中华传统美德包括哪些方面的内容？

一是仁爱孝悌； 二是谦和好礼； 三是诚信知报； 四是精忠爱国； 五是克己奉公； 六是修己慎独； 七是见利思义； 八是勤俭廉正； 九是笃实宽厚； 十是勇毅力行。

中华民族是一个具有优良传统的民族。五千年历史中孕育的优秀传统美德，如公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲，勿施于人”的社会风尚

中华民族是一个具有优良传统的民族。五千年历史中孕育的优秀传统美德，如公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲，勿施于人”的社会风尚

中华的传统美德有很多，包括仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、友等各方面，主要可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面，修身指的是提高自身的个人修养，齐家是指家庭方面具备的美德，而治国则是为人处世之道。

一、所谓中华民族传统美德 ，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。二、传统美德包含如下内容： 仁 、义 、礼 、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。 传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“ 修身”、“齐家”、“治国”三个方面。1、 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。2、“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。3、“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。三、中华传统美德 的八大内容： 1、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。 2、精髓是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为 “义以道生”的人生观。 3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。 4、精忠报国。 5、仁爱孝梯。 6、诚信好礼。 7、天下为公。 8、自强不息。 四、五千年历史中孕育的优秀传统美德： 勤俭节约、尊敬师长、孝顺父母；勤劳勇敢、扶危济困、吃苦耐劳、忍辱负重、孝行天下、助人为乐、拾金不昧等等，助人为乐者，予人乐也予已乐，帮助困难中的人做力所能及的事情； 公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道； 敬业乐群、公而忘私的奉献精神； 天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操； “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向； 自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气； “富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气； 厚德载物、达济天下的广阔胸襟； 奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概； “以天下为己任”的社会理想； “己所不欲，勿施于人”的社会风尚等。 以上是中华民族固有的美好的品德，这种品德世代相传，是具有中国特点的社会道德，是中华民族的精神宝库。

中华传统文化内容丰富，但就其思想、精神和信仰之“形而上者”之道的层面来说，其主要反映在核心价值观里，而这些核心价值观往往是通过诸多美德体现出来的。中华传统文化所积淀着的中华民族最深沉的精神追求，所包含着的中华民族最根本的精神基因，所代表着的中华民族最独特的精神标帜都要通过中华传统美德来具体表现。换句话说，如果要对中华传统文化中的“道”以及精神追求、精神基因、精神标志有全面又深入地了解和把握，那一定要知道什么是中华传统美德。中国传统美德的基本精神主要体现在以下几个方面：1、“仁德”当包括忠、恕、宽诸德，并反映出仁爱的精神，所以，无需专门再论及“忠恕”二德及“仁爱”诸德。换句话说，在论述“仁”德中，一定是要通过对“忠恕”二道的论述才能说清楚“仁”德。也就是说，“忠恕”二道是“仁道”的具体表现，所以说，无需再将它们单独抽出来加以讨论。2、“义德”当包括正义、公平、节操之德，并反映出正义的精神。“义”德虽然有众多含义，但“平”“和”“正”“公”则是它的本质内涵，所以，无需专门再论及“节”、“和”、“平”诸德。也就是说，“节义”“节操”之德所宣扬的道理和精神，在“义”德当中既已存在。孟子的所谓“舍生取义”“穷不失义”都是在这个意义上立论的。还应指出的是，与忠孝相联的“忠”德，其实也包含着“节义”的道理和精神。我们在讨论“义”德和“忠”德时会专门论述包含在其中的“节操”精神的。3、“礼德”当包括恭敬、谦让之德，并反映出礼敬的精神。所以，无需专门再论及“恭”、“敬”、“让”诸德。在中国古人看来，虽然礼有成百上千种，但“可以一言蔽之曰：毋不敬”。孟子也认为，“有礼者敬人”。礼是要通过一定的形式来表征对对象的庄敬、恭敬、尊敬、崇敬之情之意。所以，“敬”构成礼之纲要和要旨。4、“智德”当包括温和、良善之德，并反映出向善的精神。所以，无需专门再论及“温”、“良”、“和”诸德。当然我们会在论述“智德”的时候，提出自己的独特见解，强调“智”不能从聪明、智慧意义上去理解它，而是明确指出“智”是良心、良知的同义词。它是一切道德所由产5、“信德”当包括“诚”之德，并反映出诚信的精神。我们虽然特别注意到了，在研究中华传统美德的成果中，“诚”德往往被提到一个非常重要的位置来加以研究和弘扬，但我们又知道，“诚”与“信”二德是可以相互诠释的。“信，诚也”（《说文解字》），此之谓也。所以，当你发现和注意到了这一问题的候，你就需要在论述某个德目时特别要将与此相关的德目进行必要的交代。

个人认为这位回答不对，孔孟之道其实是统治阶级对被统治阶级洗脑的工具。哥别拿文言文说事！不是你们这么迷恋文言文，教育也改革了！先说勤俭节约，因为小学都一直在学，其实这只是相对绝大多数的百姓，因为他们铺张不起！修长城、兵马俑、大运河、都知道不是百姓自愿的，算的上是传统美德吗？在者修建这些不知劳民伤财了多少！这是节约吗？对百姓如此残暴！这种传统还要继承？ 你的回答：志存高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身？？？？？？？ 我的回答：鼠目寸光，奸诈虚伪，卑躬屈膝，逆来顺受，自私自利，好比勾践（够贱） 你说男女平等？古代除了石器时期估计没有平等过，我说的是不是实话？你说你是否虚伪？很多事情其实大家都知道，但都不说，是否虚伪才是中华民族的传统美德！

中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。怀橘遗亲 　　　　陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”

勤”，是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立，”锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。”农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代；同时也因为”勤”，中国人极富锲而不舍的研究精神，创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的一页。 中国人是勇敢的，有傲气的。南宋名将岳飞精忠报国的精神，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，保卫河山，奋勇抗敌；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过：”人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这是何等壮烈感人的豪语！他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的一章！ 中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游的遗作《示儿》中写道：”死去原知万事空，但悲不见九州岛同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，充分反映出他以天下为己任，国家兴亡，匹夫有责的高贵情操。翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁，死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、周恩来等等，真是数之不尽。 孝道也是中国传统美德中的表表者，它根植在人心，能尽孝的人多不胜数，”卧冰求鲤”、”黄香暖席”的故事，广受传诵，而古诗里的人物花木兰更是家传户晓。花木籣为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。 反观现今的社会——人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆而引发的伦常悲剧，差不多每天也可在报纸上读到，在新闻报导中看到——儿女一朝飞黄腾达后，便把父母置之不理，任由父母餐风露宿的事已屡见不鲜；人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，香港人是名副其实的”井底之蛙”，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白”取人之长，补己之短”的道理，这的确是现今社会的一大哀歌。 “千里之堤，溃于蚁穴”，这些社会弊病只会越来越多，越积越深，终到了积重难返的地步，会发生什么事情呢？我们固不能想象，也不敢想象。 我认为，中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个世代，是有重新提倡其价值的必要，廓清社会歪风，为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度，重见我国道德文化的光芒。

传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。统美德有：仁爱孝悌、精忠报国、见利思义、谦和好礼、修己慎独、自强不息、谦虚礼貌、求索攻坚、勤劳节俭、人贵有耻。仁爱孝悌：仁爱”以孝悌为根本，兄友弟恭，形成一种浓浓的家庭亲情。精忠报国：竭尽忠心，报效国家。见利思义：原义是看见钱财利益，要想到道义，形容廉洁自守；在句子中可充当谓语、宾语。谦和好礼： 谦:虚心,不自满,不自高自大。和:即为家族、邻里和睦。好礼:讲礼教,有礼貌。 礼之运作,包含有“谦和”之德。谦者,谦虚也,谦让也。修己慎独：慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡.所谓“慎独”,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动。自强不息：自强：自己努力向上。息：停止。自己努力向上，永远不懈怠。谦虚礼貌：谦虚指不自满,肯接受批评,并虚心向人请教。求索攻坚：意思是:路漫漫又长又远,我要上天下地去寻找。勤劳节俭：形容工作勤劳，生活节俭；也可以指节约吃穿用度。人贵有耻：人贵有耻,即人贵在有羞耻心。这是中华民族传统美德之一。

国著名的传统美德是什么？

1、中华传统美德具体表现为热爱祖国，勤俭节约，尊师重教，团结友爱，尊老爱幼，礼貌待人，诚实守信，见义勇为，严己宽人，先人后己，勤学不倦等，中华民族的优秀传统道德是中华民族优秀思想文化传统的核心，在我们民族发展的不同阶段，在调节人际关系，增强民族凝聚力，推动社会进步和教育年轻一代等方面发挥过积极作用。2、继承和发扬这一传统，具有广泛的时代意义。3、在认识到意义以及重要性之后，能更好的继承我们民族精神和传统美德，牢固树立社会荣辱观。4、要从以下的行动来实践它，从思想意识上强化自己，从点滴小事做起，爱国爱市爱集体，勇敢肩负起当代青年建设国家和城市的历史使命，不做有损国家和集体利益的事情。5、服务社会，服务，甘于奉献，乐于助人，不计个人得失，在奉献中体现自身价值，反对自私自利。6、崇尚科学，刻苦努力，练本领，增强能力，提高综合素质，反对愚昧无知。7、勇于攀登，勇于探索，勇于创新，自立自强，反对好逸恶。8、团结互助，搞好邻里关系，共建和谐社会。9、诚实守信，尊纪守法，共建和谐社会，反对乱扔垃圾、闯红灯、随地吐痰等不文明行为。10、共创节俭社会，弘扬艰苦奋斗的作风，以勤俭节约为荣，铺张浪费为耻，坚决反对大手大脚，挥霍浪费享乐之风。11、营造健康、文明、积极的社区文化，坚决抵制庸俗、低级、堕落的文化。12、继承中华民族精神和传统美德，牢固树立社会主义荣辱观，要在思想上武装自己，更要在行动上强烈要求自己。

1、中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。 2、概括起来就是：中华民族优秀的品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。

对待中华民族道德传统，我们应该：一、将传承发展中华传统美德与弘扬社会主义核心价值观有机结合起中华传统美德承载着中华伦理文化的基因，对应着中华民族长期形成的文化心理结构，具有易于为广大人民群众所接受的天然优势，对人们良好道德品行的养成能够产生“润物细无声”的作用，是我国社会主义思想道德的重要来源，是培育社会主义核心价值观的重要资源。二、站在党治国理政的高度传承发展中华传统美德中华传统美德是中华民族发展壮大最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。当前，我们应站在党治国理政的高度来传承发展中华传统美德。三、继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德要有战略眼光，从民族繁衍发展和复兴强盛的高度对待中华传统美德的传承发展。要脚踏实地，着眼现实需要，吸取历史经验教训，把握中华传统美德传承发展的基本规律，健全体制机制，持续推进中华传统美德的传承发展。扩展资料：中国传统道德重要性：1、继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。世界各国现代化的实践充分说明，现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的民族性。中国的现代化进程，如果离开对中华民族优良道德传统的继承和弘扬，就会失去历史的基础而难以更好地推进。2、继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。建设中国特色社会主义道德必须继承和弘扬中华民族的优良道德传统。继承和弘扬中华民族优良道德传统能够提高民族自尊心和民族自信心，增强民族自豪感和民族责任感。3、继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件。中华民族优良道德传统是中华民族的根，也是每一个中国人的根。是中华民族身份认同的重要标志。继承和弘扬中华民族优良道德传统，有利于中华民族共有精神家园的构建，也有利于我们每个人的道德修养。

1、仁爱孝悌“仁”是儒家文化的核心,孔子说“仁者爱人”。既然中国的伦理道德体现的是1种家族宗法关系,这“爱人”主要就体现在“孝”和“悌”两个方面,所以孔子又说:“孝悌也者,其为仁之本欤”。“孝”是人子对父母、晚辈对长辈要尽孝道。中国古代有“2104孝图”,为元代郭巨敬辑录古代所传24个孝子的故事,编成《2104孝》,后来又配上图画,通称《2104孝图》。2、谦和好礼礼有两个意思,1,礼是对人身份地位行为的规范,即所谓“礼制”,它是和西方的“法制”相对应的1个概念。《礼记·礼运》认为,上古天下为公,是为大同,这时候是不需要“礼”的;后世天下为家,大人世及,为了确定君君臣臣的关系,这才需要“礼”。制定了礼并且能够执行,天下恢复秩序,这就是小康。3、诚信知报《大学》云:“所谓诚其意者,毋自欺也。”做人要真诚,不要自欺欺人,反复无常;对人要坦诚,不应互相利用,尔虞我诈;对国家对事业要忠诚,不能朝3暮4,心怀2意。“信”者信用,“仁义礼智信”被称为人生“5常”。“信”也是做人的立身之本,孔子曰:“人而无信,不知其可也”。“信”从构字法看为人言,《春秋谷梁传》曰:“言而不信,何以为言”。4、精忠爱国精忠爱国更是中华民族的1种大德,大节。杭州就有岳飞,岳母刺字曰“精忠报国”,真所谓“人有慈母而后家有孝子,家有孝子而后国有忠臣”。5、克己奉公中国传统文化是1种“家天下”文化,家族是这种文化的基本元素,而家族利益又是和整个“天下”紧紧联系在1起的,所谓“修身齐家治国平天下”,所谓“没有天哪有地,没有地哪有家,没有家哪有我”,从精英文化到大众文化在这1点上达成了共识。参考资料:中华民族传统美德-百度百科

你好：中华传统美德有哪些 一、所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。 二、传统美德包含如下内容：仁 、义 、礼 、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。 传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。 1、 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。 2、“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。 3、“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。 三、中华传统美德的八大内容： 1、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。 2、精髓是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为 “义以道生”的人生观。 3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。 4、精忠报国。 5、仁爱孝梯。 6、诚信好礼。 7、天下为公。 8、自强不息。 四、五千年历史中孕育的优秀传统美德： 勤俭节约、尊敬师长、孝顺父母；勤劳勇敢、扶危济困、吃苦耐劳、忍辱负重、孝行天下、助人为乐、拾金不昧等等，助人为乐者，予人乐也予已乐，帮助困难中的人做力所能及的事情；公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲，勿施于人”的社会风尚等。 以上是中华民族固有的美好的品德，这种品德世代相传，是具有中国特点的社会道德，是中华民族的精神宝库。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句流传千古的名句，常常用来形容我们可爱的老师。而尊师重教是中华民族传统美德必不可缺的一部分，更是一种规范。我国是一个历史悠久的文明古国。勤劳、善良的人们在长期的社会实践中积累、蕴涵了丰富的道德文化传统。经过几千年的文化熏陶，历史长河中的涤荡和科学思想的净化，逐步升华为中华民族的传统美德。人，因充满美德而变得美丽；国家，因充满美德而和谐，世界因充满美德而缤纷。所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。中华民族的传统美德就是仁义礼智信忠孝廉耻谦，其中仁义礼智信是五常，是儒家最大的五个原则，然后是派生美德忠孝廉耻谦虚，其中忠发乎于义，孝发乎于仁，廉发乎于义，耻发乎于义，谦发乎于礼。所以这都是儒家的重要美德。传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。1、 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。2、“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。3、“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。中华传统美德的八大内容：1、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。2、精髓是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为 “义以道生”的人生观。3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。4、精忠报国。5、仁爱孝悌。6、诚信好礼。7、天下为公。8、自强不息。

从炎帝传说研究早期中华民族传统美德民族，炎黄二帝是中国古代文明全面的象征。我们应大量宣传炎黄二帝的贡献。正因为如此，我们不仅要研究、继承从孔夫子到孙中山为代表的中华民族传统美德，而且，要把上限延伸到黄帝，延伸到炎帝神农氏，对他们为代表的早期中华民族传统美德也要研究、继承。中国历史发展的事实也证明了这点。中华民族是一个传统的农业民族，炎帝神农氏作为中国农业文明的始创者，黄帝作为中国农业文明的进一步开创者与推动者，他们在联合的基础上，共同孕育出了中华民族的早期文明，而且也共同孕育出了以后的西周农耕文明。周人实现了由氏族社会向宗法社会的转变，建立了以父系个体家庭和宗亲血缘亲疏关系为基础的等级制国家。为了维护宗法等级制度的存在和国家的长治久安，周公制礼作乐，创造了礼乐文化。“礼”是由祭礼而生的，起源于 “腊祭”，而这些都和炎帝神农氏有关。炎帝神农氏“削桐为琴，练丝为弦”，发明了腊祭和原始音乐，可见周人的礼乐文化发端于姜炎文化。腊祭作为炎帝神农时代大型的冬季仪式活动，是炎帝部族们对大自然生生育化，“终岁献功”的顶礼膜拜，也是对具有无限生命力的来年和新生命的期盼。中华民族几千年来的“春节” 系列活动，不能不和姜炎文化有关。周人礼乐文化中所体现的一些传统美德，不能不和姜炎文化中所体现的中华民族早期传统美德有关。李逢春先生在《炎帝功业与周秦文化》一文中说：“古雍州，今宝鸡这块山清水秀的风水宝地上曾经养育过华夏民族的一位人文初祖——炎帝神农氏。是炎帝神农氏的丰功伟业照亮了华夏大地的古雍州、今宝鸡，这里才产生了代表中国和东方文明的周礼周乐以及享名于世的西周青铜器和陈仓石鼓。也就是说，炎帝神农氏在农业、医药、制陶、祭祀等方面的创造和发明奠定了周秦文化的基础；周秦文化是在炎帝神农氏开始创造的这个经济基础上发生、发展和繁荣昌盛起来的。”这个评价是很有道理的。当然，周秦文化中的礼乐文化、伦理道德文化也都是在炎帝一系列事迹所提供的物质文化、精神文化，包括伦理道德文化在内的基础上产生和发展起来的。以炎帝神农所代表的早期中华民族传统美德至今对我们仍然有着十分重要的教育作用。1945年，毛泽东同志为了激励中国共产党人和全国人民挖掉压在中国人民头上的帝国主义和封建主义两座大山，就曾引用了和炎帝故事有关的《愚公移山》的寓言。他认为，只要我们子子孙孙“挖山不止”，一定会“挖掉这两座山”。中国人民在中国共产党领导下，继承和发扬了以炎帝神农氏为代表的早期中华民族传统美德，以及中华民族几千年来的其它传统美德，并在无产阶级革命精神及其理论指导下，终于取得了中国新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国。今天，我们要建设中国特色社会主义，要战胜建设过程中的一切艰难险阻，弘扬中华民族自炎黄以来的一切传统美德，更有着特别重要的现实意义。

中华传统美德故事：谦虚礼貌中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

中华传统美德是中国传统文化的一部分。在中华民族几千年的发展过程中，传统美德在指导人们的言行处世和社会交往过程中发挥了十分重要的作用。中华传统美德内容丰富、博大精深。在这里，谨根据个人理解并参考相关专家学者的归纳概括，将中华传统美德归纳概括为以下10个方面：1.仁爱孝悌这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”可以说是中华民族道德精神的象征，不仅在各个历史时期，在各种道德中是最基本也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德行标准。在中国文化中，“仁”与“人”是同一的，是人之所以为人的根本的特征。“仁”的核心是爱人，“仁者爱人”，其根本是孝悌。“孝悌也者，其为仁之本”（《论语·学而》）。孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它在社会道德生活中具有崇高的地位，得到普遍的奉行，是民族团结的基石。孝悌的扩展就是忠恕之道。孔子把“恕”作为“一言以终身行之”的道德准则，认为“忠恕之道”是“为仁之方”。忠恕之德的基本要求是以诚待人，推己及人。2.精忠爱国中华民族在长期的生存和发展中，逐步凝结成对祖国深厚的爱国主义情感，形成精忠爱国的浩然正气和民族气节。这种爱国主义可以说是最质朴的情感和品性，它是爱亲爱家爱乡情感的升华。由此形成一种捍卫民族尊严，维护祖国利益的崇高品德。精忠爱国的精神和气节是中华民族巨大的凝聚力，也是推动民族民展的巨大精神力量。特别是当国家民族处于危机存亡之际，各族人民都站起来反抗外来的侵略和压迫，保家卫国，不屈不挠，不惜以身殉国。这样的例子不胜枚举，例如：战国时期的屈原的爱国情怀；南宋岳飞的“精忠报国，还我河山”；南宋陆游病危之际仍念“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；清末林则徐“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”。3.克己奉公中华民族由于家族本位的社会结构和礼教文化的传统，培育了一种整体主义精神，并在此基础上形成了一种克己奉公、国而忘家、公而忘私的美德。中国伦理道德历来把“公义胜私欲”作为道德的根本要求。“公”之核心是去私意，“背私之谓公”。奉公必须克己，克尽己私便是公，亦即是天理。但它并不完全反对私利，关键看它是否合乎道德。克己奉公的精神，本质上是先公后私、个人私利服从社会公利的精神。中国人历来以“廓然大公”“天下为公”作为价值理想。中国文化中的大同境界，墨子的“摩顶放踵，利天下为之”。其基本精神都是一个“公”字。在这种精神培育下，我国历史上出现无数爱国爱民、为民族为社会舍小家顾大家的杰出人物。4.谦和好礼中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，注重礼仪是中国人立身处世的重要美德。“凡人之所以为人者，礼仪也”。孔子说：“不学礼，无以立。”中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。“礼”是中华民族的母德之一。作为道德规范，有“礼制”、“礼节”、“礼仪”、“礼貌”、“礼让”，都是中华民族传统美德的具体表现。“礼”和“仁”相互联系，相互补充。仁礼兼备是道德教育中需要特别提倡的。5.诚信知报中华民族传统美德由于性善的信念占主导地位、强调发挥自立自律的精神，所以特别重视“诚”、“信”、“报”的品德。“诚”即真实无妄，其基本含义是诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人“诚实”，待人的“诚恳”，对事业的“忠诚”。正如《中庸》所说：“不诚无物”。“信”与“诚”是相通的品德，孔子把它作为做人的根本。“人而无信，不知其可也”。“信”的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。中国传统美德把“信”和仁、义、礼、智并列为“五常”之一。守信用、讲信义是中国人共认的价值标准和基本美德，“报”即知恩思报。回报既是中国人的传统美德，也是道德生活中的重要原理与机制。孔子把“孝”的准则诉诸回报的情理。“滴水之恩，当涌泉相报。”中国人强调要报父母养育之恩、长辈提携之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩。同样“忘恩”、“忘本”、“负义”必然会受到严厉的道德谴责。在漫长的文化积淀中，“知恩思报”已经成为中国人道德良知和道德良心的重要组成部分。6.先义后利对义利关系的处理集中体现了中国伦理道德的价值取向。孔子强调“见利思义”，并把它作为区分君子和小人的重要标准。孟子要求“先义而后利”，培养“配义与道”的浩然正气。荀子明确提出：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”宋、明理学家得出“利在义中”、“义中有利”的结论，明、清思想家则提出“正义谋利”，这种以义为本的根本特点和价值取向，是中华道德精神的精髓，它升华为“生以载义”，“义以立生”的人生观和“杀身成仁”、“舍生取义”的崇高道德境界。孟子说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生观，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气歌，夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”，方志敏的“敌人能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”，所有这些，都是中华民族崇高道德和人格的光辉写照。7.勤劳节俭中国人民历来就以勤劳节俭著称于世。数千年的劳动实践形成了中国人热爱劳动、吃苦耐劳、诚实勤奋的优秀品质。与此相联系，中华民族又有了尚俭的传统。对劳动者来说，“俭”就是对自己劳动成果的珍惜。孔子说：“与其奢也，宁俭。”他把“温、良、恭、俭、让”作为重要德目，强调节俭戒奢。老子则提出为人处世的“三宝”：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。墨家主张“节用”、“节丧”。诸葛亮提出“俭以养德”。新中国成立后，我们党一直把提倡勤俭节约、反对铺张浪费作为社会主义建设必须遵循的一条重要道德原则。8.清正廉洁清正廉洁，意思为高洁、清白、廉正、俭约、公正、明察，它既是对为政者的要求，也是一般人应备的品德。“廉者，清不滥浊也。”清白不污、纯正不苟，为“廉洁”；能辨是非、以义取利，是“廉明”；能自我约束而不贪求，是“廉俭”。“廉”的根本是取道义、去邪心，严格自我约束。法家把“礼，义、廉、耻”作为“国之四维”。有了“廉”，便可能做到“正”。“正”的具体表现是“正直”、“公正”、“正气”。“正”即是遵循公义和道德。清正廉洁既是中华民族共同的价值取向，也是中国人共有的传统美德。9.笃实宽厚中国是一个以农业为主要生产方式的国家，长期的农耕生产，形成了中华民族质朴的品格和务实的精神。中国传统美德崇尚质朴、朴素。中国人在为人处世方面，以“实”为标准，反对虚伪、虚妄。老子说：“信言不美，美言不信。”孔子认为“巧言令色，鲜矣仁”，要求君子“讷于言而敏于行”，“耻其言而过其行。”在长期的道德实践中，中华民族形成了许多以“实”为价值规范的美德，如老实、诚实、求实、踏实、实在，形成崇尚实干、反对空谈的务实精神。在待人上，中华民族一向以宽厚为美德，严以律己，宽以待人，“躬自厚而薄责于人”；在人与人的关系中，中国人讲究“将心比心”、“以心换心”和推己及人、设身处地为他人着想，从而达到人伦的和谐与人格的实现。现实生活中的“宽容大度”、“宽宏大量”、“忠厚长者”等道德评价，都是中华民族宽厚品德的重要体现。10.修己慎独中国传统伦理认为“为仁由己”，只要安伦尽份、反躬内求，便是道德的完成。孔子说：“君子求诸己，小人求诸人”、“躬自厚而薄责于人”、“学而不厌，诲人不倦”，儒家把修己、养身看作是立身处世、实现人的价值的根本。在中国道德史上，形成了一整套富有民族特色的修养方法，如慎独、内省、自讼、主敬、集义、养气等等。最有代表性的就是曾子的“吾日三省吾身。”中国的传统道德历来有“慎独”的告诫，“君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎独也”。要求“君子”在自我独处时也要严于律己，随时随地严格按照道德标准去行动。修已慎独的修养传统培育了中华民族践履道德的自觉性，造就了许多具有高尚道德品质和坚定节操的君子人格。当然，中华传统美德绝非仅此十点，如果系统挖掘，还可以概括出更多。衷心希望有兴趣的同仁，对此进行补充完善，以使更多读者从中受益。

中华民族传统美德是怎样形成和发展的呢？“仁、义、礼、智、信”是中国古代儒家提出并归纳的五个最重要的道德要求，从文字记载看，距今已有2500多年历史，从口头传播来看，还要早得多。在漫长的历史进程中，随着社会演变和文明的推进，逐渐得到明确、规范、升华、丰富和发展。首先，春秋初期著名的政治家、思想家管仲提出了“礼、义、廉、耻”四个道德要素。管子对这四个要素非常看重，称“四维张则君令行”，“四维不张，国乃灭亡”，意思是说，这四大道德要素如果能够弘扬，君主的政令就能够畅通，反之国家就要灭亡，从关系国家生死存亡的高度强调了这四大道德要素之重要。何谓“四维”？管子说“一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻”，“礼义廉耻，国之四维”。春秋末的老子提出人要“上善若水”。意思是最善的人要像水一样，具体地说，要“居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时；夫唯不争，故无尤”。显然老子倡导“仁”、“信”等道德操守。随后，战国思想家孟子在此基础上把“仁、义、礼、智”这四个要素整理归纳出来，作为道德的基本要求。《孟子·告子》篇写道“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”孟子的意思是说，“仁、义、礼、智”这四个方面是我自身独有的，并不是外界给我的，人就应该有这样的本质和品德。孟子把“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”总结归纳为“仁、义、礼、智”，并把它们作为基本的道德规范、道德准则和道德理念。把“仁、义、礼、智、信”五大道德要素整合在一起加以全面阐述和规范的，是汉代的董仲舒。他说“仁谊礼智信，五常之道”，要在世间推行，以此教育民众，改变民间陋习，形成良好的民风。文中的“谊”即“义”。《汉书·董仲舒传》写道“夫仁谊礼智信，五常之道，王者所当修饬也。王者修饬，故受天之晁，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。”这是中国历史上第一次明确提出“仁义礼智信”这个“五常之道”，即五大道德要素。官方把“仁义礼智信”明确为整个国家要提倡和遵循的道德纲领，是在汉建初四年（公元79年）的白虎观会议以后。当时西汉政权召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生集会白虎观，讨论五经同异，会后汉章帝命班固把讨论结果编成《白虎通义》作为官方典籍公布，影响深远。《白虎通义》中写道“五常者何？仁、义、礼、智、信也。仁者不忍也，施生爱人也；义者宜也，断决得中也；礼者履也，履道成文也；智者知也，独见前闻，不惑于事，见微者也；信者诚也，专一不移也。故人生而应八卦之体，得五气以为常，仁义礼智信也。”不仅将“五常”正式确定下来，而且进行了明确具体的内容界定，这是历史上官方文书关于“仁、义、礼、智、信”的最早记载。随着历史的发展，特别是到魏晋之后，官方、民间出现了道德认识的不同观点、不同主张，对“仁、义、礼、智、信”也进行了多种阐述，进行了新的创造和新的规范。尽管如此，“仁、义、礼、智、信”作为传统道德之主要架构并没有发生根本改变。其间，特别是作为宋明理学的“顶梁”人物程颢、程颐、朱熹等思想家在这方面的贡献最为突出。二程将“仁、义、礼、智、信”发展为“五常全体四支”说，即“仁义礼智信五者，性也。仁者，全体；四者，四支。”意思是说，如果把“仁”看作是整个身体，“义礼智信”则是身体的四肢。朱熹则提出“仁包四德”的著名论断。

1·士扶可城墙，积德为厚地。——李白2·不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮3·静以修身，俭以养德。——诸葛亮4·快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯5·尺有所短，寸有所长。——屈原6·生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚7·人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥8·君子和而不同，小人同而不和。——孔子9·清水去芙蓉，天然去雕饰。——李白10·勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。——刘备11·历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐12·入于污泥而不染，不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来13·德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。——狄德罗14·生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照15·骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍16·谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊17·意志坚如铁，度量大似海。18·夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮19·良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思20·富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子21·先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹22·真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德23·人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子24·胜人者有力，自胜者强。——孔子25·不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明26·房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。27·如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——培根28·人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁29·锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子30·百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春。——屈原

忠，孝，仁，信，礼，义，廉，耻

中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。中国传统文化的精神是人文主义。这种人文主义表现为：不把人从人际关系中孤立出来，也不把人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在价值论上是反功利主义的；致意于做人。中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光，也造成了中外沟通的种种隔膜；它是一笔巨大的精神财富,也是一个不小的文化包袱。时代价值：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。扩展资料：进行社会主义道德建设是提高全民族素质的一项基础性工程，对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明、精神文明和社会文明协调发展，具有十分重要的意义。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。中华民族传统美德，就是指中国历史流传下来，具有影响，可以继承，有益于后代的优秀道德遗产。从内容上来概括，中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，也包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华传统美德是中华民族传统文化的灵魂，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。对于新一代中国人进行中华传统美德教育，是中国历史发展的必然要求。 为了更好地配合全国各地弘扬民族精神的宣传工作，我们编辑了这套图片。参考资料来源：百度百科——中华传统美德

一、所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。二、传统美德包含如下内容：仁 、义 、礼 、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。1、 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。2、“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。3、“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。三、中华传统美德的八大内容：1、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。2、精髓是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为 “义以道生”的人生观。3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。4、精忠报国。5、仁爱孝梯。6、诚信好礼。7、天下为公。8、自强不息。四、五千年历史中孕育的优秀传统美德：勤俭节约、尊敬师长、孝顺父母；勤劳勇敢、扶危济困、吃苦耐劳、忍辱负重、孝行天下、助人为乐、拾金不昧等等，助人为乐者，予人乐也予已乐，帮助困难中的人做力所能及的事情；公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲，勿施于人”的社会风尚等。以上是中华民族固有的美好的品德，这种品德世代相传，是具有中国特点的社会道德，是中华民族的精神宝库。

一、仁爱孝悌这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。“仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”；孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一种浓烈的家庭亲情，对家庭的关系，从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用，是民族团结的基石。二、谦和好礼中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。“礼”是中华民族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。三、诚信知报“诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。四、精忠报国对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性，她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华，由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。精忠报国、保家卫国的精神是中华民族巨大的凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神力量。五、克己奉公中华民族由于家庭本位的社会结构和礼教文化的传统，培育了一种整体主义的精神，并在此基础上形成克己奉公的美德。“礼”的精神本质上是一种秩序的精神，突出的是整体秩序对个体的意义，要求个体服从并服务于整体。

三字经

中国传统美德：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民、天下为公等。传统美德是中华民族优良道德品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，也是我们民族精神的精髓。中华民族传统美德的内容十分丰富有以下几种：1、忠心报国，勇赴国难。这一美德的行为表现是把民族和国家利益放在至高无上的地位，其深刻的社会责任意识是中华民族性格的一个重要特征。 例如甲午海战中的爱国将领邓世昌、林永升“捐躯赴国难，视死忽如归”，为反对外来侵略浴血奋战，所展示的就是这样一种美德。2、国而忘家，公而忘私。这一美德的本质是把“天下为公”作为崇高的理想人格。如教材中大禹治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入；范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；孙中山提倡“天下为公，大同世界”；中国共产党人坚持“完全彻底为人民服务”等，都是以天下为已任，为国为民无私精神的体现。3、勤劳俭朴，艰苦奋斗。中华民族向来以勤劳勇敢，吃苦耐劳，富于创造力而著称于世。所谓“奉公以勤，律身以俭”，“静以修身，俭以养德”等，集中体现了这一美德的内涵。4、不畏强暴，自强不息。这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。在历史教材中，具备这种美德的也不乏其人。如越王勾践卧薪尝胆；司马迁被处宫刑后，15年著成《史记》这些都充分表现了中华民族不屈的精神。这种精神正是中华民族历尽艰难并不断走向强盛的巨大动力。

自强

篇一 　　活动主题：学会感恩　　活动时间：2019年5月 　　活动地点：七(2)班教室 　　活动目的： 　　1、通过比较，让学生体会母爱是伟大的、无私的。 　　2、让学生回报亲情，把对父母的爱付诸实际行动。 　　3、让学生把爱延伸到社会，能用感恩的心去对待自己身边的亲人和老师。 活动准备： 　　1、让学生查找日历，确认今年母亲节的时间。 　　2、准备卡纸、彩笔 　　3、手语歌《感恩的心》 　　4、制作幻灯片 　　活动形式：介绍、表演、宣誓 　　活动过程： 　　一、谈话导入主题： 　　同学们，你们知道是谁给了我们生命吗？（妈妈）母亲节马上就要到了，今天我们的班会主题就是学会感恩。师生齐读课题并启发学生理解主题含义。 　　二、调查统计： 　　同学们，你能说出母亲节是哪一天吗？（5月份的第二个星期日）今年的母亲节是几号？（11号）今天是7号了，还有几天就是母亲节了。你给妈妈送过礼物吗？你知道妈妈的生日吗？有没有给妈妈过生日？妈妈给你过生日了吗？让学生都说一说。 　　教师小结：通过刚才的调查可以看出，你们对妈妈的关爱还太少。 　　三、了解母爱的伟大与无私： 　　妈妈对你们的爱不仅表现给你们过生日上，还为你们做过很多很多的事情，请同学们回忆一下从小到大妈妈都是怎样关爱你的？学生交流。 　　（我生病了，妈妈陪我去医院；我的衣服破了，妈妈给我缝补好……） 　　教师简单讲解一下母亲从怀孕到养育我们长大成人，付出多少艰辛，让学生从中体会妈妈的辛苦。 　　四、说一说自己对母亲的爱： 　　妈妈的爱是无私的，伟大的，她们为你们付出了这么多，你们又为她们做了些什么呢？学生交流 　　（我帮妈妈洗碗；我帮妈妈扫地；妈妈生病了，我帮妈妈拿药、端水……） 同学们都说得很好，说出了自己做的好事。但是老师也知道有些同学做的不够好。比如:回到家，躺在沙发上看电视，什么事都不做；做错了事情，妈妈批评的时候顶撞妈妈；在家乱花钱等等。 　　那么在母亲节到来之际，你们想用什么方式感谢自己的妈妈呢？学生交流 　　五、实施回报方案 　　（1）给妈妈一份惊喜 　　送一份独特的礼物给妈妈，如自己设计的贺卡或小制作；给妈妈洗洗脚；汇报最近通过努力取得的进步和成绩；一封感谢母亲的信…… 　　（2）帮母亲做家务 　　放学回家帮助干家务，向父母表示关爱。 　　（3）陪妈妈聊聊天 　　陪妈妈聊聊天，说说学校发生的事，同学之间的事，自己的心情。听听妈妈工作的事，在沟通中积累情感。 　　今天老师给你们带来了卡纸，你们可以自己设计，制作一张卡片并写上祝福妈妈的话语。等你们回家的时候送给妈妈，好不好？ 　　六、主题的拓展： 　　今天我们主要聊了妈妈对你们的爱，但除了母爱，还有师爱、亲人的爱、朋友的爱、社会上的爱。老师希望同学们在接受这些爱的同时，也能以一颗感恩的心去对待别人。 　　播放课件：誓词 　　感谢我的父母，您给了我生命，教我学走路，教我学说话，让我健康地成长；感谢我的老师，您给了我教诲，教我学知识，教我学做人 ；感谢我的朋友，你给了我纯真的友谊，教我学会关爱，让我充满了希望。感谢社会，感谢人生。我一定自理、自立、自尊、自强，健康成长！ 　　师生一起宣誓。 　　七、教师小结： 　　通过今天的活动，老师希望同学们能有一颗孝心。从现在做起，从小事做起，把爱体现在一言一行中。去关爱自己的父母，去爱身边的每一个人。 　　八、在手语歌曲中结束活动。 　　同学们，我们前段时间学过一支手语歌《感恩的心》。下面就让我们随着歌声表达出我们的心声吧！（师生一起手语表演） 　　班会设计说明：聋生由于从小失去了听力，父母对他们也是特别的照顾，什么事情也不让他们做。孩子体会不到父母的辛苦，对亲情淡漠，不懂得在接受别人爱的时候，应该用实际行动去回报别人。就连自己父母的生日也很少知道，对父母的关心太少。针对这一实际，在母亲节来临之际，在班内召开了这次主题班会。目的就在于让学生通过自己的回忆介绍、比较、宣誓、用手语表达心声等形式，让学生心灵受到触动，逐步学会感恩。篇二 　　班会目的：　　1、通过比较，让学生体会母爱是伟大的、无私的。 　　2、让学生回报亲情，把对父母的爱付诸实际行动。 　　3、让学生把爱延伸到社会，能用感恩的心去对待自己身边 的亲人、朋友和老师。 　　班会时间： 　　20XX年5月10日（周末）晚自习 　　班会地点： 　　1312教室 　　班会人员： 　　20XX级学前教育美术定向一班 　　班会主持： 　　叶碧玉 　　班会形式： 　　介绍、参与 　　班会内容： 　　一、班会准备 　　让同学们在母亲节这天，给自己的妈妈打电话，并亲手做一份手工送给妈妈。准备给妈妈说的话。 　　叶碧玉同学收集母亲节班会资料。 　　二、班会过程 　　1、观看视频《感恩父母》 　　2、以PPT展示母亲节由来 　　3、妈妈我想对你说。（由班上每一位同学对自己的母亲说） 　　三、辅导员总结 　　今天是母亲节，同学们刚才都真情流露。是的母爱是温暖的，母爱也是沉重的，我们今天说了这么多，须知“子欲养，而亲不待”。我们要学会感恩，学会成长。祝愿天下所有的母亲健康快乐，期望所有的孩子都多陪伴自己的父母。篇三 　　活动目的：　　1、通过比较，让学生体会母爱是伟大的、无私的。 　　2、让学生回报亲情，把对父母的爱付诸实际行动。 　　3、让学生把爱延伸到社会，能用感恩的心去对待自己身边的亲人和老师。 　　活动准备： 　　1、让学生查找日历，确认今年母亲节的时间。 　　2、准备卡纸、彩笔 　　3、手语歌《感恩的心》 　　4、制作幻灯片 活动过程： 　　一、谈话导入主题： 　　同学们，你们知道是谁给了我们生命吗？（妈妈）母亲节马上就要到了，今天我们的班会主题就是学会感恩。师生齐读课题并启发学生理解主题含义。 　　二、调查统计： 　　同学们，你能说出母亲节是哪一天吗？（5月份的第二个星期日）今年的母亲节是几号？（11号）今天是7号了，还有几天就是母亲节了。你给妈妈送过礼物吗？你知道妈妈的生日吗？有没有给妈妈过生日？妈妈给你过生日了吗？让学生都说一说。 　　教师小结：通过刚才的调查可以看出，你们对妈妈的关爱还太少。 　　三、了解母爱的伟大与无私： 　　妈妈对你们的爱不仅表现给你们过生日上，还为你们做过很多很多的事情，请同学们回忆一下从小到大妈妈都是怎样关爱你的？学生交流。 　　（我生病了，妈妈陪我去医院；我的衣服破了，妈妈给我缝补好……） 　　教师简单讲解一下母亲从怀孕到养育我们长大成人，付出多少艰辛，让学生从中体会妈妈的辛苦。 　　四、说一说自己对母亲的爱： 　　妈妈的爱是无私的，伟大的，她们为你们付出了这么多，你们又为她们做了些什么呢？学生交流 　　（我帮妈妈洗碗；我帮妈妈扫地；妈妈生病了，我帮妈妈拿药、端水……） 　　同学们都说得很好，说出了自己做的好事。但是老师也知道有些同学做的不够好。比如:回到家，躺在沙发上看电视，什么事都不做；做错了事情，妈妈批评的时候顶撞妈妈；在家乱花钱等等。 　　那么在母亲节到来之际，你们想用什么方式感谢自己的妈妈呢？学生交流 　　五、实施回报方案 　　（1）给妈妈一份惊喜 　　送一份独特的礼物给妈妈，如自己设计的贺卡或小制作；给妈妈洗洗脚；汇报最近通过努力 　　取得的进步和成绩；一封感谢母亲的信…… 　　（2）帮母亲做家务 　　放学回家帮助干家务，向父母表示关爱。 　　（3）陪妈妈聊聊天 　　陪妈妈聊聊天，说说学校发生的事，同学之间的事，自己的心情。听听妈妈工作的事，在沟通中积累情感。今天老师给你们带来了卡纸，你们可以自己设计，制作一张卡片并写上祝福妈妈的话语。等你们回家的时候送给妈妈，好不好？ 　　六、主题的拓展： 　　今天我们主要聊了妈妈对你们的爱，但除了母爱，还有师爱、亲人的爱、朋友的爱、社会上的爱。老师希望同学们在接受这些爱的同时，也能以一颗感恩的心去对待别人。 播放课件：誓词 　　感谢我的父母，您给了我生命，教我学走路，教我学说话，让我健康地成长；感谢我的老师，您给了我教诲，教我学知识，教我学做人 ；感谢我的朋友，你给了我纯真的友谊，教我学会关爱，让我充满了希望。感谢社会，感谢人生。我一定自理、自立、自尊、自强，健康成长！ 　　师生一起宣誓。 　　七、教师小结： 　　通过今天的活动，老师希望同学们能有一颗孝心。从现在做起，从小事做起，把爱体现在一言一行中。去关爱自己的父母，去爱身边的每一个人。 　　八、在手语歌曲中结束活动。 　　同学们，我们前段时间学过一支手语歌《感恩的心》。下面就让我们随着歌声表达出我们的心声吧！（师生一起手语表演） 　　班会设计说明：聋生由于从小失去了听力，父母对他们也是特别的照顾，什么事情也不让他们做。孩子体会不到父母的辛苦，对亲情淡漠，不懂得在接受别人爱的时候，应该用实际行动去回报别人。就连自己父母的生日也很少知道，对父母的关心太少。针对这一实际，在母亲节来临之际，在班内召开了这次主题班会。目的就在于让学生通过自己的回忆介绍、比较、宣誓、用手语表达心声等形式，让学生心灵受到触动，逐步学会感恩。

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无可否认，创造力的运用、自由的创造活动，是人的真正的功能；人的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。 ——阿诺德 人材最本质的特点在于创造。 ——箴 言 人可以老而益壮，也可以未老先衰，关键不在岁数，而在于创造力的大小。 ——卢尔卡尔斯基 创造者才是真正的享受者。 ——富尔克 一个具有天才的人——具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。 ——司汤达 独立性是天才的基本特征。 ——歌 德 欢乐的名字是创造。 ——希 恩 世界上所有美好的事物都是创造力的果实。 ——米 尔

股东权益资本包括什么在企业总资产当中扣除了债务所剩下的部分,叫做股东权益,又被称为净资产.是指公司总资产中扣除负债所余下的部分,是指股本、资本公积、盈余公积、未分配利润之和,代表了股东对企业的所有权,反映了股东在企业资产中享有的经济利益.股东权益是一个很重要的财务指标,它反映了公司的自有资本.当股东权益小于零时,公司就陷入了资不抵债的境地,这时,公司的股东权益便消失殆尽.如果实施破产清算,股东将一无所得.相反,股东权益金额越大,该公司的实力就越雄厚.股东权益总额分为五大板块:一、股票本金,即按照股票的面值来对股票本金进行计算的一部分.二、资本公积,即股票的法定的财产重新估计增值、发行的溢价、接受捐赠的财产总价值等几部分.三、盈余公积,一般分为任意的盈余公积与法定的盈余公积两部分.后者是为了应对企业日常经营中的风险,强制对企业税后利润额的10%进行提取;当法定的盈余公积总计达到了注册资本总额的50%时,便可不再进行提取.四、法定公益金,即对企业所有税后利润额的5%-10%进行提取,主要被用于企业福利方面的支出.五、未分配利润,即企业留置以后分配处理的利润额.相信大家看完已经知道股东权益资本包括什么,总的来说包含了五个大的内容,分别是股本、资本公积、盈余公积、法定公益金和未分配利润.希望大家能够认真理解这方面的内容,这样才能更好的做这方面的账务,感谢大家关注本站感谢.

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方明老师朗诵的《沁园春 雪》的背景音乐是《第一交响序曲》。《第一交响序曲》是关峡根据所作歌剧《悲怆的黎明》的音乐，于2003年12月重新结构而成的。乐曲的主要旋律用在电视剧《激情燃烧的岁月》的配乐中而广为传播。《第一交响序曲》运用人性化的音乐表达方式，注重表现人的心灵及情感诉求，作曲家调动管弦乐手段营造出厚重的情感氛围。乐曲颂扬了改写中国历史进程的、无怨无悔奉献人生的老一辈特殊群体，并结合当代民众心态升华出昂扬向上的时代精神。扩展资料1、中国国家交响乐团演奏的《Overture No.1 第一交响序曲》，该歌曲收录在专辑《枫桥夜泊》中，由荷兰音乐频道唱片公司发行于2005-08-01，该张专辑包含了8首歌曲。2、群星演奏的《Overture No.1 第一交响序曲》，该歌曲收录在专辑《2005十大发烧唱片》中，2006-02-16发行，该张专辑包含了10首歌曲。

【 #教案# 导语】母亲节作为一个感谢母亲的节日，最早的庆祝仪式发生在古希腊。母亲们在这一天通常会收到礼物。康乃馨被视为献给母亲的花。母亲节创立后，得到了全世界各国人民的支持。 准备了《小学生母亲节主题班会教案大全（共3篇）》，供大家参考! 篇一 　　一、班会活动背景：　　周日就是母亲节。以母亲节为契机，以看图片、听故事等活动让学生感受妈妈的爱，培养学生的感恩意识。 　　二、活动目标： 　　1、父母之劳，感受父母之爱。 　　2、引导学生学会感恩，刻苦学习，拼搏进取，来回报父母、社会、老师。了解 　　三、活动准备： 　　1、搜集有关母亲节的资料，表现母爱的文学作品。 　　2、准备诗朗诵《母亲》，故事《爱吃鱼头的母亲》等资料，制作PPT。 　　四、活动流程： 　　1、（播放背景音乐《母亲》） 　　师：有一个人，无论你走到哪里都放不下对你的牵挂，她愿把自己的一生无私地奉献给你，这个人是母亲；有一种爱，它让你肆意地索取和享用，却不要你任何的回报，这种爱是母爱。本周日是一个特殊的日子——母亲节，在这个特殊的日子里，我们要为母亲做些什么呢？带着这个问题，让我们走进今天的主题班会：感恩母亲。 　　2、话说母亲节来历 　　提问：大家都知道母亲节是哪一天？ 　　你知道什么花是献给母亲的花？ 　　母亲节起源于那个国家？谁知道母亲节的来历呢？ 　　（母亲节起源于美国。1906年5月9日，美国费城的安娜贾薇丝的母亲不幸去世，她悲痛万分。在次年母亲逝世周年忌日，安娜小姐组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。此后，她到处游说并向社会各界呼吁，号召设立母亲节。她的呼吁获得热烈响应。1913年5月10日，美国参众两院通过决议案，由威尔逊总统签署公告，决定每年5月的第二个星期日为母亲节。）美国的这一举措引起了世界各国的纷纷效仿，至1948年安娜逝世时，已有43个国家设立了母亲节。法国的母亲节定在5月的最后一个星期日；泰国于将每年的8月12日定为母亲节；阿拉伯地区的许多国家的母亲节定 　　在3月21日“春分”这一天。当地人认为“春分”是春天开始、一年之始，以此表示母亲的伟大。 　　3、感恩母亲 　　（1）图片展示母爱。 　　（2）音乐故事：这个故事是不久前从一本杂志上看到的。东欧有对母女感情上有了裂痕，13岁的女儿一直认为是母亲的卑微地位使她在人前抬不起头。母亲终日忙碌辛苦，也不能使女儿快乐起来。2002年2月，母亲邀女儿去阿尔卑斯山滑雪，此举当然想让女儿高兴。母女俩在滑雪中，由于缺乏经验偏离滑雪道迷路了，又遭遇了可怕的雪崩。母女俩在雪山中挣扎了两天两夜，几次看见前来搜寻她们的直升飞机，都因她们身穿的是银灰色滑雪装，而难以被发现。终于，女儿因体力不支昏迷过去，醒来时发现自己已躺在医院里，而母亲已不在人世了。医生告诉她，是她的母亲用生命救了她。原来，是母亲割断了自己的动脉在雪地里爬行，用自己的鲜血染红一片白雪，直升飞机因此发现了目标。 　　（3）音乐 　　可见，世上最伟大的爱，是母爱；世上最无私的爱，是母爱；世上最真诚的爱，也是母爱 。千言万语尽在不言中，下面这首《世上只有妈妈好》是送给我们妈妈的，同时献给天下的父母！，请大家在欣赏的过程中用心去感受母亲的辛劳。 　　（甲）欣赏了这么感人的音乐后，你有什么感想啊？ 　　（乙）我认为：母亲，她不仅给了我们生命，而且给了我们无私的爱，即便自己再苦再累也无怨无悔，作为子女，在平日的生活中我们一定要体谅 　　4、谈感恩行动 　　生活中我们该如何用行动感恩父母？（展示一组照片，包括给母亲端水、做家务）说说你打算怎样回报母亲的爱。 　　母亲生育了我们，养育了我们，也教育着我们。但我们却对妈妈做了些什么呢？我们队妈妈又理解多少呢？趁母亲还健在的时候，我们应该多点了解自己的母亲，多点关心、体贴自己的母亲，以实际的行动来报答母亲的养育之恩。 　　（甲）问题1：要感谢母亲，作为子女，我们应该如何去爱自己的母亲？谈谈你的想法。（选择5人回答） 　　提示：①回到家，出门前，要对母亲打招呼。 　　②多与母亲聊天，经常把自己的想法告诉母亲。 　　③相信母亲，赞美母亲。 　　④记住母亲的生日，向她表示祝贺，自己过生日时向她表示感谢，感谢她的养育之恩。 　　⑤主动帮妈妈做家务。 　　⑥自己做错事，主动认错。 　　的确，母爱是伟大的。在这个世界上，我们永远需要报答的人，就是母亲。我们永远报答不完的，也是母亲。平时，我们一定要记住妈妈的叮咛，在学校里尊师勤学，长知识、长身体、长才干，让妈妈放心！在家里，我们要习惯于向妈妈说一声“谢谢”，力所能及帮妈妈干一点家务，那怕是洗一双袜子，扫扫地，衣……都能表达我们的感恩之心。 　　5布置作业 　　今天给妈妈捶捶背、揉揉肩。 　　6、总结 　　同学们，通过这次主题班会希望大家学会感谢母亲、关爱母亲，但这并不是说只有在母亲节这一天才要特别去关心母亲，365天里，每一天都要感谢母亲、关爱母亲，因为关心母亲的是不放假的。最后，祝福天下所有的母亲健康快乐，也祝福天下所有的家庭幸福美满。篇二 　　【班会目的】　　1、培养学生的独立自主能力，适应中学生活的能力，让父母放心。 　　2、培养健康高尚的感情和健康快乐的心理，懂得父母对我们的爱。 　　3、培养责任心，懂得用优异的成绩，懂事明理，回报父母。 　　【班会准备】 　　资料查找，课件制作 　　【班会过程】 　　一、导入 　　又是5月，刚过了劳动节，即将迎来母亲节。在母亲节快要来临之际，不知同学们心中想起了什么？念起了什么？有什么触动？??母亲的笑容似春风般和煦，母亲的皱纹是辛苦的刻痕，母亲的汗水和眼泪如颗颗剔透的珍珠??这些都是日日夜夜为我们操劳的母亲，用爱化成的春风、刻痕、珍珠，你们感受到这种温暖、浓厚、淳美了吗？今天，我们主题谈话课的内容是《感恩母亲节》。 　　二、知识点化 　　1、母亲节的由来（请丁同学朗读） 　　母亲节起源于美国。1906年5月9日，美国费城的安娜?贾薇丝的母亲不幸去世，悲痛万分的她在次年母亲周年忌日，组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。此后，她到处游说并向社会各界呼吁，号召设立母亲节。她的呼吁获得热烈响应。美国参众两院通过决议案，决定每年5月的第二个星期日为母亲节。 　　2、世界上第一张母亲节邮票的来历（请曹同学朗读） 　　世界上第一枚母亲节邮票世界上第一枚母亲节邮票也起源于美国，1934年初，为了纪念第20个母亲节，曾任全美士兵母亲协会主席的麦克鲁斯夫人，向当时的美国总统罗斯福提出在母亲节发行一枚纪念邮票纪念这一节日，身为总统和集邮爱好者的罗斯福亲自设计了这枚邮票的草图。邮票选用了美国画家惠斯勒的《艺术家的母亲》作为主图，同时为了平衡画面效果，在邮票的左下角加上了一个插满康乃馨的花瓶。 　　3、献给母亲的花——康乃馨（请林同学朗读） 　　国际上献给母亲的花是康乃馨，它在纤细青翠的花茎上，开着鲜艳美丽的花朵，花瓣紧凑而不易凋落，叶片细长而不易卷曲，花朵雍容富丽，姿态高雅别致。红色的康乃馨象征热情，正义，美好和永不放弃，祝愿母亲健康长寿；粉色的康乃馨，祈祝母亲永远年轻美丽；白色的康乃馨，象征儿女对母亲纯洁的爱和真挚的谢意；黄色花朵象征感恩，感谢母亲的辛勤付出。 　　说到这里，大家肯定都有了形象生动地认识和感受了。那么老师要问一句：“有多少人曾经赠与母亲康乃馨呢？”（同学举手是屈指可数啊，只有几个女生！）不过，没关系，我们可以换用另一种方式。 　　三、话感恩 　　这一刻，我相信，在你们眼前汇集，膨胀的都是平日里从不去注意的一点一滴小事。同学们，请回想一下，在你成长的道路上，你与母亲之间是否曾经发生过令你刻骨铭心、难以忘怀的事情？欢迎同学们上台来，说一说你的故事。把你享受到的母爱，与大家一起分享！ 　　（黄同学：每天变花样做很多可口的饭菜） 　　（陈同学：不管日晒雨淋刮风，母亲都会准时接送） 　　（周同学：为了我就近读书方便，特地租了房子） 　　（黎同学：我爸爸从来没有打过我） 　　（……等等其他同学） 　　无论你身在何地，有两个人，他们始终占据在你心中最柔软的地方，他们愿用自己的一生去爱你；有一种爱，他让你肆意索取，享用，却不要你任何的回报……同学们，在我们平淡的日常生活中，我们的爸爸妈妈为我们做了许许多多生活琐事，这其中蕴涵着十分深厚的爱，你们作为子女必须铭记一生，感恩一生。 　　四、母亲的诠释（同学“小试牛刀”，英语课代表） 　　“M”million代表她给予我们无数的爱 　　“O”old代表她在渐渐老去 　　“T”tears代表她为抚育我洒下的泪 　　“H”heart代表她有像金子一般的心 　　“E”eyes代表她的眼睛里面洋溢着爱的光芒 　　“R”right代表从不欺骗我们，指导我们做正确的事情 　　这边用英语字母单词来诠释了世界上最伟大、无私、温暖的母亲。那么下面呢，老师想用20道题目来测试一下你们对各自父母的了解程度。 　　五、孝道试卷 　　1、父母年龄是多大？ 　　2、父母生日是哪天？ 　　3、父母身高是多少？ 　　4、父母腰围有多大？ 　　5、父母穿多大号鞋？ 　　6、父母喜欢穿什么颜色的衣服？ 　　7、父母身体健康吗？ 　　8、如患病，所患何病，吃什么药，怎样吃？ 　　9、如果你不和父母住在一起，那你常回家看望父母、常打电话给他们吗？ 　　10、如果你跟父母住在一起，那么，你常陪父母聊天、和他们谈心吗？ 　　11、父母有哪些兴趣爱好？ 　　12、父母喜欢吃什么、不喜欢吃什么？ 　　13、为父母洗过头和脚吗？ 　　14、常顶撞父母吗？ 　　15、常让父母为你操心吗？ 　　16、父母不高兴你会哄他们开心吗？ 　　17、常抱怨父母没本事吗？ 　　18、算过父母在自己身上大概花费多少钱吗？ 　　19、父母吃剩的饭菜你能吃下去吗？ 　　20、父母老了你嫌弃他们吗？ 　　每人拿出纸笔，清清楚楚、认认真真、实实在在地完成答题。……好了，大家应该有答案了，怎么样，20题拿下多少？谁来说说看你的答案。 　　（孟同学：腰围不知道） 　　（高同学：父母的鞋码不知道） 　　（王同学：身高不知道） 　　（……等等其他同学） 　　看出来了你们都很用心，但是有些真的不知道怎么回答，没关系，回家之后一一如实地先和父母沟通再把答案答完整。那么，反过来，父母对你们的生日、腰围、鞋码肯定了如指掌啊。这是为什么呢？同在一个屋檐下，怎么会有这样的差异呢？此时，有没有什么话要对自己的妈妈说？ 　　六、真心话大冒险 　　1、最想和妈妈说的话 　　2、你准备如何报答母亲 　　（左同学：父母不在身边，和爷爷奶奶弟弟住在一起，妈妈一周有空过来看我一下，爸爸在外地，最想和妈妈说，每一次妈妈的到来，都犹如暖风，吹暖了我的心窝，使我倍感温暖。即便如此，我会每天好好学习，回家聊聊学习情况，谈谈收获，讲讲感受，给父母一个好心情。） 　　（朱同学：多体谅、理解父母，不与父母争吵，多为父母着想。） 　　（徐同学：学会节约，不浪费父母的劳动成果。） 　　（戴同学：为父母分担一些家务和烦恼。） 　　（李同学：学会尊重、关爱身边的人。多做有心人，及时送上温暖。） 　　（代同学：为工作劳累了一天的父母倒一杯茶，揉揉肩，讲讲笑话。） 　　（褚同学：多说“对不起”和“谢谢”） 　　（……等等其他同学） 　　同学们说的都很好，我很开心。世上只有妈妈好。我相信这首歌每一个人都会唱。这首歌表达了千千万万个子女对母亲深深的爱，因为母爱是不能用语言来表达的。下面就请同学们用自己的歌声来表达对母亲深深的爱！ 　　七、颂感恩 　　常怀感恩之心的人是最幸福的，欢喜快乐都会随之而来，生活永远都充满温暖的爱，下面全体聆听《感恩的心》，朗诵《游子吟》，齐唱《世上只有妈妈好》用心去感谢所有的一切。 　　心存感激，生活中会少些怨气和烦恼。心存感激，心灵上才会获得宁静和安祥。感激地生活，才会敬畏地球上所有的生命，珍爱大自然的一切惠赐。心存感激地生活，才会时时感受生活中的“拥有”而不是“缺少”。感激不只是一种心情，而是一种素质。不仅要心存感激，还要学会感恩。同学们，让这种民族精神代代相传吧！ 　　“心存感恩，知足惜福”。《感恩母亲节》主题谈话课到此结束！篇三 　　活动目的：　　1．让学生懂得妈妈、奶奶的爱，感谢生活，学会感恩。 　　2．让学生懂得珍惜生活，努力学习。 　　3．了解节日的相关知识 　　活动过程： 　　一、主题导入 　　同学们，今天是一个特殊的日子，一个值得纪念的日子母亲节。我们相约在这里，欢聚一堂，共同为奶奶、外婆、妈妈还有学校的女老师们庆祝这个伟大的节日。 　　二、感恩 　　1、回忆感受“母爱如水”。 　　2、听朗诵《游子吟》 　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”——唐 孟郊 　　三、游戏：我和你们心心相印 　　有心的同学可以把答案写在一张纸寄给你母亲评分。答对6题以下的请你以后多与家长沟通。 　　①你母亲的生日是_________。 　　②你母亲的体重是_________。 　　③你母亲的身高是________。 　　④你母亲穿_______码鞋。 　　⑤你母亲喜欢颜色是________。 　　⑥你母亲喜欢食物是________。 　　⑦你母亲喜欢的日常消遣活动___________。 　　⑧你母亲喜欢做的运动是____________。 　　⑨你妈妈经常用来教育你的口头禅是_______。 　　四、集体朗诵《妈妈的爱》 　　五、“妈妈，我想对你说” 　　请队员们拿出准备好的卡纸，在上面写上对妈妈或者奶奶等女性长辈的话，可以为卡片进行修饰。回去后，亲自将卡片送个她。 　　六、总结 　　古人说：“滴水之恩，当涌泉相报”。通过今天的活动，大家一定懂得了如何爱自己的妈妈、奶奶们；一定懂得了，爱要说出，还要付诸于行动。其实，爱妈妈、奶奶、老师们，不一定是送一张贺卡就可以了，还有很多很多可以做的事，不是吗？今天的活动虽然即将结束，但是我相信我们的回报才刚刚开始。

1、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。别林斯基 2、索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。佚名 3、好书是伟大心灵的宝贵血脉。弥尔顿 4、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。富兰克林 5、如能善于利用，生命乃悠长。塞涅卡 6、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。罗丹 7、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。（美国） 8、书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。凯勒 9、要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。《高尔基论青年》 10、我们只有献出生命，才能得到生命。泰戈尔 11、惊奇就是科学的种子。爱迪生 12、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。佚名 13、求学将以致用，读书先在虚心。佚名 14、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。周恩来 15、不动笔墨不读书。徐特立 16、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 17、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。鲁迅 18、贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤 19、现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。罗蒙诺索夫 20、立身以立学为先，立学以读书为本。（宋）郑耕老 21、读书有三到，谓心到，眼到，口到。朱熹 22、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。培根 23、读书也像开矿一样，沙里淘金。赵树理 24、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。（宋）苏轼 25、天才不是别的，而是辛劳和勤奋。比丰 26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔 27、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。笛卡儿 28、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。史美尔斯 29、教育人就是要形成人的性格。欧文 30、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩 31、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。郑板桥 32、在你渴望时，它前来给予详细指教，但是从不纠缠不休。比切 33、科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。――［意］布鲁诺 34、出现了不少空谈家，他们读书只是为了驳斥别人，高声宣扬自己的革命精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。高尔基 35、书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。 36、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。孟子 37、勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。 38、读书如行路，历险毋惶恐。《清诗铎读书》 39、书籍是人类进步的阶梯。高尔基 40、合理安排时间，就等于节约时间。培根 41、读书在于造成完全的人格。培根 42、天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时。勒南 43、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。爱迪生 44、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明薛瑄《读书录》 45、读书是我惟一的娱乐。富兰克林 46、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。池莉 47、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天 48、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。洛克 49、书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。在你渴望时，它前来给予详细指教，但是从不纠缠不休。比切 50、生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。车尔尼雪夫斯基 51、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。陆珑 52、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。鲁迅 53、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。佚名 54、创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。马云 55、能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。李政道 56、非静无以成学。（三国）诸葛亮 57、天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。郭沫若 58、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。布尔沃 59、科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。爱因斯坦 60、好的书籍是最贵重的珍宝。别林斯基 61、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。《格言联璧》 62、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。徐特立 63、只看一个人的著作，结果是不大发的你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。鲁迅《致颜黎民》 64、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿 65、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。杏林子 66、一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。凯勒 67、书是我们时代的生命。别林斯基 68、书到用时方恨少、事非经过不知难。陆游 69、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。卢棱 70、凡读无益之书，皆是玩物丧志。王豫 71、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！泰戈尔 72、书籍是人类思想的宝库。乌申斯基 73、启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。雨果 74、书，能保持我们的童心；书，能保持我们的青春。严文井 75、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。梭罗 76、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩鲁迅读书名言 1、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。 2、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。 3、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。 4、伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。 5、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 6、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 7、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 8、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 9、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。 10、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。 11、发思古之幽情，往往为了现在。 12、从来如此，便对吗？ 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 14、谦以待人，虚以接物。 15、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 16、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。 17、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 18、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 19、要竭力将可有可无的字句段删去，毫不可惜。 20、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 21、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。 22、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。 23、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。 24、倘只看书，便变成书橱。 25、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 26、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。 27、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 28、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。 29、不满足是向上的车轮。 30、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。 31、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 32、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 33、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 34、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 35、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。 36、单是说不行，要紧的是做。 37、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。 38、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。 39、说过的话不算数，是中国人的大毛病。 40、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 41、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 42、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。 43、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 44、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 45、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。 46、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人 47、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。 48、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 49、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。 50、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。 51、哈儿狗往往比它的主人更严厉。 52、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。 53、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。 54、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 55、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 56、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 57、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。学习读书名言 1、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。柯里叶尔 2、书是人类进步的阶梯。高尔基 3、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。童铨 4、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。陆珑 5、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼 6、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡儿 7、莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞 8、学而时习之，不亦说乎孔子 9、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若 10、一日不书，百事荒芜。（唐）李诩 11、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。《对联集锦》 12、学源于思，思源于疑。小疑则小进，大疑则大进。谚语 13、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。富兰克林 14、多读书多学习多求经验，就是前途的保障。罗曼罗兰（法） 15、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。莫耶 16、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。池莉 17、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼：《东坡文集事略》 18、我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。坎普腾的托马斯 19、士欲宣其义，必先读其书。王符 20、读书在于造成完全的人格。培根 21、学而不思则惘，思而不学则殆。孔子 22、理想的书籍，是智慧的钥匙。列托尔斯泰 23、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹 24、知识就是力量。培根 25、好书不厌读百回，熟读精思子自知。苏轼 26、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。歌德 27、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。鲁迅 28、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。歌德 29、读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。苏霍姆林斯基 30、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。朱熹 31、学而不已，阖棺乃止。孔丘 32、爱护书吧，它是知识的源泉。高尔基 33、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟颜真卿 34、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚 35、无目的读书是散步而不是学习。胡适 36、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。苏霍姆林斯基 37、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。歌德 38、少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》 39、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。法孟德斯鸠 40、敏而好学，不耻下问。孔子 41、我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。孙中山 42、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。弗培根 43、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。艾迪生 44、不读书的人，思想就会停止。狄德罗 45、从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。罗曼罗兰 46、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。朱熹 47、理想的书籍是智慧的铜匙。列夫托尔斯泰 48、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈 49、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。亚里斯提卜 50、第一次读到一本好书，就象找到了一个好朋友；再一次读这本好书，就象和朋友重逢。（法国）谚语 51、人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。萧楚女 52、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。苏轼 53、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。别林斯基 54、好读书，不求甚解。陶渊明 55、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。徐特立 56、了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。麦考利 57、书籍是前人的经验。拉布雷 58、至乐莫如读书，至要莫如教子。《增广贤文》 59、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。卢梭 60、要知天下事，须读古人书。冯梦龙 61、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。科洛廖夫 62、理想的书籍是智慧的钥匙。列夫托尔斯泰 63、温故而知新，可以为师矣。孔子 64、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。法布尔 65、学而不厌，诲人不倦孔子 66、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。伏尔泰 67、好好学习，天天向上。佚名 68、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。―――蒲松龄 69、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。（清）唐斌 70、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。惠普尔 71、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文 72、书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。伏尔泰 73、水滴集多成大海，读书集多成学问。佚名 74、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。佚名 75、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿《三国志》 76、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲于谦 77、对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我一种宝贵的习惯。高尔基 78、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。高尔基名句作为警示自己的句子，希望以上《读书名言读书百遍》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 读书唯美句子 专题。

土地承包合同应该写明以下内容：1、当事人的姓名、性别、住所、电话号码等基本信息；2、转让土地的种类、位置、面积、等级；3、流转土地用途；4、转让价款；5、合同的变更和解除；6、违约责任等。二、 简单农村土地承包合同模板甲方：村委会乙方：身份证号为开发本地资源，响应政府倡导和鼓励兴办民营企业、推动我区经济发展。根据《中华人民共和国土地管理法》、《中华人民共和国农村土地承包法》、《中华人民共和国合同法》等有关法律规定，甲方依照公开、公正、公平的原则，经村民代表会议研究通过，将项下集体所有的荒山承包给乙方经营建厂，双方本着自愿、平等、有偿的原则，签订本合同，具体条款如下：一、土地位置、面积：29亩本合同项下土地位于芦草沟村五队西面荒山，东面二分厂，南面电线杆，西面马涛，北面高俊田养殖场，面积为29亩。二、承包经营期限及承包费该合同项下土地承包经营期限为年，自年月日起至月日止。承包费每亩每年元，每年为一个上交期，也可以分期交清，承包费于合同签订之日起10个工作日内交清。承包费总计：元。三、甲乙双方的权利和义务（一）甲方的权利和义务1、按照合同约定收取承包金。2、在合同有效期内，甲方要保证乙方自主经营。不得干涉乙方依法进行正常的生产经营活动。3、在合同有效期内，甲方要依法维护乙方的土地承包经营权，不得非法变更、解除承包合同。4、在合同有效期内，甲方要协调处理好乙方在生产经营过程中与其他村名之间发生的争端纠纷，不得侵犯乙方的合法权益，不得擅自提高承包金。5、在此合同签字生效后甲方给乙方出具办理土地手续的相关证明并协助乙方办理土地使用手续。6、在合同履行期内，甲方不得重新发包该地块。7、在合同履行期内，如发生土地权属纠纷，由甲方负责协调解决。（二）乙方的权利和义务1、按照合同约定的用途和期限，有权依法利用和经营所承包的土地。2、乙方在承包期内，必须依法经营管理，严格遵守国家的法律法规，独立核算，自负盈亏，承包期内的一切债权债务及经济、民事、刑事责任由乙方承担，乙方与所雇人员发生的劳动纠纷、安全责任、经济纠纷、民事责任、刑事责任均由乙方承担，与甲方无关。3、乙方在承包期内不得将所承包的土地进行拟押、质押、担保。4、乙方享有对公共设施的使用权，经营所需的水、电由甲方负责协调解决，所需费用由乙方承担、5、乙方要按照本合同约定的时间和数额支付土地承包费。6、乙方可在所承包的土地上建设与约定用途有关的生产设备。四、合同的转包1、在本合同有效期内，乙方遵照自愿、互利的原则，可以将承包的土地全部或部分转包给第三方。土地承包经营权流转取得的收入全部归乙方享有。甲方不得对经主张任何权利。本合同所承包的土地流转后的承包方造成的损失英承担相应的赔偿责任。2、转包时要签订转包合同，不得擅自改变本承包合同中关于确保土地性质不变等内容。3、本合同项下的土地转包后，甲方与乙方仍必须按本承包合同的约定行使权利和承担义务。五、合同的变更和解除及终止1、本合同一经圈定，即具有法律束力，任何单位和个人不得随意变更或者解除。经甲乙双方协商一致同意签订书面协议方可变更或解除本合同。2、在合同履行期间，任何一方法定代表人或人员的变更，都不得因此而变更或解除合同。3、本合同期满，如继续承包工程，一方享有优权，双方应于本合同期满前半年签订未来承包合同。4、本合同履行期间，如遇国家整体开发建设，土地需被征用，该项策划给你包土地上的地面附着物经权威资质部门评估后，补偿费归乙方所有，土地归集体所有。致使本合同不能继续履行，甲乙双方不想对方承担违约责任。六、违约责任在合同履行期间，任何乙方违反本合同的约定，视为违约。违约方应按土地利用的实际总投资额和合同到期金额的5％支付对方违约金，并赔偿对方因违约而造成的实际损失。若甲方违约退还乙方所付的全部承包费及违约金。七、合同纠纷的解决方法本合同履行中如发生纠纷，由争议双方协商解决；协商不成则申请法院仲裁。八、本合同一式四份，甲乙双方各持壹份，经甲乙双方签章后生效。九、本合同未尽事宜，甲乙双方可补充合同，补充合同与本合同具有同等法律效力。甲方签字：盖章：乙方签字：盖章：年 月 日法律依据《中华人民共和国民法典》第四百七十条合同的内容由当事人约定，一般包括下列条款：（一）当事人的姓名或者名称和住所；（二）标的；（三）数量；（四）质量；（五）价款或者报酬；（六）履行期限、地点和方式；（七）违约责任；（八）解决争议的方法。当事人可以参照各类合同的示范文本订立合同。

输出设备的问题是C:display。一、输出装置是将计算或处理的结果或中间结果以人们能够识别的各种形式表示出来，如数字、符号、字母等，因此输入输出装置起着连接人与机器的作用。常见的有显示器、打印机、绘图仪、图像输出系统、语音输出系统、磁记录设备等。二、输入装置是向计算机输入数据和信息的装置，是用户与计算机系统进行信息交换的主要装置之一。输入设备的任务是向计算机传送数据、指令和一些标志信息。键盘、鼠标、照相机、扫描仪、光笔、手写输入板、操纵杆、语音输入装置等都属于输入装置，是一种与计算机进行人机交互或外部交互的装置，用于将原始数据和处理这些数据的程序输入计算机。扩展资料：输出设备的发展前景：一、第一代计算机的输出设备非常有限。通常的输入设备是穿孔读卡器，用于将指令和数据导入内存，而用于存储结果的输出设备通常是磁带。随着科学技术的进步，投入产出设备的丰富程度不断提高。二、以个人电脑为例：键盘和鼠标是用户直接向电脑输入信息的主要工具，显示器、打印机、扬声器和耳机则返回处理结果。还有许多输入设备可以接受不同类型的信息，例如可以输入图像的数码相机。三、有两种I/O设备值得注意：第一种是辅助存储设备，如硬盘、光盘或其他速度慢但容量大的设备。二是计算机网络接入设备，通过它，计算机之间的直接数据传输大大提高了计算机的价值。互联网使数千万台计算机能够相互传送各种类型的数据。参考资料来源：百度百科-输入输出设备百度百科-输出设备

勤俭节约，倡导一种适度、节用、合理的生活和发展方式，蕴含珍惜资源、保护环境的价值取向，包含以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的道德品质，体现对可持续发展的重视、对子孙后代的负责，是社会文明的显著标识。从《尚书》提出“克勤于邦，克俭于家”，到诸葛亮崇尚“静以修身，俭以养德”，再到《朱子治家格言》叮嘱“一粥一饭，当思来处不易”，诸多古训格言都彰显了崇俭抑奢的中华传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”勤俭节约是持家之本，是中华民族的优秀传统。任何时候，我们都不能忘了本，丢了传统。然而，随着经济发展、社会进步，人们的生活水平得到了很大改善，很多人不再为食不果腹犯愁，于是便将节约意识抛在了脑后。有的人在餐饮消费中片面追求“上档次”，用餐往往“只点贵的，不选对的”；一些婚丧嫁娶等聚餐活动中，“点得多、吃得少”依然大量存在；在部分单位、学校的食堂，食物浪费现象触目惊心……把糟蹋劳动者的汗水、浪费国家的粮食当成“有面子”，这种吃相，实在难看！民以食为天，食以俭养德。餐饮浪费现象存在着巨大危害，全社会必须深刻认识勤俭节约的重要性。每个人都要行动起来，从我做起，从小事做起，进一步营造勤俭节约之风。

我对你的爱象山一样高，我对你的爱象海一样深，我对你的爱象原野一样宽广。我对你的爱象钢铁般坚韧，我对你的爱象骏马奔腾，我对你的爱象狮吼虎啸。

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股东权益是指股份公司的所有者权益（即净资产值），或公司资本(corporate capital)。股东权益包括实缴股本和留存收益。股东权益是一个很重要的财务指标，它反映了公司的自有资本。当股东权益小于零时，公司就陷入了资不抵债的境地，这时，公司的股东权益便消失殆尽。如果实施破产清算，股东将一无所得。相反，股东权益金额越大，该公司的实力就越雄厚。扩展资料股东权益（即净资产）=资产总额-负债总额股东权益总额分为五大板块：一、股票本金，即按照股票的面值来对股票本金进行计算的一部分。二、资本公积，即股票的法定的财产重新估计增值、发行的溢价、接受捐赠的财产总价值等几部分。三、盈余公积，一般分为任意的盈余公积与法定的盈余公积两部分。后者是为了应对企业日常经营中的风险，强制对企业税后利润额的10%进行提取;当法定的盈余公积总计达到了注册资本总额的50%时，便可不再进行提取。四、法定公益金，即对企业所有税后利润额的5%-10%进行提取，主要被用于企业福利方面的支出。五、未分配利润，即企业留置以后分配处理的利润额。参考资料来源：百度百科-股东权益

企业改制主要要以下步骤：产权界定及国有资产的处置；确立企业的改制方案；进行资产评估；订立章程；报有关部门审核；出资并验资；确立法人治理结构；召开公司创立大会；注册登记。产权界定主要是指国家依法划分和认定存在于集体所有制企业中国有资产的所有权归属，并明确国家作为所有者对这部分国有资产行使权利的财产范围和管理权限。集体企业中界定的国有资产，其所有权属于国家，企业对其拥有法人财产权。除发生产权转让等法定情形外，集体企业可以继续使用，国家不抽回国有资产。对界定属于国有资产的，通常由企业缴纳使用费继续使用、缴纳资产占用费、租赁经营、有偿转让、作价入股等多种方式处置。企业改制可以根据实际情况选择多种改制的类型，如改为股份合作制、有限公司、股份公司等。以改制为有限责任公司为例：首先要确定企业的总体改组方案。总体改组方案可以企业自行制定，也可以委托专门的咨询机构承担总体改组方案的设计。改组方案的主要内容包括：改制企业名称；负责人，拟成立公司董事会、监事会成员名单；原企业资产及产权《资产评估报告》，无形资产评估、土地使用权的评估、产权界定报告；资产重组方案：国有股权的折股方案，外来投资股权、员工持股方案、总股权结构方案；资产重组后分离部分的归属：非经营性资产剥离方案、员工安排方案；其它需要明确的问题；新设公司的必备要件、公司章程、验资报告、税务登记、纳税核定等；新设公司的管理文件稿、公司经营生产发展计划、高级管理人员任职情况说明及任免通知；财务部门的设立情况、人员编制及人员任免通知；财务会计管理制度、劳动人事、工资管理制度。参考资料http://china.findlaw.cn/gongsifalv/gaizhizhongzu/qiyegaizhi/jtqygz/1258746.html.找法网[引用时间2018-4-4]

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，萎蒿满地芦芽短。初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。《春江晚景》是北宋惠崇所画的作品，惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晚景》上的。查看全部4个回答翠堤春晓，5月新房_今日房价「特惠」翠堤春晓，5月新房，翠堤春晓房产，专业购房平台，楼盘快讯更新。免费看房服务，来电咨询定制看房方案。海南品房阁房产营销..广告 翠堤春晓2020琼海热门房源房价信息翠堤春晓，2020年新房优惠动态，房价走势，咨询快速匹配舒适房源，线上预约看房享更多优惠折扣，团购报名优惠折上折。广西品房阁房地产营..广告 相关问题全部广告翠堤春晓全包整体装修仅「4.88万」，质保15年在线咨询送好礼，翠堤春晓，专业设计师免费设计，充分利用空间。「4.88万」整装，「欧式风格」「美式风格」「田园风格」「现代简约」整装全包只要4.88万，你还等什么?57 2020-05-03《惠崇春江晚景》哪句描写画面、哪句写感悟？描写画面：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，萎蒿满地芦芽短。 描写感悟：正是河豚欲上时。 《春江晚景》是北宋惠崇所画的作品，惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晚景》上的。 诗文原文如下： 《惠崇春江晚景》 【宋】苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 萎蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 翻译： 竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经长满了蒌蒿，芦笋也开始抽芽了，而这恰是河豚从大海回归，将要逆江而上产卵的季节。 赏析： 这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。 诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。 然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。141 浏览1274 2019-08-20惠崇春江晚景本诗描绘了什么的画面诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。91 浏览926 2020-02-12惠崇春江晚景那三句描写画面,那句写感悟惠崇春江晚景作者】：苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 注释】惠崇：北宋名僧能诗善画，《春江晚景》是他的画作，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。 苏轼的题画诗也有两首，这首是题鸭戏图的诗。49 浏览683 2016-08-19惠崇春江晚景这首诗通过对什么什么什么三种景物的描写描绘了什么的画面？通过对桃花，鸭子，蒌蒿三种景物描写。 描绘了—幅 早春时节的春江景色。5 浏览33 2020-04-20惠崇春江晚景写咏画面景物的诗句是什么？苏轼《惠崇春江晚景》写咏画面景物的诗句是前三句：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，蒌蒿满地芦芽短。 诗的首句“竹外桃花三两枝”，隔着疏落的翠竹望去，几枝桃花摇曳身姿。桃竹相衬，红绿掩映，春意格外惹人喜爱。这句诗显示出竹林的稀疏，写出了春天的无限生机和潜力。 诗的第二句“春江水暖鸭先知”，视觉由远及近，即从江岸到江面。江上春水荡漾，好动的鸭子在江水中嬉戏游玩。“鸭先知”侧面说明春江水还略带寒意，因而别的动物都还没有敏感到春天的来临，这就与首句中的桃花“三两枝”相呼应，表明早春时节。 诗的第三句“蒌蒿满地芦芽短”，仍然紧扣“早春”来进行描写，那满地蒌蒿、短短的芦芽，黄绿相间、艳丽迷人，呈现出一派春意盎然、欣欣向荣的景象。 第四句的“河豚欲上”，是画面上没有的，也是画笔难画出的。诗人通过想像和联想，却成功地“状难写之景如在目前”，给整个画面注入了春天的气息和生命的活力。

中共中央、国务院印发《党政机关厉行节约反对浪费条例》来源：新华社 发布时间：2013-11-25 19:20　　新华社北京11月25日电　中共中央、国务院近日印发《党政机关厉行节约反对浪费条例》（以下简称《条例》），并发出通知，要求各地区各部门认真贯彻执行。　　《条例》共分12章、65条，对党政机关经费管理、国内差旅、因公临时出国（境）、公务接待、公务用车、会议活动、办公用房、资源节约作出全面规范，是党政机关做好节约工作、防止浪费行为的总依据和总遵循，是党的群众路线教育实践活动建章立制的重要成果，是落实党的十八届三中全会精神的重大举措，对从源头上狠刹奢侈浪费之风具有重要意义。　　《条例》强调，党政机关要坚持从严从简，降低公务活动成本；坚持依法依规，严格按程序办事；坚持总量控制，严格控制经费支出总额；坚持实事求是，从实际出发安排公务活动；坚持公开透明，除涉及国家秘密事项外，公务活动中的资金、资产、资源使用等情况应予公开并接受监督；坚持深化改革，通过改革创新破解体制机制障碍，建立健全厉行节约反对浪费工作长效机制。　　《条例》指出，党政机关应当遵循先有预算、后有支出原则，严格执行预算，严禁超预算或者无预算安排支出，建立预算执行全过程动态监控机制。要综合考虑经济发展水平、有关货物和服务的市场价格水平，制定分地区的公务活动经费开支范围和开支标准，建立开支标准调整机制。　　《条例》强调，要建立健全公务接待集中管理制度、接待单位审批控制制度、公务接待清单制度、接待费支出总额控制制度，强化公务接待管理。要建立接待资源共享机制，积极推进国内公务接待服务社会化改革。　　《条例》指出，坚持社会化、市场化方向改革公务用车制度，改革公务用车实物配给方式，取消一般公务用车，保留必要的执法执勤、机要通信、应急和特种专业技术用车及按规定配备的其他车辆，普通公务出行实行社会化提供，适度发放公务交通补贴。　　《条例》指出，要严格控制出国团组数量和规模，不得安排照顾性、无实质内容的一般性出访，不得安排考察性出访，加强出国培训总体规划和监督管理。要精简会议，从严控制会议数量、会期和参会人员规模，严格执行会议费开支范围和标准。　　《条例》强调，党政机关办公用房建设应当从严控制，凡是违反规定的拟建办公用房项目，必须坚决终止；凡是未按照规定程序履行审批手续、擅自开工建设的办公用房项目，必须停建并予以没收；凡是超规模、超标准、超投资概算建设的办公用房项目，应当根据具体情况限期腾退超标准面积或者全部没收、拍卖。　　《条例》强调，各级党委和政府要建立厉行节约反对浪费监督检查机制，积极开展民主生活会监督、办公厅（室）督查监督、纪检监察监督、巡视监督、财政监督、审计监督、人大监督、政协监督、舆论监督、群众监督。要建立党政机关厉行节约反对浪费工作责任追究制度，对违反规定造成浪费的，依纪依法追究相关人员的责任，对负有领导责任的主要负责人或者有关领导干部实行问责。　　中央要求，各地区各部门要结合开展党的群众路线教育实践活动，抓好《条例》的学习宣传贯彻，使各级党组织和广大党员、干部深刻领会《条例》精神，坚决执行《条例》提出的各项要求。要认真贯彻党的十八届三中全会精神，坚持深化改革、标本兼治，着力推进财政预算、差旅费管理、公务接待、公务用车、公务活动公开等方面改革。要加强督促检查，加大惩戒问责力度，对铺张浪费行为要发现一起、查处一起，坚决维护制度的刚性约束力，坚决杜绝“破窗效应”。

电脑声音无法找到输出设备的解决办法：1、按下【Win+R】组合键打开运行，输入：services.msc 点确定打开服务。2、找到【Windows Audio】服务，双击打开。3、该服务未启动的话将其启动，若以启动则先停用，停用后再启用即可。名词解释：声音（sound)是由物体振动产生的声波。是通过介质（空气或固体、液体）传播并能被人或动物听觉器官所感知的波动现象。最初发出振动（震动）的物体叫声源。声音以波的形式振动（震动）传播。声音是声波通过任何介质传播形成的运动。物理中声音是由物体振动发生的，正在发声的物体叫做声源。物体在一秒钟之内振动的次数叫做频率，单位是赫兹，字母Hz。人的耳朵可以听到20~20000Hz的声音，最敏感是200~800Hz之间的声音。声音在不同介质中传播速度一般是固体>液体>气体（例外如：软木 500m/s，小于煤油（25℃）、蒸馏水（25℃）等），声的传播速度与介质的种类和介质的温度有关。

老洋葱最后判的是什么徒刑？

法律分析：经营贷款利率按照央行贷款基准利率浮动执行，浮动比例依据申贷人的资质和信用，央行贷款基准利率是：1、贷款一年以内(含一年)，利率是4.35%。2、贷款一至五年(含五年)，利率是4.75%。3、贷款五年以上，利率是4.90%。法律依据：《最高人民法院关于审理民间借贷案件适用法律若干问题的规定》 第二十六条 借贷双方约定的利率未超过年利率24%，出借人请求借款人按照约定的利率支付利息的，人民法院应予支持。借贷双方约定的利率超过年利率36%，超过部分的利息约定无效。借款人请求出借人返还已支付的超过年利率36%部分的利息的，人民法院应予支持。拓展资料：一、企业经营贷款的类型1、临时贷款。临时贷款是指期限在3个月(含3个月)以内的流动资金贷款，主要用于企业一次性进货的临时需要和弥补其他季节性支付资金不足。2、短期贷款。短期贷款是指期限为3个月至1年(不含3个月，含1年)的流动资金贷款，主要用于企业正常生产经营周转的资金需求;3、中期贷款。中期贷款是指期限为1年至3年(不含1年，含3年)的流动资金贷款，主要用于企业正常生产经营中经常性的周转占用和铺底流动资金贷款。二、个人经营贷款的类型1、个人商业用房贷款：是银行向借款人发放的用于购置各类型商业、营业用途房产的人民币贷款。商住两用房按揭贷款参照商业用房贷款管理。

需要三个步骤。步骤一：连接电脑和kindle。用usb线将电脑和kindle连接。步骤二：电脑上弹出document文件夹。kindle里面有好几个文件夹，找到document文件夹。步骤三：导入电子书。将你下载好的电子书复制粘贴到document文件夹中，kindle原系统支持azw、pdf、mobi、prc、txt格式，其中mobi、azw和prc格式支持最为优秀。亚马逊Kindle是由亚马逊Amazon设计和销售的电子阅读器。第一代Kindle于2007年11月19日发布，并于2013年6月7日进入中国，用户可以通过无线网络使用亚马逊Kindle购买、下载和阅读电子书、报纸、杂志、博客及其他电子媒体。2022年6月2日消息，据亚马逊Kindle服务号消息，亚马逊2023年6月30日，在中国停止Kindle电子书店的运营。