湖南的传统文化小故事，如美食、习俗等，关于爱国的，500字内。

春节吃吃饺子元宵吃汤圆

曾子的妻子去市场，她的儿子要跟着去，于是曾子的妻子对儿子:“说你回去，等我回来杀猪给你吃。”妻子回来后，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说我不过是和孩子开玩笑罢了。曾子说你不能骗孩子，他本就不懂事，要照父母学，听父母教导，如果你骗了他，他就不会相信你了。于是曾老子把猪杀了

孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 2、亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"。 3、啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称"曾子"，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说："有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。"曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出"吾日三省吾身"（《论语-学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为"宗圣"。 4、 百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说："即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？"孔子赞扬说："你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！" 5、芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说："孝哉，闵子骞！"（《论语?先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的"棉衣"。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说："留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。"父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 6、鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

本篇并并非探究中国酒文化的渊源，开篇的内容只是一个引子。下边将转入本篇正题——《三国演义》醉酒误事Top10。饮酒虽然可以烘托气氛，沟通感情。但是假如没有节制，就会起到相反的作用。轻则使大家扫兴，重则误事……《三国演义》中涉及到酒的段落不少，其中因饮酒而发生的事件有喜有悲。这里我们只列举悲剧部分，并根据所误之事大小等指标排个顺序。不妥之处还望各位大虾批评指正。第十名——刘备醉酒害黄忠刘备为了给两位义弟报仇雪恨，亲率大军讨伐东吴。起初战况十分顺利，关兴、张苞更是屡立战功，刘备失口说道——昔日从朕诸将，皆老迈无用矣；复有二侄如此英雄，朕何虑孙权乎！（摘自《三国演义》第八十二回）——导致黄汉升赌气出战，最终战死沙场。醉酒指数：3 喝没喝酒演义中并未具体说明，但刘备因饮酒而语失的可能性很大误事指数：9 致使黄忠擅自出兵，最终战死沙场影响局势指数：4 对后来火烧连营略有影响综合指数：16第九名——曹操醉酒斩刘馥建安十三年冬，曹操八十三万大军驻扎在长江北岸，对东吴虎视眈眈。自从得了连环计之后，曹操更加感觉到胜券在握。于是大摆酒宴。酒到兴处，提槊赋诗。众人闻后大加赞扬。只有刘馥唱反调说——“月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。”（摘自《三国演义》第四十八回）——这句话不吉利。曹操酒醉误杀刘馥。醉酒指数：9 一直到转天才醒过来误事指数：8 错杀忠臣影响局势指数：1 对后来的战局几乎没有什么影响综合指数：18第八名——张松醉酒泄天机刘备采纳庞统中策欲取西川，发书刘璋假意回荆州。不想张松却信以为真便给刘备修书一封——松昨进言于皇叔，并无虚谬，何乃迟迟不发？逆取顺守，古人所贵。今大事已在把握之中，何故欲弃此而回荆州乎？使松闻之，如有所失。书呈到日，疾速进兵。松当为内应，万勿自误！（摘自《三国演义》第六十二回）——不巧他的哥哥张肃来了，兄弟二人推杯换盏之间书信从张松的袖子里掉到地上，被张肃从人拾得。后献于刘璋，张松毙命。醉酒指数：4 是否喝醉不好说误事指数：9 如此重要的信件竟然遗失，使自己丢了性命影响局势指数：5 对后面局势应该有些影响，至少西蜀失去一位智商很高的内应综合指数：18第七名——刘备醉酒吐真言刘备依附荆州刘表，力劝其不可废长立幼。蔡夫人闻言记恨在心。不想玄德多饮几杯之后竟然失口说道——“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。”表闻言默然。玄德自知语失，托醉而起，归馆舍安歇。（摘自《三国演义》第三十四回）——导致后来蔡氏兄弟欲杀之而后快。刘表也就睁一眼闭一只眼了。若不是的卢的弹跳力恐怕真的要命丧黄泉了。醉酒指数：5 没有大醉误事指数：8 酒后所说令刘表心存忌惮，促使蔡氏兄弟采取了行动，险些丢了性命影响局势指数：8 后来蔡氏将荆州拱手让与曹操恐怕也和这件事有些关系综合指数：21第六名——陈鲍醉酒祭龙旗赵云取了桂阳之后，赵范玉以其嫂相许，被子龙断言拒绝，子龙愤怒出城。赵范怀恨在心，派陈应、鲍隆二将前来诈降——赵云佯喜，置酒与二人痛饮。二人大醉，云乃缚于帐中，擒其手下人问之，果是诈降……将降将陈、鲍二人当时斩了。（摘自《三国演义》第五十二回）醉酒指数：10 一直到死也没醒过来误事指数：6 诈降之计失败速度加快，即便他们不喝醉诈降之计也不可能成功。影响局势指数：7 赵云将计就计使得桂阳之战未损一兵一卒综合指数：23第五名——典韦醉酒丢双戟曹操轻易得了宛城，竟染指降将张绣之婶。张绣忍无可忍，欲图曹操，却畏惧典韦之勇。便派遣胡车儿将典韦灌醉，偷了他的双戟。待到张绣杀到——操始着忙，急唤典韦。韦方醉卧，睡梦中听得金鼓喊杀之声，便跳起身来，却寻不见了双戟。时敌兵已到辕门，韦急掣步卒腰刀在手。（摘自《三国演义》第十六回）醉酒指数：7 曹操喊他居然没醒，后来被震耳的喊杀声吵醒误事指数：8 因醉酒丢了双戟，使战斗力大打折扣，进而丢了性命影响局势指数：9 若不失双戟，张绣未必能采取行动，至少不至于丢了性命综合指数：24第四名——张飞醉酒失徐州刘备奉诏讨伐袁术，命张飞镇守徐州。不想张飞聚众豪饮，还强灌不胜酒力的曹豹，曹豹想借吕布的面子，反而激怒了张飞，白白吃了一顿板子。之后——曹豹回去，深恨张飞，连夜差人赍书一封，径投小沛见吕布，备说张飞无礼；且云：玄德已往淮南，今夜可乘飞醉，引兵来袭徐州，不可错此机会。（摘自《三国演义》第十四回）——曹豹做内应，吕布情趣徐州。醉酒指数：7 醉卧府中，被左右摇醒误事指数：8.5 因醉酒丢了徐州影响局势指数：9 使得刘备又得白手起家综合指数：24.5第三名——翼德醉酒命呜乎张飞吩咐范疆、张达二将制办白旗白甲，用于挂孝伐吴。二人请求宽限，被无故的暴打一顿，便起杀心。张飞回去之后——令人将酒来，与部将同饮，不觉大醉，卧于帐中。（摘自《三国演义》第八十一回）——后被范疆、张达所害。醉酒指数：9.5 到死只是大叫一声，酒并未醒误事指数：9 因醉酒丢了性命影响局势指数：6 动摇了军心，对伐吴不利综合指数：24.5第二名——孙权醉酒纵皇叔刘备到东吴与孙尚香顺利成婚，沉浸在幸福之中不能自拔。赵云依照孔明计策点醒玄德，于是刘备夫妇欲偷返荆州。东吴察觉之后连忙禀报孙权——当日，孙权大醉，左右近侍扶入后堂，文武皆散。比及众官探得玄德、夫人逃遁之时，天色已晚。要报孙权，权醉不醒。及至睡觉，已是五更。次日，孙权闻知走了玄德，急唤文武商议。（摘自《三国演义》第五十五回）——刘备因此赢得了时间，顺利返回了荆州。（只是不知道诸葛亮是怎么算到孙权这天会喝醉？？？）醉酒指数：9 一直到转天才醒过来误事指数：9 因醉酒跑了刘备影响局势指数：9 使得归还荆州之日遥遥无期综合指数：27第一名——袁将醉酒失乌巢曹操与袁绍在官渡展开决战，曹军粮草不济眼看就撑不住了。曹操依照许攸所献烧敌粮草的计策，向乌巢进发——时淳于琼方与众将饮了酒，醉卧帐中；闻鼓噪之声，连忙跳起问：“何故喧闹？”言未已，早被挠钩拖翻……绍问：“如何失了乌巢？”败军告说：“淳于琼醉卧，因此不能抵敌。”绍怒，立斩之。（摘自《三国演义》第三十回）——乌巢粮草被焚，袁军不攻自破。醉酒指数：9 酒还没全醒过来已经成了阶下囚误事指数：9 因醉酒先遭羞辱，再丢性命影响局势指数：10 战争的转折点综合指数：28...............................

中秋节是我们国家一个非常传统的节日，在这个节日人们都非常的高兴，很多人都会一家团圆。

例如司马光砸缸，孔融让梨，曹冲称象的天才故事。还有孟母三迁，大禹三过家门而不入，花木兰替父从军等。

1、塞翁失马，有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢?”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。2、那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢?”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。3、那老人说：“这怎么就不是一件好事呢?”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。4、自相矛盾，在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它!”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏!”5、市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样?”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。6、刻舟求剑，楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“是我的剑从这儿掉下去的。”船停了，(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗?7、掩耳盗铃，范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动;于是用槌子把钟砸碎，刚一砸，钟__的响声很大。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。他以为捂住自己的耳朵别人就听不到了，这就太荒谬了。8、画龙点睛，张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，但没有画眼睛，他常常说：“点了眼睛龙就飞走了。”人们都认为很荒唐，(张)就点了其中一条龙的眼睛。一会儿，雷电打破墙壁，那一条龙乘云飞上了天，没有被点上眼睛的龙都在。

1、李谧青出于蓝：南北朝时，李谧18岁就拜当时的大学问家孔_为师。孔_知识渊博，为人谦虚，学生们都很敬仰他。李谧拜他为师后，学习非常刻苦。没过几年，甚至连孔_都有不如李谧的地方了。一次，孔_读书时不太理解书中的一段话，就请教李谧：“你看这段话是什么意思？”李谧认真地分析了那段话，然后详细地回答了老师的问题。有人问孔_：“你做老师的倒要请教学生，就不怕在学生面前失去威信吗？”孔_不在乎地说：“青，取之于蓝而青于蓝。老师也不是固定的，谁懂得多，谁就可以做老师。”问他的人听了，信服地点点头。2、孔融让梨：孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙。孔融别传记载：孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。有人问他为什么这么做。他回答说:"小孩子食量小，按道理应该拿小的。“3、卧冰求鲤：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。4、凿壁偷光：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。5、迷途知返：三国时，有一位著名的文学家、中医学家叫皇甫谧，他从小就被过继给叔父，深受宠爱，养成了贪玩厌学的坏习惯。到了17岁，他仍“未通书史”，被人们嘲笑为傻子，叔父和婶母都很伤心。一天，婶母把贪玩的皇甫谧赶出家门，想以此教训他。谁知皇甫谧到街上买了一些瓜果献给婶母，以为如此“孝顺”一番，便可平息婶母的盛怒。婶母却将瓜果狠狠地摔在地上，流着泪说：“你要是真心孝顺，就应该好好儿读书。”皇甫谧很惭愧，流着泪表示要改过自新。从此他刻苦攻读，虚心求教，终于掌握了丰富的知识。后来，皇帝听说他很有学识，想请他去做官，他却回绝了，并向皇帝借了一车的书回来读。此后，他一直学以致用，笔耕不辍，在医学史和文学史上都负有盛名。扩展资料：中华传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面，包含了个体对自己，对他人，对社会的期待和要求。儒家经典《大学*圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。参考资料：百度百科-中华传统文化

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

《中华传统文化故事·节庆篇》总共80集，每集10分钟，一集一个独立的故事。全篇故事用诙谐、浅显的描述来体现了我们中华民族多姿多彩的各种节庆及节庆习俗。本动画主角形象鲜明、性格迥异，贴近现实，很好地体现了当代少年的精神风貌。故事由来自奇兔星球的小发明家小兔子棒棒和地球上的兄妹皮皮、茜茜一起无意间到了一个奇怪的火车站，小火车“轰隆隆”地进站了，三个小伙伴被吸入小火车奔向了神秘的远方引出。本篇章以中华传统文化中的节庆文化为内容，分四大章，按照节日来历、节日习俗来历的顺序进行创作。篇章涵括中国四大传统节日——春节、中秋节、端午节、清明节；最早被择定为节日的八大节气——立春、立夏、立秋、立冬和春分、夏至、秋分、冬至；中华儿女喜闻乐见的传统节日——元宵节、重阳节、腊八节、七夕等等；少数民族的特有节日——彝族的火把节、苗族的姊妹节、瑶族的赶鸟节、傣族的泼水节等等。

古人结婚的时候，有许多朋友选择送新人筷子作为礼物，因为筷子寓意着”快快生子“的意思，也寓意着新人像筷子一样成双成对永不分离。

中国古代名言小集1、人为刀俎，我为鱼肉。(史记)2、上无片瓦，下无立锥之地。(唐书)3、千里送鹅毛，礼轻情义重。(路史)4、决东海之波，流恶难尽。罄南山之竹，书罪无穷。(旧唐书)5、百闻不如一见。(汉书)6、前车之覆，后车之鉴(汉书)7、失之毫厘，谬以千里。(汉书)8、司马昭之心，路人皆知(三国志)9、迅雷不及掩耳。(晋书)10、世无英雄，遂使竖子成名。(魏书)11、不为五斗米折腰。(晋书)12、请诛晁错以清君侧。(刘濞)13、工欲善其事，必先利其器。(前汉书)14、阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。(后汉书)15、水至清则无鱼，人至察则无徒。(东方朔)16、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?(后汉书)17、一屋不扫何以扫天下?(后汉书)18、举大事者，不忌小怨。(后汉书)19、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。(史记)20、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(司马迁)21、燕雀安知鸿乐ue1ad驹?(史记)22、前事不忘，后事之师(史记)23、强弩之末，力不能穿鲁缟。(三国志)24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(蜀志)25、当局者迷，旁观者清。(旧唐书)26、貂不足，狗尾续。(晋书)27、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书)28、兼听则明，偏听则暗。(资治通鉴)29、士别三日，须刮日相看。(三国志)30、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记)31、千羊之皮不如一狐之腋。(史记)32、临渊羡鱼，不如退而结网。(汉书)33、尺有所短，寸有所长。(史记)34、不入虎穴，焉得虎子。(后汉书)35、不可同日而语。(汉书)36、文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)37、立片言以居要，乃一篇之警策。(陆机)38、精骛八极，心游万仞。(陆机)39、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)40、静以修身，俭以养德。(诸葛亮)41、树欲静而风不止。(汉，韩婴)42、水可载舟，亦可以覆舟。(魏征)43、千里马常有，伯乐不常有。(韩愈)44、世有伯乐，然后有千里马。(韩愈)45、当断不断，必受其乱。(诸葛亮)46、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)47、物华天宝，人杰地灵。(王勃)48、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(韩愈)49、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(李世民)50、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修)51、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)52、政通人和，百废俱兴。(范仲淹)53、人之所能，不能兼备，弃其所短，取其所长。54、常格不破，人才难得。(包拯)55先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)56、醉翁意不在酒，在乎山水之间也。(欧阳修)57、明日复明日，明日何其多?日日待明日，万事成蹉跎。(明，文嘉)58、精诚所至，金石为开。(明，凌蒙初)59、留得青山在，不怕没柴烧。(明，凌蒙初)60、知无不言，言无不尽。(苏洵)61、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。62、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)63、鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮)64、盲人骑瞎马，夜半临深也。(刘义庆)65、成人不自在，自在不成人。(宋，罗大经)66、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)67、出污泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐)68、日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。(李密)69、循序渐进，熟读而精思。(朱熹)70、群贤毕至，少长咸集。(王羲之)71、位卑未敢忘忧国。(陆游)72、疑则勿用，用则不疑。(陈亮)73、丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。(明，李开先)74、宁为太平犬，不作乱离人。(冯梦龙)75、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(冯梦龙)76、天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)77、公则生明，廉则生威。(清,朱舜水)78、千军易得，一将难求。(马致远)79、单丝不成线，独木不成林。(曹雪芹)80、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。(元杂剧)81、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(吴承恩)82、弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。(丘迟)83、推赤心于天下，安反侧于万物。(丘迟)84、鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上。(丘迟)85、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。(丘迟)86、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)87、一朝权在手，便来把令行。(朱湾)88、此地无银三百两。89、人怕出名猪怕壮。90、百足之虫，死而不僵。(曹炯)91、金玉其外，败絮其中。92、人过留名，雁过留声。93、酒香不怕巷子深。94、死猪不怕开水烫。95、磨刀不误砍柴工。96、受人滴水之恩，必当涌泉相报。97、智者千虑，必有一失。98、路遥知马力，日久见人心。(元杂剧)99、临危受命，力挽狂澜于既倒。100、可望而不可即。(刘基)101、只要功夫深，铁杵磨成针。102、亲者痛，仇者快。(朱浮)103、只许州官放火，不许百姓点灯。(陆游)104、打破沙锅问到底。(吴昌龄)105、泥沙俱下，鱼龙混杂。(官场现形记)106、前门拒虎，后门进狼。(赵雪航)107、城门失火，殃及池鱼。(杜弼)108、放下屠刀，立地成佛。(明，彭大翼)109、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。(红楼梦)110、天下大势，分久必合，合久必分(三国演义)111、子系中山狼，得志便猖狂。(红楼梦)112、千里搭长棚，没有不散的筵席。(红楼梦)113、精神不是万能的，但没有精神是万万不能的。114、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(顾宪成)115、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。(红楼梦)116、不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。(红楼梦)117、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。(杜牧)118、姜太公钓鱼，愿者上钩。(封神演义)119、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。(三国演义)120、心病还须心药治，解铃还是系铃人。(红楼梦)121、道高一尺，魔高一丈。(西游?122、嬉笑怒骂皆成文章。(黄庭坚)123、巧妇难为无米之炊。(陆游)124、银样蜡枪头，中看不中用。(西厢记)125、杀鸡焉用宰牛刀。126、书到用时方恨少。127、桃李不言，下自成蹊。(史记)128、失之东隅，收之桑榆。(史记)129、韩信将兵，多多益善。(史记)130、言者谆谆，听者藐藐、131、一登龙门，身价百倍。132、一分耕耘，一分收获。133、重赏之下，必有勇夫、134、久旱逢甘雨，他乡遇故知。

我每天都在搜集中华传统文化，其中我最喜欢的是节日了，因为这样就可以玩了！ 中华传统文化还有民间艺术、陶瓷、皮影……

1、黄河是中华文明的摇篮，是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。我们要推进黄河文化遗产的系统保护，守好老祖宗留给我们的宝贵遗产。2、黄河之水奔流不息，黄河文化的血脉绵延不绝，弘扬黄河文化是时代的召唤，更是我们的责任与使命。山西作为沿黄省份，就应当把这一资源优势用好、用足、用活，深入挖掘黄河文化所蕴含的时代价值，大力弘扬黄河文化，讲好黄河故事，延续历史文脉，增强文化自信。3、保护传统文化，延续黄河文化血脉。山西境内黄河总流程965公里。千百年来，黄河哺育了无数的三晋儿女，孕育出灿烂辉煌的传统文化，形成了丰富多样的历史资源，如文物、戏曲、民歌、民舞、民俗、民间传统手工艺等。我们要保护好黄河在数千年历史中在山西逐步凝练、升华的优秀传统文化，要全面梳理、深入研究、准确聚焦，使黄河文化血脉不断延续下去。4、打造文旅品牌，展示黄河文化魅力。我们要深入挖掘我省黄河文化旅游资源，把自然与人文结合，把历史与现实结合，以文化强省和旅游强省为目标，打造三晋文旅品牌，擦亮黄河文化名片。要结合自身的文化资源，采取市场化、专业化、规范化的运作模式，将资源优势转化为产业优势，推进黄河文化和我省旅游业深度融合，打造一批具有山西特色、山西风格、山西气派的文化旅游品牌。要立足“黄河”做文章，围绕“中国根·黄河魂”主题，支持发展黄河文化创意产业，彰显黄河文化的内涵和韵味，展示黄河文化的魅力。5、挖掘时代价值，传承黄河文化精神。黄河文化是坚定中华民族文化自信的重要基石，影响和决定着中华民族的价值取向、道德取向和审美取向。我们要讲好黄河的故事，要传承黄河文化的精神，就要深度挖掘黄河文化所蕴含的时代价值。一代又一代的三晋儿女在对黄河的认识和治理过程中，获得了生存智慧，汲取了创造灵感，塑造了精神世界。我们要下功夫让黄河文化的精神得以传承，挖掘其中所蕴含的思想精髓、核心理念、丰富内涵、人文精神和道德规范等，实现时代要求与历史传承的有机结合和继承创新。要寻求有价值、本土化的、先进性的文化资源，与我省的政治、经济、文化、社会和生态建设结合起来，构筑具有山西特色的黄河文化体系。

　　老子出世　　春秋时期，咱鹿邑名叫苦县。城东十里有个村庄，叫曲仁里。村前有条象小河一样的赖乡沟。沟水清凌凌，两岸有很多李子树。沟边有一户人家，这家有个闺女，年长一十八岁，模样俊俏，知书识理，爹娘把她看成掌上明珠，这闺女有个犟脾气，她决定终身不嫁，一生守在二老身旁，安心攻读诗书，侍奉爹娘。　　一天，这闺女到赖乡沟洗衣裳，在石头上搓了一阵，举起棒槌正要往下捶，忽然看见两个对肚子长在一起的李子从水面漂了上来。她放下棒槌伸手把李子捞起来。只见两个李子都是一面鼓肚儿，一面扁平，象两个切开的半拉李子对到一块，又象两个耳朵合在一起。这李子青里透黄，黄里透红，咬一口尝尝，又甜又酸。这闺女还没顾得仔细品味，几口就吃完了。　　刚吃完李子，她就感觉心翻难受起来，光想呕吐，又吐不出来。她刚想站起来回家，忽听肚子里有人说起话来：“母亲大人，莫要难过，等孩儿坐正了也就好了。”她红着脸，小声对着肚子问：“你是谁：咋钻到我肚里了：”肚里说：“你刚才吃下李子，怀了我，我是你的孩子呀。”“你既然是我的孩子，也会说话了，快出来吧。”“不行，我要在娘肚里用心思考问题，考虑如何能使笨人变聪明，恶变善良。”“你啥时候才出来呢？”“要等到天长严，牵骆驼的人来了，我才能出去。”转眼过了十个月，孩子还没有降生，这闺女害怕了。她偷偷跑到一个僻静的地方，小声问肚里的孩子：“儿啦，人怀了孕有七个月.八个月生的，也有九个月十个月生的，你都十个月了，咋还不出生呢？”肚里问：“天长严没有？”“天没长严，牵骆驼的没来。”“时间不到，我不能出来。”　　就这样，母子两经常隔着肚皮说话，可孩子一直不肯出生。整整过了九九八十一个年头，这闺女变成了白发苍苍的老姑娘，她觉得自己没有几年阳寿了，实在等不下去了。这天她走进自己的屋子，坐在床上，问肚里儿子说：“儿啦，我的冤家呀，整整八十一年了，你还不该降生吗？”儿子又问：“天长严了没有？牵骆驼的来了没有？”“你咋老问这两句话呢？到底是啥意思？”“娘啊娘，天机不可泄露，反正是天不长严，牵骆驼的不来，我不能出去。”又过几天，老闺女想：反正天就剩了东北角一点没长严，今天我干脆给孩子说天长严了，牵骆驼的来了，把孩子给哄出来。主意拿定，她坐在床上，对着肚子说：“孩子快出来吧，天长严了，牵骆驼的也来了。”话音刚落，肚里的孩子就顶短母亲的右肋，拱了出来。咦，原来是个小孩模样的白胡子老头，连头发眉毛都是白的。　　母亲右肋流血不止，儿子见牵骆驼的没来，知道是母亲骗了他，一时慌了手脚，不知如何是好，哭着说：“母亲大人，牵骆驼的没来，我无法撕下骆驼皮补在您身上，这该咋办呢？”说着，双膝跪地，给母亲磕了三个响头。母亲说：“儿啦别哭了，我不埋怨你。你是为娘吃李子怀孕生下来的，李子又象两个耳朵，娘给你指姓起名，就叫李耳吧。临死只前我没别的话讲，常言说人过留名燕过留声，娘进入九泉之后，你在尘世上做个好人，也不枉费我怀你八十载余了。”说罢，气绝身亡。李耳跪在母亲身旁边，好生痛苦一场。因为李耳出生时是老头模样，后来人们就把李耳称为老子。

孔融让梨 孔融候聪明才思敏捷巧言妙答家都夸奇童4岁已能背诵许诗赋并且懂礼节父母亲非喜 父亲买些梨特拣梨给孔融孔融摇摇却另拣梨说：我纪应该吃梨梨给哥哥吧父亲听十惊喜,问:弟弟比啊?"孔融说"弟弟比我,我应该让给.孔融让梨故事快传遍曲阜并且直流传许父母教育例 孔融候仅习勤奋且善于思考父亲外拜客总带着10岁随父亲洛阳逢洛阳太守李膺府内走守门忙拉问道：哪家孩边玩!孔融严肃答说：请进通报山东孔融访守门见本经知笑着问：公红贴孔融说：我家家主世代交往师谊需红贴管通报守门怕慢待贵客进通报李膺许文雅士交谈听通报想起位孔融自家庭关系哈哈：请进!孔融兴冲冲走进厅边向主问候边拱手招呼各位宾态度亢卑李膺边让座边打量着位俊才少奇怪：孩未见面何自称通家呢于李膺问道：公说我两家世代交情我想起啊!孔融微笑着说：500前孔曾经问礼于孔姓孔姓李说明孔、李两家500师谊今姓李我姓孔师关系我两家累世通家! 孔融语惊座客暗暗称奇太守李膺禁哈哈笑起：公真神童唯太夫陈韪冷冷说：候聪明未必作面挑战孔融笑着说：说先候定聪明巧妙答弄陈韪面红耳赤言暗暗坐旁气孔融则目斜视装着模本经喝着茶引众哈哈笑 铁杵磨针 唐朝著名诗李白候喜欢念书逃街闲逛 李白没街东溜溜、西看看知觉城外暖阳光、欢快鸟、随风摇摆花草使李白叹已气整屋读书没意思 走着走着破茅屋门口坐着满白发婆婆磨根棍般粗铁杵李白走婆婆您做 我要根铁杵磨绣花针婆婆抬起李白笑笑接着低继续磨着 绣花针李白问：缝衣服用绣花针 铁杵粗候能磨细细绣花针呢 婆婆反问李白：滴水穿石愚公移山铁杵能磨绣花针呢 您纪 要我功夫比别深没做事情 婆婆番令李白惭愧于再没逃每习特别用功终于名垂千古诗仙

楚王时期有一个人叫屈原，那时他怀着才高八斗的智慧，向楚王自荐，可却一次次的遭到楚王的拒绝和抹杀，最后，楚王因不耐烦将他逐到边疆，后来，屈原觉得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心钟爱国家可没人知道，一怒之下投入了汨罗江。

一、春节春节在农历中代表着新年到来，这一天里，家家户户都在门上贴上祈福的大红对联，并燃放鞭炮，希望来年顺利。根据传说，很久以前，有一只叫“年”的凶猛的怪物，不停制造恐慌。天神将它囚禁在大山内部，每十二个月才让它出来一次。十二个月过去了，年被放了出来并开始为非作歹。人们讨论对付年兽的方法，有的人说年怕见红色、火光和噪声。人们张贴写着吉利话的红对联，放炮竹，并敲锣打鼓。怪物害怕得发抖。夜幕降临，所有的人家都点亮了灯笼。怪物被吓坏了，从此躲入深山，再也不敢出来。年兽被打败了，但庆祝新年的习俗一直延续至今。二、元宵节农历正月十五是元宵节，这个习俗要追溯到两千年前。传说在天庭里，天帝过着无聊又无趣的生活。当他听说地面上的人们生活得幸福美满时，他十分恼怒。于是他派出了一只浑身燃烧着火焰的仙鹤到人间，在正月十五那天将人间烧毁。一位好心的仙女下凡去通知人们这件事。有个聪明的人提出每个人都要马上点亮一盏灯笼。仙女又说应该把仙鹤关在一个笼子里并将火熄灭。当仙鹤降临到人间时，它被逮了起来并装入一个无法燃火的笼子里。人们点亮了灯笼，燃放鞭炮和烟花。天帝看到人间失火后非常高兴。他认为仙鹤已经成功摧毁了人间。事实上，人们举着灯笼游行来庆祝他们的胜利。为了纪念这一日，人们悬挂灯笼或提着花灯上街散步。这就是元宵节。三、春龙节“二月二，龙抬头。”传统风俗规定龙抬头的日子是“春龙节”，传说是这样讲的。从前，黄河流域大旱三年。人们生活在苦难之中。在黄河岸边屹立着龙斧山，山脚下住着一对青年夫妇。男人叫强娃，女人叫龙华。他们决定出发去找水，一位老人告诉他们，只有在金龙潭底部才能找到水源。带着勇气，强娃和龙华到了金龙潭底部。他们挖了49天，终于发现了一个白石头的卵。那个卵快速旋转并突然变成了飞翔的白鸽。然后，它变成了一位老人并对他们说：“亲爱的孩子们，快到龙斧山上，你们会在那里找到一把可以劈开山崖，水会从山中流出的。”说完，老人消失在了白烟之中。强娃和龙华辛苦的翻山越岭，到了一座小庙前。在庙中，他们找到了一把斧子并将其带到深潭旁边。强娃劈开了山峰，一阵巨大声响过后，水流涌出，一条金龙飞到了空中，下了一场大雨。人们为了纪念这场“龙雨”，农历二月二日就成了春龙节。四、清明节每年四月一日是清明节。这天人们在乡间散步，在坟前摆上祭品，佩戴鲜花或者嫩柳条。故事要追溯到纪元前，春秋战国时期，金国王子重耳，被公国流放在外漂泊19年之后，回到了祖国。他依据各人的功绩奖赏并封爵在他流亡期间依然忠心的人。在其中，有一个叫介之推的人被重耳遗忘了。他背着老母隐居到了绵山里。重耳的一个门客告诉他了这件事情。重耳带上侍从去寻找介之推，但绵山太大了，他们找不到他。另一个门客建议重耳：“放火烧山，介之推就出来了。”重耳于是下令烧山。一场大火烧荒了这座山，介之推和他的母亲坚持到了死。重耳十分悲痛，他规定每年的这一天都不许生火。各家都要吃寒食。清明节不许开火的习俗已经不存在了。但插柳和清扫祖先的墓依然延续到今天。五、端午节农历五月五日是端午节。这一天，乡下的每家每户都会吃糯米包的粽子，佩戴香包和插艾蒿。为什么人们要吃粽子呢有人说这是为了纪念屈原。屈原在楚国担当重任，在楚战时期以他的功绩为人称道。背信弃义的君王诽谤他有过失，他被免职了。不久之后他被流放，过着漂泊的生活。他因国家和人民的不幸而悲愤。农历五月十五日，他在汨罗江投江以唤起人民的热忱。担心谷粒会被鱼虾吃掉，人们将米包到芦苇叶中并用丝线捆起来。人们还佩戴香包，小孩子手上戴五彩绳。人们在门上插上艾叶，象征击退敌人的刀剑。

“中华文化经典是中华民族文化的重要载体，是爱国主义教育的不朽教材，是中华民族悠久文化的瑰宝。诵读中华经典美文，是孩子们从小了解民族文化传统、接受优秀文化熏陶的捷径。让孩子们从小扎根在自己的民族优秀传统文化之中，是爱国主义教育的具体体现。”这是《重庆市合川区大南街幼儿园开展中华经典诵读活动初步方案》的指导思想。当我打开“渔城山翁”博客，《让经典诵读温润校园》这个标题映入眼帘，再细看内容，都是重庆市合川区从幼儿园到中学开展中华经典诵读活动的实施方案。拜读之后，浮想联翩。是的，中华民族的传统美德就应该让孩子们从小去了解，从小去接受，应该让文化经典滋润孩子们的心灵。　　打开“中国教育人博客”，走近“心灵火花”，用心浏览她的博客，细细品味她的博文，我们能深深感受到她教育观念的更新，教育理念的转变。她时刻关注着孩子们的成长，经常与家长沟通交流，她的教育思想渗透于孩子们成长的过程中。《弟子规》是中华文化经典之一，这本书内容广泛，浅显易懂，它是教导学生为人处世的规范，非常适合孩子们的诵读。从2008年9月9日，“心灵火花”就让孩子们开始诵读《弟子规》，至2009年3月12日诵读完毕。这里的“完毕”并不是到此停止不前，而是孩子们通过理解书中的故事知道了还要“温故而知新”。因此，每当你走过她班的教室门口，经常能听到孩子们朗朗的读书声。《弟子规》一书共有90句，如果单纯去背诵难度还是很大的，而且孩子们也难以理解。因此在让孩子们开始诵读《弟子规》的时候，为了便于孩子们理解记忆，在诵读每一句的时候都加上动作表演，效果还不错。时间一长总有忘记的时候，因此她把每一句的动作都记录在博客里。不仅如此，孩子们从书中还明白了很多道理。也许我们不相信，但的确这是真实的，孩子们能根据问题背诵出句子，如：在日常生活中如何做到孝敬父母，友爱兄弟？爸爸妈妈教育我们时应该怎样做？作为子女怎样做就能让爸爸妈妈感受到你对他们的爱是真诚的？如果爸爸妈妈做错了事情，作为子女应该怎样做?长辈有了疾病时，子女应该如何做？家中如何做到和谐相处？如何更好地做到尊敬长辈？如何珍惜现在宝贵的时光？早晨起床应该怎样做？穿衣服注重的是整齐清洁，怎样就能做得更好？为什么对饮食不要挑剔偏食，要适可而止？喝醉酒会是什么样子？如何做到正确的坐立行走？如果到了打斗哄闹的场所怎样做更合适？回到家里时应怎样做？不经他人同意是否能拿他的物品，为什么？在说话时应该注意什么礼节？看见他人的优点和好的行为应该有什么想法？如果看见他人有不良的行为应该怎样做？如何重视自己的品德、学问和才能技艺的培养？你认为在什么样的环境下能读好书？读书的方法是什么？而这些问题都与我们的行为习惯，生活习惯，学习习惯息息相关。我们的教育不能是单纯的说教教育，更应该上升为实践教育，通过诵读文化经典，孩子们最后要有所变化，而孩子们的变化则要让家长得到认同。　　“心灵火花”有一个“珍贵的家访本”，在这个本子里家长真实地记录了孩子们的变化。任思琪的妈妈在家访本中写到：孩子通过诵读《弟子规》，对她的日常生活很有帮助，如《孔融让梨》让她懂得了孝顺父母。吃饭时，孩子能帮助妈妈摆桌子、拿碗筷。吃食物时，总让父母先吃一口自己再吃。《孔子学琴》让她明白平时写作业、画画、搭积木等无论做什么事情都要坚持到底，不要半途而废， 做事要有始有终。当孩子有了问题的时候，就用孩子诵读过的故事教导她，最后让她心服口服。其他家长都有同感，不仅如此，孩子们的饮食习惯、穿着习惯、勤俭节约、行为习惯等都有所转变。　　《弟子规》中的每一句后都有一个故事，这些故事通过讲解使孩子们明白了许多的道理，懂得了要向那些有学问的人学习。现在，学而有能、学识渊博、勤奋好学、品德高尚、知错就改等好多的词语孩子们能够脱口而出，有时候与他们的家长说话也是词不离口，让家长感到很惊讶。故事中的题目很重要，只要说到题目，孩子们就能说出故事的主要人物与内容。　　“心灵火花”一直认为孩子们的启蒙思想教育是很重要的，孩子们现在的行为有一定的可塑性，那就是他们有好的记忆力。有好多事情他们现在还难以辨别，但是如果老师把正确的事物告诉他们，那他们就会知道老师说的就是对的。当他们有一天有了辨别思维能力的时候，他们就会真正理解老师的教育就是为了他们好。这本书在每句后面都有一个故事，而这些故事大都是古代的人物故事，历史故事等，因此讲的时候只要孩子们有个记忆就行了。但是，好多孩子在讲完故事时能说出具体的句子，令她感受颇深，有时还大大出乎她的意料。特别是在诵读的过程中加了形象的动作，在老师写的时候能说出字的笔画名称，偏旁部首，字的结构，为将来写字奠定了基础，这样“水到渠成”这个成语就不难理解了。不仅如此，还让孩子们在活动中表演，在玩耍中记忆，在理解中成长，做人，做事都教给了孩子们，并且孩子们还能落实到行动上。好多家长也赞叹不已，高兴之余还让孩子在家中表演并且给他们照相以留作纪念。　　教育是什么？教育不是简单的告知教育，而是在孩子们诵读《弟子规》的时候要有所思，有所获，有所学，有所得。作为教师并不一定要求孩子们每天懂得有多少，只要他们懂得一点点，而这一点点对他们今后的人生有益，那么教师的教育就是无缺憾的教育。“水到渠成”诵读法可以在中华经典诵读活动中进行尝试。　　童年的生活难以忘记，再有几个月孩子们就要步入新的起点。在这近两年的时间里，“心灵火花”认为给孩子们最多的就是快乐，因为她了解孩子的所需，所思，所想，她对得起孩子，对得起家长，也对得起自己的良心！在未来的岁月里，孩子们的人生之路还很漫长，相信中华经典《弟子规》会滋润孩子的心灵，也会成为孩子们人生路上的航行灯！

韩庚，一个阳光帅气的大男孩，从中国走向了国际，成为韩国人气组合Super Junior中唯一的中国成员。 几年后，他又从国际带着新成立的SJ—M组合“杀”回了中国。再次受邀来到长沙做客湖南卫视《背后的故事》，韩庚把自己的近况以及在韩国发展期间故事娓娓道来。 为竞选奥运火炬手两天染发两次 在前不久公开的北京奥运火炬手名单中，韩庚的得票率名列北京地区第一。这次奥运火炬手是通过全世界网友投票选举出来的，韩庚的得票率就等同于韩庚在世界歌迷心目中的地位。 主持人何炅在访问韩庚的时候讲到了一个感人的小细节：有一天，韩庚将自己的新专辑送给私交不错的何炅。但是何炅却惊讶地发现，韩庚当时的造型与专辑封面上的完全不一样，专辑封面上的韩庚是满头白发，而当时出现在眼前的韩庚却是满头黑发。经过询问后才知道，原本为了演出造型的需要，韩庚将头发染成了白色，但是为了参加奥运火炬手的面试，韩庚特意在当天又把头发染黑了。然而，因为第二天就要回到韩国为新专辑做宣传，韩庚又不得不把头发染成了白色。 手骨骨折两个多月后才发现 这就是韩庚，他认为值得他追求的事情，付出多大的代价都不会叫半句苦，也许这就是东北人的倔强。但凡练过舞的人都知道，练舞时候的辛苦与枯燥是常人所想象不到的。韩庚在中央民族大学读书的时候每天早上2个小时的早功内容就是踢腿，每天足足要踢满5000次。因为活动量大，受伤的概率也随之增大。曾经，韩庚的腿因为滑膜炎整整疼了1年，但他每次都咬着牙练功，直到实在受不了的时候才打了封闭针。这种受伤的状况时有发生，后来韩庚到韩国当练习生时的一次受伤更加让人心疼。 “那时候只是觉得练功时手很疼，当时我没怎么在意，因为在国内练功的时候活动量更大，我以为只是普通的肌肉或者韧带拉伤。”然而，这种疼痛感不但没有消失，反而一直持续了两个多月，舞蹈动作的发挥也受到了限制。这时韩庚才想到去医院做检查，检查的结果令人不可思议——手骨骨折，而且由于没有及时治疗，骨折的地方自行愈合时骨头长歪了。唯一的办法就是将骨头打断矫正，让它重新愈合。 韩庚妈妈开了家梅花饺子馆 东北人喜欢吃饺子，韩庚在韩国的时候常去一家店名叫梅花的饺子馆吃饺子，所以韩庚的妈妈去年在北京也开了家梅花饺子馆。饺子馆位于北京市西城区缸瓦市丰盛胡同，离北京最繁华的商业区西单仅十来分钟的路程。然而无论外部装璜还是内部装修，这个饺子馆都太过普通。如果不是墙上挂着一些韩庚跟妈妈的照片，实在是难以将这个店面与大明星韩庚扯上任何关系。 除了韩庚的照片，店里的桌布都是用的SJ的代表颜色宝石蓝，并且还为歌迷提供了专门的留言板，甚至连店里播放的音乐也都是SJ的。如此一来，这间仅十来平米的店铺，看上去便像韩庚歌迷的家一般，充满了温馨，而且韩庚妈妈做出来的饺子味道也非常好，庚饭们更是亲切地称她为“庚妈妈”。 现在梅花饺子馆有了分店，装潢也气派了很多，名字更加温馨，叫“梅花家人”饺子馆。韩庚和他的妈妈希望每一个到这里来吃饺子的人，到了这里都像回家一样感到亲切。

亡羊补牢算中华传统文化故事。故事简介： 战国时楚襄王荒淫无度，执迷不悟，将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。秦国趁机征伐，很快占领楚都郢。楚襄王后悔不已，派人到赵国请回庄辛，庄辛说：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊则补牢，未为迟也。”鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓。

【 #能力训练# 导语】在中华传统文化中，民间故事占据了很大的地位。在许许多多的故事中，我们不仅感受到了听故事的快乐，更感受到了传统文化。下面是 分享的民间小故事短篇精选十篇。欢迎阅读参考！ 1.民间小故事短篇精选 　　从前，有一个老农，住在山脚下，开垦了点荒地，一个人过日子倒也没有什么难处。 　　一天，他从一块石头底下挖出了一个小金缸。他赶忙把小金缸拿回家中，把一点小米放在了里面。一连几天，光吃米也不见缸里的米少。他心中奇怪，便用勺子一劲地向外挖，把所有能盛东西的都挖满了，可缸内的米还是不少，他就用布袋背着分给穷苦的农民，使穷人也吃顿饱饭，就不用给地主干活了。 　　这事没隔几天，被地主知道了，便带着两个狗腿子气势汹汹地来到老农家，硬说小金缸是从他家偷来的，便命狗腿子去抢。老农手抓金缸大声说道：“你们敢抢，我马上把它摔坏。”财主一看老农要摔小金缸，这下心可慌了，赶忙说：“不抢，别摔!”就“哼”了一声领着狗腿子走了。 　　财主回家后，一心想把金缸弄到手，便又准备了金银，到县衙诬告说老农的小金缸是从他家偷的。县官听说是个宝缸，连忙命衙役去带老农，不大会儿，衙役们把老农连小金缸一块带来了。 　　县官哪是审官司，一见小金缸，得意地两眼笑成了一条线，命衙役把米倒出来，可越倒越多。县官一看真是宝缸，拿了一两银子放进缸里，又拿出来，里面还有，再拿出来还有。他再也不理地主和老农了，光一个劲地往外拿银子，公堂里乱哄哄的。 　　县官他爹在后堂听说这事也赶来观看，他见儿子拿得慢，自己也亲自动手，时间长了把他累的也不轻，可他还不肯离开，结果一头栽进了金缸里。县官赶忙去拉，可拉了一个又出来一个，怎么也拉不完，最后把县官气极了，命衙役把金缸砸了。这时，县官可分不出那是真爹哪是假爹了，便用喊的办法，谁答应谁就是真爹，可一喊个个都答应，县官连气带吓一会儿便咽气了。2.民间小故事短篇精选 　　桑园峡内黄河水流湍急，就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。传说这个将军柱是鲁班修建的。当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此，鲁班早出晚归，负责施工，半年过去了，桥墩在渐渐长高。有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。鲁班一慌，一锤砸在了自我腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。至今在将军柱上有一个十分光滑的石头，好像是整个人的脊背印了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留下的。传说这就是鲁班造桥时所留。3.民间小故事短篇精选 　　每年农历的七月初七，是传统的七夕节。也称“乞巧节”或“少女节”。相传牛郎父母早逝，常受哥嫂虐 待。织女下界和牛郎成亲，玉帝和王母娘娘勃然大怒，命天神下界抓回织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，王母娘娘后准许他们每年七月七日相会一次，这一天，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。据说七夕夜深人静之时，在葡萄架下能听到牛郎织女的脉脉情话。因织女心灵手巧，之后历代少女每逢七月七日便向织女“乞巧”，有“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“投针验巧”等传统流传。4.民间小故事短篇精选 　　某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民贫病交迫，十分凄惨。 　　一天，城内的湖边，泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子。她为贫病的人请命，如果有人出钱买她，她就住在他的家里，为他服务，得款用来救济人民。 　　岸上的人争著买她，相持不下，就采用投钱的方法，谁用钱掷中她，就迎她回去。 　　于是，铜钱、黄金、白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在她身上。大家十分失望，只好放弃。 　　女子微笑，合掌向岸上的人致谢，把每一个捐来的钱都施舍给穷人。 　　消息传来，轰动整个杭州城，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨布施。于是，病人得到医药，穷人得到金钱，饥饿的人得到食物，人心都安慰和满足。 　　突然，女子的船上毫彩万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑。大家惊奇极了。 　　她说：“我就是观世音菩萨，我来，是为了启发和唤醒大家的仁心。同情、怜悯的情操，帮助他人，是最神圣的责任，扶助弱小，是人们义不容辞的天职。今天，你们的表现十分值得赞美，大家将得到幸福。” 　　众人既感动又欢喜，不约而同合掌，称念观世音菩萨。 　　观世音菩萨把画像送给他们。她的诺言应验了，她真的住在每一位出钱为善的人家里。 　　这个故事在中国普遍地流传，增加了人们对观世音菩萨的信仰。5.民间小故事短篇精选 　　相传，鲁班是我国古代最聪明、最能干的工匠。他原名公输般，因为是春秋末期的鲁国人，鲁班就成了后人对他的称谓。 　　一次，他来到吴国姑苏城，人间天堂，果然名不虚传。古城楼塔，次第排列，茶馆酒肆，热闹非凡。鲁班游兴倍增，揣摸着苏州建筑的特点，迷乐其间。忽然一阵嘈杂的吵闹声传来。鲁班循声望去，只见前面一块绿草如茵的空场上，高高耸立着一座新建的宝塔。塔前围着一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走过去，拨开围观者，看见一个身穿绸缎、头戴高冠、腰系香袋的老人正在发怒，青筋暴绽，瞠目竖眉，大有气冲斗牛之势。老人对面蹲着的一个中年人，双手抱头，一副垂头丧气的样子。鲁班好生奇怪，一询问才知道事情的究竟。 　　那位老人是当地有名的富翁，为积善行德，准备修建一座宝塔，流传千古。 　　这项工程由那位工匠承接。运木起造，精心筹划，经过近三年的辛苦劳动，宝塔终于建成。可是不知怎么搞的，宝塔虽然建成，可不管横着看，还是竖着看，总是倾斜的。经过测量，宝塔的确倾斜近十度。人们对此摇头相视，指点议论。富翁认为造塔反招非议，很是生气，也有损他的功德圆满，因此，亲自找工匠算帐：要么推倒重建，要么把宝塔扶正，否则，要送官府严办。 　　这可难住了工匠，如果要推倒重建，自己就是卖儿卖女，倾家荡产也无法承受经济压力;如果把塔扶正，这也办不到，因为宝塔尽管是木质的，可依然有约百万斤，只能望塔兴叹! 　　鲁班绕着宝塔仔细瞧了瞧，又看了看一筹莫展的工匠，走过去安慰道：“你不要着急，只要你给我找点木料来，我一个人用不着一个月就可以把它扶正!” 　　工匠一听，半信半疑，可也没有别的办法。于是他扛来木料，带着一丝希望等待着。而鲁班呢，他也不让人插手帮忙，将扛来的木料砍成许多斜面小木楔，一块一块地从塔顶倾斜的一面往里敲，使倾斜的一方慢慢抬高。这样乒乒乓乓，起早摸黑干了一个月，宝塔果然直立起来了。 　　工匠感激地问鲁班：“恩公，你这样补救为啥能使宝塔直立?” 　　鲁班答道：“由于斜塔是木质的，属穿斗结构，各部件之间的拉扯比较结实，能形成一个有机整体，所以可以用打木楔的办法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比较容易往里打，具有‘四两拨千斤"的作用，打进去后又可抬高塔的倾斜面的高度，使塔不再倾斜。”6.民间小故事短篇精选 　　很早以前，龙山脚下住着十几户人家。有一家姓尤的老人叫尤伯，他特别喜欢下棋。他有两个女儿和一个儿子，儿子叫尤云，还没有成家。一家人勤勤恳恳，日子过得还算不错。 　　这一年的夏天，尤伯到山上修理树木。因天气炎热、干了不大一会，就满身大汗，又渴又累又饿，就想到西南面那棵大槐树歇会儿。到了树下，看见两位白发老头在那里下棋，旁边放着一把茶壶和两只菜碗，便走向前去看了起来。 　　因他在家也经常和别人下棋，棋路很熟，不由地和两位老人攀谈起来，有时还指指点点。两位白发老人对他也挺热心，还让尤伯喝了一碗茶。尤伯碗茶下肚，只觉得一股清香从肚子里往上升，什么热了，累了，饿了，浑身那个轻松自在劲就别提啦。不一会儿，就叭在两个老头下棋的石台前，迷迷糊糊地感觉到，山边的云儿忽儿黑忽儿白，忽儿浓，忽儿谈;山下地里，忽儿黄，忽儿绿。等他一觉，两位老头棋还没下完。越看越有些溪跷，最后棋也看不懂了。一想明天儿子尤云要到济宁府去，便和两个老人打了个招呼，匆匆忙忙下山去了。 　　尤伯刚走到山脚下，便觉的路越走越不对劲，和原先的不一个样子。地里人他一个也不认识，也没一个人认识他。根据自己的印象，找到自己的村子，可村子比昨天大多了，人比昨天多多了。满村子找自己的家，从南头找到北头，从西头找到东头，也没找到。这时，一位发须雪白的老头走了过来，他忙向老人打了个招呼，问了老汉的姓名、年龄，为什么在这里住。那老汉告诉他：他姓尤，祖祖辈辈地住在这个庄上，今天已九十三岁了。尤伯又问老汉：尤云到什么地方去了?那老汉告诉他：尤云是他的老爷的老爷。老汉吃惊的反问尤伯：“您怎么知道我家老爷?”尤伯也没有回答，就上山去了。他要找两位下棋的老人问一下，这到底是怎么回事。 　　尤伯到了山上，找遍了整个山，也没有找到那两个下棋的老人和那棵参大的大槐树，他越想越觉得悲伤：妻子没有了，儿子也不在了，世间的人，没有他一个近人，也没有他一个认识的人，身不由己地趴在原先下棋的地方大哭起来。他从天黑哭到天明，又从天明哭到天黑，不知哭了多少天。落下的眼泪，把脚下的山石穿，形成了一个山洞。尤伯哭累了，就昏睡过去，在他昏睡当中，就听着一个老人拍着他的肩膀，说：“徒儿，别哭了。你的泪要不流到东海边去，这里早成汪洋大海了。你看棋的时候，云黑是雨，云白是雪，云浓是风。地里黄和绿，那是一年四季的变化。这是你的刀，下山去，为人间做点好事吧!”他猛地醒来，什么也没有。四周一望，发现了他的那把刀，刀虽是原先的，可闪着金光，锐利无比。 　　尤伯按着那个老人的吩咐，便下山了。他在龙山住过多年，做了不少除霸安良的好事，后来玉帝把他召回了天廷。人们为了纪念他，就把泪水滴成的山洞叫“老尤洞”。7.民间小故事短篇精选 　　从前有个渔夫叫海郎，一天，他跟着大伙们一起去打鱼，天有不测风云，突然阴天阵阵，大海咆哮，风吹日打，大伙被大浪翻打在大海的深处，只有幸运的海郎没死，他躺在一块烂木板上，晕过去了，大海当木板是球，推来推去，最终漂到的一个叫上川岛的地方，海郎孤独一人生活在这片孤岛上。 　　一天，他出来散步，在岸边救了一条小石斑鱼，并放生了，原来那条小石斑是海龙的女儿，小石斑决定变成人类到海郎哥身边生活，随着风吹日打的一日，小石斑变成了以为聪明美丽的姑娘。 　　小石斑来到海郎哥的房门，海郎出来，看了看，说：“这位姑娘你是谁，你又是怎样漂到这片孤岛来的?”小石斑：“你还记不记得，你在海边救过一条小石斑?”“记得啊”海浪说。“那是我，我是海龙王的女儿，被你救了我，我想感谢你。”"海龙王的女儿。”海郎惊讶的说。 　　然后，他们俩慢慢和好，最后成了夫妻，俩人过着幸福的生活，还生了一位胖娃娃，叫凡龙，非常可爱。 　　但是幸福的生活过不了多久，海龙王出门回来了到处找不到女儿，打听到他和一位叫海浪的人生活在一起，大发雷霆，然后变成一位满头白发的老头，来到海郎家大骂，还说：“女儿，你要是不跟我走，我就叫海郎生不如死，我给你三天时间考虑。” 　　三天过去了，海龙王呆着虾兵蟹将来到海郎家，海郎和小石斑都不肯分离，海龙王命令虾兵蟹将把海郎带走，小石斑抱着凡龙走出门外，爬上一座高山，望着海郎远走，流下了眼泪，最后小石斑和凡龙变成了石头，大家都叫它为“望夫石”。8.民间小故事短篇精选 　　相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 　　后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 　　不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升 天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 　　后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安，从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。9.民间小故事短篇精选 　　孙思邈，唐代京兆华原(今陕西耀县))人。七岁上学，每天能背诵几千字。长大后，善于谈论老、庄及百家的学说。后周宣帝时，因为政治扰乱，隐居在太白山，学道炼气，将养身体，寻求超脱凡俗的仙术。他洞晓天文历及观天占验的术数，尤其精于医病用药，而且为人仁慈，做事处世，务求积累阴德，一方面专心培育自己本原，一方面以济人救物为功德。一天，他偶然出门，在路上见到有人想打死一条小青蛇，蛇已经被打伤，流着血。孙思邈忙恳请行人住手，并立即脱 衣服赎来小蛇，帮它敷上药，放生在草丛间。 　　一月多时间过去了，孙思邈再度出门，碰见一位穿白衣的少年，带着许多随从和马匹。少年下马，迎上前来拜谢孙思邈，说道：“小弟承蒙道长相救，父母想见见您。”孙思邈救的人多，也不记在心上，听到此话也不当什么回事。那少年再次恳切拜谢邀请，思邈只好上了他准备好的马，和他并驾齐行。那马如飞，—会儿到了处庄园。那里花木正透着春色，景色祥和明媚，门庭焕然如新，极有气派，人物往来既多又有气势，望去俨然是王爷的府第。 　　少年请思邈入内，见一人端庄俊美，带白袷帽，穿绛色的衣袍，身后跟着许多侍从。看到思邈，高高兴兴地上来迎接，嘴里谢道：“十分想念道长，所以派孩子来迎接。前不久，小儿偶然外出，突然被愚人伤害，全靠您脱 衣救赎，保全性命。这儿我们的同族不少，都感激先生再生之恩。今天能面见道长，真是荣幸啊!”一会儿，请思邈进入内堂。里面好像是宫殿的内宅，见一位中年妇女，领着个穿青衣的小孩出来，再三拜谢说：“这小孩儿呆头呆脑，被人打伤，全仗道长救护才免一死。”思邈这才想起曾经救活一条小青蛇，不由疑问重重：这是什么地方?又见左右服侍的都是太监婢女，侍从呼戴白袷帽的为“君王”，称乎中年妇女为“妃子”，心中十分诧异，便悄悄问身边的人，“这是什么地方?”回答说：“这是泾阳水府。”原来那“君王”，是泾阳的龙王呢。龙王请来宾客僚属，排下酒席，奏起音乐，宴请孙思邈。思邈推辞，说自己正辟谷服气，只能喝几杯酒。 　　在水府流连了三天，龙王问孙思邈想要点什么谢礼，孙思邈回答说：“本人居住山野，只喜好修道，冥想仙真锻炼形神，眼中虽看到各种物事，心中却没有什么欲求。”龙王把美丽的轻绡和珍贵的珠子、黄金送给他，思邈坚决辞谢不肯接受，龙王说：“道长是不把它们当回事罢，可怎么报答您呢?”于是命儿子取来秘藏在龙宫的药方三十篇交给思邈，说：“您是真正的有道之士，拿着它们可以济世救人。”于是备好仆马，送思邈回到所居的山上。 　　思邈对自己遇到的事十分惊异，试着用那三十篇医方治病，效果都很神妙。后来，他编写《千金方》三十卷，将龙宫之方编入书中。 　　《千金方》是医家的千古名着，造福世人不可胜数。孙思邈修道有成，医业又精，救人无数，所以被百姓尊为药王。在他家乡耀县，人们立庙纪念他，那庙所在的山就被称为药王山，周围民众至今仍流传着药王和龙王相交的故事。10.民间小故事短篇精选 　　很久很久以前，铁棺峡出口宽谷地带，土地肥袄，有几十户乡民在这勤劳耕种，过着不愁吃喝的安定生活。 　　峡谷东岸的山洞中，盘踞着一条黄龙，它历经了三百多年的修 炼，和附近乡民相处和善，见难相助，有救必应，当地黎民对他十分敬仰。每逢天旱，人们便成群结队的来到洞前求雨。黄龙为了满足乡民需要，便从洞中吐出一股股紫雾，紫雾冉冉上升到天空，很快凝成一一团一一团一乌云。倾刻，雷声隆隆，大雨倾盆，使峡谷庄稼五谷丰登。乡民为了感激黄龙神恩，便在黄龙洞前，立庙祭祀。 　　不知又过了多少年，西岸山洞中，住进了一条乌龙。它经过百余年修 炼，开始有了一些道法，见黄龙洞前香火很旺，祭品繁多，不禁眼馋起来。心里暗想：哼!黄龙有多大的本事，你们那么尊重它，不把我看在眼里，好嘛，让我施展法术给你们看看，那时你们就会来求我了。于是，乌龙开始作威起来。这时，刚巧遇上天旱，它就乘机火上加油、口吐火焰，使田干地裂，庄稼枯黄，人畜因热而生病的不少。黄龙得知此事，忙布雨解危，使乌龙的一阴一谋未能得逞。就这样反复几次较量，都是黄龙化险为夷。乌龙见黄龙处处与它作对，十分气恼。 　　一天，乌龙来到黄龙洞外威胁黄龙说：“你快把洞府让出，不然叫你葬身洞窟，后悔莫及!”面对乌龙的无理威胁，黄龙以好言相助：‘修 炼成仙"是我们的正本，你这样作恶害人是不对的。骄横无理的乌龙大吼：“少说废话，今天让你看看我的厉害!”话刚落音，乌龙就口喷一一团一红光，随着一声巨响，顿时庙宇倒塌，连整个洞府也晃动起来。黄龙被激怒了，从洞中冲出，与乌龙厮杀起来。两龙腾空，相互伸长龙爪，你抓我咬，各自施展绝招。好一场恶斗，只杀得天昏地暗，经过九九八十一个回合，乌龙由于修练功夫不如黄龙，渐渐不支，且战且退，鳞甲被打落得满峡谷都是。至今人们看到宁河中的五彩石，传说就是两龙相斗时掉下的鳞甲变成的。 　　正当乌龙战败被擒，连连呼救求饶的时候，恰巧观音大士云游到此，问明了原固，训斥了乌龙，劝阻黄龙手下留情，要两龙合好，同住一个洞中，共同修 炼仙道，为民除害。 　　乡民们见黄龙一心为民施云布雨，乌龙也改邪归正了，又集资重新修起了庙宇，取名“双龙庙”，两龙逢旱施雨;遇涝放晴。乡民们把峡谷耕耘得青翠欲滴，庄稼喜人，生活一天天的好起来。 　　明朝文学家杨慎(号升庵)，路过三峡时，听到乡民们纷纷称颂双龙利民功绩，欣然挥毫留下了“护峡佑民”四个大字。人们把这四个字做成一块金匾，悬挂于双龙庙中，以表彰二龙。为此，这段峡谷也叫“双龙峡”。

去看山海经

【 #能力训练# 导语】在中华传统文化中，民间故事占据了很大的地位。在许许多多的故事中，我们不仅感受到了听故事的快乐，更感受到了传统文化。下面是 考 网分享的经典短小的十个民间故事。欢迎阅读参考！ 1.经典短小的十个民间故事 　　相传,妈祖姓林,住在我国闽[mǐn]南地区,家里共有兄弟姐妹五个,只有她一个女孩儿。按照当地的习惯,只有男人能出海,女人只能待在家里。所以,即使林姑娘水性很好也只能在家里帮助母亲干活儿。 　　一天,林家四兄弟出海捕鱼去了。忽然,海上起了百年不遇的大风暴,风将海浪掀起足有几百尺高。村里的人都急坏了,十分担心海上的亲人，却一点办法都没有。 　　起初,林姑娘和父母一起在家里等待风暴过去,可是,风暴根本没有停下来的意思。过了一会儿,林姑娘忽然双眼紧闭,脸色苍白,不省人事。这可把林家两位老人吓坏了!儿子们没有消息,女儿又昏迷不醒。 　　他们颤[chàn]抖着双手,又推又拽,费了好大的劲儿,终于把女儿弄醒了。两位老人长舒了一口气。林姑娘却满眼含泪,一言不发。过会儿风暴停了。 　　又过了几天,林家兄弟回来了,却唯独不见老四。三兄弟含泪向父母叙述了风暴当天的经历:猛烈的海风把他们的船刮到了大海深处,巨大的海浪把他们的船掀翻了,他们都落入了水中。正在他们“叫天天不应,叫地地不灵”的时候,一个姑娘踏浪而来,如履平地,将三兄弟一个个救了上来,当她还要救老四时,却忽然不见了。于是,老四被海浪吞没了。 　　林家两位老人这才知道女儿那天为什么晕倒,原来是去救哥哥了。如果他们没有把女儿叫醒,老四就不会死了。两位老人为此自责不已。自此,林姑娘被允许驾船出海,往返于各个岛屿,帮助那些需要帮助的人。多年来,林姑娘凭借自己的水性和菩萨心肠,搭救了不少渔民和过往商人的性命,当地的人都称她为神女、龙女妈祖。 　　后来,她升 天做了神仙,仍然不忘渔船和过往商船的安全。人们为了感谢她,为她修建了“妈祖庙”。 　　即使到了现在,妈祖庙的香火还很旺呢!2.经典短小的十个民间故事 　　东晋名将陶侃的母亲湛民，是中国古代一位有名的伟大母亲，她与孟子的母亲、欧阳修的母亲、岳飞的母亲一起被尊为“四大贤母”。 　　湛氏出生在三国时期吴国的新淦县南市村，在十六岁那年嫁给吴国扬武将军陶丹为妾。生下陶侃没几年，陶丹就去世了，湛氏不得不带着年幼的陶侃回到新淦娘家。母子俩孤苦无依，以纺织为生，湛氏小时候读过一点书，因此她十分重视对儿子的教育，为了让陶侃学到更多的知识，她日夜不停地纺纱。而陶侃也深知母亲的良苦用心，发奋读书，渐渐地便精通了各种兵法，后来还被太守范遥举荐做了一名县令。 　　在儿子即将起程赴任的时候，湛氏将儿子叫到跟前，语重心长地说：“侃儿，我这个做母亲的苦了一辈子，现在总算盼到你有了出息。我希望你能做一个清正廉洁的人，要为民办事，不要误国害民。我为你准备了一份礼物，你到了官府再将它打开·"说着，湛氏递给儿子一个扎好的包袱。 　　带着母亲送的礼物，陶侃来到了县衙。他小心翼翼地打开包袱，只见里边有一块土、一只旧碗和一块白色的粗布。他先是一愣，随即便明白了母亲的用意。原来那一块土是叫他要永远记得家乡的故土，那只旧碗是叫他不要贪图荣华富贵，而那块白色粗布则是叫他做官要廉洁自律、恪守本分。 　　陶侃一直将母亲的嘱咐牢牢记在心里，成为了一名有口皆碑的好官。3.经典短小的十个民间故事 　　北宋年间，有一年春季，桃红柳绿，风光无限，苏东坡携书童前来泰山游玩，两人走走停停，不知不觉中来到了佑庙前。佑庙里有不少碑刻，大都是历代帝王将相所立，名家名人所书，苏东坡与书童随人流进了铺庙，观赏碑林。 　　这时，打东边过来一位气宇轩昂，风度不俗之人，苏东坡仔细一看，不觉大喜过望，那人竟是他的好友大文豪王安石。苏东坡连忙招呼:“王大人，怎么这么巧，你也来泰山了?” 　　王安石见是苏东坡，一边观赏碑文，一边回答:“只许你这位大诗人观赏泰山风光，铺庙碑刻，就不许我也来凑凑热闹?”苏东坡急忙辩解:“哪里话，能与王大人同游笛庙碑林，实乃人生一大幸事!”说完用手一指身后:“这是书童福德。”王安石用嘴一撇右前方那位年轻人，说:“我的书童学智!” 　　王安石话音刚落，福德便跑过去与学智打招呼，谁知学智一副拒人千里之外的样子，只是“哼”了一声，算是打招呼。 　　四人不紧不慢边看碑文，边朝前走去。来到一块微微向东倾斜的石碑面前时，四人止步，评头品足。福德因刚才看了学智的脸色，心中不快，就上前一步，抢先说道:“安石不正影子歪!”学智何等聪明，一听人家福德在讽刺自己的主人抛岂肯罢休，脱口接道:“东坡前倾根基斜!” 　　听见两位书童斗嘴，王安石插话说:“学智说得一点没错，此碑确实因为根基斜了，才东坡前倾啊!”苏东坡“嘱”了一声，说:“王大人言之有理，不过，咱福德说得更有道理，身子不正影子才歪么!”说完，王安石与苏东坡相视着“哈哈”大笑起来。 　　见主人大笑，福德与学智也跟着吃吃地笑了。4.经典短小的十个民间故事 　　于仲文曾在隋朝做过大官。 　　在他小时候，有一年，村上有任家和杜家都丢失了一头牛，两家都倾巢出动分头寻找，找了好久也没有找到。后来别人总算为他们找到了一头，两家都抢着说那头牛是自己的，双方争执不下，把官司打 到州里，州官也难以判断，案子就挂了起来。 　　这时，益州长史（官职名）韩怕俊灵机一动，对州官说：“少年于仲文聪颖过人，为何不召他来断案？” 　　州官不以为然他说：“嘴上无 毛，办事不牢！此案大人都不行，何况少年？” 　　韩伯俊说：“大人此言差矣。”说着，就向州官介绍了于仲文9岁时跟着父亲去晋见隋文帝的轶事： 　　皇帝向于仲文问道：“听说你喜欢读书，书里记载着哪些事啊？” 　　仲文从容地回答道：“奉养父母，服务国君，千言万语无非是‘忠孝"两字而已。” 　　隋文帝惊异于仲文概括能力之强，连连赞叹道：“说得好！说得好！” 　　韩伯俊说：“大人，您看能否让于仲文这小子试一试处理此案？” 　　州官欣然应允，即命左右持着大红请帖前往于家。 　　于仲文到达州府，问明前后情况，微笑道：“这个案子很容易判定。” 　　说着，便叫任、杜两家各将自己的牛群全数赶到州府前的大操场上。他便喝令道：“放牛！” 　　说完，那头牛直往任家牛群奔去。 　　场上人群欢呼起来：“是任家的，是任家的！” 　　于仲文冷眼见杜家不服，便叫道：“慢，把那头牛单独赶出来。” 　　牛出来了，仲文命差役用鞭子狠命地抽打，任家的人奔上前，拚命地抵挡，还将鞭子夺了下来；杜家的人只是在旁边喊道：“莫打了，莫打了。”那喊声有气无力，像在演戏。 　　于仲文看了，便厉声盘问杜家人：“如果查出这头牛不是你家的，而你们硬要冒领，除了十倍罚款，还要承担法律责任啊！” 　　杜家人知道瞒不过于仲文，只得承认自己有冒领之罪，诺诺连声，告退而去。 　　于仲文神断牛案的名声，从此传了出去。5.经典短小的十个民间故事 　　曾经有一个小和尚居住在一座高山上的庙里面，因为只有自己，所以经常是挑水喝的，但是后来又来了两个和尚，那么他们取水的任务是怎么分配的呢? 　　一座高山上有座庙，里面住着一个小和尚。他每天都要到山下去挑水。夜里，老鼠出来偷东西吃，小和尚就拿着木棍去打，经常把屋子弄的乱七八糟。 　　后来庙里来了一个瘦瘦的和尚，但是仍然是小和尚每天下山挑水，瘦和尚就知道玩乐，只喝水不挑水。小和尚就让瘦和尚去挑水，瘦和尚却让小和尚去，两人你推我、我推你，谁也不让，都不肯去挑水。最后他们决定一同去抬水。而且要把水桶放正中间，谁也不肯吃亏。 　　晚上，小和尚让瘦和尚去打老鼠，瘦和尚让小和尚去打，两人一直推来推去，一直到天亮也没人去。 　　不久，又来了一个胖和尚，他自己不想去挑水，就让另外两个人去，小和尚和瘦和尚都摇摇头去念经了。 　　胖和尚自己去挑了两大桶水，然后，自己“咕咚咕咚”全部都喝光了。于是，三个人都不肯去打水。日子一天天过去，水缸里每天都是空的。他们又渴又饿，经也不念，木鱼也不敲了，每天睡得东倒西歪。庙里越来越冷清了。 　　一天夜里，老鼠出来了，有了粮食，有的啃桌椅。一只老鼠不小心撞到了桌子上的蜡烛，幔布烧着了。火苗慢慢地蔓延，眼看着就要爬上房顶了，可是三个和尚还在呼呼大睡。 　　小和尚被烟呛醒了，连忙喊：“着火了，着火了，快救火!”三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。 　　从那以后，三个人再也不偷懒了，一人一天轮流挑水，再也没有争吵过，日子过得可快活了。6.经典短小的十个民间故事 　　从前，四川的西部有个叫作蜀国的国家，土地肥沃、物产丰富，很是富庶。离它不远的秦国早就对这块富饶的土地垂涎三尺，想要把它划归自己所有。可是通往蜀国的道路非常险峻，有陡峭的悬崖绝壁和万丈深谷隔在路途上，一跌下去就会摔个粉身碎骨，进军的路线无法畅通，任凭秦国虎视眈眈，可一时也无可奈何。 　　蜀国的国君生性贪婪，总是大肆搜刮民间财富来满足自己对金钱的贪欲，有时甚至不惜一切代价。秦国的国王秦惠王从派去探听消息的人口中得知了蜀王的性情，觉得有机可乘。苦苦思索了很久以后，秦惠王终于想出了一条计策。 　　秦惠王命令工匠打造雕刻了一头巨大的石牛，在石牛的*后面放了好多金银绸缎，放出消息说这头石牛会屙金子。 　　蜀国的探子把关于这头屙金子的名牛的奇闻告诉了蜀王，蜀王听了羡慕得不得了，暗道：要是我有这么一头石牛，天天给我屙金子，那该有多好啊!正在这时候，秦国的使者来了，他向蜀王说，秦惠王为了表示秦蜀友好的诚意，决定把会屙金子的石牛送给蜀王。 　　蜀王大喜过望，他听使者说石牛的身形巨大，要从秦国运到蜀国来恐怕很不方便，急忙保证说："这个不成问题，贵国国君既然肯把石牛迭给我，我哪里有不想办法把它运到我国来的道理呢，就请你们的国君放心好了。" 　　蜀王也不顾大臣们的极力反对，在国内征调了大量民工，把悬崖挖开了，把深谷也填平了，为了能让石牛顺利到达，把通向蜀国的险径都修成了平坦大道。然后他派了五个大力士到秦国去迎接石牛。 　　贪心的蜀王哪里料得到，秦惠王早已派遣军队悄悄跟在石牛后面，随着石牛蜂拥而入，一举灭掉了蜀国。 　　蜀王为贪一点小便宜反而吃了大亏，失掉了整个国家，被天下人耻笑。我们要从中吸取教训，把眼光放得长远些，以免为了眼前的一点小利而利令智昏，损害了整体的利益。7.经典短小的十个民间故事 　　从前，有一个老农，住在山脚下，开垦了点荒地，一个人过日子倒也没有什么难处。 　　一天，他从一块石头底下挖出了一个小金缸。他赶忙把小金缸拿回家中，把一点小米放在了里面。一连几天，光吃米也不见缸里的米少。他心中奇怪，便用勺子一劲地向外挖，把所有能盛东西的都挖满了，可缸内的米还是不少，他就用布袋背着分给穷苦的农民，使穷人也吃顿饱饭，就不用给地主扛活了。 　　这事没隔几天，被地主知道了，便带着两个狗腿子气势汹汹地来到老农家，硬说小金缸是从他家偷来的，便命狗腿子去抢。老农手抓金缸大声说道：“你们敢抢，我马上把它摔坏。”财主一看老农要摔小金缸，这下心可慌了，赶忙说：“不抢，别摔!”就“哼”了一声领着狗腿子走了。 　　财主回家后，一心想把金缸弄到手，便又准备了金银，到县衙诬告说老农的小金缸是从他家偷的。县官听说是个宝缸，连忙命衙役去带老农，不大会儿，衙役们把老农连小金缸一块带来了。 　　县官哪是审官司，一见小金缸，得意地两眼笑成了一条线，命衙役把米倒出来，可越倒越多。县官一看真是宝缸，拿了一两银子放进缸里，又拿出来，里面还有，再拿出来还有。他再也不理地主和老农了，光一个劲地往外拿银子，公堂里乱哄哄的。 　　县官他爹在后堂听说这事也赶来观看，他见儿子拿得慢，自己也亲自动手，时间长了把他累的也不轻，可他还不肯离开，结果一头栽进了金缸里。县官赶忙去拉，可拉了一个又出来一个，怎么也拉不完，最后把县官气极了，命衙役把金缸砸了。这时，县官可分不出那是真爹哪是假爹了，便用喊的办法，谁答应谁就是真爹，可一喊个个都答应，县官连气带吓一会儿便咽气了。8.经典短小的十个民间故事 　　宋代时京城有个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。 　　一次他刚画好一个虎 头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎 头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答：“马马虎虎！”来人不要，他便将画挂在厅堂。 　　大儿子见了问他画的是什么，他说是虎，小儿子问他却说是马。 　　不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主人赔钱。 　　他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。 　　画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责： 　　“马虎图，马虎图，似马又似虎， 　　长子依图射死马，次子依图喂了虎。 　　草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”9.经典短小的十个民间故事 　　很久很久以前，在一条名叫蒲苇河的大河里，住着一条修 炼了三千多年的鲢鱼精。他每日刻苦修 炼，希望自己能早日修成正果，从鱼精变成鱼仙。 　　一天，鲢鱼精正在水下静静地修 炼。忽然，河岸上传来嘈杂的声音，还夹杂着凄惨的哭喊。于是，鲢鱼精摇身一变，变成了一个慈眉善目的白胡子老公公，来到了河岸上，打算一探究竟。 　　他看到，河两岸跪满了虔诚祭拜的人。鲢鱼精感到非常奇怪，就问身边一个老翁：“老哥哥，你们这是在做什么呀？”“难道你不知道吗？"老翁回答说：“唉！因为战乱，我们这里年轻力壮的男子都被抓去从军了，家里的田地只能靠我们这些老弱病残之人来耕种。可是，我们辛辛苦苦种了一年的粮食，还没收割就遇上了蝗灾。大家只好挖野菜、啃树皮度日，已经有不少老人和孩子饿死了。眼看冬天就要来了，只有这蒲苇河里的鱼、虾可以勉强充饥。但是，不知道为什么，明明河里游动的鱼、虾很多，但却一点都打捞不上来。今天大伙一起来祭拜河神，就是请他多赐些鱼虾给我们，让大家能活过这个冬天。" 　　听了老翁的话，鲢鱼精默默地离开了。因为他知道，这蒲苇河里，根本没有什么河神，只有他这个鲢鱼精在尽力保护自己的子孙不被人们捉去。回到水里后，老翁的话却一遍遍在他耳边回响。终于有一天，他决定牺牲自己保护了多时的鱼、虾来拯救一方百姓。一阵旋风过后，在鲢鱼精的法力之下，蒲苇河里成千上万的鱼、虾都被冲到了岸上。靠着这些“从天而降"的救命粮，村民们度过了这个冬天，没有一个人被饿死。 　　可是，河里的鱼、虾们却恨死了鲢鱼精。它们在玉皇大帝那里状告，说鲢鱼精害死了它们无数的亲人。这一下，玉皇大帝为难了。因为，鲢鱼精拯救一方百姓本没有错，鱼、虾为死去的亲人讨公道也没有错。最后，玉皇大帝想了一个折中的办法，将鲢鱼精拔去银鳞三片，罚他在水牢中受苦一千年，永世不得成仙。 　　鲢鱼精再也不可能修 炼成仙了，但他拯救一方百姓的事也因此得以昭告天下。 　　为了永远记住鲢鱼精的救命之恩，蒲苇河的百姓们在岸边为他修建了一座庙宇，名曰“鱼仙庙"，尊称鲢鱼精为“鲢鱼仙翁"。从此，鱼仙庙内香火不断，鲢鱼仙翁的美名也永远永远地留在了百姓心中。10.经典短小的十个民间故事 　　古时候有个富阳人名叫董昭之，有一次乘船过钱塘江。船到江心的时候，忽然发现江中漂着一截三尺长的芦苇。芦苇上有一只蚂蚁急匆匆地爬来爬去，不住地从一头爬到另一头，眼看就要掉进江水里淹死啦。 　　董昭之是个好心肠的人，他让船驶近芦苇，想把芦苇连同蚂蚁拾上船来，同船的人反对道：“这是蜇人的毒虫，你敢拿上船，我们就踩死它!”董昭之没办法，就用绳子一头缚住芦苇，一头拴在船舷上，拖着蚂蚁靠了岸。蚂蚁死里逃生，爬到陆地上飞快地跑掉了。 　　这天晚上，董昭之做了个梦，梦见上百个穿着黑衣服的人来找他。为首的一个黑衣人向他行礼道谢，对他说：“我是蚂蚁的王，今天不慎掉进江里，幸亏您救了我的命。今后您要是有什么需要的地方，一定告诉我，我会尽量帮助您。” 　　董昭之醒后，觉得这个梦很荒诞，就没有理会。 　　数年后，董昭之因为四处维权得罪了官府，被抓进大牢，申诉无门，无法脱身。万般无奈之下，他想起了那个荒诞的梦，觉得不如试试看，也许是个办法。他从牢里找到几只蚂蚁，对它们说：“我是富阳董昭之，我被关在牢里啦，快去告诉你们的王，让它想办法救救我吧!” 　　蚂蚁们愣了一会儿，匆匆忙忙爬走了。 　　可是，接下去一连三天都没有动静，董昭之有点绝望了，甚至感到自己太无聊，竟然傻乎乎地去跟蚂蚁说话。 　　三天后的深夜，下着大雨，电闪雷鸣。睡梦中的董昭之又梦到那个黑衣蚂蚁王，蚁王大声叫喊着：“快起来!快起来!”董昭之猛地惊醒，四下打量了一番。忽然，牢房一角的墙壁“哗啦”一声塌陷出一个窟窿，成千上万只蚂蚁密密麻麻地从窟窿里爬走了。董昭之知道这是蚁王带领蚂蚁们蛀出来的逃生通道。他满怀感激地向蚂蚁们拜了一拜，趁着雷雨之夜越狱逃跑了。 　　后来董昭之一直告诫他的后代子孙，积德行善要从点滴做起，莫以善小而不为。

物流金融是面向所有符合其准入条件的中小企业，不限规模、种类和地域等;而供应链金融是为供应链中的上、下游中小企业及供应链的核心企业提供融资服务。供应链金融的担保以核心企业为主，或由核心企业负连带责任，其风险由核心企业及上下游中小企业产生;供应链中的任何一个环节出现问题，将影响整个供应链的安全及贷款的顺利归还，因此操作风险较大。

符号学是构建数字影视艺术的重要工具在社会科技的发展下。人类社会进入到数字媒体文化时代。在影视艺术领域出现了电子传媒、数字媒体等。多媒体性、超链接性、互动性、虚拟性等类似碎片文化使得传统媒介模式发生了深刻的变化。当今文化发展的一个重要特点是传媒符号的增加，在传媒符号增加的过程中出现了表征和现实关系的倒置。在符号统一社会的当下，一切都存在在某种程度上是符号物的存在，虚拟就是这个社会真实的存在。数字媒体艺术的出现和发展就是当今社会虚拟化的重要体现，具体表现在虚拟现实、多媒体互动装置、软件艺术、网络艺术等。这些符号的出现和发展使得艺术创作不再局限在对现实的再现，艺术的创作甚至也不需要真实的语境。

《离骚》诗篇内的经典佳句及赏析如下：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。众女疾余之蛾眉兮，谣诼谡余以善淫。——屈原《离骚》那些坏女人妒忌我风华出众,于是(向楚王)造谣诬蔑，说我是一个妖艳好淫之人。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——屈原《离骚》时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。离骚的中心思想：此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。

坚定信念，不改的是追求做好今日，不悔的是青春搏击长空，不变的是气魄盘旋于天际，我们无惧无畏朝着梦想，我们大踏步向前今日，我们做好自己；来日，我们不会今朝

　　《鹬蚌相争》 　　两汉：刘向 　　赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌!"蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬!"两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也!”惠王曰：“善。”乃止。 　　【译文】 　　赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。"河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。"两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。 　　【注释】 　　方：刚刚。 　　蚌：贝类，软体动物有两个椭圆形介壳，可以开闭 　　曝：晒。 　　支：支持，即相持、对峙 　　鹬：一种水鸟，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都细长，常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。 　　箝：同“钳”，把东西夹住的意思 　　喙：嘴，专指鸟兽的嘴。 　　雨：这里用作动词，下雨。 　　即：就，那就。 　　谓：对……说。 　　舍：放弃。 　　相舍：互相放弃。 　　并：一起，一齐，一同。 　　禽：同“擒”，捕捉，抓住。 　　且：将要。 　　弊：弊病;害处，这里指疲弊的意思。 　　禽：通“擒”，捕捉。 　　恐：担心。 　　为：替，给。 　　【故事】 　　有一天，天气很好，太阳照在大地上，一只河蚌顺着河水上了岸，躺在沙滩上，张开两个蚌壳悠闲地晒着太阳。 　　这时，一只名鹬的水鸟从河边飞过。鹬鸟悄悄地落在河蚌附，轻轻地走到河蚌旁边，猛地伸着又长又尖的嘴巴，猛的捉住了甲壳内的蚌肉。 　　河蚌反应也很快，鹬鸟一咬住蚌肉，它就猛然合上蚌壳，紧紧夹住了鹬鸟的长嘴。 　　鹬鸟急了，赶紧甩动长嘴，想甩开河蚌。可是河蚌夹得很紧，根本甩不开。它们各自用力搏斗了一会儿，鹬鸟和河蚌谁也不肯相让，就这样僵持着。 　　双方争吵起来。鹬鸟威胁河蚌说："你若不张开甲壳，今天不下雨，明天也不下雨，你会被晒死在这里的，我看你能撑到什么时候。 　　河蚌也不甘示弱地说：我今天不放你，明天不放你，您的嘴巴抽不出来，你就会在这里饿死和憋死在这河滩上， 　　就这样，鹬鸟和河蚌谁也不肯让谁。时间一长，它们俩都累得筋疲力尽。 　　正在这时，一个老渔夫从河滩打鱼回家路过，就从沙滩上走过。看见鹬蚌相争的情景，渔夫觉得很有趣。他悄悄地走上前去，没有费多大力气，把两个一起抓住，高兴地拿走了。 　　扩展阅读：刘向主要贡献 　　从《汉书·艺文志》的序言来看，诸子百家书籍的命运多舛，书籍的来源驳杂： 　　《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传。战国纵横，真伪纷争，诸子之言纷然淆乱。至秦患之，乃藩灭文章，以愚黔首。汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而叹日：“朕甚悯焉!”于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。 　　在“真伪纷争”、“藩灭文章”、“大收篇籍，广开献书之路”、“下及诸子传说，皆充秘府”、“求遗书于天下”的背景下，书籍的流传、创作和整理都会受到影响，产生一些不正常的现象，需要仔细辨别。王葆弦先生指出，汉成帝时篇籍大增，各种书的藏本颇多，“刘向自恃为《谷梁传》学名家及朝野公认的宿学通儒，又属刘氏宗室，借整理皇家藏书之机，以及与元成两帝接近的便利条件，自然要在重要典籍的整理上自成系统，与经学的其他派系分庭抗礼。他所拟订的篇次、篇数都是与旧本不同的，就连书名也要重新拟就”。 　　熊铁基在《刘向校书详析》说：后世流传乃至我们看到的西汉及其以前的古书，其篇章、文字甚至某些书名都是刘向他们校定的。当时几乎所有的图书都经过了他们的理解、认定乃至改造，当然免不了打上时代的烙印。但是长期以来这一点未得到充分认识，以为所读的先秦古籍就是原来的样子，这就难免产生这样那样的误解，得出与历史真实不符的结论。历代学者中有不少人发现了一些问题，于是产生疑、辨，因而有指伪之作。从现存的《书录》及有关记载看，有的书完全是新编定的。如《列子书录》……可见刘向完全新编了一部《列子》书。而诸子百家被称为中华文化正统渊源，刘向当时整理了已濒临亡佚的散乱诸子残篇，虽然现在这些诸子典籍十不存一，但是刘向整理先秦诸子古籍贡献功不可没。 　　扩展阅读：刘向（西汉文学家） 　　刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居汉代楚国彭城，仕于京师长安，祖籍沛郡丰邑（今属江苏徐州），出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。 　　其散文主要是奏疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。 　　刘向是楚元王刘交五世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。 　　曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书分类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。

　　自动化是现代科学技术的产物,是电力企业与市场和社会发展接轨的直观体现,实现电气工程的自动化,对于电力企业核心价值及利益的实现具有重要意义。下文是我为大家搜集整理的关于电气工程自动化专科毕业论文下载的内容，欢迎大家阅读参考! 　　电气工程自动化专科毕业论文下载篇1 　　论电气自动化技术在电气工程中的应用 　　[摘 要]现阶段我国的科学技术水平得到了快速发展，在电气工程行业的发展上也比较迅速，电气自动化技术的出现对我国的工业化发展起到了很大推动作用，并对电气工程行业的进一步发展有了促进，通过电气自动化技术就能够有效实现高效生产的目标，为我国的经济水平提升奠定了基础。基于此，本文主要就电气自动化的基本内涵以及应用构成形式进行分析，然后就电气自动化特征体现以及技术应用的优势详细分析，最后对电气自动化技术在电气工程中的应用原则及具体化应用进行详细探究，希望能通过此次理论分析对电气工程的发展有所裨益。 　　[关键词]电气自动化技术;电气工程;应用 　　引言 　　从改革开放之后我国经济以及科技水平都有了大幅提升，工业领域对电气自动化技术的应用也逐渐广泛。在经过了长期发展下在技术上的升级优化对整个生产流程和效率都有了很大作用。电气工程所涉及到的知识技术比较多样，其中的计算机技术以及网络信息技术等都是比较突出的。社会的不断发展过程中使得各个行业间的联系性也在不断增强，所以在电气工程领域的发展中就要能够将电气自动化技术得到充分应用，以此来推动电气工程的顺利发展。 　　1.电气自动化基本内涵及应用构成形式分析 　　1.1电气自动化基本内涵分析 　　电气自动化技术作为科学技术发展的产物，在电气工程中的作用发挥方面是比较显著的，近些年我国的电子通信技术的发展也使得电气化的程度有了加强，电气自动化也慢慢被人们所熟知，并在人们的生活中发挥了比较重要的作用。从当前的电气工程发展情况来看，已经涵盖了诸多的领域范围，而电气自动化也在现阶段的社会经济发展中也成了重要的衡量标准。电气自动化技术主要是通过传统电气设计方案以及自动化设计作为重要的思想，也是对以往电气技术的完善，才形成的新形式的电气技术[1]。电气工程作为是当前新科技领域举足轻重的关键学科，在计算机的使用下就对时代发展有着重要推动作用。电气自动化也是电气工程当中的重要分支，在具体的实践应用下对人们的生活方式就能得到改善。 　　1.2电气自动化应用构成形式分析 　　对电气自动化的应用系统的构成层面是多方面的，通常主要是包含着传输信号接收以及处理和输出这几个部分。在信号的接收层面主要是在简单操作下进行实现的电气设备信息输出，然后再对信息进行处理，之后在电气设备的作用下对信息进行输出。还有是在电气自动化系统中的人微型计算机导入构成方面，这一构成结构能够实现对信息的自动化分析和记录等，并能够对系统的运转情况得到及时有效的反馈[2]。在微型计算机的有效引入下就能够让电气自动化系统控制方面更加的智能化，从而对电气自动化系统的发展就能够起到有效促进作用。 　　2.电气自动化特征及应用优势分析 　　2.1电气自动化特征体现 　　对电气自动化技术的应用过程中在其特征体现上也比较显著，电气自动化系统的操作过程和企业系统有着很大的差别，不需把设备设置在控制室以及配电室当中，只要能够在控制中心进行设置即可。而在电气自动化的系统操作次数以及频率方面就比较小，为能够对电气设备运行安全稳定性得以保障，这就要能够制定相适应的保障措施，对系统的抗干扰能力要能够得到有效提升[3]。而对于自动化监控的特征层面来看，主要就有几个层面，在集中监控方面主要是通过处理器把系统当中的一些功能进行集中监控，从而能够在控制的要求上得以有效降低，系统的设置也较为方便，在线缆量的增加下也会对处理器运行造成一定的影响，系统可靠性会因此而下降，所以集中监控就比较重要。 　　2.2电气自动化应用优势分析 　　电气自动化的广泛应用也和其自身的优势有着紧密关系，首先在电气自动化的结构完整性层面比较突出，以往的电气技术结构系统在某特定时期是比较适合应用的，但在人们的电力需求增加下，使得电力发展的要求也在不断提升，此时以往的电力技术结构系统的适应性就不是很强。这就需要对传统电力技术结构实施有效优化，在设备层面进行有效健全以及技术层面的更新，这样在电气自动化技术的应用需求上就得到了有效增加[4]。 　　再有是电气自动化的应用过程中在技术结构上比较简便，并在实际的操作过程中也相对方便。电力应用的范围扩大和程度的加深使得以往电力系统的不足之处暴露出来，为能将电力系统结构功能进一步优化，就在电气自动化技术的应用上得到了作用发挥，主要是由于在技术结构的简便和操作方便使然。还有是电气自动化的应用系统在适应能力层面相对比较强，这也是电气自动化技术的突出优势，由于电气自动化技术的多种便利操作方法所以比较适合多数人群的操作，在作业的效率上也能得到有效提升。 　　另外，电气自动化的监测优势以及实现电气工程设备的智能化优势也比较突出，对于一般的电气设备实施检测和故障的排除是有着比较强的优势的，主要就是依靠着一些参数实施监测，然后在相应反馈下来进行监视，这就能有效对相关设备的故障问题得到准确判断。还有是在电气系统广泛应用下对人们生活智能化管理也有着积极作用，电气系统的微型计算机两者的结合能够对其自身的作用得到充分发挥[5]。 　　3.电气自动化技术在电气工程中的应用原则及具体应用 　　3.1电气自动化技术在电气工程中的应用原则分析 　　将电气自动化技术应用于电气工程，就要能够遵循相应的原则，这样才能够对电气自动化技术的作用发挥得到充分体现。首先在现场总线监控的原则层面比较重要，在这一过程中当前的现场总线技术以及以太网都在电气工程中有了应用，通过现场总线监控能够将电气工程设计工作针对性得到有效提升，并能结合间隔实际情况实施科学性的设计。而在远程监控系统中的应用就能对设备模拟量得到有效减少。还有是对远程化监控原则的遵循，通过远程化监控措施的实施能在材料费用上得到有效节约，以及在安装费用上得到有效节约。 　　3.2电气自动化技术在电气工程中的具体应用 　　将电气自动化技术在电气工程中的应用表现在多个方面，将电气自动化技术在发电厂中的应用就能起到良好的作用。发电厂当中主要是在分散测控系统作用下来对电气自动化技术的应用，这一系统也就是分层分布测控系统，是对以太网以及远程工作站和数据通讯系统等结合下所运行的网络系统。电气自动化技术在水电站和火电站中的应用都能够起到不同的作用[6]。例如在水电站中对电气自动化技术的应用，就能够对水电企业实现单机自动化以及公用设备的自动化，并可有效帮助企业实现全场的自动化，在电气自动化技术的应用下能够将水电厂的生产安全以及供电系统的正常运行得到有效保障。而将电气自动化技术在火电厂中的应用过程中，就能够实现机炉电一体化单元制的运行。工作人员在对监控系统的运用下可有效对运行设备的数据实施有效及时的汇总分析，并对所存在的隐患能够得到及时性的排除，这就对火力发电厂的设备维护的成本得到了有效降低，并最终会实现发展的智能化以及自动化目标。 　　将电气自动化技术在电网调度中的应用也比较重要，在这一方面的应用主要是体现在自动化系统上，电网调度自动化系统是通过软硬件所构成，软件就是网络系统，而硬件则就是工作站以及显示器、中心服务器等。在电网调度自动化方面也就是通过计算机网络系统对电网中的各项业务实施的监控以及调度，然后就是通过区域电力系统网络把发电厂以及变电站等终端联系起来，实施自动化的调度。将电气自动化技术在电网调度中的应用主要是市场发展的需求，在这一技术的应用下就能够辅助管理者在电网运行的数据收集以及分析上提供很大的帮助[7]。同时，这一技术应用下也能够对电力的生产以及运营等自动化控制有着很大作用，这也是对电网调度的效率得以高效提升的重要技术方法。 　　将电气自动化技术在变电站中得以有效应用，也能够提升变电站的运行效率，变电站是电力系统运行的重要基础设施，在变电站中采用自动化技术就能够对整个工作流程实施全程监控以及处理，将变电站的工作效率以及质量都能得到有效提升。自动化技术的工作原理主要是及时把工作内容以及相关信息在计算机荧幕上进行显示，这样就能够方便工作人员进行观察，然后在操作中的故障问题也能够得到及时性的发现，这就为故障解决的效率有了提升，保障了变电站的安全运行，在电力系统的良好运行层面得到了有效保障，对工作人员自身的工作负担也从很大程度上得到了减少[8]。 　　电气自动化技术的应用发展过程中要能够注意一些层面的问题，要能设置统一开放的电力系统开发平台，从而来实现资源最优化的配置以及有效利用，在工作的运行效率层面要能够得到最大程度的提升，这样才能实现经济效益的最大化。对自动化技术的应用过程中要能够对人文色彩的添加得到充分重视，虽然电气自动化技术是计算机技术在电气领域当中的应用，但也是通过人进行操作的，所以要能够充分重视人在这一过程中所起到的重要作用，已将人作为工作实施中的主体，综合性的对人的感受以及视听觉等都要能够得到充分重视，然后对科学技术加以应用，这样才能实现应用的目标。 　　4.结语 　　总而言之，对于当前的社会发展现状，科学技术是推动社会经济发展的重要基础，所以要能充分对先进的技术加以应用，对各个领域进行促进。电气工程中对电气自动化技术的应用，就能够对电气工程的进一步发展进行促进，我国也要能够注重对先进技术以及经验的引进，创新我国自动化技术应用的局面。此次主要从电气自动化技术的一些基础理论层面进行了分析，然后就应用的情况进行了探究，希望能有助于电气工程的良好发展。 　　参考文献 　　[1] 刘烈金.电气工程及自动化控制系统的应用[J].科技创新与应用. 2015(35) 　　[2] 廖鑫.电气自动化在电气工程中的应用分析[J].电子制作. 2015(24) 　　[3] 朱雅娜，郝林娜.电气自动化技术在电气工程中的应用研究[J].建材与装饰. 2015(45) 　　[4] 刘庆伟.浅谈电气自动化技术在电气工程中的应用[J].四川水泥.2015(09) 　　[5] 陈明哲，张晨.探讨电气工程及其电气自动化的控制系统应用[J].电子技术与软件工程. 2015(17) 　　[6] 季秀国，赵铁.电气自动化在电气工程中的应用[J].科学中国人.2015(18) 　　[7] 马海宏.电气自动化技术在电气工程中的应用[J].技术与市场.2015(06) 　　[8] 赵红阳.浅析电气自动化在电气工程中的应用[J].黑龙江科技信息. 2015(17) 　　电气工程自动化专科毕业论文下载篇2 　　浅谈电气自动化在电气工程中的融合运用 　　摘要：该文首先有电气自动化的设计理念引出电气自动化在电气工程中的实现方式以及电气自动化装置在电气工程中的继电保护装置和变电站自动化的运行，最后指出电气系统在自动化方面仍存在不足。 　　关键词：电气自动化 电气工程 继电保护 　　随着科技水平的进步，和计算机通信行业的蓬勃发展，为满足电气系统安全的运行，更高效的提供供电服务，将计算机自动化技术引入电气工程中能够大大的提高电气工程的可靠性和高效性，从而有效的保障电气系统安全稳定、高效的运行。电气自动化装置通过对电气系统进行实时监控，若发现异常会及时发出警示危险信号，对于线路超负荷的情况，电气自动化装置则会通过跳闸的方式自动切除电路的连接，以保障电气系统的安全。另一方面，将电气系统的功能集中到自动化控制当中，更能减少人工分散操作上的失误，电气设备在接线容易出现的不到位的现象，也能通过电气自动化的控制，避免进行复杂的二次接线。基于以上种种优势，对电气进行自动化研究能够极大影响电气系统的全面建设。 　　1.电气自动化的设计理念 　　计算机的广泛发展和应用对我国各个行业都产生了深远的影响，然而，由于我国电气系统的庞大、持续的扩容及一些地域环境的复杂，使得电气自动化装置的发展还比较滞后。我们都知道，若要电气系统能提供更高质量的供电、输电服务，则必须重视生产环境的安全控制和高效运行以及保护装置，否则，一旦电气系统的运行出现了问题，造成的严重后果是不可预计的。另一方面，电气设备的主机在数量上的投资也同样不可限量，因此设计电气自动化本身有着极其深远的意义。 　　2.电气自动化在电气工程中的实现方式 　　2.1计算机自动控制，调节及操作功能 　　在运行调度方案的前提下，利用现地控制命令对电缆起关闭设备的运行进行调节和控制。可对相关设备的运行方式进行转换和设置，包括电网开/闭和报警信号复归、及限制修改操作和各种整定值等。 　　2.2人机联系功能 　　电气自动化系统通过允许包括鼠标与与显示器、打印机及键盘等设备的操作，能够实现对所有电气设备运行时的画面调用于定值修改、实时监控与调节及数据打印的功能，而且，在开发应用程序方面比较便捷。如果是操作人员在操作台上，那么只能完成对所有电气设备的控制调节和监控及参数设置等方面的操作。 　　3.电气自动化装置在电气工程中的运行 　　3.1电气自动化与继电保护装置融合 　　继电保护装置就是在电气系统出现故障或者出现短路、过载等情况时，能及时传出警示信号并切断连接线路的装置。相比于传统的继电保护装置容易出现拒动和误动故障的情况，继电自动化装置能够实施实时的监测，对电气系统的各种设备运行的参数进行控制，此外，还能实施远程的控制，能够长期进行带电工作。继电保护装置通常情况下能检测电气系统中所有线路或电气设备中有可能发生故障或异常等问题，而且同时具有对电气系统特定范围内相关线路或电气设备实时监测的目的，一旦范围内的线路或电气设备发生异常或故障，继电保护自动化装置就会及时的做出一系列的解救反应。比如说某线路或电气设备发生短路或过载情况时，继电保护自动化装置会立即切断与其连接的线路，并通过危险信号传递的方式对此故障进行上报。由于继电保护装置主要在电气系统中起预防作用，因而其真正发挥效力的机会并不多。就其运行的特点来看，主要包括误动和拒动故障两种形式。误动是指继电保护自动化装置在电气系统未出现异常或故障时，发出错误的动作或错位的信号;而拒动是说电气系统发生故障或异常时，继电保护自动化装置不能及时的发现该异常或故障，不能有效的处理异常或故障，发挥不到应有的效用。此外，与传统的继电保护装置相比，该装置可以对特定线路或电气设备进行长时间的带电实时监测，并且还可以对所监测电气设备的运行参数进行控制。 　　3.2变电站自动化在电气工程中的运用 　　变电站综合自动化是一个具有综合功能的计算机监控系统。其可以将包括继电保护和测量仪表、自动装置和信号系统等进行设计的优化和功能重新组合处理，并且对全站的输(配)电线路和主要设备运用现代电子技术、计算机技术和信号机通行技术进行控制和监测、测量和调度、监测和通信等工作。正因为计算机技和通信技术、信号哈现代电子技术的运用，使该综合自动化系统具有智能化、小型化和方便操作等方面的优点，对于促进电站经济、安全、稳定的运行提供了有力的保障。 　　4.电气系统在自动化方面仍存在不足 　　维护电网电气系统安全、稳定的运行，利用好电气自动化装置的功能、使其发挥效用非常关键。 　　电气自动化与传统的装置相比较，不仅能非常准确的执行任务，而且，对监测线路或电气设备的故障或异常反应相当快，往往能根据情况作出比较合理的判断，所以，其在保证电网安全、稳定、高效运行上非常有效。 　　而且，该装置能够取代传统传统电站仪表监测和预警信号以及员工轮流值班等比较复杂的监测方式，同时，还可以通过与GPS结合，对异常或故障能进行及时报警录波等，极大地为解决电气系统的稳定、安全的运行提供服务。 　　然而，该装置目前仍处于发展初级阶段，部分技术的实际应用仍不是很成熟，因而，在电气系统的继电保护中难免会出现诸多问题。比如不能满足现代变电站的一些要求及有效负载现代电网等。 　　此外，该装置所使用的计算机对外部电压及外部环境电压都有比较高的要求，这样，就使得电网的投入成本有所加大;而且，该装置无法有效的抵抗雷击产生的电磁辐射，容易被电磁辐射干扰，因而，在防雷击干扰方面又要为其辅助一些别的设备，因而，又会使得电网的投入成本加大。所以，在电气系统中使用该自动化装置仍需进一步探索，但是有使用需要的电网应当在改装置的功能补充和完善、管理及防护等方面进行仔细的研究和部署，最终有效的发挥该装置的作用，提高电气系统的稳定性和安全性。 　　5.结语 　　电气自动化是一项对技术水平要求比较高的知识密集型工作，只有从电气系统的实际出发对电气自动化装置进行深入研究，通过熟悉电气自动装置的构成，在遵守规程的基础上，对图纸不断的加以完善，使该系统具有严密的逻辑性。并且，在实际应用中对电气自动化系统的运行规律进一步进行探索和经验积累，使得电气自动化研究日臻完善。 猜你喜欢： 1. 电气工程自动化大专毕业论文 2. 电气工程及其自动化专科毕业论文 3. 电气工程自动化毕业论文范文 4. 电气工程及自动化专业毕业论文 5. 电气自动化专业毕业论文范文

砌块的规格：600乘以300乘以300毫米、600乘以300乘以250毫米、600乘以300乘以200毫米等等。砌块是砌筑用的人造块材，是一种新型墙体材料，外形多为直角六面体，也有各种异型体砌块。砌块系列中主要规格的长度、宽度、或高度有一项或一项以上分别超过365mm、240mm或115mm，但砌块高度一般不大于长度或宽度的6倍，长度不超过高度的3倍。砌块按外观形状可以分为实心砌块和空心砌块。空心率小于25%或无孔洞的砌块为实心砌块；空心率大于或等于25%的砌块为空心砌块。空心砌块有单排方孔、单排圆孔和多排扁孔三种形式，其中多排扁孔对保温较有利。按砌块在组砌中的位置与作用可以分为主砌块和各种辅助砌块。根据材料不同，常用的砌块有普通混凝土与装饰混凝土小型空心砌块、轻集料混凝土小型空心砌块、粉煤灰小型空心砌块、蒸压加气混凝土砌块、免蒸加气混凝土砌块（又称环保轻质混凝土砌块）和石膏砌块。吸水率较大的砌块不能用于长期浸水、经常受干湿交替或冻融循环的建筑部位。

注意事项1.勿贪便宜网上童装批发千万不能贪便宜，对超常低价的商品，一定要谨慎。像所谓十几元一件的瑞丽服装就往往只是图片好看，衣服质量却很差，最便宜的一般都是一些特价处理的，便宜是便宜但拿过来后一看就像地摊货，卖不起价。好货一般是不会很便宜的。那是不是说价格越高东西就正品呢？也不一定，但是如果卖家能出高价说明至少东西的质量应该不错，我们很多顾客来童装批发比较喜欢高档品牌的主要原因之一也在于他的不俗做工和质量。在网上童装批发的时候建议挑价格中等的，比方说价格有10元、20元、30元、50元、80元、120元...这样的话就建议您挑选价位在20元~100元之间的这种，性价比会比较高。2.多看多比较网上童装批发的优势在于价格竞争激烈，可选的款式也更多，但是在网上辨认产品质量的难度也更大，因为我们不能真正的用手去摸，用眼去看。这里给大家介绍一个好的办法：商品质量好的网站一般都会有大图展示，便于买家看清细节，之所以这样做是因为店主知道自己童装的质量是靠得住的，而质量不好的，一般只是用很小的图片。3.侧面了解，阶段考察一般骗子网站通常就是挂一些童装批发图片在网上，几乎不怎么更新，这点也值得大家注意，大家进入到一个网站可以不必先着急交易，多留意一下网站的产品更新情况，发货情况（一般讲信誉的网站都会有发货记录栏目供收货人查询的）。还有就是检查一下网站的运营时间（一个小窍门就是检查网站的成立时间，排名，查询是否备案，当然现在开通备案不是什么困难的事情，主要是通过查询可以大概了解网站的成立时间，时间越长，可信度越高。）建议大家到一个站点先浏览一下商品，如果觉得有兴趣就收藏起来（省得以后找起来麻烦），隔几天再回来看看，产品是否更新、交易记录是否更新等等。扩展资料：发展前景作为商品流通的重要环节，批发业的发展对于节约全社会的成本、降低交易成本、提高流通效率、促进经济增长具有重要作用。然而随着生产商和零售商向批发环节一体化进程的加快，我国批发业的发展陷入困境，整个流通体系呈现“两头活跃、中间萎缩”的基本格局，“批发无用论”观点开始盛行。从商品结构来看，中国矿产品、建材及化工产品，食品、饮料及烟草制品，纺织、服装及日用品等行业的批发业务主营业务收入所占的比重最大；而饮料及茶叶、烟草制品、服装、鞋帽、体育用品、图书、中药材及中成药、通讯及广播电视设备等产品的批发业务毛利率较高，均在10%以上。从世界范围来看，独立批发商经历了先抑后扬的曲折发展过程，最终在社会生产和流通中的地位逐渐趋于稳固。中国批发业不仅将遵循批发发展的一般规律，还会因中国的特殊国情而呈现出更为复杂的发展动向．参考资料来源：百度百科-外贸童装批发网

一、明确责任、加强管理，建立中小学实验室危险化学药品管理的长效机制。各学校要成立实验室危险化学药品管理工作领导小组，进一步落实管理责任，切实加强管理工作。校长是第一责任人，要做好工作安排和督导；学校分管领导、教导处、、安保处和实验教师是小组成员，要分工负责，落实责任，切实加强学校实验室危险化学药品的采购、入库、登记、保管、领取、使用、回收、销毁等环节的管理，做到责任到人，管理到位。二、健全制度，完善措施，进一步改善存放条件，确保使用、存储安全。要进一步改善危险化学药品的存放条件，做到危险化学药品有专室（或专柜）保管（“三大强酸”必须用沙箱存放），远离教学区和火源，保证排风通畅；设置明显标志，采取防盗、防火、防潮、防雷、防腐、防渗漏等措施。危险化学药品要分类（见附件1）存放，相互起剧烈化学反应的危险化学药品保管存放要相互远离（见附件2），不能混合存放保管。危险化学药品在存放期间，管理人员要定期检查，核对库存量，发生泄漏、变质等问题要立即解决。学校危险化学药品要实行专人管理并一律不外借，防止学校危险化学药品流入社会危害公共安全。一旦发现学校危险化学药品丢失、被盗、误用等现象，必须立即向当地公安部门报告，协助公安部门追查，处理并按有关规定严格整改，追究有关人员的责任。三、加强学习，提高认识，进一步加强师生危险化学药品使用操作的安全教育。学校领导、实验教师和相关人员要加强有关法律、法规、规章和安全知识、专业技术及应急知识的学习培训。通过学习，使管理人员和实验教师了解危险化学药品安全管理的相关规定，系统掌握危险化学药品运输、包装安全基本知识，掌握常用危险化学药品的分类及其标志，储存、使用和废弃物处理等基本知识以及事故处理的应急措施。要制定处理危险化学药品突发事件应急处置预案，对学生进行危险化学药品使用、操作的安全教育和实际演练，防止由于操作不当造成人身伤害。

家长的攀比知心，无视孩子的生活习惯，没有独立培养，不懂孩子的内心真实想法等等很多

不知道啊，貌似这样的广告不用个公司来做吧我倒觉得恒源祥很强啊，中国也只有他们才敢做这样的广告，印象深刻啊

民用建筑施工时遇到的边坡，是永久性建筑边坡，凡土质边坡高超过8米、岩质边坡高超过20米的为‘高边坡"，属于超过一定规模的危险性较大的分部分项工程。‘高边坡"工程应由建设方委托有相应等级设计资质的勘察单位编制高边坡支护设计文件，并经审查机构审查通过；同时，建设方尚应委托有相应等级监测资质的监测单位编制监测方案。支护设计文件交施工方后，施工项目部技术负责人应根据支护设计编制高边坡工程安全专项施工方案，送施工企业审批后，应邀请专家组论证通过后才能实施。监测方案也应经专家组论证通过。

　　造成空气污染的原因有： 　　1、工业：工业生产中排放的各种烟尘和有毒气体。　　2、交通工具：各种交通运输工具排放的废气，主要有一氧化碳、二氧化硫、氮氧化物和碳氢化合物等。 　　3、生活炉灶和废物、垃圾的燃烧：煤炭和废物、垃圾在燃烧过程中会释放大量的二氧化硫、一氧化碳等有毒气体。 　　4、森林火灾产生的烟雾。　　空气污染是指由于人类活动或自然过程引起某些物质进入大气中，一定时间内呈现出足够的浓度，危害人类的舒适、健康和福利或环境的现象。空气污染物对人体的危害是多方面的，主要表现是呼吸道疾病与生理机能障碍，以及眼鼻等粘膜组织受到刺激而患病，造成老年哮喘，肺气不足导致体力下降。空气中污染物的浓度很高时，会造成急性污染中毒，或使病状恶化，甚至在几天内夺去几千人的生命。即使大气中污染物浓度不高，但人体成年累月呼吸这种污染了的空气，也会引起慢性支气管炎、支气管哮喘、肺气肿及肺癌等疾病。　　为了减少空气污染，提倡环保出行，减少自驾出行的次数，乘坐公交地铁上下班。种植绿色环保植物，能够起到净化空气的效果。

　　人类身边观察到的水污染的现象　　1、病原体污染：生活污水、医院污水、畜禽饲养场污水等，常含有病原体，如病毒、病菌和寄生虫。　　2、需氧性污染物：生活用水，造纸和食品工业污水中，含有蛋白质、油脂、碳水化合物、木质素等有机物。　　3、植物营养污染物：造纸、皮革、食品、炼油、合成洗涤剂等工业污水和生活污水以及施用磷肥、氮肥的农田水，含有氮、磷、钾等营养物，如果大量的这类污水排入水体，使营养物质增多，引起藻类及其它浮游生物暴发性繁殖。　　4、石油污染物：多发生在海洋中，主要来自油船的事故泄露、海底采油、油船压舱水以及陆上炼油厂和生化工厂的废水。5、剧毒污染物：主要是重金属、氰化物、氟化物和难分解的有机污染物，它们大都来自矿山、冶炼废水，它们都富集在生物体中，通过食物链，危害人类健康。

《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品，其一原文如下：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。白话文释义：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。而组诗第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。扩展资料这首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。

1993年。恒源祥90年代起赞助中国体育事业的发展，并在1993年投入了那段只有6个字的经典广告恒源祥，羊羊羊。恒源祥，首个以企业身份主办有“体坛奥斯卡”之称的“劳伦斯世界体育奖颁奖盛典”的中华老字号品牌企业，同时也是中国奥委会合作伙伴、赞助商。

电气自动化毕业论文范文 　　引导语：电气自动化专业的同学们，想知道毕业论文范文如何写作才是规范的？下面是我为你们提供的参考范文。 　 　电气自动化毕业论文范文 　　一、电气自动化在港口作业中具体的应用于自动定位、动调度管理系统、无线数据通讯等，这样大大地提高了水路的运行效率，节约了劳动成本和劳动力支出。在节约资源的前提下，大大地提高了港口作业的效率，使水路的工作可以高效的运行，同时使经济的发展与国际贸易得到满足，实现技术和经济发展的双方都能得利。 　　二、电气自动化发展的主要影响因素 　　1、信息技术的决定性影响。信息技术，广泛的讲就是指人类开发和利用信息的一切手段，是包括计算机、世界范围高速宽带计算机网络及通讯技术以及用来传感、处理、存储和显示各种信息等相关支持技术的综合。 　　现代信息技术是建立在现代电子技术基础上的，所以又称为现代电子信息技术。它以计算机、通信、自动控制、光电等现代技术为主体，对各种信息进行获取、传递、加工、处理和利用。现代信息技术主要包括微电子、光子、光电子、分子电子等有关元器件制造的信息基础技术，实现信息的获取、传输、处理、控制等功能的系统或设备的信息系统技术，用于社会经济生活各个领域的信息应用技术。 　　信息技术对电气自动化的发展具有较大的支配性影响。信息技术的发展在很大程度上取决于电气自动化中众多学科领域的持续技术创新。反过来，信息技术的进步又为电气自动化领域的技术创新提供了更新更先进的工具基础。 　　2、与物理科学的联系更加紧密。由于三极管的发明和大规模集成电路制造技术的发展，固体电子学在二十世纪的后半叶对电气工程的成长起到了巨大的推动作用。电气自动化与物理科学间的紧密联系与交叉仍然是今后电气自动化的关键，并且将拓宽到生物系统、光子学、微机电系统。 　　3、现代技术的迅速发展。现代技术的飞速进步和分析方法、设计方法的"日新月异，势必带动着依赖现代技术的电气自动化也将迅速发展起来。 　　三、电气自动化的发展方向 　　1、电气自动化产品创新 　　电气自动化生产企业能够按照国家中长期科技发展规划纲要提出的目标任务，不断提高开放条件下的原始创新能力、集成创新能力和引进消化吸收再创新能力。进一步提高自身产品的科技含量，研发生产更好的具有自主知识产权的电气自动化控制系统与产品，加大自主创新的发展力度，提供了更多、更大的空间。确立企业在技术创新中的主体地位，完善体制机制和政策环境，加快实施国家重大科技专项。我国目前已经形成了中低挡产品以国内企业为主，中小型项目选用国内产品的市场格局。电气自动化生产企业应当努力开创科学发展的新局面，坚持提高自主创新能力，加快转变经济增长方式，不断提高自主创新能力。 　　2、电气自动化系统平台统一化 　　电气自动化系统平台统一化可以支持一个自动化项目周期中的设计、实施和测试、调试和开机、运行及维护等各个阶段和环节。这样可以大大降低从设计到完成的时间和费用。统一的系统开发平台还可以满足用户另一个重要需求即开发平台立于最终的运行平台。根据项目特点和最终用户需求决定将统一的运行代码下载到硬件PLC、基于Windows NT 的软件PLC、嵌入式NT 系统还是基于WindowsCE 的控制系统中。 　　3、电气自动化系统结构通用化 　　电气自动化系统结构通用化对于一个成功的电气自动化控制系统来说非常重要。整个企业的网络结构应保证现场控制设备、计算机监督系统、企业管理系统之间的数据通讯畅通无阻。企业管理层可通过lnternet/Intranet 对现场设备进行实时监督。在进行系统网络规划时，无论选择与现场设备通讯的现场总线还是与上级计算机或办公系统通讯的以太网，所选择的网络产品必须能够保证从办公自动化环境到控制级直至元件级的整个系统范围内的通讯。 　　4、电气自动化系统程序接口标准化 　　基于微软公司的标准和技术，如WindowsXP、OPC 和ActiveX，减少了工程时间和费用，方便了电气自动化系统和办公系统的数据交换与共享。在与企业的MES 系统、ERP 系统连接时，基于PC 平台的自动化解决方案至关重要。使用Windows XP 作为操作系统，使用TCP/IP作为办公环境的通讯标准，PC 可以在自动控制和管理平台之间建立一种最好的接口。标准化的程序接口还保证了不同厂家的软硬件产品的数据交换，切实解决它们之间的通讯障碍。 　　5、电气自动化生产安全化 　　我国电气自动化企业应当认识到安防行业技术多系统集成一体化的大趋势。强调安全控制系统和非安全控制系统的集成。让客户在现有的非安全控制系统的基础上，以较低的开发设计成本实现自己的安全方案，也同样是我们目前应该思考的问题之一。电气自动化安全系统与产品将会成为未来自动化领域的一个亮点。针对市场特点，循序渐进开拓市场。可以先从安全等级要求最高的应用领域入手，逐步拓展到其他危险等级较低的场合。按照从工厂设备层到网络层，从硬件到软件，从安全单元到安全系统的路线进行电气自动化系统安全方案的应用。努力开展电气自动化安全防范系统设计的研究。尤其是在楼宇智能化集成系统领域。 　　6、操作人员专业化 　　电气自动化系统设计与安装时，往往忽略对那些将直接接触控制设备人员培训工作。这是通常认为实际运行设备时进行人员培训比较容易，许多生产厂家及工程部门直到系统安装运行之后，才开始对操作人员及维护人员进行系统培训。系统安装过程中，随时让将来最终要维护和操作该设备人员了解安装过程，这将使他们对新系统有感性认识。通过专业培训，操作人员能更好理解系统为何按某一特定方式安装。为应付突然出现故障及恶劣运行环境下维修，就要事前弄清楚原因，否则会影响对发生问题做出正确判断。新系统安装，操作人员必须掌握这些技术。培训期间，公司培养技术娴熟操作人员，系统可运行时，那些将接触新系统人员掌握硬件设备及其操作和维护保养知识。 　　随着智能化和信息化的逐步发展，电气自动化涉及的产业和领域也将更多，技术更新更快，更加复杂，我们应当不断吸收高新技术的营养，开创电气自动化发展新局面。 　　参考文献： 　　[1] 刘永强. 浅谈我国电气自动化的现状及发展前景[J]. 黑龙江科技信息. 2011(02) 　　[2] 李国栋,马德新. 基于PC的电气自动化技术[J]. 黑龙江科技信息. 2011(21) 　　[3] 徐春凤. 电气自动化在煤机产品上的应用[J]. 科技信息. 2011(04) 　　[4] 武芳军. 电气自动化控制设备的可靠性测试与研究[J]. 民营科技. 2011(06) 　　 [知识拓展] 　　毕业论文范文--计算机科技发展综述及展望 　　计算机于上世纪世纪70年代末期开始普及以来，短短的几十年时间，其对人类经济、军事、文化、艺术、生活乃至政治便已产生了不可估量的巨大影响。所以，我们很有必要对计算机的发展历程及未来发展做一全面的了解。本文由于篇幅所限，只能抓住计算机发展的关键节点加以综述。 　　在一开始，人们预测计算机可能会具有人类的某些智能，事实上，这一课题早已不再是科学幻想，而是非常严肃的科技应用了。但在此，我们需要再追述一下当时的历史：美国麻省理工学院社会学教授特克尔是计算机心理学方面的专家，曾经撰写过两本关于计算机心理学的具有开创性的著作，一本是《第二自我：计算机和人类精神》，另一本是《计算机屏幕上的生活：因特网时代的特征》。特克尔从20世纪70年代末开始研究人和计算机的关系。她说：“计算机的特征在( http://www.oh100.com/bylw/ )物体和非物体之间。”很明显，计算机是物体，但在另一方面，计算机又可以反馈，可以有行为，有理智，甚至有精神。人们发现自己和计算机之间存在着互动的关系，甚至感到计算机似乎活着。 　　特克尔教授对儿童、计算机以及电子玩具三者之间的关系特别感兴趣。她发现，十来岁的少年主要用计算机来探索认知的问题，而八岁到十二岁之间即青春期以前的儿童，主要试图熟练掌握机器和电子玩具。特克尔发现计算机玩具对五岁到八岁之间的儿童起到激发纯理性推测思维的能力。她说，这些计算机玩具促使我们考虑“什么是生活”这一类的问题。 　　讨论计算机到底和人类有哪些区别，这无疑是一个最重要的问题。或许将来可能会出现和人类一样聪明的计算机，但是人类仍然要做饭，要建立家庭，要开餐馆，人类可能是地球上唯一会去教堂的生物。换句话说，计算机为人类留下的空间是感情、感性、家庭生活。模拟思维可能在某种程度上可以算是一种思维，但是模拟感情却永远不能被看作是真正的感情。 　　微软公司的视窗操作系统是特克尔目前重点研究的课题。视窗系统允许使用者同时执行几个互相没有任何关系的工作任务，并随意在这几个任务之间相互切换。这显然是一场革新，因为微软视窗允许使用者在计算机上同时发出好几个指令，并且在这些指令之间不断循环往复，这已经具备人类心理活动的某些特点。 　　在20世纪80年代，人类可能可以通过和自己心理的比较来试图理解计算机;而今天，特克尔说，人类试图通过计算机的运行模式来更好地理解人类的心灵。特克尔认为，现在计算机心理学研究的最热门话题是假设计算机到最后会真正动感情——你的计算机会对你产生爱情，它需要你的关怀、需要感情的滋润——这可能是未来研究人和机器间互动关系领域里最新的潮流。 　　目前人类在计算机控制的智能玩具领域已经取得了一些突破。一些玩具可以说几百句话，而且具有学习功能，甚至会骂人。日本索尼公司制造的电子宠物狗IBO，是这类电子宠物玩具的代表性产品。除了玩具以外，在智能计算机方面，计算机能够听懂主人说话已经不算稀奇。目前美国麻省理工学院的媒体研究室已经研制出一种具有人工智能的计算机，可以对使用者发出的非语言性信号做出反应，并且据此进行某种程度的调整。 　　特克尔认为，未来的计算机发展趋势是生物化计算机，计算机越来越具有知性和感性。从社会学的角度上说，这将是一大飞跃，值得学者专家好好探讨。 　　目前的计算机以纳秒(十亿分之一秒)为运算单位，其速度大大超过人脑，相当于人脑运算能力的一百多万倍。但是，计算机依然远远赶不上人脑信息处理能力的多样性。 　　为什么计算机的“智力”与人类不一样呢?原因之一就在于二者信息处理模式的不同。计算机的信息处理基础是对由记号来体现的概念的逻辑操作，而人脑的信息处理则是以图形为基础的非线性、并行的复杂能力。也可以这样说：计算机运用的仅仅是逻辑思维，而人的大脑运用的不仅是逻辑思维，更有形象思维。显然，人的大脑考虑问题比计算机更合理、更准确、更科学，因而效率更高，速度更快。 　　有人尝试模仿人脑模式制作具有人类特有功能的计算机，日本ATR人类信息通信研究所目前正在开发整体模仿人脑的计算机。由于迄今为止并没有完全弄清楚人脑的机制，因此在“脑型计算机”领域进行的研究不止一种。 　　人脑的神经线路并不是起初就非常完善的，而是在成长的过程中通过神经细胞相结合，从而形成了神经线路。把这一过程作为硬件建设而加以实现的是“以硬件进化为基础的自我增殖型人工计算机”。这种被称作CAM智囊的系统，将包含数十亿到数百亿的神经细胞，并以这些神经细胞完全能够并行运作为目标。 　　有些科学家专门着眼于用计算机来实现人脑的部分功能。人脑是以细胞层多层重叠的三维结构和高度的并行处理性为特征的。基于这种认识，日本东北大学进行了具有层叠型结构的人工视网膜芯片的开发，并有望制造出具有近似于人的视觉信息处理功能的系统。日本物理化学研究所最近开始通过开发高级小型机器人来探索脑型计算机的研制。该研究所根据人脑的处理线路让不同的小型机器人模拟人脑，用以对大脑认知、学习和控制等问题进行研究。 　　目前人们主要通过三种途径开发像人脑一样有自律性和创造性、能进行高度智能作业的计算机。一是人工智能的研究;二是以人脑结构为模型，制成以人工神经细胞为基础的脑型计算机，这也被称为神经计算机;第三种途径是开发能像神经网络一样工作的电子线路来自动生成“人工脑”。 　　脑型计算机的研究范围非常广泛，但如今的大部分工作仍处于基础阶段。因为要弄清楚人脑的机制并不容易。专家们认为，要想了解极其复杂的人脑的作用，就必须进行跨学科的多方面研究，进行综合、整理以获得全面信息。例如，通过了解大脑工作时的生理学功能，可以在神经细胞研究阶段得到精细的研究成果，但要在宏观上捕捉人脑活动则存在一定困难。另外，人脑同整个身体的关系等重大的课题也非常重要，如果不能发挥综合能力，就难以弄清楚大脑的工作原理。 ;

鹬蚌相争的故事大家都很熟悉，通过这个故事，我们可以看到一些很有趣的道理。以下是我整理的鹬蚌相争文言文，一起来看看怎么翻译吧。 原文： 赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出暴，而鹬啄其肉，蚌合而莫过甘其喙。鹬曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌！蚌亦谓鹬曰：今日不出，明日不出，即有死鹬！两者不肯相舍。渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众。臣恐强秦之为渔父也。故愿王孰计之也。”惠王曰：“善！”乃止。 注释： 蚌：贝类，软体动物有两个椭圆形介壳，可以开闭 曝：晒。 支：支持，即相持、对峙 鹬一种水鸟，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都细长，常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。 箝：同“钳”，把东西夹住的意思 喙：嘴，专指鸟兽的嘴。 相舍：互相放弃。 禽：同“擒”，捕捉，抓住。 弊：弊病；害处，这里指疲弊的意思。 禽：通“擒”，捕捉。 恐：担心。 翻译： 赵国将要讨伐攻打燕国，苏代为燕国去游说赵文惠王说：“今天我来，渡过易水时，看到有个河蚌刚刚打开晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：“（如果你不放了我）今天不下雨，明天不下雨，那就会有死蚌了。”河蚌也对鹬说：“（我怎么能放了你）今天你的嘴不取出来，明天你的嘴不取出来，那就会有死鹬了。”两个不肯互相放弃，渔夫看见了，就把它们俩一起捉走了。现在赵国攻打燕国，燕赵两国长时间相持，对两者都没好处。我担心强大的秦国要成为渔夫了。所以请大王再仔细考虑这件事。”赵文惠王说：“好。”于是停止了攻打燕国的计划。 道理： 生活中应该学会抓住主要矛盾，不能因小失大。它告诉人们：大敌当前，弱小者之间要联合起来，消除矛盾，团结一致，共同对付敌人。处理内部事务也是这样，局部利益要服从整体利益，眼前利益要服从长远利益，小道理要服从大道理，否则，内部争斗不休，互不相让，只会两败俱伤，使第三者得利，做事要懂得权衡得失，化解矛盾互相谦让，以免顾此失彼，让别人钻空子。 鹬蚌相争的故事 太阳照在大地上，一只大河蚌慢慢地爬上了河滩，张开自己两扇椭圆形的贝壳悠闲自在地晒着太阳。 离这里不远的水草中，有一只鹬，正迈着两条又长又细的腿，伸着又长又尖的嘴巴，细心地寻找食物。忽然，它发现了河滩上那只张着大口的河蚌。河蚌那鲜嫩、肥美的肉吸引着它。它恨不得一口就把这眼前的"美味吃掉。 鹬悄悄地走过去，慢慢地伸出了长嘴巴，猛地啄住了贝壳内的蚌肉。河蚌突然受到袭击，急忙将坚硬的贝壳闭合，贝壳像钳子似的紧紧夹住了鹬尖长的嘴巴。鹬用尽全身力气想拉出蚌肉，河蚌却死死地夹住了鹬长长的嘴巴。就这样，鹬、蚌之间展开了一场激烈的搏斗。 鹬和河蚌互不相让，争吵起来。鹬威胁河蚌说：“你若不张开贝壳，今天不下雨，明天不下雨，你就会被晒死在这里。赶快张开贝壳！” 河蚌也不甘示弱，说：“我就是不张开，把你狠狠地夹住。你今天拔不出来，明天拔不出来，非饿死在这河滩上不可。” 鹬和河蚌唇枪舌剑，死死地纠缠在一起。 正在这时，一个老渔夫从河滩路过，看见鹬蚌相争，没费多大力气，便把两个猎物一起抓住，高兴地拿走了。 寓意：“鹬蚌相争”比喻双方不和，互相争斗，结果两败俱伤，让第三者占了便宜。

法律主观：商品房预售许可证由开发商负责办理，流程如下：1、向房地产管理部门申请预售许可；2、提交预售许可申请表。营业执照等相关材料；3、受理后进行审核；4、符合法定条件的，颁发、送达《商品房预售许可证》。根据《城市商品房预售管理办法》第六条第一款的规定，商品房预售实行许可制度。开发企业进行商品房预售，应当向房地产管理部门申请预售许可，取得《商品房预售许可证》。第八条第一款第三项规定，经审查，开发企业的申请符合法定条件的，房地产管理部门应当在受理之日起10日内，依法作出准予预售的行政许可书面决定，发送开发企业，并自作出决定之日起10日内向开发企业颁发、送达《商品房预售许可证》。法律客观：您知道商品房预售许可怎么办理吗，关于商品房预售许可证有什么核准条件呢?商品房预售许可怎么办理?1、受理。开发企业按本办法第七条的规定提交有关材料，材料齐全的，房地产管理部门应当当场出具受理通知书;材料不齐的，应当当场或者5日内一次性书面告知需要补充的材料。2、审核。房地产管理部门对开发企业提供的有关材料是否符合法定条件进行审核。开发企业对所提交材料实质内容的真实性负责。3、许可。经审查，开发企业的申请符合法定条件的，房地产管理部门应当在受理之日起10日内，依法作出准予预售的行政许可书面决定，发送开发企业，并自作出决定之日起10日内向开发企业颁发、送达《商品房预售许可证》。经审查，开发企业的申请不符合法定条件的，房地产管理部门应当在受理之日起10日内，依法作出不予许可的书面决定。书面决定应当说明理由，告知开发企业享有依法申请行政复议或者提起行政诉讼的权利，并送达开发企业。对于商品房预售许可决定书、不予商品房预售许可决定书应当加盖房地产管理部门的行政许可专用印章，《商品房预售许可证》应当加盖房地产管理部门的印章。4、公示。房地产管理部门作出的准予商品房预售许可的决定，应当予以公开，公众有权查

全国最大的童装批发市场：湖州织里童装市场 广州市中山八路 杭州四季青服装市场北京天乐市场 福建石狮市服装及面料批发市场 甘肃兰州东升服装批发市场 广东 ： 广州童装批发市场广东童装妇婴用品广场 南天批发广场 江南服装批发市场江苏：温州童装城 宁波亚浦童装市场 杭州四季青儿童服饰市场 杭州四季青服饰市场杭州龙翔服饰城 南京华东鞋类批发市场上海：上海淮海青少年用品有限公司 福州童装批发市场 福州童装批发市场从网上的搜索结果上来看主要集中在：台江元洪城及台江农贸市场，目前，几乎福州所有的中低档品牌童装都集中在这两个比较大的批发市场，兼营批发和零售。 今年六一儿童节前夕，福州童装市场的竞争比往年都激烈。为了争夺市场，福州各大百货纷纷推出大力度的促销活动。记者从业内了解到，今年福州中高档童装销售额预计比去年同期高约30%，但中低档品牌童装仍是福州童装消费市场的主角。 昨日，记者了解到，目前，福州的童装市场主要被百货、超市、批发市场及品牌专卖店瓜分；百货销售的是中高档童装，而超市、批发市场销售的主要是中低档。百货里单件童装价位平均在100元至200元之间，高的达到400元以上；而批发市场的童装价位一般在50元以下。 在台江农贸市场挑选童装的陈女士说，去批发市场买童装，一是款式多，二是便宜。她说，10岁以下的孩子处于身体发育期，这一季的服装下一季就不能穿了，因此价格是考虑的重点 郑州童装批发市场 郑州童装批发市场：郑州银基的服装批发做的是蛮大的，温州人在这其中，起了很大的作用。到火车站下车，看到银基商贸城，然后再银基的东面有一个市场叫世贸商城，进去到里面就有批发童装的了。银基负一楼也有批发童装的！郑州作为一个商贸城市，目前已拥有大小批发市场近400家。就批发市场而言，郑州无疑成为了全国商家逐鹿中原最激烈的战场。但从全国范围来看，批发市场红火经营之下，脏、乱、差、诚信缺失、重复建设等问题，正在使很多批发市场滑向“市场萎缩”的深渊。 一位对批发市场问题进行长期跟踪研究的专家分析说，长期以来，郑州批发市场无序乱建、管理混乱等问题常为业内人士所公认的诟病。随着郑州市商贸城定位的进一步明确，作为在郑州商业占据重要地位的批发市场，其今后的出路该何去何从，是郑州市政府必须面对的问题。要建设大商贸城，批发市场的整治是关键的环节。但郑州市批发市场诸多问题的形成并非在朝夕之间，解决的方式远非一纸规划那么简单。要解决批发市场的诸多问题，郑州市政府必须拿出切实可行的详细规划，按照市场规律运作。 新疆乌鲁木齐童装批发市场 新疆乌鲁木齐童装批发市场：2002年8月24--26日开业的德汇国际广场位于乌鲁木齐火车南站商圈黄金地段，日均人流量5万人次，2路、52路、8路、58路、44路、62路等12条公交线路穿梭往返，目前已是全新疆最大的“童装批发市场”。火车头国际采购基地主要从事对邻国的边贸商品交易，其童装摊位规模也相当不错。这两个市场均为温州商会新疆温州商会首任会长钱金耐开发的，另有一个新开发的市场位于新疆乌鲁木齐市延安路10号的吉利儿童大世界也正处于开发中。中亚贸易的诱惑 新疆的地缘优势的确得天独厚，和8个国家接壤，有5600公里的边境线，拥有17个一类口岸和12个二类口岸。2004年，全区进出口总额达到56.36亿美元，其中对周边国家的出口额达到了37亿美元，占整个进出口总额的65.8%。 中亚国家的重工业比较发达，但是轻工业相对落后，因此中国优质的轻工产品在那里非常有市场。比如装修材料，欧洲产品的价格是中国的7倍，轻工产品是中国的3倍，所以在目前的贸易环境下，把产品卖到中亚国家去“净利润不会低于25%”。最经典的故事是，一个向中亚国家卖一次性打火机的温州人，在2004年春节，给家里汇了1500万美金。 据了解，玩具、童装、装修装潢材料、机电、食品机械、包装机械、汽车配件、药品和通讯IT等都是目前最受中亚国家欢迎的中国产品。中亚经济复苏很快 中亚经济复苏很快，是温州商人看好的蛋糕。 2005年6月，钱金耐投资的“火车头国际采购基地”在乌鲁木齐火车南站商圈开业，钱的思路是将其打造成中西部的外贸物流中心，主要面向周边国家市场。钱将其看作是“婚姻介绍所”，“把东南沿海的生产企业请过来，把周边国家的客户请过来，让他们谈恋爱”。对温州商人来讲，乌鲁木齐乃至整个新疆发展国际化商贸的大战略，也许是最好的消息。“乌鲁木齐发展战略的核心就是建设国际化商贸中心。”乌鲁木齐市委副书记和宜明对乌鲁木齐的大型商贸城如数家珍，除火车头之外，还有广汇美居物流园有70万平方米，华凌商贸城30余万平方米等。 与此同时，许多温州商人也开始寻找利用新疆本地环境和资源优势发展的道路，引资扩股，并将目光投向世界，开始开拓国际贸易。伊力物流对外贸易有限公司的胡兵说，后来做贸易的这些商人大多不是贸易出身，都是从做和贸易相关的行业慢慢转过来的。贸易正在发生质的变化 深圳童装批发市场深圳东门宝华、白马也有童装市场，深圳“万众城”服装批发市场有限公司是大型现代化股份制商业企业。该市场位于龙华镇民治路，机荷高速公路，梅观高速公路，吉华路，布龙路等大小干道交错，文通极为便利市场，自设专线交通车致深圳火车站,配套经营货物托运中心,距"大发埔”火车站不到1500米，仓储及商用写字楼惧全，适应品牌商拓展国内及深圳市场的需求。 该市场占地面积8万平方米，总建筑面积约为15万平方米，一期工程位于“万众城1一3楼及万众城农贸市场2－－4楼”共计约6万平米。 “万众城”市场作为服装批发业的一支新军，旨在填补深圳本地市场之空白，巩固广东服装批发市场在国内领先地位，加强南北服饰的对流，融洽南北服饰文化。 该市场主要组织深圳、东芜、珠江三角洲及港、澳、台地区的大众品牌，运用项目影响力打开全国市场，项目全面运作服装将达2000种品牌，2万余种款式，商品结构主要以时尚、流行产品为主，辅助经营平价广场和精品推介区。商品款式较为接近港台等国际服饰潮流，时尚性强，总体商品在价格及文化含量上具有一定的优势，现时东莞、深圳、惠州等地己有700余家生产厂商申请加盟，有近300家企业或批发商已获得入场经营资格。 该市场运作以“大商业”的概念操作，营业卖场为全开放式经营，统一形象，统一员工管理与统一宣传，统一装修风格；引进P0S系统进行营运管理，逐步将本项目过渡为一大型的服装批发展示中心，服饰文化交流中心。深圳童装品牌发展之路始于1996、1997年，相对女装而言，起步较晚，在生产规模、品牌知名度上，无法与女装相提并论。据记者了解，迄今为止，有关部门还没有系统地统计出深圳童装业发展的相关数据。深圳服装行业协会的赵子益说：“以前我们协会对童装的重视程度远远不够。今年3月，在北京举行的中国国际服装服饰博览会上，参展的童装品牌共有近50家，仅深圳品牌就占了将近一半。看到那么多童装品牌仿佛在一夜之间冒出来，我们感到很惊讶，童装业的发展速度比我们想象中快很多。” 从品牌的数量上说，深圳的童装业确实给人实力雄厚的直观印象，但实际状况并没有这么乐观————深圳童装品牌绝大部分都走休闲路线，价格定位都在几十元到200元之间，风格雷同，千人一面，造成品牌之间的差异微乎其微，弱化了整体的实力。据业内人士透露，深圳品牌在国内一些城市认可度因此有所下降，比如目前武汉几家大型商场已经拒绝继续引入深圳童装品牌，他们说：“深圳的品牌都太像了，只要一、两个品牌就足够了！”相较而言，上海的童装品牌就各具特色，这是深圳童装行业应该反思的。 那么，为什么会造成这种局面？从童装品牌的经营者来说，经营者的非专业和短视，影响了品牌风格的多元化发展。1996、1997年童装业起步的时候，童装尚以批发为主，存在大片空白。深圳早期的童装品牌都存在这样的共识：“那时候是一个卖方市场，只要有家店面，只要是件衣服，就能统统卖出去。钱太好赚了！” 随后的一两年，随着男装、女装市场日趋饱和，许多企业将童装视为“服装业最后一块蛋糕”，都不约而同地把目光瞄准了童装，一部分童装企业就由原来的女装企业转产而来。除此之外，其他行业的经营者也过来分一杯羹，比如开银行的、买玩具的，相继打出进军童装的旗号，一时间童装业急速扩张，从1997年到2000年，三四十家品牌企业纷纷出炉。 童装业之所以能吸引这批经营者，无非是其巨大的市场容量和清晰可见的利润空间，换句话说，许多经营者就是想借机捞一把，难免急功近利。众所周知，短期内最快速和最稳妥的盈利方式便是看准市场上最受欢迎的款式，照搬过来投入生产。于是，大部分企业都不愿意投入资金搞产品的设计开发，宁愿在

符号学不属于传播学。符号学是一门独立的学科，大的学科分类可以划归到人文科学之下，因为符号学的研究对象是符号，而许许多多的学科都会涉及到符号，比如政治学、美学、语言学、文学、传播学等等，所以符号学的应用很广，常常可以看到符号学的交叉学科。因为传播学中，传播的基本要素之一就是符号，所以符号学也是传播学理论的重要的关联理论之一，但并不从属于传播学。

1991年。根据查询界面新闻网，恒源祥在1991年在中央电视台打出了“恒源祥，羊羊羊”的广告，每次播三遍，一共15秒。恒源祥是国内唯一一家连续12年赞助中国足球事业的企业。

对人类造成了很大的伤害，和动物

1. 李绅《悯农》原文 悯农 悯农 （唐-李绅） 锄 禾 日 当 午， 汗 滴 禾 下 土。 谁 知 盘 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。 [注释] 1.悯：怜悯。 2.锄禾：用锄头松禾苗周围的土。 [简析] 这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。 这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。 在表现手法上，作者采用相互对比，前后映衬的方法，不仅给人以鲜明强烈的印象，而且发人深省，将问题留给读者自己去思考，从而取得更好的效果。 作者简介：李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。唐代诗人。 悯 农1 李 绅 春 种 一 粒 粟， 秋 收 万 颗 子。 四 海 无 闲 田， 农 夫 犹 饿 死。 [注释] 1.悯：怜悯。 2.粟：（sù） [简析] 这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。 第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。 作者简介：李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。唐代诗人。 2. 悯农的全文意思 《悯农》chúhérìdāngwǔ（锄禾日当午），hàndīhéxiàtǔ（汗滴禾下土）。 shuízhīpánzhōngcān（谁知盘中餐），lìlìjiēxīnkǔ（粒粒皆辛苦）。农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。 又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。chūnzhǒngyīlìsù（春种一粒粟），qiūshōuwànkēzǐ （秋收万颗子）。 sìhǎiwúxiántián（四海无闲田），nóngfūyóuèsǐ（农夫犹饿死）。春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。 虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为粮食全被佞官夺去而饿死。 3. 悯农的译文 悯农 chú hé rì dāng wǔ 锄 禾 日 当 午 ， hàn dī hé xià tǔ 汗 滴 禾 下 土 。 shuí zhī pán zhōng cān 谁 知 盘 中 餐 ， lì lì jiē xīn kǔ 粒 粒 皆 辛 苦 。 【注释】 1.悯：怜悯。 2.锄禾：用锄头松禾苗周围土。 3.谁知盘中餐，在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sun）， 国内由于飧字用的很少，是个冷僻字，当初为了让诗歌更通俗易懂，改为餐了。 【译文】 农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。 【简析】 这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。 有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。 这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。 诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。告诉人们应该节约食物，不浪费 在表现手法上，作者采用相互对比，前后映衬的方法，不仅给人以鲜明强烈的印象，而且发人深省，将问题留给读者自己去思考，从而取得更好的效果。 李绅《悯农》二悯农 chūn zhònɡ yī lì sù ， 春 种 一 粒 粟 ， qiū shōu wàn kē zǐ 。 秋 收 万 颗 子 。 sì hǎi wú xián tián ， 四 海 无 闲 田 ， nónɡ fū yóu è sǐ 。 农 夫 犹 饿 死 。 注释 1.悯：怜悯。 2.粟：（sù）谷子；栗粟。 3. 犹：还。 4：四海：泛指全国各地。 译文 春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为粮食全被佞官夺去而饿死。 赏析 这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。 第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。 从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。 此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”。 这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。编辑本段李绅《悯农》三悯农 lǒng shàng fú lí ér ， 垄 上 扶犁儿 ， shǒu zhòng fù cháng jī 。 手 种 腹长 饥 。 chuāng xià zhī suō nǚ ， 窗 下 织 梭 女 ， shǒu zhī shēn wú yī 。 手 织 身 无 衣 。 wǒ yuàn yān zhào shū ， 我 愿 燕 赵 姝 ， huà wéi mó nǚ zī 。 化 为 嫫 女 姿 。 yí xiào bù zhí qián ， 一 笑 不 值 钱 ， zì rán jiā ɡuó féi 。 自 然 家 国 肥 。 4. 悯农的全文意思 《悯农》 chúhérìdāngwǔ（锄禾日当午）， hàndīhéxiàtǔ（汗滴禾下土）。 shuízhīpánzhōngcān（谁知盘中餐）， lìlìjiēxīnkǔ（粒粒皆辛苦）。 农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。 chūnzhǒngyīlìsù（春种一粒粟）， qiūshōuwànkēzǐ （秋收万颗子）。 sìhǎiwúxiántián（四海无闲田）， nóngfūyóuèsǐ（农夫犹饿死）。 春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为粮食全被佞官夺去而饿死。 5. 悯农诗作者和原文 《悯农二首》（一） 【唐】李绅锄禾日当午，汗滴禾下土. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.《悯农二首》（二） 【唐】李绅春种一粒粟，秋收万颗子. 四海无闲田，农夫犹饿死. 白话译文其一农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。 又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？其二春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。 《悯农》【唐】李绅 垄上扶犁儿，手种腹长饥. 窗下织梭女，手织身无衣. 我愿燕赵姝，化为嫫女姿. 一笑不值钱，自然家国肥。.。 6. 《悯农》其一译文 李绅《悯农》一 锄 禾 日 当 午 ， 汗 滴 禾 下 土 。 谁 知 盘 中 餐 ， 粒 粒 皆 辛 苦 。 【注释】 1.悯：怜悯。 2.锄禾：用锄头松禾苗周围土。 3.谁知盘中餐，在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sun）， 国内由于飧字用的很少，是个冷僻字，当初为了让诗歌更通俗易懂，改为餐了。 【译文】 农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。 李绅《悯农》二 春 种 一 粒 粟 ， 秋 收 万 颗 子 。 四 海 无 闲 田 ， 农 夫 犹 饿 死 。 【注释】 1.悯：怜悯。 2.粟：（sù）谷子；栗粟。 3. 犹：还。 4：四海：泛指全国各地。 【译文】 春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为没有饭吃而饿死。 7. 《悯农》原文加拼音 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： *** 亚 悯农古诗带拼音【篇一：悯农古诗带拼音】悯农二首朝代：唐代作者：李绅春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？【篇二：悯农古诗带拼音】悯农minnong锄禾日当午，chuheridangwu，汗滴禾下土.handihexiatu.谁知盘中餐，shuizhipanzhongcan粒粒皆辛苦.lilijiexinku.【篇三：悯农古诗带拼音】01咏鹅骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 02敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。03春晓孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。04回乡偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。05静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。06忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？07游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖？08古朗月行（节选）李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台境，飞在青云端。 09元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 10登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 11望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 12早发白帝城李白朝辞白帝彩云。

1.过度保护　　家长如果过于重视满足孩子表面需求，很容易忽视其心理需要。比如：玩耍是每一个孩子与生俱来的天性，跑跑闹闹中难免可能受伤，此时，父母如果因为怕孩子受伤而阻止其跑动、玩耍，反而会适得其反，造成孩子体弱多病，同样心智发展也会受影响。所以，家长不能过度保护，干预孩子的正常生活。2.过分宠爱　　在中国，对子女过分宠爱是很多父母的通病，无论孩子有什么要求，家长都会无条件满足。长此以往，小朋友无法抵抗挫折，容易形成孤僻、自私等性格缺点。心理专家建议，父母在教学小朋友时，一定要尊重他们的个性，既不能爱得“过火”，也不能冰冷相待。父母不可以任何事情都顺从孩子，代替其完成任务，而不让孩子自己尝试，其实，孩子的"自我尝试反而是一种能力的锻炼。3.揠苗助长　　孩子心智成熟自有其规律，需要一定时间。而如今，很多家长担心孩子输在起跑线上，拼命强迫孩子提早学走路、学写字……甚至超过了孩子的接受能力。长此以往，对孩子的身心发展也是不利的。什么年龄该做什么事，父母应该有效率地引导孩子，征求孩子意见，而不是超前教育、拔苗助长。4.过分专制　　父母年纪长，阅历深，本身就是长辈，很容易以一种权威、专家的态度教育孩子。父母如果经常用权威性的话语来规范小朋友，甚至对他的人生自由进行了限制，那么小朋友便会长久感到恐慌，甚至越来越不自信，这都不利于他们心智的成长。如此以外，在家庭教育中，还容易出现限制孩子说话、挑剔孩子过失、以偏概全等常见问题。