吴毅的研究论文

　　（一）专著　　1.刘云《汉语篇名的篇章化研究》，华中师范大学出版社，2005年11月。　　2.刘云《汉语虚词知识库的建设》，华中师范大学出版社，2009年5月。　　（二）编著　　1. 参编邢福义主编《文化语言学》（增订本），湖北教育出版社，2000年。　　2. 参编邢福义、吴振国主编《语言学概论》，华中师范大学出版社，2002年。　　3. 参编俞士汶、黄居仁主编《计算语言学前瞻》，商务印书馆，2005年。　　4. 参编国家语言资源检测与研究中心编《中国语言生活状况报告（2005）》，商务印书馆，2006年。　　5. 参编李宇明主编《语言学概论》（第2版），高等教育出版社，2008年10月。　　6. 参编邢福义、吴振国主编《语言学概论》（第2版），华中师范大学出版社，2010年6月。　　（三）论文　　1. 李晋霞、刘云，修辞上的点面格，《修辞学习》1998年第4期，P35－36。　　2. 刘云，“除了”究竟除不除，《武汉教育学院学报》1998年第4期，P41－44。　　3. 刘云、李晋霞，“动宾式动词+宾语”的变换形式及宾语的语义类型，《江汉大学学报》1998年第5期，P44－48。　　4. 刘云，重叠论文索引，《汉语学报》1999年2期。　　5. 刘云，定标性状小句，《江汉大学学报》2000年第2期，P51－55。　　6. 刘云、俞士汶、朱学锋，现代汉语合成词结构数据库的开发及应用，张普主编《现代化教育技术与对外汉语教学》，广西师范大学出版社，2000年11月，P273－278。　　7. 刘云、李晋霞，“偶尔”与“偶然”，《语文知识》2000年第6期，P30－33。　　8. 刘云，汉语构词的计量研究，《语文建设通讯》（香港）2001年第2期，P27－33。　　9. 刘云，歧义的潜在性及其自动消解，《高等函授学报》2001年3期，P2－4，12。　　10. 刘云，施受关系自动识别中的语义句法问题，黄昌宁、张普主编《自然语言理解与机器翻译》——全国第六届计算语言学联合学术会议，清华大学出版社，2001年7月，P21－26。　　11. 刘云，自足的性状小句与成活的性状小句，《华中师范大学学报》2001年第5期，P95－100。　　12. 刘云，计算机技术与现代汉语语法研究，《汉语学报》2001年1期，P88－93。　　13. 刘云，反语的生成机制，《高等函授学报》，2001年5期，P29－30，33。　　14. 刘云，格式歧义及其消解和分解，张全、萧国政主编《HNC与语言学研究》，武汉理工大学出版社，2001年10月。　　15. 刘云、李晋霞，“V双N1的N2”格式转化为粘合式偏正结构的制约因素，《世界汉语教学》2002年第2期，P21－27。——人大复印资料《语言文字学》2002年第10期全文转载，P75－81。　　16. 刘云，中文期刊刊名的构成研究，《汉语学报》2002年第1期，P162－166。　　17. 刘云，篇名中的隐含，《华中科技大学学报》2002年第5期，P113－116。　　18. 刘云，篇名中的冒号，《江汉大学学报》2002年第6期，P58－61。　　19. 刘云，篇名中的隐含型并列，《汉语学报》2002年第2期，P73－82。　　20. 刘云，新词新义集萃，《辞书研究》2001年5期、2002年3、4、5、6期、2003年3、5、6期。　　21. 刘云，汉语的七音节篇名，《语言文字应用》2003年第2期，P122－127。　　22. 刘云，篇名中的隐含性孤立结构，《华中师范大学学报》2003年第3期，P120－123。　　23. 刘云，篇名的篇章化，《语言研究》2003年第3期，P29－32。　　24. 刘云，语词的篇名标记及其作用，《语文建设通讯》（香港）2003年2期，P3－10。　　25. 俞士汶、朱学锋、刘云，现代汉语广义虚词知识库的建设，《汉语语言与计算学报》（新加坡）2003年第1期，P89－97。选入徐杰、钟奇主编《汉语词汇·句法·语音的相互关联——第二届肯特岗国际汉语语言学圆桌会议论文集》，北京语言大学出版社，2007年7月第1版，90-101。　　26. 刘云，一个新的前缀——零，《辞书研究》2003年5期，P136－139。　　27. 刘云，篇名的话题性说略，《暨南大学华文学院学报》2003年2期，P69－76。　　28. 李晋霞、刘云，面向计算机的二重复句层次划分研究，《语言计算与基于内容的文本处理》——全国第七届计算语言学联合学术会议，清华大学出版社，2003年8月，P147－153。　　29. 李晋霞、刘云，从“如果”与“如果说”的差异看“说”的传信义，《语言科学》2003年3期，P59－70。　　30. 刘云，篇名的称名性说略，《云南师范大学学报》（对外汉语教学版）2003年3期，P73－76。　　31. 刘云，新闻篇名运用引号实现的各种转换，《修辞学习》2003年4期，P46－47，49。　　32. 刘云，新闻标题中的人名艺术，《当代传播》2003年4期，P92。　　33. 刘云，论篇名语言的标记性，《云梦学刊》2003年4期，P104－107。　　34. 李晋霞、刘云，论定中V双+N双词汇化的制约因素，《当代语言学》2003年4期，P289－298。——人大复印资料《语言文字学》2004年第3期全文转载。　　35. 刘云，篇名中的结构助词“的”，《语言文字应用》2004年第1期，P88－95。　　36. 李晋霞、刘云，新版《现代汉语语法信息词典详解》的贡献，《辞书研究》2004年第3期，P64－70。　　37. 刘云，篇名中的省略号，《汉语学习》2004年第3期，P32－36。　　38. 李晋霞、刘云，“由于”与“既然”的主观性差异，《中国语文》2004年2期，P123－128。　　39. 刘云，术语泛化的途径、特点和动因，《修辞学习》2004年4期，P14－17；选入《第三届全国语言文字应用学术研讨会论文集》，香港科技联合出版社（2004年12月），P342－350。　　40. 刘云、俞士汶，“句管控”与中文信息处理，《汉语学报》2004年第2期，P56－62。　　41. 刘云、俞士汶、朱学锋、段慧明，现代汉语虚词知识库的建设，《语言文字应用》2005年第1期，P130－136。　　42. 刘云，“语言学概论”课程教学的问题与措施，载李克武主编《教学改革与教学管理研究》，华中师范大学出版社，2005年，P203－211。　　43. 龙海平、刘云，《世界语法化词典》述评，《当代语言学》2005年第3期。　　44. 刘云、李菡，标题中的语词标记面面观，《江汉大学学报》（人文科学版）2006年第1期，P83－87。　　45. 刘云，“PK”来了，《语文建设》2006年第1期，P58。　　46. 李晋霞、刘云，《现代汉语：历史与社会语言学》述评，《当代语言学》2006年第3期，P265－271。　　47. 李晋霞、刘云，从概念域看单音方位词语法化的非匀质性，《语言科学》2006年第4期，P3－13。　　48. 刘云，“被”字结构宾语隐现的制约因素，载邢福义主编《汉语被动表述问题研究新拓展》，华中师范大学出版社2006年，P207－216。　　49. 刘云、何婷婷，网络语言的前世今生，《网络传播》2006年第7期，P42-43。　　50. 刘云，现代汉语中的对举现象及其作用，《汉语学报》2006年第4期，P75－85。　　51. 俞士汶、朱学锋、刘云，面向自然语言理解的汉语虚词研究，载嘎日迪、吾守尔·斯拉木、德熙嘉措主编《民族语言文字信息技术研究——第十一届全国民族语言文字信息处理学术研讨会论文集》，270-279，北京：西苑出版社，2007年2月第一版。　　52. 何婷婷、刘云，网络语言研究蓄势待发，《长江学术》2007年第1期，P8。　　53. 李晋霞、刘云，复句类型的演变，《汉语学习》2007年第2期，P20－26。　　54. 刘云，“中文信息处理”课程教学改革探索，《江汉大学学报》（社科版）2008年第1期，P93－95。　　55. 刘云，新兴的“开X”词语模，《辞书研究》2008年第2期，P152－154。　　56. 罗耀华、刘云，揣测类语气副词主观性与主观化，《语言研究》2008年第3期，P44－49。　　57. 龙海平、刘云，《变化中的欧洲语言》述介，《外语教学与研究》2008年第4期，P314－316。　　58. 刘云，说“X门”，《汉语学报》2008年第4期，P80－86。　　59. 刘云，复句关系词语的离析度考察，《语言教学与研究》2008年第6期，P15－21。　　60. 刘云，汉英机器翻译中汉语自动分析的难点，《长江学术》2009年第1期，P103－107。　　61. 刘云、龙海平，《语言接触与语法变化》简介，《当代语言学》2009年第1期，P86－88。　　62. 刘云，汉语词汇统计研究述评，《汉语学习》2009年第1期，P62－69。　　63. 刘云，“裸”族新词探微，《辞书研究》2009年第2期，P149－154。　　64. 刘云，复句自动分析的目标和意义，《宁夏大学学报》（人文社会科学版）2009年第3期，P40－44。　　65. 刘云、李晋霞，论频率对词感的制约，《语言教学与研究》2009年第3期，P1－7。　　66. 刘云，双音节词重叠类型的功能解释，载汪国胜、谢晓明主编《汉语重叠问题》，华中师范大学出版社，2009年5月，P110－119。　　67. 刘云、杨红，重叠论文索引（增补），载汪国胜、谢晓明主编《汉语重叠问题》，华中师范大学出版社，2009年5月，P536－580。　　68. 李晋霞、刘云，论推理语境“如果说”中“说”的隐现，《中国语文》2009年第4期，P359－364。　　69. 刘云，汉语书面语的语码夹用现象及其语用价值，《河南师范大学学报》（哲学社会科学版）2009年第5期，P190－193。中国社会科学院《中国社会科学文摘》2010年第2期以论点摘要形式转载（P154）。　　70. 龙海平、刘云，《语法的起源：一种重构》述评，《当代语言学》2010年第1期。（P75-79）　　71. 刘云，“之X”的词汇化及其动因，《语言教学与研究》2010年第3期。（P64-70）　　72. 罗耀华、刘云、樊城呈，《认知语言学与第二语言习得手册》（2008）介绍，《外语教学与研究》2010年第4期。（P317－319）　　73. 刘云、王耿，现代汉语词汇的嬗变与中国当代社会的变迁，《华中学术》2010年第1期。（P313－319）　　74. 刘云，“语言学概论”课程教学改革刍议，《咸宁学院学报》2010年第2期。（P81－83）　　75. 刘云，新兴的“被X”词族探微，《华中师范大学学报》2010年第5期。（P102－106） 　　2008年荣获霍英东教育基金会第十一届高等院校青年教师基金。　　2005-2006学年度获华中师范大学教师教学工作优秀奖二等奖。　　2007-2008学年度获华中师范大学教师教学工作优秀奖二等奖。　　2005年获湖北省优秀学士学位论文指导奖，指导的学士学位论文《方块壮字的编码输入》 （韦名应）获湖北省优秀学士学位论文一等奖。　　2006年获湖北省优秀学士学位论文指导奖，指导的学士学位论文《浅析人名中的修辞》 （黄丽丽）获湖北省优秀学士学位论文二等奖。　　2008年获湖北省优秀学士学位论文指导奖，指导的学士学位论文《系统功能语法视角下的体育新闻标题》（王耿）获湖北省优秀学士学位论文三等奖。　　2008年获湖北省优秀学士学位论文指导奖，指导的学士学位论文《当代新词“X门”探析》（曾李）获湖北省优秀学士学位论文一等奖。

中文论文1、“公共管理：新的研究方向”(马骏、郭巍青)，《武汉大学学报》 2002年第1期。2、“交易费用政治学：现状与前景”，《经济研究》2003年第1期。3、“公共预算经则：挑战与重构”，《经济学家》2003年第3期。4、“公共预算理论：现状与未来” (马骏、叶娟丽)，《武汉大学学报》2003年第3期。5、“收入生产、交易费用与宪政体制”，《开放时代》2003年第4期。6、“公共行政中的街头官僚理论” (叶娟丽、马骏），《武汉大学学报》2003年第5期。7、“包税制的兴起与衰落：交易费用与征税合同的选择”，《经济研究》2003年第6期。8、“官僚组织、交易费用和区别性组合：新的思路”，《中山大学学报〉2004年第2期。9、“零基预算：理论和实践” （马骏、叶娟丽），《中国人民大学学报》2004年第2期。10、“新绩效预算”，《中央财经大学学报》2004年第8期。11、“中国省级预算中的非正式制度:一个交易费用理论框架” （马骏、侯一麟）《经济研究》2004年第10期。12、“中国的零基预算改革：来自某财力紧张省份的调研”，《中山大学学报》2005年第1期。13、“公共预算研究:中国政治学和公共行政学亟待加强的研究领域”（马骏、於莉），《政治学研究》2005年第2期。14、“中国预算改革的目标选择”，《华中师范大学学报》2005年第3期。15、“尼斯堪南模型:理论争论与经验证据”，《武汉大学学报》2005年第5期。16、“中国省级预算中的政策过程与预算过程” (马骏、侯一麟），《经济与社会体制比较》2005年第5期。17、“中国公共预算改革的目标选择:近期目标与远期目标”，《中央财经大学学报》2005年第10期。18、“中国地方政府财政风险研究：逆向软预算约束的视角”，《学术研究》2005年第11期。19、“反思中国公共行政学：面对问题的勇气”，《中山大学学报》2006年第2期。20、“公民参与预算：美国的经验及其借鉴”，《华中师范大学学报》2006年第2期。21、“新西兰公共预算改革” （牛美丽、马骏），《武汉大学学报》2006年第6期。22、“中国政府投资决策体制研究：一个案例研究”（马骏、周燕），马骏、侯一麟主编《公共管理研究》第4卷，上海人民出版社2006年。23、“中国核心预算机构研究：关于中部某省会城市的案例研究”（马骏、於莉），《华中师范大学学报》2007年第3期。24、“中国预算改革政治学：成就与困惑”，《中山大学学报》2007年第3期。25、“中国公共行政学的‘身份危机"”，《中国人民大学学报》2007年第4期。26、“经济社会变迁与国家治理转型：美国进步时代改革”，马骏、侯一麟主编《公共管理研究》第5卷，上海人民出版社2007年。27、“走向预算国家：财政转型与国家建设”（王绍光、马骏），《公共行政评论》2008年第1期。28、“西方公共行政学中的争论：行政科学还是政治哲学？”（马骏、颜昌武），《中山大学学报》2009年第2期。29、“政治问责研究：最新的进展”，《公共行政评论》2009年第4期。30、“改革以来中国的国家重建：双向运动的视角”。载苏力、陈春声主编《中国人文社科三十年》。三联出版社2009年。31、“整合政策与预算：我国公共治理面临的一个挑战”（马骏、岳经纶）。《中国公共政策评论》2009年第3卷。32、“经济、社会变迁与国家重建：改革以来的中国”。《公共行政评论》2010年第1期。33、“政治问责的三条道路”。《中国社会科学》2010年第5期。34、“走向税收国家：中国财政国家转型研究”。《吉林大学学报》2011年第1期。35、“税收、租金与治理：理论与检验”（马骏、温明月）。《社会学研究》2012年第2期。36、“中国地方人大预算监督研究”（林慕华、马骏）。《中国社会科学》2012年第6期。37、“中国公共行政学：回顾与展望”。《中国行政管理》2012年第4期。38、“中国公共行政学研究”。《公共行政评论》2012年第1期。39、“中国预算改革：未来的挑战”（马骏、林慕华）。”《中国行政管理》2012年第6期。1、《西方公共行政学理论前沿》 （马骏、叶娟丽），中国社会科学出版社2004年。2、《中国公共预算改革：理性化与民主化》（马骏），中央编译出版社2005年。3、《国家治理与公共预算》（马骏、侯一麟、林尚立主编），中国财政经济出版社2007年。4、《呼吁公共预算：来自政治学、公共行政学的声音》（马骏、王浦劬等主编），中央编译出版社2008年。5、《公共预算读本》（马骏、牛美丽、岳经纶、林慕华），中国发展出版社2008年。2008年由中国发展基金会赠送4000全国人大代表。6、《反思中国公共行政学》（马骏、张成福、何艳玲主编），中央编译出版社2009年。7、《公共行政百年争论》（编辑）。中国人民大学出版社2009年。8、《为人民看好“钱袋子”》（主编），黑龙江人民出版社2010年。2010年1月人代会期间发给黑龙江所有省级人大代表 。9、《美国进步时代政府改革及其对中国的启示》（主编）。上海人民出版社2010年。10、《治国与理财：公共预算与国家建设》（马骏）。北京：三联出版社2011年。11、《公共预算：比较研究》（马骏、赵早早）。北京：中央编译出版社2011年。

匡鹏飞匡鹏飞，男，1975年生，2001年毕业于华中师范大学文学院，获硕士学位，同年留校工作，2006年毕业于华中师范大学文学院，获博士学位。现为华中师范大学语言与语言教育研究中心主任助理、教授，硕士生导师。迄今共参编教材1部，出版专著《时间词语在复句中的配对共现研究》，在顶级核心《中国语文》等期刊发表论文50余篇。中文名：匡鹏飞国籍：中国民族：汉出生日期：1975职业：教师毕业院校：华中师范大学文学院主要成就：《时间词语在复句中的配对共现研究》代表作品：《时间词语在复句中的配对共现研究》职称：教授个人作品一、著作（1）《时间词语在复句中的配对共现研究》（独著），华中师范大学出版社2008年12月（2）《多视角语法比较研究》（徐杰、匡鹏飞主编），华中师范大学出版社2011年12月（3）《古代汉语教程》（参编），华中师范大学出版社2001年6月（4）《二十四史全译·魏书》（参著），汉语大词典出版社2004年1月（5）《中国高校哲学社会科学发展报告1978—2008·语言学卷》（参著），广西师范大学出版社2008年11月（6）《武汉民间歌谣》（参编），华中师范大学出版社2011年11月二、代表性论文（1）《论古汉语词汇学的学科地位》，《武汉教育学院学报》2001年第1期，《高等学校文科学报文摘》2001年第3期转摘（2）从〈静女〉看〈诗经〉毛亨朱熹解释的差异》，《沈阳师范学院学报》2001年第2期（3）《十年辛苦不寻常（读邢福义主编〈文化语言学〉增订本）》，《光明日报》2001年6月14日（4）《〈论语〉郑玄与朱熹解释之比较》，《孔子研究》2001年第4期，中国人民大学复印报刊资料《中国哲学》2001年第11期转载（5）《试析〈拍案惊奇〉双音单义词在现代汉语中消失的原因》，载李如龙、苏新春编《词汇学理论与实践》，商务印书馆2001年12月（6）《汉语词汇研究的新创获——评〈现代汉语词汇系统论〉》，《汉字文化》2002年第2期（7）《〈诗经·国风〉AA式结构之考察》，《汉语学报》第3期，湖北教育出版社2002年7月（8）《〈汉语大词典〉补订八则——读〈二拍〉札记》，《汉语学报》第6期，湖北教育出版社2003年10月（9）《从〈拍案惊奇〉到现代汉语词义演变的考察》，《江汉大学学报》2004年第2期（10）《武汉方言中的长音式状态形容词语及其与ABB式状态形容词的关系》，载《双语双方言（八）》，汉学出版社2005年5月（11）《时点和时段在前后分句共现的语义关系及复句对时点时段的制约》，《汉语学报》2006年第3期（12）《时点在前后分句共现的形式顺序和意义顺序》，《江汉大学学报》2006年第5期（13）《古代白话小说点校本中的标点问题》，《语文教学与研究》2006年第9期（14）《武汉方言中的用事成分标记词“过”和“架”》，载《双语双方言（九）》，汉学出版社2006年12月（15）《语言研究和社会需要的结合点：语言教育》，《中华读书报》2007年7月11日（16）《佛教文化与中国古代语言研究》，《光明日报》2008年4月7日“国学版”（17）《论复句中时间词语的回指》，《长江学术》2009年第1期（18）《词语本质的多维诠释和词汇理论的立体建构——〈从认知到哲学：汉语词汇研究的新思考〉读后》，《澳门语言学刊》2009年第2期（19）《关于甲骨文数字连接词“ㄓ”的一点思考》（龙海平、匡鹏飞），《中国语文》2009年第6期（20）《“地位”和“地步”的词义演变及相互影响》，《语文研究》2010年第2期；又载《词汇学理论与应用（五）》，商务印书馆2010年11月（21）《后时性时间背景复句》，《汉语学报》2010年第2期（22）《上古汉语时间复句说略》，《华中师范大学学报》2010年第5期（23）《时间副词“从来”的词汇化及相关问题》，《古汉语研究》2010年第3期（24）《语气副词“明明”的主观性与主观化》，《世界汉语教学》2011年第2期（25）《〈儿女英雄传〉时间复句研究》，《汉语史研究集刊》（第十四辑），巴蜀书社2011年6月（26）《论〈二拍〉和现代汉语“从来”的语法差异》，载《多视角语法比较研究》，华中师范大学出版社2011年12月（27）《俗文学视角下的〈二拍〉用字研究》，《黄石理工学院学报》2012年第1期（28）《楚简异体字形与代表字形的形体差异比较》（匡鹏飞、廖媛媛），《湖南科技学院学报》2012年第2期（29）《名词虚化为副词二例——“大力”和“死力”的语法化》（匡鹏飞、胡茜），《语言研究》2012年第3期（30）《现代汉语时间复句研究述评》，《长江学术》2012年第3期（31）《连词“无论”形成发展的历时考察》，载《词汇学理论与应用（六）》，商务印书馆2012年9月（32）《现代汉语“X力”式副词词族研究》（匡鹏飞、胡茜），《澳门语言学刊》2012年第2期（33）《副词“从来”语法特点的历时差异及其解释》，《汉语学报》2013年第1期（34）《楚简文字与甲骨文、金文之间的形体演变特点》（匡鹏飞、廖媛媛），《古汉语研究》2013年第1期（35）《楚简“示”部字与楚国巫文化》（匡鹏飞、廖媛媛），（澳门）《南国人文学刊》2013年第1期（36）《动词、时量成分与否定词的组合形式及其语法特点》，《华中师范大学学报》2013年第3期（37）《高校语言学成果评价的崇实取向》（匡鹏飞、沈威），《汉语学报》2013年第3期（38）《汉语词汇与语法结合研究的新模式——〈词汇—句法语义的衔接研究〉读后》，《湖南科技学院学报》2013年第10期（39）《先时性事件背景类时间复句》（龚琼芳、匡鹏飞），《云南师范大学学报（对外汉语教学与研究版）》2013年第6期（40）《无标式时间背景复句》，《汉语学习》2013年第6期（41）《〈史记〉时量成分与现代汉语的若干句法差异》，《语言研究》2014年第1期科研项目（1）现代汉语事件表述中的时间量研究，国家社会科学基金一般项目，2011（2）汉语时间分句的时间表达功能研究，教育部人文社会科学研究青年基金项目，2008获奖情况：论文《关于甲骨文数字连接词“ㄓ”的一点思考》（合作，第二作者）2012年荣获深圳市第五届哲学社会科学优秀成果三等奖

文学批评、马克思主义文论、比较文学和叙事理论主要科研成果：（一）论著1、《叙事学》独著 华中师范大学出版社2004年第3版2、《毛泽东文艺思想与中国文艺实践》副主编（国家社科基金重点项目），华中师范大学出版社2002年3、《文学批评与文化批判》主编 华中师范大学出版社2007年（二）译著1、《世纪转折时期的中国小说》华中师范大学出版社1990年2、《批评的实践》中国社会科学出版社1993年。3、《文化转向》中国社会科学出版社2000年（三）教材1、《文学批评导引》主编之一（教育部“十五”规划教材），高等教育出版社2005年2、《文学批评原理》副主编（面向21世纪课程教材），华中师范大学出版社1999年3、《比较文学教程》主编（教育部“十一五”规划教材），华中师范大学出版社2004年（四）论文(2000-2011)1、后现代社会中的新马克思主义批评，《华中师范大学学报》2000年第6期2、詹姆逊：从文学批评到文化研究 ，《中华读书报》2000年12月6日3、反思与建设同在 危机与机遇并存——90年代文学批评学研究述评，《20世纪中国文学与理论国际学术研讨会论文集》华中理工大学出版社2000年4、不同语境下的后现代——与詹姆逊的对话，《中国比较文学》2001年第3期5、詹明信的文化转向，《读书》2001年第4期6、詹姆逊的意识形态叙事理论，《华中师范大学学报》2001年第6期7、论詹姆逊的文化批评视野，《沙洋师范学院学报》2001年创刊号8、詹姆逊的后现代理论再探，《国外文学》2002第4期9、文艺美学的新发展，《文学评论》2002年第3期10、论毛泽东的文学批评，《华中师范大学学报》2002年第3期11、钱钟书等人的比较诗学和比较文学研究 ，《中国20世纪文学理论批评史》，中国文联出版社2002年12、英美高校比较文学课程研究（第一作者），《中国比较文学》2003年第1期13、詹姆逊的文化转向与批评实践，《华中师范大学学报》2003年第2期，（人大复印资料《文艺理论卷》2003年第6期全文转载）14、文艺学课程改革与教材建设探讨，《中国大学教学》2003年第6期15、中外文论术语检讨，《外国文学研究》2003年第3期16、詹姆逊的新马克思主义理论 ，《当代美学评论》2003年12月17、跨文化的文学关系研究，《中外文化与文论》2003年12月18、论文学与科技的联系与渗透，《三峡大学学报》2004年第6期（人大复印资料《文艺理论卷》2005年第2期全文转载）19、西方马克思主义批评——正在打开的书 （主持人） 《华中师范大学学报》2004年第5期20、论当今文学批评的功能 《社会科学辑刊》2005年第6期，（《新华文摘》2006年第4期、《中国社会科学文摘》2006年第2期、《文艺理论文摘卡》2006年第2期摘要）21、理论仍在途中——詹姆逊批判 《外国文学》2005年第1期22、中外融会 平等对话（主持人）《华中师范大学学报》2005年第6期23、英美高校文学理论教材研究 《中国大学教学》2006年第1期24、英美文学理论教材编写情况调查 《新时期高校文学理论教材编写调查报告》，春风文艺出版社2006年25、论意识形态叙事理论 《叙事学研究》武汉出版社2006年26、关于文学及其意识形态性质的思考 《文艺意识形态学说论争集》吉林大学出版社2006年27、审美·资本·日常生活 《文艺研究》2006年第11期28、开放的民族主义 ——论中国当代文学批评之立场 《华中师范大学学报》2007年第6期（《新华文摘》2008年第5期摘要，中国人民大学复印资料《文艺理论卷》全文转载）29、文学理论30年：回顾与反思 （主持人）《华中师范大学学报》2007年第5期30、立足当今，自铸伟词 （主持人）《华中师范大学学报》2007年第6期31、当代中国审美现象探讨 《江汉论坛》2007年12期32、中国马克思主义文论研究30年 《文学评论》2008年第5期33、在反思中前行 ——30年高校文学理论批评研究与教学回顾 《文艺理论研究》2008年第6期34、詹姆逊与西方20世纪文学批评 《上海大学学报》2008年第1期35、马克思艺术生产理论的当代价值 （第一作者） 《华中师范大学学报》2008年第2期 （中国人民大学复印资料《文艺理论卷》全文转载）36、国家精品课程“文学批评”网络建设探索 （第一作者） 《中国大学教学》2009年第3期37、发展文化产业与保持艺术精神的矛盾统一 《暨南大学学报》2009年第5期38、80年代:中国文学批评回望 《文艺争鸣》2009年第11期39、后现代教学理念与研究型教材编写《文艺理论研究》2010年第5期40、再论艺术生产 《学术月刊》2011年第10期*未注明者均为独著。（五）译文：1、后现代的诸种理论，《外国文学》，2001年第1期2、论布鲁斯·斯普林斯表演中性的变动性及意义（第一译者），《摇滚与文化》先锋论丛第1期，天津社会科学出版社2001年3、“艺术的终结”还是“历史的终结”，《2000年度新译西方文论选》，漓江出版社2001年1月4、马克思主义与后现代主义 ，《马克思主义与现实》2002年第2期5、批评的历史维度（第一译者）《华中师范大学学报》2004年第5期6、具象的相对主义；或称历史编撰诗学（第一译者），载《詹姆逊文集第1卷·新马克思主义》，中国人民大学出版社2004年6月7、砖头和气球：建筑、唯心主义与地产投机（第一译者），载《詹姆逊文集第4卷·现代性、后现代性和全球化》，中国人民大学出版社2004年6月

1、《中国近代社会史》（合著）人民出版社1992年2月， 台湾南天书局1998年（繁体本）2、《人口问题与近代社会》，人民出版社1992年3月，台湾南天书局1998年（繁体本）。3、《中国近代社会史论纲》（合著），山西高校联合出版社1992年10月。4、《近代华北农村社会变迁》（副主编），人民出版社1998年11月。5、《近代山西社会研究》（主编），中国社会科学出版社2002年2月。6、《近代中国的民族觉醒》（合著），清华大学出版社2002年3月。7、《山大往事》，山西人民出版社2002年4月。8、《山西大学百年校史》（主编），中华书局2002年3月。9、《山西大学百年纪事》（主编），中华书局2002年4月。10、《山西大学堂》（合著），山西人民出版社2002年3月。11、《多学科视野中的山西区域社会史研究》（主编），商务印书馆2006年3月。12、《区域社会史比较研究》（主编），中国社科文献出版社2006年8月。13、《中国近代史新编（修订版）》（合著），人民出版社2007年6月版。14、《以水为中心的晋水流域 》，山西人民出版社2007年8月。15、《环境史视野下的近代山西社会》（主编），山西人民出版社2007年10月。16、《走向田野与社会》，三联书店（北京）2007年12月。17、《从社会史到区域社会史》，人民出版社2008年7月。18、《阅档读史——北方农村的集体化时代》（合著），北京大学出版社2011年10月 1986-1989：1、《略论山西近代人口相对过剩问题》，《山西大学学报》1986年3期。2、《山西近代人口高性比例及其后果》，《人口研究》1986年5期。3、《社会史和相邻学科》（乔志强、行龙），《理论信息报》1986年12月6日。4、《清末乡土志的史料价值》，山西地方志通讯1987年1期。5、《孙中山与中国近代人口问题》，《运城师专学报》1987年3期。6、《国外社会史研究》，《史学情报》1987年2期。7、《略论中国近代的“过剩”人口》，山西大学学报1987年4期。8、《从社会史的角度研究中国人口史》，《光明日报》1987年11月11日。9、《近年来中国人口史研综述》，《中国史研究动态》1987年9期。10、《二战以来国外人口史研究及其现状》，《人口研究》1988年1期。11、《中国近代人口分布及其流迁》，《史学月刊》1988年3期。12、《中国近代人口发展述略》，《北方论丛》1988年4期。13、《历史学者的奉献》，《山西日报》，1988年9月5日。14、《清末户口调查及反调查风潮》，《清史研究通讯》1988年4期。15、《中国人口史研究刍议》，《人口研究》1988年6期。16、《我看史学危机问题》，《山西日报》1988年2月22日。17、《辛亥革命前夕的妇女运动》，《山西大学学报》1988年3期。18、《略论中国近代的人口城市化》《近代史研究》1989年1期。19、《中国近代人口史论纲》，《中国人口科学》1989年2期。20、《中国近代的人口问题》，《人民日报》1989年5月29日。21、《从“两种生产”看中国近代农民起义》，《山西大学学报》1989年3期。22、《中国近代人口数量及其分布》，《历史教学》1989年11期。23、《应当加强中国人口史研究》，《中国史研究动态》1989年7期。24、《人口城市化与中国的近代化》，《高校社会科学》1989年5期。1990-1999：25、《社会史与人口史》，《山西大学学报》1990年3期。26、《太平天国革命前后江南地区的人口变动及其影响》，《中国经济史研究》1991年2期27、《清末民初婚姻生活中的新潮》，《近代史研究》，1991年3期。28、《人口因素与中国的近代化》，《学术季刊》1991年4期。29、《近代化过程中中西人口问题之比较考察》，《世界历史》1992年4期。30、《辛亥革命前夕的人口状况》，《历史研究》1992年1期。31、《人口问题与近代中国社会》，《首届青年史学工作者学术讨论会论文集》，陕西人民出版社1992年。32、《太平天国前后安徽的人口变动》，《历史地理》第12辑。33、《人口压力与清中叶社会矛盾》，《中国史研究》1992年4期。34、《清代四川人口发展的历史特征》，《中国人口科学》1993年4期。35、《孙中山人口思想评析》，《山西大学学报》1993年2期。36、《近五年来中国人口史研究概述》，《中国史研究动态》1993年12期。37、《近代中国人口压力的教训》，《北京日报》1993年7月21日。38、《近代华北农村社会变迁刍论——兼论区域社会史研究的理论与方法》（乔志强、行龙），《史学理论研究》1995年2期。39、《中国人口史研究的奠基之作——读<简明中国移民史>》，《出版广场》1995年第4期。40、《社会史研究建言》（乔志强、行龙），《社会史研究通讯》创刊号。41、《民族主义是孙中山人口思想的核心》，《传统文化与现代化》1998年5期。42、《竹枝词林巨制》，《中华读书报》1998年6月20日。43、《从社会史到区域社会史》，《山西大学学报》1998年3期。44、《中国近代社会史研究中的几个问题》，《史林》1998年3期。45、《深入剖析上世纪之交的中国社会》，《清史研究》1998年4期。46、《人口流动与近代中国城市化研究述评》，《清史研究》1998年4期。47、《新史学的总体史追求》，《学习与探索》1999年1期。48、《中国社会史研究建言》，《社会史研究通讯》1999年1期。49、《近代中国城市化特征》，《清史研究》1999年4期。2000-50、《乔志强：中国社会史研究的开拓者》，《山西文史资料》2000年11期。51、《左宗棠经营西北》，《光明日报》2000年6月30日。52、《近代华北农村人口消长及其流迁》，《历史研究》2000年4期。53、《明清以来山西水资源匮乏及水案初步研究》，《科学技术与辩证法》2000年6期。54、《秧歌里的世界——兼论民俗文献与中国社会史研究》（行龙、毕苑），《民俗研究》2001年3期。55、《也谈社会史的“专史说”与“范式说”》，《光明日报》2001年7月3日。56、《谈历史学硕士学位论文的选题》，《学位与研究生教育》2001年9期。57、《人口因素与中国的近代化》，《中国社会史论》，湖北教育出版社2000年。58、《开展中国人口、资源、环境史研究》，《山西大学学报》2001年6期。59、《要重视从社会史角度研究中国人口资源环境史》，《光明日报》2001年12月4日。60、《山西大学校史三题》，《山西大学学报》2002年2期。61、《岑春煊与山西大学的创立》，《光明日报》2002年4月7日。62、《五月八日——山西大学校庆日的由来》，《光明日报》2002年4月10日。63、《邓初民——新中国首任山大校长》，《光明日报》2002年4月12日。64、《构造开放的人文精神》，《科学技术与辩证法》2002年6期。65、《从迎神赛社看近代山西民教冲突》（行龙 赵英霞），《义和团运动100周年国际学术讨论会论文集》，山东大学出版社2002年。66、《山西区域社会史研究中的四个问题》，《山西日报》2003年12月2日。66、《也论中国近代的城市化》，《新史学》，中国人民大学出版社2003年10月。67、《社会史与经济史》，《山西大学学报》2003年4期。68、《修纂清史正当时》，《山西日报》2004年7月6日。68、《一部重要的社会史资料》，《山西日报》2004年12月14日。69、《近代山西集市数量、分布及其变迁 中国经济史研究》（行龙、张万寿），《中国经济史研究》2004年2期。70、《论区域社会史研究的理论与方法——山西明清社会史研究》，《史学理论研究》2004年4期，收入《黄河文化论坛》第13辑，山西人民出版社2005年。71、《从社会史角度研究晋商与地方社会》，《山西大学学报》2005年1期。72、《怀才不遇：内地乡绅刘大鹏的生活轨迹》，《清史研究》2005年2期。73、《晋水流域36村水利祭祀系统个案研究》，《史林》2005年4期。74、《山西商会与地方社会》，《华中师范大学学报》2005年5期。75、《<退想斋日记>的发现与国内外研究现状》，《古村赤桥》，山西人民出版社2005年。76、《太行精神永存》，《光明日报》2005年6月10日。77、《从“治水社会”到“水利社会”》，《读书》2005年8期。78、《二十年中国近代社会史研究之反思》，《近代史研究》2006年1期。79、《中国社会史研究的奠基石：<民国时期社会调查丛编>》，《中华读书报》2006年4月。收入《闽教书香》福建教育出版社2008年12月版。80、《明清以来晋水流域的环境与灾害——以“峪水为灾”为中心的田野考察与研究》，《史林》2006年2期，收入《天有凶年——清代灾荒与中国社会》（李文海、夏明 方 主编）三联书店2007年。81、《乔健先生的乡土关怀与我的赤桥情结》，《族群与社会》，台湾五南图书出版股份有限公司2006年。82、《剪子湾田野调查随感》（行龙、刘素林），《当代中国研究通讯》（台湾）2007年第6期。83、《二元叙事与土地改革——<翻身>与<中国乡村，社会主义国家>的话语比较》（行龙 刘素林），《当代中国研究》2006年冬季号（台湾，总第95期，第13卷第4期）。84、《二元叙事与土地改革——关于<翻身>、<中国乡村，社会主义国家>的文本研究》（行龙 刘素林），《乡村中国评论》第2辑，山东人民出版社2007年7月。85、《追寻集体化——剪子湾村田野调查札记》，《中国农村研究》（华中师范大学中国农村问题研究中心），2004年号，中国社会科学出版社2006年。86、《图像历史：以<晋察冀画报>为中心的视觉解读》，《新史学：感觉、图像、叙事》（杨念群主编），三联书店2007年。87、《山西大学中国社会史研究中心“集体化时代农村基层档案”述略》（行龙、马维强）《中国乡村研究》（黄宗智主编）第5辑，福建教育出版社2007年。88、《在村庄与国家之间——劳动模范李顺达的个人生活史》，《山西大学学报》2007年第3期，山西大学学报创刊60周年名家论坛特辑。89、《遗世独立的“政治标本”——李顺达》，《澳门月刊》2007年8月号。90、《李顺达：一位农民的喜悦与悲怆》，《传记文学》（台）第91卷第2期 。91、《the Past 20 Years of Modern Chinese Social History》（Xing long and Hu Yingze），《Journal of Modern Chinese History》，Volume 1 Number 2 December 2007。92、《引入研究性教学理念 着力提高教学质量》，《中国大学教学》2007年10期。93、《收获的不仅仅是学术》，《发展导报》2007年11月20日；《山西日报》2008年1月8日94、《公共秩序的形成与变迁：对唐宋以来山西泉域社会的历史考察》（张俊峰、行 龙），《人类社会经济行为对环境的影响和作用》，三秦出版社2007年。95、《“水利社会史”探源——兼论以水为中心的山西社会》，《山西大学学报》2008年第1期。96、《汾河清、山西盛》，《山西日报》2008年5月20日。97、《Rural Grassroots Files From the Collectivization Era: Archives of the Chinese Social History Research Center of Shanxi University》（Xing Long and Ma Weiqiang）Modern China 2008 34: 372-395。98、《从社会史到区域社会史——20年学术经历之检讨》，《山西大学学报》2008年第4期。99、《心香一瓣祭先师》，《山西大学报》2008年9月20日，《 山西日报》2008年10月7日。100、《历史课堂要“走向田野与社会”——关于区域社会史教学实践的一个新理念》（行 龙 常利兵），《教育理论与实践》2008年第12期。101、《清代新疆地区的晋商》，《晚清以降的经济与社会》（郑起东 史建云主编），社会科学文献出版社2008年。102、《〈新农村〉与新农村建设》（行 龙 胡英泽）《山西大学学报》2009年第2期103、《走向多元开放的社会史——中国社会史研究30年的回顾与前瞻》 （赵世瑜 行 龙 常建华），《光明日报》2009年3月24日。104、《化荒诞为神奇：山西“水母娘娘”信仰与地方社会》（ 行 龙 张俊峰）， 《亚洲研究》58期，香港珠海书院亚洲研究中心2009年。105、《汾河清 山西盛（修改稿）》（大讲堂 ），《中国教育报》2009年6月14日。106、《加强本科教学团队建设的策略与成效》（行 龙 要英民），《中国高等教》2009年第12期。107、《“自下而上”：当代中国农村社会研究的社会史视角》，《当代中国史研究》2009年第4期；《新华文摘》2009年第21期全文转载。 1、《平遥古城》序言。2、《晋中商人与地方社会》序言。3、《明实录山西资料汇编》序言。4、《感受孟二冬 平凡见精神》，《山西大学报》 2006年1月1日。5、《乡贤柴作梓》，《 山西大学报》2006年2月28日。6、《中西合力：山西大学堂的初创十年》，《山西大学报》2005年9月10日。7、《5月8日：山西大学校庆日》等11篇 ，《山西大学报》2001年——2002年连载。8、《档案中的校史》，《 山西大学报》2010年1月1日。9、《文理科学生踊跃选修“中国式大讲堂”》，《 山西大学报》2007年1月1日。10、《心香一瓣祭先师》，《 山西大学报》，2008年9月20日。

刘尧等著《中国西部高等教育发展研究》西北大学出版社，1999.10刘尧著《教育评论学》中国文联出版社，2000.4刘尧著《新世纪高等教育评论》西北大学出版社，2001.3刘尧著《现代教育问题评论》作家出版社，2001.5刘尧等著《中学教研组建设论纲》西北大学出版社，2001.5刘尧编译《美国教育问题评论》中国文联出版社，2002.1刘尧副主编《教育测量与评价》华东师范大学出版社，2002.8刘尧著《教育难点：问题与评论》吉林人民出版社，2003.7刘尧等主编《科研兴校的实践与认识》吉林人民出版社，2003.8刘尧著《教育评论：问题与研究》当代中国出版社，2004.12刘尧著《农村现代化与农村高等教育》群言出版社，2005.7刘尧著《今日大学教育评论》群言出版社，2006.10刘尧等著《中学校本文化建设的理论与实践》光明日报出版社，2007.11刘尧著《中国县级社区学院发展研究》江苏大学出版社，2009.10刘尧著《中国高等教育热点问题评论》江苏大学出版社，2009.11 刘尧：论教育评价的科学性与科学化问题《教育研究》2001.6；中国人民大学《教育学》2001.9全文转载。刘尧：中小学科研兴校中的教师校本培训《教育研究》2002.7刘尧：我国民办高等教育的现状、问题与发展趋势《教育研究》2004.9刘尧：重塑大学的教育理想《光明日报》2005.10.19刘尧：地方高校发展避免误区《光明日报》2007.4.25（11）刘尧、梁克荫：议世纪之交高等教育的若干热点《教育发展研究》1999.2；中国人民大学《高等教育》1999.4全文转载。刘尧：矛盾与协调：新世纪中国高等教育问题探讨《教师教育研究》2000.3；中国人民大学《高等教育》2000.11全文转载。刘尧：高等教育研究的可持续发展问题探讨《清华大学教育研究》2000.4刘尧：教师“校本培训”模式构想《教育发展研究》2001.3刘尧：应发展面向农村的高等教育《中国教育报》2002.1.5(4)；《新华文摘》2002.4摘录。刘尧：农村知识贫困与农村高等教育《清华大学教育研究》2002.5刘尧：大学特色的形成与发展《清华大学教育研究》2004.6刘尧：科学发展观：大学应协调的十大关系《教育发展研究》2005.8B刘尧：民办教育集团化发展的八大关系《中国教育报》2004.9.3；《新华文摘》2004.22摘录。刘尧：21世纪我国大学教学应实施发展性评价《国家高级教育行政学院学报》2006.10；《新华文摘》2007-2摘编。刘尧：中国教育评价现状与发展趋势评论《中国地质大学学报·社科版》2003.4；《高等学校文科学报文摘》2004.1全文转载。刘尧：高等教育大众化的“是”与“非”《高教探索》1999.1刘尧：教育评论的展开与教育文化的构建《教育评论》1999.1刘尧：对教育现代化若干问题的思考《上海教育科研》1999.5刘尧：教育评论论证的方法《西安交通大学学报·社科版》1999.4刘尧：教育现代化研究述评《教育与现代化》1999.2刘尧：论教育评论学的基本理论问题《社会科学战线》2000.3刘尧：论作为教育评论客体的教育文化《浙江大学学报·人文社科版》2000.3刘尧：突破口：高等教育理论研究的战略选择《现代大学教育》2000.4刘尧：论教育评论标准的确立及运用《教育与现代化》2000.4刘尧：大众数学·数学文化·数学教育《高等理科教育》2000.5刘尧：21世纪我国高师教育的发展思路《教育与现代化》2001.3刘尧：新世纪：中国大学与大学生的发展方向《中国地质大学学报·社科版》2001.2刘尧：教育学革命：从知识教育学到行为教育学《教育科学研究》2001.8刘尧：论“贫困综合症”与西部教育资源开发《西安交通大学学报·社科版》2002.1刘尧：论西部大开发的主体与客体《中国地质大学学报·社科版》2002.1刘尧：建立农村高等教育体系的可能性《江苏高教》2002.5刘尧：求实：教育评论的魅力与威力《教育与现代化》2002.1刘尧：论教育评论的信息容量与质量《教育与现代化》2002.3刘尧：魔鬼之床与教育评论《教育科学研究》2002.1刘尧：倡导健康的教育评论《教育科学研究》2002.4刘尧：现代教育与中小学校长素质《教育科学研究》2002.11刘尧：西部教育发展现状与发展模式探析《宁夏大学学报·社科版》2003.1刘尧：教育评论学研究的几个理论问题《复旦教育论坛》2003.4刘尧：对研究生创新素质培养的几点认识《学位与研究生教育》2003.11刘尧：弘扬和培育大学精神《教育理论与实践》2004.11刘尧：辨证思考：我国高等教育问题《教育与现代化》2004.4刘尧、王焕轶：大学教师应当回归自由职业者身份《复旦教育论坛》2005.3刘尧：中国大学排名的目的、困惑与出路《教育理论与实践》2005.10刘尧：以人为本：高等教育科学发展观的宗旨《教育与现代化》2005.4刘尧、傅宝英：中国高等教育评估的回顾与展望《高等理科教育》2006.5刘尧：西方高等教育质量观及评估综述《开放教育研究》2006.1刘尧：城乡和谐发展中的农村高等教育研究《教育与现代化》2006.2刘尧：大学校长应该成为什么样的人《国家高级教育行政学院学报》2006.3刘尧：地方高等学校走向何方《江苏高教》2007.1刘尧：我国大学内部学术权力和行政权力的平衡《中国地质大学学报·社会科学版》2007.3刘尧、傅宝英：农村人力资源开发与县级社区学院发展研究《教育与现代化》2007.2刘尧：浙江省县级社区学院发展背景、现状与趋势《教育与现代化》2007.4刘尧：我国社区学院发展现状、问题与对策《复旦教育论坛》2008.2刘尧：农村知识贫困与农村人力资源开发《中国地质大学学报·社科版》2008.2 公开刘尧：教育要在功利与自由之间追求平衡《教育科学研究》2008.4刘尧、冯洁：县级社区学院与城乡高等教育协调发展《教育与现代化》2008.2刘尧：我国基础教育评价改革的反思与展望《教育科学研究》2008.10刘尧：大学校长的社会责任《江苏高教》2009.1刘尧、余艳辉：大学教师学术声誉理论与现实问题探究《现代大学教育》2009.1刘尧、刘岩：我国高等教育发展的现状、问题与趋势《教育与现代化》2009.1刘尧、冯洁：雾里看花：谁是大学的主人《教育与现代化》2009.3刘尧：创新人才培养需要转变的教学观念《中国高等教育》2010.1刘尧：构建以研究与创新为主线的研究生培养方式《江苏高教》2010.2刘尧、余艳辉：大学教师学术不端行为的诊断与防治《大学教育科学》2010.1刘尧：我国社区教育发展现状、问题与对策《华中师范大学学报》2010.4刘尧：对中国西部高等教育布局和管理体制改革的思考《煤炭高等教育》1999.1；中国人民大学《高等教育》1999.7全文转载。刘尧：中学教研组管理浅论《江西教育科研》1999.4；中国人民大学《中小学管理》1999.4全文转载。刘尧：中国教育科学的回顾与展望：评《迈向21世纪的中国教育科学》《华中师范大学学报·人文社科版》1999.5；中国人民大学《出版工作、图书评介》1999.12全文转载。刘尧：教育科学要先在教育界普及《中国教育报》2000.11.4；中国人民大学《教育学》2000.12全文转载。刘尧：中学教研组职能研究《教育理论与实践》2000.12；中国人民大学《中小学校管理》2001.2全文转载。 刘尧：发展性教师评价的理论与模式《教育理论与实践》2001.12；中国人民大学《教育学》2002.3全文转载。刘尧：情感在教育评论中的作用与调控《东南大学学报·哲社版》2002.4；中国人民大学《教育学》2002.10转载。刘尧：美国教师教育评论《河北师范大学学报·教科版》2002.4；中国人民大学《教育学》2002.9全文转载；中国人民大学《教育学文摘卡片》2002.3摘录。刘尧：发展农村高等教育：振兴中国农村经济《现代大学教育》2002.6；中国人民大学《高等教育》2003.2转载。刘尧：教师评价与学校管理《北京教育》2002.7；中国人民大学《中小学校管理》2003.1全文转载。刘尧：中国教育公平现状研究《南阳师院学报》2002.2；中国人民大学《教育学》2002.11全文转载。刘尧：父母：您懂得家庭教育的原则吗？《莫愁》2002.9；中国人民大学《家庭教育》2003.1全文转载。刘尧：英语课程小课题研究的组织模式与实施策略《课程·教材·教法》2004.6；中国人民大学《中学外语教与学》2004.10全文转载。刘尧：中国教育科学研究的反思与改造述评《当代教育科学》2004.9；中国人民大学《教育学》2004.8全文转载；《教育文摘周报》2004.7.21转摘；《语文教学通讯》2004.32转摘。刘尧：中国大学的十大怪象《当代教育论坛》2005.1；中国人民大学《管理科学》2005.9全文转载。刘尧：中国大学排名的历史、依据与市场《中国地质大学学报·社科版》2005.6；中国人民大学《高等教育》2006.1全文转载。刘尧：中国高等教育评估的问题与发展趋势《高教发展与评估》2006.6；中国人民大学《高等教育》2007.1转载。刘尧：教育发展要追求公平与效率的和谐《中国教育报》2007.5.12(3)；中国人民大学《体制改革》2007.5全文转载。刘尧：关于教育、教育科学定义争鸣的评论《天津教科院学报》2007.4；中国人民大学《教育学》2007.12全文转载。刘尧：教育评论风格：实话实说《南通大学学报（教育科学版）》2007.4；人民大学《教育学文摘卡片》2008.1转摘。刘尧：美国职业教育改革特点述评《世界教育信息》2007.9；中国人民大学《职业技术教育》2008.3全文转载。《教育理论与实践》（文摘）2008.2转载。刘尧：台湾社区大学在城乡社区发展中的作用《成人教育》2008.3；中国人民大学《成人教育学刊》2008.6全文转载。刘尧：我国职业技术教育的现状、问题与对策《职业技术教育》2008.19；中国人民大学《职业技术教育》2008.11全文转载。刘尧：教师评价功能：从奖惩走向发展《教育科学研究》2009.5；中国人民大学《教育学文摘卡片》2009.3转摘。刘尧、傅宝英：我国网络远程教育及其质量保证问题述评《高校教育管理》2009.3；中国人民大学《成人教育学刊》2009.10全文转载。

据李宇明《鄂豫方言的颤音》，华中师范大学学报1984： 湖北的中北部的一部分中原官话区和西南官话区里，即当阳、江陵，钟祥、京山一带，直至神农架北部地区，还存在有颤音[r]。其实在河南信阳西部的部分地区也普遍存在这种发音方法。而且此种颤音[r]，多半是由词尾“子”演变而来。比如狗子，桌子，椅子，老头子等。如果是两个子字，为了发音方便则又不发颤音，直接读子本音或者改发闪音，如雪子子（冰凌，雪粒）。狮子，石子等词也一样。在荆门市，连孔子，孟子，儿子等词的“子”字，也要发成颤音。盖其读音和子字类似。新近从普通话收入的词，带子尾则一般要发颤音，如原子，太阳黑子。如果带类似子字读音词尾的，则不一定读颤音，如垂直线，打字机等。安徽的情况比较复杂，皖南有颤音作声母的情况，而且涉及的字不少，一般是定母字，有是一种弱化。

　　一、著作类：　　l.《聊斋志异全本译赏》(参编)，武汉出版社1993年。　　2.《诸葛亮：智圣人生》(独撰)，长江文艺出版社1993年11月第l版；1994年由台湾扬智文化事业股份有限公司在台湾地区出版发行，书名改为《诸葛亮的人生哲学》。　　3.《历代寓言小品》(主编)，湖北辞书出版社1993年。　　4.《历代尺牍小品》(参编)，湖北辞书出版社1993年。　　5.《后汉书辞典》(参编)，山东教育出版社1994年。　　6.《中华巫术》(与高华平合作)，台湾文津出版社1995年。　　7.《（今注）新译西京杂记》(独撰)，台湾三民书局1995年。　　8.《（今注）新译燕丹子》(独撰)，台湾三民书局1995年。　　9.《三言二拍佳篇鉴赏》(参编)，武汉出版社1995年。　　10.《爱国将领的故事》(与程翔章合作)，华中师范大学出版社1996年。　　11.《二十五史通鉴》(主编)，团结出版社1997年。　　12.《书画同源》(与程翔章合作)，武汉测绘科技大学出版社1997年。 　　13.《世界著名教育家科学家的命运》(与程翔章共同主编)，广西人民出版社1999年。　　14.《中国古典诗文名篇选读》(参编)，华中师范大学出版社2000年。　　15.《古文阅读精要》(独撰)，华中师范大学出版社2001年　　16.《古代汉语教程》(参编)，华中师范大学出版社2001年。　　17.《大学语文》(参编)，北京大学出版社2002年。　　18．*《（今注）新译曹子建集》(独撰)，台湾三民书局2003年。 　　二、论文类：　　l.《也释“潦清”》，载安徽师大《学语文》1984年第3期。　　2.《〈离骚〉在时、空与我的关系中展现的诗人“自我”形象》，载《华中师院学报》1984年第5期。中国人民大学复印资料《中国古代近代文学研究》1984年第21期全文转载。　　3.《说“飞星”》，载《华中师范大学学报》1986年第l期。　　4.《〈楚辞〉语词别释三则》，载《许昌师专学报》1986年第2期。　　5.《试解“吹彻”的“彻”》，载广西大学《语文园地》1986年第2期。　　6.《关于虎符的一点说明》，载江西师大《读写月报》1986年第5期。　　7.《屈赋拾诂》，载《汉中师院学报》1988年第3期。　　8.《小议〈公输〉中的“云梯”》，载郑州大学《语文知识》1988年第10期。　　9.《关于〈五人墓碑记〉的一个问题》，载《语文教学与研究》1988年第12期。　　10.《阎若璩〈尚书古文疏证〉名称之误》，载东北师大《古籍整理研究学刊》1989年第l期。　　11.《〈左传〉讽刺艺术浅论》，载《高师函授学刊》1989年第6期。　　12.《“审谛”释义小议》，载《辞书研究》1989年第6期。　　13.《不能把柝与刁斗混为一谈》，载华南师大《语文月刊》1989年第7期。　　14.《屈原创作审美心态初探》，载《襄阳师专学报》1990年第l期。　　15.《〈孔雀东南飞〉悲剧美简议》，载《高师函授学刊》1991年第l期。　　16.《漫话古诗文中的蝉》，载中华书局《文史知识》1991年第4期。哈尔滨《知识文库》1991年第8期全文转载。　　17.《略说〈鸿门宴〉的喜剧性》(合作)，载《语文教学与研究》1992年第l期。　　18.《王夫之诗论中的诗创作心理学思想》，载《时代青年研究》1992年第1期。　　19.《八股文历史地位再认识》(与程翔章合作)，载《华中师范大学学报》1992年第1期。《新华文摘》1992年第5期摘要转载。 　　20.《〈庄子〉艺术变形及其审美特征》，载《华中师范大学学报》1992年第2期。中国人民大学复印资料《中国古代近代文学研究》1992年第6期全文转载。　　21.《唐诗色彩描写漫说》，载武汉大学《写作》1992年第6期。　　22.《锐情开拓，新意迭出——读〈中国佛教与美学〉》，载湖北文联《艺术与时代》1992年6期。　　23.《〈唐宋词百首详解〉摘瑕》(与王武子合作)，载《中国图书评论》1992年第6期。　　24.《清代学术流变与丛书汇刻之关系》(与王武子合作)，载广东《图书馆论坛》1993年第3期。　　25.《简谈明清私家图书的藏与用》，载《时代青年研究》1993年第1期。　　26.《大潮中的图书馆人》，载1993年4月15日《长江日报》。　　27.《唐诗与唐代茶文化》，载1993年3月1日《湖北教育报》。　　28.《论八股文的衰亡》(与程翔章合作)，载《华中师范大学学报》1994年第l期。　　29.《也释“羽校”》，载东北师大《古籍整理研究学刊》1995年l-2期。　　30.《“望其旗靡”新解》，载中华书局《文史知识》1995年第6期。　　31.《一部高品位的庄学专著——阮忠〈庄子创作论〉评介》，载《长沙水电师院学报》1994年第4期。中国人民大学复印资料《图书出版工作》1995年第l期全文转载。　　32.《放达之中见悲愤，豪健之中藏忧勤——读陶渊明的〈杂诗〉》，载《语文教学与研究》1996年第6期。　　33.《文化-心理视野中的〈庄子〉变形艺术》，载《湖北电大学刊》1997年第1期。　　34.《屈赋解诂一则》，载《古汉语研究》1997年第3期　　35.《古代南斗星名辨》，载《文史杂志》1997年第3期　　36.《“倾城倾国”释义商兑》，载《华中师范大学学报》1997年第4期　　37.《〈风尘三侠〉赏析》，收入《解读八面人生》一书，中国工商联出版社1997年。　　38.《唐代清明节与扫墓风俗问题辨证》，载《文学遗产》2001年第1期。　　39.《先秦时代“可得而V”式考释》，载《华中师范大学学报》2001年第5期。　　40.《屈原赋语词考释二题》，载《广西民族学院学报》2001年社科专辑。　　41.《〈离骚〉“鸷鸟”释义之我见》，载《高等函授学报》2002年第1期。　　42.《“吹寒”、“寒声”解》，载中华书局《文史知识》2002年第5期　　43.《关于宋词中若干熏香类词语的解释》，载《文史杂志》2002年第4期。　　44.《也释“香篆”、“宝篆”之类》，载《辞书研究》2002年第5期。　　45.《屈原赋“不豫”新解》，载《古汉语研究》2003年第2期。　　46.《“夫子之文章可得而闻……”别解》，载《孔子研究》2004年第1期。　　47.《说“撩乱”》，载《语文建设》2004年第2期。　　48.《〈楚辞〉解诂四则》，载《语言研究》2004年第2期。　　49.《对〈马氏文通〉的一点质疑》，载《江汉大学学报》2004年第2期。　　50.《〈国殇〉“凌余阵”新诠》，载《华中师范大学学报》2004年第4期。　　51.《〈九歌〉“展诗兮会舞”考辨》，载《江汉论坛》2004年第8期。　　52.《曹植诗文“体”字释义刍议》，载《琼州大学学报》2004年第6期。　　53.《“灵轩”释义辨正》，载《佛山科技学院学报》2005年第1期。　　54.《“知方”释义辨正》，载《语文建设》2005年第7期。　　55.《说“麝煤”》，载中华书局《文史知识》2005年第12期。　　56.《唐宋诗词释词二则》，载《语言研究》2006年第1期。　　57.《吸取解释学精华 实现训诂学改造》，载《洛阳师范学院学报》2006年第1期。　　58.《大学古汉语文选教学激趣法试探》，载《武汉冶金管理干部学院学报》2006年第2期。　　59.《比较互勘在古文阅读及教学中的运用》，原载《语文教学与研究》2006年第5期，人大复印资料《中学语文教与学》2006年第8期全文转载。　　60.《〈涉江〉“齐吴榜”释义商兑》，载《荆门职业技术学院学报》2006年第4期。　　61.《楚文化视野中的〈庄子〉艺术变形》，载《江汉论坛》2006年第4期。　　62.《〈广雅〉考释二条》，载《语言研究》2007年第2期。　　63.《朱熹的经典解释学原则》，载《高等函授学报》2007年第10期。　　64.《以类而推 脱然贯通——朱熹经典解释方法研究之一》，载《武汉冶金管理干部学院学报》2007年第6期。　　65.《试论朱熹“切己体察”的解经方法》，原载《湖北行政学院学报》2007年第6期，人大复印资料《中国哲学》2008年第3期全文转载。　　66.《朱熹“随文解义”法简论》，载武汉大学《长江学术》2008年第1期。　　67.《朱熹揆以常情的解经方法》，载《佛山科技学院学报》2008年第1期。　　68.《朱熹论经典理解形成的基本条件》，载《孔子研究》2009年第1期。　　69.《以心体之 重复思绎——朱熹经典解释方法研究之一》（与饶琪合作），载《咸宁学院学报》2009年第1期。　　70.《朱熹经典诠释的社会担当意识》，载《光明日报》2009年10月19日第12版。

裴松之（372－451），字世期，河东闻喜（今山西闻喜）人。裴松之士族官僚家庭出身，祖父裴昧官居光禄大夫，父裴圭曾任正员外郎。裴松之从小喜爱读书，8岁时已熟知《论语》《诗经》诸书。后博览典籍，学识日进。晋孝武帝太元十六年（391），裴松之任殿中将军，时年20岁。晋安帝隆安二年（398），其舅父豫州刺史庾楷联合兖青二州刺史王恭等攻打建康。兵败，庾楷投奔夏口的桓玄。庾楷推荐裴松之担任新野太守。裴松之考虑风险过大，迟迟不肯动身。不久，军阀火拼，庾楷死于桓玄之手。裴松之免去了一场杀身之祸。义熙初，裴松之先后担任员外散骑侍郎，吴兴故鄣县县令等职，后升调回朝廷，改任尚书祠部郎。义熙十二年（416），太尉刘裕（即宋武帝）率军北伐。裴松之时任司州主簿随军北行。刘裕十分赏识裴松之，赞他有“庙廊之才”，将他转任治中从事史。晋军占洛阳后，刘裕委任之为封国世子洗马。裴松之成为刘裕集团中的重要成员。 东晋时历仕零陵内史、国子博士等。入宋后任中书侍郎。宋文帝以陈寿所著《三国志》记事过简，命他为之作补注。他在《上三国志注表》中说，“臣前被诏，使采三国异同以注陈寿《三国志》。寿书铨叙可观，事多审正。诚游览之苑囿，近世之嘉史。然失在于略，时有所脱漏。臣奉旨寻详，务在周悉。上搜旧闻，傍摭遗逸。按三国虽历年不远，而事关汉、晋。首尾所涉，出入百载。注记纷错，每多舛互。其寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙。或同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判，并皆抄内以备异闻。若乃纰缪显然，言不附理，则随违矫正以惩其妄。其时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辩。”所以裴注不仅解释地理名物等，更主要的在于补充原书记载的遗漏和纠正错误。同一事几家记述不同的，他都收录进来，以备参考。对于史事和人物，裴注有所评论；对于陈寿议论的不当，裴注也加以批评。裴注搜罗广博，引书首尾完整，不加剪裁割裂。为了注释《三国志》，他收集了三国时期的原始材料达一百五十多种，博引各家著作的原文，注文字数约超过原文的三倍。据沈家本统计，注中引书“经部廿二家，史部一百四十二家，子部廿三家，集部廿三家，凡二百十家。”由此许多《三国志》中失载的历史事实得以保存。裴注中也有运用传统注释方法的地方，《四库全书总目提要》说：“其初意似亦欲如应劭之注《汉书》，考究训诂，引证故实。……盖欲为之而未竟，又惜所已成，不欲删弃，故或详或略，或有或无，亦颇为例不纯。”侯康说：“至于笺注名物，训释文义，裴注间而有之而不详，盖非其宗旨所存。” 杨翼骧先生在《裴松之》一文中将这部分裴注归纳为字音、文义、校勘、名物、地理、典故若干类。他认为：“作注的目的主要是增广事实，而这一类的批注不过是附带的工作”。他注《三国志》的重点是补阙和纠谬。正如他在《上三国志注表》中所说：“寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙；或同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判，并皆抄纳，以备异闻；若乃纰缪显然，言不附理，则随违矫正以惩其忘；其时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辩。”裴注的最大特点，就是广采博引，极大地丰富了原书的内容。特别是他所引用的原始材料今天大部分已经亡佚，幸而保留在裴注中，因而史料价值就非常珍贵。读《三国志》时，一定要把裴松之的注文当作正文来读。 裴注为史书注释开辟了新的广阔道路。针对当时史书“疏略寡要”、“时有脱漏”的问题，裴氏将补阙列为第一项，主要补记重要事件与人物。如曹操推行屯田一事，陈寿仅在《武帝纪》和《任峻传》中用50几个字略作记载，仅仅说明了“军国之饶，起于枣祗而成于峻”。而曹操在这一重大决策上有何认识与领导，推行中有何艰辛，推行后有何成效，陈寿则未作评叙。裴注以180字的篇幅阐明了以上问题，将屯田一事作为曹魏定国的重大国策看待，在掌握史事要领这一层面上，裴氏显然高一筹。又如诸葛亮七擒孟获一事，反映了蜀汉以“攻心为上”的和戎政策，又是进行北伐前安定后方的重要措施，陈寿一笔带过，而斐氏补充200多字，其识见亦在陈寿之上。王弼开魏晋玄学之先声，陈寿仅以23字记之。裴氏引何邵《王弼传》补其生平与学说，引孙盛《魏氏春秋》反映时人的评断，引《博物志》介绍家世，为我国思想史的研究，提供了重要史料依据。马钧其人其事，在《方技传》中了无涉及。裴氏以1200多字补充其生平与重大发明创造，有关指南车、翻车、连弩、发石车以及织绫机的记载，反映了当时的科技生产水平，填补了科技史研究的空白。与重大事件与人物有关的重要文献亦是补阙的内容，如曹操的《明志令》、《举贤无拘品行令》、曹丕的《与吴质书》，李密的《陈情表》等，亦由裴注得以传世。所谓备异与惩妄，是针对同说一事，而各书记载却“辞有乖杂，或出事本异，疑不能判”之情况而言的。“并皆抄内、以备异闻”为备异，依本志或引证它书做“随违矫正”工作，为惩妄。二者往往难以截然分开。如刘备三顾茅庐一事，《诸葛亮传》所记情节已人所共知，但魏人鱼豢《魏略》和西晋司马彪《九州春秋》所记则不同，认为是诸葛亮先拜访刘备。裴氏将两书记载均抄录于注中，可为备异；又对其说加以辨析，引《出师表》所说“先帝不以臣卑鄙，猬自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”一段，说明“非亮先诣备”这一结论，可谓惩妄。这种备异，惩妄，往往以寿书作为对比对象，再扩及到对其他史书的品评和总结。如在《魏书·文昭甄皇后传注》中，录有王沉《魏书》褒美甄后的记载，与寿书截然不同。裴氏依据《春秋》之义，认定《魏书》“崇饰虚文”，并说“推此而言，其称卞、甄诸后言行之善，皆难以实论”，从而断定“陈氏删落，良有以也”。对陈寿失误而他书正确处，亦作明确判断。如《吴书·楼玄传注》引虞博《江表传》所载楼玄自杀事，裴氏径直判断为“《江表传》所言，于理为长”。《吴书·诸葛恪传注》引胡冲《吴历》所载，裴氏判断为“《吴历》为长”。这种评断，在论辨一条中有更多体现。论辨包括评史事与评史书两个方面，评史事者随处可见，是史家主体认识的直接表达，因与本论题关系不大，故略而不论，评论史书，则有总结同期史着优劣的史学批评的意义，是本文讨论的内容之一。裴氏对《三国志》一书的评论，既有在上表中的全面评价，又有散见于各注中的肯定或批评，是较为全面的；对同期其他史书，则多取零金碎玉式的评点，概括来看，这些评论大致可分为体例安排、叙事描写两个方面。中国史书体例自《春秋》《史记》后，编年体、纪传体两体渐趋成熟，尽管仍存在二体优劣的争论，但其体式已较固定。裴氏较关注的是对现有体例，尤其是做为正史的纪传体的规范化问题。纪传体以人物传记为主，专传、合传较好掌握，而类传如何划分，则颇不一致。裴氏主张取“事类相从”的原则，他说：“臣松之以为列传之体，以事类相从。张子房青云之士，诚非陈平之伦。然汉之谋臣，良、平而已。若不共列，则余无所附，故前史合之，盖其宜也。”肯定了司马迁首创“事类相从”的合理性，然后批评陈寿将非为一类的人放在一传中，有失体例。如贾诩之俦，实属“算无遗略、经权达变”的奇士，应放在善作筹划的程昱、郭嘉等人的类传中，但却放在了德智两全有王佐之风的二荀（荀彧、荀攸）之列，裴氏以之“失其类”，“其犹夜光之与蒸烛乎？其照虽均，质则异焉”，本质的异同，应是区分类传的第一要义。其次，行事相类亦为重要原则。如鱼豢《魏略·勇侠传》不计人物生年而按人物行事将汉末孙宾硕四人编入魏，是依据“其人接魏，事义相类”的原则处理的。对此，如果说鱼豢还仅处于一种自发状态的话，那么，裴氏提出“事义相类”的原则，便已成为一种自觉的认识了。由实践升华为理论，再指实践，正是裴注史学意义在编纂学上的体现。在叙事描写上，强调通顺合理，反对“语之不通”。注意容貌状写，如对荀彧之外貌，以陈寿不称述为遗憾，特引《典略》、《平原祢稀传》补充之，既反映了魏晋着文讲究人物容止风藻的时代特色，又符合了中国史学讲究形象描写的特色，还体现了裴氏对历史文学的审美要求，即生动形象的描写可使史着更具魅力。晁公武首先涉及裴注的字数：“（裴注）博采群说，分入书中，其多过本书数倍。”（《郡斋读书志》卷二）在清代武英殿刻本《三国志》中，李龙官等在校刊识语中更为具体地指出“裴松之注更三倍于正文”。20世纪70年代初，黄大受据台北艺文印书馆影印的殿本统计，陈寿本书为350，833字，裴注为322，643字（《三国志及裴注字数统计表》，载《三国志选注》，台北中正书局，1972年版卷首。转引自吴金华《三国志丛考》，上海古籍出版社，2000年，第195页）。王廷洽根据中华书局陈乃乾校点本统计出《三国志》为366，657字，裴注为320，799字（《略谈〈三国志〉与裴注的数量问题》，《古籍整理研究学刊》1985年第3期）。吴金华据百衲本统计，陈寿本书为368，039字，裴注为 322，171字（《三国志校诂·附编》，江苏古籍出版社，1990年）。崔曙庭根据金陵活字本统计，《三国志》为367，327宇，裴注为 320，805字（《〈三国志〉本文确实多于裴注》，《华中师范大学学报》1990年第2期）。如果以上述统计最少的《三国志》与统计最多的裴注字数比较，《三国志》也比裴注多38，014字，即便裴注中尚有佚文或混入正文，也不可能达到数倍于本书的文字。张子侠则认为：“《三国志》的版本和流传的经过极为复杂，既有文字脱漏问题，也有注文混入正文的现象，因而正文与注文孰多孰少不能轻下结论。”（《〈三国志〉裴注研究三题》，《史学史研究》2000年第2期）。明以前人若王通、刘知几都讥其繁芜，叶适至认为“注之所载，皆寿书之弃余”（文献通考一九一）。清代学者虽然推崇裴注，但也有人指责他有的应注而不注，有的不应注而注，引书有改字等等（见赵翼陔余业考六、四库提要四五及卢文弨的批注）。其实这些都是小缺点，并不能因此掩没它的长处。裴注引用的魏、晋人著作多至二百十种，著录在隋书经籍志中的已经不到四分之三，唐、宋以后就十不存一了。而且裴注所引的材料，都首尾完整，尽管说它“繁芜”，说它“寿之弃余”，单就保存古代资料这一点说，也是值得重视的。由于裴注引书具有较高的文献学价值，因此裴注引书数量和书目的考证成了裴注研究中的一个重要问题，也是分歧最大的问题。钱大昕统计裴注引书“凡百四十余种，其与史学无涉者不在数内”，所列书名144种（《廿二史考异》卷十五）。赵翼统计裴注引书“凡（百）五十余种”，所列书名151种，亦为史部类数目（《廿二史札记》卷六）。赵绍祖统计裴注引书“凡一百八十余种”，另外，引诸经及诸子字书“又四十余种”（《读书偶记》卷六）。钱大昭以时代，地理，人物，官制，类书，文章，别集，家传，别传为类，统计裴注引书160余种（《三国志辨疑》）。沈家本将裴注引书“依《隋书　经籍志》之例分为四部：计经部廿家，史部一百四十二家，子部廿三家，集部廿三家，凡二百十家”（《三国志注引书目》）。王钟翰统计“裴氏注记所引诸书名，凡二百四五十种”，并按钱大昭的分类列书名256种（《三国志裴注考证》，载《中国文化研究汇刊》第五卷，1945年）。王祖彝除“诸家评论与裴氏自注，傅子，袁子，孙盛，习凿齿等论注以及引古书为诠释者不计”外，统计“裴注征引之书凡百五十六种”（《三国志人名录裴注引用书目》，商务印书馆，1956年）。马念祖统计裴注引书“二百零三种”（《水经注等八种古籍引用书目汇编》，中华书局，1959年）。杨翼骧统计“以裴氏所引书目全部而言，为二百一十余种；若除去关于诠释文字及评论方面的，则为一百五十余种”（《裴松之与〈三国志注〉》，《历史教学》1963年第2期）。高秀英，杨济安统计裴注引书203种（《三国志人名索引·裴注引书索引》，中华书局，1980年）。陈垣统计裴注“所引书在二百三十种以上”（《三国志注引书目》，载《中国古代史论丛》第七辑，福建人民出版社，1983年10月，第331页）。王树民对赵翼的“裴松之三国志注”条裴注引书进行了部分考证（《廿二史札记校证》，中华书局，2002年修订版）。周国林统计裴注引用书目为224种，其中“用于笺释名物训诂音义的先秦至东汉中期著作及其为之作注的和文字训诂方面的著作共四十余种，用于补阙备异惩妄论辩方面的汉末迄晋著作共一百八十余种”（《裴松之〈三国志注〉引书考》，载《中国历史文献研究（一）》，华中师范大学出版社，1986年）。高振铎统计“裴松之注《三国志》共引书二百三十六种”（《裴注〈三国志〉引书考订－－兼评〈廿二史札记校证〉》，《汉中师范学院学报》1993年第3期）。虞万里统计裴注引书“二百三十五种”（《〈三国志〉裴注引书新考》，《温州师院学报》1994年第4期）。伍野春统计裴注引书凡229种，“另有十则未注明出处”（《裴松之评传》，第250页）。张子侠统计“裴氏共引书二百二十七种”。高敏曾与人合作《〈三国志〉裴注引书考》一文，统计引书达二百四五十种（《〈三国志〉说略》，载《经史说略二十五史说略》，北京燕山出版社，2002年，第87页）。 作《后汉书》的范晔和裴松之同时，以年龄论，裴比范长二十岁，范死在宋文帝元嘉二二年（445），裴死更比范后六年。两人虽然生在同一时期，同样搜集史料，但他们运用史料的方法不同，范晔组织所得的史料编或后汉书，裴松之则用来注陈寿的三国志。试取陈寿、范晔两书中篇目相同的十六篇列传比较，范书比陈书篇幅增多约一倍，那些多出来的材料，大多是和裴注相同的。裴注出现后，引来了许多评议，其中有褒有贬。刘知几说：“少期集注《三国志》，以广承祚所遗，而喜聚异同，不加刊定，恣其击难，坐长繁芜。观其书成表献，自比蜜蜂兼采，但甘苦不分，难以味同萍实者矣”。与刘知几不同，赞誉裴松之者多从保存史料方面对裴注给予肯定。崔浩说：“陈寿《三国志》有古良史之风，其所著述，文义典正，皆扬于王廷之言，微而显，婉而成章，班史以来无及寿者。 ”侯康说：“陈承祚《三国志》世称良史，裴注尤博赡可观。”纪昀在《四库全书总目提要》中对裴松之注《三国志》的评价：“宋元嘉中，裴松之受诏为注，所注杂引诸书，亦时下己意。综其大致约有六端：一曰引诸家之论，以辨是非；一曰参诸书之说，以核讹异；一曰传所有之事，详其委曲；一曰传所无之事，补其阙佚；一曰传所有之人，详其生平；一曰传所无之人，附以同类。其中往往嗜奇爱博，颇伤芜杂。然网罗繁富，凡六朝旧籍今所不传者，尚一一见其厓略。又多首尾完具，不似郦道元《水经注》、李善《文选注》皆翦裁割裂之文。故考证之家，取材不竭，转相引据者，反多于陈寿本书焉。”这个归纳是准确的。但又说：“其初意似亦欲如应劭之注汉书，考究训诂，引证故实。……欲为之而未竟，又惜所已成，不欲删弃，故或详或略，或有或无。”这话毫无证据，只能认为撰提要者的臆测之辞罢了。关于以往史家对裴注的评价，杨翼骧先生在前引《裴松之》一文中有详细介绍，可以参看。以上对于裴注的评价反映了传统史学批评的特点。评论者大多不能摆脱是与非、优与劣的思维框架。从史学史的角度来看待裴注，更应关注的是，历来对史书的注释都是从名物训诂的角度着眼的，为什么裴松之却要发明出一种新的注释方式？刘知几说裴松之“才短力微，不能自达”，章学诚也说：“裴松之依光于陈寿，非缘附骥，其力不足自存也。”刘知几、章学诚虽然都是传统史学批评的大家，但这些分析却有失水准，带有很强的好恶色彩。所谓“不能自达”、“不足自存”，都是要从注释家才智缺乏一端求得解释。不带偏见阐释裴注出现原因的当首推陈寅恪先生。陈氏认为，裴注是受到佛教典籍“合本子注”的影响所致。他在《支愍度学说考》一文中说：“中土佛典译出既多，往往同本而异译，于是有编纂‘合本"以资对比者焉。”《比丘大戒二百六十事》（原注：“三部合异二卷。”）云：说戒者乃曰：僧和集会，未受大戒者出！僧何等作为？众僧和聚会，悉受无戒！于僧有何事？答：说戒。僧答言：布萨。不来者嘱授清净说！诸人者，当说当来之净！答言：说净。陈氏解释说：“据此，可知本子即母子。上列《比丘大戒二百六十事》中，其大字正文，母也。其夹注小字，子也。盖取别本之义同文异者，列入小注中。与大字正文互相配拟。即所谓‘以子从母"，‘事类相对"者也。” 在《读〈洛阳伽蓝记〉书后》一文中，他又进一步发挥说：“裴松之《三国志注》人所习读，但皆不知其为合本子注之体。”周一良先生对陈说持怀疑态度。他在《魏晋南北朝史学著作的几个问题》一文中说：“裴松之、刘孝标、郦道元的注，多为补遗订误，而非字句出入，往往连篇累牍，达千百言。这与同本异译简单明了的情况有很大不同”，“恐怕未必与佛家合本子注传统有何渊源吧？”。陈寅恪先生的解释是从史书编撰的的技术性角度入手的，既怎样编撰更便于读者阅读。对此，周一良先生的质疑是有力的。“补遗订误”才是裴注的本质所在，这与合本子注似乎没有什么关系。对陈氏观点也不乏赞成者。逯耀东先生就接受了合本子注的意见，并在此基础上，又试图通过经学与史学的区别来解释裴注的产生。他的基本思想是，传统注释方法与裴注的不同在于一是经注、一是史注。这主要是受到了钱大昭的启发。钱大昭说：“注史与注经不同，注经以明理为宗。理寓于训诂，训诂明而理自见。注史以达事为主，事不明，训诂虽精无益也。” 逯耀东就此说道：“因此，明理与达事是经注与史注的基本区分。‘达事"是更进一步叙述历史的真相。” 他又说：“由经注的义理阐释，转向历史事实的探讨，是经史分途过程中重要转变的关键。”众所周知，魏晋以后，史学逐渐脱离经学而独立。以此为背景来解释经注演变为史注是不错的，本文也持有同样的观点。但是，仅至于此的泛泛之论还是不够的，因为裴注以后占据主流地位的史注还是经学式的。我们当然不能因此说史学与经学又合流了。围绕《三国志》及其裴注，实际上可以提出两个问题，第一，为什么《三国志》写得如此简略？第二，为什么裴松之要不避繁琐征引那样多的史籍？有一种意见认为，陈寿所见到的材料有限，所以《三国志》写得简略。这种意见有一定道理，因为裴注中所征引的许多书在陈寿写《三国志》时确实还没有问世。但这样解释也有问题，因为毕竟还有些书是陈寿有可能见到的。陈寿撰写《三国志》在西晋太康元年（公元280年）平吴之后。据杨翼骧先生《中国史学史资料编年》所列，在此之前，专记三国历史的史书如王沈《魏书》、韦昭《吴书》，鱼豢《魏略》、《典略》已经问世。此外，如赵岐的《三辅决录》、谢承的《后汉书》、王粲的《汉末英雄记》、司马彪的《九州春秋》等也早已完成。《三国志》的成书年代，史无明文，杨翼骧先生书编于太康六年（285年）下。案语说明道：“考《三国志》卷48《孙皓传》云‘皓举家西迁，以太康元年三月集于京邑。五年，皓死于洛阳。"此为《三国志》中记事最晚之一条，则陈寿着成全书必在太康五年孙皓死后，故编于本年。”据同书，著有《帝王世纪》、《高士传》的皇甫谧卒于太康三年（282）。陈寿写《三国志》时见到皇甫谧书的可能性也是存在的。以上这些书裴注中都征引了。据《三国志人名索引》附录《三国志裴注引书索引》，裴注引用《魏书》一百九十条、《魏略》一百七十九条、《典略》四十九条、《吴书》一百一十九条、《三辅决录》九条、《后汉书》十二条、《英雄记》六十九条、 《九州春秋》二十六条、《帝王世纪》一条、《高士传》六条。这些材料陈寿应能见到，但他并没有以此来充实《三国志》，倒是南朝的裴松之完成了这个工作。《三国志》卷21《王粲传附吴质传》载文帝与吴质书，近二百字，而裴注详引《魏略》所载此书，竟多达八百余字。裴松之就此解释说：“臣松之以本传虽略载太子此书，美辞多被删落，今故悉取《魏略》所述以备其文。”关于曹魏屯田，据杨翼骧先生统计，《武帝纪》中仅用了“是岁用枣祗、韩浩等议，始兴屯田”十三个字来叙述。在《任峻传》中又用了“是时岁饥旱，军食不足，羽林监颍川枣祗建置屯田，太祖以峻为典农中郎将。数年中，所在积粟，仓廪皆满”四十一字。而裴松之在《武帝纪》中引用王沈《魏书》的记载，补充了一百四十七字。由此看来，对《三国志》的简略不能只从陈寿所见材料的多寡这个角度来加以解释，还必须另想办法。裴松之嫌《三国志》写得简略，而这样的意见在他以前是未曾见过的。《三国志》刚问世时，获得了一片赞誉声。《晋书》卷82《陈寿传》称：“时人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时着《魏书》，见寿所作，便坏己书而罢。张华深善之，谓寿曰：‘当以《晋书》相付耳。"其为时所重如此。”本传又称：“元康七年，病卒，时年六十五。梁州大中正、尚书郎范頵等上表曰：‘……故治书侍御史陈寿作《三国志》，辞多劝戒，明乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之。愿垂采录。”东晋时，习凿齿从正统论的角度对陈寿书以魏为正统的写法提出异议，在其所著《汉晋春秋》中坚持以以蜀汉为正统。正统问题是政治问题，从学术的角度仍然不见对《三国志》的批评。看来，简略在晋人眼里是不成问题的，只是到南朝裴松之才将其视之为缺点。这就提示我们应当从时代学术风气变化的角度来思考这个问题。对于《三国志》主要肯定其成绩。

主持和参与科研课题10余项，公开发表论文近40篇。近两年发表的主要论文与科研情况：1.主持湖南省教育厅科研项目：带时滞的阶段结构捕食模型的动力学行为研究，项目编号：10C0258；2. Periodic solutions for a class of higher-order difference equations，Advances in Difference Equations，2011.12，（SCI收录）；3. Existence of extreme solution tofirst-order impulsive differential equations with nonlinear boundary conditions，Annals of Differential Equations，2011.2；4. Stability of a Predator Prey Model withStage Structure and Intra-specific Competition，2011 3rd International Conference on Computer Engineering andApplications，2011.7；5.Qualitative Analysis of A Competitive Ecological Mathematic Modelwith Stage Structure，Advances In Asia-Pacific Low Carbon Economy，2010.11；（ISTP收录）6.Positive Solutions to Periodic Boundary Value Problems forFour-Order Differential Equations，ISRN Mathematical Analysis，2012.1；7. 基于目标模式的高职数学教学改革分析，华中师范大学学报，2011.8；8. 一类竞争生态数学模型的持续生存性，中南林业科技大学学报，2011.4；9. 一类带时滞的阶段结构捕食模型的定性分析，数学的实践与认识，2010.12；10. 一类具脉冲效应的竞争生态数学模型的持久性和渐进行为，数学的实践与认识，2011.7；

你自己再修改一下就可以了更加完整与客观：中国近代史研究的发展走向——21世纪中国近代史纵观中国历史学的发展进程，特别是在改革开放之后的发展进步，与此前相比已属相当迅速。而中国近代史研究的进展，在整个历史学科中又是非常突出的。虽然如此，近代史学界不少学者仍多有不满足之处，希望近代史研究在今后发展更快，取得更多更好的研究成果。至于如何促进中国近代史研究的发展，学者们则是仁者见仁，智者见智，各自从不同的角度提出了许多很好的见解．以下是笔者的几点浅见。1．．在诸多研究领域热烈争论的“繁荣”局面难以再现，建构完整与客观的中国近代史应该成为基本总体目标。在刚刚过去数年的世纪交替之际，史学界不少学者曾经从不同的角度或不同的领域，总结反思上个世纪中国历史学发展的成绩与不足，探寻和展望新世纪历史学的发展新趋向。提出了许多值：得重视的学术见解。《历史研究》作为中国最有影响的专业史学杂志，曾发表过多篇对各种专题百余年研究的发展进行回顾与展望的评述文章．与此同时，另外一些历史学专业学术刊物也有意识地组织和发表这方面的文章，常常集中刊发一组相关论文，以期引起海内外史学界关注。以此为主题的规模大小不一的学术研讨会，同样召开过多次。应该说这一工作是颇有意义的，但其对中国历史学在新世纪发展的作用与影响尚需较长时间才能加以判断。在此前后，还常常听到一些史学刊物的编辑们感叹于80年代中国近代史学界在太平天国运动、洋务运动、义和团运动、辛亥革命等许多领域近乎于轰轰烈烈的讨论，无论是在学术刊物上登载的论文，还是在相关学术研讨会的讨论中，一些完全对立的观点甚至有过相当激烈但又十分友好的学术争论，呈现出十分热烈的史学繁荣场面。当时，大多数史学杂志的来稿数量都比较可观，当时的编辑们也不愁稿源不足。而进入90年代以后，史学研究则似乎显得相对沉寂，甚至到处出现“史学危机”的感慨。不少史学杂志的编辑感到稿源不足，特别是比较满意的高质量论文较少，显得十分沉闷，因而希望研究者能够寻找到新的争论点，相互进行讨论和争鸣，使中国近现代史研究再次出现新的“繁荣”景象①。新时期的中国近代史研究在原有基础上应该如何发展?实际上也是近代史学界普遍关注的话题。许多学者在理论、方法以及其他一些方面提出了自己的看法，颇具参考价值。拙意以为，要想再现80年代那种在中国近代史许多领域出现热烈争论的景观是不太可能的，因为那种情况是中国近代史研究在“文革”之后的特殊年代出现的一种特殊现象，而类似的特殊年代恐怕在今后不可能再出现了②。此外，笔者还认为，无论提出何种理论与方法，也无论在其他各个方面做出何种具体努力，走向更加完整与客观的中国近代史，应该是2l世纪中国近代史研究发展的一个长期的基本总体目标，甚至也可以说是整个中国历史学的发展趋势。————————————① 20世纪90年代以来，包括中国近代史学科在内的史学界，在学术评论和批评方面应该说较诸80年代有了较大的发展，尤其是从学风方面对一些研究成果的批评已是相当尖锐。这一方面表明学者之间不再只是对相互的成果进行颂扬，也敢于进行较为激烈的批评，史学界的学术评价机制有了较大的改进；但另一方面也反映史学界出现了不正常的学风，粗制滥造甚至抄袭剽窃的所谓研究成果不断问世。另外，有些批评与反批评后来演变成了相互之间的人身攻击，而不是正常的学术讨论，这也无益于史学研究的发展。② 这里并不是说中国近代史学界今后不可能在对一些具体问题的研究中出现学术讨论和争鸣，而是说明不可能像80年代那样在如此之多的重要领域有众多学者参与的争论。事实上，在学术研究中出现争鸣是长期存在的现象，也是史学研究得以发展的一种重要方式。经过几代学者的艰辛努力，中国近代史研究发展到现在可谓已经取得了令人瞩目的成果，这是无可否认的事实。有个别学者对以往的中国近代史研究(甚至包括改革开放之后的近20年)持一种全盘否定的态度，未免过于偏激。然而也应该承认，迄至目前我们还很难说已经建构了一个完整和客观的中国近代史，甚至可以说离这一目标还存在着相当大的差距。何谓完整与客观的中国近代史?对此问题要予以全面的详细回答需要从多方面进行阐述，但考其最基本的要义，可作以下概括：所谓完整的中国近代史，无非是通过对近代中国方方面面的问题，包括许多过去认为无关大局的小问题(实际上也未免就是小问题)都进行深入细致的研究，而不是忽略或是放弃对某些问题的探讨；而所谓客观的中国近代史，则是研究者要重视采取客观公正的态度，尽量避免各种主观意识或是其他因素的影响，对各种历史人物、事件和社会现象给予客观的论述，从而展示出一个真正完整和客观的中国近代史。从另一角度而言，完整与客观的中国近代史也可谓对整个中国近代历史进行全景式和全方位的研究，既关注宏观的、综合的、长时段的考察，也重视微观的、具体的、实证的分析，真正展示出近代史多面向、多维度的客观真实。①过去，由于受各个方面种种原因的影响，在中国近代史研究中关注更多的是所谓正面主流人物与事件，很多领域的问题或者是不在研究视野之内，或者只是轻描淡写地一笔带过，由此留下了不少历史空白，这当然称不上是完整的中国近代史。即使是对那些普遍受到重视而研究较多的问题，也因受诸多因素的影响导致研究者并不是以客观的研究态度得出合乎历史原貌的客观结论。近10余年来，随着社会史、心态史等历史学分支学科的复苏与兴起，以及多种研究理论与方法的运用，这种状况与过去相比已有所改善，但也远没有达到预期的目标．可以说，中国近代史研究中的空白点和不甚客观的评价及结论至今仍然较为明显，需要近代史研究者继续进行艰苦的努力。2．努力发掘新史料是促使中国近代史研究走向完整与客观的前提条件。历史学不同于其他许多人文社会学科的特点，决定了史料对于历史研究不可替代的重要作用．没有充足的史料，对于史学研究者而言可谓巧妇难为无米之炊。这虽然已是老调重弹，但在今日仍然有置于史学研究的首位加以强调的必要．因为史料挖掘的不深入和不细致，在现今依然是导致近代史研究不完整和不客观的主要原因之一。而且由于当今职称评定、学术管理制度以及科研工作量的年年考评等多方面的弊端，助长了学风浮躁的短期行为，使得研究者往往追求尽快出成果，不愿意花费较长时间去挖掘史料。特别令人担忧的是，老一辈史学研究者那种“板凳宁坐十年冷，文章不写一句空”的优良严谨学风，在新时期不仅没有得到很好的传承和发扬光大，甚至相反还被某些人讥讽为一种迂腐的行为。如果这种现象持续蔓延和发展，对于近代史研究来说无疑将产生十分严重的后果，尤其是对新一代青年研究者的成长相当不利。这也正是笔者仍然呼吁重视史料挖掘的原因所在。从正面的经验看，新史料的挖掘也是促使近代史研究走向完整与客观的前提条件。首先，中国近代史许多新研究领域的开拓与研究空白点的填补，在很大程度上都是源于新史料的挖掘，特别是系统的档案文献的发掘，常常能够推动相关新领域研究的兴盛，从而逐渐弥补近代史研究不完整的缺陷。例如商会这一重要的新式商人社团，自清末产生后即在近代中国社会生活的各个领域都发挥了不可忽视的重要作用。但对于这样一个重要的社会团体，多年来却一直没有引起近代史研究者的重视，直至20世纪80年代以前都几乎没有什么研究成果问世，这称得上是近代史研究发展不完整的一个非常突出的具体反映。事实上，天津、苏州等地的档案馆一直完整地保存了所在商会从清末至1949年的大量档案，如果加以整理、出版和利用，即完全有条件对商会开展深入研究。但是，由于很少有研究者去档案馆发掘和利用这些档案，商会研究也就一直成为近代史研究的一个空白点。到70年代末和80年代初，章开沅等著名学者四处大力呼吁整理出版商会档案，加强对商会的研究，并组织研究人员参与其事，天津、上海、北京等地也有学者开始重视商会档案的发掘。几年后，随着天津、苏州商会档案的陆续出版，一批论文和专著相继问世，商会研究很快即成为中国近代史研究中受到海内外近代史学界关注的一个新领域，也使我们能够切实了解近代中国工商业者组织形态的发展及其在社会生活中的重要作用与影响。不仅如此，商会档案的发掘还带动了除商会之外的其他新式商人社团的研究，包括商团(商人的新型准军事组织)、商办地方自治社团、商办教育社团、商办消防社团等，甚至还包括清末的农会也都开始有研究论文发表。80年代末和90年代初国内学者研究近代中国绅商的成果，同样在很大程度上得益于商会档案的发掘。通过商会研究的不断深入，一部分学者又借此进一步考察近代中国国家与社会的各自发展变化与新型互动关系，探讨近代中国的公共领域与市民社会等新课题，也取得了值得重视的成果。仅仅这一事例就足以告诉我们，新史料的发掘对于改善中国近代史研究不完整的缺陷具有多么重要的影响。其次，新史料的挖掘也是使中国近代史研究走向更加客观的重要条件。以往的近代史研究中之所以存在一些不尽客观的结论，除了理论和方法方面的缺陷之外，史料挖掘不充分应该说也是原因之一。即使是史学界研究已久、成果颇多的一些重要问题，同样存在着类似需要改进的情况。例如对鸦片战争的研究，从老一辈学者开始即进行了探讨，后来又有不少学者曾专心致力于这方面的研究，所取得的成果不能说不丰盛。但这并不意味着对鸦片战争的研究已达到了完全客观的程度．如果在各方面相关史料的挖掘上花较长时间下一番苦功夫，仍可发现已往研究中与史实不相符的一些结沦，并加以纠正。茅海建在1995年出版的专著《天朝的崩溃——鸦片战争的再研究》(北京，三联书店)，曾引起海内外许多近代史学者的普遍重视与好评。该著的最大特点之一，就是作者在多年的扎实研究过程中，沉下心来在史料方面尽可能进行了新的发掘，从而能够利用这些新史料对有关鸦片战争的一些似是而非的传统结论予以纠正，使近代史学界对鸦片战争的研究在原有基础上走向更加客观。林启彦与朱益宜二入主编的2003年出版的《鸦片战争的再认识》(香港中文大学出版社)一书，也是通过发掘新史料，对鸦片战争的一些问题进行了再探讨。该书实际是多名学者撰写的一部论文汇集，其中由王尔敏撰写的第一章《鸦片战争前广州口岸对外洋的商贸形制》，进一步论证了清代自乾隆以后的对外通商并非“一口贸易”，而是许多港口对外开放，所谓“闭关自守”的结论是对史料的误解。林启彦、林锦源合写的第五章《论中英两国政府处理林维喜事件的手法与态度》，也是利用当时的大量奏稿、信函及日记，并对中外相关档案文献进行细致的考订，说明过往有关林维喜事件的指述，颇多误导和失实的情况。————————————————① 有学者曾提出“走向‘总体史"的新史学”这一见解，认为“无论中西，现代史学潮流都是以‘总体史"为指归，‘总体史"范式也就是目前我们所能预见到新史学的根本范式。”见马敏《商会史研究与新史学的范式转换》，载《华中师范大学学报》2003年第5期。其所论之“总体史”虽然是侧重从新的研究方法、新的研究领域而言，但在某种意义上与本文所强调的“完整与客观”的中国近代史研究发展走向有许多相通之处。戊戌变法是中国近代史研究中另一个较早就受到普遍重视，而且成果也甚多的课题。但是，近代史学界对戊戌变法的研究同样存在相似的情况。一般人往往认为戊戌变法是研究太多太久的老课题，难以在已有成果的基础上再取得新的进展。其实只需要在史料挖掘方面真正肯下死功夫，即有可能获得某些突破，包括纠正过去一些不客观的结论。例如茅海建在出版上述有关鸦片战争的专著之后，又耗费多年时间潜心研读和考析中国第一历史档案馆收藏的有关戊戌变法的大量档案文献，在坐了数年的冷板凳之后，就戊戌政变的时间、过程与原委等问题，撰写了长达14万字的长篇论文，已接连在2002年第4期和第5期的《近代史研究》杂志发表其中的两个部分。该文纠正了不少以往的不实之论，也对一些相关问题进行了补证和修正，受到近代史学界好评。这些事例都说明，要使中国近代史研究更加接近于完整和客观，必须在史料挖掘方面做出艰苦的努力。然而，像茅海建这样从事中国近代史研究的学者却并不是很普遍。现在，绝大多数高等学校都是实施以考核教师每年教学工作量和科研成果的多少作为发放津贴的制度，包括国家和教育部社科研究项目一般也规定承担者三年之内必须结项，并且还要有所谓阶段性研究成果应付中期检查。这种制度在相当程度上使得史学研究者不可能在几年内精心致力于史料的挖掘而不出成果，也不是鼓励研究者出学术精品，而是在客观结果上助长了短期研究行为和学风的浮躁。3．进一步拓宽研究视野，改进研究方法，坚持实事求是的态度，是促使中国近代史研究更加完整与客观的必要手段。改革开放以来，中国近代史研究已在很大程度上摆脱了过去主要以三次革命高潮、五大政治事件为主线的单一研究模式，不仅中国近代社会史、中国近代城市史和中国早期现代化(近代化)研究日益兴盛，而且在中国近代经济史、政治史、思想文化史、教育史、法律史等方面开拓了不少新的研究领域，也填补了许多研究空白，这是近20余年来中国近代史研究取得较大进展的具体表现。①但是，如果我们更进一步拓宽视野，将现有的近代史研究成果置于广阔而丰富的近代中国社会进行观察对照，又会发现即使是这些相当丰硕的研究成果，也远未达到涉及近代中国社会各个领域的程度，仍有许多重要问题没有纳入我们的研究视野而继续成为空白。例如近代社会史研究近些年日益受到众多学者的重视，也取得了相当多的研究成果，但同时又还有不少问题尚未论及。仍以作者较为熟悉的近代社团为例，自清末民初之后，随着近代中国经济与社会的发展变迁。除了商会之外还先后诞生了其他为数众多的新型社会团体，包括经济、文化、教育、学术、慈善、公益、风俗、自治、法律及诸多行业的同业公会等各类民间社团。这些社团在各自领域乃至整个社会生活中都发挥着十分重要的作用，理应成为中国近代史研究的重点考察对象。然而迄今为止史学界的研究却主要只是侧重于商会，对清末学生及知识界社团的研究仅有桑兵的《清末新知识界的社团及活动》(北京，三联书店，1995年)一书出版，台湾学者吕芳上的《从学生运动到运动学生》(台北，中研院近代史研究所，1994年)从学生运动的角度论及1919年至1929年的学生团体；对近代政治社团的研究现也只有台湾学者张玉法的《清季的立宪团体》(台北，中研院近代史研究所，1971年)和《清季的革命团体》(台北，中研院近代史研究所，1975年)二书问世，对近代众多同业公会的研究则刚刚开始起步，而对其他众多各类社团的研究却仍然付诸阙如，这显然是研究视野不够宽广所致。以上只是就近代社团研究的情况举例说明，中国近代史研究要走向完整必须有赖于研究视野的进一步拓宽。实际上，类似的情况绝不仅仅在近代社团研究领域中存在，其他许多研究领域中也都不同程度地存在相同的现象。这里还想稍费笔墨，附带谈谈涉及中国近代史研究后备队伍亦即研究生的培养问题。因为这个问题也直接关系到今后中国近代史研究能否走向完整与客观的发展，应该引起近代史学界的重视。近年来，中国高校包括历史学科在内的博士点和硕士点增加不少。平心而论，有些博士点的师资力量及研究条件并不令人满意。加上研究生的招生又连年扩招，博士生和硕士生越来越多。一些近代史学者常常私下议论，在中国近代史研究起点甚高的情况下，现在研究生数量剧增，已呈批量生产之势，如何确定学位论文选题并保证其学术水准，不仅对研究生而且对指导教师也是一个难题，由此导致学位论文的水平出现不断下降的趋势，这对近代史年青研究队伍的成长颇为不利，也直接影响到今后近代史研究的发展。如果再不拓宽视野，今后研究生学位论文的选题将更加困难，然而一旦将研究视野放宽，就会发现新的研究课题比比皆是．实际上，目前的状况是，一方面研究生和指导教师为确定学位论文的选题而犯难，另一方面则是许多研究空白尚待填补，并非是近代史研究已发展到无题可选的程度，而是我们的研究视野仍较为狭窄。——————————————① 详请参阅拙文《在开拓创新中发展——近20年来中国近代史新领域、新课题研究述评》，载《史学月刊》1998年第6期。在扩大研究视野方面，国内近代史学界值得参考借鉴国外研究中国近代史学者的研究视野与方法。不少中国学者没有注意的一些研究课题，往往是国外学者率先开展研究，并先期取得相关的研究成果。例如前述商会研究，即是日本学者先于中国学者在20世纪80年代以前最早发表了几篇论述清末商会的专题论文①。美国的一些学者，在研究中国近代史时也有比较宽阔的视野，其研究成果在海内外普遍受到关注，对中国近代史研究的发展和深入也不无启迪意义。例如罗威廉对晚清汉口商业发展、商人组织演变以及公共领域的考察，黄宗智对近代华北小农经济与社会变迁的探讨以及对研究中国近代史的一些规范性认识的质疑，都曾引起国内外近代史研究者的重视和讨论。近年来，彭慕兰对明清以降中国江南经济发展与社会变迁发展模式的研究，以及与黄宗智就有关问题进行的学术争论，也相当引入瞩目和发人深思。虽然中国学者应该注重自己具有本土特色的研究路径和方法，不能盲目跟在西方学者的后面走，但同时也要善于借鉴外国学者有益的研究理论与方法，不断扩大我们的研究视野。坚持实事求是的科学态度，对各方面史料进行客观详实的分析考订之后得出中肯的结论，是中国近代史研究走向客观与公正的另一重要因素。过去由于受“左倾”思潮的影响，对近代史上的所谓正面人物和人民群众的革命斗争往往是溢美拔高，对反面人物及其从事的活动则常常是苛责贬低，这显然不是实事求是的客观态度和科学的研究方法。例如对辛亥革命前的清政府及其从事的“新政”改革，当年的革命党人出于动员广大爱国志士起来革命以推翻清王朝的目的，尽其所能全力揭露批判清朝的反动与腐朽，我们当然不能要求当年的革命党人对清政府及其从事的“新政”予以客观的评价。但是，作为现今的历史研究者在看待清政府及其改革时，却不能简单沿用“洋人的朝廷”这种当年革命党人的结论，未做细致的实证研究和专题考察，即将“新政”斥为假改革，视之为清朝统治者“量中华之物力，结与国之欢心”的卖国之举，全盘予以否定。众所周知，研究20世纪20年代以后的中国近代史，不能不同时涉及国民党与共产党这两大政党。而在过去的中共党史和国民党史的研究中，应该说无论是大陆学者还是台湾学者，由于受意识形态以及其他因素的影响，都不同程度地存在着不客观的现象。大陆学者的研究是以共产党为主线，即使是考察共产党十分弱小而依靠国民党发展的第一次国共合作时期，也都是强调共产党的作用，对国民党的影响与作用较少论及，而以批评居多；与此完全相反，台湾学者的研究则是以国民党为主轴，充分肯定国民党的历史作用，对共产党的积极作用极少提及，在论述国民党与共产党之间的纠纷时，基本上也都是站在国民党一边批评和指责共产党。显而易见，党派意识长期有意无意地贯穿于海峡两岸学者研究中国近代史的过程之中，而要想得出客观公正的结论自然会因此受到束缚。记得数年前一位中国大陆学者在台北中研院近代史研究所进行有关国共两党关系的演讲后回答提问时，曾说明其研究考察相关问题所持的研究态度，是力图超越党派歧见，纯以学者的眼光尽量做出客观的分析与评论．毋庸讳言，能够公开表示要超越党派意识的束缚，对近代国共两党的历史以及两党之间的关系进行客观的考察研究，在目前的形势下应该说还是需要相当勇气的，而在研究过程和成果中真正体现这种意境者更属少见。需要强调的是，营造一个宽松自由的学术环境，尽量使学者能够不受包括政治在内的各种因素的影响而专心从事研究工作，也是保证中国近代史研究走向客观公正的重要条件。另一方面也要看到，在改革开放之后，上述中国近代史研究中存在的不客观和不全面的情况已有明显改变，不少学者对清末“新政”改革的研究已逐渐趋于理性和客观，取得了许多与以往传统结论所不同的新成果。另外，近年来大陆学者对近代国民党的历史以及国共两党关系史的研究也越来越深入细致，并陆续有学术水准颇高且比较客观公正的成果发表，这是中国近代史研究朝着完整与客观方向发展的一种可喜现象。但值得注意的是，近些年来中国近代史研究在改变过去某些不客观的偏颇现象时，却同时又出现了另一种非客观的趋向。其主要表现即是一反过去对正面人物和人民群众的革命斗争溢美拔高以及对反面人物及其从事的活动苛责贬低，转变成为着重批评和否定正面历史人物，对过去认定的反面历史人物则多予以颂扬，对人民群众的反帝反封建：匡动乃至辛亥革命的积极作用也都予以否定。这里并不是说对正面人物和革命运动不能批评，对反面人物也不能有所肯定，如果论据充分，言之在理，应该说也是为扭转以往近代史研究中不客观和不科学的状况而作出的贡献②。然而，这样的研究成果虽说也有一些，但相比较而言却并不多见。有许多所谓新成果得出的新结论，实际上在史料挖掘和史实考证等方面并没有提出真正能够令人信服的论据，有些甚至脱离近代中国的客观社会情境，只是根据作者自己的主观判断，想当然地推论出某种新结论，这就难免使人感到有故意标新立异之嫌。类似的现象目前虽然并没有成为中国近代史研究中的主流，但却值得引起警觉。如果不加注意，则有可能使中国近代史研究从过去在某些方面不客观的状况又演变成为一种新的不客观趋向。因为尽管国人在历史上即有不偏不倚崇尚中庸之道的传统，后世之人也常言看待人物和事物应该一分为二，但从一个极端走向另一个极端而引发严重后果的事例却又屡见不鲜。不坚持实事求是的科学态度，努力克服这种片面和偏颇的趋向，中国近代史研究就很难顺利地向完整和客观的方向发展。—————————————————① 曾田三郎：《商会的成立》，(日)《历史学研究》》422号，1975年；仓桥正直：《营口的公议会》，《历史学研究》481号；《清末商会与中国资产阶级》，(日)《历史学研究》别册号，1976年。② 其实将近代中国纷繁复杂、新旧杂陈这种转型过渡时期的历史人物以所谓“正面”和“反面”，或者是以“维新”和“守旧”来进行定性，本身即是一种简单而不科学的研究方法。因为“正”和“反”、“新”与“旧”都是相对的，而且并非十分清晰的截然两分，常常在一个人身上是正与反和新与旧均兼而有之。这里为行文之便仍暂且沿用之。最后应该指出，建构全面与客观的中国近代史，并不是几年或几十年内即可达到的目标，而是中国近代史研究的一个长期的目标。历史学研究者的理想境界当然是要争取做到“究天人之际、通古今之变”，但同时也要遵循最基本的操守和原则，首先是尽最大的努力将丰富多彩的历史完整而真实地展现出来，而不是仅仅向人们描述一个片面的不客观的历史。笔者虽然忝为中国近代史研究者已多年，而且也有一些论著问世，甚至其中有的还受到海内外同行的关注，但自感理论分析的素养与综合概括的能力之不足，不敢对中国近代史研究如何发展之类的宏观问题发表看法。所以，在世纪之交史学界同仁纷纷就新世纪中国历史学走向发表高见时，笔者主要只是从中学习，基本上没有写过类似的文字。现在之所以写这篇短文，一是由于杂志编辑约稿，二是在阅读相关的文章后觉得还有点自己的话可讲。当然，这些话绝不是什么对相关问题的总结与结论，而纯属个人并不成熟的一孔之见，有些恐怕还是老调，但也有重弹之必要，不妥之处在所难免，写出来供同行专家学者参考和批评指正。

有自由与粘着之分，吕叔湘先生的《说“自由”和“粘着”》中有分析，一跳（跳过去），你越说（他越恼），你既然知道（干吗不说），这些是句子的粘着形式

1．《老子：自然人生》，长江文艺出版社1993年2．《老子的人生哲学》，台湾扬智文化股份有限公司1994年3．《澄明之境——陶渊明新论》（34万字）华中师范大学出版社1998年4．《老子智慧的现代转换》（独著）（24万字），上海古籍出版社2002年5．《唐宋诗词史》（25万字）湖北科学技术出版社2001年第2版6．《淡泊老子》（独著），台湾磙石出版社2004年7．《老子现代版——老子智慧的现代转换》（修订本），上海古籍出版社2007年8．《孟郊论稿》（独著），上海古籍出版社2007年9．《老子智慧心解》（独著），中国城市出版社2008年 1．《唐宋诗词史》（25万字，与马承五合著）湖北科学技术出版社2001年第2版2．《中国散文大辞典》副主编及主要撰稿人（全书218万字，执笔21万字） 中州古籍出版社1997年6月3．《中国儒释道经典选编》武汉测绘科技出版社1997年1月 1 ．《洒落与忧勤--论陶渊明的生命境界及其文化底蕴》，《中国韵文学刊》1998年6期，人大复印1998年第11期转载2 ．《玄学的兴盛与论说文的繁荣--正始论说文的文化学阐释》《华中师范大学学报》2000年第4期，人大复印2000年第12期转载3．《死的深渊与生的决断--论陶渊明的生命意识》，《华中师范大学学报》1996年专辑4．《否定与新生》，《中国文学研究》1997年第2期5．《对人际的超越与关怀--再论陶渊明归隐》，《华中师范大学学报》1998年第1期，人大复印1998年10期转载6．《知性与尽分--论陶渊明对自我的体认》，《华中师范大学学报》1997年第1期7．《用诗的眼光读诗--论闻一多对古代诗歌的诠释》，《华中师范大学学报》1998年第5期8．《由自卑到超越的心灵历程--论左思的创作》，《华中师范大学学报》1996年第6期9．《从中国诗的现代化到现代诗的中国化》，《华中师范大学学报》2001年第2期10.《文学研究与人文关怀》，《华中师范大学学报》2001年第6期11．《人民性在中国古代诗歌研究中的命运》，《反思与超越--20世纪中国文学与理论国际学术研讨会论文集》，华中理工大学出版社2000年9月12．《理性与激情的交融--论闻一多的学术个性》，《闻一多国际学术讨论会论文选》武汉大学出版社2002年13．《生命的激扬与民族的活力--论李白的历史意义》，《唐代文学研究》（第九辑）广西师范大学出版社2002年14．《恬然澄明》，《湖北教育学院学报》1998年第1期15．《论陶渊明回归自然的生命动力》，《平顶山师专学报》1997年第3期16．《九江师专学报》1998年第4期17．《委心与委运--论陶渊明的存在方式》，《第二届中日学者陶渊明学术研讨会论文集》、《北京工业大学学报》社科版2002年第1期18、《“忧愤”与“激荡”——元嘉士庶的人生际遇及其诗歌的情感基调》（独著），《中南民族大学学报》2005年第3期19、《别忘了祖传秘方——读张舜徽〈清人文集别录〉、〈清人笔记条辨〉》（独著），《读书》2006年第1期。20、《词语·词风·词艺——论清真词》（独著），《语文教学与研究》2007年第4期。21、《论元嘉七言古诗诗体的成熟——兼论七古艺术形式的演进》（独著），《文艺研究》2008年第8期。22、《左鲍异同初探——比较分析左思、鲍照人生境遇与人生抉择》（独著），《中华文史论丛》2008年第4期。23、《“类例既分，学术自明”——论郑樵文献学的“类例”理论》（独著），武汉大学《图书情报知识》2008年第3期。24、《论郑樵文献学的知识论取向》（独著），武汉大学《图书情报知识》2009年第5期。

专著《西藏节日文化》，西藏人民出版社，1993年版，1996年再版，10万字。《灵性高原——西藏民间信仰源流》，华中师范大学出版社，2004年。《中国民俗通志·民间文学志》（下），山东教育出版社，2005年。《中国民间故事》，中国社会出版社，2006年。《民间叙事传统与故事传承》，中国社会科学出版社，2007年。《村落空间与民间叙事逻辑》，云南人民出版社，2008年。《中国民间文化杰出传承人——孙家香》，宁夏人民出版社，2009年。《永远的太阳——西藏节日文化觅踪》，西藏人民出版社，2010年。合著《中国民间故事类型研究》（排名第2），华中师范大学出版社，2002年。《国俗故事》（与陈思和合著，排名第2），长江文艺出版社，2001年，26万字。《解释民俗学》（排名第1），华中师范大学出版社，2006年。《民间信仰与民俗生活》（副主编），中央民族大学出版社，2008年。《民族民间文化研究与保护》（副主编），世界图书出版公司（西安），2010年。主要学术论文《中国地方风物传说结构试论》，《民间文艺季刊》1986年第3期。《藏族犬图腾浅谈》，《西藏研究》1988年第2期。《“青蛙王子”型故事原型研究》，《民间文艺季刊》1988年第4期。《从创世神话看原始人对自我力量的意识》，《民间文学论坛》1989年第1期。《藏族白石崇拜探微》，《西藏研究》1990年第1期。《藏族湖神与生育信仰》，《民间文学论坛》1990年第2期。《藏族鸟崇拜的自然历史渊源》，《中国民间文化》1991年第1期。《西藏日土岩画研究》，《民族艺术》1991年第2期。《蚁穿九曲明珠源流探析》，《西藏民族学院学报》1991年第4期。《藏族宗教节日文化论》，《民俗研究》1992年第1期。《藏族天梯神话发微》，《西藏研究》1992年第1期。《藏族原型数字“九”的文化意义》，《东方文化》1992年第1期。《“头上长角”型故事的流播》，《中国比较文学》1992年第1期。《藏族本教信仰与古老崇拜》，《青海社会科学》1992年第4期。《西藏旅游事业与民俗文化》，《西藏研究》1992年第4期。《藏族兔子故事论》，《民族文学研究》1993年第1期。《藏族箭神略论》，《中国民间文化》1993年第4期。《昆仑文化与藏族原始文化》，《西藏研究》1995年第2期。《珞巴族“插青”习俗述略》，《中国民间文化》1995年第4期。《珞巴族“卡让欣”研究》，《民间文学论坛》1995年第4期。《灶神形象演化的历史轨迹及文化内涵》，《华中师范大学学报》1996年第1期。《活佛转世与藏族神判习俗》，《西藏艺术研究》1996年第1期。《珞巴族灶神论析》，《民间文学论坛》1996年第2期。《藏族文化中的镜子》，《西藏研究》1996年第2期。《羊与藏族民俗文化》，《青海社会科学》1996年第5期。《汉族少数民族灶神信仰比较研究》，《民俗研究》1997年第1期。《文化流程中的“中山狼”故事》，《华中师范大学学报》1997年第3期。《中国民间传说与史官文化》，《民间文学论坛》1997年第3期。《文成公主传说考验难题试析》，《民族文学研究》1997年第4期。《枣俗的文化精神》，《中南民族学院学报》1999年第4期。《中国怪孩子故事亚型及其家族伦理思想》，《民族文学研究》1999年第4期。《试论中国方志文化中民间传说的特点及价值》，《华中师范大学学报》2000年第1期。《 “猎人海力布”型故事解析》，《民族文学研究》2000年第3期。《“二母争子”故事揭秘》，《中南民族学院学报》2000年第4期。《“黑马张三哥”型故事论析》，《华中师范大学学报》2001年第3期。《“头上长角”型故事研究》，《西北民族研究》2001年第2期。《“皮匠驸马”型故事研究》，《思想战线》2001年第5期。《“烂柯山”型故事研究》，《中南民族学院学报》2002年第1期。《西藏卵生神话源流》，《西藏研究》2002年第4期。《中国民间故事类型索引的批评与反思》，《思想战线》2003年第3期。《中国怪孩子故事的审美情趣》，《西北民族研究》2003年第3期。《中国节日文化中的人》，《中南民族大学学报》2003年第5期。《民间传说与民间信仰互动研究》，《华中师范大学学报》2003年第6期。《藏族湖神与水神关系透视》，《西北民族研究》2004年第2期。《母题数字“十三”与藏族成年礼》，《青海民族研究》2004年第1期。《一个民间叙事传统的形成》，《民俗研究》2004年3期。《长阳都镇湾精怪叙事传统》，《民族文学研究》2005年第2期。《人多次讲述一个故事的传承考察》，《民间文化论坛》2005年第4期。《从廪君到向王》，《中央民族大学学报》2005年第6期。《西藏关羽信仰的演化脉络》，《青海民族研究》2005年第4期。《传承人保护策略研究——以湖北省民间故事传承人保护为例》，《中国非物质文化遗产保护研究》（下），北京师范大学出版社2007年版。《多人一次讲述一个故事的传承考察》，《民族文学研究》2007年第3期。《廪君叙事传统的当代性》，《中央民族大学学报》2007年第5期。《从信仰到民俗》，《中国藏学》2007年第3期。《紫姑信仰源流研究》，《长江大学学报》2008年第1期。《喜剧传统的地方叙事》，《华中师范大学学报》2008年第2期。《20世纪中国民间故事讲述人研究的批评与反思》，《文化遗产》2008年第3期。《清明节研究的两个误区——兼论杜牧<清明>的原真意义》，《中央民族大学学报》2008年第5期。《国外民间故事传承人研究的批评与反思》，《中南民族大学学报》2008年第6期。《土家族机智人物向远耀故事研究》，《湖北民族学院学报》2009年第3期。《端午节的文化精义在于护佑生命——基于两湖地区端午节习俗的分析》，《民间文化论坛》2009年第4期。《非物质文化遗产基因保护探讨——以清江流域土家族始祖信仰为例》，载《中央民族大学学报》2010年第3期。《昆仑文化与藏族文化关系研究》，载《青海社会科学》2010年第5期。其他《中国古代民间传说选译》，湖北教育出版社2000年版，16万字。《民间故事》，中国社会出版社2006年版。《宜昌民间故事家：孙家香》，2009年版参编《湖北民俗志·民间文学》，湖北人民出版社2002年版，独立写作13万字。《民间文学教程·民间传说》，华中师范大学出版社2002年版。《文化年夜饭》，中华书局2003年版。《民间文学教程——国家十一五重点教材》 ，华中师范大学出版社，2009年版

（一）专著1．《中国流民史·古代卷》，安徽人民出版社，2001年。2．《英国人口迁移与城市发展，1500—1750》，中国人口出版社2002年。3．《中国城市社区福利》，社会科学文献出版社2008年。4．《农民工权益保障研究》，中国社会科学出版社2008年。（二）译著1．《成功之源——对第三世界国家农村发展经验的总结》，广东人民出版社2006年。2．《捆绑的世界——生活在全球化时代》，广东人民出版社2006年。（三）主编教材《社区工作》，华中科技大学出版社2009年。（四）发表的CSSCI核心期刊论文《从湖北恩施看生育政策与生育水平关系》，《人口研究》2008年第4期。人大复印资料《人口学与计划生育》2008年第6期。《中国社会科学文摘》2009年第1期。《城市社区建设与增进居民福利》，《学习与实践》2008年第10期。《新华文摘》2008年22期全文转载。《论中国古代个人与社会关系的思想》，《中南民族大学学报》，2004年第2期；人大复印资料，《社会学》2004年第10期全文转载。《断裂与弥补——农民工权益保障中的法与政府角色》，《社会科学研究》2005年第6期。人大复印资料《社会学》2006年第2期全文转载。《我国户籍制度的历史考察》，《西北人口》2002年第1期。人大复印资料《人口学与计划生育》2002年3期转载。《论城市农民工的平等竞争权问题》，《华中师范大学学报》2002年第4期。人大复印资料《社会学》2002年第11期转载。《城市社区对弱势群体的福利服务：现状与行动策略》，《社会主义研究》2007年第1期。《新华文摘》论点转载2007年第10期。《城市性与农民工的适应性》，《社会科学研究》2003年第5期。《论农民工权益保障的环境建构》，《华中师范大学学报》2006年第6期。《社会排斥与农民工地位的边缘化》，《华中科技大学学报》2006年第6期。《现代性与人口风险问题：转型期中国人口安全的社会学考察》，《江海学刊》2008 年第1期。《转型期城市农民工的犯罪与社会控制》，《江苏社会科学》，2002年第2期。《农民生育中的生男偏好：价值合理性行动》，《江淮论坛》2007年第6期。《论我国城市社区福利产生及其运作机制》，《江汉论坛》2003年第10期。《论农民工在城市的生存与现代性》，《郑州大学学报》2004年第1期。《城市社区建设：以增进福利为目标的实践》，《湖北大学学报》2008年第5期。《城市流动人口计划生育的管理模式：问题与对策》，《华中师范大学学报》2004年第3期。《社区福利建设的理论构架》，《贵州社会科学》2006年第3期。《居村农民与农民工的社会风险意识考察》，《学术界》2005年第4期。《城市社区建设与增进居民福利》，《学习与实践》2008年10期。《新华文摘》08年22期。《“地缘维权”组织与农民工的权益保障》，《文史哲》2007年第1期。《奖励与公平：教育加分政策的外部性探讨——以农村人口与计划生育奖励机制为例》，《人口与经济》2009年第5期。《城乡一体化背景下的农民工转型》，《社会科学研究》2009年第 期。《人口与计划生育奖励制度的历程回顾》，《人口与发展》2009年第3期。

张兴安：华中师范大学 教授2000.10-现在华中师范大学 教授1992.8-1997.8 讲师1990.6-1992.7 助教2000.6 博士毕业于中国科学院数学研究所1990.6 硕士毕业于华中师范大学数学系2000.10-2001.10在以色列巴依兰大学作博士后研究2001.10-2002.10在美国圣母大学数学系作博士后研究2002.10-2006.10在美国卫生研究院、癌症研究所、数量生物学研究室从事博士后研究2010.11-2011.2 在西雅图癌症研究中心协作研究2011.3-2011.11 在匹兹堡大学协作研究教学课程：1.常微分方程（本科生）2.常微分方程定性理论（硕士生）3.常微分方程分支理论（硕士生）4.生物动力系统（博士生）研究方向（研究兴趣集中在数学的确定性与不确定性分析、数量生物学、计算机模拟等方向）：1.三维动力系统的几何理论与生物数学模型的动力学性质分析2.概率统计与随机微分方程在生物学中的应用3.数学建模与计算机模拟癌症的流行病学数据4.传染病与免疫动力学研究5.胚胎干细胞的基因网络研究。 最近5年的论文：1.Zhang, X., Zhao, Y. and Neumann, A., Partial Immunity and Vaccination for Influenza, Journal of Computational Biology, 17(12) (2010), pp 1689-1696。2.Yang, C., Liang, Z., Zhang, X. (Corresponding author), Five limit cycles for a class of quadratic systems in R 3, Chinese Journal of Contemporary Mathematics, 31(3)(2010), pp 297-306.3.Feng, G., Liu, J., Zhang, X. (Corresponding author), The multiplicity of the equatorial limit cycle of a class of planar polynomial vector fields, Nonlinear Analysis-Theory Methods & Applications, 72(3-4)(2010), pp 1477-1480。4.沈玲丹，闵芮。苏婉霞，袁烨，张兴安（通信作者），人类血型的基因预与分析，生物数学学报, 24(2)(2009), pp 260-264。5.冯光庭，张兴安，一类传染病持续生存和消亡的阈值，数学的实践与认识, 40(13)（2010）, pp 138-143。6.冯光庭，张兴安，一类具有星型结点的三次微分系统的赤道闭轨线的性质，华中师范大学学报(自然科学版), 44(2)（2010）, pp 200-203。7.冯光庭，张兴安，R 2 中一类拟齐次向量场及其诱导向量场的几何性质，华中师范大学学报(自然科学版), 43(2)（2009）, pp 186-189。8.Zhang, X., Liang, Z., Chen, L., The global dynamics of a class of vector field in R3, Acta Mathematica Sinica. 27(2011)。9.Yang, C., Ma, L., Zhang, X. (Corresponding author), Closed orbits for a class of cubic systems in R3, Proceedings of the 7th Conference on Biological Dynamics System and Stability of Differential Equations, Chongqing, P.R. China, May, 2010, 935-941.10.杨翠红，梁肇军，张兴安（通信作者），R3中一类二次系统的5个极限环，数学年刊A辑(中文版), 31A(4)（2010）, pp 497-506。11.柳静，冯光庭，张兴安，，一类具有星型结点的四次拟齐次多项式微分系统的全局拓扑结构，华中师范大学学报(自然科学版)，教学与研究卷，第2期, 2010, pp 1-2。12.Simon, R., Zhang, X., On the dynamics of breast cancer development in women carrying germline BRCA1 and BRCA2 mutations, International Journal of Cancer, 122(8),(2008), 1916-1917.13.Zhang, X., Chen, L., The linear and non-linear diffusion of the competitive Lotka-Volterra model, Nonlinear Analysis, 66(12), (2007): 2767-2776.14. Zhang, X., Simon, R., Estimating the number of rate limiting genomic change for human breast cancer. Breast Cancer Research and Treatment, 91(2), (2005): 121-124.15.Dahari, H., Major, M., Zhang, X., Mihalik, K., Rice, C.M., Perelson, A.S., Feinstone, S.M., Neumann, A.U., Mathematical modeling of primary hepatitis C infection: Non-cytolytic clearance and early blockage of virion production. Gastroenterology, 128(4), (2005): 1056-1066.

　　很多名人可以成功就是因为他们敢于逆流而上，下面是我给大家整理的几个名人逆流而上的 故事 ，希望大家喜欢。 　　逆流而上的名人例子韦卓民 　　韦卓民是一位精明能干的大学校长，又是一位学贯中西的大学者。他精通英、德、法、意、俄、拉丁、古希腊等外语，尤其是英文，与母语一样好，连他的英美朋友都感到惊讶。他在中国 传统 文化 、西方哲学、逻辑学、宗教学、 教育 学等领域均有良好素养，在沟通中西文化、促进中西文化融合、对外传播中国文化方面，贡献良多。 　　韦卓民早年致力于向西方宣传中国文化。如他的博士论文《孔门伦理》，对中国的人伦道德赞许备至，认为“中国人优秀的道德准则是世界人民的一份财富”。1934-1935年、1937-1938年、1945-1946年他三次应邀赴美英讲学，受聘哈佛、耶鲁等大学的客座教授，着力宣扬中国优秀文化。他在美国一系列关于中国文化专题讲座的讲稿，汇编成专著《中国文化》，于1947年在纽约出版，受到美国学者的高度评价。美国历史学家赖德烈说，韦卓民向西方阐述中国文化的成就“很少人能和他相匹，也没有人能超越他。” 　　韦卓民晚年则着重将西方文化引进中国，特别是西方的哲学和逻辑学。1952年卸任校长职务以后，他全力从事逻辑学的教学和研究，重点研究了亚里士多德、培根、康德和黑格尔4位划时代人物。有感于许多国家都翻译出版了《康德全集》，而中国尚无，韦卓民从1957年起，尽管被错误打成“右派”，且年届古稀，仍以极大的毅力，把康德的8部著作300多万字翻译出来，其中有4部公开出版。与此同时，他还撰写和翻译了4部关于黑格尔哲学和逻辑学等方面的著作，达100多万字。这期间成为他个人学术成果最多、学术水平最高的时期，他也被公认为西方哲学史的著名研究专家。今天研究西方哲学的人，都绕不过韦先生。““””期间，环境更加恶劣，他已年过80岁高龄，仍孜孜不倦地撰写《黑格尔〈小逻辑〉评注》，直到1976年逝世前几天，共撰写了50多万字，可惜未能完稿。 　　韦卓民辛勤劳动的学术成果，是留给后人的一份珍贵文化遗产。他的遗著包括西方哲学、逻辑学与科学 方法 论、宗教学、中西文化及其比较、教育学等90部，达七八百万字。为此，华中师范大学专门成立“韦卓民遗著整理小组”，从20世纪90年代起，陆续将这些著作整理，由华中师大出版社出版。已出版的有：《韦卓民学术论著选》、《康德哲学讲解》、《康德：〈判断力批判〉》(下卷)、《康德：〈纯理性批判〉》等。 　　韦卓民既是校长，也是一名优秀教师。他一生没有脱离教学，不管行政工作多么繁忙，仍坚持讲授逻辑学、中国哲学史、西方哲学史等课程，即便在他年过古稀，不幸蒙冤后，仍因材施教，诲人不倦，直到1974年才退休。20世纪50年代末和60年代初，韦卓民专门为华中师范学院政教系的青年教师讲授康德的《纯粹理性批判》和黑格尔的《小逻辑》。他寓研究于教学之中，往往从不同的角度，援用几种语言讲解某个重要的概念，讲得十分透彻。著名学者陶德麟教授、陈修斋教授、杨祖陶教授当时都慕名前来听课，获益良多。 　　韦卓民与著名学者王元化约定通信讨论黑格尔哲学的故事，更是体现了这位伟大学人诲人不倦的精神。上世纪60年代初，韦卓民利用暑假到沪探亲访友。作为晚辈的王元化向韦卓民请教黑格尔哲学问题，约定书信讨论，韦卓民慨然应允。二十天左右通一次信，书札来往频繁。韦卓民每次复信，都极为详尽地陈述自己的观点，对黑格尔的著作从体系、用语、体例直到读法和参考资料都一一提出指导。王元化说：“先生指导后学是不辞劳苦，不怕厌烦的。他回答我问题的复信往往多至十页以上，且正反两面书写，笔画清晰，端正，几乎从无圈改涂抹之处u2026u2026有一次接到他的复信较迟，读了之后，才知道他有好几天发高烧，已卧床多日，这封信是他起床不久，就连忙作复的。我一边读信，一边感动不已。” 　　如果说，韦卓民对王元化的耐心指导，是由于他是王元化父亲的同窗好友，体现了长辈对晚辈的浓浓亲情的话，那么，韦卓民对素昧平生的中国人民大学教授王方名的指导，就更是当代中国学术界的美谈了。 　　1964年前后，著名学者王方名被几个逻辑史方面的问题所困扰，在北京找不到答案和资料，于是向他素来仰慕的韦卓民请教。韦卓民与王方名从未谋面，但他接到来信后，立即花了大量精力和时间，认真写了长达几千字的复信，对王方名提出的问题做了详尽的回答，并列举了各答案的出处，涉及到的参考书达一二十本，包括英、法、德等语种，还对每本参考书都一一作了评价，指出其优缺点与可信程度，甚至指出哪部分较好，哪部分较差，哪部分仅作参考等等。华中师范大学曹方久教授看了这些复信底稿后“惊呆了”，他说，“韦先生回答的问题，有许多在30年后的今天仍是罕见的，有的甚至是空白。”曹方久1993年将韦卓民的复信底稿连同王方名的来信合并整理成《关于逻辑史研究中的几个问题》，发表在《华中师范大学学报》第2期上，在全国学术界引起了强烈反响。 　　名人逆流而上的故事：人生必须得逆流而上 　　人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，最重要的是永远看得起自己。 　　有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。 　　最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。 　　农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面! 　　就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在 　　众人惊讶的表情中快步地跑开了! 　　名人逆流而上的故事：绝境中你要做上帝 　　他从小就钟情于音乐,才学会走路的时候。父亲就在家里摆了一大堆物品,让他去抓阄,结果他一手就抓到了一个音乐盒。父亲对这个结果虽然不太满意,但还是从小着重培养他的音乐特长。 　　12岁,他师从当时黑龙江最著名的舞蹈大师,学习 芭蕾舞 和民族舞,后来他跟随老师在香港、澳门和美国进行了多次演出,他出色的舞技获得了观众的一致好评,他甚至是被媒体评价为下一代中国的舞蹈天王。 　　17岁,在父亲的支持下,他报名参加了一场选拔大赛,他以全场满分的优异成绩脱颖而出。 　　之后,他带着梦想只身来到韩国接受一系列的专业训练。举目无亲,再加上性格内向。不善交流,他受了很多的苦。三个月后他闻讯父亲得了一场大病,耗光了家里所有的积蓄,他的生活费和学费也没有了着落。此时,摆在他面前只有两条路,要么回国,要么凭自己的双手自食其力。他流着眼泪给父亲打电话,病床上的父亲并没有想因为自己的不幸而拖累儿子。他不止一次告诫儿子要坚持,当听到儿子仍然要回来,父亲火了,扔下一句话:你要是回来,从此就不再是我的儿子。挂了电话,他悲痛地跪在了地上。 　　他开始奔波于各大歌厅,但在韩国他只是一个新人,开始的几天里,几乎没有人愿意聘请他。那几天是他一生最艰难的日子,睡过马路,也吃过别人扔下的馒头,就是这样的绝境,他都没有放弃。一周后。终于有一家歌厅愿意录用他,尽管薪水很低,条件也很苛刻,他还是毫不犹豫地答应了。白天他接受培训,晚上就到歌厅来 唱歌 ,他是来得最早,也是走得最晚的。很多时候,他只能睡上三个钟头。就要马上起来去接受训练。为了自己的歌唱梦,他咬牙坚持着,这一唱就是五年。2006年,他所在的组合一举拿下了韩流中国十大组合奖,他也声名鹊起。 　　眼看着自己距离梦想只在一步之遥,他幸福地笑了。然而一场意外顷刻间而至。在一次演出时,他不幸从高空坠下。医生告诉他,他左腿膝盖骨遭到了严重损伤,就算好了也很难再从事剧烈的运动。这对以歌唱为生命的他几乎无法接受。 　　一个月后,他咬牙强迫自己站起来。很快他发现,他所做的一切都是徒劳。他清楚地知道,自己的后半生很可能将在轮椅上度过。但是他实在不甘心,他的梦想才刚刚开始,怎么能眼睁睁就看着这样夭折呢?他立刻冷静下来,父亲也专程赶来给他打气。他深受感动,他一再告诫自己,只要还有一口气在,就要唱下去。他拄着拐杖参加演出和培训。父亲也咨询了很多医生,为他制定了科学的康复训练。 　　后来,他成功了。凭着成熟而稳重的表现,他所在的团队,囊括了音乐风云榜、腾讯星光大典、第九届CCTV—MTV音乐盛典中的内地最佳组合奖,而他也成功地丢掉了拐杖,再一次生龙活虎地站在了舞台中央。

导语：主持人是在活动中扮演着一个很重要的作用，比如活跃气氛，引导节目流向等等。下面我们来看看讲座中主持人口中的主持词是什么样的。 　　讲座类主持词需要注意的地方： 一、根据实际情况巧妙的改主持词。 二、发掘主讲人的亮点 讲出主讲人的亮点，观众高兴，会更期待着主讲人上场;主讲人也高兴，觉得主持人对他了解，介绍的到位，他就会带着愉悦的心情上场，为讲座开个好头。只有达到了这两个高兴，开场白就算是成功了。 怎样发掘亮点?有以下几个做法： 2015讲座主持词开场白2015讲座主持词开场白一是先在百度百科上看嘉宾简介，对这个人物是哪里人，在哪儿读书，工作经历，所获荣誉等有一个基本的了解。 二是看媒体对他的采访。因为媒体的采访一般都有生动的故事，精彩的比喻。 三是看主讲人本人所乐意介绍的内容。 　　【范本一】： 亲爱的老师 同学 大家晚上好! 在不久前，一羣充满 *** 的大学生，在参加完一项比赛后，这样写道：为数模奋斗日日夜夜里的一点一滴，正如一朵一朵姹紫嫣红的小花，开在每个人的心里。也许不是每朵花都美丽得惊天动地，不是每朵花都香艳得惊世骇俗，也并非每朵花都能结出丰硕的果实。但那些花儿的确真真实实地在每个人心中最柔软的地方绽放过一回，也确确实实留下过一些花开的甜香。听到这里，想必大家一定想知道这个比赛，这个比赛就是--------全国大学生数学建模协会。 欢迎大家参加数学建模协会举办的数模培训讲座。今天，我们有幸请到xx教授，为大家做题为“数学建模与应用”的讲座，相信很多同学对此一定会感兴趣的。 首先请允许我代表大家对xx老师到来表示热烈的欢迎和由衷的感谢! 全国大学生数学建模比赛是xx学院第一次参加，大家一定会有很多的疑惑，相信大家一定会在今天讲座中得到答案。 下面让我们一起来聆听xx老师的精彩讲说。 　　【范本二】： 各位同事，大家好，今天我们很荣幸的请到《三秦都市报》首席摄影记者阮班惠老师来给我们做摄影知识培训，现在我们以热烈的掌声欢迎阮老师! 在培训开始之前呢，为了保证大家有一个良好的学习环境，有几点小小的要求希望能够得到大家的配合和支持!第一，请各位把你心爱的手机掏出来调到关机或者静音状态，来给大家5秒钟的时间再次确认下!第二，在我们的演讲过程中，请各位伙伴不要随意走动和交头接耳，以免影响身旁同事和朋友的学习效果!第三，在我们的演讲过程中，如果有吸菸的朋友请尽量克制一下，不要吸菸!以上三点大家能不能做到?能做到请掌声通过一下! 结束语： 听了阮老师的演讲我们受益匪浅，让我们以热烈的掌声感谢阮老师全力以赴的演讲。 摄影既是一门艺术，同时也是实践工作中应掌握的一项基本技能。刚才，阮老师给我们作了一个内容丰富、生动精彩的摄影知识讲座。我相信，这对于指导我们今后信息收集等工作都是非常有帮助的。这次报告会是今年的第一讲，以后我们要把这件事坚持不断地办下去，不定期的请老师来为我们的日常工作出谋划策、指点迷津。 让我们再一次感谢阮老师在百忙之中抽出时间专程前来为我们作讲座。 　　【范本三】： 大家晚上好: 欢迎来到文学院“投稿须知”与“论文写作”交流座谈会现场，我是主持人宋梦怀 也是目前文学院研会学术部部长，很高兴能在这样一个美好的夜晚与大家相聚。或许在座的各位还不知晓，今晚的座谈会是咱文学院研会自改选以来学术部举办的第一次活动，所以此刻的我，看着座无虚席的报告厅内心是忐忑与激动的。感谢在座的每一位能够支持并参与我们的活动，同时感谢学院给我们提供一个这么好的交流平台，让同学们能够进一步了解论文写作方面的知识。下面请允许我介绍今天为我们做讲座的嘉宾—从咱文学院走出去的学长兼老师王雪松老师。 王雪松老师，2008年华中师范大学中国现当代文学硕士毕业，2011年华中师范大学中国现当代文学博士毕业。现为《华中师范大学学报(人文社会科学版)》以及《华中人文论丛》编辑。 下面让我们用热烈的掌声欢迎王雪松老师。

　　序号 性质 题目 角色 刊物及出版单位 发表时间 备注　　【专著】　　1 专著 中国志人小说史 独著 辽宁人民出版社 1991．10　　2 专著 魏晋风度 独著 东方出版社 1992．10 96年重印　　3 专著 中国小说流派漫话 参写 中央党校出版社 1993．　　4 专著 阮籍 独著 新蕾出版社 1993．6　　5 专著 中国传统文化精神 副主编 辽宁人民出版社 1994．10 　　6 专著 世说新语与中古文化 独著 河北教育出版社 1995．6 　　7 专著 水浒传趣谈与索解 独著 春风文艺出版社 1997．10　　8 专著 刘义庆与世说新语 独著 春风文艺出版社 1999．1 　　9 专著 漫话水浒传 独著 河北人民出版社 2000．9　　10 专著 名著漫话丛书 主编 河北人民出版社 2000．9　　11 专著 传神阿堵 游心太玄 独著 百花文艺出版社 2002.8　　12 专著 魏晋士人人格精神 独著 南开大学出版社 2003.6　　13 专著 水浒别裁 独著 中国人民大学出版社 2007.3　　14 专著 华夏文化大观 主编 百花文艺出版社 2007.8　　15 专著 魏晋名士风流 独著 中华书局 2007.11　　16 专著 水浒闲谭 独著 中国文史出版社 2008.12　　17 专著 名著闲谭丛书 主编 中国文史出版社 2008.12　　　　　　【工具书】　　1 工具书 中国文言小说总目提要 独著 齐鲁书社 1996．12　　2 工具书 中国古代小说百科全书 参写 中国大百科全书 1993．4 　　3 工具书 中国古典小说大辞典 参写 河北人民出版社 1998．7　　4 工具书 中国古典小说艺术鉴赏辞典 编委 北京师大出版社 1991．4 　　5 工具书 中外小说大辞典 参写 现代出版社 1990．2 　　6 工具书 中国历代小说辞典 参写 云南人民出版社 1993．5 　　7 工具书 古代小说百科大辞典 参写 学苑出版社 1991．12　　8 工具书 古代小说鉴赏词典 参写 上海辞书出版社 2004.6　　9 工具书 中国古代小说总目 编委 山西教育出版社 2004.9　　10 工具书 中国古代小说总目提要 三作者之一 人民文学出版社 2005.12　　11 工具书 先唐叙事文学故事主题类型索引 独著 南开大学出版社 2011.7　　　　【教材、古籍整理、作品选、资料编纂】　　1 教材 中国古代文学史（明清部分） 华东师大出版社 2000年　　2 教材 中国文学通识 第一作者 河南人民出版社 2003年　　3 教材 大学生文化素质教育世纪文库 主编 河南人民出版社 2003年　　4 教材 中国古代文学发展史（明清部分） 南开大学出版社 2003年　　5 作品选 中国古代文学作品选 参编 高等教育出版社 2004年　　6 教材 实用大学语文读本 主编 南开大学出版社 2007年　　7 古籍整理 世说新语 注评 凤凰出版社 2010年　　8 资料编纂 六朝小说学术档案 主编 武汉大学出版社 2011年　　【论文】　　1 论文 六朝笔记小说拾遗 独著 中华文史论丛 1985．4辑 　　2 论文 关于李垕南北史续世说 独著 文史知识 1985．11期　　3 论文 古镜记臆说 独著 辽宁教育学院 1986．3期　　4 论文 明清轶事小说述论 独著 辽宁师大学报 1986．6期　　5 论文 香祖笔记的小说价值 独著 许昌师专学报 1987．1期　　6 论文 论三言对通俗文学与文人文学的融合 独著 南开学报 1987．5期 　　7 论文 水浒传民族心理特征探迹 独著 河北大学学报 1988．1期　　8 论文 世说新语是志人小说观念成熟的标志 独著 天津师大学报 1988．5期 　　9 论文 “世说体“初探 独著 古典文学论丛 1990．　　10 论文 新见清代传奇金琬钗 独著 文献 1988．2辑　　11 论文 山海经与中国奇幻思维 独著 南开学报 1994．3期　　12 论文 世说新语审美距离二题 独著 固原师专学报 1994．3期 　　13 论文 世说新语审美距离二题 独著 固原师专学报 1994．4期 　　14 论文 水浒传与中国绿林文化 独著 文学遗产 1995．2期 　　15 论文 中国隐士文化的产生与源流 独著 社会科学战线 1995．2期　　16 论文 中国文言小说研究综述 独著 中国小说研究会报 文史知识 1995．2期 1996．2期　　17 论文 志人小说界限之我见 独著 中国语文论丛 总第八辑 　　18 论文 南吴旧话录考 独著 南开学报 1996．2期 　　19 论文 中国古代小说总目提要前言 合著 南开学报 1996．2期　　20 论文 中国古代文人群体人格的变异 独著 南开学报 1997．2期 　　21 论文 从《世说新语》到《儒林外史》 独著 明清小说研究 1997．2期　　22 论文 诸子文章流变与六朝小说的产生 独著 南开学报 1998．4期　　23 论文 文言小说界限与分类之我见 独著 明清小说研究 1998．4期　　24 论文 神话传说的社会化走向与六朝小说的产生 独著 东方丛刊 1998．4期　　25 论文 六朝小说界说 独著 中国语文论译丛刊 总第二号 　　26 论文 论史书的“凭虚”流向对六朝小说生成的刺激作用 独著 天津师大学报 1999．3期　　27 论文 诗赋散体化对六朝小说生成的作用 独著 天津大学学报 1999．2期　　28 论文 《世说新语》的蓝本演变与魏晋文人精神的认识过程 独著 呼兰师专学报 1999．2期　　29 论文 《西游记》主人公形象的原型精神 独著 南开学报 1999．4期　　30 论文 《解人颐》的版本及异同 独著 明清小说研究 1999．2期　　31 论文 《世说新语》中的围棋文化 独著 人民政协报·学术家园版 2000．1．21 　　32 论文 刘义庆的身世境遇与《世说新语》的编纂动因 独著 湖北大学学报 2000．1期　　33 论文 时代学风的印记与思考－三部《世说新语》研究著作述评 独著 社会科学 2000．2期　　33 论文 妙笔生花的神仙世界－读道教小说《十洲记》 独著 文史知识 2000．2期　　34 论文 《世说新语》中樗蒲的文化精神 独著 盐城师院学报 2000．1期　　35 论文 《世说新语》中的流品意识 独著 呼兰师专学报 2000．1期 　　36 论文 《世说新语》类目设定的思想旨归何在 独著 天津社会科学 2000．2期　　37 论文 从《世说新语》看士族的社会地位和精神归宿 独著 文学与文化（南开大学出版社） 2000年3月 　　39 论文 《世说新语》成书的社会氛围 独著 东方丛刊 2000年2期　　40 论文 周穆王与西王母是恋人关系吗？ 独著 文史知识 2000年7期 　　41 论文 《世说新语》书名与类目释义 独著 文献 2000年3期　　42 论文 《世说新语》何以不收陶渊明 独著 天中学刊 2000年3期 　　43 论文 从《世说新语》看维摩在家居士观念的影响 独著 南开学报 2000年4期　　44 论文 《世说新语》成于众手说详证 独著 中华文史论丛上海古籍出版社 第63辑 2000/9　　45 论文 《世说新语》中的士族婚姻观念 独著 中国典籍与文化论丛 中华书局 第六辑2000/10 　　46 论文 《世说新语》与士族佛学 独著 人民政协报2001/8/14学术家园版 　　47 论文 金庸小说的“武侠”底蕴与雅俗属性 独著 中国文化报2001/9/15理论版 　　48 论文 金庸·武侠·雅俗文化问题笔谈 合著 南开学报 2001年5期 　　49 论文 从《世说新语》看士族佛学的学术精神 独著 南开大学古籍所《文史论集》二集 2001年9月 　　50 论文 玄学“有无”之辨与士人名教自然之择 独著 北京大学中国传统文化研究中心《国学研究》第八卷 2001年10月 　　　51 论文 从《世说新语》看服药的士族精神 独著 南开学报 2002年1期 　　52 论文 正史与《世说新语》：士族文人政治心态对比论 独著 南开大学中文系《魏晋南北朝文学与文化论文集》2002年8月　　53 论文 《世说新语》中的服妖现象 独著 南开大学历史学院《中国社会历史评论》第四辑 （商务印书馆2002年10月）　　54 论文 《世说新语》中的僧人故事与佛教士族化 独著 南开大学文学院《文学与文化》第四辑 　　南开大学出版社2003年　　55 论文 “道”、“器”之间的沟通——《中国审美文化史》述评 合著 《社会科学辑刊》2002年6期　　56 论文 从《世说新语》看围棋的文化内涵变异 独著 南开大学文学院《文学与文化》第五辑 　　南开大学出版社2004年　　57 论文 《世说新语》与古代文学的精神史研究 独著 中南民族大学学报 2005年第3期　　58 论文 四大名著的文化价值取向及其逻辑关联 独著 明清小说研究 2005年第2期　　59 论文 《世说新语》中的裸袒之风 独著 中华文化论坛 2005年第3期　　60 论文 从《世说新语》看人物品藻活动的内涵变异独著 盐城师范学院学报 2005年第3期　　61 论文 先秦两汉人物品藻活动的内涵嬗变 独著 南开大学文学院《文学与文化》第六辑 　　南开大学出版社2005年　　62 论文 《世说新语》与人物品藻的范畴演变 独著 文艺理论研究 2005年第6期　　63 论文 寻找学术与大众文化的结合部 独著 中国图书评论 2005年第8期　　64 论文 从“物我两冥”到“不二法门”　　——从《世说新语》看魏晋士人思维方式和处世态度的嬗变　　独著 佛学研究2005卷 中国佛教文化研究所　　65 论文 女娲造人（造物）神话的文学移位 独著 东方丛刊 2006年第2辑　　66 论文 从“得意忘言”到“语默齐致” 独著 文史知识 2006年6期　　――从《世说新语&S226;文学》“三语掾”故事看维摩名言观的影响　　67 论文 近五十年来中国古代文学“人神之恋”研究的回顾与展望　　合著 山东大学学报 2006年4期　　68 论文 女娲补天神话的文学移位 独著 华中师范大学学报 2006年第5期　　69 论文 中国古代小说研究重要典籍推介 独著 出版人·图书馆与阅读 2006年3期　　70 论文 古代文学与通识教育笔谈四篇 合著 中国大学教学 2006年12期　　71 论文 尘故庵藏《三国演义》版本述略 独著 明清小说研究 2006年第4期　　72 论文 主题学与中国叙事文化学的构建 独著 中州学刊 2007年第1期　　73 论文 女娲女皇神话的夭折 独著 山西大学学报 2007年第1期　　74 论文 从《世说新语》看围棋的文化内涵变异 独著 大连大学学报 2007年第2期　　75 论文 从《世说新语》看魏晋士族婚姻观念变化 独著 广州大学学报 2007年第3期　　76 论文 从《世说新语》看魏晋士人思维方式和处世态度的嬗变　　独著 盐城师院学报 2007年第2期　　77 论文 人境·仙境·心境——桃源故事的流变及其文化意蕴　　合著 宁夏师院学报 2007年第2期　　78 论文 《世说新语》中士族的经济生活与精神归宿独著 上海财经大学学报 2007年第2期　　79 论文 六朝小说概念的“Y”走势 独著 山西大学学报 2007年第3期　　80 论文 尘故庵藏《西游记》版本述略 独著 淮海工学院学报2007年第5卷第2期　　81 论文 孟姜女故事的演变及其文化意蕴 独著 文史知识 2008年第6期　　82 论文 古代小说版本研究的重大突破 独著 明清小说研究 2008年第3期　　83 论文 从《世说新语》看玄学才性异同向“无累于情”的过渡 　　独著 人文论丛(武汉大学中国传统文化研究中心主办) 2007年卷 　　84 论文 《世说新语》与《晋书》中“服妖”现象解析 独著 山西大学学报 2008年第5期　　85 论文 孙悟空叛逆性格的神话原型与文化解读 独著 文艺研究 2008年第10期　　86 论文 关于构建中国叙事文化学的设想 独著 厦门教育学院学报 2009年第1期　　87 论文 绿珠故事的演变及其文化内涵 合著 厦门教育学院学报 2009年第2期　　88 论文 女娲神话的文学移位 独著 文学遗产 2009年第3期　　89 论文 死而复生观念与“鲧腹生禹”故事的历史根源 合著 中国文学研究 2010年第1期　　90 论文 木斋《古诗十九首》研究与古代叙事文学研究的更新思考　　独著 社会科学研究 2010年第2期　　91 论文 木斋《古诗十九首》研究的方法论解读 独著 江西师范大学学报 2010年第1期　　92 论文 从《世说新语》看魏晋士人神仙观念的嬗变 独著 南开学报 2010年第1期　　93 论文 三国历史的不同记载——《世说新语》与《三国志》诸书对比举隅　　独著 三峡论坛 2010年第4期　　94 论文 用传统文化诊断“浮躁病” 独著 人民论坛 2010年第10期　　95 论文 《世说新语·雪夜访戴》赏读 独著 名作欣赏 2011年第上旬第3期　　96 论文 《聊斋志异》与清初文化价值取向 独著 明清小说研究 2011年第2期　　97 论文 “警车开道”的历史气场 独著 人民论坛 2011年7月上　　98 论文 胡士莹学术生涯与《话本小说概论》（删节版）独著 中华读书报 2011-12-06 　　99 论文 胡士莹先生的学术生涯与《话本小说概论》独著 明清小说研究 2011年第4期　　100 论文 《太平广记》会校本的价值和意义 独著 中华读书报 2012-5-23　　101 论文 故事主题类型研究与学术视角换代　　——关于构建中国叙事文化学的学术设想 独著 山西大学学报 2012年第3期　　102 论文 中国叙事文化学研究为什么要“以中为体，以西为用”？　　——中国叙事文化学研究丛谈之一 独著 天中学刊 2012年第四期　　103 论文 中国叙事文化学与西方主题学异同关系何在？　　——中国叙事文化学研究丛谈之二 独著 天中学刊 2012年第六期　　104 论文 先秦至六朝人物品藻活动的内涵嬗变 独著 百越论丛 第四辑（2012年6月）

著作1.《坚守与兼容——主旋律电影研究》（独著），武汉：华中师范大学出版社，2013年。2.《沟通·融合·发展——中韩影视论丛》（主编），武汉：华中师范大学出版社，2014年。3. 参编高峰主编《中国电视剧名剧鉴赏辞典》（副主编），武汉：武汉出版社，2010年。4.《现代写作概论》（参编），武汉：华中师范大学出版社，2002年。5.《历代寓言小品》（参编），武汉：湖北辞书出版社，1993年。6.《科海放谈》（执笔），北京：中国科技出版社，1998年。论文1.《近年来韩国电影的现实关怀》，《当代电影》，2014年第8期。2.《1930年代左翼电影的未来中国想象》，台湾政治大学“影像中的近代中国”国际会议论文集，2014年。3.《中国电影史链条上的主旋律电影及其未来走向》，《华中师范大学学报》（人文社会科学版），2013年第2期。4.《主旋律电影的发生与演变》，载韩国《国际言语文学》，第27号，韩国国际言语学会，ISSN 1229-8468.5.《主旋律电影再塑集体记忆的方式》，《江汉论坛》，2011年第10期。6.《“边缘英雄”当适可而止——评近年来军事题材电视剧英雄人物塑造》（第一作者），《中国广播电视学刊》，2010年第1期。7.《从棱角分明到面目模糊——主旋律电影的形态演变》，《华中学术》（第2辑），华中师范大学出版社，2010年5月。8.《网络传播把关人合力模式构想》（第一作者），《广播电视大学学报》，2010年第2期。9.《群体性突发事件中的谣言：形成、传播、作用机制及其控制——以湖北石首事件为例》（第一作者），《柳州师专学报》，2010年第3期。10．《组织传播活动中的仪式》（第一作者），《湖北广播电视大学学报》，2009年第4期。11．《现代中国文学学科观念与方法学术研讨会综述》（第一作者），《现代文学研究丛刊》，2008 年第3期。12．“主旋律电影研究二十年”，载《求异于趋同——中国影视文化的主体性追求与现代性建构》，第五届中国影视高层论坛文集，西南师范大学出版社，2008年11月13．《中国媒体公众预警意识的演进——以〈人民日报〉对艾滋病的报道为例》（论文），《湖北大学学报》（哲学社会科学版）2007年第6期。14．《在互文中狂欢——冯小刚贺岁片喜剧话语的构建》，《电影艺术》，2005年第1期。15．《晚清到五四一代学人的辫子与政治》（论文），《湖北社会科学》，2005年第12期，爱思想（原世纪中国）。16．《一部沟通传统与现代两个理论时空的力作》，《华中师范大学学报》（哲社版），1995年第1期，《人大报刊复印资料·电影电视艺术》全文复印，1995年第2期。 另在《湖北日报》、《长江日报》、《武汉晚报》等报刊发表影评、时评文章30余篇，为80多部（集）电视专题片撰写解说词，大部分节目在中央电视台和武汉电视台合办的《科技之光》栏目播出。

1、《装饰》全国艺术类核心期刊（北京）2、《美苑》国家级美术核心期刊（沈阳）3、《包装工程》全国中文核心期刊（重庆）4、《艺术与设计》（北京）5、《中国包装》（北京）6、《包装与设计》（广东）7、《设计艺术》（山东）8、《包装世界》（浙江）9、《设计新潮》（上海）10、《设计》（北京）11、《设计印象》（台湾）12、《实用美术》（上海）13、《展示》（北京）14、《湖南包装》（长沙）15、《中国机械工程》教育部认定重要期刊 全国中文机械仪表核心期刊（武汉）16、《理论月刊》中国人文社会科学核心期刊（武汉）17、《湖北社会科学》全国中文核心期刊（武汉）18、《华中师范大学学报》（全国综合性科学技术类核心期刊）（武汉）19、《武汉水利电力大学学报》（全国中文核心期刊）（武汉）20、《中外教坛》（香港）21、《湖北美术学院学报》（武汉）22、《武汉工学院学报》（武汉）23、《湖北工学院学报》（武汉）24、《国际工业设计研讨会论文集》（英文） 载入国际三大检索《ISTP》（北京）25、《国际设计大会论文集》（英文） 载入国际大三检索《EI》（美国）26、《CAID&CD2005大会论文集》（英文）载入国际三大检索《ISTP》（广东）27、《国际设计研讨会论文集》（英文）载入国际三大检索《EI》（昆明）28、《北京国际工业设计周学术论文集》（英文）（北京）29、《2008CUMULUS国际设计艺术院校联盟会议论文集》（英文）（济南）30、《首届中国国际工业设计研讨会论文集》（武汉）31、《国际工业设计研论会论文集》（重庆）32、《目标与特色——全国高等院校艺术设计教学与实践学术研讨会论文集》（北京）33、《创意中国·设计教育再思考——全国艺术设计教育论坛论文集》（上海）34、《艺术设计教育展望——全国视觉传达设计教育论坛论文集》（重庆）35、《岁月铭记——中国现代设计之路学术研讨会论文集》（深圳）36、《设计创造生活——艺术设计论文集》（上海）37、《感悟设计之道——艺术与设计优秀论文集》（重庆）38、《湖北省包装装潢论文集》（武汉）39、《湖北省美术教育论文集》（武汉）40、《中国科技博览》（北京）41、《设计艺术十五年——论文集》（济南）42、《走向教育创新之路——教学改革论文集》（北京）43、《全国艺术与设计类专业实践教学研讨会——论文集》（山东）44、《北大文化产业评论》（北京）

主要著作有：《断裂、重构与新生——鄂东艾滋病人的村庄社会关系研究》（中国社会科学出版社2010年7月版）、《乡镇街坊：结构与关系——武汉市郊兰乡街坊的个案研究》（华中师范大学出版社2007年4月版）、《灾难后的财富分配与流动——汶川地震的个案研究》（华中师范大学出版社2011年10月版）等。公开发表学术论文70余篇，代表作品主要有：《内核—外围：传统乡土社会关系结构的变动——以鄂东乡村艾滋病人社会关系重构为例》（《社会学研究》2009年第1期）、《病情与人情：乡村艾滋病人的双重压力与自杀风险干预》（《华中师范大学学报》2008年第5期《中国社会科学文摘》2009年第2期转载）、《从想象到现实：艾滋病人社会关系张力与断裂的逻辑》（《浙江社会科学》2009年第1期《高等学校文科学术文摘》2009年第2期转载）、《“弱组织”状态下乡村集体行动的产生逻辑——以鄂东某村艾滋病人的集体行动为例》（《青年研究》2008年第10期）、《城市贫富分区与社区的阶层化》（《华中师范大学学报》（人文社科版）2008年第1期《高等学校文科学术文摘》2008年第2期转载）、《社会距离与农民合作》（《浙江社会科学》2004年第1期《新华文摘》2004年第10期转摘）、《转型期中国乡村社会交换的变迁》（《浙江学刊》2001年第4期《社会学》（人民大学复印资料）2001年第11期全文转载）、《论我国社区阶层化趋势》（《社会科学》2000年第2期《中国社会科学文摘》2000年第3期转摘）。撰写的多份政策咨询报告被政府部门采纳，主要有：2010政策咨询报告《汶川震后农房重建的经验对玉树重建的启示》（国家社科基金办编入成果要报，被国家领导批示）、2008政策咨询报告《网络游戏与当代青少年发展》（提交文化部，被采纳）、2008调查报告《社会领域预防腐败状况调查报告》（提交湖北省监察厅、国家预防腐败局）、2008研究报告《财政支持我国公益文化设施免费开放的政策建议》（提交财政部，被采用）、2007政策研究报告《网络游戏对当代青少年群体的影响》（提交财政部、文化部，被采用）、2006政策研究报告《关于公共财政支持新农村文化建设的研究报告》被财政部采用。

参编《现代西方哲学教程》，吴锦琴主编，华中师范大学出版社，1989年10月出版。 参编《马克思主义基本原理》，苏宗强等主编，陕西人民教育出版社，1990年6月出版。 参编《马克思主义哲学原理》，苏宗强等主编，武汉出版社，1993年12月出版。 祝平燕主编.《马克思主义哲学原理》.北京：中国言实出版社，1996年9月。 祝平燕主编.《市场营销学》.北京：中国石化出版社，1996年10。 参编《社会工作概论》教材中“社会工作中的理论与知识基础”一章，约22,496字，万仁德主编，武汉：华中科技大学出版社，2006年1月出版。 祝平燕主编.性别社会学.武汉：华中师范大学出版社，2007.9 祝平燕主编.女性学导论.武汉：武汉大学大学出版社，2007.12 专业学术论文 祝平燕.市场经济下知识女性的成就与超越. 全国中文核心期刊《社会主义研究》（武汉）1997年第3期。注：该文获武汉市妇联1997年度调研文章一等奖。（第一作者） 妇女学学科在高校的发展及其前景展望《河南教育学院学报》（哲社版）1997年第4期。注：该文被人大复印资料《妇女研究》1998年第1期全文转载。（第一作者） 高校妇女学课程与女大学生素质教育《武汉水利电力大学学报》（社科版双月刊）， 1999年第6期。（第一作者） 论社会转型期知识女性角色冲突的新特点《河南社会科学》 1999年第6期。（第一作者） 成长与焦虑：世纪之交的女大学生的心理困惑与出路《河南教院学报》2001年第1期。（第一作者） 《论妇女学课程对女大学生素质培养的特殊功能》，载于《中国妇女学学科与课程建设的理论探讨》，孙晓梅主编，中国妇女出版社，2001年2月出版。（第一作者） 试论建构妇女学导论课程的基本原则《大连大学学报》（双月刊） 2001年第5期。（第一作者） 建立中国女性学需要社会性别视角 全国中文核心期刊《妇女研究论丛》 2001年第6期 （第一作者） 韩国的女性学与妇女运动 全国中文核心期刊《华中师范大学学报》（人文社会科学版） 2003年第2期。（第一作者） 中国妇女学学科建设中的两次飞跃及启示全国中文核心期刊《妇女研究论丛》 2003年第3期（第一作者） 关注农村老年妇女的情感生活全国中文核心期刊《社会》 2003年第11期（第二作者）。 制约韩国妇女参政的原因新探—以全球化的视野和社会性别方法 全国中文核心期刊《华中师范大学学报》（人文社会科学版） 2003年韩国研究专刊。（第一作者） 全球化视野下的韩国妇女参政问题《郑州经济管理干部学院》 2004年第3期。（第一作者） 妥协与叛逆：当代中国女性的二元生存选择《中华女子学院学报》 2004年第4期（第二作者）。 《西方女性学的理论、方法及发展》，载于《女性学学科建设与少数民族妇女问题研究》，杨国才主编，云南民族出版社，2004年5月出版。（第一作者） 社会性别视野中的女性发展 全国人文社会科学核心期刊《湖北社会科学》 2004年第12期。（第一作者） 从生育行为中的男孩偏好看女性的生存发展状况 《中华女子学院学报》 2005年第4期。（第一作者） 社会科学研究在社会实践中的基本互动关系 全国中文核心期刊《社会科学家》（双月刊） 2005年第6期。（第一作者） 社会科学创新的四个生长点 全国中文核心期刊《求索》 2005年第7期。（第一作者） 《罗尔斯的正义理论与和谐社会的性别公正》，载于《妇女教育与和谐社会》，莫文秀主编，中国妇女出版社，2005年10月出版。（该文荣获2005年10月 “中国妇女研究会妇女教育专业委员会第三届年会暨‘妇女教育"与女性发展国际研讨会”论文评选一等奖）。（第一作者） “都市美形男”风潮下的性别气质思考 《广西社会科学》2005年第12期（第三作者）。 社会性别视角下的妇女与艾滋病研究综述 《中华女子学院学报》2006年第3期。人大复印资料《妇女研究》2006年第5期全文转载。（通讯作者） 试论生育率、议价能力与女性劳动参与的关系 国家商业核心期刊《商业时代》2006年第13期（第二作者）。 《社会学视域中的妇女与艾滋病――妇女艾滋病防治策略探讨》，全国艾滋病防治高层论坛论文集2006.11。（第一作者） 《女农民工劳动权益保障体系的构建》，《中华女子学院山东分院学报》2007年第2期。（通讯作者） 《女童生活技能培训和艾滋病防治新模式》，载张枫主编《2007广东性学报告》，广州出版社2007。 《受教育程度对妇女政治态度和政治参与行为的影响――基于第二期中国妇女社会地位调查数据的分析》中国社会学网“学术讨论” 巡游性的领地探寻性的奥秘――《人的性和性的人――性学高级教程》评介 《华人性研究》创刊号，2008.1

出版专著《<水经注>研究》（国家民族出版社，2012年2月版）1部。主编著作《<五经>选读》1部。参编著作有《大学语文》（北京师范大学出版社，2011年8月版）、《唐诗鉴赏》、《古诗词鉴赏》（四川辞书出版社，2007年1月版）。先后在《华中师范大学学报》、《学术交流》、《苏州大学学报》、《广西社会科学》、《山东师范大学学报》、《山西师大学报》、《理论月刊》、《河北师范大学学报》、《当代文坛》、《名作欣赏》等核心期刊、CSSCI及省级以上期刊，公开发表学术论文40余篇。主持和参与国家级、省部级、厅级社科基金项目多项。讲授的主要课程有《唐前散文研究》、《唐前诗歌研究》、《<水经注>研究》、《中国古代文学史》、《诗词赋鉴赏》、《<五经>选读》、《<论语>导读》《中国文化概论》、《国学概论》、《大学语文》等。

中国社会科学北京大学学报，哲学社会科学版中国人民大学学报学术月刊北京示范大学学报 社会科学版文史哲学术研究江海学刊复旦学报 社会科学版吉林大学社会科学学报社会科学社会科学战线江苏社会科学南京大学学报 哲学 人文科学 社会科学南开学报 哲学社会科学版河北学刊厦门大学学报 哲学社会科学版浙江学刊浙江大学学报 人文社会科学版浙江社会科学田径社会科学社会科学研究中山大学学报 社会科学版华中师范大学学报 人文社会科学版求是学刊人文杂志江西社会科学湖南师范大学 社会科学学报四川大学学报 哲学社会科学版学习与探索江汉论坛华东师范大学学报 哲学社会科学学报南京师大学报 社会科学版武汉大学学报 哲学社会科学版求索郑州大学学报 哲学社会科学版东北师大学报 哲学社会科学版清华大学学报 哲学社会科学版中州学刊南京社会科学河南大学学报 社会科学版上海交通大学学报 哲学社会科学版甘肃社会科学思想战线山东社会科学西北师大学报 社会科学版社会科学辑刊福建论坛 人文社会科学版西南师范大学学报 人文科学版（改名：西南大学学报 社会科学版）学术界陕西师范大学学报 哲学社会科学版广东社会科学国外社会科学西安交通大学学报 社会科学版河南师范大学学报 哲学社会科学版学术交流东岳论丛东南学术学海学术论坛武汉大学学报 人文科学版山东大学学报 哲学社会科学版兰州大学学报 社会科学版探索西北大学学报 哲学社会科学版安徽师范大学学报 社会科学版湖北社会科学中国社会科学院研究生学报上海师范大学学报 哲学社会科学版广西社会科学暨南学报 哲学社会科学版华南师范大学学报 社会科学版安徽大学学报 哲学社会科学版首都师范大学学报 社会科学版湘潭大学学报 哲学社会科学版河南社会科学湖南社会科学学术探索探索与争鸣杭州师范学院学报 社会科学版（改名：杭州师范大学学报 社会科学版）烟台大学学报 哲学社会科学版江苏大学学报 社会科学版湖北大学学报 哲学社会科学版东南大学学报哲学社会科学版高校理论战线同济大学学报 社会科学版陕西大学学报 哲学社会科学版福建师范大学学报 哲学社会科学版福建师范大学学报 哲学社会科学版苏州大学学报 哲学社会科学版河北大学学报 哲学社会科学版云南大学学报 社会科学版北方论丛云南社会科学社会科学家华中科技大学学报 社会科学版四川师范大学学报 社会科学版湖南大学学报 社会科学版广西师范大学学报 哲学社会科学版上海师范大学学报 哲学社会科学版上海大学学报 社会科学版湖南科技大学学报 社会科学版吉首大学学报 社会科学版江淮论坛北京社会科学前沿南昌大学学报 人文社会科学版中国青年政治学院学报内蒙古大学学报 人文社会科学版（改名：内蒙古大学学报 哲学社会科学版）中国地质大学学报 社会科学版扬州大学学报 人文社会科学版宁夏社会科学徐州师范大学学报 哲学社会科学版内蒙古社会科学东北大学学报 社会科学版山东师范大学学报 人文社会科学版

1. 《社会性别视角下的农村妇女土地承包经营权流失及其保护》，《中共南京市委党校学报》，2011.12. 《中国妇女非政府组织行为的制度性嵌入及其约束性》，《行政论坛》，2011.13. 《当代中国妇女NGO参与社会救助的特性分析与发展路径》，《全球背景下的性别平等与社会转型》，社会科学文献出版社2011年1月4. 《社会性别视角下的社会保障政策缺失及发展性对策》，《学习与实践》，2010. 125. 《政治发展中的政治组织与深灰组织的制度化整合》，《武汉科技大学学报》，2010.4，全文转载于人大复印资料《政治学》2011.6. 《应对群体性事件的政府公共服务能力建设》，《理论月刊》，2010.77. 《共同体与有机团结：中国妇女NGO的组织行为性质探析》，《中华女子学院山东分院学报》，2010.18. 《妇女NGO在反家庭暴力中的社会救助机制与行动策略》，《中华女子学院山东分院学报》，2010.29. 《协同治理：中国公募基金会与政府间的现实博弈与关系走向》，《学会》2009.11全文转载于人大复印资料《公共行政》2010.210. 《透析我国官办型公益基金会体制特性及其改革的现实选择——制度变迁与路径依赖的理论视角》，《中国非营利评论》，社会科学文献出版社2009年第4卷11. 《中国公益基金会的法人治理结构及其体制创新》，《广西经济管理干部学院学报》，2009.412. 《民主政治发展进程中的中国非政府组织理性化建构》，《武汉科技大学学报》，2009.4全文转载于人大复印资料《公共行政》2009.1213. 《我国民间环保组织在“两型社会”中的角色与功能》，《学习与实践》，2009.714. 《政治社会化进程中的青少年社团组织功能浅析》，《学习与实践》，2009.2 全文转载于人大复印资料《青少年研究》2009.415. 《试论中国公益基金会的监督机制及其完善》，《社团管理研究》，2008.1216. 《推进中国协商民主的新路径：社区组织发展》，《社会主义研究》2008.317. 《社会保障改革中的类社区基金会成长》，《华中师范大学学报》2007.4，观点转载于《新华文摘》2007.10

有：　　1、《传统历史小说的繁荣原因和发展前景》，《理论与创作》1998年第4期。　　2、《历史的晚唱，人性的悲歌——历史小说〈白门柳〉漫评》，《益阳师专学报》1999年第1期。　　3、《唐浩明历史小说创作综论》，《湖南大学学报》，2003年第5期。 　　4、《文学，在丧失轰动之后——新时期革命历史小说浅论》，《湖北社会科学》2003年第6期。　　5、《新时期历史小说的生命意识浅论》，《社会科学家》2004年第1期。　　6、《新时期历史小说的古典情怀》，《宁夏社会科学》2004年第2期。　　7、《当代历史小说的民间情怀》，《当代文坛》2004年第2期。　　8、《湖湘文化与唐浩明的历史小说创作》，《求索》2004年第4期。　　9、《“民族一国家”的认同与传统文化的再现——唐浩明历史小说论》，《湖南大学学报》2005年第4期。　　10、《全球化语境下坚守传统的意义与悖谬——以近年历史小说创作为中心》，《中州学刊》，2006年第4期。　　11、《历史言说：面对全球化的尴尬与辉煌》《华中师范大学学报》，2006年第6期。　　12、《全球化·本土化·现代性——试论1990年代以来的历史小说》，云南师范大学学报，2007年第1期。　　13、《文化溯源与智性对话——今年历史小说的“春秋战国”叙事论析》，湖南大学学报，2009年第4期。

uf06c 1、关于国营大中型企业问题，天津财经学院学报，1992年第2期2、承包经营责任制的实践与股份制的思考，天津财经学院学报，1992年第4期3、中国经济国际化的政策性建议（日语），大阪市大论集（日本杂志），第85号1996年2月4、中国改革开放的进展与WTO加盟（日语），大阪市大论集（日本杂志），第87号1996年6月5、中国的WTO加盟及其影响（日语），世界经济评论（日本杂志），1997年6月，第41卷第6期6、国际化、市场化改革中的中国企业（日语），大阪市大论集（日本杂志，第92号1998年9月7、中国加入WTO与对电子产业的影响（日语），大阪市大论集（日本杂志），第94号1999年2月8、步入长期化的中国入世谈判（日语），中国经济研究月报（日本杂志），1999年6月，第53卷第6期9、中国加入WTO与对汽车产业的影响（日语），贸易与关税（日本杂志），1999年8月，第47卷第8号10、关于中国加入WTO问题（日语），中国经济的展望（日本杂志），世界思想社，2000年12月第8章P170（独著）11、中国加入WTO后给产业带来的机遇和挑战，科学学与科学技术管理，2001，22（12）：76-7712、一般院校努力适应高教适度超前发展的困境及对策，天津商学院学报，2002年1期13、加快天津滨海新区第三产业发展策略研究，现代财经：天津财经学院学报，2002年9期14、对高校教师流动与稳定的认识，中国高校师资研究，2003年2期15、评《中国经济发展中的能源和环境问题》，中国流通经济，2004年4期16、我国第三产业对就业的绩效评价，天津商学院学报，2004年2期17、研发（R&D）中介服务业与创新网络的发展，山西大学学报，2004年1期18、县域中心镇的发展理论与实证研究——以河北省昌黎镇为例，社会科学论坛，2005年3期19、近年国内服务经济理论与应用研究综述，天津商学院学报，2005年2期　...20、天津服务产业竞争力指标体系设计与综合评价，现代财经，2005年3期21、以鲜明的办学理念引领高校改革与发展，中国高等教育，2006年20期22、意会性知识和技术创新，天津商学院学报，2007年1期23、论服务创新对我国实施自主创新战略的推动作用，现代财经，2007年9期24、空客A320落户天津对生产者服务业的影响分析，天津商业大学学报，2008年1期25、生产性服务业的发展与经济增长实证研究——以山东省为例，商业研究-2008年6期26、略论天津现代服务业发展方向与产业结构优化，现代财经，2008年10期27、发达国家服务创新政策的演变及其启示，学术月刊，2008年4期，72-7528、实施三个发展战略 推动学校科学发展，湖南商学院学报，2009年6期29、天津滨海新区开发与国内地域发展，中国改革开放30年的明暗，2009.3.3130、环渤海经济圈生产性服务业发展模式选择，商业研究，2010年第9期31、国际贸易研究综述，天津社会科学年鉴，2004.132、生态城市评价指标体系与数学模型的建立及其实证分析研究，华中师范大学学报，2004.633、新熊比特服务创新研究:服务经济理论的新发展，经济社会体制比较，2005.434、国际贸易学研究综述，2005天津社会科学年鉴，2006.435、国际贸易学研究综述，2006天津社会科学年鉴，2007.436、基于PCA-DEA复合模型的我国商业银行效率评价，天津商业大学学报，2010（6）37、天津生产性服务业的发展现状与对策研究，天津市社会科学界第六界学术年会优秀论文集，201038、中国生产性服务业和制造业的产业关联分析，南开经济研究，2010(6)

1、《蓄蛊之地——一项文化歧视符号的迁转流移》，《中国社会科学》，2006年第2期。2、《疾病与唐蕃战争》，《历史研究》，2004年第5期。《光明日报》（2004.12.28）、《人大复印资料》2005年第2期等转载观点或全文。3、《〈新菩萨经〉〈劝善经〉背后的疾病恐慌——试论唐五代主要疾病种类》，《南开学报》，2006年第5期。《高等学校文科学术文摘》2006年第6期、《中国社会科学文摘》2007年第1期转载。4、《唐宋民间医疗活动中灸疗法的浮沉》，《清华大学学报》，2006年第1期。《中国社会科学文摘》2006年第1期、《人大复印资料（宋元卷）》2006年第2期转载。5、《对<蒲州刺史充关内盐池使与景云政治>一文的不同意见》，《中国社会经济史研究》2002年第2期。6、《从朝集使到进奏院》，《上海师范大学学报》，2002年第5期。《人大复印资料》2003年第1期转载。7、《由武成王庙制变迁看唐代文武分途》，《魏晋南北朝隋唐史资料》第19辑（2002年）。8、《唐代的医学教育及医人地位》，《魏晋南北朝隋唐史资料》第20辑（2003年）。9、《中国古代对高原（山）反应的认识及相关史事研究》，《西藏研究》，2005年第1期。《新华文摘》2005年第8期《篇目辑览》收录。10、《由古人的求医心理看古代医人的整体水平》，《学术研究》，2005年第9期。《新华文摘》2005年第24期转摘观点。11、《割股奉亲缘起的社会背景考察——以唐代为中心》，《史学月刊》，2006年第2期12、《试论唐代官方医疗机构的局限性》，《唐史论丛》第九辑，2006年。13、《唐代医疗活动中咒禁术的退缩与保留》，《华中师范大学学报》，2008年第3期，《中国社会科学文摘》2008年第7期转载。14、《被怀疑的华佗——中国古代外科手术的历史轨迹》，《清华大学学报》2009年第1期，《中国社会科学文摘》2009年第6期转载，《新华文摘》2009年第7期转摘观点。15，《然非有力，不能尽写——中古医籍受众浅论》，《陕西师范大学学报》2008年第1期，《新华文摘》2008年第7期转载观点。16，《疾病、卑湿与族群边界》，《民族研究》2010年第1期。17，《唐代人均食盐量与盐的使用范围》，《唐史论丛》第十辑。18，《疾病观与唐代长安城嬗变》，《南开大学学报》2010年第4期。19，《薛瑶墓志研究》，《第三届世界新罗学国际学术研讨会论文集》，2009年。20，The progression of moxibustion therapy in Tang and Song Dynasty folk medicine: An analysis on the background of technology choice，Frontiers of History in ChinaVolume 2, Number 3 / 2007年7月.21，《隋唐伐高句丽比较研究》，大约3万字，已收入《盛唐与东北亚政局》（王小甫主编）一书，上海辞书出版社2003年8月出版。22，《唐代疾病、医疗史初探》，专著，国家社科后期资助项目，中国社会科学出版社2011年版。23，《天圣令复原唐医疾令所见官民医学之分野》，《历史研究》2011年第1期

戴建业在华中师范大学戴建业简介：戴建业，男，1956年生于湖北省黄冈市麻城市。现为华中师范大学文学院古代文学教研室教授、博士生导师，古代文学学科组长、学科带头人。已出版学术著作《老子的人生哲学》《澄明之境——陶渊明新论》、《老子现代版——老子智慧的现代转换》《孟郊论稿》《文献考辨与文学阐释》等11部；“戴建业作品集”9卷（包括：《论中国古代的知识分类与典籍分类》《文本阐释的内与外》《澄明之境——陶渊明新论》《诗囚——孟郊论稿》《精读老子》《精读〈世说新语〉》《六朝文学史》、《两宋诗词简史》《你听懂了没有》）。编著《中国儒释道经典选编》、《张舜徽学术论著阐释》（主编）等8部。先后在《文艺研究》《文学评论》《中华文史论丛》《读书》《华中师范大学学报》等刊物上发表学术论文80余篇，另有英文译作数十篇。戴建业同时也是一位专栏作家，近三年多来写有约400多篇文化随笔和社会评论，被网易评为“2012年度十大博客（文化历史类）”，被“爱思想”网列入“热门专栏”作家。先后出版《假如有人欺骗了我》《一切皆有可能》等多部杂文随笔集。 [1] 2012年荣获华中师范大学研究生首届“我心目中的好导师”第一名，2016年荣获香港“明德教师奖”。 [2] 并引发《人民日报》 [3] 、新华社 [4] 、中央电视台及港台媒体争相报道 [5] ，被广大年轻学子羡慕地称为“别人家的老师”，被全国网民誉为“国民教授”。 [6]

在教学方面，选用目前国外著名高校比较流行的经济学教材并因材施教，为博士生、硕士生和本科生分别讲授《高级微观经济学》、《中级微观经济学》和《产业组织理论》，与各位教师一起，致力于推动南开的经济学教育与国际接轨。 在研究方面，秉承南开的优良传统，倡导自由、科学、规范、严谨的经济学分析方法，在研究选题上致力于跟踪世界前沿研究，努力把一些经济学现象升华为经济学理论，进而应用于经济实践。自从2003年7月加盟南开以来，论文发表在Journal of International Economics, International Journal of Industrial Organization, Scottish Journal of Political Economy, Economic Modelling, The Singapore Economic Review, 《世界经济》、《南开学报》、《数量经济技术经济研究》和《经济科学》等杂志上。是国际著名经济学杂志Journal of Public Economics，Journal of Economics and Management Strategy 和Economic Modelling的匿名审稿人。目前的研究兴趣主要集中在国际贸易理论、平行进口理论、技术创新与技术授权、产业竞争规制政策以及企业之间的策略性行为等领域。2010年加入山东大学 讲课深入浅出 很受学生喜爱 推进了平行进口理论的前沿性研究第一，首次从理论上严格论证了平行进口对于生产厂商创新活动的影响。研究表明，平行进口对于生产厂商创新行为的影响取决于以下因素：创新活动的类型、企业竞争的形式及程度（价格竞争或产量竞争）、厂商和（或）零售商的数目、平行进口的法律规制与运输成本以及平行进口产品的类型（新创新产品还是原有产品），等等。第二，首次证明了，在竞争条件下，生产企业可能会利用平行进口以增加其市场份额进而提高其企业利润。第三，严格论证了平行进口对社会福利的影响，证明了平行进口既可能会提高社会总福利（global welfare）又可能会降低社会总福利。鉴于平行进口现象的普遍性及其对于各国经济的重要影响，本人的研究具有很强的现实意义。又因为对平行进口的研究需要涉及国家、厂商和零售商等不同层次的多个博弈主体，并且由于平行进口的隐蔽性特点, 人们很难得到关于平行进口总量的精确的统计数字，所以研究难度较大，人们众说纷纭。本人在该领域的研究不仅为人们的直观争论提供了有力的判断依据，而且为以后该领域的研究提供了一些严谨的理论分析框架，因此具有很强的理论意义。关于技术授权和技术转让的前沿性研究首先，把技术转让与企业兼并结合起来，既从技术拥有企业追逐利润的微观角度分析了企业的技术授权动机，又从社会福利最大化的宏观角度比较了企业兼并与技术授权的优劣问题。其次，在研究企业技术授权的最优合同时，综合考虑了三种技术创新的类型（降低成本的技术创新、开发新产品的技术创新以及提高产品质量的技术创新），并把耐用品纳入我们的分析框架，分析了企业技术授权的最优合同问题。最后，严格求证了企业技术授权时新旧技术的选择问题。对于企业选址和产业集聚问题的创新性研究结合空间竞争理论阐释产业集聚现象、寻找竞争均衡。在假设每个企业拥有多个商店，并且存在国有企业和私营企业混合竞争的条件下，本人分析了企业商店的最优选址问题。研究结论表明，第一，无论国有企业拥有几个商店，私营企业的商店都会呈现集聚现象。第二，如果国有企业只有一个商店，那么国有企业和私营企业的商店将会呈现非等距分布，但是，如果国有企业拥有两个商店，那么国有企业和私营企业的商店将会呈现等距离分布。 1．2007年被列入教育部 “新世纪优秀人才支持计划”；2.2007年南开大学经济学院优秀教师（科研）；3.Best Published Faculty Paper in Public Policy in 2006, Department of Economics, University of Colorado at Boulder, for “The Impact of Parallel Imports on Investments in Cost- Reducing Research and Development” (with Keith E. Maskus), Journal of International Economics 68, p443-455, 2006.；4．2006年（第14届）“安子介国际贸易研究奖”优秀论文二等奖。5. 2005年南开大学经济学院优秀教师。6．2004年南开大学研究生奖教金二等奖。7．2005、2006、2007、2009年南开大学社会科学研究优秀成果奖 Innovation, Licensing, and Price vs. Quantity CompetitionTechnology Licensing in a Vertically Differentiated DuopolyLicensing to a Durable-Good MonopolyProduct Innovation and Parallel TradeThe Impact of Parallel Imports on Investments in Cost- Reducing Research and DevelopmentLocation Choice in a Mixed Oligopoly国有连锁企业买方势力的福利分析Stackelberg竞争条件下的购买势力研究混合寡头竞争条件下的购买势力研究跨国公司、产业链与企业的购买势力企业顺序进入市场条件下的技术授权问题Stackelberg竞争条件下的最佳福利关税与最大收入关税古诺竞争条件下异质品企业之间的兼并与技术转让政府在企业兼并与技术转让中的策略选择国有企业的产权、改革宏观效应与退出成本研究——一个基于历史与宪法视角的国企存在合理性的逻辑证明Stackelberg竞争条件下的企业兼并与技术转让平行进口理论的演化与发展策略性利用平行进口存在非耐用品时耐用品的出租或销售问题新旧产品的平行进口对生产厂商产品开发行为的不同影响张剑虎、李长英，“部分国有化企业与外资企业的空间竞争问题”，《世界经济文汇》2010年第6期。　　14.张剑虎、李长英，“产品多样化与企业的位置选择”《经济学（季刊）》，2010年第9卷第4期。　　15.付红艳、李长英，“技术创新、产业链与社会福利”，《商业经济与管理》2010年第5期　　16.李长英、王君美，“跨国公司对东道国企业技术创新的影响”，《世界经济研究》2010年第4期　　17.李长英、付红艳，“低效率跨国公司的投资策略”，《华中师范大学学报》2010年第2期　　18.李长英、王君美，“最优技术授权及其社会福利分析”，《世界经济》2010年第1期　　19.李长英、王君美，“技术授权形式及其社会福利效应”，《世界经济文汇》2009年第6期　　20.李长英、付红艳，“混合寡头竞争条件下的购买势力研究”，《中国管理科学》，2008年第6期。　　21.李长英、付红艳，“跨国公司、产业链与企业的购买势力”，《南开学报》（哲社版），2008年第4期　　22.李长英,“企业顺序进入市场条件下的技术授权问题”，《世界经济文汇》2008年第3期　　23.谢申祥、李长英，“Stackelberg竞争条件下的最佳福利关税与最大收入关税”，《财经研究》，2008年第4期。　　24.李长英、宋娟，“古诺竞争条件下异质品企业之间的兼并与技术转让”，《世界经济》，2006年第7期　　25.李长英、宋娟，“政府在企业兼并与技术转让中的策略选择”，《南开学报》（哲社版），2006年第1期　　26.邓宏图、李长英，“国有企业的产权、改革宏观效应与退出成本研究”，《江苏社会科学》，2006年第5期　　27.李长英、姜羽，“Stackelberg竞争条件下的企业兼并与技术转让”，《世界经济文汇》2006年第2期。　　28.李长英，“平行进口理论的演化与发展”，《世界经济研究》2005年第5期。　　29.李长英，“策略性利用平行进口”，《数量经济技术经济研究》，2005年第3期　　30.李长英，“存在非耐用品时耐用品的出租与销售问题”，《财经研究》，2004年第12期。　　31.李长英，“新旧产品的平行进口对生产厂商产品开发行为的不同影响”，《经济科学》，2004年第4期。　　32.李长英，“在平行进口条件下的一个进口配额保护模型”，《财经研究》，2004年第6期。　　33.李长英，“向农村直接投资与农民增收问题”，《南开学报》（哲社版），2004年第3期。　　34.李长英，“平行进口产生的充分必要条件”，《当代经济科学》，2004年第2期。　　35.李长英，“我国当前的经济发展应注意平行进口问题”，《南开经济研究》， 2003年第5期。

李明 性 　别 男 出生年月 1974年11月 最终学历 研究生 职 　称 副教授 ，所在院系 咸宁学院人文院，通信地址 咸宁学院人文院 研究方向 唐宋文学 5 。一、近五年讲授的主要课程课程名称 周学时 专业 届数 总人数 课程类别 中国古代文学(本科) 4学时 中文 2002级－2003级 300人 专业基础课 大学语文 2学时 中文 1999级－2003级 400人 选修课 中国古代文学(专科) 4学时 中文 1997级－2003级 460人 专业基础课 唐诗品探 2学时 非中文 2000级－2004级 250人 选修课 论文写作 2学时 中文 1998级－2002级 250人 专业基础课 山水田园诗研究 2学时 中文 1999级－2003级 210人 选修课 二、近五年承担的实践性教学 指导2001级、2002级实习生32人，指导毕业论文27篇 三、近五年主持的教学研究课题 课题名称 来源 年限 本人所起作用 中国古代多线性教学模式探讨 咸宁学院院级 20004年 主持 四、在国内外主要刊物上以第1署名人发表的学术论文 近年承担的科研项目有：敦煌变文文体研究(咸宁学院重点kw0407)；承担的教研项目有：中国古代文学多线型教学模式探讨。参加工作以来，发表专著一部，论文17篇。 李明主要论著目录： 《唐诗品探》，群言出版社，2006。9 1，《山居秋暝》的景与情，《咸宁师专学报》2001.4 2，《论王维诗歌的人生意识》，《华中师范大学学报》2001专辑 3，《论徐志摩诗歌的性灵美》，《咸宁师专学报》1998.3 4，《论王维山水田园诗意象与情趣的契合》，《北方论丛》2001专辑 5，《天荒地老无人识——李贺新论》，《全国第十六届中华诗词研讨会论文集》 6，《湖北地区上海博物馆藏战国楚竹书学术研讨会综述》，《湖北大学学报》,2003.5 7, 《从看刘勰的文学观》，《咸宁学院学报》2004.2 8, 《探微》,《语文学刊》2004.3 9, 《从执着追求到诗意栖居——大众文化对王维诗风的影响》，《理论月刊》2004.4 10, 《王湾赏析》，《语文教学与研究》2004.7 11, 《以讹传讹一例——从一则文献的引用看引用文献的学术规范》，《编辑学刊》2005.2 12, 《敦煌变文的名与实》，《北京工业大学学报》2005.3 13, 《的文化内涵》，《湛江师范学院学报》2005.2 14, 《攫取大众人生智慧 透视民族文化心理——评王齐洲教授》，《湖北师范学院学报》2005.3 15,《钟嵘的情性观》，《信阳师范学院学报》2005.3 16,《研究札记》，《天中学刊》2005.4 17,《儒家中和意识对的影响》,《咸宁学院学报》2006.1

李明 性 　别 男 出生年月 1974年11月 最终学历 研究生 职 　称 副教授 ，所在院系 咸宁学院人文院，通信地址 咸宁学院人文院 研究方向 唐宋文学 5 。一、近五年讲授的主要课程课程名称 周学时 专业 届数 总人数 课程类别 中国古代文学(本科) 4学时 中文 2002级－2003级 300人 专业基础课 大学语文 2学时 中文 1999级－2003级 400人 选修课 中国古代文学(专科) 4学时 中文 1997级－2003级 460人 专业基础课 唐诗品探 2学时 非中文 2000级－2004级 250人 选修课 论文写作 2学时 中文 1998级－2002级 250人 专业基础课 山水田园诗研究 2学时 中文 1999级－2003级 210人 选修课 二、近五年承担的实践性教学 指导2001级、2002级实习生32人，指导毕业论文27篇 三、近五年主持的教学研究课题 课题名称 来源 年限 本人所起作用 中国古代多线性教学模式探讨 咸宁学院院级 20004年 主持 四、在国内外主要刊物上以第1署名人发表的学术论文 近年承担的科研项目有：敦煌变文文体研究(咸宁学院重点kw0407)；承担的教研项目有：中国古代文学多线型教学模式探讨。参加工作以来，发表专著一部，论文17篇。 李明主要论著目录： 《唐诗品探》，群言出版社，2006。9 1，《山居秋暝》的景与情，《咸宁师专学报》2001.4 2，《论王维诗歌的人生意识》，《华中师范大学学报》2001专辑 3，《论徐志摩诗歌的性灵美》，《咸宁师专学报》1998.3 4，《论王维山水田园诗意象与情趣的契合》，《北方论丛》2001专辑 5，《天荒地老无人识——李贺新论》，《全国第十六届中华诗词研讨会论文集》 6，《湖北地区上海博物馆藏战国楚竹书学术研讨会综述》，《湖北大学学报》,2003.5 7, 《从看刘勰的文学观》，《咸宁学院学报》2004.2 8, 《探微》,《语文学刊》2004.3 9, 《从执着追求到诗意栖居——大众文化对王维诗风的影响》，《理论月刊》2004.4 10, 《王湾赏析》，《语文教学与研究》2004.7 11, 《以讹传讹一例——从一则文献的引用看引用文献的学术规范》，《编辑学刊》2005.2 12, 《敦煌变文的名与实》，《北京工业大学学报》2005.3 13, 《的文化内涵》，《湛江师范学院学报》2005.2 14, 《攫取大众人生智慧 透视民族文化心理——评王齐洲教授》，《湖北师范学院学报》2005.3 15,《钟嵘的情性观》，《信阳师范学院学报》2005.3 16,《研究札记》，《天中学刊》2005.4 17,《儒家中和意识对的影响》,《咸宁学院学报》2006.1

描写冬天的诗句1、晚来天欲雪，能饮一杯无？出处：唐代白居易的《问刘十九》释义：天快黑了大雪将至，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？2、朔风如解意，容易莫摧残。出处：唐代崔道融的《梅花》释义：北风如果理解我怜悔之意，就请不要轻易的摧残它。3、千山鸟飞绝，万径人踪灭。出处：唐代柳宗元的《江雪》释义：所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。4、墙角数枝梅，凌寒独自开。出处：宋代王安石的《梅花》释义：墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。5、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。出处：宋代刘著的《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》释义：江南的梅花开了又落，已不知开落了多少次，我仍在天涯漂泊，两鬓已斑白。

公司制定网站推广方案其实就是为了有计划的对网站进行宣传推广，需要考虑人员的安排，费用的投入，推广阵地的选择，具体又会涉及到很多环节，作为一个标准的网站推广方案，一般会包含下面几部分内容。第一部分：设定阶段网站推广目标根据网站发展情况及项目整体进度要求设定合理的推广目标，目标应该由多个参数组成，根据不同的行业及类型或有所不同，通常或涉及到以下一些参数：1.每天有效IP访问量(真正对网站感兴趣的目标客户，而不是无关人员)要达到多少?PV要达到多少;2.百度谷歌等搜索引擎收录网页数量要达到多少(查收录量可以在搜索引擎输入“site:您公司的网站地址”即可);3.用户注册数量的阶段目标是多少(主要针对会员网站);4.外链接数量目标希望达到多少个;5.网站PR值希望达到多少?ALEXA排名希望进入多少;6.关键词排名目标，希望某个词在搜索引擎排到第几位，长尾关键词增加多少;7.通过网络推广直接或间接带来的电话量目标，销售额目标;8.其他目标，如网站品牌知名度目标，行业影响力目标等等。第二部分：目标人群分析目标人群的行为习惯是一个推广计划制订最重要依据，一定要尽可能详细的分析目标人群的性别、数量、年龄、学历、收入情况、上网时间、上网习惯、主要使用媒介、上网动机、消费决策链等，根据目标人群的消费行为习惯等来制订网站推广的策略和方法。第三部分：目标媒介分析确定了我们网站的目标受众群体，再深入分析这些群体经常在哪些地方出入，这些媒介就是我们的推广阵地，每个媒介的特点是什么，有什么样的文化氛围，我们可在上面推广的方式有哪几种，具体表现形式是什么样的会合适些等等问题。第四部分：同类网站推广策略分析知己知彼方能百战百胜，在确定网站推广方案和方法之前先分析竞争对手在做什么。1.竞争对手网站有多少页面被搜索引擎收录、竞争对手的合作伙伴、有哪些网站链接到竞争对手的网站、竞争对手网站链接到了哪些网站、连接的数量和质量;2.竞争对手在那些媒介上进行了推广?效果如何?具体使用了那些推广方法?效果如何?第五部分：推广策略及具体方法选择根据市场分析和调查的结果，确定推广的策略，详细列出将使用的网站推广方法，如搜索引擎登录、博客营销、邮件营销、QQ群推广、论坛推广、软文宣传、搜索引擎推广、活动推广、联盟广告投放等，对每一种推广方法的优劣及效果等做分析及具体实施步骤。第六部分：时间进度及人员安排表好的网站推广方案应该是一个真正可执行的方案，因此需要画一个详细的计划进度表，控制方案执行的进程，把推广活动中需要完成的每一件事情都罗列出来，安排具体的人员来负责落实，确保网站推广方案得到有效的执行。第七部分：推广预算每一个网站推广方案肯定会有一定的投入预算，要通过合理规划让有限的资金发挥最大的推广效果，尽量避免浪费。大型的推广计划里可能会涉及到几十上百万的推广预算，这时候就需要对媒介做详细的评估选择，制订一个最佳的组合计划，让推广的效果达到最大化。第八部分：效果监测做了推广就要去监测评估效果，网络的推广一般可以自己添加一个网站流量统计分析代码，可以从后台详细查询到网站流量情况及来源等数据，对每一时间段的推广措施做监测跟踪,帮助企业及时调整网站推广方案。

货运站：货物运输过程中进行货物集结、暂存、装卸搬运、信息处理、车辆检修等活动的场所，它有五大功能：①运输组织功能；②中转换装功能；③装卸储存功能；④多式联运和运输代理功能；⑤通讯信息功能；⑥综合服务功能。货运站主要有汽车货运站和铁路货运站两种。物流中心：物流系统中的基础设施。它的规划、筹建、运行与完善，涉及交通、物资、商业、外贸、工业、建筑、农业、金融等多个部门、多个行业的企业。不同部门及企业对其内涵及外延的理解不尽一致。（摘自长风网）希望对你有帮助！

问题一：用word做简历怎么样才能把简历封面写字 请问LZ的简历封面是插入了图片的吗？就是如何在图片上面写字吗？ 有两种方法可以实现，如下： 我推荐这一种：将图片的文字环绕方式设置为“衬于文字下方”即可以实现。首先点击一下封面图片，图片工具就被激活，然后再点击上面的图片工具，选择文字环绕里的“衬于文字下方”。然后就可以在图片上编辑文字，操作演示图如下： 至于要把文字移到需要位置可以通过段落排版、换行和空格键来实现的。 效果图如下： 推荐这一种，打印出来不会显示箭头的。 另外的一种方法就是插入文本框，这个效果不好，个人不推荐。 原创答案，希望采纳！谢谢！~~~~ 问题二：怎样制作好看的简历封面 封面不要花里胡哨，可以在个人简历上设计封面，也可以省去封面。关于封面，有部分HR不喜欢封面，在选择封面时需慎重考虑。封面的要求一般要简洁，可以在封面上出现个人信息，方便用人单位查阅。并且封面的风格要符合应聘公司的文化和背景，也要凸显自己的个性和风格。 问题三：用word文档怎么制作个人简历封面 方法/步骤 1 首先从电脑上找一张适合于做封面的图片，该图片要有一定的象征意义，具有正能量，图片选择好坏可能会直接决定了考官对你的印象，下图所示的几张图片都可以作为简历的背景图。 2 接下来可以使用专业的工具将图片进行裁剪，能够刚好使用A4图纸大小，如下图所示。 3 接下来打开WPS文字软件并新建一个空白文档，如下图所示。 4 点击上方菜单栏里的【页面布局】，找到【背景】选项按钮，点击背景选项按钮弹出下拉菜单，下拉菜单里可以看到【图片】选项，如下图所示。 5 点击【图片】选项，弹出填充效果窗口，点击【选择图片】选项，从本地电脑上选择已剪切的图片，如下图所示。 6 点击【确定】按钮，即可为空白文档添加了背景图片，如下图所示。 7 接下来在文档内输入个人简历字样，可设置居中显示，下方可以输入求职者姓名及毕业院校等信息，一张简单的个人简历封面就做好了 问题四：如何在Word中做个人简历封面 打开word文档，在“文件”下拉菜单中点击“新建”，就会在右侧显示一个新的窗口，其中有“本机模板”，点击后出现一个“模板”对话框，点击“其他文档”，其中就有简历模板，根据提示可以完成一份很好的个人简历。 问题五：怎样用Ps做个人简历封面? 简历的关键是内容是否与招聘岗位的要求相对应，封面似乎起不了多大作用，当然一些创意类的，艺术类的工作除外。 关于简历和面试相关问题，我建议你要注意以下一些问题：1、面试前有没有仔细了解过对应企业的情况，对方的企业文化、主营业务、未来的发展方向。如果跑过去面试，其实对该企业一点也不了解的，就仅仅知道来面试XX岗位，那对方单位肯定不想要这样的人。一点诚意也没有。2、岗位要求你真正符合的有多少？不少求职者应聘，简历都是“仙女散花”式的乱投一气，很有有人真正去冷静地逐条去分析对方单位的任职要求，打个比方，对方单位写了五条要求，你是不是真的每一条都是符合的呢？如果五条中有四条是绝对胜任的，那还有一条是不是硬条件呢？（比如很多岗位必备持有上岗证才能上岗，那如果没有的话，哪怕就只有一条不符合，也是浪费时间不会录取的）如果低于四条，那用人单位在有充分选择余地的情况下，是不会考虑你的。3、你的简历是不是千篇一律的呢？绝大多数的求职者的简历根本就是一个版本走天下，应聘A岗位是这个简历，应聘另外的B岗位也是这个简历，从来没有考虑过要根据对方单位的的具体情况以及应聘岗位的具体要求，为其“量身定制”一份有针对性的简历，只有简历中有针对性地根据每条招聘要求突出自身的优势或是胜任的具体条件，才有可能在面试中让考官感受到你的诚意和用心。 4、其实就是面试时与考官交流的技巧问题了，包括了基本的职场礼仪、个人的言行举止等，这里就不再多说了。但最重要的要提醒大家，回答问题（包括自我介绍）一定要围绕着对方单位的情况（你对招聘企业的了解）、“我觉得自己凭什么可以胜任你这个岗位，我的胜任条件有哪些？……”、自己对招聘单位企业文化和发展方向的认同、自己如果能够从事该工作，有哪些想法和打算等等，最最重要的是不要给对方一种很计较工资待遇的感觉，要让对方感受到你有一种“与公司共同发展”的意识，把自己的命运与公司的命运紧密相连，同坐一条船，有着一颗心。 问题六：怎么制作自己想要的个人简历封面 30分 首先根据你的设想，找到类似的图片； 用ps对图片进行必要的艺术设计处理，已达到最好的视觉效果；然后加上文字； 也可把处理后的图片置入到word中，使用插入文本框来插入封面文字，在第2页之后进行文字简历的排版； 精美word版简历模板参考： wenku.baidu/...1 更多经典简历模板可点击我的头像进入我的文库主页； 问题七：怎样在下载的简历封面里插入文字 网上下下来的简历封面只是一张图片，你完全可以用word进行修改，打开word先多按几次回车，在把光标点到第一行，把图片插入word，右击图片，点击设置图片格式→板式→衬于文字下方。之后你就可以开始调节文字大小还有位置 问题八：简历封面怎么来制作 如何设计个人简历封面 一份好的简历封面不仅能悦人眼睛，同时可以吸引到面试官对你的简历能容得关注，现如今封面下载很多，但是究其源头，千篇一律。如果你想让你的简历在众多的一堆纸张中脱颖而出，完全可以依据自身的求职需要，来进行简历封面的制作。请和我一步一步进行操作。 如何设计个人简历封面。 工具/原料 word2007 方法/步骤 1,首先打开word，点击插入选项，选择封面选项。 2,可以清除的看到word2007提供了很多内置的封面形式，这些随便一个形式都比晚上的来的清新脱俗，或者热烈奔放，动感十足。这个时候，我就选一个我喜欢的封面。朝下滚动。选择条纹型。 3,为了减少篇幅，简单操作带过。插入成功后，我们输入标题，副标题，然后你可以根据自己的需要加上你的班级，姓名，书写日期等等相关信息，本人随便写了一些信息，好使例子较为详实。然后更改下你的字体格式和大小，使整个页面比较和谐。 4, 整个页面看起来比较的空旷，那么让我们找个图片插入进来吧。我随便找了张。粘贴后，选择右键，文字环绕，浮于文字上方。这样整个图片就可以不受限制的随意拖动位置了 5,你可以根据你的喜好选择自己喜欢的图片，然后将图片放在喜欢的位置。整个页面看上去是不是伤心悦目多了。 6, 双击淡青 *** 域，你还可以进行颜色的更换，让我们换成女孩子比较青睐的神秘的紫色，是不是整个页面别有另一番情调。本次示范仅演示如何设计。具体的美工过程不是一句两句讲得清的，还需自己多为考虑进行详细的斟酌配色，当然也可以参考他人的配色习惯。这样的封面比起网上的下载封面。相信即使你作为主考官或者面试官。也会为面试者加上些许印象分。 问题九：求职简历封面步骤怎么做啊？ 1、用图片做封面 在word中点击页面布局―背景―图片 2、用现成的背景，打开word，点击我的wps，里面有很多现成的模板，自己可以用。 3、如果自己的word功底不错，那么可以自己制作，就如同做ps一样给你。

大家都知道清明节创意活动方案是整场活动的战略，除了方案之外，人员的分配也是非常重要的，你知道怎么写出优秀的活动方案吗？以下是和大家分享的精选清明节创意活动方案范文三篇的参考资料，提供参考，欢迎你的参阅。 u2003u2003 精选清明节创意活动方案范文1 u2003u2003一、指导思想 u2003u2003为深入贯彻落实党的__大精神，深入持久地开展“我们的节日”主题实践活动，根据上级文件要求，清明节期间在全社区广泛开展“我们的节日·清明节”主题活动，大力倡导孝德，引导群众移风易俗，积极开展护绿保护环境志愿服务活动，在未成年人中深入开展革命教育和爱国主义教育活动，为建设文明和谐幸福社区提供精神保障。 u2003u2003二、活动主题 u2003u2003“文明祭扫、绿色清明”。 u2003u2003三、活动时间 u2003u2003__年__月__日-__月__日。 u2003u2003四、活动内容 u2003u20031、广泛开展祭奠革命先烈活动。组织广大志愿者为革命先烈扫墓，开展__活动，缅怀革命先烈，倡导孝老敬老。 u2003u20032、广泛开展“网上祭英烈”活动。组织辖区青少年广泛开展“网上祭英烈”活动，表达对先烈、先人、先贤的感恩和敬仰。 u2003u20033、向居民发起移风易俗倡议。向辖区居民发起倡议，引导广大居民开展网络祭扫、家庭追思、社区公祭等活动，通过鲜花、诗赋、信函、音像等文明环保的祭扫形式，树立现代文明的祭扫观念，努力弘扬社会主义新风正气。 u2003u20034、深入开展“三线三边”集中整治。清明节期间，众多__在外人士将返乡探亲，寻根祭祖。各社居委要加大“三线三边”环境卫生整治力度，以__路至__沿线等为重点，注意加强__祭堂消防环境安全，为广大居民营造一个文明、干净、有序的节日环境。 u2003u2003五、工作要求 u2003u20031、各社居委要高度重视“我们的节日·清明节”主题活动开展，明确专人负责，精心组织实施。 u2003u20032、利用标语、宣传栏、倡议书等进行宣传，引导居民文明祭祀，进一步倡导文明新风，努力为人们文明祭扫提供必要条件。 u2003u20033、各社居委对“我们的节日”活动信息及时报送，并将活动完整资料于__月__日前报到社区文明办。 u2003u2003 精选清明节创意活动方案范文2 u2003u2003一、指导思想 u2003u2003清明节是我国传统的节日之一，广泛开展“我们的节日·清明”主题活动，通过祭奠先祖先贤先烈，引导人们在缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统，共同凝聚建设品质__的精神力量，开展丰富多彩、形式多样的民俗活动，把中国传统习俗嵌入人们的心里。 u2003u2003二、活动主题 u2003u2003缅怀先烈，寄托哀思，文明祭祀，平安清明。 u2003u2003三、活动时间 u2003u2003__年__月__日至__月__日。 u2003u2003四、活动内容 u2003u2003(一)开展缅怀祭扫活动。各社区组织参观__社区爱国主义教育基地中国梦展厅，回顾革命历史，缅怀革命先烈;邀请辖区__以报告会、故事会等形式，讲述革命传统，引导人们继承先烈遗志、珍惜幸福生活、立志报效祖国，并组织志愿者为__送去关爱。 u2003u2003(二)开展中华经典诵读活动。各社区联合学校、企业广泛开展清明诗文朗诵会和诗词歌会，组织广大干部群众特别是青少年诵读中华经典(包括古今吟咏清明的诗词、怀念老一辈无产阶级革命家的经典诗文等)，以诵读经典的方式敬先贤、颂英烈，增强爱国主义情感。组织广大青少年广泛开展“诵中华经典、学道德模范、做有德之人”主题活动，用道德模范人物身上体现出的传统美德激励引导广大未成年人见贤思齐，树立远大理想，更好的继承弘扬中华民族优秀传统文化。 u2003u2003(三)开展“网上祭英烈”活动。组织广大干部群众和青少年上网祭奠英烈，街道网评员结合当地清明节习俗在网上积极发布风景图片、饮食图片、民俗图片、文明旅游图片、展现亲情的人文图片和网上祭英烈的图片及稿件。网上献花，寄语留言，表达心声，增强__爱国意识，激发__爱国情感。 u2003u2003活动方式：登录__网首页，点击未成年人频道，进入网上祭英烈活动页面投票。 u2003u2003(四)开展节日志愿服务活动。围绕清明节日主题和即将到来的“爱国卫生运动月”，结合“推进住宅小区文明创建、提升城市管理品质三年攻坚行动”，组织志愿者开展植树绿化、文明郊游、绿色出行、环境整治、劝导人们用鲜花祭奠等活动，倡导文明健康的祭祀新风。 u2003u2003(五)广泛开展节日民俗活动。深入挖掘清明节的文化内涵，结合实际，举办具有民族特色和地方特色的寻根祭祖、民俗文化表演和民间艺术展示等活动，让居民在参与中亲身体验节日民俗，感受传统文化魅力。包括美术、书法、摄影作品展览，组织干部职工开展植树绿化、沐春踏青活动，引导人们走近自然、关爱自然、促进人与自然和谐相处。 u2003u2003五、活动要求 u2003u2003(一)高度重视。清明节是我国的重要传统节日，是进行革命传统教育和传统美德教育的良好时机。各社区要把“我们的节日·清明节”主题活动作为推进社会主义核心价值观建设的有力抓手，作为精神文明建设工作的重要内容，精心组织实施，把传统节日搞旺，把活动项目抓实。 u2003u2003(二)精心组织。要把“我们的节日·清明节”主题活动与创建文明城市、文明单位、文明家庭、文明市民结合起来，与青少年思想道德建设结合起来，与志愿服务活动结合起来，精心设计群众乐于参与、便于参与的节日活动项目，积极创新传统节日的形式和载体，做到既形成声势又扎扎实实，吸引群众广泛参与。 u2003u2003(三)加强宣传。要加大新闻宣传力度，充分发挥各级各类媒体特别是新闻媒体、微信公众平台、微博等的作用，广泛宣传活动情况，把节日氛围营造浓厚。 u2003u2003(四)做好材料报送。各社区要在节日期间认真组织开展活动并务必留存好相关图片、音视频资料，要及时将活动开展情况、活动图片、总结等相关文字资料整理后报回街道文明办。 u2003u2003 精选清明节创意活动方案范文3 u2003u2003为深入弘扬中华文化，推动中华民族共有精神家园建设，根据淄川区教育体育局办公室《关于在清明节期间广泛开展缅怀英烈文明祭扫》主题活动的通知精神今年清明节期间，我校举行”缅怀英烈文明祭扫”清明节系列主题活动，活动总体方案如下： u2003u2003一、参加对象：___小学全体学生。 u2003u2003二、活动时间：3月30日至4月15日。 u2003u2003三、活动主题：“缅怀英烈文明祭扫”。 u2003u2003四、活动内容： u2003u20031、组织学生召开一次主题班会。各班召开一次以缅怀革命先烈为主要内容的主题班会，通过追忆先烈足迹，深切缅怀烈士的遗志，教育全校学生要以烈士们的优秀品格和高尚情操为榜样和动力，珍惜现在的幸福生活，发奋学习，报效祖国。 u2003u20032、祭扫一次革命烈士。高年级的学生在班主任的带领下到南寨山上为革命烈士扫墓，教师适时给学生补充革命先烈的英雄事迹，学生掌握了关于革命的知识，明白今天的幸福生活来之不易，达到了预期的教育效果。 u2003u20033、为社会做一件文明事。各班班主任布置学生做一件文明事，从为别人服务中体会到自己的价值，明白只有人人都献出一点力，社会才会变得更好。 u2003u20034、学唱“四德歌”。学生在上学期就已经学会了《四德歌》，所以这次学起来比较简单，我们以音乐课为平台，让每个班的。学生用自已喜欢的方式演绎“四德歌”，展示各班的风采。 u2003u20035、制作“清明”节日小报。三到五年级学生合作制作一份“清明”节日小报，每班选出优秀的手抄报进行评比。这样可以让学生进一步了解清明，掌握更多清明的知识。以此活动为契机也能提高学生的审美能力。 u2003u20036、开设活动栏目。在学校网站上设立专门页面，在首页显著位置开设“网上祭英烈”栏目，开展先烈事迹宣传，组织广大中小学生踊跃参加祭拜先烈活动，教育他们牢记历史，热爱党，热爱祖国，热爱家乡，激发广大未成年人的爱国主义热情，引导学生增强爱国之情，树立爱国之志。 u2003u20037、组织签名寄语。网上祭奠方便、快捷、绿色、低碳、文明、和谐，为了让学生感受网上祭奠的优势，清明节期间组织学生在中国文明网“网上祭英烈”栏目进行网上祭奠。 u2003u20038、开展以歌颂、描绘和放飞“中国梦”为主题的主题班队会活动，各班以“我的梦”为平台，写出自己的梦想，在本班展示台上贴出自己喜欢的图形。 u2003u2003四、活动要求： u2003u20031、认真组织，积极引导。根据《方案》安排，紧密联系实际，积极引导学生通过传统的祭祖、踏青以及鲜花祭祀、网上祭祀等方式，进行文明祭祀活动，形成保护环境，亲近自然的良好氛围。 u2003u20032、深化宣传、营造氛围。全方位宣传“缅怀革命先烈，感恩幸福生活”主题系列文化活动。要充分利用晨会、黑板报、手抄报等，开展“缅怀革命先烈，感恩幸福生活”主题系列活动。 u2003u2003 精选清明节创意活动方案范文4 u2003u2003为弘扬中华传统文化，更好地运用传统节日弘扬民族优秀文化传统，努力建设和谐文化。今年清明节期间，我校将开展“缅怀革命先烈，争当四好少年”清明节主题活动。为使这项活动开展的既轰轰烈烈，又扎实有效，特制定本实施方案。 u2003u2003一、指导思想 u2003u2003紧紧围绕清明节寻根祭祖的民间传统习俗特征，突出缅怀先祖、缅怀先贤、缅怀先烈，培育忠心、塑造忠诚。通过诵读经典文章，演绎民俗文化，拓展节日文明，引导少先队员牢记中华民族历史，珍惜美好幸福生活，增进爱党、爱国、爱社会主义情感。 u2003u2003二、活动主题 u2003u2003缅怀革命先烈 u2003u2003三、活动时间 u2003u20034月_日上午 u2003u2003四、活动地点 u2003u2003__烈士墓 u2003u2003五、参加人员 u2003u2003_小学全体师生 u2003u2003六、活动过程 u2003u2003第一项：全体肃立，敬礼。 u2003u2003第二项：向革命烈士敬献花圈。 u2003u2003第三项：全体师生向革命先烈默哀。 u2003u2003第四项：新队员入队仪式 u2003u2003第五项：少先队员代表献词。 u2003u2003第六项：领导讲话。 u2003u2003第七项：呼号。 u2003u2003第八项：向革命烈士敬献小白花。 u2003u2003扫墓活动结束! u2003u2003七、活动要求及注意事项 u2003u20031、_年级参加扫墓活动。 u2003u20032、4月_日早_在学校操场集合。 u2003u20033、列队集合注意清点人数，活动结束后也要清点好人数。班主任和带班老师跟好队伍，保证学生安全。 u2003u20034、班主任做好学生的活动纪律等教育，背熟誓词，练好宣誓。(宣誓时要右手握拳举至耳旁) u2003u20035、各中队在扫墓活动中要保持纪律性和严肃性，统一校服，佩戴红领巾。每人带一朵小白花，在烈士墓前向烈士献花。 u2003u20036、扫墓期间，全体师生严肃认真，不讲话，不嬉戏，不追逐，不喝饮料，不吃零食。 u2003u20037、各班安排一名旗手带好本班的中队旗，中队长带好队伍。

1. 关于不畏坚强的古诗句 关于不畏坚强的古诗句 1.激励人不怕困难、顽强拼搏的古诗句 古代经典励志诗词古代经典励志诗词1、天行健，君子以自强不息。 地势坤，君子以厚德载物。———《易经》 2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。 ———《论语》3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》4、修身、齐家、治国、平天下。 ———《大学》5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》6、生于忧患，死于安乐。 ———《孟子》 7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》 8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ———屈原《离骚》9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》10、不鸣则已，一鸣惊人。 ——《史记·滑稽列传》 11、燕雀安知鸿鹄之志？———《史记·陈涉世家》12、一屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》 13、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》14、精诚所至，金石为开。 ———《后汉书·广陵思王荆传》 15、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 16、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ———曹操《龟虽寿》 17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》 18、鞠躬尽瘁，死而后已。 ———诸葛亮《后出师表》19、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 20、天生我材必有用。 ———李白《将进酒》。 2.有关不怕困难的诗句 1、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴. 2、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来. 3、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越. 4、仙踪难觅情如梦，蓬断随风叶随风.同心千载痴情盼，守得云开见月明. 5、士不可以不弘毅，任重而道远！ 6、时有所学，日有寸进.永不言弃，终有所成. 7、山重水复疑无路，柳暗花明又一村. 8、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间. 9、会当凌绝顶，一览众山小. 10、红军不怕远征难，万水千山只等闲. 11、古之成大事者，不惟有治世之才，亦有坚韧不拔之志！ 12、二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神. 13、车到山前必有路，船到桥头自然直. 14、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. 15、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香.。 3.关于“坚强”的诗句 石灰吟 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕， 要留青白在人间。 --于谦（明） 咬定青山不放松；立根原在破岩中 千磨万击还坚劲；任尔东西南北风. --郑板桥 [竹石] 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——（西汉）司马迁 生而为英，死而为灵。 ——（北宋）欧阳修 生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——（南宋）李清照 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原<&lt；涉江>> 2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.<&lt；离骚>> 3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原<&lt；渔夫>> 4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原<&lt；离骚>> 5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操<&lt；龟虽寿>> 6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.<&lt；折杨柳歌辞>> 7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明<&lt；读山海经十三首>> 8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照<&lt；代白头吟>> 9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民<&lt；赐萧禹>> 10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白<&lt；赠韦侍御黄活裳二首>> 11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥<&lt；正气歌>> 12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照<&lt；绝句>>(<&lt；乌江>> 13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参<&lt；忆长安曲二章寄庞催>> 14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡<&lt；酬乐天咏志见示>> 15.大道如青天，我独不得出------唐.李白<&lt；行路难>> 16.少年心事当拂云------唐.李贺<&lt；致酒行>> 17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<&lt；芙蓉楼送辛渐>> 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白<&lt；行路难>> 19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白<&lt；将进酒>> 20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白<&lt； 梦游天姥吟留别>> 21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫<&lt；将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>> 22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<&lt；浪淘沙>> 23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠<&lt；醉中赠符载>> 24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖<&lt；画菊>> 25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥<&lt；论治体札子.甲申二月九日>> 26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥<&lt；过零丁洋>> 27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦<&lt；石灰吟>> 28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕<&lt；墨梅>> 29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮<&lt；竹石>> 30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍<&lt；己亥杂诗>> 31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾<&lt；黄海舟中日人索句并见日俄战争地图>> 4.关于描写“坚强意志”的诗句有哪些 1.辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋代 文天祥《过零丁洋》 2.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——明代 于谦《石灰吟》 3.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清代 郑燮《竹石》 4.生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——宋代 李清照《绝句》 5.胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。？江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——唐代 杜牧《题乌江亭》 5.用来形容学会坚强的诗句 竹石·郑燮 （清） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 [注释] 1. 《竹石》是一首题画诗。 2. 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。 3. 磨：折磨。 坚劲：坚定强劲。 4. 尔：那。 这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。 [解说] 这是一首寓意深刻的题画诗。 首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。 作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。 6.关于不畏艰辛的古诗词 李白《行路难bai》赏析 行路难三首（其一） ·李白 金樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，du 拔剑四zhi顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。dao 行路难，行路难， 多歧路，今安在？版 长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。 登飞来峰 宋-王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 这两首比较经典，希望您能喜欢！ 祝您好权运！ 7.激励人不怕困难、顽强拼搏的诗句 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 （杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。 （司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。 （韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 （王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 （罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 （刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。 （《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 （文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。 （古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。 （杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 （孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。 （苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。 （北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 （杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。 （汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。 （《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 （刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。 （杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。 （刘彝） 多行不义必自毙。（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 （杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。 （国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。 （陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。 （孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。 （宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 （《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。 （王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 （岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。 （《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。 （《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。 （论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。 （刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。 （傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。 （诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。 （论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。 （论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 （王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 （曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。 （吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。 （元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 （王勃） M 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。 （孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。 （刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。 （王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。 （陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾） 千里之行，始于足下。 （老子） 前不见古人，后不见。

做为过来人，我觉的不管是哪门课程，最基本的是要把基础打好。具体的做法就是：课前预习，课上认真听讲，课后复习。在这里重点强调一下，课上一定要认真听讲，不要忙于记笔记，否则，上课的最精华的部分就漏掉了。。。（如果只记笔记的话，那和买本讲义就没区别了。。。）做到这几点，就学好了一大半了。现在学校对学习都抓的很紧，估计楼主的学校也有很多的学习资料吧。如果想学的很好，就是尖子生的那种，就需要认真的做一些题。毕竟现在是应试教育，做题的过程中才能理解的更深刻，也才能抓住重点。这里千万不能进行题海战术，要抓住每道题的重点，每门学科都是一个体系，要抓住练习题中最本质的东西，这样才能融会贯通。希望对楼主有用。。。

资源是企业能力的源泉，能力是企业核心能力的源泉，核心能力是企业维持竞争优势的基础。在竞争激烈，复杂多变的市场经济条件下，企业要想在竞争中取胜，必须知道自身的竞争优势。对企业的资源、能力进行分析，通过价值链分析、财务分析、比较分析等方法，对企业如何获得并竞争优势进行初步分析，从企业的各种资源和能力中找出企业的特殊资源和能力，并加以整合，获得企业竞争优势。资源相当于人的身体，是企业发展的基础，核心能力相当于人的大脑，是企业壮大的关键竞争优势相当于人的专业特长，是企业发展优势。企业战略相当于人的眼睛，决定企业的发展方向。核心能力的大小取决于竞争优势的多少，而竞争优势的多少取决于企业资源（人、财、物）的多少。企业战略则是企业能否扬长避短发挥出自己最佳优势的关键因素。

冬天的诗词：1、大雪压青松，青松挺且直。——陈毅《青松》2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》3、北国风光，千里冰封，万里雪飘。——《沁园春·雪》4、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》5、日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》6、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》7、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》8、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》9、墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石《梅花》10、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你写作文时总是无从下笔？以下是我为大家收集的清明节扫墓作文，希望能够帮助到大家。 清明节扫墓作文1 　　“清明时节雨纷纷”这句话被奇妙的大自然所印证，昨天下了淅淅沥沥的小雨，我的心像大石头一样沉重，因为要给老爷和老奶扫墓，以前，我不懂清明节的真正意义，直到今天扫完墓后，我才懂得了清明节的真正意义! 　　清晨七点，咱们准备给老爷和老奶扫墓，扫墓对我来说可是件新鲜的事，咱们拿上工具，出发了。 　　走在蜿蜒的山路上，我已经迫不及待了，大约过了一个小时，咱们来到了老爷和老奶的墓前，一年没来，坟墓上长满了荒芜的草，大家做好分工后，纷纷开始忙碌起来，一切就绪后，咱们开始烧纸钱，随着袅袅炊烟，我仿佛看到了他们的影子，他们告诉我：好好学习，珍惜生命。 　　是啊，人的一生苦短，每一天都要活得快乐，要不断超越自我，超越自我，梦想终会实现;超越自我，梦想化为动力;超越自我，创造美丽人生!我认为生命就在不断的超越自我，超越梦想!在山上，城市的房子尽收眼底，山中开满了金黄金光的油菜花，深呼一口，幽淡的花香，清新的空气，那些花以不可抗的动力诠释着生命的意义! 清明节扫墓作文2 　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首诗是唐代诗人杜牧写的，所表达的思想感情是人们在清明这一天都非常想念已经死去的人。 　　现在是清明节，我要和爷爷去扫墓。去看我爷爷的爸爸、妈妈。我们吃完午饭就去了墓地。 　　到了那里，我的亲戚和我的爷爷先要把墓碑竖起来，因为以前墓碑被埋在了土底下。他们开始工作，而我没事可做只好玩。 　　我玩了一会，发现前面的草地上有一个人在放羊，但我不敢靠前面，就开始玩土。过了一会，我爷爷让我去拿砖把墓碑固定住。 　　墓碑竖起来后，我们开始放炮。放炮当然是小孩子点的了，于是我开始点炮。点完炮就要烧“钱”了，烧“钱”当然是大人们该干的事。我们烧完“钱”，就开始鞠躬了。每个人鞠三躬，然后开始回家······ 清明节扫墓作文3 　　清明时节雨纷纷。今天，我登陆了中国文明网，祭奠牺牲的先烈们。 　　我先点击了“献花”，给英雄烈士们献上了一朵洁白如玉的鲜花，然后在电脑前，默哀了一分钟。 　　这时，我的脑海里出现了一些先烈的英勇事迹：以身殉国的董存瑞，用自己的身体做支撑，用炸药包炸坏敌人的碉堡。 　　年轻的青年黄继光，用自己的身体堵住抢眼，大义凛然地死去了。 　　爱国战士邱少云，为了不让敌人发现军队，咬着牙顶着烈火烧身的剧痛，被熊熊烈火烧死了。 　　还有女战士伍若兰，身为朱德的妻子，她不顾自己的安危，和警卫连的战士拼死保卫领导脱险，可自己却死在了敌人的魔掌下……想着一则则先烈们的英雄事迹，我的眼睛不由得湿润了，内心更加充满敬重与爱戴。青山处处埋忠骨，鲜花朵朵献英烈，我向他们再次表示由衷地哀悼……先烈们，你们用生命换来了我们现在和平安康的生活。虽然现在国家已经繁荣昌盛了，可是我们还是要居安思危，提高警惕。生活在安居乐业的幸福时代，与先烈们生活的旧社会比起来，简直有着天壤之别。我们一定要珍惜现在的幸福生活，好好学习，天天向上，长大为国家做出贡献。 清明节扫墓作文4 　　清明节到了，我们全家决定去爷爷老家扫墓，听到这个消息，我高兴得跳了起来。 　　那天清早，我们就起床了，来到了汽车站，乘上了去三江码头汽车，经过车、船、车、船、车的颠簸，终于到了爷爷的老家——东剑。 　　一到那里，美丽的风景立刻吸引住了我和同行的姐姐。那里山清水秀，野花争相开放。！一座座山肩并着肩，手拉着手，真美呀！ 　　接着我们上山去扫墓了。沿着弯弯曲曲，高低不平的小路，来到山脚下，我和姐姐手拉手，小心翼翼地上了山。呀！怎么那么多松果呀。我想出了个主意，拿来一个袋子，捡起了松果。扫完墓，我们来到一个小村庄。我和姐姐一边玩耍，一边讨论着：“这里这么多房子为什么没人住。”姐姐说：“因为这里太穷了。”我说：“这里太脏了。妈妈过来说：”因为这里交通不方便。“ 　　哦，原来是这样，我想：现在我要好好学习，长大后要用我的智慧和勤劳把家乡建设得更美丽！ 清明节扫墓作文5 　　每次到了清明节，我们大家都会去扫墓或者是上坟，清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 　　在这天，很多人都会扫墓，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的.时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明节踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。 　　在唐代有个叫杜甫的说过：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明节最开始是一个很重要的节气，清明节一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明节前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明节”的农谚。清明节之日不动烟火，只吃凉的食品。 　　直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 清明节扫墓作文6 　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 ，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 　　又到了每年4月5日的清明节。那天下午，我和妈妈、舅舅、姐姐还有弟弟一起去扫墓。一路上，春光明媚，阳光灿烂，公路两旁，有嫩绿的麦田、腊黄的菜花、粉红的桃花、雪白的梨花，多美的春色呀！ 　　我们一路欢歌笑语，到了山上，来到了自家坟前，开始有的在除草、有的在添土，不一会儿就把杂草丛生的坟头整理得干净了许多。接着就摆满了供品，供品有：新鲜的鱼、香喷喷的肉、还有又大又红的苹果……可丰盛了!摆好供品后。我们拿着香深深地鞠了三个躬，拜了几拜。给死去的祖宗请了安。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。 　　这一天过得真有意义，清明节是怀念去世的亲人的节日，也让我对我祖先增添了几分敬意。 清明节扫墓作文7 　　今天是清明，每到这天，家家户户都会去扫墓，悼念、追思死去的亲人，而我们家也不会例外，为此，我们早早地起了床，开车前往萧山…… 　　到了萧山，去萧山那里的亲友家吃完中饭后，我们就开车前往一座山，去祭拜我的太外公和太外婆。到了山角，抬头望去，山很高，山腰、山顶零零落落有几座坟墓，我估计，每一座都差不多占地6、7、8平方米。简陋的，是像小山一样，用土高高堆起，石碑它的正前方，雕刻着死去人的资料和立碑人。 　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今天是清明节。清明祭扫是我国的风俗习惯，表达子孙后代的孝心，希望先人能入土为安。但，我们一家人却并非如此。 　　一大清早，我和姐姐手捧鲜花；妈妈和姑妈拿着纸钱；爸爸和姑丈搀扶着爷爷奶奶。 清明节扫墓作文8 　　我才来这里一学期，对学校的所有活动都感到新鲜、好奇，当然，对这次扫烈士墓活动也不例外。 　　很多和我一样的新生都不知道安乡有个什么烈士墓，我也一样，因此，我怀着雀跃不已的心情踏上了出发的路。 　　路上有很多小水坑，这是因为刚下过雨的缘故，活泼的女生一点儿不介意，照旧叽叽喳喳聊个不停，男生呢？则你推来，我搡去的顽皮，至于我嘛，嘻嘻，路上偷偷吃了一只蛋，哈哈！······ 　　时间似乎过去地很慢，路程也变得遥远起来，很多同学都是一副唉声叹气的样子，拖着沉重的脚步向前迈去······ 　　到啦！总算到了！······这个地方我是第一次来，地方很小，还没有我们操场大，中央是一圈围栏，几级台阶，上面是一座三角形，锋尖直刺云间的高大建筑，上面有七个刚劲有力，金光闪闪的大字：人民英雄纪念碑。让人一看，敬意则油然而起。 　　难道不是吗？从井冈山星星之火到狼牙山五壮士；从长征路上的雪山草地，到延安窑洞彻夜不息的灯光，今天的哪一件不是革命先辈用鲜血换来的？ 　　啊！烈士，你的魂不散，传播进中华子民的血脉；你的形不腐，永远铭刻我心中！ 清明节扫墓作文9 　　今天，是清明节，我门要去扫墓，在路上我看见许多人，他们也来扫墓。 　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”我在去扫墓的路上念起了这首诗。路上人很多。在每一个墓的入口都停满了人。爷爷把我们带到很远的地方，我们都是走了一大段路才走到了墓地。鞋子上沾满了烂泥。我们是来纪念去世的太爷爷，他的墓正好在一棵香樟树过去一点。大家每人都拿着三根香，站到爷爷的石碑前。低下头，默默地鞠三个躬。轮到我了，我拿起三根香像大家一样闭上眼睛，低下头，只不过在心里对爷爷祝福。大家都拜完了就拿出自己折的一袋银元宝，把银元宝放到一个桶里，用火把它烧掉，爸爸还对我说：“这样，爷爷才能收到。”回家了，那时，我心里在想：清明节有很多人和我们一样，祭奠我们的祖先希望他们在天堂生活地很好，而我们活着的人也会更加努力地学习,工作，生活！ 清明节扫墓作文10 　　今日是4月5日，是中国传统节日——-清明节的第二天。早上，我很早就被叫醒了，由于今日，我们全家人一起回老家扫墓。 　　今日的天气真好，没有下雨，还出了太阳呢。扫墓要去的地方多了，太奶奶太爷爷太叔叔，哎呀我都弄不清楚，而且有的地方远着呢，但是不管有多远，我们每一个点都去了。 　　一路上我问这问那，伯伯叔叔们说我小不懂事，说什么：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂！不过我知道我看不见疼我的爷爷了，他永远不会回来了。我对爷爷的印象不是很深，由于爷爷在我未满周岁的时候就去世了，我听父亲母亲说爷爷很疼我，每当其他同学提起爷爷对自己怎样好的时候，我总是又羡慕又伤心。 　　来到爷爷的坟墓前，伯伯叔叔们开始除杂草，他们很快就把坟墓上的杂草给锄了，不一会，展现在我们眼前的便是干干净净的坟墓。我麻利地从袋子里取出纸花纸带，洒在了爷爷的坟墓上，大人也在坟墓前摆上圆鼓鼓的鸡蛋、香喷喷的肉……我们把香点着，双手举起香排成一行向爷爷祭拜。随后，我们烧起了纸钱，放起了鞭炮。 　　清明节是缅怀去世的亲人的节日，每年我们都会回老家扫墓，是啊，没有先人哪有后者。 清明节扫墓作文11 　　又到清明节，我和爸妈一同回家乡扫墓。一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。田地里金黄色的油菜花开得正旺，一阵风吹过，一朵朵油菜花如同一只只飞舞的黄蝴蝶。这迷人的景色，让我不禁想起了宋代诗人杨万里在《宿新市徐公店》中的诗句：“儿童急走追黄碟，飞入菜花无处寻。”我打开车窗想要细看这风景，却被乍暖还寒的风吹得打了一个寒颤。 　　回到家乡，我们就怀着沉重的心情上山了。来到坟墓前，我们在墓碑前摆放了杨桃、面包、芒果……各种各样好吃的，一起给祖宗磕头祭拜。突然，我听到了从广州赶回来扫墓的姑奶奶的哭声，她趴在大爷爷的坟前大哭，还说着一些我听不懂的话。 　　这天晚上，淅淅沥沥的下起了小雨，真是“清明时节雨纷纷”。听着雨声，我思绪万千：逝者已斯，我们更应该热爱生命，努力学习，孝敬父母，珍惜来之不易的美好生活，只有这样，我们才能告慰先人们的在天之灵！ 　　 清明节扫墓作文12 　　清明节是二十四个节气中的其中一个，又叫“寒食”节，有扫墓和吃艾饺的习俗。 　　今年的清明节阴雨绵绵，多了一丝肃穆的气氛。让我想起了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这一句古诗。这天，我们全家带着祭品上山扫墓。山脚下，前来扫墓的车辆排成长龙，挨挨挤挤，行进速度缓慢，还有交警指挥。 　　我们先来到奶奶的墓前，拿出祭品放在墓碑前方，虔诚地寄托对奶奶的哀思。亲烈士墓的人，都特别文明，都遵守文明扫墓，拒放鞭炮的规则。就算今天阴雨绵绵，但燃放香烛和鞭炮的火灾隐患仍不容小觑。还好，大家都很自觉，都明白森林防火的重要性。 　　说起护林防火，我突然想起老师在课上说过的“网上扫墓”。对啊，老师曾提起过“网上扫墓”既可以缓解交通压力，倡导绿色文明祭祀，同时也可以方便网友清明期间足不出户祭扫先人，可谓“一举三得”。 　　当天，我就和爸爸约定明年的清明节我们就在网上祭奠奶奶。今后，我们也会动员身边的人响应这个绿色的号召，加入到网上扫墓的行列中来。 清明节扫墓作文13 　　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。清明节祭拜祖先，是悼念已逝的亲人的习俗。 　　今天我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶他们一起去扫墓，一路上，有的人扛着铁锹，有的人拿着烧火的铁桶，有的人胳膊肘里挎着所谓送给死去的亲人用的“钱币”，还有的人提着水果抱着鲜花。俗话说得好：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。还没到墓区，远远就传来了哭声，哭声里饱含着悲伤、痛苦，饱含着对死去亲人的悲痛和怀念。 　　奶奶把自己折的“元宝”等一些送给老祖宗用的东西统统放进一个铁桶里，用火烧的方式送给在天之灵的老祖宗们！ 　　愿我们活着的人能平安、健康的活着！愿死去的亲人能永远地安息！ 清明节扫墓作文14 　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”清明节到了，人们带着悲伤的心情来到了墓地。那老天爷好像懂得人们的心，也哭起来了。那柳条也低垂着头……啊！清明节真使人伤心！ 　　我们全家拿着鞭炮、纸钱……带着悲伤的心情来到公墓，一进门，就看见人山人海，听见了炮声浓浓，找到了地方，我们就开始扫墓。 　　爸爸点燃了蜡烛，正正地放在碑的前方，过了一会儿，爸爸又拿起一块干干净净的毛巾认认真真地擦起了石碑，把每一个字都擦得闪闪发光。我突然发现别人的石碑上都系着一根带子，我觉得很奇怪，于是我就也买了一根写着“音容犹在”的红带系在石碑上，原来这是为了寄托我们对亲人的怀念。接着，妈妈烧起了纸钱，口里还念念有词，希望外婆过得好，并保佑我们全家幸福！最后，我们还磕了头，放了鞭炮。 　　我在回家的路上，心想：“我一定要好好学习，不辜负那些离世亲人对我的期盼！作文 清明节扫墓作文15 　　我们踏着萤石铺成的小路，一路上闻着油菜花香，清明时节雨纷纷，不知不觉来到了太婆和大伯公的墓前。大人将墓前的杂草先清理，小孩子摆好拜祭的食品，一切工作做好了，我们准备开始烧“纸房子”、“纸鞋袜”、“纸衣服和和纸币”，在烧的时候我正想着太婆和大伯公：在天堂有没有房子，如果有，那会是什么样子的呢？她们穿得暖不暖？ 　　我们开始拜了，妈妈说：一根香代表步步高升，三根香代表高考状元，所以妈妈给了我三根香，还说了一些保佑之类的话，我们排成一行真诚的鞠了三次躬，敬了三次酒，接下来我们该给太婆和大伯公“送”钱了，熊熊大火把“纸房子”和其它东西都点着了，当火正旺时，几个大人就用长长的树枝把下面没点着的顶起来，这就可以让下面的化为灰烬。一切拜祭结束后，大人们点燃了长长的鞭炮，增加了清明节的气氛，也带去了我们对太婆和大伯公的怀念。

一、构建良好的网站结构首先搭建一个网站要遵循系统性、完整性、友好性、简单性、适应性。简言之，总体上以便访客能够快速、准确的检索到自己需要的信息。如果访客进入奥慧网络的网站不能够迅速的找到所求，那么网站很难留住访客，且会给访客一个很糟糕的第一印象。如果网站整体上美观，导航清楚简洁，内容保持日常更新，结构呈树型，那么网站不仅受搜索引擎的喜欢，也会很受访客的喜爱。二、关键词分布关键词的布局严重影响着网站的排名。关键词布局合理，网站的排名自然会提升。部署关键词的先决条件，首先要对关键词进行分组，分析关键词的去向。如首页关键词需选择竞争度较大的，栏目页关键词需选择中等竞争的，内容页关键词主要是优化长尾关键词。合理的布局关键词，不仅避免了大材小用，而且还能更容易提升关键词的排名。所以合理的布局关键词，可能会是你打败竞争对手的致命武器。三、网站首页栏目的关键词确定好关键词后，可以在网站首页的各个栏目多放置一些目标关键词，适当的增加关键词的密度。四、网站首页的标题设定网站优化过程中，可以将关键词设置在title标签中。切记不要重复使用关键词，否则会造成搜索引擎最反感的关键词堆砌行为。

怎样学好数学答一送一：如何在学习上占第一学习上占第一，每个同学都可以做到。之所以你占不了第一，主要有两个原因：第一、生活方式、学习方法不正确，第二、没有坚强的毅力。在这里面毅力是第一重要的，学习方法是第二重要的。在现实生活中，全中国仍有70％以上的占第一的学生虽然占了第一，但他们并不是毅力最强的，或者说学习方法生活方式不是最好的。他们也许今天是第一，明天就不是了。也就是说，你如果按占第一的方法去学习、去锻炼，一般都会超过现有的第一。辉煌的第一是不是要经过艰苦的努力才能得到呢？说它艰苦是因为“培养坚强的毅力”是世上最艰苦的工作，只有你具有了坚强的毅力才可能成为第一，当然正确的生活方式和学习方法也是特别重要的。在这里什么是坚强的毅力呢，只要你能按下面几点要求去做，而且每天都做记录，持之以恒，每天都不间断地坚持一个学期、一年、三年，那么你的毅力就足以达到占第一的要求了。在这项锻炼中就怕你中间有间断，风雨、心情、疾病、家务等等都不是你中断锻炼的理由。你要记住，学好学业是你学生生活中最重要的，没有什么工作的重要性会超过它。除了坚强的毅力，正确的学习方法和生活方式也是很重要的。第一人人可以占，原来占第一的同学也不一定就比你更聪明多少，脑细胞也不一定比你多。爱迪生不是说过“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”吗？！所以你第一要过心理关，就是说：要坚信你一定能成功，一定会超过现有的第一，包括现在是第一的你自已。第二、你要天天锻炼。没有一个健康的身体，你什么事也做不好，即使偶尔做好了，也不能长久。每天30分钟左右的锻炼一定要天天坚持。锻炼的形式多种多样，跑步、打乒乓球、打篮球、俯卧撑、立定跳远等等都可以。有些同学好面子，见到别人不跑步，怕自已跑别人看见了不好意思，那就错了，真正不好意思的是辛苦了几年考不上大学，是上了几年大学还要下岗。如果将来自已养活不了自已，那才是真正不好意思的。第三、学习态度要端正。每次上课前，一定要把老师准备讲的内容预习好，把不好理解的、不会的内容做好标记，在老师讲到该处时认真听讲。如果老师讲了以后还不会，一定要再问老师，直到明白为止。当一个问题问了两遍三遍还不会时，一般的同学就不好意思问了，千万别这样，老师们最喜欢“不问明白誓不罢休”的性格了。上课时要认真听讲，认真思考，做好笔记。做笔记时一定要清楚，因为笔记的价值比课本还，将来的复习主要靠它。课下首先要做的不是做作业，而是把笔记、课本上的知识点先学好，该记的内容一定把它背熟。这样会大大提高你做作业的速度，即平常说的“磨刀不误砍柴功”。做作业时应该独立思考，实在不能解决的问题，再和同学、老师商量。问同学时，不要问这道题结果是什么，而是要问“这道题究竟怎么做？”“这道题为什么这样做？”第四、正确面对错误和失败。当有的知识你没有在课上学会、当你的练习做错时或者在考试中成绩太差时，你既不要报怨，也不要气馁，你应该正视这自已不愿得到的现实。没有学会不要紧，把该知识写到你的《备忘录》中，然后问同学问老师，再把正确的解释或结果，写到其它页上。错了题也是这样，考试失利不就是错的题多点吗，正确的方法是把原题抄到《备忘录》中，把正确的做法学会后，把做法和结果写到其它页上，如果能注上做该类题的注意事项，就会把你的学习效率又提高30％－60％。之所以把答案或解释写到其它页上，就是为了下次看知识点或错误的题目时，再动动脑筋，想想该知识点的理解和解释情况，再练练该题的做法和答案。错误和失败并不可怕，只要你能正视它，一切都会成为你成功的动力。第五、记帐。你的学习一定要有一本帐，你什么时候做得好，记下来，什么时候错了题，记下来(注：帐本上只记“今天错题为《备忘录》××页×题)。课下几点几分学了英语，记录好；几点几分至几点几分学了物理记下来。把你生活中锻炼、学习的分分秒秒记录在你的帐本上，把你每次作业和考试中的正确题数、错误题数和错误题号(《备忘录》上的页号题号)一一记录在你的帐本上。把你每天学会的知识点都记录在帐本上，以备明天、后天再检查一下自已是否真正掌握了这些知识点。在帐本上过去了几天的知识点，你一定要学会并能熟练掌握。帐本记录的是你学习、锻炼中每一个细节。这样记下来，在校生活中，每天约有一页32开纸的记录量，不在校时可能有两页32纸的记录量。在星期和假期里千万不能间断。把你的帐一天天积累起来，这就是你所走过的第一之路。虽说在素质教育的今天学校不排名次，但学习出类拔萃是我们努力的目标，是我们考上高一级学校的必要条件，也是我们走向社会后，做好每一件工作的资本。同学们，去争取第一吧。如果你一年年按上面的要求做，你一定能占第一。如果大家都这样去做，即使你占不了第一，一定是中国出类拔萃的学生，因为中国大多数的同学没有这样的毅力，没有这样好的学习方法和生活方式。同学们，为美好的明天奋斗吧 !!!我爸爸是文科生过来的，数学还算过得去吧。他告诉我学习数学的方法，只要你能找我说的去做，肯定让你成绩提高！不过前提是你一定要肯下功夫，肯在上面多花时间！第一，把教材好好的看一边，把上面的每个知识点搞懂，不懂就问老师。第二，把练习册好好做一遍，最好能有两到三本练习册，做完后好好的对答案，把那些做错的划出来，好好的思考，实在想不明白就去请教同学和老师。有了问题一定要搞懂，绝对不能拖！问题只会越拖越多，不要抱侥幸心理！第三，把所有出国错的地方，和你原来不懂的地方全都整理到一个本子上（就像你说的这种稍难的题目），好好的记住解题方法，忘了就拿出来看看。有了新问题就再整理到这个本子上。现在的考试，就那么几种题型，所以如果你能这样反复的把出过错的部分整理然后好好的弄明白，慢慢的你就会发现，考试上出的那些题目完全就是这么几种，那时候你做起这些题目来已经完全得心应手了，想不考满分都难啊！哈哈，多多的练习把中山名师 中学数学高级教师 杨明球著名社会活动家，联合国教科文组织总干事埃德加·富尔在其所著《学会生存》一书中指出：未来的文盲不单是指那些不识字的人，而是更广泛地指那些不会学习的人，微软公司总裁比尔·盖茨也说：在未来的世界，财富将首先依赖于人们的学习与创新能力，……对于那些拥有学习与创新能力的人来说，新时代是一个充满机遇与希望的世界，这两位著名人物的话告诉我们，随著二十一世纪信息时代的降临，学习与创新能力将成为人们赖以生存和发展的最重要条件，现在的中学生，将要在二十一世纪大显身手，为了迎接二十一世纪的挑战，我们既要不断提高自己的科学知识水平，又要逐步学会学习和研究的方法，提高学习和创新的能力。数学是中学课程中的最重要学科之一。学好数学是广大同学十分关心的问题。那么究竟怎样才能学好数学呢？首先要有学习数学的兴趣。两千多年前的孔子就说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这里的“好”与“乐”就是愿意学、喜欢学，就是学习兴趣，世界知名的伟大科学家、相对论学说的创立者爱因斯坦也说过：“在学校里和生活中，工作的最重要动机是工作中的乐趣。”学习的乐趣是学习的主动性和积极性，我们经常看到一些同学，为了弄清一个数学概念长时间埋头阅读和思考；为了解答一道数学习题而废寝忘食。这首先是因为他们对数学学习和研究感兴趣，很难想象，对数学毫无兴趣，见了数学题就头痛的人能够学好数学，要培养学习数学的兴趣首先要认识学习数学的重要性，数学被称为科学的皇后，它是学习科学知识和应用科学知识必 的工具。可以说，没有数学，也就不可能学好其他学科；其次必须有钻研的精神，有非学好不可的韧劲，在深入钻研的过程中，就可以 略到数学的奥妙，体会到学习数学获取成功的喜悦。长久下去，自然会对数学产生浓厚的兴趣，并激发出学好数学的高度自觉性和积极性。有了学习数学的兴趣和积极性，要学好数学，还要注意学习方法并养成良好的学习习惯。知识是能力的基础，要切实抓好基础知识的学习。数学基础知识学习包括概念学习，定理公式学习以及解题学习三个方面。学习数学概念，要善于抓住它的本质属性，也就是区别于这个概念和其他概念的属性；学习定理公式，要紧紧抓住定理方向的内在联系，抓住定理公式适用的范围及题型，做到得心应手地应用这些定理公式，数学解题实№上是在熟练掌握概念与定理公式的基础上解决矛盾，完成从“未知”向“已知”的转化。要著重学习各种转化方式，培养转化的能力。总而言之，在学习数学基础知识中，要注意把握知识的整体精髓， 悟其中的规律和实质，形成一个紧密联系的整体认识体系，以促进各种形式间的相互迁移和转化。同时，还要注意知识形成过程无处不隐含著人们在教学活动中解决问题的途径、手段和策略，无处不以数学思想、方法为指南，而这也是我们学习知识时最希望要学到的东西。数学思想方法是知识、技能转化为能力的桥粱，是数学结构中强有力的支柱，在中学数学课本里渗透了函数的思想，方程的思想，数形结合的思想，逻辑划分的思想，等价转化的思想，类比归纳的思想，介绍了配方法、消元法、换元法、待定系数法、反证法、数学归纳法等，在学好数学知识的同时，要下大力气理解这些思想和方法的原理和依据，并通过大量的练习，掌握运用这些思想和方法解决数学问题的步骤和技巧。在数学学习中，要特别重视运用数学知识解决实№问题能力的培养。数学社会化的趋势，使得“大众数学”的口号席卷整个世界，有人认为未来的工作岗位是为已作好数学准备的人才提供的，这里所说的“已作好了数学准备”并不仅指懂得了数学理论，更重要的是学会了数学思想，学会了将数学知识灵活运用于解决现实问题中。培养数学应用能力，首先要养成将实№问题数学化的习惯；其次，要掌握将实№问题数学化的一般方法，即建立数学模型的方法，同时，还要加强数学与其他学科的联系，除与传统学科如物理、化学联系外，可适当了解数学在经济学、管理学、工业等方面的应用。如果我们在数学学习中，既扎扎实实地学好了数学知识和技能，又牢固地掌握了数学思想和方法，而且能灵活应用数学知识和技能解决实№问题，那么，我们就走在了一条数学学习成功的大道上。如何学好数学1 数学是必考科目之一，故从初一开始就要认真地学习数学。那么，怎样才能学好数学呢？现介绍几种方法以供参考：一、课内重视听讲，课后及时复习。新知识的接受，数学能力的培养主要在课堂上进行，所以要特点重视课内的学习效率，寻求正确的学习方法。上课时要紧跟老师的思路，积极展开思维预测下面的步骤，比较自己的解题思路与教师所讲有哪些不同。特别要抓住基础知识和基本技能的学习，课后要及时复习不留疑点。首先要在做各种习题之前将老师所讲的知识点回忆一遍，正确掌握各类公式的推理过程，庆尽量回忆而不采用不清楚立即翻书之举。认真独立完成作业，勤于思考，从某种意义上讲，应不造成不懂即问的学习作风，对于有些题目由于自己的思路不清，一时难以解出，应让自己冷静下来认真分析题目，尽量自己解决。在每个阶段的学习中要进行整理和归纳总结，把知识的点、线、面结合起来交织成知识网络，纳入自己的知识体系。二、适当多做题，养成良好的解题习惯。要想学好数学，多做题目是难免的，熟悉掌握各种题型的解题思路。刚开始要从基础题入手，以课本上的习题为准，反复练习打好基础，再找一些课外的习题，以帮助开拓思路，提高自己的分析、解决能力，掌握一般的解题规律。对于一些易错题，可备有错题集，写出自己的解题思路和正确的解题过程两者一起比较找出自己的错误所在，以便及时更正。在平时要养成良好的解题习惯。让自己的精力高度集中，使大脑兴奋，思维敏捷，能够进入最佳状态，在考试中能运用自如。实践证明：越到关键时候，你所表现的解题习惯与平时练习无异。如果平时解题时随便、粗心、大意等，往往在大考中充分暴露，故在平时养成良好的解题习惯是非常重要的。三、调整心态，正确对待考试。首先，应把主要精力放在基础知识、基本技能、基本方法这三个方面上，因为每次考试占绝大部分的也是基础性的题目，而对于那些难题及综合性较强的题目作为调剂，认真思考，尽量让自己理出头绪，做完题后要总结归纳。调整好自己的心态，使自己在任何时候镇静，思路有条不紊，克服浮躁的情绪。特别是对自己要有信心，永远鼓励自己，除了自己，谁也不能把我打倒，要有自己不垮，谁也不能打垮我的自豪感。在考试前要做好准备，练练常规题，把自己的思路展开，切忌考前去在保证正确率的前提下提高解题速度。对于一些容易的基础题要有十二分把握拿全分；对于一些难题，也要尽量拿分，考试中要学会尝试得分，使自己的水平正常甚至超常发挥。由此可见，要把数学学好就得找到适合自己的学习方法，了解数学学科的特点，使自己进入数学的广阔天地中去。如何学好数学2高中生要学好数学，须解决好两个问题：第一是认识问题；第二是方法问题。有的同学觉得学好教学是为了应付升学考试，因为数学分所占比重大；有的同学觉得学好数学是为将来进一步学习相关专业打好基础，这些认识都有道理，但不够全面。实际上学习教学更重要的目的是接受数学思想、数学精神的熏陶，提高自身的思维品质和科学素养，果能如此，将终生受益。曾有一位领导告诉我，他的文科专业出身的秘书为他草拟的工作报告，因为华而不实又缺乏逻辑性，不能令他满意，因此只得自己执笔起草。可见，即使将来从事文秘工作，也得要有较强的科学思维能力，而学习数学就是最好的思维体操。有些高一的同学觉得自己刚刚初中毕业，离下次毕业还有3年，可以先松一口气，待到高二、高三时再努力也不迟，甚至还以小学、初中就是这样“先松后紧”地混过来作为“成功”的经验。殊不知，第一，现在高中数学的教学安排是用两年的时间学完三年的课程，高三全年搞总复习，教学进度排得很紧；第二，高中数学最重要、也是最难的内容（如函数、立几）放在高一年级学，这些内容一旦没学好，整个高中数学就很难再学好，因此一开始就得抓紧，那怕在潜意识里稍有松懈的念头，都会削弱学习的毅力，影响学习效果。至于学习方法的讲究，每位同学可根据自己的基础、学习习惯、智力特点选择适合自己的学习方法，我这里主要根据教材的特点提出几点供大家学习时参考。l、要重视数学概念的理解。高一数学与初中数学最大的区别是概念多并且较抽象，学起来“味道”同以往很不一样，解题方法通常就来自概念本身。学习概念时，仅仅知道概念在字面上的含义是不够的，还须理解其隐含着的深层次的含义并掌握各种等价的表达方式。例如，为什么函数y=f(x)与y=f-1(x)的图象关于直线y＝x对称，而y=f(x）与x=f-1(y)却有相同的图象；又如，为什么当f（x－l）＝f（1-x)时，函数y=f(x)的图象关于y轴对称，而 y＝f（x－l）与 y＝f（1-x)的图象却关于直线 x＝1对称，不透彻理解一个图象的对称性与两个图象的对称关系的区别，两者很容易混淆。2‘学习立体几何要有较好的空间想象能力，而培养空间想象能力的办法有二：一是勤画图；二是自制模型协助想象，如利用四直角三棱锥的模型对照习题多看，多想。但最终要达到不依赖模型也能想象的境界。3、学习解析几何切忌把它学成代数、只计算不画图，正确的办法是边画图边计算，要能在画图中寻求计算途径。 4、在个人钻研的基础上，邀几个程度相当的同学一起讨论，这也是一种好的学习方法，这样做常可以把问题解决得更加透彻，对大家都有益。请采纳答案，支持我一下。

物流园区是指在物流作业集中的地区,在几种运输方式衔接地,将多种物流设施和不同类型的物流企业在空间上集中布局的场所,也是一个有一定规模的和具有多种服务功能的物流企业的集结点。

百度文库里有，很详细

面试被问到“岗位竞争优势”该如何回答 　　面试，是用人单位和求职者斗智斗勇的一个过程。为了考察应聘者的应变能力，面试官在此过程中经常会挖出N多陷阱，等待着求职者自投罗网。如果不想被OUT出局的话，你就得在面试前做好充分准备。正确的了解自身的优势，知道自己的岗位竞争到底在哪里。 　　面试中求职者经常会被问到这样一个问题“你觉得自己的岗位竞争优势在哪里?”。很多求职者因为没有事先准备好，经常被问的垭口无言。还有的为了不沉默冷场，生拼硬凑毫无头绪的进行回答。无论你是以上哪种，都会因为跑题而被淘汰。那么面对这一问题到底应该如何回答?无经验的应届生又有哪些优势呢? 　　 有经验：用实力说服面试官 　　咱先来说说有经验的。对于有相关经验的求职者来说，你的岗位竞争优势就是你在以往工作中积累的相关能力。或是软件操作的技巧，或是处理工作的思路，甚至是你的经验之谈，只要你觉得这些对你应聘的岗位有帮助的话，都可能成为你回答岗位竞争优势的理由。 　　在回答这一问题时，你不要单纯的说你以前做过什么。而是要让面试官了解，你从以前的工作经验中学到了什么。做的不是重点，学的才是关键。除了掌握的专业技能外，良好的学习能力，较快的接受能力，还有个人性格也都是你竞争力的一部分。 　　 无经验：回答凸显你的.学习能力 　　没有经验，并不意味着没有竞争优势。对于缺乏一定经验的应届毕业生或在校实习生而言，你最大的竞争优势就在于你的可塑性。刚毕业，相当于一张白纸的你，没有经过社会的洗礼，自然也不会沾染一些不良的习惯。这时候，如果具有有良好的学习能力和较快的接受能力，能较快的融入工作岗位，那就肯定受用人单位的亲睐。 　　在校期间，你或多或少的都参与过一些社会实践活动。还有的甚至参与过班级或学校管理，策划并组织过相关的活动。这些只要是你参与过的，都是你的财富，不知不觉间都能让你掌握一定的技能。如果，你觉得自己的实践没什么好说的话，也可以从你所学的专业入手，分析一下专业和应聘岗位之间的关系，再说明你如何将所学转化成所用。 　　其实你的竞争优势真的很多，而能否打动面试官，主要就在于你的这些优势是否能为岗位服务。所以，在面试之前请仔细梳理自身优势，将最能打动用人单位的几个优点挑选出来。这样在面试中被问到这些问题的时候，就会因为有所准备而不会手足无措了。 ;

以下关于简历设计的说法，正确的是（）。 A.必须带标题“简历”B.多留几个联系人的联系电话C.列出全部在校课程和成绩D.应使用标准的证件照正确答案：D

学校清明节扫墓的作文400个字5篇 在清明节中，民众对先人的哀思具有调节身心、舒缓压力和改善人际关系的作用，清明节既是一个扫墓祭祖的肃穆日子，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。你是否在找正准备撰写“学校清明节扫墓的作文400个字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 学校清明节扫墓的作文400个字篇1 “清明时节雨纷纷”。清明节前一天，雨停了，春光明媚，我校全体师生排着长长的队伍，到襄西烈士陵园扫墓。 一路上，我们手拿清明条，胸戴到小白花，纪律严明地走着，路旁的行人都以赞扬的目光注视着我们。 步行近三公里后，我们来到烈士陵园。陵园内松柏苍翠，肃穆宁静。不一会儿，悼念仪式开始了，沉痛的哀乐声响起，全场肃立。我们首先默哀三分钟;接着，两个少先队员代表为烈士们敬献花圈;然后，我们的辅导员老师宣布一批加入中国少年先锋队的同学名单。新入队的同学在烈士墓前庄严宣誓----时刻准备着，为共产主义事业奋斗终身!宣誓完毕后，我们为烈士们敬献清明条。紧接着，我们按班级顺序，依次参观陈列室。 进入陈列室，烈士们的遗像一一呈现在我眼前。阅读着烈士们的生平事迹，我不禁思绪万千：那些革命烈士生前勇敢地同敌人搏斗，那种精神多么可贵啊!为了革命的胜利，为了下一代过上幸福生活，他们舍生忘死地战斗，终于用鲜血和生命换来今天和平安宁的生活，我们一定要倍加珍惜! 从烈士陵园返校途中，我内心还在赞叹那些革命烈士的英雄气概。我们现在一定要好好学习，继承先烈的遗志，将来做好革命事业的接班人! 学校清明节扫墓的作文400个字篇2 春风和煦，在清明节前一天，我们来到座落在云居山麓的革命烈士纪念馆缅怀先烈。 在此之前，我们每个同学都做了一些朵小白花。我们有的是对着视频学做的;有的是跟家长学做的;有的甚至是自己一步一步琢磨。大家都抱着认真的态度做了白花，准备在这天缅怀英勇的革命烈士。 上午九点左右，我们搭上车到了云居山脚，爬了会儿山路，到了纪念馆前。此时，这里已是人山人海，有许多个学校的学生缅怀先烈，小学、初中甚至高中的都有。这个大如足球场的广场被满满当当地占上了。不但人多，而且每个人脸上表现出的都是肃穆、沉痛的表情。不一会儿，随着高亢的国歌和一位老红军的演讲，庄严的缅怀活动开始了。来自各个学校的同学，在纪念碑前，以自己的方式，寄托自己对革命烈士的哀思。他们一遍遍地默哀，献上一个个花圈，朗读了一首首缅怀诗。 当轮到我们时，大家排着队，一个一个将饱含着自己深深哀思，深深怀念的小白花挂在树枝上，然后缓缓从旁边走开。 在缅怀结束后，我想：革命烈士们英勇无畏地牺牲战死，为的就是今天这样幸福安定的生活，和祖国的繁荣富强。如果社会依然动荡，国家仍旧落后来，烈士们的牺牲就毫无意义了。这也是他们最不愿看到的罢!所以，我们一定要继承志士们的遗志，努力学习，为社会做出贡献，让祖国更加繁荣昌盛。 学校清明节扫墓的作文400个字篇3 清明节是二十四个节气中的其中一个，又叫“寒食”节，有扫墓和吃艾饺的习俗。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明节阴雨绵绵，似乎又多了一丝肃穆的气氛。这天，我们全家带着祭品上山扫墓。山脚下，前来扫墓的车辆排成长龙，挨挨挤挤，行进速度缓慢，还有交警临时指挥。 我们先来到奶奶的墓前，拿出祭品放在墓碑前方，虔诚地寄托对奶奶的哀思。突然，“嘭啪!嘭啪!”的鞭炮声传入耳畔。我循声望去，原来是有一些人不顾“文明扫墓，禁燃鞭炮”的倡议，在墓前擅自燃放鞭炮。尽管今天阴雨绵绵，但燃放香烛和鞭炮的火灾隐患仍不容小觑。 我陷入了沉思中…… 忽然，想起老师在课上说过的“网上扫墓”。对啊，老师曾提起过“网上扫墓”既可以缓解交通压力，倡导绿色文明祭祀，同时也可以方便网友清明期间足不出户祭扫先人，可谓“一举三得”。 当天，我就和爸爸约定明年的清明节我们就在网上祭奠奶奶。今后，我们也会动员身边的人响应这个绿色的号召，加入到网上扫墓的行列中来。 学校清明节扫墓的作文400个字篇4 今天是清明节，我知道清明节又叫踏青节，是我们中国的传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓、踏青的日子，而且清明一道，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“期末前后，种瓜点豆”之说。 真是清明时节雨纷纷，连日来的几场春雨顿时使我们感受到了春寒料峭，趁着这个清明小长假，爸爸妈妈带我“烟花三月下扬州”，切身体会一下江南三月的美景如画。 油菜花是清明时节最常见花了，我们陕西汉中的油菜花也很有名，但是今年我们来到了江苏泰州，轻摇小船，荡舟水上在油菜花的花海里穿行，这还是第一次呢。来到这里，你会看到在辽阔的水面上，千姿百态的垛田形成了千个湖中小岛，岛上开满了金灿灿的油菜花，在水面上形成了一片金黄色的“花海”，一望无际，真是一幅美不胜收的美景。 我们还游览了的瘦西湖，听它的名字你就知道了，它是很纤细的一个湖泊，瘦西湖最的景点有五亭桥、小金山、熙春台、长提春柳、白塔晴云、二十四桥等，好好游览一圈需要一天的时间呢!这个时节正是瘦西湖最美的时候，绿树鲜花，满园春色，真是美在江南呢! 来到扬州就不能不去看看何园和个园，都是以假山闻名的园林，“四面串楼环水抱，几堆假山叹自然”楼串楼，园套园就是何园的特色。“四季假山”就是个园的特色，还有满园的竹子举知道当年的主人是多么喜爱竹子，个园就是因竹叶形状像一个“个”字故名“个”园。 “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”因为这句诗词我一直很向往美丽的扬州，当我走进扬州，了解了古老扬州很悠久，很诗情画意，就像瘦西湖那样，一湖平静的绿水，让人心旷神怡，很希望能再来扬州! 学校清明节扫墓的作文400个字篇5 今年又逢清明节。 昨天是清明节的第二天，也是一个扫尘的日子，我、弟弟、爸爸和妈妈一起去了乡下奶奶家，准备一起去登山扫尘。 “清明时节雨纷纷。”不错,昨天天上是下着小雨，我们也无话可说，也只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。 终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。 我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。 我们拜完了之后，就开始给在”九泉之下”的太公、太婆和小爷爷烧在阴间的钞票，爸爸知道他们很会玩麻将，就多烧了一些给他们，有一亿的,有两亿的,有一百万的大钞票,还跟他们说："人人都有不要抢。”我一听还好玩，他们有这么多钱一年也花不完，还用抢什么呢? 太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早，我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家，你们就离开了我的身边。在那，陪伴你们的只有孤独和寂寞，不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林，要是你们还在我一定会好好孝敬你们的。 在走的时候,我们又再次向他们拜了一拜,才依依不舍地离去。