大学生小说书籍推荐

推荐的书有《人类简史》《人性的弱点》《资本论》《论语》《时间简史》《应物兄》。1、《人类简史》这本历史书是近几年来的畅销书，它以新颖的视角，探讨了人类历史上的重要事件和规律，从猿人到现代人，从征服中非大陆到全球，深入浅出地介绍了人类文明的发展历程，值得一读。2、《人性的弱点》这是一本经典的心理学书籍，作者卡耐基讲述了人类的一些行为模式和社交技巧，以及如何利用它们来增强个人影响力和建立良好的人际关系。3、《资本论》这是一本经典的政治哲学书籍，作者马克思从政治、经济和社会等多个角度探讨了资本主义社会的本质和其产生的矛盾，是了解马克思主义思想的必读之作。4、《论语》这是一本经典的儒家文化书籍，记录了孔子及其门徒的言行和思想，以及儒家的一些基本价值观和道德规范，是了解中国传统文化的重要途径。5、《时间简史》这是一本科学科普书籍，作者霍金介绍了宇宙的演化和物理学的基本概念，以及一些重大的科学发现和理论，是了解宇宙和物理学的入门书籍。6、《应物兄》描写知识分子题材的，在近十年的茅盾文学奖中绝对属于好作品，但是和同样写知识分子的《围城》一比，简直就没法读了。也许当代作家不如现代作家的水准，已成定论。

在2022年度，回首这即将结束的一年，推荐以下基本年度书籍，在这个疫情肆虐的岁末， 身边所有的人都“阳”了，有种渡劫之感，唯有拿起书，才觉得可以自由呼吸，感到劫后余生的庆幸。这些书，是在上班途中，或干家务的时候，零零碎碎挤出时间在微信读书听完的。这一年沉溺在一套世界史里，需要查阅很多资料，经常用铅笔在书页间写写划划，特别享受心静的过程。在微信读书读的这些书，断断续续写过一部分书评，剩下的挑选一些，整理记录在这一篇里吧。终究是有所爱，才能有所坚持，将所爱落在了字里行间，也算一年光阴没有虚度。2022，再也不见。1.【战争时期日本精神史 1931-1945】 鹤见俊辅（日）梁文道推荐的这本书，果然非同凡响。鹤见俊辅先生，作为一名参加过战争的日本学者，对日本在战争中的反思特别真诚。本书将1931-1945年日本对中国的战争脉络梳理了一遍，尤其对日本国内学者的“转向”问题进行了深入分析，真是难得的好书。2.【春牧场】 李娟《春牧场》比《冬牧场》的生存环境稍微好点，但也是充满了艰辛。哈萨克的游牧民族，一年四季跟着牛羊的牧场四处迁移，他们每次搬家的时候，都会穿上最漂亮的衣服，把驼队牛羊马群收拾得整整齐齐，精精神神走在路上。李娟刚开始不理解，后来才明白为什么他们要盛装打扮，因为一路上会遇到不少牧民，他们要把自己最美好的一面展示给别人看，这也是他们迎接新生活的开始。3. 【漫长的告别】 雷蒙德.钱德勒 （美）一次真正的告别，从真正了解开始。这本书语言幽默，充满机巧的讽刺，对人性的分析也是辛辣绝妙的。漫长的告别，对社会的各种阴暗面的揭露一点都不留情。4.【从零开始的女性主义】 上野千鹤子 （日）我认为的女性主义，并不是和男性为敌，或者想要成为男性，而是不以男性的标准被要求，以自己的女性身份，要求得到和男性平等的权力和自由。这本书以两个女性对话的形式展开讨论，非常有趣，推荐每个女性来阅读。上野在《厌女》中提到，“降生在这个世界上，没有一个女性是不厌女的。对女性来说，女性主义就像自我和解的战斗。如果真存在不厌女的女性，女性也就不需要成为女权主义者了。”并不是很认同上野对“女权主义”的定义，但喜欢她的这句话：女权是不害怕争论的思想。女权主义者不是想当男人的女人。女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想，女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。很喜欢书中引用的印度批评家斯皮瓦克的话：“无论概念来自何处，都要物尽其用。就像 “性骚扰”（sexual harassment）、“家暴”（domestic violence）、“男性友爱”（homosocial）、“厌女”（misogyny）这些外来词语的定义，无不经过大范围的争论，才渐渐清晰。掌握了概念，能把不舒服的感受变作话语表达出来，形成文化，以对抗文化。之前只听说 “慕强”，第一次了解到还有专门的名词叫 “weakness phobia”（恐弱）。上野有句话极赞 “所谓强者的特权，就是可以无须对弱者展开想象力”，概括了权力关系不对等的常见问题。然而，每个人都是从弱者（婴儿）发展成长，也终将成为弱者，强者难恒强。人不会总处于优势地位，为弱者考虑，也是为某一天可能陷入洼池的自己考虑。女性遇到讨厌的事情，要毫不掩饰地表示出来，学会拒绝，学会对抗。和男性之间的相处，我们可以去慢慢改变他们的偏见，让他们学会以女性的身份去换位思考，男性的改变，总是从每一个女性的努力开始。不要灰心。5.【知晓我姓名】 香奈儿.米勒 （美）感谢香奈儿.米勒，这个华人女子的这本书，让我深层次地感受到了一个女性被性侵后所经历的伤害。性侵的破坏，不只是对一个受害人的身体或精神的摧毁，甚至是一个家庭，以及全社会对人的信任，让每个人小心翼翼，树立藩篱，互相攻击，越来越孤独和挫败。这种伤害如此真实，细微，根深蒂固，会让一个女性失去安全感，对自己充满怀疑，觉得自己失去价值。很多人就此躲起来，不会想到去书写一本书，更不会有机会让它出版，成为畅销书，鼓励更多的受害者发出自己的声音，所以说香奈儿也是幸运的，她遇到了温暖的家人，支持她的爱人，还有整个美国社会的民主开明。她在书中说：“你是无与伦比的，你是美丽的，有价值的，值得尊重的，不可否认，每一天的每一分钟，你都是强大的，没有人能把这一切从你身上夺走。世界各地的女孩们，我和你们在一起。”这段话是如此有力量，只有经历过苦难的女孩才知道受害的女性内心真正的需要。这本书，每个女性都应该阅读，释放内心的压抑，重新建立信仰，做一个强大的人。这是一个真正的受害者的心声，它们一直不被诉说，不被听见，不被理解，这一次终于有人有这个能量可以把所有的感受都分享出来，让其他人尝试去接受真相，共情他们所遭受的一切改变，这本书的意义就在这里。6.【给一个未出生孩子的信】 奥丽亚娜.法拉奇 （意）

书籍是人类思想的宝库，下面我来给大家推荐必读的20本书籍，希望大家会喜欢！ 1、《尽管去做——无压工作的艺术》（David Allen）——这是一本教你组织生活、把事情做好的典型的入门书。 2、《如何赢得朋友和改变他人》（Dale Carnegie）——这是所有自我改善类书籍的鼻祖。它是一本简单易懂的入门书。它指导人们在企业和个人人际关系中运用自己的思维方式赢得人们的好感。 3、《杀死一只知更鸟》（Harper Lee）——本书通过一名黑人被指控xx虐待年轻白人女孩的案件，探讨了在1930年关于美国南部腹地的种族和经济阶层的颇有争议的问题。故事很感人，而且它提出了对争取正义、反对偏见的深远的思考。 4、《发条橙》（Anthony Burgess）——通过一个问题少年的心理转变折射出青年文化的疯狂和可怕。这部小说令人折服，它会让你屏息凝神、愤怒、激动和担心。 5、《丧钟为谁而鸣》（Ernest Hemingway）——这是一个简短而令人震撼的对死亡、意识和战争中惊人的暴行的沉思。 6、《战争与和平》（Leo Tolstoy）——甚至托尔斯泰自己也说不能将这部气势磅礴的作品当作普通小说来介绍。故事发生在拿破仑时代的俄罗斯，主人翁是安德烈、皮埃尔和娜塔莎，命运将他们意外而不幸地联系在了一起。 7、《孙子兵法》（孙子）——它是世界上最古老的军事战略书籍之一。显然，它也是关于总体战略和经营策略的最成功的一部作品。 8、《指环王》（JRR Tolkien）——它是人们看过的最好的玄幻故事，也是20世纪文学作品中迄今最流行最有影响力的书籍之一。一旦拿起第一本，你会情不自禁地想看下一本。 9、《大卫科波菲尔》（Charles Dickens）——故事反复讨论了在情感和道德生活中获得并保有一颗有修养的心这一主题。狄更斯写道，我们必须学会去克制“不安分的心萌生的第一个错误冲动”。 10、《四个四重奏》（TS Eliot）——这也许是近代最具智慧的诗意散文。它写于第二次世界大战期间，却仍与当今有着千丝万缕的联系。以下是一段摘录：“The dove descending breaks the air/With flame of incandescent terror/Of which the tongues declare/The only discharge from sin and error/The only hope， or the despair/Lies in the choice of pyre or pyre–/To be redeemed from fire by fire。/Who then devised this torment？/Love/Love is the unfamiliar Name/Behind the hands that wave/The intolerable shirt of flame/Which human power cannot remove。/We only live， only suspire/Consumed by either fire or fire。” （译注：摘自第四重奏的第四段，本书中文版链接，英文版链接） 11、《第22条军规》（Joseph Heller）——本书书名catch—22（进退两难）已被广泛应用于现代对话中。故事中明确传达了这样的信息，即普遍认为是好的东西，可能不好;明智的选择却可能是荒谬的。它是20世纪最伟大的文学作品之一。读一读吧。 12、《了不起的盖茨比》（F。 Scott Fitzgerald）——故事背景是满是愤青的爵士乐年代，它讲述了一个美国梦的警世故事。特别地，读者会认识到几个好友比数不胜数的熟人更重要，而渴望拥有某样东西的动力比实际拥有它更有价值。 13、《麦田里的守望者》（JD Salinger）——这部小说精确地展现了青少年那起起落落的焦虑、蔑视和反抗，可谓是文学作品中的标榜之作。至少，它可以让你回忆起青少年那种捉摸不定的心态。 14、《罪与罚》（Fyodor Dostoyevsky）——这是一部平稳、流畅而精彩小说。讲述了一个生活在贫困中的年轻人屈从于对金钱的欲望后犯了罪，这深深地影响了他以及和他最亲密的人。 15、《君主论》（Niccolo Machiavelli）——这本书将权势和政治家的风度描述得非常好。从政治和权力斗争到实现自我发展、扩大影响力和得到控制他人的权力，马基雅维利的观点很适用。 16、《瓦尔登湖》（Henry David Thoreau）——在美国马萨诸塞州的康科德瓦尔登湖银行附近有一个偏僻小屋，梭罗在那里写下了这本书，历时两年两个月零两天。这是一个关于不受社会压力享受真正自由的故事。这本书可以说明一切：“我步入丛林，是因为我想从容不迫地生活，仅仅面对生命中基本的事，看看我是否能掌握生命的教诲，而不是，在我临死时，才发现自己从来没有活过。” 17、《理想国》（Plato）——这是一个扣人心弦的不朽的哲学作品。它探讨了人该如何生活，怎样才能做到公正，领导要如何带头。它还会让读者对西方政治理论有基本认识。 18、《洛丽塔》——本书描述的生活中矛盾的情感、爱情和xx等等会使你感到震撼。或许还会让你质问自己对它们的看法。这是一个美丽而曲折的故事。 19、《悉达多》（Hermann Hesse）——这是一个非常震撼的故事。它思考了人生经验的重要性，特别是那些能让人提出对现实的新的理解并从中得到教化的经验。 20、《1984》（Gee Orwell）——这本书完成于1949年。在此后的近60年里，该书仍非常有意义。书中对无所不知的 *** 形象的描写给人印象深刻并被广泛赞誉，它用无处不在的全天候监控手段操纵民众。

值得收藏的书籍有《人性的弱点》、《影响力》、《非暴力沟通》、《亲密关系》以及《精力管理》等。1、《人性的弱点》这是一本提高情商和沟通技巧的宝典，带你了解人性中的弱点。迅速掌握人际关系的3大基本技巧、让他人喜欢你的6种方式、更好说服他人的9种诀窍、家庭幸福的7个黄金法则等干货。2、《影响力》这本书为影响力教父，著名社会心理学家，威罗伯特·西奥迪尼最负盛名的作品。该书从实践技巧的角度，深度剖析影响力的逻辑、交换、说明等各要素。通过阅读，能够全方位地提高你影响他人的能力，从而获得更大的成功。3、《非暴力沟通》谁能想到我们和他人那些看似平和的日常沟通中，竟然多半暗含暴力因素。作者马歇尔·卢森堡博士从表达和倾听两大方面，向我们介绍了进行非暴力沟通的方法。让我们可以跳出自己的身份，从旁观者的角度挖掘语言背后，自己与他人真正的情感和需求。4、《亲密关系》这是一本可以重塑爱情观的书，作者以两性关系为主导。结合大量科学依据而非主观感受，向我们娓娓道出亲密关系的形成秘诀。相信不论我们和另一半处于何种阶段，这本书都能让我们享受到亲密关系中的安逸与和谐。5、《精力管理》很多时候我们没能成事，不是时间不够用，而是精力没管理好。这本书教你从意志、思维、情感、体能四个方面管理精力，帮助你建立精力管理系统，让生活发生看得见的积极改变。

读书分享会推荐的书：《少有人走的路》、《自控力》、《月亮与六便士》、《十一种孤独》、《精进：如何成为一个很厉害的人》。1、《少有人走的路》还记得这句很牛的话么，“自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。”就是出自这本书啊，归根结底，这本书就是告诉我们怎样找到真正的自我。开篇就说：人生苦难重重。解释的竟如此彻底……书中有关于自律、关于爱、关于成长与信仰等内容，对成长大有帮助，值得一看！2、《自控力》本书总共九章，每一章都会破除一个关于自控的错误观念，是一本偏实用型的自控力指导书籍。如何改变恶性旧习惯、培养健康新习惯、克服拖延、抓住重点、管理压力等等。因为我们的自控力非常有限，所以更应该了解自己的弱点，掌握自己的生活。3、《月亮与六便士》月亮是理想，是艺术；六便士是金钱，是物欲。在艺术与物欲之间，主人公斯朱兰选择了艺术。他原有着幸福的家庭，有妻子和两个孩子，这原本是很多人梦寐以求的生活，可是在他和妻子婚后的第17个年头，突然放弃所有，到一个陌生的地方开始“画画”。从住破烂的出租屋开始，从打零工赚颜料钱开始，从别人向他施舍食物开始，从不被别人理解开始，慢慢坚持着自己的梦想，哪怕生前人人都觉得他是个怪人、人人都觉得他不可理喻、人人都不知道他作品的价值所在……从决定开始画画的那一刻，就把生命的价值注入到了绚烂的画布当中。也许这本书会让你知道什么是灵魂深处的孤独，也会明白什么叫为了理想与世界单打独斗。4、《十一种孤独》新转学的小学生、曼哈顿办公楼里被炒的白领、有着杰出想象力的出租车司机、屡屡遭挫却一心想成为作家的年轻人、即将结婚十分迷茫的男女、古怪的老教师、肺结核病人、老病号的妻子、爵士钢琴手、郁郁不得志的军官、退役军人等。耶茨笔下都是普通人的普通生活，描写的是普通人的孤独、失落与绝望。“我们都是跌跌撞撞、笨拙地努力着，在用力过猛的时候遭遇种种无视的难堪。并终其一生，要对抗那种自己为之大量乃至倾其所有地付出在别人眼里一文不值的巨大孤独。承认和坦白并不可耻。”5、《精进：如何成为一个很厉害的人》盲目的努力，只是一种缓慢的叠加。这本书从七个方面入手讲述了如何精进，分别是时间、选择、行动、学习、思维、才能和成功。这七个维度，决定了你的人生高度。按照书中所讲，一步步去实践，以知促行，慢慢精进自我。

好看的书籍推荐：《百年孤独》（One Hundred Years of Solitude），作者加夫列尔·加西亚·马尔克斯：这是一部经典文学作品，描写了一个家族七代人的传奇故事，风格幽默、魔幻、超现实。《了不起的盖茨比》（The Great Gatsby），作者 F·斯科特·菲茨杰拉德：这是美国文学的经典之一，描写了二十世纪初美国资本主义社会的虚无和堕落。《追风筝的人》（The Kite Runner），作者 卡勒德·胡赛尼：这是一部感人至深的小说，讲述了两个男孩之间的友谊、宽恕和复仇。《小王子》（The Little Prince），作者 安托万·德·圣埃克苏佩里：这是一本童话故事，但同时也适合成年读者阅读，它提供了对人性、友谊和爱情的深刻思考。《活着》（To Live），作者 余华：这是一部反映中国近现代历史的小说，以一个普通农民的命运变迁为线索，生动再现了中国大时代变革中人民的苦难和坚强。以上是一些经典、优秀的书籍，每一本都有其独特的价值和意义。读书可以在娱乐和放松的同时，也能帮助我们增长知识，拓展视野，提升思维。

以下是一些好看的书籍推荐：1.《百年孤独》-马尔克斯2.《追风筝的人》-卡勒德·胡赛尼3.《小王子》-圣埃克苏佩里4.《了不起的盖茨比》-菲茨杰拉德5.《红楼梦》-曹雪芹6.《傲慢与偏见》-奥斯汀7.《麦田里的守望者》-塞林格8.《哈利·波特》系列-J·K·罗琳9.《三体》系列-刘慈欣10.《活着》-余华以上是一些经典的好看书籍推荐，希望你能找到自己喜欢的书籍。

　　读书，并不能为你带来直接的财富提升,但是会开拓自己的视野。下面是由我给大家带来关于好看的书籍，希望对大家有帮助! 　　好看的书籍 　　1.《我的灵魂骑在纸背上：三毛的书信札与私相簿》作者：三毛 　　三毛作品中最脍炙人口的《撒哈拉的故事》，由12篇精彩动人的散文结合而成，其中《沙漠中的饭店》，是三毛适应荒凉单调的沙漠生活后，重新拾笔的第一篇文字，自此之后，三毛便写出一系列以沙漠为背景的故事，倾倒了全世界的中文读者。这套书中的书信分册更是让读者们了解到了一个更加亲近可爱的三毛。 　　2.《朱生豪情书》作者：朱生豪 　　本书将全部书信分成1933年到1934年、1935年暑期以前、1935年暑期以后、1936年暑期以前、1936年暑期以后到1937年五部分，以及附录“1943年春一封未寄出的信”。这些都是朱生豪先生为宋清如小姐写的情书，字里行间透著愚笨又率真的可爱，不卖弄文字，却让人感受到一种难得的真挚之情。 　　3.《假如你愿意你就恋爱吧》作者：王小波 　　“我和你分别以后才明白，原来我对你受恋的过程全是在分别中完成的，就是说，每一次见面后，人给我的印象都使我，在余下的日子里用我这愚笨的头脑里可能想到的一切称呼，来呼唤你。”如果想了解一个人，就去读他写的信吧。而不得不承认，王小波是我浅薄的阅读经历里，把书信写得最真挚纯粹的人了。 　　4.《最美的决定》作者：***美***怀特***White,E.B.*** 　　《E.B.怀特书信集》是作家迄今最长的一部作品，也是他最具有自传性质的作品。他显然从未尝试过为成年人创作长篇小说，但他的书信带给我们小说所无法给予的东西：生活的日常细节，它所呈现的那些令人疲惫厌倦的责任和礼仪，那似乎无休止的生计维持***尽管它终有尽头***，那些奔波劳作中日积月累的或被遗忘或被怀恋的时光. 　　5.《雅舍情书》作者：梁实秋 　　《雅舍情书》收录了梁实秋写给韩菁清的120封情书，始于1974年12月2日，止于1975年3月25日。梁实秋与韩菁清的相识与相恋是一段天作奇缘。两人远隔重洋，仍每天书信不断。在前后近四个月的时间里，梁实秋共写了120多封情书，用他的爱与生命 *** ，写就了一部人间最温柔的艺术作品，我们将之汇编为《雅舍情书》，以飨读者。 　　经典好看的书籍 　　1.《魔鬼家书》 　　[英]C.S.路易斯 　　华东师范大学出版社 　　2013年12月 　　《魔鬼家书》***亦作《地狱来信》***是一本纯粹想象出来的通讯集。 　　通讯的双方，一个是位高的“私酷鬼”副部长，另一个是初级的试探鬼——“瘟木鬼”。私酷鬼是瘟木鬼的叔叔。两个鬼以书信的方式交流诱惑人的伎俩，恶毒地揭露人性中的丑陋与“疮疤”。不过，尽管两个鬼表面上惺惺作态，其实暗地里也是尔虞我诈，都渴望最终能够“吞噬”对方。 　　书中，C.S.路易斯展开想象，绘声绘色地描绘魔鬼的语调，用魔鬼的口对人之本性进行深度的挖苦，让人在捧腹后亦不禁去反省内心，透视自己意识中真实的动机，从而认识自己的本来面目。 　　2.《马丁·路德研究原始文献选编：路德书信集***1507-1519***》 　　黄保罗***Paulos Huang***、刘新利 编 　　山东大学出版社 　　2015年12月 　　黄保罗、刘新利编译的《马丁·路德研究原始文献选编：路德书信集***1507-1519***》所收集的是马丁·路德于1507年4月22日在爱尔富特做修士时所写的《致约翰·布劳恩》到1519年12月31日在维滕贝格所写的《致格奥尔格·施帕拉廷》之间的49封书信。 　　本书末尾附录两篇论文：一篇是黄保罗的《马丁·路德论服从俗世权力的限度问题》，是其研究路德政教关系的论文之一;另一篇是刘新利教授的《马丁·路德早期的宗教改革理论与社会***》，主题也与政教关系有关。 　　这些书信是理解路德生平、宗教改革和神学思想的重要史料，因为其私密性特征而具有更加特殊的文献价值。 　　作者简介 　　马丁·路德***Martin Luther，1483-1546***，德国宗教改革家。早年为奥古斯丁会修士，1512年获维滕堡大学神学博士学位，并担任圣经教授。1517年，在维滕堡发表《九十五条论纲》，反对罗马教廷的赎罪券，引发了宗教改革运动。路德倡导因信称义，创立基督新教，影响了近代以来整个西方社会和基督教会的历史;他翻译的路德圣经是最重要的德语圣经，奠定了现代德语的基础。主要著作有《<加拉太书>注释》、《九十五条论纲》、《教会被掳于巴比伦》、《路德三檄文》、《桌边谈话录》和《路德书信集》等等。 　　如需阅读更多马丁·路德的著作，可读《“基督教历代名著整合”系列：路德选集》。 　　希望更多认识马丁·路德的生平，请读罗伦·培登的《这是我的立场：改教先导马丁·路德传记》和詹姆斯·基特尔森的《改教家路德》。 　　好看热门的书籍 　　《努力，是为了可以选择》 　　编辑推荐 　　这是一本给那些压力山大又不得其法的年轻人的奋斗指南! 　　《努力，是为了可以选择》是沐丞首本职场突破手记，他用不到两年的时间从一个职场小白晋升到世界500强公司高管，如今用亲身经历，一一解答职场疑问，不经意间帮助你打通职场上升之门，从根本上引导你如何面对职场生活。 　　这也是一部直面职场人痛点的诚意之作。 　　“你努力，但是不用心;别把精力放在收效甚微的地方;总是很忙，可能是方法不对。”这些观点直指核心问题，一针见血解开职场困惑，帮迷茫的年轻人找到职场晋升的途径。 　　俞敏洪、卢思浩、张小娴都推崇的生存理念。 　　你不努力，永远不会有人对你公平，只有努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。 　　简书CEO林立、财鱼管家联合创始人韩冰重磅推荐。 　　内容提要 　　为什么海投简历却没有回音?屡屡受邀面试成为面霸，为何得不到Offer?实习期间看似非常努力，何故不能被留用?工作几年为何还在原地踏步?想要辞职跳槽又不知该如何作出选择? 职场最需要的是什么?精英是怎样工作的?作者根据自己多年工作经验，以及团队管理、用人招聘心得，结合各种实际案例故事，将上述这些职场中的种种疑问一一解答。文字亲和平实，如朋友间拉家常般，内容涉及眼界、定位、人际、个人职业规划与成长等方面，不经意间已帮助你打通职场上升之门，从根本上引导你如何面对职场生活，应对激烈的职场竞争。一本写给“压力山大”却无所适从的人、辛苦奋斗在职场急需提升的年轻白领及前路茫茫即将迈入职场的学生的职场指南书。 　　作者简介 　　沐丞，资深设计总监、首席使用者体验架构师，曾在世界500强公司担任设计师、设计主管和产品经理等职位，著有设计、产品相关专利20余篇。从事设计开发、团队管理、人员招聘十一年，资深职场人士一枚。 　　多篇热文被LinkedIn、猎聘、清华南都、新海归精英联盟等众多大号和各类公众号平台转载。现为简书签约作者、今日头条签约作者、LinkedIn专栏作家、随手记论坛理财专家、人人都是产品经理社群培训师、投投金融特邀理财达人。 　　章节试读 　　这个理论如果不深入思考会觉得非常正确。以个人为例，在高考中，如果你是一个偏科的人，可能因为一门学科成绩不理想就考不上理想的大学了;以组织为例，我们经常说的一颗老鼠屎坏了一锅粥，某个绩效差的人可能影响到整个团队。所以，这个理论似乎要我们个人不断提升自己的短板，这样才能提升个人综合能力，而组织上则要让差绩效的员工提升，这样组织绩效才能整体提升。但是实际情况真的是这样吗?或者说现在这个时代这样做真的合理吗?俗话说人无完人，每个人都会有短板，我们如果都把精力放到弥补短板上，那么又如何有时间去将自己的长板发挥到极致?团队中的人本身就是形形 *** ，如果管理者过度关注绩效差的人，期望通过这些差员工的提升来使整个组织的绩效增长，而忽略优秀员工，是不是有点本末倒置?我们来看一些实际案例。比如屠呦呦，这名让人尊敬的科学家，她的长板就是做科学研究，通过自己数十年如一日的潜心做实验不仅获得了诺贝尔奖，更造福了千万人类。但她是一个完整的木桶吗?作为一个“三无”科学家***无博士学位，无留洋背景，无院士头衔***，说话耿直，不善交际，多次申请院士都未能当选。可是如果屠呦呦为了使自己成为一个完整的木桶，就要花费大量精力去学外语，考博士，写论文，见风使舵，左右逢源。那么谁来沉浸在实验室里一次次地开展枯燥的科学实验呢?我们的社会究竟是需要一个“三有”的完整木桶，还是一个拯救疾苦人类但是有短板的科学家?答案不言而喻，类似的人还有袁隆平，甚至爱因斯坦据说是一个日常生活都不能自理的人。其实其他领域里类似的个体比比皆是，作家韩寒连高中都没毕业，乔布斯吃***、爱对人冷嘲热讽，马云长得难看、成绩差，金星变性、毒舌……但是这些人都是把自己擅长的领域做到了极致，使自己的长板尽可能的长，就算还有短板，那又怎么样?丝毫不妨碍别人的成功。相反的，如果刻意去花精力弥补自己的短板，那么也就可能造成自己的长板没同行长，变成了一个平庸的圆桶了。现在有很多大学要自主招生，都是要招那种“特长生”，你文章写得好，你奥赛得奖了，你有发明创造，尽管你的文化课成绩不那么好也可以保送上好大学。还有那些艺考的学生，长得好、会表演，文化成绩不高也没关系。当然，前提是你的长板足够长。就像有部比较早的美国喜剧电影《律政俏佳人》里的情节一样，女主角凭借著自己的一个有趣的申请视讯，就获得了哈佛大学法律专业的0ffer。那些着急弥补自己短板的普通人很多，主要的原因是自己的长板不够长，或者根本没有跟其他人相比明显胜出的长板，所以木桶定律或许适合这样的人，因为补短板使自己的综合能力多少提高了一点。但需要注意的是实际生活中，你求职、工作、谈婚论嫁、人际交往这些反而是你的长板更让你有优势，长板足够长，别人就会慢慢忽视你的短板了。如果你的短板总成为前进路上的障碍，通常是你自认为的长板不够长。对于团队，我也是相同的观点，与其花精力让短板员工提升绩效，不如多鼓励长板员工创造更好的绩效。短板员工的绩效提升了100%，可能还不如长板员工绩效提升的1%。而且人是复杂的，团队中的成员能力、性格也是不同的，有时候可能是互补的。如果按照前面所说每个人就是一个木桶，都有自己的长板和短板，那么团队可不是一个个木桶简单的组合。如何让所有的木桶装更多的水才是团队管理的要点。例如，男女搭配干活不累;一个不善言辞的技术大牛跟一个善于沟通的产品经理;一个经验丰富但是有遇到职业天花板的导师跟一个刚走出校门但是头脑灵活有想法和干劲的新员工。这样的配合可能让两个本身都有短板的木桶“嵌”在一起，形成一个密封的“酒桶”，从而装更多的水。 　　专业点评 　　《努力，是为了可以选择》是沐丞首本职场突破手记，他用不到两年的时间从一个职场小白晋升到世界500强公司高管，如今用亲身经历，一一解答职场疑问，不经意间帮助你打通职场上升之门，从根本上引导你如何面对职场生活。

1，《围城》中国世界是最好的 。这本书可以让你领略中国人的美丽 。如果你想成为一个幽默有趣的人，这本中国书是必读的 。钱钟书真的很有趣，很有才华 。2、《上帝与新物理学》宇宙是什么时候开始的，这是一部彻底刷新三观的杰作，是一部简单易懂的杰作，具有深刻而晦涩的科学真理和哲学问题？宇宙是由什么组成的？宇宙是谁设计的？上帝真的存在吗？我们的命运是由我们自己主宰的吗？宇宙之外是什么？思考各种终极问题，大脑的高潮……3、《乔布斯传》一个关于一个被遗弃的婴儿改变世界的故事，一个英俊迷人的偶像，一个创造奇迹的天才，一个声称在宇宙中留下印记的傲慢的人，一个价值数亿美元的赢家，一个被自己招募的人赶出了公司loser，一个硅谷的笑柄，极端的饮食习惯，极简的品味，真实到残酷的生活态度……相信我，看完之后，你会开始怀疑你认为理所当然的一切都不对……你会深受启发 。

60本经典好书推荐（一）1、张爱玲：《倾城之恋》2、马格利特·杜拉斯：《情人》3、考林·麦卡洛：《荆棘鸟》4、村上春树：《挪威的森林》5、渡边淳一：《失乐园》《男人这东西》6、钱钟书：《围城》（婚姻的镜子）7、劳伦斯：《虹》《爱恋中的女人》《查太莱夫人的情人》8、泰戈尔：《飞鸟集》《草叶集》9、塞林格：《麦田里的守望者》10、米兰·昆德拉：《生命中不能承受之轻》《缓慢》11、西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》12、雪儿·海蒂：《性学报告》13、德克旭贝里：《小王子》（二）14、让我来成全你的幸福：小仲马《茶花女》15、灵魂的哲学与博爱：司汤达《红与黑》16、越过爱情，看见春暖花开：简·奥斯丁《傲慢与偏见》17、我爱你，与你无关：茨威格《一个陌生女人的来信》18、这简直像戏一样：威廉·莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》19、爱永远不用说对不起：西格尔《爱情故事》20、山在那里，你的心碎了：岩井俊二《情书》21、充满暗礁的爱情海洋：加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》22、爱情终究成了一种传说：阿兰·德波顿《爱情笔记》23、温柔而坚强：夏洛蒂·勃朗特《简·爱》24、粉色的小爱情：堀川波《我就喜欢你这样的地方》25、有天堂，但是没有道路：北村《玛卓的爱情》26、美与爱是独立的：川端康成《雪国》（三）27、难得糊涂的爱情与婚姻：列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》28、战火中成长的美丽与坚强：玛格丽特·米切尔《飘》29、用哲学来思考：米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》30、奥德修斯式的传奇：雨果《悲惨世界》31、二十四小时，路过爱，走过禁区：霍桑《红字》32、最残酷的爱和最不忍的恨：曹禺《雷雨》33、值得付出一生的等待：帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》34、唤醒生命的人：海伦·凯勒《假如给我三天光明》35、只有渺小的人物，没有渺小的爱情：西奥多·德莱塞《珍妮姑娘》36、黄叶铺满地，我们已不再年轻：路遥《平凡的世界》37、生得寂寞，死得单调：萧红《呼兰河传》38、爱上你的心：雨果《巴黎圣母院》39、爱和欲的煎熬：福楼拜《包法利夫人》40、我的成长与战争共呼吸：安妮·弗兰克《安妮日记》41、沉重的枷锁：张爱玲《金锁记》42、在自我面前忏悔吧：列夫·托尔斯泰《复活》43、片刻的浮华盛世：莫泊桑《项链》44、战争，让女人走开：瓦西里耶夫《这里的黎明静悄悄》45、包容的爱还是彻底的恨：艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》（四）46、从“黑暗意识”中苏醒：翟永明《女人》47、溶解心灵的秘密：舒婷《舒婷诗集》48、爱，我们曾共同拥有：叶芝《当你老了》49、你最美的气质是自由：惠特曼《草叶集》（五）50、此幸福，彼幸福：杨绛《我们仨》51、成长是目的，爱情是过程：张小娴《面包树上的女人》52、用另一个角度来看婚娴：老舍《离婚》53、一个女人的城市传奇：王安忆《长恨歌》54、爱情与食物的辩证关系：徐坤《厨房》55、勇敢地被启蒙：高尔基《母亲》56、跳来跳去，你跳得出生活吗：契诃夫《跳来跳去的女人》57、棘心天天，母亲辛劳：苏雪林《棘心》58、有时候，钱也是安全感：亦舒《喜宝》59、一切只是私人生活：陈染《私人生活》60、让它变成事实吧：王小波《黄金时代》（励志书籍）

关于人生的书籍推荐如下：1、余华的《活着》：人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独。看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。2、卡勒德·胡赛尼的《追风筝的人》：全书以阿米尔的视角展开叙述，充满人文气息，不动声色的展现了动荡混乱的阿富汗。阅读中能够感受到很强烈的压迫感，对于人物的刻画和情节的设计很让人着迷。对于阿米尔与哈桑，与父亲之间的情感与种种令人动容。3、毛姆的《月亮与六便士》：月亮是美丽的梦想、追求，是美好的伊甸园，六便士则是深陷泥中的真实生活，是我们必须面对的物质基础。曾经以为这本书很鸡汤，翻开却被吸引了。每个人都有至少一个这样的梦想，这个梦想或被搁置，却永远存在于我们的身体里，在某一瞬间突然发觉。它使你颠沛流离，使你觉得他乡才是故乡。我们在书里看到的是一个美术天才，也是真实的自己。

推荐书籍和推荐理由有：1、红楼梦：《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角。以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。2、欧那尼：《欧那尼》写的是16世纪西班牙一个贵族出身的强盗欧那尼反抗国王的故事，雨果赞美了强盗的侠义和高尚，表现了强烈的反封建倾向。《欧那尼》以反暴君为主题，反映了七月革命前夕人民反对复辟王朝斗争的迫切性和尖锐性，在艺术上一反古典主义的陈规陋习，充满浪漫主义自由奇异的构思。3、巴黎圣母院：《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。4、海上劳工：《海上劳工》是法国伟大浪漫主义作家维克多·雨果的作品。《海上劳工》是雨果流亡海岛期间创作的一部重要小说，主要描写了主人公吉利亚特对船主勒蒂埃利的侄女戴吕施特深沉纯洁的爱，为抢救杜朗德的机器表现出的勇敢与才能。以及为了成全戴吕施特与埃伯纳兹尔·柯德莱神父的婚姻而作出的自我牺牲，表现了主人公与偏见、迷信及自然力的英勇斗争，塑造了一个集“约伯与普罗米修斯”于一身的海上劳工代表。5、九三年：《九三年》是法国小说家雨果创作的最后一部长篇小说，首次出版于1874年2月。雨果在小说中塑造了旺代叛军首领朗德纳克侯爵及其侄孙、镇压叛乱的共和军司令郭文。以及郭文的家庭教师、公安委员会特派员西穆尔登这三个中心人物，围绕他们展开了错综复杂的情节，描绘了资产阶级和封建势力在1793年进行殊死搏斗的历史场面。

资本论 文化苦旅 四大名著 孙子兵法

最值得推荐的书籍如下：1、《红楼梦》作者：曹雪芹。作品以贾、史、王、薛四大家族的荣辱兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识高于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美。它不仅是中国古典小说的巅峰，更是几千年来世界文学的瑰宝。2、《活着》作者：余华。这本书讲述了在内战、大跃进等社会变革下，主人公徐福贵与他的家人屡遭苦难的故事。随着父母、儿女、妻子、女婿、外孙相继死去，福贵孤零零一人，最终和一头陪伴他的老牛在阳光下落幕。活着，也许就是生命最后的尊严。3、《百年孤独》作者：加西亚·马尔克斯。此著通过描写布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以此体现加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。通过这部小说，马尔克斯创建了一个浓缩的宇宙，汇聚了最不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。4、《哈姆雷特》作者：莎士比亚。完成于1601年的《哈姆雷特》，是文艺复兴时期的巨人，莎士比亚戏剧创作的最高成就。作品中崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角奇妙地混合在一起，被誉为人类有史以来最杰出的经典戏剧。它不仅是人文主义的悲壮颂歌，更是一部人类心灵咏唱出的伟大史诗。5、《平凡的世界》作者：路遥。作为茅盾文学奖的获奖作品，此书曾被誉为是一本对大学生影响最为深远的书，是一部激励千万读者的不朽经典。作品以孙少安、孙少平兄弟俩的奋斗历程为主线，全景式地呈现了一代中国青年突破不凡、超越自我的成长史。这是一部在任何时代，都能永不过时的作品。

读书推荐书籍：《少有人走的路》、《自控力》、《月亮与六便士》、《十一种孤独》、《精进：如何成为一个很厉害的人》。1、《少有人走的路》还记得这句很牛的话么，“自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。”就是出自这本书啊，归根结底，这本书就是告诉我们怎样找到真正的自我。开篇就说：人生苦难重重。解释的竟如此彻底。2、《自控力》本书总共九章，每一章都会破除一个关于自控的错误观念，是一本偏实用型的自控力指导书籍。如何改变恶性旧习惯、培养健康新习惯、克服拖延、抓住重点、管理压力等等。因为我们的自控力非常有限，所以更应该了解自己的弱点，掌握自己的生活。3、《月亮与六便士》月亮是理想，是艺术；六便士是金钱，是物欲。在艺术与物欲之间，主人公斯朱兰选择了艺术。他原有着幸福的家庭，有妻子和两个孩子，这原本是很多人梦寐以求的生活，可是在他和妻子婚后的第17个年头，突然放弃所有，到一个陌生的地方开始“画画”。4、《十一种孤独》新转学的小学生、曼哈顿办公楼里被炒的白领、有着杰出想象力的出租车司机、屡屡遭挫却一心想成为作家的年轻人、即将结婚十分迷茫的男女、古怪的老教师、肺结核病人、老病号的妻子、爵士钢琴手、郁郁不得志的军官、退役军人等。5、《精进：如何成为一个很厉害的人》盲目的努力，只是一种缓慢的叠加。这本书从七个方面入手讲述了如何精进，分别是时间、选择、行动、学习、思维、才能和成功。这七个维度，决定了你的人生高度。按照书中所讲，一步步去实践，以知促行，慢慢精进自我。

中国名著书籍推荐如下：1、《尚书》2、《周易》3、《春秋》4、《老子》又名《道德经》5、《诗经》6、《论语》7、《尔雅》8、《孟子》9、《荀子》10、《庄子》11、《孙子兵法》12、《楚辞》13、《韩非子》14、《吕氏春秋》15、《战国策》16、《淮南子》17、《史记》18、《周礼》19、《九章算术》20、《论衡》21、《汉书》22、《古诗十九首》23、《针灸甲乙经》24、《搜神记》25、《抱朴子》26、《陶渊明集》27、《文心雕龙》28、《诗品》29、《水经注》30、《文选》31、《颜氏家训》32、《齐民要术》33、《三十六计》34、《李太白集》35、《杜工部集》36、《通典》37、《历代名画记》38、《资治通鉴》39、《东坡集》40、《通志》41、《四书章句集注》42、《三字经》43、《宋史》44、《文献通考》45、《西厢记》46、《三国演义》47、《琵琶记》48、《水浒》49、《永乐大典》50、《本草纲目》51、《西游记》52、《阳明全书》53、《焚书》54、《元曲选》

如下：1、《论语》2、《三国演义》(罗贯中)3、《红楼梦》(曹雪芹)4、《呐喊》(鲁迅)5、《女神》(郭沫若)6、《子夜》(茅盾)7、《家》(巴金)8、《雷雨》(曹禺)9、《围城》(钱钟书)10、《谈美书简》(朱光潜)11、《哈姆莱特》(莎士比亚)12、《堂u2022吉诃德》(塞万提斯)13、《歌德谈话录》(艾克曼)14、《巴黎圣母院》(雨果)15、《欧也妮u2022葛朗台》(巴尔扎克)16、《匹克威克外传》(狄更斯)17、《复活》(列夫u2022托尔斯泰)18、《普希金诗选》(普希金)19、《老人与海》(海明威)20、《泰戈尔诗选》(泰戈尔)省教育厅推荐高中读本1、《论语》2、《匹克威克外传》3、《三国演义》4、《老人与海》5、《红楼梦》6、《哈姆莱特》7、《呐喊》8、《堂吉诃德》9、《史记》10、《子夜》11、《巴黎圣母院》12、《女神》13、《围城》14、《歌德谈话录》15、《欧也妮u2022葛朗台》16、《家》17、《普希金诗选》18、《苏菲的世界》19、《雷雨》20、《复活》21、《谈美书简》22、《麦田里的守望者》23、《傅雷家 》24、《人类的故事》25、《古文观止》26、《飞鸟集》27、《富兰克林自传》28、《撒哈拉的故事》29、《致加西亚的信》30、《悲惨世界》31、《昆虫记》32、《文化苦旅》33、《平凡的世界》34、《杰出青少年的七个习惯》35、《余光中诗选》36、《果壳中的宇宙》

适合小学生阅读的书籍推荐如下：1、《东周列国志故事》2、《红楼梦故事》3、《三国演义故事》4、《西游记故事》5、《水浒传故事》6、《聊斋志异故事》7、《成语故事精选》8、《智慧故事精选》9、《神话故事精选》10、《思想家故事精选》11、《政治家故事精选》12、《科学家故事精选》13、《探险家故事精选》14、《体育明星故事精选》15、《艺术家故事精选》16、《文学家故事精选》17、《企业家故事精选》18、《军事家故事精选》19、《三毛流浪记》20、《三寄小读者》21、《稻草人》22、《宝葫芦的秘密》23、《小布头奇遇记》24、《小兵张嘎》25、《小英雄雨来》26、《今年你七岁》27、《荒漠奇踪》28、《郑渊洁童话选》29、《在你和我之间》30、《我要做好孩子》31、《草房子》32、《第三军团》33、《巫师的沉船》34、《飞翔的声音》35、《一千零一夜》36、《伊索寓言》37、《克雷洛夫寓言》38、《格林童话》

推荐书籍和推荐理由有：1、红楼梦：《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角。以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。2、欧那尼：《欧那尼》写的是16世纪西班牙一个贵族出身的强盗欧那尼反抗国王的故事，雨果赞美了强盗的侠义和高尚，表现了强烈的反封建倾向。《欧那尼》以反暴君为主题，反映了七月革命前夕人民反对复辟王朝斗争的迫切性和尖锐性，在艺术上一反古典主义的陈规陋习，充满浪漫主义自由奇异的构思。3、巴黎圣母院：《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。4、海上劳工：《海上劳工》是法国伟大浪漫主义作家维克多·雨果的作品。《海上劳工》是雨果流亡海岛期间创作的一部重要小说，主要描写了主人公吉利亚特对船主勒蒂埃利的侄女戴吕施特深沉纯洁的爱，为抢救杜朗德的机器表现出的勇敢与才能。以及为了成全戴吕施特与埃伯纳兹尔·柯德莱神父的婚姻而作出的自我牺牲，表现了主人公与偏见、迷信及自然力的英勇斗争，塑造了一个集“约伯与普罗米修斯”于一身的海上劳工代表。5、九三年：《九三年》是法国小说家雨果创作的最后一部长篇小说，首次出版于1874年2月。雨果在小说中塑造了旺代叛军首领朗德纳克侯爵及其侄孙、镇压叛乱的共和军司令郭文。以及郭文的家庭教师、公安委员会特派员西穆尔登这三个中心人物，围绕他们展开了错综复杂的情节，描绘了资产阶级和封建势力在1793年进行殊死搏斗的历史场面。

名著书籍推荐《大卫科波菲尔》、《约翰克里斯朵夫》等。《大卫科波菲尔》中大卫永远对生活包含热忱的希望，他渴望有一天，自己的命运能通过自身努力所改变。他的励志故事一度让人湿了眼眶，从大卫的身上，我们知道，每一个人在长大之后，都要走过一段满是残缺的路途，甚至自己也变得苟延残喘，可这只是生命的阵痛，不要把它当做永恒的绝望。《约翰克里斯朵夫》主人公约翰出生在一个音乐世家，本来衣食无忧，却因为父亲每天不务正业，让这个家庭走向下坡路。他心灵的残缺都是被音乐填补上的，他用祖父送他的那架旧钢琴，自编了许多动听的曲目。优秀作者罗曼罗兰，1866年1月29日生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。另外，罗曼罗兰还一生为争取人类自由进行不屈的斗争，对人类进步事业做出了一定的贡献。1866年1月29日在法国勃艮第地区的克拉姆西出生，从小在谙熟音乐的母亲的熏陶下养成了对音乐的爱好。1880年，定居巴黎，15岁时，随父母迁居巴黎。1886年中学毕业后考入巴黎高等师范学校。以上内容参考：百度百科—罗曼罗兰

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《地球编年史》

一、《活着》余华这本书讲述了在内战、大跃进等社会变革下，主人公徐福贵与他的家人屡遭苦难的故事。随着父母、儿女、妻子、女婿、外孙相继死去，福贵孤零零一人，最终和一头陪伴他的老牛在阳光下落幕。有人说，他在与命运抗争，想守护属于自己的爱与温暖，但命运却总是不断撕扯着他残存的温情。活着，也许就是生命最后的尊严。二、《月亮与六便士》毛姆20世纪风靡全球的毛姆代表作。银行家查尔斯，人到中年，事业有成，为了追求内心隐秘的绘画梦想，突然抛妻别子，弃家出走，他不惜抛却所有现实，把生命的价值全部注入到一幅幅绚烂的画布中。仿佛每一幅画作都呐喊着理想无价，自由选择的权利无价。三、《复活》列夫·托尔斯泰《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。小说情节起伏跌宕，人物刻画入木三分。以托尔斯泰晚年炉火纯青的老辣笔法，比起任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在＂灵与肉＂之间的痛苦挣扎，这部史诗般的经典著作，被誉为“19世纪俄国生活的百科全书”。四、《平凡的世界》路遥作为茅盾文学奖的获奖作品，此书曾被誉为是一本对大学生影响最为深远的书，是一部激励千万读者的不朽经典。作品以孙少安、孙少平兄弟俩的奋斗历程为主线，全景式地呈现了一代中国青年突破不凡、超越自我的成长史。这是一部在任何时代，都能永不过时的作品，或许每个平凡的人，都可以活出属于自己的不平凡。五、《局外人》加缪法国作家加缪的成名作，同时也是存在主义文学的杰出作品之一。该书以一种客观记录式的“零度风格”，粗线条地描述了主人公默尔索在荒谬的世界中经历的种种荒谬的事。通过塑造莫尔索这个行为惊世骇俗、言谈离经叛道的“局外人”形象，作者揭示了这个世界的荒谬性及人与社会的对立状况。

我觉得童话故事是最适合听的，因为他们不仅能够治愈心灵，更能给我们带来乐趣。

《百年孤独》作者马尔克斯，可能比较难懂不容易读下去但作者的想象非常丰富。《来自新世界》作者贵志祐介，描述未来人口急剧下降，出现了有咒力和没有咒力的两种人拥有咒力的人站在顶端，没有咒力的人被改造成动物内容比较黑暗，主人公们的关系比较混乱。《城堡》作者卡夫卡，土地测量师k想尽一切办法进入城堡的故事。《人间失格》太宰治，主人公颓废的一生。《活着》余华，主人公富贵悲惨的一生，周围所有人都离他而去，最后只剩自己和一头老牛。《肖申克的救赎》史蒂芬金，安迪高知识分子被冤入狱，不放弃希望勇于抗争最后逃出监狱。l

值得推荐好看的书籍有《人性中的善良天使》《悲伤与理智》《大路：高速中国里的工地纪事》《午夜之子》《群山之巅》等。1、《人性中的善良天使》作者是斯蒂芬·平克。享誉世界的心理学家、科普作家斯蒂芬·平克关于人性和文明的里程碑式巨著；他以暴力的尺度，度量人性的进化，告诉我们过去的世界更加糟糕，事实上，我们正生活在人类历史上最和平的时代。在恐怖主义的阴影还时时闪现、戾气暴虐在身边积聚的今天，这样的作品可以令人视野更加开阔，少些怀疑人生，多些正能量。2、《悲伤与理智》作者是约瑟夫·布罗茨基。1987年诺贝尔文学奖得主约瑟夫·布罗茨基是少数几个横跨了英语——俄语两个世界的文豪之一。本书是布罗茨基生前出版的最后一部作品，为其散文创作的集大成者，更是赢得了世界范围的赞誉。这卷文集可以说是通向布罗茨基的诗歌观和美学观，乃至他的伦理观和世界观的一把钥匙，亦填补翻译文学界的一项空白。3、《大路：高速中国里的工地纪事》作者是张赞波。张赞波耗时三年“潜伏”在筑路工地上，用摄像机和笔同时记录下一条公路诞生的每一细节。他以冷静、细腻、流畅的叙述，以一条公路、一个村庄的微缩景观，呈现了一个迅速发展的国家耀眼表象背后的肌理，以及普通小人物在大时代中的浮沉。《大路》尤其为方兴未艾的非虚构写作提供了一个高质量的范本。4、《午夜之子》作者是萨曼·鲁西迪。尊享三获布克奖殊荣，英语文坛领军人物拉什迪荣誉之作，入选20世纪百大英文小说。此书题材独特，场面恢宏，想象力丰富，情节曲折多变，是二十世纪为数不多的与马尔克斯的《百年孤独》齐名的魔幻现实主义巨作。因诸多原因，中文版直至今日才正式引进出版，可谓姗姗来迟，也难怪问世后业内为之欢呼与兴奋。5、《群山之巅》作者是迟子建。作家迟子建笔耕不辍，最新长篇《群山之巅》以跌宕精彩的笔触再写红尘中的精灵，既有白山黑水的大气磅礴，又不失女性作家的细腻绵密。一个独特、复杂、诡异而充满魅力的中国北方小镇，一个个性情迥异的小人物，在诡异与未知的命运中努力寻找出路，努力活出人的尊严。看似传奇，却直指当下的世相与人心。

一、 心理学史专著《心理学史》／黎黑《现代心理学史》／舒尔茨二、内容心理学派《人类与动物心理学论稿》／威廉?冯特三、行为主义心理学派《人类的学习》／R.L.桑代克《心理与教育的测量和评价》，R.L.桑代克、E.P.哈根《科学与人类行为》／伯尔霍斯?弗雷德里克?斯金纳《超越自由与尊严》／伯尔霍斯?弗雷德里克?斯金纳《社会学习理论》／阿尔伯特?班图拉四、格式塔心理学派《感觉的分析》／恩斯特?马赫《认识与谬误》／恩斯特?马赫《格式塔心理学原理》／考夫卡《拓扑心理学原理》／库尔特?勒温五、精神分析心理学派《梦的解析》／西格蒙德?弗洛伊德^《性欲三论》／西格蒙德?弗洛伊德《精神分析引论》／西恪蒙德?弗洛伊德《心理学与文学》／卡尔?古斯塔夫?荣格《寻求灵魂的现代人》／卡尔?古斯塔夫?荣格《现代灵魂的自我拯救》／卡尔?古斯塔夫?荣格《分析心理学的理论与实践》／卡尔?古斯塔夫?荣格《人类及其表征》／卡尔?古斯塔夫?荣格《理解人性》／阿尔弗雷德?阿德勒《生活的科学》／阿尔弗雷德?阿德勒《自卑与超越》／阿尔弗雷德?阿德勒《我们时代的神经症人格》／凯伦?霍妮《神经症与人的成长》／凯伦?霍妮《精神病学的人际理论》／哈里?斯塔克?沙利文《逃避自由》／埃里希-弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》／埃利希?弗洛姆《童年与社会》／埃里克?洪伯格尔?埃里克森《同一性：青少年与危机》／埃里克?洪伯格尔?埃里克森《生与死的对抗》／诺尔曼?布朗《弗洛伊德主义与文学思想》／弗雷德里克?约翰?霍夫曼《拉康选集》／拉康六、皮亚杰心理学派与新皮亚杰派《智慧心理学》／让?皮亚杰《心理学与认识论》／让?皮亚杰《儿童心理学》／让?皮亚杰《发生认识论原理》／让?皮亚杰《智慧的发展》／罗比?凯斯七、人本主义心理学派《动机与人格》／A.H.马斯洛(人本主义学派发起人)《人性能达的境界》从.H.马斯洛《爱与意志》／罗洛?梅(人本主义)《分裂的自我》／莱恩八、认知心理学派《语言与心理》／诺姆?乔姆斯基《学习的条件》，R.M.加涅《教育心理学：认知观点》／奥苏伯尔九、社会文化历史学派《活动、意识、个性》／阿?尼?列昂捷夫十、发展心理学派《自我的发展》／简?卢文格《发展的自我》／罗伯特?凯根十一、其他学派《记忆：一个实验的与社会的心理学研究》／F.C.巴特莱特《心灵、自我与社会》／米德《梦的真谛》／查尔斯?莱格夫特《情绪心理学》／斯托曼《走出抑郁》／特罗茜?罗尔《变态人格心理分析》／S.K.曼格尔 我觉得最好还是看弗洛伊德的《梦的解析》如果你想了解心理学的话可以看_心理学导论或者是津巴多普通心理学

百度一下

《羊皮卷》：很有人生哲理的哦~

课外阅读书籍推荐：《论语译注》杨伯峻、《三国演义》罗贯中、《西游记》吴承恩、《水浒传》施耐庵、《红楼梦》曹雪芹、《鲁迅作品选读》、《子夜》茅盾、《家》巴金、《骆驼祥子》老舍、《围城》钱钟书、《汤姆叔叔的小屋》、《少年维特之烦恼》(德)歌德等。

1，《平凡的世界》，它几乎适合所有类型的人，无论你偏爱的什么类型的书，路遥的文字总能让你感触到不一样的体验。其实早在大学期间我就将其看过不止一遍，每次都是不同的感受。《平凡的世界》可以说是一部既反映了社会现实，又能不断给人以精神给养的著作。2，《百年孤独》，对渴望知识的孤独，对渴望爱情的孤独，对渴望政治的孤独。人是富含感情的动物，体验幸福却又往往十分残酷。在自我挣扎中感受孤独，在安贫中感到孤独，在离死亡只有一线时感到孤独，生前死后依旧孤独。

你的生命有什么可能拆掉思维里的墙》作者古典三年倾心之作，俞敏洪、冯仑、张德芬、毕淑敏感动推荐!你也走了很远的路吧本书是卢思浩2017年全新青春励志故事作品集。本书是作者卢思浩继《离开前请叫醒我》后沉潜两年、全新出发、“愿有人陪你颠沛流离”系列作品。全书包含16个关于青春、成长、爱情的长故事，描述了90后真实的生活和情感状态。卢思浩说：“我知道，你走了很远，走得很累;但希望你还能遇到让你坚定的人和事，真心不被辜...人生靠自己打造一个人有什么样的付出，他的人生才会有什么样的收获。人地位的高低，身份的尊卑，乃至事业的成败，往往源于他自身努力的程度。成功靠自己，自己的事必须自己做。穿越人海拥抱你穿越人海拥抱你--北大励志双胞胎，备受年轻人追捧的90后青春文学作家苑子文、苑子豪2016全新作品。12个温暖治愈的晚安故事，张一白鼎力监制，张德芬、刘同、刘亦菲倾情推荐!世界，缺你不可中国好哥哥吴大伟首部暖心故事与励志随笔。让你相信自己、不畏迷失。

关于人生的书籍推荐如下：1、余华的《活着》：人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独。看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。2、卡勒德·胡赛尼的《追风筝的人》：全书以阿米尔的视角展开叙述，充满人文气息，不动声色的展现了动荡混乱的阿富汗。阅读中能够感受到很强烈的压迫感，对于人物的刻画和情节的设计很让人着迷。对于阿米尔与哈桑，与父亲之间的情感与种种令人动容。3、毛姆的《月亮与六便士》：月亮是美丽的梦想、追求，是美好的伊甸园，六便士则是深陷泥中的真实生活，是我们必须面对的物质基础。曾经以为这本书很鸡汤，翻开却被吸引了。每个人都有至少一个这样的梦想，这个梦想或被搁置，却永远存在于我们的身体里，在某一瞬间突然发觉。它使你颠沛流离，使你觉得他乡才是故乡。我们在书里看到的是一个美术天才，也是真实的自己。

1《谁动了我的奶酪》他是全球知名的思想先锋、演说家和畅销书作家。他的许多观点，使成千上万的人发现了生活中的简单真理，使人们的生活更加健康、更成功、更轻松。 面对复杂的问题提出简单有效的解决办法，在这方面，他被认为是最好的专家。他是许多畅销书的著作者或合著者。他的《谁动了我的奶酪?》提供了应对变化的极好的方法。2，《把信送给加西亚》一种由主动性通往卓越的成功模式，全球销量超过8亿册!一种流传百年的管理理念和工作方法。一个关于送信的传奇故事，蕴涵着企业成功和个人发展双赢的真谛。一位英雄的故事揭示了成功的一种模式，故事中的英雄就是那个把信送给加西亚的人。今天，每一个企业都在呼唤能够“把信送给加西亚的人”。成为把信送给加西亚的人、寻找把信送给加西亚的人、重用把信送给加西亚的人成为了今天职场的主旋律。本书堪称一部成功学圣经。3，《如何才能停止焦虑开创人生》这些是帮助过我的书籍，帮助我摆脱生活的迷惘，戒除4年的网游瘾，树立人生目标，保持积极心态，当然还大大提高了英语水平。虽然目前我还没有取得真正事业上的成功，但我相信成功对我而言只是个时间问题。我希望她们也能对后来者以启迪。4，《唤醒心中的巨人》醒来吧!控制你的生活! 安东尼u2022罗宾斯是世界顶级激励大师。你将在本书中与这位大师共享那独到而又强大的课程，用来唤醒你心中蛰伏的巨人。他是公认的控制心理变化的专家，在本书中，他提供了一个基础的循序渐进的课程，使你通过富于灵感和乐趣的轶事、例子和一步步扎实的策略，组成一个控制情绪和财政困难并获得巨人般灿烂生活的程序，用来帮助你发现你的真实目的，并控制你的生活，激发你控制命运的能力。5，《阿甘正传》随着这本书改编成电影《阿甘正传》，相信大家都是耳熟能详了，原书改编的同名电影获1995年第67届奥斯卡最佳影片、最佳男主角、最佳导演、最佳剧本改编、最佳剪辑、最佳视觉效果六项大奖。影片改编自温斯顿u2022格鲁姆的同名小说。我们每个心中都有一个阿甘。原著和电影有许多不同，相比起来更原汁原味，感动是一样的。6《士兵突击》这部书是在中国大陆热映后引起了一股“士兵热”。许三多和钢七连那句“不抛弃，不放弃”相信让曾经脆弱的我们感到力量。从连队的拖油瓶到老A兵王，许三多向我们展示了平凡人执着的伟大。7，《把梦留住》可能这本书对于一些读者有点陌生。2006年来到被联合国称为“地球上最不适宜人类生存的地区”在告诉大家一个他所见到所体会过的西部，告诉大家在黄土高原上一群为自己理想苦苦追索的孩子们的故事，告诉大家在大西北腹地每天所发生的平静而又悲壮的故事。该书中，一切皆为真人实事。相信看过这部支教纪实都会那朴实的语言为之动容落泪。走向成熟的第一步，是珍惜现在，珍爱身边的人。

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1.《窗边的小豆豆》作者：黑柳彻子2.《生活中的生物》作者：王义炯3.《优秀是教出来的》作者：罗恩·克拉克4.《爱的教育》作者：（意）亚米契斯5.《岁月如歌》作者：于漪6.《借我一生》作者：余秋雨7.《做最好的自己》作者：李开复供参考。

时至今日，电子商务已经发展了很多年，但他还是有一定的发展前景的，是属于大势所趋

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在暑假里，孩子很多时间都会花在阅读课外书上面，阅读不仅可以让心情愉悦，同时也可以增长知识。但是在选择课外书的时候，很多家长都遇到了同样的难题，该为孩子选择什么样的课外书呢? 　《窗边的小豆豆》 适合阅读年龄：5岁以上 ) 详细介绍：书里讲述了小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园——一个由许多巴士组成的学校.在这里的学生都与小豆豆一样淘气，但是校长先生对待他们友好 教育他们许多道理 像他们的大朋友一样，巴学园的教育非常独特，善于因材施教，有许多能培养人好的品行和品性的游戏。在小林校长的爱护和指导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。 推荐理由：10万名中小学生“票选最受欢迎图书”第1名，家长和老师也需要好好读一读 )(#￥% 推荐指数：5颗星 　　《神奇的校车》 适合阅读年龄：5岁 ) 详细介绍：《神奇的校车》系列丛书是美国国家图书馆推荐给所有学龄前儿童和小学生的课外自然科普读物，也是全美最受欢迎的儿童自然科学图书系列，曾荣获波士顿环球图书奖，美国《教育杂志》非小说类神奇阅读奖。书本描述了一辆神奇的校车，能够去到地球上任何地方，带领弗瑞丝小姐和她那些聪明顽皮的学生，历经一次接一次精彩又 *** 的自然科学大探索，从而给我们揭露大自然神奇的奥妙。 推荐理由：深入浅出、极其有趣的儿童科普读物 推荐指数：五颗星 《 科学无处不在：趣味科学馆》 适合阅读年龄：6岁以上 *&^% 详细介绍：这是一本很好的科普书籍。书中图文并茂的详细讲解了如何制作肥皂泡、如何分离水性笔的真正颜色、如何制作水果电池等有趣的科学小实验。书中所列的实验内容广泛，贴近生活，接近身边事物，实验原材料简单，操作简便，安全可靠，趣味性强。作为孩子探寻科学世界的初始教材，是一个不错的选择。 推荐理由：有趣且使用的科普读物 请勿采集 推荐指数：五颗星 　《草房子》 适合阅读年龄：8岁以上 *&^% 详细介绍：《草房子》是一部讲究品位的少年长篇小说。作品写了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。 *&^% 推荐理由：真实的刻画了”成长“，不仅适合少年阅读，也适合成人阅读。 推荐指数：4颗星 请勿采集 　《老人与海》 适合阅读年龄：8岁 详细介绍：《老人与海》是海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说，相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。主人公是一位名叫圣地亚哥的老渔夫，配角是一个叫马诺林的小孩。风烛残年的老渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，但他仍不肯认输，而是充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往海里走，老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，左手抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。但许多鲨鱼立刻前来抢夺他的战利品。他一一地杀死它们，到最后只剩下一支折断的舵柄作为武器。结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在牀上，只好从梦中去寻回那往日美好的岁月，以忘却残酷的现实。)(#￥% 推荐理由：人与自然的搏斗，勇气和信念，非常震撼人心 推荐指数：5颗星 《 绿野仙踪》 适合年龄：现在有彩图注音版了，低年级的孩子也能轻松阅读了 *&^% 详细介绍：原本生活在堪萨斯州的小姑娘多萝茜和小狗托托，突然被一阵威力无比的龙卷风吹到了异国他乡——奥兹国。她渴望回到家乡，回到疼她爱她的爱姆婶婶和亨利叔叔身边。为此她想尽了办法，遇到种种惊险，经历了无数磨难。她在漫长的旅程中，幸好有一些新的伙伴加入进来：有一心想要“能够思索的脑子”的稻草人;有只想要“一颗活跃的心”的铁皮人;有拼命想要获得“勇气”的胆小狮子……他们组成了一支小小的队伍，彼此成了亲密的旅伴，在历经艰难坎坷的行程中，团结协作，风雨同舟、患难与共，战胜了千奇百怪的苦难和折磨，最终实现了各自的心愿。 推荐理由：历险爱勇气友情，驰名中外经久不衰的儿童读物，很多大人也非常喜欢，绝对不容错过 推荐指数：5颗星 　　《海底两万里》 适合阅读年龄：8岁以上 详细介绍：这事发生在1866年，当时海上的人们发现了一只所谓独角鲸的大怪物，阿龙纳斯接受了邀请并参加捕捉行动，在捕捉过程中却不幸与其仆人康塞尔掉入水中，却意外游到了这只怪物的脊背上。后来得知这只惊动一时的独角鲸原来是一艘构造奇妙的潜水船，这潜水船是一位叫尼摩船长的人在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，其船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯参加海底旅行。他们从太平洋出发，途经珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，然后进入大西洋，看到许多稀罕的海生动植物和水中奇异景象。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所有知道的海底秘密公之于世。 推荐理由：奇妙的海底历险，不容错过 推荐指数：四颗半星 　《哈利.波特》系列 适合阅读年龄：10岁以上 详细介绍：随着电影在全球的热映，哈利波特的大名早就如雷贯耳;不过看过书的人都会同意，电影对于原著的展现仅仅只有一半，要了解宏伟的魔法世界和勇敢的冒险历程，还是得看出。所以有条件的家长，可以给孩子买一套哦~全球无数孩子和成人一读再读的书，绝对不会错。 请勿采集 推荐理由：充满想象力的奇妙魔法世界，教会孩子爱、勇敢和正义 推荐指数：五颗星 《郑渊洁系列》 书名：《皮皮鲁外传》《鲁西西外传》《舒克贝塔历险记》《大灰狼罗克》 适合阅读年龄：8岁以上，《大灰狼罗克》要现实一些，建议初中以上的孩子读 详细介绍：郑渊洁叔叔的经典童话系列，相信大家都不陌生吧，我就是看着他的书长大的，小时候还给皮皮鲁写过信来着(额，貌似跑题了)。皮皮鲁是个调皮的大男孩，鲁西西是个可爱的小女孩，他们在现实生活中各种各样的奇遇，非常的精彩有趣，能够培养孩子丰富的想象力和童心，作为低年级读物是非常棒的。 推荐指数：4颗星 　　《喜乐与我》 适合阅读年龄：8-12岁 详细介绍：“喜乐”是一只遭主人虐待的小狗，它先后两次从凶恶的主人那里偷偷逃跑，来向马提求救。马提决定不顾一切拯救喜乐，他将喜乐藏在山林中，每天节省自己的食物偷偷去喂它，捡拾铝罐卖钱给它买食物，还给喜乐治好了伤。为了赎回喜乐，马提答应给喜乐主人做二十小时的苦工。在狗主人恶意的压榨下，马提熬得住所有的苦吗? 推荐理由：教会孩子爱与责任，更是荣获国际大奖。 推荐指数：四颗星 《狼图腾》 适合阅读年龄：10岁以上 详细介绍：《狼图腾》故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们憎恨着狼，同时也敬畏着狼──草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物，更是蒙古民族的原始图腾。狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神，狼的军事才能和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚的天然教官和进化的发动机。然而，草原人却无法阻挡来自于农耕文化和wen革时期的错误政策对草原生态的破坏。他们首先用现代武器杀狼，将仅存的狼驱赶到边境外，进而大片的开垦草原土地。几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化。在作品的最后，也就小说的尾声，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京，浮沉甚至飘过大海，在日本和韩国的天空游荡…… 推荐理由：情节非常精彩，人与狼、人与自然的关系描写也非常深刻 推荐指数：4颗星 ! 　《波西杰克逊》 适合年龄：10岁以上 简介：“波西杰克逊系列”是当今全世界最畅销的青少年小说系列，位居纽约时报排行榜、出版者周刊排行榜第一名，被誉为哈利波特之后最好的全球最有影响的奇幻小说。20世纪福斯公司已经买下四部电影版权。作品将希腊古神话与21世纪现代青少年社会生活巧妙地融合在一起，故事抓人，想象奇特。为读者打造一个全新的奇幻世界。主人公波西有着与众不同的离奇身世，他与各怀绝技的朋友们在凡人和众神的两种世界里穿梭，在自我认同的过程中去拯救神界与人间。 　《傲慢与偏见》 适合阅读年龄：10岁以上 详细介绍：这是一本很经典的爱情启蒙小说，讲述了男女主人公是如何跨越了等级和种种误解，走在了一起。达西的傲慢、伊丽莎白的偏见，都是因为双方环境的不同造成，尤其是家人、朋友的影响。而最后，他们终于在机缘巧合下认识到对方真正的品性，改掉了自己性格中的弱点，有了圆满的结局。 推荐理由：经典名作，尤其适合女孩子读 推荐指数：4颗星 　《男生贾里》《女生贾梅》 适合阅读年龄：14岁以上 详细介绍：很多80后都看过的书籍。两册书分别从男生和女生的视角，讲述了一对性格迥异的龙凤胎兄妹成长中的故事，生动细腻，又让人仍俊不禁。男生贾里是一个活泼聪颖、热情狭义的男生，女生贾梅是一个天真活泼、心地善良的女生，他们在成长过程中遇到的关于亲情、友情的那些事，相信每个人都觉得似曾相识，有很强的代入感，就像是发生在自己身边的事儿。 推荐指数：3.5颗星 　《追风筝的人》 适合年龄：初高中 详细介绍：12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟随父亲逃往美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔该如何抉择?小说如此残忍而又美丽，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。 推荐理由：我读完之后被深深的震撼了，京东的评论(全球两千万读者口耳相传，最想与友人分享的终身五星小说)我想说难得一次没有夸张。。。 推荐指数：5颗星

有两层意思。从字面上看,参加完交接仪式的查尔斯王子和末任港督彭定康乘坐英国皇家游轮“不列颠尼亚”号离开香港,消失在茫茫的南海夜幕中,这是现实的场景。另一方面,“不列颠尼亚”号的离去,象征着英国殖民统治在香港的终结,中华民族的一段耻辱终告洗刷。《别了，不列颠尼亚》是周树春等记录香港回归 瞬间的短新闻。香港回归对于中华民族来说是具有划时代意义的大事，1997年7月1日的香港政权交接仪式吸引了世界各大媒体的目光。为了记下这一盛事，四位新华社记者通力合作，真实、准确地描绘了这难忘的时刻。在众多关于香港回归的报道中，《别了，"不列颠尼亚"》是最别致的一篇，作者没有写交接仪式现场多么庄严，也没有写欢庆回归的人们多么激动，而是选择了英方撤离这样一个角度，并且把末代港督乘英国皇家游艇"不列颠尼亚"号撤离香港这一事件放在一个历史的背景中，更加突出了这一事件的历史意义。

伽利略自幼受父亲的影响，对音乐、诗歌、绘画以及机械兴趣极浓；也像他父亲一样，不迷信权威。17岁时遵从父命进比萨大学学医，可是对医学他感到枯燥无味，而在课外听著名学者O.里奇讲欧几里得几何学和阿基米德静力学，感到浓厚兴趣。伽利略孜孜不倦地学习数学、物理学等自然科学，并且以怀疑的眼光看待那些自古以来被人们奉为经典的学说。1583年，伽利略在比萨教堂里注意到一盏悬灯的摆动，随后用线悬铜球作模拟（单摆）实验，确证了微小摆动的等时性以及摆长对周期的影响，由此创制出脉搏计用来测量短时间间隔。1587年他带着关于固体重心计算法的论文到罗马大学求见著名数学家和历法家C.克拉维乌斯教授，大受称赞和鼓励。克拉维乌斯回赠他罗马大学教授P.瓦拉的逻辑学讲义与自然哲学讲义，这对于他以后的工作大有帮助。1588年他在佛罗伦萨研究院做了关于但丁《神曲》中炼狱图形构想的学术演讲，其文学与数学才华大受人们赞扬。次年发表了关于几种固体重心计算法的论文，其中包括若干静力学新定理。由于有这些成就，当年比萨大学便聘请他任教，第二年发现了摆线。当时比萨大学教材均为亚里士多德学派的学者所撰，书中充斥着神学与形而上学的教条。伽利略经常发表辛辣的反对意见，由此受到校内该学派的歧视和排挤。伽利略生活的时代，正是欧洲历史上著名的文艺复兴时代，意大利是文艺复兴的发源地。许多大城市如佛罗伦萨、热那亚和威尼斯，发展成东西方贸易的中心，建起了商号、手工作坊和最早的银行，出现了资本主义生产关系的萌芽，贸易往来发达。印刷术的普及，使新思想的传播比以往任何时候都更加迅速，人们对千百年来束缚思想的宗教神学和传统教条开始产生动摇。

总体看，国外偏重资源、环境保护、人口及可持续发展的研究主题，较宏观。而国内偏重的是理论方法、发展模式等方面的研究，比较微观。有关边境少数民族地区国土资源综合开发与保护研究的著述相对较少。一、国外研究现状（一）提出以人为本的国土资源开发利用与保护理论国土资源开发利用与保护问题，众多学者从不同的学科角度研究提出了诸如环境决定论、人口中心论、增长方式转变核心论等各种侧重点迥异的理论观点。如1994年开罗会议提出：“可持续发展问题的中心是人”，引起学术界强烈反响。这个新的发展观逐步演变为以人为本的可持续发展理论体系，其基本点是：经济社会发展的宗旨是为了满足人的生理、心理、交往、文化等全面发展的需要；发展途径为实现资源合理有效配置，尤其注重人力资源开发和利用，逐步过渡到以人力转变积聚和集中为主要手段的发展；基本模式为人口、资源、环境、经济、社会、科技相互促进和协调发展，由此形成可持续发展理论框架为全方位适度人口论、资源稀缺论、生态系统论、总体经济效益论、社会协调论等。（二）提出经济社会、环境、资源协调一致的可持续发展理论经济社会可持续发展理论。20世纪90年代以来，在各类国际文献以及召开的一系列会议（如基多的“综合发展观”专家会议和北京的国际社会发展会议等）都在世界范围内深化了社会发展理论，强调了社会的可持续发展。人们认识到经济发展就是满足人们的基本需求，而社会发展就是“更好地生存”。在20世纪人类物质文明高度发达，同时也是生态环境遭到破坏最为严重的时期。全球发生了三大影响深远的变化：一是生产力极大提高和经济规模空前扩大，创造了前所未有的高度集中的物质财富，从而迅猛推进人类文明进程；二是人口爆炸性增长，20世纪人口翻了两番，超过62亿，并仍以每年7800万的速度继续激增；三是由于自然资源的过度开发与消耗，污染物质的大量排放，导致全球性资源短缺和环境恶化。人口膨胀、资源短缺、环境恶化和贫富分化加剧已成为21世纪困扰人类文明进步的桎梏，表明人类社会当今生存方式不可持续，四者的恶性循环为旧工业生产方式掘下坟墓，那种“先污染后治理”，以高消耗刺激增长的传统发展模式已走到尽头。人们逐渐意识到人类社会与经济的发展与自然资源、环境生态紧密相联，人类的活动必须遵循自然规律，人类可持续发展的原则必须纳入人口、资源、环境、生态体系，只有这样，才能使人类社会系统与地球自然系统协同进化、良性循环。1992年183个国家和地区代表在巴西里约热内卢聚会，其中102个国家的元首或政府首脑出席，讨论并通过了《里约热内卢环境与发展宣言》、《21世纪议程》、《联合国气候发展框架公约》、《生物多样性公约》、《关于森林问题的原则声明》等一系列文件，对国土资源的利用与保护提上了日程，并付诸实践。（三）社会资源利用与保护发展模式西方社会也从先前的发展模式中认识到社会发展必须是“整体的”，“综合的”，也是“协调的”。很多西方发达国家纷纷出台政策，制定法规、采取措施，对国土资源进行重新的定位和开发利用。从大量的消耗资源聚集财富到降低消耗，遵守循环经济的发展模式，到2003年英国能源白皮书《我们能源的未来：创建低碳经济》提出了“低碳经济”这一新的理论和发展模式，即在可持续发展理念指导下，通过技术创新、制度创新、产业转型、新能源开发等多种手段，尽可能地减少煤炭、石油等高碳能源消耗，减少温室气体排放，达到经济社会发展与生态环境保护双赢的一种经济发展形态。总体看，从国外对国土资源综合利用与保护的研究成果来看，各国都从自身国情出发，提出的理论和制定的发展模式具有针对性，虽然国外少有直接针对像我国边境少数民族地区国土资源综合利用与保护方面的相关研究，但国外发展理论的演变及其规律则为本书提供了一个很好的研究样本和理论基础，具有一定的参考意义。但必须指出的是，这些研究常常欠缺对社会背景和社会制度的深入分析，各种发展模式忽略了各国内部存在的社会、经济发展阶段和区域之间的巨大差异，从而使理论及模式的预期指导意义相对弱化。二、国内研究现状中国对于国土资源综合利用与保护同社会经济协调发展的认识是在西方发展理论的输入，以及我国社会实践的双层挤压中逐渐领悟到的，并部分在国土规划等研究实践中得到了应用。（一）十八大报告等为区域国土资源综合开发利用与保护战略研究指明了方向从我国资源开发与保护的战略规划来看，国内相关的研究在沿袭、借鉴国外发展理论和方法的基础上，根据中国国情，提出我国国土资源综合利用与保护同社会可持续发展和谐统一，并在有些细节上有所充实、完善和发展。如中共十五届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》，把实施西部大开发、促进地区协调发展作为一项战略任务，强调：“实施西部大开发战略、加快中西部地区发展，关系经济发展、民族团结、社会稳定，关系地区协调发展和最终实现共同富裕，是实现第三步战略目标的重大举措”。在十六大报告中论述“全面建设小康社会的奋斗目标”时，提出了“重要战略机遇期”的新概念，认为要“全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会”，就必须使“社会更加和谐”。在全面建设小康社会和整个现代化过程中，必须进一步树立全面的发展观，始终坚持统筹兼顾，更加注重经济与社会协调发展、城乡协调发展、地区协调发展、人与自然协调发展。十六届三中全会又提出“全面协调、可持续”的发展观，直至十六届四中全会明确提出构筑“和谐社会”。十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中提出了优化结构、提高效益和降低消耗的基础上提高资源利用效率，在单位国内生产总值能源消耗比“十五”期末降低20%左右的主要目标，在十七届五中全会上明确指出了政策的着力点将转到提高居民收入、缩小贫富差距、推动区域协调发展，富裕人民群众作为全新思路和战略。十八大报告中明确提出：资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展。优化国土空间开发格局。促进形成节约资源和保护环境的空间格局。全面促进资源节约，推动资源利用方式根本转变。这些表述为我国国土资源综合开发利用与保护的区域协调发展战略研究指明了方向。（二）区域国土规划发展模式和实践成果从发展模式和实践成果来看，改革开放初期，我国对国土资源的综合开发利用与保护一般采取“层次推进”的模式。坚持让部分地区、部分人先富起来，最终实现共同富裕的原则，这种政策本身并没有问题，但传统的发展观偏重区域发展，却忽视了区域间协调以及可持续发展。我国“十一五”规划首次把东中西和东北地区作为一个整体，完整地阐明了四大区域的战略布局，即东部地区“率先发展”、西部地区大开发、中部地区崛起、东北地区振兴。这种全新的区域发展战略格局的调整充分体现了“全国一盘棋”、各地区共同发展和共同富裕的一贯思想，也是落实科学发展观的具体体现。同时，我国西部地区尤其是边境少数民族经济欠发达地区，在开发利用国土资源推动区域经济社会和整个社会协调发展的问题得到了政府和学术界的高度关注。我国主体功能区划相关研究成果。2010年12月21日，国务院下发《全国主体功能区规划》，实际上是中国第一个关于国土空间开发的规划。樊杰等（2009）对中国主体功能区的科学基础进行了深入研究。这些成果为阿勒泰地区国土资源开发利用与保护区划提供参考和借鉴。（三）相关理论研究从相关理论研究看，代表的研究成果有：国土资源部信息中心的《国土资源可持续发展指标体系研究》，从当前国土资源管理的实际情况出发，以土地资源、固体矿产资源、能源矿产为研究重点，设计了我国国土资源可持续发展指标体系的总体框架，以及土地资源可持续利用、矿产资源可持续发展、能源安全评价的基本框架；建立了我国耕地粮食生产能力指标、城市用地集约利用指数、矿产品价格指数、矿产资源国际竞争力指数、石油安全度和国土资源管理绩效等6个综合性指标。中国国土资源经济研究院从国土资源规划理论与实践出发，主要针对国土资源规划体系、国土资源规划理论基础、国土资源规划编制及国土资源规划实施等专题进行阐述，重点对国土资源五年规划编制、国土资源与环境综合承载力评价等实例进行了专题研究。李新玉等的《国土资源与区域经济发展》，主要就中国土地资源、矿产资源、海洋资源开发利用的区域特征进行分析，总结出这些资源在空间布局、发挥区域资源比较优势、区域国土资源综合利用等方面存在的问题，提出在国土资源调查评价、规划、参与世界经济分工协作、法制建设、技术进步等方面相应的对策。中国科学院国情分析研究小组的《民族语发展》、樊胜岳等的《西北地区发展战略与对策研究》、徐建华等的《中国西部地区迟发展效应与后发优势及创新对策研究》、王文学主持的《甘肃民族地区大开发的战略与对策研究》、《西部大开发与甘肃区域经济》，刘敏主编的《西北民族地区社会稳定与社会发展》和王永亮主编的《西北回族社会发展机制》等成果，不同角度、不同程度地对少数民族地区的经济、社会、文化等进行了研究。另外，还有很多零散的研究成果。这些研究都有效地结合中国社会的实际情况，包含了大量的理论见解，丰富和完善了我国民族地区国土资源利用开发与社会经济发展的理论研究，对本项目研究的顺利开展具一定的指导意义和参考价值。（四）阿勒泰地区相关研究成果近年来，已有一些针对阿勒泰地区土地、矿产、水、草场与畜牧、旅游5种资源的开发利用与保护的论文、专著等。这些成果对阿勒泰地区单一资源开发利用、生态环境保护等有独到的见解，为本项目研究提供了参考。有关土地资源的研究成果较少，主要有《阿勒泰地区土地利用总体规划》，还有地区申报土地整治项目所形成的部分资料，如《新疆天山北麓阿勒泰地区土地开发整理重大工程论证材料》（2010）等。此外，阿勒泰地区也有一些游牧民定居工程方面的实际经验和资料，这些材料主要对阿勒泰地区土地利用现状、存在问题等进行了阐述。上述成果对土地资源开发利用具有参考借鉴价值。矿产资源及矿业发展成果。阿勒泰地区此类相关研究成果较多，主要有《新疆阿勒泰矿业特区建设研究与探索》（2010）、《新疆阿勒泰地区矿业经济管理研究》（2012）。主要论文有：《加快新疆阿勒泰市矿业经济可持续发展的思考》、《新疆阿勒泰地区周边国家毗邻地区矿产的可利用性》，研究报告有《阿勒泰地区矿产资源总体规划（2008～2015年）报告》等。这些成果对阿勒泰地区矿产资源概况、矿业经济发展等进行了研究探索。为本书的编著发挥了重要的作用。针对阿勒泰地区草场与畜牧资源可持续利用的论著有：《阿勒泰草原的无奈和期盼》（2009）、《裂变的阿勒泰草原》（2009），《新疆阿勒泰牧区草地资源分类经营机制与可持续发展研究（2008）》（硕士论文）等。这些文献资料为阿勒泰地区草场与畜牧资源合理开发利用与保护提供了研究支撑与参考。阿勒泰地区为我国重要的旅游区，旅游资源十分丰富。阿勒泰地区先后编制实施了“十一五”和“十二五”旅游发展总体规划。对阿勒泰地区旅游指导思想、原则、目标任务、旅游资源与环境分析、旅游业发展总体目标和保障措施等进行了阐述。2006年国家旅游局、新疆旅游局组织中山大学编制了《大喀纳斯旅游区总体规划（2006～2020年）》等。2009年，中国城市规划设计研究院与阿勒泰地区旅游局完成了《阿勒泰地区旅游发展总体规划（2009～2020年）》（征求意见稿）等。（五）总体评述从国内对国土资源综合利用与保护的研究成果来看，现有的成果涉及我国某一固定区域单项国土资源利用与保护的战略方面的研究成果相对较多，专注于区域国土资源综合利用与保护方面的研究较少，尤其是针对边境少数民族地区的更少。总体考察与本项目相关的研究成果，不足之处主要在于：（1）大多数研究是将国土资源分种类，具体细化到每种资源不同的开发利用和保护方式，专门研究单个资源的开发利用与保护，但并没有同其他相关资源统筹考虑，缺乏一定的系统性与综合性。（2）对中国边境少数民族地区的研究大都集中在民族地区经济发展的现状、困境和途径等方面，特别是脱贫、基础教育、转移支付等层面，而涉及该类地区国土资源利用与保护的综合性战略研究较少，系统总结研究的更少。事实上，中国边境少数民族地区是自然资源丰富和潜力较大的地区，对国土资源利用与保护的研究，将更有利用推动当地社会经济的发展，从而缩小地区差距，缩短区域间的不平衡发展，同时保护相对脆弱的生态环境。（3）可持续协调发展的本质是要求用社会系统的观点和方法探索经济、社会发展问题，而任何发展都需要现实的物质基础，国土资源作为社会经济可持续协调发展的重要保障，应对其加以重视。目前学术界对于中国边境少数民族地区国土资源综合开发利用与保护与经济社会协调发展等方面的研究还较为分散，系统性不强，亟待相对系统完善的成果问世，以期对这类地区的国土资源进行综合开发利用与有效保护，促进边境少数民族地区国土资源合理开发与保护。因此，如何把西方社会发展理论和中国边境少数民族地区的实际结合起来，借鉴切实有效的理论成果，提出发展战略、选择适合该类地区发展的路径和模式，对边境少数民族地区国土资源进行综合利用、有效保护，是开展本项目研究的首要问题，也是本书研究的重要内容。

新产品上市是企业为了宣传新产品，吸引消费者的一个重要活动，因此它的活动对象主要包括以下几个方面:1. 消费者：新产品上市为了吸引目标消费者，特别是潜在消费者而进行的，因此各个企业的新产品上市活动主要面向消费者群体。2. 媒体：企业需要通过传媒的力量让更多人知道新产品，吸引消费者的注意，因此媒体也是新产品上市的重要宣传对象。3. 分销商：新产品上市时，企业需要通过和各类分销商建立合作关系，让他们能提前了解、预订产品。这样能够帮助企业更好的理解市场需求，提高产品的销售量。4. 同类竞争者：通过新产品上市活动的方式，企业能够吸引同类竞争的企业的关注，增强自己的品牌知名度和竞争力。5. 政府部门：新产品上市所涉及到的相关法规、政策、证照等方面的问题，需要企业同政府部门进行协调、沟通，才能更好地推广新产品。总之，新产品上市的活动对象广泛，包括消费者、媒体、分销商、同类竞争者、政府部门，企业需要根据实际情况和产品特点进行有针对性的活动策划和宣传。

语言更自由，表现手法更多样，有很多流派：荒诞主义，表现主义，意识流等等。文字中有种莫名的失落迷茫，表现了现代人对生命意义的思考，在二战摧毁这个世界的同时也摧毁了数千年人们的世界观人生观让人重新审视这个世界，和自己的人生，梦醒了无处可走的失落感。

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问题一：墨家的思想是什么？ 墨家思想的核心是:兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。 该派思想，主要反映在《墨子》一书中。尚贤尚同是《墨子》一书的基本政治纲领。墨子认为尚贤（任人唯贤）是为政之本，这种平等思想直接冲击宗法世袭制。 他又提出天下有义则治，无义则乱，应一同天下之义，即制止天下动乱，必须选举贤能的士、卿、大夫、天子来一同天下，为万民兴利初害，这就是尚同。 墨子言功利，和杨朱的为我大相径庭，他说的利，不是利己，而是普天同利，这种建立在理想国上基础上的功利主义，是《墨子》一书的基本道德观念。 墨学是代表小生产阶级说话的，具有一定的人民性。因此墨家反对剥削，崇尚劳动。提出“赖其力者生，不赖其力者不生”，“不与劳动”的，就不能“获其实”。 《墨子》一书政治观点和道德观念形成的共同基本核心思想，便是墨子提出的兼爱（兼相爱），兼爱是墨家学派的主要思想观点。其它非攻、节用、节葬、非乐等主张，也都是由此而派生出来的。墨子的兼爱，是对孔子思想体系的基本观念的仁的改造。墨子提倡兼相爱 ，就是说无差别地爱社会上一切人。 思想鉴借―― 关于墨家学说的现实价值，如鉴借墨家的兼爱思想，它要求人们平等互爱，也互相援助，突出了互利互助的精神；如鉴借墨家的尚贤思想，这贤主要是指有道德、有学识的人才，这一道德价值取向，对于激励人们加强自我修身、力争成为贤者有积极作用；如鉴借墨家的节俭思想，墨家的这一节俭思想于今而言，依然具有针对性，更值得我们提倡。 问题二：墨家思想主张的是什么? “兼爱”是指不分阶级差别的爱，即平等。 “非攻”是指反对不义战争。 “尚贤”是指任人唯贤，反对奴隶主贵族的任人唯亲。 “节用”是指反对奢靡，提倡阀俭。 “节葬”是指反对厚葬，提倡薄葬。 “非乐”是指反对繁饰礼乐。 “非命”是指否定天命。 “天志”是指以上天的意志为法令。 “明鬼”是指承认鬼神的存在 问题三：墨家的思想核心是什么 兼爱 完全的博爱(与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。) 非攻 反对侵略战争。(战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。) 尚贤 不分贵贱唯才是举。 尚同 上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。(有一说法为“上同”，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃“上同”之意。) 天志 掌握自然规律。(有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。) 明鬼 尊重前人智慧和经验。(有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。) 非命 通过努力奋斗掌握自己的命运。 非乐 摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。(古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。) 节用 节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。 节葬 不把社会财富浪费在死人身上。(儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。) 问题四：墨家的思想精髓是什么。 兼爱非攻 问题五：诸子百家中的墨家的思想是什么 墨家： 代表人物：墨子。作品：《墨子》 墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。 这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。 墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋u30fb去私》）。 墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。 问题六：墨家的代表思想是什么呢？ : 思想精华就是“兼爱,非攻,尚贤”代表人物就是墨子 “兼爱”是指不分阶级差别的爱，即平等。 “非攻”是指反对不义战争。 “尚贤”是指任人唯贤，反对奴隶主贵族的任人唯亲。 “节用”是指反对奢靡，提倡节俭。 “节葬”是指反对厚葬，提倡薄葬。 “非乐”是指反对繁饰礼乐。 “非命”是指否定天命。 “天志”是指以上天的意志为法令。 “明鬼”是指承认鬼神的存在 问题七：墨家的思想是什么？ 墨家 主张 “兼爱” ，意思就是 对任何人都要爱 ，不管他是好人还是坏人 ，眉毛胡子一把抓 。 这种观点 ，与道家成为鲜明对比 。道家主张 “谁也不爱” 、“顺其自然” ，有一点冷血 。 儒家主张 “仁爱” ，就是只爱好人（君子） ，不爱坏人（小人） ，是讲政策的 。 法家主张 只对君主负责 ，不要管老百姓的感受 ，有一点法西斯的味道 。 问题八：墨家思想是什么 墨家的基本思想主要有以下十点: 　　兼爱 　　完全的博爱(与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。) 　　非攻 　　反对侵略战争。(战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。) 　　尚贤 　　不分贵贱唯才是举。 　　尚同 　　上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。(有一说法为“上同”，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃“上同”之意。) 　　天志 　　掌握自然规律。(有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。) 　　明鬼 　　尊重前人智慧和经验。(有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。) 　　非命 　　通过努力奋斗掌握自己的命运。 　　非乐 　　摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。(古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。) 　　节用 　　节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。 　　节葬 　　不把社会财富浪费在死人身上。(儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。) 　　此外还有逻辑学等；墨子还是一个杰出的科学家，在力学、几何学、代数学、光学等方面，都有重大贡献，是当代诸子所望尘莫及。墨家在科学上的成就为众多学者所称赞，中华民国首任教育总长蔡元培认为：“先秦唯墨子颇治科学”。历史学家杨向奎称“中国古代墨家的科技成就等墨家后期的基本思想 墨子死后，墨家学派发生了分化。有相里氏之墨，邓陵氏之墨，相夫氏之墨，活动与战国中后期。在自然观方面，对物质，移动和时空关系作了唯物主义解释，摒弃了墨子的天鬼观念，并把唯物主义哲学和科学紧密的联系在一起。在认识论上，发扬了墨子重视实践的特点，承认物质世界的可知性，克服了狭隘的经验论的错误。在政治思想方面，提出了“义，利也”的著名论断，突出了利，把它作为标准和基础解释各种社会问题和道德范畴。 后期的墨家在逻辑论方面做出了重大的贡献，形成了中国古代第一个比较完整的逻辑体系，主要反映在 小取 的篇中。后期墨家对概念，判断和推理都做出了较为详细的研究。 于或超过整个古代希腊。” 问题九：墨家思想是什么 墨家的基本思想主要有以下十点: 　　兼爱 　　完全的博爱(与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。) 　　非攻 　　反对侵略战争。(战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。) 　　尚贤 　　不分贵贱唯才是举。 　　尚同 　　上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。(有一说法为“上同”，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃“上同”之意。) 　　天志 　　掌握自然规律。(有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。) 　　明鬼 　　尊重前人智慧和经验。(有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。) 　　非命 　　通过努力奋斗掌握自己的命运。 　　非乐 　　摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。(古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。) 　　节用 　　节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。 　　节葬 　　不把社会财富浪费在死人身上。(儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。) 　　此外还有逻辑学等；墨子还是一个杰出的科学家，在力学、几何学、代数学、光学等方面，都有重大贡献，是当代诸子所望尘莫及。墨家在科学上的成就为众多学者所称赞，中华民国首任教育总长蔡元培认为：“先秦唯墨子颇治科学”。历史学家杨向奎称“中国古代墨家的科技成就等墨家后期的基本思想 墨子死后，墨家学派发生了分化。有相里氏之墨，邓陵氏之墨，相夫氏之墨，活动与战国中后期。在自然观方面，对物质，移动和时空关系作了唯物主义解释，摒弃了墨子的天鬼观念，并把唯物主义哲学和科学紧密的联系在一起。在认识论上，发扬了墨子重视实践的特点，承认物质世界的可知性，克服了狭隘的经验论的错误。在政治思想方面，提出了“义，利也”的著名论断，突出了利，把它作为标准和基础解释各种社会问题和道德范畴。 后期的墨家在逻辑论方面做出了重大的贡献，形成了中国古代第一个比较完整的逻辑体系，主要反映在 小取 的篇中。后期墨家对概念，判断和推理都做出了较为详细的研究。 于或超过整个古代希腊。” 问题十：墨家思想主张的是什么? “兼爱”是指不分阶级差别的爱，即平等。 “非攻”是指反对不义战争。 “尚贤”是指任人唯贤，反对奴隶主贵族的任人唯亲。 “节用”是指反对奢靡，提倡阀俭。 “节葬”是指反对厚葬，提倡薄葬。 “非乐”是指反对繁饰礼乐。 “非命”是指否定天命。 “天志”是指以上天的意志为法令。 “明鬼”是指承认鬼神的存在

上市公司年报和审计报告是4月底必须出的，是两份报告。年度审计报告：根据公司规模不同差别很大，一般来说年底扎帐以后年报审计正式开始。有的是春节后开始，小一点规模，比如创业板的公司可能一个多月就能出报告，大一点的主板公司可能要两三个月。一般情况下中报是不需要审计的，如果要审计，会比年报时间稍短一些。扩展资料：通常用于工商年检,企业投标,股东了解公司的运营情况等。会计师事务所对所出具的审计报告要承担法律责任。审计报告必须由具有证券期货相关业务资格的会计师事务所及其两名以上执行证券期货相关业务的注册会计师出具。审计意见必须由会计师事务所和注册会计师盖章、签名(应提交审计意见原件，不得复印。公司有责任将正式报送中国证监会的年度报告材料送存所聘任的会计师事务所，会计师事务所有责任复核公司向中国证监会提供的财务会计资料(包括会计报表和会计报表附注)是否与注册会计师已签发审计意见的财务会计资料一致。参考资料来源：百度百科——年度审计参考资料来源：百度百科——年度审计报告

企业总是在为其目标消费群体创造新产品。但是，有研究表明，只有40%的新产品上市是成功的。费用巨大的危险方案?我们给出一种深思熟虑、精心设计和可完美执行的新产品上市策略。什么是上市策略?新品上市策略就像垫脚石，决定着新品的命运。它强调客户互动、消费者性格、竞争优势和建设性反馈。市场上市策略可帮助你将业务目标与新产品相结合。在为新产品设计或规划上市策略时，每个企业主或公司需要遵循几个基本步骤。让我们来看看已定义好的路线图，它可以帮助你快速推出新产品。创建产品上市策略的5个步骤1.了解你的目标用户群在产品上市策略的成败中,客户的作用至关重要。了解你的目标用户群可以帮你解答产品上市平台、产品特性、合作伙伴和上市市场等问题。买家性格和用户的建设性反馈将帮助你的新产品获取客户注意力。有一个很棒的产品上市策略案例，即，健康品牌与健康网红和营养学家合作。这种合作有助于品牌建立信誉。上市策略中的另一个重要元素是价值主张。价值主张是必不可少的，因为它强调与众不同的因素，重点突出新产品的USP。2.开发出MVP(最小可行产品)你的目标应该是尽快开发最小可行产品。它可以帮助你在产品开发早期吸引客户。首先，专注于产品而非其功能才是正确的推进方式。精心打磨的产品会自然地显示出功能。这类产品也会带来很高的投资回报。开发一款独特的新品，你就会成为游戏规则的改变者。3.创建上市前的方案在市场上发行新产品时，需要做大量的准备工作。●搭建有吸引力的网站你所能做的最简单也是最重要的事情之一是，创建一个有吸引力的网站，会帮助你吸引早期用户。你可以先用.store、.online、.space、.site甚至是.tech等域名后缀来搭建网站。你可以选择与业务和行业最相关的域名后缀例如，如果你是科技行业，可以用.tech域名;如果你正在创办电商公司，可以用.store域名。你需要明白，顺畅的在线体验可以为新产品上市带来巨大的价值。●设立用户友好的退货与发货政策制定清晰的退货和运输政策是很必要的。简明的指引和友好的发货政策能够帮助你建立品牌忠诚度。顾客友好的政策也可以为用户提供愉快的购物体验。接受预订也是很有用的。但是，如果想要有成功的上市策略，新产品必须完美无缺，并为客户提供卓越的利益。4.库存安排如果你计划在实体店中推出新产品，需要为潜在的顾客预备足够的库存。你还需要建立稳定的供应链，确保为客户提供无缝的购物体验。设置弹出窗口、发布吸引人的优惠和折扣，这样可以鼓励消费者购买。5.在线上推广产品你得先决定要在哪些平台上推广新产品。社交媒体在产品上市策略中具有非常关键的作用。●社交媒体为了制造轰动效应，你需要在细分市场上发起声势浩大的社交媒体活动。社交媒体活动将让你的新产品引人注目。数字营销策略还包括网红营销。如前所述，根据品牌和细分市场，与网红进行合作，可以帮助你在社交媒体页面上获得流量并产生销售线索。●内容营销制定内容营销计划对于产品的成功上市至关重要。它将突出产品、品牌资产和品牌意识。你需要想出不落俗套的点子来吸引目标受众的注意力。推出赠品、社交媒体竞赛是当前新产品上市的流行做法。6.创建线下推广策略通过线下媒体进行的产品上市策略包括举办新产品发布活动。你可以邀请潜在买家、投资者、B2B客户、零售商、媒体和家庭参与。这些活动有助于延长产品生命周期并制造声量。你也可以联系知名记者，请他们撰写新产品软文。你可以在当地社区进行宣传，让他们了解新产品。7.创建上市后的方案一旦产品上市后，你就需要根据客户反馈改进策略。有一个很棒的策略是，向客户发送电子邮件来跟进订单。这有助于建立信任，让客户安心。你还需要为客户提供优质的售后服务。这可能新产品上市的成败点。结语的确，并非所有的新产品上市都是成功的。但是，只要用清晰正确的策略推进，就可以减大多数品牌在了解不够和准备不足的情况下贸然行事，而以失败告终。所以，你需要根据上述指导仔细谋划产品上市策略。你还得随机应变、坚持到底，为目标群体提供丰富的体验。

2004年的夏天，在古城西安，是陕西省电视台发起的由西北五省的媒体打造的选择秦腔“四小名旦”打响了，目的就是为了选出中国秦腔的领军人物2005年初选出了四大名旦和四小名旦。本期的秦腔戏曲为你介绍中国秦腔著名的四小名旦都有哪些。 李君梅： 毕业于陕西省艺术学校，青年团演员。主工闺阁旦、正小旦。先后在《窦娥冤》、《王宝钏》、《梨花情》、《秦雪梅吊孝》、《三上轿》、《断桥》等传统剧以及《迟开的玫瑰》、《留下真情》、《西部风景》、《大漠情》等大型眉户现代戏中担任主要角色。 袁丫丫： 天水市秦剧团演员。主工小旦闺阁旦，饰演的代表本戏有：《哑女告状》、《花烛恨》、《八件衣》、《生死牌》等，代表折子戏有：《武松杀嫂》、《打神告庙》、《鬼怨》、《劈棺惊梦》、《游龙戏凤》等，其中《鬼怨》获甘肃省青年演员大奖赛三等奖，《武松杀嫂》获甘肃省首届戏曲“红梅奖”表演二等奖。 刘颖： 2014年已经调入陕西省戏曲研究院眉碗团（三团） 青海省西宁市秦剧团优秀青年演员，主工正小旦，后在铜川市秦剧团工作。先后在《湖阳春梦》中扮演湖阳公主；《彩楼配》中扮演王宝钏；《玉堂春》中扮演苏三；《斩窦娥》中扮演窦娥；《陈江》中扮演杜十娘；《投江》中扮演钱玉莲；在新编大型现代戏《母亲》中扮演张玉兰。在表演中以唱功见长，多次在全国省市大型比赛中获奖。 梁少琴： 兰州市秦剧团演员，主工小花旦、武旦。曾排演过的折子戏有：《虎口缘》、《柜中缘》、《表花》、《挂画》、《挡马》、《火凤凰》、《火流星》、《杀四门》。本戏有：《穆桂英大破洪州》、《白玉楼》、《白蛇传》等戏，2001年12月荣获甘肃省首届“红梅奖”大赛二等奖。2002年11月以《穆桂英大破洪州》一戏荣获第二届秦腔艺术节表演三等奖，2003年12月获中国戏剧“红梅奖”金奖。 【结束语】四大名旦我们已经熟知，四小名旦你们现在都了解了吗？无论是四大名旦还是四小名旦，都是中国秦腔戏曲界的领军人才，为了秦腔的发展，传播与继承贡献出自己的一份力。

《古诗十九首凛凛岁云暮》 凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲， 凉风率已厉，游子寒无衣。 锦衾遗洛浦，同袍与我违。 独宿累长夜，梦想见容辉。 良人惟古欢，枉驾惠前绥， 愿得长巧笑，携手同车归。 既来不须臾，又不处重闱； 亮无展风翼，焉能凌风飞？ 眄睐以适意，引领遥相睎。 徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。 赏析： 此凡二十句，支、微韵通押，一韵到底。诗分五节，每节四句，层次分明。 惟诗中最大问题在于：一、游子与良人是一是二？二、诗中抒情主人公即同袍与我违的我，究竟是男是女？三、这是否一首怨诗？答曰：一、上文的游子即下文之良人，古今论者殆无异辞，自是一而非二。二、从全诗口吻看，抒情主人公显为闺中思好，是女性无疑。但第三个问题却有待斟酌。盖从游子无寒衣句看，主人公对游子是同情的；然而下文对良人又似怨其久久不归之意，则难以解释。于是吴淇在《选诗定论》中说：前四句俱叙时，凛凛句直叙，蝼蛄句物，凉风句景，游子句事，总以叙时，勿认游子句作实赋也。其间盖认定良人不归为负心，主人公之思极而梦是怨情，所以只能把游子句看成虚笔。其实这是说不通的。盖关四句实际上完全是写实，一无虚笔；即以下文对良人的态度而论，与其说是怨，宁说因思极而成梦，更多的是感伤之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但鄙意汉代文人诗已接受诗都熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故以为诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。一篇第一层的四句确从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而悲。厉，猛也。凉风已厉，以己度人，则游子无御寒之衣，彼将如何度岁！夫凉风这厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言率者，率，皆也，到处皆然也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。锦衾二句，前人多从男子负心方面去理解。说得最明白的还是那个吴淇。他说：言洛浦二女与交甫，素昧平生者也，尚有锦衾之遗；何与我同袍者，反遗我而去也？锦衾句只是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；同袍出于《诗经秦风无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。窃谓此二句不过说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是思的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从游子寒无衣一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首》云：至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行，所云极是。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客，读者亦无须多伤脑筋去主观臆测。 自独宿以下乃入相思本题。张庚《古诗十九首》云：独宿已难堪矣，况累长夜乎？于是情念极而凭诸梦想以见其容辉。梦字下粘一想字，极致其深情也，又含下恍惚无聊一段光景。正惟自己独宿而累经长夜，以见相别之久而相爱之深也（她一心惦记着他在外寒无衣，就是爱之深切的表现。），故寄希望于梦想见容辉矣。这一句只是写主人公的主观愿望，到下一节才正式写梦境。后来范仲淹写《苏幕遮》词有云：夜夜除非好梦留人睡。虽从游子一边着笔实从此诗生发演绎而出。 第三节专写梦境。惟，思也；古，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记婚义》：降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。又《郊特性》：婿亲御授绥，亲之也。绥是挽以登车的索子，惠前绥，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。愿得两句有点倒装的意思，长巧笑者，女为悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。 第四节语气接得突兀，有急转直下的味道，而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受，半嗔半诧，似寤不迷。意思说好梦不长，良人归来既没有停留多久（不须臾者，犹现代汉语之没有多久、不一会儿），更未在深闺中（所谓重闱）同自己亲昵一番，一刹那便失其所在。这时才憬然惊察，原是一梦，于是以无可奈何的语气慨叹首：只恨自己没有晨风一样的双翼，因此不能凌风飞去，追寻良人的踪迹。晨风，鸟名，鸇属，飞得最为迅疾，最初见于《毛诗》，而《十九首》亦屡见。这是百无聊赖之辞，殆从《诗邶风柏舟》静言思之，不能奋飞语意化出，妙在近于说梦话，实为神来之笔，而不得以通常之比兴语视之也。 前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云：六臣本校云：善（指李善注本）无此二句。此或尤本校添。但依文义，恐不当有。这两句不惟应当有，而且有承上启下之妙用，正自缺少不得。适意亦有二解，一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云；眄睐以适意，犹言远望可以当归，无聊之极思也。另一种是指适良人之意，如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。应解作适良人之意较好。此承上文长巧笑意，指梦中初见良俚的顾盼眼神，亦属总结上文之语。盖梦中既见良人，当然从眼波中流露了无限情思，希望使良人欢悦适意；不料稍留即逝，梦醒人杳，在自己神智渐渐恢复之后，只好引领遥相睎，大有落月满屋梁，犹疑照颜色（杜甫《梦李白》）的意思，写女子之由思极而梦，由暂梦而骤醒，不惟神情可掬，抑且层次分明。最终乃点出结局，只有徙倚怀感伤，垂涕沾双扉了，而全诗至此亦摇曳而止，情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章，始而眄睐，继而遥睎，终于垂涕，短短四句，主人公感情的变化便跃然纸上，却又写得那么质朴自然，毫无矫饰。《十九首》之神理全在此等处，真令读者掩卷后犹存遐思也。 从来写情之作总离不开做梦。《诗》、《骚》无论矣，自汉魏晋唐以迄宋元明清，自诗词而小说戏曲，不知出现多少佳作。甚至连程砚秋的个人本戏《春闺梦》中的关目与表演，都可能受此诗的影响与启发。江河万里，源可滥觞，信然。 古诗十九首·明月何皎皎 《古诗十九首明月何皎皎》 明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁？ 引领还入房，泪下沾裳衣。 注释： 1、罗床帏：罗帐。 2、寐：入睡。 3、揽衣：犹言披衣，穿衣。揽，取。 4、旋归；回归，归家。旋，转。 5、引领：伸颈，抬头远望的意思。 6、裳衣：一作衣裳。 赏析： 如何描写人物心理，往往是小说家们醉心探讨的问题。其实，这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中，就有很细致很精采的心理描写，这一篇《古诗十九首明月何皎皎》，就突出地表现出这种艺术特点。 这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：隔千里兮共明月。李白《静夜思》曰：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。明月何皎皎，照我罗床帏。当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是忧愁不能寐。他怎么也睡不着，便索性揽衣而起，在室内徘徊起来。清代朱筠评曰：神情在徘徊二字。（《古诗十九首说》）的确，游子看月、失眠、揽衣、起床、徘徊这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那起徘徊的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。 诗写到这里，写出了忧愁不能寐的种种情状，但究竟为什么忧愁：客行虽云乐，不如早旋归。这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。客行既有乐，却又说不如早旋归，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌饮马长城窟行》所说：枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，虽云乐亦是客，不如早旋归之为乐也（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到揽衣起徘徊，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，出户彷徨，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。愁思当告谁？正是这种独、这种彷徨的具体感受了。古乐府《悲歌》云：悲歌可以当泣，远望可以当归。于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不可能获得可以当归的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。从出户到入房，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住泪下沾裳衣了。 全诗共十句，除了客行二句外，所描写的都是极其具体的行动，而这些行动是一个紧接着一个，是一层深似一层，细致地刻画了游子欲归不得的心理状态，手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说：因忧愁而不寐，因不寐而起，因起而徘徊，因徘徊而出户，既出户而彷徨，因彷徨无告而仍入房，十句中层次井井，而一节紧一节，直有千回百折之势，百读不厌。 一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。 古诗十九首·明月皎夜光 《古诗十九首明月皎夜光》 明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？ 昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无盘石固，虚名复何益？ 注释： 1、促织：蟋蟀。 2、玉衡：指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，称斗魁；第五星至第七星成一条直线，称斗柄。由于地球绕日公转，从地面上看去，斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬：冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位，知道节令已到孟冬（夏历的七月）。 3、历历：分明貌。一说，历历，行列貌。 4、易：变换。 5、玄鸟：燕子。安适：往什么地方去？燕子是候鸟，春天北来，秋时南飞。这句是说天凉了，燕子又要飞往什么地方去了？ 6、同门友：同窗，同学。 7、翮（合）：鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。 8、弃我句是说，就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。 9、南箕：星名，形似簸箕。北斗：星名，形似斗（酌酒器）。 10、牵牛：指牵牛星。轭：车辕前横木，牛拉车则负轭。不负轭是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用，比喻朋友的有虚名无实用。 11、盘石：同磐石，大石。 赏析： 此诗之开篇明月皎夜光，促织鸣东壁，读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低吟，交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗横转，那由玉衡（北斗第五星）、开阳、摇光三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。但是此刻究竟是什么时辰：玉衡指孟冬。据金克木先生解说，孟冬在这里指的不是初冬节令（因为下文明说还有秋蝉），而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜如此深沉的夜半，诗人却还在月下踽踽步，确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁，谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人此刻的心境非但并不美好，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境界就立为改观不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从东璧下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜景中，抒写客中独步的忧伤，那美好也会变得凄凉的，这就是艺术上的反衬效果。 诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽然发现了什么：白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，那是秋气已深的征兆诗人似平直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆婆的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？意谓：这些燕子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对玄鸟而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。昔我同门友，高举振六翮，在诗人求宦京华的蹉跎岁月中，和他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初，如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，同门好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。不念携手好，弃我如遗迹，这毫不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友一阔脸就变的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影；而在头顶上空，依然是明珠般闪烁的历历众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为箕星、斗星和牵牛的星座。正如《小雅大东》所说的：维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆、皖彼牵牛，不以服箱（车）。它们既不能颠扬、斟酌和拉车，还要取这样的名称，真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：南箕北有斗，牵牛不负扼！突然指责起渺渺苍穹中的星星，好像太奇怪了，其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，已经无人客问。然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑：你自己又怎么样呢？不也担着同门友的虚名，终于被同门之友抛弃了吗？良无盘石固，虚名复何益！想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的坚如盘石；而今同门虚名犹存，盘石友情不在。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。 抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色；促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；玉衡指孟点明夜半不眠之时辰，众星何历历暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛；眼看到了愤极直落、难以控驭的地步，妙在忽蒙上文众星历历，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《明月皎夜光》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。 古诗十九首·行行重行行 《古诗十九首行行重行行》 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知？ 胡马倚北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 注释： 1、重行行：行了又行，走个不停。 2、生别离：活生生地分离。 3、天一涯：天一方。意思是两人各在天之一方，相距遥远，无法相见。 4、阻且长：艰险而且遥远。 5、胡马依北风，越鸟巢南枝：胡马南来后仍依恋于北风，越鸟北飞后仍筑巢于南向的树枝。意思是鸟兽尚眷恋故土，何况人呢？胡马，泛指北方的马，古时称北方少数民族为胡。越鸟，指南方的鸟，越指南方百越。这两句是思妇对游子说的，意思是人应该有恋乡之情。 6、相去日已远，衣带日已缓：相离愈来愈远，衣带也愈来愈松了。意思是人由于相思而消瘦了。已通以。缓：宽松。 7、浮云蔽白日：这是比喻，大致是以浮云喻邪，以白日喻正。想象游子在外被人所惑。蔽　：遮掩 8、不顾反：不想着回家。顾，念。反通返。 9、思君令人老：由于思念你，使我变得老多了。老，指老态，老相。 10、岁月忽已晚：一年倏忽又将过完，年纪愈来愈大，还要等到什么时候呢！岁月已晚，指秋冬之际岁月无多的时候。 11、弃捐勿复道：什么都撇开不必再说了。捐，弃。 12、努力加餐饭：有两说。一说此话是对游子说，希望他在外努力加餐，多加保重。另一说此话是思妇自慰，我还是努力加餐，保养好身体，也许将来还有相见的机会。 译文： 你走啊走啊老是不停的走， 就这样活生生分开了你我。 从此你我之间相距千万里， 我在天这头你就在天那头。 路途那样艰险又那样遥远， 要见面可知道是什么时候？ 北马南来仍然依恋着北风， 南鸟北飞筑巢还在南枝头。 彼此分离的时间越长越久， 衣服越发宽大人越发消瘦。 飘荡游云遮住了太阳， 他乡的游子不想回还。 只因为想你使我都变老了， 又是一年很快地到了年关。 还有许多心里话都不说了， 只愿你多保重切莫受饥寒。 赏析： 一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接近民歌。 本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。 第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。开头两句行行重行行，与君生别离是全诗的纲，总领下文。 第二部分，着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡，何况人呢？以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思之情也愈来愈深切。衣带日已缓形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和游子不顾反形成对比。浮云蔽白日，游子不顾反，是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而是委婉地通过比喻表达心里的想法。最后两句是强作宽慰，实际上这种心情是很难弃捐勿道的，心绪不佳，餐饭也是很难加的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态，可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻，带缓、人老等细致的描写，把悲苦的心情刻画得生动具体，淋漓尽致。 古诗是与今体诗相对而言的诗体。一般唐代以后的律诗称今体诗或近体诗，非律诗则称古诗或古体诗。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，大多是文人模仿乐府之作。这里收集的古诗作者已佚。但它的艺术成就是非常突出的，它长于抒情，善于运用比兴手法，使诗意含蓄蕴藉。它大体代表了当时古诗的艺术成就。《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。这首诗是一首思夫诗。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但情真、景真、事真、意真（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。 首句五字，连叠四个行字，仅以一重字绾结。行行言其远，重行行言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。与君生别离，这是思妇送君南浦，伤如之何的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的君，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。 与君一别，音讯茫然：相去万余里。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓各在天一涯也。道路阻且长承上句而来，阻承天一涯，指路途坎坷曲折；长承万余里，指路途遥远，关山迢递。因此，会面安可知！当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。 然而，别离愈久，会面愈难，相思愈烈。诗人在极度思念中展开了丰富的联想，凡物都有眷恋乡土的本性：胡马依北风，越鸟巢南枝。飞禽走兽尚且如此，何况人呢？这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！相去日已远，衣带日已缓，自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。 如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次相去。第一次与万余里组合，指两地相距之远；第二次与日已远组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约？还是为他乡女子所迷惑？正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳？浮云蔽白日，游子不顾反，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理反言之，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。 猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是思君令人老，岁月忽已晚。老，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。晚，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。 坐愁相思了无益。与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。 诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，若秀才对朋友说家常话式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情次叙路远会难再叙相思之苦末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。