京东双11满减活动是多少

京腾严选就是骗局，在深圳参加了打着京腾严选旗号的产品推介会，告知我们的产品被选中，要求当时交款4万多，说是一年的服务费，产品上到京东自营以及京东慧采，还有腾讯的流量加持，自己头脑一热当时就交费了。后边他们给弄了个小程序装装样子，4个月只卖了一单，这单还结不到款，不停在催不停的找各种理由拖拉，至今没有结到一分钱。复盘一下这是一个精心策划好的骗局，同时也说明京东管理不严，或者说就是有意拿品牌出来忽悠小商家割韭菜，把”京腾严选“拿给一些小公司成为代理，然后这些小公司就到处开推介会忽悠小商家，画饼忽悠让你交钱，交过钱之后呢也不跑路，就是和你慢慢磨慢慢泡，拖拖拉拉时间很快过去了，我都能想到到期后他们会以你产品不好没有销售为理由，让你哑巴吃黄连有苦说不出，和他们的合作根本没有任何效果，是一个精心策划好的骗局。京东不出头，这些小公司在前边签合同，出了事都是“临时工”。建议有同样处境的商家联起手来，寻求法律帮助，疫情三年大家这么难，不能让这些无良公司再来割韭菜！

我不能评判政策的好坏，但可以给您一些相关信息。京腾是中国政府在信息产业领域的重大战略部署。该于2019年发布，旨在打造中国自主可控的计算机处理器产业，以减少对国外技术的依赖。京腾已经得到了一些成功，例如，京腾处理器已经用于中国的一些超级计算机和服务器中。然而，至于是否可以完全实现，仍需时间验证。

“京腾”是指中国国家自主高性能计算产业发展工程，旨在加快我国高性能计算技术的自主研发和产业化发展。该由国家发展改革委员会主导，由科技部、工业和信息化部、财政部等多个部门联合实施。“京腾”主要涉及芯片、系统、应用三个方面。其中，芯片方面主要研发自主化芯片，如龙芯、申威、兆芯等，以减少外部依赖，提高我国的信息安全和竞争力；系统方面主要研发自主化操作系统和高性能计算机系统，如“天河”系列超级计算机；应用方面则主要统筹各个行业的需求，提高高性能计算在制造业、医疗、金融等领域的应用能力。总之，“京腾”是中国在信息产业领域的一项战略举措，旨在提升我国在高性能计算领域的自主能力，促进信息化技术的发展和创新，为未来我国的经济、科技、国防等领域提供有力支撑。

压榨基层员工也算是好人

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开始这个话题之前先说“京腾计划”，上个月腾讯京东对外共同推出了“品商”，企图打造一个以“品商”为中心的社交电商平台，简而言之就是平台为品牌背书，利用腾讯的社交力量助推京东电商新的可能性。平台背书助推品质商家的发展微商是一个脱胎于社交网络的社群化电商，它的整个核心是必须围绕着信誉为出发点的。然而微商代理制让整个市场进入了急功近利的畸形发展，在整个行业生态崩溃之后想要继续发展，唯一的办法就是重塑行业的口碑，重新借助社交网络的力量来发展。也许正是看到了这个行业的现实问题，微盟选择了从C2C向B2C转型，开始大量的通过平台公示的方式引入B类商家，希望以此为起点重整行业的信誉问题。而另一边作为阿里的死对头京东来说，除了在合并腾讯电商业务的时候推出了一个拍拍小店之外，在移动电商领域再没有其他的动作。拍拍小店推出之后便石沉大海，然而作为誓要干掉阿里的京东来说，是不可能放弃移动电商这一块大蛋糕的。同时作为曾经想要在电商市场干掉阿里的腾讯来说，也不太可能放弃移动电商这一市场，这一点从腾讯9月入股微盟成为微盟第二大股东便可见一般。而且无论是京东品商还是微盟萌店来说，背后的战略手法其实是一样的，都是企图利用平台背书的方式推出品质商家，并且利用社交网络的力量来推动品质商家的发展。微商的概念将会逐渐推出主流舞台虽然朋友圈里依然有一些人在为微商洗白，一边高喊着微商的老口号，一边继续炫富晒单拉代理，但是无论怎样的垂死挣扎，“微商”这个概念在移动电商市场退出主流舞台已经成为了大趋所趋。即便是曾经高举微商第三方平台领先者口号的微盟，也已经在新一轮宣传攻势中打出了社交电商的口号，算是正式确定了自己在移动电商市场的方向。从微盟的这一举动可以看出，“微商”这个概念的势能价值已经见底。作为利用社交网络进行产品经营的移动电商分支，微商其销售模式本无可厚非，然而在草根发展的过程当中，很多打着微商之名行“踩边”之实的害群之马严重扰乱了整个微商行业的生态结构，最终造成了整个微商行业的“名声”在外。第三方平台在过去两年之所以打出微商服务平台的口号，除了他们的业务依托在微信的社交生态上之外，很大一部分原因是市场对于微商概念的推崇。虽然做为服务平台的第三方，业内人士都知道微商其实是社群化的表像，但是有鉴于用户方面就吃这一套，顺势而为可以省掉很多市场培育费用，在这样一个事实之下微商一度几乎成为了“移动电商”的代名词。然而随着部分“微商”作死式的发展，很快这个曾经热炒的概念就背负了骂名滚滚，曾经有助于产品推广的“势能价值”便没有了，于是第三方平台开始纷纷进行概念转型，从情理层面来说实属无奈之举。正好京腾计划的推出让社交电商概念走红，新的势能为整个行业指明了一个方向。在可以预见的未来所有的移动电商平台都将开始为自己正名，移动电商、社交电商和社群电商这样概念将会逐渐升温，曾经助推行业发展的微商概念在毁誉渗半的发展中已经完成了自己的历史使命，未来将会退出整个移动电商的主流市场。代言人将会加速微商概念的消亡随着微商生态崩溃之后，整个微商第三方市场都在谋求变化，代言人背后是平台对于信誉重塑的危机感。微商生态崩溃不过几个月时间，行业重塑迫在眉捷，未来谁率先完成了平台背书力的塑造，谁就能够在未来掌握先机。随着京腾计划和社交电商概念的逐渐升温，以及微盟代言人对于行业的刺激，未来可能会有越来越多的第三方服务平台加入到社交电商和请代言人的阵营里来，微商第三方平台转型大势已成。微盟请来汪涵作自己的萌店代言人或将刺激整个行业向社交电商方向的转型。从概念性的角度来说，社交+电商可展现的故事性和可能性都远超微商这个概念，有了京腾和微盟为社交+电商铺垫，未来社交+电商概念将会有更大的想像空间。

BAT互联网三巨头有逐步演变为BATJ四巨头的架势，而其中的两位B百度、J京东现在密切地走到了一起。2015年，京东和腾讯启动“京腾计划”，而现在京东又和百度联合打造了名为“京度计划”的战略合作框架。据悉，百度将为京东提供优势流量入口和产品合作，并基于AI，在内容、商业政策和数据等多个层面展开合作。其中入口方面，日活过亿的手机百度会在用户个人中心提供“京东特供”一级入口，位置仅在百度金融之下。产品合作方面，百度的原生广告、阿拉丁、视频、音乐均将为京东提供支持。此外，双方还将通过数据打通等方式，将百度的AI和大数据分析能力赋予京东，而这也是本次合作最为核心的部分。

综合目前已知的资料可能有以下几个原因。首先是目前京东移动端用户的数量。较往年有了超过40%的增幅。而目前最能带动电商平台的，就是移动端客户的实际数量。京东作为体量相当巨大的电商平台。以及主打的细分品类和出色的售后服务。原本就是相当数量用户的首选。此次用户量的增长必然带来了成交量大幅上涨。因此股价大涨是合情合理的。另外也不排除是通过经济手段来造成短期内的股价上涨的情况。值得注意的一个现象是。京东第二季度财报的发布日期是8月17号。而如今已经是财报发布之后的一周左右。这一周时间股市主要客户应该已经分析好了各大公司的财报数据。而通过这个时间点发现京东在未来的表现可期。而加持的京东的股票,是完全合情合理的。但炒股毕竟是一门很具有风险的学问和经济投资行为。不建议普通用户大量加持。除非你真的不缺钱。京东相信很多朋友都在京东买过东西。和淘宝不同的是京东。有很多品牌的自营店。就具有较为完善的售后机制和品质保障。很多朋友为了防止在网上购物被骗，通常会进入京东寻找相关品牌和商品的自营店。京东此品牌建于1998年。经经过了多年的融资、改制、扩大规模，达成了今天的体量。并且先后组建了多个子公司。用于将市场进行统一管理。全国大部分省市地区都覆盖在京东的配送范围之内。同时通过不断的技术改革和创新。完善售后服务，物流配送和市场推广等方方面面。为广大用户可以放心购买，提供了坚持的基础。如今的京东和淘宝、拼多多，各自占据了互联网，电商平台的一片天。为广大中国公民甚至世界各国同胞。多都提供了方便快捷，便宜省心的在线购物体验。是我们生活中不可分割的一部分。

上海股权托管交易中心经上海市政府批准设立，归属上海市金融服务办公室监管，遵循中国证监会对多层次资本市场体系建设的统一要求，是上海市国际金融中心建设的重要组成部分，也是中国多层次资本市场体系建设的重要环节。上海股权托管交易中心非上市股份转让系统自2012年2月15日开业以来，取得了令人瞩目的优异业绩。但由于中小微企业数量众多，而目前资本市场容量有限，与投资者广泛和多元的投资需求不相适应。在此背景下，上海股权托管交易中心推出了中小企业股权报价系统，为更多的企业提供对接资本市场的机会，成为企业与金融机构、投资者信息互通的桥梁。上海股权托管交易中心现已形成“一市两板”的新格局：在一个市场——上海股权托管交易市场，构建非上市股份有限公司股份转让系统（“转让系统”、“E板”）、中小企业股权报价系统（“报价系统”、“Q板”）两个板，为不同类型、不同状态、不同阶段的企业提供对接资本市场的机会及相适的资本市场服务。报价系统以系统平台为载体，为挂牌企业提供包括挂牌、信息披露、股权融资、债权融资、收购兼并、人员培训、专业指导、企业展示、品牌宣传等多元化服务。上海股交中心挂牌可以留言后给我

截止2015-03-31数据显示：京东商城ceo刘强东持股数44,944.50占股 比例16.43 %资料来源：wind咨询。

京东买的东西买的保险很不靠谱，买完东西说这个东西不能使用，一使用他的保险就不管了，他是不是骗人的？京东买完东西，那肯定会使用，但是你使用它就不管它，只有放着坏了它财管，那么请问放着它坏了吗

1、大众化现在的门户网站内容时时刻刻都在更新，而这些内容并不是网站官方撰写的，全部是用户自己提交扥想的，由此可见：门户类网站建设的最本质就是共享,而且是大众化、平民化的分享。所以，在此基础上，我们需要明白：你能给用户提供什么样的服务？用户希望你能给他们提供什么样的服务？要知道,门户类网站的运营推广就是一种变相的利益捆绑,只有在用户体验的前提下,对网站进行内容建设以及维护,这样的站点才能受到用户和搜索引擎的欢迎。2、专业化任何一个门户类网站都是一个专业性的考验，都是有一定的目标用户，针对特定的群体而言的。就像58同城，他就是专门针对分类信息的；再比如说美团，他就是专门针对团购的。因此，站在商业角度上而言，针对某一特定群体的门户类网站更具有挑战性、价值性和专业性。毕竟只有针对自己所长或特定用户所需地维护网站，你的站点才能发挥最大的作用。3、资源整合资源整合这件事不仅仅是网站用的到，线下营销也经常强调这个问题的，最近的“京腾计划”大家都应该知道吧，双方进行取长补短，互利共赢。就目前而言，一个简单的门户类网站建设已经不能满足用户对需求的渴望了，所以基于这一点，站长们必须要学会整合网络资源，将资源与商业有机地结合在一起，使得你的站点有所长，有所需。4、类目分层。可以根据不同主题设置不同的版块，让相关行业的站长，用户在不同的版块里展开论述，一来可以让站点轻松获得流量,还可以做到资源整合的需求，树立网站的形象。其实，不管是什么类型的网站，门户型也好，企业站也罢，你必须有一定的目标用户，毕竟不可能满足所有人的口味。所以专门挑选一部分口味相同的用户进行宣传拓展，分析用户群体的特征，根据用户需求提出配套的服务，解决用户的问题。

京东今年的双十一满减活动和天猫力度差不多，满299-50，也差不多是8.6折的优惠。此外，京东商城的母婴玩具、美妆个护、家居家装、图书音像等频道，也将推出诸多超值优惠。辣妈团可择机抢购奶粉、纸尿裤等易耗品，爱美人士也可趁势入手面部护肤等用品，京东美妆诸多爆品低至5折，买多减多优惠多。京东图书也将推出五周年纪念惊喜大促。京东：京东11.11购物节重点之一是农村市场。京东金融将发挥京东在渠道下沉、电子商务、互联网金融的优势，覆盖农户全产业链金融需求，聚焦农村消费生活环节。预热“双十一”，10月17日，京东集团与腾讯集团共同宣布推出全新战略合作项目——京腾计划，双方将拿出最优资源和产品打造名为“品商”的创新模式生意平台。

羊小咩平台是跟京东合作关系。2017年1月4日，中国银联宣布京东金融旗下支付公司正式成为银联收单成员机构。2017年4月25日，京东集团宣布正式组建京东物流子集团。2017年8月3日，2017年“中国互联网企业100强”榜单发布，京东排名第四位。2019年7月，发布2019《财富》世界500强：位列139位。2021年《财富》世界500强排名第59位。2015年10月17日，腾讯集团与京东集团在京联合宣布推出全新战略合作项目－京腾计划，双方以各自资源和产品共同打造名为“品商”的创新模式生意平台。腾讯公司CEO马化腾说，全球范围内也没有社交和购物联合的先例，这是中国两大类平台的首次尝试。

1、开头心得体会不像作文，它不需要抒情式的表达，也不需要华丽的开头，它需要的是真挚的写作情感以及反思，可以稍稍修饰语言，让文章整体变得更优美，但切忌过度修饰，反而适得其反。2、标题心得体会切忌上下一体，字数多且复杂，让人没有想读下去的欲望。我们可以恰当的使用好小标题，从而让我们的文章更有层次感，更有结构。相比起大标题，小标题的字数需要短小精悍且精彩漂亮，能够概括你整段的内容，起到吸引眼球的作用。3、内容你要简单描述你学习的内容。可以简单复述书的主要内容，或者摘抄一些你印象深刻的片段。接着，描述你从书本中得到的感悟和体会。感情要真挚，语言要简练。4、结尾结尾是整篇文章的点睛之处，一个好的结尾，是整篇心得体会的精华所在，能够做到承前启后。因此，写结尾可以先用简洁、凝练的几句话对上文内容进行概括、总结，然后在此基础之上，对文章的中心思想进行深化，对自己的未来发展做出构想。

做好电商网站可以这样做：1.必须准确定位网站关键字。做好关键字即有可能从搜索引擎带来优质精准客户。　　2.网站程序的选择：建议用大型的CMS，因为这样的程序已经做好了超级SEO，对以后网站发展影响至关 重要。　　3.产品页面建议使用本土特色的描述方式，多增加图片信息，这样会比纯文字用户体验的更好，建议在产品展 示页面中增加乡土文化信息，从而增加访问客户的购买欲望。　　4.用户评论功能完善。用户购买产品一般会看评论，评论差和无评论都会使得用户心里不踏实。从而放弃购买。建议多加评论。　　5.建议增加问答系统。这系统的建立能使得网站整体百度权重得到提高。百度权重主要算法就是根据百度指数，和网站的关键字排名等等因素得出。简单说百度权重越高，网站的百度流量就越高，有了流量还怕没订单?此点重中之重。提高网站百度权重是个高难度任务。　　6.软文写作，直接原创，投稿当地的新闻网站。而不是论坛发帖，等等基本落伍的推广方式。　　7.产品发布相关连的问答。例如：卖衣服，可以写：什么牌子的衣服好、等等文章名称放入问答系统，或者外部权重高的问答系统中。这样问答系统被百度收录后想买的用户就会通过搜索进入网站从而购买本站产品，这样订单的几率是不是大了很多?是不是得到了更多的精准用户?。当然这样的软文写作还是有写作要点的，不是copy。　　8.做好网站首页的友情链接。建议购买高质量链接，比如地方信息站，政府站。　　9.降低网站定位，建议找一个评级目标站，超越后在寻找第二个目标站。而不是直接目标就是卓越，京东。电商网站就是企业、机构或者个人在互联网上建立的一个站点，是企业、机构或者个人开展电商的基础设施和信息平台，是实施电商的交互窗口，是从事电商的一种手段。

《礼记》 - 内容介绍它主要是对礼制、礼意的记载和论述。其中涉及秦汉以前的社会组织、生活习俗、道德规范、文物制度等情况，反映了儒家的政治、哲学、伦理思想。这些都是研究古史的重要材料。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收光秦的其它典籍。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼》，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。据传，《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，成为士人必读之书。从散文艺术方面看，《礼记》中的议论文，如《礼运》、《乐记》等篇的部分章节，雍容大雅，气势沛然，结构严整。记叙文如《玉藻》、《坊记》等篇的部分章节，文笔凝练，言简意赅。尤其是《檀弓》、《仲尼燕居》等篇中的叙事小品，写得生动形像、意味隽永，都是较优秀的作品。如《檀弓》中的“晋献公将杀其世子申生”、“曾子寝疾”等章，以简练的文字传达出不同的生活场面和人物心理，情景宛然，笔法多变。“孔子过泰山侧”章，形容苛政猛于虎，令人怵目惊心。“齐大饥”章只80余字，却把黔敖的倨傲、饿者不为所屈，写得活灵活现，其中还有服饰、神态、语气的描绘，接近于小说。“孔子蚤作”、“晋献文子成室”等章，还嵌以诗歌、偶语、排句，增加了文章的生动性和感情色彩。《檀弓》的不少篇幅糅合着想象的成分，而非信史，这一点前人已多有揭示。可见七十子的后学，对于师说也作了文学性的加工。《礼记》至唐代列为“九经”之一，宋代列于“十三经”中，为士子必读之书，对后代思想、文学都有一定的影响。主要注本有：汉郑玄注、唐孔颖达疏《礼记正义》，今存宋绍熙三年(1192)两浙东路茶盐司刻宋元递修本。清朱彬有《礼记训纂》，孙希旦有《礼记集解》。《礼记》与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。因而，历代为《礼记》作注释的书很多，当代学者在这方面也有一些新的研究成果。我们这里选录的原文依据清代阮元校刻的《十三经注疏》，注释和译文则广泛参阅了各种有影响的研究成果，力求做到准确简明易懂。选录的篇章由作者加上标题（原文只有篇名，每篇原文都较长），原则上采用选文的首句作标题，注释中只说明选自某篇。《礼记》 - 思想成就反映思想理论性的集中在《礼运》、《礼器》、《学记》、《乐记》、《大学》、《中庸》、《儒行》等篇，还有借孔子的答问而发挥儒家学说的篇章，如《曾子问》、《哀公问》、《表记》、《坊记》、《孔子闲居》、《仲尼燕居》等。在这些篇章中，可以看到孔子后学的不同派别思想观点的留存，包括有子游学派、子夏学派、曾子学派、子思学派、孟子学派、荀子学派等儒家内部的诸多派别。从中还可以看到有墨家、道家、农家、阴阳家等先秦诸子百家的思想学说渗透于其间。由此而反映出《礼记》辑成的时代是一个对儒家各派求同存异，对诸子百家加以融合吸收和改造的时代。《礼记》中的思想理论性内容深厚而丰富，它以礼乐为核心，涉及到政治、伦理、哲学、美学、教育、宗教、文化等各方面的思想学说。因此，在中国古代传统思想中，是不能不研究《礼记》中所包含的思想学说的。教育思想教育目的三纲领：明明德、亲民、止于至善学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之人的完善八步骤：格物、致知、诚意、正心、齐家、治国、平天下教育教学九原则：教学相长、豫、时、孙、摩、长善救失、、启发诱导、藏息相辅、因材施教教学三方法：讲解、问答、练习学者有四失：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。教师所必备：博喻孝道思想《礼记》从以上论述中我们可以看出，《礼记》之孝道思想是丰富而全面的，既论述了孝之起源、地位与作用，孝与忠、礼、政、教的关系等宏观理论问题，又有关于孝道本身的总体与个别义项和孝行的微观具体论述。据此，笔者认为，《礼记》在中国儒学发展史上，完成了孝道的理论创造并达到其顶峰。得出这样一种评价，就必然涉及如下问题：《礼记》之孝道思想与《孝经》是何关系？讨论这一问题，首先要对两书的时代有个讨论，其次，要从对二者内容的比较中探讨它们的关系。《礼记》成书于西汉，但其中各篇写作年代不尽一致，一般认为，《大学》、《中庸》为曾子、子思所作，所以，本文未把上述两篇作为论述之对象。除有些篇章作者、时代有定论外，《礼记》之绝大部分篇章皆为秦汉时期儒者所著，似乎亦成为定论。至于《孝经》的作者、年代，有多种说法，笔者同意为汉代儒者作品之说。由此，可以断言，《礼记》或早于或与《孝经》为同时代之作品。从内容上看，《孝经》雷同于《礼记》之处甚多，以致梁启超说《孝经》“书中文义皆极肤浅，置诸戴记四十九篇中，犹为下乘，虽不读可也。”（《经籍解题及其读法》）的确，从本文的上述论述中，我们大量可见《孝经》雷同于《礼记》之处。如：《孝经》：“以孝事君则忠。”《礼记·祭义》：“事君不忠非孝也”；《孝经》：“资于事父以事母而爱同，资于事父以事君而敬同。”《礼记·丧服四制》：“资于事父以事君而敬同”，“资于事父以事母而爱同”；《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”《礼记·祭义》：“天之所生，地之所养，无人为大。父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓孝矣。”即使是《孝经》以五章专门论述的五等人之孝的思想，也可在《礼记》中看到其理论源头：“君子之孝也，以正致谏；士之孝也，以德从命；庶人之孝也，以力恶食；任善不敢臣三德。”（《大戴礼记·曾子本孝》）任善：指君王之孝。三德即三老。汉代设“三老五更”之位，以养老人，三老五更各一人，天子以父兄养之，因此说，君王之孝在于“任善不敢臣三德”。当然，不可否认，《孝经》作为一篇专门论孝的文篇，较之《礼记》虽在理论建树上没有多少新的创造，但在系统性上、易于传播推广方面，要优于《礼记》。两者同列十三经，在历史上均产生了巨大的影响。不过两者的影响各有其不同的特点。《孝经》不足两千字，专题专论，加之历代统治者的大力推广，影响面要大得多，不管是知识分子还是布衣庶民，均可能读到《孝经》，而《礼记》只能影响有一定儒学文化修养的读书人。但由于《孝经》无限制地将孝道泛化，又一开始即以“经”立论，可能不屑于“形而下者谓之器”之类细微末节吧，倒使孝的好多具体道德要求如本文中所述之“孝行”部分疏于论述。总之，由《礼记》创造，而由《孝经》系统化的孝道理论问题与孝道的普遍原则借《孝经》而得以广泛传播。而《礼记》中之孝行部分则得之于如《二十四孝》、《三十六孝》、《弟子规》、《女儿经》等诸多童蒙与家训之书而予以流传，遂长期影响中国人的家庭生活礼仪与社会交往方式，成为礼仪之邦的生活方式。因此，我们不可低估《礼记》对中国孝道的形成、发展以及对中国人传统生活方式的巨大影响。政治理想大同世界。儒家认为：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆在所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤智勇，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃。是谓小康。”这种小康大同的政治理想产生于中国的2000年前，是极为可贵的历史资料。再次，《大学》和《中庸》、《学记》3篇分别载有许多合理的经济思想和教育思想。《大学》和《中庸》原属《礼记》的两篇，南宋时期，理学家朱熹将二篇单独抽出来，与《论语》、《孟子》合称“四书”。自宋至清的六七百年间，成为青年学子入仕应考的必读书。《大学》云：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。”这是儒家理财的经典论述，也是古代财政经济学的宝贵遗产。《中庸》则载孔子语云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

药品经营与管理的就业方向和前景如下：药品经营与管理专业就业前景很好，本专业学生毕业后可在医药生产、医药经营、医药外贸及医药管理等企事业单位从事医药商品的购销、调储、检测及质量控制等工作。药品经营与管理专业毕业生从事质检保证专员、中药坐诊医师、药品验收员、药品养护员、药房管理员、药品学术经理等岗位。药品经营与管理这个专业是比较偏向于市场的专业，在经营管理的这方面会学的内容会偏多，而在对药学知识的学习要求会相对松一些。培养目标：药品经营与管理专业为各类医药生产企业、医药营销企业、医药外贸企业及医药管理等部门培养有较强实际操作能力，在市场经济条件下从事医药商品的购销、调储、检测、养护及质量控制的高级技术应用性专门人才。本专业培养具有良好职业道德和人文素养，掌握医药、管理、市场营销、物流、电子商务等基本知识，具备药品营销策划、管理协调、药品服务能力，从事药品采购、药品营销、药品销售服务、药品经营质量管理、药品物流管理、零售药店管理、医药电子商务等工作的高素质技术技能人才。

消费者是可以拨打12315维权电话，另外也可以直接跟店家协商，或者是情节严重可以选择起诉。

旅客列车， 指以客车(包括代用客车)编组的，为运送旅客、行李、包裹、邮件的列车。按其运行距离远近和运行速度可分为以下种类:城际动车组列车(C字头)、动车组列车(D字头)，直达特快旅客列车(Z字头)、特快旅客列车(T字头)，快速旅客列车(K字头)，跨局普通旅客快车(1001-2998)、管内普通旅客快车(4001-5998)，临时旅客列车(L字头)，临时旅游列车(Y字头)，普通旅客慢车(6001-7598)、通勤列车(7601-8998)。铁路部门规定，C读"城"、D读"动"、Z读"直"，T读"特"、K读"快"(跨局快速)，N读内(管内快速)、L读"临"、Y读"游"。其他不带字母的车次:1001-1998的为跨三局及以上的长距离普快列车，2001-2998为跨两局列车，4001-5998为铁路局管内短途普快列车，6001-7598为普客列车(慢车)，7601-8998为通勤列车。高速铁路动车组(G字头)高速动车组旅客列车(京沪高铁) G1001-G9998 。 "G"读"高"。其中:跨局 G1001-G5998 ，管内 G6001-G9998 。2009年12月26日起，武广高铁开行23趟列车，依据规定，武广高铁开行高速动车组的车次有个新字母打头，为"G"，寓意为"高速"。G字开头1号车G1001次就是武汉--广州南站直达列车。车次也有"讲究":武汉始发列车尾数均是单号，广州南站、长沙南站返汉列车的尾数为双号。武汉--广州南站直达列车车次为G1001、G1003……;途中有停点车次为G1021、G1023……G1057次;上海(虹桥)--南京车次为G7001~G7162;上海(虹桥)--杭州车次为G7301~G7449;武汉--长沙南车次为G1101、G1103……城际动车组列车(C字头)城际动车组旅客列车(城际高速) C1001-C9998 。"C"读"城"。其中:跨局 C1001-C5998 ，管内 C6001-C9998 。2008年8月1日，京津城际铁路正式对公众运行，新启用车次为C+4位数字，意为城际列车，最高时速可达350公里。铁路系统标准念法为"城X次"。动车组列车(D字头)动车组旅客列车(客运专线) D1001-D9998。"D"读"动"。其中:跨局 D1001-D5998 ，管内 D6001-D9998。最高时速250公里。以CRH1、CRH2、CRH5型为主，最高时速可达250公里。其中广深线更全线使用此车。按车次划分，D1-D4000为跨局列车，D4501-D7300为管内列车。北京局D4501~D4580次，沈阳局D5001~D5050次，西安局D5051~D5100次，上海局D5401~D5700次，济南局D6001~D6500次，广铁集团D7001~D7300次。铁路系统标准念法为"动X次"。直达特快旅客列车(Z字头)直达特快旅客列车(普线) Z1-Z9998 。"Z"读"直"。直达特别快速旅客列车，简称直特，字母Z是"直"字的汉语拼音简写。这样的列车在行程中一站不停或者经停必须站但不办理客运业务，这类列车的车底都是25T，全部都是空调列车。所有的直特列车都是跨局(不是在一个铁路局内)运营列车。这类列车是从2004年04月18日铁路第五次提速后才出现的，以前铁路虽然也有过直特列车，但都混遍在特快列车车次里。特快旅客列车(T字头)特快旅客列车 T1-T9998 。"T"读"特"。其中:跨局 T1-T4998 ，管内 T5001-T9998 。特别快速旅客列车，简称特快旅客列车，或特快列车，或特别快车，或特快，字母T是"特"字汉语拼音的简写。最高时速140公里。跨局特快全程只停省会城市、副省级市和少量主要地级市等特大站或直达，管内特快全程一般只停地级市。这类列车的车底一般都是25K(蓝皮车)，因为25K的停产，所以新开行或改换车底的特快列车开始采用25T车底,也有部分特快列车采用25Z S25K S25B S25Z等车底,全部都是空调列车。其中T1-T5000为跨局列车，T5001-T9998为管内列车。哈尔滨局T5001~T5300次，沈阳局T5301~T5600次，北京局T5601~T6000次，太原局T6001~T6300次，呼和浩特局T6301~T6400次，郑州局T6401~T6700次，武汉局T6701~T7000次，西安局T7001~T7300次，济南局T7301~T7600次，上海局T7601~T8000次，南昌局T8001~T8300次，广铁集团T8301~T8700次，南宁局T8701~T8800次，成都局T8801~T9000次，昆明局T9001~T9200次;兰州局T9201~T9400次;乌鲁木齐局T9401~T9600次;青藏铁路公司T9601~T9800次;增补车次T9801~T9998次。铁路系统标准念法为"特X次"。快速旅客列车(K字头)快速旅客列车(普线) K1-K9998 。"K"读"快"。其中:跨局 K1-K6998 ， 管内 K7001-K9998 。快速旅客列车，简称快速，字母K是"快"字汉语拼音的简写。最高时速120公里。这样的列车在行程中一般只经停地级行政中心或重要的县级行政中心。这类列车的车底一般是25G(红皮车) 25B改的空调车也是红皮的,还有少部分是22型和25B型绿皮车,基本都是空调列车.其中K1-K2000为跨局列车，K7001-K9850为管内列车。除哈尔滨局、沈阳局外，其他局此类列车90%以上为空调列车(哈尔滨局、沈阳局管内快速列车只有一半是空调列车)。其中哈尔滨局K7001~K7300次，沈阳局K7301~K7600次，北京局K7701~K7800次，太原局K7801~K7900次，呼和浩特局K7901~K7950次，郑州局K7951~K8050次，武汉局K8051~K8150次，西安局K8151~K8250次，济南局K8251~K8350次，上海局K8351~K8700次，南昌局K8701~K9000次，广铁集团K9001~K9300次，南宁局K9301~K9350次，成都局K9351~K9600次，昆明局K9601~K9660次，兰州局K9661~K9740次，乌鲁木齐局K9741~K9800次，青藏铁路公司K9801~K9850次。铁路系统标准念法为"快X次"。普通旅客快车(普快)范围为1001-5998，即为普通旅客快车，停靠县级市和大部分县级中大站点。此类列车大约40%为空调列车。其中1001-1998的为跨三局及以上的长距离普快列车。哈尔滨局4001~4200次，沈阳局4201~4400次，北京局4401~4600次，太原局4601~4650次，呼和浩特局4651~4700次，郑州局4701~4800次，武汉局4801~4900次，西安局4901~5000次，济南局5001~5050次，上海局5051~5200次，南昌局5201~5300次，广铁集团5301~5500次，南宁局5501~5550次，成都局5551~5650次，昆明局5651~5700次，兰州局5701~5800次，乌鲁木齐局5801~5900次，青藏铁路公司5901~5998次。普通旅客慢车(普客、普慢)范围为6001-7598，停靠大部分可以停靠的站点。由于票价低廉，列车基本上"站站停"，很受农村乘客喜爱。而不少铁路局认为开行普客列车亏损，武汉局、上海局已经停运普客列车，呼和浩特局、郑州局、广铁集团、南宁局只保留1-4对主要普客。这类列车的车底主要是22型绿皮车,其他车底均少见,只有少量车次有车.这类列车运营里程一般不长,一般属于短途多站的列车.车次分配情况:其中6001-6198为跨局列车，哈尔滨局6201~6300次，沈阳局6301~6400次，北京局6401~6500次，太原局6801~6850次，呼和浩特局6851~6900次，郑州局6901~6950次，武汉局6951~7000次，西安局7001~7050次，济南局7051~7100次，上海局7101~7200次，南昌局7201~7250次，广铁集团7251~7300次，南宁局7301~7350次，成都局7351~7450次，昆明局7451~7500次，兰州局7501~7550次，乌鲁木齐局7551~7580次，青藏铁路公司7581~7598次。通勤列车通勤列车(7601-8998)，此类列车通常用于铁路职工和周边居民上下班，列车"站站停"。一般采用手撕定额票，铁路职工凭证免费乘坐。车次分配情况:哈尔滨局7601~7798次，沈阳局7801~7998次，北京局8001~8150次，太原局8151~8198次，呼和浩特局8201~8250次，郑州局8251~8298次，武汉局8301~8350次，西安局8351~8398次，济南局8401~8450次，上海局8451~8550次，南昌局8551~8598次，广铁集团8601~8698次，南宁局8701~8750次，成都局8751~8850次，昆明局8851~8898次，兰州局8901~8950次，乌鲁木齐局8951~8980次，青藏铁路公司8981~8998次。临时旅客列车(L字头)临时旅客列车 L1-L9998 。"L"读"临"。其中:跨局 L1-L6998 ，管内 L7001-L9998。在客流高峰开行的临时旅客快车，停靠县级市和大部分县级中大站点。此类列车一般在春运、暑运、国庆长假等时候开行，跨局临客列车一般没有空调，也被称为"民工专列"。其中L1-L998为跨局列车，L7001-L9850为管内列车:哈尔滨局L7001~L7300次，沈阳局L7301~L7600次，北京局L7701~L7800次，太原局L7801~L7900次，呼和浩特局L7901~L7950次，郑州局L7951~L8050次，武汉局L8051~L8150次，西安局L8151~L8250次，济南局L8251~L8350次，上海局L8351~L8700次，南昌局L8701~L9000次，广铁集团L9001~L9300次，南宁局L9301~L9350次，成都局L9351~L9600次，昆明局L9601~L9660次，兰州局L9661~L9740次，乌鲁木齐局L9741~L9800次，青藏铁路公司L9801~L9850次。铁路系统标准念法为"临X次"。旅游列车(Y字头)旅游列车 Y1-Y998 。"Y"读"游"。其中:跨局 Y1-Y498 ，管内 Y501-Y998 。为旅游而开设的列车，只有极少量列车使用此编号，其中Y1-Y498为跨局列车，Y501-Y998为管内列车。哈尔滨局Y501~Y530次，沈阳局Y531~Y560次，北京局Y561~Y600次，太原局Y601~Y630次，呼和浩特局Y631~Y640次，郑州局Y641~Y670次，武汉局Y671~Y700次，西安局Y701~Y730次，济南局Y731~Y760次，上海局Y761~Y800次，南昌局Y801~Y830次，广铁集团Y831~Y870次，南宁局Y871~Y880次，成都局Y881~Y900次，昆明局Y901~Y920次，兰州局Y921~Y940次，乌鲁木齐局Y941~Y960次，青藏铁路公司Y961~Y980次。铁路系统标准念法为"游X次"。

汇编指令上，51有一百多条指令，PIC的八位单片机只有35条指令。PIC没有直接的乘法和除法汇编指令，如果用汇编写乘或除的程序，需要用循环加（或循环减）。PIC的指令周期比51的短，同样的晶振下，PIC的指令周期是4个时钟周期，51是12个，并且PIC绝大部分指令都是单周期指令，一个指令周期执行一条指令，51一般是2到4个指令周期执行一条指令，所以用同样晶振情况下，除了执行乘除法外，PIC要比51快

收银员岗位职责1、每日按规定时间到公司出纳处交清前一天的营业款项及报表。 2、按时到岗，备足营业用零钞、发票做好营业前的准备及清洁工作。 3、收款时认真审核服务员开出的单据，确认金额及数量正确，如有错误立即退还服务员，交总经理确认误单后签字作废。 4、认真识别现金真伪，发现假钞应立即退还该服务员向客人解释并调换。 5、认真填写营业后的交款单据，须做到帐物相符。 6、严禁在收银台存放酒水或与工作无关的私人物品。 7、收银员不得在上班时间中途离开岗位。 8、收银员不得在收银工作中营私舞弊、贪污、挪用公款，损害公司利益，如经发现给予开除并赔偿经济损失。9、收银员应认真整理好每日帐单，避免单椐遗漏。每日终了，将钱放入保险箱中，并做好当日营业报表． 10、收银员在营业结束后，应认真核对好当日营业收入款，如出现短(长)款，应及时查明原因，如属收银员自身造成短款，由当日收银员全额赔偿，属其他原因造成的或未查明原因的，报财务部，经财务部查明后处理． 11、收银员应严格遵守财务保密制度，必须严格按指定的收银折扣、管理人员签字权限操作（如有超出及时提醒），否则给公司带来的经挤损失由收银员赔偿。 12、收银员在操作过程中，如遇错单作废必须由总经理签字方能认 可，否则一切损失由承接责任人承担。确定是哪儿都能找到收银员岗位职责，原因是收银员岗位职责很容易找的，而且收银员岗位职责现在也不是太难找。关于找具体的收银员岗位职责，我建议你到这里看看收银员岗位职责，之所以这里的收银员岗位职责比较全，其他地方的收银员岗位职责网，可能不如这里的收银员岗位职责全面，确定是哪儿都能找到收银员岗位职责，原因是收银员岗位职责很容易找的，而且收银员岗位职责现在也不是太难找。关于找具体的收银员岗位职责，我建议你到这里看看收银员岗位职责，之所以这里的收银员岗位职责比较全，其他地方的收银员岗位职责网，可能不如这里的收银员岗位职责全面

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元宵节赏花灯的意义 　　元宵节是中国的传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。下面是我整理的元宵节赏花灯的意义，欢迎大家分享。 　　元宵节赏花灯的意义 　　传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。 　　大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。 　　另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言. 　　吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。 　　此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定. 　　平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。 　　观灯传说： 　　汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。 　　元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。 　　宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。 　　到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。 　　灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。 　　元宵节为什么要赏花灯 　　元宵节是传统的灯节。每到这时，各式花灯高悬街头。胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制做。雄县以染色纸缀以各色华丽细条制成，鲜艳夺目。 　　花灯，又名"彩灯"，是我国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯起源自汉武帝於农历正月十五日於皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神，由於彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端;在佛教自印度传入中土後，由於道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗。 　　花灯起源于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间。我国历代花灯的制作十分讲究，品种繁多。如明朝画家唐寅有诗云：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到芳尊开口笑，如何消得此良辰。” 　　隋朝炀帝时，元宵节期间赏灯活动热闹磙磙，夜夜笙歌，通宵达旦，张灯遂逐渐发 展为元宵节的重要活动。 　　唐朝治世因社会升平，经济富庶，花灯更是大放异彩，盛极一时，活动规模相当浩 大，观灯人潮万头攒动，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。玄宗时亦延续西汉弛禁制度，京师长安更在元宵节前後三夜取消宵禁，扩大实施「放夜」， 方便人民赏灯，唐以後花灯便成为元宵节的重要标帜。 　　两宋时期国势虽然积弱，此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大，使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。明清两朝赏灯热潮未减，坊间更出现灯市，贩售各种花灯，式样繁多，争相竞秀。 　　元宵节来历 　　元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。 　　在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的`祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 　　另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元——元宵节要燃灯。 　　又说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。 　　元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 　　上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。 　　元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。 ;

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1、又名《小戴礼记》、《小宋礼记》；2、作品介绍（1）礼记是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。（2）它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。（3）《礼记》收集文章出处多源，多是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》典籍，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。3、内容《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的汉民族礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。4、文学价值《礼记》全书多以散文撰成，一些篇章饶具文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

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　　为了使家庭伦理道德的灌输能够取得应有的效果，传统家训在家庭道德的教育方法、途径上也都提出了一些很有价值、很有特色的见解，形成了一套行之有效的家庭德教措施。　　一是注重家风的熏陶。家风，又叫门风，是一个家庭在世代生息、繁衍过程中形成的较为稳定的生活作风、传统习惯、道德面貌。纯朴、正派的家风对于子弟、家人良好道德品行尤其是家庭道德观念的形成和巩固有着重要的影响。陆游在《示子孙》诗中教育子孙耕读并重时，谈到了家风对这一规范的作用。诗中写道：“为贫出仕退为农，二百年来世世同。富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风。”上文提及的留有《郑氏规范》的浙江浦东郑氏家族，据史料记载，从北宋建炎(1127)初年开始就累世同居，同灶而食，人口最多时达三千，其中一支维持了十九世，跨越宋、元、明三代，凡三百余年。郑家以孝义名重浙东，被誉为“浙东第一家”，明建文帝曾御书“孝义家”赐之。这个大家族之所以能“九世同居”，举家和睦相处，恪守封建家庭伦理，不能说不依赖于长期形成的纯朴家风。正是这种家风的熏陶，使家庭道德对家庭成员产生了潜移默化的教育和制约作用。　　二是注重规范、准则的可操作性，易使它们变为家庭成员的具体行动指南。由于家训是“教家立范”，供家人、子弟学习、执行的，因此传统家训对家人、子弟的教诫既有理论的说服，更有实际的操作指导。宋代及宋代以后的家训中尤其如此。如赵鼎的《家训笔录》共31项，其基本内容是讲严谨治家的，条款非常具体，象谈到家庭成员口粮的分配时规定“五岁以上，给三之一;十岁以上，给半;十五岁以上，全给。”还指出家长要持心公平，子女婚嫁资送要有统一的定数。这种具体的规定，减少了矛盾，保证了家人之间的和睦相处。袁采的《袁氏世范》分为“睦亲”、“处己”、“治家”三卷，每一卷的论述都极为详尽。如“睦亲”卷就认真分析了父子、兄弟、夫妻、子侄、妯娌不和的原因、弊害，详细叙述了正确调整家庭成员关系的途径、方法。　　三是实行奖惩结合、情法并用。传统家训在论及治家教子时有不少都强调了这一方法。认为“立家之道”，应刚柔相济，恩威并施。《郑氏规范》规定从四十岁以上的家族成员中选出一名为人正派、可以服众的人作为“监视”，监视负责掌《劝惩簿》，记录每个家庭成员的是非功过。同时，制两块木牌，一块刻上“劝”字，用于记录好事;一块刻上“过”字，用于记录坏事。牌子挂在墙上，“三日方收，以示赏罚。”包拯立的家训中强调后世子孙若有贪脏枉法者死了以后也不能葬于祖先坟地。《庞氏家训》说“子孙有故违家训，会众拘至祠堂，告于祖宗，重加责治，谕其省改。”宋代以来的家训中几乎都列有惩罚、体罚的条规，不少还把家训与家规、家法、族规结合起来。如清代麻城(今湖北麻城市)鲍氏家族订立的《鲍氏户规》对违背家庭伦理的子弟乃至家长都要给以杖责或鞭笞。其中规定不养父母者杖一百;“妇女肆行无忌而乱骂人者及无故骂人者，笞四十”等等。由于宗法社会中封建统治阶级的支持，家规、族法不仅具有道德的劝喻性，而且具有一定的法律效力，这在某种程度上也使家庭道德的教育和实施能够取得更为显著的成效。　　四是注重榜样的示范、激励作用。榜样人物的事迹典范，具有极强的说服力和感染力，能使人产生“见贤思齐，见不贤自内省”的道德情感，从而自觉地将自己的行为与榜样相对照，变成趋善避恶、择善而从的道德行为。传统家训的作者们都很注意这一点。早在被历代学者推为“家训之祖”的《颜氏家训》中，颜子推就在对子孙晓喻勖勉的理论阐述的同时，列举了许多正反两方面的事例，以加深他们对家庭道德准则的理解和实践。司马光的《家范》在全面论述封建家庭伦理关系、道德规范的过程中，不惜篇幅节录了不少儒家经典中的治家、修身格言，并大量采辑了“自卿士以至匹夫”的“家行隆美可为人法者”的典型事迹，以供子弟、家人学习、效法。《袁氏世范》、仁孝文皇后《内训》、王刘氏《女范捷录》、康熙皇帝的《庭训格言》等也都很注意引用榜样、先贤的格言警语、传说故事教诲家人。　　五是家庭伦理教化具体方法、形式上的多样性。为了使家庭伦理道德的教育能受到较好的效果，家训作者们结合实际提出了不少具体的方式方法。除上文述及的奖惩结合、榜样示范外，还有这样一些：(1)召开家庭会议“德业相劝，过失相规”。《庞氏家训》规定，每月的初十、二十五两天(“遇大寒暑、大风雨则暂免”)的日暮时分，合家老小，不论尊长卑幼，都来聚会。开会时大家各人讲述自己半个月来的经历见闻，“或善恶之当鉴戒，或勤惰之当劝免，或义所当为，或事所当己者，彼此据己见次第言之。各倾耳而听，就事反观，勉加点检，此即德业相劝，过失相规之意。”这篇家训还规定，家庭聚会由大家轮流主持，不拘形式，“为便于聚谈为贵”。凡无故不到会者，则是“自暴自弃之人”。这种家庭会议类似于今天的民主生活会制度，它对于强化家庭成员的道德观念，教育激励家庭成员抑恶扬善，形成良好的道德习惯的确不失为一种好方法。(2)填写“功过格”, 以“日日知非，日日改过”。袁黄在《训子言》中介绍了自己用填写“功过格”的方法加强道德修养的方法，其具体做法是：将“功格”和“过格”各分为五十条，每一条都标有应得或应扣“分数”，如“收养一无依”“准五十功”;“遇一病告救不救”“准五过”等等。“每晚于本日格下明注功过”，一月一累计，看善多恶多。(3)刻石立铭，时时对照检查。如吕坤《孝睦房训辞》将他为家人制定的居家做人的简明道德准则刻在“戒石”上，要他们“朝夕诵思”。左宗棠在给儿子孝威的信中要儿子将他信中关于读书、做人等的训示贴在墙上，“日看一遍”，检查反思。此外，家训中还有念先人遗训，抄摘家训语录，背家训歌诀、箴言等方式方法。

合法

人生禀赋不同，各自好亦千差万别，这才有了社会的丰富多彩，性格的殊途之异。我爱好颇少，唯好读书，且最喜古典文学中之唐诗宋词，她是中华民族_化之瑰宝。常读唐诗宋词，胸中会鼓荡_种_，_种天地之间的浩然正气，_种_思才情的侠义之气，_种临大事而不惊的沉静稳健之气，_种天地之间的伟岸之_。这_来源于唐诗宋词的"文字内容，亦来源于诗词的宏远博大的人文境界，来源于_种远古的信息能量。试想，以这样的_化做底蕴，怎能不使_才思锐敏。以这样的民族精神屹立在我们的骨子之中，还有邪_能够_侵我们的思想。唐诗宋词不同于文章，要要熟读要常读常背颂，方能常新方能渐入佳境。每_次地读之，如与古贤们的交流，如接受_次新的教诲，聆听_次他们的醇醇教；每次读后如_次步入唐宋时代，又_次的看到古_思想的伟_，感到自身的渺校历史虽已远去千年，但是读之依然如昨日之新。我常常能为拥有这样的先_而深感骄傲，为不能超越先祖而羞愧难当。唐诗宋词阿，民族_化史上的峰巅，皇冠上的夜明珠。我们的先祖为什么会有这样的思想境界?我慢慢地读着，发现他们站在《四书五经》之上，行走于天地之间，饱览了名山大川。接受了天地的灵气，融会贯通古今_化，采百家之花酿出思想之蜜，这样的蜜不仅_甜而且_飘久远。他们以国务为己任，去用身心承担历史落在肩头的重任，积极地去淘洗去熔铸去磨炼思想，同历史的发展观去磨砺去涤除自身的俗、泰，让思想喷射出璀璨的火花，放射出照耀后世的艺术光芒。每_次思想的创新，都是_化上的复古。他们深深的明白，只有根植于历史_化的沃土之中，才能发展壮大。当你心情低落之时，读_读李白的“弃我去者，昨日之日不可留”会使_胸襟豁达，身心如释重负的爽然；当踌躇满志的时候，颂_颂东坡居士的“老夫聊发少年狂”，会觉的胸心勃发义气昂扬；当春风的意时，解下久栓在思想的绳缆，让“春江潮水连海平”，放开雄怀去“天台访石桥”。当你感觉在和古人交谈、交流思想的时候，古_在和你拥抱，你会感到躺在古人怀抱身心的舒畅和惬意。有人问唐诗宋词是什么?答：是春风春雨，是雷鸣电闪，是五岳之尊，是南溟之深。是喜玛拉雅的耸_伟岸之_，是巍巍昆仑之苍茫，是空_中的氧，是生命中的水。是“天街小雨润如酥”让我们张开双臂去拥抱，闭上眼睛去倾听，打住呼吸去感悟——唐宋词的灵魂。

1、服从总台领班的工作安排，按规定的程序与标准向宾客提供一流的接待服务。2、作好班前准备，认真检查电脑、打印机、计算器、验钞机、信用卡（Credit Card）POS机、制卡机、扫描仪等设备工作是否正常，并作好清洁保养工作。3、掌握房态和客房情况，积极热情地推销客房，了解当天预定预离客人及会议、宴会通知，确认其付款方式，以保证入住和结帐准确无误。4、快速准确地为客人办-理入注延房、换房及退房等手续，开房时主动向客人讲清房价，避免客人误解，并需做好客人验证手续和开房登记。5、准确熟练地收点客人现金、支票，打印客人各项收费帐单，及时，准确地为客人结帐并根据客人的合理要求开具发票。6、熟练掌握酒店的相关知识，严格遵守各项制度和操作程序。7、根据房务部送来的房间状况报告，仔细核对，保持最准确的房态。8、切实执行外汇管理制度，不得套取外汇，也不得私自兑换外汇，并负责监督员工遵守外汇管理制度。9、为宾客提供所需要的信息，热情、周到、细致地帮助客人解决各种需求。10、每天收入的现款、票据必须与帐单核对相符，并按不同币种，不同票据分别填写在缴款袋上。11、妥善处理客人的投诉，当不能解决，及时请示上级主管。12、备用金不得以白条抵库。未经批准，不得将营业收入现金借给任何部门和个人。(如酒店总经理因特殊情况可在前台借取现金，但应办-理相关手续。)13、在授理信-用-卡（Credit Card）和支票结帐业务时，必须严格按照信-用-卡（Credit Card）、支票操作程序执行。14、严格按照帐务规定处理各种记帐。服从上级主管的安排，认真完成任务。15、员工应熟练掌握酒店长住客人协议及各单位合同，特别是折扣和挂帐协议。16、正确处理客人的留言、电传等。17、严格遵守现金和票据管理制度。18、作好领用贵重物品保险柜钥匙和进出贵重物品保险室的登记记录。19、密切注意大堂的情况，如有异常及时向上级主管和安全部汇报。扩展资料：前台是酒店客人首先接触的部门，前台服务直接影响客人对酒店的印象，所以提高前台服务水平至关重要。1、岗前按规定着装，服装挺括、整洁;左胸前佩戴工牌;头发梳理整齐，男员工头发不过衣领，不留胡须，女员工头发不得过肩。2、岗时站立服务，站姿端正，保持自然亲切的微笑，任何时间不得随意离岗。礼貌周到，待客和气，见到客人主动打招呼，对客要用敬语，语言规范、清晰，打造出“微笑服务，宾客至上”的服务理念。3、掌握房态和客房情况，积极热情地推销客房，了解当天预定预离客人及会议、确认其付款方式，以保证入住和结帐准确无误。4、快速准确地为客人办-理入注延房、换房及退房等手续，开房时主动向客人讲清房价，避免客人误解，并需做好客人验证手续和开房登记。5、对各种发票、收据的开具要填写规范，据实开具，不虚开金额;6、及时、快速、准确的做好收款工作，做到客离帐清，对收银工作要诚实以对，不长短款，不携带私款上班，不私自挪用公款等;7、做好收银扎帐工作，核对每日营业收入、票据账单是否与报表相符，当班收银要负责将当班期间报表、账单、现金等投财务。参考资料：百度百科-前台接待

PIC单片机中程序状态字寄存器STATUS的各位含义如下： bit7 bit6 bit5 bit4 bit3 bit2 bit1 bit0 IRP RP1 RP0 TO PD Z DC Cbit0/C: 进位/借位标志位。被动参数 0：执行加法（或减法）指令时，最高位无进位（或有借位） 1：执行加法（或减法）指令时，最高位有进位（或无借位）bit1/DC: 辅助进位/借位标志位。(也称半进位标志位） 0：执行加法（或减法）指令时，低4位向高4位无进位（或者有借位） 1：执行加法（或减法）指令时，低4位向高4位有进位（或者无借位）bit2/Z: 零标志位。被动参数 0： 运算结果不为0 1： 运算结果为0bit3/PD: 降低功耗标志位。被动参数。 0： 执行sleep指令以后 1：上电复位，或者看门狗复位以后bit4/T0: 超时标志位，被动参数 0： 看门狗发生超时 1： 上电或者看门狗清零指令或者sleep指令执行以后。bit5--bit6： RAM数据存储体选择位，仅用于直接寻址，主动参数 RP1,RP0=0,0 选中体0 RP1,RP0=0,1 选中体1 RP1,RP0=1,0 选中体2 RP1,RP0=1,1 选中体3bit7：RAM数据存储体选则位，仅用于间接寻址，主动参数 0：选择数据存储器低体位：即体0（FSR的bit7=0）或体1（FSR的bit7=1） 1：选择数据存储器高体位：即体2（FSR的bit7=0）或体3（FSR的bit7=1）

他应该给你说明的。看着填就可以的。

　　粘膜下肌瘤是就是在我们在做b超检查的时候发现的。我们既然发现了它就要消灭它。宫腔镜手术就是可以把粘膜下肌瘤切除的一种手术。有些人担心切除了之后会有刀口不太美观。那么宫腔镜手术粘膜下肌瘤有刀口嘛?我们一起来看看吧! 宫腔镜手术粘膜下肌瘤有刀口嘛 　　粘膜下肌瘤宫腔镜手术就是指女性在做彩超检查的时候，发现有子宫粘膜下肌瘤生长，而且肌瘤大于五公分以上。子宫粘膜下肌瘤能不能用宫腔镜手术进行处理，由它的类型和大小来决定，如果只是突向宫腔的早期的比较小的肌瘤，首选的治疗方法就是宫腔镜治疗，但如果是三型的黏膜下肌瘤，即完全处于子宫肌壁间的肌瘤，只露出一小点，在宫腔里面，这种情况下，做宫腔镜手术可能很难将它全部处理干净，这时要考虑采取其它处理措施。子宫黏膜下肌瘤因为会较早出现症状，所以一般都会在早期被发现，这种黏膜下子宫肌瘤。 　　因此这时候就可以做宫腔镜手术，直接将粘膜下的肌瘤切除。而宫腔镜手术就是将宫腔镜直接从宫颈内口进入到宫腔内，然后再用超声刀从宫颈口进入到宫腔内，将肌瘤直接切除即可。因此这种宫腔镜下的黏膜肌瘤切除手术，是没有任何的创伤。 粘膜下肌瘤需要手术吗 　　粘膜下子宫肌瘤是指子宫肌瘤位于宫腔以内，由于宫腔面积会增大，而且局部血流信号比较丰富，容易引起月经量增多，而且容易影响孕囊着床，因此对于粘膜下子宫肌瘤要注意是否会对月经以及怀孕造成影响。 　　粘膜下肌瘤的患者需要手术来对症治疗，子宫肌瘤如果是在肌壁间或者浆膜下的子宫肌瘤，没有引起月经改变可以观察。如果是粘膜下子宫肌瘤会引发经期经量增多、经期延长、月经周期缩短这样的情况，长时间经量过多容易引发贫血。 　　所以，黏膜下肌瘤无论大小，需要到医院做手术来治疗，可以通过宫腹腔镜联合手术来对子宫肌瘤进行手术治疗。 　　至于多大需要手术，需要看B超的结果。第一，如果B超结果提示肌瘤直径在一厘米以下，平时没有很明显的临床症状，这种情况下可以暂时观察不进行手术。 　　第二，如果肌瘤直径在一厘米以上，或者即使小于一厘米但是引起明显的临床症状，包括月经量增多，白带增多或者多次流产，这种情况下必须选择宫腔镜下粘膜下子宫肌瘤切除手术。粘膜下肌瘤的患者也影响生育，所以有粘膜下肌瘤的患者，建议尽早通过手术的方式去治疗。子宫肌瘤的患者容易复发，所以需要每年定期做相关检查。

超市购物发现质量问题的，可以要求超市调换或者予以赔偿。但需要提供证据证明是在该商品是在超市购买的。如无证据证明是在超市购买的，超市没有退换货的义务，可以向商品生产厂家提出退换货要求。这里的证据包括超市的购物小票或者购物发票，也可以是超市进货记录、销售商的销货记录中标明的商品批号等信息。双方对是否在超市购买的商品有争议的，可以到法院起诉解决在超市买到过期食品，可以拿上购物凭据向销售者或者生产者进行赔偿。赔偿如下（一）赔偿损失。（二）向消费者支付价款十倍或者损失三倍的赔偿金；增加赔偿的金额不足一千元的，为一千元。消费者购物前维权自身合法权益的方法：（一）了解《中华人民共和国消费者权益保护法》。清楚消费者权益保护法中对消费者维权各项法律法规，才能更好地行使权利、履行义务。（二）购买前了解商品属性。对于商品的种类、规格。性能、原材料、结构、合格证，出厂日期、消费期限、使用说明、售后服务等有关商品自身的情况以及商标、厂家、生产地、经销者等关于商品生产经营者的情况应尽可能地了解。（三）保存购买凭证。购买后应尽可能要求销售者出具发票、收据或其他书面的证明材料，以便在受到侵害时，能够有效地进行索赔。法律依据：《消费者权益保护法》第十一条消费者因购买、使用商品或者接受服务受到人身、财产损害的，享有依法获得赔偿的权利。如果商品质量有问题，但消费者未使用，合法权利未受到损害，也未造成人身、财产损害的，可以要求退货、更换或维修。第四十条消费者在购买、使用商品时，其合法权益受到损害的，可以向销售者要求赔偿。销售者赔偿后，属于生产者的责任或者属于向销售者提供商品的其他销售者的责任的，销售者有权向生产者或者其他销售者追偿。在超市买到过期食品，可以拿上购物凭据向销售者或者生产者进行赔偿。赔偿如下（一）赔偿损失。（二）向消费者支付价款十倍或者损失三倍的赔偿金；增加赔偿的金额不足一千元的，为一千元。《产品质量法》第五十条在产品中掺杂、掺假，以假充真，以次充好，或者以不合格产品冒充合格产品的，责令停止生产、销售，没收违法生产、销售的产品，并处违法生产、销售产品货值金额百分之五十以上三倍以下的罚款;有违法所得的，并处没收违法所得;情节严重的，吊销营业执照;构成犯罪的，依法追究刑事责任。《刑法》第一百四十条生产者、销售者在产品中掺杂、掺假，以假充真，以次充好或者以不合格产品冒充合格产品，销售金额五万元以上不满二十万元的，处二年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处销售金额百分之五十以上二倍以下罚金;销售金额二十万元以上不满五十万元的，处二年以上七年以下有期徒刑，并处销售金额百分之五十以上二倍以下罚金;销售金额五十万元以上不满二百万元的，处七年以上有期徒刑，并处销售金额百分之五十以上二倍以下罚金;销售金额二百万元以上的，处十五年有期徒刑或者无期徒刑，并处销售金额百分之五十以上二倍以下罚金或者没收财产。《食品安全法》第九十六条生产不符合食品安全标准的食品或者销售明知是不符合食品安全标准的食品，消费者除要求赔偿损失外，还可以向生产者或者销售者要求支付价款十倍的赔偿金。

药品经营与管理这个专业是比较偏向于市场的专业，在经营管理的这方面会学的内容会偏多，而在对药学知识的学习要求会相对松一些，所以学校的一些实验设备也简单。这个专业毕业的就业前景还是非常不错的，至于要怎么发展还是要看个人的兴趣和潜力了。药品经营与管理专业培养有较强实际操作能力，在市场经济条件下能从事医药商品的购销、调储、检测、养护及质量控制的技术应用型专门人才。药品经营与管理专业学生毕业后可在医药生产、医药经营、医药外贸及医药管理等企事业单位从事医药商品的购销、调储、检测及质量控制等工作。中药经营、医药经营、医药工业、医药外贸等企业部门。药品经营与管理专业毕业生从事质检保证专员、中药坐诊医师、药品验收员、药品养护院、药房管理员、药品学术经理等岗位。药品经营与管理这个专业是比较偏向于市场的专业，在经营管理的这方面会学的内容会偏多，而在对药学知识的学习要求会相对松一些，所以学校的一些实验设备也简单。这个专业毕业的就业前景还是非常不错的，至于要怎么发展还是要看个人的兴趣和潜力了。药品经营与管理专业属于生化与药品类中食品药品管理类专业，毕业生的就业方向主要是医药公司、制药企业、医院等，药品的利润是很宽的。

分类: 人文学科 >> 中国文学 解析: 礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收光秦的其它典籍。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼》，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。 《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 据传，《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，成为士人必读之书。 《礼记》与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。因而，历代为《礼记》作注释的书很多，当代学者在这方面也有一些新的研究成果。我们这里选录的原文依据清代阮元校刻的《十三经注疏》，注释和译文则广泛参阅了各种有影响的研究成果，力求做到准确简明易懂。选录的篇章由作者加上标题（原文只有篇名，每篇原文都较长），原则上采用选文的首句作标题，注释中只说明选自某篇。 对最佳答案的评论 11111 评论者： z*********** - 试用期 一级 谢谢给答案的人 评论者： z*********** - 魔法学徒 一级 我知道了 评论者： z*********** - 魔法学徒 一级 更多>> 其他回答共 2 条 原著可在如下网址下载ebook007/down/gudian4chm/liji 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收光秦的其它典籍。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼》，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。 《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 据传，《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，成为士人必读之书。 《礼记》与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。因而，历代为《礼记》作注释的书很多，当代学者在这方面也有一些新的研究成果。我们这里选录的原文依据清代阮元校刻的《十三经注疏》，注释和译文则广泛参阅了各种有影响的研究成果，力求做到准确简明易懂。选录的篇章由作者加上标题（原文只有篇名，每篇原文都较长），原则上采用选文的首句作标题，注释中只说明选自某篇。 《礼记》共49篇，是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书为西汉时期的戴圣所篡辑，是研究中国古代礼制或研究儒家学术思想史的必读书籍。其中有许多关于学习、教育、生活、修养身心和为人处世的道理，精辟深刻，对今人仍有教益。由于《礼记》内容驳杂，除少数篇外，大部分很少有突出的中心内容，而且缺乏逻辑联系，因此殊为难读。本书作者对之作精心注译和今译，使之判然明畅，为阅读这部典籍提供了极大的方便，同时对研究者亦有参考价值。 《礼记》又名《小戴礼记》，是儒家经典“三礼”之一，为战国至汉初期间儒家思想和礼仪论著的选编。孔子弟子、再传弟子和后学撰著，汉初戴圣编写。 《礼记》由多人撰写，采自多种古籍遗说，内容极为庞杂，编排也较零乱，后人采用归类方法进行研究。东汉郑玄将49篇分为通论、制度、祭祀、丧服、吉事等八类。近代梁启超则分为五类：一通论礼仪和学术，有《礼运》、《经解》、《乐记》、《学记》、《大学》、《中庸》、《儒行》、《坊记》、《表记》、《缁衣》等篇。二解释《仪礼》17篇，有《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》、《丧服四制》等篇。三记孔子言行或孔门弟子及时人杂事，有《孔子闲居》、《孔子燕居》、《檀弓》、《曾子问》等。四记古代制度礼节，并加考辨，有《王制》、《曲礼》、《玉藻》、《明堂位》、《月令》、《礼器》、《郊特牲》、《祭统》、《祭法》、《大传》、《丧大记》、《丧服大记》、《奔丧》、《问丧》、《文王世子》、《内则》、《少仪》等篇。五为《曲礼》、《少仪》、《儒行》等篇的格言、名句。梁氏的归类划分，对我们有一定参考价值。 《礼记》是一部儒家经典，它在经学中的地位早有定论，但我们今天来研读《礼记》，务必要摆脱经学传统的束缚，用历史的辩证的方法去解析其成书过程和各篇章折射出的时代背景，并确定它基本上属于先秦史料，从而探讨这部著作的史学价值。 《礼记》是西汉武宣时代礼学家戴圣编定的四十九篇本，是先秦儒家学术论文汇编，非一人一时所著。它包涵了从孔子直到孟、荀各家各派的论著，其中皆为孔子七十子后学所记，内容相当庞杂。经过学者们长期研究，较普遍地认为这些篇章大多数写就于春秋战国时代，文中反映的基本内容多系先秦古制，其中录有一些孔子言论或其弟子对孔子思想真谛的发挥，即使有个别篇章是秦汉儒生所撰，但其基本内容也都是对先秦古制的追记。 《礼记》在儒家学术史上占有相当突出的位置。众所周知，孔子之后，学派林立，“儒分为八”。但在长期流传中，除孟子、荀子留下较完整的著作外，其它各派论著多所散失。《汉志·诸子略·儒家》所列书目，大多失传，但有些篇章幸存于《礼记》中，如《子思二十三篇》，是书今已不存，但研究者认为今收入《礼记》中的《中庸》、《表记》、《坊记》和《缁衣》四篇都是子思的作品。前不久公布的江陵郭店楚简有《缁衣》篇，与《礼记》内容基本相符。此简下葬大致在战国中期偏晚，可见《礼记·缁衣》的写成年代还要早于此时。 历代学者研究《礼记》着眼于分析各篇的作者及所属流派，虽意见纷纭，但如把《礼记》中有关篇章联系起来考察，大致可勾勒出孔孟荀之间乃至秦汉之际儒家各派思想体系传承关系的轮廓。 《礼记》为研究先秦儒学史提供了充分的资料，尤其是蕴含的礼学思想最为丰富。儒家的礼学思想博大精深，从孔子首创礼学思想，经孟荀的发展达到了一个更高的阶段，体系大备。其间《礼记》对礼学的阐述最为精彩完备。如书中探讨礼之源，从人情、人欲、人类自身发展以及从天地神等抽象信念中，提出种种猜测，反映当时学者对知识的孜孜以求。 《礼记》还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文，它们是中国学术思想史上的名作，影响极其深远。 从史学角度研读《礼记》，更需要注意书中包涵的古代礼制和当时社会生活情景的内容。冠、昏、乡、射、朝、聘、丧、祭诸礼在许多篇章中都有反映，此外《仪礼》中缺失的逸礼，如奔丧、投壶等礼也有专篇阐释。在诸礼中，《礼记》尤为重视丧、祭，因为丧、祭二礼，集中反映当时的社会结构、各项制度和观念形态。如记录丧制、丧事、丧服的有《曾子问》、《丧服小记》、《杂记》、《丧大记》、《奔丧》、《问丧》、《服问》、《间传》、《三年问》、《丧服四制》等。论述祭祀的有《祭法》、《祭义》、《祭统》等。这些篇章既注意阐释礼之数（即礼之仪），对《仪礼》部分内容加以补充说明；更为注意诠释“礼之义”，对诸礼的精神实质和用礼之目的加以阐述，为我们了解儒家的礼学思想提供了更多依据。 另外，上自治国方略，下至家庭准则，在《礼记》中都有专门篇章论述。如《王制》记载古代封国、爵禄、职官、巡守、刑罚、养老、学校等制度，几乎涉及古代统治者治国的方方面面，该篇虽写成较晚，但内中多后人对古制的追记，仍不失它的史料价值。而《内则》则是我国最早的一篇家训，反映了古代贵族家庭成员彼此相处的尊卑关系，也是研究上古家庭史的基本史料。 要言之，《礼记》中的许多篇章处处体现出宗法制的原则和精神。 其中《丧服小记》和《大传》有两段精辟论述，许多学者据此解释不一，但文中对如何区别大宗和小宗及其相互关系，对在宗庙祭祀等活动中如何运用宗法制原则以及实行宗法制对维系周代社会秩序的作用都有深刻论述，因此视上述两篇文章为研究周代宗法制的基础并不为过。其它与宗法制相连的昭穆制、丧服制等也在《礼记》的相关篇章都有论述，故欲研究先秦制度史亦不可不读《礼记》。 《光明日报》2001年4月10日 《礼记》 《礼记》是战国（公元前475年～公元前221年）到秦汉时期（公元前221年～公元220年）儒家论说或解释礼制的文章汇编。 汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》。东汉后期大戴本不流行，以小戴本专称《礼记》而且和《周礼》、《仪礼》合称“三礼”，郑玄作了注，于是地位上升为经。书中还有广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家理想的内容。 宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的基础读物。 礼记是儒学的一本经典著作，其中的文章是孔子的学生以及战国时期儒学学者的作品。汉朝学者戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化，一共得85篇，被称为“大戴礼”，后来他又将大戴礼简化删除，得46篇，在加上《月令》、《明堂位》和《乐记》，一共49篇，被称为“小戴礼”。大戴礼后来失落了，小戴礼就是今天的礼记。 礼记不仅是一部描写规章制度的书，也是一部关于仁义道德的教科书。

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写心得体会的格式、什么是“心得体会"在参与社会生活与社会实践中,人们往往会产生有关某项工作的许多感受和体会,这些感受和体会不一定经过严密的分析和思考,可能只是对这项工作的感性认识和简单的理论分析.用文字的形式把这些心得表达出来,就是“心得体会”.“心得体会”是一种日常应用文体,属于议论文的范畴.一般篇幅可长可短,结构比较简单.2、心得体会怎么写?心得体会的写法心得体会的基本格式大致由以下几个部分组成I、标题心得体会的标题可以采用以下几种形式：在XX活动(或XX工作)中的心得体会关于XX活动(或XX工作)心得体会(或心得)心得体会如果文章的内容比较丰富,篇幅较长,也可以采用双行标题的形式,大标题用一句精练的语言总结自己的主要心得,小标题是“在XX活动(或X X工作)中的心得体会”,例如：从小处着眼,推陈出新——参加大学生科技创新大赛的心得II、正文 这是心得体会的中心部分(1)开头 简述所参加的工作(或活动)的基本情况,包括参加活动的原因、时间、地点、所从事的具体工作的过程及结果.(2)主体 由于心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会,而人的认识往往有一个逐渐发展和演变的过程,因此,在心得体会的主体部分的结构安排上,常常以作者对客观事物的主观感受和认识发展、情感变化为中心线索,组织材料,安排层次.具体的安排方法主要有两种：并列式结构和递进式结构.A.从不同角度将自己的感受和体会总结成几个不同的方面,分别加以介绍,层次之间是并列关系.即：体会(一)体会(二)体会(三)u2022u2022u2022u2022u2022u2022u2022u2022u2022在每一部分内部,理论上总述,再列举事实加以证明的方法,使文章有理有据,不流于空(华考范文网B.递进式结构比较适合于表现前后思想的变化过程,尤其是针对以前曾有错误认识,经过活动(或工作)有所改变的情况.在层次安排上,递进式结构应先简述以前的错误认识,再叙述参加活动的原因、时间、地点、简单经过,然后集中笔墨介绍经过活动所产生的新的认识和感受,重点放在过去的错误与今天的认识之间的反差,以此证明活动的重要意义.(3)结尾 心得体会的结尾一般可以再次总结并深化主题,也可以提出未来继续努力的方向,也可以自然结尾,不专门作结.(4)署名 心得体会一般应在文章结尾的右下方写上姓名,也可以在文章标题下署名,写作日期放在文章最后.3、写作心得体会应注意的问题(1)避免混同心得体会和总结的界限.一般来说,总结是单位或个人在一项工作、一个题结束以后对该工作、该问题所做的全面回顾、分析和研究,力求在一项工作结束后找出有关该工作的经验教训,引出规律性的认识,用以指导今后的工作,它注重认识的客观性、全面性、系统性和深刻性.在表现手法上,在简单叙述事实的基础上较多的采用分析、推理、议论的方式,注重语言的严谨和简洁.心得体会相对来说比较注重在工作、学习、生活以及其他各个方面的主观认识和感受,往往紧抓一两点,充分调动和运用叙述、描写、议论和说明甚至抒情的表达方式,在叙述工作经历的同时,着重介绍自己在工作中的体会和感受.它追求感受的生动性和独特性,而不追求其是否全面和严谨,甚至在有些情况下,可以‘‘只论一点,不计其余"".(2)实事求是,不虚夸,不作假,不无病呻吟.心得体会应是在实际工作和活动中真实感受的反映,不能扭捏作态,故作高深,更不能虚假浮夸,造成内容的失实.

牛郎织女(一)，作者不详从五年级语文书中提取古时候有个孩子，爹娘都死了，跟着哥哥嫂嫂过日子，哥哥嫂嫂带她很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，夜里睡在牛棚里，牛棚里没有床铺，他就睡在干草上，他每天放牛，那头牛跟他很亲密，用温和的眼神看着他，有时候还是入舌头舔舔他的手，怪有意思的，哥哥，嫂子见他总是爱理不理的？仿佛她姨在眼前就浑身仿佛他一在眼前，就浑身不舒服，两相比较，他也乐得跟牛一块出去一块睡，两相比较，他也乐得跟牛一块出去一块睡他没有名字，人们见她天天放牛，就叫他牛郎牛郎照看那头牛很周到，一来牛跟他亲密二来呢，她想牛那么勤勤恳恳的干活，不好好的照看它怎么对得起它呢？他总是挑很好的草地，让牛吃嫩嫩的青草，家里吃的干草，塞得一点土都没有，牛渴了，他就牵着它到小溪的，有让他喝干净的水，夏天天气热，就在树林里休息，冬天天气冷，就让他在山坡上晒太阳，他把牛身上摔得干干净净，不沾一点草叶，图例夏天一把蒲扇不离手，把成群乱转的牛氓都赶跑了，牛棚也打扫得干干净净，在干干净净的地方住，牛舒服自己也舒服牛郎随口哼几支小曲儿，没人听他的，可是牛牛呢耳朵，瑶瑶闭闭眼，好像听得挺有味，牛郎心里想什么，所以就说出来，没人听他的课，牛也开嘴笑嘻嘻的，好像明白他的，牛郎心里想什么，所以就说出来，没人听他的课，牛也开嘴笑嘻嘻的，好像明白他的意思，他常常把，看到的，听到的都告诉牛，有时跟他商量一些事，牛好像全了解，虽然没说话，可是眉开眼笑的，她也就满意了，自然有时候他还觉得美中不足，要是牛能说话把刘姐，有时跟他商量一些事，牛好像全了解，虽然没说话，可是眉开眼笑的，她也就满意了，自然有时候他还觉得美中不足，要是牛能说话，把刘姐的和想说的都一五一十的说出来，那该多好呢一年一年过去，牛郎千千，长大了，哥哥嫂嫂想独占爹娘留下来的家产，把它看为眼中钉一天，哥哥，把牛郎叫到跟前装的很亲热的样子"如今你长大了，也该成家立业了，老人留下的一点家产，咱们分了吧？一头牛一辆车归你，别的都给我好不好？嫂子在旁边三分向校七分像发狠，说:“我们挑顶有用的东西给你，你知道吗？你要是知道好歹，赶紧离开，这儿天还走，能走就走吧，别来烦我们"牛郎听哥哥嫂嫂这么说，想了想，说好我这就走，她想哥哥嫂嫂竟然这么对待他，他又何必恋恋不舍呢？那辆车不惜看，幸亏那，老牛贵了，他亲密的伙伴还在一块儿，离开家或者不离开家又有什么关系呢？他就牵着牛，拉着车头也不回的走了，他走出了村子，走出了树林，走出了山里，从那以后，他与老牛，互相帮助，安稳的，生活的下去有一天晚上他听见医生牛郎，他没看见时在说话，他有点好奇，再微弱的星光下，老牛的嘴竟然在一张一合果然是老牛在说话，牛奶好像并不觉得奇怪，像是听习惯了似的，就转过身子去听老牛说:“你明天去翻过右边那座山山，那边有一片树林树林，前面是一个湖，哪时候有很多仙女会去玩呢，他们的纱衣都放在地上，你要捡起那件粉色的纱衣，跑到树林里等着跟的，你找衣服的那个女子就是你的妻子，第二天黄昏的时候，牛郎翻过那座山，穿过树林，走到湖边，湖边印着晚霞的余光蓝，紫色的波纹微微荡漾，他听见有女子的笑声，顺着声音看，果然有好几个女子在葫芦娃，他沿着湖边走，没几步，就看见草地上放着很多纱衣画画，绿绿的件件都是那么漂亮，里头果然有一件粉红色纱衣，这拿起来转身走进，森林里他静静地等着，过了一会儿就听见女子们上岸的声音，只听:“有一个说不早了，咱们赶紧回去吧！咱们偷偷的到人间来，要是老人家知道了，不惩罚咱们才怪呢”过了一会又听见一个说"哎呀，你们都怎么走了？难得来一趟，多自在了，也不多玩一会，哎呀，我的纱衣去哪了？谁瞧见了？"牛郎听到这从树林里走出来，双属兔的纱衣说姑娘别着急，你的纱衣在这姑娘穿上纱衣一牛郎听到这从树林里走出来，双属兔的纱衣说姑娘别着急，你的纱衣在这姑娘穿上纱衣，一边梳着长长的黑头发，一边跟牛郎谈话，牛郎告诉他自己的情形，姑娘听得出了神，他很同情她，也很爱爱她，就把自己的情形也告诉了他原来这个姑娘是王母娘娘的外孙女，她之的一手好彩原来这个姑娘是王母娘娘的外孙女，她之的一手好彩锦名叫织女，王母娘娘很喜欢，她织的彩锦，就叫他成天成也的之都不能休息呢，织女觉得太可怜了，手老在梭子，上面太疼了，自由也没有了，头像关在监狱里一样，实在难受，他觉得天上也没什么好的，他总想离开天上，到凡间过日子，他把这个想法告诉了仙女们，可别的仙女，你早都有那种想法，可大家不敢，有一回王母娘娘，喝醉了，仙女们机会难得，就你拉着我拉着你溜出来一起飞到人间，他看见，湖水清得可爱就跳戏水，织女关在房子里太久了，他真想无拘无束的玩，心里可痛快了，本来想多玩一会儿，可就落在了后面牛郎听完织女的话就说姑娘竟然天上没有什么好，那你就留在凡间吧，你能干活我也能干活咱们两个，那你就留在凡间吧，你能干活儿，我也能干活儿，咱们两个结了婚，一块在人间过一辈子吧织女想了想说:“你说的对，咱们结婚一块过日子吧"他们手拉着手翻过树林，穿过山头，回到了草房子里，牛郎班老牛只给只女看，说他就是从小到大相依为命的伴织女拍拍老牛子腮帮子，用腮帮I@的耳朵，算是跟他行了个见面礼，老牛眉开眼笑地朝他看，仿佛说:“正是这个新娘子"

　　宫腔镜手术是一种比较小型的女性妇科手术，这种手术对于女性来说疼痛感和伤害性都是比较小的，相对来说，但是也是对女性身体会造成一段时间内的虚弱。所以说宫腔镜手术是需要一段时间才能恢复正常的，那么根据不同人的不同状况，所以说，宫腔镜手术多久能恢复正常? 宫腔镜手术多久能恢复正常 　　子宫内膜组织分为基底层与功能层，功能层可分为致密层与海绵体层。功能层每月脱落形成月经。宫腔镜手术操作切除子宫内膜的功能层，一般一个月左右即可恢复。原则上宫腔镜术后一个月子宫内膜可恢复，一个月后即可来月经。术后一个月不来月经，应到医院就诊。宫腔粘连分离的患者，术后容易再次粘连，一个月不来月经应立即到医院就诊。 　　首先得看在宫腔镜下做了什么样的手术，才能知道恢复情况。正常情况下，如果是宫腔镜下做了内膜息肉摘除术，两周不能同房，两周以后基本可以恢复到正常。宫腔镜下，如果做了黏膜下肌瘤手术，一个月以后可以恢复到正常。宫腔镜下，做了纵隔子宫切除手术，手术后还得促进子宫内膜发育，内膜用药是三个月。所以，宫腔镜手术后，如果是内膜摘除、内膜切割手术，或者是纵隔子宫切除的手术，一般是得达到三个月以上，因为内膜的修复有一个过程。宫腔镜下，宫腹腔镜联合做输卵管导丝介入，一个月以后可以恢复到正常，可以正常促排、备孕。所以，宫腔镜手术多久能够恢复正常，得看宫腔镜下做了什么样的手术，要是有内膜修复，一般得三个月，如果没有内膜修复，一般一个月以后基本能够恢复正常。 　　宫腔镜的手术是微创的手术，大部分用于治疗子宫内膜息肉、粘膜下的子宫肌瘤或者子宫内膜粘连分离的手术，还有子宫纵隔的切除手术，每一种手术恢复的时间不一样。如果是粘膜下子宫肌瘤，一般1个月以后就能够恢复了;如果是子宫内膜息肉行宫腔镜切除，一般一周就能恢复正常;如果是子宫纵隔在宫腔镜下行切除手术，需要手术以后放置球囊或者宫腔里放置避孕环，避免再次出现粘连，这种情况需要过3个月才能够恢复正常。所以宫腔镜手术后，能否恢复正常要根据具体的手术方式才能够确定。 宫腔镜手术后能洗澡 　　宫腔镜的手术，对身体的伤害是很小，不管是宫腔下子宫肌瘤，子宫内膜息肉或者是宫腔粘连。在宫腔镜下做手术的话有可能会出现少量的阴道流血，一般流血时间在七天以内就会干净的。 　　如果想洗澡的话可以，在三天以后就可以洗澡，但是洗澡的时候一定要注意保暖，并且不能盆浴的，可以洗淋浴。洗澡的时候，不能让水流入到阴道，只要没有水进入阴道，就不会引起感染的，所以做完宫腔镜三天以后洗澡是没有问题了。 　　宫腔镜手术之后，如果在24小时后没有感觉到疲劳，没有其他不舒服，身体状况允许的情况下就可以洗澡。但是要注意的是，一定不可以坐浴洗澡，只能淋浴，以免洗澡水进入阴道当中，而造成感染的情况。另外，宫腔镜手术之后也建议保持外阴清洁。每天可以用温热的清水，或者10%的洁尔阴清洗外阴1-2次。如果有阴道流血，建议勤换卫生巾，主要是避免局部感染的可能性。另外，在宫腔镜手术之后，一个月之内，不可以有性生活。假如术后发生阴道分泌物有异味，外阴瘙痒或者是其他的不舒服情况，及时到医院去给予检查和处理。 　　由于宫腔镜手术不是开腹手术，而且也没有切口，所以一般情况下，5到7天以后就可以洗淋浴，但是最好不要盆浴或者坐浴，如果短时间内坐浴，可能会导致阴道口到宫腔的逆行感染。宫腔镜检查是一种检查的手段，是对宫颈进行全面检查，用于预防和及时治疗宫颈病变，其包括阴道检查，探针检查，造影检查。一般用于探查子宫有异常出血，子宫腔有异常回声，子宫畸形等疾病的诊断。

在元宵节上，按照民间习俗，人们会在元宵时节点起万盏彩灯用来庆祝佳节。从古至今人们流传下来的民间主要习俗包括：出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚。在元宵节，最重要的其实就是闹花灯的习俗。在正月十五到来之前，家家户户都会挂上灯笼，张灯结彩，到正月十五这一天会达到高潮，从街头到巷尾，到处花灯高挂，热闹非凡。而在民间传统习俗中，元宵节这一天不仅要家中共赏月、点燃万盏彩灯、吃元宵闹元宵、猜灯谜解谜题，还会有耍龙灯或者舞狮子等等传统民俗的表演。扩展资料：元宵节赏灯起源于“火把节”，上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国传统节日。参考资料：百度百科—元宵灯会

只要你学到真技能为什么不行呢？近年来，随着人们生活水平的不断提高，市场上各种中小型西饼店、面包店、蛋糕店迅速发展并逐渐壮大，遍布各大城市乡镇。面包、蛋糕、点心等烘焙食品已经成为大众饮食中不可缺少的一部分，尤其是青少年，对这些食品更是青睐有加，强大的市场需求给予烘焙行业广阔的发展空间。很多初高中生、大学毕业生、年轻宝妈，平时空闲时都会做私房烘焙接单，做久了之后又萌发了开店的想法。

《礼记》，儒学经典之一，所收文章是孔子的学生及战国时期儒学学者的作品。汉朝学者戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化，一共得85篇，称为《大戴礼记》，后来其侄戴圣又将“大戴礼记”简化删除，得46篇，再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》，一共49篇，称为《小戴礼记》。“大戴礼记”至隋、唐时期已散逸大半，现仅留传39篇，而“小戴礼记”则成为今日通行的《礼记》[1]。汉景帝时鲁恭王刘余初好治宫室而坏孔子宅，得古《礼》五十七篇于坏壁之中[2][3]，礼家将其中与今《仪礼》相同的十七篇录下，得以流传。《奔丧》、《投壶》见于另外四十篇中，也录下得传。其余篇章，因为藏之秘府，世人难得一见，后来散逸不传，称为“逸《礼》”。朱熹撰有《朱子家礼》一书，他认为“《礼记》只是解《仪礼》”[4]。阮元在《书东莞陈氏〈学蔀通辩〉后》说：“朱子中年讲理，固已精实，晚年讲礼，尤耐繁难，诚有见乎理必出于礼也。古今所以治天下者礼也，五伦皆礼……且如殷尚白，周尚赤，礼也。使居周而有尚白者，若以非礼折之，则人不能争，以非理折之，则不能无争矣。故理必附乎礼以行，空言理，则可彼可此之邪说起矣。”[5]《礼记》全书以散文撰成，一些篇章饶具文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。《礼记》不仅是一部描写规章制度的书，也是一部关于仁义道德的教科书。其中最有名篇章，有《大学》、《中庸》、《礼运》（首段）等，并且《大学》与《中庸》被朱熹选入“四书”。《礼运》首段是孔子与子游的对话[6]，又称为《礼运·大同》篇，大同二字常用作理想境界的代名词，不少地名亦取用此二字。

1.首先找出此物品的小票，与店家沟通，要求赔偿。如果沟通不成功，可以向消协或者向市场监督管理局投诉，维权。根据《中华人民共和国消费者权益保护法》规定，消费者购买经营者提供的商品，存在质量问题，可以视情况不同，分情况进行处理。2.要有购物凭证，我们在超市购物不论是出现了质量问题，还是需要退换货，都要出示购物凭证，也就是超市的购物小票，如果没有购物凭证，超市是不会受理的。3.找客服处，凭购物小票，再拿着我们购买的物品，然后找到超市的客服处，说明情况。处理意见，我们可以根据具体情况以及相关规定，和超市协商，对购买出现质量问题的商品要求退换，以及赔偿。4.维权，如果我们对超市的处理意见不满意，以及没有得到相应的解决，可以通过拨打消费者投诉举报专线投诉商家，进行维权5.在超市买到有问题食品可以向经营者要求支付价款十倍或者损失三倍的赔偿金；增加赔偿的金额不足一千元的时，赔偿金为一千元。在超市买到发霉食品时，处理方法：首先可以凭借购物小票和购买的食品找商家协商解决拨打12331向食药监局投诉、向法院起诉。【法律依据】：一、《消费者权益保护法》第十一条规定：“消费者因购买、使用商品或者接受服务受到人身、财产损害的，享有依法获得赔偿的权利。”如果商品质量有问题，但消费者未使用，合法权利未受到损害，也未造成人身、财产损害的，可以要求退货、更换或维修。　　二、《消费者权益保护法》第四十条规定：“消费者在购买、使用商品时，其合法权益受到损害的，可以向销售者要求赔偿。销售者赔偿后，属于生产者的责任或者属于向销售者提供商品的其他销售者的责任的，销售者有权向生产者或者其他销售者追偿

药品经营与管理专业主要学化学基础、 医药 商品基础、中医药基础、医学基础、药理学、药物制剂技术、药事管理与法规、商务礼仪、医药企业管理实务、零售药店实务等课程，以下是相关介绍，供大家参考。1、专业课程 专业基础课程：化学基础、医药商品基础、中医药基础、医学基础、药理学、药物制剂技术、药事管理与法规、商务礼仪。专业核心课程：医药企业管理实务、零售药店实务、医药市场营销实务、药品经营质量管理实务、医药电子商务实务、药学服务实务。2、培养目标 本专业培养德智体美劳全面发展，掌握扎实的科学文化基础和医药学、医药企业管理、医药市场营销等知识，具备药品信息查询与收集、药品推介与指导、顾客服务、药品购销管理等能力，具有工匠精神和信息素养，能够从事药品采购计划编制与采购实施、药品销售和售后服务、药学咨询与用药指导、药店运营管理等 工作 的高素质技术技能人才。3、 就业方向 面向药师、医药商品购销员等职业，药品采购、药品销售与服务、用药咨询与指导、药品储存与运输管理、药品质量管理、药店运营管理等岗位（群）。

　　随着科技越来越发达，医疗方面的设备也是越来越先进了，而宫腔镜手术就是比较先进的医疗设备了，但是宫腔镜手术毕竟是手术，所以术后也要注意保养和调理，很多人做完手术之后都不知道食物上都有哪些禁忌，那么宫腔镜手术后可以吃黄豆吗? 宫腔镜手术后可以吃黄豆吗？ 　　豆制品内含有大量的植物雌激素，对子宫内膜的生长有一定的影响，如果雌激素水平过高，建议尽量减少使用豆制品。 　　宫腔镜手术是妇产科常用的手术操作，主要是通过宫腔镜系统检查子宫内膜，双侧输卵管开口以及切除子宫内膜息肉，宫腔粘连。宫腔镜手术由于不进入腹腔，因此对于肠道的刺激比较弱，在宫腔镜手术以后的饮食应该注意以下几方面的事项。第一，手术以后不需要禁饮食，由于没有进入腹腔，可以在手术以后立刻开始进食。第二，虽然没有进入腹腔，但是手术当中的麻醉以及手术操作对于胃肠道还是有一定的刺激，因此在手术以后进食的时候应该以清淡流质饮食为主，多吃一些稀的软的好消化的。第三，在手术以后三天左右可以完全恢复正常饮食，同时要注意多活动，这样有助于促进胃肠道蠕动，避免便秘。 　　首先，人们在做完宫腔镜手术之后一定要多吃一些流质食物，温开水、蔬菜汤都是非常典型的。在众多的蔬菜汤中，比较适合患者吃的有香菇鸡汤、西红柿土豆汤、海带绿豆汤等。这类汤水可以为患者补充维生素和矿物质。 　　第二，女性朋友们在做完宫腔镜手术之后可以适当的多吃一些新鲜的水果，其中性质温和的水果最适合患者朋友们食用，比如苹果、香蕉等。这类水果可以起到缓解便秘的作用。现实生活中很多女性朋友们都会出现便秘的情况，对于已经做完宫腔镜手术的患者来说也不例外。 　　第三，小米粥或者是大米粥也非常适合做完宫腔镜手术的患者吃。大家可以在小米粥中加入适当的红枣或者是山药，这样可以起到补铁补脾胃的效果。它们也会让粥的水的口感变得更加好。 　　第四，做完宫腔镜手术之后女性朋友们可以适当的喝一些瘦肉汤，这类汤水中含有丰富的锌元素，这种物质也可以起到一定的滋补效果。 　　从文中可以看出对于做完宫腔镜手术的女性朋友们来说可以适当的多喝一些清淡的蔬菜汤，比如说海带绿豆汤或者是西红柿土豆汤。这类汤水能够为患者补充维生素和矿物质。除此之外，小米粥和大米粥也很适合患者朋友们食。当然很多医生还会建议患者多吃一些营养丰富的水果，苹果和香蕉都是非常有代表性的。患者在合理饮食的同时还要保持一颗平常心，这样做可以让自己的身体尽快恢复健康。 宫腔镜手术后可以吃海鲜吗？ 　　宫腔镜手术后,恢复需要一个月左右的时间,而在恢复期间内的话,饮食建议清淡一点,海鲜类型的药物建议禁止。 　　以宫腔镜、腹腔镜为代表的妇科微创技术是诊治不孕症和评估输卵管通畅度的技术手段之一，在治疗不孕不育方面优势显著。与传统手术相比，宫腹腔镜联合术具有创伤较小、疼痛轻、手术安全，恢复较快的优越性，易被患者接受。在宫、腹腔镜联合下手术，可很大限度地治疗导致不孕的各种疾患，术后妊娠率大大提高。宫腹腔镜的术前准备、术后护理也是非常重要的，因为它直接影响到手术能否顺利，并且直接影响到术后的恢复。 　　术前准备宫腔镜患者术前饮食要求与腹腔镜患者相同就可以了。患者本身无需其他术前准备。 　　术后注意术后阴道流血宫腔镜电切术后1-2个月内可能有少量阴道流血或流淡黄色液体，这是术后宫腔里创面结痂和结痂脱落的正常过程，只要流血不超过正常月经量，没有发热，肚子痛，就可以淡定面对。 　　饮食宫腔镜患者因为手术未经进入腹腔，对肠道影响小，术后6小时即可让病人进半流食，如米、粥、面条，鸡蛋羹等。 　　注意平卧位及按摩宫腔镜患者因多采用腰硬联合麻醉，所以术后要严格保持6小时去枕平卧，不要抬头，以免造成低颅压性头痛。宫腔镜患者依旧需要术后家属辅助按摩。

电商网站排行2022年十大电商平台排行榜：淘宝；天猫；京东；拼多多；苏宁易购；唯品会；考拉海购；网易严选；小红书；闲鱼。扩展资料：1.淘宝淘宝网是由中国十大上市公司之一的阿里巴巴集团于2003年5月城里的受欢迎的网络零售平台，拥有近5亿用户的注册量，随着规模的扩大和用户数量的增加，目前已经成为世界范围内较大的电子商务交易平台之一。2.天猫天猫是专业线上综合购物平台，也是受到全球购物者钟爱的品质购物之城，成立于2012年1月，在2012年双十一是创造了13小时卖100亿的世界纪录，2014年2月19日天猫国际正式上线，为消费者提供海外原装进口商品。3.京东京东是中国自营式电商企业，于2014年5月在美国纳斯达克正式上市，同时也是国内知名综合性B2C购物平台，目前公司业务已经覆盖了零售、数字科技、物流、技术服务、健康等多个领域。4.拼多多拼多多是一家成立于2015年4月的以商家入驻模式为主的第三方移动电商平台，也是国内大的农产品上行平台，凭借着好货不贵的运营理念和百亿补贴的活动，创造了中国电商行业活动规模和持续时长的新纪录。5.苏宁易购苏宁易购是一家成立于1990年的世界500强企业，旗下拥有苏宁极物、苏宁易购广场、苏宁小店、苏宁红孩子和汽车超市等业务，广泛覆盖了消费者的生活所需，目前苏宁旗下各类创新互联网门店超过一万三千家，居国内线下网络前列。6.唯品会唯品会是一家成立于2008年8月广州的专注于特卖的时尚综合类电子零售品牌，产品类别涵盖了服饰鞋包、居家、美妆等各大品类。7.考拉海购考拉海购是由网易创立的国内知名大型为消费者提供保姆式服务的跨境购物电商平台，以母婴用品、美妆个护、食品保健、服饰鞋包和家居数码为主打类目，在2019年9月阿里巴巴斥资20亿全资收购这个电商平台。8.网易严选网易严选是网易集团旗下的成立于2016年4月的原创生活类自营电商品牌，致力于为消费者甄选出高品质且兼具性价比的优品，为消费者提供30天无忧退换货服务，是一个颇受好评的电商品牌。9.小红书小红书是一家成立于2013年的国内十大社交APP之一，用户可以通过短视频或者图文等方式标记生活点滴。小红书，找到全世界的好东西是这个品牌的口号，在这个网站上用户不仅是分享者同样也是消费者。10.闲鱼闲鱼是阿里巴巴集团出品的一款闲置交易平台APP，无需复杂的开店流程，通过淘宝或支付宝账号登录，自主手机拍照上传二手闲置物品就可以进行在线交易，2021年4月开始平台还可以支持用户在小程序内买卖闲置物品，提升购物分享体验。电商网站搭建电商平台搭建方式方法：1、计划阶段：向本公司的各个部门收取书面资料，如果有必要网站建设部门的人员可以派专人到其他部门聆听讲解，尤其要准确理解本公司的业务重点之所在。2、设计阶段：当设计人员拿到网站文件明细表后开始设计首页。首页设计是整个网站设计的重中之重，它的成功与否直接关系着公司的形象，所以对它的要求要很高。3、制作阶段：设计稿通过以后开始进行页面模板的制作，模板制作完成后，开始进行页面的制作，页面的分工要明确，链接要随制作随检查，在制作工程中要注意垃圾原码，一发现就立即清理，页面制作完毕后，开始进行后台程序的编制。搭建电商平台注意事项：一、商品管理功能：电商网站平台的核心诉求是购物，所以围绕购物必然有子系统。商品管理、订单管理和库存管理。二、用户管理功能：电商平台的用户是卖家和买家。因此，需要有一个买卖双方操作的系统。此外，平台经理还需要一个管理系统。三、产品评价功能：需要一定的评价体系和用户互动来鼓励好的行为。比如买卖双方的评价体系，买卖双方的评论体系等等。此外，需要鼓励用户做一些社交转发，帮助平台和商家吸引流量。四、数据监管功能：平台和企业需要一些数据分析工具来帮助他们更好地运营。例如，我们可以分析不同卖家和买家的属性，并监控重要指标，如购买率、回购率等。即使是小而垂直的电商平台，也必须具备上述组件。在了解了电商平台开发的组成之后，我们需要找到一个合适的电商平台开发者。电商平台哪个最好最可靠随着现在互联网发展的越来越迅速，互联网传统的电商目前在国内也然已经是一种比较成熟的现状，整个市场来说也是已经成为一种饱和状态，很多国内的电商基本现在都是不赚钱的，所以现在很多人想转型做跨境电商的，又不知道哪个平台好。本篇将客观分析几个主要平台的优势，供大家作为一个参考。一、亚马逊亚马逊是美国最大的一家网络电子商务公司，现已成为全球商品品种最多最大的网上跨境电商零售平台。目前在欧美地区占霸主地位，所以亚马逊平台有着非常明显的优势，消费者大多为发达国家的中产优质客户，都不太在乎价格，因此客单价高，利润率有保障，流量巨大，而且自营物流FBA系统也给卖家经营带来了极大的帮助。优势：1、电子商务的鼻祖，比其他平台都要早，拥有庞大的客户群和流量优势，每个月有八千万的流量，以优质的服务著称；2、具有强大的仓储物流系统和服务，尤其是北美、欧洲、日本地区。卖家只需要负责出售产品，后期的打包，物流，退换货都由亚马逊提供统一的标准的服务模式，会产生一些服务费用包括存储费，配送费和其他服务费用，也可以选择自己配送；3、站点联动，比如亚马逊欧洲站点只需要有一个国家的账户就可以面向全欧洲市场销售；4、提供中文注册界面。二、速卖通速卖通，阿里巴巴旗下的跨境电商平台，主要的客体都是发展中国家，有着很高的知名度，用户活跃，产品品类非常丰富，目前正处于处于快速发展时期。速卖通的特点是价格敏感，低价策略，操作界面简单整洁，所以，对于卖家来说容易上手。速卖通的侧重点在新兴市场，比如俄罗斯和巴西。优势：1、全中文操作界面；2、容错性相对较高；3、优胜劣汰，防止乱发布产品的现象，保护核心商家，做到一定的平衡。三、eBayeBay就像海外版淘宝，发展已经较为充分，大概有1.5亿以上的消费者，北美地区是核心市场，也是最早咱们大部分中国卖家接触到的跨境电商平台。eBay操作比较简单，投入不大，它的拍卖模式很容易吸引流量，所以卖家很容易出单，卖家数量增非常庞大，适合在供应链上占优势或者是有一定外贸资源的卖家入驻。优势：排名相对公平、专业客服支持；新卖家可以靠拍卖曝光；开店门槛比较低，但规则繁琐，需要研究。四、LazadaLazada平台日均用户访问量达到450万，拥有超过2万商家，号称东南亚最大的网购商城，“东南亚版亚马逊”。Lazada更像是亚马逊与移动电商Wish的结合体。Lazada在发展PC端的同时，也投入大量的资源开发移动端，无论你是PC端卖家，还是移动端卖家，都能在Lazada平台上开设自己的店铺。优势：1.平台提供免费送货，14天内免费退换货。2.灵活的付款方式，销售市场遍布东南亚，发展势头很好。比如，2018年的双十一活动中，Lazada菲律宾线上交易达5000多万笔。Lazada会通过系统和人工定期检测运单跟踪号在物流平台的签收记录。3.不会随意罚款。Lazada也有罚款政策，但更多的是通过减少订单的方式对买家进行惩罚，比如店铺健康指标超标了，会在未来一周内降低一半的订单。此外还有暂停店铺、参加培训等惩罚措施。4.不会随意接受买家退货。Lazada在保护卖家方面做得还算不错，只有在寄错、少寄、损坏、描述不符的情况下，才会接受客户退货退款。并且进入到卖家店铺的订单都是已经经过Lazada验证、可以正常发货的订单，此时Lazada已经收到了买家的钱了，资金方面有保障。5.QC控制。Lazada的产品质量审核是最为严格的平台QC了。除了Fashion品类，其他所有品类都要求1:1的图片尺寸比例，白底，不允许任何不相关的内容出现。此外，对于可能涉及到侵权知名品牌的也会被拒绝上线。6.LAZADA开店没有任何前期收费，只有在产品成功卖出后他们才会会按产品类别收取相应的佣金和交易费用。新卖家只需要上传最少5个产品，经过审核后就可以开通帐号并开始销售。五、wishWish平台主打移动端，是新兴的基于App的跨境电商平台，主要靠价廉物美吸引客户，在美国市场有非常高的人气，核心品类包括服装、饰品、手机、礼品等，大部分都是从中国发货。对那些在购物时优先考虑低价的客户来说，Wish是一个不错的选择。优势：良好的本土化支持；上架货品非常简单，主要运用标签进行匹配；利润率非常高、竞争相对公平；精准营销，点对点个性化推送，客户满意率较高；Facebook引流，营销定位清晰。怎么做电商平台自己开电商平台的方法步骤：第一，根据客户需求比如用户会通过电话或者电子邮件或者订单方式都是最基本的要求，具体的包括内容要包括公司介绍，栏目描述，基本的功能需求及设计需求。第二，规划建设方案根据企业的实际需求，将企业需要的要求及根据实际状况，设计符合企业的电商商城网站，比如选择什么样的虚拟主机服务商，选择什么样的服务器配置，设计企业独特的风格，最合适企业本身的都是最好的。第三，注册网站域名企业搭建网站需要一个合适的域名，比如需要国际域名还是国内域名，好的域名是企业的招牌，虽然是一个名字，不影响网站的功能和技术，但它一旦注册就是网站长期以往的名片，注册域名是需要向互联网管理中心进行申请的。第四，进行商城规划好的商城它不仅仅是一个商购平台，还需要给用户提供方便的浏览导航，建立合理的结构设计，搭建合适的功能构件。比如我们需要常用的信息发布系统，展示系统，或者需要的团购系统及运营统计，这样与用户达成丰富的资讯及互动空间，做一个完美的网站建设方案。第五，进行内容整理根据网站建设方案，组织整理出企业网站栏目相关的内容材料，包括电子文档，图片等。站内编辑人员要将图片进行详细的处理，相关文字进行合理的设计，排版及制作。第六，网站页面设计一旦商城网站内容与结构确定，站长就需要将所有的页面进行开发设计。好的网页设计能够将网站的整体宗旨更好的突出。第七，后期网站测试商城网站搭建完成之后，要进行线上的测试，每一个页面测试，以及每个细节的功能测试等。四大电商平台的对比比较四大平台为淘宝、天猫、京东等电商平台、微电商平台、微信小程序电商平台、App电商平台。其中淘宝、天猫、京东等电商平台在运营方面最为节省，初期通过电商方式就能入驻平台。微信小程序电商平台的发展速度最快，但在电商行业，遭遇到的难题最多。