中秋节有什么来历和传说？

关于中秋节的传说（通用9篇） 　　中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。下面是我精心整理的关于中秋节的传说50字，欢迎大家分享。 　　中秋节的传说 篇1 　　相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。 　　中秋节的传说 篇2 　　传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前 集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 　　中秋节的传说 篇3 　　此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的`玩伴吧。 　　小 结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃， 偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。 　　中秋节的传说 篇4 　　相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长 安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫 仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。 　　中秋节的传说 篇5 　　貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂 蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的 朝野稍有安宁之象。 　　中秋节的传说 篇6 　　诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场 时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下 自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。 　　中秋节的传说 篇7 　　今天是中秋节，它是我国第二大传统佳节。在这一天，人们要赏月、吃月饼、欣赏桂花，来庆祝节日。 　　如果你想知道中秋节的传说，就赶快上网查查吧! 　　我知道了《嫦娥奔月》的故事。原来嫦娥和后羿是夫妻，后羿就是那个射了九个太阳，给人们带来幸福的英雄。嫦娥吃了不死药，升到月亮上做了神仙，从此和后羿分开了。后羿非常思念妻子，就在花园里摆下香案和食物。从此中秋拜月的风俗就这样传开了。 　　中秋节的传说 篇8 　　我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗,据《周礼》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动;农历八月中旬,又是秋粮收获之际,人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动,称为“秋报”。中秋时节,气温已凉未寒,天高气爽,月朗中天,正是观赏月亮的时令。因此,后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代,祭祀的色彩逐渐褪去,而这一节庆活动却延续下来,并被赋予了新的含义。这就是中秋的来历。 　　中秋节的传说 篇9 　　在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 ;

农历八月十五是中秋节，中国的一个传统节日。这是一个家人团聚的节日。有赏月、吃月饼、过元宵节、喝桂花酒等民俗。除此之外，中秋节还有嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔打药、玄宗访月宫、月饼起义等神话故事。中秋节有哪些传说？1.嫦娥奔月：关于嫦娥奔月的故事有很多版本。第一个版本是嫦娥的丈夫后羿得到了长生不老药。后来，他被逢蒙觊觎。逢蒙趁他的后代不在时偷走了长生不老药。嫦娥为了不让奸夫得逞，吞下仙丹，飞升到月宫。第二个版本是，嫦娥想长生不老，于是趁后羿不在，吞下仙丹，升到月宫成仙。在第三个版本中，后羿给嫦娥提供了长生不老药来帮助她飞翔。2.吴刚折桂：据说天上有个仙女叫吴刚。他杀了炎帝的孙子伯灵，被发配到月宫去砍桂树。但是，月宫里的桂树是不死的树种。吴刚砍下一道刀痕，桂树马上就会痊愈。所以吴港的砍树是没完没了的。据说中秋节的时候，我们可以在月光下看到砍树的吴刚。3.玉兔下药：传说月亮上有一座月宫，月宫里有神仙和兔子。每天晚上，玉兔都在下药。8月15日中秋节到来时，月光最亮，我们甚至可以透过月亮看到玉兔下药。4.玄宗游月宫：相传唐朝时，玄宗曾请石天在月宫散步，俯瞰唐都长安，月宫里传来阵阵仙乐声。唐玄宗回到人间后，在月宫中召回仙乐，并创作和编排了著名的《彩羽》。5.月饼起义：元朝时，老百姓受朝廷压迫，苦难深重。朱元璋计划加入其他人的起义，但苦于无法传递消息。军事家刘伯温提出用月饼传递消息，然后起义的消息终于传出去了，起义成功了。

　　农历八月十五是我国传统佳节中秋节，这是一个阖家团圆的节日，民间有着赏月、吃月饼、花灯会、喝桂花酒等等习俗，除此之外，中秋节还有着嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药、玄宗游月宫、月饼起义等神话故事。 　　中秋节的传说故事有哪些 　　1、嫦娥奔月：关于嫦娥奔月故事的版本有很多种。第一种版本是，嫦娥的丈夫后羿得到了一颗能长生不老的仙丹，后来被逢蒙觊觎，逢蒙趁着后裔不在家就要抢夺仙丹，嫦娥为了不让奸人得逞，便吞下仙丹飞升到月宫了；第二种版本是，嫦娥自己想要长生不老，便趁着后羿不在家，将仙丹吞下，飞升到月宫当神仙了；第三种版本是，后羿将得到的仙丹主动送给嫦娥，助嫦娥飞升。 　　2、吴刚折桂：相传在天上有一个叫吴刚的神仙，他杀了炎帝的孙子伯陵，被罚到月宫去砍桂树。但月宫的桂树是不死的树种，当吴刚砍出一道刀痕，桂树就会立刻愈合，所以吴刚砍树是无止无休的，传说每当中秋节月圆的时候，我们可以通过月光看到砍树的吴刚。 　　3、玉兔捣药：相传月亮里有一座月宫，月宫里有神兔玉兔，每到夜晚的时候，玉兔都要在捣药，当八月十五中秋节到来的时候，那时月光最为皎洁明亮，我们甚至可以通过月亮看到正在捣药的玉兔。 　　4、玄宗游月宫：相传在唐朝的时候，唐玄宗让天师做法，前往月宫散步，低头看着唐朝的都城长安，耳边响彻着月宫里的阵阵仙乐。回到人间后，唐玄宗回忆着月宫的仙乐，谱曲编舞编出了著名的霓裳羽衣曲。 　　5、月饼起义：在元朝的时候，老百姓被朝廷压迫的苦不堪言。朱元璋打算联合其他人一起起义，但苦于没办法传递消息，军师刘伯温提出将消息条塞进月饼里传递，随后起义的消息终于散不出去，并成功起义。

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关于中秋节的故事中秋节传说有哪些关于中秋节的故事有嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等。中秋节传说-嫦娥奔月我国对月亮的崇拜，集中体现在嫦娥奔月这一传说上。早在战国末年成书的《归藏》上就载有：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”西汉名籍《淮南子·览冥篇》日：嫦娥是后羿的妻子，后羿从西王母处得到不死灵药，被嫦娥偷吃，就直奔月亮而去，但只身独往，难免冷清。东汉科学家张衡（78—139）大概是为了惩罚嫦娥的私奔，在其专著《灵宪》中说，超群绝世的嫦娥到了月亮就变成丑陋的蟾蜍——癞蛤蟆，并被罚在月宫中捣药。但是，蟾蜍的丑恶形象和美丽的月亮毕竟难以协调，在民间，人们慢慢地为奔月的嫦娥恢复了原来的玉貌仙姿。六朝以后，嫦娥又变成了美女，孤栖月宫，非常寂寞。故而唐代诗人李商隐写诗感叹：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”从唐代开始将八月十五赏月改为祭月，盼嫦娥回归人间。为使她在月宫不感寂寞，人们又逐渐创造了月中有白兔和桂树的故事，段成式在《酉阳杂俎》一书中进一步演绎出吴刚伐桂的神话。传说月中桂树高500丈，玉帝令西河仙人吴刚伐桂，可桂树有特异功能，随砍随合，所以，始终砍不倒这棵树。到了宋代，中秋节习染成风，赏月、玩月更加热闹、普遍。南宋吴自牧《梦粱录》载：“此夜天街买卖，直到五更，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝。”京师祭月，倾城人家子女登楼或在夜半之时焚香拜月，“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂（蟾宫折桂，喻科场得意）??女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”嫦娥奔月的故事流传了两三千年，添枝加叶，越来越完整、完美，它揭示了月宫之谜，包容着人类对月球的种种遐想，同时也反映古代妇女追求自由解放和人格独立的强烈愿望。中秋节传说-唐明皇游月宫据《明皇杂录》、《龙城录》等书记载，开元六年（718），唐明皇与申田师及道士鸿都中秋望月，天师作起法术，三人一起步上云霄，漫游月宫。当他飘飘然地游历到月宫前的时候，见月宫上方悬挂着一块巨幅牌匾，上书“广寒清虚之府”六个大字。他好奇地走了进去，只见数百名天上仙女，舞动着洁白如玉的长袖，伴着美妙的音乐，翩翩起舞。唐明皇心中一惊，“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”。唐明皇素来精通音律，听得旋律，默记心中。在他兴致高昂、情趣正浓之时，不觉惺眼醒来，原来是一场美梦。但唐明皇一直难以从这场美梦中清醒过来，后来他命令皇宫中的总管组织宫女，根据自己暗记的谱律节拍，设计排练了一套模仿月宫仙女表演的《霓裳羽衣舞》，每到八月十五中秋节，就要摆上供品，赏月祭月，同时观赏宫女表演的优美舞曲。可见，唐代的《霓裳羽衣舞》，也是崇月的产物。由于皇宫中每年八月十五都要表演这套舞曲，引得朝中文武百官竞相效仿，后来又传至全国各地，促使每年八月十五中秋佳节这一风气逐步盛行，并最终以节日的形式固定下来。嫦娥奔月、唐明皇游月宫的传说故事，表现了古代人民重视月亮、崇拜月亮、探索月亮的美好心情和愿望，限于当时的科学水平，不可能真正登上月亮。1969年7月21日，美国“阿波罗11号”宇宙飞船载着两名字航员经过100多小时飞行，着陆月球，实现了人类登上月球的伟大理想。中国人民随着改革开放后国力的增强，科学的发展，拟定了神州号飞船登陆月球的宏伟计划，可以预期，把嫦娥接回中国大地的日子指日可待。中秋节传说-吴刚伐桂中秋节的传说：很久很久以前，月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里去砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。中秋节传说-兔儿爷由于玉兔捣药的神话在民间广泛流传，人们已确信玉兔的存在。大约从明朝时起，北京一带便兴起了中秋祭月供兔儿爷的习俗。《燕京岁时记》说：“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾免之像以售，谓之兔儿爷”。兔儿爷多用胶泥由模子翻塑而成，大小各异，大的高达三尺，小的仅有二三寸。兔儿爷经民间艺人的大胆创造，已经人格化。它兔首人身，左手拿臼，右手执杵，背上插着纸笔和小旗。由于受戏曲人物的启发，兔儿爷的形态千奇百怪，惟妙惟肖。有的似出征武士，头戴金盔，身披战袍；有的像剃头郎，肩挑担子，手执太平鼓。为其衬托，兔儿爷经常骑着狮子、老虎、梅花鹿等坐骑，偶尔也坐于莲花宝座之上。兔儿爷形态各异深受百姓喜爱，中秋祭月之后，往往成为孩童们爱不释手的玩物。中秋传说——玉兔入月宫传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有4个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻女，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走过。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的4个女儿，它立即飞奔回家。兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥做伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。小玉兔告别父母和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了！

中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历八月十五。关于中秋节的传说有嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。嫦娥奔月“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。吴刚伐桂吴刚登上月宫折桂，据唐代小说《酉阳杂俎》中说，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去砍伐月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。玉兔捣药玉兔捣药是中国神话传说故事之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。

1、来历八月十五，时届三秋之中，故谓中秋。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，为玩月最佳时令，人们多爱此时玩月，自唐以下渐演为节令，这就是中秋节的由来。2、传说传说远古时，天上有十个太阳，给人间带来旱灾。后羿射下9个太阳，挽救了苍生，西王母赐其不老仙药。后羿舍不得吃，交于妻子嫦娥保管。后羿的一个门徒觊觎仙药，逼迫嫦娥交出，嫦娥情急之下吞下仙药，便向天上飞去。当日正值八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥停在了离地球最近的月亮，长居于此。后羿心痛不止，于每年八月十五摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。3、故事据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，脱口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。316位粉丝一、中秋节来历一般有三种说法：1、源于古代帝王的祭祀活动先秦西汉的儒家经典《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮的意思，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了，发展到后来，贵族官吏、文人学士也相继仿效，遂渐渐传到民间。2、源于农业生产中国自古是农耕民族，而秋天是收获的季节，尤其到了八月中秋，正式各种农作物、果蔬陆续成熟的时候，人们为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”，即秋天的中间这天作为节日，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。3、月饼说有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题，衍生出中秋节庆。二、传说故事在中秋的传说故事中，“嫦娥奔月”无疑是人们最津津乐道的了。这是上古时代神话传说故事，源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于战国时期。嫦娥，是中国神话中的月宫仙子，神话中因服用大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话。有关恒娥的神话传说，见于商代至战国时的典籍《归藏》，其中对照卦象解释可能为夫妻，东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，之后名字改为嫦娥。

传说远古时，天上有十个太阳，后羿射下9个太阳，挽救了苍生，西王母赐其不老仙药。后羿舍不得吃，交于妻子嫦娥保管。后羿的一个门徒觊觎仙药，逼迫嫦娥交出，嫦娥情急之下吞下仙药，便向天上飞去。当日正值八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥停在了离地球最近的月亮，长居于此。中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。 中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

中秋节的三大传说：嫦娥奔月，吴刚折桂，玉兔捣药。嫦娥奔月：远古时期，后羿射下九个太阳后，西王母送给他一丸仙药，可以成仙。一个叫逄蒙的人在八月十五这一天来到后羿家中向嫦娥讨要，嫦娥情急之下将药吞入口中，后羿归来后正瞧见嫦娥向月宫飞去，连声呼唤，不顾一切追向月宫。吴刚折桂：上古时期，炎帝之孙伯陵，趁吴刚外出学艺三年与吴刚妻子有私并生下三个孩子，吴刚归来后怒杀了伯陵惹怒炎帝，把他发配到月亮上砍伐不死之树月桂作为惩罚。月兔捣药：传说三位神仙化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物给老人，只有兔子没有，后来兔子告诉老人”你们吃我吧“，然后跳进了烈火 ，神仙大受感动，就将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。

中秋节的传说两则如下：“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到了唐朝初年，中秋节才成为固定节日。远古时期，后羿射日立功西王母赏赐仙药。八月十五后羿带众人打猎，其弟子西蒙前去其家盗药，后羿妻子嫦娥为保护仙药，遂将其吞下。吃下仙药的嫦娥，不受控制的飞上天去，迟来的后羿只见到将要消失的嫦娥。后人为纪念善良的嫦娥，遂将这一天定为中秋节，意为：全家团圆的日子。希望有一天后羿与嫦娥可以团圆。关于中秋节的说说1、正是佳节时候，待我十五看月圆，数心中年年不断，那过往之时，好似梦里曾见，宫阙天上间，有女翩翩，轻纱遮了面，共邀一曲凡仙醉。2、秋风秋雨秋意浓，在这充满诗情画意和喜悦的金秋中，最迷人的莫过于中秋夜那一轮挂在天上的明月了。

1、来历八月十五，时届三秋之中，故谓中秋。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，为玩月最佳时令，人们多爱此时玩月，自唐以下渐演为节令，这就是中秋节的由来。2、传说传说远古时，天上有十个太阳，给人间带来旱灾。后羿射下9个太阳，挽救了苍生，西王母赐其不老仙药。后羿舍不得吃，交于妻子嫦娥保管。后羿的一个门徒觊觎仙药，逼迫嫦娥交出，嫦娥情急之下吞下仙药，便向天上飞去。当日正值八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥停在了离地球最近的月亮，长居于此。后羿心痛不止，于每年八月十五摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。3、故事据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，脱口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。

农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗. 为传承民族文化，增强民族凝聚力， 中秋节从2008年起被国务院列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

有个叫后羿的神箭手，他有一个亭亭玉立、貌似天仙的妻子，名叫嫦娥。后羿有无数个徒弟，其中，心术不正的蓬蒙也混在了里面。有一天，后羿去昆仑山拜访一为千年不见的朋友，趁机在西王母那要了一颗不死药。回家后，和嫦娥一起藏了起来。不料，蓬蒙看见了。有一天，后羿出去打猎，蓬蒙便逼嫦娥交出不死药。嫦娥想了想，立即拿出不死药吞了。她突然觉得身体轻飘飘的飞向月宫。蓬蒙怕后羿回来杀了她他，逃了出去。后羿回来了，知道蓬蒙逼嫦娥交出不死药后，心痛万分。立即出去追蓬蒙，却发现蓬蒙逃了，他又去追嫦娥，却怎么也追不上。他回到家里，在后院摆上月饼以及嫦娥爱吃的水果。今天恰好是农历的八月十五，所以，人们把今天定为中秋节来纪念嫦娥。这就是中秋节的来历和传说。

相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去.这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳.后羿立下盖世神功,受到百姓 的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺.奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来.不久,后羿娶了个美丽善良的 妻子,名叫嫦娥.后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻.一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药.据说,服下此药,能即刻升天成仙.然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏.嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了.三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来.待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药.嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去.嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去.由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙.傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事.后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了.气得后羿捶胸顿足哇哇大叫.悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字.这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥.后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥.百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安.从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了.

1、中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。2、但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。3、很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

嫦娥奔月

中秋节的传说：1、嫦娥奔月相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 轻而易举的骗过了后羿。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。"嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”2、吴刚伐桂抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去 。到最后，也没能将那树木砍倒。3、玉兔捣药相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧!”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。陪伴嫦娥,并捣制长生不老药。4、玉兔入月宫传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗?孩子，我们不能只想到自己呀!”孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。小玉兔告别父母和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了!5、玄宗漫游月宫在唐朝，最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。我国农历秋季的七、八、九三个月中，八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。 中秋节，我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。中秋赏月，最盛是宋代。明清以来，民间更重视中秋节。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。 吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。象葡萄、西瓜等象征着团圆的水果也被人们摆上餐桌。 中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五恰好是庄稼成熟的季节，中秋可能就是秋报的遗俗，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。 中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。 中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

【 #中秋节# 导语】农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。因为是一年秋季的中期，所以叫中秋，因为每个季节分为孟、仲、季三个阶段，所以也叫仲秋。八月十五夜，朗朗明月，如玉如盘，很容易引起人们对故乡和亲朋好友的思念之情，所以也叫“团圆节”。更多相关内容请关注 中秋节频道！ 1.中秋节来源于什么传说 　　中秋节来源的传说有：嫦娥奔月、玄宗故事、玉兔捣药、吴刚折桂、月饼起义。 　　1、嫦娥奔月 　　“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。据西汉《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫。 　　2、玄宗故事 　　相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历有名的《霓裳羽衣曲》。 　　3、玉兔捣药 　　玉兔捣药最早见于屈原的《天问》。到了晋代傅玄的《拟天问》也说：“月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证，这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。 　　4、吴刚折桂 　　吴刚登上月宫折桂，据唐代小说《酉阳杂俎》中说，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去伐月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪。” 　　5、月饼起义 　　中秋节吃月饼相传始于元代。据说，当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。 2.中秋节来源于什么传说 　　一、秋暮夕月 　　夕月，就是祭拜月神。传说在战国时代，齐国有个丑女，名叫无盐，年幼时曾虔诚拜月，后来以超群品德入宫。某年八月十五在宫中赏月，正巧齐宣王也在宫中游逛，看到月光下的无盐，觉得她美丽动人，于是就册封她为皇后。中秋拜月的习俗，从此就流传下来。 　　二、嫦娥奔月 　　后羿因为射下天上的九个太阳，为民除害，深受天下百姓的尊敬和爱戴。随后就娶了美丽善良的嫦娥作为妻子。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇从此经过的王母娘娘，于是便向王母娘娘求得两颗长生不老的仙丹，服下一颗可以长生不老，服下两颗可以去天上成仙，后羿不忍撇下妻子自己去天上，所以就把两颗仙丹交给嫦娥珍藏起来。 　　后羿有个徒弟，名叫逢蒙，是个小人，嫦娥将仙丹藏进百宝匣时，被他看到了，就打起了仙丹的主意。三天后，后羿带领弟子们去狩猎，逢蒙称病没去，等后羿走后，就手持宝剑威逼嫦娥交出仙丹。嫦娥自知不是逢蒙的对手，就手疾眼快地打开宝匣，把两颗仙丹一口气都吞了下去。嫦娥吞下仙丹后，立刻感觉身体轻飘，已经能够飞了，于是飞出窗口，飞向天空。因为牵挂丈夫后羿，所以嫦娥就降落在离人家最近的月亮上。 　　后羿回家后，侍女们向他讲述了白天发生的事。后羿又惊又怒，恶徒逢蒙已经逃亡，后羿悲痛欲绝，顿足捶胸，仰望天空呼喊妻子的名字。朦胧中发现，当天晚上的月亮格外明亮，恰好这天是八月十五日，并且月亮里有个晃动的身影，酷似嫦娥。 　　于是后羿便便派人到嫦娥最喜爱的后花园里，摆上香案，遥祭月宫里的嫦娥。从此以后，每逢八月十五，老百姓们也纷纷在月下摆设香案，祭拜嫦娥，为漂亮、善良的嫦娥祈求吉祥平安。 　　三、中秋起义 　　元朝末年，朱元璋联合各地反抗力量，准备发动起义。军师刘伯温想出一条妙计，利用中秋节大家互相馈赠麦饼的机会，在麦饼中夹带字条，传递起义信息，约定于八月十五日晚上同时举行起义。后来起义成功，朱元璋便传下口谕，每年到了中秋节，便把当年传递信息的“月饼”，作为节日糕点赏赐群臣。从此，中秋节吃月饼的习俗就流传下来了。 　　四、烧塔起义 　　元朝末年，刘福通、韩山童等白莲教首领利用宗教作掩护，发动农民起义，得到全国各地的普遍响应。潮汕人民为了与周边地区的起义军步调一致，按事前密约，在八月十五这一天，在空旷的地方用瓦片建塔，燃烧大火，作为起义的行动信号。后来，烧塔就成为中秋节的习俗，被世代流传下来。 　　五、舞龙驱疫 　　相传在很早以前，香港铜锣湾大坑区，在一次风灾之后，出现了一条大蟒蛇，到处作恶，危害乡邻，村民们非常气愤，大家齐心协力，终于将蟒蛇降服。可第二天却发现蟒蛇不翼而飞，数天后，大坑区便爆发了瘟疫。这时，村中的父老忽然在梦中被菩萨告知，只要在中秋节舞动火龙，就能将瘟疫驱除。从此以后，每到中秋节，舞火龙的习俗就流传下来。 　　六、兔爷治病 　　传说在古时候，老北京城里闹起了瘟疫，家家户户都有人染上，吃什么药也不管用。嫦娥看到人们的病苦，非常难过，就派玉兔到人间为百姓消灾治病。 3.中秋节来源于什么传说 　　中秋传说之一——嫦娥奔月 　　相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 　　后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 　　不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的逄蒙也混了进来。 　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻去天上成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人逄蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的逄蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，逄蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是逄蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，逄蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 　　后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 　　从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 　　中秋传说之二——吴刚折桂 　　关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 　　中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 　　中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 　　很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 4.中秋节的传统食物 　　1、中秋节的传统食物之月饼 　　据说中秋节吃月饼的习俗直到明朝才盛行,至今已是约定俗成。月饼圆又圆,又是阖家分吃,象征着团圆和睦,是中秋节必食之品。 　　2、中秋节的传统食物之柚子 　　柚子也是中秋节的必备品之一,“柚”因同“佑”,希望月亮保佑的意思。 　　3、中秋节的传统食物之板栗 　　板栗,也是中秋必吃的小食。板栗性味甘寒,有养胃健脾、补肾强筋的作用,最适合秋天食用。老龄体弱者或糖尿病患者也可以适量品尝。 　　4、中秋节的传统食物之菱角 　　中秋节吃菱角,据说能让孩子长得聪明伶俐。菱角含有丰富的蛋白质、不饱和脂肪酸及多种维生素和微量元素,幼嫩时的菱角可当水果生食。 　　5、中秋节的传统食物之糍粑 　　中秋吃糍粑据说是源于春秋战国时期、为纪念楚国大将军伍子胥而流传至今的传统习俗。做法是:糯米蒸熟后倒进石碓窝里,两个人一组用粑捶或木杵捣糯米,最后用模具制成各种形状,或直接做成团状或饼状。 　　6、中秋节的传统食物之桂花糕 　　桂花酒,八月桂花香,的确,中秋之际正是桂花飘香的时候。中秋节时许多人家都会用桂花最桂花糕或者浸桂花酒。无论是桂花糕还是桂花酒都无一例外地散发出桂花特有的香味。 　　7、中秋节的传统食物之田螺 　　在广东许多地方,中秋节还会有吃螺蛳的习惯。中秋前后,是田螺空怀的时候,腹内无小螺。因此,肉质特别肥美,是食口螺的时节。而且螺肉营养丰富,所含的维生素a又是眼睛视色素的重要物质。 　　8、中秋节的传统食物之大闸蟹 5.中秋吃什么水果 　　石榴 　　中秋正是石榴成熟时。石榴因其色彩鲜艳、子多饱满,常被用作喜庆水果,象征多子多福、子孙满堂,团圆和吉祥。因此是中秋过节必备水果之一。 　　甘蔗 　　中秋节必吃的水果是甘蔗,甘蔗一节节,很是粗壮,据老人们说,中秋那日吃甘蔗,一年到头骨骼都很结实,身体健壮,胳膊不会骨折。甘蔗味甘性寒,入肺、脾、胃经;具有清热、生津、润燥止渴、止咳化痰的功效,可治大便燥结、反胃欲呕、心烦口渴。 　　柚子 　　中秋节老百姓必吃柚子,柚子是圆的,象征着团圆。柚子谐音游子,中秋是团圆节,游子当然回家团圆了。另外,“柚”与“佑”谐音,也有希望月亮保佑的意思。柚子在每年的农历八月十五前后成熟,是中秋佳节的应景水果。 　　哈密瓜 　　中秋,哈密瓜也很适合一家人齐分享,甜甜的哈密瓜,吃起来更美味,让中秋甜上加甜。哈蜜瓜也是一种营养极为丰富的水果,富含蛋白质、膳食纤维、胡萝卜素、果胶、糖类、维生素等。哈密瓜还有“瓜中”的美称,其味甘如密,奇香袭人,享誉国内外。

译文 　　　山脚下兰草嫩芽一小部分泡在水中， 　　松林间小路清净无泥。 　　傍晚细雨中布谷鸟时不时啼鸣叫着。 　　谁说人老不能再回到少年时代？ 　　门前的流水还能执著地奔向西方呢！ 　　不必因为烦恼而抱怨年老，而过度感慨时光的流逝。

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青年突击队旗帜一般的通用尺度定为如下五种：（1）长288厘米，高192厘米。（2）长240厘米，高160厘米。（3）长192厘米，高128厘米。（4）长144厘米，高96厘米。（5）长96厘米，高64厘米。扩展资料组织形式（一）临时性青年突击队，是以团组织为单位，在接受一项规模较大的临时性生产任务或特殊任务时，动员青年参加会战的组织形式。这种突击队一般临时抽调，活动周期短，突击性强，活动结束后，人员即回原单位。这是企业团组织较为常见的活动方式。（二）业余型青年突击队，是利用业余时间把青年组织起来，围绕生产上的急、难、新、险、重任务开展活动的组织形式。这种突击队规模较小，活动灵便，有一定的组织制度和固定人员，通常以生产班组或团支部为单位。（三）固定型青年突击队，是指独立承担生产任务的青年班、组、队等。它又分清一色的青字号和以青年为主体，适当配备一些有生产经验和操作技术水平高的老工人、老技术人员当参谋两种类型。这种突击队一般与行政编制序列相一致，人员、任务相对稳定，有健全的工作制度，便于组织和发挥作用，通常是完成急、难、新、险、重任务的铁拳头。参考资料来源：百度百科—青年突击队

精细化管理是一种理念，一种文化。它是源于发达国家（日本20世纪50年代）的一种企业管理理念，它是社会分工的精细化以及服务质量的精细化对现代管理的必然要求，是建立在常规管理的基础上，并将常规管理引向深入的基本思想和管理模式，是一种以最大限度地减少管理所占用的资源和降低管理成本为主要目标的管理方式。现代管理学认为，科学化管理有三个层次：第一个层次是规范化，第二层次是精细化，第三个层次是个性化。应答时间：2020-12-11，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。 [平安银行我知道]想要知道更多？快来看“平安银行我知道”吧~ https://b.pingan.com.cn/paim/iknow/index.html

你可以按照小叶的形状在他周围进行一些创作，那样还会有一些新奇的感觉，也挺好的

银行贷款五级分类是什么银行贷款五级分类共有正常、关注、次级、可疑和损失五个级别。 正常：正常是指借款人申请了贷款后，一直能够正常的还本付息，银行对借款人可以按期偿还贷款有充分的把握，贷款的损失率为零; 关注：关注类是指借款人目前有能力偿还本息，但有一些因素可能会干扰偿还贷款，银行判别贷款的损失率为百分之五; 次级：次级表示借款人的还款能力出现了明显的问题，依靠其目前的收入情况无法正行还款，需要通过抵押或者融资的方式才能还清贷款。贷款损失率在百分之三十到百分之五十之间; 可疑：可疑表示借款人已无法偿还贷款，就算是通过抵押或者担保的方式还款也会造成一定的损失。贷款的损失率在百分之五十到百分之七十五之间; 损失：损失是指借款人无论采取何种方式都无法偿还贷款。贷款损失率达到了百分之七十五到百分之一百之间。贷款的五级分类是什么？贷款的五级分类1、正常：正常是指借款人申请了贷款后，一直能够正常的还本付息，银行对借款人可以按期偿还贷款有充分的把握，贷款的损失率为零；借款人能够履行合同，没有足够理由怀疑贷款本息不能按时足额偿还。2、关注：关注类是指借款人有能力偿还本息，但有一些因素可能会干扰偿还贷款，银行判别贷款的损失率为百分之五；尽管借款人有能力偿还贷款本息，但存在一些可能对偿还产生不利影响的因素。3、次级：次级表示借款人的还款能力出现了明显的问题，依靠其的收入情况无法正行还款，需要通过抵押或者融资的方式才能还清贷款。贷款损失率在百分之三十到百分之五十之间；借款人的还款能力出现明显问题，完全依靠其正常经营收入无法足额偿还贷款本息，即使执行担保，也可能会造成一定损失。4、可疑：可疑表示借款人已无法偿还贷款，就算是通过抵押或者担保的方式还款也会造成一定的损失。贷款的损失率在百分之五十到百分之七十五之间；借款人无法足额偿还贷款本息，即使执行担保，也肯定要造成较大损失。5、损失：损失是指借款人无论采取何种方式都无法偿还贷款。贷款损失率达到了百分之七十五到百分之一百之间。在采取所有可能的措施或一切必须的法律程序之后，本息仍然无法收回，或只收回极少部分。拓展资料贷款5级分类，是中国人民银行要求商业银行依据借款人的实际还款能力进行贷款质量的5级分类，及按照风险程度将贷款分为：正常贷款、关注贷款、次级贷款、可疑贷款、损失贷款。需要注意的是，贷款5级分类，越往后证明借款人的资信条件越差，还款能力和还款意愿越低，所获得的贷款利率可能越高，尤其后3种为不良贷款，银行一旦放款成功，极有可能损失本息。

－－凯勒 关于读书的名言警句: 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

当转盘旋转时，没有摩擦力的话物块会做离心运动。但题目告知绳子张力为0，所以摩擦力存在且等于向心力。

大型开放式网络课程，即MOOC（massive open online courses）。2012年，美国的顶尖大学陆续设立网络学习平台，在网上提供免费课程，Coursera、Udacity、edX三大课程提供商的兴起，给更多学生提供了系统学习的可能。mooc慕课答案在公众号或者网页上找。第一是公众号新火书灯：这三个大平台的课程全部针对高等教育，并且像真正的大学一样，有一套自己的学习和管理系统。再者，它们的课程都是免费的。2013年，MOOC大规模进入亚洲。香港科技大学、北京大学、清华大学、香港中文大学等相继提供网络课程。第二是公众号【校园迷糊虫】：2013年2月，公司再宣布有另外29所大学加入他们的阵容。虽然大量公开免费线上教学课程是2000年之后才发展出来的概念，其理论基础深植于资讯时代之前。最远可追溯至1960年代。1961年4月22日巴克敏斯特·富勒针对教育科技的工业化规模发表了一个演讲。

《恶之花》究竟说什么？——波德莱尔《恶之花》核心思想直指 大名鼎鼎的波德莱尔，如雷贯耳的《恶之花》，至今凡言必称现代艺术的人、凡爱好现代诗歌的人几乎无人不知无人不晓，但今人对波德莱尔的思想之晦涩处能钩沉索隐、明白阐释的却不多，今试作简单梳理和明确揭示，不弯弯绕、不故作高深，希望能为读者了解波德莱尔以及阅读《恶之花》提供参考和帮助。 波德莱尔勘破了人生的真相----虚无。一切都归于毁灭、死亡和腐朽。但是对于习惯并生活于欺骗----“美好”现实----中的人们来讲，真相仿佛是一种罪恶。这种令人不堪的真相，正是波德莱尔的忧郁的原因。“生活（生命）”中到处充满了欺骗与自我欺骗，“现实”就是一个大骗局，而波德莱尔却“众人皆醉我独醒”，以其慧眼发现了“美”的真相，原来俗世间通常认为的“美”是用来遮蔽真相的遮羞布，人生的真相恰恰是“丑陋”和“恶”。但因为这种“丑陋”和“恶”存在一种巨大的超越性----真，故而真正的诗应与其相通，这比廉价的唯美、虚伪的吟颂更体现出博大的人性关怀，这才能创造出“诗”中之“诗”。这里要分清波德莱尔的“世俗美”与“超越美”（我们姑且做如此分别）：“世俗美”即完善、高尚、优雅及永恒之美，而“超越美”即宇宙、人生的真相，其恰恰呈现一种“反动”性（老子曰：反者道之动）。真相虽然令人震惊和不堪。但若从丑陋和消逝性中提炼出“存在”，体味出腐朽中的神奇力量，这种生死纠结中生发出的超越洞见与对虚假、痛苦的正视与体认就可化为“神启”的诗歌，从而具有了某种不平凡的超越性。在波德莱尔看来，世俗的美才是丑陋的、虚伪的、不真实的，而摊开来的丑陋、恶和撕开的伤口因其真实反倒是可以接受的。在真实中，人生的虚幻与丑陋是真正令人萦怀、纠结而不能自已的，这种基于虚无的忧郁是真正的“诗心”----“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”于此唯有通过诗歌而与宇宙本源达到某种神秘统一性，才能于灵魂得到片刻安顿与慰藉。 波德莱尔在揭去了资本主义的虚幻“美好”面纱后看到了现实的残酷和幻灭，真相令人不堪，但真相就是真相，与其幼稚地歌颂虚假的美好，不如用丑恶来敲击人们早已麻木的灵魂。让人们从浪漫的迷梦中猛醒。但波德莱尔的高明并不在于此，他还有更宏大的工作要做。如果说现实的幻灭和人生的无意义让我们消极堕落地话，波德莱尔又要把我们从沉沦的深渊中拯救出来。因为单纯的揭示“恶”、表现丑陋并不能使我们的生活得到救赎，生活本身的意义并不能彰显。现实虽然令人气馁，但生活毕竟还得继续，我们还要活着。于是波德莱尔给我们指向了某种超越的美好天堂。但这种天堂并不在基督教所谓的彼岸，我们也不需要上帝来救赎，因为上帝的天堂是为良善和美好之人准备的，而波德莱尔这种不入世人法眼的浪子是没有资格的，但他也并不稀罕。波德莱尔发现了真正的天堂----超越（至少是属于他自己的天堂），但通往天堂的道路或门户却是“丑恶”、“毁灭”和“暂时”，而这些的东西全部都指向“死亡”，于是天堂离“死亡”很近，但我们不能去自杀（尽管波德莱尔确实曾经自杀过，但未成功），于是我们只能“反身”以自己的背部向世人展现一种反抗的姿态。天堂与“丑恶”为邻，“毁灭”成为某种正义。这样我们就接受了某种现实，丑恶与死亡不但是可以接受的而且具有了某种形而上的积极的意义。原来被视为永恒不变的东西、我们所曾经倍加珍爱的东西，全部被过度、易逝性所浸染----一切永恒的东西是艺术堕落的产物----这就是波德莱尔的现代性贡献。“现代性就是过渡、短暂、偶然，就是艺术的一半，另一半是永恒与不变。”（见《波德莱尔美学文选》，郭宏安译，人民文学出版社1987年版，第485页）。一切“存在物”都避免不了“有限性”，都逃避不了过渡、短暂、偶然。可以说都并非“存在”本身。相反，那使万物“应和”的“混沌而深邃的统一体”却永恒“存在”，但这种超越性的“存在”对于活着的平凡人来说永远接近不了----除了巫师和诗人（或者死人？）----“在字和词中有某种神圣的东西，我们不能率意为之。巧妙地运用一种语言，就是施行某种富有启发性的巫术”（《论泰奥菲尔·戈蒂耶》，见《1846年的沙龙：波德莱尔美学论文选》第70页，广西师范大学出版社，2002年）。诗人是死亡边缘的舞者，我们可以这样定义波德莱尔-----一个“通灵”者。 当然，我们切莫误会波德莱尔。波尔莱尔的“丑”中见美，“恶”中见美，是一种超越现实通常美丑标准的诗意发现，是以一种超脱姿态、俯视眼光发现的另一种更高意义上的真实之美。但如果有论者不理解这一层次，不是站在波德莱尔的立场、心境中去感受那种“万物应和”的神秘博大的宇宙生命本身----用我们中国人的话说叫“大化流行”（当然这对于波德莱尔来说可能有赖于酒精和大麻的帮助），而是以世俗的眼光就丑论丑，就恶说恶，以常人的角度评论诗人的诗心的话，是无论如何也不能从丑恶中见出美好的。波德莱尔更不是变态地以丑为美或心灵扭曲式的反社会，恰恰相反，他充满了对美好事物的向往和对人类的悲悯式同情与热爱。我们最低层次也应该理解到他的这一层用意----既然世界的真相是虚幻丑恶的，一切不能固守，我们所能抓住的只有幻灭和死亡，但事物正是从幻灭和死亡中显示出新生的勃发，美好事物的生发只有在僵死事物的毁灭中才有可能，才可期待（僵死就是丑陋，当“美”永恒化后就变成了僵死之物，这正是最丑陋的）。这确实有点儿“置之死地而后生”的意思。 （本文由卜殿东原创，欢迎关注“虚室生白吉祥”并沟通交流。）

三大要素01第一，检测，可以及时发现，防止在该地区的各种异常。安全系统检测对象是一个人，或一个人的行为。违法违规行为，我们称为入侵检测安全系统，也被称为入侵检测。报警（探头），红外摄像机监控和微波检测的检测装置是最常用的检测技术。早期探测器设计的很简单，比如被动红外探测器，与门禁安装控红外传感器和节约用水的没有什么区别，因此，误报率较高。其他一些报警，也使误报率已经成为困扰早期安防系统的一大难题02第二，环境监测，安全系统可以检测（确定其真实性）的评价结果，是能够控制的过程中的事件，事件处理的结果，必须有一个装置，监测。早期的安全系统，用语音来进行监控，成本是比较低的。随着技术的成熟和电视的普及，视频监控已经成为一个主要手段。由于图像信息量大，实时，并且能够积极探索逐渐成为安防系统的核心技术，安全系统占了很大的比例。现在，安全性必须有视频监控已经成为一个给定的03第三，周界管理和访问控制，安全系统有一个明确的预防周（边）界。通过各种物理技术手段（电子）形成一个封闭的周界，并通过相结合的入口和周边的人，访问管理和控制的问题。安全系统应保证合法的访问，并防止该地区顺利，有效地检测和防止非法访问。显然，访问控制，访问控制设备。高强度具有较高的安全锁（防盗）门的安装门禁设备，电子控制，采用特征识别技术是最古老的，现代的门禁系统是一种典型的方式。但是，这两个构成要素是相同的。

　　爱情的情感是复杂的。它没有对错，只有爱恨，只有快乐伤悲。下面是我为你整理的关于爱情情感文章，希望对你有用! 　　 关于爱情情感文章1：厮守一生的爱情 　　“在物欲横流的社会力，每个人都在挣扎，爱情还是物质，看起来，物质能够带给我们的更加直观的诱惑，房子，车子，钻石戒指，周围人羡慕的眼光和卑躬屈膝的表情。我们一直以为这就是幸福和美满，是人生的终极目标。 　　看了这部电影，让我恍然大悟，唯一能给婚姻和生活带来幸福和美满的是爱情。美丽的爱情，是人类独有的生命痕迹。 　　物质生活能给我们带来的感动，只有短短的一个小时、几个小时、一天、最多几天。之后，我们又会变得不满足，那时因为我们灵魂的空虚，因为我们没有爱，没有心灵上的平静和安宁。 　　物质能给我们的身体提供遮风避雨的房子，但它能给我们的心灵提供安歇的角落吗? 　　这部电影告诉我，为什么爱情会高于物质，它给我们展望了人的一生，夫妻要携手到老，从壮年到老年，在这个过程中，我们看到爱情的重要。 ” 　　喜欢着篇影评，看了电影《恋恋记事本》，真的不想去想太多，只是陶醉在两个白发苍苍的老人牵手睡去的一幕。有时我们要承受生活的种种压力，现实的残酷，爱情的脆弱，一切都显得力不从心。但有的时候却是因为我们的退却、逃避，错失了好多美好的风景。 　　在爱情来临的时候，你做好准备“执子之手与子偕老”了吗? 　　 关于爱情情感文章2：爱要怎么说出口 　　爱，是一个深沉的字眼，爱是一个神圣的字眼，爱，是一个给人诱惑的字眼，爱，更是一个充满激情的字眼，一个让所有人神往与留恋的字眼。 　　爱，其实很简单，爱是包容，爱是呵护，爱是无处不在的牵挂。 　　爱，有时候也很复杂。爱是等待，爱是煎熬，爱是一生让人琢磨不透的情感生涯。 　　爱，是行动，爱，是心的交融。爱不要轻易说出口。 　　挂在嘴边的我爱你，那个他或她，多数是靠不住的。那样的男人或女人，根本不懂得真爱的含义，爱是用心去说的，被爱也是用心聆听的。 　　你开心时他或她也会跟着开心，你烦恼时他或她会逗你开心，你流泪时他或她会抱着你用手轻轻拭去泪水，除了安慰就是默默想陪， 　　你累时他或她会给你捶捶背，捏捏腿，再泡上洗脚水。你生病时，他或她会细心的照顾，无怨无悔。你出门时他或她会有唠叨式的叮嘱。 　　各人表达爱的方式不同，但是爱真的不要轻易说出口。如果嘴上爱你爱你爱你，可是行动没有，那是真爱吗?不是，那只是他或她追求异性的一种手段，如若是你，是愿意选择实在的爱你在心里表现在行动，还是选择被假象蒙蔽的假虚的浪漫氛围呢? 　　爱不要轻易说出口，不是说不能说出口，只是不要亵渎了爱这个字的本意，但是该说的时候还是要大胆真诚的说出来。 　　情人节，生日，求婚时，特殊的浪漫氛围，恰当的说出我爱你，那才是最佳的用爱这个字表达你感情的时刻，俗话说物以稀为贵，此时的一个字胜过千言万语，爱需要浪漫去调色，但是首先是由心的真爱，之后才是口头的表白。 　　有些人可能很多次听到过我爱你，可是心还是孤单无依，因为那只是无用的甜言蜜语!有些人一辈子没听到过我爱你，他或她一生却被浓浓的爱包围! 　　 关于爱情情感文章3：爱，原来如此 　　当他不爱你的时候，无论过去是否爱过还是忘了，又或者是从未爱过，当你无法再成为他心里的那个人的时候，他的心便不会记得你。请不要在你不开心时去打扰他，他那绝对不是你此刻应该的去处。请不要与他讲你的琐事，他无暇更是没有兴趣去了解你，你的生活，即使讲了，他也会很快忘记，没有爱，你注定挤不进他的生命。请不要在他面前流泪，他无法给予你照顾和关心，至多只是一点同情。只有爱你的人，才会真正的去珍惜你，而不是旁边的同情和怜悯。 　　当他不爱你的时候，你的爱便是他的负担，请不要去计算自己的付出，不要希望有什么回报，你用心，他无心，爱着不爱自己的人，本身便是没有回报的。不要计较对与错，这样会快乐些，请不要失去自信，因为爱一个人，并非他的优秀，而只是一种感觉。他让你有这样的感觉，于是你爱他，同样，他不爱你，也并非你的不优秀，优秀不是爱的理由。还有那么多爱自己的人，淡淡的微笑一下，也是异样的甜美。 　　当他不爱你的时候，也一定要祝福他，有了爱，便不该有恨，因为曾经有爱，有爱的日子是快乐的。有缘在一起也是快乐的，有过快乐有过爱，便不该有恨，他失去的是一个爱他的人，而你失去了一个不爱你的人，却得到了一个重新的生活，重新爱的机会。请你深深呼吸，一生的路上铺满了爱的花语，总有那么一朵属于你，花儿虽多，却没有重复的一朵，这是生生世世早已注定的。 　　当他不爱你的时候，就是你从他生活中消失的时候，第一时间离开他，骄傲过属于自己的生活。同时，你也希望他能幸福快乐，找到属于他的未来，轻轻拥抱一下回忆里的温暖，轻柔地凝视凋谢的温柔，无论结果怎样都破坏了曾经的美感。干干净净地离开，也许若干年后的某个午后，阳光下的他眯起双眼会记起某个美好的瞬间，会心一笑，种种怀念值了 　　爱过才知情重，醉过方知酒浓。爱自己爱的人本身就是幸福的，你可以记住过去的美好，但不要把它们幻想到现在，因为一切都是不复返的。去走从前一起走过的小路，吃一起吃过的冰糖葫芦，回想起那句：“说好了要永远在一起的”;然而，再多的爱也只是一种牵怀。如果一切曾经像烟花一样灿烂过，或许现在就不会停留在原地不动。把曾经有过的那份爱当成世界在你们心中打下了一个烙印。 　　爱不一定要永远，曾经拥有的也许会是你一生最美好的回忆。因为爱过，所以不会成为敌人;因为伤过，所以不会做朋友;只能是最熟悉的陌生人。爱过知情重，醉过知酒浓。关于爱的记忆，应该好好收藏，只是今后的幸福，要各自去寻找。爱是一种感觉，不爱也是一种感觉，而往往难以抉择的是心中的感觉到底是爱还是不爱。

固定资产是企业的劳动手段，是价值达到一定标准的非货币性资产，可分为生产用固定资产、非生产用固定资产等，具体包括房屋、办公设备、专用设备等。固定资产的分类1、建筑物和房屋：指的是产权属于本企业的所有建筑物和房屋。2、办公设备：指的是企业常用的办公与事务方面的设备。3、专用设备：指的是属于企业专门用于某项工作的所有设备。4、文物和陈列品：指的是展览馆、博物馆等文化事业单位的各种文物和陈列品。5、图书：指的是文化馆、专业图书馆的图书、档案馆所有的各种图书，以及企业内部的图书资料室、单位的业务书籍。6、运输设备：指的是后勤部门使用的各种交通运输工具，包括面包车、客车、运输汽车、摩托车、三轮卡车、轿车、吉普、人力拖车、板车、轮船、自行车和小轮车等。7、机械设备：指的是企业后勤部门用于自身维修的工具、动力机、机床等和备用的发电机等，以及检测仪器、计仪器和医院的医疗器械设备。8、其他固定资产，指的是以上各类未包括的固定资产。固定资产的定义固定资产，指的是企业使用期限超过1年的建筑物、房屋、运输工具、机器以及其他与生产、经营有关的工具、设备、器具等，归属于有形资产。固定资产从会计的角度划分为：生产用固定资产、非生产用固定资产、不需用固定资产、融资租赁固定资产等。

等干

土壤容重的测定方法有环刀法、蜡封法和填沙法等。一、土壤容重1、土壤容重应称为干容重，又称土壤假比重，一定容积的土壤（包括土粒及粒间的孔隙）烘干后的重量与同容积水重的比值，用符号ρb表示。2、定义：田间自然垒结状态下单位容积土体（包括土粒和孔隙）的质量或重量，称为土壤容重。二、环刀法需要的仪器环刀（容积为100立方厘米）、天平（感量0.1克和0.01克）、烘箱、环刀托、削小刀、小铁铲、铝盒、钢丝锯、干燥器等。三、环刀法的操作步骤1、先在田间选择挖掘土壤剖面的位置，然后挖掘土壤剖面，观察面向阳。挖出的土放在土坑两边。挖的深度一般是1米，如只测定耕作层土壤容重，则不必挖土壤剖面。2、用修土刀修平土壤剖面，并记录剖面的形态特征，按剖面层次分层采样，每层重复3个。3、将环刀托放在已知重量的环刀上，环刀内壁稍涂上凡士林，将环刀刃口向下垂直压入土中，直至环刀筒中充满样品为止。若土层坚实，可用手锄慢慢敲打，环刀压如时要平稳，用力一致。4、用修土刀切开环刃周围的土样，取出已装上的环刀，细心削去环刀两端多余的土，并擦净外面的土。同时在同层采样处用铝盒采样，测定自然含水量。5、把装有样品的环刀两端立即加盖，以免水分蒸发。随即称重（精确到0.01克），并记录。6、将装有样品的铝盒烘干称重（精确到0.01克），测定土壤含水量。或者直接从环刀筒中取出样品测定土壤含水量。7、结果计算。

波德莱尔诗里的意向和观念，有着独特的和现实事物的之间的缝隙感，例如： 水晶棺材里垂死的花束 正奄奄一息。——《殉难的女子》 又如： 卖淫业开始了街头生涯； 像蚁群向四处伸爬；——《暮色》 从举例的诗句中，读者可以看到物与物之间的缝隙，心与心之间的隔阂，在纪德看来，这些地方才真正是波德莱尔诗作的激动人心之处。我们所谓的“颓废”或者“颓废主义”标签，不过是对他最浅显的概括。波德莱尔的真正贡献，在于他把19世纪诗人们的“世纪病”，繁华城市里真正的样子，波西米亚式的美学理念，以及文字组合灵性密道…这些特别发现的坐标，都交给了未来的大量作家。终于，在1866年3月15日，夏尔·波德莱尔突发昏厥，病情恶化。随后在3月30日，连右半边的身体都已瘫痪。7月2日，波德莱尔被送回巴黎。到了1867年8月31日，年仅46岁的夏尔·波德莱尔在他母亲的怀里死去。

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这是作者写给他情妇的那些诗里的，去找找看

　　车间生产工作离不开管理人员的引领，在这岁末交替的时候，我们可以对自己的工作做好总结，来提高车间生产效率。下面是由我为大家整理的“车间管理个人年终工作总结”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　车间管理个人年终工作总结（一） 　　xx年是个不平凡的一年，这一年里，我车间基本围绕两个方面来开展工作的：一是保证设备的稳定、安全、长周期的运行；二是在设备稳定运行的前提下，不断进行研究探索、技术改造，提高产量。功夫不负有心人，经过一年来的努力，在公司的正确领导下，部门与车间众志成城，团结一致，顺利的完成了各项技改及检修任务，最终取得了可喜的成果。 　　回首这一年，有经验也有教训，有成绩也有不足，现总结如下： 　　一、坚持设备完好运行，保证生产持续稳定 　　经过多次技改，现我车间设备总台数xx台，每月设备完好率都在xx%以上，动静密封点泄露率都保持在要求值之内。全年设备总体运行情况良好，完全能够保证正常生产。 　　1.解决设备隐患在这一年，经过多次研究探索，处理了几台长期影响正常生产的设备隐患：如引风机的振动超标；多级泵的平衡盘经常磨损；减速机振动大等问题。 　　2.进行计划检修根据设备运行记录，及日常对设备运行状况的观察记录，来对主要设备安排计划检修（即预防维修）。今年主要完成了对两台离心压缩机、一台往复式压缩机等主要设备的计划检修，并根据换油品分析及换油周期将这几台设备的润滑油全部更换，通过预防维修将能造成停机的损失和防止故障发生而投入的费用降到最低，同时为设备的长期稳定运行打下了基础。 　　3.应用新技术我车间换热器管程由于水垢过厚，导致流量过小。以前采用高压清洗，但效果不明显。本次经公司技术人员认真研究分析后，采用换热设备单独循环化学清洗。通过化学药剂使设备中的沉积物疏松、剥离并溶解，清洗后对设备的金属表面进行钝化，在金属表面形成一层高分子聚合保护膜，达到防垢，防氧化，防腐蚀的目的，从而保护设备，延长设备寿命。从开车效果来看，该设备的流量已满足工艺要求，这次成功对我们以后解决类似问题有着深远的意义。 　　二、狠抓管理不放手，重视人才求发展 　　一个社会的发展进步，需要生产力与生产关系相适应，一个企业想发展也需要先进的生产技术配合先进的管理制度，并有优秀的人才去执行、运用。 　　1.创文明车间，执行TPM全员管理两手都要抓，两手都要硬。今年我车间不光在提高产量方面下了很多功夫，而且在管理方面也做了很多功课。10月份我车间积极响应公司号召，按照公司要求狠抓设备管理，推广以预防维修为基础、以点检为核心的全员设备管理体系。本年度我车间按公司要求的点检推进计划，基本完成点检前期的准备工作并且在部分岗位已经实施，为在全车间内实行点检管理准备了充分的准备，这也为创建合格车间打好了基础！ 　　2.完善制度建设，加大执行力度。制度建设是企业发展的重要保证。公司要发展，一是抓住机遇，坚持不懈，灵活机动的生产、经营，二是靠广大员工的支持和严格的制度管理。在执行制度上，我车间坚持人人平等、奖惩分明，同时结合＇动之以情、晓之以理＇的以人为本管理机制，把情感管理融入管理的全过程，不断提高管理质量，真正实现把约束机制变为员工的自觉行动。 　　3.注重人才培养，安排培训学习在竞争日益激烈的市场上，企业要在市场竞争中生存和发展，必须拥有学习能力，高素质的人才。xx年我车间根据年初制订的培训计划，从安全管理、工艺、设备、管理等方面进行了培训，同时将车间技术骨干派到厂家进行了15天的学习。通过培训，既提高了我车间员工的综合素质，又实现了人力资源的不断增值。 　　三、总结今年工作不足，确立明年整改计划 　　xx年我车间虽然做了大量的工作，取得了可喜的成绩，但在工作中仍然存在一定的不足。 　　1.新的管理制度，使部分员工跟不上脚步。部分员工思想观念依然陈旧，转变较慢，工作主动性不强，缺乏进取精神和忧患意识、竞争意识。 　　2.个别员工综合素质还有待提高，车间专业技术人才还需锻炼培养，个别管理人员创新意识较差，管理水平偏低，管理工作缺乏突破。 　　3.新的设备管理制度，还需要去摸索去学习，进一步的完善和修改。 　　4.检修作业严格执行票证办理，需技术交底要交底，不能用口头传达；管理制度和办法难以持之以恒执行，执行力较弱。 　　5.关于设备及管道的防腐做的还不到位，存在着安全隐患。以上不足之处，我车间将在下一年年去克服去整改，不断总结，完善，用我们的勤劳的双手和智慧的大脑去打造车间新风貌，为公司创造更大的效益。 　　四、xx年我车间设备管理目标 　　1.设备管理合格车间达标。 　　2.全面落实推广设备点检管理。 　　3.确保生产装置长期、安全、稳定、高效运行。 　　4.建立好设备管理团队，培养新的技术管理型人才。 　　车间管理个人年终工作总结（二） 　　xx年转瞬即逝，在这一年里我经历了很多、学会了很多、同时也收获了很多；在这一年里我通过不断的努力，加强电气的技术知识学习，加强了车间的现场管理，把好质量关，尽自已最大的努力把工作做到最好；在这一年里我们在公司的正确领导下，以“安稳供电，确保生产”为主要工作目标，以“精细管理年”为契机，从基础工作入手，扎实整改，稳定电力，确保电气设备安全稳定长周期运行，并圆满完成了年初制定的计划。现总结如下： 　　一、强化安全意识，落实安全措施 　　在xx年度的工作中，我们高度重视装置的安全工作，充分利用班前班后会，向员工进行安全教育，使员工清楚了安全工作的重要性，提高了员工安全工作的防范意识。同时车间加大了自检自查和处罚力度，有效地避免了各类事故的发生。车间坚持每周五检查班组安全学习，督促班组隐患治理。每周六在周六活动上我们讲评安全检查情况、讲评安全隐患整改落实情况。职工安全意识显著增强，在电气运行和设备维护的过程中，能够严格遵守各项电气规程和制度，通过我们扎实细致的安全工作，确保了我车间装置全年安全生产无事故。 　　二、加强基础工作，科学严细管理 　　基础工作是电气安全运行的前提。年初，电仪车间把“精细管理”作为贯穿全年的基础工作。我们把完善基础资料，严格细致管理作为重点工作。根据车间工作计划，认真安排好电气设备大中小修（例如l机，m机，xx风机），并按要求完成了新增技改工作（例如新老煤球主窑，复肥等）。 　　电气运行需要严格的工作制度，我们在工作中执行了严格的奖惩措施。车间领导坚持查岗制度，加大监督检查力度，坚决杜绝违章违纪现象的发生。 　　设备管理上，我们继续加强了三级巡视检查制度。每天安排俩人对全公司的电器巡检，专区包机人员自检，车间管理人员抽查，一年在巡检中发现解决了35kv1号主变压器出口开关触头发热、锅炉2号给水泵轴承故障等问题，为减少非计划停机工作出了贡献。 　　技术业务培训上，以车间领导，主管，技术员在车间讲课为主，专区包机人员为辅的方式。讲课内容贴近生产实际，紧扣电工岗位应知应会和基础理论。一线职工都有提高。 　　三、努力为生产服务，提高服务意识 　　今年初，我们在全车间开展了形势与任务教育，教育职工树立危机意识、竞争意识、创新意识。深刻理解“优质服务就是电工在创效益”的含义。一方面走访生产车间，与各车间干部职工加强沟通；一方面召开职工座谈会，组织职工讨论三个议题：自己的思想水平如何适应公司的发展？车间在管理上还有哪些需要改进之处？如何理解“处理事故迅速可靠，维护设备优质完好”？通过讨论，职工明确认识到了在金融危机的形势下，自己的利益和公司生产经营息息相关。若想在竞争中获胜，必须充实自己，全面提高素质。摆正自己在车间生产中的位置。把提高服务意识，改善工作质量作为车间对班组、对职工个人进行考核的主要依据，职工为生产服务的态度明显改进。 　　四、以人为本，搞好职工队伍建设 　　我们做了下面几项工作： 　　1、完善车间的各项规章制度，用制度规范职工的行为。 　　2、抓好以劳动纪律为首的五项纪律。 　　3、加强内部各项工作的检查、监督和考核。 　　4、奖惩分明、加大力度，进一步发挥骨干作用和调动全体职工的积极性。 　　5、开展切实可行的形势任务教育。 　　6、加强职工的技能培训。 　　7、了解职工思想动态，制定深入细致的解决职工思想问题的方法。 　　8、搞好干群关系，在车间创造一个职工团结一心，有集体荣誉感，有责任心和紧迫感，有良好工作作风，又轻松活波的和谐氛围。完善车间的管理制度与考核方法，使其更具有针对性和可操作性。 　　9、合理搭配人员分配工作，取长补短，充分发挥每一个人的优点。 　　10、进一步加强日常管理工作的程序化和科学化，做到责任到人、分工明确、各负其责、协调互助。 　　11、进一步完善备件、材料、资料、设备、计划、消耗、记录管理，为生产和效益服务。 　　 五、继续在车间开展成本推进战略工作，努力增收节支 　　年初，我们按照公司下达的经济技术指标分析了车间修旧利废情况，制定严格的成本和节支考核细则，车间领导班组长管理人员分工负责。每月检查一次，综合评定打分。各班组努力做到修旧利废，车间减少了外协工作。目前，我们共检修电机46台，检修断路器35台，检修触器39台，检修开关28台，全年车间总成本指标与年度进度相适应，节约费用xx元。 　　六、存在的问题 　　1、车间管理还存在漏洞，厂区边缘边角的配电室和电气设备管理不到位。 　　2、个别职工和班长服务意识不强，没有深刻领会“优质服务就是电工在创效益”的含义，对待工作仍然推诿扯皮，严重影响车间整体形象。以上问题，我们会在下年的工作中重点解决。 　　七、新一年的努力方向 　　xx年就要到了，在即将开始的新一年的工作中，为了在今后的工作中取得更好的成绩，我将朝着以下方向努力： 　　1、有计划的做好电气设备的维修保养工作；严格按照操作规程进行安排作业，并负责做好维修过程的检验工作，保证按质按量完成维修任务； 　　2、协调好日常维修工作，组织好突发故障的抢修工作； 　　3、及时跟进公司生产进度，当出现待工待料或者技术问题时，在第一时间与生产部和车间管理人员联系，以及时确认解决办法及完成时间； 　　4、积极主动地完成公司及车间安排的各项工作任务； 　　5、工作中以身作则，多与大家沟通，形成共识，追求规范化和效益化； 　　6、努力学习业务知识，积极参与各种疑难问题的分析及解决，不断提高自身的技术水平，使自己的业务技能和业务知识更上一个台阶，使自己能更好的为生产服务，为公司创造更大效益。

好难。

　　 　　 篇一：有关奋斗的中外名人名言 　　1、做一件事，就要当一件事。若还苟且粗疏，定不成一件事。——吕新吾 　　2、奋斗是万物之父。——陶行知 　　3、奋斗名言人类要在竞争中求生存，便要奋斗。——孙中山 　　4、办事贵有定见，不贵有成见，定见者，在我之知识学问，不与世为推移者也。——袁枚 　　5、必须在奋斗中求生存，求发展。——茅盾 　　6、变中求其一，动中求其定，难中求其成。那就是“变动难，一定成”——蒋经国 　　7、不断的奋斗就是走上成功之路。——孙中山 　　8、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。——郑板桥 　　9、凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅 　　10、凡事欲其成功，必须付出代价——奋斗。——爱默生 　　11、奋斗的名言奋斗就是生活，人生惟有前进。——现代文学家巴金 　　12、奋斗的名言世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底 　　13、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可及。——礼记 　　14、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。——苏步青 　　15、“不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅 　　16、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩 　　17、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——曾国藩 　　18、凡人要自立，要自强，要求己莫求人。——胡文忠 　　19、对乐于奋斗的人来说，奋斗不是憾事，而是乐事。——托马斯 　　20、短不可护，护则终短。长不可矜，矜则不长。——聂大年 　　21、登天难，求人更难，黄连苦，贫穷更苦。春冰薄，人情更薄。江潮险，人心更险。知其难，甘其苦，耐其薄，可以处世矣。——孙其遇 　　22、当得意时，须寻一条退路，然后不死于安乐，当失意时，须寻一条出路，然后可以生于忧患。——归有光 　　23、胆怯有两种：一种是思想方面的，一种是神经方面的；一种是*的胆怯，一种是精神的胆怯；两者各不相关。——巴尔扎克《搅水女人》 　　24、处事有疑，非智也，临难不决，非勇也。——尉迟恭 　　25、诚则金石所穿。——曾国藩 　　26、成功是战胜艰难险阻的奋斗结晶。——英国地质学家史密斯 　　27、不满烦闷，只应该使我们更坚决地向前奋斗；不应该使我们逃避困难，一瞑不视。——邹韬奋 　　28、不要对任何人埋怨生活吧，因为安慰之词很少能包含一个人秘要追求的东西。当一个人同妨碍他生活的事物进行斗争时，生活便会比什么都更加充实，更有意义。在斗争中，苦闷无聊的时刻会不知不觉地飞驰而去。——高尔基《时钟》 　　29、奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾 　　30、成功的时候，都说是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。——郑振峄 　　31、成大功者，不顾小嫌；建远略者，不期近效。——陈宏谋 　　32、沉静就是力量；斧头是沉静的，却能把橡树连根砍断。——高尔基《夏天》 　　33、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。——鲁迅 　　34、不怨天，不尤人，行有不得，反求诸己。--高深甫 　　35、奋斗在人，成功在天。——古希腊盲诗人荷马《伊利亚特》 　　36、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山 　　37、奋斗之心人皆有之。——李叔同 　　38、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子 　　39、高中刚毕业你不会成为一个公司的副总裁，直到你将此职位挣到手。——比尔·盖茨 　　40、革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。——孙中山 　　41、跟生活的粗暴打交道，碰钉子，受侮辱，自己也不得不狠下心来斗争，这是好事，使人生气勃勃的好事。——罗曼·罗兰《母与子》 　　42、攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。——叶剑英 　　43、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲 　　44、果决人似忙，心中常有余闲；因循人似闲，心中常有余累。——吕新吾 　　45、具有了向上的力量，才能一眼望到山外的大地，蜿蜒的长河，人类精神的进步。(罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》) 　　46、尽信书，不如无书。——孟子 　　47、今日能行之事，勿捱明日，自己能为之事，勿诿他人。——吉福生 　　48、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。——曾国藩 　　49、祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。——欧阳修 　　50、后悔过去，不如奋斗将来。——德国哲学家马克思 　　 　　 篇二：关于勤奋的名言 　　1.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀况 　　2.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 　　3.世上无难事，只要肯攀登。——* 　　4.聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚 　　5.天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。——华罗庚 　　6.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升 　　7.勤奋就是成功之母。——茅以升 　　8.努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美 　　9.人类要在竞争中生存，便要奋斗。——孙中山 　　10.时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。——字严 　　11.形成天才的决定因素应该是勤奋。…有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若 　　12.什么是天才！我想，天才就是勤奋的结果。——郭沫若 　　13.天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能” 　　的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。——郭沫若 　　14.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅 　　15.在学习上做一眼勤、手勤、脑勤，就可以成为有学问的人。——吴晗 　　16.在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦 　　17.精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗 　　18.“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。——李卜克内西 　　19.所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。——萧伯纳 　　20.聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。——贝弗里奇 　　21.天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔 　　22.发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——爱迪生 　　23.任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹 　　2.没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。——富兰克林 　　25.天才就是有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时。——勒南 　　26.懒惰等于将一个人活埋。——泰勒 　　27.不存在没有热情的智能，也不存在没有知能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。——约瑟夫 　　28.没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登 　　29.没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫 　　30.天才出于勤奋。——高尔基 　　31.灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。——列宾 　　32.天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。——佚名 　　33.不经历风雨，怎能见彩虹。——《真心英雄》 　　34.天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生 　　35.闲暇是霓裳，不宜常穿用。——阿农 　　36.我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯， 　　坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。——富兰克林 　　37.国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。——斯马尔兹 　　38.所谓天才人物，指的就是具有毅力的人，勤奋的人，入迷的人和忘我的人。——木村久一 　　39.要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。——赫胥黎 　　40.子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。——培根 　　41为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基 　　42.所谓天才，就是努力的力量。——德怀特 　　43.没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫 　　44.手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。——《圣经》 　　45.称赞削弱了勤勉。—塞缪尔·约翰逊 　　46.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。—康德 　　47.一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。——尼采 　　48.懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰——塞缪尔·约翰逊 　　49.攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。——加缪 　　50.谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特 　　51.人生是一座可以采掘开拓的金矿，但总是因为人们的勤奋程度不同，给予人们的回报也不相同。——网络收集 　　52.有事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。——网络收集 　　53.勤劳征服一切。——网络收集 　　54.智慧源于勤奋，伟大出自平凡。——网络收集 　　55.勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。——网络收集 　　56.闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋像火炬，能燃起智慧的火焰。—网络收集 　　57.勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。——网络收集 　　58.勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。——网络收集 　　59.做一个积极主动的人，最重要的是奋斗心，热爱生命，勤奋实干，开放进取。——网络收集 　　60.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——网络收集 　　61.哪儿有勤奋，哪儿就有成功。——谚语 　　62.常用的钥匙最光亮。——英国谚语 　　63.休息休息，脑子生锈。—德国谚语 　　64.上帝保佑起得早的人。——西班牙谚语 　　 　　 篇三：关于奋斗的名言 　　1、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。——曾国藩 　　2、孜孜矻矻，死而后已。——唐代文学家韩愈《争臣论》 　　3、学贵乎疑，大疑则大进，小疑则小进。——陈白沙、行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知 　　4、若是怕狼，就别进森林。——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》 　　5、人类力求超过野兽，力求理解与美化孤单的人们组成的这个残酷的、四分五裂的世界，这一愿望具有强大的力量，也只有这个力量在唤醒艺术与科学。——高尔基《排演》 　　6、千万不要胆怯，决不能睁着眼让别人夺去你的权利；这是你自己的责任，没法叫别人替代。——泰戈尔《沉船》 　　7、路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步都是在书写自己的历史。——吉鸿昌 　　8、天下之事，虑之贵详，行之贵力，谋在于众，断在于独。——张居正 　　9、只要坚持积极的理想，就能产生奋斗的勇气。——舒勒 　　10、成功的时候，都说是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。——郑振峄 　　11、生平只负云小梦，一步能登天下山。——徐洪祖 　　12、“不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅 　　13、我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。——林语堂 　　14、君子与君子以同道为朋，小人与小人以利为友。——欧阳修 　　15、登天难，求人更难，黄连苦，贫穷更苦。春冰薄，人情更薄。江潮险，人心更险。知其难，甘其苦，耐其薄，可以处世矣。——孙其遇 　　16、奋斗是万物之父。——教育家陶行知《给肖生的信》 　　17、重要的不是成功，而是奋斗。——威尔士诗人，牧师乔·赫伯特《论真理》 　　18、凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅 　　19、奋斗之心人皆有之。——李叔同 　　20、人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处，——梁启超 　　21、这世界是个好地方，值得为它奋斗！——海明威 　　22、青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英 　　23、必须在奋斗中求生存，求发展。——茅盾 　　24、我始终不愿抛弃我的奋斗的生活，一个应该避免恶行，像爱惜生命的人避免毒物一般。——别林斯基 　　25、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——曾国藩 　　26、人生有些关口非狠狠地斗一下不可，不能为了混口饭吃而蹉跎了幸福。——巴尔扎克 　　27、我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。——丘吉尔 　　28、在人类事业的顶峰上神游过之后，我发现还有无数高山需要攀登，无数艰难险阻需要克服。——巴尔扎克《驴皮记》 　　29、跟生活的粗暴打交道，碰钉子，受侮辱，自己也不得不狠下心来斗争，这是好事，使人生气勃勃的好事。——罗曼·罗兰《母与子》 　　30、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿 　　31、具有伟大的理想，出以坚定的信心，施以努力的奋斗，才有惊人的成就。——马尔顿 　　32、胆怯有两种：一种是思想方面的，一种是神经方面的；一种是*的胆怯，一种是精神的胆怯；两者各不相关。——巴尔扎克《搅水女人》 　　33、凡事欲其成功，必须付出代价——奋斗。——爱默生 　　34、对乐于奋斗的人来说，奋斗不是憾事，而是乐事。——托马斯 　　35、攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。——叶剑英 　　36、人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。——宗白华 　　37、生活不是享受，而是很辛苦的工作。（托尔斯泰《外国名人名言录》） 　　38、用功不求太猛，但求有恒。——曾国藩 　　39、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲 　　40、忧劳可以兴国，逸豫可以忘身，自然之理也。——欧阳修 　　41、少壮真当努力，一年过去，何可攀援。——魏文帝 　　42、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。——曾国藩 　　43、懒驴子是打死也走不快的。——莎士比亚《哈姆莱特》 　　44、青年应当有朝气，敢作为。——鲁迅 　　45、物不经冰霜则生意不固，人不经忧患则德慧不成。——杨名时 　　46、诚则金石所穿。——曾国藩 　　47、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅 　　48、青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。——李大钊 　　49、航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。——李大钊 　　50、攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。——加缪 　　51、为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学则易者亦难矣。——彭端叔 　　52、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩 　　53、心志不苦，患难未尝，则智慧顿而胆力怯。——胡林翼 　　54、生活不是苦难，也不是享乐，而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。——托克维尔 　　55、泪是酸的，血是红的，奋斗来的生命是美丽的。——陈衡哲 　　56、要自立自重，不可随人脚跟，学人言语。——陆九渊 　　57、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——曾国藩 　　58、我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》 　　59、生活的初级阶段是酸甜苦辣、喜怒哀乐；生活的高级阶段是奋斗、是燃烧、是自我感受。——字严 　　60、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。——曾国藩 　　61、只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德 　　62、青春须早为，岂能长少年。——孟郊 　　63、革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。——孙中山 　　64、后悔过去，不如奋斗将来。——德国哲学家马克思 　　65、我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。——塞内加 　　66、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子 　　67、成功是战胜艰难险阻的奋斗结晶。——英国地质学家史密斯 　　68、人当自信自守，凡义所宜为，力所能为，心所欲为，而亲友挽得回，妻孥劝得止，只是无。——罗近汉 　　69、在全力以赴的努力奋斗中，在人的心中会建立起坚定的信心和信念。——德田虎雄 　　70、为了一个伟大的神圣目的，去千方百计、历尽艰辛地奋斗，是完全值得的。——狄更斯《圣诞故事集》 　　71、勇敢地闯过一切艰难险阻，在崎岖的山道上攀行；如果这条道路要通过死亡之谷，那也要把死亡当作欢乐的源泉来欢迎。——《泰戈尔评传》 　　72、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山 　　73、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可及。——礼记 　　74、拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，——这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。——柯蒂斯 　　75、果决人似忙，心中常有余闲；因循人似闲，心中常有余累。——吕新吾 　　76、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。——郑板桥 　　77、当得意时，须寻一条退路，然后不死于安乐，当失意时，须寻一条出路，然后可以生于忧患。——归有光 　　78、没有奋斗，人生便寂寞难忍。——*诗人莱蒙托夫 　　79、处事有疑，非智也，临难不决，非勇也。——尉迟恭 　　80、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。——苏步青 　　81、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。——克思 　　82、做一件事，就要当一件事。若还苟且粗疏，定不成一件事。——吕新吾 　　83、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。——曾国藩 　　84、君子有三惜；此生不学可惜，此日闲过可惜，此身一败可惜。——夏正夫 　　85、变中求其一，动中求其定，难中求其成。那就是“变动难，一定成”——蒋经国 　　86、成大功者，不顾小嫌；建远略者，不期近效。——陈宏谋 　　87、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素 　　88、为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊 　　89、奋斗的名言世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底 　　90、中年是一次毫无期待心情的约会。——董桥 　　91、没有希望的地方就没有奋斗。——古罗马哲学家塞内加《诗集》、每一次的失败，是走上成功的一阶。——陶顿 　　92、今日能行之事，勿捱明日，自己能为之事，勿诿他人。——吉福生 　　93、艺术是精神和物质的奋斗。——现代哲学家、美学家、诗人宗白华 　　94、勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》 　　95、谦则不招人忌，恭则不招人侮。——曾国藩 　　96、停止奋斗，生命也就停止了。——苏格兰作家、历史学家托·卡莱尔《法国革命》 　　97、食万人之力者，蒙其忧，任其劳。——盐铁论 　　98、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。——鲁迅 　　99、生活好比橄榄球比赛，原则就是：奋力冲向底线。——西·罗斯福 　　100、一日之际在于晨，一年之际在于春，一生之际在于勤。——邵康节 　　101、一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。——谢觉哉 　　102、人生的成功，不在聪明和机会，乃在专心和有恒。——俞忒 　　103、不怨天，不尤人，行有不得，反求诸己。--高深甫 　　104、支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标。——巴金 　　105、一个人如果不到峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静的光荣。——萧伯纳 　　106、少壮轻年月，迟暮惜光辉。——何逊 　　107、人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽。——林语堂 　　108、庸庸碌碌、心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——《罗曼·罗兰回忆录》 　　109、奋斗在人，成功在天。——古希腊盲诗人荷马《伊利亚特》 　　110、不要对任何人埋怨生活吧，因为安慰之词很少能包含一个人秘要追求的东西。当一个人同妨碍他生活的事物进行斗争时，生活便会比什么都更加充实，更有意义。在斗争中，苦闷无聊的时刻会不知不觉地飞驰而去。——高尔基《时钟》 　　111、所见锐明当自信，不可因人所说如何而易吾之自信。——薛敬轩 　　112、无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

青年突击队和志愿者都是组织年轻人参与活动或执行任务的组织形式，但它们存在以下区别：1. 组织形式：青年突击队是以团组织为单位，动员青年参加会战的组织形式，是一种有组织、有计划的集体行动。而志愿者则是利用业余时间，自愿参与各种活动或服务的个人或组织。2. 活动内容：青年突击队主要在生产、工作、服务和应急等领域执行突击性任务，具有规模大、临时性和突击性强的特点。而志愿者则是在业余时间参与各种公益、慈善、文化、体育等活动，规模相对较小，更加灵活和灵便。3. 义务和责任：青年突击队成员一般具有较明确的义务和责任，如遵守队规队纪、执行队委决定等。而志愿者则是在业余时间自愿参与活动或服务，具有更大的自主性和自由度。总之，青年突击队和志愿者都是组织年轻人参与活动或执行任务的形式，但它们在组织形式、活动内容、义务和责任等方面存在一定的差异。

问题一：问卷的调查开头和结尾怎么写 调查问卷格式和范文 一份完整的调研问卷通常由标题、问卷说明、填表指导、调研主题内容、编码和被访者基本情况等内容构成. 1、问卷的标题 问卷的标题概括地说明调研主题,使被访者对所要回答的问题有一个大致的了解.确定问卷标题要简明扼要,但又必须点明调研对象或调研主题. 如“学生宿舍卫生间热水供应现状的调研”,而不要简单采用“热水问题调查问卷”这样的标题.这样无法使被访者了解明确的主题内容,妨碍接下去回答问题的思路. 2、问卷说明 在问卷的卷首一般有一个简要的说明,主要说明调研意义、内容和选择方式等,以消除被访者的紧张和顾虑.问卷的说明要力求言简意赅,文笔亲切又不太随便.下面举个实例加以说明. 同学,你好! 我是浙江师范大学的实践队员,我们正在做关于信息三农的调研,想问你几个相关问题,了解下您的意见.您的回答将被完全保密,请放心.谢谢你的协助与支持! (多用于访问时,并不是很正式) 你好： 我是XXX暑期社会实践团队的采访员,我们正在进行一项关于XXX的暑期实践调查,旨在了解XXX的基本情况,以分析XX发展的趋势和前景.您的回答无所谓对错,只要能真正反映您的想法就达到我们这次调查目的.希望您能够积极参与,我们将对您的回答完全保密.调查会耽误您10分钟左右的时间,请您谅解.谢谢您的配合和支持.（如有需要,应考虑英文版的问卷） 3、填表指导 对于需要被访者自己填写的问卷,应在问卷中告诉回答者如何填写问卷.填表指导一般可以写在问卷说明中,也可单独列出,其优点是要求更加清楚,更能引起回答者的重视.例如: 填写说明: 问卷答案没有对错之分,只需根据自己的实际情况填写即可. 问卷的所有内容需您个人独立填写,如有疑问,敬请垂询您身边的工作人员. 您的答案对于我们改进工作非常重要,希望您能真实填写. 4、调研主题问题 调研主题内容是按照调研设计逐步逐项列出调研的问题,是调研问卷的主要部分.这部分内容的好坏直接影响整个调研价值的高低.详细内容见第五小节“问题回答的方式与格式”. 5、编码 编码是将问卷中的调研项目以及被选答案变成统一设计的代码的工作过程.如果问卷均加以编码,就会易于进行计算机处理和统计分析.一般情况都是用数字代号系统,并在问卷的最右侧留出“统计编码”位置. 6、被访者基本情况 这是指被访者的一些主要特征,如个人的姓名、性别、年龄、民族、生源地、所属院系等.这些是分类分析的基本控制变量.在实际调研中要根据具体情况选定询问的内容,并非多多益善.如果在统计问卷信息时不需要统计(的)被访者的特征,就不需要询问.这类问题一般适宜放在问卷的末尾.如（没有很私人的问题）问题不是很私人,也可以考虑放在“问卷说明”后面. 7、访问员情况 在调研问卷的最后,要求附上调研人员的姓名、调研日期、调研的起止日期等,以利于对问卷质量进行监察控制.如果被访者基本情况是放在“问卷说明”的后面,访问员情况也可以考虑和被访者的基本情况放在同一个表格中. 8、结束语 一般采用三种表达方式： A．周密式 对被访者的合作再次表示感谢,以及关于不要填漏与复核的请求.这种表达方式既显示访问者首尾的一贯的礼貌,又督促被访者（消除）填好未（没）回答的问题和改正（差）有错的答案. 例如：“对于你所提供的协助,我们表示诚挚的感谢!为了保证资料的完整与详实,请你再花一分钟,翻一下自己填过的问卷,看看是否有填错、填漏的地方.谢谢!” B、开放式 提出本次调查研究中的一个重要问题,在结尾安排一个开放式的问题,以了解被访者在标准问题上无法回答的想法.(常用) 例如：“你对（于）制定关于学生学籍的政......>> 问题二：问卷调查的开头和结尾要怎么写？？？？ 调查问卷格式和范文 一份完整的调研问卷通常由标题、问卷说明、填表指导、调研主题内容、编码和被访者基本情况等内容构成。 1、问卷的标题 问卷的标题概括地说明调研主题,使被访者对所要回答的问题有一个大致的了解。确定问卷标题要简明扼要,但又必须点明调研对象或调研主题。 如“学生宿舍卫生间热水供应现状的调研”，而不要简单采用“热水问题调查问卷”这样的标题。这样无法使被访者了解明确的主题内容，妨碍接下去回答问题的思路。 2、问卷说明 在问卷的卷首一般有一个简要的说明，主要说明调研意义、内容和选择方式等，以消除被访者的紧张和顾虑。问卷的说明要力求言简意赅，文笔亲切又不太随便。下面举个实例加以说明。 同学，你好！ 我是浙江师范大学的实践队员，我们正在做关于信息三农的调研，想问你几个相关问题，了解下您的意见。您的回答将被完全保密，请放心。谢谢你的协助与支持！ (多用于访问时,并不是很正式) 你好： 我是XXX暑期社会实践团队的采访员，我们正在进行一项关于XXX的暑期实践调查，旨在了解XXX的基本情况，以分析XX发展的趋势和前景。您的回答无所谓对错，只要能真正反映您的想法就达到我们这次调查目的。希望您能够积极参与，我们将对您的回答完全保密。调查会耽误您10分钟左右的时间，请您谅解。谢谢您的配合和支持。（如有需要，应考虑英文版的问卷） 3、填表指导 对于需要被访者自己填写的问卷，应在问卷中告诉回答者如何填写问卷。填表指导一般可以写在问卷说明中，也可单独列出，其优点是要求更加清楚，更能引起回答者的重视。例如: 填写说明: 问卷答案没有对错之分,只需根据自己的实际情况填写即可. 问卷的所有内容需您个人独立填写,如有疑问,敬请垂询您身边的工作人员. 您的答案对于我们改进工作非常重要,希望您能真实填写. 4、调研主题问题 调研主题内容是按照调研设计逐步逐项列出调研的问题，是调研问卷的主要部分。这部分内容的好坏直接影响整个调研价值的高低。详细内容见第五小节“问题回答的方式与格式”。 5、编码 编码是将问卷中的调研项目以及被选答案变成统一设计的代码的工作过程。如果问卷均加以编码，就会易于进行计算机处理和统计分析。一般情况都是用数字代号系统，并在问卷的最右侧留出“统计编码”位置。 6、被访者基本情况 这是指被访者的一些主要特征，如个人的姓名、性别、年龄、民族、生源地、所属院系等。这些是分类分析的基本控制变量。在实际调研中要根据具体情况选定询问的内容，并非多多益善。如果在统计问卷信息时不需要统计(的)被访者的特征，就不需要询问。这类问题一般适宜放在问卷的末尾。如（没有很私人的问题）问题不是很私人，也可以考虑放在“问卷说明”后面。 7、访问员情况 在调研问卷的最后，要求附上调研人员的姓名、调研日期、调研的起止日期等，以利于对问卷质量进行监察控制。如果被访者基本情况是放在“问卷说明”的后面，访问员情况也可以考虑和被访者的基本情况放在同一个表格中。 8、结束语 一般采用三种表达方式： A．周密式 对被访者的合作再次表示感谢，以及关于不要填漏与复核的请求。这种表达方式既显示访问者首尾的一贯的礼貌，又督促被访者（消除）填好未（没）回答的问题和改正（差）有错的答案。 例如：“对于你所提供的协助，我们表示诚挚的感谢！为了保证资料的完整与详实，请你再花一分钟，翻一下自己填过的问卷，看看是否有填错、填漏的地方。谢谢！” B、开放式 提出本次调查研究中的一个重要问题，在结尾安排一个开放式的问题，以了解被访者在标准问题上无法回答的想法。(常用) 例如：“你对（于）制定关于......>> 问题三：在写调查问卷总结中，怎么写结束语呢？？？？ 在调查问卷最后，简短地向被调查者强调本次调查活动的重要性以及再次表达谢意。 如:为了保证调查结果的准确性，请您如实回答所有问题。感谢您在百忙之中给予我们的支持，谢谢! 希望能帮到你，也希望你能采纳哦，你的采纳是我最大的鼓励！谢谢~ 问题四：调查问卷的结束语 您的问卷调查做完了，感谢您能在百忙之中抽出时间帮助我们的调查工作的进行，谢谢您的积极参与！祝您学习和生活愉快！ 问题五：问卷调查结束语怎么写 就是什么感谢的话的 急急急 5分 结束语: 在调查问卷最后，简短地向被调查者强调本次调查活动的重要性以及再次表达谢意。如：为了保证调查结果的准确性，请您如实回答所有问题。您的回答对于我们得出正确的结论很重要，希望能得到您的配合和支持，谢谢！ 问题六：英语调查问卷结尾怎么写？ 问卷，调查表 questionnaire,就用QUESTIONNAIRE就可以了，不能加上其他词。 fill out a questionnaire 填写问卷 [问题调查表] u30fb Use a questionnaire to survey [find out about] attitudes to *** oking. 使用问卷方式调查对吸烟的意见。

沥青搅拌站的烟气中含有烟尘和气体两部分，并且烟气温度不低，选择除尘设备的话可选耐高温布袋除尘器，或在布袋除尘器前加泠凝器；烟气中含有的废气也是需要处理的，有时烟气中会伴有油性液体，一般选用电捕焦油器，可以对焦有进行回收利用。正153音507环551保93，希望我的回答对您有所帮助！

夏尔·皮埃尔·波德莱尔（Charles Pierre Baudelaire，1821年4月9日－1867年8月31日），法国十九世纪最著名的现代派诗人，象征派诗歌先驱，代表作有《恶之花》。夏尔·波德莱尔是法国象征派诗歌的先驱，在欧美诗坛具有重要地位，其作品《恶之花》是十九世纪最具影响力的诗集之一。从1843年起，波德莱尔开始陆续创作后来收入《恶之花》的诗歌，诗集出版后不久，因“有碍公共道德及风化”等罪名受到轻罪法庭的判罚。1861年，波德莱尔申请加入法兰西学士院，后退出。作品有《恶之花》、《巴黎的忧郁》、《美学珍玩》、《可怜的比利时！》等。

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一曲新词酒一杯的下一句：去年天气旧亭台。一曲新词酒一杯的下一句：去年天气旧亭台。诗词名称：《浣溪沙·一曲新词酒一杯》。本名：晏殊。别称：晏元献。字号：同叔。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：抚州临川（今江西进贤县文港镇）。出生时间：公元991年。去世时间：公元1055年2月27日。主要作品：《寓意》《蝶恋花》《浣溪沙》《浣溪沙》《木兰花》等。主要成就：北宋名相、婉约派著名词人，与子晏几道并称“二晏”。我们为您从以下几个方面提供“一曲新词酒一杯”的详细介绍：一、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》的全文点此查看《浣溪沙·一曲新词酒一杯》的详细内容一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。二、译文一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时才能回来？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径里徘徊。三、背景《浣溪沙·一曲新词酒一杯》是宋代词人晏殊的代表作。作者一生历居显官要职，仕途平坦，但政绩平平。在歌酒风月、闲情逸致吟咏中，也常流露出官僚文人由精神空虚而产生的年华易逝、迟暮落寞的感伤。四、晏殊其他诗词《破阵子》、《浣溪沙》、《蝶恋花》、《寓意》、《浣溪沙》。五、注解一曲：一首。因为词是配合音乐唱的，故称“曲”。新词，刚填好的词，意指新歌。酒一杯，一杯酒。去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。落日。向西方地平线落下。什么时候回来。不得已，没有办法。似曾相识：好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。燕归来：燕子从南方飞回来。燕归来，春中常景，在有意无意之间。小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。因落花满径，幽香四溢，故云香径。香径，带着幽香的园中小径。独：副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。徘徊：来回走。六、赏析这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，重在伤今。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。上片“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的，似乎主人公十分醉心于宴饮涵咏之乐。但边听边饮，这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和“今年”一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。然而，似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化，这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。此句中正包蕴着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感。在这种怀旧之感中又糅合着深婉的伤今之情。这样，作者纵然襟怀冲澹，又怎能没有些微的伤感呢？于是词人不由得从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回？”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情事，而是扩展到整个人生，其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思。下片仍以融情于景的笔法申发前意。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”为天然奇偶句，此句工巧而浑成、流利而含蓄，声韵和谐，寓意深婉，缠绵哀感，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，宛如天成，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就像是去年曾此处安巢的旧时相识吗？这一句应上“几时回”。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于浣溪沙·一曲新词酒一杯的详细信息

　　情感的美文摘抄 篇1 　　泥泞的路，曾经一起走 ，那些飘落在你秀发里的花， 即使凋谢了 ，而我对你的爱， 从未因时间的流逝而改变. 　　冬天的雪覆盖了彼此的温度，握住的手虽是散发冰凉，可你眼里的笑，是我看到的艳阳. 　　或许我们不会再像初遇一样，年少轻狂点指梦想，只要你的陪伴能够持久到地老天荒，我的爱便不会苍茫到遗忘. 　　淡漠了柔情，都是潜伏的太伤，我需要的不过是一个可以在疲惫时，依靠的肩膀，而你是上天恩赐的礼物，我又怎会舍得你去逞强. 　　你说雨水能够冲刷忧愁，而你喜欢聆听它美妙的滴答声，我的陪伴，是你一生的祈求. 　　收集着你的信笺，即使天各一方，也会触动心尖的悦动. 　　情感的美文摘抄 篇2 　　人生经历是一场痛苦的戏，祈求结局时已然苍白老去。纵使拥有过华美的片段，依旧是沧海一滴，注定那时的辉煌都会被淹没的无声无息。 　　心承诺给岁月一个不老的誓言，约守春天，燃烧夏季，收获秋的凄荒美丽，珍藏冬冰晶雪舞的情意。不知是你的长发飘过了季节的流离，还是你已远去后回眸留下的期许。总有一个等待的理由，若今生不能时时相遇，不要远离，安请你去下一站，那里还有温馨的寄语。 　　不是要你跟随匆匆的脚步，只是这方已然错过了你，没有珍惜你绽放的绚丽，多少次想你在时折膝献上玫瑰的香泽，让爱的女神在花环锦簇中幸福。然而日月轮回中失去成为思念的索绳，纵使那片蓝天还为你静守，白云婉婉为你铺设着温柔。你是否能挥一挥衣袖，让风在你的肩头，为你轻梳长发，让你记忆的碎片里有一个熟悉的影象。 　　彼岸炊烟绿柳，芳草幽幽，隔空落寞的吟唱，不能穿过这遥远的距离，让你在春花秋月里感受。曾划过无桨的锋舟，手臂的滴血淌入爱的河流。那不是痛楚的伤害，那是激情的风铃，摇响爱的旗语，想你能看到，在宁静的夜晚回首，这里还有一个人，愿意为爱伫立成石头。 　　也许一切不可挽留，知道你离去时也曾苦苦守候，只是世界迷离，不能够在没有希望的孤独中安慰自己的心口。 　　淡然总是风雨之后，怀着一丝清愁，如期而至还是交替时光的黑夜与白昼。 　　清愁是相思最好的朋友，一点泪模糊了整个秋，没有在春水里畅快的遨游，秋寒凝结了你无数次的泪流。不知你的情怀深处那波涟漪，还能否在相见时激起浪花。 　　人生有太多的不能够，谁又能左右命运的弃守。也许真爱天生就无法圆满，佛前敬香保佑，一世的情缘，三生的邂逅。这不过是为相思释义，为爱雕刻丰碑永恒不朽。其实谁又能筑建温巢，潇洒红尘，飘逸无忌。 　　云水间无法断念，藩篱里缠绵不清。无法清修的思念之苦，攀上乌鬓，染上霜色；用千万缕发丝数着日子，白一丝，剪一段，长发短了，岁月老了，那方的你能否也用浑浊的眼神深情的张望。 　　清愁熬熟了思念，枫叶映着秋阳，瑟瑟的在无助的山腰抖动。风拾捡一片落红埋入远处沟壑，雨打湿余辉里的凄楚笑容，你安详的将美定在时空的格局里。 　　风过了，雨过了，清愁旖旎，若颜淡丽。 　　情感的美文摘抄 篇3 　　褪色的尾戒依然固定在指间，默默无语，暗自弹奏着贝多芬的悲伤，吟咏着泪的物语。 　　童年那无忧无虑的笑依旧浮现在眼前，而今，笑在岁月的长河中早已变了味，不曾发现，忘记了笑的味道有多久了，终于明天：单纯也是一种幸福… 　　如果爱能够早些说出来，我们是否会依然在一起，虽然你告诉我，“亲爱的，那并不是爱情…”，但第一次爱的人，我舍不得，即使有一种爱叫作放手，但坠入情网的我，谁能将我放生，我只是还放不下… 　　伫足在秋天不回来的.悲伤中，独自品尝北极星的眼泪，谁能借我一双隐形的翅膀，飞向那清明雨上横跨天际的彩虹，也许彩虹背后恰有丁香花汇成的花海，弥漫着七里香。 　　遇见你是在一个被风吹过的夏天，第一次知道触电的感觉，给我一首歌的时间，就对你有所偏爱，后来，你告诉我：一见钟情并非神话。还记得你的约定吗？等一个晴天，带我去听海，海角七号在天灰中奏响，悸动在大海的波涛中漫延… 　　天空中飘着六月的雨，离歌奏响，各自纷飞，我想告诉你：不是因为寂寞才想你。如何才能忘记时间，思念是一种病。 　　蝴蝶泉边还留有你的气息，笔记上还残存你的指痕，蓝色土耳其依旧是我的梦，但梦中相拥的白色恋人却没有你我，飘摇的梦里，唯有一直很安静的等待。 　　花火最终会沉入黑暗，飘雪终将融入大地，竹林风又来，一千年以后，是否会有你我，千年之恋终有一天会沉沦，逆光也会有光彩，星月神话在耳畔回荡，聆听那千年泪也化不去的一千零一夜的思念，终于明白：越长大越孤单，越单纯越幸福… 　　情感的美文摘抄 篇4 　　曾交过几任男朋友 　　有认真交往的 　　有随性时将就的 　　原来自己那些年 竟这样静悄悄的任性过 　　但还是很感谢他们 　　在我花一样的年龄 　　来过 陪伴过 疯狂过 　　给了我故事 带我度过了那么多如花灿烂的日子 　　现在想想 　　当初那么些个分手的理由 　　是该怪我太坚强 　　又或是怪我太脆弱 　　害怕面见他的父母 　　不敢同居 　　抗拒做全职太太 　　担心他不够勇敢 承担 　　......... 　　原来我还这般胆小过 　　我的心很简单 　　我的追求也很朴素 　　我想可以看到你 　　我想可以摸到你 　　我想分享你的所有喜怒哀乐 　　你想你给我让我奋不顾身去爱你的勇气 　　我想出门你不经意地牵起我的手 　　我想身边的人都能感受到我们的爱 　　我想你懂我 　　我想我也懂你 　　我想我们更是灵魂上的交流 　　我想很认真的爱你 　　我想穷尽一生只爱你 　　我想你也像我这般期待 　　现在的你 　　会吗 　　情感的美文摘抄 篇5 　　每天只要有时间我都会情不自禁的走进空间里，在空间中我收获到知识，收获到友谊，更收获到说不尽的快乐。这种快乐要远比在无聊的游戏幸福得多，有意义得多，看好的文章也比聊要强。在-整理着自己的空间时，也欣赏着好友的空间。-每个人的空间都是一座开采不完的宝藏，也是知识的海洋，你可以尽情的徜徉其中，可以学习如何做人，如何做事，如何生活…… 　　每个人的空间就宛如这个人的家，都有各自不同的风格，真的很美，美的让我赏心悦目，让我流连忘返。很多好的博文更是让我感动，让我动情；让我在体验朋友温馨中不知不觉的把真情投入到空间给我带来的温暖，也只有如此才能够体验到空间给我带来的无形的价值！ 　　空间的互动让我结识了很多优秀的朋友，每一个朋友的到访都让我珍惜，因为同样的爱好，可以在网络的天空中自由旅行，无论是祖国的北疆，还是南海，每到一个温暖的家，都会 感到主人精心打理他（她）的家的快乐，都能品尝到主人给你准备的精神食粮。在交流与学习中得到充实，以人为镜，正自己之不足。随着知识的丰富，我们的人生也像四季一样，享受着春的暖风，夏的凉爽，秋的厚实，冬的暖阳！ 　　空间的魅力还在于其没有阶层的距离，不会像聊天室那样选你需要的做朋友，没有年龄的约束，没有性别的划分；最大的朋友和最小的朋友的年龄之差哪怕是半个世纪，都不会觉得有沟通的“代沟”；一个精美的图片，一句贴切的评论，哪怕是一个足迹，都拉进了好友间彼此的距离，这里没有地位的高低，身份的贵贱，有的是共同的爱好！有的是彼此问候与关心所带给对方的温暖。 　　空间是情感的宣泄，我们可以正直的发表自己的观点，抨击不道德的人和事，可以抒发自己的感情，可以快乐，可以伤感，可以转载朋友的好贴，可以在朋友的认同与鼓励中感受到另一种成功！ 　　空间是一种无言的交流，空间的朋友听不到彼此的声音，看不到彼此的面容，甚至都不聊天，但在你空间的角落里悄悄地留下他（她）的祝福，尽管当时我们看不到，他（她）的心意，但是这份真诚与友好早已根植在我的心中，只要空间存在，他（她）就不会丢失对方，不像QQ那样，你不想和他聊了就删了，就拉黑，这是长久的留念！像珍藏的美酒，只要打开，就散发着诱人的淳香，让你陶醉！ 　　空间因你而精彩，因你而感动。有时很忙，无法一一去朋友的空间拜访，但牵挂的情一直都在，当我心情低落的时候，会因看到你的问候而开心；当你不开心的时候我会忍不住的想关心，哪怕没有只言片语，也只是不想打扰到你。每次上线都会关注哪些好友在线，都有什么新的动向，看着每个闪亮的头像，会油然而生一种亲切感，哪怕是从没有过任何联系。 　　空间的魅力是无形的价值还在于点点滴滴：一个真诚的祝福，可以化解心中的阴霾，在你失意时，除了尽情的发泄以外，还可以看到感动的帖子，从而让你释怀；一首好听的音乐，一个精美的图片，而改变心情。空间里我很少回复大家的评论，希望见谅。希望朋友开心快乐。美女越来越漂亮，帅哥更加的有魅力。祝愿大家万事如意，心想事成。 　　情感的美文摘抄 篇6 　　当我们沮丧失落的时候，都会怀疑老天爷是不是遗忘了自己，忘记了眷顾自己，才会让我们活得如此痛苦。其实，一切都已注定，只是时机还没到。迟到的幸福终会来临，再坚持一会儿就好。 　　当我们羡慕别人拥有的幸福时，我们就会不自觉地放大自身的不幸，人生似乎在一瞬间就被黑暗完全笼罩，看不到前进的方向，也看不见希望。没有目标和希望的生活，再多的幸福都会被黑暗吞噬。 　　其实我们并非一无所有，只是我们只顾着看别人的生活，没有看到自己已经拥有的东西。也许我们拥有的比不上别人的，但是至少这是属于自己的，只要好好珍惜和守护，某一天也会成为别人所羡慕的东西。如果连我们都看不到或者看不起这些小小的幸福，任由它们从指缝中溜走，再多再大的幸福我们也留不住。 　　如果想要的幸福迟迟未来，不需要着急，相信它一定会到来就够了。在它到来之前，我们要做的不是什么也不做地傻等，而是努力地让自己变得更好，用最好的状态迎接它的来临，争取让它早些光临。如果我们什么都不做，只是站在原地张望着，当幸福来到我们面前的时候，我们早已失去了抓住它的力量。 　　有一种幸福叫迟到的幸福，需要我们耐心地等待，并且积极地做好迎接的准备，才能获得最大的快乐和满足感。老天爷从未遗忘过我们，而是我们不知道幸福会迟到、会离开，不懂得努力和珍惜罢了。

贷款五级分类是：1、正常类贷款标准：借款人能够履行合同，一直能正常还本付息，不存在任何影响贷款本息及时全额偿还的消极因素，银行对借款人按时足额偿还本息有充分把握，贷款损失的概率为 0。2、关注类贷款标准：尽管借款人目前有能力偿还贷款本息，但存在一些可能对偿还产生不利影响的因素，如这些因素继续下去，借款人的偿还能力受到影响，贷款损失的概率不会超过 5%。贷款人存在一些不利因素可能会影响债务偿还。3、次级类贷款标准：借款人的还款能力出现明显问题，完全依靠其正常的营业收入无法足额偿还贷款本息，需要通过处理资产或对外融资乃至执行抵押担保来还款付息。贷款损失的概率在 30%-50%。4、可疑类贷款标准：借款人无法足额偿还贷款本息，即使执行抵押或担保，也肯定要造成一部分损失，只是因为存在借款人重组、兼并、合并、抵押物处理和未决诉讼等待定因素，损失金额的多少还不确定，贷款损失的概率在 50%-75%。5、损失类贷款标准：借款人已无偿还本息的可能，无论采取什么措施和履行什么程序，贷款注定都要损失了，或者虽然能收回极少部分，但其价值也是微乎其微，从银行的角度看，也没有意义和必要再将其作为银行资产在账目上保留下来，对于这类贷款在履行了必要的法律程序之后应立即注销，其贷款损失的概率在 75%-100%。

　　以创造为主体。 　　固定型青年突击队，是指独立承担生产任务的青年班、组、队等。它又分清一色的青字号和以青年为主体，适当配备一些有生产经验和操作技术水平高的老工人、老技术人员当参谋两种类型。 　　一般与行政编制序列相一致，人员、任务相对稳定，有健全的工作制度，便于组织和发挥作用，通常是完成急、难、新、险、重任务的铁拳头。1954年，我国第一支青年突击队－－木工青年突击队在北京展览馆工地正式成立。突击队是在自愿的基础上，选择18名技术较好的青年团员组成的。

固定资产是指企业使用期限超过1年的房屋、机器、建筑物、运输工具以及其他与生产、经营有关的设备、工具、器具等。固定资产从会计的角度划分为生产用固定资产、非生产用固定资产、不需用固定资产、融资租赁固定资产等。固定资产的特点为：1.固定资产的价值一般比较大，使用时间比较长，能长期地、重复地参加生产过程。2.在生产过程中虽然发生磨损，但是并不改变其本身的实物形态，而是根据其磨损程度，逐步地将其价值转移到产品中去，其价值转移部分回收后形成折旧基金。固定资金作为固定资产的货币表现，也有以下特点：1.固定资金的循环期比较长，它不是取决于产品的生产周期，而是取决于固定资产的使用年限。2.固定资金的价值补偿和实物更新是分别进行的，前者是随着固定资产折旧逐步完成的，后者是在固定资产不能使用或不宜使用时，用平时积累的折旧基金来实现的。3.在购置和建造固定资产时，需要支付相当数量的货币资金，这种投资是一次性的，但投资的回收是通过固定资产折旧分期进行的。