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这首诗是李白的《梦游天姥吟留别》貌似是我高中学的，当时很喜欢，老师又要求背，就一下给背了下来，没想到今天在这里派上用场了。呵呵
全诗是
《梦游天姥吟留别》
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语（yu 四声）天姥（mu 三声），云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡（shan 四声）溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
可可-
《梦游天姥吟留别》
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
我不懂运营-
梦游天姥吟留别 李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，
使我不得开心颜。
蓓蓓-
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
贝贝-
李白 梦游天姆吟留别
梦游天姥吟留别
[李白]
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拨五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
[注释] （1）梦游：梦中之游。天姥（mu母）：山名，在今浙江省新昌县东。吟：诗体名，是歌行体中的一种。谢棒《四溟诗话》引《文式》：“悲如蛩螀（qiong—jiang穷江）曰吟，读之使人思怨。“留别：留诗向朋友告别的意思。（2）海客：航海的人。瀛洲：仙山名。古代传说东海中有蓬菜、方丈、瀛洲三座仙山。（3）烟涛：烟雾波涛。微茫：迷茫，模糊不清的样子。信难求：确实难以寻求。（4）越：春秋时国名，在今浙江省一带地方。语：谈论。（5）明灭：忽明忽暗。云霓明灭：是指天姥山在云霓中时隐时现。或可睹：有时可以看见。（6）连天：形容天姥山高与天连。向天横：横向天边，形容山势广袤。（7）势拨：山势超出。五岳：我国五座著名大山的总称。掩：遮盖。赤城：山名，在今浙江省天台县北。《会稽记》：”赤城山色皆赤，状似云霞。“（8）天台：山名，在今浙江省天台县北，天姥山的东南。四万八千丈：《云笈七签》：“天台山高一万八千丈。”这里的“四万是夸张的说法，极力形容山的高大。（9）此：指天姥山。欲倒：将要倒塌。连上两句是说，即便是四万八千丈高的天台山，对着天姥山也矮小得象要倒塌似地向东南方倾斜。（10）之：这，代词，指代越人关于天姥山的传说。因之：凭借这个传说。梦：梦游。吴越：偏义复词，这里是指越。春秋时吴越两国相邻，故连类而及。911）镜湖：又名鉴湖或庆湖，在今浙江省绍兴市南。连上两句是说，我想凭借越人关于天姥山的奇闻异说，去梦游一番，于是乘着一夜的月色，竟然在梦中飞流了镜湖。（12）剡（shan善）溪：在今浙江省嵊（sheng圣）县南，方曹娥江的上游。（13）谢公：指南北朝时的宋朝诗人谢灵运。宿处：住过的地方。谢灵运喜好游山玩水，在游天姥山时，他曾在剡溪投宿过，所以说“谢公宿处”。（14）渌水：清水。荡漾：水波流动的样子。清：凄清。清猿啼：凄清的猿啼声。（15）著同“着”，穿上。谢公屐（ji基）：谢灵运特制的专供游山时用的一种木鞋，底下装有活动的木齿，上山时抽去前齿，下山时抽抽去后齿。（16）青云梯：指高入云霞的陡峭山路，象是登攀青天的梯子。语本谢灵运《登石门最高顶》：“惜无同怀客，共登青云梯。”（17）半璧：半山腰。因山崖陡峭如璧，故称“半璧”。海日：从海里升起的太阳。（18）闻天鸡：指天亮了。《述异记》：“东南有桃都山，上有大树名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡，日初出照此木，天鸡则鸣，天下之鸡皆随之鸣。”（19）路不定：是说山路曲折多变。（20）迷花：为欣赏奇异的山花所迷醉。倚：靠着。暝（ming明）：天黑了。（21）咆：咆哮。吟：鸣叫。殷（yin引）；象声词，雷声，这里用作动词，是震动的意思。殷岩泉：象雷声一样在岩泉之间隆隆震响。（22）栗（li力）：战栗，发抖。深林：幽深茂密的森林。兮：语气词，相当于现代的“啊”。层巅：重重叠的山峰在惊恐。连上两句是说，那熊咆龙吟的声音，象炸雷一样在岩泉之间隆隆作响；使得幽深茂密的森林为之战栗，重叠的山峦也在为之惊恐。（23）青青：黑沉沉的样子。欲雨：将要下雨。（24）澹澹（dan淡）：水波摇动的样子。烟：指水面上的雾气。（25）列缺：闪电。霹雳：疾雷声。（26）丘峦：山峰。崩摧：崩塌。连上两句是说顿时电闪雷鸣，山峰都象要倒塌了。（27）洞天：道家称神仙所居的地方，意思是说洞中别有天地，所以叫“洞天”。石扉：石门。（28）訇（hong轰）然：巨大的响声。中开；从中裂开。（29）青冥：青色的天空。浩荡：茫无边际的样子。（30）金银台：传说为神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》：“神仙排云出‘但见金银台。”（31）霓：虹。（32）云之君：云神。连上两句是说，把彩虹裁为衣裳，把风当作马来骑；那众多的云神，纷纷地从天上降下。（33）鼓：弹奏。瑟：古代的一种弦乐器。张衡《西京赋》：“白虎鼓瑟，苍龙吹虎。”鸾：古时传说是凤凰一类的，回车：驾车。（34）仙之人：仙人。列如麻：排列得象麻一样，形容仙人众多。（35）悸(ji季)：惊怕。以：而。（36）怳（huang谎）：同“恍”，惊醒不安的样子。长嗟：长叹。（37）觉：醒。（38）向来：刚才，指梦游的时候。烟霞：指梦游中的奇幻景象。连上两句是说，梦醒后只有床上的枕席在那儿，刚才梦游中的烟霞景象都消失了。（39）亦如此：也不过如梦中游天姥山而已。（40）东流水：比喻人世间的万事如东去流水，一去不复返的。（41）君：指在山东漫游时结识的友人。（42）白鹿：传说中神仙常乘的一种神兽。青岩：青山。（43）须行：要出游的时候。即骑：就骑。（44）安能；哪能，岂能。摧眉折腰：低眉恋腰。事：侍奉，伺候。权贵：指有权势的贵族官僚，即封建统治者。（45）不得：不能。开心颜：心情愉快，脸上露出笑容。
[简要评析] 这首诗作于天宝四年（745）秋，是诗人漫游吴越前留赠东鲁亲朋之作。李白是一位天才的浪漫主义诗人，他以高度夸张的征象的艺术手法，徜徉于梦幻与现实之间，虚虚实实，将一腔郁愤之情，凝聚成为生动的艺术形象，结构出一幅非幻非真的梦游图。全诗借助浪漫主义的神奇想象，融汇古代神话、民间传说、历史典故等知识，创造出极富理想色彩的仙居胜境。在情思奔放之中，表达了对权贵的蔑视和对理想的追求。这种境界，不但丰富完美，而且变化多端，不仅具体生动，而且层层深入。它全面展示了诗人涉惊历险的喜悦，寻奇求美的欢欣，其中自然隐含着对美好政治理想的幻想，以及对黑暗现实的否定。那迷离恍惝的梦境，森然怪骇，飘忽昏冥，熊咆龙吟，霹雳崩摧，固为梦中恶魇，也是对丑恶现实的鞭挞，它决不是“痴人说梦”，而是对于自己曾经梦寐以求的那理想境地的强烈的否定。古往今来，一切世事，都不过如东逝之水一般，去而难返。还是像仙人一样，远离黑暗的现实，去寻访名山大川吧。这首诗，以深沉浓烈的激情、雄浑磅礴的气势、奇谲瑰丽的想象、昂扬奋进的旋律、丰富多变的幻境，生动地描绘中，逐层展示、步步深化，令人读后宛如亲临其境。全诗句式参差，四言、五言、六言、七言、九言并用，还兼有屈原《离骚》的句式。它随着内容的变化和感情的起伏，长歌短调，自由舒展，造成一种磅礴的气势，高扬着诗人傲岸不羁的浪漫主义精神。尤其是结尾升华了全诗的意境，其笔力之神奇。
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