关于中华美德故事30字左右

可以增加好词吗？因为我是马鞍中心小学的。我是四年级。然后呢，我们要写的书就是《中华美德故事精选》。有时候一点头绪都没有，所以说才上了网查一查。希望更新好词。

1. 有哪些有关中华传统美德的成语故事四五例 大公无私 春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说： “南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？” 祁黄羊毫不迟疑地回答说： “叫解狐去，最合适了。 他一定能够胜任的！” 平公惊奇地又问他： “解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！” 祁黄羊说： “你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！” 于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后。 替那里的人办了不少好事，大家都称颂他。 过了一些日子，平公又问祁黄羊说： “现在朝廷里缺少一个法官。 你看，谁能胜任这个职位呢？” 祁黄羊说：“祁午能够胜任的。” 平公又奇怪起来了，问道： “祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？” 祁黄羊说： “你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿子呀！” 平公就派了祁午去做法官。 祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。 孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。 孔子说： “祁黄羊说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。像黄祁羊这样的人，才够得上说“大公无私”啦！” 闻鸡起舞 这个小故事出自《晋书·祖逖传》。 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。 进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。 广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。 祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的62616964757a686964616fe78988e69d8331333330363134好友刘琨一志担任司州主簿。 他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。 于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。 功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 诚实守信：曾子的故事 一次，曾子的妻子要到集市上买东西，小儿子哭喊着也要去。她对孩子说：你好好在家等娘，娘回来叫你爹杀猪娃给你吃。 孩子不闹了。当她从集市回来，曾子正在磨刀，准备杀猪。 她急忙对曾子说，猪娃不能杀，我是哄孩子玩的。曾子说：大人怎能对孩子无信呢？母亲不守信用，孩子便会失信于人，答应孩子的事是不能反悔的。 曾子的妻子点头称是，和曾子一起杀了猪娃。三顾茅庐 汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时■州长社人，为著名谋土）和司马徽（三国时■洲阳翟人，也是著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。 恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。 不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。 刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。 关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。 刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。 刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。 诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。 “三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。 诸葛亮在著名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。” 之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。 也就是不耻下问，虚心求才的意思。 2. 中华礼仪美德4字成语故事 孔融让梨 在很久很久以前，有一个小孩儿名字叫孔融。他家有六个兄弟，他排行第六，大家都叫他小六儿，因为他性情活泼、随和，大家都喜欢他。虽然家里兄弟多，但爸爸妈妈对他们每个人的要求都很严格：要勤奋读书；对人要懂礼貌；说话要和气；无论什么事，兄弟们都要互相谦让，不要光想着自己；别人有困难要给予帮助。孔融年纪虽小，爸爸和妈妈的话，他都记得清清楚楚。他喜欢做事，总抢着扫地呀，端碗什么的，非常讨人喜欢。 在孔融四岁那年，有一天，爸爸的一个学生来看老师和师母，并带来了一大堆梨。客人让孔融把梨分给大家吃。在爸爸点头同意后，小孔融站起来给大家分梨。他先拿个最大的梨给客人；然后挑两个大的给爸爸、妈妈；再把大的一个一个分给了哥哥们；最后，他才在一大堆梨中，拿了一个最小的给自己。客人问小孔融为什么捡一个最小的给自己呢？孔融回答：“我年纪最小，当然应该吃最小的。”客人听了孔融的回答直夸奖他。爸爸也满意地点了点头。 后来，爸爸的学生便把孔融分梨、让梨的故事写成了文章。于是大家就把它传诵开了，从古代一直讲到现在。 3. 形容中国传统美德的四字词语有哪些 1. 孝敬父母[xiào jìng fù mǔ ] 2. 诚实守信[chéng shí shǒu xìn ] 3. 谦和好礼[qiān hé hǎo lǐ ] 4. 诚信知报[chéng xìn zhī bào ] 5. 勤俭廉政[qín jiǎn lián zhèng ] 6. 精忠报国[ jīng zhōng bào guó ]：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。 【出处】《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩；当尽忠报国；奈何一旦欲以神器假人！” 7. 克己奉公[ kè jǐ fèng gōng ]：克己：约束自己；奉公：以公事为重。 克制自己的私心，一心为公。 【出处】《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心；克己奉公。” 8. 自强不息[ zì qiáng bù xī ]：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。 【出处】《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。” 9. 尊师重道[ zūn shī zhòng dào ]：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。” 10. 孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民，天下为公 4. 两个关于中华传统美德故事的成语有 精忠报国 富贵不淫 贫贱不移 威武不屈 杀身成仁 见利思义 仁者爱人 君轻民重 以史为镜 宁静致远 淡泊明志 独善其身 兼善天下 淤泥不染 自强不息 天降大任 百尺竿头 言而有信 一诺千金 记己有耻 苦口良药 宽则得众 恕以待人 和以处众 宽以接下 成人之美 君子之交 多行不义 视死如归 见义勇为 学而不厌 诲人不倦 敏而好学 不耻下问 笃信好学 亡羊补牢 知人者智 居安思危 运筹帷握 大义灭亲 自力更生 勤俭节约 公正无私 实事求是 解放思想 礼仪之帮 仁义道德 诚实守信 老骥伏枥 志在千里 匹夫有责 5. 《传统美德和成语故事》 1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养——孟子 2、哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经》 3、一日为师，终身为父。 4、谁言寸草心，报得三春辉。 5、滴水之恩当涌泉相报。 6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。 ——肖楚女 7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符 8、喝水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。 9、知恩图报，善莫大焉。 10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。 12、投之以桃，报之以李。 13、一父养十子，十子养一父。 14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。 15、父恩比山高，母恩比海深。 16、一饭之恩，当永世不忘。 17、鱼知水恩，乃幸福之源也。 18、可怜天下父母心。 19、知遇之恩当永生不忘。 20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。 21、天意怜幽草，人间重晚情。 22、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。 ——鲁迅 23、父母之爱子，则为之计深远。 24、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上 ——华罗庚 25、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩 26、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。 27、感恩是精神上的一种宝藏。 ——洛克 28、感恩即是灵魂上的健康。 ——尼采 29、没有感恩就没有真正的美德。 ——卢梭 30、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。 ——莫泊桑 31、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素 32、父母的美德是一笔巨大的财富。 ——贺拉斯 33、全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼 34、父母之恩，水不能溺，火不能灭。 ——前苏联谚语 35、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语 36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心的恶德还要厉害。 ——英国谚语 37、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语 38、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。 ——英国谚语 39、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。 ——雨果 40、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。 浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的—泰戈尔 41、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 ——卢梭 42、要知父母恩，怀里抱儿孙。 ——日本谚语 43、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。——居里夫人 44、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—堂恩 45、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 46、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 47、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 48、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 49、无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育 之恩-藏族谚语 50、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语 关于感恩的名人名言 鞠躬尽瘁，死而后已。 （诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报. 谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语 不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极. 衔环结草，以恩报德 竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。 悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。 卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。 念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。 关于感恩的名人名言 鞠躬尽瘁，死而后已。 （诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报. 谁言寸草心，报得三春。 6. 中国传统美德的成语和事例 1、一诺千金；诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。 秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。 楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗。刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。 这时敬慕季布为人的人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装，到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏侯婴说情。刘邦在夏侯婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。 有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。 季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺"这样的话，您怎么能够有这样的好名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。 后来，曹邱生又继续替季布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。 2、铁杵磨针 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。 一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？” 走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。 “绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？” “当然！” “可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？” 老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？” “可是，您的年纪这么大了？” “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。” 老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。 【释读】 无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。 3、闻鸡起舞 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 【释读】 故事出自《晋书？祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

　　我们中国是一个文明古国，在浩瀚的历史长河中，出现了许多可圈可点的历史人物。一个个历史人物故事，向我们展示了勤奋好学，热爱祖国，自强不息，诚信不愉，勤劳节俭，尊师敬老等种种中华传统美德。那么大家阅读了之后都有哪些感受呢?下面是我给大家整理的传统美德故事读后感3篇，供大家参考。 　　 传统美德故事读后感 篇一： 　　《中华美德》这本书是我喜欢的书之一。因为书里告诉了我们很多美德，而这些我都没有。所以，我从里面学到了很多，比如节约、尊老爱幼等等。但让我深受感动的是这样一个故事： 　　有一人，家里很穷。除了妻子儿女需要照顾，还有一位老母亲。但是，他却把老母亲伺候得非常好，什么好东西都留给母亲，同时还教育孩子们事事都不能让奶奶生气。所以，奶奶身体非常健康，和他们生活了许多年，而他们的家庭也非常幸福，让邻居们非常羡慕。 　　读了这个故事后，我感到非常惭愧。因为有一次，妈妈买了一双新鞋，我见自己没有，便不高兴。可没想到，妈妈的鞋子早已坏了，而自己还有好几双好鞋呢!当我知道真-相后，心里非常后悔，想到妈妈起早贪黑，而自己却一点都不为她着想，更不要说孝顺了，与书里的那个人相比，自己是多么的渺小啊! 　　从那以后，我就开始懂得尊敬老人，孝顺父母了。弟弟在我的带领下，也越来越懂事了。 　　当我看见穷孩子被人欺负，有一个青年挺身而出保护穷孩子，自己却被打得遍体鳞伤时，我是多么崇敬那位青年人呀，我想对他说：“谢谢你，你是一位伟大的人!” 　　当我看见有人对待花草非常认真，把它们照顾得像自己的亲人，真诚的爱护大自然的一草一木时，我多么像对他说：“谢谢你，因你的真情付出，花草会开得更加灿烂。你是大自然的使者。” 　　像这样的故事还有很多很多，只是我没一一介绍。其实我们生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我们缺少的是一双发现美的眼睛，一颗信任别人的心灵。我们中华民族的美德也有许多许多，现在就要靠我们来发扬光大。 　　同学们，行动起来吧，用我们的行动来践行我们民族的传统美德吧。 　　 传统美德故事读后感 篇二： 　　最近，我读了一本名叫《中华传统美德故事》这部好书，他向我们讲述了许多历史人物的美德故事，非常引人入胜，它即增长了我的历史知识，又使我深深地受到了启发。 　　我们中国是一个文明古国，在浩瀚的历史长河中，出现了许多可圈可点的历史人物。这部书通过一个个历史人物故事，向我们展示了勤奋好学，热爱祖国，自强不息，诚信不愉，勤劳节俭，尊师敬老等种种中华传统美德。 　　书中《勤奋好学》篇讲述了一些历史人物故事勤学苦练，刻苦读书的故事，深深地吸引了我。我印象最深的就是孔子，他是个大思想家，教育家，也是一个谦虚好学的学生。他向师襄子学琴，同一首曲子，他不停地练呀练呀，连续几个月，从清晨练到深夜，手指尖都沁出了血，最后终于领悟到了乐曲的深奥之处，连老师也对他佩服得五体投地。战国时代的纵横家苏秦每次读书到深夜，倦意袭来时，就拿起锥子狠扎自己的大腿，他发奋苦读，使学业大进，终于成功说服六国君主，合纵攻秦。还有西汉学家匡衡壁借光，远代大画家王冕痴狂学画，明朝文学家宋濂抄书苦读，等等。这些故事我很喜欢，也从中知道了一个道理：只有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功的果实。 　　历史上那些很有学问，事业辉煌的人都具有勤奋好学的优良品德。他们在生活很困难，条件很恶劣的情况下能够咬紧了牙关，克服许许多多的困难，以坚强的意志和毅力刻苦读书，这难道不是我们每一个学生都应该学习和发扬的传统美德吗? 　　勤奋好学是我们中华民族的一种传统美德，也是我们每一个学生都应该具备的品德。我们在学习科学文化的过程中，要发扬孜孜不倦，勤学好问的精神，才能读好书，才能自强，自立，将来做一个对社会有用的人。书山有路勤力径，我们只有艰辛跋涉，奋勇攀登，才能到达一个又一个知识和品德的高峰! 　　 传统美德故事读后感 篇三： 　　读了中华传统美德故事集以后，我对匡衡凿壁借光这个故事印象极其深刻。匡衡是西汉著名的经学家，他一直很勤奋，可是由于家境贫寒，家里买不起灯油，一到晚上他就无法看书。但是他天生非常聪明，他灵机一动，想到可以借助邻居家的灯光看书。于是，他在墙角偏僻的地方处凿了一个小小的窟窿，顷刻间，灯光流入房间，匡衡连忙凑到那一小块宝贵的亮光处，专心的.看起书来。从此以后，他白天看书，晚上就盘腿坐在地上学习。他博览群书，终于成了一代学者。 　　中华民族的强大就是因为无数勤奋刻苦的人成就了自我，进而成就了国家，年轻的学生也一定要重视学习，打好基础，为中华民族的昌盛而努力学习。 　　现在社会的物质条件很好，可以为我们的学习提供良好的环境。我们不愁吃不愁穿，更不用像匡衡那样凿壁借光，所以我们更应该好好学习。我们不用像匡衡一样白天干活，晚上学习。我们有大把的时间去专研学习。我们在家里就像一个个小皇帝或小公主，家里人对我们唯一的期望就是好好学习。这样我们更不应该辜负家里人和社会对我们的期望。 　　匡衡的故事不仅教会了我要努力学习，更重要的是他教会了我如何做一个遇到困难不退缩的人。作为新一代的学生，我们肩负着为现代事业而奋斗的重任。好好学习，天天向上是我们每个学生应该做的事情。我们必须继承和发扬中华民族的优良传统，做一个德智体全面发展的学生!

这几天，我看了《中华传统美德故事》这一动画，这部动画片分为孝悌忠信礼义廉耻几部分，里面有许多美德小故事：江革负母、黄香温清、陆绩怀桔、孝绪得参u201eu201e这些故事既有趣又有教育意义，让我从中学会了许多做人的道理。 我最喜欢的是《黄香温清》这个故事。 黄香非常孝敬父母，在母亲生病时，他一直在妈妈的病床守护，9岁时，母亲去世了，黄香非常悲伤。母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾。 寒冷的冬夜，黄香感到特别冷，他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窜里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了街坊邻居人人夸奖黄香。后来黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”!以前，我在《三字经》里见过“香九龄，能温席”的话，这次看了动画片对黄香的事迹了解的更加清楚了。我虽然不用像黄香那样为父母温席，但我从他身上明白了要孝顺父母，为父母做一些力所能及的事这个道理。我想我还会从《中华传统美德故事》这部动画中学会更多的道理。

有名吗？http://www.cctv.com/youth/special/C10731/20030725/100924.shtml

【程门立雪】讲的是尊师重教的故事。北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。一天，杨时向程颐请求学问，不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，直到程颐一觉醒来。程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。【铁杵磨成针】讲的是勤学的故事。相传李白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。过了小溪，看见一位老婆婆正在磨铁杵，李白感到奇怪便问她，老婆婆回答:“我想要做针。”李白问道:“铁杵磨成针，能行吗?”老婆婆答道:“只需功夫深!”李白被她的毅力与意志所感动，就回到了山上完成学业。【子路借米】说的是尊老爱幼的故事。 子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？ 于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

孔融让梨 兄弟姐们之间相互有爱谦让不食周粟 伟大爱国情操

我遭遇困难"不经一番冰霜寒,哪得梅花扑鼻香.""每个人的路都是崎岖的,只有在这条路上洒下辛勤的汗水,付出艰苦的劳动,费劲了毕生的心血,经过一番"冰霜寒"",终得"梅花扑鼻香." 人生就是行动,人生就是拼搏,一切真善美的东西都是通过拼搏而获得的.因为学习生活的道路不是宽阔平坦的,它是在旷野中前进,有时穿过尘埃,有时涉过泥泞,有时横渡沼泽有时行经丛林不迎头搏击,决不能前进.面对人生中的种种困难,我们应如何抉择呢? 那是一串歪歪扭扭的脚印,它伴我走过了十四个春夏秋冬.面对自己那一深一浅.浸满泪水的脚印,实在让人难以想象,但是它属于我的痕迹有怎能不让人历历在目呢? 曾经生活给予我许多梦幻,让我无尽地追寻.望眼欲穿,总摸不清梦的起点无尽的惆怅弥漫在我的眼前;但我不怕因为我有一个坚定的信念,我要用自己的智慧和力量去改变我的执著我的矜持,我的练达,使我重新充满力量,去搏击,去追寻. 追逐梦总是千转百回,失败和挫折一次次向我袭来一份痛苦,一份烦恼,一份忧愁.我一遇到这些,我都会发出感慨.每当遇到困难我总会一遍有一遍地告诉自己:别灰心在困难面前应当乘风破浪,迎流而上不经历风雨怎能见彩虹,这点困难算得了什么这只是我在人生中遇到的一块小小的绊脚石而已,我不能一跌不振俗话说吃一堑,长一智,我应化失败为学习的动力奋勇向前. 人的一生,不可能一帆风顺.多少总会有一些坎坷和波折,在接受命运挑战时我们应该勇敢地说:"我能行.""

月刊单月刊是一个月出版一次 双月刊是两个月

"role="figure水养风信子使用营养液养花，通常可用塑料盆等容器，用蛭石等基质。栽植时先将各种基质按一定比例混合或单独装入塑料盆内，再将已长出3～5片叶子的幼苗栽植在盆中央。栽前先把带土的根系放在清水中，轻轻地把根泥洗净，再把根部放入比正常浓度营养液稀5～10倍的溶液中浸泡约10分钟，让其充分吸收养分。栽好后再铺一层石英砂或小石子，使植株固定，并立即从容器四周浇入0.5倍的营养液，直至盆底排水孔有营养液流出为止。每隔1～3天浇一次水，7～10天浇一次稀营养液，待植株恢复正常生长后再浇正常浓度的营养液。一般室内盆花生长期间大苗每7～15天浇一次营养液，小苗每15～20天浇一次；花卉休眠期一般花卉不浇营养液。每次浇营养液的数量，一般花盆内径为20厘米左右的阳性花卉，每次约浇100毫升，阴性花卉用量应酌减。如果使用的是长效花肥，其用量要参考产品说明书。对于初学者来说，浇营养液时要注意适量，宁可少些，不可过多。若施用过多，常易造成焦叶等危害。

　　武术是我国的传统的文化之一，在我国已经有几千年的历史了，那么你知道吗?下面由我为你解答。 　　武术介绍 　　武术是我国特有的传统体育专案，是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。它既有健身作用，又有技击效能，还由于它内容丰富，形式多样，对活跃文化生活有重要意义。新中国成立后，武术成为最广泛、最普及的运动专案之一，得到了蓬勃而健康的发展。同时，通过国际体育交往，我国武术已开始流行世界，逐步为世界各国人民所喜爱。 　　武术运动主要包括技击散打和套路两种运动形式，武术套路是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，又被称之为“套路运动”。一般认为套路运动是技击的高度提炼和艺术再现，它来源于技击，又高于技击，是武术的最高表现形式。它之所以是武术的最高表现形式，就在于它来自技击，而又进一步规律化、艺术化。正如文学艺术来源于生活而高于生活一样，而套路中绝大多数动作取材于技击，仍保持了实用技击的一面，既具有攻防特点，又具有健身意义的一项体育运动。 　　言简意赅的说，武术套路[1] 就是一连串含有技击和攻防含义的动作组合。中国武术各家各派都有表现自己门派特色的许多套路，而且套路多是循序渐进的，初学者和练习很长时间的人学习的套路是不同的。 　　传统武术中，套路练习初期多是分开来一招一招练的，让学习者体会运气使力，攻防技击的含义。而这种练习反复不断地进行，正是为了在实战中能够条件反射式的使出相应的招式，也可以仔细体会招式的功效。但是对于其技击和攻防含义大多并不清楚。例如半步崩拳实际上是最简单的一路拳法，大概是形意拳五行拳里面练习要点最少的一路了。号称“半步崩拳打天下”的形意拳大师郭云深，对敌总是使用一个招式崩拳，而且严格来说只是半个招式，但是却足以击败对手。 套路是中国武术中的一种独特形式，也是区别于其他武术的一大技术特征。 　　武术套路简介 　　武术套路就是一连串含有技击和攻防含义的动作组合，是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，又被称之为“套路运动”。中国武术各家各派都有表现自己门派特色的许多套路，而且套路多是循序渐进的，初学者和练习很长时间的人学习的套路是不同的。套路是中国武术中的一种独特形式，也是区别于其他武术的一大技术特征。但武术的核心并不是套路而是体能、少而精的技法及反应的锻炼，将功夫放在套路上，对于真正的武功来说是一种低效率的练功方法。

转驾校是需要钱，需要交纳的费用需要以新驾校培训的价格来决定，每个驾校培训的价格有差异。1、报考驾校后，如果还没有参加任何科目考试，并且因个人原因申请转校，申请人需要承担学费20%的违约金；2、如果参加了科目一考试不及格的，转校需要扣除建档、服务费250元，理论培训费150元；3、考过了科目一的学员，如果驾校在60天内没有安排进行科目二考试，可以进行全额退款；4、已经参加科目二培训，培训学时未超过科目二总学时三分之一，并且未超过培训期90天的，需要扣除建档、服务费和理论培训费以外，还需要扣除每小时60-80元的实车训练费；5、已经参加完科目二或者因学员个人原因超过规定期限的不进行退费。转驾校手续：1、向驾校提出申请，驾校同意后持身份证办理转校手续，并开具转校证明；2、到车管所或驾校取出自己的电子档案；3、选择新的驾校后，带身份证和电子档案以及转校证明报考；4、报考后持身份证和电子档案到当地车管所办理电子转籍；5、转籍成功后即可开始进行学习、考试。*不同地区转校手续会有些许差异，具体应咨询当地车管所。法律依据：《中华人民共和国民法典》第五十九条 法人的民事权利能力和民事行为能力，从法人成立时产生，到法人终止时消灭。第六十条 法人以其全部财产独立承担民事责任。第六十一条 依照法律或者法人章程的规定，代表法人从事民事活动的负责人，为法人的法定代表人。法定代表人以法人名义从事的民事活动，其法律后果由法人承受。法人章程或者法人权力机构对法定代表人代表权的限制，不得对抗善意相对人。

在平日的学习、工作和生活里，大家都知道一些经典的春联吧，春联是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。什么样的春联才经典呢？下面是我精心整理的"经典的春联大全，仅供参考，大家一起来看看吧。 经典的春联大全1 1.新年纳余庆，佳节号长春。 2.春到平安宅，福临吉祥家。 3.新春临吉宅，鸿福满华堂。 4.淑气腾佳节，和风扇早春。 5.五云迎晓日百福庆春风。 6.梅花开五福，竹声报三春。 7.年年歌大有，岁岁颂新春。 8.春风惠万物，桃李满天下。 9.春光迎盛世，旭日耀新春。 10.喜鹊登枝唱，红梅报春来。 11.万家腾笑语，四海庆新春。 12.岁岁平安日，年年如意春。 13.共祝升平日，同沾大有年。 14.佳节万民欢庆，好人一生平安。 15.新岁得心应手，佳年再展鸿图。 16.五福百福全家福，千春万春满堂春。 17.四时和气春常在，一家安乐庆有余。 18.一帆风顺全家福，万事如意满堂春。 19.一帆风顺财源广，万事如意事业兴。 20.一帆风顺兴骏业，万事如意展鸿图。 21.年年顺景福星照，岁岁平安好运来。 22.梅开五福家家福，竹报三春处处春。 23.福旺财旺运气旺，家兴人兴万事兴。 24.人寿年丰家家乐，国泰民安处处春。 25.春回大地千山绿，喜满人间万家春。 26.家富人人贺新禧，国强户户乐天伦。 27.燕舞莺歌歌盛世，国安家庆庆新春。 28.爆竹千声歌盛世，红梅万点报新春。 29.风和日丽春常在，国泰民安福永绵。 30.爆竹声声辞旧岁，银华朵朵庆新春。 31.福满华堂添富贵，财临吉宅永平安。 32.山明水秀处处皆春色，年丰岁余人人尽笑颜。 33.爆竹二三声人间改岁，梅花四五点天下皆春。 34.春风送春处处春色美，喜鹊报喜家家喜事多。 35.迎春接福千家同乐庆佳节，革故鼎新百业俱兴展鸿猷。 36.梅花点点闹春意，鞭炮声声贺丰年。 37.时来运转贺盛世，心想事成迎新年。 38.求学将以致用，读书先在虚心。 39.居之安四时吉庆，平为福八节康宁。 40.一元复始民心乐，万象维新国力强。 41.处世当思存厚道，待人端在表真诚。 42.世泽常推耕读好，家声最重德才高。 43.门迎百福福星照，户纳千祥祥云腾。 44.春风得意事业旺，和气致祥家门兴。 45.忠厚能招天下客，公平可得世间金。 46.福满神州歌盛世，春回大地贺新年。 47.春满华堂迎百福，瑞盈金屋纳千祥。 48.东风劲吹山河春色满，阳光普照神州气象新。 49.开门迎春春光明媚，举目见喜喜气盈门。 50春回大地千山绿福满人间万家春 51.金鸡晓唱千家福，白鹭晨飞万户春。 52.出外求财添百福，在家创业永兴隆。 53.一帆风顺平安宅，万事如意吉祥家。 54.金猴举棒辞旧岁，雄鸡报晓迎新年。 55.雄鸡一唱东风红天下白，伟业方兴万水碧千山青。 56.岁岁迎春今春更比往春美，家家纳福新福还将旧福添。 57.为人师表诲而不倦，替国树才教必有方。 58.金屋荣华千载盛，玉堂富贵万代兴。 59.万里春风催桃李，一腔热血育新人。 60.时雨点红桃千树，春风吃绿柳万枝。 61.展鸿图一帆风顺，歌盛世万里春光。 62.年年顺景家昌盛，岁岁平安福自来。 63.春满神州千般秀，日照中华万象新。 64.吉星高照家迎万福，春光辉耀户纳千祥。 65.春回大地千家暖，日照神州百业兴。 66.勤耕爱读家声远，积德培材世泽长。 67.福星高照全家福，鸿运长行满堂红。 68.和顺满门添百福，平安二字值千金。 69.龙腾新岁月，虎变大文章。 70.东往西行皆顺景，南驰北走永平安。 71.早行节俭事，免过淡薄年。 72.祠迎瑞气三多齐集门纳祯祥五福同临(大门) 73.祖有功宗有德吾敬之木之本水之源汝思之(大门) 74.吉地春光联系北斗高门晓色映接东霞(偏门) 75.福田先祖种下功德心地后代耕出善良(偏门) 76.玉烛辉煌光乎祖德银灯灿烂耀其宗功(门楼) 77.世世人才出类拔苹代代仕途入阁超群(走廊) 经典的春联大全2 上联：百世岁月当代好; 下联：万里江山今天真。 上联：百世岁月当代好; 下联：千古江山时下多。 上联：百世岁月当代好; 下联：千古江山今天真。 上联：百世岁月当代好; 下联：万里江山今朝精。 上联：百世岁月当代好; 下联：三春江山今朝新。 上联：百世岁月当代好; 下联：平生江山今朝新。 上联：百世岁月当代好; 下联：三生江山今朝新。 上联：百世岁月当代好;

（共计300余篇）1981-2001年拟声词初探[语言教学与研究1981．4]关于“在黑板上写字”句式变换和分化的若干问题[语言教学与研究1982．3]基础短语析句法[杭州大学学报增刊1982]“动+个+形/动”结构分析[汉语学习1984．2/现代汉语补语研究资料]两种不同性质的虚语素“头”[中国语文通讯1984．3]句型的分类及其原则[杭州大学学报增刊1984]说“又”——兼论副词研究的方法(与人合作) [语言教学与研究1985．2]评《汉语语法学史》[徐州师院学报1985．3]辞典编写和ABB式形容词的处理[辞书研究1985．4]汉语句型研究述评[语文导报1985．4/现代汉语语法研究的现状和回顾]汉语语法研究现状述略[语文导报1985．5]关于歧义结构的研讨[语文导报1985．10/现代汉语语法研究的现状和回顾]把字句及其变换句式[研究生论文选集．语言文字分册,江苏古籍出版社]同语式探讨[语文研究1986．1]“要了白要，不要白不要”是悖论吗? [汉语学习1986．5]八十年代副词研究的新突破[语文导报1987．2.3/人大复印资料1987．4]吕叔湘语言风格初探[语言教学与研究1987．3]评《语法研究和探索(二)》[中国语文1987．3]从语序的三个平面看定语的移位[华东师大学报1987．4/语法求索/人大复印资料1987．11]把字句研究纵横观[语文导报1987．7]状语后置的条件制约[汉字与文化(一),光明日报出版社]“V成”结构的性质[汉语学习1988．1]“非X不Y”及其变式[中国语文天地1988．1]毛茸茸的感性和下意识的力量[修辞学习1988．3]《现代汉语》教材改革向何处去? 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《数里乾坤》北京大学出版社]歧义——语法研究的突破口[语法研究入门,商务印书馆1999]关于疑问句的研究[语法研究入门,商务印书馆1999]“阿V”及其相关疑问句式比较研究（徐烈炯合作）[中国语文1999．4/人大复印资料1999．8]上海方言与北京方言疑问代词比较研究（徐烈炯合作）[中国语言学的新拓展，香港城市大学1999]动词重叠核心意义、派生意义和格式意义（吴吟合作）（汉语学报2000.1，湖北教育出版社）《HSK对外汉语水平考试词典》编写的原则与方法（第六届国际汉语教学讨论会论文选）香港方言外来词比较研究（语言文字应用2000.3，人大复印资料2000.10）“一面P，一面Q”的语义类型及相关句式（王伟丽合作）[语言教学与研究2000.3]2001（6篇）1.试论名词重叠AABB式语法意义及其他（吴吟合作）（语文研究2001.1）2.“v+满”的句法语义分析（税昌锡合作）（日本《现代中国语研究》2001.2）3.《现代汉语口语句法特点研究序言》（香港鹭达出版公司2001.5）4.汉语语法研究必须走向世界（胡建华合作）（世界汉语教学2001.2）5.名词的动态性及其鉴别标准（刘焱合作）（汉语学习2001.6）6.说新崛起的汉语语法学史评学（税昌锡合作）（浙江教育学院学报2001.6）2002（5篇）1．“或者”单用、双用与多用的条件制约（周有斌合作）（语文研究2002.3）2．“是不是VP”肯定性倾向及其类型学意义（朱彦合作）（世界汉语教学2002.3，人大复印资料2003.1）3. 比字句强制性语义要求的句法表现（刘焱合作）（汉语学习2002.5）4. 现代汉语课程教材的实践与创新意识（中国大学教学2002.12）5．谈中学语文课程的目标以及语言点的设置（语言理论与语言教学，香港教育学院出版2002）2003（6篇）1．陕北方言的正反是非问句（王鹏翔合作）（方言2003.1）2．汉语虚词研究的新起点——评现代汉语虚词丛书（汉语学习2003.4）3．“宁可”格式研究及方法论意义（周有斌合作）（语言教学与研究2003.5）4．新世纪汉语语法研究的几点思考（语言科学2003.4）5.《标题语法》述评（周娟合作）（语文研究2003.6）6．“人家”的指代功能与语义分析（语法研究和探索（十二），商务印书馆2003）2004（8篇）1．现代汉语通论教材编写的创新意识（语文论丛八，上海教育出版社2004）2．“语义语法”说略（暨南学报2004.1，人大复印资料2004.5）3．建立“理解语言学”刍议（赵春利合作）（修辞学习2004.1）4．动宾组合中的制约与反制约关系（暨南大学华文学院学报2004.1）5．功能主义与汉语语法研究（罗晓英合作）（汉语学习2004.5，人大复印2005.5）6．“别”字句的语法意义及其对否定项的选择（罗晓英合作）（世界汉语教学2004.4）7．“也”字句与相似性原则（刘焱合作）（庆祝中国语文创刊50周年国际研讨会纪念文集，商务印书馆2004.12）8．当前汉语语法研究的特点与发展趋势（21世纪的中国语言学，商务印书馆2004、5）2005（9篇）1．从语义到形式的研究新思路（罗晓英合作）（南京师范大学学报2005.1）2．汉语方言语法研究的回顾与思考（周芍合作）（暨南学报2005.1）3．语义特征的界定与提取方法（周芍合作）（外语教学与研究2005.1）4．“致使把字句”与“省隐被字句”的语用解释（赵春利合作）（汉语学习2005.4）5．“好”的话语功能分析（朱晓亚合作）（中国语文2005.5）6．香港词语比较研究（浸会大学《人文中国》第11期，2005.8）7．语法本体研究与对外汉语语法教学（周芍合作）（暨南大学华文学院学报2005.4）8．“副+名”组合与语义指向新品种（吴立红合作）（语言教学与研究2005.6，复印2006.2）9．香港社区英文词语夹用现象剖析（吴立红合作）（语言文字应用2005.4）2006（11篇）1．关于语义范畴的理论思考（赵春利合作）（世界汉语教学2006.1）2．试探介词“对”的语法化过程（周芍合作）（语文研究2006.1）3．论语义特征的语法分类（税昌锡合作）（汉语学习2006.1）4．副词“可”的语义分化及其语用解释（罗晓英合作）（暨南学报2006.2）5．汉语谓宾动词的配价研究（王伟丽合作）（语言学问题论丛，三联书店2006.2）6．语义的多维研究序（《语义的多维研究》，语文出版社2006.2）7．港式中文与语言变异（石定栩合作）（华东师大学报2006.2）8．汉语语法的动态研究序言（汉语语法的动态研究，北京大学出版社2006.11）9．含动名词组合的语义分析（周日安合作）（湘潭大学学报2006.5）10．“把字句”“被字句”的认知解释（邢福义主编《汉语被动表述问题研究新拓展》，华中师范大学出版社2006.5）11．浙江学者对现代语言学研究的贡献及其特色（汉语史学刊第6辑，上海教育出版社2006.12）2007年（11篇）1.“V一把”中V的泛化与“一把”的词汇化（中国语文2007.1）2．论“太”修饰形容词的动态变化现象（汉语学习2007.1）3．汉语递进范畴研究序言（汉语递进范畴研究，中国传媒大学出版社2007.1）4．汉语方言正反问比较的几点思考（周娟合作）（暨南大学学报2007.2）5．港式中文的变异特点及其形成机制（石定栩合作）（《山高水长——丁邦新70寿庆论文集，台湾中央研究院2007）6．美英式原型标记“.门”的类化和泛化（周日安合作）(外国语2007.4)7．“NP1有NP2很AP”歧义格式的分化规则（赵春利合作）（语言研究2007.2）8.上海方言的话题疑问句和命题疑问句（华东师大学报2007.4）9.建立以语义特征为标志的汉语复句新系统刍议（世界汉语教学2007.4）10．林焘先生追忆（《林焘先生纪念文集》，商务印书馆2007.10）11.生成语言学背景下的汉语语法及翻译研究序言（《生成语言学背景下的汉语语法及翻译研究》，北京大学出版社2007.10）2008年（12篇）1．探索新的理论方法，重铸中国修辞学的辉煌（修辞学习2008.2）2．网络时代汉语嬗变的动态观（马喆合作）（语言文字应用2008.3）3．“动+介+宾”结构的语义模式及认知场景（周娟合作）（语言教学与研究2008.3）4.由“是”构成的三种附加问比较研究（甘肃社会科学2008.4）5.“连A也.都B”框式结构的争议及其框式化进程（语言科学2008.4，复印2008.11）6．从“手机”看不同华语社区同义词群的竞争与选择（刘杰合作）（语文研究2008.4）（新华文摘2009.3全文转载）7．试论“责怪”义标记格式“都是NP” （郑娟曼合作）（汉语学习2008.5）8.“好不好”的否定功用（郑娟曼合作）（暨南学报2008.4）9．教材的精品意识与精品课程建设（中国大学教学2008.5）10．徐通锵先生二三事（《徐通锵先生纪念文集》商务印书馆2008.7）11.几回回梦里回北大……（《未名湖之恋》吉林人民出版社2008）12.港式中文与语言接触理论（佛山技术师范学院学报2008.4）2009年（9篇）1.从准定语看结构重组的基本原则（山西大学学报2009.1）2.21世纪汉语语法研究的宏观思考（澳门语言学学刊2009.1）3.论反义方位复合词的约量表达（马喆合作）（学术研究2009.3）4.说框式结构“想x就x”（丁倩合作）（华文学院学报2009.3）5.新兴组合“X一下”的泛化趋势及其修辞价值（马婧合作）（修辞学习2009.2）6.香港地区大学普通话教学与考核的互动（王玲玲合作）（中国大学教学2009年第8期）7.上海方言疑问句近百年来的演变和特点（日本《现代中国语研究》2009.11）8.从“V给”句式的类化看语义的决定性原则（语言教学与研究2009.6，复印2010.3）9.“美女”面称的争议及其社会语言学调查（语言文字应用2009.4）2010年（9篇）1．析一种新兴的主观强加性贬义格式（刘杰合作）（语言与翻译2010.1）2.“A到O”结构的语义类型及认知模式（王宜广合作）（暨南学报2010.2）3.“没A没B”框式结构的语义增值及贬义倾向（袁志刚合作）（语文研究2010.3）4.非真值性判断“不是A，而是B”句式研究（王宜广合作）（世界汉语教学2010.3）5.“一A一B”框式结构的位序原则及其构式语义（崔少娟合作，当代修辞学2010.3）6．《新时期汉语语法学史》自序（汉语学习2010.4）7．汉语反递句式的语义信息结构分析（周静合作）（宁夏大学学报2010.6）8.《名名组合的句法语义研究》序（周日安，中国社会科学出版社2010.7）9.北大，我心中永不枯竭的源泉（《我们的学友》，北京大学出版社2010年10月）2011年（9篇） 1．新世纪汉语语法研究的特点和趋势（汉语学习2011.1）2.“半A半B”框式结构及相关格式比较（黄燕旋合作）（陕西师范大学学报2011.2）3．“幸亏”类副词的句法语义.虚化轨迹以及历史层次（语言教学与研究2011.3）4. 汉语框式结构说略（中国语文2011.3）5．评《汉语语法论》的历史地位兼论其“句型”学说（新疆克拉玛依学刊2011.3）6.上海话句末助词“快勒”新解（石定栩合作）（《南方语言学》2011.3，暨南大学出版社）7.汉语社区词的典型性及其鉴定标准（刘宗保合作）（语文研究2011.3）8.社会与认知视角下的歧义研究新探索——评《现代汉语歧义识别与消解的认知研究》（当代修辞学2011.4）9.两岸汉语“男生”“女生”的指称比较（杨海明合作）（语言文字应用2011.4）2012年1.移动动词“来”的会话策略与虚化假设（张寒冰合作）（暨南学报2012.1）2.语言服务业与语言服务学（北华大学学报2012）3.估测副词群的功能比较（《汉藏语学报》2012）4．论汉语语法研究的北大精神（商务印书馆2012）5.是非问内部类型的特点及其比较研究（世界汉语教学2012）6.说新兴框式结构“X你个头”及其语义的固化（汉语学报2012）7.“罢了”的语法化进程及其语义的演变（刘晓晴合作）（古汉语研究2012）

新教育理念 1、核心理念之一：为了一切的人，为了人的一切。 教育目的本来就是为了人的发展，人文精神的核心是关注人的生存状态，关注人的发展空间。要关注学生和教师、校长、家长以及社会上所有人的发展。新教育实验的目标是"追求理想，超越自我。他认为，参加新教育实验的所有学校的教师都应该有自己的梦，都应该给自己一种挑战自我的勇气，一种超越自我的精神。新教育实验的价值取向是，只要行动，就有收获。 2、核心理念之二：教给学生一生有用的东西。 目前以成败论英雄、以金牌论英雄、以升学多少论英雄的观点是错误的。新教育实验行动方案的关键是，教一些学生一辈子真正有用的东西。朱永新说自己是苏州大学毕业的，但他并不认为自己比北大、清华的学生差。他说，他甚至可以到北大、清华去做教师、做教授。关键是怎么样让学生有一个真正辉煌的明天，而不仅仅是辉煌的今天。 3、核心理念之三：重视精神状态，倡导成功体验。 朱永新对精神的作用高度重视，甚至有点儿夸大。他认为，死人与活人的最大区别就是死人的精神不再存在了。他说，有的人虽然活着，但精神不行，生不如死，与死人没有什么两样。这正应了诗人臧克家的一句诗："有的人活着，他已经死了。诗人虽然另有寓意，但朱永新却借此说明精神的重要性。重视精神，就要让人们不断地感受成功，从而不断地相信自我，不断地挑战自我，从一个成功走向另一个成功。 4、核心理念之四：强调个性发展，注重特色教育。特色并不意味着圆满，但特色就是卓越。企业如此，学校如此，凡事莫不如此。去年美国的《时代周刊》评选了世界上九大新兴科技城市，苏州是唯一入选的亚洲城市。那么，能说苏州就是亚洲最好的城市吗？当然不能。但苏州有它的特色，它是一个把传统和现代结合得非常完美的城市，它有一体两翼的城市格局，又有2500多年的文化底蕴，是外商投资的聚集地。学校也是这样，没有自己的特色，是谈不上辉煌的。 5、核心理念之五：让师生与人类崇高精神对话。 朱永新认为，如果说当今的教育对人的问题已经开始关注的话，那么，真正对于人类的问题，对于人类的命运，对于人类文化的发展延续，对于文明的进程，却没有引起足够的关注。文明有可能在我们这一代人身上，或者说在我们这一代教育者的手里走向衰落。我们经常说文化的发展是人类发展和延续的根基。要想让我们的孩子、教师能够真正地融入社会，真正地具有强烈的社会责任感、使命感、正义感，就要与人类崇高精神对话。他认为，阅读中外名著是对话的最好途径之一。

1档9℃~10℃左右，2档8℃左右，3档6~7℃，4档5℃左右，5挡4℃左右，6档3℃左右，7档是强冷，温度通常在2℃左右

守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

你的意思是湖南大学和湖南xxx大学是同一所大学？？！

现在的社会很安全一个人很好啊，说明长大了可以自己出门了，现在联系方式又多没事的任何事都会有第一次不尝试怎么知道自己的能力。

法律分析：办理木材加工厂除了需要营业执照、税务登记证、组织机构代码证、环评批复和消防等证件外，还需要到林业部门办理《木材经营许可证》。《木材经营许可证》办理流程如下：申领木材经营许可证须具备如下条件：1、 独立核算，自负盈亏，并能独立承担民事责任；2、 有符合国家规定的注册资金；3、 有相对固定的经营场所和设施；4、 有与经营规模相适应的从业人员；5、 有健全的组织机构、财务制度及其他管理制度。申领木材经营许可证应提交如下材料：1、 申请报告书、申请表；2、 经营注册资金证明；3、 经营场地使用证明；4、 法人身份证明；5、 检尺员或聘请检尺员合同书；6、 其他有关的文件、证明。审批程序：申请者应报送具备经营加工条件的有关文件和申请表等材料给县级以上林业行政主管部门（林业局）。林业行政主管部门（林业局）根据当地森林资源状况，合理规定本行政区域的木材经营、加工单位的数量，符合条件的发给木材经营许可证。法律依据：《中华人民共和国宪法》 第五十三条 中华人民共和国公民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，尊总劳动纪律，遵守公共秩序。尊重社会公德。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步”的出处，是梁启超的《少年中国说》。其完整的文章是：欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。梁启超曰：伤哉老大也。浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆候门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白头盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶！生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年。普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？呜呼，我中国其果老大矣乎？立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之烜赫！历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城；处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊；十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴。岂所谓老大嫁作商人妇者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看。楚囚相对，岌岌顾影；人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶，为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也，或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部，正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全、未成立也，非过去之谓，而未来之谓也。且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少，朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也；高、文、景、武，汉朝之少年时代也，元、平、桓、灵，则其老年时代也。自余历朝，莫不有之。凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉？然则吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎！玛志尼者，意大利三杰之魁也，以国事被罪，逃窜异邦，乃创立一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之，卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲第一之老大国也，自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶？堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！《龚自珍集》有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：有三岁之翁，有百岁之童。然则国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也，吾为此惧。夫以如此壮丽浓郁、翩翩绝世之少年中国，而使欧西、日本人谓我为老大者何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官，进一职。其内任卿贰以上、外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也，非眼盲，则耳聋，非手颤，则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食、步履、视听、言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也。且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚细、欧罗为何处地方，汉祖、唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之、陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿，拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之？乌从而信之？即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣。若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可？有何难办？呜呼，今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生，携催命符以祝寿。嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！《少年中国说》写于戊戌变法失败后的1900年2月。梁启超作为戊戌变法的主要发起者之一，为躲避清政府追捕，流亡到了日本。此后的十几年，梁启超大部分时间生活在日本。此时的日本，已经取得了“明治维新”的成功，国势可谓是蒸蒸日上。形成鲜明对比的是，此时的清政府腐朽衰败，正面临空前的民族危机，帝国主义列强肆无忌惮地瓜分中国，一种摇摇欲坠的衰相弥漫在整个中国的上空。两相对比之下，许多日本人开始轻视中国，将中国称为“老大帝国”。梁启超对此心怀愤怒，动手写下了这篇雄文。文章驳斥了日本对于中国是“老大帝国”的污蔑，指出“老大帝国”乃是封建统治下的旧中国，而一个崭新的少年中国正欲在此“老大帝国”的腐朽躯壳中浴火重生，破茧待出。　　引文所出自的一段，是《少年中国说》的最后一个段落，也是整篇文章的高潮所在。在这个段落里，梁启超极力歌颂少年的朝气蓬勃，认为希望寄托在中国少年的身上，相信中国少年必有仁人志士，能让中国取得崭新的生命与未来，使得国富民强，雄立于地球之上。文章写得气象万千、波澜壮阔，那种对于祖国的拳拳之爱，那种洋溢笔端的蓬勃朝气，那种锐意革新的进取精神，使每一个阅读者都会受到强烈的感染，为之感奋，为之热血沸腾。它是梁启超所有文章中传诵度最高的典范篇章，而作者自己也对它极其重视，将其视为自己“开文章之新体，激民气之暗潮”的代表作。　　正因为《少年中国说》所具有的那种摄人心魄的力量，所以从它产生的那一天起，就被一代代的中国少年所传颂，成为激励他们为国家和民族的未来而努力奋斗，造就一个少年中国的旗帜与号角。文章风行天下，其影响力所及，使得“少年”一词在清末社会变成一种时尚的革命名词，那个时候年轻进步的知识分子竞相以“少年中国之少年”或“新中国之少年”自称。1918年，李大钊等发起了“少年中国学会”，其规章开宗明义第一条即是“本科学的精神，为社会的活动，以创造少年中国为宗旨”。“少年中国学会”成立不久，南京、上海、成都等地，纷纷成立“少年中国学会”分会，并先后发行《少年中国》《少年世界》《少年社会》等期刊，读者遍及全国，盛极一时。毛泽东说，年轻时影响他最大的人就是梁启超，而他回忆当年投身革命，也有“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”的句子，从中不难看出《少年中国说》的影响。正如梅家玲教授所说：“由此可以看出，‘少年中国"在新一代知识分子中的影响。”。

这个问题还是比较复杂的。 首先机动车驾驶员培训是市场化的，各地学驾照收费相差甚远，即使同城收费也是五花八门。其次和你学习进度有直接关系。 异地转移学驾照，牵涉两个地方驾校收费问题，一言难尽，无法准确判断，有一定几乎没有问题，那就是经济上一定吃亏这点基本不用怀疑。

理解武术套路如下：武术套路是中华武术在传承过程中的必然选择，在口传心授的漫漫历史长河中套路起着不可磨灭的作用。如今，越来越多的人对套路产生了误解，对套路的习练更是嗤之以鼻。诚然，学院派套路的表演化、体操化使套路走向了一个极端，被人们所诟病。但是只要套路注重技击和攻防实战意识的体现，仍然是传统武术的瑰宝。武术不等于套路，好多人习练武术只有套路的训练，那么肯定是不可取的，武术的训练过程，套路练习只是一方面。其实还应该包括体力、体能的训练，单式、单操、散手的训练，抗击打、协调性、实战对抗等等很多内容。当然好的套路能够包含体力、体能、协调性及实战招式多种内涵的练习。而且套路包含手、眼、身、法、步以及劲力等很多方面的体现，是检验功夫的一种方式。中国功夫讲外练筋骨皮、内练一口气。外三合手足膝，内三合心意气都能在套路中很好的展现。套路在传承的过程中不可避免会有丢失和创新，而且每个传承人都会根据自身的特点对套路或多或少的改进或发挥，所以就有了各门户各流派。就比如形意拳会有车式、尚派、宋式、唐传、河北、山西等等流派。每一集大成者都会把优秀的东西加以融合总结。中国武术门派众多，以一己之力是不可能全部学完，学到功夫上身之后，应该是做减法，保留优秀的套路，总结优秀的技法，形成自己的功夫体系。只有总结提炼才会事半功倍。因为众多门派套路中很多招式都是相似的。所以更不能有门户之见，应当博采众长。套路的发展应该兼顾发挥武术的实战技击属性、强身健体属性、美观表演属性等等。形美与能不能实战应该不是非此即彼的关系。我相信功夫练到一定的境界即是美感。就连以实战著称的形意拳、八极拳练到极致不也给人力与美得享受吗？所以套路的发展应该结合民间传统的土武术与活跃在比赛场的竞技武术互相吸取精华，完美融合出有技击意识的优秀套路。套路中少一些棍花、刀花、剑花，多一些棍法、刀法、剑法。选用的器械不要只追求速度而薄如纸片、细如手指。优秀的套路应该能够展现出习练者的力量、速度、身法协调性与精气神。经常练习能够帮助功夫增长，方便总结记忆。只有真正的功夫才会得到别人的认可与尊重。武术与健康武术的内容极其丰富，一般可分为拳术和器械两大类。单以拳术而论，就有少林、武当、太极、八封、形意……等数百种；器械又分刀、枪、棍、，剑……等数十种器械。因此，各种不同的拳种、器械对人体的作用也各不相同。

新教育十大行动指的是营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音等。1、营造书香校园。通过创设浓郁的阅读氛围，整合丰富的阅读资源，开展多彩的读书活动，让阅读成为师生最日常的生活方式，进而推动书香社会的形成。各学校以读书为主题，围绕“共读共写共同生活”，进一步打造文化走廊，构筑文化载体，丰富文化视点。继续加大投入，切实增加图书的藏量和书架、书柜、阅览桌椅以及报刊架等设施建设。通过设立读书角，阅览室全开架借阅等方式，切实提高图书利用率。以学科组、年级组或教研组为单位，建立教师读书会，培植教师自觉读书意识。健全完善“邢台县新阅读教师群”，吸纳更多热爱阅读的教师加入。2、师生共写随笔。通过教育日记、专业写作、生命叙事、教育故事、教育案例分析等形式，记录、反思师生日常的教育和学习生活，促进教师的专业发展和学生的自主发展。随笔还有着育德、启智的功能。这里可以分享教育故事，畅谈师生情结，记录教育精彩。在共写活动中，每篇随笔都是真情流露，精彩纷呈。有的老师讲述了自己职业生涯的情感变化历程，有的老师结合教学中的小插曲反思自己的教学行为和成长体验。一个个精彩的教育故事，一颗颗丰富内涵的心灵，展示了教育人对学生的挚爱和对事业的执着。还有一些可爱的学生，他们用稚嫩的文字，表达着自己的内心世界。3、聆听窗外声音。通过开展学校报告会，参加社区活动、游学、综合实践等形式，充分利用区域内外教育资源，引导学生热爱生活、关注社会，形成多元价值观。我们要去阅读大量的论文，去不同的国家旅行或访问的经历，会见不同的学者和科学家向他们进行学习。这些方面的学历和经历会让人变得非常具有创造性，在科学、艺术和技术方面，能够大开眼界，能够很有创造力。

电子厂生产的产品一般有：手机、电脑、电视机、电源、电池、电路板、充电器、电线等等。电子厂工作内容就是对电子产品、配件的生产、加工、组装、包装、配送等等。主要是流水线的工作，也有不是流水线，单独作业，有固定的岗位，工作一般比较简单，像锁螺丝、贴胶布、贴标签、包装、运货等。扩展资料：电子产品生产过程有围绕产品结构组织生产，也有按专业化特点组织生产，既有装配生产，多品种小批量生产，批量生产，又有连续生产、混合式生产，大批量生产。1、装配生产，是一种流程式产品装配线。其产品上所需零部件或元器件大都由供应商提供，少量的主要件自行生产，产品在较短时间内完成装配整机测试合格出厂。也有的完全按照工艺过程自动流水线装配成一个标准部件产品出厂。这种装配生产特点是周期短，上市快。2、大批量生产，是一种典型的备货生产，生产的产品大都是标准型产品，都属于大批量生产。产品装配是按流水线装配，其生产节拍与工艺装备都是固定的。这种大批量生产特点是产品制造生产周期短，上市快。3、混合式生产，是一种既有离散加工生产，又有流程式装配线。其产品零件从原材料投入加工成零件，然后将零件和采购件按需分配到流程式装配线，组装成产品。这种混合式生产方式被电子、电器、电讯等行业广泛采纳。4、多品种小批量生产，是一种适合市场与客户需求的产品生产，其生产特点为品种多批量小，隔一定的时期重复生产同一种产品。生产方式采用离散型加工、装配，生产控制有一定难度，生产过程经常出现瓶颈资源和等缺料缺件现象，以靠调度来缓解生产。为不使生产中断，常通过加大库存量来调节生产。5、流程式生产，是一种完全按工艺流程顺序连续加工而装配成产品，从原材料投入加工成零部件与零部件组装成产品。这种流程式产品生产广泛地被电子行业、机械行业、化工行业等许多行业的采纳。参考资料：百度百科-电子工业

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月刊的解释[monthly] 按月印刷发行的杂志 详细解释 每月出版一次的定期刊物。 柳亚子 《怀念阿英 先生 》 ：“太阳社好像是出版月刊和丛书的，主要的人物是 蒋光慈 先生和 钱杏邨 先生。” 巴金 《 随想 录》 二九：“先生的 文章 发表在 孟十还 主编的 《作家》 月刊上。” 词语分解 月的解释 月 è 地球最大的天然卫星（亦称“ 月亮 ”、“月球”）：月光（月球反射太阳的光）。月蚀。 计时单位：一月。月份。 岁月不居 （时光 不停 地流逝）。 按月出现的，每月的：月刊。月薪。 形状像月亮的，圆的：月饼。 刊的解释 刊 ā 斫，消除，修改：刊误（亦作“勘误”）。校（刼 ）刊。不刊之论（喻至理名言）。 刻：刊石。刊印。刊本。 排版印刷：刊行（妌 ）。创刊。刊登。刊载。 出版物：刊物。报刊。书刊。

1、到辖区工商所或者当地行政服务中心的工商局窗口柜台，申请《名称预先核准通知书》，也就是确定你的店名。然后去当地县区级的林业局申请《木材经营许可证》，取得这个证件之后，再回去工商部门办理《个体工商户营业执照》。 2、办个体户营业执照需要的材料是：身份证原件和复印件，店铺的房产证明文件（房产证复印件或者土地证复印件等东西，找商场要就行），租赁合同原件和复印件，证件相片一张。 3、只要材料齐全而且符合你那里工商部门的要求的话，一般一周左右就能拿到执照。 4、拿到营业执照30天内去地税、国税部门申请《税务登记证》，15块/证。需要的材料是：营业执照正副本原件，租赁合同原件和复印件，身份证原件和复印件等材料。 5、根据需要，你还应该到当地县区级的质量技术监督管理局申请《组织机构代码证》。

1、《母亲》母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。2、《纸船》——寄母亲我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。八，二十七，一九二三太平洋舟中。3、《成功的花》成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。嫩绿的芽儿嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己！”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己！”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己！”4、《繁星》节选（一）繁星闪烁着——深蓝的太空何曾听得见它们对话？沉默中微光里它们深深的互相颂赞了。（五）黑暗怎么的描写呢？心灵的深深处宇宙的深深处灿烂光中的休息处。（八）残花缀在繁枝上鸟儿飞去了。撒的落红满地——生命也是这般的一瞥么？（九八）青年人！信你自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能创造你自己。（一零三）时间！现在的我太对不住你了么？然而我所抛撇的是暂时的我所寻求的是永远的。（一零七）我的朋友！珍重些罢不要把心灵中的珠儿抛在难起波澜的大海里。

沁园春.雪

我常去那找同学逛街 都是在桃子湖靠教科院这边上603 在石马路口下车（记得一块钱就够了，603分段计费)下车后往前走就是林科大 经济干部管理学院就在林科大里面 随便问个同学都会告诉你或者 你也可以在铁道下车 换145 直接到 ：）

这是冰心＜繁星＞里头的，总共是164首 这里只给了80首都很美的 希望你能满意一 繁星闪烁着—— 深蓝的太空 何曾听得见他们对语 沉默中 微光里 他们深深的互相颂赞了 二 童年呵! 是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑 三 万顷的颤动—— 深黑的岛边 月儿上来了 生之源 死之所! 四 小弟第呵! 我灵魂中三颗光明喜乐的星 温柔的 无可言说的 灵魂深处的孩子呵! 五 黑暗 怎样幽深的描画呢 心灵的深深处 宇宙的深深处 灿烂光中的休息处 六 镜子 对面照着 反面觉得不自然 不如翻转过去好 七 醒着的 只有孤愤的人罢! 听声声算命的锣儿 敲破世人的命运 八 残花缀在繁枝上 鸟儿飞去了 撒得落红满地—— 生命也是这般的一瞥么 九 梦儿是最瞒不过的呵! 清清楚楚的 诚诚实实的 告诉了 你自己灵魂里的密意和隐忧 十 嫩绿的芽儿 和青年说 "发展你自己!" 谈白的花儿 和青年说 "贡献你自己!" 深红的果儿 和青年说 "牺牲你自己!" 一一 无限的神秘 何处寻他 微笑之后 言语之前 便是无限的神秘了 一二 人类呵! 相爱罢 我们都是长行的旅客 甸着同一的归宿 一三 一角的城墙 蔚蓝的天 极目的苍茫无际—— 即此便是天上一人间 一四 我们都是自然的婴儿 卧在宇宙的摇篮里 一五 小孩子! 你可以进我的园 你不要摘我的花—— 看玫瑰的刺儿 刺伤了你的手 一六 青年人呵! 为着后来的回亿 小心着意的描你现在的图画 一七 我的朋友! 为什么说我"默默"呢 世间原有些作为 超乎语言文字以外 一八 文学家呵! 着意的撒下你的种子去 随时随地要发现你的果实 一九 我的心 孤舟似的 穿过了起伏不定的时间的海 二十 幸福的花枝 在命运的神的手里 寻觅着要付与完全的人 二一 窗外的琴弦拨动了 我的心呵! 怎只深深的绕在余音里 是无限的树声 是无限的月明 二二 生离—— 是朦胧的月日 死别—— 是憔悴的落花 二三 心灵的灯 在寂静中光明 在热闹中熄灭 二四 向日葵对那些未见过白莲的人 承认他们是最好的朋友 白莲出水了 向日葵低下头了 她亭亭的傲骨 分别了自己 二五 死呵! 起来颂扬他 是沉默的终归 是永远的安息 二六 高峻的山巅 深阔的海上—— 是冰冷的心 是热烈的泪 可怜微小的人呵! 二七 诗人 是世界幻想上最大的快乐 也是事实中最深的失望 二八 故乡的海波呵! 你那飞溅的浪花 从前怎样一滴一滴的敲我的盘石 现在也怎样一滴一滴的敲我的心弦 二九 我的朋友 对不住你 我所能付与的慰安 只是严冷的微笑 三十 光阴难道就这般的过去么 除却缥渺的思想之外 一事无成! 三一 家是最不情的—— 人们的泪珠 便是他的收成 三二 玫瑰花的剌 是攀摘的人的嗔恨 是她自己的慰乐 三三 母亲呵! 撇开你的忧愁 容我沉酣在你的怀里 只有你是我灵魂的安顿 三四 创造新陆地的 不是那滚滚的波浪 却是他底下细小的泥沙 三五 万千的天使 要起来歌颂小孩子 小孩子! 他细小的身躯里 含着伟大的灵魂 三六 阳光穿进石隙里 和极小的刺果说 "借我的力量伸出头来罢 解放了你幽囚的自己!" 树干儿穿出来了 坚固的盘石 裂成两半了 三七 艺术家呵! 体和世人 难道终久的隔着一重光明之雾 三八 井栏上 听潺潺山下的河流—— 料峭的天风 吹着头发 天边——地上 一回头又添了几颗光明 是星儿 还是灯儿 三九 梦初醒处 山下几叠的云衾里 瞥见了光明的她 朝阳呵! 临别的你 已是堪怜 怎似如今重见! 四十 我的朋友! 你不要轻信我 贻你以无限的烦恼 我只是受思潮驱使的弱者阿! 四— 夜已深了 我的心门要开着—— 一个浮踪的旅客 思想的神 在不意中要临到了 四二 云彩在天空中 人在地面上 思想被事实禁锢住 便是一切苦痛的根源 四三 真理 在婴儿的沉默中 不在聪明人的辩论里 四四 自然呵! 请你容我只问一句话 一句郑重的话 我不曾错解了你么 四五 言论的花儿 开的愈大 行为的果子 结得愈小 四六 做饭上的蜡烛 依旧照着罢! 反复的调儿 弹再一阕罢! 等候着 远别的弟弟 从夜色里要到门前了 四七 儿时的朋友 海波呵 山影呵 灿烂的晚霞呵 悲壮的喇叭呵 我们如今是疏远了么 四八 弱小的草呵! 骄傲些罢 只有你普遍的装点了世界 四九 零碎的诗句 是学海中的一点浪花罢 然而他们是光明闪烁的 繁星般嵌在心灵的天空里 五十 不恒的情绪 要迎接他么 他能涌出意外的思潮 要创造神奇的文字 五— 常人的批评和断定 好像一群瞎子 在云外推测着月明 五二 轨道旁的花儿和石子! 只这一秒的时间里 我和你 是无限之生中的偶遇 也是无限之生中的永别 再来时 万千同类中 何处更寻你 五三 我的心呵! 警醒着 不要卷在虚无的旋涡里! 五四 我的朋友! 起来罢 晨光来了 要洗你的隔夜的灵魂 五五 成功的花 人们只惊慕她现时的明艳! 然而当初她的芽儿 浸透了奋斗的泪泉 洒遍了牺牲的血雨 五六 夜中的雨 丝丝的织就了诗人的情绪 五七 冷静的心 在任何环境里 都能建立了更深徽的世界 五八 不要羡慕小孩子 他们的知识都在后头呢 烦闷也已经隐隐的来了 五九 谁信一个小"心"的呜咽 颤动了世界 然而他是灵魂海中的一滴 六十 轻云淡月的影里 风吹树梢—— 你要在那时创造你的人格 六一 风呵! 不要吹灭我手中的蜡烛 我的家远在这黑暗长途的尽处 六二 最沉默的一刹那顷 是提笔之后 下笔之前 六三 指点我罢 我的朋友! 我是横海的燕子 要寻觅隔水的窝巢 六四 聪明人! 要提防的是 忧郁时的文字 愉快时的言语 六五 造物者呵! 谁能追综你的笔意呢 百千万幅图画 每晚窗外的落日 六六 深林里的黄昏 是第一次么 又好似是几时经历过 六七 渔娃! 可知道人羡慕你 终身的生涯 是在万顷柔波之上 六八 诗人呵! 缄默罢 写不出来的 是绝对的美 六九 春天的早晨 怎样的可爱呢! 融洽的风 强扬的衣袖 静悄的心情 七十 空中的鸟! 何必和笼里的同伴争噪呢 你自有你的天地 七一 这些事—— 是永不漫灭的回忆 月明的园中 藤萝的叶下 母亲的膝上 七二 西山呵! 别了! 我不忍离开你 但我苦亿我的母亲 七三 无聊的文字 抛在炉里 也化作无聊的火光 七四 婴几 是伟大的诗人 在不完全的言语中 吐出最完全的诗句 七五 父亲呵! 出来坐在月明里 我要听你说你的海 七六 月明之夜的梦呵! 远呢 近呢 但我们只这般不言语 听——听 这微击心弦的声! 眼前光雾万重 柔波如醉呵! 沉——沉 七七 小盘石呵! 坚固些罢 准备着前后相催的波浪! 七八 真正的同情 在忧愁的时候 不在快乐的期间 七九 早晨的波浪 已经过去了 晚来的潮水 又是一般的声音 八十 母亲呵! 我的头发 披在你的膝上 这就是你付与我的万缕柔丝

古人在 立春 日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 以下是我为您整理的2022 春节 传统春联及 对联 80副大全，衷心希望能为您提供帮助！ 春节传统春联 1、上联：多劳多得人人乐;下联：丰产丰收岁岁甜。横批：形势喜人。 2、上联：春归大地人间暖，下联：福降神州喜临门。横批：福喜盈门。 3、上联：春到堂前添瑞气，下联：辉盈庭内起祥云;横批：【万福频臻】 4、上联：天开美景春光好，下联：人庆丰年节气和;横批：【大吉大利】 5、上联：万里鹏程平地起，下联：四时鸿运顺心来。横批：春风浩荡。 6、上联：百世岁月当代好，下联：千古江山今朝新;横批：【万象更新】 7、上联：新春富旺鸿运开;下联：佳节吉祥如意来。横批：阖家欢乐。 8、上联：福气降临阖家福，下联：春光辉映满堂春。横批：人寿年丰。 9、上联：天地和顺家添财;下联：平安如意人多福。横批：四季平安。 10、上联：日出江花红胜火，下联：春来江水绿如蓝;横批：【鸟语花香】 11、上联：开门见喜财源进，下联：举手迎春瑞泽来。横批：竹报佳音。 12、上联：迎喜迎春迎富贵;下联：接财接福接平安。横批：吉祥如意。 13、上联：喜借春风传吉语，下联：笑看大地起宏图。横批：华宅生辉。 14、上联：百年天地回元气，下联：一统山河际太平;横批：【国泰民安】 15、上联：春满人间欢歌阵阵 下联：福临门第喜气洋洋 横批：五福四海 16、上联：厚德平铺千里锦，下联：和风喜报万家春;横批：【和顺门第】 17、上联：白雪银枝辞旧岁;下联：和风细雨兆丰年。横批：福喜盈门。 18、上联：一年四季行好运 下联：八方财宝进家门 横批：家和万事兴 19、上联：绿竹别其三分景 下联：红梅正报万家春 横批：春回大地 20、上联：事事如意大吉祥;下联：家家顺心永安康。横批：四季兴隆。 春节热门春联 1、福如旭日腾云起，财似春潮乘风来。【人寿年丰】 2、福气降临全家福，春光辉映满堂春。【新年大吉】 3、福如东海滔滔至，财似春潮滚滚来。【人寿年丰】 4、福星永照平安宅，好景常临康乐家。【三阳开泰】 5、福星高照全家福，春风耀辉满堂春。【瑞气盈庭】 6、福禄寿三星共照，天地人一体同春。【紫气东来】 7、风和日丽春常驻，人寿年丰福永存。【万事大吉】 8、国泰民安逢盛世，风调雨顺颂华年。【旭日东升】 9、国泰民安欣共庆，人寿年丰喜同欢。【九州盛世】 10、宏图大展兴隆第，泰运长行富贵家。【福寿康宁】 11、和气生财长富贵，顺意平安永吉祥。【福星高照】 12、和顺满门添百福，平安二字值干金。【吉祥如意】 13、华夏有天皆丽日，神州无处不春风。【欣欣向荣】 14、吉祥永驻吉祥第，富贵常临富贵家。【五福盈门】 15、吉气祥光开泰运，春风淑景乐平安。【百顺为福 16、迎春迎喜迎富贵，接财接福接平安。【鸿运当头】 17、一元二气三阳泰，四序五福六合春。【万象更新】 18、一门福气随心至，干里春风顺意来。【财源广进】 19、一室平安增百福，阖家欢乐纳干祥。【欢度春节】 20、一家和睦一家福，四季吉祥四季春。【瑞气盈庭】 春节经典对联 1、上联：新春临宅家兴旺，下联：鸿福盈堂业顺昌;横批：【竹报平安】 2、上联：百年天地回元气 下联：一统山河际太平 横批：国泰民安 3、上联：一干二净除旧习 下联：五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 4、上联：春花含笑意 下联：爆竹增欢声 横批：喜气盈门 5、上联：春雨丝丝润万物 下联：红梅点点绣千山 横批：春意盎然 6、上联：春风入喜财入户 下联：岁月更新福满门 横批：新春大吉 7、上联：百世岁月当代好 下联：千古江山今朝新 横批：万象更新 8、上联：创大业千秋昌盛;下联：展宏图再就辉煌。横批：大展宏图。 9、上联：白雪银枝辞旧岁;下联：和风细雨兆丰年。横批：福喜盈门。 10、上联：春满人间欢歌阵阵 下联：福临门第喜气洋洋 横批：五福四海 11、上联：迎新春事事如意 下联：接鸿福步步高升横批：好事临门 12、上联：天开美景春光好，下联：人庆丰年节气和;横批：【大吉大利】 13、上联：春归大地人间暖 下联：福降神州喜临门横批：福喜盈门 14、上联：东风化雨山山翠 下联：政策归心处处春 横批：春风化雨 15、上联：一年好运随春到 下联：四季彩云滚滚来 横批：万事如意 16、上联：一帆风顺年年好 下联：万事如意步步高 横批：五福临门 17、上联：丹凤呈祥牛献瑞 下联：红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间 18、上联：丹凤呈祥龙献瑞 下联：红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间 19、上联：民安国泰逢盛世 下联：风调雨顺颂华年横批：民泰国安 20、上联：一帆风顺吉星到 下联：万事如意福临门 横批：财源广进 21、上联：天将丽日舒清景，下联：室有春风聚太和;横批：【有福人家】 22、上联：一年四季春常在 下联：万紫千红永开花 横批：喜迎新春 23、上联：黄莺鸣翠柳 下联：紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞 24、上联：一门天赐平安福，下联：四海人同富贵春;横批：【日新月异】 25、上联：一帆风顺年年好 下联：万事如意步步高 横批：吉星高照 26、上联：创大业千秋鼎盛;下联：展宏图再就光辉。横批：大展宏图。 27、上联：千年迎新春 下联：瑞雪兆丰年 横批：年年有余 28、上联：春归大地人间暖;下联：福降神州喜临门。横批：福喜盈门。 29、上联：大地流金万事通，下联：冬去春来万象新;横批：【欢度春节】 30、上联：迎新春江山锦绣 下联：辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然 31、上联：五湖四海皆春色 下联：万水千山尽得辉 横批：万象更新 32、上联：春雨丝丝润万物，下联：红梅点点绣千山;横批：【春意盎然】 33、上联：喜居宝地千年旺 下联：福照家门万事兴 横批：喜迎新春 34、上联：春临大地百花艳，下联：节至人间万象新;横批：【万事如意】 35、上联：欢声笑语贺新春;下联：欢聚一堂迎新年。横批：合家欢乐。 36、上联：财如晓日腾云起，下联：利似春潮带雨来;横批：【吉庆有余】 37、上联：天增岁月人增寿 下联：春满乾坤福满楼 横批：四季长安 38、上联：福星高照全家福 下联：春光耀辉满堂春 横批：春意盎然 39、上联：大顺大财大吉利 下联：新春新喜新世纪 横批：万事如意 40、上联：大顺大财大吉祥 下联：新春新喜新世纪横批：万事如意 2022春节传统春联及对联80副相关 文章 ： ★ 2022虎年传统春节经典对联带横批【80副】 ★ 2022春节经典春联带横批80副大全 ★ 2022春节热门春联及对联八十副 ★ 2022新春对联精选80副 ★ 2022年新春热门对联带横批80副 ★ 2022春节对联书法作品80副 ★ 2022虎年新春对联及春联80副 ★ 2022新春对联大全集80副 ★ 2022春节对联大全带横批七言【80副】

转驾校是需要钱，需要交纳的费用需要以新驾校培训的价格来决定，每个驾校培训的价格有差异。1、报考驾校后，如果还没有参加任何科目考试，并且因个人原因申请转校，申请人需要承担学费20%的违约金；2、如果参加了科目一考试不及格的，转校需要扣除建档、服务费250元，理论培训费150元；3、考过了科目一的学员，如果驾校在60天内没有安排进行科目二考试，可以进行全额退款；4、已经参加科目二培训，培训学时未超过科目二总学时三分之一，并且未超过培训期90天的，需要扣除建档、服务费和理论培训费以外，还需要扣除每小时60-80元的实车训练费；5、已经参加完科目二或者因学员个人原因超过规定期限的不进行退费。转驾校手续：1、向驾校提出申请，驾校同意后持身份证办理转校手续，并开具转校证明；2、到车管所或驾校取出自己的电子档案；3、选择新的驾校后，带身份证和电子档案以及转校证明报考；4、报考后持身份证和电子档案到当地车管所办理电子转籍；5、转籍成功后即可开始进行学习、考试。*不同地区转校手续会有些许差异，具体应咨询当地车管所。法律依据：《中华人民共和国民法典》第五十九条 法人的民事权利能力和民事行为能力，从法人成立时产生，到法人终止时消灭。第六十条 法人以其全部财产独立承担民事责任。第六十一条 依照法律或者法人章程的规定，代表法人从事民事活动的负责人，为法人的法定代表人。法定代表人以法人名义从事的民事活动，其法律后果由法人承受。法人章程或者法人权力机构对法定代表人代表权的限制，不得对抗善意相对人。

月刊的词语解释是：月刊yuèkān。(1)按月印刷发行的杂志。月刊的词语解释是：月刊yuèkān。(1)按月印刷发行的杂志。词性是：名词。拼音是：yuèkān。注音是：ㄩㄝ_ㄎㄢ。结构是：月(独体结构)刊(左右结构)。月刊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈每月出版一次的定期刊物。引柳亚子《怀念阿英先生》：“太阳社好像是出版月刊和丛书的，主要的人物是蒋光慈先生和钱杏_先生。”巴金《随想录》二九：“先生的文章发表在孟十还主编的《作家》月刊上。”二、国语词典每月出版一次的定期刊物。词语翻译英语monthlymagazine德语Monatszeitschrift,Monatsschrift(S)_法语revuemensuelle三、网络解释月刊月刊就是一个月出版一次的出版物。而这个月出版了，要看下一期需要再等一个月。关于月刊的诗词《读《中国文学月刊》之方湖诗，有怀汪辟疆，用其旧作睇笑诗韵，即寄金陵》关于月刊的诗句社吟分韵月刊稿关于月刊的单词monthly关于月刊的成语迎风待月刊心刻骨万世不刊月旦评不刊之论春花秋月撑霆裂月月下花前冰_秋月关于月刊的词语不刊之论春花秋月冰_秋月不刊之书万世不刊迎风待月月下老不刊之说不刊之典撑霆裂月关于月刊的造句1、那时候英国还有好几种古籍杂志和藏书月刊，里头经常选登这类小品随笔，月尾月初够我消磨几个炉边寒夜。2、回国之后，成为法国著名日报世界外交论衡月刊的一名记者。3、不过现存的周刊、月刊、双月刊、季刊等杂志就有几千种，内容从园艺到流行音乐，应有尽有。4、另外，党刊按刊期可分为周刊、旬刊、半月刊、月刊、双月刊等。5、不久学生中我们一班朋友，又办了一个月刊叫《新潮》，以初生之犊不怕虎的精神，支持这个主张，更为积极，于是触犯了卫道先生们的大怒。点此查看更多关于月刊的详细信息

企业经营与管理的区别和联系二者的本质区别： （一）二者产生的根源不同，经营是市场经济的产物，萌芽于商品经济，形成于市场经济。计划经济年代，企业没有经营，整个国民经济由国家在经营，但企业有管理；市场经济初期的短缺经济时代，因产品供不应求和供求基本平衡，企业经营的重要性并不显著；唯有进入买方市场的真正市场经济时代，市场对资源的配置发挥着更大的基础性作用，在日益激烈和残酷的市场竞争中突现出了企业经营的作用，丰富和发展了企业经营的内涵和外延。管理是集体劳动和分工协作的产物，一个人不需要管理，但凡有集体劳动和分工协作马上产生管理。 （二）二者的基本内容不同，企业经营按照经营对象不同分为商品经营、资产经营、资本经营。商品经营，即组织商品的生产和流通，具体包括市场调研预测、产品开发设计、市场营销、售后服务、生产等诸多环节，每一个环节都非常重要。显然，生产经营的提法不恰当，生产是组织与管理问题，不是企业的一线，是企业商品经营的后方，企业生产什么、生产多少、生产的质量受制于市场需求与营销并为市场营销服务，且生产不是现代企业必须亲自进行的必备环节，可以对外进行招标、委托加工等。资产经营的对象是生产要素，既包括有形的生产要素即厂房、设备、原材料、能源、半成品、成品、资金、劳动力等，同时也包括无形的生产要素如专利、非专利技术、管理、商号、商标、商誉、品牌、土地使用权、销售渠道、商业秘密、各种专营许可证与国际认证标准、重要的人力资本、人际关系等。资产经营就是对这些有形和无形的生产要素在企业内外广泛开展合理地流动与优化组合，千方百计提高其利用效率和效益，以满足和促进企业商品经营的要求与发展。资本经营，其对象是产权，即对产权进行合理地流动与优化组合，具体包括参股、控股、合并、兼并、拍卖、股份制改造组合、股票上市、产权互换等行为和方式，从而能促进企业商品经营、资产经营更快、更大、更好地发展。企业管理的基本对象是企业的人、资产、质量、利润等，一般会涉及企业人员、团队、组织结构、管理模式、企业目标、制度体系、质量与服务、资产、成本、利润，以及研发、营销、生产、后勤、领导、激励与约束、价值观念等方面的管理。所有这些管理都可概括为企业的制度管理、机制管理和企业文化管理等。 （三）二者解决的问题不同，企业经营解决企业的方向、市场、战略等问题。企业在市场上干什么、如何干、如何调整、如何发展等经营决策对企业的生存与发展至关重要，战略性的经营决策涉及企业的宏观和全局问题，如果出错会给企业带来灾难性的损失。衡量企业经营的指标是效益。经营属于开源，是挣钱，其目的是让企业的资本不断获得最大的增值机会。企业管理解决企业内部员工的秩序、纪律、工作胜任能力、积极创造性和提高资产利用效率等问题。衡量管理的指标是人、财、物的效率，即劳动生产率、资金周转次数（天数）、单位产品能耗与物耗等。向管理要效益，则是具体通过提高质量、降低成本、提高劳动生产率和资产利用率、加速资金周转、节约物耗等来实现，管理的目的是充分调动员工的积极性与创造性，共同为实现企业的经营目标而高质量、高效率地工作。成本、质量、效率是管理永恒的话题。管理属于节流，是省钱，是企业的内部和局部问题，是企业生存和发展的保障。 （四）二者的关键和反映的文化理念不同，企业经营的关键必须以企业客户为中心，以市场需求为纲与导向，来练好市场功；经营理念文化，强调以满足顾客需求为核心，其重点为积极进行企业品牌建设，建立顾客对企业品牌的信任度及忠诚度，关怀、贴近、服务顾客，培养顾客群，市场策划与开拓，研发并营销适销对路的新产品，销售渠道与网络建设，树立良好的企业公共关系与形象，通过资产经营与资本经营加速企业发展等。企业管理的关键和理念文化是，强调以人为本，以企业的员工为中心，尊重和调动企业全体成员的积极性和创造热情，其重点为培养和树立员工的敬业创新、团结协作、遵守制度、提高效率、勤俭节约的精神和意识等。 综上所述，企业经营与管理有着本质的区别，不是一回事，不可相互替代，但却有着必然的不可分割的联系。其次，应用系统论的观点把握好经营与管理的联系：（一）二者的根本目标一致。无论企业经营与管理，其根本目标都可概括为顾客满意并取得合理利润，从而实现企业价值的最大化，为顾客、股东、员工创造出更多的财富和价值。 （二）二者相辅相成。经营与管理是企业齿唇相依的不可或缺的两个重要的不同领域，像人的左脚与右脚，必须交替前行，齐抓共管，既外抓市场经营、又内抓规范管理，相互促进，才能促进企业的健康发展。且企业管理的历史远远悠久于企业经营。从广义的角度看，作为社会科学的大学科管理学包容了企业经营学，企业经营学则是到了市场经济阶段从企业管理学分立与分解出来的新学科。（三）必须用系统工程的观点搞好企业的全面创新。在目前激烈竞争的市场经济中，必须认识到，搞好企业是一项较为复杂的系统工程，市场是企业的领导，经营是企业的龙头，管理是企业的基础，技术是企业的工具，必须以创新的观念促进企业的经营、管理、技术的全面创新，并以技术创新促进企业经营、管理的创新，以企业管理服务于企业经营，以企业管理创新服务于企业经营创新，从而促使企业达到既能满足客户需求又能取得合理利润，即获得企业资本的最大增值，为企业顾客、股东和员工创造出更多的财富与价值的目的，使得企业得以更好地生存与发展。

市面上使用的超市冷柜种类比较多，推向连锁品牌超市的冷柜的主打产品主要有以下几种产品。 1，陈列柜。常见的是用来冷冻展示的立式冷柜，层架式的结构更适合用来摆放展示牛奶、饮料类商品，它的展示柜很直观，消费者可以很容易观察和挑选商品。 2，立风柜。超市内使用的立风柜主要是用来摆放饮料、水果类的商品，常见都是敞开式的设计，同样采用层架结构，有利于展示的同时还可以长时保证水果的新鲜。 3，无霜岛柜。岛柜一般采用的是卧式的结构，内部空间更大，在超市内采用无霜岛柜主要是用来储存冻品，由于冻品保存需要的温度较低，因此岛柜一般为冷冻温区。 4，子母柜。子母柜具备冷藏冷冻能力，两个温度可以保证在使用中放置不同种类的商品。

登陆学信网，按流程注册，注册完成后你就可以查看你的学历信息了，他提供国家承认的所有学历查询（成人、自考、普通高等教育）。毕业证不能补，学校只能给你出具毕业证明书，需要注销你的原来的学历证书编号。

1、合适土壤蔬菜种植技术，种植蔬菜需要先为其提供适宜生长的土壤，如花生、土豆等蔬菜就需要为其准备好酸性土壤，而菠菜和韭菜等蔬菜，则在碱性土壤中能够生长的更好，不可为其提供酸碱不适宜的土壤，以免其生长不良。2、适宜温度，蔬菜进行种植时还要结合其品种选择适合的温度，其中大葱、菠菜等耐寒蔬菜可保持15～20℃的温度，半耐寒的白菜、胡萝卜则要将温度控制在17～20℃，喜温的黄瓜等蔬菜需要20～30℃的适宜温度等。3、水肥在蔬菜种植技术中还要注意做好水肥的管理，一般对于刚刚撒下种子的蔬菜需浇一次透水，需要见干见湿进行浇水，施肥不可过量，多薄肥勤施为其补充养分即可，一月为其施加1～2次稀薄农家肥就能让疏松生长旺盛。4、适量光照，种植蔬菜还要注意为其提供适量的光照，使其能够生长茁壮。如山药、茄子等蔬菜对于光照需求大，需接受强光满足其生长需求;而白菜、西兰花只用接受半阴养护即可;菌类蔬菜更是要少光养护使其生长。5、除草杀虫，平常在种植时还要注意除草杀虫，及时将生长在蔬菜周围的杂草进行清除，以免其消耗土壤中的养分，让蔬菜生长不良。还要注意做好病虫害的防治，以免蔬菜受到病害或者害虫的影响，使其不能够健康的生长。

冰心的经典现代诗歌1《母亲》母亲呵!天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。冰心的经典现代诗歌2《纸船》——寄母亲我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。冰心的经典现代诗歌3《成功的花》成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。嫩绿的芽儿嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己!”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己!”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己!”冰心的经典现代诗歌4《繁星》节选(一)繁星闪烁着——深蓝的太空何曾听得见它们对话?沉默中微光里它们深深的互相颂赞了。(五)黑暗怎么的描写呢?心灵的深深处宇宙的深深处灿烂光中的休息处。(八)残花缀在繁枝上鸟儿飞去了。撒的落红满地——生命也是这般的一瞥么?(九八)青年人!信你自己罢!只有你自己是真实的，也只有你能创造你自己。(一零三)时间!现在的我太对不住你了么?然而我所抛撇的是暂时的我所寻求的是永远的。(一零七)我的朋友!珍重些罢不要把心灵中的珠儿抛在难起波澜的大海里。冰心的经典现代诗歌5《清晨》晓光破了，海关上光明了。我的心思，小鸟般乘风高举。飞遍了天边，到了海极，天边，海极，都充满着你的爱。上帝啊!你的爱随处接着我，你的手引导我，你的右手也必扶持我，我的心思，小鸟般乘风高举，乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。冰心的经典现代诗歌6《傍晚》光明璀璨的乐园里：花儿开着，鸟儿唱着，生命的泉水潺潺的流着，太阳慢慢的落下去了，映射着余辉——是和万物握手吗?是临别的歌唱么?微微的凉风吹送着，光影里，宇宙的创造者，他——他自己缓缓的在园中行走。耶和华啊!你创造他们，是要他们赞美你么?是的，要歌颂他，要赞美他。他是昔在今在以后永在的，阿们。冰心的经典现代诗歌7《黄昏》上帝啊!无穷的智慧，无限的奥秘，谁能够知道呢?是我么?是他么?都不是的，除了你从光明中指示他，上帝啊!求你从光明中指示我，也指示给宇宙里无量数的他，阿们。冰心的经典现代诗歌8《他是谁》膏将尽了只剩得一圈的黑影。枝受伤了，只剩得几声的呻吟，不发光的，吹灭了罢，不开花的，折断了罢。上帝啊!“受伤的苇子，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。”我们的光明——他的爱，永世无尽，阿们。冰心的经典现代诗歌9《黎明》严静的世界，灿烂的世界——黎明的时候，谁感我醒了?上帝啊，在你的严静光明里，我心安定，我心安定。我要讴歌。心灵啊，应当醒了。起来颂美耶和华。琴啊，瑟啊，应当醒了。起来颂美耶和华。黎明的时候，谁感我醒了，阿们。冰心的经典现代诗歌10《春水》节选(一)春水!又是一年了还这般的微微吹动。可以再照个影儿么?春水温静的答谢我说：“我的朋友!我从来没留下一个影子不但对你是如此。”(二十)山头独立宇宙便一个人占有了么?(三三)墙角的花!你孤芳自赏时天地便小了。(四三)春何曾说话呢?但她那伟大潜隐的力量已这般的温柔了世界了!(六二)我要挽那“过去”的年光但时间的经纬里已织上了“现在”的丝了!(六五)只是一颗孤星罢了!在无边的黑暗里已写尽了宇宙的寂寞。(七一)当我浮云般自来自去的时候真觉得宇宙太寂寞了!(七六)寂寞增加郁闷忙碌铲除烦恼--我的朋友!快乐在不停的工作里!(八二)我的朋友不要让春风欺哄了你花色原不如花香啊!(八七)青年人!只是回顾么?这世界是不住的前进呵。(九零)聪明人!在这漠漠的世上只能提着“自信”的灯儿进行在黑暗里。(一零二)我的问题--我的心在光明中沉默不答。我的梦却在黑暗里替我解明了!(一一二)浪花愈大凝立的磐石在沉默的持守里快乐也愈大了。(一三四)命运如同海风--吹着青春的舟飘摇的曲折的渡过了时间的海。(

新教育实验十大行动如下：一、营造书香校园。营造书香校园就是通过创设浓郁的阅读氛围，整合丰富的阅读资源，开展丰富多彩的阅读活动，让阅读成为师生最日常的生活方式，就像每天吃饭睡觉、看电视一样，逐步形成一种习惯，进而推动书香社会的形成二、师生共写随笔。通过撰写教育日记，教育故事，教育案例分析等形式，记录反思教师的日常教育和学习生活，促进教师的专业发展和学生的自主成长。包括师生大家起来写故事，写班级的趣事，写学校的活动，写师生情谊，包括教师的读书故事，办公室的成长，专题性的随笔，教学案例等。在师生互动的过程中，帮助教师和学生共同成长。三、聆听窗外声音。就是通过开展学校报告会，参加社区活动等形式，充分利用社区教育资源，引导学生热爱生活，关注社会，促进学生形成多元的价值观。四、培养卓越口才。我们提出通过讲故事，演讲，辩论等形式，使教师和学生愿说，敢说，会说，从而帮助学生形成终生受益的自信心，沟通能力和表达能力。五、构筑理想课堂。“构筑理想课堂”，是指通过创设平等、民主、和谐的课堂气氛，通过在人类文化知识和学生生活体验之间形成有机的联系，实现高效的课堂、追求个性的课堂，进而实现知识、生活和生命的深刻共鸣。六、建设数码社区。“建设数码社区”，就是指通过加强学校内外网络资源的整合，建设学习型的网络社区，让师生利用网络来进行学习和交流，在实践中培养师生的信息意识和信息应用能力。七、推进每月一事。“推进每月一事”，是根据学生的身心发展特点，以及学校与社会生活的节律，每月开展一个主题活动，通过主题阅读、主题实践、成果展示与评价等方式，实施不同的主题内容，着力培养学生良好的行为习惯和公民意识，教给学生一生有用的东西。八、缔造完美教室。“缔造完美教室”就是在新教育生命叙事和道德人格发展理论的指导下，利用儿童课程的丰富营养，“晨诵、午读、暮省”，并将理想课堂的三重境界作为所有学科的追求目标，师生共同编织生活和建构知识，形成有个性特质的教室文化，书写出一间教室的成长故事。九、研发卓越课程。“研发卓越课程”就是要在执行国家课程和地方课程、校本课程的基础上，鼓励教师对教材进行二次开发和新的整合创造，通过课程的创新使课堂成为汇聚美好事物的中心。引领学生认知体验、合作探究，建立知识与世界的内在联系，将所有与伟大知识的相遇转化为其自身的智慧，从而使师生的生命更加丰盈。十、家校合作共育。“家校合作共育”就是通过家校联动的机制，成立父母委员会，开展亲子共读等丰富多彩的活动，让父母更多地参与学校生活，引领父母与孩子共同成长，使家庭教育与学校教育协同互补、互相促进，最终实现家庭、学校教育的协调发展。

所谓一级开发，就是政府土地出让前的三通一平，二级开发就是政府出让土地后的开发建设。目前的制度下，一、二级联动开发有点难度。所谓土地开发一二级联动，属于2004年8月31日以后逐步形成的概念，而在此之前，很多项目都是运用如此形式进行开发建设，并无一级二级之分，在明确土地市场和房屋市场之后，市场进行了细分。土地一级开发，简单说就是在国有建设用地上市交易前，对该宗土地进行征收和整理的过程，包括，规划、征收和专用、场地平整、设施切改和市政基础设施建设等步骤，二级开发，则是进行房屋开发建设并将商品房上市交易的过程，一二级联动开发，则是一个开发者全程进行土地整理和房屋开发的过程。此类过程在建设用地协议出让终止后，逐渐减少，但是从没有消失过，因为在现有的土地市场政策环境下，进行联动必然有两个结果，第一，开发商能够获得更大的开发利润，第二，土地整理的成本过高，需要通过联动的方式进行资金平衡。其实要想取得“一二级联动”的方式并不是很难，但是需要确实创造机会，创造机会的条件就是开发商要有自持的土地或者已经获得某宗土地的一级土地开发授权。很多特大的土地，开发时间横跨2004年的项目，多数延续了土地开发一二级联动的过程。土地开发一二级联动对开发商而言是要好处的。首先，就是省钱，这点是当初制定招拍挂政策是管理层不希望看到的，因为土地征收和转用的成本就没有必要透明了，原有的联动，对于开发商而言能够更有利可图，现今的联动，即便是招拍挂，依旧能通过利用合理财务手段增加开发的利润。再有就是省事，一个开发商从土地征收开始，经历土地整理的全部过程，对土地及设施的熟悉程度远高于新取得土地的开发商，因此无论是项目专业技术情况，还是历史遗留问题的处理方面，都要省事了很多，无形中节约了成本。如何在现有条件下实现一二级联动，特别是针对那些手中有地的业主或者正在进行土地一级开发的开发商，需要做好以下的事情就可以。

迄今已出版学术专著《私法体系化研究》1部，参编法学著作2部，主编《民法学》等高校法学教材2部；在《法学论坛》、《中南财经政法大学学报》、《河北法学》和《北方法学》等专业学术刊物上公开发表独撰学术论文50余篇，其中CSSCI源刊论文15篇，其他核心期刊、优秀期刊论文20余篇；主持教育部人文社科研究规划基金项目1项，主持省厅级科教研项目3项，参加（排序第二）国家社科基金项目1项，参加省厅级科研项目5项。（一）学术专著（独著）《私法体系化研究》，湖北人民出版社2009年11月出版，33万字，获武汉市第12次社科成果优秀奖（2011年）。该专著为私法重新建立了体系，并以民法法典化为中心而研究了私法体系化的问题。（二）学术论文（独撰）54．《私法概念之再研究——兼论私法观念的革命》，载《北方法学》2013年第3期。该刊系CSSCI源刊；此文共计13000字。53．《私法公法区分标准之研究》，载《私法》第10辑第1卷（总第19卷），2012年10月华中科技大学出版社出版。该刊系国内第一份强调将私法作为一个整体的学问进行研究的连续出版物。此文共计26000字；此文获“北大法律信息网”全文转载。52．《国家赔偿能否继续与错案追究挂钩？》，载《行政与法》2012年第9期。该刊系中国人文社科学报核心期刊、全国百强社科学报、北方优秀期刊。51．《学科体系性视角下的民法学教学》，载《中国法学教育研究》，2012年夏季卷，中国政法大学出版社2012年6月出版。50．《论人格权法在我国民法典中的制度安排》，载《湖北省民法学研究会2011年年会论文集》。此文系作者提交给本次年会的论文，作者在本次年会上应邀根据此文内容做了主题发言。49．《论商法的未来发展——遵从与推动》，载《中国商法年刊（2011）》。48．《论我国未来民法典中债法的制度结构》，载《重庆三峡学院学报》2011年第5期。该刊系全国优秀社科学报。47．《我国未来民法典中绝对权法的制度安排》，载《武汉科技大学学报》（社科版）2011年第3期。该刊系RSSCE中国核心学术期刊、全国高校优秀社科期刊。46．《论<海商法>法条修改的两个特别维度》，载《广州航海高等专科学校学报》2011年第1期。45．《私法概念的比较研究——兼论私法的体系》，载《法学论坛》2011年第1期。该刊系CSSCI源刊；此文获“北大法律信息网”全文转载。44．《微观视角下的<海商法>修改》，载《国际商务研究》2011年第1期。该刊系CSSCI源刊。43．《论人格继承和继承法的制度结构》，载《北方法学》2011年第1期。该刊系CSSCI源刊；此文获“北大法律信息网”、“中国私法网”和“中国民商法律网”全文转载。42．《<海商法>修改的两个问题：逻辑和法理》，载《武汉船舶职业技术学院学报》2011年第1期。41．《合同法理视野下的婚姻》，载《私法评论》2010年卷，哈尔滨工业大学出版社2010年12月出版。此文共计36000字，普通期刊因其字数偏多不便于刊登。40．《未来民法典内容和结构模式之我见》，载《河北法学》2010年第12期。该刊系CSSCI源刊；此文共计13000字。39．《我国民法自助行为制度的两个问题》，载《湖北经济学院学报》（人文社科版）2010年第11期。38．《民商法学教学中的三大关系及其处理对策》，载《武汉工程大学学报》2010年第10期。该刊系湖北省优秀期刊。37．《民法法典化价值之我见》，载《淮海工学院学报》（社科版）2010年第10期。该刊系全国优秀社科学报。36．《私法视野下的<国家赔偿法>修改》，载《河北法学》2010年第9期。该刊系CSSCI源刊；此文获“北大法律信息网”、“中国私法网”、“中国民商法律网”和“国际经济法网”全文转载；此文共计11000字。35．《民事立法语言表述之应然标准》，载《湖北经济学院学报》（人文社科版）2010年第8期。34．《民法典法典化视野下的社员权》，载《武汉工程大学学报》2010年第8期。该刊系湖北省优秀期刊。33．《合同效力问题三论》，载《法治研究》2010年第7期。此文获“北大法律信息网”全文转载。32．《法典化背景下商事法和劳动合同法的完善》，载《大连海事大学学报》（社科版）2010年第6期。31．《关于我国高校民法学教学的几点思考》，载《忻州师范学院学报》2010年第6期。30．《民法典中亲属法的制度安排和意思自治》，载《重庆三峡学院学报》2010年第6期。该刊系全国优秀社科学报。29．《论我国法人概念的重构》，载《甘肃政法学院学报》2010年第6期。该刊系CSSCI源刊、RSSCE中国核心学术期刊。28．《论民法法典化的人性基础》，载《中南大学学报》（社科版）2010年第6期。该刊系CSSCI源刊。27．《对<合同法>总则的再研究》，载《湖北经济学院学报》2010年第5期。该刊系全国百强社科学报、中国人文社科核心期刊。26．《企业经营范围性质之研究》，载《北京工业大学学报》（社科版）2010年第5期。该刊系CSSCI源刊。25．《对我国学生权利保护四个法律问题的研究》，载《山东省青年管理干部学院学报》2010年第5期。该刊系全国中文核心期刊、全国优秀社科学报。24．《诉讼离婚理由再研究——自合同法理的角度》，载《大连海事大学学报》（社科版）2010年第5期。23．《侵权法到底能不能独立于债法？》，载《河北科技大学学报》（社科版）2010年第4期。该刊系全国优秀社科学报。22．《论<合同法>总则八个条文的修改》，载《昆明理工大学学报》（社科版）2010年第4期。该刊系CAJ-CD获奖期刊。21．《论身份权的界定及客体》，载《重庆三峡学院学报》2010年第4期。该刊系全国优秀社科学报。20．《论民法规范的界定和逻辑结构》，载《云南大学学报法学版》2010年第4期。19．《论婚姻登记的功能——自合同法理的角度》，载《贵州大学学报》（社科版）2010年第3期。该刊系中国人文社科核心期刊、全国百强社科学报。18．《高校法学教学中的四个问题及其解决对策》，载《山西青年管理干部学院学报》2010年第3期。17．《私法体系视野下的商法适用》，载《中国商法年刊（2010）》，法律出版社2011年5月出版。本年刊所收50篇论文系在中国法学会商法学研究会2010年年会所收到的220余篇论文中经过严格程序筛选出来的，具有较高的学术权威性。16．《婚姻的实质和基础——自合同法理的角度》，载《广西社会科学》2007年第5期。该刊系中国人文社科核心期刊。15．《婚姻效力状态探析——自合同法理的角度》，载《广西政法管理干部学院学报》2007年第2期。14．《婚姻成立条件研究——自合同法理的角度》，载《贵州大学学报》（社科版）2007年第1期。该刊系CSSCI源刊。13．《离婚协议效力研究》，载《贵州社会科学》（辑刊）2006年第10期。该刊系CSSCI源刊。12．《民事法律事实三论》，载《甘肃社会科学》（辑刊）2006年第6期。该刊系CSSCI源刊。11．《婚姻的效力与公序良俗》，载《新疆社会科学》2006年第6期。该刊系CSSCI源刊。10．《公司超范围经营之法律后果研究——兼论无关联主义》，载《中南财经政法大学学报》2006年第5期。该刊系CSSCI源刊。9．《公司人格否认原则研究》，载《云南大学学报法学版》1999年第1期。8．《<合伙企业法>若干问题研究》，载《法律科学》1998年12月（增刊）。7．《我国民法应建立自助行为制度》，载《中央政法管理干部学院学报》1998年第3期。该刊系法学优秀核心期刊。6．《期货经纪公司的法律规制》，载《安徽法学》1998年第2期。5．《香港的继承法律制度》，载《法学论坛》1998年第1期。该刊系CSSCI源刊。4．《“转继承”概念质疑》，载《研究生论坛》1998年第1期。3．《民法理论法理逻辑结构学说之我见》，载《青年法苑》1998年第1期。2．《论我国的离婚理由及其立法完善》，载《云南大学学报〈法学版〉》1997年第4期。1．《完善我国抵押权制度的两点思考》，载《研究生论坛》1997年第1期。（三）主编教材2．《民法学》，武汉大学“创新思维法学教材”，武汉大学出版社2010年8月出版。1．《房地产法律实务》，武汉大学“应用型系列法学教材”，武汉大学出版社2010年7月出版。（四）参编著作2．《中国法治探索》，陕西人民出版社2002年8月出版。1．《‘98律师资格考试案例分析与要点精解》，中国民主法制出版社1998年5月出版。（五）主持和参加的重要项目6．主持2012年度教育部人文社科研究规划基金项目《21世纪中国民法典人本问题研究》，项目批准号：12YJA820064。5．主持2012年度武汉工程大学科研基金项目《民法疑难问题研究》，项目批准号：1611881。4．主持2010年度湖北省教育厅人文社科研究项目《合同法理视野下的婚姻研究》，项目批准号：2010d035。3．主持2009年度武汉工程大学科研基金项目《私法体系化研究》，项目批准号：16098081。2．参加2009年度国家社科基金项目《我国农村股份合作制法律问题研究》，排序第二，项目批准号：09BFX025。1．参加2009年湖北省教育厅项目《产学官联盟创新模式下的我国高校知识产权转移问题研究》，排序第三。

像展示柜的话 根据具体情况调温。1、正常天气，春秋季，可将温度档设置为2-4档，这样箱内温度为6-7度，满足日常所需。2、炎热天气，环境温度高，可将温度档设置为1-2档，室内温度在0度以下，可更好的保鲜食品。3、寒冷冬季，环境温度在10-16度时，可调至5档，环境温度低于10度，可调至6-7档，箱内温度可冷藏即可。展示柜冰箱温度怎么调合适？一、冬季温度调节,冬天的季节一般是要打开到4档以上比较合适。这是因为展示柜的冷藏只有一个温控器来控制冷藏和冷冻的温度。所以冷藏温度技术要求是要控制在0－10摄氏度左右，而冬天温度本来就比较低，冷藏是很容易就达到设定的温度，如果是设定的太高了，就容易出现不制冷的情况。而冬季如果环境温度低，主要是要保证冷冻的制冷效果。一般情况下，如果环境温度低于16度，调到5档，低于10度，就可以调到6或7档。有时由于环境温度太低，如0～5度，档位调低后冷藏冻东西，这个时候，完全可以把食品放在超市立柜外部存放。二、冬季环境温度不能太低,立式冷藏展示柜冷冻温度是通过冷藏温控器的调节和系统匹配来完成的，如果环境温度过低，冷藏温度开机几就可能停机了，造成冷冻温度达不到。有时环境温度比冷藏内的温度还低，超市立柜就会不启动。因此超市立柜一般情况下不要放在低于5度的环境条件下使用。三、夏季温度调节,冷藏柜在使用过程中，其工作时间和耗电受环境温度影响很大，因此需要我们在不同的季节要选择不同的档位使用。展示柜冰箱调温度要注意的问题都包括哪些？一：冷藏柜温度调理的重要性：冬季和夏日温差较大的时分，就是需求对家中进行冷藏柜温度调理的时分。一年的气候改变分为春夏秋冬，温度也是跟着气候的改变而在改变，外界温度的影响自然会影响到冷藏柜内部的温度，要么就是你家跟海南差不多，一年只要一个时节，这样的话你也就不需求对你家中的冷藏柜依据气候的变幻而调理温度了。然而在冬季和夏日温差较大的时分，就是需求对家中进行冷藏柜温度调理时分多的时分，然后抵达省电和确保食物冷冻的质量。二：怎样给冷藏柜做温度调理会更省电呢？冷藏柜的温控选装按钮根本都是0、1、2、3、4、5、6、7档，数字越大，则冷藏柜中的冷藏室的温度就越低，在通常状况下在春天和秋天的时分咱们只需求将冷藏柜温度调理到3当之间，夏天将冷藏柜温度调理到1档或许是2档，然后抵达十分好的节能省电的作用。三：警觉过错的冷藏柜温度调理办法，谨防形成形成压缩机的损坏！或许有人能够会有这样的一种过错调理办法，冬季将冷藏柜温度调的很低，而夏天将冷藏柜的温度调理的十分高，以为冷藏柜冷藏室的温度也是跟着环境温度的下降而下降，环境温度升高而冷藏柜冷藏室也升高，这样更能够抵达省电的成效。这样做其实是过错的做法，当咱们的环境温度降到很低的时分，若是你冷藏柜的温度还保持在3档左右冷藏柜压缩机就会停止工作，可是这个时分你的冷藏室温度实际上是没有抵达正常的制冷温度的。四、为了让抵达正常冷藏室温度18度，冷藏柜压缩机则会频频的发动，频频的封闭，这个时分不只不能节省电，反而会形成电能的过度耗费，一起愈加严峻的形成压缩机的损坏。

一、木材加工技术专业主要学什么 1．专业课程 木工机械操作与维护、木材干燥技术、木制品结构与工艺控制、木地板生产技术、木质门窗设计与制造、人造板生产工艺、木材与木材检验、胶粘剂制作与检验等。 2．实习实训 在校内进行工厂电气维修、工厂 PLC 应用、木制品设计、木制品加工制作、木材构造与性能识别、计算机辅助设计、胶粘剂制作与检验等实训。 在人造板、家具、门窗、木地板、制材等企业进行木工机械操作与维护、木材干燥技术、木制品生产工艺、木地板生产工艺、木质门窗设计与制造、人造板生产工艺项目实习。 二、木材加工技术专业未来从事什么工作 主要面向人造板、制材、木地板、家具、木门窗等企业，在生产加工、管理、营销岗位群，从事木制产品设计、生产加工、品质管理、设备操作与维护、产品营销等工作。 本专业培养德、智、体、美全面发展，具有良好职业道德和人文素养，掌握木质材料机械加工工艺、设备使用和企业经营管理基本知识，具备锯材、木制品或人造板制造，木工机床或人造板制造设备调试、操作和维修，锯材、木制品或人造板的质量检测能力，从事人造板、木制品生产等工作的高素质技术技能人才。

国家将来怎么样要看下一代，现在的领导者不可能领导中国一辈子。中国的将来还是要靠下一代。不知道你能不能理解

1、学车流程选驾校－＞报名－＞科目一－＞科目二－＞科目三－＞科目四－＞拿本－＞新手上路2、选驾校选择正规的驾校收费；项目具体有哪些；培训教练如何安排；练车时间和考试时间安排；是否有接送或班车服务；退学或转学的手续和退费等。3、报名条件18岁以上，身高在150cm以上；无红绿色盲；两眼裸视力或矫正视力达到对数视力表4.9以上；听力佩戴助听器两耳分别距音叉50cm能够辩音源；双手拇指健全，其他手有三指健全。4、报名材料提供身份证复印件、居住证复印件、本人照片、体检表、居住证，不同地区有所不同。5、学车费用学车费用包括：档案费、体检费、拍照费、驾校培训费、考试费、驾驶证工本费、补考费用。扩展资料车辆起步时，应该先检查挡位是否挂在空挡，点火，离合和刹车踩到底，挂一挡，打左转向灯，摁两下喇叭，松手刹。如果是平地，可以先放刹车，再将离合松至半联动状态，同时轻加油门起步。需注意起步之前还要左右观察。换挡“一加一减”加挡：加挡之前，先踩一脚油门使车速达到规定速度，再把离合踩到底，挂入相应挡位。放离合的时候要慢放，否则会造成车辆拖挡抖动。不可以越级加挡。

冰心的经典现代诗歌1《母亲》母亲呵!天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。冰心的经典现代诗歌2《纸船》——寄母亲我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。冰心的经典现代诗歌3《成功的花》成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。嫩绿的芽儿嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己!”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己!”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己!”冰心的经典现代诗歌4《繁星》节选(一)繁星闪烁着——深蓝的太空何曾听得见它们对话?沉默中微光里它们深深的互相颂赞了。(五)黑暗怎么的描写呢?心灵的深深处宇宙的深深处灿烂光中的休息处。(八)残花缀在繁枝上鸟儿飞去了。撒的落红满地——生命也是这般的一瞥么?(九八)青年人!信你自己罢!只有你自己是真实的，也只有你能创造你自己。(一零三)时间!现在的我太对不住你了么?然而我所抛撇的是暂时的我所寻求的是永远的。(一零七)我的朋友!珍重些罢不要把心灵中的珠儿抛在难起波澜的大海里。冰心的经典现代诗歌5《清晨》晓光破了，海关上光明了。我的心思，小鸟般乘风高举。飞遍了天边，到了海极，天边，海极，都充满着你的爱。上帝啊!你的爱随处接着我，你的手引导我，你的右手也必扶持我，我的心思，小鸟般乘风高举，乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。冰心的经典现代诗歌6《傍晚》光明璀璨的乐园里：花儿开着，鸟儿唱着，生命的泉水潺潺的流着，太阳慢慢的落下去了，映射着余辉——是和万物握手吗?是临别的歌唱么?微微的凉风吹送着，光影里，宇宙的创造者，他——他自己缓缓的在园中行走。耶和华啊!你创造他们，是要他们赞美你么?是的，要歌颂他，要赞美他。他是昔在今在以后永在的，阿们。冰心的经典现代诗歌7《黄昏》上帝啊!无穷的智慧，无限的奥秘，谁能够知道呢?是我么?是他么?都不是的，除了你从光明中指示他，上帝啊!求你从光明中指示我，也指示给宇宙里无量数的他，阿们。冰心的经典现代诗歌8《他是谁》膏将尽了只剩得一圈的黑影。枝受伤了，只剩得几声的呻吟，不发光的，吹灭了罢，不开花的，折断了罢。上帝啊!“受伤的苇子，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。”我们的光明——他的爱，永世无尽，阿们。冰心的经典现代诗歌9《黎明》严静的世界，灿烂的世界——黎明的时候，谁感我醒了?上帝啊，在你的严静光明里，我心安定，我心安定。我要讴歌。心灵啊，应当醒了。起来颂美耶和华。琴啊，瑟啊，应当醒了。起来颂美耶和华。黎明的时候，谁感我醒了，阿们。冰心的经典现代诗歌10《春水》节选(一)春水!又是一年了还这般的微微吹动。可以再照个影儿么?春水温静的答谢我说：“我的朋友!我从来没留下一个影子不但对你是如此。”(二十)山头独立宇宙便一个人占有了么?(三三)墙角的花!你孤芳自赏时天地便小了。(四三)春何曾说话呢?但她那伟大潜隐的力量已这般的温柔了世界了!(六二)我要挽那“过去”的年光但时间的经纬里已织上了“现在”的丝了!(六五)只是一颗孤星罢了!在无边的黑暗里已写尽了宇宙的寂寞。(七一)当我浮云般自来自去的时候真觉得宇宙太寂寞了!(七六)寂寞增加郁闷忙碌铲除烦恼--我的朋友!快乐在不停的工作里!(八二)我的朋友不要让春风欺哄了你花色原不如花香啊!(八七)青年人!只是回顾么?这世界是不住的前进呵。(九零)聪明人!在这漠漠的世上只能提着“自信”的灯儿进行在黑暗里。(一零二)我的问题--我的心在光明中沉默不答。我的梦却在黑暗里替我解明了!(一一二)浪花愈大凝立的磐石在沉默的持守里快乐也愈大了。(一三四)命运如同海风--吹着青春的舟飘摇的曲折的渡过了时间的海。(

爱国主义是中华民族的重要精神之一。许多文人墨客在不同的历史时期都用诗歌表达了对祖国的热爱之情。从《离骚》、《大风歌》到现代的《我爱这土地》、《走在新时代的长征路上》，诗歌记录着中华民族的历史和精神。宋朝文学家文天祥的《过零丁洋》是一首具有代表性的爱国诗。诗中描绘了战乱如火的年代，山河破碎风飘絮，人们生活在恐惧和绝望中。但作者依然以坚定的信心和爱国情怀，在逆境中保持自己的信仰，宣扬“留取丹心照汗青”的爱国信念。岳飞的《满江红·怒发冲冠》也是一首脍炙人口的爱国诗。诗歌描述了岳飞在抗金战争中奋发图强、舍身取义的英勇形象，激励人们在保卫祖国的斗争中勇往直前。除了这些传统的爱国诗歌，现代的爱国诗人也在不断创作新的作品。如徐志摩的《再别康桥》、舒婷的《记得》等，这些作品都以自己的方式表达着对祖国的热爱和美好祝福。总之，爱国主义是中华民族的重要精神之一，诗歌作为一种文学形式，不断记录和传承着中华民族的历史和精神。无论是传统的爱国诗还是现代的创作，都展现了中华民族不屈不挠的精神和强烈的爱国情怀。

1、整地：辣椒生长期长，根系弱，为使其植体发育健壮，必须有良好的土壤条件和营养条件，定植前深翻土地，施足基肥，浇透水，排灌方便，选好优良品种，并用新高脂膜800倍液拌种(能驱避地下病虫，隔离病毒感染，不影响萌发吸胀功能，加强呼吸强度，提高种子发芽率)，整地下种后，要用新高脂膜喷施土壤表面，可保肥保墒，提高出苗率。 　　2、苗期管理：幼苗期因地温低、根系弱，应大促小控，辣椒株型紧凑，要合理密植。整个苗期要适时适度浇水、追肥;勤中耕，疏松土壤，调节根秧关系。要喷施新高脂膜，可有效防止地上水分不蒸发，苗体水分不蒸腾，隔绝病虫害，缩短缓苗期，快速适应新环境，健康成长　　3、花果期：要强花壮果，在花蕾期、幼果期和膨果期，要适时喷施辣椒壮蒂灵，可增强各种辣椒植株营养匹配功能，果蒂增粗，防止落叶、落花、落果，发育快、着色早、果肉厚、色泽鲜艳、辣味香浓。　　4、防治病虫害：常见病害有青枯病、白粉病等，喷施针对性药物加强治理。植株各个阶段要严格注意病虫害的迁入，在每个生长期根据发病情况进行有效的药物防治，同时并喷洒新高脂膜以提高药效，使没有发病部位的病菌无法着落。 喷施针对性药物加新高脂膜，大大提高农药和养肥的有效成分 利用率，不怕太阳暴晒蒸发，能调节水的吸收量，防旱防雨淋。