由于我明天要在班上演讲！希望大家多帮帮我收集爱因斯坦的资料！

爱迪生，居里夫人

有就业创业证号查登记单位的步骤如下：1、输入国家政务服务平台，点击国家政务服务平台智能小程序。2、点击搜索框。3、输入就业登记信息查询，点击搜索。4、点击社保就业创业证就业登记信息查询。5、输入身份证号，点击查询就可以了。

阿姐鼓暮鼓鸣怎么过？现在市面上很多中式恐怖游戏也是很受欢迎的，比如说最新出的阿姐鼓这款游戏，现在很多玩家们已经进行到了了，这章的名字是暮鼓鸣，下面小编为大家带来的就是本章的全部谜题解谜攻略，诸位玩家们可以参考一下。阿姐鼓攻略图文流程首先石桌下方的盒子中有线索查看，厨房找到【竹篮】，根据瓶瓶罐罐的提示调整羊角如下，获得【火镰】来到药房，根据柜台和书的提示调整药柜，得到【针包】，找到【木桶】，在中间石桌下的人偶【璇玑、云门、气海】插上针，得到【木行鼓】铁匠铺找到【铁棍】【火钳】【燧石】，左边墙上的机关如下图所示摆放，得到【银锭】井边的花全部合上即可完成游戏，井边可找到【牛粪】【干树枝】，来到铁匠铺火炉，放牛粪，使用火镰，银锭放到坩埚置于火堆上，拉动风箱，用火钳取出【银液】木桶在厨房缸里装【一桶水】，把水倒在井里触发剧情并用竹篮拿到【水行鼓】【木尺】来到石碑前，根据木尺上的图案旋转【顺肆、顺柒、逆叁、逆叁、顺肆】得到【大莲花宝石】，莲花宝石放到墓园石塔上的凹槽里，在神像上拿到【铁模子】来到铁匠铺，铁模子放到操作台上，倒入银液获得【银牌】放到石碑下的凹槽里获得【金行鼓】来到墓园，得到【香烛】【铜钥匙】，将香烛插到神像下方的字上，药房视力表旁边找到【兽皮】，铜钥匙打开药房的盒子获得【星象八卦盘】，在井上使用，根据星象五行得到阿姐旁边石碑的密码如下，得到【大象圆盘】将大象圆盘放到墓园石塔下方的凹槽里，按照【雕虎狐象狼】的顺序摆放，得到【火行鼓】，将兽皮放到神像下方，用干树枝在铁匠铺火炉点火再点燃香烛，得到【土行鼓】，按照图纸摆放，结束。阿姐鼓里的很多谜题难度也是很高的，即使是擅长做解谜游戏的小编，在一开始也是被卡住了很长时间，所以大家及时暂时卡关了也不要灰心，其实本章里的很多解谜，只要我们想通了关键的要点后，解开都是很简单的，没有大家所想象的那么难的，那么诸位玩家们就参考下上面的流程攻略去通关吧。

幼儿园孩子的表扬信　　亲爱的**宝贝：　　你好，这次是爸爸、妈妈第三次给你写表扬信，我们都觉得你是一个非常乖，非常棒的小朋友。下面爸爸妈妈就再次来来夸夸你：　　第一、你的表演欲提高了。以前在家我们叫你才艺表演的时候，你总是羞答答的，不愿意主动去表演。而现在回到家后你居然会把学校里老师讲的故事通过表演的形式复述给我们听，爸爸妈妈觉得你真的非常棒。同时从学校我们也了解到你会主动的在课堂上表演，大声的在小朋友面前唱歌，爸爸，妈妈觉得你是非常棒的，因为这个需要很大的勇气，而你能够克服，证明你非常棒。　　第二、你更加有礼貌了。现在在外玩的时候，看见叔叔，阿姨你会主动的打招呼，到学校时远远就大声的和老师打招呼，向老师问好，这样的小朋友是非常讨人喜欢的。同时你做错事情时会主动承认错误，例如今天和张彬他们一起玩时，你用蓝球不小心碰到了他的头，你马上走上前去和他承认错误，说了一声“对不起”，最后你获得了张彬同学的原谅，然后大家又一起开开心心的玩耍了。要知道只要我们真诚的，主动的承认错误是很容易得到谅解的。　　第三、你的自理能力更加强了。现在在家自己主动的吃饭，不需要爸爸帮忙了，这个是爸爸最开心的事情。　　第四、你形成了良好的习惯。回到家第一件事就是洗手，看书，不再需要妈妈提醒了。　　亲爱的宝贝，你的优点还有很多，爸爸妈妈还会继续给你写表扬信，希望我们可爱的宝贝每天开开心心，快快乐乐!　　XXX　　XXXX年XX月XX日

富春江两岸山色清翠秀丽，江水清碧见底，素以水色佳美著称，更兼许多具有浓郁地方特色的村落和集镇点染，使富春江、新安江画卷增色生辉。富春江位于中国浙江省中部河流。为钱塘江建德市梅城镇下至萧山区闻家堰段的别称。长110公里，流贯浙江省桐庐、富阳两县区。自梅城以下5公里至芦茨埠附近为峡谷段。

审计范围包括恰当的审计程序，审计范围是指为实现财务报表审计目标，注册会计师根据审计准则和职业判断实施的恰当的审计程序的总和。审计人员依据对被审计单位内部控制系统的评价结果确定审计范围。一般规律主要有以下几点：1、将综合性评价所认定的失去控制和控制薄弱的业务系统或业务环节，包括健全性评价认为审计检查监管成果不全或项目结论不明确的，以及符合性评价认为不执行或执行不力的系统和环节，列入审计范围。2、将特定时间内未得到良好控制的业务系统和业务环节，列入审计范围。3、固有风险较大的经济业务。内部审计一般包括财务收支审计、经济效益审计和经济责任审计。一、财务收支审计财务收支审计一般的范围比较局限,仅对公司机关各部门及所属单位的财务收支的真实性、有效性和合规性的审计.同是还重点检查资金的流向和支出状况。二、经济效益审计经济效益审计则是为了提搞公司的经营水平和发展水平,通过内部审计找出经营管理中存在的问题,提出改进措施,以提高经济效益,也成为企业管理者设置内部审计机构和人员的主要目的。三、经济责任审计经济责任审计是对经济责任人所承担的经济责任的执行情况进行的审查.通过经济责任审计可以检查经济责任人在履职期间是否有违规的行业发生,一般侧重于经营责任目标的审计;同是它也是是结合日常的财政财务收支审计及经济效益审计进行的,并通过审计资料和信息的积累,为离任责任审计服务。环球青藤友情提示:以上就是[审计范围包括哪些内容?]问题的解答,希望能够帮助到大家！

液压系统由五部分组成一、动力元件（电机），它主要是将输出的机械能转化为压力能。二、控制元件（流量阀、压力阀、方向阀）三、执行元件（液压缸、液压泵或液压马达）四、工作介质（液压油）五、辅助元件（油箱、管件、接头、过滤器等）以上回答希望对你有帮助！

国家发展改革委法规司2017年8月29日发布“关于《关于修改〈招标投标法〉〈招标投标法实施条例〉的决定》（征求意见稿）公开征求意见的公告”。上述文件的附件一“关于修改《招标投标法》的决定（征求意见稿）”中提到，五、将第二十四条修改为：“招标人应当确定投标人编制投标文件所需要的合理时间；但是，依法必须进行招标的项目，自招标文件开始发出之日起至投标人提交投标文件截止之日止，最短不得少于二十日，采用电子招标投标在线提交投标文件的，最短不得少于十日。“该征求意见稿没有实施。参考资料：中国招标公共服务平台“招标采购大讲堂”和“政策法规”

作者＼丑爸 当孩子出现不服从、甚至刻意违反规矩的行为时，父母的第一个反应几乎都是: 「你这孩子怎么了！为什么这么不听话？」但其实孩子心里想的，其实跟我们一样： 「妈妈，你为什么都不听我的话？」 什么是权力争夺 父母管教子女，教导价值观、正确的行为，是责无旁贷的责任，但我们也必须正视一个事实：孩子愈大，愈懂事，对这个家自然想拥有发言权及控制权。然而盐跟米都吃很多的我们，当然不会、也不应该弃权让孩子做主。不断宠溺孩子：以孩子要求为上意的教养模式，将经常弄得全家鸡犬不宁。 因此从2～3岁开始，权力的「放」、与「得」，即成亲子间的大课题。若进行的不顺利，「权力争夺」即随之而生。 权力争夺的负面影响 家庭内「权力争夺」的恐怖之处，在于有一方是非常弱势的，几乎没有筹码可以跟对方抗衡：那就是孩子。由于实力过于悬殊，大人即容易随便应付，或是以绝对优势「压」孩子就范。经常被压的孩子，渐渐的就会感到无力、甚至觉得无助。被伤害。想自主的需求没有被满足反而感到无助的孩子，并不会因此改以「可爱讨喜的行为」替代，反而是更加重他「想要长大」的力道，但换来的，却又是更难以承受的无力感．．．．。 当一次又一次，孩子无从感受到自己的力量被欣赏，也不被允许有尝试的机会时，孩子的「自尊」将受到威胁。 例如，3岁多的孩子已经有许多雨天外出经验，觉得自己可以应付下雨天，不需要妈妈操心。当他兴高采烈的准备好要出门时，妈妈却要求他换上另一件外套。此时，他「捍卫主权」的念头可能突然开启，断然拒绝妈妈要求！妈妈有一些方法可以化解这个场面，或是这次就让他作主看看。但如果妈妈是 「我叫你换一件就换一件！」（翻译：我是老大！） 「我不要！我想穿（身上）这一件！」（翻译：我才是老大！） 「那件不防水，换一件！」（翻译：NONONO，小朋友，我才是老大！） 「我不要！啊～～～～～（尖叫）」（翻译：为什么我不能当老大！） 之后的对话，大概就是大的眼喷火，小的泪婆娑…即使这次貌似大人惨胜，但下次要出门时情况会好转？小孩可能会说「妈妈我知道上次错了，请您告诉我这次要穿哪件外套」吗？ 如果孩子这样说了，大人才真正需要担心啊！ 孩子不是敌人 无论孩子的诉求为何，我们都可以避免「压倒」(overpower) 他们。即使不如孩子所愿，父母仍可平和的执行自己的意志。我们可以拒绝孩子、让孩子失望，但要避免伤害他们的自尊。 例如，有些大人会以孩子「很故意」为理由，合理化自己压过孩子的行为 (=故意的行为就是要修理)。当我们把孩子摆上一个故意找碴的位置时，孩子能做的就是拚命防卫，这反而激化了大人本来的意图，最后以言语或肢体的力量让孩子屈服。 我们可以这样做 我们都希望有一天，孩子不需在紧盯下做出适当决定。先决条件就是他们要有做决定的权力，并熟知、也愿意承担使用权力后的责任。如何取得这样的能力，父母的引导扮演很重要的角色。以下方法融合了专业建议及个人咨询辅导经验，供你参考： 给软钉子碰，孩子还是可以作主 就像我们不喜欢孩子大声说「不要！」孩子同样也不喜欢听大人说「不行！」不要与不行，其实是权力争夺的「邀请语言」，好似决斗前的叫嚣。因此，可以避免直接跟孩子说「不」，同时又给他做决定的机会，即可能化解潜在的冲突。 例如，要去午睡了，孩子摇头说「不要，我还想玩！」妈妈此时先同理孩子「你还不想睡觉，还想玩。」然后让他作主「你想要自己走进去房间，还是像小超人一样飞进去？」当然，孩子可能仍旧不买帐，这时妈妈可以再行同理，再给不同选择题，但原则都是「不强压孩子，让彼此进入权力争夺」。 在能接受的范围尽量「给力」 一天中，我们可以设计一些情境，让孩子好好的「做主」。当孩子「拥有权力」的需求被满足时，他们就有更高的意愿配合父母。例如，我会和小孩玩「国王与士兵」、「公主与客人」、「警察抓小偷」的游戏，在简单的游戏规则下（不伤害、有礼貌），让孩子尽量的「指使」我。 「士兵（我），请帮国王（孩子）准备盔甲。」「士兵，你要走在我前面啊。」 「客人（我），这是你的茶，要喝光喔。」「那个东西你不能碰！客人要坐好，不能走来走去！」 游戏结束后，他们更愿意在真实世界角色互换（当然父母还是要注意别去挑战孩子罗）！ 转移注意力 这不是什么新方法，且受到不少父母质疑「如果孩子耍脾气就转移注意力，这样不就默许他的任性？」这质疑的前提是：「孩子发脾气、不听话是一种没有目的、甚至带有冒犯父母意图的行为。」但实际上，孩子很可能只是想要表达自己的意见，但在第一时间被否定下，只好尝试加重自己的情绪、再争取一次。倘若父母有在第一时间同理孩子，但孩子不愿意接受的情况下，转移注意力是避免无意义的权力争夺良方；但父母若在第一时间没有回应、同理孩子，只是一味地转移注意力，则有待商榷。 当孩子尝试争取时，如果我们情绪不佳、或时机不好（例如在外用餐），不如「下次再来好好切磋切磋」，先让双方放松，一起做点有趣的事吧！ 邀请孩子一起想办法 这是我跟大孩子很常使用的方法！当情况「还算安全，但父母可能要皮绷紧点，但做了对孩子也许有益」时，我会用「我讯息」邀请孩子来想办法。有时直接说「你想要我听你的，但是我也想要你听我的，现在怎么办？」当孩子感觉到自己有「权」时，较有机会提出「可行」的方案，父母即可以之为基础「一起想办法」。 「不怕孩子爬到你头上？」其实，亲子关系若是信任的，孩子晓得父母还是拥有最后决定权；反而当他分享到权力时，会希望把握这个机会「表达自己」，而非「反客为主」（到了青少年期又不一样啦）。 「好好说」不 有时，我们也希望孩子学会在该说「不」的时候，坚定地说。最有效的方法，就是父母的亲身示范。让孩子知道说「不」，可以、但请好好说。如果第一下因为情绪而说不好，第二下、第三下时还是可以调整。 当我们好好跟孩子说「不」时，他们可能会放弃争取，转到悲伤的情绪，这时，好好抱抱他，让他知道，爸爸妈妈懂，挫折感真是令人难受。 孩子学会好好说不，未来建立人际关系时，将更懂得尊重他人、及保护自己。 与你分享。

古诗乞巧朝代作者《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗，诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。原文乞巧①(唐) 林杰七夕今宵看碧霄②，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条③。注释①乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。②碧霄：指浩瀚无际的青天。③几万条：比喻多。白话译文七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧(对月穿针)，穿过的红线都有几万条了。乞巧创作背景幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。乞巧作品鉴赏乞巧文学赏析《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的.意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。乞巧名家鉴赏唐·唐扶赞曰：“诗、书并佳，实在难得!”乞巧作者简介林杰(831～847)，字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。死时年仅十七岁。《全唐诗》存其诗两首。乞巧七夕的习俗七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

所有的答案也是仅供参考 里面可能会有混淆的答案，在网上是问不到答案的哈这样反而会让自己学习不能 循序渐进

A、“瘦肉精”中含有五种元素，不属于氧化物．错误；B、应该是1个“瘦肉精”分子中含有31个原子．错误；C、“瘦肉精”是含有碳元素的化合物，属于有机物．正确；D、“瘦肉精”中含有五种元素，没有金属元素．错误．故选C．

《阿姐鼓》第五章暮鼓鸣攻略【铁铺】右边桌子铁棍，左边地上火钳，左边桌子燧石，墙上谜题（第一列已排好，第二列接第三列钩子状一个，456最下面是铲子，最上面是月亮状）→银锭→放右桌子钳锅并带走【药房】左边水桶，墙上兽皮，药柜根据提示，黑与黑相加等于白（黑黑黑白，白白白白，白黑白黑）→针包，提示→姐旁边的箱子→捅人偶→木行鼓【厨房】左边地上竹篮，右手边水桶捞水，墙有一排高矮不同的罐子和箭头→对应高矮不同的羊角上下→火蠊【水井旁】地上拿树枝，铁棍拿牛粪，铁棍控食人花（全闭合）→倒水→放竹篮→水行鼓，木尺→左边按木尺排列转动（下4，7，上3，下4，上3）→大莲花宝石→【墓园】【墓园】右边上面放宝石→鼓女肚子铁模子【铁铺】放牛粪，打火，钳锅，拉风箱，火钳→银液→右边桌子放模具+银液→银牌→【井】左边放银牌→金行鼓（真复杂）【墓园】村长千里送道具→上香，放兽皮去铁铺拿干树枝引的火，拜拜→土行鼓【药铺】拿钥匙开锁→八卦盘+井里图案→巽兑坤艮→解开石碑（这个碑是交换机制，一个隐藏一个显示，点八卦交换）→大象圆牌【墓园】根据牌子提示→鹰虎狐象狼→火行鼓回到最初排阵..完

我不相信文学家那些所谓魔幻之类的包装术语，我只看见他作品是阴暗的，作品阴暗后边藏着一颗阴暗的心。

因为县级图书馆数字化资源共享建设意识淡薄， 由于县级图书馆面向的是广大的基层民众，因此对图书馆的利用率不是太高，广大民众很少有时间进入到图书馆去阅读。图书馆相关人员对图书馆数字资源共享方面还缺乏意识。

元代诗人吴师道曾留有诗句赞富春江月夜： "江霏山气生白烟， 忽如飞雨洒我船。 倚蓬独立久未眠， 静看水月摇清圆。 历代文人赞美富春江的名句: “天下佳山水，古今推富春。”（元·吴桓赞） “钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”（唐·韦庄） “三吴行尽千山水，犹道桐庐景情美。”（宋·苏轼） “一折青山一扇屏，一湾清水一条琴。无声诗兴有声画，须在桐庐江上寻。”（清·刘嗣绾）

古诗《乞巧》的意思是一年一度的七夕节又到来了，家家都抬头望着无边浩瀚的青天，想着牵牛与织女那感人的故事！家家户户的少女们都在望着月亮，乞取智巧，穿完了数不清的红线。诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。乞巧七夕的习俗 ，七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

作者|余俊珊 上周分享了我与女儿之间合作对话的一个小故事。女儿上舞蹈课之前因为没睡醒，不高兴一直说“NO”，我通过支持情绪，合作对话的方式，陪伴女儿缓和情绪，最后愉快地上完了后半段的舞蹈课。 那么，如果女儿坚持不上课，我会怎么办呢？ 我的答案是：尊重女儿。因为合作对话的本质就是相互妥协的过程。 上周六，老二老三上完画画课，已经是晚上6点了。我准备接上他们回家吃晚饭。 刚上车，女儿就对我说：“妈妈，下课了，我想去和Rainy、Linda一起玩。” 我很理解女儿的心情，最近三个小伙伴总是在一块玩，很开心。我回答说：“好的，妈妈知道了。我先发信息给她们的妈妈，看看她们在不在家。” 女儿点点头。 路过卖板栗的小店时，我像往常一样把车停在门口准备去板栗。这个时候女儿问我：“回复了吗？” 我回答女儿：“妈妈知道星星有点着急。现在还没有回复。” 这时，老二开始在一旁起哄，嘴里嘟囔着不明所以的话：“啊啊啊啊，星星，星星……” 女儿被哥哥的话激怒了，开始有些不耐烦。对我吼起来：“你快点打电话。” 我知道女儿的情绪来源于哥哥，这是孩子之间的问题，我不需要介入。 我继续微笑着说：“好的，妈妈知道星星着急，现在就打电话。” Rainy的妈妈没接电话，于是我打给Linda的妈妈，得知Linda家今天搬家。我知道她家里一定忙得一团糟，我们简单说了几句后就挂断了。 我告诉女儿：“Rainy的妈妈没接电话。Linda家今天搬家。” 女儿大喊：“那我要去Linda的新家。” 我感觉有点为难。女儿开始哭起来，老二还在旁边念念有词，让女儿的情绪更加愤怒了。 我知道我不能被孩子的情绪带走，更不能在这时候呵斥老二“闭嘴”。老二的“啰嗦”没有影响到我，我继续微笑平和地支持女儿当下的情绪。 我还想去买板栗。于是我下车，打开车门站在女儿身边，跟女儿说：“妈妈现在想去买板栗。” 女儿大哭着说：“No”。 我站在风中，继续耐心地等待她，陪伴着她哭，闭嘴，静候女儿自我调整。 大概10分钟后，我平静地告诉女儿：“妈妈知道你想去Linda的新家，但是妈妈不知道Linda新家的地址。” 女儿哭着说：“那你快点问呀。” 我说：“嗯嗯，好的。Linda今天搬新家，家里一定很忙，妈妈也需要问问Linda的妈妈是否能去她家玩。” 女儿继续喊到：“那你问呀。” 我说：“好的。妈妈现在想先去买板栗。” 女儿暂时停止了哭泣，说：“我要和你一起去。” 买板栗的时候，女儿要求买两袋，一袋大号的一袋中号的，她说中号的想留给她和Linda一起吃，我们开心地买了两袋板栗。 回到车上后，我跟女儿说：“星星，现在已经很晚了。妈妈还要回家做饭。妈妈有两个建议，一是明天再和Linda玩，二是我们去Linda家接她来我们家玩。” 女儿哭来哭去，已经花了30分钟。我担心女儿去了Linda的新家又要我陪，不让我走，于是建议去把小伙伴接来我们家玩。 老二听了，也在旁边说：“就是，这么晚了，明天再玩嘛。” 这时候女儿的情绪已经平缓了，她坚持说：“今天玩！接Linda来我们家玩。” 我说：“好的，妈妈知道了。” 在我准备打电话的时候，女儿又说：“我要去Linda的新家玩。” 我意识到女儿还是想坚持自己最初的想法：去Linda的新家玩。于是我给Linda的妈妈打电话：“星星想上你们新家玩。” Linda的妈妈回复：“哦。这样呀。这么晚了。要不明天来吧。” 我笑了：“哎呀。娃都哭20分钟了。就想去看看你们的新家呢。” Linda的妈妈也笑了：“那就快来吧。” 最后，我们达成了共识。我驱车带着孩子们前往Linda的新家。 老二贴心地说：“我跟着你们一起走，送星星去Linda的新家。这样就不用先送我回家了。” 我笑着说：“好的。” 把女儿送到Linda的新家，我和朋友简单聊了几句就往家赶，回家做晚餐。 老二问我：“一会儿是她们送星星回来还是你来接呀？” 我说：“阿姨今天搬新家，要收拾房间，太忙了。肯定是妈妈来接星星。” 老二说：“那一来一回就要30分钟呢。” 我笑了：“是的，妈妈知道。我现在送你回去，做晚饭，吃完后我休息一下就来接妹妹。妹妹玩得开心，妈妈愿意来接妹妹。” 我们跟孩子的每一次沟通，都会产生一个共识。这个共识可以是我们家长的观点，也可以是孩子的观点。沟通中不断达成共识的过程，也是亲子信任关系持续积累、亲密关系持续建构的过程，在无形中实现教育的效果。 我们都爱自己的孩子，这毫无疑问。但是我们常常嘴上说“一切为了孩子”，行动上却让孩子感受不到“爱”。 只有发自内心做到“心甘情愿”，才能做到不抱怨孩子、不控制孩子、不把孩子当成自己的私有财产，无条件地爱孩子。 6岁女儿爱说“No”，爱发脾气，总是情绪失控？我这样做 女儿迟到三周后主动说要早起：教育不需要说教

多媒体教学

不评标。电子标书上传后有错误不评标，电子标书是指能够取代纸制标书，且与纸制标书具有同等功能和法律效力的标书电子文件。要想能够完全取代纸制标书。

法律分析：1、对信访受理范围内的事项，公民，法人和其他组织，可以采用书信、电话、走访等形式，向相应的国家机关反映。2、对各级人民代表大会以及县级以上各级人民代表大会常务委员会、人民法院、人民检察院职权范围内的信访事项，应当分别向有关的人民代表大会及其常务委员会、人民法院、人民检察院提出。3、通过书信反映问题，需要写明通讯地址和邮政编码。告诉、申诉、控告、检举信，需要写清被反映者的姓名、单位、事实和投诉要求。4、通过走访反映问题，须到指定的接待室。除有特殊原因或者紧急情况外，应当先向责任归属机关或者单位反映。5、公民、法人和其他组织发现可能造成社会影响的重大、紧急信访事项和信访信息时，可以就近向有关行政机关报告。6、多人反映共同意见、建议和要求的，一般应当采用书信、电话等形式提出；需要采用走访形式的，应当推选代表提出，代表人数不得超过5人。7、信访人应当如实反映情况，不得捏造、歪曲事实，不得诬告、陷害他人。8、信访人应遵守信访秩序，不得影响国家机关工作秩序，不得损害接待场所的公私财物，不得纠缠、侮辱、殴打、威胁接待人员，不得携带危险品、爆炸品以及管制器械进入接待场所。9、走访不得围堵、冲击国家机关，不得堵塞交通，不得拦截公务车辆。法律依据:《中华人民共和国信访条例》第十七条信访人提出信访事项，一般应当采用书信、电子邮件、传真等书面形式;信访人提出投诉请求的，还应当载明信访人的姓名(名称)、住址和请求、事实、理由。有关机关对采用口头形式提出的投诉请求，应当记录信访人的姓名(名称)、住址和请求、事实、理由。第十八条信访人采用走访形式提出信访事项的，应当到有关机关设立或者指定的接待场所提出。多人采用走访形式提出共同的信访事项的，应当推选代表，代表人数不得超过5人。第十九条信访人提出信访事项，应当客观真实，对其所提供材料内容的真实性负责，不得捏造、歪曲事实，不得诬告、陷害他人。

审计是一种独立的经济监督、鉴证和评价活动。它是由专职机构或人员接受委托或授权，以被审计单位的经济活动为对象，对被审计单位在一定时期的全部或一部分经济活动的有关资料，按照一定的标准进行审核检查，收集和整理证据，以判明有关资料的合法性、公允性、一贯性和经济活动的合规性、效益性，并出具审计报告的监督、评价和鉴证活动。 按主体分类有：国家审计、社会审计、内部审计。按内容分为：财政财务审计、财经法纪审计、效益审计。 工作内容不完全相同，注会的工作内容要多于一般的审计工作，政府审计除外。注会的工作内容包括验资、审计、会计咨询等业务。

磺胺类、三聚氰胺类等

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"阿姐鼓""阿姐鼓"，在西藏的文化传统中，意味着一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓：人皮鼓。这是现代西藏早已废除了的酷刑。歌曲《阿姐鼓》则以这个被废除的酷刑为叙事文本（背景）。对于这个文本的处理，歌曲的创作者采取了双重立场：一方面，以西藏传统的宗教教义，即"生死轮回"观念来稀释少女牺牲的残酷；另一方面，又以现代人对这个传统的超越感来审美化地远眺这个残酷。因此，"阿姐鼓"在歌曲中幻现出的是一个绚丽如梦的死亡历史的审美风景，在这个风景中，前现代的蒙昧残酷因为晕染了当代文化诗学的光辉而炫耀人心：悲惨消逝的阿姐在美丽的鼓声中重现了！何训田这样讲述《阿姐鼓》的由来：我姐姐十三四岁就到西藏去了，后来哥哥也去了。他们回家的时候，总要讲述许多西藏的事情。有一次，讲起一个“阿姐鼓”的故事：“这个鼓，用的是一张少女的皮，她本身是愿意做奉献的，所以就选中了她作这个鼓。我听了这个故事后，觉得很震撼。现在写的歌词是很隐讳的，如果不讲，也不知道是怎么回事。小姐姐不见了，妹妹就去寻找她，寻找的途中，遇见一个老人告诉她六字真言，她继续寻找的时候，天边传来了鼓声，她也明白了这件事……”《阿姐鼓》讲述了一个孤单的小姑娘失去了相依相伴的哑巴阿姐，但她不明白阿姐为什么离家，一直想到阿姐那么大，突然明白也许是梦想的幸福带走了阿姐，也许还将带走已长大成人的她。“阿姐鼓”这三个字并不富有诗意，甚至有点血淋淋的残酷，原来“阿姐鼓”是人皮鼓，在西藏，只有圣洁的女人皮才配制鼓。“嗡嘛呢叭咪哞”这六个字是藏传佛教中的六字真言，包含了世间的万物。在西藏人的心目中，死并不可怕，它如同诞生新的生命一样，是回归大自然。作为轮回的一部分，生与死是平等的，只有幸福吉祥才最重要。“天边传来阵阵鼓声／那是阿姐在对我说话”歌声和鼓声在平静与激情对比中表达出面对高原严酷生存环境一切顺乎自然的平和心态。阿姐是谁？儿时的亲人？为什么从小就不说话？我自认为她是一名来人间传递佛教神意和教导藏族民生生息生存的天上神诋。她不说话，是因为她看尽了人世间的沧桑苦难与变迁。所以后来“我突然间懂得了她”，这个“突然”其实就是佛教中特为强调的“顿悟”。立地成佛，捻花一笑。当然，这种“顿悟”不是谁都能够达到的，有多少人苦苦追求一生也一无所获。没有缘分的人是很难开启这扇神秘而遥不可及的大门的。歌词：我的阿姐从小不会说话在我记事的那年离开了家从此我就天天天天的想阿姐啊一直想到阿姐那样大我突然间懂得了她从此我就天天天天的找阿姐啊玛尼堆前坐着一位老人反反覆覆念着一句话嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞我的阿姐从小不会说话在我记事的那年离开了家从此我就天天天天的想阿姐啊一直想到阿姐那样大我突然间懂得了她从此我就天天天天的找阿姐啊天边传来阵阵鼓声那是阿姐对我说话嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞由何训田作曲，朱哲琴主唱的《阿姐鼓》唱片，被称为"在世界范围内真正有影响的一张中国唱片"。在全球50多个国家同步发行，是第一张全球发行的中文唱片，赢得无数国际赞赏：英国《Q》杂志全年度《五张最佳WorldMusic唱片之一》。曲目：1.没有阴影的家园2.阿姐鼓3.天唱4.笛威辛亢纽威辛亢5.羚羊过山岗6.卓玛的卓玛7.转经

　　［摘 要］　　图书馆是城市公共文化服务体系的重要组成部分，在提升居民文化素质、夯实城市发展文化基石、增强城市综合竞争力方面有重要意义。通过对上海、深圳、广东、嘉兴等公共图书馆建设模式和服务体系的分析，结合其他有益的办馆形式，提出提升我国城市图书馆服务能力、延伸服务覆盖范围的对策，以促进公共图书馆事业发展，完善城市公共文化服务体系。 　　ue004 　　［关键词］图书馆；文化事业；文化工程 　　ue004［中图分类号］G252 ［文献标志码］A 　　［文章编号］1005-6041(2012)04-0009-04ue004ue004 　　1 前 言ue004 　　城市是伴随人类文明与进步发展起来的，是人类文明的重要组成部分。图书馆伴随着城市的发展，承载着城市的记忆与文明。ue00bue008［1］ue009图书馆不但具有保存文化遗产的功能，而且承担着开展社会教育、开发智力资源、提供文化娱乐的职责。它收纳丰富的文献资源，满足公众基本文化信息需求；它是一个公共的文化空间，给市民提供信息交流场所。ue00bue008［2］ue009对于一座城市，合理规划图书馆建设事业，构建图书馆服务覆盖体系，是一项非常重要的工作。国际图联20 世纪70 年代颁布了公共图书馆的两个布局标准：1）每5万人应有一座公共图书馆, 人均藏书最少3册；2）一座图书馆服务的辐射半径应为4千米。按此标准，我国大多数城市的图书馆服务体系建设还有很长的路要走。本文就城市图书馆服务覆盖的提升途径做尝试性研究。ue004 　　2 公共图书馆建设模式分析ue004 　　2．1 嘉兴模式——三级总分馆模式ue004 　　（1）总分馆模式。总分馆模式，可分为“以当地政府为主导”和“基层政府与充当总馆的市图书馆之间通过委托合作”两种情况。前者指在一些国家，由地方政府总揽当地所有分馆建设的总分馆模式；后者，被国内一些学者认作我国总分馆模式的代表形式，即嘉兴模式、苏州模式采取的形式。ue004 　　（2）总分馆的特点。总分馆制的主要特征是：统一布局、统一采购、统一编目、统一配送。通过共享资源、共享管理系统、共享服务制度、统一人员培训，形成营运成本较低的优势。ue00bue008［3，4，5，7，8，9，11］ue009总分馆模式使图书馆建设主体上移，有利于解决资金投入问题，有利于统一规范管理。ue004 　　嘉兴总分馆模式，资金采用多级投入方式，即市、区、乡镇按比例提供资金（1∶[KG-1.5mm]1∶[KG-1.5mm]1）。这种形式避免了资金一级投入、辖区一级政府负担过重的弊端，能一定程度地增强辖区政府办馆的意愿。ue00bue008［3］ue009图书馆服务网络采用分级建设方式：分为总馆、区乡镇分馆、社区街道服务点共三级。总馆为分馆的依托，分馆辐射辖区社区街道服务点。资源和服务通过三级网络层层传递，解决末端服务的可持续发展和规范管理问题。ue004 　　2．2 深圳模式——图书馆之城模式ue004 　　深圳公共图书馆体系建设的目标为：确保全市每1ue0105万人拥有一个社区图书馆(室), 努力实现公共图书馆的全覆盖率, 力求形成全市星罗棋布的图书馆服务网络。ue00bue008［6，10］ue009在资金来源上, 深圳市图书馆的资金来源于市财政, 区、街道图书馆的资金来源于区财政, 社区图书馆绝大部分的资金来源于区财政, 部分社区图书馆经费来源于物业公司、居委会ue008等。 ue009ue004 　　图书馆之城的特点：ue004 　　（1）四级服务体系。深圳推行市、区、街道、社区四级图书馆服务体系。考虑到行政“分级管理”和财政“分灶吃饭”的体制影响, 深圳市的总分馆制在区、街道图书馆两级实行总分馆模式, 市、区两级图书馆实行联盟图书馆形式。联盟图书馆重在资源采购协作、资源建设统一, 服务协调整合。通过市区各馆的功能定位和任务协调, 在构建形式上“一紧一松”, 形成了深圳特色的总分馆建设及运作机制。ue004 　　（2）24小时自助服务系统。为了解决人口分布疏密不均及公共图书馆按行政层级设置所带来的服务区域重叠交叉、文献资源重复购置、服务效率低的问题，深圳图书馆自主研发了“城市街区24 小时自助图书馆系统”。依托自助图书馆中心系统、物流服务车、自助服务机服务平台, 向城市街区输送图书馆服务。ue004 　　传统图书馆、数字图书馆、自助图书馆全方位有机结合，让深圳公共图书馆的文献资源得以充分流通, 构筑了一座虚、实服务相结合的“图书馆之城”。ue004 　　2．3 上海模式——网络技术模式 ue004 　　上海公共图书馆服务的基础是所设置的市、区(县)、社区三级公共图书馆系统。上海近年来致力于发展基于网络技术的图书馆的服务。图书馆网络服务不仅能推送到社区，而且直接推送到用户的桌面，力求实现依托网络技术的服务全覆盖。ue004 　　当下，上海公共图书馆的服务模式还处于发展过程中，其显著特点是通过计算机网络使服务深入社区基层。在城区，通过在商务中心等人流相对密集的场所建设图书馆服务终端，使终端成为图书馆服务延伸的触角。人们可以在办公室、上下班路上、地铁站、公交站，用电脑、手机等现代通讯设备享用到图书馆的服务。ue004 　　上海公共图书馆服务模式也是建立在城市发达的物流和通讯系统基础上的。特别对于印本文献，良好的现代物流系统至关重要。建设这种服务模式，涉及通讯基站建设、终端设备购置、终端场所选择、设备的运行维护、物流投入等许多方面。 ue004 　　显而易见，以互联网络、计算机技术为支撑，带有鲜明信息时代特征的这种服务模式，前期投入会较大，要求有较好的基础设施，发达的通信和物流系统。对用户亦有基本的技能要求，需要用户有基本的信息设备使用能力、学习能力，这也可能会限制一定群体用户对图书馆服务的平等获取。ue004 　　2．4 广东模式——流动图书馆模式ue004 　　2003年，广东省立中山图书馆（以下简称“广东省馆”）开始牵头在全省实践“广东省流动图书馆”项目。通过图书物流、扁平化管理、成功转移支付等行式，广东流动图书馆把服务覆盖到了省边远地区的基层民众，实现了全省文化信息资源的共享和公共图书馆事业跨越式均衡发展。ue00bue008［12，13，19］ue009其特点包括：ue004

辅导学困生可从以下几个方面着手。　　1、培养学困生的自信心。只有树立起后进生的自信心，我们的转化工作才找到了起点。　　2、要用科学的`方法教育后进生。　　3、对学困生多宽容，少责备。要做到“三心”：诚心、爱心、耐心。　　4、教师不仅要注意培养后进生的学习兴趣。注意培养其兴趣的稳定性和集中性，使后进生有恒心、有毅力，在学习中专心致志，精益求精，从枯燥中寻乐趣，于困难中求喜悦。　　5、教师在教学过程中必须想方设法培养学生有坚强的意志。　　6、老师的辅导要及时。　　7、家庭的配合是转化学困生的外部条件。父母在学生成长过程中的影响是很明显的，也是极为重要的。教师可通过家长学校、家长会议、家访等多种形式与家长相互交流，沟通信息。　　8、在教育教学方法上进行大胆的尝试和改革，具体做法是：　　①教师备课要想到学困生，要备学困生的转化情况，要明确学困生理解教材的难点是什么，学困生容易出现的错误是什么?教师备课保证教学质量和转化后进生同时并进。　　②教师上课要想到学困生，一是课堂提问教师要把较难较大较深的问题分解成较小较易较浅的问题，让学困生也有回答的机会，而不是将他们放在角落里无人问津。二是操作时要想到后进生，要鼓励学困生积极参与，贵在参与，不准再将他们搁置起来，置之不理。三控制学困生课堂违纪的问题。　　③布置作业时，要想到学困生，要让学困生“吃小灶”，一是从数量上照顾，只求准确度，不求数量多，他们的作业可减半，对特别学困生甚至可以用课堂笔记来替代作业的办法;二是从难易程度上来照顾，学困生只需作基础题，对难度大的题目可以不做。　　④教师辅导要把学困生放在“优先发展的地位”，教师要充分利用早晚自修时间，对学困生进行耐心辅导。　　⑤批改作业时，要想到学困生，后进生的作业要优先批改，要当面批改，要精批细改，不能简单地打"√"或"×"了事，不但要在错误处打上记号，还要帮助后进生找出原因，加以改正。上课前，要想到学困生，对于学困生哪怕是只有点滴进步，也要给予充分的肯定。在此基础上，充分发挥了群体效应的力量，开展“一帮一、一对红”的活动，帮助学困生尽快赶上来。

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那就要看社会舆论 和 相关部门的力度了！

1. 关于富春江的古诗句(描写富春江的诗句) 关于富春江的古诗句(描写富春江的诗句) 1.描写富春江的诗句 1、《题胡长史雪舟卷》明代： 管讷 富春江头行旅稀，汀鸟沙禽饥不飞。 翻译：富春江边旅客稀少，沙滩边上的鸟因为饥饿而飞不起来。 2、《戏为点鬼簿体论古叠前韵》清代： 郑国藩 别有严光称避世，富春江畔钓鱼还。 翻译：另有严光以隐士自居，在富春江畔往来钓鱼。 3、《五十初度 其二》清代： 查元鼎 富春江上客星孤，故国田园久已芜。 翻译：富春江上严光孤独的生活，故乡家中的院子已经荒芜很久了。 4、《泛富春江》宋代： 陆游 双橹摇江叠鼓催，伯符故国喜重来。 翻译：双橹摇江击鼓的声音不断的催促，伯符故乡又有喜迅传来。 5、《读史》宋代： 陆游 莫怪富春江上客，一生不厌钓渔矶。 翻译：难怪富春江上这么多的客人，一直在这里钓鱼也不觉得厌烦。 2.描写富春江的诗句 如下，望采纳： 泛富春江 【作者：释文珦】 梦寐羊求客，清游乐此邦。 一篙残腊雨，千古富春江。 岸转青螺合，烟明白鸟双。 洗除名利迹，滩濑日春撞。 泛富春江 【作者：陆游】 双橹摇江叠鼓催，伯符故国喜重来。 秋山断处望渔浦，晓日升时离钓台。 官路已悲捐岁月，客衣仍悔犯风埃。 还家正及鸡豚社，剩伴邻翁笑口开。 秋日富春江行 【作者：罗隐】 远岸平如剪，澄江静似铺。紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。 冷叠群山阔，清涵万象殊。严陵亦高见，归卧是良图。 富春至严陵山水甚佳 【作者：纪昀】 浓似春云淡似烟， 参差绿到大江边。 斜阳流水推蓬坐， 翠色随人欲上船。 早发杭州泛富春江寄陆三十一公佐 【作者：权德舆】 候晓起徒驭，春江多好风。白波连青云，荡漾晨光中。 四望浩无际，沉忧将此同。未离奔走途，但恐成悲翁。 俯见触饵鳞，仰目凌霄鸿。缨尘日已厚，心累何时空。 区区此人世，所向皆樊笼。唯应杯中物，醒醉为穷通。 故人悬圃姿，琼树纷青葱。终当此山去，共结兰桂丛。 富春 【作者：吴融】 天下有水亦有山，富春山水非人寰。 长川不是春来绿，千峰倒影落其间。 诗句—— 天下佳山水，古今推富春。-元·吴桓赞 钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。-《桐庐县作》唐·韦庄 自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。-《与朱元思书》南朝梁·吴均 3.需要关于富春江的诗词 元代诗人吴师道曾留有诗句赞富春江月夜： "江霏山气生白烟， 忽如飞雨洒我船。 倚蓬独立久未眠， 静看水月摇清圆。 历代文人赞美富春江的名句： “天下佳山水，古今推富春。”（元·吴桓赞） “钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”（唐·韦庄） “三吴行尽千山水，犹道桐庐景情美。”（宋·苏轼） “一折青山一扇屏，一湾清水一条琴。无声诗兴有声画，须在桐庐江上寻。”（清·刘嗣绾） 参考资料：/Obpobbs/ShowForum.asp?ForumID=13 4.关于“富春江”的诗词有哪些 1.《秋日富春江行》 唐代：罗隐 远岸平如剪，澄江静似铺。紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。 冷叠群山阔，清涵万象殊。严陵亦高见，归卧是良图。 2.《早发杭州泛富春江寄陆三十一公佐》 唐代：权德舆 候晓起徒驭，春江多好风。白波连青云，荡漾晨光中。 四望浩无际，沉忧将此同。未离奔走途，但恐成悲翁。 俯见触饵鳞，仰目凌霄鸿。缨尘日已厚，心累何时空。 区区此人世，所向皆樊笼。唯应杯中物，醒醉为穷通。 故人悬圃姿，琼树纷青葱。终当此山去，共结兰桂丛。 3. 《和进士张曙闻雁见寄》 唐代：崔涂 断行哀响递相催，争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去， 渡头风雨见初来。 也知榆塞寒须别，莫恋苹汀暖不回。 试向富春江畔过，故园犹合有池台。 5.有哪些著名的富春江诗句 天下有水亦有山，富春山水非人寰。 长川不是春来绿，千峰倒影落其间。 富春 吴融 水送山迎入富春，一川如画晚晴新。 云低远渡帆来重，潮落寒沙鸟下频。 未必柳间无谢客，也应花里有秦人。 严光万古清风在，不敢停桡更问津。 送陆判官归杭州 皎然 芳草潜州路，乘轺忆再旋。 余花故林下，残月旧池边。 峰色云端寺，潮声海上天。 明朝富春渚，应见谢公船。 送文会上人还富阳 皎然 悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。 长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。 送孙愿 郎士元 悠然富春客，忆与暮潮归。 擢第人多羡，如君独步稀。 乱流江渡浅，远色海山微。 若访新安路，严陵有钓矶。 送奚贾归吴 郎士元 东南富春渚，曾是谢公游。 今日奚生去，新安江正秋。 水清迎过客，霜叶落行舟。 遥想赤亭下，闻猿应夜愁。 早发杭州泛富春江寄陆三十一公佐 权德舆 候晓起徒驭，春江多好风。 白波连青云，荡漾晨光中。 四望浩无际，沉忧将此同。 未离奔走途，但恐成悲翁。 俯见触饵鳞，仰目凌霄鸿。 缨尘日已厚，心累何时空。 区区此人世，所向皆樊笼。 唯应杯中物，醒醉为穷通。 故人悬圃姿，琼树纷青葱。 终当此山去，共结兰桂丛。 秋日富春江行 罗隐 远岸平如剪，澄江静似铺。 紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。 冷叠群山阔，清涵万象殊。 严陵亦高见，归卧是良图。 读史 陆游 人间著脚尽危机，睡觉方知梦境非。 莫怪富春江上客，一生不厌钓渔矶。 功名 陆游 少年妄意慕功名，老眼看来一发轻。 金甲虽如朝邑尉，羊裘终愧富春生。 连娟落月依山尽，寂寞寒潮蘸岸平。 要识放翁新得意，蓼花多处钓舟横。 遣怀 陆游 秋风策策冷吹衣，谢病经年昼掩扉。 绝世本来希独立，刺天不复计群飞。 细思万古名何用，太息九原谁与归？ 葬近要离非素意，富春滩畔有苔矶。 七律·和柳亚子先生 毛泽东 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。 三十一年还旧国，落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江 有关文章： 与朱元思书 作者：吴均 风烟俱净，天山共色。 从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。 急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。 泉水激石，泠泠作响；好鸟 相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 6.描写“富春江”的诗句有哪些 《秋日富春江行》罗隐远岸平如剪，澄江静似铺。 紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。 冷叠群山阔，清涵万象殊。 严陵亦高见，归卧是良图。 2.《早发杭州泛富春江寄陆三十一公佐》权德舆 候晓起徒驭，春江多好风。 白波连青云，荡漾晨光中。 四望浩无际，沉忧将此同。 未离奔走途，但恐成悲翁。 俯见触饵鳞，仰目凌霄鸿。 缨尘日已厚，心累何时空。 区区此人世，所向皆樊笼。 唯应杯中物，醒醉为穷通。 故人悬圃姿，琼树纷青葱。 终当此山去，共结兰桂丛。 3.《和进士张曙闻雁见寄》崔涂 断行哀响递相催，争趁高秋作恨媒。 云外关山闻独去， 渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别，莫恋苹汀暖不回。 试向富春江畔过，故园犹合有池台。 4.《桐庐县作》韦庄 钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。 白羽鸟飞严子濑， 绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合，谷口闲云自卷舒。 此境只应词客爱，投文空吊木玄虚。 5.《自钱塘至桐庐舟中杂诗》刘嗣绾 一折青山一扇屏，一湾清水一条琴。 无声诗与有声画，须在桐庐江上寻。 为什么古人喜欢描写“江”的诗？ 江河，瀑布之类，是战争以外他们能见过的最波澜壮阔的场景了，有多少人能够沙场点兵，但可以穷游山河。 至于寄托情感，花鸟虫鱼也不少，但江河在古代是属于不以意志为转移的一类事物，诗中表达的唯物观，是区别于其他诗篇的。

阿姐鼓不是真实的，因为没有一件东西可以证明阿姐鼓是真实存在的；而且阿姐鼓是网络中根据藏族其他人骨法器联想得到的结论，是一个遥远的传说故事。阿姐鼓是1995年5月10日发行的专辑，共收录7首歌曲；而且1995年阿姐鼓在56个国家和地区同步发行，成为国际唱片史上第一张全球发行的中文唱片。更多关于阿姐鼓是真实的吗，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/6eab311616108557.html?zd查看更多内容

经济效益审计，是以审查评价实现经济效益的程度和途径为内容，以促进经济效益提高为目的所实施的审计，是政府审计的一种形式。 经济效益审计的主要对象是生产经营活动和财政经济活动能取得的经济效果或效率，它通过对企业生产经营成果、基本建设效果和行政事业单位资金使用效果的审查，评价经济效益的高低，经营情况的好坏，并进一步发掘提高经济效益的潜力和途径。经济效益审计，不仅是国家审计的一项重要目标，更重要的是内部审计的主要目标和日常工作的内容。根据我国国情的需要，实施效益审计，有利于促进国民经济各部门、各企事业单位以及各级政府机关和科研单位围绕提高经济效益和工作效益改进自己的工作，加强内部控制，实现最佳管理；有利于改善社会主义经济各方面的关系，维护正常的经济秩序；同时也利于提高财务审计的质量和巩固财经法纪审计的成果。 理解经济效益审计的涵义，应当掌握以下几点： （1）审计的主体是独立的审计机构或审计人员。 （2）审计的对象是被审单位或项目的财务收支或经济活动。 （3）审计的性质是具有独立性的经济监督和评价活动，而不是结合业务工作进行的管理活动。 （4）经济效益审计的职能除监督以外，更重要的是评价、监证被审单位或项目经济效益的优劣。 （5）经济效益审计范围较广，须要进行综合的、系统的审查与分析。除了应用传统的财务审计方法外，还广泛应用现代管理科学的方法，而主要是为了取得审计证据。 （6）经济效益审计的目的是促使被审单位、落实责任制度，改善经营管理，提高经济效益。 我国的经济效益审计，类同于国外的绩效审计或“三E”审计，包括了经营审计和管理审计部分内容。“三E”审计，是指经济性审计、效率性审计和效果审计。 对财务支出是否节约或浪费所进行的审计，为经济性审计。所谓经济性，是指以最低的支出和耗费开展经营活动，尽量节约，避免浪费。通过经济性审计,可以揭示被审计单位财政财务活动的恰当程度及其遵纪守法情况。 效率性审计，主要是指对投入与产出之间关系所进行的审计。通过该种审计，借以评价成本与盈利的情况，判明被审计单位的经济活动是否经济有效。其审计的主要内容是：判明被审计单位在管理和利用资源上是否经济有效;查明不经济、效率低的原因；检查是否遵守有关提高效率的法规等。效率审计，最终要揭示被审计单位管理结构的合理性和管理职能发挥的有效性,进一步寻求有利于提高效率的办法和措施。由于该种审计主要采用货币计量单位,以价值的形式计算比较,所以也称为价值审计。

五年级下册解方程过关练习班级 姓名 得分一、解方程.(每题2分 共70分0.3 x＝7.2 x+450=550 0.6+x=2.7 x-0.52=1.3 13.2+x=16.3x÷14＝98 x-35=95 76+x=91 x+4.8=8 x-4.5=3.60.8＋x＝9.1 4x=168 x÷3=5.5 0.9x=2.43 x÷1.2=7x－257＝582 x÷15=180 14x=7 x÷2.5=0.8 360+x=7101.5 x＝4.5 120-x=35 3.6÷x=0.6 5x=40 x+4.1=9x－105＝15 x÷0.7=1.2 2.1x=0.84 x=56=102 2.4÷x=6x-970=270 20x=160 6.6+x=24.5 15x=3 12.6-x=3.6二、列方程解答下列问题。（只列方程不计算每题3分共15分）1、钢琴的黑键有48个，比白键少26个。白键有多少个？2、小红今年重36千克,比去年增加了2.5千克,她去年的体重是多少千克?3、一种饮料有两种包装规格,大瓶容量是小瓶的5倍,大瓶容量是1.5升,小瓶容量多少升？4、小红今年重36千克,比去年增加了2.5千克,她去年的体重是多少千克?5、有两桶油,甲桶油的重量是乙桶油的1.2倍,已知甲桶油的重量为90千克,乙桶油重多少千克?三、根据数量关系列出方程不计算。（每题3分，共15分）1、男生有x人，女生的人数是216人，男女生一共有440人。2、图书馆原有图书1500套，借出x套后，图书馆这时有图书900套。3、小明今年x岁，爸爸今年42岁，3年后爸爸比小明大27岁。4、篮球的单价是86元，是排球单价的2倍，排球x元。5、第一根绳子长13米，第二根绳子长x米，第二根的长度是第一根的2倍。

控制元件(即各种液压阀)在液压系统中控制和调节液体的压力、流量和方向。根据控制功能的不同，液压阀可分为压力控制阀、流量控制阀和方向控制阀。压力控制阀包括溢流阀(安全阀)、减压阀、顺序阀、压力继电器等；流量控制阀包括节流阀、调整阀、分流集流阀等；方向控制阀包括单向阀、液控单向阀、梭阀、换向阀等。根据控制方式不同，液压阀可分为开关式控制阀、定值控制阀和比例控制阀。

2009中国物流企业50强企业名单名次 名称 主营业务收入（万元）1 中国远洋运输（集团）总公司 147962172 中国海运（集团）总公司 74249663 中国对外贸易运输（集团）总公司 63334994 中国物资储运总公司 20259075 厦门象屿集团有限公司 17624516 中国租船公司 13619807 开滦（集团）国际物流有限责任公司 10325868 中国石油天然气运输公司 8807569 中铁物资集团有限公司 85742310 中铁集装箱运输有限责任公司 84210511 中铁快运股份有限公司 74902712 中国国际货运航空有限公司 68026613 重庆港务物流集团有限公司 58584514 远成集团有限公司 58092115 顺丰速运(集团)有限公司 54702016 北京华油天然气有限责任公司 52421817 山西太铁联合物流有限公司 49048218 中国石油化工股份有限公司管道储运分公司 48506419 山东海丰国际航运集团有限公司 46208720 东方国际物流（集团）有限公司 38575921 中钢国际货运公司 35376722 青岛福兴祥物流股份有限公司 32508023 广东省航运集团有限公司 31433824 中外运-敦豪国际航空快件有限公司 28146525 联邦快递（中国）有限公司 24146326 云南物流产业集团有限公司 24100927 中国物流公司 23725928 南京蓝燕石化储运实业有限公司 21537129 武汉商贸国有控股集团有限公司 16942630 中铁特货运输有限责任公司 16619231 甘肃西部物流有限责任公司 16411332 深圳市亦禾供应链管理有限公司 15586833 青岛海尔物流有限公司 15263934 招商局物流集团有限公司 14125835 宁波海运股份有限公司 13075936 烟台交运集团有限责任公司 11775637 五矿国际货运有限责任公司 10981238 上海现代物流投资发展有限公司 10935339 中国货运邮政航空有限责任公司 10856440 江苏江阴长江港口综合物流园区交易市场有限公司 10818741 中经得美国际快运代理有限公司 10516442 湖南一力股份有限公司 10175443 无锡山禾集团医药物流股份有限公司 10130344 江苏无锡朝阳集团股份有限公司 9679445 广东鱼珠物流基地有限公司 9252446 南京远洋运输股份有限公司 8743147 浙江省八达物流有限公司 8375048 江苏远洋运输有限公司 8178449 保定市白沟鑫通源物流有限责任公司 8167950 南京昌昊国际贸易有限公司 76248

脑袋不小 脸好似八婆

感性的人，通常比较重感情，凡事比较情绪化，喜怒无常，容易被情绪左右自己。而且比较容易失控、冲动，情感比较脆弱，比一般人需要更多的爱护。但是这样的人，心肠比较热，但不一定热情，有人是外冷内热的。理性的人，通常习惯于用理性的思维方式去分析和解决事情，容易掌控情绪。有主见、有心，和人相处很懂得把握分寸，能很好地照顾好自己。通常这类人不多言，不多事，明哲保身。生活中感性和理性都需要，但要把握好这个分寸不容易。具体人具体事情，具体掌握理性和感性的尺度！

富春江就是钱塘江从浙江桐庐到萧山县闻堰段的别名。习惯上把桐江和七里泷也包括在内。这一带两岸山色青翠，江水清碧见底，古来就以山川秀美著称。南朝梁代文人吴均有一篇著名的文章《与宋元思书》，所描写的就是从富阳到桐庐的景色：从建德县梅城镇双塔到桐庐县严子陵钓台，全长23千米，叫做七里泷，又叫七里滩或七里濑。两岸高山连绵不绝，都是绝壁削立，水流迅急。无风时一日船可行36千米。人坐船中，像在半空中行走。七里滩和严子陵钓台在古代诗歌中是常用的典故。严子陵名严光，会稽余姚人。与汉光武帝刘秀是少年同学。刘秀即位当皇帝，他就改变姓名隐居起来，不再与光武帝相见。后来光武帝四处寻访他，把他找到后，他坚决不肯做官。光武帝便和他叙旧情，晚上一起睡觉，严光把脚搁在光武肚子上。第二天太史上奏说客星犯御座。光武笑着说：是我和老友严子陵一起睡觉。虽然光武帝一再要严光出山，严光始终不为所动，最后还是回到富春山。后人把他钓鱼的地方称做严陵濑。钓台在富春山上，又称严陵山。李白在《古风》第十二首诗中称赞他说：昭昭严子陵，垂钓沧波间。身将客星隐，心与浮云闲。长揖万乘君，还归富春山。清风洒六合，邈然不可攀。

有情侣。阿姐鼓剧本杀剧本简介:向阳村位于大凉山的八万大山之中，这里群山环绕，地势偏远，这个村子如同幽灵之地，一直只存在于人们的口中。这里没有公路，没有电，更没有网络，若不是因为那场大火，向阳村永远都不会暴露在世人的眼中。而关于向阳村最神秘的可谓是那十年一度的往生节。往生节当天，‘阿妹" 高站在祭台上击响阿姐鼓，阵阵鼓声响起，所有的村民全都肃穆地望向那个方向，他们口中会念起一段奇怪的歌谣:“鼓仙鼓仙， 香已燃月已圆，鼓仙来相见。我愿将我皮，献你通灵衣，我闻鼓声响，鼓仙来相见。我闻鼓声响，鼓仙来相见....”

写一写孩子不足的地方和孩子有进步的地方。表扬信是向特定受信者表达对被表扬者优秀品行颂扬之情的一种专用书信，它主要用于作者在日常工作、生活中受益于被表扬者的高尚品行（或被其品行所感动），特向被表扬者所在单位或其上级领导致信，以期使其受到表彰、奖励，使其精神发扬光大。表扬信是对他人的行为表示赞扬的信函，在表扬信中应反映他人的事迹与品质，赞扬不要太过分。语言要热情而简朴。表扬信可以直接写给表扬对象，也可以写给表扬对象的所属单位，还可以写给报刊社、电台、电视台等新闻媒体，（《应用写作》2006年第3期，《结合实例谈谈表扬信的写作》）。从表扬双方的关系来看，可以分为两种，上级对下级、团体对个人进行表扬的表扬信，群众之间进行表扬的表扬信。

想要创业，您至少需要考虑以下几个方面的问题：1、考虑合适的创业项目。比如您是想从事餐饮行业、服装行业、互联网行业、教育行业还是其他行业；是以加盟的形式创业，还是独立经营；是经营网店还是实体店铺。同时还要考虑您选择的创业项目是否有发展前景，是否能够盈利。2、考虑自身是否具备资质。比如，如果您想从事餐饮行业，是否有这方面的经验和必备知识。3、考虑创业资金问题。任何创业都离不开创业资金，您是否已经准备好充足的资金。另外，任何创业都有失败的可能，您是否已经做好可能亏损的准备。如果您正在创业，周转资金不足，那么可以尝试申请借款。现在有很多助力小微企业资金周转的信贷平台，记得一定要选择正规平台，比如度小满金融，额度高利率低，据了解度小满金融的信贷用户中，有七成是小微企业主，大品牌更安心。此回答由康波财经提供，康波财经专注于财经热点事件解读、财经知识科普，奉守专业、追求有趣，做百姓看得懂的财经内容，用生动多样的方式传递财经价值。希望这个回答对您有帮助。

　　什么是液压　　一个完整的液压系统由五个部分组成，即动力元件、执行元件、控制元件、辅助元件和液压油。动力元件的作用是将原动机的机械能转换成液体的压力能，指液压系统中的油泵，它向整个液压系统提供动力。液压泵的结构形式一般有齿轮泵、叶片泵和柱塞泵。执行元件(如液压缸和液压马达)的作用是将液体的压力能转换为机械能，驱动负载作直线往复运动或回转运动。 控制元件(即各种液压阀)在液压系统中控制和调节液体的压力、流量和方向。根据控制功能的不同，液压阀可分为压力控制阀、流量控制阀和方向控制阀。压力控制阀又分为溢流阀(安全阀)、减压阀、顺序阀、压力继电器等；流量控制阀包括节流阀、调整阀、分流集流阀等；方向控制阀包括单向阀、液控单向阀、梭阀、换向阀等。根据控制方式不同，液压阀可分为开关式控制阀、定值控制阀和比例控制阀。 辅助元件包括油箱、滤油器、油管及管接头、密封圈、压力表、油位油温计等。 液压油是液压系统中传递能量的工作介质，有各种矿物油、乳化液和合成型液压油等几大类。　　液压元件分类　　动力元件- 齿轮泵、叶片泵、柱塞泵、螺杆泵......　　执行元件-液压缸：活塞液压缸、柱塞液压缸、摆动液压缸、组合液压缸　　液压马达：齿轮式液压马达、叶片液压马达、柱塞液压马达　　控制元件-方向控制阀：单向阀、换向阀　　压力控制阀：溢流阀、减压阀、顺序阀、压力继电器等　　流量控制阀：节流阀、调速阀、分流阀　　辅助元件-蓄能器、过滤器、冷却器、加热器、油管、管接头、油箱、压力计、流量计、密封装置等

辛弃疾（1140～1207） 中国南宋词人。字幼安，号稼轩。历城(今山东济南)人。1161年（宋绍兴三十一年），金海陵王完颜亮发动侵宋战争，金统治的华北地区人民纷纷起义，辛弃疾时年22岁，也聚众加入耿京起义军，任掌书记。次年，辛弃疾劝耿京归宋，并受命去南宋接洽归附事，返回时，耿京已被叛徒张安国所害。辛弃疾即率王世隆等，将已任知州的张安国俘获，并率反正士兵万人归来。初任江阴军签判，后著《御戎十论》，向宋政府陈述宋金形势，要求备战抗金。乾道四年（1168），开始词的创作活动。淳熙四年（1177），任知江陵府、兼荆湖北路安抚使 ，成为封疆大吏 ，后历江西 、湖南 安 抚使等官。八年冬罢职，退居上饶城郊“带湖”的“稼轩”新居，从此以稼轩为号。在上饶一住10年，他把满腔爱国激情以及南渡以来的无限感慨和义愤 ，全部寓寄在歌词中 。淳熙 十 五年，第一本词集《稼轩词甲集》问世。辛词慷慨激昂，纵横驰骋，继承并发展了苏轼豪放派的词风，后人以苏辛并称。辛词多方面反映了错综复杂、激烈动荡的社会现实，表现了非凡的英雄气概和创造力，在中国文学史，特别是词史上占有特殊地位。绍熙三年（1192）至五年，他出任福建提刑、知福州兼福建安抚使等职，接着又罢官 ，不久自上饶移居铅山（今江西铅山东南）期思的瓢泉。嘉泰三年（1203）起知绍兴府兼浙东安抚使。年末，奉诏入朝。四年三月，出任镇江知府。登北固亭，赋《永遇乐》以抒怀，有句云：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”表达了老当益壮的战斗意志。然而次年夏天又被免职 ，返回铅山 ，不久病死 。现存 诗文数量较少，词则尚有630余首。后人进行辑佚补存，以邓广铭《 稼轩词编年笺注》和《辛稼轩诗文钞存》、《稼轩长短句》最为完备。

电子评标系统是投标和评标的辅助系统，可以减少资源浪费提高工作效率。但是电子评标系统不能智能代替投标和评标。

一、学困生原因分析　　1、由于智力较差，很多问题讲几遍，他们照样记不住。　　2、缺乏自觉学习的积极性，懒散爱玩，上课小动作多，注意力不集中。　　3、在家庭方面，有的家长对学生太过溺爱，因此，个别学生家庭作业完不成，或边看电视边写作业。有些是学生家长没文化，对孩子的学习不能及时辅导，还有部分父母感情不好，离异，孩子无人问津。　　二、方法与对策　　1、坚持"三心""两信"，做到理解尊重。　　所谓"三心"就是爱心、信心、耐心;所谓"两信"就是信任、信用。　　2、坚持动情、明理、导行，的基本准则。　　转化后进生是学校教育的一项重要工作，其根本目的是引起学生的思想转变，使后进生真正提高认识，提高觉悟，提高思想素质，变得有道德、有教养、有纪律，从而少犯错误。　　3、把握好后进生容易反复的几种情况，未雨绸缪，防微杜渐。　　后进生的转化工作一般包括五个环节：醒悟、改悔、反复、稳定、发展。这五个环节是互相联系，互相影响的。　　三、主要措施：　　1、配优措施　　首先，做好优秀生思想工作，经过给他们作思想交流，使之有着不　　断的动力去发奋学习、刻苦读书，这部分学生的工作一旦做好，他们不　　但影响着自己，还会带动一批学生，使班级朝着良性的方向发展，为更好的形成良好的班风学风作了很好的铺垫。　　2、辅困措施　　既然优生差生已是客观存在，就要正视这一客观现实，就要因材施教，因人施教。对差生要先肯定他们的长处，关心他们的学习，再帮助他们分析考试失利的原因，及时防止他们可能产生的自暴自弃思想苗头。　　1、实行以点带面来全面提高，使学生观念进行转变。　　2、充分发挥优生的表率作用来影响差生，改变差生，在学生中形成“赶、　　帮、超”的浓厚学习氛围。　　3、对差生进行多鼓励、少批评、多谈心，进行心理沟通，提高他们的　　自我判断与控制能力。　　4、采用激励机制，多给点差生表现的机会，让他们树立起学习的信心　　和勇气，克服自卑的心理。　　5、平时多与家长联系，共同来解决差生各方面存在的问题。　　6、充分利用早读和午休时间进行面对面辅导,讲解练习。　　7、做好"每日清"工作,包括题题清,课课清,人人清.争取做到当堂知识

1. 关于乞巧的古诗句 关于乞巧的古诗句 1.关于乞巧的古诗有哪些 南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》： 七月七日为牵牛织女聚会之夜。 是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果於庭中以乞巧，有喜子网於瓜上则以为符应。” 唐 林杰 《乞巧》诗：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。” 元 乔吉《金钱记》第二折：“秋乞巧穿针会玉仙，冬赏雪观梅到玳筵。” 欧阳山《三家巷》三：“这七月七日是女儿的节日，所有的女孩子家都要独出心裁，做出一些奇妙精致的巧活儿，在七月初六晚上拿出来乞巧。” “七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。 开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。 “家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。 诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间， 乞巧 （唐） 林杰 七夕今宵看碧霄， 牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。 【注释】： ① 乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。 【意思】： 一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。 家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。（比喻） 【作者简介】：林杰（831—847）字智周，福建人，唐代诗人。 小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。 卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。 农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。 过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。 这一习俗唐宋最盛。 “七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。” “碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。 一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。” 后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。 诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。 【唐】权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九霄。 七夕 【唐】徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 【宋】秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕词 【唐】崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 七夕 【唐】白居易 烟霄微月澹长空， 银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨， 年年并在此宵中。 秋夕 【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。 七夕 【宋】杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七月七日长生殿，半夜无人私语时。 在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。 七夕 【唐】曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。 彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。 更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。 七夕 【唐】崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。 扇风生玉漏，置水写银河。 阁下陈书籍，闺中曝绮罗。 遥思汉武帝，青鸟几时过？ 七夕宴悬圃二首 念 闲愁 皓月胧黄挂天边，吾心只道忆从前。 乞巧投针白玉碗，青葱朦胧我犹牵。 佳人不知在何方，只愿同往对月前。 莫不从头追悔忆，一笑清且付流年。 七夕 【当代】霄骥 玫瑰暮色浅星辰， 风语暗香对影深。 今夜女儿无乞巧， 凭空嫁作有情人。 【唐】崔颢 长安城中月如练，家家此时持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 七夕 【唐】崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？ 自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 七夕 【唐】窦常 露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。 斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。 楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。 云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。 七夕 【唐】杜牧 云阶月地一相过，未抵经年别恨多。 最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。 七夕 【唐】杜审言 白露含明月，青霞断绛河。 天街七襄转，阁道二神过。 袨服锵环佩，香筵拂绮罗。 年年今夜尽，机杼别情多。 七夕赋咏成篇 【唐】何仲宣 日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。 凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。 历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。 通。 2.乞巧的古诗句 七夕是我国的传统节日，有着悠久的历史。 它起始于上古的星宿崇拜，普及于西汉，盛行于唐宋时期。后来一代一代地相传，不断地发展和演化，成为了女儿节，乞巧节，情人节。 七夕节充满着神话色彩，最先是星座星宿，是七仙女，是姑娘们崇拜七姐祈福许愿，乞求女红手艺，祈祷美好姻缘。其中的牛郎织女、嫦娥、后羿、吴刚、桂花酒、银河、鹊桥、乞巧，都是美丽的传说。 鉴于七夕节、牛女双星和人们生活这样紧密的关系，因此历来的文人墨客感发历史，体会生活，描写情爱，触景生情，他们也留下了不计其数的文章诗词。关于七夕的诗词，不乏长篇大论的古风歌行体，但更多的是七律五律等。 为了方便起见，今天我们这里只选几首七绝来欣赏。这些诗词既是常见的，又因为简短而便于记忆。 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 唐代诗人林杰的这首《乞巧》诗很有名，他正是写的唐代姑娘们过七夕节的情形。到了夜晚，月亮升起来了，她们在庭院里摆好案桌和针线，向七仙女也就是织女乞求针线功夫。 姑娘们对着银河和湛蓝的夜空顶礼膜拜，看到牛郎星和织女星走到了鹊桥上面，实现了一年一次的相逢，这样恒久不变的坚贞爱情，让她们非常激动。这个时候，每家每户都在乞巧。 有些甚至是集中起来搞乞巧比赛，对着月亮穿针引线。这样看起来，月光底下有多少红丝线穿过了针眼。 星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。 这是五代南唐诗人李中的《七夕》，这首诗不同的是，他在写耿耿的银河秋夜景色时，慨叹光阴似箭、日月如梭，姑娘们对着月亮乞巧，兴趣正浓，而那一弯新月却在天空慢慢地褪去了颜色。诗中的星河指的是银河，新秋是指初秋，七夕节正处在入秋时节。 乞巧多是在庭院里，富贵人家也有在深闺绣楼里的。诗里写的彩楼，是用竹木临时搭建的乞巧楼，楼内张灯结彩，还有丝竹管弦的娱乐表演，看来唐五代时期人们对乞巧节已经是非常重视了。 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 这首是唐代著名诗人杜牧的《秋夕》，它应该很出名了，估计没有人是不知道的。这首诗和前面的有些不同，它是借写七夕，借写牛郎织女，来表达一个宫女的苦闷。 白色的烛光闪烁，秋夜微凉，屏风的图案显得暗淡。一个宫女轻轻地挥动着团扇，扑打飞到面前的萤火虫。 月光就像水一样泼洒在皇宫内的台阶上，夜深了，寒气袭人。 3.古诗乞巧的诗句全文 1、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 （唐·杨璞·《七夕》） 2、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 （唐·杜牧·《秋夕》） 3、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 （唐·罗隐·《七夕》） 4、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 （唐·徐凝·《七夕》） 5、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 。 （宋·秦观《鹊桥仙》） 6、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 （宋·晏几道·《七夕》） 7、盈盈一水间，脉脉不得语。 （古诗十九首·《迢迢牵牛星》） 8、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 （晋·《七夕夜女歌》） 9、莫言相见阔，天上日应殊。 （唐·宋之问·《七夕》） 10、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 （唐·李商隐·《马嵬其二》） 11、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 （清·姚燮·《韩庄闸舟中七夕》） 12、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 （唐·权德舆·《七夕》） 13、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 （明·汤显祖·《七夕醉答君东》） 14、向日穿针易，临风整线难。 （唐·祖咏·《七夕》） 15、未得渡清浅，相对遥相望。 （唐·孟郊·《古意》） 16、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 （唐·李商隐·《辛未七夕》） 17、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 ——李商隐《马嵬·其二》 18、天如水，团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》 19、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 ——林杰《乞巧》 20、露泫低珠佩，云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》 21、复畏秋风生晓路。 ——王建《七夕曲》 22、天上、未比人间更情苦。——吴文英《荔枝香近·七夕》 23、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 ——林杰《乞巧》 24、蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》 25、倚楼起把绣针小。 ——吴文英《秋蕊香·七夕》 26、问欢情几许？早收拾、新愁重织。——张？《夺锦标·七夕》 27、桂嫩传香远，榆高送影斜。 ——李商隐《壬申七夕》 28、崔徽休写丹青，雨弱云娇，水秀山明。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》 29、凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。 ——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》 30、千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》。 4.关于七夕的古诗句 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女. 纤纤摸素手，札札弄机杼. 终日不成章，泣涕零如雨. 河汉清且浅，相去复几许. 盈盈一水间，脉脉不得语. 七夕 唐 权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢. 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵. 七夕 唐 徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲. 别离还有经年客，怅望不如河鼓星. 七夕 唐 宋之问 传道仙星媛，年年会水隅.停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛. 去昼从云请，归轮伫日输.莫言相见阔，天上日应殊. 5.关于七夕节的古诗 1、七夕——宋代：杨朴 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 译文：不明白牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经很多了。 2、行香子·七夕——宋代：李清照 草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 译文：草丛中的蟋蟀鸣叫个不停，梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。只能一年一次短暂相会，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。 喜鹊搭桥，一年才能相见，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！ 3、秋夕——唐代：杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 译文：银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。 4、迢迢牵牛星——两汉：佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 译文：在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。 5、鹊桥仙·七夕——宋代：苏轼 缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。 客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？ 译文：缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？ 6.乞巧古诗全诗 乞巧 七夕今宵看碧宵， 牵牛织女渡河桥. 家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条. 《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。 农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。 过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。 这一习俗唐宋最盛。 “七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。” “碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。 一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。” 后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，展示了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。 7.关于描写七夕节的诗句 古代描写七夕节的著名诗句，有“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等。 （一）七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》。诗文曰：”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。“《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥”，叙述的就是牛郎织女的民间故事，即一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会，。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而” 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条“，即家家户户都在一边观赏秋月，一边对月穿针，穿过的红线都有几万条了。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。 （二） 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰：“银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中，作者绘制出一幅静夜图，即七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。 （三）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》。诗文曰：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围，将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。

上访的意思是指民众表达诉求的一种方式。上访是公民、法人或者其他组织采用书信、电子邮件、传真、电话、走访等形式，向各级人民政府、县级以上人民政府工作部门反映情况、提出建议、意见或者投诉请求，依法由有关行政机关处理的活动。上访的意思是指民众表达诉求的一种方式。信访工作应当在各级人民政府领导下，坚持属地管理、分级负责，谁主管、谁负责，依法、及时、就地解决问题与疏导教育相结合的原则。各地区各部门实行网上受理信访制度，建立网下办理、网上流转的群众信访事项办理程序，实现办理过程和结果可查询、可跟踪、可督办、可评价，增强透明度和公正性。上访渠道1、各级人民政府、县级以上人民政府工作部门应当向社会公布信访工作机构的通信地址、电子信箱、投诉电话、信访接待的时间和地点、查询信访事项处理进展及结果的方式等相关事项。2、各级人民政府、县级以上人民政府工作部门应当在其信访接待场所或者网站公布与信访工作有关的法律、法规、规章，信访事项的处理程序，以及其他为信访人提供便利的相关事项。3、设区的市级、县级人民政府及其工作部门，乡、镇人民政府应当建立行政机关负责人信访接待日制度，由行政机关负责人协调处理信访事项。信访人可以在公布的接待日和接待地点向有关行政机关负责人当面反映信访事项。以上内容参考百度百科-上访

　　 表扬信 是向特定受信者表达对被表扬者优秀品行颂扬之情的一种专用书信。无数的空乘职工日日夜夜工作在一线岗位上，时刻牢记肩上的责任，把无数旅客的生命财产安全植根心间。那么给空乘的表扬信你知道怎么写吗?下面我整理了给空乘的表扬信，供你参考。 　　给空乘的表扬信 范文 一 　　______航空公司： 　　在这里我首先要对你们说谢谢，我要表扬贵公司____机场值机主任席____。 　　我和先生__月__日下午在____乘坐贵公司CZ________航班前往____，换乘____的班机赶回____。如果一切顺利，换乘时间正好。可是没想到CZ________在____因故晚点了40分钟，这让我们着急万分，这不是我们的错，因为飞机晚点才造成我们赶不上要换乘的飞机。本来今夜要赶回____的目的是，明天上午10点先生要参加有关重要的会议，而我也约好了心理咨询的来访者。现在赶不上时间表示一切都要耽误失约，此时____航空公司的值机主任席____了解我们的情况之后，安慰我们不要着急，她帮助我们在航空公司之间来协调。由于当晚已经没有飞机飞往____，所以她给我们协调了__日早晨最早飞往____的____航空的班机，并且安排我们当晚的住宿，详细告诉我们第二天如何办理乘机手续等，在她的热情周到的帮助下，我们坐上接送的专车住到了免费提供的____宾馆，终于安心的睡下。第二天有人叫早、送早餐，直接送到机场，在席主任已经交待好的指定柜台办理好了登机手续，登上了最早7：40分飞往____的____航空飞机，9点左右到达____，我的先生准时出席会议，我也按时面见来访者，一切都很顺利! 　　在这里，恳请贵公司要表扬席____主任这种急人所急想人所想为人民服务的优秀品质，请向席____主任转达我们真诚的谢意!也祝贵公司蒸蒸日上兴旺发达! 　　____ 　　____年__月__日 　　给空乘的表扬信范文二 　　______航空公司： 　　本人对贵公司____机场的员工逯____做出最优秀的评价和最真诚的感谢! 本人在 元旦 期间从订票中心订了____的____的往返机票，准备携全家去____过年，回京是__月__日早上的航班CZ________，到了日期，来到机场准备登机却被机场方告知没有订票记录，(应该是漏订了)，此时拨打订票中心电话无人应答，心里不免有些着急，本人年近六旬，有三高，这一着急，身体已略有不适，此时，机场工作人员逯____了解了全部情况后，细心安慰我们，不要着急，不要担心，会为我们解决问题的，之后马上将我们的情况电话给相关部门并要求尽快处理，又跑前跑后，经几番周折，终于为我们办好了此班飞机的机票，并详细告知注意事项和登机处，就这样，我们顺利的回到了____。 　　在这个过程中，我的内心由着急、焦虑到放松、平复再到感恩、感动，贵公司的【人名】同志给了我们最需要的帮助!她亲和的微笑，温馨的语言安抚我们的情绪，她采取的 方法 、给予的帮助赢得了我们的信任!我们真的很感动，更感谢她。今特此向【人名】同志致以我最衷心的感谢!望贵公司能帮助转达，并对其予以表扬。 　　____有如此心系旅客的员工，公司怎能不前进?!希望今后____多些向逯____一样急旅客之所急、想旅客之所想的为人民服务的优秀员工，企业怎能不发展?! 　　祝好人一生平安，也祝____航空蒸蒸日上，兴旺发达，成为蓝天上最耀眼的明星! 　　______ 　　________年____月____日 　　给空乘的表扬信范文三 　　______航空公司: 　　本人对贵公司__月__日9C________航班(____-____)乘务长褚____以及整个乘务组最优秀的评价和最真诚的感谢! 　　本人因公出差预定了__月__日9C________航班返回上海，但航班的起飞时间从原定晚上20:30延误至00:20.整整延误了4个小时!!航班00:00开始登机，乘务组在机舱门口微笑着欢迎每位乘客“晚上好，欢迎登机”。上机后发现整个机组的精神面貌都很好，看不出有丝毫的疲倦感。关闭舱门后乘务长对于航班的延误向旅客广播致歉，并要求乘务员们维持好客舱的正常秩序 　　同时注意观察旅客的需求，而且不经意中听到乘务长关照其他乘务员要关注下带小孩的旅客。飞机在上海____机场落地后，乘务长再次对于航班延误的表示深深的歉意。 　　在这个过程中，我的内心由着急、焦虑到放松、平复再到感恩、感动，贵公司的褚____乘务长给了我们最需要的帮助!她亲和的微笑，温馨的语言安抚我们的情绪，她采取的方法、给予的帮助赢得了我们的信任!我们真的很感动，更感谢她。今特此向【人名】同志致以我最衷心的感谢!望贵公司能帮助转达，并对其予以表扬。____航空有如此心系旅客的员工，公司怎能不前进?!希望今后____多些向褚____一样优秀员工，企业怎能不发展?!祝好人一生平安，也祝____航空蒸蒸日上，兴旺发达，成为蓝天上最耀眼的明星。 　　____ 　　____年__月__日

　　富春江分上下两段。从杭州的闻家堰到桐庐为下段，称富春江下游，从桐庐到建德梅城为上段，称富春江上游，也是富春江上最美的一段。两岸青山，山为水铸情，满目葱翠；一江春水、水因山溢美，澄如湖海碧如天。富春江有山有水，水中有山，水行山中，山绕水生。群峰拥翠，为旅游风光中少见。富春江以水系为主体，融合众多飞瀑、雄奇岩峰、古老村落缀成一组风光旅游带，可谓“水碧山青画不如。”来这里旅游，既可登山揽胜，又可泛舟荡游。　　古人是怎样描绘富春江景色的呢？由浙江人民出版社出版的《富春江名胜诗集》一书中就摘录了自南北朝至清代1500年间的1003人，吟咏富春江山水的诗词就达2000余首。其中南朝吴均的《与宋元思书》日：“风烟俱净，天下共色……奇山异水，天下独绝。”唐朝韦庄称富江“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”宋代苏东坡亦誉：“三吴行尽千山水，犹道桐庐景情美。”元代吴桓赞道：“天下佳山水，古今推富春。”可见，富春江“奇山异水，天下独绝”。早已为世人所熟知的胜景了。流贯桐庐境内的富春江山光水色，足以使人陶醉。　　富春山水，天下独绝。遥望当年，元代画坛四大家之一的黄公望隐居富春，费时数年绘制了一幅“富春山居图”。这幅历史名作饱经沧桑，差一点被当成富人的殉葬品化为灰烬。如今这烧为两段的画卷，分藏在大陆和台湾的博物馆中。

（16分）①我国是人民民主专政的社会主义国家，人民是国家的主人。我国政府高度重视食品质量安全体现了我国的国家性质。（4分）②我国政府是国家行政机关，是人民意旨的执行者和人民利益的捍卫者，所以要切实履行好自己的职能，维护人民当家作主的地位。（4分）③我国政府高度重视食品质量安全，是政府履行提供社会公共服务职能、组织社会主义经济建设职能的具体体现。（4分）④我国政府的宗旨是为人民服务，政府的工作原则是对人民负责。我国政府高度重视食品质量安全，是国家机构对人民负责原则的体现。（4分） 本题以针对河南“瘦肉精”事件暴露出的问题为背景。考查学生对政府知识的理解。从材料中可以看出从国家的性质、政府的性质、政府的职能、宗旨等方面分析。