田园诗的特点

田园诗派是中国古代诗歌的一个流派，最重要代表人物为东晋诗人陶渊明。古往今来，陶渊明的诗作及艺术对后世产生了深刻的影响。下面是我整理的`田园诗有哪些的内容，一起来看看吧。 田园诗有哪些 篇1 王维的山水田园诗 《鹿柴》 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 《辛夷坞》 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开自落。 《鸟鸣涧》 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 王维《山居秋瞑》 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 王维《鸟鸣涧》 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 王维《渭川田家》 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然歌式微。 王建《田家行》 男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。 五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。 野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。 麦收上场绢在轴，的知输得官家足。 不望入口复上身，且免向城卖黄犊。 田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！ 张籍《野老歌》 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食，输入官仓化为土。 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。 聂夷中《伤田家》 二月卖新丝，五月粜新谷。 医得眼前疮，剜却心头肉。 我愿君王心，化作光明烛。 不照绮罗筵，偏照逃亡屋。 韦应物《观田家》 微雨众卉新，一雷惊蛰始。 田家几日闲，耕种从此起。 丁壮俱在野，场圃亦就理。 归来景常晏，饮犊西涧水。 饥劬不自苦，膏泽且为喜。 仓禀无宿储，徭役犹未已。 方惭不耕者，禄食出闾里。 杜荀鹤《山中寡妇》 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。 桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。 时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。 任是深山更深处，也应无计避征徭。 王维《春中田园》 屋中春鸠鸣，树边杏花白。 持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。 临觞忽不御，惆怅远行客。 孟浩然《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 杜甫《岁晏行》 岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。 渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。 去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。 高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。 楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。 况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。 往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。 刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。 万国城头吹画角，此曲哀怨何时终。 温庭筠《烧歌》 起来望南山，山火烧山田。 微红夕如灭，短焰复相连。 差差向岩石，冉冉凌青壁。 低随回风尽，远照檐茅赤。 邻翁能楚言，倚插欲潸然。 自言楚越俗，烧畲为早田。 豆苗虫促促，篱上花当屋。 废栈豕归栏，广场鸡啄粟。 新年春雨晴，处处赛神声。 持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。 卜得山上卦，归来桑枣下。 吹火向白茅，腰镰映赪蔗。 风驱槲叶烟，槲树连平山。 迸星拂霞外，飞烬落阶前。 仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。 谁知苍翠容，尽作官家税。 范成大《四时田园杂兴（一）》 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。 范成大《四时田园杂兴（二）》 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 田园诗有哪些 篇2 《观田家》作者为唐朝文学家韦应物。 微雨众卉新，一雷惊蛰始。 田家几日闲，耕种从此起。 丁壮俱在野，场圃亦就理。 归来景常晏，饮犊西涧水。 饥劬不自苦，膏泽且为喜。 仓禀无宿储，徭役犹未已。 方惭不耕者，禄食出闾里。 《渭川田家》作者为唐朝文学家王维。 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 《春中田园作》作者为唐朝文学家王维。 屋上春鸠鸣，村边杏花白。 持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。 临觞忽不御，惆怅远行客。

一、《田园作》唐代：孟浩然弊庐隔尘喧，惟先养恬素。卜邻近三径，植果盈千树。粤余任推迁，三十犹未遇。书剑时将晚，丘园日已暮。晨兴自多怀，昼坐常寡悟。冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。望断金马门，劳歌采樵路。乡曲无知己，朝端乏亲故。谁能为扬雄，一荐甘泉赋。二、《夜到渔家》唐代：张籍渔家在江口，潮水入柴扉。行客欲投宿，主人犹未归。竹深村路远，月出钓船稀。遥见寻沙岸，春风动草衣。三、《十二月八日步至西村》宋代：陆游腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须唯药物，差科未动是闲人。今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新。四、《过故人庄》唐代：孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。孟浩然的《过故人庄》，脍炙人口，读完本诗之后，一幅田园景象在脑海里油然而生，他突出了农田生活，百姓的温暖真情。五、《初秋行圃》宋代：杨万里落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。六、《归园田居·其一》陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。这首田园诗几乎写尽了所有有关田园的面貌，从动态到静态，从远景到近景，例如诗中的“狗吠”、“鸡鸣”、“茅屋”、“桑榆”等都是贴近田园生活的常见景象。

1、 乡村四月 [宋]翁卷 绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 2、四时田园杂兴 宋.范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。

田园诗句如下：宋朝范成大《四时田园杂兴 其二十五》：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。范成大，晚号“石湖居士”，南宋著名的田园诗人。他辞官返乡后曾写过《四时田园杂兴》组诗60首，其中不乏真正反映农村和农民生活的佳作，此诗就是其中之一。这是一首描写春末夏初农村景象的七言绝句，语言优美，意境深远。前两句写梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽；第三句侧面写农民劳动状况；最后一句“惟有蜻蜓蛱蝶飞”，静中有动，以动衬静，诗意盎然。诗人用清新的笔调，对农村生活和景象作细腻的描写，读来极富美感，意趣横生。晋朝陶渊明《归园田居 其一》：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。陶渊明大家都比较熟悉了，他虽然在官场中羁留多年，但最终还是“不为五斗米折腰”，回归田园。这首诗所写的恰恰就是作者从庙堂之心转向田园之情的心路历程，是作者由官到民生涯所做的小结。此诗写出作者对官场生活的强烈厌倦，写出田园风光的美好动人和农村生活的舒心愉悦。“久在樊笼里，复得返自然”尾联自然、清新，读来心情舒畅，有种如释重负的感觉，表达了作者已看透官场，体现了他对自然、对自由的深深热爱。

最经典的田园诗如下：一、《东坡》宋代：苏轼雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。苏轼描写田园的诗不如其他类别的多，但是这首《东坡》却十分有意思，东坡是苏轼的号称，这里的东坡实际上是只一个地名，因为诗人在此生活的时间较长，所以便以此为名。二、《终南别业》唐代：王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。《终南别业》是王维田园诗中的经典，他在书写田园的同时，也寄托了对人生洒脱豁达的态度，这种态度在“行到水穷处，坐看云起时”体现最为深刻。三、《村行》唐代：杜牧春半南阳西，柔桑过村坞。娉娉垂柳风，点点回塘雨。蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女。半湿解征衫，主人馈鸡黍。四、《田舍》唐代：杜甫田舍清江曲，柴门古道旁。草深迷市井，地僻懒衣裳。榉柳枝枝弱，枇杷树树香。鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁。

描写田园风光的古诗：1、绝句二首（杜甫）　迟日江山丽，春风花草香。　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。2、竹里馆（王维）　独坐幽篁里，弹琴复长啸。　深林人不知，明月来相照。3、过故人庄（孟浩然）　故人具鸡黍，邀我至田家。　绿树村边合，青山郭外斜。　开轩面场圃，把酒话桑麻。　待到重阳日，还来就菊花。4、辋川闲居赠裴秀才迪（王维）　寒山转苍翠，秋水日潺潺。　倚杖柴门外，临风听暮蝉。　渡头余落日，墟里上孤烟。　夏值接舆醉，狂歌五柳前。5、归园田居 其一（陶渊明）　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。　开荒南野际，守拙归田园。　方宅十余亩，草屋八九间。　榆柳荫后椋，桃李罗堂前。6、田园言怀（李白）　贾谊三年谪，班超万里侯。　何如牵白犊，饮水对清流。7、鹿柴（王维）　空山不见人，但闻人语响。　返景入深林，复照青苔上。8、山居秋暝（王维）　空山新雨后，天气晚来秋。　明月松间照，清泉石上流。　竹喧归浣女，莲动下渔舟。　随意春芳歇，王孙自可留。9、乡村四月（翁卷）　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。10、四时田园杂兴（范成大）　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。　日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。11、游山西村（陆游）　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。12、秋中雨田园即事（耿湋）　漠漠重云暗，萧萧密雨垂。　为霖淹古道，积日满荒陂。　五稼何时获，孤村几户炊。　乱流发通圃，腐叶著秋枝。　暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。　空馀去年菊，花发在东篱。13、辛夷坞（王维）　木末芙蓉花，山中发红萼。　涧户寂无人，纷纷开自落。14、淇上田园即事（王维）　屏居淇水上，东野旷无山。　日隐桑柘外，河明闾井间。　牧童望村去，猎犬随人还。　静者亦何事，荆扉乘昼关。15、归嵩山作（王维）　清川带长薄，车马去闲闲。　流水如有意，暮禽相与还。　荒城临古渡，落日满秋山。　迢递嵩高下，归来且闭关。16、崔濮阳兄季重前山兴（山西去亦对维门）（王维）　秋色有佳兴，况君池上闲。　悠悠西林下，自识门前山。　千里横黛色，数峰出云间。17、鸟鸣涧（王维）　人闲桂花落，夜静春山空。　月出惊山鸟，时鸣春涧中。18、终南山（王维）　太乙近天都，连山接海隅。　白云回望合，青霭入看无。　分野中峰变，阴晴众壑殊。　欲投人处宿，隔水问樵夫。19、田园作①（孟浩然）　望断金马门，劳歌采樵路。　乡曲无知己，朝端乏亲故。　谁能为扬雄，一荐甘泉赋。20、自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛（王维）　危径几万转，数里将三休。　回环见徒侣，隐映隔林丘。　飒飒松上雨，潺潺石中流。　静言深溪里，长啸高山头。21、四时田园杂兴（范成大）　乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。　小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。22、春中田园作（王维）　屋中春鸠鸣，树边杏花白。　持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。　归燕识故巢，旧人看新历。　临觞忽不御，惆怅远行客。23、渭川田家（王维）　斜光照墟落，穷巷牛羊归。　野老念牧童，倚杖候荆扉。　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。　田夫荷锄立，相见语依依。　即此羡闲逸，怅然吟式微。24、新晴野（一作晚）望（王维）　新晴原野旷。　极目无氛垢。　郭门临渡头。　村树连溪口。　白水明田外。　碧峰出山后。　农月无闲人。　倾家事南亩。25、四时田园杂兴（范成大）　新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。　笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。26、青溪（王维）　言入黄花川，每逐青溪水。　随山将万转，趣途无百里。　声喧乱石中，色静深松里。　漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。　我心素已闲，清川澹如此。　请留盘石上，垂钓将已矣。27、归园田居其二（陶渊明）　野外罕人事，穷巷寡轮鞅。　白日掩荆扉，虚室绝尘想。　时复墟曲中，拔草共来往。　相见无杂言，但道桑麻长。　桑麻日已长，我土日已广。　常恐霜霰至，零落同草莽。28、终南别业（王维）　中岁颇好道，晚家南山陲。　兴来美独往，胜事空自知。　行到水穷处，坐看云起时。　偶然值林叟，谈笑无还期。29、四时田园杂兴（范成大）　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。30、新凉（徐矶）　水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。　黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。

1. 关于田园风光诗句四句 关于田园风光诗句四句 1.描写田园风光的古诗四句 1鹿 柴 王维 空山不见人，但闻人语响. 返影入深林，复照青苔上. 2.绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船. 3绝句 杜甫 迟日江山丽，春风花草香. 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯. 4游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村. 5归园田居 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗希. 晨兴理荒秽，带月荷锄归. 道狭草木长，夕露沾我衣； 衣沾不足惜，但使愿无违. 6过山农家 顾况 板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣. 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴. 7悯农 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 8农家 颜仁郁 夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行. 时人不识农家苦，将谓田中谷自生. 9农家望晴 雍裕之 尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回. 白发老农如鹤立，麦场高处望云开. 10农父 张碧 运锄耕劚侵星起，陇亩丰盈满家喜. 到头禾黍属他人，不知何处抛妻子. 11早秋宿田舍 曹邺 涧草疏疏萤火光，山月朗朗枫树长. 南村犊子夜声急，应是栏边新有霜. 12田上 崔道融 雨足高田白，披蓑半夜耕. 人牛力俱尽，东方殊未明. 13乡村四月 翁卷 绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟. 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田. 14四时田园杂兴 （一）范成大 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀. 日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞. 15四时田园杂兴（二）范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜. 2.田园风光的古诗四句的 四时田园杂兴（其一） 【年代】南宋 【作者】范成大 【内容】 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 [注释] 1.杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。 2.耘田：再田间锄草。 3.绩麻：把麻搓成线。 4.各当家：各人都担任一定的工作。 5.未解：不懂；不知道。 6.供：从事，参加。 7.傍：靠近。 8.肥：指果肉肥厚。 [简析] 《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。 这是其中的一首，描写农村春日生活中的一个场景。 首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。 “耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。 这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。 这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。 “当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。这一句的意思是：村庄里的年轻人都各有自己的责任，各有自己的活干，都独挡一面。 第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下模仿大人玩学种瓜的游戏。 这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。 诗人用清新的笔调，对农村春天时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。望采纳。 3.谁有描写田园风光的古诗 四句的有多少来多少 急用 《过故人庄》——孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开筵面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 《雨过山村》——王建 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。 《辋川闲居赠裴秀才迪》——王维 寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。 《清平乐.村居》——辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 《下终南山过斛斯山人宿置酒 》——李白 暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。 《四时田园杂兴》——范成大 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。 《乡村四月》——翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 《新凉》——徐矶 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。 《山村五绝》——苏轼 竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处花。无象太平还有象，孤烟起处是人家。烟雨蒙蒙鸡犬声，有生何处不安生。但教黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韵解忘味，迩来三月食无盐。杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。赢得儿童语音好，一年强半在城中。窃禄忘归我自羞，丰年底事汝忧愁。不须更待飞鸢坠，方念平生马少游。 《风流子》——孙光宪 茅舍槿篱溪曲。鸡犬自南自北。菰叶长，水葓开，门外春波荡绿。听织，声促。轧轧鸣梭穿屋。 《鹧鸪天》——苏轼 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 《村景》——陈与义 黄昏吹角闻呼鬼，清晓持竿看牧鹅。蚕上楼时桑叶少，水鸣车处稻苗多。 《小舟白竹篷盖保长所乘也偶借至近村戏作》——陆游 茅檐细雨湿炊烟，江路清寒欲雪天。不爱相公金络马，羡他亭长白篷船。 《自白土村入北寺二首》——王安石 木杪田家出，城阴野迳分。溜渠行碧玉，畦稼卧黄云。薄槿烟脂染，深荷水麝焚。夕阳人不见，鸡鹜自成群。 《村舍》——陆游 剥啄敲村舍，丫叉揖主人。新墙拆龟兆，疏瓦断鱼鳞。红粒炊畲粟，青烟郁涧薪。得床思熟睡，寒犬苦狺狺。 《村舍》——许浑 燕雁下秋塘，田家自此忙。移蔬通远水，收果待繁霜。野碓舂粳滑，山厨焙茗香。客来还有酒，随事宿茅堂。 《山村晓思》——于濆 开门省禾黍，邻翁水头住。今朝南涧波，昨夜西川雨。牧童披短蓑，腰笛期烟渚。不问水边人，骑牛傍山去。 4.描写田园风光的诗句 描写田园风光 1、《绝句二首》 唐·杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 2、《竹里馆》 唐·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 3、《过故人庄》 唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 4、《辋川闲居赠裴秀才迪》 唐·王维 寒山转苍翠，秋水日潺潺。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。 夏值接舆醉，狂歌五柳前。 5、《归园田居》其一 宋·陶渊明 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归田园。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后椋，桃李罗堂前。 6、《田园言怀》 唐·李白 贾谊三年谪，班超万里侯。 何如牵白犊，饮水对清流。 7、《鹿柴》 唐·王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 8、《山居秋暝》 唐·王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 9、《乡村四月》 宋·翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 10、《四时田园杂兴》 宋·范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。 11、《惠崇春江晚景》 宋·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 12、《鸟鸣涧》 唐·王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 13、《游山西村》 宋·陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 14、《野老歌》 唐·张籍 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食，输入官仓化为土。 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。 15、《终南山》 唐·王维 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 5.有关田园风光的诗句 1、《游山西村》 宋 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 译文： 不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。 山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。 吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。 今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。 2、《江南春绝句》 唐 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 译文： 千里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。 昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。 3、《清明》 唐 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 译文： 江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。 4、《过故人庄》 唐 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 译文： 老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。 翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。 推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。 等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。 5、《夏日田园杂兴·其七》 宋 范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 译文： 白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。 小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。 6.描写田园风光的古诗名句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 2、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》 3、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》 4、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——王驾《社日》 5、鸡声茅店月，人迹板桥霜。——温庭筠《商山早行》 6、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。——白朴《天净沙·秋》 7、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》 8、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》 9、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》 10、绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

1.描写“山水田园”的诗句有哪些 1. 少无适俗韵，性本爱丘山。 ____陶渊明《归园田居·其一》2. 稻花香里说丰年。听取蛙声一片。 ____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》3. 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。____王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》4. 锄禾日当午，汗滴禾下土。 ____李绅《古风二首 / 悯农二首》5. 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。____翁卷《乡村四月》6. 青青园中葵，朝露待日晞。 ____佚名《长歌行》7. 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。____范成大《四时田园杂兴·其二》8. 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 ____范成大《夏日田园杂兴·其七》9. 种豆南山下，草盛豆苗稀。____陶渊明《归园田居·其三》10. 独出前门望野田，月明荞麦花如雪。 ____白居易《村夜》11. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。____范成大《夏日田园杂兴·其七》12. 道狭草木长，夕露沾我衣。 ____陶渊明《归园田居·其三》13. 十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。____范成大《浣溪沙·江村道中》14. 四海无闲田，农夫犹饿死。 ____李绅《古风二首 / 悯农二首》15. 田夫荷锄至，相见语依依。____王维《渭川田家》16. 开荒南野际，守拙归园田。 ____陶渊明《归园田居·其一》17. 一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。____张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》18. 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 ____陶渊明《归园田居·其三》19. 梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。____祝允明《首夏山中行吟》20. 数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。 ____温庭筠《利州南渡》21. 时人不识农家苦，将谓田中谷自生。____颜仁郁《农家》22. 无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。 ____曾几《苏秀道中》23. 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。____王维《渭川田家》24. 疏篱曲径田家小。 云树开清晓。____周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》25. 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。 ____颜仁郁《农家》26. 父耕原上田，子劚山下荒。____聂夷中《田家》27. 布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。 ____姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》28. 故人具鸡黍，邀我至田家。____孟浩然《过故人庄》29. 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。 ____白居易《望月有感》30. 野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。____汪藻《春日·一春略无十日晴》31. 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。 ____张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》32. 相携及田家，童稚开荆扉。____李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》33. 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。 ____陆游《观村童戏溪上》34. 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。____张籍《野老歌 / 山农词》35. 两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。 ____欧阳炯《南乡子·路入南中》36. 微雨众卉新，一雷惊蛰始。____韦应物《观田家》37. 西风八九月，积地秋云黄。 ____黄燮清《秋日田家杂咏》38. 田家几日闲，耕种从此起。____韦应物《观田家》39. 桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。 ____杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》40. 卜邻近三径，植果盈千树。____孟浩然《田园作》41. 千层石树遥行路，一带山田放水声。 ____姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》42. 鸟衔野田草，误入枯桑里。____李白《树中草》43. 五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。 ____王建《田家行》44. 持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。____王维《春中田园作》45. 高田如楼梯，平田如棋局。 ____杨慎《出郊》46. 麦收上场绢在轴，的知输得官家足。____王建《田家行》47. 书剑时将晚，丘园日已暮。 ____孟浩然《田园作》48. 勤苦守恒业，始有数月粮。____黄燮清《秋日田家杂咏》49. 湖上春既早，田家日不闲。 ____丘为《题农父庐舍》50. 君看获稻时，粒粒脂膏香。____黄燮清《秋日田家杂咏》。 2.描写山水田园的诗句有哪些 1、山居秋暝 《山居秋暝》 唐 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留 译文 幽静的山刚刚下过雨，天气像晚来的秋天。一缕缕明亮的月光从松树枝叶缝隙穿过，远方若隐若现清泉击石之声。 竹林中不时传来一阵阵喧笑，那是洗衣的女子结伴而归。溪中的莲叶摇曳，是渔船沿水下行。 春天的芳菲虽已消散，但秋景亦佳，我自可留连山中。 赏析 王维的《山居秋暝》是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。 全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。 诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，写薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。 是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静，淡远之境如在目前。 一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。 “明月松间照，清泉石上流”，被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。 此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。 苏轼把此联誉为“诗中有画，画中有诗。”的典范之秀句。 接下来诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。 可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，这便是渔夫乘着月光归来。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而归，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。 这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的铺垫。 尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。 王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之，是说春天的芳华虽歇，秋景也佳，隐着自可久留。正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此。” 其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。 总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。 2、过故人庄 [唐]孟浩然 故人具鸡黍（shǔ），邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩（xuān）面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还（huán）来就菊花。 作品译文 老友准备好了丰盛的饭菜，邀请我到庄户人家做客。 碧绿的树林掩映着村庄，远处青山的轮廓依稀可见。 打开面对打谷场和菜园的窗子，一边举杯畅饮一边畅谈今年庄稼的收成。 等到九月九日重阳节的那一天，我一定还要再来饮酒赏菊。 赏析： 这首诗是作者隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写。一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。 三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。 面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。 全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。 “故人具鸡黍，邀我至田家。” 这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。 这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。 正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。 “绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。 这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。 正是由于“故人庄”。 3.王维和陶渊明的诗词有哪些是描述山水田园的 饥劬不自苦。 其三∶ 熙熙令德。 寒竹被荒蹊，桃李罗堂前。 真想初在襟，渐免子孩。 其四∶ 浑浑长源。 劲气侵襟袖。 冀缺携俪，明月来相照，虚室绝尘想，此情久已离。 -------------------------------------------------------------------------------- 杂诗四首 其一∶ 遥遥从羁役。 目倦川涂异，心念山泽居。 日没星与昂。 愁人难为辞。 竹喧归浣女，一雷惊蛰始。 愿言不获，重觞忽忘天。 相彼贤达，于兹托根，曳裾拱手，岁月好已积，称心易足。 白日掩荆扉。 山气日夕佳。 顾盼莫谁知，枝条载荣！ 其二∶ 自古叹行役，转欲志长勤，占亦良时，岁暮奚冀。 露凝无游氛，草屋八九间 王维的。 童冠齐业，怛焉内疚。 随意春芳歇，呱闻尔泣，荆扉昼常闭。方惭不耕者。 其二∶ 停云霭霭，夜景湛虚明。 榆柳荫后檐，隔水问樵夫，连山接海隅，心远地自偏。 高莽眇无界，每恨靡所挥，日色冷青松。 远若周典。 其二∶ 纷纷战国，一去十三年。 其四∶ 斯晨斯夕！ -------------------------------------------------------------------------------- 时运并序 时运，总角闻。 常恐霜霰至。 寄迹风云。 萧索空宇中，复得返自然，浊酒半壶，所保讵乃浅，皛皛川上平，空叹将焉如，我来淹已弥。 董乐琴书，勉励从兹役，长风无息时，乃言饮得仙，厥初生民，戢枻守穷湖，众条载罗，而近可得，势翳西山巅，在目皓已洁。 白云回望合。 耕种有时息。 户庭无尘杂，义风都未隔，慨独在余。 黄唐莫逮。 眷彼品物存，虚室有馀闲，壶浆劳新邻。 薄暮空潭曲，时雨[氵蒙][氵蒙]，乔柯何可倚。 延目识南岭。 诗书敦夙好，启涂情已缅，已复九夏。 天集有汉，乃漱乃濯。 年始二五间，淡焉虚止，眷予愍侯。 其十∶ 日居月诸。 秉耒欢时务。 故老赠余酒。 掩泪汛东逝。 荒城临古渡。 人生若寄，说彼平生，邈不可追。 竹喧归浣女，归子念前涂，慨暮不存，粲然有心理，显兹武功。 归园田居五首 其一∶ 少无适俗韵。 逸虬绕云，高飞拂尘梁。 -------------------------------------------------------------------------------- 荣木并序 荣木。 福不虚至，披草共来往，闲咏以归。春服既成，宛辔憩通衢。 陶渊明，资待靡因，而无车马喧，绵绵归思纡，薄言东郊，夕已丧之： 热心网友 | 2011-10-6 20，依依在耦耕。 -------------------------------------------------------------------------------- 乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪 我不践斯境，犹勤陇亩。 其四∶ 袅袅松标崖。 息交游闲业，闲雨纷微微。 桑麻日已长。 遥遥望白云。 羁鸟恋旧林。 一瓢颜回陋巷，天气晚来秋，但道桑麻长。 平畴交远风，但闻人语响，景物斯和，投迹高轨，箪瓢谢屡设，临水愧游鱼。 顾惭华鬓，余岂云坠，和泽难久，地为罕人远，晔晔荣紫葵，谅哉宜霜柏。 慷慨思南归。涧户寂无人。 晨夕看山川，抱拙归园田，草屋八九间？时维后稷，依依墟里烟，鸡鸣桑树颠。 -------------------------------------------------------------------------------- 归园田居五首 其一∶ 少无适俗韵，相见语依依。 舂秫作美酒，青霭入看无，言息其庐，抱恨如何。 自我抱兹独。 於皇仁考。 其二∶ 采采荣木，猗猗原陆。 虽未量岁功？。 《渭川田家》 斜光照墟落。 平津苟不由，卧起弄书琴，旧谷犹储今。樽湛新醪，耕种从此起，欣慨交心。 顾尔俦列，园列初荣，天气晚来秋，清凉素秋节。 亹亹丞相。 桑麻日已长。 当年讵有几。 其二∶ 洋洋平潭，一心处两端。 直方二台，巽坎难与期，谬得固穷节，启土开封，弹琴复长啸。 欲投人处宿！ 既见其生，白首无成，解颜劝农人。 夙晨装吾驾，念子实多，奔鲸骇流。 误落尘网中。 天岂去此哉。 田家几日闲，八政始食。 凡百有心。 三千之罪，卓为霜下杰，天边独树高原。 敛翮闲止。 其一∶ 迈迈时运，落日满秋山，实赖哲人，遥遥至西荆，代谢归北乡。 清琴横床，绝音寄斯篇，实欲其可，过足非所钦。 伊余何为者。 悠悠待秋稼。 -------------------------------------------------------------------------------- 癸卯岁十二月中作与从弟敬远 寝迹衡门下。 暧暧远人村，春兴岂自免。 怀役不遑寐，即事多所欣，王孙自可留 田园乐七首（选二） 山下孤烟远村。 人亦有言，载欣载瞩，蚕眠桑叶稀， 安得促席。 高操非所攀，事事悉如昔，遥遥春夜长，祸亦易来。 弱子戏我侧。 其二∶ 野外罕人事，穆穆良朝，屡空常晏如，字汝求思？ 泉声咽危石。仓禀无宿储，泠风送馀善。 功遂辞归！ -------------------------------------------------------------------------------- 庚子岁五月中从都还阻风于规林二首 其一∶ 行行循归路。 有酒有酒。 边雁悲无所。 鸟哢欢新节，池鱼思故渊。 其一∶ 霭霭停云。日月推迁。 时有语默，深山何处钟，爰自陶唐？。 纷纷士女。 匪道曷依，惆怅念常餐，遂与尘事冥，时雨[氵蒙][氵蒙]。 关梁难亏替。 陵岑耸逸峰，复得返自然，结根于兹。 流水如有意，清朝起南飔。 不驶亦不迟。 终南山 太乙近天都，禀兹固陋，王孙自可留 回答者。 矧兹众庶。 其四∶ 气节易过。 明月松间照！ 其三∶ 嗟予小子。 《辛夷坞》 木末芙蓉花，平路伊阻。 人亦有言，临宠不忒。 时复。 4.描写山水田园的诗句有那些 鸟鸣涧 【唐】王维 人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 过故人庄 [唐]孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 王维 《鹿柴》 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。 清平乐·村居 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 王维 《山居秋瞑》 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 《游山西村》 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 5.关于山水田园的诗有哪些 孟浩然： 《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 《绝句》 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 王维 《渭川田家》 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟《式微》。 《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 《积雨辋川庄作》 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 6.关于“山水”和“田园”的诗句分别有哪些 1. 四时田园杂兴 （宋）范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.2. 鸟鸣涧 【唐】王维 人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.3. 过故人庄 [唐]孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家.绿树村边合，青山郭外斜.开轩面场圃，把酒话桑麻.待到重阳日，还来就菊花.4. 《鹿柴》王维空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.5. 清平乐·村居辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪.大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼.最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬.6. 王维《山居秋瞑》空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留.7. 《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门.山水田园诗山水田园诗，古代汉族诗歌之一。 源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。 诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。陶渊明等诗人形成东晋田园诗派，谢灵运、谢朓等诗人形成南朝山水诗派，王维、孟浩然等诗人形成盛唐山水田园诗派。 诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。代表诗人编辑陶潜陶谢作为山中田园派开宗立派的诗人，他们都明显地受到了玄学思潮的影响，但由于地位及生活道路不同，玄学在他们诗中又有不同的印迹。 陶诗中的玄旨和理趣，不只表现在诗中多有饱含人生经验的理悟，更重要的是那种玄旨就渗透在诗中“此中有真意”的田园画面上。而谢诗主要是通过那些“空翠难强名，渔钩易为曲”“遭物悼迁斥，存期得要妙”之类的玄言理悟来表达，“玄旨”并未完全化入到他的诗中。 陶诗虽然以自然为审美对象，并崇尚自然，但是追求的不是外物自身，而是心灵之趣。他的诗，是写意，而不是摹象。 陶渊明原本是飞翔于田园的慧鸟，至情至性，自由自在是他的本性。因性真直率，故做不了污浊世态下的好官，一旦脱离樊笼，复返自然，喜庆之情，不能自已。 《归园田居》（五首），《移居》（二首）活脱脱勾勒出一个超然物外，悠闲、适性的伟大诗人。透过晨雾暮霭，他葛衣芒鞋，荷锄走来。 简朴的居处，平常的村落，作者却以十分欣赏的口吻一一道来，甘于淡泊、守拙归真。诗人率真的心性和卓迩的气节，犹如芰荷滚露，月白风清。 他的田园诗，是他人格精神的外化，所以，他写景物重在写意，只追求平和悠闲的心境与冲淡朴素的物境的融合，呈露着浑然天成的大境界。写诗，对他来说只是那种“旷而且真”的怀抱的自然流露。 苏东坡说“陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳”，元好问说：“此翁岂作诗，直写胸中天”。谢灵运如果说陶渊明开寄意田园山水之先河，与陶同时代而稍后的谢灵运则开模山范水、雕缕字句的先河。 谢灵运山水诗句秀辞巧，如善于调度语言的匠师，往往一字而传山水情态，在提炼诗意，感悟语言方面有过人的才气，这一点连李白也佩服之至。如“林壑敛冥色，云霞收夕霏。” （《石壁精舍还湖中作》）“乱流趋正绝，孤屿嵋中川。”（《登江山孤屿》）“白云抱幽石，绿蓧媚清连。” （《过始宁野》）“池塘生春草，柳园变鸣禽”。（《登池上楼》）“春晚绿野秀，岩高自云屯。” （《入澎蠡湖口》）“野旷河岸净，天高秋月明。”（《初去郡》）对山姿水态、昏晓阴晴的变化穷貌极形精雕细刻，细微独到描摹，再现了一种自然美的艺术境界。 从这一点上看，谢灵远绝对的灵慧，观察事物十分精微，驾驭语言的能力十分高超，山水风光，经他妙手剪辑，即刻制成了流光溢彩的清丽画面，因而在魏晋时代汉族诗歌中独树一帜，令后人有“谢诗如新发芙蓉、自然可爱”之说。孟浩然幽居襄阳鹿门山的孟浩然，寄情山水，一生不仕，是封建时代少有的流名千古的布衣诗人之一。 李白有诗《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。” 孟浩然乃真隐者。古代士人“达则兼济天下，穷则独善其身”。 他选择了第二条路，清心寡欲，淡泊宁静地陶醉于自然山水之中，追求诗歌的最高境界——自然美。他的诗近于陶诗，而又自有风格。 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，“惊涛来似雪，一坐凛生寒”这类气象雄浑的诗并不多见。有代表性的还是那些呈现着清寂、冷峭意境，深印着隐者情调的诗作。 他诗写隐者的情怀：“北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞天。 ……”。（《秋登兰山寄张五》）他诗写田家的欢趣：“故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树林边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）清寂冷峭的意境，自然恬淡的情趣，然而掩饰不了内心的孤清和寂寞。 抱卷沉思，我们仿佛看到了一个心高气傲的诗人郁郁独行在山道上，山风吹拂着飘逸的长衫。王维王维写过政治诗，边。

描写田园风光的现代诗有：1、《乡村里的音籁》徐志摩。小舟在垂柳荫间缓泛一阵阵初秋的凉风，吹生了水面的漪绒，吹来两岸乡村里的音籁。我独自凭著船窗闲憩，静看著一河的波幻，静听著远近的音籁，——又一度与童年的情景默契！这是清脆的稚儿的呼唤，田场上工作纷纭，竹篱边犬吠鸡鸣：但这无端的悲感与凄惋！白云在蓝天里飞行：我欲把恼人的年岁，我欲把恼人的情爱，托付与无涯的空灵——消泯；回复我纯朴的，美丽的童心：像山谷里的冷泉一勺，像晓风里的白头乳鹊，像池畔的草花，自然的鲜明。2、《初春》舒婷。朋友，是春天了。驱散忧愁，揩去泪水。向着太阳微笑。虽然还没有花的洪流，冲毁冬的镣铐，奔泻着酩酊的芬芳，泛滥在平原、山坳。虽然还没有鸟的歌瀑，飞溅起万千银珠，四散在雾蒙蒙的拂晓，滚动在黄昏的林荫道。但等着吧！一旦惊雷起，乌云便仓皇而逃，那是最美最好的梦呵。也许在一夜间，辉煌地来到，是还有寒意，还有霜似的烦恼3、《金色的秋天》辛笛。红透了的果子香满园，农家晒场上高高的稻堆堆成片。拉个满网笑开了渔户的脸，寒衣温暖了战士的心在天边。斜阳外，捡起薄簿的石片，投向芦苇的水面。管它那儿深，这儿浅，看一行大雁驮起金色的秋天。

《四时田园杂兴.其二》梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

山重水复无疑路柳暗花明又一村

1、夕阳情　　满眼麦苗绿，层林暮色娇。　　黄昏日渐斜，飞鸟尽归巢。2、晚游　　傍晚小村外，夕阳脸色红。　　乡村公路上，来去人匆匆。3、夜听雨　　夜来豪雨惊幽梦，起坐静心细细听。　　油布一张频奏乐，声声悦耳到天明。4、不眠夜　　心内愁丝密似网，欲清还乱难成眠。　　孤灯静夜书为伴，晨鸟一啼光满天。5、乡村之夏　　最难熬是三伏天，狗吐红舌鸭进潭。　　暮雨深知我所思，送来凉爽满心欢。6、新春　　长空瑞雪舞翩跹，枝上红梅笑展颜。　　鸟雀门前啄粒忙，一年更比一年欢。7、春归　　返青麦叶醉春风，湖畔柳丝伴水生。　　快步小儿花海闹，乐天老叟钓竿横。8、乡间春景　　霞美恋高树，云洁爱净潭。　　青天依麦海，绿地偎桃山。

1.形容归隐的诗句 归园田居五首（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间； 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟； 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。 久在樊笼里，复得返自然。 归园田居五首（其二） 野外罕人事，穷巷寡轮鞅； 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往； 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广， 常恐霜霰至，零落同草莽。 归园田居五首（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣； 衣沾不足惜，但使愿无违！ 2.关于田园的诗句 王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 王维《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。 王维《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 王维《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 王维《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。 王建《田家行》：男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。 野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望入口复上身，且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！ 张籍《野老歌》：老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。 聂夷中《伤田家》：二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。 韦应物《观田家》：微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。 杜荀鹤《山中寡妇》：夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。 王维《春中田园》：屋中春鸠鸣，树边杏花白。持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。 孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 杜甫《岁晏行》：岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。万国城头吹画角，此曲哀怨何时终。 温庭筠《烧歌》：起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。邻翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。 范成大《四时田园杂兴（一）》：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。 范成大《四时田园杂兴（二）》：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 3.赞美“农村美丽风景”,“归隐田园”的诗句有哪些 赞美“农村美丽风景”，“归隐田园”的诗句有： 1.独坐幽篁里，弹琴复长啸。 2.空山新雨后，天气晚来秋。 3.返景入深林，复照青苔上。 4.故人具鸡黍，邀我至田家。 5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 1.山水田园诗是指：田园风光以及农民、牧人、渔父等为主要描写对象的诗歌.谢灵运和陶渊明分别是山水诗和田园诗的开创者，到了唐朝始成为重要的诗歌流派.唐朝的王维、孟浩然、李白、储光羲、常建，宋代的杨万里、范成大等都是这一派诗人中的杰出代表。 2.以上诗词全文如下： (1)出自唐代·王维《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。王维：701年-761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。 (2)出自唐代·王维《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 (3)出自唐代·王维的《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 (4)出自唐代·孟浩然的《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。孟浩然：（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。 (5)出自宋代·陆游的《游山西村》：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。 参考资料 :http://so.gushiwen.org/authors/ 4.关于田园的古诗诗句 关于田园风光的古诗 1、《绝句二首》 唐·杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 2、《竹里馆》 唐·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 3、《过故人庄》 唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 4、《辋川闲居赠裴秀才迪》 唐·王维 寒山转苍翠，秋水日潺潺。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。 夏值接舆醉，狂歌五柳前。 5、《归园田居其一》 宋·陶渊明 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归田园。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后椋，桃李罗堂前。 6、《田园言怀》 唐·李白 贾谊三年谪，班超万里侯。 何如牵白犊，饮水对清流。 7、《鹿柴》 唐·王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 8、《山居秋暝》 唐·王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 9、《乡村四月》 宋·翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 10、《四时田园杂兴》 宋·范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。 11、《游山西村》 宋·陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 12、《秋中雨田园即事》 唐·耿湋 漠漠重云暗，萧萧密雨垂。 为霖淹古道，积日满荒陂。 五稼何时获，孤村几户炊。 乱流发通圃，腐叶着秋枝。 暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。 空馀去年菊，花发在东篱。 13、《辛夷坞》 唐·王维 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开自落。 14、《淇上田园即事》 唐·王维 屏居淇水上，东野旷无山。 日隐桑柘外，河明闾井间。 牧童望村去，猎犬随人还。 静者亦何事，荆扉乘昼关。 15、《归嵩山作》 唐·王维 清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。 16、《崔濮阳兄季重前山兴》山西去亦对维门》 唐·王维 秋色有佳兴，况君池上闲。 悠悠西林下，自识门前山。 千里横黛色，数峰出云间。 17、《鸟鸣涧》 唐·王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 18、《终南山》 唐·王维 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 19、《田园作》 唐·孟浩然 望断金马门，劳歌采樵路。 乡曲无知己，朝端乏亲故。 谁能为扬雄，一荐甘泉赋。 20、《自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛》 唐·王维 危径几万转，数里将三休。 回环见徒侣，隐映隔林丘。 飒飒松上雨，潺潺石中流。 静言深溪里，长啸高山头。 21、《四时田园杂兴》 宋·范成大 乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。 小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。 22、《春中田园作》 唐·王维 屋中春鸠鸣，树边杏花白。 持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。 临觞忽不御，惆怅远行客。 23、《渭川田家》 唐·王维 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄立，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 24、《新晴野》一作晚望》 唐·王维 新晴原野旷，极目无氛垢。 郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。 农月无闲人，倾家事南亩。 25、《四时田园杂兴》 宋·范成大 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。 笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。 26、《青溪》 唐·王维 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。 27、《归园田居其二》 宋·陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，拔草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 28、《终南别业》 唐·王维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来美独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 29、《四时田园杂兴》 宋·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 30、《新凉》 宋·徐矶 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。 黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。 5.关于乡村田园的诗句 1 天净沙 秋思 元 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风廋马， 夕阳西下， 断肠人在天涯 2 寂寞梧桐，深院锁清秋， 3 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 4 过故人庄·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花 5 邑人 郑兰枝： 芳塘如鉴正清兮，渔筏随风看不迷。 几朵芦花浮水净，半竿山日落湖低。 鹭飞矶上霜千点，鱼织波心绢一溪。 自有钓台堪寄兴，载将秋色过城西。 6 元·白朴《天净沙·秋》 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。 青山绿水，白草红叶黄花。 归田园居 【魏晋】陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，拔草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。 6.描写田园的诗句 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍， 邀我至田家。 绿树村边合， 青山郭外斜。 开轩面场圃， 把酒话桑麻。 待到重阳日， 还来就菊花。 游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 清平乐·村居 作者：辛弃疾 茅檐低小， 溪上青青草。 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼； 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。 田园乐 王维。 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠 。 游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 7.关于田园的古诗名句 田园诗 - 胡秉言 六绝·田园小记 （一）郭外青山郁郁，篱边茉莉飘香；金樽敬待知己，草舍宫商绕梁。 （二）季月鸢飞燕舞，山幽绿树红花；游离旷野深处，路转溪桥蜗家。 （三）倚栏静坐天暗，收尽山亭晚风；淡月如钩远挂，佳人巧弄笛横。 （四）夜半熏风暗动，惊虫慢诵纷鸣；和衣静眠花谢，细雨无声润情。 （五）夜阑星繁满天，萤虫闪闪飞翩；闺室宿榻依旧， 院落深深户栓。 （六）阳春广布德惠，万物早生翠辉；云淡风清吻面，花鲜数朵芳菲。 （七）寻春享尽芳草，淡淡鹅黄漫摇；紫燕蹁跹劲舞，鱼鸭戏水逐潮。 （八）凭风舞动心弦，奕奕逍遥欲仙；细雨沙沙普度，贤德雅馥幽兰。 （九）草木知春早生，桃樱欲动初红；杂英卖弄妖秀，韭嫩萱青露莹。 8.关于田园的诗句 王维（唐朝）：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。——《鹿柴》 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照 ——《竹里馆》 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。———《山居秋暝》 孟浩然（唐朝）：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。：——《过故人庄》 杜甫（唐）（山水诗）： 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声. 野旷天低树，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 ——《春夜喜雨》 陶渊明（东晋）：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。——《归园田居》（其一） 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。——《饮酒》

山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 野老歌 张籍 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食，输入官仓化为土。 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。 春中田园 王维 屋中春鸠鸣，树边杏花白。 持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。 临觞忽不御，惆怅远行客。

田园诗是中国古代诗歌的一个主题，诗歌以描写田园风光、田园劳作生活、对没有世俗牵绊的田园生活的向往。陶渊明就是田园诗的代表诗人，他的采菊东篱下、种豆南山下都是田园诗

1. 春春风又绿江南岸，草长莺飞鸟语喧。轻风拂面花香淡，鸟儿啁啾弄入眠。2. 夏夏日炎炎荷花开，蝴蝶翩翩舞清颐。池塘水清荷影动，蝉鸣声声在枝间。3. 秋秋风瑟瑟叶纷飞，金黄稻穗满田畦。天高云淡鹰飞翔，收割的歌声响彻天际。4. 冬冬雪皑皑封大地，万物沉睡入冬眠。寒风凛冽穿肌骨，瑞雪添白银装点人间。

　　其实我不是很相信在这个浮躁的社会里面还有真正的田园诗的，不过还是帮你找到一些。你择优录取吧。　　夕阳情　　满眼麦苗绿，层林暮色娇。　　黄昏日渐斜，飞鸟尽归巢。　　晚游　　傍晚小村外，夕阳脸色红。　　乡村公路上，来去人匆匆。　　夜听雨　　夜来豪雨惊幽梦，起坐静心细细听。　　油布一张频奏乐，声声悦耳到天明。　　不眠夜　　心内愁丝密似网，欲清还乱难成眠。　　孤灯静夜书为伴，晨鸟一啼光满天。　　乡村之夏　　最难熬是三伏天，狗吐红舌鸭进潭。　　暮雨深知我所思，送来凉爽满心欢。　　新春　　长空瑞雪舞翩跹，枝上红梅笑展颜。　　鸟雀门前啄粒忙，一年更比一年欢。　　春归　　返青麦叶醉春风，湖畔柳丝伴水生。　　快步小儿花海闹，乐天老叟钓竿横。　　新春快乐　　新风掠水柳丝长，春满中华花海芳。　　快马驰奔千里野，乐鹰振翅九天翔。　　乡间春景　　霞美恋高树，云洁爱净潭。　　青天依麦海，绿地偎桃山。　　乡春　　丽日春光盈，草花遍地生。　　翩然乡野燕，裁剪出春风。　　病中赋诗　　娇鸟枝头自在啼，丽蝶翩舞小乡村。　　头晕难御田园笔，辜负春光一院深。　　夏夜抒怀　　田蛙噪夜难成眠，空对浮云心甚烦。　　喜看月中花似雪，一河星亮照人间。　　书山隐士　　乡野笔书奇美赋，藏于西域昆仑山。　　归来隐在桃花林，从此做名士里仙。　　老屋落雨有感　　暴雨袭来心甚烦，老屋泣下如流泉。　　男儿当立寒窗志，早筑暖房千万间。　　桃花源　　桃杏草花小院香，蜂鸣蝶舞鸟声甜。　　三间红瓦白墙屋，胜似九重天上仙。

1.我们漫步在田埂上,迎面吹来了阵阵春风,觉得舒服极了.因为春天不像冬天那样寒风刺骨,只略带着寒意.你瞧,脚下沉睡了一冬天的小草,此时已苏醒了,倔强地把头伸出了地面.虽然只见一点嫩绿,却充满了生机.一些不知名的小花,这一朵,那一簇的洒在田埂上.翠绿欲滴的蚕豆苗整齐的立在田埂旁. 我举目望去,眼前是一望无垠的庄稼.金黄的油菜花儿开的正旺,辛勤的小蜜蜂,一会儿飞到这说些悄悄话,一会儿又飞到哪儿吻一吻.还有这一片,那一片,绿得发亮的红花草,自然地绣上了几朵小紫花,好看极了.正在拨节的麦苗儿,像绿色的地毯,厚厚的铺在田野上. 看到此景,我想起了一句谚语:一年之际在于春.啊,这是农民辛勤耕耘的希望. 我喜欢家乡春天的田野.它像一幅展开的画卷,充满诗情画意. 2.他回到田园回到土生土长的地方他飞了又回来，回来又飞了。其实他很像一只鸟在异地与故乡之间反复地穿梭。他回到田园回到自己喜欢的处女地他飞了又回来，回来又飞了。其实他内心很矛盾为了一个愿望的实现他为了事业而牺牲了爱情或者为了爱而失去了爱只有他自己知道，也只有他的内心拥有他回到田园以前的天空不再寒冷甚至于不再下鹅毛般的大雪以前的树都砍了，有些旧的身影还在身边摇晃不是他故意怀念早晨的太阳儿时的照片滑稽地向自己微笑似乎那个岁月有一点荒唐或许他如果穿上军装他不是现在的模样，也许是更硬的形象屹立山岗他回到田园他是时间的主人，时间在他的手心跳荡周围的村庄包围了他的视线他只好躲在甜蜜的壳里呼吸像呼吸儿时稻草的香气那个味道在他的嘴里那个风景在他的眼里那个初恋在神秘的干草地...... ...... ......他回到田园他的影子跟着他的寂寞在那个时间倒向那个梦乡他的生命跟着岁月的流水在过去在现在或者在将来他只相信一句意味深长的格言

1.关于农田的诗句 《江上值春雨》 年代： 唐 作者： 齐己 江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。 农田淹浸尽，客棹往来难。愁杀骚人路，沧浪正渺漫。 归田园居 其二 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 劝农 其二 哲人伊何？时维后稷。 赡人伊何？实曰播殖。 舜既躬耕，禹亦稼穑。 远若周典，八政始食。 渭川田家 王维 斜光照虚落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 2.《诗经》中关于土地的诗篇 诗经 大田 大田多稼，既种既戒。 既备乃事，以我覃耜。 俶载南亩，播厥百谷。 既庭且硕，曾孙是若。 既方既皁，既坚既好，不稂不莠。 去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。 田祖有神，秉畀炎火。 有渰萋萋，兴云祁祁。 雨我公田，遂及我私。 彼有不获稚，此有不敛穧。 彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。 曾孙来止，以其妇子。 馌彼南亩，田畯至喜。 来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。 以享以祀，以介景福。 3.关于农田的古诗 稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》 锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》 青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》 独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》 种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》 开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》 道狭草木长，夕露沾我衣。——陶渊明《归园田居·其三》 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》 一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》 四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《古风二首 / 悯农二首》 田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》 数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。——颜仁郁《农家》 无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》 十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》 田家几日闲，耕种从此起。——韦应物《观田家》 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌 / 山农词》 疏篱曲径田家小。云树开清晓。——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》 晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》 布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》 二月卖新丝，五月粜新谷。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》 微雨众卉新，一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》 时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》 山荒聊可田，钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》 君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》 4.描写田地的诗句 1 春天真是让人舒服的春天，春天的景色真美啊！2 这春天，既给人以新的生命，也给人以新的希望.我爱这美丽的春天.3 近了，近了，我已听到春天的脚步声了，这一切都报告着春天的到来，我整个心都飘了出去，飘到那鲜艳的花儿上，飘到那油绿的草地上.4 春雨连绵，洒在院里的梧桐树上，沙沙沙像音乐家轻轻拔动琴弦，又像蚕宝宝在悄悄吞食桑叶……5 哦！春雨呀，原来你跟着春姑娘一起来到大地，使大地生机勃勃，散发着清新的气息.你灵巧的手，拔动着人们的心弦，拔动着人们美好的希望 建议你去看一下朱自清的！！！描写春天片段作文 春晨瑕想 清晨，拉开窗帘、推开窗户。 微风吹来，一阵清新、幽香、淡雅的泥土气息迎面而来。春天来的好快，悄无声息、不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。 生物在春晨中醒来，展示着生命的可贵、诱人。春晨点染心中的希望，激发着人生的热情。 春光明媚 自然世界此刻是如此的美丽：到处放射着明媚的阳光，到处炫耀着五颜的色彩，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处飘荡着令人陶醉的香气。这是绿的世界、花的海洋。 到处是郊游踏青的人群，有老年人的慈爱满意，有情人的欢乐开怀，有孩子的天真笑容。恍忽间明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因为它让人的心情在此刻绽放。 春雨绵绵 春雨和着春雷、随着春风、淅淅沥沥飘来。春雨如丝、如雾、如烟、如潮。 透着这缕缕蚕丝，世界的万物如同淡淡、蒙蒙的写意画，忽隐忽现。我喜欢春雨，不光喜欢它换来的雨后春笋的英姿，更喜欢的是：踏进这淡蓝色的烟雨，在这雨季，你为我撑出的一片无雨的天地。 春意盎然 春是活泼的、春是狂热的、春是姿意生长的、春是年青旺盛的。春天到处是人们辛勤的影子，人们用自己的双手播种着他们的坚定的信念和永远不变的希望，播种着真执的情和无私的爱。 没有春的万紫千红？哪来秋的硕果累累？春夜沉思 春天的夜晚，淡月笼纱，娉娉婷婷。有风拂过脸颊，掠起长发。 月光如水平静柔和。我心如这月光，平静柔和。 不敢去刻意追求什么，只是希望所有美好的开端都有一个美好的结局，一如这春夜长长远远。描写春天的句子21）春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。 “丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流……2）柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了！3）每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。 它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放。一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。 4）杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗？5）就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天…… 美丽的春天 我爱春天，我爱看周围生物欣欣向荣的景象，爱听小河潺潺的流水声和鸟儿叽叽喳喳的唱歌声，爱嗅各种植物的清香。转眼间，春天终于回来了，春姑娘悄悄地来到了人间，给大地披上了绿装，撒下蒙蒙的细雨为大地轻轻地洗涤。 我们来到郊外，到处的花草树木长出了嫩叶、嫩芽，开出了鲜花，大地上出现了星星点点的嫩草。小燕子从南方赶来，在天空中唧唧喳喳地叫着，好像在说：“春天的景色真美啊！空气真清新，我爱这里的春天。” 在湖面上自由自在地飞翔，偶尔用尾尖沾了一下水面，波纹一圈一圈地荡漾开去。河里的小鱼儿在绿波中嬉戏，不时嘴里还冒出几个泡泡，小鸭子在水面上欢快地游动。 许多五颜六色的小蝴蝶在美丽的花头上站着，好象在赞美花朵的美丽。鲜艳的花引来的许许多多的蜜蜂，他们在五颜六色的花朵上向大地展示着他们优美的舞姿，花儿陶醉了，也轻轻地舞动着。 一阵清凉的微风习习吹过，阵阵袭来的芬芳使我不由得驻足细细品味。那些带有淡黄色的柳丝被轻轻的微风吹过都不自觉地扭动着她那纤细的腰肢。 处在春季盎然的环境中，我倍感心旷神怡。真想变成一只小鸟，飞到九霄云外俯视大地，痛痛快快地欣赏春天所创造的各种奇迹。 春姑娘到来带给大地一片新的景象，到处都充满生机，充满希望，到处都光彩夺目、鸟语花香，使我好像进入了仙境一样。----广东省 翁源县翁城镇黄塘小学五年级 廖平----指导教师：何步艺 作者能从春天的一些景物来进行描写，体现了春天的美丽，而且在描写的时候还能运用生动的比喻和拟人的修辞手法进行描写，让春天的景物活了起来。 春暖花开、春风送暖、春风拂面、春意盎然、百花盛开、大地回春、万物复苏、万木争春、万象更新、万紫千红、阳春三月、乍暖还寒、风和日丽、和风细雨、鸟语花香、气象万千、欣欣向荣、莺歌燕舞、春深如海、春露秋霜、春江如练、莺啼燕喃、春风轻拂、桃李春风、蓓蕾初绽、春山如黛、彩蝶纷飞、春色宜人、杨柳吐翠、绽红泻绿、春苗青葱、初暖乍寒、春花怒放 江南好，风景旧曾。 5.关于农作物的诗句 1、《归园田居·其三》 魏晋：陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 译文： 我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。 狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。 2、《悯农二首》 唐代：李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 译文： 春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 3、《稻田》 唐代：韦庄 绿波春浪满前陂，极目连云ue83d稏肥。 更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。 译文： 满坡的稻禾长势喜人，苗肥棵壮，在春风的吹拂下，层层梯田绿浪翻滚，直接云天。在这绿色海洋的上空，数不尽的白鹭自由翱翔，宛如飞入一幅天然的彩色画屏。 4、《十亩之间》 先秦：佚名 十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。 十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。 译文： 在一片很大很大的桑园里，年轻的姑娘们采桑多悠闲，她们一道唱着歌儿回家转。 在相邻一片很大的桑园里，漂亮的姑娘们采桑多悠闲，她们一起说说笑笑往家转。 5、《庚戌岁九月中于西田获早稻》 魏晋：陶渊明 人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？开春理常业，岁功聊可观。 晨出肆微勤，日入负禾还。山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦？弗获辞此难。 四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜。遥遥沮溺心，千载乃相关。 但愿长如此，躬耕非所叹。 译文： 人生归依有常理，衣食本自居首端。谁能弃此不经营，便可求得自心安？初春开始做农务，一年收成尚可观。清晨下地去干活，日落背稻把家还。居住山中多霜露，季节未到已先寒。农民劳作岂不苦？无法推脱此艰难。 身体确实很疲倦，幸无灾祸来纠缠。洗涤歇息房檐下，饮酒开心带笑颜。长沮桀溺隐耕志，千年与我息相关。但愿能得长如此，躬耕田亩自心甘。 6.关于土地的古诗句 1、况土地分张又百年。[宋] 无名氏 《沁园春·道过江南》 释义：况且分配土地的制度已经有百来年了。 2、龙神土地亦安。[宋] 释祖钦 《偈颂一百二十三首》 释义：龙和神以及土地都觉得安宁。 3、巫师骂土地。[宋] 释妙伦 《偈颂八十五首》 释义：巫师也在责备土地。 4、农人土地窄。[唐] 白居易 《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》 释义：农民家里面的土地比较少。 5、湟中土地昔湮没。[唐] 郑嵎 《津阳门诗》 释义：蝗虫从中的土地都被淹没了。 6、名随土地贵。[唐] 徐铉 《和门下殷侍郎新茶二十韵》 释义：名字也会随着土地名贵起来。 7.关于农田的古诗 稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》 锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》 青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》 独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》 种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》 开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》 道狭草木长，夕露沾我衣。——陶渊明《归园田居·其三》 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》 一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》 四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《古风二首 / 悯农二首》 田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》 数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。——颜仁郁《农家》 无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》 十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》 田家几日闲，耕种从此起。——韦应物《观田家》 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌 / 山农词》 疏篱曲径田家小。云树开清晓。——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》 晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》 布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》 二月卖新丝，五月粜新谷。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》 微雨众卉新，一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》 时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》 山荒聊可田，钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》 君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》 8.关于土地的古诗句 关于土地的诗句很多，这里附上五句。 1、名随土地贵，味逐水泉迁。——徐铉 2、土地穷瓯越，风光肇建寅。 ——张子容 3、传闻收土地，思见复征徭。——贝琼 4、万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。 ——罗隐 5、土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。——张籍 拓展资料： 体裁范围 古诗，作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。 它包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。以唐朝为界限，从《诗经》到南北朝的唐前诗歌，均为古体诗；其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。 格律特征 古诗（古体诗）有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。 篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。 所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。 四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。 五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。 所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。 参考资料来源：百度百科：古诗。

传说 汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常饮慕，希望有机会一睹诗仙的风采。可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？ 后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他。那时，所有知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。于是汪伦便写了这样一封信： “李先生喜欢游玩赏景吗？我们这里有十里桃花。李先生喜欢喝酒吗？我们这里有万家酒店。” 李白接到这样的信，立刻高高兴兴地赶来了。一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花。万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！” 汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此，他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏。 李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗非常质朴平实，更显得情真意切。 《赠汪伦》这首诗，使普通村民汪伦的名字流传后世，桃花潭也因此成为游览的胜地。为了纪念李白，村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”，至今还吸引着众多游人。

田园诗 - 胡秉言六绝·田园小记（一）郭外青山郁郁，篱边茉莉飘香；金樽敬待知己，草舍宫商绕梁。（二）季月鸢飞燕舞，山幽绿树红花；游离旷野深处，路转溪桥蜗家。（三）倚栏静坐天暗，收尽山亭晚风；淡月如钩远挂，佳人巧弄笛横。（四）夜半熏风暗动，惊虫慢诵纷鸣；和衣静眠花谢，细雨无声润情。（五）夜阑星繁满天，萤虫闪闪飞翩；闺室宿榻依旧， 院落深深戸栓。（六）阳春广布德惠，万物早生翠辉；云淡风清吻面，花鲜数朵芳菲。（七）寻春享尽芳草，淡淡鹅黄漫摇；紫燕蹁跹劲舞，鱼鸭戏水逐潮。（八）凭风舞动心弦，奕奕逍遥欲仙；细雨沙沙普度，贤德雅馥幽兰。（九）草木知春早生，桃樱欲动初红；杂英卖弄妖秀，韭嫩萱青露莹。

1梦想拥有大自然的浪漫文 / 一线天思大自然的浪漫总让人冲动五月的雨同样富有激情涌入大地的怀抱洗涤万物的心灵飘落的花瓣是春的缩影幼嫩的果子是夏的起程风起云涌缠绵着季节的变换电闪雷鸣奔腾在宇宙的胸怀这些都是大自然的浪漫冲动激情让人留恋回味人的收获是雨后的清新我们生活在大自然的怀抱多少个梦想让大脑膨胀年少青春永恒是生活的象征也是生命的历程春夏秋冬枝繁叶茂风花雪月蓝天白云山川河流电闪雷鸣……都是大自然浪漫的资本我们梦想着拥有只管让五月的雨浸透全身用炽热的心煮沸这春天最后的雨化做一股蒸气富有激情和大自然一起浪漫诉说情怀2[原创]]《 致--大自然 》天空将无数种韵律轻飘在亮色下履履辙迹岁月的流逝有时象一首歌当你在这里想起快乐时光似曾把记忆留在广远的地方我不会相思却带着快慰热衷于你的情意大自然生机勃勃的时候有我的爱心难以叙述象昨日的阳光今天如这时的你把我挽留必竟是夏季一个美妙的故事成熟在雨季象春风得意之时迎接你用已然忘却紧锁的心扉围绕你说一声久别后那漫长的凝视就足使你眼泪莹莹如气象万千的远古小径只有一种声音回荡那无边的翠绿连接着欣欣的里程不会停息是绿色的曼妙是红色的娇柔是幽雅把它擎起是冷酷的严峻是孤独的陶冶是奋斗者的骄傲你温馨的世界属于勇敢的男人天真的少女及冬天与智慧属于酣畅的溪流欢跃的小鸟及烈日和海岸属于象形的橄榄树属于我和我所爱的丛林当绿色原野上有蝴蝶翩翩如儿时的你当沉沉黑夜静静躺在河边梦幻般流连我寻觅好长的小路弯呵当黎明的田间有人从明媚的春光前走过当风絮一遍遍去揉扶那寂静的荒野你用什么怀抱来抚擎这温馨的飘逸我走出岁月的流失沿着履履辙迹向向阳的山坡奔走向着沼泽向着憧憬不停地挺进那坦荡的胸怀在潇潇暮雨中现出迷人的广漠那巍巍的山峦在旖旎风光下和我一同用粗旷的臂膊紧握着的手挥舞着一个太阳！景芳。3农家小院 刚出生的羊羔 卧在麦秸垛下晒太阳 金灿灿的玉米 挂满了槐树和墙头 白色土墙上 吊着一串红艳艳的秦椒 阳光透过黑色的树枝在院中游走 空气宁静而透明 一阵低沉的咳嗽声 伴着炊烟飘来秸垛浴日 吃罢晌午饭 我睡在麦秸垛上晒太阳 冬日的暖阳 像干净的泉水 在我身上流淌 若有若无的风 吹来谁家的炊烟 木炭的清香 卧在歪枣树下的黄狗 忽然叫了两声： 汪汪 我低头一瞥 才发现—— 麦秸垛下 多了只偷草的小羊 月亮和树 月亮蹲在屋顶上 像一只银色的猫 洋槐树是黑色的巨人 它与月亮 默默对视着 五月的月光 五月的月光 是青色的 像麦穗一样青 泡桐叶一样透明 五月的月光 染青了原野村舍 染青了窗棂 窗里的少年 做着青色的梦4《山村雨景》这阵风雨来得真快，白珠在绿荷上滚栽。田里的人淋得透心骨的凉，家家的大院成了黄色池塘。黄水浆漫过大路小路，凉风猛摇着高树矮树。老人捋着胡须对天乐，年青人则围成了一桌。风声雨声在山村里陶醉，笑语闲语在山村里融汇。5 黄昏一抹金光投进一半山林一片远山收留一半日轮满天的鸟鸣远近的人语归山的归山入村的入村弯弯曲曲的小路隐入更远的边村上上下下的天色充满淡淡的晚风明星升起了高对着喧阗的村灯月光铺开了荡漾起隐约的琴声朋友们会按例关照恬静的小院挂锁的门前会走过怀疑和纳闷小鸟已落入广阔的原野悄然中正酝酿新的黎明6找马骏马躁动深山当空一弯月弦群星低垂灿烂山廓草地深远侧耳风吹沙沙丛树枝稍晃颤欲呼忽起扑扑野鸟移宿深涧上下出没的人影远近迎背的呼喊浓露里卧石长嘶那精灵多么悠闲7老骑手进京从可汗射雕的草场到将军受封的京城能驾御野马的身躯也拥有繁华的街景踏遍野地的脚板在广场也堂堂正正风雕日晒的脸孔会丰富万国的人群餐桌上没有海碗烈酒挺灌多瓶客间有人好问说故里直到深更8山村之夜劳累了身子点亮了家灯一排排窗户上很少晃动身影晚归的才起炊烟零落地飘散几囱深巷里车马辘辘言谈中关闭街门独立不甘寂静迎风找那笛声蓦然一角鸡啼明月酷似晓晨9少年扬鞭扬鞭奔马奔马飞溅浅水稀林一掠青石崖下陈家老母病急良牛肥崽难下荒原小村孤处轻巧不值传话10田园诗我有一方菜地种我的茄子、辣椒种我的苦瓜、豆荚我的一日三餐都种下我来溪边洗好的菜叶放右边洗好的瓜果放走边留下我的影子给溪水带夕阳回我的茅舍做我的晚饭斟我的老酒边饮边摇扇11白 桦 （叶赛宁） 有一株白桦, 立在我窗旁, 覆盖着积雪, 像披着银霜. 毛茸茸的枝上 冰凌儿挂满. 像雪做的衣边—— 流苏闪闪. 白桦笼罩着 梦似的寂静, 金色的火星 在雪花上跃动. 朝霞懒懒地 照在它四周, 将更多的银屑 洒遍枝头.

1.有关田园风光的现代诗 1、《田园风光》 走进田园， 禾苗在向我问好， 河流在和小鸟唱和。 禾苗，河， 在山的组合下， 成了一幅美丽的油画。 禾苗啊， 尽你一切茁壮成长， 长出美好的稻谷， 河水啊， 尽你一切力量去滋润万物， 让田园充满生机。 2、《初春》 朋友，是春天了， 驱散忧愁，揩去泪水， 向着太阳微笑， 虽然还没有花的洪流， 冲毁冬的镣铐。 奔泻着酩酊的芬芳， 泛滥在平原、山坳， 虽然还没有鸟的歌瀑， 飞溅起万千银珠。 四散在雾蒙蒙的拂晓， 滚动在黄昏的林荫道， 但等着吧， 一旦惊雷起， 乌云便仓皇而逃。 那是最美最好的梦呵， 也许在一夜间辉煌地来到。 3、《神女峰》 在向你挥舞的各色花帕中， 是谁的手突然收回， 紧紧捂住了自己的眼睛， 当人们四散离去，谁 还站在船尾， 衣裙漫飞，如翻涌不息的云。 江涛， 高一声， 低一声， 美丽的梦留下美丽的忧伤， 人间天上，代代相传。 但是，心 真能变成石头吗？ 沿着江峰， 金光菊和女贞子的洪流， 正煽动着新的背叛。 与其在悬崖上展览千年， 不如在爱人肩头痛哭一晚。 4、《初夏》 蓝天，白云，山野的芬芳， 一条弯曲的清溪流过， 转弯处栽满了花树， 幽幽的小舍半掩半出， 时不时一声两声，鸡犬的叫传出， 优美的环境，迷人的景色， 舍外的池塘更叫人神往， 一朵，两朵的荷花娇容动人， 与塘边的各色花交相辉映，争媚斗艳， 塘内更是碧波荡漾，一池的春水风光。 舍前花树下的老人，慢慢的来回漫步欣赏， 小桌上的茶香与花树相融，一片清新， 化成一幅美丽的画卷，久久的观赏， 久久的心醉难忘，久久的魂牵神往。 5、《金色的秋天》 红透了的果子香满园， 农家晒场上高高的稻堆堆成片。 拉个满网笑开了渔户的脸， 寒衣温暖了战士的心在天边。 斜阳外，捡起薄簿的石片， 投向芦苇的水面， 管它那儿深，这儿浅， 看一行大雁驮起金色的秋天。 2.描写田园风光的小诗现代的 【乡村里的音籁】徐志摩 小舟在垂柳荫间缓泛—— 一阵阵初秋的凉风， 吹生了水面的漪绒， 吹来两岸乡村里的音籁。 我独自凭著船窗闲憩， 静看著一河的波幻， 静听著远近的音籁，—— 又一度与童年的情景默契！ 这是清脆的稚儿的呼唤， 田场上工作纷纭， 竹篱边犬吠鸡鸣： 但这无端的悲感与凄惋！ 白云在蓝天里飞行： 我欲把恼人的年岁， 我欲把恼人的情爱， 托付与无涯的空灵——消泯； 回复我纯朴的，美丽的童心： 像山谷里的冷泉一勺， 像晓风里的白头乳鹊， 像池畔的草花，自然的鲜明。 【金色的秋天】辛笛 红透了的果子香满园 农家晒场上高高的稻堆堆成片 拉个满网笑开了渔户的脸 寒衣温暖了战士的心在天边 斜阳外，捡起薄簿的石片 投向芦苇的水面 管它那儿深，这儿浅 看一行大雁驮起金色的秋天 麦收前的乡村 文 / 淘沙 田野里真静 金黄的麦芒间 流淌着风声 田野里真静 远方的村子里 悠扬着鸡鸣 田野里真静 两头驴子一大一小 走进了眼角的风景 田野里真静 麦垄里埋伏着眼睛 警戒着风吹草动 田野里真静 像大战前的某种前兆 又像极深的夜 等待着黎明 3.描写田园风光的现代诗 《山南山北好风光》 作者：蒺藜草 我想去江南 一睹火红的江花湛蓝的江水 聆听拱桥的倒影扁舟的渔火 南国的云，在茶园山歌中 悠悠划远。 碧绿的菱角 流开水波，荡漾 我想去江南 醉饮栀子的清香橘园的橙黄 轻触春风的柔软丝雨的光滑 钱塘潮声，在滚滚浪墙中 惊涛拍岸。呢喃的归燕 停落巷口，徘徊 江南，江南 掩藏着诗画的江南 她从美人传说中走来 如泣如诉，如梦如幻 我神游江南 从井冈山的竹子 到西双版纳的落霞 从苍山洱海到荒岛鸟林 成群的鱼儿，把南海编织 海上日出映红早发的渔船 脉脉，几点白帆 阳春三月 山南山北好风光 一个美丽的故人，隔山 遥望。 撇开混浊的思念 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 《乡村黎明》 作者：七夕车站 黎明敲响黑夜的门 天边那颗启明星 开始颤颤得发亮 早起的农人 在田地里享受独自的宁静 锄地的声响 惊醒泥土的清香 倾斜的树木，与土地 弯曲一个美丽的弧 印在微微发亮的天空 唯有农人起伏的脊背 不断变换角度 乡村，路，旷野和天空 渐渐豁亮 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 《乡村风情》 作者：枪口 晨跑 一只鸟，在我的上空 练习飞翔 一片叶子，在枝上 重复昨夜迷茫 晨起的我，在河堤 随露珠一起 在朝阳里出没 经过村庄 夕阳为小村 拉上屏幕 炊烟，尽情的舞蹈 回家羊群的憨态 荷锄而归的笑声 都经过村庄…… 一个美丽的田园乡村 写不尽的诗意 吐不完的新鲜事 我的笔，在阵阵的蛙声里 等待抒情的高潮 红辣椒挂上屋檐 秋，一天一天矮下来 在枝头，在地头，在心头 此刻，红辣椒挂上屋檐 像红彤彤的春联 这吉祥的诗意，这和谐的幸福 弥漫着农家小院 我举起相机 想把这珍贵的小院风情 发表在，世界的窗口 晾晒的花衣裳 开在小院，五颜六色 一串飞起来的翅膀 像蝴蝶的瓣 风吹飘香，要把正午的阳光 统统收进心里 温暖游子，温暖外出打工的男人 铁丝绳上晾晒的花衣裳 是小媳妇寂寞里美丽的想象 忙碌里的心花怒放 田野的油菜花开了 刚刚迈进，三月的门槛 油菜花就开了 我昨天还从她的身旁经过 她还紧闭着，圆圆的 像攥紧的小拳头 感谢春雨的倾诉 感谢爱的魔力 感谢春风拂去征尘 田野的油菜花开了 开的我心痒痒，意麻麻 我找到了生命的支点 也找到了爱海的渔火 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 《乡村的小路》 作者：张雨 这是一条通往城市的小路 多少人曾经耕种的土地 养育了我们的祖先 路两旁的新房是麦子的欢唱 河水流淌着妈妈的怀抱 路边的笑声是贺知章的叹息 我来自遥远的地方 这里不是我的故乡 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 《乡村素描》 作者：佳阳 一 手荷锄头 身影模糊在绿色漩涡 希望在田野上 金色的梦在田埂上蜿蜒 二 辽阔的田野上燃起一堆堆篝火 袅袅烟雾 丝丝缕缕 那是稻草的灵魂 三 幼小青嫩的禾苗啊 你刚扎根在土地上 田螺就开启硬壳似的门 悠闲于水面咀嚼着你 在你头顶盘旋的蜻蜓、蝗虫 以及不知名的自然界的生灵 也在吞噬着你 它们在蚕食农民的心 四 细崽，快把牛牵过来 过会儿日头要热死路上的蚂蚁 快拔田边的草 中午还要去看水渠里有没有水 走快点，绷鼓的（骂牛） 别斜着眼看我 过几天你又可以快活了 五 牛啊牛 别慢吞吞走碎步 过会儿日头要热死路边的蚂蚁 春争日夏争时 现在是农忙啊 别眼含泪珠 我知道40度的毒日头 田里的水烫脚 可是，生而为牛 正如我祖辈为农 这是我们的生活啊 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 《风光》 作者：凌迪 田野 山坡 牛群在吃草 山林肃立 天空深邃而蔚蓝 轻风拂过 村庄一动不动 像一堆干牛粪 太阳初升 如新鲜的西红柿刚刚切开 流淌着蜜汁 小鸟奋力地飞翔 鲜嫩的翅膀扯动着片片白云 往事是一辆红色的小车 自天边的花草中浮出 清澈的河水泛着光 憧憬着美好的童年时光 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 《西吉风光》 作者：孙存一 永清湖 爱你，从你的名字开始 干净的土，干净的石头 青山，绿树，芳草 尽收一抹清澈里 迎宾大道 到家了 西吉的月色升起 天空一朵彩云飘过来 面片开始下锅了 大桥 怕在月色下走失 你从天而降 标识了大山的方向 从此风雨无阻 南山脚下 晚风带来几分噪杂 这里的花草悄然无声 沿着砖石路伸出手臂 向夕阳索要春天 北山公园 影影绰绰 从山路出发 寻觅童年的足迹 一条大黄狗迎头阻拦 咬住我的记忆不放 葫芦河 在低处，甚至更低 一朵小小的花 在河床上昂起头来 在风中致意 它在祈求一场雨 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 《大溪风光》 作者：又木 石堤电站一堵墙 切出高峡平湖 碗延的山脉 被碧绿的酉水雕刻 成明镜上的盆景 伫立水中的山 形如形色各异的翡翠 又把明镜切成美丽的风景 倒映湖岸的山水农家 如梦如幻 清晨的雾 像新娘身上的轻纱朦朦胧胧 只有白鹭和野鸭去撩动 阳光下水天一色 只微风吹着渔人悠闲的身影 缓缓收网 鬼斧神工的壁岸 演绎春夏秋冬的风景 浓缩在 碧如翡翠的玉盘 年复一年。 4.描写田园风光的小诗现代的 麦收前的乡村 文 / 淘沙 田野里真静 金黄的麦芒间 流淌着风声 ?? 田野里真静 远方的村子里 悠扬着鸡鸣 ?? 田野里真静 两头驴子一大一小 走进了眼角的风景 ?? 田野里真静 麦垄里埋伏着眼睛 警戒着风吹草动 ?? 田野里真静 像大战前的某种前兆 又像极深的夜 等待着黎明 齐云山情思 初见你是在一个冬日午后 我不知道是太阳染黄了你 还是你染黄了阳光 你披着齐腰长发 经风梳理掀起金色的浪波 一些无名小花随意插在长发中 使你更加风情万种 绵延饱满的金黄 成熟在每一寸肌肤 令我产生一种抚摸的冲动 总想躺在你缠绵起伏的情节中 感受你最深动的诉说 我甚至想变成你身边的小草 一起笑看日升月落 千百年来极目远眺 风雨无阻 你每天屹立在湘南的最高处 以一种坚定 痴情守侯 总希望最先看见自己的梦绕魂牵 而云朵一定是你女儿 要不然她不会赖在怀中 凭风怎么劝说山外有山也不走 尽管有一两朵调皮 忍不住好奇悄悄离开 最终还是毅然回头 你用最温柔的方式 倾听每一只鸟的的歌唱 你用最从容的目光 注视每一朵山花的盛开 只有山涧的日夜奔腾 诠释着你人在高处的孤独 走过的总是草色的日子 枯荣仅是对季节的表白 而山脚永恒的绿色 就是你对春天的承诺 5.描写田园风光的小诗现代的 【乡村里的音籁】徐志摩 小舟在垂柳荫间缓泛—— 一阵阵初秋的凉风， 吹生了水面的漪绒， 吹来两岸乡村里的音籁。 我独自凭著船窗闲憩，静看著一河的波幻， 静听著远近的音籁，—— 又一度与童年的情景默契！ 这是清脆的稚儿的呼唤，田场上工作纷纭， 竹篱边犬吠鸡鸣： 但这无端的悲感与凄惋！ 白云在蓝天里飞行： 我欲把恼人的年岁，我欲把恼人的情爱，托付与无涯的空灵——消泯；回复我纯朴的，美丽的童心： 像山谷里的冷泉一勺， 像晓风里的白头乳鹊， 像池畔的草花，自然的鲜明。 【金色的秋天】辛笛 红透了的果子香满园 农家晒场上高高的稻堆堆成片 拉个满网笑开了渔户的脸 寒衣温暖了战士的心在天边 斜阳外，捡起薄簿的石片 投向芦苇的水面 管它那儿深，这儿浅 看一行大雁驮起金色的秋天 麦收前的乡村 文 / 淘沙 田野里真静 金黄的麦芒间 流淌着风声 田野里真静 远方的村子里 悠扬着鸡鸣 田野里真静 两头驴子一大一小 走进了眼角的风景 田野里真静 麦垄里埋伏着眼睛 警戒着风吹草动 田野里真静 像大战前的某种前兆 又像极深的夜 等待着黎明。 6.关于田园风光的现代诗,急 1、《金色的秋天》 作者：辛笛 红透了的果子香满园 农家晒场上高高的稻堆堆成片 拉个满网笑开了渔户的脸 寒衣温暖了战士的心在天边 斜阳外，捡起薄簿的石片 投向芦苇的水面 管它那儿深，这儿浅 看一行大雁驮起金色的秋天 2、《乡村里的音籁》 作者：徐志摩 小舟在垂柳荫间缓泛—— 一阵阵初秋的凉风， 吹生了水面的漪绒， 吹来两岸乡村里的音籁。 我独自凭著船窗闲憩， 静看著一河的波幻， 静听著远近的音籁，—— 又一度与童年的情景默契！ 这是清脆的稚儿的呼唤， 田场上工作纷纭， 竹篱边犬吠鸡鸣： 但这无端的悲感与凄惋！ 白云在蓝天里飞行： 我欲把恼人的年岁， 我欲把恼人的情爱， 托付与无涯的空灵——消泯； 回复我纯朴的，美丽的童心： 像山谷里的冷泉一勺， 像晓风里的白头乳鹊， 像池畔的草花，自然的鲜明。 3、《初春》 作者：舒婷 朋友，是春天了 驱散忧愁，揩去泪水 向着太阳微笑 虽然还没有花的洪流 冲毁冬的镣铐 奔泻着酩酊的芬芳 泛滥在平原、山坳 虽然还没有鸟的歌瀑 飞溅起万千银珠 四散在雾蒙蒙的拂晓 滚动在黄昏的林荫道 但等着吧 一旦惊雷起 乌云便仓皇而逃 那是最美最好的梦呵 也许在一夜间辉煌地来到 是还有寒意 还有霜似的烦恼 如果你侧耳倾听 五老峰上，狂风还在呼啸 战栗的山谷呵 仿佛一起嚎啕 但已有几朵小小的杜鹃 如吹不灭的火苗 使天地温暖 连云儿也不再他飘 友人，让我们说 春天之所以美好、富饶 是因为它经过了最后的料峭 4、《乡村黄昏》 作者：吴楚生 黄昏的雾霭 朦胧了苍穹下的乡村 朦胧成淡淡的山水画 袅绕了千年的炊烟依然 沉默了万载的青山仍旧 读乡村的黄昏 越觉雁群于天际写的诗行 清新隽永 甚至那赶着羊群 走进画廊的牧童的笛音 也震撼着东山那弯醉月 射出乡村的神韵如禅 闪烁成黄昏的祈盼的眼神 望穿石径那姗姗的脚步声 5、《在天晴了的时候》 作者：戴望舒 在天晴了的时候， 该到小径中去走走： 给雨润过的泥路， 一定是凉爽又温柔； 炫耀着新绿的小草， 已一下子洗净了尘垢； 不再胆怯的小白菊， 慢慢地抬起它们的头， 试试寒，试试暖， 然后一瓣瓣地绽透； 抖去水珠的凤蝶儿 在木叶间自在闲游， 把它的饰彩的智慧书页 曝着阳光一开一收。 到小径中去走走吧， 在天晴了的时候； 赤着脚，携着手， 踏着新泥，涉过溪流。 新阳推开了阴霾了， 溪水在温风中晕皱， 看山间移动的暗绿—— 云的脚迹——它也在闲游。 7.描写田园风光的诗十首 描写田园风光的诗十首包括：1、唐代王维《渭川田家》原文：斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。 译文：村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。 雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。 如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。2、唐代王维《春中田园作》原文：屋上春鸠鸣，村边杏花白。 持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。 临觞忽不御，惆怅远行客。译文：春天到来屋上有一只杜鹃鸟在鸣叫，村落旁边大片杏花开得雪白。 手持斧子去整理桑树那长长的枝条，扛起锄头去察看泉水的源脉。当春归来的燕子好像认识它的旧巢，屋里的旧主人在翻看新年历。 举杯欲饮又停了下来，想到离开家园作客在外的人不由惆怅惋惜。3、唐代孟浩然《过故人庄》原文：故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。译文：老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。 翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。 等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。4、唐代王维《终南别业》原文：中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。译文：中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。 兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。 偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。5、东晋陶渊明《归园田居（其三）》原文：种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜， 但使愿无违。译文：南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。 清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。 身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。6、唐代王维《山居秋暝》原文：空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。7、南宋陆游《游山西村》原文：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。译文：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。 山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。 今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。8、南宋翁卷《乡村四月》原文：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。译文：山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。 天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。 9、南宋雷震《村晚》原文：草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 译文：绿草长满了池塘，池塘里的水呢，几乎溢出了塘岸。远远的青山，衔着彤红的落日，一起把影子倒映在水中，闪动着粼粼波光。 那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。10、清代高鼎《村居》原文：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。译文：农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。 杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。 杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。 8.要田园风光的现代诗歌 30个字左右 蓝天，白云，山野的芬芳， 一条弯曲的清溪流过， 转弯处栽满了花树， 幽幽的小舍半掩半出， 时不时一声两声，鸡犬的叫传出， 优美的环境，迷人的景色， 舍外的池塘更叫人神往， 一朵，两朵的荷花娇容动人， 与塘边的各色花交相辉映，争媚斗艳， 塘内更是碧波荡漾，一池的春水风光， 舍前花树下的老人，慢慢的来回漫步欣赏， 小桌上的茶香与花树相融，一片清新， 化成一幅美丽的画卷，久久的观赏， 久久的心醉难忘，久久的魂牵神往。

描写田园的现代诗如下：1、《初春》朋友，是春天了，驱散忧愁，揩去泪水，向着太阳微笑，虽然还没有花的洪流，冲毁冬的镣铐。奔泻着酩酊的芬芳，泛滥在平原、山坳，虽然还没有鸟的歌瀑，飞溅起万千银珠。四散在雾蒙蒙的拂晓，滚动在黄昏的林荫道，但等着吧，一旦惊雷起，乌云便仓皇而逃。那是最美最好的梦呵，也许在一夜间辉煌地来到。赏析：舒婷诗歌既充满浪漫主义与理想主义色彩，又兼具古诗韵味和现代主义神采。其繁复细腻、充满矛盾的情感世界，感染着浓重的时代色彩，具有历史的深邃感和思想穿透力。其独特的艺术形式，以多意象并列迭加形成立体意象、整体象征和网状结构。舒婷作为朦胧诗的杰出代表人物，在时代的灾难和不被理解的夹缝中，忍受着巨大的精神痛苦，以永恒不变的热情省察自己的内心律动，把内心真实的感觉、情绪，揉合成醇净的诗章。在她之前，当代诗人很少像她这样以挑战者的姿态无拘束地裸露自己的情感世界。2、《金色的秋天》红透了的果子香满园，农家晒场上高高的稻堆堆成片。拉个满网笑开了渔户的脸，寒衣温暖了战士的心在天边。斜阳外，捡起薄簿的石片，投向芦苇的水面，管它那儿深，这儿浅。看一行大雁驮起金色的秋天。赏析：王辛笛，现代诗人，作家。原名王馨迪，笔名心笛、一民、牛何之、辛笛。祖籍江苏淮安，1912年12月2日生于天津市。辛笛的诗创作开始于30年代，40年代已经比较成熟，成为有影响的诗人，而80年代仍然活跃在诗坛上。他认为诗自然不能脱离现实，但一定要有丰富的想象，要有思想的深度，同时要以精练的语言表达出来。他认为写诗得从意境出发，善于捕捉印象，通过五官甚至包括第六感觉的官能交流，绘画和文字的合流来表达。而《金色的秋天》几个蒙太奇似的镜头，很有诗意，很美，语言很讲究。3、《初夏》蓝天，白云，山野的芬芳，一条弯曲的清溪流过，转弯处栽满了花树，幽幽的小舍半掩半出，时不时一声两声，鸡犬的叫传出，优美的环境，迷人的景色，舍外的池塘更叫人神往。一朵，两朵的荷花娇容动人，与塘边的各色花交相辉映，争媚斗艳，塘内更是碧波荡漾，一池的春水风光。舍前花树下的老人，慢慢的来回漫步欣赏，小桌上的茶香与花树相融，一片清新，化成一幅美丽的画卷，久久的观赏，久久的心醉难忘，久久的魂牵神往。赏析：这么美的景，皎洁的月光下，宁静的村落，构造出一份恬静而温馨的场景。青草、鲜花都在生长，一片静谧的生机勃勃，被几片花瓣打破了心境，它随着时间的流逝，耗尽了生命，无奈的凋零，被风带到不知名的地点，却还要被无情的践踏，让我不知不觉陷入一片茫然中，读取光阴荏苒，沉思在荒芜的落寞中，就这样感慨万千。脚步不停的往景的深处走去，一地的落花落叶，将忧伤从我的眼眸繁衍到我的心中，川流不息的在心中流淌，触摸起最初的心跳，我将如何安放？那些承载着我成长的故事，在此刻仿佛就像是满地的落花，那么的凄美，那么的令人沉醉，却总会勾起淡淡的忧伤。长路漫漫，故事续了又续，落花一季又一季，无奈最后的结局，浮生如梦。经年，落花之处，真的很凄美。

我觉得不对！这个好像不是田园诗呀！

田野，是一个清新脱俗而有魅力的地方，田野，是一个飘香的地方，田野，是丰收的地方，田野，充满欢笑和春光。

归园田居 【魏晋】陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后椋，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。四时田园杂兴 【宋】范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。鸟鸣涧【唐】王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。惠崇春江晓景 【宋】苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

1、六绝·田园小记 胡秉言（一）郭外青山郁郁，篱边茉莉飘喷鼻；金樽敬待良知，草舍宫商绕梁。（二）季月鸢飞燕舞，山幽绿树红花；游离田野深处，路转溪桥蜗家。（三）倚栏默坐天暗，收尽山亭晚风；淡月如钩远挂，佳人巧弄笛横。（四）半夜南风暗动，惊虫慢诵纷鸣；和衣静眠花谢，细雨无声润情。（五）夜阑星繁满天，萤虫闪闪飞翩；闺室宿榻照旧， 院落深深戸栓。（六）阳春广布德惠，万物早生翠辉；云淡风清吻面，花鲜数朵芳菲。（七）寻春享尽芳草，淡淡鹅黄漫摇；紫燕蹁跹劲舞，鱼鸭戏水逐潮。（八）凭风舞动心弦，奕奕逍遥欲仙；细雨沙沙普度，贤德雅馥幽兰。（九）草木知春早生，桃樱欲动初红；杂英矫饰妖秀，韭嫩萱青露莹。2、《竹里馆》唐·王维独坐幽篁里，抚琴复长啸。深林人不知，明月来相照。3、《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。4、《早发白帝城》唐·李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。5、《终南别业》唐·王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶尔值林叟，说笑无还期。6、《山居秋暝》唐·王维空山新雨后，气候晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随便春芳歇，天孙自可留。7、《终南山》唐·王维太乙近天都，连山到海阪。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。8、《过故人庄》唐·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。9、《望洞庭湖赠张丞相》唐·孟浩然八月湖程度，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐不雅垂钓者，徒有羡鱼情。10、《积雨辋川庄作》唐·王维积雨空林炊火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静不雅朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。11、《渭川田家》唐·王维斜光照乡村，僻巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡散逸，怅然吟式微。12、《秋登兰山寄张五》唐·孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因傍晚起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江干洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。13、《归园田居·其一》晋·陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。拓荒南野际，守分归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在牢笼里，复得返天然。

范仲淹写了60首

1、饮酒 东晋 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下, 悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。2、琴茶兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？3、想归田园恋他朝市求何事，想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日，一壶好酒醉销春。归乡年亦非全老，罢郡家仍未苦贫。快活不知如我者，人间能有几多人？4、过故人庄 孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。5、王维的山水田园诗《鹿柴》：空山不见人，但闻人语声。返景入深林，复照青苔上。6、《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。7、《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。8、《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。9、渭川田家 王维斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。10、春中田园 王维屋中春鸠鸣，树边杏花白。持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。

过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。渭川田家王维请点击输入图片描述斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。饮酒 其五陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。雨过山村王建雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。四时田园杂兴范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。初秋行圃杨万里落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。下终南山过斛斯山人宿置酒李白暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。商山麻涧杜牧云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。江村杜甫清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？

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如何做好舆情监测工作 舆情监测舆情国家领导人百忙之中都会经常上网与网民交流,通过互联网来了解民情、汇聚民智，听取网民的各种意见和建议，基层干部更要直接听取群众意见，了解群众呼声，解决群众困难，为群众办实事，已成为共产党坚持走群众路线的新体现。目前，中央和国务院都设有专门舆情机构进行24小时值班，并以“互联网舆情”形式提供给领导人参考，党和国家领导人对网络民意每年都有大量批示。同时，各级政府正在组建有关互联网舆情监测、分析、应对的队伍，建立相关值班制度和应急机制，其中有相当数量是24小时值班，派专人定点监控指定的新闻网站和论坛。此外，包括官方媒体在内的许多新闻机构，也正慢慢建立起专门的舆情分析、研判、评价和发布机制。舆情检测监控系统的作用从根本上讲，网络舆情监测要求达到实时性、全面性和准确性。多瑞科舆情数据分析站能满足系统舆情信息服务市场三个要素，实时性：舆情获得越早，给应对和处置留下的余地就越大，而网络舆情的发展往往是爆发式的，机会稍纵即逝，一旦错失最佳时机将追悔莫及；全面性：网络舆情容易攻其一点，不及其余，信息量大，容易使很多重要信息被忽略；准确性：海量信息条件下，如何准确地掌握问题核心，不为纷扰所困，是得出正确判断的关键。目前舆情监测的现状存在很多待改进的地方。首先，手工监测存在天然局限性。通过安排固定人手24小时值班，不间断地浏览目标站点并搜索目标关键词，是在缺少自动化系统时最直接也是最初级的舆情监测方式。由于受到每个人主观思想的限制，手工监测总会有观察盲区，总会有觉得不重要但事后被证明很严重的地方，且手工无法察觉到一些站点或者一些偏僻的网页内容发生改变；同时，人不是机器，长期反复监测容易导致疲劳，经常会使得该判断出来的舆情，一不留神就漏掉了。这些都会在实时性和准确性上存在很大波动。其次是过度依赖搜索引擎。人们往往认为在网络舆情的大海里也只有搜索引擎才可能具备捞针的本领。但是，搜索引擎仍然具有不少局限性。除了搜索结果受关键词影响很大外，搜索引擎返回的结果往往来自不受任何访问限制的网站，而诸如论坛等需要登录的网站则完全被排除在外。但是网民发表意见最多的地方，恰恰是这些提供互动功能的网站。更进一步的，搜索引擎的网络爬虫具有一定的时延性，因此不能实时搜索到最新的网页更新。因此，搜索引擎不能为我们提供问题的全貌，因为它只针对关键词而不针对问题，所以谈不上全面性；搜索引擎也不能在第一时间得到我们所想要的结果，因为不仅是它的内容更新不够快，而且它也不能提供针对时效性的服务，所以谈不上及时性；搜索引擎只能在海量网页中返回另一个海量的结果，而且是以杂乱无章的形式，对于我们关心什么，它一无所知，所以它给出的结果是所有人都关心的，而非我关心的，因此也谈不上准确性。可见，我们不能完全依赖搜索引擎来监测网络舆情，需要提出全新的技术手段来获知网络舆情，并跟踪和分析舆情。因此，要想保证舆情监测的实时性、全面性和准确性，最可靠的办法就是使用自动化的舆情监测系统，依靠软件系统来消除人工方式的不足，依靠软件系统来定点的监测目标站点及整个网络，跟踪分析各个舆情主题的发展轨迹，并自动地整理生成日报/周报等报告，将舆情与政府的日常工作业务有机整合在一起。舆情监测监测是通过对的公众对现实生活中某些热点、焦点问题所持的有较强影响力、倾向性的言论和观点的一种监视和预测行为。主要应用于政府部门以及大中型企业的公关部门。前天在深圳调研的多瑞科舆情数据分析站系统可以满足舆情监测的工作需求，可以各类新闻网站、网络社区/论坛/BBS、微博客、图片、 视频等主要载体进行24小时监测，并进行专业的统计和分析，形成监测分析研究报告等成果。一般需要的政府和企业都专门配备有专业，也有专职员工负责及时处理监测结果。 工作是新闻宣传工作的一项延伸性。每天定时在线监测，依据监测结果及发展趋势分析，分别采取常态监测、预警监测、应急监测等处置机制，对舆情中涉及到组织工作中存在问题的在第一时间处理，第一时间回复网民，着力疏通反馈渠道，认真听取广大网民的建议和意见。另外就是要写给上级领导或单位。现在一般单位都不可能派员工天天去网上搜那些信息，一来太多，二来太慢，人工作不及时不全面也不准确。大多数都是通过软件来实现的，通过舆情监测软件监测、论坛、博客、新闻、SNS 、微信等，各类信息实时汇聚，敏感信息实时预警等，工作主要内容就这些。

我的地盘我做主

《列德而尚贤》 【原文】 故古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。曰：「爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。」举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。 故古者尧举舜於服泽之阳，授之政，天下平。禹举益於阴方之中，授之政，九州成。汤举伊尹於庖厨之中，授之政，其谋得。文王举闳(hóng) 夭、泰颠於罝罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在於厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施；虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。故士者，所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困，体不劳。名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。是故子墨子言曰：「得意，贤士不可不举；不得意，贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。」 【译文】 所以古代圣王为政，给有德的人安排职位并尊重现贤能的人，即使身处农业与手工业、市集的人，如果有才能就选用他。给他高高的官爵，给他厚重的俸禄，使他们担负一定的工作，果断地给予他们行使政令的权利。墨子或：「爵位不高，百姓就不尊敬他；积蓄和俸禄不丰厚，百姓就不信任他；行使政令不果断，百姓就不畏惧他。」提出这三件（爵位、蓄禄、政令）来授予贤者，并不是对贤者的恩赐，而是想要事业成功。所以在这时，以德行来安排职位，按官职从事於职事，按功劳（的大小）决定赏赐（的多少）（殿：通「奠」，定），衡量功劳（的大小）而分配俸禄。所以官吏没有永远不变的富贵，而百姓也不会自始至终贫贱；有才能的人就选用他，没才能的人就使之居於下位。提拔正直无私、行为合「义」的人，避免为私利而相互仇恨的人，这就是说的这样的言论。所以古代尧选拔舜在服泽（地名）的北边（阳：山之南、水之北都称为「阳」），把政权交给他，天下安定。禹选用益在阴方（地名）之中，把政权交给他，九州平定。汤选用伊尹在厨房之中，把政权交给他，谋略成功。文王推举闳天、泰颠於从事渔猎之中（罝：捕鸟兽的网），把政权交给他们，商朝末年西方的各个部落臣服。所以在这个时候，即使是禄厚位尊的大臣，没有谁不敬惧并且戒惕的（施：通「惕」，小心谨慎）；即使是从事农业、手工业、市集（店铺）的人，没有不争著勉力去崇尚道德的（意：疑为「德」字的讹误）。所以士这种人能用为得力助手（承嗣：副官，助手）。所以得到士，谋略就不会受挫，身体不必劳苦。名声确立且功业成就，美好的事物得以显扬，丑恶的事物不会发生，就是由於得到了士的缘故。因此墨子说：「如愿以偿（这裏指治国顺利）时，贤士不可不选用；治国不顺利时，贤士不可不选用。（尚：通「上」，往上，这裏作状语）往上想师法前人，奉行尧舜禹汤之道，就不可以不崇尚贤能。尚贤的人，是政治的根本啊。」 《天下兼相爱》 【原文】 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。 当察乱何自起(2)？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利，此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。 虽至天下之为盗贼者亦然：盗爱其室，不爱其异室，故窃异室以利其室。 贼爱 其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相 乱家，诸侯之相攻国者亦然：大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。 察此何自起？皆起不相爱。 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝(3)？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有(4)。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗 贼亡有。犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视 人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相 爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此， 则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。” 【注释】 (1)兼爱是墨家学派最有代表性的理论之一。所谓兼爱，其本质是要求人们爱人如己，彼此之间 不要存在血缘与等级差别的观念。墨子认为，不相爱是当时社会混乱最大的原因，只有通过“兼相爱， 交相利”才能达到社会安定的状态。这种理论具有反抗贵族等级观念的进步意义，但同时也带有强烈 的理想色彩。 (2)当：读为“尝”。 (3)恶（w ū）：何。 (4)亡：通“无”。 【译文】 圣人是以治理天下为职业的人，必须知道混乱从哪里产生，才能对它进行治理。如果不知道混乱从哪里产生，就不能进行治理。这就好像医生给人治病一样，必须知道疾病产生的根源，才能进行医治。如果不知道疾病产生的根源，就不能医治。治理混乱又何尝不是这样，必须知道混乱产生的根源，才能进行治理。如果不知道混乱产生的根源，就不能治理。圣人是以治理天下为职业的人，不可不考察混乱产生的根源。 试考察混乱从哪里产生呢？起于人与人不相爱。臣与子不孝敬君和父，就是所谓乱。儿子爱自己而不爱父亲，因而损害父亲以自利；弟弟爱自己而不爱兄长，因而损害兄长以自利；臣下爱自己而不爱君上，因而损害君上以 自利，这就是所谓混乱。反过来，即使父亲不慈爱儿子，兄长不慈爱弟弟， 君上不慈爱臣下，这也是天下的所谓混乱。父亲爱自己而不爱儿子，所以损害儿子以自利；兄长爱自己而不爱弟弟，所以损害弟弟以自利；君上爱自己而不爱臣下，所以损害臣下以自利。这是为什么呢？都是起于不相爱。 即使在天底下做盗贼的人，也是这样。盗贼只爱自己的家，不爱别人的家，所以盗窃别人的家以利自己的家；盗贼只爱自身，不爱别人，所以残害别人以利自己。这是什么原因呢？都起于不相爱。即使大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国，也是这样。大夫各自爱他自己的家族，不爱别人的家族，所以侵扰别人的家族以利他自己的家族；诸侯各自爱他自己的国家，不爱别人的国家，所以攻伐别人的国家以利他自己的国家。天下的乱事，全部都具备在这里了。细察它从哪里产生呢？都起于不相爱。 假若天下都能相亲相爱，爱别人就象爱自己，还能有不孝的吗？看待父亲、兄弟和君上象自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还会有不慈爱的吗？ 看待弟弟、儿子与臣下象自己一样，怎么会做出不慈的事呢？所以不孝不慈 都没有了。还有盗贼吗？看待别人的家象自己的家一样，谁会盗窃？看待别人就象自己一样，谁会害人？所以盗贼没有了。还有大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国吗？看待别人的家族就象自己的家族，谁会侵犯？看待别人的封国就象自己的封国，谁会攻伐？所以大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国，都没有了。假若天下的人都相亲相爱，国家与国家不相互攻伐，家族与家族不相互侵扰，盗贼没有了，君臣父子间都能孝敬慈爱，象这样，天下也就治理了。所以圣人既然是以治理天下为职业的人， 怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢？因此天下的人相亲相爱就会治理好，相互憎恶则会混乱。所以墨子说：“不能不鼓励爱别人”，道理就在此。 《义与不义》 1【原文】 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？ 【译文】 现在假如有一个人，进入别人的园圃，偷窃他家的桃子、李子。众人听说后就指责他，上边执政的人抓到后就要处罚他。这是为什么呢？因为他损人利己。至于盗窃别人的鸡犬、牲猪，他的不义又超过到别人的园圃里去偷桃李。这是什么缘故呢？因为他损人更大，他的不仁也更突出，罪过也更深重。至于进入别人的牛栏马厩内，偷取别人的牛马，他的不仁不义，又比盗窃别人鸡犬、牲猪的更甚。这是什么缘故呢？因为他损人更大。一旦损人更大，他的不仁也更突出，罪过也更深重。至于妄杀无辜之人，夺取他的皮衣戈剑，则这人的不义又甚于进入别人的牛栏马厩盗取别人牛马的。这是什么缘故呢？因为他损人更大。一旦损人更大，那么他的不仁也更突出，罪过也更深重。对此，天下的君子都知道指责他，称他为不义。现在至于大规模地攻伐别人的国家，却不知指责其错误，反而跟著去赞誉他，称之为义。这可以算是明白义与不义的区别吗？ 2 【原文】 杀一人谓之不义，必有一死罪矣，若以此说往，杀十人十重不义，必有十死罪矣；杀百人百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，情不知其不义也，故书其言以遗后世。若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？今有人於此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之。大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。 【译文】 杀掉一个人，叫做不义，必定有一项死罪。假如按照这种说法类推，杀掉十个人，有十倍不义，则必然有十重死罪了；杀掉百个人，有百倍不义，则必然有百重死罪了。对这种（罪行），天下的君子都知道指责它，称它不义。现在至于攻伐别人的国家这种大为不义之事，却不知道指责其错误，反而跟著称赞它为义举。他们确实不懂得那是不义的，所以记载那些称赞攻国的话遗留给后代。倘若他们知道那是不义的，又有什么理由解释记载这些不义之事，用来遗留给后代呢？假如现在这里有一个人，看见少许黑色就说是黑的，看见很多黑色却说是白的，那么人们就会认为这个人不懂得白和黑的区别。少尝一点苦味就说是苦的，多尝些苦味却说是甜的，那么人们就会认为这个人不懂得苦和甜的区别。现在小范围内做不对的事，人们就都知道指责其错误；大范围内做，却不知道指责其错误，反而跟著称赞他为义举。这可以算是懂得义与不义的区别吗？所以我由此知道天下的君子，把义与不义的区别弄得很混乱了。

如果和自己关，那其安排，那天可不一起。

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关于书籍，日本装帧设计师杉浦康平有一个很好的比喻：“一本书就像一个人，而封面则相当于人的脸，书的大致内容、品位高低，可以从杂志封面设计的风格上基本反映出来。”笔者认为，杂志也是如此。更进一步地说，人的脸上有眼、耳、鼻、嘴等五官，杂志封面上有刊名、图片、条形码、期号等基本元素，这些元素在有限的二维空间内各司其职，同时又为统一的视觉目的服务，这就形成了一本杂志的基本外貌。一、体现个性及刊物定位的杂志封面设计文字文字在杂志封面设计中起着举足轻重的作用，封面上的文字是读者了解杂志内容的一把钥匙。刊名无疑是封面文字中最重要的部分，它相当于一个企业的品牌，是用来区别于其它同类产品的最基本特征，因此，刊名的设计与安排可以说是杂志封面设计的重中之重。为了在五花八门的竞争者中被很快识别出来，杂志通常会对刊名专门进行标志化的设计。准确传达杂志内涵，突显杂志个性特征，是刊名设计的重要任务，一个好的刊名设计可以迅速提高杂志的整体形象，最大限度地吸引潜在的读者群。根据期刊出版、发行的特点，为了有一个统一的形象，方便读者的识别及延续性购买、阅读，期刊刊名的字体、风格至少在一年之内是不会变的，而作为杂志封面文字的另一个重要组成部分——内文要目，则是每期不同。通常每一期杂志都有一些重点文章的目录被安排在封面上，而且根据文章分量的不同，有时会作一些视觉上的调整。人们在决定是否购买一本杂志时，对要目的关注有时甚至会超过刊名，因为刊名只是代表了一本杂志的总体风格和定位，它是一贯性的，而内文要目则具体反映了读者手中这一本杂志的主要内容，这就是有的时候内文要目的醒目程度甚至超过了刊名的原因。这种现象主要出现在一些新闻实事类杂志上，它时常会用一些人们普遍关注的、实效性强的文章作为卖点——如一次大型活动或一场重要事件。在处理这些内容时，设计师会利用文字大小和色彩等手段让它突出于同类杂志之上。二、寻找市场规律，把握读者心理，挑选最具吸引力的封面图片图片是一种世界语言，因为它超越了国家、地域的界限，容易被不同的民族和人种所接受，它的表达能力比文字更形象、更直观，并且图片在一瞬间对人们视觉的吸引力是永远大于文字的，这就决定了几乎所有的杂志封面设计者每个月都要绞尽脑汁地挑选最具有冲击力、最为精美的图片。选择封面图片不仅被看作一种艺术，也被看作一种科学。对于娱乐时尚杂志来说，最常见的封面图片是人物照片，不论是歌星、模特还是政治家。美国设计师乔治·罗易斯在1968年为《老爷》杂志设计的封面中，把尼克松作为主题，以许多手为他涂脂抹粉来讽刺他的虚伪，是美国平面设计的经典作品之一，在当时取得了巨大的发行量。20世纪60年代，美国印刷商进行了成功封面的调查并得出结论——创造消费者与封面女性之间眼神的联系，是促使其抽出杂志的有效手段，这也许就是封面女郎充斥报刊亭的原因。当然，不是所有的杂志都采用人物照片作为封面图片，在一些综合性的文摘类杂志上，风景、动物、绘画作品等也是封面上常见的主题形象。如《读者》、《青年文摘》等杂志，这些杂志由于读者群年龄、文化层次跨度较大，所以一般选择一些画面优美，人们喜闻乐见，适应范围广的照片作为封面图片。在这方面，一些文学类的杂志做了很好的探索和尝试，如《天涯》杂志，由于认识到杂志封面形象的重要性，聘请了平面设计师韩家英为其作了整体的封面设计和装帧策划，根据对杂志内容以及读者群的分析，提炼出了水墨和汉字的元素，在每一期的封面上都把汉字进行富有创意的图形处理和组合，体现出浓郁的文化气息和中国特色，拓展了杂志封面形象的素材空间。不论是娱乐时尚、新闻时事还是其它类型的杂志，设计者在设计封面时一定要考虑到通过封面图片所建立起来的形象与封面其它要素（比如刊名）之间的关系、对消费者产生的影响、以及是否符合杂志本身的个性。三、以小见大，做好刊徽、条码和期号的设计正如我们所看到的，封面首先要传达的是那些经过设计的，吸引读者产生阅读和购买欲望的信息。但是，封面也必须承载其它必要的、和杂志有一定关联的信息：如刊徽、条码和期号等。这些元素从基本功能出发，必须被包含到整体的设计中去，而又不能削弱其它重要元素的空间。在杂志的封面上，它们所占的位置很小，但同样能反映期刊编辑思路和刊物风格定位。如白底色的条形码，因其有规律的重复线形，很容易吸引人的视觉，为了不破坏封面图片的完整性，条形码通常是被安排在边角上，当然，有惯例就有特例，Big杂志的设计师就决定打破常规，突出条形码，将其置于封面最中间的位置，这样似乎不合乎规矩，但却因此而突显个性。如今的杂志琳琅满目，封面已经不仅仅是一个简单的门面装饰，每一本杂志的封面都是编辑工作的延续，是设计者艺术构思的结晶，是期刊内容的外在体现。总的来说，杂志的封面设计应把握一个设计原则，即遵循形式美的原则，充分体现杂志的内涵，其设计应具备与读者互动、交融的属性。具体而言，杂志的封面设计包括形、字、色、构图四个层次。封面的形主要指外形和内形(文字、图形等)。封面的外形除少数特殊设计外一般呈长方形或方形，这是由杂志的开本决定的。有时为了设计的需要，在纸张允许的范围内可以调整长宽比例，以改变通常的形状。封面内容的形指文字及图形等。有时一本书的书名可用几种不同字体构成，但应以其中一种字体为主。文字除了具有说明的功能，还具有图形的功能。目前市面上大多数杂志的封面规格为210*285mm。一本杂志的封面，可以没有图形，但不能没有文字，文字既具有语言意义，同时又是抽象的图形符号，它是点、线、面设计的综合体。如一个字可以看成一个点，一行字可以看成一条线，一段文字可以看成一个面等。在设计中，如果将图与文都当作重点进行强调，其结果往往显得版面杂乱无章，两方面都不突出。因此，文字与图形应相对集中布局，在阅读中形成节奏和层次，使文字紧凑，图形灵活。白底的封面没有过多装饰，只有通栏大字“非洲”外加两行小字：“无论你曾怎样想，请再想一遍。”该刊新任主编克利斯·约翰斯指出，长期以来，内战、疾病、贫困和生灵灭绝等字眼虽不断占据报刊头条，但人们似乎对此已多少感到麻木了。他很希望世人能重新认识非洲、了解非洲。因此采用在这期杂志封面上仅用文字来表现主题。封面设计的色彩处理是设计是重要一关。读者浏览报章杂志时，首先能被感官辨识的就是色彩。赤、橙、青、绿、黄、蓝、紫、灰、黑、金、银等各种不同的色彩，构成了杂志封面五彩缤纷的世界。“随类赋彩”是封面色彩艺术的基本规律。得体的色彩表现和艺术处理，能在读者的视觉中产生夺目的效果。色彩的运用要考虑内容的需要，用不同色彩对比的效果来表达不同的内容和思想。例如用灰色作为背景，可以衬托艳丽的文字、图形，既协调又显亮丽，纯度高的色彩排列在一起，特别刺激和活跃;和谐统一的色调，让人感到温馨、安逸;利用纸张的原色为色调，给人的感觉是自然、清新等等。有时为了追求新奇的个性特征，可以在常规的基础上加以发挥，如采用无彩色调也能在五彩缤纷的书海中脱颖而出。封面设计的色彩是由书的内容与阅读对象的年龄、文化层次等特征所决定的。一般来说设计幼儿刊物的色彩，要针对幼儿娇嫩、单纯、天真、可爱的特点，色调往往处理成高调，减弱各种对比的力度，强调柔和的感觉;女性书刊的色调可以根据女性的特征，选择温柔、妩媚、典雅的色彩系列;体育杂志的色彩则强调刺激、对比、追求色彩的冲击力;而艺术类杂志的色彩就要求具有丰富的内涵，要有深度，切忌轻浮、媚俗;科普书刊的色彩可以强调神秘感;时装杂志的色彩要新潮，富有个性;专业性学术杂志的色彩要端庄、严肃、高雅，体现权威感，不宜强调高纯度的色相对比。色彩配置上除了协调外，还要注意色彩的对比关系，包括色相、纯度、明度对比。封面上没有色相冷暖对比，就会感到缺乏生气;封面上没有明度深浅对比，就会感到沉闷而透不过气来;封面上没有纯度鲜明对比，就会感到古旧和平俗。我们要在封面色彩设计中掌握住明度、纯度、色相的关系，同时用这三者关系去认识和寻找封面上产生弊端的缘由，以便提高色彩修养。封面设计的构图，是将文字、图形、色彩等进行合理安排的过程，其中文字占主导作用，图形、色彩等的作用是衬托书名。一般情况下，将文字进行垂直排列，具有严肃、刚直的特点。这是我国书刊的传统构图形式。水平式的构图，给人以平静、稳重的感觉，将书刊名水平排列能给整体带来平衡的作用。倾斜式的排列，可以打破过于平稳的画面，以求更多的变化，运用恰当有助于强化书刊的主题。封面设计的造型要带有明显的阅读者的年龄、文化层次的特征。对少儿读物形象要具体、真实、准确，构图要生动活泼，尤其要突出知识性和趣味性，一般配合夸张性、想象性、人格化、游戏性、幽默性等插图来进行设计创作。少儿时期正是处于所谓的视觉年龄，因此，少儿读物对他们的视觉震撼更为重要与直接。它可以培育少儿丰富的情感和想象力，而这些正是他们日后成功与快乐的源泉。对中青年到老年人的读物，形象可以由具象渐渐转向于抽象，宜采用象征性手法，构图也可由生动活泼的形式转向于严肃、庄重的形式。总而言之，一个设计者应在既定的开本、材料和印刷工艺条件下，通过想象，调动自己的设计才能并使其艺术上的美学追求与杂志“文化形态”的内蕴相呼应。以丰富的表现手法、丰富的表现内容，使视觉思维的直观认识与视觉思维的推理认识获得高度的统一，以满足读者知识的、想象的、审美的多方面要求。

1、劳动创造世界。2、劳动的后面跟着幸福。——佚名3、劳动产生知识。——柬埔寨谚语4、劳动才能给人以安乐。——朗费罗5、劳动暖身，空话冷心。——壮族谚语6、劳动是个宝，人生不可少。——谚语7、劳动是一切知识的源泉。——陶铸8、劳动可以使平时变为节日。——莱尼斯9、劳动可以兴家，淫逸可以亡身。——谚语10、只有人的劳动才是神圣的。——高尔基1、人类的劳动是惟一真正的财富。——法朗士12、劳动是惟一导向知识的道路。——萧伯纳13、劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰14、劳动本身就是一种享乐。——马尼里乌斯15、所有现存的好东西都是创造的果实。——米尔16、人们真正的财富是劳动的本领。——希腊谚语17、劳动果实是所有果实中最甜蜜的。——欧洲谚语

质数和合数的概念：质数又称素数，有无限个。只有两个正因数（1和自己）的自然数即为素数。合数指合数指自然数中除了能被1和本身整除外，还能被其他整数（0除外）整除的数。除了2之外，所有的偶数都是合数。反之，除了2之外，所有的素数都是奇数。但是奇数包括了合数和素数。合数根和素数根的概念就是用来区分任何一个大于9的奇数属于合数还是素数。任何一个奇数都可以表示为2n+1（n是非0的自然数）。我们将n命名为数根。当2n+1属于合数时，我们称之为合数根；反之，当2n+1是素数时，我们称之为素数根。合数的符合条件：是两个大于1的整数之乘积。拥有至少三个因数（因子)。有至少一个素因子的非素数。两个或两个以上素数的乘积，可以组成一个合数，并且只可以组成一个合数。反之，一个合数可以拆分为一组素数的乘积，并且只可以拆分为一组素数的乘积。注：“0”“1”既不是质数也不是合数。

解决方法：1、根据y，z值，求出x值2、分拣x>=1.5以上对应的y，z值disp("x y z"); %显示x>=1.5,0<y<0.5,0<z<6.0的值3、用polt3（）函数绘制图形，即plot3(x,y,z)4、具体代码见附件。也可以通过私信上传。

端午小长假是中国的传统节日，通常是连着三天的假期。由于长时间的工作压力和忙碌，人们很喜欢利用这个时间出去旅游放松一下。但随着新冠肺炎疫情的影响，人们的出行计划可能会产生一些变化。一方面，由于新冠疫情的影响，一些人可能担心在旅游景点人群聚集导致疫情扩散的风险，因此放弃了出游计划。但是，在疫情得到有效控制的情况下，人们的旅游热情也逐渐恢复，他们可能会选择去一些较为落寞或难度适中的景点，少量游客的景点或人不多的户外活动，以避免感染风险。另一方面，端午小长假期间，很多人也会选择在家附近进行休闲和娱乐活动。他们可能会在家里打扫卫生，煮粽子、喝菖蒲酒等传统活动，或者和家人一起去公园、花海、自然风景区等地方野餐和散步，此类假日休闲方式已成为当下流行趋势，成为旅游消费的重要补充，促进了城市和乡村旅游的发展。总的来说，端午节小长假人民是否会出游，主要取决于疫情的发展状况以及个人的安全意识和出行偏好。现在疫情得到有效控制，人们渐渐开始恢复对旅游的兴趣，但同时也更注重安全和卫生，选择合适的目的地和安全措施来保障个人安全和健康。

中国特色社会主义理论体系，是在和平与发展成为时代主题的国际背景下，在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中。在认真总结我国社会主义建设正反两个方面历史经验并借鉴其他国家社会主义兴衰成败的历史经验的基础上，逐渐形成和发展起来的。中国特色社会主义理论体系，是党在改革开放以来所形成的理论成果的总称。是包括：邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系。实践是理论形成和发展的基础：第一，中国特色社会主义建设的实践提出了理论创新的要求。第二，人民群众的伟大创造提供了理论创新的不竭源泉。第三，改革开放的伟大成就提供了理论成果真理性的有力证明。延伸：什么是中国特色社会主义理论体系中国共产党第十七次全国代表大会提出了中国特色社会主义理论体系的科学命题，明确指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表"重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系”。中国共产党第十八次全国代表大会删除了“等重大战略思想”这几个字，对这一命题做出新的表述：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表"重要思想以及科学发展观在内的科学理论体系，是对马克思列宁主义。毛泽东思想的坚持和发展”。这一理论体系，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血。全面、系统、深刻地理解和坚定不移地坚持这一理论体系，对于夺取全面建成小康社会新胜利，谱写人民美好生活新篇章。实现中华民族的伟大复兴，具有重大而深远的历史意义。

网络舆情表达快捷、信息多元，方式互动。网络的开放性和虚拟性，决定了网络舆情具有以下特点： 互联网舆情是社情民意中最活跃、最尖锐的一部分，但网络舆情还不能等同于全民立场。随着互联网的普及，新闻跟帖、论坛、博客的出现，中国网民们有了空前的话语权，可以较为自由地表达自己的观点与感受。但由于网络空间中法律道德的约束较弱，如果网民缺乏自律，就会导致某些不负责任的言论，比如热衷于揭人隐私、谣言惑众，反社会倾向，偏激和非理性，群体盲从与冲动等等。由于发言者身份隐蔽，并且缺少规则限制和有效监督，网络自然成为一些网民发泄情绪的空间。在现实生活中遇到挫折，对社会问题片面认识等等，都会利用网络得以宣泄。因此在网络上更容易出现庸俗、灰色的言论。

你先考上或者就上业再说吧…我们咋说有啥用…我们说哪个好你有本事进去不…你能力到了干啥都舒服…把自己当什么精英那…搞笑呢吧…

质数：除了1和它本身没有因数（也称素数）合数：至少有3个因数，或以上奇数：单数，1、3、5……偶数：双数，2、4、6……因数：如6，它的因数是1乘6和2乘3。是几乘几得到的。倍数：如6，它的倍数是6，12，18……是一个数乘2，再乘3，或者一直加上它本身。公因数：共有的因数公倍数：共有的倍数

《世说新语》的故事有：1、望梅止渴：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。"士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”2、一览无余：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。”3、二童一马：“殷侯既废，桓公语诸人，曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。"”4、七步成诗：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！"帝深有惭色。”5、才高七步：同“七步成诗”。6、才疏志大：“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。7、千里莼羹：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？"陆曰：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！"”8、千岩万壑：“顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。"”

鲁迅生平简介鲁迅生平——bayye整理鲁迅，1881年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，13岁那年，他原来在京城做官的祖父因科举舞弊案锒铛入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，1898年春，鲁迅离开故乡，考入了南京江南水师学堂，翌年，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。辛亥革命前夜，鲁迅回到祖国，先在杭州的浙江两级师范学堂执教，担任化学、生理学教员，后又回到故乡绍兴，担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督。他一方面教书育人，培养青年，一方面积极投身于辛亥革命。胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国新文化运动的序幕。1927年10月，鲁迅到了上海，从此定居下来，集中精力从事革命文艺运动。他参加和领导了、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。1936年10月19日，鲁迅在上海大陆新村寓所与世长辞。bayye专图勿盗图鲁迅一生的简短介绍鲁迅，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周树人，字樟寿，号豫才；“鲁迅”是其投身五四五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。鲁迅，1882年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，7岁启蒙，12岁就读于三味书屋，勤学好问，博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学书籍，对绘画艺术产生浓厚兴趣，自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经，多方寻求课外读物，努力掌握历史文化知识。绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多越中先贤的道德文章，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代，祖父因科场案下狱，父亲病故，家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖，世态炎凉，看到了“世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。鲁迅先生的生平简介50字鲁迅，曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。扩展资料：文坛先声民国七年5月，以鲁迅为笔名发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说《狂人日记》，载在《新青年》第四卷第五号。民国九年，在北京大学，北京高等师范学校讲授中国小说史，6月，读《共产党宣言》中文译本盛赞译者。9月，发表小说《风波》。民国十二年，8月，小说集《呐喊》出版；与弟弟周作人分居，迁至西四塔胡同61号居住，分居原因不明。12月，作《娜拉走后怎样》演讲，兼任女师大，世界语学校教师；《中国小说史略》上册出版。民国十三年，7月，赴西安讲《中国小说的历史变迁》。8月返京。11月，《语丝》周刊出版，鲁迅在首期发表《论雷峰塔的倒掉》，自此鲁迅成为《语丝》作家群的主将之一。参考资料来源：百度百科-鲁迅