- S笔记
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有肯定与否定两派观点。多数持批评态度。
1、正面评价
毛泽东:商鞅首屈一指的利国富民伟大的政治家,是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。商鞅之法惩奸究以保人民之权利,务耕织以增进国民之福力,尚军功以树国威,孥贪怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策。
商鞅可以称为中国历史上第一个真正彻底的改革家,他的改革不仅限于当时,更影响了中国数千年。
2、负面评价
《旧唐书》:商鞅执法严酷,曾在渭河边一日处决囚犯七百人,河水因此变红,号哭之声惊天动地。商鞅严格执法、滥用酷刑的行为招致普遍的怨恨 ,汉昭帝时的贤良文学也认为商鞅的严酷刑法是造成秦朝快速灭亡的重要原因,将商鞅称为酷吏。
扩展资料
商鞅最后下场
靠着商鞅的法度,秦国打造了一支虎狼之师,攻城略地,扩大地盘,国力也逐步攀升,很快就傲视东方诸国了。
商鞅本人,不懂进退,秦孝公在位时,对他很信任,他立下莫大功劳的同时,得罪了秦国贵族。为了法令得到很好的实施,他甚至割掉了太子老师公子虔的鼻子。因此在秦孝公死后,商鞅被公子虔诬告谋反,不得已与前来抓捕的官军力战,最后战死,尸首被拉回去五马分尸。
商鞅虽死,制度不变。秦国沿袭的还是他那一套,因此最终还是靠他的政策统一了天下。 至于张居正,明室主少母寡,国之权柄,全在他一人之手,虽为臣子,行使的却是天子权力。硬靠着自己的本事,将明朝这辆马车从泥沼里拉上来,走回正轨,续命几十年。因此称他为有明一代三百年第一政治家,毫不为过。
参考资料来源:百度百科-商鞅
- FinCloud
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正面评价:
毛泽东:商鞅首屈一指的利国富民伟大的政治家,是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。商鞅之法惩奸究以保人民之权利,务耕织以增进国民之福力,尚军功以树国威,孥贪怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策。商鞅可以称为中国历史上第一个真正彻底的改革家,他的改革不仅限于当时,更影响了中国数千年。
负面评价:
后晋刘昫《旧唐书》:威刑既衰,而酷吏为用,于是商鞅、李斯谲诈设矣。
译文:用力量和刑罚统治的方式也行不通了,则残暴的官吏统治就成为了方法。这时候商鞅、李斯就开始设计(各种官吏统治)了。
扩展资料:
商鞅变法本质
商鞅变法:国家要想强盛,必须让百姓始终保持贫困。
主要内容有三:按军功受爵;强制百姓互相告密,有“奸”不告者腰斩;百姓只许务农,从事其他职业者,以及懒惰而致贫困者,全家没收为奴。
商鞅的变法理念有三:铲除“仁义和平善良孝悌”,国家才会强盛;人人互相监视互相告密,国家才会强盛;必须“弱民”、“愚民”,国家才能强盛。
参考资料来源:
百度百科--商鞅(历史评价)
- ardim
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一、司马迁
“商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。”
翻译:商君,他的天资刻薄人啊。从其想干孝公以帝王之道,持浮说,不是它的本质了。再说凭靠宠臣,以及可以使用,刑罚公子虔,欺骗魏国将领高昂,不兵赵良的话,也足以证明商君的小恩惠了。我曾经读过商君开塞耕战书,与他的个人行为相类似。
二、王安石
自古驱民在诚信,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
翻译:从古代百姓赶在诚信,一言为重百金轻。今天的人不可以不商鞅,商鞅能让政治一定行。
三、毛泽东
商鞅首屈一指的利国富民伟大的政治家,是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。商鞅之法惩奸究以保人民之权利,务耕织以增进国民之福力,商鞅可以称为中国历史上第一个真正彻底的改革家,他的改革不仅限于当时,更影响了中国数千年。
扩展资料:
商鞅辅佐秦孝公,积极实行变法,使秦国成为富裕强大的国家,史称“商鞅变法”。政治上,改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗。
并制定了严酷的法律;经济上,主张重农抑商、奖励耕战;军事上,统率秦军收复了河西之地,赐予商于十五邑,号为商君,史称为商鞅。
商鞅的思想在商鞅死后经过发展逐渐形成一门学派,名为商学派。商学派经过建立、开拓、发展、定型和后劲五个阶段,配合秦的历史,逐渐成为主宰秦国乃至秦朝的思想主流。
参考资料来源:百度百科--商鞅
- 真可
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有肯定与否定两派观点。多数持批评态度。
肯定商鞅的人,比如王安石认为:自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。这是在肯定商鞅的治国方略。”而资治通鉴中说:“夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信。非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之:欺其邻国,欺其百姓,甚者欺其兄弟,欺其父子。上不信下,下不信上,上下离心,以至于败。所利不能药其所伤,所获不能补其所亡,岂不哀哉!昔齐桓公不背曹沫之盟,晋文公不贪伐原之利,魏文侯不弃虞人之期,秦孝公不废徙木之赏。此四君者,道非粹白,而商君尤称刻薄,又处战攻之世,天下趋于诈力,犹且不敢忘信以畜其民,况为四海治平之政者哉!”虽说商鞅刻薄,所谓“乱世用重典”本也无可厚非,反而说明商鞅之诚信品质。梁启超也在《中国六大政治家》中,将商鞅列为中国历史上最伟大的政治家之一,与管仲、诸葛亮、李德裕、王安石和张居正同列(柏杨在《中国人史纲》中列出“中国六大丞相”为管仲、商鞅、诸葛亮、王猛、王安石、张居正。与上面的“中国六大政治家”相比,是将李德裕换成王猛)。毛泽东对商鞅评价很高,说商鞅是“首屈一指的利国富民伟大的政治家,是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者”。他认为商鞅之法“惩奸究以保人民之权利,务耕织以增进国民之福力,尚军功以树国威,孥贪怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策”。他还说商鞅“可以称为中国历史上第一个真正彻底的改革家,他的改革不仅限于当时,更影响了中国数千年”。在现代,尽管有少数不同声音,但大多数人承认商鞅是一个敢于触动旧势力、敢于改革的英雄。
负面评价
00由于独尊儒术的缘故,历史上对于使用暴力手段进行快速改革的商鞅的评价并不是很好,以至于千百年后的人们还称秦国为虎狼之国。史家多称商鞅生性刻薄。司马迁在《史记·商君列传》中,太史公曰:“商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。卒受恶名於秦,有以也夫!”后人又说:“卫鞅入秦,景监是因。王道不用,霸术见亲。政必改革,礼岂因循。既欺魏将,亦怨秦人。如何作法,逆旅不宾!”
司马迁的评价
00太史公曰:商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将卬,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。卒受恶名於秦,有以也夫! 00
- meira
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商鞅是一个有理想有抱负的人。从很大程度上他的变法对秦国的政治军事经济体制产生了深刻的变革,使秦国得以变为当时最强大的国家,统一了6国,结束了当时分裂的局面,对历史有推动作用。从经济上来看,商鞅废除了井田制开发土地对历史也起到了推动作用,但他为了使变法顺利实施实行了可以说苛刻的法令,可以说也为秦国的灭亡买下了隐患。
- cloudcone
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我个人的见解:商鞅是个英雄,在当时来说,有先进性。废井田开阡陌等措施把落后的秦国转变为强国,其个人能力毋庸置疑。虽然有推动性但是,不为当时的权贵所容纳,这也是个悲哀。
是随波逐流还是逆水行舟……这种选择很艰难吧!
- LuckySXyd
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是位政治家,而且还是位军事家。韩非子说商鞅“举法明教,秦人大治”。西汉桑弘羊赞商鞅“功如丘山,名传后世”。宋代王安石赋诗:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”商鞅功绩,永垂青史。
- 牛云
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这是司马迁的评价:商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将卬,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。卒受恶名於秦,有以也夫!
- wio
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对商鞅的评价存在好坏两种:
好:在当时的春秋战国时期,长年的诸侯割据战争时各国的百姓无法有一个安稳的日子,而当时以旧贵族为代表的政治体制根深蒂固,不消除旧贵族体制的情况下,春秋战国长期混战状态不知道要持续多少年。
而商鞅的政治变法很大程度上彻底削弱了旧贵族无功受禄的局面,在当时支持变法的人少之又少,就连秦孝公一国之君都那么为难,可见当时旧贵族的势力有多强大。
而最后在商鞅与秦孝公的努力,变法实行了,而秦国的强大也证明了这一点,只有作出改变的人才能赢得最后的胜利。
在商鞅的变法的政策及理念来看,是一种具有很大反动的军国主义思想。人民并没有因为变法而生活的更好,这也是法家思想的局限性,没有做全局考虑,没有抓住得天下的本质在于得人心,也为秦末农民起义埋下了伏笔。但不可否认的时,在变法后100多年里,秦国统一了全中国,统一了度量衡、文字、货币、道路车轨,施行郡县制。为后世的多朝多代奠定了基础。而当时的变法并没有进行改进和完善,而是照旧,这样就出现不在同一时期,时代,局势的情况下沿用同一套政治体制,弊端就会由为突出。如秦国统一全中国后再出现一个对盛世改革治理的人,相信秦国不会只传了两世就完了。
坏:商鞅变法,本质在于强国,以武力击败他国,国家的强盛商鞅只看到了军队和财力的作用,没有对政治、民生作出相应的措施,导致人民的生活比变法前还要惨。
对于法家思想,商鞅可为是法里死神判官,轻罪重罚,株连等刑法更是让人民生活在恐惧和担忧之中,而这样也使政局上人民不稳。在很大程度上压榨人民,严法治国在短期可使国家政局稳定,集中精力对外扩张,但长期严法治国必定时人民发起反抗,违背了得人心者得天下的道理。
在于旧贵族的激烈对抗中,商鞅变法忽略了一个旧贵族制度的优点,那就是礼教。在商鞅的变法中完全摒弃了道义礼教的思想,使社会出现了废礼仪讲告密的风气,这种变法是在破坏人性与社会的和谐。以洗脑的方式改变社会,在现代相当于文化大革命,是一种反动思想。
总结:商鞅变法在历史的舞台拥有很高的地位,在很大程度上为后世的社会制度、文化、经济有着深远的影响。在当时的社会背景下,使秦国在诸国混战中成为最后的胜利者。而也为了秦国的灭亡埋下了伏笔。现在评价商鞅变法的好坏其实并没有一个真正的合理说法,在当时的环境中,如果秦国不这样变法,那么有没有秦国的统一都是一个问题。当时的商鞅有自己的思想主张,个人主义思想很重,并没有那么理智的将问题想的那么全面,而在旧思想的环境下,很少有人能给出更好的变法建议。这样弊端的存在就很正常了。在商鞅的变法的评价中,个人觉得利大于弊。商鞅变法优于很多其他变法的重要原因在于创新,而不在于改进。往往新的想法思路才是这个社会进步的主要动力。
- CarieVinne
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商鞅(?——前338)是战国时期著名政治改革家,他出身于卫国一个没落贵族家庭,原是卫君后裔,以国为姓,故叫卫鞅,亦称公孙鞅,商鞅是他到秦国后被封于商而得名。
公元前359年和公元前350年,卫鞅两次变法,此外还规定计量标准,统一度量衡,以及改革戎狄旧俗,禁止父子兄弟同室居住等。卫鞅不仅是位政治家,而且还是位军事家。
“七国之雄,秦为首强,皆赖商鞅”,这个评价是切合实际的。韩非子说商鞅“举法明教,秦人大治”。西汉桑弘羊赞商鞅“功如丘山,名传后世”。宋代王安石赋诗:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”商鞅功绩,永垂青史。