描写人物的好词语

　　描写人物的好句子　　1、这小家伙，才五岁，长得特别惹人喜欢。大脑门，高鼻子，一双跟他妈妈一样漂亮的黑眼睛。他整天跟在爷爷身后转，给爷爷传话，取东西，送报纸。别人说他是爷爷的“警卫员”。　　3、小菊到今年已经十四岁了，但是她的身体长得不高，手臂依然那么细小，颧骨照旧凸出，十个指头像一束枯竹枝，仿佛一折就会折断似的；因为她十分消瘦，所以看起来她的身体轻飘飘的。　　4、老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛特别明亮。很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。　　5、余倩可是我们班有名的“爱哭鬼”，也是一个尽职尽责的“小班主任”。她那长长的辫子，一直拖到屁股后面，可总爱哭。有一次，我突然听到班上传来哭声，原来是余倩又哭了，这是她一天哭的第二次了。同学们告诉我：“我们在玩余倩带来的飞行棋时，一不小心，江雨馨把她的色子丢掉了，掉的无影无踪。”后来，还是找到了她才不哭了呢！　　6、我的表妹今年5岁了，别看她才5岁，可有时候我都说不过她，得让她三分。表妹很可爱，胖嘟嘟的脸上有两个小酒窝。有时候我们对她笑，她就会说：“我知道你们笑什么，你们在笑我的酒窝。”说着，就用胖乎乎的手指捅捅她的酒窝，很得意的样子。表妹最招人喜欢的地方是她的眼睛，她的黑眼珠特别大，几乎占满了真个眼睛，而且漆黑漆黑的，仿佛看不到底。当她对你有什么要求时，就用两只眼睛企求地望着你，你的心一下就软了，她要什么就给什么。

她长得很纤弱。脸是鹅蛋形的，加上一双明净的眼睛，眼睛上面是弓形的，像是画上去的眉毛。一个小巧笔直的鼻子，一个圆圆的、像生气似的嘟着的小嘴。她的气色不太好，总是有些苍白。

1、徐老师快满四十岁了，长年的辛勤教学劳动，给她眼角留下了浅浅的鱼尾印迹;不过，她那丰厚油亮的短发，那双虽是单眼皮然而秀气明亮的眼睛，以及高而长的鼻梁下那张经常有力地抿住的嘴，乃至于微微有点上翘的下巴，都仍然显示着青春的活力与饱满的斗志。2、“博览群书”是我最大的一个爱好。一个十二岁的小姑娘调皮、倔强，白嫩而红润的小脸上镶着一个秀气的鼻子，再加上平时爱抿的小嘴，可爱极了--这就是我。在某个书店的一个角落中，您会遇见一位正在那儿捧着书津津有味地看着她，一会儿满面笑容，好像听到了胜利者的欢呼声;一会儿又紧皱眉头，好像遇到难题陷入深深的思索。她，就是我，书店的小常客。3、冯成是我们班的同学。他个子不高，眼睛又大又亮，尤其是他长着两只大耳朵和两片厚嘴唇。活像一个大号的铃铛。为此，同学们送他个外号--“大铃铛”。说来也巧，从二年级至今，冯成每天给班里的教室开门、锁门，也像一个打点的铃铛，这外号就叫开了。4、古铜色的脸上镶着一双亮光闪闪的眼睛，尖尖的下巴上飘拂着花白的络腮胡须。他高高的个子，宽宽的肩膀，说起话来声音像洪钟一样的响亮，走起路来地皮也踏得忽闪忽闪的。5、葫芦庙内寄居的一个穷儒--姓贾名化、表字时飞、别号雨村的走来。这贾雨村原系湖州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂住庙中安身，每日卖文作字为生，故士隐常与他交接。6、进了医学院，她住女生宿舍，在食堂吃大锅饭。天不亮，她就起床背外语单词。铃声响，她夹着书本去听课，大课小课，密密麻麻的笔记。接着是晚自习，然后在解剖室呆到深夜，她把青春慷慨地奉献给一堂接着一堂的课程，一次接着一次的考试。7、李腊梅因爱管闲事，才当上了“两道杠”的卫生委员。你别看她“官”小、个矮，可嗓门儿高。不管是谁做了错事，她非要弄个水落石出并让你认错不可。因此，我把她的名字偷偷改为“辣梅”。

1、曾经有一个同桌，bai是个男du孩，有点虎头虎脑。他有一zhi张怎么封也封不住的嘴巴。不管dao上课下课，他的嘴巴总是一张一合，不是找前面后面的同学讲话，就是找我讲话。前后左右的同学都不爱理他，他就把书立在桌上，低着头自言自语。加上他脸上那一堆的雀斑，我咋地看咋地觉得他是麻雀的后代。老师说他口才很好，我倒觉得他说的话十有八九是废话。2、我地同学萧红，梳着一条大辫子，黑亮黑亮的，浓浓的眉毛下嵌着一双乌黑发亮的大眼睛，看起来蛮漂亮的。3、他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮，像九月里熟透地苹果一样。4、翠儿是这里远近山区里出名的俊女孩，成日价雨淋日晒，就是淋不萎，晒不黑，脸盘白白净净，眉眼清清亮亮。一笑起来，嘴瓣儿像恬静的弯月，说起话来，声音像黄莺打蹄。5、奶奶满脸爬着重重的皱纹，因为带有笑容，眼角的纹路像两把打开的扇子。6、我们的黄老师很年轻，只有二十多岁。乌黑的头发从中间分开，红润的脸庞上嵌着一双明亮的大眼睛。老师有一张不太大的嘴，讲起课来清楚有趣，说起故事来生动感人，有时逗得我们哈哈大笑，有时使我们心情悲伤，流下眼泪。

描写人物品质的优美段落　　1、这男孩长得虎头虎脑，特别是睫毛下那双黑葡萄似的眼睛，滴溜溜地不停地四下张望，充满着强烈的求知欲望。　　2、这姑娘长得很讨人喜欢，圆圆的脸，弯弯的眉，水灵灵的眼睛，有一个微微翘起的小鼻子，使她显得又稚气、又逗人。　　3、他四十多岁，人长得高大、结实，下巴上浓密的络腮胡子看来已有好久没刮了，活像一把用棕毛串成的板刷。一头花白的短发更衬出他的忠厚。　　4、他那张饱经风霜的脸，好像用红铜铸成，宽宽的额角上，深深刻着儿条显示出坚强意志的皱纹。一双时常眯起来的慈祥的眼睛闪着光。　　5、他顶大不过10岁，溜溜圆的脑瓜儿剃个光葫芦头，一对乌亮亮的大眼睛，宛若两汪澄清的湖水：两道浓黑的眉毛，好似湖上野鸭张开的翅膀。　　6、你看，她下身白短裤，上身白色短袖衬衫，头戴白色太阳帽，脚穿白袜、白跑鞋，浑身雪白耀眼。．　　7、那孩子穿着宽大的、掉光了扣子的.破棉大衣，打腰上紧紧缠了两道棕绳；下身穿一条短短的单裤，露出两条细瘦的小腿；脚下趿着一双，大概是他父亲的布鞋，有很长一截拖在后跟外头。　　8、那姑娘披一头漂亮的卷发，一双眸子似两池秋水，苗条身材，亭亭玉立，活像一支刚刚出水的箭秆荷花。　　9、她最多只有七八岁，穿着肮脏的破衣烂衫；她的一双小脚，没有穿袜子，穿在一双破鞋里。　　10、她最多六七岁，有一对亮晶晶的眼睛，仿佛两潭清水，又深又亮。挺直鼻梁，薄薄的舌尖儿灵活地舔着嘴唇，显得多恬静呀。

关于描写人物外貌的好句 　　写作的时候我们经常要用到人物描写，下面是我为大家收集的关于描写人物外貌的好句，欢迎大家阅读! 　　1.他黑虎头似的脸上，生着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。 　　2.这孩子黑虎头似的脸上，生着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。 　　3.秀发如尼罗河落日般的火红，简单扎成马尾，棒球帽低低盖在头上遮住大半的面庞。黑白色的休闲装精致剪裁，圆领露出清晰漂亮的锁骨。灰色超短裙搭上打底-裤，恰到好处衬出修长双腿，白色毛绒靴简单大方。身段起伏有致，玲珑娇小，当是个美人胚子无疑。雪白皓腕上斜斜扣了对月牙链。 　　4.我的哥哥大方，热情，开朗，大大咧咧，莽莽撞撞，长得像头小牛犊似的，打篮球是中锋;打排球是主攻手;游泳，更是”浪里蛟龙“，十岁时就横渡长江，成为当年横渡长江队伍中年纪最小的选手，照片还登上了《长江日报》。不到十五岁，个子也长得一米七六，大伙儿都说这是块运动员的料子。 　　5.李老师有一头漂亮得头发，乌黑油亮，又浓又密，她站在阳光下，轻轻地一摇头，那头发就会闪出五颜六色地光环。 　　6.她高高的个儿，一头乌黑柔软的头发，梳着许多根又细又长的小辫子。雪白的瓜子脸，细长的眉毛下闪动着一双乌黑发亮的眼睛，流露出聪颖的光芒。她平时爱穿红黄相间的长条衬衫，配上浅绿色的紧身裤，多么像一位从新疆来的维吾尔族小姑娘啊! 　　7.他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，项上套一个明晃晃的银项圈。 　　8.他的白胡须在胸前飘动，像一缕缕的雪花在飞舞。他向后一仰，山羊胡子一撅一撅的像个兔尾巴。 　　9.小毛头长得很小，头只有我的大洋娃娃那么大;脸圆圆的，红红的，像个大苹果。她睡得很甜，两只眼闭得紧紧的，像两条线;两根眉毛像两只弯弯的新月;小嘴巴经常一动一动，好像在吃奶。她浑身被小被子包住，还用绳子扎紧，一动也不动。 　　10.太阳晒得墨黑的清瘦的脸上，有一对稍稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛;眉毛细而斜;黑里带黄的头发用花布条子扎两条短辫子;衣服都很旧;右裤脚上的一个破洞别一支别针;春夏秋三季都打赤脚，只有上山抓柴禾的时节，怕刺破脚板，才穿双鞋子，但一下山就脱了。 　　11.那个人体胖肢短，肚子圆鼓鼓的，像一只青蛙。 　　12.我的弟弟小国，长得挺逗：圆圆的脑袋，脑门上留着巴掌大的一块头发，长着两只招风耳，见人就咧着嘴笑。实际上，他是心里坏。他刚刚会玩，就跟我着对，我拿啥，他要啥，奶奶给我做的纸老虎、胖娃娃，他抓过去就玩，我摸都摸不到。我要写字，他就夺铅笔;我吃馒头，他连鸡蛋都不吃了，也要吃馒头。 　　13.屈指一算，母亲今年已四十岁了，多快啊!打开相簿，看见母亲年轻时，身材苗条，脸庞细嫩漂亮。无情的岁月，在母亲脸上刻下一条条的皱纹，如今母亲已略有中年妇人的身材。这时，我发现，是我们使母亲劳累成今日的样子。 　　14.姐姐十八九岁。由于奔跑和焦急，圆圆的脸上渗出了汗珠儿，仿佛一个沾着露水的熟透的苹果。她的两只眼睛像黑宝石一样，亮晶晶的，闪耀着聪敏慧巧活泼和刚毅的光芒;秀长的睫毛，好像清清的湖水旁边的密密的树林，给人一种深邃而又神秘的感觉。乌黑的长发，即柔软又纤细，随着河风在脑后飘拂着。 　　15.太阳晒得墨黑的清瘦的脸上，有一对稍稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛;眉毛细而斜;黑里带黄的头发用花布条子扎两条短辫子;衣服都很旧;右裤脚上的一个破洞别一支别针;春夏秋三季都打赤脚，只有上山抓柴禾的时节，怕刺破脚板，才穿双鞋子，但一下山就脱了。 　　16.说她是阿姨倒不如说她是大姐姐，她顶多不过二十岁，穿一件褪色的.素花格上衣，短短的小辫齐到肩头。她总是笑眯眯的，一会儿清晰地报站名，一会儿迅速地点钱、售票，耐心地回答外地乘客提出的种种问题。她那热情、和蔼的语言，使车厢里充满了春意，这春意温暖着每个乘客的心。 　　17.她像个华丽到极致的芭比娃娃，让人惊艳无比，金色的发丝像瀑布一般缕缕滑过岚的脸庞，是这样令人心动的柔软。 　　18.一丛稀疏而干枯的头发，像小鸭的绒毛点缀在头顶上两只突出肥大的耳朵守卫在脑袋的两旁，像两扇屏风似的。 　　19.这是个男孩子，大约有十二三岁，又黑又瘦的小脸上，满是灰尘，头发约有二寸多长，乱蓬蓬的，活像个喜鹊窝。 　　20.“博览群韦”是我最大的一个爱好。一个十二岁的小姑娘调皮倔强，白嫩而红润的小脸上镶着一个秀气的鼻子，再加上平时爱抿的小嘴，可爱极了——这就是我。在某个书店的一个角落中，您会遇见一位正在那儿捧着书津津有味地看着她，一会儿满面笑容，好像听到了胜利者的欢呼声;一会儿又紧皱眉头，好像遇到难题陷入深深的思索。她，就是我，书店的小常客。 　　21.他是个红脸颊乌黑头发的小男孩儿，双眸亮亮的，但是很胆小怕羞。 　　22.她一双浓浓的眉毛下有着一双水汪汪的大眼睛，眼睛上架着一个褐色的眼镜，眼镜下有一个小鼻子，鼻子下面有这一个樱桃小嘴。 　　23.车厢里，一位高挑个儿的姑娘，依窗眺望。她结实，健美。微微卷曲的黑发拢在脑后，扎成两绺，轻巧地垂挂着。深红色的运动衫领子，悄悄地露出深蓝色的外套。可以感觉到，这个姑娘的身上充满着青春的活力和蓬勃的朝气。 　　24.她中等身材，35岁模样。一张和蔼可亲的面庞，总是那么慈祥。 　　25.哥哥的眼睛高度近视，处处离不开眼镜，就像个“睁眼瞎子”一样，只要把他的眼镜摘下来，在我面前他就像绵羊一样服服帖帖。一天下午，哥哥要洗头了。他吩咐我给他拿肥皂换水。我得意地想：哼!我先给你跑跑腿，然后再治你。一会儿，哥哥伸长了脖子，把肥皂沫打得满头满脸都是。我一看时机到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了。哥哥搓完后去洗头，一捧水，捧了个空。他忙去找，可刚一睁眼，肥皂沫就杀得他直流眼泪。他像盲人摸路一样，东摸摸，西摸摸，好容易才摸起了毛巾，把眼一擦，可眼睛还是模糊的，就去找他的眼镜。 　　26.表姐刚来的时候，身穿一件方格衬衣，补了几块补丁，脚穿一双沾着泥土的白凉鞋，走路说话都不敢大声，我们都说她土里土气。可是现在，我们不敢说表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一条紧身牛仓裤，一双锃亮的高跟鞋，脖子上戴着闪光的金项链，肩上披着长长的黑发，显得神气大方。回到家里又说又笑，像生活在蜜糖中一样。 　　27.一头有些凌乱的银色碎发，棕色的大眼睛，高高的鼻梁，嘴角微微上扬，有种坏坏的感觉。那个人的眼神被一股高傲的霸气所笼罩，浅笑的嘴角掺和着令人揣摩不透的邪气，鬼魅的气息从他身上赫然弥散开来，几乎占据了所有人的视线，在他身遭，似乎包围了一层淡淡的银雾，完美得，让人错觉这是今生仅一次的幻觉。 　　28.这个青年看上去不到二十岁，两条弯弯的眉毛下有一双机灵的眼睛，一看就知道是个能干的人。在一只挺标致的鼻子下面，却是一张大嘴，生得两片厚厚的嘴唇。人们常说：”厚嘴唇的人笨嘴拙舌。“可是他却能说会道，是个健谈的人。 　　29.他年纪不过二十来岁，脸色苍白，像没有睡好觉似的皮泡脸肿。他老是皱着眉头，不大说话。笑纹几乎在他的脸上是绝了迹似的。他穿着一个褪了色的蓝布大褂，好像永远是穿着这么一个一样。清瘦的下巴壳，亮耸的肩膀，显得很没生气。 　　30.那是个十来岁的瘦骨伶仃的小孩，却长得眉清目秀。特别是那双长得比常人都大的眼睛，闪动着聪慧的光芒。 　　31.女生：即使是满面疲倦和仆仆风尘，依然能看出她娇小的脸型和精致的五官，象混血儿一样奇特而夺目的美丽;细腻白皙的象羊奶凝乳一样的皮肤，仿佛透明的水晶色的新疆马奶提子一样，晶莹剔透的让人不忍多看，生怕目光落实了，把她的脸蛋刺出两个洞来。 　　32.那女孩有一双晶亮的眸子，明净清澈，灿若繁星，不知她想到了什么，对着自己兴奋的一笑，眼睛弯的像月牙儿一样，仿佛那灵韵也溢了出来。一颦一笑之间，高贵的神色自然流露，让人不得不惊叹于她清雅灵秀的光芒。 　　33.回到了家里，我闷闷不乐地看着爸爸，他高高的个子，宽宽的肩膀，穿着褪了色的军衣，古铜色的脸上嵌着一双明亮的大眼睛。额角上已经有好几道皱纹了。这时，爸爸可能发现我在注视他了，就亲切地问：卿卿作文人网你也可以投稿，你在想什么呀?我不高兴地说：爸爸，你怎么当过解放军还回乡种田呢?别人问我你做什么工作，我都不敢说。爸爸听了一怔，闪动了一下大眼睛，忽而眉尖一挑，说：卿卿，卢不到你也有这种思想，连爸爸也看不起了，没有我们农民辛勤劳动，你们吃的白米饭碗蔬菜水果从哪里来的? 　　34.还是我刚上一年级的时候，我家来了个陌生的老头。他瘦高瘦高的个头，额头和脸上的皱纹像刀刻的一样，鼻梁上架着一副又黄又小的破旧眼镜，身上穿着一件罩住脚跟的黑色棉大衣。大衣好像从来没洗过，变得油亮油亮的了。看到他，我就想起了电影上那些小店小铺里的管帐先生。我躲在爸爸的身后偷偷地瞅着他。爸爸和他说着话，像突然想起了什么似的，一把将我拉到管帐先生的跟前，满脸笑着要我称那位管帐先生师爷。我壮着胆子轻轻叫了声师爷，又赶忙躲到爸爸的身后去。 　　35.那肥腆的肚皮紧绷绷地鼓起来，像是用气筒打起来的。 　　36.小宋老师长着高高的个子，衣着比较朴素。瓜子脸上长着两道柳眉，柳眉下嵌着一双明亮而又锐利的眼睛，还有一张能说会道的小嘴。 　　37.在老妈妈的左边有一位秀丽端庄的姑娘，斜倚在椅子上。她一头美丽的金发，一条大辫子一直拖到背部。一身黑裙更衬托了她白净柔美的脸庞。她低着头朝前面望着什么，眼神中流露出悲愤和关怀。手中的绷带已经卷好，却忘记丢入筐中。 　　38.我的爷爷是个农民，我很喜欢丫在他的身边，数他额头上像小溪似的皱纹，更喜欢他那干裂粗糙得像松树皮一样的手在我光滑的脑袋上抚摸。平时爷爷沉默寡言，只知道干活。他勤劳朴实，种了一辈子地。严寒酷暑，风里雨里，他总是天下亮就起来干活，太阳落了才带着满身泥土回来。爷爷辛辛苦苦养大了5个孩子。打我记事起，难得听他说上几句话，就是高兴时，遇到我这个最小的孙子只是笑笑。 　　39.一个半跪在地面上的紫发男子。那是一个极美的男子，长眉若柳，身如玉树，上身纯白的衬衣微微有些湿，薄薄的汗透过衬衣渗出来，将原本绝好的身体更是突显的玲珑剔透。长长的紫发披在雪白颈后，简直可以用娇艳欲滴来形容。一个男子能长成这样，也是天下少有。 　　40.我的爸爸是远洋公司商船的大副。他高高的个儿，微黄的头发自然卷曲，白净的方脸上嵌着一双充满智慧的眼睛，高高的鼻梁下，一双鼻孔显得特别大。小时侯，我常常望着他的鼻孔问：爸爸，您的鼻孔为什么这么大?他总是笑着回答;选马就要选鼻孔大的马，因为大鼻孔的马跑得快。爸爸小时侯在学校就是短跑冠军，不信你问妈妈。这时，我和妈妈就会望着他的大鼻孔哈哈大笑起来。 　　41.同样是美女，这个女孩给人最深刻的印象是她眉宇之间有种超越了她年龄的惊人的美丽，淡淡的柳眉分明仔细的修饰过，长长的睫毛忽闪忽闪的象两把小刷子，亮得让人觉得刺目的一双漂亮到心悸的大眼睛，异常的灵动有神。 　　42.一个十二岁的小姑娘调皮倔强，白嫩而红润的小脸上镶着一个秀气的鼻子，再加上平时爱抿的小嘴，可爱极了。 　　43.这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄Ё袄作文人网你也可以投稿，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻。 　　44.少校上了年纪，身材高大威壮，五官粗犷强悍，一副磐石模样。但尽管如此，他的仇人还是找到了动摇他的手段。此刻他脸色煞白如死尸，比死尸更骇人。宽大的额头痛苦地紧抽，两条眉毛拧成一条灰白的直线，眼睛充血，目光狂乱，颤抖的唇边挂着白色的口水，浑身激动得抖个不停，就连处于压倒一切的羞辱之中，也竭尽自尊想镇定下来。 　　45.那深陷的双颊上，长满了胡须，毛茸茸的，像个刺猬。 　　46.只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。 　　47.那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂着，像是松树皮了那一头乱扭着的长发向天冲起，就像黑色火焰一样。 　　48.头戴英雄帽，身穿五虎青，骑马兜裆裤，战靴二足登，腰扎丝鸾带，不紧也不松，身高满丈二，膀横足一弓，面如古月生辉，脸似淡金镀容，眉似利剑入鬓，目若明珠朗星，鼻正口方楞角分明，三绺胡须飘洒前胸。头上千层杀气，面前有百步威风。 ;

1、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。何智勇 2、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。朱熹 3、修合无人见，存心有天知。 4、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。荀子 5、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展。张瑞敏 6、一个真正而且热切地工作的人总是有希望的只有怠惰才是永恒的绝望。卡莱尔 7、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。林达生 8、一言既出，驷马难追。中国俗语 9、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。徐特立 10、走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。郭辉 11、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。力量这就是他们软弱的原因。高尔基 19、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。拉罗什夫科 20、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。卢照龄 21、失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。约翰逊 22、信用既是无形的力量，也是无形的财富。（日）松下幸之助 23、不要说谎，不要害怕真理。 24、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。 25、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 26、宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。 27、没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 28、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。 29、品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产。 30、求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。 31、人们不太看重自己的力量——这就是他们软弱的原因。 32、坦白是诚实和勇敢的产物。 33、信用既是无形的力量，也是无形的财富。 34、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。 35、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。 36、走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。 描写人物品质的好词 义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山 刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一 斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正 深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已 襟怀坦白 舍己为人 舍生忘死 舍生取义 义薄云天 忠心耿耿 刚直不阿 见义勇为 疾恶如仇 虚怀若谷 芝兰其心 洁身自好 光明磊落 襟怀坦荡 坚强 坚苦卓绝 姜桂之性 宁死不屈 铁石心肠 威武不屈 节操 冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁 冰壶秋月 高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 宁为玉碎，不为瓦全 屈节辱命 三贞九烈 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉 投梭折齿 心如古井 一片冰心 ⑷真诚 真诚 抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 悃愊无华 披心相付 披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺 全心全意 推诚相信 推诚相见 推心置腹 推襟送抱 信及豚鱼 信誓旦旦 一寸丹心 允执其中 真心实意 诚实 表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实意 拭面容言 天人共鉴 闭邪存诚 心口如一 胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝胆相照 ⑸谦虚 虚心 不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损，谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪，闻者足戒 移樽就教 以莛叩钟 有则改之，无则加勉 愚者千虑，必有一得 载酒问字 择善而从 知之为知之 自知之明 律已 防意如城 非异人任 修心养性 引咎自责 知过必改 自愧弗如 自怨自艾 ⑹廉洁 廉洁 不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染 一介不取 一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德 无私 大公无私 公事公办 公正无私 公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已，专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人 舍已救人 舍己从人 先人后己 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩 正直 不愧屋漏 大义凛然 大事不糊涂 风骨峭峻 刚肠嫉恶 光风霁月 光明正大 光明磊落 浩然之气 襟怀坦白 明镜高悬 事无不可对人言 守正不阿 守经达权 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由径 严气正性 正大光明 仗义执言 慷慨 高义薄云 慷慨解囊 乐善好施 勇为 见义勇为 路见不平，拔刀相助 清高 不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士 落落难合 特立独行 与世无争 描写人物品质的好句好词 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰 对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。 ——(中)冯玉祥 没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——哈尔西 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产。——英国商人 求珍品，品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信 人们不太看重自己的力量——这就是他们软弱的原因。——高尔基 如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。——拉罗什夫科 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。——约翰逊 信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——(日)松下幸之助 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹 描写人物品质的好句段 ①拥有诚实，就舍弃了虚伪;拥有诚实，就舍弃了无聊;拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界 ②真诚是美酒，年份越久越醇香浓型;真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花，送之于人手有余香。 ③如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。 ④一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀! ⑤只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。 ⑥尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。 ⑦尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。 ⑧宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。 ⑨生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。 ⑩学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。

描写人物特点的优美句子汇总如下1、两只玻璃珠似的大眼睛里，闪动着青春、热情的光芒。2、她那道浓厚而且长得异样的花白眉毛，是卷起的和倒立的，筒直像是两撇搁错了位置的髭须。3、她的细长的跟睛是那样天真、那样纯洁地望着这整个的世界，哪怕有什么肮脏的东西，有什么危险的东西，她一定也不曾看见。4、她两条腿又粗又短，活像老式沙发的支座，身子简直像个大圆桶。5、雪峰似地高耸的双眉，更使他有一种锐不可挡的威势。6、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的熟鸡蛋。7、黄色绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。8、严老师是我们班主任，一位和蔼可亲、温柔甜美的好老师。她有一双明亮的眼睛，长长的、卷卷的头发，圆圆的脸蛋，笑起来特别得可爱，特别得美丽。9、这位老汉的眉毛胡子都花白了。但脸膛仍是紫红色的，显得神采奕奕。10、微微翘起的下巴，长着乱蓬蓬的胡子，像是用火燎过似的又卷又黄。

描写人物的优美句子：1、他上唇的胡子看起来很和善，松软，灰白，末端焦黄。2、那一头乌云般的长发掩映在她的额上，好像苍瞑的暮色，笼罩着西方的晚霞。3、树丛被拨开了，一个小孩的脑袋钻了进来，这是个男孩子，大约有十二、三岁，又黑又瘦的小脸上，满是灰尘，头发约有二寸多长，乱蓬蓬的，活像个喜鹊窝。4、一头短簇簇、硬刷刷的灰白头发，就好比顶着一头高梁花子。4、一双黑亮黑亮的大眼睛。凝眸时如波澜不兴的黑海，流动时如空中飞走的星星。5、他的头发很长，很浓密，如一股黑色的激流向上抛溅，又像瀑布似地悬垂于半空。7、那美丽的头发披散在身上，像一股褐色的小瀑布一样。波浪起伏，金光闪闪。8、他的耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。9、她那双圆溜溜的大眼睛，镶了一圈乌黑闪亮的长睫毛，眨动之间，透出一股聪明伶俐劲儿。

1、一群傣族少女姗姗走来，肩上扛着小纺车，手里提着小灯笼，紧身拖曳的筒裙在随风摇摆。她们的身材是那样苗条，步履是那样轻盈，仪态大方，好像一群美丽的仙子从天而降。 2、看见冰场上的人，穿梭一般地滑来滑去，我的心激荡着，也急忙换上冰鞋，上场去了。开始的几步，多少有些荒疏了的感觉，转了几下之后，恢复常态了。我又向前滑行，左右转弯，猛然停止，倒退滑行……一个年龄和我差不多的小孩，像我当初头次进冰场一样，他趔趔趄趄，一个跟头；摇摇摆摆，一个屁股蹲儿。 3、十字路边有一个老妇人，略微有些驼背，胖胖的身躯，费力地打着伞在空旷的路上艰难地行走。狂风夹着大雨扑面而来，她使劲向前躬着身子，抓紧伞，进一步，退半步，踉踉跄跄地向前走着。 4、中午由于下雪，我不能回家吃饭了。正当我要写作业的时候，突然一个香喷喷的包子塞到了我的嘴里，我回头一看是小明正调皮地眨着眼看着我。 5、宁佳音跑到跳高架的横杆前，又脚踏地，双臂猛摆，身体就像小燕子一样飞过了横杆。

红菏出水亭亭立。火艳美情虚虚抖。

shit是美国人口语的一个单词很多电影都有出现这个次 意思其实和fuck是一样的：干，操 这样的意思

公字可以加成：松，颂，讼松【拼音】sōng【基本字义】1.种子植物的一属，一般为常绿乔木，脂可提取松香或松节油等。种子可榨油和食用：～针。～脂。～香。～子。2.稀散，不紧密，不靠拢，与“紧”相对：捆得太～。土质～软。蓬～。宽～。疏～。～懈。3.放开：～手。～绑。～心。4.用瘦肉做成的茸毛或碎末形的食品：肉～。鱼～。5.姓。【组词】松散，松树，松子，松绑颂【拼音】 sòng【基本字义】1、 赞扬：～扬。歌～。～词。赞～。～古非今。2、 以颂扬为内容的文章或诗歌：祖国～。青春～。3、 祝愿：祝～。敬～大安。4、 中国周代祭祀时用的舞曲，配曲的歌词有些收在《诗经》里面，分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类。【组词】 颂扬，赞颂，周颂讼【拼音】sòng【基本字义】1. 在法庭上争辨是非曲直，打官司：～事。～案。～词。2. 争辨是非：争～。聚～纷纭。3. 自责：自～。4. 古同“颂”，颂扬。【组词】 讼词，诉讼，争讼

幸运的星期四?

“shit”在英汉词典中的解释(来源：百度词典)：shit [ʃɪt ]vt.【粗话】1、拉(屎)2、对……胡扯；取笑；企图欺骗n.【粗】1、屎，粪便[U]2、屁话[U]3、拉屎[S]4、蹩脚货，一钱不值的东西[S]5、可鄙的人；愚蠢的家伙[C]6、胡说八道；谎言；愚蠢[U]7、大麻；毒品[C]也作pot[s]8、腹泻[the P]9.该死int.1、【俚】(表示厌恶、恼怒等)呸!放屁!其他用法1、一般用作愤怒使用的词语。例如‘呸！""靠!"‘屁话！"[taboo]2、形象用法；on the shit[在粪便里]可以表示为陷入困境。禁忌[taboo]：shit在英文中看作不好的用法，不可在公共场合说这个词。3、shit 名词用还有狗屎的意思。4、Holy shit美国人经常用的口语，为感叹语气，意思为：“我靠！5、holy shit（DOTA）超越神的杀戮（连杀10个及以上）

意思是 “好了”,当你做完什么事,你可以说there we go 美语口语常用. 楼下 “这样就对了”应该是here we go

亭亭玉立 清香袭人 风姿绰约 玉洁冰清 碧盘滚珠 皎洁无瑕 红菏菡萏 嫩蕊凝珠 出水芙蓉 莲开并蒂 舌粲莲花 菊老荷枯 藕断丝连 初发芙蓉 含苞待放 冰清玉洁 含苞欲放 步步莲花 荷其实莲 益树莲茭 莲藕觚卢 莲藕同根 婷婷莲花 舌绽莲花 舌灿莲花

成语：初发芙蓉 并蒂芙蓉 水佩风裳 菊老荷枯 莲开并蒂 舌粲莲花 出水芙蓉 菊老荷枯 藕断丝连 初发芙蓉 亭亭玉立 清香袭人 风姿绰约 玉洁冰清 碧盘滚珠 皎洁无瑕 红菏菡萏 嫩蕊凝珠 出水芙蓉 莲开并蒂 舌粲莲花 菊老荷枯 藕断丝连 初发芙蓉

1. 关于荷花的成语或诗句 关于荷花的成语或诗句 1.关于荷花的词语和诗句 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 2.描写荷花的词语和成语或语句 荷花诗句 曹植《芙蓉赋》： 览百卉之英茂， 无斯华之独灵， 结修根于重壤， 泛清流而灈茎. 苏辙《菌萏轩》诗： 开花浊水中， 抱性一何洁！ 朱槛月明中， 清香为谁发 周敦颐《爱莲说》： 予独爱莲之出淤泥而不染，灈清涟而不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 杨万里《晓出净慈寺送林子方》诗： 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红. 3.有关写“莲”的成语,写“莲藕”的成语,写“荷花”的成语或诗句 荷叶 [宋]欧阳修 池面风来波潋潋， 波间露下叶田田。 谁于水面张青盖， 罩却红妆唱采莲。 荷花 [宋]王安石 亭亭风露拥川坻， 天放娇娆岂自知？ 一舸超然他日事， 故应将尔当西施。 小池 [宋]杨万里 泉眼无声溪细流， 树荫照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。 荷花 [宋]杨巽斋 翠盖红幢耀日鲜， 西湖佳丽会群仙。 波平十里铺云锦， 风度清香趁画船。 浣溪沙 张元干 山绕平湖波撼城， 湖光倒影浸山青， 水晶楼下欲三更。 雾柳暗时云度月， 露荷翻处水流萤， 萧萧散发到天明。 舌灿莲花 形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。 藕断丝连 喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。又可写作「藕断丝牵」。 出淤泥而不染 形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。 步步莲花 形容女子步履轻盈美妙。 移步生莲 相传齐国时期，齐王有个宠妃叫潘妃，齐王为她铺了一条用金子雕刻的莲花路，潘妃走过后莲花熠熠生辉，故有此说。 成语：藕断丝连 解释： 藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。 出处： 唐·孟郊《去妇》诗：“妾心藕中丝，虽断犹相连。” 4.关于莲的成语,诗句,歇后语,名言 诗句： 《忆莲》江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 《访莲》友人致电来 邀我游苑址 斜风雨数点 新月柳几枝 行到近春园 立观荷花池 莲花迎我至 婀娜我自痴 《种莲》清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人 《赏莲》炎夏雨后月 春归花寂寞 满塘素红碧 风起玉珠落 《赞莲》陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 歇后语：成熟的莲子——心里苦；池塘里的莲藕——嫩的好；荷花池里的并蒂莲——不分上下；上下不分；莲梗结籽——心连心；莲花并蒂开——恰好一对；高山上的雪莲——不可多得 成语：舌灿莲花——形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。 藕断丝连——喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。 三寸金莲——原来古代称妇女缠足的用语，现在则用来形容人的脚很小。 步步莲花——原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。 出淤泥而不染——形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。 名言： 《青阳渡》（晋·乐府）：青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 《咏同心芙蓉》（隋·杜公瞻）：灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。 《古风（其二十六）》（唐·李白）：碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 〈莲花〉（温庭筠）：绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 〈夏日怀友〉（徐玑）：流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。

shit [taboo] interjection （shit〖禁忌语〗突然说出的话、惊叹词） 1. 无聊的东西、丑陋的东西、引起厌恶的东西。 2. 虚伪的发言、没有诚意的话。 3. 不好看的演技、演奏。 shit是看到或听到无聊的东西时，不由得发出的惊叹词，和“哼！”有相似之处，但还是four-letter word，所以有更强烈的意味。 依据俚语权威Eric Partridge的说法，shit作为动词（大便）是从十四世纪左右开始使用，而从十六世纪左右作为比喻性的名词使用，虽然是俚语倒是有长久寿命的一句话。 俚语是能生动地表达那个时代动态的语言，因此那个时代过去以后也随着消失，否则就升格成为标准语。shit虽然也是禁忌语，但寿命很长。 《美国俚语字典》上记载，在美国是第二次世界大战中士兵们经常使用，然后沿用到一般民间。在美国士兵的谈话中，几乎可以说一定会出现shit或bullshit。 另外，shit作为“哼！”“放屁！”一类的惊叹词使用较解释为“大便”更频繁。 如果仅听到“shit”一字时，因为动词在最前面，所以是“命令型”，通常都不做“去大便”的解释。 现在来谈shit在成语上的用法。不过凡是有shit的话都是禁忌语，最好不要说出来，只要能听懂英美人的谈话就够了，除非也能和英美人一样说流畅的会话，否则最好不要随便在言谈中加上一句Oh, shit!等，那将会自取其辱的。 有一次在游览车上，不知道这位导游在哪里学来的，几乎要撞车时，大声吼叫： Oh, shit! Drop dead! （浑蛋！该死！） 我听了不由得紧张起来，偷偷看四周外国人的表情。 “笨蛋”是shit-head，“不能信任者的名单”是shit list。 已经成为我们惯用语的“黑名单”black list也可以说成shit list。尤其是使用俚语最多的军队，例如海军的军官就将“不良海军士兵名单”称为shit list。 He"s on the shit list. 这是说“他在黑名单上”或“他被列入黑名单”的意思。 在美国常听到有人说Tough shit!，意思是Tough luck!（运气不好），是黑人们常说的话，在小说有时候简称T.S。已经从《美国俚语字典》引用作惊叹词使用的意思，如在文章中是： He is full of shit. （他满口谎言。） I don"t give a shit. （我是没有关系的，不用理它。） “在男厕所吸烟”用shit a smoke，也非常有趣。 用于动词，例如shit out of luck（完全没有好运）也常听说。 He was shitting in his pants. （他便在裤子里。） 这句话的意思是“他感到恐惧”。过分恐惧时会失禁，由此可见任何种族的人都是一样。 相反的，“恐惧之余不能大便”be scared shitless也是非常有趣的说法。 另外与shit同样有“大便”意思的crap也会用来做比喻使用。 “shit”在英汉词典中的解释(来源:百度词典)： shit KK: [] DJ: [] vt.【粗】 1. 拉(屎) 2. 对...胡扯;取笑;企图欺骗 n.【粗】 1. 屎,粪便[U] 2. 拉屎[S] 3. 蹩脚货,一钱不值的东西[S] 4. 可鄙的人;愚蠢的家伙[C] 5. 胡说八道;谎言;愚蠢[U] 6. 大麻;毒品[C] 7. 腹泻[the P] int. 1. 【俚】(表示厌恶、恼怒等)呸!放屁!

出水芙蓉

这。。。。明显是四画啊，不然怎么写的。。

三脉七轮是在西藏密宗里关于气脉的理论，与医学观点不同。另外在瑜伽学上还有另一种说法。 脉轮能量起源印度瑜伽理论 西藏密宗理论 印度无奇经八脉及十二经脉之说，但在唐代传进西藏的密宗，却有另外关于气脉的理论，就是三脉七轮。 在医学的观点上来说，气脉就是气脉，但在练气功及瑜伽术者的眼中，气脉的问题 非常重大，他们认为奇经八脉不够精细完整，三脉七轮才是正确的说法。 至于我们的道家，又认为三脉七轮无啥稀奇，奇经八脉才正确。大家争来吵去，也有千多年的时光了，不管谁是谁非。气脉对于针灸关系太直接太密切了。让我们也将三脉七轮作一个介绍，大家再来判断吧！ 三脉 定义：三脉是三条气脉，即中脉、左脉及右脉。 详解： 最重要的一条为中脉，是蓝色，似乎是在脊髓的中间，由顶下至海底。海底即肛门前的一片三角形地带；密宗又称之为生法宫，如果是女性的话，海底就是子宫。 在中脉的两边，有左脉及右脉，与中脉平行，距离约牛毛的十分之一。 左脉为白色，右脉为红色。 左脉下通右睾丸，右脉下通左睾丸，女性则通子宫。 因为气脉是交叉的，它的路线与神经有关，所以右边病时左边痛；左边病时右边痛。 不要认为中脉有颜色，有距离，就认为三脉是肉眼可见的具体事物了，那是不正确的。 从生理解剖的观点上来说，三脉是看不见的。只有在作静定的功夫时，气脉通了，自己才会见到它们。 七轮 定义：什么是七轮？顾名思义，是七处与周围有连带关系的地方。 所谓七轮，就是：顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。 顶轮 从额头的发际开始，往后横拼四指的距离处，就是顶轮的位置，也就是婴儿幼小时会跳动的部位。以道家的说法，此处在封口以前为先天，那时婴儿不会说话，但却表情丰富，好像有说有笑的样子，因为婴儿还处在形而上的境界中，与以往的精神环境保持接触。等到顶轮封口以后，婴儿就会说话了，而开始进入了后天的生命。此轮又名大乐轮，在静坐未打通大乐轮以前，等于是受活罪，腿麻脚酸，一旦打通了顶轮，脑部气轮充满，其乐无比。道家称头部为诸阳之首，像似有大乐，顶轮有三十二根气脉，如雨伞一样，由间脑向外分散。 眉间轮 在两眉之间，印堂稍下的地方，称为眉间轮。道家修神仙，练静坐的人，在眉间轮气脉打通后，就会有相似神通的境界，叫作眼通。真有天眼通的人，没有任何物质的东西可以障碍到他的视野。换句话说，闭着眼睛，隔着墙壁，都可以清楚地看到外界的一切。 喉轮 由眉间轮向下，到喉结的地方，称为喉轮，这里一共有十六根气脉，像倒转的雨伞，接眉轮诸脉，包括到上胸部的食道及气管，这个喉轮又名受用轮。依照印度治病的方法，注重气脉治疗，喉轮的十六脉若不干净，心中便难得安宁，烦恼多病，所以瑜伽术中有用白布清洗食道及胃部的办法。四川治疗疟疾，也有用鲜的葛根，去皮后，以病人中指为一寸，由口腔通入食道及胃，疟疾即愈。所以如能保持食道清洁，则可健康少病。我们喝了牛奶，在空杯子上，可以看到残留的奶汁，牛奶尚且不过是流体而已，我们一日数餐，食道中脏乱的情形，也就同垃圾桶差不多了，焉能健康长寿。以个人的经验，喉轮与胃壁极难保持清洁，唯一的办法是少食。 心轮 神秘学者称为法轮，此轮在肚脐上四寸（人身寸）的地方，共有八脉，也像雨伞一样，向下分散。 脐轮 在脐轮的地方，是神经丛的中心，由此开始，向外分散六十四根脉，中间分散达到腰的四周，往上分散达到心轮，向下分散达脚跟。 海底轮 由脐分散的脉，接到海底轮，就是男性的会阴，臀下的三角地带，女性的子宫口之上。 梵穴轮 前六轮都在人体之中，这第七轮，却在人体之外。在顶轮处四指之外的上方，离开了头顶，就是梵穴轮的地方，在这里，人体放射出光芒。这种说法，以前认为似乎有点荒诞不稽，但是现今的红外线摄影，已可摄到人体放光的情形，而证实了梵穴轮的可能正确性。据说，红外线摄影，证明任何物体都可发光，植物自然也不例外，最妙的是，当我们离开了坐过的地方三小时后，红外线摄影，仍可摄到我们残留在那里的放射光。 脉轮能量起源 轮脉能量学起源于古印度的脉轮学说，通过打坐冥想的方式通畅脉轮，使人体自身的能量系统（也就是医学所讲的经络气穴），脉轮得以很好为健康服务，同时，还能开启智慧。瑜珈学的书籍中相关的知识介绍，说人体有七个脉轮，是七个能量聚集点，主宰着人体不同的组织系统，每一个脉轮都有帮助将能量分配到肉体、情绪、心理和精神的不同功能，它们基本上是通过内分泌及脊柱神经系统与肉体的各种功能连结，并借由神经神经管道以及循环系统为中介使能量进出身体，调节内分泌及免疫系统，借由这种方式，使所有的器官、组织及细胞就得到了能量。 因人体的七个能源中心，可控制调整人体十二经络及各种内分泌、荷尔蒙等，同时也控制人体与自然界沟通的大枢纽，打开七轮等于打通人体任、督二脉，二脉通十二经络，也因能量“气”的传送而随着顺畅，而人体本身就是一个充满了能量的电磁场，在这电磁场里有七重轮的色光，外围则自然形成一层层的彩虹光芒，便是体光，虽然体光可以藉自我的醒悟、宗教修行、静坐冥想等改变，但其中最经济、最有效的方法便是直接在身体的各个相对应的位置使用芳香水晶等疗法。 人身体的七个脉轮，分别控制着身体的某个特定部位和某些内分泌腺体。 七轮即是七轮脉，简称脉轮，在古印度传统医学经典《吠陀经》中早有记载，在梵文当中脉轮（Chakra）的意思就是指黑心动的轮子，人体上脉轮并非实质存在的器官，而是指全身气场的能量汇集点。七脉轮产生阻塞、不足或过剩等状况，压力、忧郁、悲伤及愤怒等负面情绪都会促成脉轮闸口关闭，长期累积将导致身体疾病的产生及精神失调。 脉轮――源自古印度梵文，其意为能量中心[1]，除印度外，古犹太教，北印地安人，南美马雅及印加文化，都有类似说法或文字记载，脉轮的能量跟所有宇宙的循环道理一样，有不足的也有过量的，可以运用不同的色光来作补足与排解，脉轮甚至有不同的专属频率或音符，这些音符会震动对应的脉轮，进而唤醒或开启它们。 在古代东印度便开始盛行的瑜珈术中，将人体分为七个能量中心，这七个能量中心因为是以盘旋的轮状出现，所以名为七重轮，这七轮分别是：海底轮、脐轮、太阳轮（又称胃轮）、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。而太阳轮、脐轮及海底轮统称为下三轮。不同的轮控制人类不同的情绪和感觉，也是人体的不同腺体。 印度瑜伽理论 知识简介 三脉 脉（Nadis），Nadis是梵文，意思是通道或河流，“脉”在瑜伽知识中特指人体中生命能量流通的渠道。 三脉：是Ida Nadi，Pingala Nadi及Shushumna Nadi三条经脉。三脉是我们人体内的生命能量流通而形成的三种主要人格力量。简称：左脉、右脉、中脉。 人体能量系统 人类虽有肤色种族的不同，但这些都只是表面的分别。在这个看得见、物质性的身体外，我们还有一个看不见的、灵性的身体（subtle body）。我们每个人体内都有一个内在的能量系统， 称为灵体（Subtle Body），原来它与医学上人体神经系统密切相联，它的主要由三个部份构成：①三条经脉（Nadis三脉）；②七个能量中心（Chakras七轮）；③灵量（从梵文Kundalini昆达里尼） 三脉与人格 我们灵性身体另一个构成部分是三条经脉，分别是左脉，中脉和右脉。三脉是我们人体内的三种力量，左脉掌管我们的记忆、过去和情感方面，右脉掌管我们的思维、末来、行动以及计划方面。一般人由于中脉没有打开，只能使用左右两脉的能量，而且他们多数不能两边平均使用。有些人使用左边的能量多些，有些人使用右边的能量多些，于是造成两种很不同的人格。 三脉七轮 三条经脉 （I) 左脉 (Left channel 或 Ida Nadi) 即阴脉或月亮脉 （Ⅱ） 中脉 (Central channel，即 Sushumna Nadi) （Ⅲ） 右脉 (Right channel 或 Pingala Nadi) 即阳脉或太阳脉 左脉 （又称阴脉或月亮脉） ，相对于过去、昏沉、感性和超我（社会制约），亦掌管愿望的力量。倾向左边的人很内向，他们感情丰富，却怯于表达出来，往往多愁善感，顾影自怜。他们的好处是较有艺术气质，比较容易相处，不曾去主宰别人，无事生非。缺点是性格怠惰，做事优柔寡断，缺乏系统，很容易受别人的支配，在现今竞争剧烈的社会，他们的成就有限。 右脉 （又称阳脉或太阳脉） ，相对于将来、理性逻辑、宰制和自我，也掌管了行动的力量。倾向右边的性格外向好动，好作思考计划，勇于表现自己，却缺乏情感及艺术方面的发展，喜欢支配他人。 中脉位于脊柱处中部，相对于此刻、进化、和灵性升进，此乃人类与宇宙灵力合一的唯一通道，喜乐之源。 左右二脉分别与左右交感神经有关，却在视觉神经床的位置交叉到左右脑。中脉与副交感神经有关。现今医学尤其对副交感神经（中脉）的认识甚少，却十分肯定其重要性。若左右二脉过分活跃或有阻塞，人的注意力便被牵引离开中道（中脉），引致不平衡，身心疾病因而产生，灵性升进更受阻。 七个能量中心 我们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴。这些轮穴是身体上能量的进出口，这些进出口在身体上主要有七个，因此一般说有七个轮穴。但其实除了这七个大的外，还有许多小的，分布全身。经脉也是一样，除了三条主要的外，还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂。 由下而上，它们分别是： 1 根轮 （纯真轮 Moodadhara Chakra) 2 腹轮 （真知轮 Swadisthan Chakra) 3 脐轮 （正道轮 Nabhi 或 Manipura Chakra) 3a 幻海 (Void 或 Ocean of Illusion) 4 心轮 （仁爱轮 Heart 或 Anahata Chakra) 5 喉轮 (大同轮 Vishuddhi Chakra) 6 额轮 （宽恕轮 Agnya 或 Ajna Chakra) 7 顶轮 （自觉轮 Sahasrara Chakra) Chakras，它们又称为『轮穴』，是由生命能量的转动所形成。梵文『Chakra』意为“轮”也有译为“轮环”，它们位于人体脊柱上。现代医学发现， 这七个轮的位置其实相应于人体脊柱上的主要神经丛（Plexus），各神经丛，各有特性，分别掌管人体的各种身心状态活动，又即人体的器官及情绪，是控制我们身体的枢钮。古代的瑜伽士更确切的描述每个轮的花瓣数，这些花瓣数目和该神经丛处的副神经丛（sub-plexus）也相应。此外，每一个轮都有它独特的特性和功能，我们以下逐一介绍。 1--根轮（纯真轮 Mooladhara Chakra) 根轮又译作纯真轮，梵文是Mooladahra，意思是根部和支持。这个轮穴的颜色是珊瑚红，有四块花瓣，它的特质是纯真和智慧。这个轮穴是整个能量系统的根本，它的位置在脊椎骨底部，身体之外少许。 在身体方面，这个轮穴相应于盘骨神经丛（Pelvic Plexus），照顾着我们的排泄系统和生殖器官。因此如果这个轮穴变得疲弱，我们便会患上这些器宫的疾病。特别是在现代社会，性变成一种商品来贩买，许多人在性方面都变得随便，于是纯真轮很容易受到伤害。艾滋病便是这样形成的，如果停止不良的性习惯，清洁纯真轮，那么艾滋病也能够治好。 纯真和智慧是一个人辨别是非对错最根本的能力。在现代，读得书多往往和智慧没有甚么关系，凭着一番理论，那些很有学问的人往往做出普通人都不会做的蠢事。相反，那些读书比较少的农村居民，却有一种根本的智慧，过着一种简单和平衡的生活。纯真轮打开的人纯真得像一个小孩子，他们仍然保持着小孩子的那种纯真和好奇心，他们生活于这个社会，却不会完全受这个社会的制约。 根轮对应的部位是手掌和脚掌的掌跟处，如果根轮有阻塞、这个部位会有麻痹、刺痛，发热或沉重的感觉。每个轮穴都分左中右三部，如果左手有感觉，便是这个轮穴的左部有问题。如果右手有感觉，便是这个轮穴的右部有问题。如果左右两手有感觉，便是整个轮穴有问题。 根轮是灵量的守护者，如果一个人的根轮太坏，灵量便不会升起。 2--腹轮（真知轮 Swadisthana Chakra） 腹轮又译作真知轮（Swadisthana），在人体能量系统的示意图上，往往将它置于根轮之上，脐轮之下，但其实真知轮是没有一定位置的，它在腹部像个卫星一样绕着脐轮旋转。真知轮的颜色是黄色，有六块花瓣。 真知轮在身体方面对应于主动脉神经丛（Aortic Plexus），它掌管我们的脾脏、胰脏和肝脏下部。真知轮是右脉的起点，如果一个人过度活跃，过份思考和计划，便会使这个轮穴和整个右脉发热，长期的透支，便会使这个轮穴衰竭，无法照顾脾脏、胰脏和肝脏的需要，产生这些器官的疾病。如果一个人的脾脏不好，便会生血癌，如果一个人的胰脏不好，便会生糖尿病﹔如果一个人的肝脏不好，他的注意力便不好，经常烦躁、胡思乱想，不能入静。 真知轮相应的部位是大拇指，一个人如果有以上谈到的这方面的问题，会表现在右手的大拇指上，这时我们便应停止过度的思考，并用各种方法使肝脏凉化下来。如果一个人学习邪术或相信错误的学说，真知轮左部便会阻塞，并且表现在左手的大拇指上。 这个轮穴的特质是纯洁的知识（Nirmala Vidya）和注意力（Nimala Chitta）。打开了这个轮穴的人，会得到纯洁的知识和从上天而来的创造力。 所谓纯洁的知识是对应于真正的知识，或者说是世界的实相。我们在学校里所学的，都可说是相对的知识，这些知识只有一时一地的意义。譬如说英文只有在说英语的国家及社群有用，这些知识都可以说是些实用性的知识，是为了应付生活才学的。但除了这些实用性的知识以外，在古代的经典中都说有一种超越的知识，知道了这种知识，便会知道宇宙人生的整体道理。这种知识在过去被称之为「道」、被称之为「理」、或被称为「真理」。 练习瑜伽以后，一个人的中脉会渐渐打开，外界的整体能量会进入他的身体，清洁他的各个轮穴，同时他大脑顶部的神经线会受到启发，使他得到一种新的意识，我们称之为集体意识（Collective Consiousness）。 他从前像一个盲人，在黑暗与无知当中，他有了光，他知道了甚么是对他好的，甚么对他不好。得到绝对的知识以后，他变成是自己的导师，他不用别人告诉他要怎样做，他自己在内里已经知道，他会自动成为一个有道德的人，会自动远离那些令他步向毁灭的坏习惯。这个人可能学历不高，甚至目不识丁，但他所得的其实比他人为多，因为他得的知识是属于更高的意识层次。他所得的知识是绝对的，放之四海而皆准。 3--脐轮（正道轮 Nabhi Chakra / Manipura) 脐轮又译作正道轮，梵文叫　Nabhi Chakra，位于腹部中央肚脐的地方。这个轮穴的颜色是绿色，有十块花瓣。 脐轮在身体上相应于太阳〔腹腔〕神经丛（Solar Plexus），掌管着我们的胃部和肠脏。如果一个人的家庭出现问题，或过份担忧钱财，便会出现胃病，表现在左手的中指上。如果是事业上的问题，则表现在右手的中指。若两手都有刺痛，便是整个脐轮出了问题。 这个轮穴的特性是追求，它也掌管着满足感。自从进化伊始，深植在生命之内的是一种追求的需要。为了得以延续，生命首先要追求的是食物和水，越是高等的动物，他们所需要的也越多，越复杂。 像现代的人，很少以得到温饱为满足，有了稳定的生活，还要去追求大量的财富。有了财富，便追求名誉、地位和权力。过去许多大圣大贤均指出，这种对世俗财富和权力的追求是没有出路的。这些带着功利目的、不纯洁的欲望是不能得到真正满足的，就像一个无底的深谷，一个人拥有多少钱，多少权力，还是觉得不足够。现代的经济学认为人就是这样的，于是说人的欲望是不能完全被满足的。 如果一个人是敏感的话，他应该可以从自己的经验知道。当他没有钱没有权力时，他以为有了钱有了权力，便可令自己快乐，但那些有了钱有了权力的人却一样生活得不快乐，他们的问题可能比没有钱没有权力的人还多。当一个人明白了这一点，他便知道所有这些物质性的东西都不能真正令他感到满足，他要追求一些有永恒价值的事物。这时他便在进化的过程中迈进了一步，他成为一个真理的追求者，这种真理的追求者在世界上任何地方都有，而在现今这个时代尤其多。 脐轮的另一特性是平衡，所谓平衡，就是过着一种中正平和的生活。过去的大圣大贤都教导世人要过一种中庸的生活，避免走向极端。 如果一个人的脐轮受到启发，生活方面便会受到照顾，不愁衣食，在物质生活上也感到满足。这是因为那个人得到了「瑜伽」，是一种不求而得的结果。 3a--幻海（空 Void） 在人体能量示意图中，在脐轮的外面有一个绿色大圈，它是由真知轮围绕着正道轮转动而形成的，梵文叫做 Bhavsagar，英文叫做 Void 或 Ocean of illusion，意思是迷惑的海洋。在古代的经典中，常有用海洋比喻求道要超越的难关。在佛教中有到彼岸的说法。在人体，这个迷惑的海洋表现在由灵量到中脉的一个中断的区域。我们知道左脉起于根轮，右脉起于真知轮，但中脉起于在幻海之上，灵量无从到达。这种情况就好像有三张梯，左右两张放在地上，而中间那张却悬在半空。 古代的求道者要越过这个幻海，先要清洁自己的轮穴，由下而上，一个一个的去清洁。由于轮穴的清洁与否，与一个人的思想和行为有密切的关系，因此要得到升进的人，先要有道德，过着一种平衡的生活。等他遇到真正的师傅，就能渡过彼岸去。 在得到「自觉」以后，在印度瑜伽，每个人都是他自己的师傅。并没有等级的制度，每个人都是平等的。也许一个新的练习者不是直接从帕坦伽利《瑜伽经》那里，而是从另一个练习者那里获得他的「自觉」，但他不必对那人付出任何义务。不但不用称「老师」，甚至「师兄师姊」、「资深练习者」这种论资排辈的制度也统统用不上。 4--心轮（仁爱轮 Heart/ Anahata Chakra) 心轮在我们胸部正中，胸骨的后面，它的颜色是紫色，有十二块花瓣。心轮相应于心脏神经丛（Cardiac Plexus）照顾着我们的心脏及呼吸系统。 当我们还是小孩的时候，抗体会在胸骨内形成，起着抵抗疾病及外来入侵的作用。如果在童年时得不到母亲的照顾，这部分的能力便不能健全发展，长大后会变得很胆小、害怕黑暗，害怕犯错，唯恐别人伤害他。此中心的左侧回受到阻塞，表现在左手的小指，会有麻痹、刺痛，发热或沉重的感觉。 此中心的右侧，反映父亲方面，父亲失职或过份专制，此中心之右侧会逐渐受到阻塞，表现在右手的小指。 心轮的特性是爱心。心轮打开了的人，会自然生出一种仁人爱物之心，这是一种无条件的爱，不是因为某种功利的目的才这样做。心轮打开了的人，能超越一己形躯之私，去关心和帮助周围的人。例如孟子说，如果我们看见一个小孩子跌入井中，我们便不期然要救他，孟子说这是不忍人之心，怵忑恻忍之心。后来儒家解释孔子所说的「仁」，也是釆用这种一体之仁的意思。天地是生生不息的力量，如果我们明白到宇宙万事万物都是一体之所化，那么我们看见其它人受苦，就好像是自己受苦一样。因此后世儒家又有民胞物与的说法，看见其它人，就像看见同胞骨肉一样，看见世间的万事万物，一草一木，就好像看见自己在世间的伙伴一样。 人的灵也是这样，在我们心轮左部的那一团火是宇宙的整体在我们每一个人心中的反映，在物质上人有形躯之隔，在灵的层面，大家都是同一个整体的一个部分。因此这种爱是无条件的、无执着的。 无执着的爱和有执着的爱很不同。后者像男女间的爱，是一种执着和迷恋。前者是无条件的，不会附着于任何人或事物。因此无执着的爱是周流不息的，才能润泽万物。 5--喉轮（大同轮 Vishuddi Chakra) 喉轮位于颈项底部喉咙处，颜色是蓝，有十六块花瓣。它照顾着我们的颈部神经丛（Cervical Plexus）和甲状腺。 此中心是神经的枢纽，手掌上的神经线都先经过这里，才连接到大脑去。因此这个中心和我们手掌的感应能力有很大关系。若果这个轮有阻塞，即使那个人得到了「自觉」，他自己在手掌上也不能感到凉风。相反，若此能量中心畅通清洁，他的手掌便能感应到那无所不在、周流不息的整体能量。 这时我们便能真正明白古人所说万物一体的意思。同时体会到有一个无所不在的生命能量，造就一切关乎生命的工作。这时我们便不会再夸大自己的作为，从而谦卑下来，静观大化，好像是看着一场戏剧在身边上演一样。而我们是一位观众，无论发生甚么事情，我们都好像置身事外那样，不会有太大的反作用，所谓宠辱不矜，能经常保持平常心的状态。 这不是说甚么事也不做了，而是一方面忙碌造事，另方面却不认为自己做过甚么事，一切都交由自然的力量去成就。在薄伽梵歌，这叫做「无欲之行」，老子称「无为而无不为」。 吸烟会令喉轮阻塞。此外对喉轮危害最大的是内疚感，它导致此中心左部阻塞，表现在左手的食指上。内疚感强的人不能以正确的态度去面对错误，却以内疚感来掩饰它，认为自己有罪。同时，这个人的自尊心会降低。如果能治疗喉轮左部，那个人的性格也会改变过来。 此中心之右部主宰言词，我们一定要注意如何使用声带。轻浮粗暴，冷嘲热讽，或责骂他人都会导致此中心右部阻塞，表现在右手食指上。 喉轮好的人有良好的沟通能力，他说话甜美，懂得如何替人排难解纷。由于他明白到自己是整体的一个部分，他很能合群，很受集体的欢迎。这类人引导我们走向团结，走向美满的人际关系，在大的层面走向世界大同。 6--额轮（宽恕轮 Agyna Chakra) 此中心有时亦称为第三眼，位于脑的中心，颜色是白色，有二块花瓣。照顾着我们的松果腺（pineal gland）和脑下垂体（pituitary gland）。 这个中心是个很狭窄的通道。左右两脉在视神经交叉处相交，当这个中心畅顺健全时，灵量直透而升上，思绪静止，思绪交替的空间延长。这时注意力能依附在这刹那停顿与平静中，从而达至完全醒觉却又无思无虑的状态。使人领略到那种莫大的安宁与舒适，若果能把这种无思无虑的状态维持并延续，我们对宇宙的新探索也就开始了。 此中心是通向宇宙无意识的闸口，如果它不畅通，灵量便不能升入顶轮，你的灵便没法达成与宇宙的整体能量相结合。 造成此中心阻塞的原因是太大的自我 (ego / 我执）与超我（super ego / conditioning 所知障），这是因为右脉过多的体能活动和思考过度，以及左脉的过度情绪化和思想积集，使两脉膨胀如气球，向中脉挤压，在这种肿胀状态下，中脉受堵，阻挡了灵量在头顶升起。 要改善这个中心，我们应该培养出宽恕别人及自己的态度。如果我们不宽恕别人，便不能通过这狭窄的通道。 要克服自我，佛陀也教导世人说「诸法无我」，就是要破除「我执」，这个自我是没有永恒意义的。另外，他又教我们用欢笑的心情来降伏自我，就是当这个自我膨胀起来，以为自己做了甚么了不起的事情的时候，自己看出这种想法是多么的可笑。 超我来自于人或社会的思想的积集。在个人来说是他的习惯或固定化了的思想，在社会来说是那个社会一代一代传下来的社会制约。要是一个人受制于超我，便不能改变自己的习惯。要是一个社会受制于超我，便不能挣脱它的文化传统。 要克服超我，不是要走向它的反面，发展那个自我，而是要克服思想上的积习，返回中央。 这个轮是连接着视神经床的，因此怎样使用眼睛很重要，如果我们常用眼睛看那些不纯洁的事物，目迷五色，左顾右盼，我们的额轮便不能良好。额轮的元素是光，因此多看蓝天白云，多看自然界的花草树木，或多看纯真无邪的小孩子，都会对我们的额轮有帮助。 7--顶轮（自觉轮 Sahasrara) 此能量中心围绕头顶，这里是所有能量中心与三条脉络会合的地方，当灵量上升，直透头顶天灵盖上方时，你便得到你的「自觉」了。 顶轮掌管着大脑顶部边缘系统（limbic area）的一千条神经线，因此古人用一千瓣的莲花来代表它。这一千条神经线一般人是用不到的，得到自觉以后，这些神经线便会受到启发，并且活跃起来。这时那个人便能获得他从前没有的力量，在中枢神经系统感知到他从前不能感知到的事情。

就是，一个男生向自己喜欢的女同学，说，跟我走吧，here we go

描写人物品质的句子 ①拥有诚实，就舍弃了虚伪;拥有诚实，就舍弃了无聊;拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界 ②真诚是美酒，年份越久越醇香浓型;真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花，送之于人手有余香。 ③如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。 ④一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀! ⑤只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。 ⑥尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。 ⑦尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。 ⑧宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。 ⑨生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。 ⑩学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。 不要说谎，不要害怕真理。 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。 对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。 宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。 没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 你必须以诚待人，别人才会以诚相报。 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产。 求珍品，品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。 人们不太看重自己的力量——这就是他们软弱的原因。 坦白是诚实和勇敢的产物。 信用既是无形的力量，也是无形的财富。 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。 走上社会后，我们深感信-用-危-机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。 尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂 描写人物品质的好词 义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山 刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一 斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正 深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已 襟怀坦白 舍己为人 舍生忘死 舍生取义 义薄云天 忠心耿耿 刚直不阿 见义勇为 疾恶如仇 虚怀若谷 芝兰其心 洁身自好 光明磊落 襟怀坦荡 坚强 坚苦卓绝 姜桂之性 宁死不屈 铁石心肠 威武不屈 节操 冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁 冰壶秋月 高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 宁为玉碎，不为瓦全 屈节辱命 三贞九烈 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉 投梭折齿 心如古井 一片冰心 ⑷真诚 真诚 抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 悃愊无华 披心相付 披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺 全心全意 推诚相信 推诚相见 推心置腹 推襟送抱 信及豚鱼 信誓旦旦 一寸丹心 允执其中 真心实意 诚实 表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实意 拭面容言 天人共鉴 闭邪存诚 心口如一 胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝胆相照 ⑸谦虚 虚心 不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损，谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪，闻者足戒 移樽就教 以莛叩钟 有则改之，无则加勉 愚者千虑，必有一得 载酒问字 择善而从 知之为知之 自知之明 律已 防意如城 非异人任 修心养性 引咎自责 知过必改 自愧弗如 自怨自艾 ⑹廉洁 廉洁 不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染 一介不取 一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德 无私 大公无私 公事公办 公正无私 公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已，专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人 舍已救人 舍己从人 先人后己 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩 正直 不愧屋漏 大义凛然 大事不糊涂 风骨峭峻 刚肠嫉恶 光风霁月 光明正大 光明磊落 浩然之气 襟怀坦白 明镜高悬 事无不可对人言 守正不阿 守经达权 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由径 严气正性 正大光明 仗义执言 慷慨 高义薄云 慷慨解囊 乐善好施 勇为 见义勇为 路见不平，拔刀相助 清高 不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士 落落难合 特立独行 与世无争 描写人物品质的语句 1、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。何智勇 2、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。朱熹 3、修合无人见，存心有天知。 4、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。荀子 5、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展。张瑞敏 6、一个真正而且热切地工作的人总是有希望的只有怠惰才是永恒的绝望。卡莱尔 7、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。林达生 8、一言既出，驷马难追。中国俗语 9、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。徐特立 10、走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。郭辉 11、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。力量这就是他们软弱的原因。高尔基 19、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。拉罗什夫科 20、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。卢照龄 21、失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。约翰逊 22、信用既是无形的力量，也是无形的财富。（日）松下幸之助 23、不要说谎，不要害怕真理。 24、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。 25、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 26、宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。 27、没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 28、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。 29、品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产。 30、求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。 31、人们不太看重自己的力量——这就是他们软弱的原因。 32、坦白是诚实和勇敢的产物。 33、信用既是无形的力量，也是无形的财富。 34、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。 35、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。 36、走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。 描写人物品质的好句好词 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰 对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。 ——(中)冯玉祥 没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——哈尔西 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产。——英国商人 求珍品，品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信 人们不太看重自己的力量——这就是他们软弱的原因。——高尔基 如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。——拉罗什夫科 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。——约翰逊 信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——(日)松下幸之助 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

屎

描写人物品质如下：1、品质，是黑暗中的一点光源，助你摸索前进；品质，是沉迷中的一丝清醒，让你提高警惕；品质，是寒冷中的一缕阳光，使你身心温暖。2、宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。3、尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。4、我总以为妈妈经常打我，是在怪责我，但我知道那也是一种爱，因为妈妈很希望我成材，所以我要把这份沉甸甸的爱小心翼翼地藏在心里，让我永远珍惜人间最美好的爱！5、在我的生活中，曾经发生过许许多多的事情，可有一件事至今都让我难以忘记。因为它让我明白了勇敢是前进的动力，是成功的制胜法宝。6、真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。7、妈妈，如果您是太阳，我就是沐浴阳光的小草；如果您是小河，我就是水底畅游的小鱼；如果您是蓝天，我就是天空中翱翔的小鸟。8、家庭条件好不好不要紧，重要的是看你怎么去对待它。如果你靠自己的所能去努力了，你仍然会得到别人的喜爱和尊敬。我希望自己能做个像戴马亭那样品学兼优的好孩子。9、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。10、她看见我，用眼睛朝我微微而笑，至善至美，明亮动人；我学她，用心灵微笑，初品品质，感悟情怀。11、当你心中有一个明确的目标并且十分想去实现它时，不知不觉中，你就会养成勤奋这一种品质，这是不需要其它辅助工具就能达到的。12、有时候，我们简单的一声问候，一抹微笑，一个动作，都会让人感到温暖。既然如此，我们为什么不这做呢？给他人温暖，给世界温暖。13、人人献出一点爱，一点善良，社会将变得更加美好！更加和谐！更加可爱！14、一个人，他节俭朴素；有一个人，他慷慨奉献；有一个人，他深存人心；有一个人，他永久年轻；有一个人，他看似弱小而又挺拔的身躯迸发出万丈光芒。15、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

主张三脉七轮修持的人们和主张奇经八脉修持的人们各执己见，都认为自己是正确的，还在持续争执中... 之所以发生这样的争端，有以下原因： 第一：是这些人只是在理论上争执，都没有亲身的验证 第二：也没有从根本上了解自己所学的内容，不了解自己所学的理论、方法和原理，更不了解对方所修持的理论、内容、方法和原理，这两方面的人们都没有真正了解自己所修炼的理论、方法和原理 第三：这两方面的人们都没有真正对自己所修持的方法进行真实的实践和验证。否则就不会再有争端，就像两个对自己的理论不理解的人，执着于自己的理想而不是真知，这样进行的争执，永远不会有结果。如果说，其中任何一方能真正了解自己的修持原理和方法，真正进入修炼，并且亲身验证得话，也会彻底了解对方的方法，就会懂得奇经八脉和三轮七脉是一致的。从远古的印度《吠陀经》《奥义书》《薄伽梵歌》中的瑜伽修炼，到所有的佛学、道学，儒学，等等一切修炼经典中，有一个最为一致的方法，就是对三脉七轮和奇经八脉的修炼，这是所有修炼学中都存在的一套最为隐秘的体系。只是人们在浩瀚的书海中，执着于某个方面，而没有找到这个最基本的，也是最重要的，最核心的方法，也就是达到人天合一、人天同体的境界。以至于几千年来很少有人修炼成功，原因就是在这里。很多人执着于一些边缘方法，最终还是不能究竟。 举例：潜意识的开发，来开发人的潜能，也会收到很大的效果，但也是粗浅的，因为意识的本身就是不究竟的，而真正的究竟是无意识的。有人通过呼吸的锻炼，达到无呼无吸的状态，最后达到只有体呼吸的境界，或者是冬眠状态,来开发潜能。认为是最高的境界,虽然也可以达到很高的境界,也是不究竟的。 因为真正的究竟是身心的寂灭状态，是开发出呼吸之间的真体，这个寂灭与呼吸是没有关系。还有比较高超的静修、冥想、灵修，等等。都是有为进入的看是无为的状态，它可以进入洞察宇宙真相的程度，可以了解宇宙的状态，形象，这是最高的成就。但是，还是不能达到人天合一，人天同体的境界，不能了解宇宙的真面，不了解宇宙的规则、规律；以及不能找到人与宇宙合一关系，和合一的方法。阴蹻、阳蹻负责身体左右一切阴经、阳经，并负责身体的一切运动机制。带脉管束人体全身经脉，主脉为冲脉，下面七脉为七政，各行其政，统归中央集权，七政形成人身体的国务院。 这样一来人体的奇经八脉就形成了有领导、有分工负责的统一整体，从此人体的一切经脉才找到了主人，人体的一切经脉脏腑气血筋骨才名花有主，各有所归了。 于是以冲脉为中心，上有阳维，下有阴维；左有阳蹻，右有阴蹻；前有任脉，后有督脉。这样一个六合统一的整体就展现在人们的面前。 （1）冲脉，在奇经八脉中，冲脉为中心领袖，冲脉领导任脉、督脉。（2）督脉，督脉领导身后的一切阳脉，它的下层是阳维、阳跷。 （3）任脉，任脉领导身前一切阴脉，它的下层脉是阴维，阴蹻。 （4）阴维，阴维统管人体三阴经， 第一经是少阴经，即足少阴肾经，起动心、肾二脏及其系统； 第二经是厥阴经，足厥阴肝经，手厥阴心包经； 第三经的太阴经，即足太阴脾经，手太阴肺经。 （5）阳维，阳维冲动人体的三阳经， 第一经是太阳经，即手太阳小肠经，足太阳膀胱经， 第二经是少阳经，即手少阳三焦经，足少阳胆经； 第三经是阳明经，即足阳明胃经，手阳明大肠经。 （6）脏腑表里关系，少阴经与太阳经互为表里， 即心与小肠互为表里，肾与膀胱互为表里；厥阴经与少阳经互为表里，即心包与三焦互为表里，肝与胆互为表里；太阴经与阳明经互为表里，即脾胃互为表里，肺与大肠互为表里。 （7）阴维，阳维主管人体的内部运化；阴蹻、阳蹻则是调节人体各部系统的运动力，如五脏六腑，四肢五官等一切运动。 阳蹻从督脉合三阳经，分别启动少阳经，太阳经，阳明经及其各腑所行的经脉、肢体的所有运动；    阴蹻从任脉合三阴经，分别启动少阴经，厥阴经，太阴经及其所属的各脏器，及其分布的肢体诸经所涉及的地方。 （8）带脉，带脉管理身体上下不同层面的主穴，不同层面的主穴分布管束所有经的纬向运动平衡，就是说有十九条经是走经线，带脉走的是纬线；带脉在不同层面上，管束着人体不同的能量和灵力集结区，带脉的主脉是以关元为标志的人体发动机，是人体最大的能力、灵力区；它是人体诸经之海，一切经的启动之源。 它们的具体分布是： 第一，是头部三层灵能区：上层是百会，中层是上丹田，下层是人中与玉枕围成的带脉区，这三层是人的灵能传导显现区。 以百会为中心的带脉区，周围是四神冲，是通天区，是接通天上信息的区层，象人体使用的发射和接受装置。 上丹田是大脑集中区，是人体一切灵能的主传导反映区，它不但负责人体一切神经系统的能量供养，而且是全身一切灵能的接收与发射总部。 以人中、玉枕为层面的带脉区,控制着人体灵能激发点，人体运动控制区、能量潜能发生地，因为这里的开发程度，决定着人体指挥系统的开发程度，这里接受从人体传来的一切灵能及能量，以供应给上两层，是非常关键的区域。 以喉头为标志的层面也是人的灵能区，负责人体的上下传达 第二，是中三层灵力区：以璇玑为标志的层面是上部区，以膻中穴为标志的层面是中部区，处在中丹田与脐中间的是下部区，也叫丹宫区。 这三部区是人的灵力集中区，璇玑区是灵能转化与发射区，它负责灵力向头部区的转化和灵能的发射。 膻中区是灵能集中区，人身体的一切灵力主要集中在这里，是灵力开发的主要部位，也叫心源性海，也叫神的海洋。 下部的丹宫区是灵力生发之地,丹宫的定力强,灵力就强,定力弱、散乱、人的灵力就弱；意定神灵就是这个道理，这是人类必修的一门功课。 第三，是下层能量区：是脐层、关元层和会阴层。脐层是先天能量发生之地，是人后天与先天交接的关口，是人身体能量发生之地。 关元层是人体能量集中之地，这里是奇经八脉交汇运行的必经之地，也是十二正经交通的必经之地，也叫诸经之海，是带脉的主管地带，此区控制着全身一切经脉，是生命之源，是诸经的中心发动区。 下面是会阴层，这里阴阳诸经交会之处，是阴阳之气发生之地，是能量平衡及供应区 生命不同层区的带脉，控制着不同层区的能量与灵力，这在人身体潜能开发、人类智慧开发中具有极为重要的意义，同时也是内因医学的重要任务之一，在人类生命和智慧升华中具有决定性作用。左脉 ( 又称阴脉或月亮脉 ) ：相对于过去、昏沉、感性和超我(社会制约)，亦掌管愿望的力量。倾向左边的人很内向，他们感情丰富，却怯于表达出来，往往多愁善感，顾影自怜。他们的好处是较有艺术气质，比较容易相处，不曾去主宰别人，无事生非。缺点是性格怠惰，做事优柔寡断，缺乏系统，很容易受别人的支配，在现今竞争剧烈的社会，他们的成就有限。 右脉 ( 又称阳脉或太阳脉 ) ：相对于将来、理性逻辑、宰制和自我，也掌管了行动的力量。倾向右边的性格外向好动，好作思考计划，勇于表现自己，却缺乏情感及艺术方面的发展，喜欢支配他人。中脉：位于脊柱处中部，相对于现在此刻、进化、和灵性升进，此乃人类与宇宙灵力合一的唯一通道，喜乐之源。左右二脉分别与左右交感神经有关，却在视觉神经床的位置交叉到左右脑。中脉与副交感神经有关。现在医学尤其对副交感神经（中脉）的认识甚少，却十分肯定其重要性。若左右二脉过分活跃或有阻塞，人的注意力便被牵引离开中道(中脉)，引致不平衡，身心疾病因而产生，灵性升进更受阻。我们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴。这些轮穴是身体上能量的进出口，这些进出口在身体上主要有七个，因此一般说有七个轮穴。但其实除了这七个大的外，还有许多小的，分布全身。经脉也是一样，除了三条主要的外，还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂。1 根轮 (纯真轮 Moodadhara Chakra) 2 腹轮 (真知轮 Swadisthan Chakra) 3 脐轮 (正道轮 Nabhi 或 Manipura Chakra)3a 幻海 (Void 或 Ocean of Illusion) 4 心轮 (仁爱轮 Heart 或 Anahata Chakra) 5 喉轮 (大同轮 Vishuddhi Chakra) 6 额轮 (宽恕轮 Agnya 或 Ajna Chakra) 7 顶轮 (自觉轮 Sahasrara Chakra)　Chakras 它们又称为『轮穴』，是由生命能量的转动所形成。梵文『Chakra』意为“轮”也有译为“轮环”，它们位于人体脊柱上。现代医学发现， 这七个轮的位置其实相应于人体脊柱上的主要神经丛(Plexus)，各神经丛，各有特性，分别掌管人体的各种身心状态活动，又即人体的器官及情绪，是控制我们身体的枢钮。古代的瑜伽士更确切的描述每个轮的花瓣数，这些花瓣数目和该神经丛处的副神经丛(sub-plexus)也相应。通过从三脉的角度看，三脉七轮所叙述的左右脉其实就是奇经八脉的阴跷和阳跷，阳跷分布在四肢和身体的外侧，阴跷分布在四肢和身体的内侧。在身体上，外侧是阳跷，内侧是阴跷，身体左侧的阴阳跷形成三脉的左脉；身体右面的阴阳跷形成三脉的右脉，阴跷和阳跷是主管身体运动的主脉，因此也主管生命过去未来的一切运程信息，左脉主管着一个生命在宇宙轮回中无数劫以来的的所有轮回信息程序；右脉主管着生命未来无数劫的轮回信息程序。这是三脉与阴阳跷的符合关系。其实人体脉不但有中脉和左右脉，而且还有前后脉，中脉的前面是前脉是任脉，中脉的后面是督脉。任督二脉主管生命能力大小，心态，志向和智慧的大小。 督脉的力量强大，身体就健壮，生命力就强大，疾病很少，人的志向就高远。任脉的力量强大，人的心态就好，心胸远大，建功立业、完成事业的能力也强大。凡是任督二脉强大的人，就是在人世间做出大事业的人，也是地位高的人。 前后脉平衡的人中脉也平衡，心态平衡，心理免疫力极强，这些人大都是善良的人，他们的眼里世界上的人大都是好人，这些人很少说别人的坏话，不挑别人的缺点，总是善心待人，不去想别人的缺点，总是想别人的优点。总是在事业奋斗中度过自己的人生，造成他们苦难也少。由于免疫力强大，耐力也强大，在人世间，抵御挫折的能力也强大，智慧也强大。为什么那些成功者，总是精力超群就是这个道理。反之都是弱者。任督二脉主管生命能力大小，心态，志向和智慧的大小。 督脉的力量弱小，身体就衰弱，生命力就衰弱，疾病很多，人的志向就低。任脉的力量弱小，人的心态就差，心胸狭隘，建功立业、完成事业的能力也弱小。凡是任督二脉弱小的人，就是在人世间做不出大事业的人，也是地位低的人。前后脉不平衡的人中脉也不平衡，心态也不平衡，心理免疫力极差，这些人大都是恶劣的人，他们的眼里世界上的人大都是坏人，这些人总是说别人的坏话，挑别人的缺点，总是恶意待人，专门去想别人的缺点，总是想别人的错误。总是在是是非非中度过自己的人生，造成他们苦难也多。由于免疫力弱小，耐力也弱小，在人世间，抵御挫折的能力也极弱，智慧也弱小。 为什么那些失败者，总是精力不足就是这个道理...左右脉表示的是过去未来无数劫的轮回信息程序，在这无数劫的任何一生中，如果这个人的任督二脉和中脉都强大的，说明，轮回中的前一劫中任督二脉也是强大的，也说明，他的后一劫的任督二脉也是强大的，同时也是善良的，做大事业的人。在这无数劫的任何一生中，如果这个人的任督二脉和中脉都弱小的，说明轮回中的前一劫中任督二脉是弱小的，也说明，他的后一劫的任督二脉也是弱小的，同时也是恶劣的，做不成大事业的人。因此，提高前后脉能力对于未来的无数劫的人生具有极为重要的作用。中脉是指从尾骨到头顶的一条无为脉，也是人体总能量的体现，按照三脉七轮的理论，在中脉上分布着七个能量区；按照奇经八脉的原理，分布着十个能量区（其中一个在体外）。 总的来看相差不多。 这里要指出的是：按照奇经八脉原理，人体还存在着上下脉，这个上下脉就是奇经八脉的阴维和阳维，也就是天脉和地脉，也是清脉和浊脉，也是轻脉和重脉。其中，阳维代表上脉、天脉、清脉，轻脉，阴维代表下脉、地脉、浊脉、重脉。阴维和阳维主管人体的清浊，天脉阳维主管人性高贵、为人清廉、品质搞成、道德高尚、姿态高雅、清秀、高雅、美丽。 地脉阴维主管人性低贱、为人贪欲、品质低劣、道德低劣、姿态猥琐、形态浊暗、低俗、丑陋。在人体的头顶与脚下之间都是由阴阳维管理的，在身体上主要分布在头顶和尾骨之间，三脉七轮分布为七个能量区，奇经八脉体现出十个能量区。无论是哪一种说法，都有从低到高的发展过程，人性的高低体现在每个能量区能量的大小上，也就是中脉在每一层的平衡度上。 上下脉与前后脉一样，都会体现在左右脉在过去与未来轮回中，左右脉表示的是过去未来无数劫的轮回信息程序，在这无数劫的任何一生中，如果这个人的阴维阳维二脉和中脉都优秀的，说明，轮回中的前一劫中任督二脉也是优秀的，也说明，他的后一劫的任督二脉也是优秀的，同时也是善良的，做大事业的人。 在这无数劫的任何一生中，如果这个人的阴维和阳维二脉和中脉都优秀的，说明轮回中的前一劫中阴阳维二脉是低劣的，也说明，他的后一劫的阴阳维二脉也是低劣的，同时也是恶劣的，做不成大事业的人。因此，提高前阴阳维能力对于未来的无数劫的人生具有极为重要的作用。A R T L I F T

here we go这短语是翻译为“我们开始”是比“开始“恰当。要是传意传神一些翻译，可以拼写为：“我们在这里开始”或者是“我们在这点上开始”，把 here 的副词描述动词 go 的含意也引述出来。

相当于口语化的“靠！”表不屑和愤怒，本人遇到糟糕情况时的口头禅。。。

表位置的副词放在句首时,如主语是代词,不倒装,如：1.Hereitis!表位置的副词放在句首时,如主语是名词,要用全部倒装,如：2.Hereisyourticket.再如：Herecomesthebus.比较：Herehecomes.

shit[taboo]interjection1.无聊的东西、丑陋的东西、引起厌恶的东西。2.虚伪的发言、没有诚意的话。3.不好看的演技、演奏。shit是看到或听到无聊的东西时，不由得发出的惊叹词，和“哼！”有相似之处，但还是four-letterword，所以有更强烈的意味。不过凡是有shit的话都是禁忌语，最好不要说出来，只要能听懂英美人的谈话就够了，除非也能和英美人一样说流畅的会话，否则最好不要随便在言谈中加上一句Oh,shit!等，那将会自取其辱的。

皇甫慧静根本不用问了你多点了解那几年贤重的动态和活动就会知道了

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一、公字的偏旁部首是八，是上下结构。二、公字的基本释义  1、属于国家或集体的（跟“私”相对）：公款。公物。公事公办。2、共同的；大家承认的：公分母。公议。公约。3、属于国际间的：公海。公制。公历。4、使公开：公布。公之于世。5、公平；公正：公买公卖。大公无私。秉公办理。6、公事；公务：办公。公余。因公出差。7、姓。8、封建五等爵位的第一等：公爵。公侯。王公大臣。9、对上了年纪的男子的尊称：诸公。张公。10、丈夫的父亲；公公：公婆。11、属性词。（禽兽）雄性的（跟“母”相对）：公羊。这只小鸡是公的。三、公字的组词有公元、公斤、公鸡、公历、公顷、公寓、公姥、公决、公粮、公爹、伯公、公里、公国、公例、公诉、公署、公立、公祭、公心、公干等。扩展资料附   文言版《说文解字》：公，平分也。从八，从厶。八犹背也。韩非曰：背厶为公。  附   白话版《说文解字》：公，平均分配。字形采用“八、厶”会义。八，犹如各各相背。韩非子说，与私相背，就是公。相关组词一、公律：公认的规律。鲁迅 《准风月谈·同意和解释》：“这种解释的作用，在于制造自己威权的宗教上，哲学上，科学上，世界潮流上的根据，使得奴隶和牛马恍然大悟这世界的公律，而抛弃一切翻案的梦想。” 二、公卖：旧时以官设部门售卖某种物品。如烟酒公卖、食盐公卖等。《新华日报》1940.9.13：“在 重庆 就有若干公卖处，每日约供给了全市半数的食米。”三、公厕：公共厕所。母国政 《大门口儿》：“倘使有两个外地人东张西望地匆匆走来，那一定是寻找公厕的。”四、公文帖：旧时官府的一种告示。《水浒传》第十一回：“州尹大惊，随即押了公文帖，仰缉捕人员将带做公的，沿乡历邑，道店村坊，四处张挂，出三千贯信赏钱，捉拿正犯 林冲 。”五、公会堂：公众议事和集会的厅堂。鲁迅 《二心集·现代电影与有产阶级》：“利用了公会堂，小学校讲堂之类来开演的宣传电影，往往是不收费用的。” 

“herewego”也可以说是“Let"sdoit”口语中是“让我们开始吧”意思。

Shitshit[ʃɪt]vt.【粗话】1、拉(屎)2、对……胡扯;取笑;企图欺骗n.【粗】1、屎，粪便[U]2、屁话[U]3、拉屎[S]4、蹩脚货，一钱不值的东西[S]5、可鄙的人;愚蠢的家伙[C]6、胡说八道;谎言;愚蠢[U]7、大麻;毒品[C]也作pot[s]8、腹泻[theP]9.该死int.1、【俚】(表示厌恶、恼怒等)呸!放屁!shit的其他用法1、一般用作愤怒使用的词语。例如‘呸!""靠!"‘屁话!"[taboo]2、形象用法;ontheshit[在粪便里]可以表示为陷入困境。禁忌[taboo]:shit在英文中看作不好的用法，不可在公共场合说这个词。3、shit名词用还有狗屎的意思。4、Holyshit美国人经常用的口语，为感叹语气，意思为:“我靠!”5、holyshit(DOTA)超越神的杀戮(连杀10个及以上)多在美国俚语中使用，相应的还有shitty【淫荡之意】

一、公的笔画：撇、捺、撇折、点二、释义：1、属于国家或集体的（跟“私”相对）：～款。～物。～事公办。2、共同的；大家承认的：～分母。～议。～约。3、属于国际间的：～海。～制。～历。4、使公开：～布。～之于世。5、公平；公正：～买～卖。大～无私。秉～办理。三、部首：八四、拼音：gōng公的相关组词：1、王公[wáng gōng] 王爵和公爵。泛指有显贵爵位的人物：～大臣。2、公用[gōng yòng] 公共使用；共同使用：～电话。～事业。两家～一个厨房。3、公办[gōng bàn] 属性词。国家创办的：～学校。～企业。4、公鸡[gōng jī] 雄性鸡。5、公斤[gōng jīn] 质量单位。1公斤等于1000克。

干 狗屎 擦

HEREWEGO用于但别人拿着东西要给你的时候，跟你说HEREYOUGO。或者当你的伙伴找到答案或者目标的时候会高兴的跟你说HEREWEGO.LET"SGO很随意表示我们开始吧，我们走吧。

作名词的时候可以理解为鬼东西，狗东西，垃圾。要是单单就说shit，没有跟其他单词组成句子，就是“靠”

公，偏旁：八。是上下结构。公是汉语通用规范一级字。最早见于甲骨文。本义是对祖先的尊称，在西周金文中主要是王朝大臣之称，春秋时代“公”是诸侯的通称。又由平分义引申出公共、共同义。 公字的基本释义 1、属于国家或集体的（跟“私”相对）：公款。公物。公事公办。 2、共同的；大家承认的：公分母。公议。公约。 3、属于国际间的：公海。公制。公历。 4、使公开：公布。公之于世。 5、公平；公正：公买公卖。大公无私。秉公办理。 6、公事；公务：办公。公余。因公出差。 7、姓。 8、封建五等爵位的第一等：公爵。公侯。王公大臣。 9、对上了年纪的男子的尊称：诸公。张公。 10、丈夫的父亲；公公：公婆。 11、属性词。（禽兽）雄性的（跟“母”相对）：公羊。这只小鸡是公的。

here we go,就是一种达到了某种预期后的表示如：“好了”,“就是这里”,“我猜对了”,“没问题了”等等.比如,你和朋友找一个地址,找对了以后,你会说Here we go “就是这里.

荷花的成语，希望可以帮到你

“组词”通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语。如：量词的组词功能；给这些汉字组词。组词可作为初等学校语文练习的内容或形式。下面和我一起来看公字如何组词,希望有所帮助! 公字如何组词 篇1 公gōng ①属于国家或集体的；共同的。 ②使公开。 ③公平；公正。 ④（禽兽）雄的。 ⑤对上了年纪的男子的尊称。 组词 ← 公安 公布 公道 公德 公愤 公告 公开 公路 公平 公私 公用 公正 → 办公 秉公 充公 归公 艄公 天公 外公 王公 带公字的成语 花花公子 愚公移山 叶公好龙 天下为公 开诚布公 翩翩公子 夙夜在公 周公吐哺 大公无私 克己奉公 廉洁奉公 对簿公堂 假公济私 急公好义 城北徐公 出以公心 对薄公堂 例行公事 公而忘私 奉公守法 枵腹从公 衮衮诸公 天公地道 公平交易 无肠公子 舍己为公 损公肥私 王孙公子 丑媳妇总得见公婆 组词造句 公布——校委会公布了一项新制度。 公道——这里的菜价非常公道，老百姓很满意。 公德——学校举办了一次公德知识竞赛。 公路——几年过去了，一条宽阔的高速公路从北方延伸到南方。 公而忘私——我们要学习革命前辈公而忘私的革命精神。 公字如何组词 篇2 公字的组词： 弱弓、聘弓、卢弓、惊弓、铧弓、安弓、桑弓、上弓、深弓、弓蛇、飞弓、敦弓、弛弓、鬯弓、檀弓、彤弓、乌弓、庾弓、张弓、弓厢、弓正、弓鞋、弓靶、弓冶、弓服、王弓、香弓、弓势、弓矢、弓靴、弓射、弓月、弓身、弓长、牵弓、秦弓、翘弓、轻弓、鹊弓、戎弓、蒲弓、弩弓、泥弓、木弓、貊弓、瞑弓、抨弓、眉弓、路弓、满弓、六弓、摄弓、蛇弓、伤弓、足弓、犀弓、挽弓、危弓、弯弓、韬弓、唐弓、天弓、纤弓、小弓、窝弓、玉弓、柘弓、仲弓、枕弓、遗弓、硬弓、燕弓、引弓、春弓、步弓、半弓、拨弓、背弓、双弓、百弓、帝弓、弹弓、大弓、方弓、雕弓、调弓、杆弓、弓局、彀弓、盖弓、楚弓、弓裘、弓胶、弓筋、弓工、弓藏、弓檠 公字造句： 1、时间是一个不公正的弹簧，快乐的时光中时间这一个弹簧就会缩短，让我们享受不够快乐。 2、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。 3、科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。萧伯纳 4、或许命运有时候会不公，但只要我们努力地去奋斗，时刻谨记“奋斗”二字，我们就能“扼住命运的咽喉”,改写命运。 5、待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。柏拉图 6、上帝从不抱怨人们的愚蠢，人们却抱怨上帝的不公正。 7、面对不公平的东西，不要抱怨，世界本来就是不公平的。 8、不要抱怨不公平，一切只因努力还不够。 9、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。 10、被告人认为法庭判得不公正,罚不当罪,有权上诉。 11、社会是有等级的，很多事不公平。别抱怨，因为没有用。 12、不要在难受时候抱怨“上天不公平”，因为人们在开心时从来都没有向上天抱怨过。 13、我们不要哀叹生活的不幸，诅咒命运的不公。在命运面前，我们要做强者，掐住命运的咽喉，叩问命运，改变命运。 14、资本主义的邪恶在于不公平的幸福分配。社会主义的美德在于公平享受痛苦。 15、只有学会应对不公平你才学会了生存。 16、为官戒不清掌权戒不廉;办事戒不公做人戒不俭。 17、一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏。 18、爱情不公不能买卖，而且金钱是必然会扼杀爱情的。 19、如果可以确实的让你毁灭，为了公众的利益，我很乐意迎接死亡。 20、政治家是公众利益不眠的看守。丁尼生 21、私底下的每一分的努力都会在公众面前表现出来。 22、任何势力不应凌驾于法律之上。若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。 23、我们需要通过运用充分证明科学方法来服务于公众，而不是通过虚假事件及中伤来造谣。 24、为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。 25、公众极其宽容，他们可以宽容一切，天才除外。 26、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。杰弗逊 27、有些人为了个人私利，便不顾大局而做出损害公众利益的事情。 28、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看做为公众的财产。 29、至于我，生来就是为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们蜂巢里，能够看到自己的一滴蜜。克雷洛夫 30、私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金。 31、至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的.功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们蜂巢里，能够看到我自己的一滴蜜。克雷洛夫 32、有时一个人受到厄运的可怕打击，不管这厄运是来自公众或者个人，倒可能是件好事。命运之神的无情连枷打在一捆捆丰收的庄稼上，只把秆子打烂了，但谷粒是什么也没感觉到，它仍在场上欢蹦乱跳，毫不关心它是要前往磨坊还是掉进犁沟。歌德 33、个人的利益像青草的影子，公众的利益像高耸的天空。 34、一切公职人员必须在公众监督之下进行工作，这样能可靠地防止他们去追求升官发财和追求自己的特殊的利益。 35、与不列颠四分之三公众观点相左，乃是保持理智的首要之选。 36、至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们的蜂巢里，能够看到我自己的一滴蜜。克雷洛夫 37、至于信仰，我倾向于任何时候都不要把这个问题拿到公众场合去讨论。 38、法律的生命力在于公众知晓，在于实施。 39、凭借财大气粗来改变自己在公众中的丑陋形象是不明智的，一切的成功都是靠自己的努力得来的，并不是靠攀高结贵。 40、我爱我的歌迷们，他们才是我在公众面前亮相的原因。当我出去表演时，我看到他们唱歌跳舞，这是最让我开心的事情。这真的是世界上最棒的一种感觉。迈克尔·杰克逊 41、他们两个经常在公众场合打情骂俏。

Here we go. 口语，意思是:我们开始吧！

出水芙蓉” 初发芙蓉 并蒂芙蓉 水佩风裳 菊老荷枯 莲开并蒂 舌粲莲花 出水芙蓉 菊老荷枯 藕断丝连 初发芙蓉

1、婀娜多姿：形容姿态柔和而美好。 2、步步莲花：原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。 3、菊老荷枯：**凋零，荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。 4、两肩荷口：犹言两个肩膀扛张嘴，比喻只会吃饭不会干事。 5、柳腰莲脸：腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。 6、含苞待放：形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。 7、姿态万千：万千：指姿态多种多样。形容容貌，姿态多种多样。 8、以荷析薪：原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。 9、玉洁冰清：象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。 10、含苞欲放：苞：花苞；欲：将要；放：开放。形容花将开而未开时的样子。 11、风姿绰约：风：风度；绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。 12、高风亮节：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。 13、亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。 14、出水芙蓉：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。 15、初发芙蓉：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。 16、水佩风裳：以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。 17、芙蓉出水：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。 18、冰清玉洁：像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。 19、藕断丝连：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。 20、并蒂芙蓉：蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。

含苞待放,冰清玉洁.碧盘滚珠皎洁无瑕亭亭玉立嫩蕊凝珠清香袭人风姿绰约玉洁冰清出水芙蓉

公字的笔顺：撇、捺、撇折、点。公（拼音：gōng），是汉语通用规范一级字。最早见于甲骨文。本义是对祖先的尊称，在西周金文中主要是王朝大臣之称，春秋时代“公”是诸侯的通称。又由平分义引申出公共、共同义。古籍解释：说文解字：平分也。从八从厶。八犹背也。韩非曰：背厶为公。古红切 。说文解字注：平分也。从八厶。八厶背私也。今本从八从厶。凡此等从字皆浅人所增。八犹背也。郑注尧典分北三苗云：北犹别也。证以韦昭吴语注云：北，古之背字。然则许郑之语正互相发明，分别之乃相瞬背，其义相因相足。故许不云八，背也，而云犹背。郑不云北，别也，而云犹别。凡古训故之言犹者视此。古红切。九部。韩非日：背厶为公。五蠹篇。仓颉之作书也，自环者谓之私，背私者谓之公。自环局厶，六书之指事也。八厶局公，六书之会意也。康熙字典：《唐韵》《正韵》古红切。《集韵》《韵会》沽红切，