死之日，上极王公，下至村夫，尽皆哀嚎!鞠躬尽瘁，死而后已，是他一生的最好概括。试观古今，谁人可及?

描写诸葛亮有关的成语:才华横溢、料事如神、神机妙算、鞠躬尽瘁有关的成语鞠躬尽瘁,死而后已 三顾茅庐 闭门思过 盖世无双 如鱼得水 思贤如渴 七擒七纵 龙盘虎踞 空城计 既生瑜,何生亮 集思广益 淡泊明志 苟全性命 伏龙凤雏 汉贼不两立 俭以养德 妄自菲薄 任重才轻 三顾茅庐 初出茅庐 草船借箭 万事具备只欠东风 赤壁之战 三足鼎立 作奸犯科 欲擒故纵 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮． 一个诸葛亮,稳做中心帐,排起八卦阵,专捉飞来将 鞠躬尽瘁 初出茅庐 草船借箭万事具备只欠东风 赤壁之战 三足鼎立 作奸犯科 欲擒故纵 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮; 一个诸葛亮,稳做中心帐,排起八卦阵,专捉飞来将 鞠躬尽瘁 成败利钝；凌上虐下；虎踞龙盘；不知所云；闭门思过；不求闻达；草庐三顾；豺狼之吻；淡泊明志；方寸已乱；伏龙凤雏；鞠躬尽瘁,死而后已；龙蟠虎踞；龙盘虎踞；力排众议；苟全性命；盖世无双；肝心若裂；汉贼不两立；七擒七纵；如虎添翼；开诚布公；空城计；龙骧虎视；计日而待；集思广益；俭以养德；思贤如渴；所向无敌；我心如秤；临危受命；三顾茅庐；如鱼得水；任重才轻；妄自菲薄；危急存亡 ；上楼去梯；识时务者为俊杰；胸中鳞甲；游辞巧饰；作奸犯科；坐以待毙；众难群移

高风亮节，神机妙算，鞠躬尽瘁死而后已

神机妙算知人善用

三国演义中描写：玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。

草船借箭的一回，是刘备准备联吴抗曹的重要一笔，这个时候的诸葛亮刚刚出山，还没有什么建树。诸葛亮当时作为刘备的代表，来吴谈判的，也就是说服他们和刘备联合。 但是大都督周瑜，发现诸葛亮的才智非凡，在他之上，有他助刘备，怕将来会对吴国有很大的威胁，就想办法把诸葛亮除掉。“草船借箭”这一回也是周瑜的计谋之一。 借箭的具体过程就不说了，课文里说的很清楚。这里面不仅表现出了诸葛亮非法才智，而且诸葛亮对于周瑜这个人物的掌握程度也是非凡的，他早就料到周瑜一直在想办法把自己置于死地，但是诸葛亮凭借过人的才智，运筹帷幄，不仅轻而易举的解决了周瑜出的难题，而且顺利联合吴国，可谓大功而返。 这回中，其实鲁肃气的作用是不能忽视的。 这一回事诸葛亮出山后的一个大描写，是出山后第一次展现才智非凡的一处重要描写

在一起？在一一一高贵轻纱连衣裙大牌气质甜美女装

足智多谋，神机妙算，精忠报国

鞠躬尽瘁 死而后已

希望对你有帮助诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。 聪明 狡猾 善于分析 赤壁之战反映了他的能言,冷静,祁山之战表明了他的机智,执着,忠心. 一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。 二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的赞美。 三、严于律己 街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。 四、知人善任他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。对那引起忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，却无任何山头圈子之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。作为一个封建社会的政治家，他心胸开阔，容人容物的雅量，摆脱个人好恶从事业出发选人的精神是十分令人敬佩的。受过诸葛亮严厉处罚被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息，竟痛哭失声，他们被罢黜官职，不但不怨恨反而寄予希望，对他的死十分悲伤。这说明诸葛亮用人多么公正。 五、谦恭待人若把诸葛亮同当时的孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。与他同齐名的庞统相比，更能看出二人高下。虽然，水镜先生说：“伏龙、凤雏，二人得一可安天下。”但他说的重点仍在诸葛亮。诸葛亮高于庞统之处，不单在智谋才华，更重要的还在于品德胸怀。庞统心怀私念，妒忌孔明，骄兵轻放，急于求成，铸成大错，终身抱憾。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识之中。他多次表白：“臣本布衣，躬耕于南阳``````”在《与杜微书》中说：“猥以空虚，统领贵州，德薄任重，惨惨忧虑。”在《又教与军师名史与参军掾属》中称：“任重才轻，故多阙漏。昔初交州平，屡闻得失；后交元直，勤见启诲；前参事于功宰，每言则尽；后从事于伟度，数以谏止；虽资性鄙暗，不能悉纳，然与此子始终好合，亦足以明其不疑于直言也。” 诸葛亮不仅自谦，而且以深受教益的事例说明愿得别人诲教之诚心。平定南中，他采纳了马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建言，并作为命令颁布全军，强调南征，不能单靠武力镇压，还要靠智胜和从思想上瓦解叛军，从而制定了对少数民族部落实行和抚政策。 六、治蜀有方所谓为官一任，造福一方。

1、三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 2、所向无敌：敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。 3、开诚布公：开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。 4、三顾茅庐：比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。 5、俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 6、危急存亡：危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。 7、任重才轻：责任重大，才能薄弱。表示力不胜任。 8、思贤如渴：如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。 9、妄自菲薄：妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。 10、龙骧虎视：象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。 11、计日而待：计：计算；待：等待。可以数着日子等待。形容为时不远。 12、神机妙算：惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化情势，决定策略。 13、众难群移：众人心中都有疑难。 14、临危受命：在危难之际接受任命。 15、七擒七纵：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。 16、万事具备，只欠东风：比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。 17、如虎添翼：好像老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。 18、游辞巧饰：用没有根据的话多方掩饰。 19、胸中鳞甲：比喻存心险恶。 20、如鱼得水：好像鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。 21、上楼去梯：比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。 22、草船借箭：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的. 23、我心如秤：表示自己处理事情极端公平。 24、鞠躬尽瘁：指小心、恭敬、谨慎，竭尽心力去效劳. 25、集思广益：集：集中；思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。 诸葛亮 1、国之大务，莫先于戒备。诸葛亮 2、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮 3、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮 4、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮 5、志当存高远。诸葛亮 6、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮 7、图以于易，为大于细。诸葛亮 8、静以修身，俭以养德。诸葛亮 9、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮 10、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮 11、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮 12、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮 13、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮 14、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮 15、劝农业，无夺其时。诸葛亮 16、淡泊以明志，宁静而致远。诸葛亮 17、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮 18、非宁静无以成学。诸葛亮 19、势利之交，难以经远。诸葛亮 20、大事起于难，小事起于易。诸葛亮 21、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮 22、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮 23、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮 24、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮 25、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮 26、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮 27、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮 28、有文事必有武备。诸葛亮 29、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮 30、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮 31、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮 邓文迪小编宋卫平小编董卿小编 诸葛亮名言警句 诸葛亮名言警句 1、鞠躬尽瘁，死而后已。 2、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。 诸葛亮 3、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。 （三国）诸葛亮 4、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮 5、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮 6、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮 7、非宁静无以成学。 诸葛亮 8、淡泊以明志，宁静而致远 三国诸葛亮 9、君子之所取者远，则必有所待；所 三国诸葛亮 10、淡泊以明志，宁静而致远。 （三国）诸葛亮 11、势利之交，难以经远。诸葛亮 12、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮 13、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮 14、志当存高远。 15、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮 16、不傲才以骄人，不以宠而作威。 诸葛亮 17、统治者必须具备外柔内刚的气质 三国诸葛亮 18、有文事必有武备 三国诸葛亮 19、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮 20、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮 21、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮 22、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮 23、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 诸葛亮 24、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 诸葛亮 25、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮 26、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 诸葛亮 27、鞠躬尽瘁，死而后已。 诸葛亮 28、劝农业，无夺其时。 诸葛亮（三国蜀） 29、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮 30、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 诸葛亮 31、有文事必有武备。诸葛亮 32、志当存高远。 诸葛亮 33、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 诸葛亮 34、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。 诸葛亮 35、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。 诸葛亮 36、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。 诸葛亮 37、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮 38、非宁静无以成学。 39、非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮 40、静以修身，俭以养德。诸葛亮 41、非学无以广才 诸葛亮 42、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮 43、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 诸葛亮 44、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。 诸葛亮（三国蜀）《便宜十六策赏罚》 45、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。 诸葛亮 46、国之大务，莫先于戒备 三国诸葛亮 47、势利之交，难以经远。 （三国）诸葛亮 48、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮 49、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮 50、不傲才以骄人，不以宠而作威。 51、非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮 52、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮 53、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮 54、不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。 55、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮 56、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮 57、图以于易，为大于细 三国诸葛亮 58、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。 诸葛亮 59、静以修身，俭以养德。 诸葛亮 60、静以修身，俭以养德。 61、非学无以广才，非志无以成学。 62、夫志当存高远。诸葛亮 63、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 64、国之大务，莫先于戒备。诸葛亮 65、大事起于难，小事起于易 三国诸葛亮 66、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。 67、曹操诸葛亮，脾气不一样 民谚 68、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。 佚名 69、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 70、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮 71、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙 三国诸葛亮 72、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮 73、图以于易，为大于细。诸葛亮 74、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 75、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮 76、鞠躬尽瘁，死而后已。 诸葛亮 77、圣人之治理也，安其居，乐其业 三国诸葛亮 78、三个臭皮匠，合个诸葛亮 民谚 79、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。 80、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 诸葛亮 81、劝农业，无夺其时。诸葛亮 30句诸葛亮的名言警句诸葛亮小编诸葛亮名言名句 关于诸葛亮名言 1、有制出你着兵，好对外到能出你着去多，不可以败；好对外到制出你着兵，有能出你着去多，不可以胜。 ----《诸葛亮集·文集卷二兵都眼这大》 2、临表涕零，不知所言。 ----《出师表》 3、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ----《诫子书》 4、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ----《诫子书》 5、所为善者不亏心，人不弃者天难弃。 ----《诸葛亮传》 6、姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。 须先教 中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。 ----《三国志·蜀书·姜维传》 7、忍屈伸，去细碎，广咨家发，除嫌吝 ----《戒在道开用出甥书》 8、“上事以的上后下有主向四，则命一上上事以上事以荆州而还对夫第以要我好宛、洛，上事以夫第你大月子得率益州而还对众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎上事以夫第者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” 9、悠悠苍小为格边，曷此其及。 ----《外把只国志》 10、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 译文：身居高位但不盛气凌人，功勋卓著又不骄傲自大，有才能而能礼贤下士，个性刚直又能包容他人。 ----《将才》 11、二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人！ ----《老版三国演义》 12、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。 13、宁静以致远，淡泊以明志。 14、貌美不如玲珑心，贤妻扶我青云志。 ----《梦三国》 15、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。 16、吾乃诸葛孔明是也，得世人青睐，称吾卧龙。 ----《英魂之刃》 17、一夫有死，皆亮之罪。 ----《谢贺者》 18、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻（wén）达于诸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥（wěi委屈）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（y?u）一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 ----《出师表》 19、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。 20、亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。 21、人多那带第大时忠也，犹鱼多那带第大时有渊。 ----《兵过好》 22、就着多军了好啊，空到我远样那到于对焕的里的一新 ----《新了眼会眼国》 23、鹏奋飞于北溟兮，击水千里。 展经纶于天下兮，开创镃基。 救生灵于涂炭兮，到处平夷。 立功名于金石兮，拂袖而归 ----《待时歌》 24、所谓命者，性也。性能命通，故圣人尊为地还往有，以个把命愚其人时她个智其圣。 ----《阴符经集释》 25、庙堂之上，朽木为官！殿陛之间，禽兽食禄！狼心狗行之辈，滚滚当朝；奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，生灵涂炭！汝等既登堂宇，理合匡政辅国，安民兴邦；何期鱼肉百姓，祸国殃民！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿生食汝等之肉！既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在睽睽众目之下，妄言人性耶？此等逆贼听真！汝不日当归于九泉之下，有何面目见汝之先祖并枉死之良善乎！ ----《诸葛亮骂死王朗》 26、出认一一表人上名是 ----《出认一表》 27、子比种不可骄，骄则开向礼，开向礼则人离，人离则众叛。 28、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。 将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣。 ----《将苑》 29、非学无以广才，非志无以成学。 ----《诫子书》 30、今南觉子已定，兵甲已足。 ----《出金民表》

形容诸葛亮的词语如下：出类拔萃[cha lei b cui] ，释义: 《孟子·公孙丑上》:“出于其类，拔乎其萃。”指超出一般(多用于形容品德、才能) 。出: 超越。拔: 超出。 (cui) : 草从生的样子，比喻成群的人或物。肝心若裂[gan xin ruo lie] ，释义: 比喻极痛心。深谋远虑[shen mou yuan li] ，释义: 计划得周密，考虑得久远。汉贾谊《过秦论》:“深谋远虑，行军用兵之道，非及暴时之士也。” 谋: 策划，计划。进退两难[jin tui liang nan]，释义: 进退都不好，形容处境困难成败利钝[cheng baili dun]，释义: 利: 锋利，引伸为顺利、成功:: 不锋利，引为折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果耳聪目明[er cong mu ming] ，释义: 听得清楚，看得分明。形容头脑清楚，眼光敏锐开诚布公[kai cheng bu gong]，释义: 以诚意相见，坦率无私地表示意见。《三国志·蜀书·诸葛亮传评》:。”

1、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《蜀相》唐代：杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。释义：可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄感慨泪湿衣襟！2、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！《书愤五首·其一》宋代：陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！释义：年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！3、功盖三分国，名成八阵图。《八阵图》唐代：杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。释义：三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。4、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。《咏怀古迹五首·其五》唐代：杜甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。释义：垂宇宙且万古流芳，他清高的品性真令人无比敬仰。三分天下是他苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职。5、正统不惭传万古，莫将成败论三分。《武侯庙》明代：佚名剑江春水绿沄沄，五丈原头曰又曛。旧业未能归后主，大星先已落前军。南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。正统不惭传万古，莫将成败论三分。释义：剑江的春水啊，汹涌而明净；五丈原的太阳，也只剩余影。原有基业还未能由刘禅控制，巨星陨落，你已经病死军营。南阳祠堂，只剩下枯黄的秋草；西蜀关山，也笼罩在暮云之中。汉室正统未续，名声流传万古，不要以成和败，论列三国英雄。

神机妙算、足智多谋、鞠躬尽瘁、死而后已、料事如神一、神机妙算【解释】：神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。【出自】：（周）瑜：‘孔明神机妙算，吾不如也。" 明·罗贯中《三国演义》第四十六回孔明的惊人机智，巧妙计谋，我不如他。【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义【近义词】妙计、神机妙术、锦囊妙计、料事如神、妙算神机、足智多谋、能掐会算、用兵如神【反义词】束手无策、机关算尽、无计可施二、足智多谋【解释】：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。【出自】：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”这个人善于料事和用计，可以和他一起做事。【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义【近义词】老谋深算、运筹帷幄、聪明睿智、老奸巨滑、深谋远虑、智谋过人、神机妙算、大智若愚、诡计多端【反义词】束手无策、愚不可及、一筹莫展、不可奈何、冥顽不灵、愚昧无知三、鞠躬尽瘁【解释】：指恭敬谨慎，竭尽心力。【出自】：臣只有一片愚忠，鞠躬尽瘁。 欧阳予倩《忠王李秀成》第三幕【语法】：补充式；作谓语；含褒义【近义词】死而后已、忠心耿耿、积劳成疾、鞠躬尽力、全心全意、呕心沥血、赤胆忠心四、死而后已【解释】：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。【出自】：春秋孔子《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”士应该具有坚毅宏大的品格；因为士要把实行和弘扬仁道作为自己人生的使命，为此要奋斗终生，死而后已。【语法】：紧缩式；作谓语、宾语、分句；含褒义【近义词】鞠躬尽瘁、全心全意、摩顶放踵、鞠躬尽力【反义词】虚度年华、半途而废五、料事如神【解释】：料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。【出自】：我又不能料事如神，除了硬挺之外，总不免要吃点小亏。 清·吴趼人《近十年之怪现状》第四回【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义【近义词】明见万里、先见之明、料敌如神、不出所料、未卜先知、心中有数、神机妙算、断事如神、用兵如神【反义词】防不胜防、鼠目寸光、不可揣度、臆则屡中、目光如豆、出人意料、不可捉摸、事出不意、胡言乱语、愚昧无知

鞠躬尽瘁足智多谋,老谋深算,深谋远虑,料事如神,了如指掌,万古流芳,万古长存,万古长青,大名鼎鼎,丰功伟绩,无往不胜,无懈可击,无与伦比,不同凡响,不遗余力,毋庸置疑,见多识广,见机行事,从容不迫,风流人物,仁至义尽,永垂不朽,未卜先知,未雨绸缪,叱咤风云,叹为观止,史无前例,出类拔萃,汗马功劳,问心无愧,眼观六路,耳听八方,百战百胜,有求必应,同舟共济,因材施教,因地制宜,同心同德,多谋善断,远见卓识,运筹帷幄,赤胆忠心,赤子之心,呕心沥血,肝胆相照,忠心耿耿,身经百战,神机妙算,神通广大,神乎其神,指挥若定,旁征博引,高深莫测,雄才大略

孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。

　　诸葛亮这一历史上著名人物形象在我国可谓家喻户晓，妇孺皆知。关于他的故事不胜枚举，由他的故事产生的成语、俗语、歇后语也是相当多，如成语三顾茅庐，俗语“新官上任三把火”也来源于诸葛亮初出茅庐就接连火烧博望坡，火烧新野，火烧赤壁，、、、、、、他是智慧的化身，以至于人们夸奖某人聪明，往往称其为“赛诸葛”，“小诸葛”等等。诸葛亮是后世人们十分喜欢，十分推崇的一类人物。但是在每一个特定的历史时期，诸葛亮的形象在人们心中又是不尽相同的，不像和他同一时代的另一著名人物曹操，硬是“奸雄”做了两千年。为什么会出现这种现象呢？本文拟从以下几个特定历史时期内诸葛亮的不同形象做比较，进一步来分析诸葛亮形象流变形成的根源。　　一、　　魏晋时期诸葛亮的形象。此时期诸葛亮的形象我们主要参照西晋陈寿所著的《三国志》。《三国志》中说诸葛亮“亮躬耕垄亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”【1】人还未出场，作者就借他人之口先把一个高雅、桀傲的诸葛亮呈现在我们眼前，紧接着写刘备三顾茅庐，诸葛亮在茅庐中对刘备所说的一番话，又使其锋芒初露。《三国志》属于史书，描写评论人物应该是公允的。那么就让我们来仔细看一看《三国志》是怎样描写诸葛亮的：“亮少有群逸之才，英霸之器。身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。造汉末乱，随叔父避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军　　刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中……亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服备，又观亮奇雅，甚敬重之，既遣兵三万以助备。备得用于武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不显。……风化肃然也。[2]”从以上文字我们不难看出，此时期的诸葛亮完全是一位极受人主重视，懂得知恩图报的忠臣；是一位为国家尽心尽责，鞠躬尽瘁的贤臣；是一位凭一己之力把国家治理得井井有条的重臣。我们再来看看《三国志》是怎样评论诸葛亮的：“然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所以对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克、、、、、、可谓识治良才，管、萧之亚匹也。”【3】可以看出，《三国志》的作者陈寿对诸葛亮的治理国家的能力和管理百姓的水平是持赞赏态度，对诸葛亮的聪明才智也是深信不疑，而对其军事指挥能力却不太认可，。为什么会这样呢？笔者认为这跟作者陈寿的写作立场和当时的社会政治环境有直接关系。陈寿原是三国时期蜀国人，蜀亡后仕晋，作为一位晋朝官吏，陈寿无论如何也不能把诸葛亮描写成具有很高的军事才能，把晋朝统治者司马氏的祖先司马懿打得屁滚尿流、抱头鼠窜的奇才。而是对其军事才能不以为然，却极力推崇说诸葛亮所遇敌手或是人杰，对手的强大是导致诸葛亮“虽连年动众，却未有克”的主要原因。这样一来，晋朝皇帝的老祖先司马懿就自然而然地显得光彩许多，伟大了许多，这当然是司马氏希望看到的。又加上西晋政权刚建立不久，百废待兴，统治阶级很需要像诸葛亮那样兢兢业业、忠于职守，把国家治理得井井有条的治国贤臣。因此，魏晋时期统治阶级认可的诸葛亮的形象是一位“管、萧之亚匹也”的治国之臣。　　二．　　唐宋时期诸葛亮形象。此时期诸葛亮形象可参见《唐诗三百首》和《宋词三百首》。唐宋诗词中描写评论诸葛亮著名篇章很多，总的说来，大多是表达对诸葛亮的景仰之情，或是歌颂其杰出的政治、军事才能，或是赞叹其崇高的品格，或是叹息其事业未竟之遗憾。此时期世人不再像魏晋时期那样对诸葛亮杰出的军事才能表示怀疑，只对其治国能力大加褒奖，而是对其各方面的成就都大加赞赏。试看唐代杜甫的《咏怀古迹》第五首：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”【4】拿伊尹、吕尚、萧何、曹参和诸葛亮做比较，充分肯定了诸葛亮卓越的政治、军事才能，和陈寿所谓：“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”的说法大不相同。再如杜甫的《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”【5】也是对诸葛亮的智谋和功绩大加赞赏，对其未能完成统一大业深表遗憾。再看唐代李商隐的《筹笔驿》一诗：“鱼鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。管乐有才真不忝，关张无命欲如何。他年锦里经祠堂，《梁甫吟》成恨有余。”【6】全诗都是表达作者对诸葛亮的景仰之情，赞颂其才略，感叹其事业未竟的撼很。而以上这几首诗把诸葛亮最终未能取得成功的原因分别归罪于汉家气数、后主刘禅、先主刘备的头上，而诸葛亮是一点缺点都没有，是一位受世人尊敬的为国家“鞠躬尽瘁、死而后已”的忠臣。好像有点“轻君重臣”的味道，为什么？这是因为封建统治需要忠臣，远过于需要明主。没有明主，只有忠臣，江山还是江山；只有明主而无忠臣，这名主就寸步难行了。这样一来，此时期诸葛亮的形象明显比魏晋时期就明显提升了高度，身上的缺点没有了。这里还有个问题需要特别提出，唐杜牧的《赤壁》说到：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”【7】以及宋苏轼的《念奴娇、赤壁怀古》中说：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭、、、、、、”【8】以上两首诗词都把赤壁之战的功劳主要归功于周瑜。好像火烧赤壁与诸葛亮毫无关系，但是我们看看《三国志》上都说是诸葛亮劝服吴主孙权联合抗曹。为什么会出现这种现象呢？笔者认为这跟唐宋时期的社会环境有直接的关系。唐代发生的“安史之乱”可以说是历史的浩劫，宋朝政府也是在一片混战中建立起来的政权。此时期的人们可以说都厌恶战争，企盼和平，希望能出现一位元元元功高位极、力挽狂澜的忠臣来治理国家，不会再出现像“安史之乱”这样的惨剧；此时期的统治阶级也特别需要一位元元元元兢兢业业、鞠躬尽瘁为国效命的不贰臣子。于是，在唐宋时期诸葛亮形象主要是被看作为一位：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的忠臣，把国家治理得井井有条的贤臣。“奇谋为短”的缺点从他身上消失了，比魏晋时期的地位提升了很多。三、元明清时期诸葛亮的形象。此时期诸葛亮的形象正如罗贯中所著的《三国演义》所描述的那样具有超凡的智慧，非凡的能力。诸葛亮是《三国演义》着力刻画的典型人物之一，可以说这一典型是中国长篇小说中最大也是最久的典型之一。作者罗贯中在塑造葛亮这一典型时也是匠心独运。让我们先来看看诸葛亮的出场，《三国演义》第三十五回“玄德南漳逢隐沦”中借司马徽之口说出诸葛亮的不同凡响；紧接着第三十六回“元直走马荐诸葛”又通过徐庶之口称道诸葛亮的神奇；第三十七回又通过司马徽之口把诸葛亮夸赞了一番。还没出场就已先声夺人！以至于让刘备迫不及待地三顾茅庐，诸葛亮于茅庐之中对刘备所说的一番话，使其锋芒已显。再看诸葛亮的穿著打扮，上文提到宋代苏轼的《念奴娇、赤壁怀古》词：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”每一句都是说周瑜的，《三国演义》把“羽扇纶巾”等等都给了诸葛亮，剩下给周瑜的只有小乔了，先把诸葛亮打扮了一番。上文还提到唐杜牧的《赤壁》一诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”把火烧赤壁的功劳全都归功于周瑜。《三国演义》却说诸葛亮去东吴游说，劝周瑜献“民间之二女二乔”与曹操，曹操自然退兵。激起周瑜破曹决心，好像东吴破曹全由诸葛亮激起。更重要的是东风，曹操在上水，船多；东吴在下水，船少。只有刮东风，才能取胜，而东风只有诸葛亮能祭。于是火烧赤壁的主要功劳，当然是诸葛亮。《三国演义》中把诸葛亮描写成熟知天文地理，过去未来无所不知，能文能武、足智多谋、呼风唤雨的神人。他所做事迹除了上面刚提过的祭东风，还有草船借箭、三气周瑜、智料华容道、巧摆八阵图、识魏延反骨、智取成都、骂死王朗、空城计、七星灯、死了还以木偶退兵、锦囊杀魏延、定军山显灵……这哪里是人所能够办到的？简直就是一神人！当然，《三国演义》是作者罗贯中大量采录话本、戏剧、民间传说的内容，在细节处多有虚构，形成“七分史实，三分虚假”的面目。但这也正是说明诸葛亮在此时期受人们欢迎，受人们敬仰的最好左证。《三国演义》为我们展现的诸葛亮形象是诸葛亮形象的最终定格，今天我们看到的诸葛亮形象也是主要来源于《三国演义》。那么，罗贯中为什么要如此刻画诸葛亮呢？诸葛亮在《三国演义》中为什么会从一个凡人变成拥有神异能力的神人呢？笔者认为这跟此时期的社会意识形态有关。当此之时，先是蒙古人入主中原，建立了元朝；明灭元不久，又被满族人打败，满族人建立了清朝。这是中国历史上少有的汉人受外族统治的两个时代，这对向来以老大自居的汉族人来说，无疑是沉痛的打击。于是在每一个汉人心中，恢复汉人正统地位的呼声势必会越来越高。大家都知道，《三国演义》是以刘备为正统来描写的，其意图显而可见。这样一来，《三国演义》大肆赞扬诸葛亮的意图也就显而易见了。人们希望看到诸葛亮来兴复汉室，恢复正统。因此赋予诸葛亮以神异本领，聪明才干，忠贞之心。即便是后来“出师未捷身先死”，那也是由于诸葛亮“得其主，不得其时”的原因造成的。此时期诸葛亮的形象大放异彩，为江山社稷鞠躬尽瘁、死而后已；为人臣忠心不贰，兢兢业业；更是集种种神异能力于一身。这些都是诸葛亮能够成为家喻户晓、妇孺皆知的历史上著名人物的主要原因。　　以上分别从几个不同历史时期叙述了诸葛亮形象的不同之处。让我们了解了诸葛亮形象流变的大致过程：在魏晋时期诸葛亮还只是作为一位“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”的治国贤臣；到唐宋时期，诸葛亮的形象就演变成受世人敬仰，具有高尚人格，拥有很高的政治、军事才能的“两朝开济”忠臣；元明清时期是诸葛亮形象最终定格的时期，此时期诸葛亮不仅人格高尚，政治、军事才能高，而且具有神异能力，深受世人景仰。造成诸葛亮形象流变的根源其实很简单：就是由当时社会意识形态和统治阶级的倡导决定的。正所谓“一朝天子一朝臣”。然而不管是哪个时代的统治阶级都希望能拥有像诸葛亮这样的旷世奇才来为其管理国家，历史的缔造者和主宰者-----人民也都希望能够出现像诸葛亮这样的旷世奇才来治理国家。诸葛亮这一形象，凭借其高尚人格、聪明才智、神异能力，在历史的长河里大放异彩，还将永远活在人们心中！

我眼中的诸葛亮我眼中的诸葛亮是一位十分了不起的人物，我也十分佩服他。诸葛亮，字孔明，南阳人氏，人称“卧龙”。刘备“三顾茅庐”请出山后，他辅佐刘备南征北战，立下了赫赫战功。公元234年，诸葛亮病故五丈原，享年54岁。诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。诸葛亮不仅是一位天才的军事家，还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田，发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难，发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草，把舌头一扭就会走动或停止。诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略，使蜀兵节节胜利。他采取“抚民生息”的方针，让蜀国一步步走向强盛。诸葛亮有是一位杰出的文学家。刘备在“三顾茅庐”时，听到农夫唱的歌词，就是诸葛亮写的。可惜他的作品流传下来的很少。诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家和文学家，在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页，这难道不值得我们敬佩吗？这就是我眼中的诸葛亮。叹 卧 龙 拨乱扶危主,殷勤受托孤。 英才过管乐,妙策胜孙吴。 凛凛出师表，堂堂八阵图。 如共存盛德，应叹古今无！ 元微之的一首五绝诗又将我带回了那个曾令我魂牵梦萦的三国时代。遥望刀光剑影,倾听鼓角铮鸣,一场惊天地、泣鬼神的“鼎足之战”似乎展现在了我的面前。遥望数里之外，一辆小车在众将的簇拥下缓缓驶来，细观车中端坐之人：面如冠玉，头带纶巾，身披鹤氅，手执羽扇。他面露微笑地望着硝烟弥漫的战场，一副运筹帷幄的姿态。我惊喜交集，不禁脱口而呼到：“是你，孔明！” 也许是《三国》看得太多，也许是我对于那个大江东去、英雄辈出的时代的向往，也许是这个故事本身就很精彩，而罗贯中的一枝生花妙笔，令我记住了一位绝世奇才，那就是你——孔明！ 在我的心中，你是智慧的化身，是天上的神！不仅因为你清雅的气质、你广博的学识、你博大的胸怀、你卓识的远见，更因为你无论何时总露出那仿佛一切皆了解于胸的微笑。这一切的一切，都是你并非寻常凡人的明证。 还记得你初出茅庐第一战吗！“博望坡”军师初用兵，“初出茅庐”的你竟将能征善战的曹军大将夏侯敦 杀得大败而归，令十万曹兵“上天无路，入地无门”。就是现在想起仍觉得荡气回肠！还记得那场妇孺皆知的赤壁之战吗？你智算华容道，放走了曹操。这需要怎样的机智，又需要怎样的高瞻远瞩啊！还记得那场至今仍为人们津津乐道的“七擒孟获”之战吗？你将已擒到手的孟获一放再放，惹来众将的狐疑猜忌。只有你成竹在胸：“吾捉此人如探囊取物，只须降伏其心，自然平矣。”一番话道出了你胸中之所想，也令我们这些几千年后的读者为你的深谋远虑而钦佩不已！ 你的才智是勿庸置疑的。不用说“舌战群儒”，不用说“三气周瑜”，不用说“计捉张任”，不用说“陈仓大胜”，单是“空城退敌”一役，便充分显示了你高超的智谋与少见的镇定，处惊不乱的你以一首瑶琴曲退去司马懿的百万雄兵，只那份卓越的胆识就称得起“举世无双”！ 然而你终究是人不是神，你虽是“智慧的化身”，但毕竟还是个“凡夫俗子”，古人云：“人非圣贤，孰能无过”。对你来说，留关羽守荆州和书传姜维实属无奈之举，而派马谡镇守要道街亭和“上方谷司马逃生”却正是你一时的大意所致。也许上天注定了你和司马懿的斗智斗勇不会那样轻易的就是结束，也许蜀汉的命运就是失败吧？对于这些，任你竭尽全力也无法挽回。 你最终还是失败了。多年的鞍马劳顿、事无巨细皆亲理之，以致积劳成疾。伴随着五丈原的萧萧秋风，伴随着你的是无力统一汉室的绵绵长恨，而非对于后主与百姓们的悠悠挂牵，你不情愿地走完了人生的54个春秋。我相信，每一个看过《三国》的人都会被这悲壮的一幕所感动。 我为你惋惜，惋惜你“出师未捷身先死”，惋惜你“悠悠苍天，曷此其极”的感叹。但更令我们这些后人心痛的，却是你的报刘备的知遇之恩而勉力辅佐后主刘禅是的无可奈何。封建思想的束缚使你根本不敢产生“自立为帝”的念头。可也许那样做会比当时的状况好的多。为了做一个忠臣，你强拖疲惫的病弱之驱征战在战场上，只为了哪个遥远的几乎已看不见的梦。 孔明，我想问你，我要问你，你本是一朵悠来悠去的闲云，一只自由自在的野鹤，为什么要卷入这场争斗当中呢？难道三顾之恩真的有那么重的分量，要让你穷毕生之功来报偿吗？ 你走了，带着许许多多未完成的遗愿走了。只给后世留下了“孔明灯”、“锦囊妙计”、“八阵图”和那份感天动地的《出师表》，留下了忠贞的报国之志和一段段传奇的故事，使“上至公卿大夫，下至山林百姓，无不落泪，声震十里”，使我们这些“后辈子孙”们亦为之潸然泪下。对此，你满足吗？在老百姓的心目中，你已成为了忠贞的典范、智慧的化身，成为了一座不倒的丰碑，对此，你有满足吗？孔明，你回答我…… 你的一生是美而悲壮的一生；你的失败是一个真正撼人身心的悲剧。它为历史留下了一位真正的英雄！ 巨星虽殒，英名犹在！ 孔明，我心中的神 “大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟.”记得诸葛亮第一次出场时吟的就是这首诗，我也不知道为什么，当时听了，竟有一种发自内心的感动，或许是我太喜欢雍正了，而我知道扮演诸葛亮的正是雍正的扮演者唐国强，所以，我内心深处有着一份期待，我和别人不同，我是先看了“雍正王朝”之后才看“三国演义”的，唐国强的雍正太令我震撼了，乃至我以为他本来就是那么威严冷峻、阴沉内敛的，但是他的诸葛亮给了我全新的感觉，那位雄才大略的君王在我眼中渐渐幻化为眼前这个儒雅俊逸的一代名相，我惊叹了：完全两个不同的人，唐国强竟能挥洒自如地演绎，并把人物性格刻画得如此细致深刻、淋漓尽致！ 最爱看诸葛亮胸有成竹的样子！一股如同阳光般绚烂的自信洋溢在他的脸上，让人不由得对他信任、对他崇敬，仿佛有诸葛亮在的地方就不会有失败，我喜欢这种感觉。记得看“雍正王朝”的时候，我那颗本来就“脆弱不已”的心为着雍正时上时下，时紧时松，时悲时喜的几乎要裂开了。当看到八爷党的人存心要伤害他、而处在高位的他却浑然不知、毫无防范时，我真的是急得要把电视给拆开、然后自己冲进去为他大展拳脚，但是看“三国”则不同，我完全不用诸葛亮“操心”，我知道，也相信，无论如何，他都会战胜对手的，我只要坐着静静看他如何运筹帷幄，把对手打败就行了，就像已经知道了结局一般，平静而恬然，与戏中磅礴的气势相映成趣。看亮的表演，简直是一种享受。 然而当亮渐变衰老时，他壮志仍未酬，他那张刻满了沧桑的脸凭添焦虑，让人再也无法轻松起来，开始为他难过，为他悲伤，为他叹息。掂在心头的，是那沉甸甸的感觉。但是，任何个人努力都是无法改变历史趋势的，这样就注定了亮的失败。 硝烟渐散，“鞠躬尽瘁，死而后已”。 我看诸葛亮 在中国，有四本如山的巨著——《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》，而《三国演义》更是中国古代战争小说的一个高峰，从中折射了百态社会、百态人生。 其中有一个可谓巨人的人——诸葛亮。他的战争思想与涌出的智慧之泉相融合，演绎了许许多多的战争神话。 刚出江湖便授军师，初战烧博望，再战烧新野，赤壁借兵破曹贼……这些当时的故事，如今都已传作千古佳话。 所谓“人无完人，金无足赤”，诸葛亮在小说中也体现了他人性化的一面，他也有不少的过失，只不过被他的神化外衣所掩盖了。 例如，在出祁山之时，魏延曾献一计——兵出子午谷，直取长安。魏延一介武 夫，怎得此妙计且不说他。魏延为蜀国南征兆战，立下赫赫战功，虽然没有硬的“文凭”，但是几十年的战火也可锻炼出一台精美的战争机器。譬如说蜀国大将张飞，他也曾只认拳头，但在多年征战中也曾智取瓦口，建立了不朽功业。再如东吴名将吕蒙，也曾是四肢发达，头脑简单，但是几十年的战火也可锻炼出一台精美的战争机器。譬如说蜀国大将张飞，他也曾只认拳头，但在多年征战中也曾智取瓦口，立下战功。再如东吴名将吕蒙，也曾是四肢发达、头脑简单，但在他不懈地努力之下，终于白衣渡江，赚得荆州，扬名天下。 或许对魏延来讲，他也需要一点点的信任，或许他是突发奇想，或许他是深思谋划，总之这一计也是他扬名天下的机会。但这样的机会并不属于他。 如果当时诸葛亮再大胆一些，或许就可以复兴汉室，推刘“皇叔”上台，可这一切，都不可能重来一遍了。或许这可以用诸葛亮生平谨慎来解释，但这一谨慎让一个战局的转折点错过了。 此一大过也。 再者，姜维如诸葛亮所言是智勇双全的良将，可跟随诸葛亮数十年，居然没学到什么，还把当年诸葛亮在锦竹山下布防的兵士遣开，以至于邓蒋入川更迅速了一点，这骁勇的姜维怎么变成这样了呢？他师父诸葛亮难脱其咎吧？ 其他的也都不必说了。《三国演义》人物刻画的细致，让这个神话白璧微瑕，更贴近于事实，《三国演义》的艺术价值也正在此体现得淋漓尽致。选一点即可~~

神机妙算

因为诸葛亮鞠躬尽瘁，神机妙算，死而后已，足智多谋，料事如神，深思熟虑，了如指掌，丰功伟绩，而周瑜心胸狭窄，容不下别人比他强，所以周瑜嫉妒诸葛亮的才干。

导语：“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。”讲的就是惊才艳绝的诸葛亮，他鞠躬尽瘁，为蜀国花尽一生的心血。下面是我收集整理的.关于诸葛亮的谚语俗语，欢迎大家阅读参考! 一、关于诸葛亮的俗语 1、三个臭匹匠，赛过(顶一个)诸葛亮(三个臭皮匠，顶一个诸葛亮)：〖解释〗比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。 2、事后诸葛亮：〖解释〗比喻事后自称有先见之明的人。 3、一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将。 4、曹操诸葛亮，脾气不一样。 5、不出茅庐 知三分天下 6、运筹帷幄之中 决胜千里之外 7、聪明莫过于诸葛亮 8、万事具备，只欠东风 9、死孔明吓走活仲达 二、有关诸葛亮和三国的成语：(收录其中一部分) B不求闻达 不知所云 闭门思过 C赤壁之战 豺狼之吻 草船借箭 初出茅庐 初出茅庐 草船借箭 D淡泊明志 F伏龙凤雏 方寸已乱 虎踞龙盘 G盖世无双 苟全性命 肝胆欲裂 H汉贼不两立 J鞠躬尽瘁 既生瑜何生亮 俭以养德 计日而待 集思广益 K空城计 开诚布公; L龙盘虎踞 龙蟠虎踞 龙骧虎视 力排众议 临危受命 Q七擒七纵 R任重才轻 如鱼得水 如虎添翼 任重才轻 S三顾茅庐 三足鼎立 思贤如渴 死而后已 所向无敌 上楼去梯 识时务者为俊杰; W危急存亡 我心如秤 妄自菲薄 X胸中鳞甲 Y游辞巧饰 欲擒故纵 Z 作奸犯科 坐以待毙 众难群移 三关于诸葛亮的歇后语(收录其中一部分) 注：以事件为序进行编制 B 诸葛亮用兵——神出鬼没 C 诸葛亮草船借箭——有借无还 诸葛亮草船借箭——有把握 诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计 草船借箭——多多益善 草船借箭——坐享其成 草船借箭——满载而归 F 诸葛亮借东风——将计就计 诸葛亮借东风——金蝉脱壳 G 诸葛亮玩狗——聪明一世，糊涂一时 J 诸葛亮的锦囊——用不完的计 诸葛亮的锦囊——神机妙算 诸葛亮当军师——办法多 诸葛亮当军师——名副其实 K 诸葛亮唱空城计——急办法 诸葛亮大摆空城计――化险为夷 诸葛亮用空城计——迫不得己 诸葛亮开口——尽是计谋 L 诸葛亮借雕翎――少箭(见) 诸葛亮隆中对策——有先见之明 孔明会李逵——有敢想的，有敢干的 M 诸葛亮放盂获——欲擒故纵 诸葛亮征孟获——收收放放 诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局 诸葛亮斩马谡(su)——执法如山 诸葛亮斩马谡(su)——不念旧情 诸葛亮皱眉头——计上心头 诸葛亮住茅庐——怀才不遇 Q 诸葛亮弹琴——计上心来 诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚 诸葛亮的丑妻——家中宝 诸葛亮要丑妻——为事业著想 诸葛亮招亲——才重于貌 R 诸葛亮战群儒——全凭一张嘴 诸葛亮舌战群儒------从容不迫 诸葛亮舌战群儒------引古论今 S 诸葛亮治蜀——顺应民心 W 诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测 X 诸葛亮吊孝——假仁假义 诸葛亮吊孝——装模作样 诸葛亮吊孝——不是真心 Y 诸葛亮的羽毛扇-----神妙莫测 Z 诸葛亮三气周瑜——略使小技 孔明弹琴退仲达------好沉着 诸葛亮弹琴退仲达——临危不乱 诸葛亮做丞相——鞠躬尽瘁，死而后己 其他 孔明练琴——老生常谈 孔明加子龙——智勇双全 孔明夸诸葛——自夸 孔明弹琴退仲达——临危不乱 凿壁偷光----孔明 三个臭皮匠——顶个诸葛亮 刘备三请诸葛亮——诚心诚意 刘备三上卧龙岗——就是请你这个诸葛亮 鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂 门角里藏着诸葛亮——暗中盘算 四、关于诸葛亮的诗句：(收录其中一部分) 蜀相 [唐]杜甫 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟! 八阵图 [唐]杜甫 功盖三分国,名成八阵图。 江流石不转,遗恨失吞吴。 书愤 [南宋]陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 咏怀古迹(其五)杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 无题 [唐] 白居易: 先生晦迹卧山林 三顾那逢圣主寻 鱼到南阳方得水 龙飞天汉便为霖 托孤既尽殷勤礼 报国还倾忠义心 前后出师遗表在 令人一览泪沾襟 无题 [唐]元稹(zhěn)： 世乱扶危主，殷勤受托孤。 英才过管乐，妙策胜孙吴。 凛凛出师表，堂堂八阵图。 如公全盛德，应叹古今无! 观八阵图 [唐] 刘禹锡: 轩皇传上略,蜀相运神机; 水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞. 波涛无动势,鳞介避余威; 会有知兵者,临流指是非. 五、关于诸葛亮的对联：(收录其中一部分) 上联：非淡泊无以明志 下联：非宁静无以至远 ——成都武侯祠中的对联 上联：摇二川，通八阵，六出七擒，五丈原前四十九盏明灯，一心只想酬三顾。 下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。 ——成都武侯祠中的对联 能攻心则反侧自消从古知兵非好战，不审势即宽严皆误后来治蜀要深思 ——成都：赵藩题武侯祠诸葛亮殿 鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武，公忠体国兮出师两表留楷模 ——成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿 勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子，出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军 ——成都：刘咸荥题武侯祠诸葛亮殿。陈庶子。 南华经相如赋班固文马迁史薛涛笺右军帖少陵诗摩诘画屈子离骚古今绝艺， 沧海日赤城霞峨眉雾巫山云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵涛庐山瀑布宇宙奇观 ——(共64字)襄阳隆中诸葛亮故居。

诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。下面是我整理的写诸葛亮的精选作文，希望对你有所帮助！ 【篇一：关于诸葛亮的作文】 诸葛亮，你真了不起！不说你通晓天文地理，善解人意，单说你的高招妙计，就让人佩服的五体投地。 你与吴国大将周瑜立下生死军令状，三天造好十万支箭。所有人都担心你，可你却从容不迫：找鲁肃，借船只，扎草人，做好心理准备；观天象，寻日期，向曹军借箭。十万支箭哪，三天时间做完，现代化的机器都很难办到，更何况是在工具落后的年代，还有故意要为难你的周瑜？可古代的你，却懂得了多向思维—不能造，可以借！所以才有了大雾笼罩的长江上骄傲的喊声：“谢谢曹丞相。”你的神机妙算，为后人留下了脍炙人口的故事—草船借箭。 司马懿来攻打城门，你手下缺兵，你却将城门故意大开，让几个士兵假扮成老百姓洒扫城门，而你却羽扇纶巾，坐在城门上微笑弹琴。多疑的司马懿误认为有埋伏，不敢攻城，只好带兵撤退。这一招“空城计”你使的好潇洒啊！ 你病了，临终前，知道魏军会趁蜀军将帅空虚时来攻击，就让人给你做了个铁像。魏军果然来了，司马懿见你活生生地坐在轮椅里慌忙撤退。 这一计又一计，难道不是你智慧的外观？诸葛亮啊，我真佩服你，你是真的了不起。 【篇二：我看诸葛亮】 说到三国英雄，有人会说是霸气十足的曹操，有人会说是兴建汉室大业的刘备，但在我眼中，诸葛亮更称得上是一位三国英雄。 诸葛亮出身鄙野，生活简朴，不求任何利禄。但是出身平凡的他却有着不平凡的智慧。虽说是刘备的三顾茅庐使得诸葛亮得以有崭露头角的一席之地。但是，如果没有刘备，这匹锐气十足的千里马也会凭靠着他不可抵挡的光芒与速度得到展示他的不平凡的舞台。 “草船借箭”中的诸葛亮令我佩服得五体投地。周瑜让诸葛亮造十万支箭，十万支箭数量之多，可诸葛亮却说能在3天之内完成，这不免令人费解。一二天里毫无造箭的动静使得大家为诸葛亮捏了一把汗。在第三天里，诸葛亮巧借二十条草船“借”来了曹军射来的箭的聪明计策，让人们不禁大大[佩服诸葛亮的足智多谋。另外，三气周瑜、七擒孟获、空城计无不淋漓尽致地展示出这位老臣子的胆识过人与无穷的睿智。 诸葛亮，正是凭借着这般不平凡的才气，成为了《三国演义》中的"风流人物，成为了无数人眼中，心目中的三国英雄！ 【篇三：诸葛亮来到现代】 一天，一座小屋子里传来了一声惊叫，是谁发出的呢？是诸葛亮。 读到这里，你可能会问：诸葛亮怎么会到现代来呢？告诉你吧，其实他是乘坐了我发明的时空传送机才来到这里的。 当他走下时空传送机的时候，就不由得赞叹道：“哇，这里是何方？这么豪华。”“你好。”我突然从他背后跳出来，把他吓了一大跳。“你，你又是何人，是不是我方敌人里的将军？穿的衣服如此之好。”我说：“别大惊小怪的，现在是2040年，你没见过的东西还多着呢！我又接着说：“你还不熟悉这里的地形，等我一下，我去把地图拿给你看。”过了一会儿后，我拿着地图，把它递给了诸葛亮。不愧是诸葛亮，才几分钟就记住了，比我记得还熟悉。了解完地形后。他就要去打工了，我问：“你有什么特长？”诸葛亮自豪地回答：“我上知天文，下知地理，无所不能。”我说：“那你去气象台工作吧！”于是，诸葛亮去了气象台，他只用了一天的时间就知道了一年里每天的天气，真是厉害！看来这个工作很适合他。 从此以后，诸葛亮就住在了我家。 【篇四：我的偶像诸葛亮】 在三国里，我最佩服的人就是诸葛亮，因为他非常聪明。 诸葛亮是个天文学家，在草船借箭的故事里，诸葛亮知道哪天刮什么风，哪天下雨，要是诸葛亮回到现在，他早就成气象局的局长了，这样就不需要天气卫星了。 诸葛亮是个心理学家。在空城计的故事里，诸葛亮能摸透司马懿的心思，也能控制住自已的情绪。在城楼上悠闲的弹琴，一点也不慌乱。真是佩服呀！ 在七擒孟获的故事中，诸葛亮抓了孟获七次。前六次孟获都不服气，第七次才诚心认输，我也佩服呀！ 诸葛亮活着时气死了小心眼的大英雄周瑜，周瑜临死前说：既生瑜，何生亮！诸葛亮死后又吓跑了司马懿。诸葛亮死前让人们在山头上立起自己的雕像，司马懿看了以为诸葛亮没死，赶紧带着军队逃走了。知道真相后感叹自已真是不如诸葛亮啊！ 刘备三顾茅庐才把诸葛亮请下山，诸葛亮还不想找工作呢，就被刘备请下山了。看来，只要自已有本事，好工作就会自动来找你。 俗话说：三个臭皮匠，顶一个诸葛亮，诸葛亮上知天文，下知地理，不愧是我的偶像呀！ 【篇五：诸葛亮的魅力】 他，足智多谋，神机妙算；他，上知天文，下晓地理，善识人心；他，心藏孙子兵法，怀揣三十六计。他是谁？他就是三国时期与庞统共称卧龙凤雏的蜀国大丞相，为蜀国“鞠躬尽瘁死而后已”的——诸葛亮！ 草船借箭火烧赤壁，三气周瑜空城之计，这一谋连着一谋，一计接着一计，正所谓“计无虚发，谋无不中”，连周瑜也只能甘拜下风，自叹不如，怎么能不令人感到敬佩至极？ 草船借箭之时，他利用漫天大雾与曹操的多疑成功取得十万支箭，令周瑜自叹不如；火烧赤壁之时，他建起七星塔借东风，让大火在曹营中疯狂肆虐，将曹超比上华容道；曹进华容之时，他又三埋伏兵，打得曹操无路可退，只得殊死拼搏，终因关公记恩，才逃此劫；三气周瑜之时，他见周瑜身中毒箭，不得受气，用计将周瑜气得连连吐血，倒地身亡；空城一计之时，司马懿带大军攻城，他却将城门大开，坐在城楼上焚香弹琴，让魏军以为有埋伏，撤军回朝；七擒孟获之时，他用计连连七擒南蛮王孟获，擒了又纵，纵了又擒，让孟获心服口服…… 诸葛亮，你是蜀国必不可少的一份子，你为蜀国的鞠躬尽瘁千百年来我们都看在眼里。蜀国若是缺了你，历史将会有怎样翻天覆地的变化…… 【篇六：与诸葛亮有约】 每个人都有自己内心崇拜的伟人，我也不例外。而这是去年夏天的事了，我与诸葛亮的邂逅，发生在一个风和日丽的下午……。 那时我在阅读有关诸葛亮的书籍，里面写着一些有关诸葛亮的生平，剧情高潮迭起，而最让感兴趣的战役是──赤壁之战，让我慢慢沉浸在书中。故事是在叙述，曹操打算南伐西蜀，由于曹操有十万大军，诸葛亮得知后，了解唯有和东吴合作，才有机会打败曹操。所以诸葛亮运用他的机智，知道曹操的士兵不熟悉水路，而打算火攻船队，然而曹操舰队在东方，而那时偏偏是吹西风，诸葛亮便向天借东风。到了那一天，果然突然刮起了东风，周瑜下令，万枝火箭齐发，海面上顿时呈一片火海，曹操也因此大败，弃船跳海而逃了。 这个故事让我了解到诸葛亮的智慧，其后又帮刘备立下了不少汗马功劳。所以每个成功的人，其背后一定有一个得力助手，这说明了识人要唯才，就能成就一番事业。诸葛亮他不但会分析敌人的个性，还会拟定周详的作战策略，其过人的机智与谋略可能是“前无古人，后无来者”了。故有些事不能只用蛮力来解决，要以智取来取胜。 【篇七：论诸葛亮】 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 当我读完《三国演义》的最后一页时，我不禁掩面叹息，叹世事之多变，也叹诸葛亮“出师未捷身先死”。 或许有人会问，诸葛亮是不是英雄？曹操在煮酒论英雄时曾对刘备说过：“今天下英雄，惟使君与曹耳！”可能当时曹操还不知道诸葛亮的盛名，但是诸葛亮未出茅庐便知天下三分，在刘备三顾他于草庐之中后，改变了他“苟全性命于乱世”的命运，他也以《隆中对》来报答刘备。 而南阳诸葛亮，上知天文，下晓地理。曾烧夏侯淳于博望坡，借东南风于七星台；困陆逊于石阵中，七擒孟获于不毛；更以空城计退司马懿十五万大军，凭木偶吓仲达。可称为英雄也。 但他择刘备而为其谋也，不图后事而拥刘禅，以经天纬地之才事无耻之君，实在是太不明智之举，所谓“智者千虑，必有一失”。最终在北伐魏国时卒于五丈原。所以诸葛亮又非英雄也！ 诸葛亮到底是不是英雄呢？请君说吧！

足智多谋,老谋深算,深谋远虑,料事如神,了如指掌,万古流芳,万古长存,万古长青,大名鼎鼎,丰功伟绩,无往不胜,无懈可击,无与伦比,不同凡响,不遗余力,毋庸置疑,见多识广,见机行事,从容不迫,风流人物,仁至义尽,永垂不朽,未卜先知,未雨绸缪,叱咤风云,叹为观止,史无前例,出类拔萃,汗马功劳,问心无愧,眼观六路,耳听八方,百战百胜,有求必应,同舟共济,因材施教,因地制宜,同心同德,多谋善断,远见卓识,运筹帷幄,赤胆忠心,赤子之心,呕心沥血,肝胆相照,忠心耿耿,身经百战,神机妙算,神通广大,神乎其神,指挥若定,旁征博引,高深莫测,雄才大略

用兵神出鬼没，睿智

　　在三国里，我最佩服的人就是诸葛亮，因为他非常聪明。以下是“写诸葛亮的作文大全”，希望能够帮助的到您！ 　　篇一：试析诸葛亮的几大险计作文 　　读完《三国演义》，最大的感触就是诸葛亮很聪明，就像鲁迅先生所描述的，诸葛亮“多智近妖”。正是他的计谋深远才使得蜀国三分天下。他一生用计无数，特别是其中的几个惊险的计谋更是让我佩服，那就让我来阐述一下我的鄙见吧。 　　“三顾茅庐”是他踏上仕途的第一计。他深居陇中，“卧龙”的名声却传得很远。为的就是引起贤主的注意。当刘备慕名前来时却吃了他的闭门羹，但他知道刘备思贤若渴，必定还会来。再加上诸葛亮的几个好友在沿途的谈论，更让刘备觉得诸葛亮是一个了不起的人物。于是有了“凡三往，乃见。”但他这个计很险，如果贤主不是刘备，或刘备不是求贤若渴，那会怎样呢？虽然他自比管仲，乐毅，说不定碌碌一生，虽是“卧龙”却没有游弋的江河。当然他那“指挥若定失萧曹”的军事才能无法展现，也不会有“千载谁堪伯仲间”的《出师表》，更不会使“诸葛大名垂宇宙”了。 　　“草船借箭”是他寄人篱下时的险计。为了联合东吴抗曹，他不得不接受周瑜的命令，并且还立下了军令状：如果十日造不成十万只箭甘受惩罚。这样正中周瑜下怀，周瑜早就想借机除掉他了。但诸葛亮早就算好了时日，准备去曹营借箭，最后轻松地完成了使命。如果那天不是大雾，如果曹操不疑心，他的十万只箭从何而来？他只好回去受罚。 　　“空城计”恐怕要算诸葛亮一生最险的计了。用空城计也实属无奈。当时大军压境，只好冒死一试。诸葛亮一生谨慎，不会冒险的。司马懿深知这一点，于是在大军临城时也不敢贸然进攻，他相信里面有埋伏，不然诸葛亮怎么会泰然自若地弹琴呢？最终决定后军做前军撤退，远离这个是非之地。如果带军的不是司马懿，而是一介莽夫，管他什么诸葛亮，什么计谋，只是率军直前，说不定诸葛亮已成阶下之囚了。 　　但那些都是“如果”，诸葛亮的计已成功，如果那些“如果”是真的，我相信凭诸葛亮的智慧也有解决的方法。他的计看似惊险，取胜却又在情理之中。 　　这就是我读完“三国演义”后对诸葛亮的计的鄙陋之见。 　　篇二：神机妙算的诸葛亮作文 　　我暑假看完了四大名着的三国演义，其中，我最欣赏的是诸葛亮，那就一起来听听关于诸葛亮的小故事吧。 　　孙权的手下周瑜很妒忌诸葛亮的才华，所以故意跟他说：“我可以在一天之内杀死曹操的两名大将。但你必须要在十天内造出十万支箭。”诸葛亮笑着说：“我不用十天，只要三天就行了。”大家都不知道诸葛亮葫芦里卖的什么药。程昱问诸葛亮：“需要什么吗？”诸葛亮说：“不用干什么，只要叫士兵做一些草人和船就行了。”到了第三天，雾气很大，诸葛亮叫士兵把做好的草人和船放出来然后自己在里面坐享其成，雾很大，曹操听到外面敲锣打鼓的声音，所以以为外面的是真人，所以命令士兵放箭。放完箭后，诸葛亮和士兵齐喊：“谢曹丞相送箭。”大家终于知道诸葛亮葫芦里卖的是什么药了。当然，周瑜也用计杀死了蔡瑁、张允两名大将。诸葛亮早就料到了周瑜会杀死曹操的两名大将，还料到了周瑜会把成就告诉诸葛亮呢！ 　　有一次，诸葛亮由于疲劳过度、积累成疾，他预料到自己会在军营里过世时，临终前对蜀国大军说：“你们找一个跟我长得差不多的人来假装我，然后装着很平静的样子来保守蜀国。”跟蜀国大军说完的时候。他对找来自己的儿子说：“我死后，你们其中必有一个会惹来杀身之祸，在这个军营里，有一个用红纸包装起来的纸条你可以用他来解除你的杀身之祸。”魏国的司马懿知道了诸葛亮死后，异常开心！当他信心十足的来攻打蜀国的时候了，发现有两个诸葛亮，三个赵云，司马懿吓得赶紧退兵，然后，很快的逃回魏国，其实，两个诸葛亮和三个赵云都是别人假扮的，所以赢得了死孔明吓死活仲达这句俗语的由来。司马炎立国不久后。看到了诸葛亮侥幸生存下来的后代，他怕诸葛亮的儿子日后会和诸葛亮一样聪明，所以找个借口把他杀了。杀之前，他问诸葛亮对他讲过什么，他很老实把诸葛亮临终说的话一五一十的告诉了他，司马炎把蜀国军营拆了他发现有一个红包着一张纸条，上面写着：“来访者后退三步。”他后退了三步。还没站稳，就有一阵轰隆隆的响声吓得司马炎连纸条都掉到地上了，原来是一块砖掉到了地上，当他再拿起纸条后背后写着：“我救你一命，请你饶我后代一命。”不杀诸葛亮的后代了并且把他封为大将军，大家心里都暗暗佩服诸葛亮的才智。 　　我觉得诸葛亮是一个智勇双全、顾全大局的人，我也很欣赏他。你们觉得诸葛亮是怎么样的人呢？ 　　篇三：诸葛亮的欠条作文 　　在三国时期，有一集天地之灵气聚日月之精华之人。此人一手把蜀汉集团建立起来。其名声远远超过董事长刘备。不用说，都知道他就是号称卧龙的孔明先生。但是，他有很多欠条，你知道吗？ 　　第一个吃螃蟹的人不是别人正是他的老主子刘备。你可能会纳闷。他们不就是主仆关系吗怎么会用到欠。别急我慢慢给你讲。 　　还记得刘鞋匠在三顾茅厕时诸葛亮给他的承诺吧。只要跟猪同志一起混，天下跟玩的似的。只因这句话。刘同志相当放心的把总经理的位置给他。但到死天下都没夺过来。 　　继刘同志之后的是曹操。曹同志很大方，在迷迷糊糊的状态下白送了10万只箭，令猪同志的脑袋保了下来。猪同志深知要时刻怀着感恩的心对待救命恩人。10万只箭还得时候连本带利。虽然箭还了，但他又拿走了一些东西。曹手下的小命就被当物品一去不复返了。 　　然后欠的是老天，孔明借东风大家都知道吧，可偏偏他借了以后不还。老天岂是那么简单的？所以才没把天下给他。 　　最后欠的是东吴。有句俗话说。刘备借荆州--有去无还。其实根本不对，刘备借荆州只是诸葛亮在旁边忽悠的。就好似甲欠了乙200元写上丙的名字。弄得刘备还在一旁沾沾自喜。可怜的到死都没明白过来。 　　最后，诸葛亮。刘备、老天、曹操、孙权在天堂相遇。刘备、老天、曹操、孙权不由分说的把诸葛亮扁了一顿。并丢下一句话：“出来混迟早是要还的！” 　　篇四：我最喜欢的历史人物——诸葛亮作文 　　如果有人问我喜欢哪个历史人物，我一定会说：我最喜欢三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家，智慧的化身——诸葛亮。 　　千古以来，诸葛亮深受人们的爱戴，身上有着无数美丽的光环。 　　“未出茅庐，已知天下三分。”毫无疑问，这是对诸葛亮才华的侧面概括。集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮，被善于招揽人才的刘备重用，蜀国在诸葛亮的全力以赴下，终成就了大业。 　　我喜欢诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营。从而借来十万支箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己。我还喜欢诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝。诸葛亮为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用“攻心为上”的计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服地归顺了刘备，成为蜀汉南方的屏障……这些世人耳熟能详的故事无不闪耀着诸葛亮知识与智慧的光芒。 　　我喜欢诸葛亮一生淡泊名利、志存高远的品质。他是一个“滴水之恩，必将涌泉相报”的人。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因为受到刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮只求安心生活，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”因为受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”。他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在可歌可泣！ 　　“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”这是后人对诸葛亮的评价，可以看出诸葛亮的鞠躬尽瘁。诸葛亮的性格品质至今还广为后人流传。《三国演义》同时也塑造了很多不同性格的英雄人物，它现在已经成了家喻户晓、妇孺皆知的读物了。 　　访先人之遗迹，发圣贤之古情。千百年来，诸葛亮成为东方智慧的化身。也是忠诚、廉洁、正直的榜样，很多历史典故都出自诸葛亮，“三顾茅庐”，“舌战群儒”，“火烧赤壁”，“三气周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“呕心沥血”、“七纵七擒”，“空城退雄兵，死诸葛吓走活仲达”等等。不仅如此，后世留下了许多与诸葛亮有关的谚语、俗语或歇后语。如“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。”“万事俱备，只欠东风。”“既生瑜，何生亮！”“诸葛亮借箭——有去无还。”等等的这些谚语、俗语、歇后语不计其数。其传奇般故事为世人千古传诵，数不胜数。 　　诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但他的精神品质却在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，为世人永远展现出他那圣洁的光辉！ 　　篇五：我眼中的诸葛亮作文 　　他，是智慧的`化身，“草船借箭”、“火烧赤壁”、“空城计”这些神话般的故事和他一起在历史长河里闪着耀眼的光芒。他是成功的象征，“功盖三分国，名成八阵图”。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，给后人留下无尽的慨叹和唏嘘。 　　他原本只是个隐士，他念着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，躬耕于南阳，一心只想过着“俭以养德，静以修身”的生活。可是，他这样的智者，历史是不会让他如蜉蝣一般消失，于是演绎了“三顾茅庐”的佳话。 　　他足智多谋。初出茅庐就火烧新野，他巧借大雾，草船借箭，不费吹灰之力，就让周瑜陷害他的美梦破灭，同时还大大挫伤了曹军的锐气。他六出歧山，屡战屡胜，使魏军中首出一指的司马懿也闻风丧胆。 　　他大智大勇。面对兵临城下的15万大军，依然笑容满面地在一座空城上悠闲地弹琴。为了孙刘联盟，他泰然入吴，虽然他知道那里有周瑜的百般刁难，甚至是生命危险。萌葭关下，为了刘备的事业，他毅然决定冒刀光剑影，前去说服马超投降。虽然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇气可嘉。 　　但他毕竟是人，而不是神，他也有犯错的时候。一个马谡，一个魏延。前者言过其实，他却委以重用，只因为马谡读了一肚子的兵书，谈论起来滔滔不绝；后者是难得的将才，他却固执地认为“延脑后有反骨”，总是不能用人不疑。恐怕在这一点上，比起刘备和曹操，他要稍逊了一筹。他太谨慎，偏偏他又遇到了那位“安乐公”，纵然他是“两朝开济老臣心”，仍不免使天下英雄常有“泪满襟”的慨叹。 　　这就是我眼中的诸葛亮——一个无奈的隐士，一个有超人胆略和杰出军事才能的英雄，一个不免留有遗憾的悲壮之士。 　　篇六：我眼中的诸葛亮作文 　　我眼中的诸葛亮是一位十分了不起的人物，我也十分佩服他。诸葛亮，字孔明，南阳人氏，人称“卧龙”。刘备“三顾茅庐”请出山后，他辅佐刘备南征北战，立下了赫赫战功。公元234年，诸葛亮病故五丈原，享年54岁。 　　诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。 　　诸葛亮不仅是一位天才的军事家，还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田，发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难，发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草，把舌头一扭就会走动或停止。诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略，使蜀兵节节胜利。他采取“抚民生息”的方针，让蜀国一步步走向强盛。诸葛亮有是一位杰出的文学家。刘备在“三顾茅庐”时，听到农夫唱的歌词，就是诸葛亮写的。可惜他的作品流传下来的很少。 　　诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家和文学家，在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页，这难道不值得我们敬佩吗？这就是我眼中的诸葛亮。 　　篇七：我眼中的诸葛亮作文 　　在历史人物中，最令我关注的不是顶天立地的关云长，也不是水浒传中勇猛过人的武松，更不是不辱使命的苏武，而是三国演义中胸怀大志，腹纳良谋的诸葛亮。 　　诸葛亮，他本为一介布衣躬耕南阳，字孔明，号称“卧龙”先生。他一心求明主，最后跟随刘备，成为了刘备的军师。他“火烧新野”崭露头角；他“草船借箭”神机妙算；他“智取荆州”博得一席之地；他“六出祁山”忠心耿耿；他“火烧赤壁”从此天下三分；他“七擒孟获”忠心耿耿，他“病死五丈原”长使英雄泪满襟。 　　然而，在我眼中看来，诸葛亮选择靠卖草鞋和织席为生的刘备当明主是一个错误。 　　曹操灭了袁绍后，统一北方，实力最强！只有江东的孙权可以勉强与他对抗。如果他投靠曹操，加上郭嘉等谋士的齐心协力辅佐，统一天下指日可待，也同样可以让百姓们安居乐业，他的远大抱负也同样可以实现，后人也会将他的故事传颂千古。 　　可他没有，他选择了刘备形成了三国鼎立的局面，造成了长达六十多年的战争，百姓们妻离子散，自己也落个“病死五丈原”的人生慨叹。不能不说：“在某种程度上，这是诸葛亮抉择的错误与遗憾！” 　　人们常用“鞠躬尽瘁，死而后已”来评价诸葛亮，来表达诸葛亮对汉室的忠心耿耿，可在我眼里深深为他感到惋惜！尽管如此，作为一代智绝的诸葛亮—“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”！依然在道德情操上是后世子孙的楷模！ 　　篇八：诸葛亮是聪明人吗？作文 　　在《三国演义》中，诸葛亮被描写得仿佛是一个聪明绝顶的人。然而，也正是从《三国演义》中，我却觉得诸葛亮有时候并不聪明。 　　首先，作为执掌蜀国军政大权的诸葛亮，事情不分大小，皆决于己，使自己每天陷入具体的事务中，这是领导的大忌。一个聪明的领导者是决不会这样做的，难怪司马懿会说：“孔明时少事烦，岂能久乎？”诸葛亮53岁就病死与他事必躬亲、操劳过度有很大关系。这能说他聪明吗？ 　　其次，诸葛亮不仅不会用人，而且往往在关键时刻或重要地方用错人，乃至导致严重后果。“战场无父子”，在华容道擒曹的关键时刻，他错选关羽，结果放虎归山，使得曹操得以重整旗鼓，卷土而来；后来在荆州驻守人选上，他又错选关羽，结果荆州失守，关羽被杀；尔后刘备又被东吴火烧连营七百里，从此蜀国元气大伤，一蹶不振。这一连串的事件，其源皆出于错用关羽。至于错用马谡，导致街亭失守，他自己也差点成为司马懿的阶下囚，更是妇孺皆知的事情。欧阳修说：“用兵之要，先择于将臣。”而诸葛亮不会用人和用错人，却用“天意”或“谋事在人，成事在天”的说法轻描淡写地掩饰过去了。 　　第三，诸葛亮的不智还反映在他不能招贤纳士。蜀国君臣平庸，后期更无大将。“蜀国无大将，廖化作先锋”便是一个明证。刘备死后，在诸葛亮执掌大权期间，虽招了一个姜维，但也未能保住蜀国江山，足见其才平平。 　　第四，不自量力和缺乏自知之明是最能说明诸葛亮不是一个聪明人。蜀国和魏国，国力对比悬殊，况且刘备死后，蜀国就已经元气大伤，而诸葛亮还要六出祁山，进攻魏国，虽说吴蜀这时已经重归于好，诸葛亮嘴上说联合东吴，行动却一意孤行。当时陆逊还在，倘若吴蜀联手，东西夹击，司马懿将不能不在漫长的战线上疲于奔命。但诸葛亮没有这样做，结果屡战屡败。倘若只有一两次失败还情有可原，可是还有第三、四、五、六次的失败，这也只能证明诸葛亮不智了。 　　第五，阿斗平庸，无才无德，诸葛亮不取而代之，实属无以天下为己任的大志，缺少勇气和决断。刘备死前，曾对诸葛亮说：“若阿斗无才，可取而代之。”这是群臣都听见的，怕什么？扶不起的刘阿斗，诸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足为训。 　　总之，诸葛亮虽然在某一仗中能取胜，仿佛也体现了他“聪明绝顶”，但往往在统筹全局或关键性的问题上，一而再，再而三地失误，这能证明诸葛亮是个很聪明的人吗？

诸葛亮，身体雄伟，相貌出众，器宇轩昂，羽扇纶巾。未出茅庐，已知天下三分，；轻挥羽扇，早见曹操败北；凭三寸之舌，让江表群豪皆惊；依数尺之琴，使关中雄师尽退；七擒见证了他的英才；两表诉出了他的忠心；他虽为肉体凡胎，但却做为了许多非同凡响之事；他治理下的是块贫脊之地，辅佐的是位庸主，却让强魏，悍吴喂之如虎；他施行的刑法峻严，却无一人抱怨；他死之日，上极王公，下至村夫，尽皆哀嚎！鞠躬尽瘁，死而后已，是他一生的最好概括。试观古今，谁人可及？

很简单你翻翻四年级语文书上册的就有了。

收二川，排八阵。六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯。

1. 关于诸葛亮的聪明诗句 关于诸葛亮的聪明诗句 1.关于诸葛亮智慧、忠诚、才能的诗句 分别发 悠悠青山，至此竭矣。再不能临阵讨贼亦！ 出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间！ 功盖三分国，名成八阵图。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 七纵七擒强压弱，六征六败将非神。 鞠躬尽瘁雕枯朽，徒弄聪明误蜀人。 蜀相： 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 咏怀古迹五首之五 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 南宋大诗人陆游也有诗句： 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？ 诸葛亮：足智多谋、神机妙算、鞠躬尽瘁、死而后已、智慧超群 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴 〈武侯叹〉：七纵七擒强压弱，六征六败将非神。 鞠躬尽瘁雕枯朽，徒弄聪明误蜀人. 对联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。 就这么多吧，太多了也没意思 2.关于诸葛亮的古诗 提起诸葛亮，中国人没有不知道的，尤其是历代的诗人和民间都有很多精彩的诗句和对联来描述其不凡的业绩。 过去有这样一幅对联概观诸葛亮平生业绩，倒是非常传神。也是历来神化了的观点。 当时的上联出来后，很久无人对出，几成“绝对”，过了很长时间才有人对出下联。 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。 早年游三峡的时候逛白帝城，那有个托孤堂，里面就有这样的一组塑像，描述的就是“草堂托孤”的故事：刘备头上缠着绷带奄奄一息地躺在床上，用手指着跪在地上的两个小儿子，床的旁边站列着诸葛亮和一班大臣。 当时的背景是刘备兵败东吴，蜀国元气大伤，行将就木的他担心蜀国的未来和儿子们的安危，也怕孔明夺位，就故意试探说：“如果我的儿子不行的话，丞相可以取而代之”。其实诸葛亮的一生真是光明磊落的。 诗圣杜甫有一首五绝描绘诸葛亮和此时情形很恰当： 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 这首诗前两句极言诸葛亮之功名，后两句所说兵败东吴，遂成千古遗恨。此时，三国的格局已不可能再打破，弱小的蜀国再也无所作为。 只能修养生息，以待天时。 看三国每每看到诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的时候总觉得沉闷和伤感，特别是以弱小的蜀国去攻打强大的魏国实在是勉强而为。 蜀中大将魏延几次劝诸葛亮兵出子午谷，可是武侯没有考虑，我虽然不懂兵法，可也觉得如果老是兵败的话，应该考虑变换另一种策略。 再看现代人的观点：《武侯叹》/徐文华 七纵七擒强压弱，六征六败将非神。 鞠躬尽瘁雕枯朽，徒弄聪明误蜀人。 初看此诗有点别扭，细细思考一下，才发现它很新颖，历来都把诸葛亮当作神一样的供奉，他是我们民族智慧的象征，其实里面有很多的历史原因，过去的汉家正统和历来尊刘贬曹的思想都有拔高了诸葛亮的倾向？！不用说三国是一个英雄辈出的时代！可是《武侯叹》的作者却很清醒，他提出的观点让我们眼睛一亮。 其实诸葛亮的一生何尝不是带点悲情色彩？过去的那种为主尽忠、士为知己者死的观念，可以说在诸葛亮身上得到了完完全全的体现。 真正怜惜诸葛亮的是杜甫，他还有两首七律写诸葛亮的，对其评价极高。 蜀相： 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 咏怀古迹五首之五 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 南宋大诗人陆游也有诗句： 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？ 让后人留下多少叹息！假如诸葛亮跟从曹操，历史又会是怎样的呢？也许那时的中国早就统一了！ 《诸葛庙》——唐·杜甫久游巴子国，屡入武侯祠。 竹日斜虚寝，溪风满薄帷。君臣当共济，贤圣亦同时。 翊戴归先主，并吞更出师。虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。 欻忆吟梁父，躬耕也未迟。《诸葛武侯庙》——唐·章孝标木牛零落阵图残，山姥烧钱古柏寒。 七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛。《诸葛武侯》——宋·王安石汉日落西南，中原一星黄。 群盗伺昏黑，联翩各飞扬。武侯当此时，龙卧独摧藏。 掉头梁甫吟，羞与众争光。邂逅得所从，幅巾起南阳。 崎岖巴汉间，屡以弱攻强。晖晖若长庚，孤出照一方。 势欲起六龙，东回出扶桑。惜哉沦中路，怨者为悲伤。 竖子祖余策，犹能走强梁。《诸葛武侯》——宋·王安石恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。 区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。《游诸葛武侯书台》——宋·陆游沔阳道中草离离，卧龙往矣空遗祠。 当时典午称猾贼，气丧不敢当王师。定军山前寒食路，至今人祠丞相墓。 松风想像梁甫吟，尚忆幡然答三顾。出师一表千载无，远比管乐盖有余。 世上俗锦宁办此，高台当日读何书？《谒诸葛丞相庙》——宋·陆游汉中四百天所命，老贼方持太阿柄。区区梁益岂足支，不忍安坐观异姓。 遗民亦知王室在，闰位那干天统正。公虽已没有神灵，犹假贼手诛锺邓。 前年我过沔阳祠，再拜奠俎衰泪迸。洁斋请作送迎诗，精忠大义神其听！《诸葛丞相庙》——唐·武少仪执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。 因机定蜀延衰汉，以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。 宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。《八阵碛》——宋·苏轼平沙何茫茫，仿佛见石蕝。 纵横满江上，岁岁沙水啮。孔明死已久，谁复辨行列。 神兵非学到，自古不留诀。至人已心悟，后世徒妄说。 自従汉道衰，蜂起尽奸杰。英雄不相下，祸难久连结。 驱民市无烟，战野江流血。万人赌一掷，杀尽如沃雪。 不为久远计，草草常无法。孔明最后起，意欲扫群孽。 崎岖事节制，隐忍久不决。志大遂成迂，岁月去如瞥。 六师纷未整，一旦英气折。惟余八阵图，千古壮夔峡。 3.形容诸葛亮聪明的成语有哪些 形容诸葛亮聪明的成语具体如下： 1. 聪明才智：指智慧和才能 2. 殚智竭力：竭尽智慧和力量 3. 积思广益：指集中众人的智慧，可使效果更大更好。 4. 集思广议：谓集中众人智慧，广泛进行议论 5. 集思广益：谓集中众人智慧，博采有益的意见。 6. 矜愚饰智：装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。 7. 聚精会神：形容专心致志，注意力非常集中 8. 饰智矜愚：谓装作有智慧而在无知者面前夸耀。 9. 醍醐灌顶：①佛教以醍醐灌人之顶，喻以智慧灌输于人，使人彻悟。②喻清凉舒适 10. 言者不知：谓多言多语的人缺乏智慧 11. 智尽能索：智慧、能耐都已用尽。索，竭尽 12. 足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。 富有智慧，善于谋划。 13. 神机妙算：神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智。 14. 聪明绝顶：聪明：聪敏有智慧；绝顶：最高处，无人超越。有着无人能及的聪明才智。 15. 巧夺天工：夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。 16. 临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。 17. 力挽狂澜：挽：挽回；狂澜：猛烈的大波浪。比喻尽力挽回危险的局势。 18. 精明强干：大智大勇：化险为夷：急中生智： 19. 足智多谋：巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略 20. 鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。 21. 料事如神：形容人善于料事和用计。 22. 了如指掌：了：明白；指掌：指着手掌。 形容对事物了解得非常清楚，像把东西放在手掌里给人家看一样。 23. 见多识广：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。 4.关于诸葛亮的诗词 【诸葛亮诗歌】五古·读诸葛武侯传书 唐·李白 汉道昔云季，群雄方战争。 霸图各未立，割据资豪英。 赤伏起颓运，卧龙得孔明。 当其南阳时，陇亩躬自耕。 鱼水三顾合，风云四海生。 武侯立岷蜀，壮志吞咸京。 何人先见许，但有崔州平。 余亦草间人，颇怀拯物情。 晚途值子玉，华发同衰荣。 托意在经济，结交为弟兄。 毋令管与鲍，千载独知名。 蜀相 唐·杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！八阵图 唐·杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。阁夜 唐·杜甫 野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。咏怀古迹 唐·杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。书愤 宋·陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？有感 宋·文天祥 平生心事付悠悠，风雨燕南老楚囚。 故旧相思空万里，妻孥不见满三秋。 绝怜诸葛隆中意，羸得子长天下游。 一死皎然无复恨，忠魂多少暗荒丘。 卧龙 明·佚名 身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。 【诸葛亮对联】 淡泊以明志； 宁静而致远。 ——罗贯中《三国演义》中赋于诸葛草庐的门联 驽马并麒麟； 寒鸦配鸾凤。 ——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮 经天纬地之才； 出鬼入神之计。 ——罗贯中《三国演义》中再以徐庶之口赋咏诸葛亮 能攻心则反侧自消，自古知兵非好战； 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 ——清代赵藩撰 成都武侯祠“攻心”联 丞相当年曾驻马； 江山终古此蟠龙。 ——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 荐公一掬建业水； 听我三终梁父吟。 ——顾孝廉题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 许先帝驰驱来连吴会； 有儒者气象上继伊周。 ——刘忠诚题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 风景依然，名士曾杭衣带水； 云霄如在，寓公为集草堂资。 ——陈宗濂题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 驻马此重经，莫问渠天发残碑，临硎断阙； 卧龙如何作，愿为我翦除他族，开济清时。 ——冯梦华题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 慕纶巾羽扇风流，俎豆维新，恍之西蜀祠堂南阳庐舍； 冠钟阜石城名胜，江山依旧，渺矣吴宫花草晋代衣冠。 ——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯词 八千余年上下古； 七十二家文字奇。 ——清·顾槐题河南省南阳卧龙岗武侯祠 云归大漠随舒卷； 门对寒流自古今。 ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 龙去崇朝作霖雨； 我来高卧想羲皇。 ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 诸葛大名垂宇宙； 元戎小队出郊垧。 ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 梁父吟成高士志； 出师表见老臣心。 ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 真人白水生文叙； 名士青山卧武侯。 ——陶澍典诸葛亮题湖南省南阳城楼 旨寻六家，业窥五际； 内学七纬，旁通三微。 ——清·顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠 自古宇宙垂名，布衣有几？ 能使山川增色，陋世何妨。 ——单家驹题河南省南阳卧龙岗武侯祠 心在朝廷，原无论先主后主； 名高天下，何必辨襄阳南阳。 ——清·顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠 器学潜藏，抱膝长吟田父乐； 经纶跃展，鞠躬尽瘁老臣心。 ——吴庆桐题河南省南阳卧龙岗武侯祠 庵垂两千年，问吴宫魏阙安在； 人居三代下，比商伊周吕何如。 ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 先生本天下才，世人莫之许也； 数语备当时事，将军岂有意乎。 ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 德深于众，名垂青史，江河行地； 功高于世，声震寰宇，日月经天。 ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古； 统并存吴魏，读隆中对早定三分。 ——黄剑三题河南省南阳卧龙岗武侯祠 纵论三分天下，审势通策佐先主； 长怀一统江山，辅国连治启后人。 ——胡萍题河南省南阳卧龙岗武侯祠 定三分、烧博望、出祁山，大名不朽； 气周瑜、屏司马、擒孟获，古今流传。 ——张焕然题河南省南阳卧龙岗武侯祠 烧博望、平南蛮、出祁山，功垂宇宙； 拼司马、骂王朗、气周瑜，名振古今。 ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 将相本全才，陈寿何人，也评论先生长短； 帝王谁正统，文公特笔，为表明当日怀忠。 ——清·顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠 抱膝此安居，觉异日桑种成都，殊非本念； 长吟谁与和，问当年曲赓梁父，可有遗音。 ——清·顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠 巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士隐； 井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，归耕未慰老臣心。 ——金国钧题河南省南阳卧龙岗武侯祠 心县八阵图，初对策、再出师，共仰神明传将略； 目击三分鼎，东联吴、北拒魏，常怀谨慎励臣耕。 ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马； 结庐在紫峰白水一侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙。 ——佚名题河南省。 5.有关诸葛亮的诗词 三国演义里写诸葛亮的诗句 一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。” 三顾茅庐 （ 37 、38 回）e799bee5baa6e4b893e5b19e31333361313365 博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！ 火烧博望坡（ 39 回） 一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。 草船借箭 （ 46 回） 七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？” 七星坛祭风 （ 49 回） 曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。” 智取华容 （ 50 回） 周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。” 三气周公瑾 （ 51 、55 、56 回） 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。 巧布八阵图 （ 84 回） 羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。” 七擒孟获（ 90 回） 瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。 空城计（ 95 回） 失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。” 挥泪斩马谡（ 96 回） 剑关险峻驱流马，斜谷崎岖驾木牛。后世若能行此法，输将安得使人愁？” 造木牛流马（ 102 回） 谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！” 上方谷困司马（ 103 回） 长星半夜落天枢，奔走还疑亮未殂。关外至今人冷笑，头颅犹问有和无！ 死诸葛走活仲达（ 104 回） 诸葛先机识魏延，已知日后反西川。锦囊遗计人难料，却见成功在马前。” 预伏锦囊计（ 105 回） 6.关于诸葛亮的：名言、诗句、歇后语、对联.. 淡泊以明志，宁静以致远。 鞠躬尽瘁，死而后已 吾心如秤，不能为人作轻重 . 澹泊明志，宁静致远. 忠益者莫大于进人. 静以修身，俭以养德 觑神佛如蝼蚁 寄厚味于淡泊 晚睡早起身体好" 淡泊以明志，宁静以致远。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 · 不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。 · 非宁静无以成学。 · 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 · 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。 · 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 · 不傲才以骄人，不以宠而作威。 · 静以修身，俭以养德。 · 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 · 志当存高远。 · 非学无以广才，非志无以成学 非淡泊不以明志，非宁静不以致远。 蜀相·杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 书愤·陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑！出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！杨慎所引的武侯庙·杨慎 剑江春水绿沄沄，五丈原头曰又曛。 旧业未能归后主，大星先已落前军。 南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。 正统不惭传万古，莫将成败论三分。 诸葛亮吊孝——装模作样 诸葛亮唱空城计——没办法 诸葛亮草船借箭——有借无还 诸葛亮焚香弹琴——计上心来 诸葛亮哭周瑜——假戏真做 三个臭皮匠——抵个诸葛亮（注释：也叫做“三个臭皮匠——顶个诸葛亮”“三个臭皮匠——赛过诸葛亮”，“三个臭皮匠”的源头应该是“三个臭裨将”，也就是三个副将。） 诸葛亮的鹅毛扇——神秘莫测 诸葛亮用兵——神出鬼没 诸葛亮隆中对——有先见之明 诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局 诸葛亮皱眉头---计上心来 诸葛亮吊孝---假的 诸葛亮耍掸帚---出计不出面 诸葛亮当军师---名副其实 孔明借东风---巧用天时 曹操诸葛亮，脾气不一样。 不出茅庐，知三分天下 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 聪明莫过于诸葛亮 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮 万事俱备，只欠东风 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟既生瑜，何生亮？（《三国演义》） 万事俱备，只欠东风、鞠躬尽瘁，死而后已、三顾茅庐、胸中藏有百万兵、草船借箭，新官上任三把火。

形容诸葛亮的成语 ：鞠躬尽瘁、神机妙算、死而后已、足智多谋、三顾茅庐、运筹帷幄、七擒七纵、草船借箭、初出茅庐、料事如神

牙拼 音 yá  部 首 牙笔 画 4五 行 木繁 体 牙五 笔 AHTE生词本基本释义 详细释义 1.人和高等动物咬切、咀嚼食物的器官，由坚固的骨组织和釉质构成。人的牙按部位和形状的不同，分为切牙、尖牙、前磨牙、磨牙。通称牙齿，也叫齿。2.特指象牙：～筷。～章。～雕。3.形状像牙齿的东西：～子。4.姓。5.牙子2：～行。相关组词爪牙[zhǎo yá] 爪和牙是猛禽、猛兽的武器。比喻坏人的党羽或替坏人出力办事的狗腿子。道牙[dào yá] 马路牙子，用一块一块的形水泥构件连接而成。也叫道牙子。牙关[yá guān] 上颌和下颌之间的关节：～紧闭。咬紧～。牙行[yá háng] 旧时提供交易场所、说合买卖双方成交而从中取得佣金的商号或个人。行（háng）。牙碜[yá chen] 1.食物中夹杂着沙子，嚼起来牙齿不舒服：菜没有洗干净，有点儿～。牙花[yá huā] 1.牙垢。牙牌[yá pái] 骨牌。倒牙[dǎo yá] 吃了较多的酸性食物，牙神经受过分刺激，咀嚼时感觉不舒服。佛牙[fó yá] 相传为释迦牟尼遗 体火化后所留下的牙齿。牙子[yá zi] 1.物体周围雕花的装饰或突出的部分：桌椅的～做工精细。马路～。牙色[yá sè] 近似象牙的淡黄颜色。牙质[yá zhì] 属性词。以象牙为质料的：～的刀把。牙侩[yá kuài] 牙子2。牙具[yá jù] 刷牙漱口的用具。奶牙[nǎi yá] 乳牙。牙轮[yá lún] 齿轮。牙獐[yá zhāng] 獐子。咯牙[gē yá] 塞牙，或者指太硬的东西。随牙[suí yá] 见“随衙”。未牙[wèi yá] 见“未芽”。

描写植物的片段 1、芦苇开花了，芦花飘飘，白白的，软软的，像一簇簇轻盈的羽毛，在风中摇曳。 2、那种叫“水晶”的葡萄，长长的，绿绿的，晶莹透明，真像是用水晶和玉石雕刻出来似的。 3、每棵柿树都燃烧着一团热情的火焰，向人们炫耀着一张张橘红色的丰收喜报。 4、水仙花的根是一根根像空心管似的白须，真像老爷爷的一簇胡须。 5、山上长满了柏树，一棵树一个绿浪，层层叠叠卷上去，像一个立体的湖泊。 6、牵牛花的果，像盏盏小灯，向下垂着，好像在寻找适宜的地方，然后把种子弹落，让它在那里安家。 7、熟透了的石榴，有时会炸开了皮，就像小孩子张大了嘴，露出了整齐的牙齿。 8、那密实实郁葱葱的叶子下，一嘟噜一嘟噜的葡萄挂满了架，有的紫红色，有的青绿色，像玛瑙，似翡翠。 9、那石岩的缝隙间，生长着参天的古柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔，它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。 10、雨后的白莲却另有一种风采。莲叶上水珠滚来滚去，闪闪熠熠，如断线的珍珠。苞子上清水滴滴，乍开的白莲，更出脱得晶莹可爱，银装素裹，光明似月。 11、这棵大榕树的气根从两丈多高的树干上垂下来，扎到地下，三五十根粗细不等，简直成了一架巨大的竖琴。 12、我轻轻拾起一片枫叶，那红彤彤的叶面上有着清晰的时脉，边缘上长出均匀的锯齿，样子虽然像伸开五指的小手，但颜色却像一团燃烧的火焰。 13、文竹的每根细茎上长的不是一片一片的叶子，而是许许多多纤细的小刺，就像一根根绒乎乎的兔毛，只不过它是苍翠碧绿的。 14、兰花开放了，有的似一只凤蝶展翅飞来，有的.像一排铃铛摇动，更有的像雄壮的军号在吹奏着。 15、只见十余株又高又大的枫树，满树枫叶已是一片红，宛如一堆堆淋不灭的火焰。 16、河边浅水处刚绽叶的芦苇飒啦啦摇响，与春风缠绵絮语，像是低吟着一首朦胧的情诗。 17、早晨，太阳一露出笑脸，太阳花就兴冲冲地开放了。一朵叫醒一朵，一朵挤着一朵，你不让我，我不让你，蓬蓬勃勃地开满枝头。 18、那青翠欲滴的叶子中，星星点点地冒出几个白中泛绿的小花蕾，左躲右藏地，好像怕羞的小女孩。 19、那石榴个个都长得裂开了缝，露出像牙齿似的石榴籽，顶端几片叶子全拢在一起，像蝴蝶结似的，使它更加美丽。深秋时节，这树上的石榴全部裂开了嘴儿，好像是一朵朵盛开的鲜花。 20、葡萄园内碧云层叠，密匝匝的葡萄，似座座珍珠塔，如堆堆翡翠珠，每一颗葡萄都像一颗又大又光泽的“猫儿眼”，使人口生蜜意，甜沁心脾。 21、这千树万树的红叶，愈到秋深，愈加红艳，再加上蓝蓝的天空中，几朵雪白的云朵相映照，远远看去，就像有大火在滚动。 22、山楂开始红了，像一个个怕羞的小姑娘，躲躲藏藏地露出半个脸儿。 23、迎春花又像用薄金做成的精巧的小喇叭，一朵朵开着，直开到枝的尽头。 24、一朵朵鲜红的石榴花挂在树上，把石榴树打扮得像含羞的少女。 25、茉莉花不喜欢在人前夸耀自己的颜色，只有在夜里人家看不见时才轻轻舒开了洁白的花蕾，从纯净的花心里吐出一缕缕芳香。 26、一阵风吹过，树叶沙沙地响着，飘下几片像飞舞着的彩蝶似的红叶。 27、山腰之上，黄栌树丛生，枝叶如云，金秋时节，层林尽染，如火如荼，恰似少女红装。 28、朝阳下，碧绿的树丛中，一颗颗，一串串的龙眼像一个个胖乎乎的小顽童，咧着小嘴欢笑。 29、在古柏丛中攀援而上，实在是清幽极了，空气里充满柏叶的清苦味，似乎置身于琼楼仙阁的香火缭绕之中。 30、那牵牛花儿爬在树上，调皮任性，无拘无束，就像小孙女缠着老爷爷。 31、白莲似桃花灿烂绽苞而又雨摧不凋，似牡丹峨然喷放而又出泥不染；似迎春淡雅情深而又果硕不傲。

蒲公英雪白雪白的。用嘴一吹就飞飞上了来。第

　　柳絮飞舞了，榆钱飘落了，蝴蝶和落在地上的油菜花瓣依依惜别，豌豆花变成了肥绿的嫩荚。下面是我给大家整理的描写春天植物的句子，供大家阅读! 　　描写春天植物的句子 　　1.春天，大地复苏，树木发芽。柿子树抽出了新的枝条，长出了嫩绿的叶子，开满了黄色的小花，引来很多蜜蜂，嗡嗡的叫着—— 　　2.来到小河边，春天在柳树枝上。柳树抽出了新的枝条，长出了嫩绿的叶子，飘荡的柳条，轻柔地抚摸着我们的脸。 　　3.垂柳成林，正像是一种倒挂林。春天当柳絮抽芽的时候，枝条上满都是白白的絮芽，白中带绿,绿中带黄,活得像开了一些小朵的白花。等到柳絮飞遍原野的时候，像漫天的棉花，又像满天的白雪，而树下又是碧绿的田野。 　　4.桃花、梨花、杏花相继开放，“桃花岛”是人们郊游的好地方，坐在桃树下，品尝着山野小菜，欣赏着漫山的桃花，困了就在吊床上打个盹，真是别有一番趣味啊! 　　5.大地上有了一点绿色，原来是小草露出了新芽，新芽上的露珠，在太阳底下变得奇光异彩。微风轻轻的吹拂着小草，小草扭动着细腰，似乎在告诉人们：春天来了，赶快去播种吧! 　　6.给我印象最深的是柳树深深扎在泥土里的根，那它们看起来虬劲有力，仿佛要把它的身躯牢牢地屹立在那里一样。有的树根盘根错节，十分醒目，它高高地突出地面，好像要把人绊倒似的。 　　7.明媚的春天到了，冬爷爷带走了大地雪白的地毯，春姑娘轻轻一吹，万物复苏，门前那棵大柳树也吐出了嫩绿的新芽，随着春风动听的歌儿摇曳着它婀娜多姿的身躯。 　　8.春天来了，柳树尽力的绽放她的柳枝，深深地，柔柔地望着她，仿佛她对你嫣然一笑，你便融化在她的笑声中。 　　9.这春天，既给人以新的生命，也给人以新的希望。我爱这美丽的春天。 　　10.千万条柳枝随风飘扬着，和着湖水中的倒影，满湖都流动起绿的光彩，春的气息。当柳叶儿和春风一起翩翩起舞的时候，她们就快活得像一群调皮的孩子，在荡秋千，在捉迷藏，在活蹦乱跳，在歌唱春天，笑得春色满园，唱得春光万里。 　　精选描写春天植物的句子 　　1.小草在雨露中成长，伸展了臂膀。而鲜花也更加美丽，并且散发着迷人的芳香!它们共同感受着大自然带来的气息。时间也是这样的过着。 　　2.春天，小草睁开了朦胧的睡眼，从泥土里探出了小脑袋，嫩嫩的，绿绿的。从远处看一片绿茸茸，近看却没了它们的踪迹。真是“草色遥看近却无”呀! 　　3.春姑娘悄悄地走了，夏天不知不觉地来到人间。这时，你可曾注意到这些小草?在烈日当空下，太阳炙热着大地，大地非常地炎热。美丽清香的花朵因为太阳光的猛烈，耷拉着脑袋，显得没有什么精神。可是，小草并没有这样，而是勇敢地抬起头，顽强地生长着。当暴风雨来临时，任凭风吹雨打，把它打得东倒西歪，它都没有屈服，依然牢固地扎根在泥土里，顽强地生长着。 　　4.春风姐姐轻轻的一吹，树木都被春风姐姐弯下了腰，这么热闹的场面当然不可能少了春雨弟弟，春雨弟弟下雨的时候，把树木弄的笑嘻嘻的。美丽极了! 　　5.现在是下午，雨早停了，清晨的闲适也不复存在。我行走在去上体育课的路上，发现树木被摇落了一地的枯叶。它们终于完全换上了新装。我突然想到人不是也应该像树木一样，不断地长新叶，开新花，把糟粕剔除并不断地创新吗? 　　6.近看垂柳，它的主干有一些凹凸不平，斑斑点点，真像一位饱经沧桑的老人。在过去的岁月里，它们经历风吹雨打，日晒雨淋，尽管它们伤痕累累，但是它们不屈向上，顽强的生长着。让我感受到了不仅仅只有人有生命，世间的植物也都同样有生命。 　　7.春天来了，街道两旁的树木吐出了点点嫩芽。田野里的小草钻出了地面，绿油油的，像给大地铺上了绿色地毯。 　　8.在这一个温暖的季节里，在树林里，许多的树木都开满了鲜艳的花朵;大家都不肯相让，红的、黄的、白的、紫的，各种各样的花真像一个美丽的大花坛。许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味，都不约而同地飞来采蜜，在半空中飞来飞去。 　　9.连春雨，春雷都连绵不断地来为我们报春。春天正是播种的好季节，农民伯伯正趁着这个好季节开始播种了，到了秋天就有好的收成。 　　10.春姑娘到来了，树木在不声不响地抽出新的枝条，长出了嫩绿的新芽。柳树的枝条向下垂着，就像一条条丝线挂在树上。那嫩绿色的小叶片里，钻出了毛茸茸的柳絮。杨树、梨树、苹果树、桃树……它们都各显身手，点缀着春天的美景。 　　11.当别的树木还伸着光秃秃的枝桠时，柳树却悄悄地冒出了新芽。开始只是露出了一点淡黄色，然后慢慢地变成了黄绿色的小突起，一转眼，就化作了绿色的嫩芽，连柳枝都跟着显出了淡青的颜色。嫩芽展开了娇翠的叶子，于是，柳枝就绿了。 　　12.就连那马路两旁人行道上的树木，不久以前，它们还是光秃秃地兀立在寒风中，现在也都绽出了嫩芽，披上了绿装，兴高采烈地迎着行人，倾吐着浓郁的春天气息。 　　13.春天，一阵阵微风吹来，小草从土地里钻了上来，跳起了轻快的舞蹈;夏天，把大地烤得火热，人们来到了小草上一坐，小草就像一位慈祥的老人，抱着人们不松手;秋天来了，一阵阵凉风吹过来，小草一下子变得又黄又瘦;寒风吹来，冬天到了，小草的根深深的扎进土里。等到第二年春天，它又从土里钻出来。真是“野火烧不尽，春风吹又生。”啊! 　　14.春天的雷声像一阵阵清脆的闹铃把小草闹醒了，小草推开土被，懒懒的探出它们的绿色小尖头。树木也被闹醒了，它们忽然发现身上多了许多嫩绿的新芽。树木想：那一定是春姑娘给织上的吧!醒了的花儿争奇斗艳、竞相开放，好像在相互比美一样。 　　15.春天，春风习习，老柳树刚抽出嫩嫩的新芽。柳树的枝头还会露出一些淡淡如烟的青色。 　　16.春天到了!世界万物到苏醒了，小草也发芽了，如果你现在用一把火把小草烧毁，一旦春风一吹顽强的小草又生根发芽，正是诗人所说的一样“野火烧不尽，春风吹又生。”这也证明了小草顽强的生命力。 　　17.随着春天的到来，大地完全被绿化了，从仪表到心灵都焕然一新，整个春天都被绿色覆盖了。 　　18.有的小草浑身都是淡绿色的，有的小草嘴角上带有嫩嫩的黄色。春姑娘呼的一吹，这片草地把大地妈妈染绿了，铺盖在大地妈妈身上，这是小草给大地妈妈一件漂亮的绿纱衣，可爱极了。 　　19.小草具有顽强的生命力，它被温暖的春风吹拂，被甜润的雨露滋润，葳蕤于山川，平原;蓬勃在池沼，河岸。即使被人们遗忘的角落，坑坑洼洼，黑暗的地方，它也能顽强的生长，默默地经受着风雨的吹打。 　　20.春雨是一首欢快动听的乐曲。它叫醒了树木，滋润了小草，唤醒花儿。树木长出了嫩绿的叶子，叶子上挂着晶莹的水珠，微风轻轻拂过，树木摇摆着，发出了“哗哗哗”的声音，仿佛在感谢春雨，小草破土而出，很快就织成了一片绿色的法兰绒。 　　最新描写春天植物的句子 　　1.天空是沉碧的，太阳像海绵一样温软;风吹在人们身上使人着了魔一样地快活。人们迷醉了一样快要溶解在这种光景里了。 　　2.柳树在我的家乡，不但是最为普遍的树，也是极容易成长的树。一棵柳树，特别是古老的垂柳下面，它在乡下常常是人们歇脚午睡的好地方，垂下的柳条慢慢地拂动，替你赶走了人间最讨厌的苍蝇。 　　3.山下一片杏花如云。山谷里溪流旋转，奔腾跳跃，丁冬作响，银雾飞溅。到处都是生机，就连背阴处的薄冰下面，也流着水，也游着密密麻麻的小鱼。 　　4.春回大地，万物复苏，又是一年芳草绿，又是一度春花红。原野上，小草都换上了翠绿的衣服，充满了生机。 　　5.来到池塘边。池塘边上站着一棵萌发的柳树，枝条披着风吹入池塘里，仿佛一个婀娜多姿的少女，甩着细长的头发。小鸟在天空中自由飞翔，嘴里唧唧地叫着，仿佛欢快地说：“春天到了，春天到了!……”一路上都是一片春天的绿色，使人向往。 　　6.春天到了，真美呀!这是一个大地回春，万物复苏的季节。像蛇，熊，青蛙……之类的冷血动物都停止了冬眠，爬上地面欣赏春天。小鸟鸣春，百花争艳，小草发芽，燕子也飞回来搭窝了，春天使给大地恢复了万紫千红的气氛。 　　7.春天，枝头长出了翠绿的小嫩芽儿，枝干不再是光秃秃的了，而是抽出了小芽儿，他们不再是身披臃肿的白色大衣，而是穿上了浅绿色衬衣。沐浴在春日里明媚阳光下的树，真是一道美丽的风景啊! 　　8.我家门前的马路边，有一排绿油油的小草，并不那么起眼。它们正享受着雨露的轻吻，微风的轻拂。在这个草地王国中，一切都显得那么如此的清静、安宁，一株株小草在这个温暖的早晨睡着了。 　　9.小草是绿色的天使，让大地充满生机;小草是大自然的精灵，给自己增添乐趣;小草是绿色的使者，赋予人们希望。 　　10.近了，近了，我已听到春天的脚步声了，这一切都报告着春天的到来，我整个心都飘了出去，飘到那鲜艳的花儿上，飘到那油绿的草地上。 　　11.无意在墙角的石块中发现了一抹淡淡的新绿色，起初，我还以为是苔藓，但走近一看;啊!一株娇小的叶子从石缝中伸了出来;叶子虽小，但却嫩油油的。这里很少晒到阳光，又缺少雨水的浇灌，更没有可供它扎根的泥土，它是怎没生长出来的啊?它也许可以不发芽，做一粒种子安全的呆在石块中，可它又是花费了怎样的努力才冲破这坚硬的石块，在没有阳光，雨露和泥土时候。 　　12.柳树的树枝软软的，上面抽出了许多狭长的叶子，好似一条条翠绿的小船，随风摇曳中又像小朋友闪动的眼睛。远看柳树，仿佛一位婷婷玉立的少女正在湖边梳洗她那缕缕秀发。一阵春风拂过，柳树更似一位风姿绰越的美女，正欣赏着自己美丽的水中倒影。 　　13.我看看道路两旁的树木，嫩绿的叶子在细雨的濯洗下透着光亮。温顺地耷拉着。它们是否还沉浸在那安静的睡梦中呢?毕竟，谁都不愿从那份美好的遐想中回到必须面对的现实中来。在这拥有将近六千名师生的学校里，人们是很难享受到宁静的，树木当然也一样。 　　14.春天，小草搬动头上巨大的石块，使出了吃奶的劲破土而出，沐浴着温暖的阳光，享受着甘甜的春雨，终于在春天的呵护下茁壮成长，变得更加坚强，生命力也更加顽强。 　　15.春天的柳树格外引人注目。她有许多嫩嫩的细细的叶子，像枝枝粉笔，描绘着春天的美丽，她还有一枝枝娇嫩的枝条，抚摸着大地，好像在说：“小草弟弟快快出来陪我玩啊!”别看她像小姑娘的皮肤一样嫩，但她却有一粗壮的茎，来托着她那美丽的枝条，微风吹过，她多像在跳舞的人们啊! 　　16.春天，山楂树上开满了美丽、洁白而又明媚的小花，在绿色叶子的衬托下，显得格外美丽、娇艳。 　　17.一到春天，小草们就睁开朦胧的双眼，争先恐后地破土而出，与人们一同分享春姑娘所带来的喜悦与温暖。它们散满大地，为这块抚养它们的“母土”铺上了绿地毯……这千千万万的小草组合起来，才让人们看到了生命的伟大。 　　18.冬天前脚刚走，春姑娘就迈着轻盈的步子悄悄地来到了人间。这时，你可曾注意到?这些小草已经卷土重来，生长出幼嫩的叶子。微风吹过，你仿佛看到小草正在向你弯腰。小草，用它翠绿的衣裳打扮着神州大地的每一个角落，为春天增添了光彩，使春天更加光彩夺目，给我们带来了一幅生机勃勃的美好景象。 　　19.春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷。而春天是一个生气勃勃，充满活力的春天。这使我想到了我们的母亲，母亲就像大地，母亲生下我们，我们就有了生命，大地回春了，就等于一切都要重新开始了，所有的生命都重新来过。

牙的意思是孩子。一、牙的释义1、人和高等动物咬切、咀嚼食物的器官，由坚固的骨组织和釉质构成。人的牙按部位和形状的不同，分为切牙、尖牙、前磨牙、磨牙。通称牙齿，也叫齿。2、特指象牙。3、形状像牙齿的东西。4、姓。二、汉字字源金文“牙”字像上下交错的两枚兽牙的样子。本义是“牙齿”。特指“象牙”。三、组词假牙、门牙、牙膏、月牙、虫牙等。四、字形演变（如图）扩展资料：一、假牙 [ jiǎ yá ] 牙齿脱落或拔除后镶上的牙，多用瓷或塑料等制成。也叫义齿。二、门牙 [ mén yá ] 切牙的通称。三、牙膏 [ yá gāo ] 刷牙用的膏状物，用甘油、牙粉、白胶粉、水、糖精、淀粉等制成，装在金属或塑料的软管里。四、月牙 [ yuè yá ] 新月。五、虫牙 [ chóng yá ] 龋齿的俗称。

可数

在安全模式底下，建立一个.bat文件，放在然病毒的盘里面。。内容：Del alga.exeExit不过，你要确定，文件就叫这个名字，别放错盘

1、只见十余株又高又大的枫树，满树枫叶已是一片红，宛如一堆堆淋不灭的火焰。2、这千树万树的红叶，愈到秋深，愈加红艳，再加上蓝蓝的天空中，几朵雪白的云朵相映照，远远看去，就像有大火在滚动。3、这棵大榕树的气根从两丈多高的树干上垂下来，扎到地下，三五十根粗细不等，简直成了一架巨大的竖琴。4、早晨，太阳一露出笑脸，太阳花就兴冲冲地开放了。一朵叫醒一朵，一朵挤着一朵，你不让我，我不让你，蓬蓬勃勃地开满枝头。5、在古柏丛中攀援而上，实在是清幽极了，空气里充满柏叶的清苦味，似乎置身于琼楼仙阁的香火缭绕之中。6、雨后的白莲却另有一种风采。莲叶上水珠滚来滚去，闪闪熠熠，如断线的珍珠。苞子上清水滴滴，乍开的白莲，更出脱得晶莹可爱，银装素裹，光明似月。7、迎春花又像用薄金做成的精巧的小喇叭，一朵朵开着，直开到枝的尽头。8、一阵风吹过，树叶沙沙地响着，飘下几片像飞舞着的彩蝶似的红叶。9、一朵朵鲜红的石榴花挂在树上，把石榴树打扮得像含羞的少女。10、我轻轻拾起一片枫叶，那红彤彤的叶面上有着清晰的时脉，边缘上长出均匀的锯齿，样子虽然像伸开五指的小手，但颜色却像一团燃烧的火焰。

说“外国人”时一般用foreigner，以前也有用alien的，但现在比较少了，现常用alien指代“外籍侨民”或“外星人”。从本质上说，alien的排外性更强一些，说一个人alien就好比说此人“非我族类”一样，不如foreigner更中性更温和一些。正式场合和书面表达当然用foreigner，更加正式，alien连口语都不用，更何况在正式场合和书面表达，总不能在这时显示出排外的意思吧？

goodbye, my lover