苏轼的赤壁赋讲什么道理？

　　原文 　　壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风《赤壁赋》文徵明书 　　徐来,水波[1]不兴.举酒属（zhǔ）客,诵明月之诗,歌窈（yǎo）窕（tiǎo）之章.少(shǎo) 焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu )牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如凭(píng)虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙. 　　于是饮酒乐甚,扣舷（xián）而歌之.歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯（sù）流光.渺渺兮予怀,望美人兮天一方.”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之.其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅（niǎo）,不绝如缕.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇.　 　　苏子愀（qiǎo）然,正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀,乌鹊南飞",此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌.山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟,举匏（páo）樽以相属（zhǔ）.寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù).哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷.挟（xié）飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.” 　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎng)也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共食.” 　　客喜而笑,洗盏(zhǎn)更酌 (zhuó).肴(yáo)核既尽,杯盘狼籍(jí).相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白. 　　注释 　　[1]选自《经进东坡文集事略》卷一,这篇散文是宋神宗元丰二年（1079） 　　苏子既望(4张)苏轼贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作.因后来还写过一篇同题的赋,故称此篇为《前赤壁赋》,十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》.赤壁：实为黄州赤鼻矶,并不是三国时期赤壁之战的旧址,当地人因音近亦称之为赤壁,苏轼知道这一点,将错就错,借景以抒发自己的怀抱. 　　 　　[2]壬戌：宋神宗元丰五年,岁在壬戌. 　　 　　[3]既望：既,过了；望,农历小月十五日,大月十六日. 　　 　　[4]徐：舒缓地. 　　 　　[5]兴：起,作. 　　 　　[6]属：通“嘱（zhǔ ）,劝酒. 　　 　　[7]明月之诗：《诗经·陈风·月出》有“舒窈纠兮”之句,故称“明月之诗”、“窈窕之章 ”,与下注释相同. 　　 　　[8]窈窕之章：《月出》诗首章为："月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮.""窈纠"同"窈窕". 　　 　　[9]少焉：不一会儿. 　　 　　[10]斗牛：斗、牛,星宿名,即斗宿（南斗）、牛宿. 　　 　　[11]白露横江：白茫茫的水气.横江：笼罩江面. 　　 　　[12]纵一苇之所如,凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡.纵：任凭.一苇：像一片苇叶那么小的船,比喻极小的船.《诗经·卫风·河广》："谁谓河广,一苇杭（航）之."如：往,去.凌：越过.万顷：形容江面极为宽阔.茫然,旷远的样子. 　　 　　[13]冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行.冯：通"凭",乘.虚：太空.御：驾御（驭）. 　　 　　[14]遗世独立：超越尘世,独自存在. 　　 　　[15]羽化而登仙：道教把成仙叫作"羽化",想长了翅膀一样,认为成仙后能够飞升.登仙：登上仙境. 　　 　　[16]扣舷：敲打着船边,指打节拍,舷,船的两边. 　　 　　[17]桂棹（zhào）兮兰桨：用桂树木做的棹、用木兰做的船桨,棹,一种划船工具,形似桨. 化用桂棹兮兰枻__《湘君》 　　 　　[18]击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水,溯流而上.溯：逆流而上.空明、流光：指月光浮动清澈的江水. 　　 　　[19]渺渺兮予怀：主谓倒装.我的心思飘得很远很远.渺渺,悠远的样子.化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》 　　 　　[20]美人：代指有才德的人.古诗文多以指自己所怀念向往的人. 　　 　　[21]倚歌而和(hè)之：合着节拍应和.倚：依,按 和：同声相应. 　　 　　[22]如怨如慕,如泣如诉：像是哀怨,像是思慕,像是啜泣,像是倾诉.怨：哀怨.慕：眷恋. [23]余音：尾声.袅袅：形容声音婉转悠长. 　 　　[24]缕：细丝. 　 　　[25]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊.此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞. 　　 　　[26]泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣.孤居的妇女,在这里指寡妇.白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云："去来江口守空船,绕舱明月江水寒.夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干."这里化用其诗. 　　 　　[27]愀（qiǎo 巧）然：忧郁的样子 　　 　　[28]正襟危坐：整理衣襟,严肃地端坐着 危坐：端坐. 　　 　　[29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢? 　　 　　[30]月明星稀,乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句. 　　 　　[31]夏口：地名,故城在今湖北武昌的西面. 　　 　　[32]武昌：今湖北鄂城县. 　　 　　[33]缪：通"缭"盘绕. 　　 　　[34]郁：茂盛的样子. 　　 　　[35]孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208）,吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军.周郎：周瑜二十四岁为中郎将,吴中皆呼为周郎. 　　 　　[36]方其破荆州,下江陵,顺流而东也：以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降,曹军不战而占领荆州、江陵.方：当.荆州：辖南阳、江夏、长沙等八郡,今湖南、湖北一带.江陵：当时的荆州首府,今湖北县名. 　　 　　[37]舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接.这里指战船. 　　 　　[38]酾shi（ 筛）酒：斟酒. 　　 　　[39]横槊（shuò 硕）：横执长矛. 　　 　　[40]侣鱼虾而友麋鹿：把鱼虾、麋鹿当做好友.侣 ：伴侣,这里用作动词.麋（mí）：鹿的一种. 　　 　　[41]扁（piān 篇）舟：小舟. 　　 　　[42]匏（páo 咆）樽：用葫芦做成的酒器.匏,葫芦. 　　 　　[43]寄：寓托. 　　 　　[44]蜉蝣：一种昆虫,夏秋之交生于水边,生命短暂,仅数小时.此句比喻人生之短暂. 　　[45]渺沧海之一粟：渺：小.沧海：大海.此句比喻人类在天地之间极为渺小. 　　 　　[46]须臾：片刻,时间极短. 　　 　　[47]长终：至于永远. 　　 　　[48]骤：突然. 　　 　　[49]托遗响于悲风：余音,指箫声.悲风：秋风. 　　 　　[50]逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰："逝者如斯夫,不舍昼夜.""逝：往.斯：此,指水. 　　 　　[51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺. 　　 　　[52]卒：最终.消长：增减.长：增长 　　 　　[53]则天地曾不能以一瞬：语气副词.以：用.一瞬：一眨眼的工夫. 　　 　　[54]是造物者之无尽藏也：这.造物者：天地自然.无尽藏（zàng ）：佛家语.指无穷无尽的宝藏. 　　 　　[55]适：一作“食”享有. 　　 　　[56]更酌：再次饮酒. 　　 　　[57]肴核既尽：荤菜和果品.既：已经. 　　 　　[58]狼籍：又写作“狼藉”,凌乱的样子. 　　 　　[59]枕藉：相互枕着垫着. 　　 　　[60]既白：已经显出白色（指天明了）.

赤壁赋全文带拼音原文如下：前qián赤chì壁bì赋fù壬rén戌xū之zhī秋qiū，七qī月yuè既jì望wàng，苏sū子zǐ与yǔ客kè泛fàn舟zhōu游yóu于yú赤chì壁bì之zhī下xià。清qīng风fēng徐xú来lái，水shuǐ波bō不bù兴xīng。举jǔ酒jiǔ属shǔ客kè，诵sòng明míng月yuè之zhī诗shī，歌gē窈yǎo窕tiǎo之zhī章zhāng。少shǎo焉yān，月yuè出chū于yú东dōng山shān之zhī上shàng，徘pái徊huái于yú斗dòu牛niú之zhī间jiān。白bái露lù横héng江jiāng，水shuǐ光guāng接jiē天tiān。纵zòng一yī苇wěi之zhī所suǒ如rú，凌líng万wàn顷qǐng之zhī茫máng然rán。浩hào浩hào乎hū如rú冯féng虚xū御yù风fēng，而ér不bù知zhī其qí所suǒ止zhǐ；飘piāo飘piāo乎hū如rú遗yí世shì独dú立lì，羽yǔ化huà而ér登dēng仙xiān。于yú是shì饮yǐn酒jiǔ乐lè甚shén，扣kòu舷xián而ér歌gē之zhī。歌gē曰yuē：“桂guì棹zhào兮xī兰lán桨jiǎng，击jī空kōng明míng兮xī溯sù流liú光guāng。渺miǎo渺miǎo兮xī予yǔ怀huái，望wàng美měi人rén兮xī天tiān一yī方fāng。”客kè有yǒu吹chuī洞dòng箫xiāo者zhě，倚yǐ歌gē而ér和hé之zhī。其qí声shēng呜wū呜wū然rán，如rú怨yuàn如rú慕mù，如rú泣qì如rú诉sù；余yú音yīn袅niǎo袅niǎo，不bù绝jué如rú缕lǚ。舞wǔ幽yōu壑hè之zhī潜qián蛟jiāo，泣qì孤gū舟zhōu之zhī嫠lí妇fù。苏sū子zǐ愀qiǎo然rán，正zhèng襟jīn危wēi坐zuò，而ér问wèn客kè曰yuē：“何hé为wéi其qí然rán也yě？”客kè曰yuē：“‘"月yuè明míng星xīng稀xī，乌wū鹊què南nán飞fēi。""此cǐ非fēi曹cáo孟mèng德dé之zhī诗shī乎hū？西xī望wàng夏xià口kǒu，东dōng望wàng武wǔ昌chāng，山shān川chuān相xiāng缪móu，郁yù乎hū苍cāng苍cāng，此cǐ非fēi孟mèng德dé之zhī困kùn于yú周zhōu郎láng者zhě乎hū？方fāng其qí破pò荆jīng州zhōu，下xià江jiāng陵líng，顺shùn流liú而ér东dōng也yě，舳zhú舻lú千qiān里lǐ，旌jīng旗qí蔽bì空kōng，酾shāi酒jiǔ临lín江jiāng，横héng槊shuò赋fù诗shī，固gù一yī世shì之zhī雄xióng也yě，而ér今jīn安ān在zài哉zāi？况kuàng吾wú与yǔ子zi渔yú樵qiáo于yú江jiāng渚zhǔ之zhī上shàng，侣lǚ鱼yú虾xiā而ér友yǒu麋mí鹿lù，驾jià一yī叶yè之zhī扁piān舟zhōu，举jǔ匏páo樽zūn以yǐ相xiāng属shǔ。寄jì蜉fú蝣yóu于yú天tiān地dì，渺miǎo沧cāng海hǎi之zhī一yī粟sù。哀āi吾wú生shēng之zhī须xū臾yú，羡xiàn长cháng江jiāng之zhī无wú穷qióng。挟xié飞fēi仙xiān以yǐ遨áo游yóu，抱bào明míng月yuè而ér长zhǎng终zhōng。知zhī不bù可kě乎hū骤zhòu得dé，托tuō遗yí响xiǎng于yú悲bēi风fēng。”苏sū子zǐ曰yuē：“客kè亦yì知zhī夫fū水shuǐ与yǔ月yuè乎hū？逝shì者zhě如rú斯sī，而ér未wèi尝cháng往wǎng也yě；盈yíng虚xū者zhě如rú彼bǐ，而ér卒zú莫mò消xiāo长zhǎng也yě。盖gài将jiāng自zì其qí变biàn者zhě而ér观guān之zhī，则zé天tiān地dì曾céng不bù能néng以yǐ一yī瞬shùn；自zì其qí不bù变biàn者zhě而ér观guān之zhī，则zé物wù与yǔ我wǒ皆jiē无wú尽jìn也yě，而ér又yòu何hé羡xiàn乎hū！且qiě夫fú天tiān地dì之zhī间jiān，物wù各gè有yǒu主zhǔ，苟gǒu非fēi吾wú之zhī所suǒ有yǒu，虽suī一yī毫háo而ér莫mò取qǔ。惟wéi江jiāng上shàng之zhī清qīng风fēng，与yǔ山shān间jiān之zhī明míng月yuè，耳ěr得dé之zhī而ér为wèi声shēng，目mù遇yù之zhī而ér成chéng色sè，取qǔ之zhī无wú禁jìn，用yòng之zhī不bù竭jié。是shì造zào物wù者zhě之zhī无wú尽jìn藏cáng也yě，而ér吾wú与yǔ子zi之zhī所suǒ共gòng适shì。”客kè喜xǐ而ér笑xiào，洗xǐ盏zhǎn更gèng酌zhuó。肴yáo核hé既jì尽jǐn，杯bēi盘pán狼láng籍jí。相xiāng与yǔ枕zhěn藉jiè乎hū舟zhōu中zhōng，不bù知zhī东dōng方fāng之zhī既jì白bái。

1.原文 篇一 　　壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。 　　苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。"此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿。驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共食。” 　　客喜而笑，洗盏(zhǎn)更酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。 2.译文 篇二 　　壬戌年秋天，七月十六日，我和友人乘船在赤壁下面游玩。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟诵《诗经·陈风》中的《月出》篇(《月出》中有“舒窈纠兮”的句子，“窈纠”同“窈窕”)。不一会儿，月亮从东山上升起，缓慢地在斗宿和牛宿之间移动。白茫茫的雾气横贯江面，江面反射的月光与天际相连。我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动，越过浩荡渺远的江面。多么广阔浩瀚呀，像是在天空中驾风遨游，不知船将停留在何处;多么飘然恍惚呀，我们好像独立长空，遗弃尘世，飞天成仙了。 　　这时候喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌道：“桂树做的棹啊，木兰做的桨，(桨)划破月光下的轻波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的贤人(宋神宗)啊，他在那遥远的地方。”有一个与苏轼同游的吹洞箫的客人，按着歌声XX应和。箫声呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切，婉转，悠长，如同不断的细丝。能使深渊中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。 　　我忧愁凄怆的样子，整理了衣裳，端正地坐着，问友人说：“(曲调)为什么会这样(悲伤)?”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞"，这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对江面斟酒，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何况我同你在江中和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒，哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。” 　　我说：“你也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝，但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又羡慕它们什么呢?再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为景色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你共同享用。” 　　友人听了之后，高兴地笑了。洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方天空已经亮了。 3.通假字 篇三 　　⑴浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘) 　　⑵山川相缪(通“缭”，环绕) 　　⑶举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒) 　　⑷举匏樽以相属(通“嘱”，劝人饮酒) 4.古今异义 篇四 　　(1)徘徊于斗牛之间 　　A古义：明月停留；今义：人在一个地方来回走动 　　B古义：斗宿和牛宿，都是星宿名；今义：一种竞技方式 　　(2)白露横江 　　古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一 　　(3)凌万顷之茫然 　　古义：旷远的样子；今义：完全不知道的样子 　　(4)望美人兮天一方 　　古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征；今义：美貌的人 5.一词多义 篇五 　　(1)东顺流而东(动词，向东进军) 　　东望武昌(名词作状语，向东) 　　(2)望七月既望(名词，农历每月十五) 　　望美人兮天一方(动词，眺望，远看) 　　(3)下方其破荆州，下江陵(动词，攻占) 　　苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面) 　　(4)如纵一苇之所如(动词，往) 　　如诉如泣(副词，像) 　　(5)白白露横江(白色的，形容词) 　　不知东方之既白(亮，形容词) 　　(6)歌歌窈窕之章(唱，动词) 　　歌曰：“……”(歌词，名词) 　　倚歌而和之(歌曲的曲调或节拍，名词) 6.词类活用 篇六 　　(1)名词用作状语。 　　月明星稀，乌鹊南飞(向南)/西望夏口，东望武昌(向西，向东) 　　(2)名词用作动词。 　　况吾与子渔樵于江渚之上(打鱼砍柴)/下江陵(攻占)/顺流而东(向东进军) 　　(3)名词的意动用法。 　　侣鱼虾而友麋鹿(以……为侣，以……为友) 　　(4)动词的使动用法。 　　舞幽壑之潜蛟(使……起舞)/泣孤舟之嫠妇(使……哭泣) 　　(5)形容词用作动词。 　　正襟危坐(整理)/渺沧海之一粟(渺小得像……)/不知东方之既白(显出白色)

《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以“赋”这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”，后赋则是“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。 全文分为两个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着“月自风清”的“如此良夜”，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却“节外生枝”地又插进“归而谋诸妇”几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段“铺垫”文字更呈异采。 第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有“江流有声”四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫"，奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是，当苏轼独自一人临绝顶时，那“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌”的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的横江东来“”、“戛然长鸣”后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。 最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢? 文中写苏子独自登山的情景，真是“句句如画、字字似诗”，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感。文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与“赋”味较淡、“文”气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。 《后赤壁赋》在苏子和“客”游赤壁时，“适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。”且苏子睡后“梦一道士，羽衣蹁跹”，苏子以为道士即先前所见之鹤。本段描写为文章平添了一份神秘色彩。 苏轼的诗文中，很多地方都写到了鹤，如《放鹤亭记》、《鹤叹》等都有对鹤的生动描写与赞美。我们知道，鹤在古代是放达隐逸的象征，是超脱不群的象征，是超然尘世的象征。所以，游赤壁后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想的矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字“开户视之，不见其处”相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是“苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢？”

赤壁赋的解释 赋篇名。北宋苏轼作。有前后两篇。写于作者两度 游览 黄州(今湖北黄冈)赤壁(赤鼻矶)时。《前赤壁赋》较有名。赋中 凭吊 古迹，表达了作者对 江山 风物的 热爱 和旷达的心胸，但也有人生虚无的消极 思想 。 词语分解 赤的解释 赤 ì 红色，比朱色稍暗的 颜色 ：赤血。赤字。 真诚， 忠诚 ： 赤诚 （极其真诚）。赤忱。 赤子 （ 纯洁 无暇的 初生 婴儿，古代亦指百姓）。赤胆忠心。 空 无所 有：赤手空拳。赤地千里。 裸露：赤脚（光脚）。 笔画数：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

《赤壁赋》带给我的思考是:面对困难、挫折与不幸，我们应豁达、旷达，积极乐观地生活下去！《赤壁赋》正是苏轼被贬黄州时所做宋神宗时，保守派的苏轼因为不满王安石的变法而被调任到湖州，在湖州的他给宋神宗上了一封折子，这本是一个普通的例行上奏，但苏轼终究是文人，折子文辞中难免夹杂着个人情绪。不料，却被他人断章取义，污蔑苏轼诽谤朝廷以及皇帝，最终被贬到了黄州，也叫乌台诗案。被贬黄州的苏轼经常乘船游赤鼻矶，先后写下了《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》与《后赤壁赋》。虽被贬，《赤壁赋》中苏轼仍旷达赤壁赋，苏轼与客人一起游览黄州赤壁，面对月白风清、水天相接的景色，大家于是饮酒唱歌，本是高兴快乐的。可是同行人，却突然悲痛起来，觉得自己渺小、人生短暂、世事变化无常、理想难以实现！苏轼是被贬到黄州的，按道理他也应更伤心，可是他却当起了倾听人与劝解人。他认为从不变来看，世间万物都是永恒的，我们也是永恒的，从万物取用来看，他认为世间万物是可以随便取用，无人禁止，可以一直使用，不会枯竭。他的一番解答与劝慰，最终使同行人又恢复了快乐的心情！苏轼面对困难与不幸，是豁达的、乐观的。他面对被贬的遭遇，仍怀有希望，仍坚强乐观生活！人生挫折难免，重要的是怎么面对每个人的一生难免会遇到各种各样的困难，面对这些困难，怎么去生活，以怎样的心态去应对至关重要。人生需要乐观积极、豁达的情怀，这样我们才能更好地去面对不幸，更好地坚强生活！没有过不去的坎，风雨之后便是彩虹！愿我们都有一颗豁达的心，积极勇敢地面对人生的一切困难与挑战！

赤壁赋的词语解释是：赋篇名。北宋苏轼作。有前后两篇。写于作者两度游览黄州(今湖北黄冈)赤壁(赤鼻矶)时。《前赤壁赋》较有名。赋中凭吊古迹，表达了作者对江山风物的热爱和旷达的心胸，但也有人生虚无的消极思想。赤壁赋的词语解释是：赋篇名。北宋苏轼作。有前后两篇。写于作者两度游览黄州(今湖北黄冈)赤壁(赤鼻矶)时。《前赤壁赋》较有名。赋中凭吊古迹，表达了作者对江山风物的热爱和旷达的心胸，但也有人生虚无的消极思想。注音是：ㄔ_ㄅ一_ㄈㄨ_。结构是：赤(上下结构)壁(上下结构)赋(左右结构)。拼音是：chìbìfù。赤壁赋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、国语词典【点此查看计划详细内容】文章名。宋苏轼所撰。有前、后〈赤壁赋〉，为苏轼谪居黄州时，与宾客泛舟游湖北省黄冈县城外赤鼻矶后所写的作品。文中借曹操、周郎之事，兴发万物兴衰消长之理，吐语高妙，为散赋的代表作。二、网络解释赤壁赋（苏轼作品）《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。关于赤壁赋的诗词《十月望日泛舟鹅塘感坡翁后赤壁赋有作》《赤壁赋中四句·目遇之而成色》《前赤壁赋》关于赤壁赋的诗句吾无赤壁赋尊前每诵赤壁赋仰空长歌赤壁赋关于赤壁赋的成语赤胆忠心登高能赋衔觞赋诗赤心报国毒赋剩敛赤绳系足赤诚相待赤壁大战悉索敝赋横征暴赋关于赤壁赋的词语登高能赋赤诚相待横征暴赋白兔赤乌衔觞赋诗白眉赤眼赤绳系足掷地赋声赤心报国赤壁鏖兵点此查看更多关于赤壁赋的详细信息

《赤壁赋》的写作背景是在苏轼被贬谪黄州期间。元丰二年（公元1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。几经重辟，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋。赤壁赋赏析。赤壁赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　大江东去 出处：念奴娇·赤壁怀古　　念奴娇·赤壁怀古　　苏轼　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 　　《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。　　此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。

念奴娇 赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月 长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香 已而叹曰："有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！"客曰："今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得 酒乎？"归而谋诸妇。妇曰："我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。"于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高 月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗[山旁]岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

《前赤壁赋》中的名句——清风徐来，水波不兴。 惟江上之清风，与山间之明月。月出于东山之上， 徘徊于斗牛之间。客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟浩浩乎，如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。《后赤壁赋》中的名句——江流有声,断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识也。山鸣谷应，风起水涌。

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《赤壁赋》【宋】苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。译文:壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。我的情思浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。苏轼的容色忧愁凄怆，整好衣襟坐端正，向客人问道：“曲调为什么这样悲凉呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞"，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，我们驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。我们如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江没有穷尽。我想与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。我知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者恩赐的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。苏子与同伴在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色。扩展资料赏析此赋通过月夜泛舟、饮酒赋引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。文章写了主客对话，表达了正反两方面的观点，最后以第5段作结。第5段写客被苏轼说服了，满面春风，换却愁颜。“客喜而笑，洗盏更酌。”这次更加欢快，不免开怀畅饮，直到“肴核既尽，杯盘狼藉。”客解决了思想问题，心情舒畅，无所忧虑，于是同苏轼“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应;一枕好睡醒来了，一宿晚景过去了，一次赤壁之游结束了，一篇《前赤壁赋》也随之收尾了。而读者则在经历了一番江上月夜泛舟，听取了一场关于宇宙人生的对话之后，却还久久地沉浸在作者优美笔调所表现的诗一般的意境之中。作者介绍苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州人。北宋诗人、词人，宋代文学家，是豪放派词人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗题材广泛，内容丰富，现存诗3900余首。代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《记承天寺夜游》等。

《赤壁赋》原文以及注释如下：原文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。注释：1、既望：既，过了；望，农历小月十五日，大月十六日。　2、徐：舒缓地。　　3、兴：起，作。　4、属：通“嘱“，劝酒。　5、明月之诗：《诗经·陈风·月出》有“舒窈纠兮”之句，故称“明月之诗”、“窈窕之章 ”，与下注释相同。　6、窈窕之章：《月出》诗首章为："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。""窈纠"同"窈窕"。　词语赏析：1、选自《经进东坡文集事略》卷一，这篇散文是宋神宗元丰二年苏轼贬谪黄州时所作。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。　　2、纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。　3、泣孤舟之嫠妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。孤居的妇女，在这里指寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云："去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。"这里化用其诗。　以上内容参考百度百科—《赤壁赋》

　　《赤壁赋》是北宋大文豪苏轼的著名作品，那么其中的知识点，同学们学习了吗?下面是我分享的资料，一起来看一下吧。 　　 一、虚词 　　1. 而 　　(1)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止(连词，表转折) 　　(2)倚歌而和之(连词，表修饰) 　　(3)正襟危坐，而问客曰(连词，表承接) 　　(4)侣鱼虾而友麋鹿(连词，表并列 ) 　　(5)逝者如斯，而未尝往也(连词，表转折 ) 　　(6)盈虚者如彼，而卒莫消长也(连词，表转折) 　　(7)自其不变者而观之( 连词，表修饰 ) 　　2. 之 　　(1)月出于东山之上(助词，的) 　　(2)凌万顷之茫然( 助词，定语后置的"标志) 　　(3)哀吾生之须臾(助词，的) 　　(4)盖将自其变者而观之(代词，它 ) 　　(5)苟非吾之所有(助词，主谓之间取消句子独立性) 　　(6)耳得之而为声(代词，它 ) 　　(7)取之无禁，用之不竭(代词，它们) 　　(8)吾与子之所共食(助词，主谓之间取消句子独立性 ) 　　3. 于 　　(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词，在 ) 　　(2)月出于东山之上( 介词，从 ) 　　(3)徘徊于斗牛之间( 介词，在 ) 　　(4)于是饮酒乐甚( 介词，在 ) 　　(5)此非孟德之困于周郎者乎( 介词，被 ) 　　(6)渔樵于江渚之上(介词，在) 　　(7)寄蜉蝣于天地( 介词，在) 　　(8)托遗响于悲风( 介词，在 ) 　　4. 乎 　　(1)浩浩乎如冯虚御风( 形容词词尾) 　　(2)飘飘乎如遗世独立( 形容词词尾 ) 　　(3)郁乎苍苍( 形容词词尾 ) 　　(4)此非孟德之困于周郎者乎( 语气词，表示疑问) 　　(5)而又何羡乎(语气词，表示疑问 ) 　　(6)相与枕藉乎舟中( 介词，在 ) 　　 二、实词 　　1. 通假字 　　(1)浩浩乎如冯虚御风(通"凭"，乘 ) 　　(2)山川相缪(通"缭"，环绕 ) 　　(3)举酒属客 ( 通"嘱"，劝人饮酒 ) 　　(4)举匏尊以相属(通"嘱"，劝人饮酒 ) 　　2. 古今异义 　　(1)徘徊于斗牛之间 　　古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 　　(2)白露横江 　　古义：白茫茫的水汽 　　(3)凌万顷之茫然 　　古义：浩荡渺远的样子 　　(4)望美人兮天一方 　　古义：指他所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 　　(5)倚歌而和之 　　古义：循，依。 　　3. 一词多义 　　(1)东 a顺流而东(动词，向东进军) 　　b东望武昌(名词作状语，向东) 　　(2)望 a七月既望(名词，农历每月十五) 　　b望美人兮天一方(动词，眺望，远看) 　　(3)下 a方其破荆州，下江陵(动词，攻占) 　　b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面) 　　(4)如 a纵一苇之所如 (动词，往) 　　b如怨如慕(副词，像) 　　(5)歌 a扣舷而歌之 ( 动词，唱) 　　b歌曰 (名词 歌词) 　　c倚歌而和之 (名词 曲调) 　　(6)长 a抱明月而长终 ( 永远) 　　b而卒莫消长也 (增长) 　　4. 词类活用 　　(1)西望夏口，东望武昌(名词用作状语，向西，向东) 　　(2)下江陵(名词用作动词，攻占) 　　(3)顺流而东也(名词用作动词，向东进军) 　　(4)舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……起舞 ) 　　(5)泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使……哭泣) 　　(6)正襟危坐(形容词用作动词，整理 ) 　　(7)月明星稀，乌鹊南飞( 名词用作状语，向南 ) 　　(8)况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词，打鱼砍柴 ) 　　(9)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为侣，以……为友) 　　(10)不知东方之既白(形容词用作动词，显出白色 ) 　　 三、文言句式 　　1. 判断句 　　是造物者之无尽藏也(语气词"也"，表判断) 　　2.介词结构后置 　　苏子与客泛舟游于赤壁之下 　　况吾与子渔樵于江渚之上 　　月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 　　相与枕藉乎舟中 　　5.定语后置 　　凌万顷之茫然 　　客有吹洞箫者 　　6.谓语前置 　　渺渺兮予怀 　　7.被动句 　　此非孟德之困于周郎者乎? 　　8.宾语前置 　　何为其然也? 　　而又何羡乎? 　　而今安在哉? 　　 四、重点语句翻译 　　1. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 　　译文：月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。 　　2. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 　　译文：任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。 　　3. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 　　译文：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方;飘飘然，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。 　　4. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷 　　译文：哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。 　　5. 盖其自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬;自其变者而观之，则物与我皆无尽也 　　译文：原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状;从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。 　　 五、重点语句默写 　　1.清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。(苏轼《前赤壁赋》) 　　2.白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(苏轼《前赤壁赋》) 　　3.客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(苏轼《前赤壁赋》) 　　4.方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?(苏轼《前赤壁赋》) 　　5.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(苏轼《前赤壁赋》) 　　6.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?(苏轼《前赤壁赋》)

北宋文学家苏轼的作品《赤壁赋》分为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。《赤壁赋》赋篇名。北宋文学家苏轼作品。有前后两篇，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。写于苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，苏东坡两度游览黄州（今湖北黄冈）赤壁（赤鼻矶）时。《前赤壁赋》较有名。赋中凭吊古迹，表达了作者对江山风物的热爱和旷达的心胸，但也有人生虚无的消极思想。苏轼在新旧党争中，因为坚持自己的政治操守，以致一生境遇坎坷。他的思想境界亦随境遇之变、阅历之广而不断深化。他在元丰五年那个看不到政治希望的秋冬里所写下的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，不仅反映了他思想境界的转化，也反映了他创作风格的新变，成为代表中国古代散文创作的新境界和文赋一体新高度的重要作品。

赤壁赋的解释 赋篇名。北宋苏轼作。有前后两篇。写于作者两度 游览 黄州(今湖北黄冈)赤壁(赤鼻矶)时。《前赤壁赋》较有名。赋中 凭吊 古迹，表达了作者对 江山 风物的 热爱 和旷达的心胸，但也有人生虚无的消极 思想 。 词语分解 赤的解释 赤 ì 红色，比朱色稍暗的 颜色 ：赤血。赤字。 真诚， 忠诚 ： 赤诚 （极其真诚）。赤忱。 赤子 （ 纯洁 无暇的 初生 婴儿，古代亦指百姓）。赤胆忠心。 空 无所 有：赤手空拳。赤地千里。 裸露：赤脚（光脚）。 笔画数：

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期，被贬谪黄州期间。元丰二年（公元1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。几经重辟，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。《赤壁赋》写出了矢志不移之情怀：此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。苏轼这种宇宙观和人生观只能说包含有一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。表现了他对政治迫害的蔑视，对于所追求的理想的坚持，身处逆境依然那么豁达、开朗、乐观、自信，但也表现了他随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度。

　　赤壁赋是我们高中必须的一篇课文之一，值得我们反复理解与欣赏，下面是由我为大家整理的“赤壁赋原文及翻译注释高中”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　 赤壁赋原文 　　壬（rén）戌 （xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之，歌窈窕之章。少（shǎo） 焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu ）牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 　　于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。 　　苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞"，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shi）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长（zhǎng）也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月， 耳得之而为声，目遇之而成色， 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。” 　　客喜而笑，洗盏（zhǎn）更（gēng）酌 （zhuó）。肴（yáo）核既尽，杯盘狼藉（jí）。相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。 　　 翻译 　　壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。 　　于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。 　　我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞"，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。” 　　我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。” 　　客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。 　　 注释 　　[1]选自《经进东坡文集事略》卷一，这篇散文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。 　　[2]壬戌：宋神宗元丰五年，岁在壬戌。 　　[3]既望：既，过了；望，农历小月十五日，大月十六日。 　　[4]徐：舒缓地。 　　[5]兴：起，作。 　　[6]属：通“嘱（zhǔ ），劝酒。 　　[7]明月之诗：《诗经·陈风·月出》有“舒窈纠兮”之句，故称“明月之诗”、“窈窕之章 ”，与下注释相同。 　　[8]窈窕之章：《月出》诗首章为：＂月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。＂＂窈纠＂同＂窈窕＂。 　　[9]少焉：不一会儿。 　　[10]斗牛：斗、牛，星宿名，即斗宿（南斗）、牛宿。 　　[11]白露横江：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。 　　[12]纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》：＂谁谓河广，一苇杭（航）之。＂如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。 　　[13]冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：通＂凭＂，乘。虚：太空。御：驾御。 　　[14]遗世独立：超越尘世，独自存在。 　　[15]羽化而登仙：道教把成仙叫作＂羽化＂，想长了翅膀一样，认为成仙后能够飞升。登仙：登上仙境。 　　[16]扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。 　　[17]桂棹（zhào）兮兰桨：用桂树木做的棹、用木兰做的船桨，棹，一种划船工具，形似桨。 　　[18]击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。 　　[19]渺渺兮予怀：我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。 　　[20]美人：代指有才德的人。古诗文多以指自己所怀念向往的人。 　　[21]倚歌而和（hè）之：合着节拍应和。倚：依，按 和：同声相应。 　　[22]如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。 　　[23]余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。 　　[24]缕：细丝。 　　[25]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。 　　[26]泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。孤居的妇女，在这里指寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云：＂去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。＂这里化用其诗。 　　[27]愀（qiǎo 巧）然：忧郁的样子 　　[28]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。 　　[29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？ 　　[30]月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。 　　[31]夏口：地名，故城在今湖北武昌的西面。 　　[32]武昌：今湖北鄂城县。 　　[33]缪：通＂缭＂盘绕。 　　[34]郁：茂盛的样子。 　　[35]孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军。周郎：周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。 　　[36]方其破荆州，下江陵，顺流而东也：以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方：当。荆州：辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵：当时的荆州首府，今湖北县名。 　　[37]舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。 　　[38]酾（shāi 筛）酒：斟酒。 　　[39]横槊（shuò 硕）：横执长矛。 　　[40]侣鱼虾而友麋鹿：把鱼虾、麋鹿当做好友。：伴侣，这里用作动词。麋（mí）：鹿的一种。 　　[41]扁（piān 篇）舟：小舟。 　　[42]匏（páo 咆）尊：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊，通‘樽"。 　　[43]寄：寓托。 　　[44]蜉蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。 　　[45]渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。 　　[46]须臾：片刻，时间极短。 　　[47]长终：至于永远。 　　[48]骤：屡次。 　　[49]托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。 　　[50]逝者如斯：语出《论语·子罕》：＂子在川上曰：＇逝者如斯夫，不舍昼夜。＇＂逝：往。斯：此，指水。 　　[51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。 　　[52]卒：最终。消长：增减。长：增长 　　[53]则天地曾不能以一瞬：语气副词。一瞬：一眨眼的工夫。 　　[54]是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。 　　[55]适：享有。 　　[56]更酌：再次饮酒。 　　[57]肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。 　　[58]狼籍：通“藉”，凌乱。 　　[59]枕藉：相互枕着垫着。 　　[60]既白：已经显出白色（指天明了）。 　 　赏析 　　第1段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，就好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽地离开人世，超然独立；又像长了翅膀飞升入仙境一样。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。 　　第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。 　　第3段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”！如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！因而，如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。 　　第4段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之须臾”了！这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。那么什么为我们所有呢？江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。 　　第5段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。 　　清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。 　　（1）骈散结合 　　本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。 　　（2）形象优美，善于取譬 　　如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”连用的六个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。

您好：原文　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 　　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞"，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 此举解释：何况我和你在江州之上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，和麋鹿成为朋友这句话的翻译是“：何况我和你在江上捕鱼，在江中的小洲上打柴，以鱼虾为伴侣，和麋鹿成为朋友希望对你的学习有帮助满意请采纳O(∩_∩)O谢谢

苏东坡在《赤壁赋》中描写了赤壁之战时曹操的大军乘船顺江而下的壮观场面但最后说随着时间流逝，这些人和事都消失了，在广袤的宇宙中，天地中的一切都在变化，都很渺小

前后赤壁赋 念奴娇赤壁怀古

《前赤壁赋》壬戌之秋的苏子与客泛舟游于赤壁之下的诵明月之诗的歌窈窕之章的月出于东山之上助词徘徊于斗牛之间助词纵一苇之所如助词凌万顷之茫然的扣舷而歌之指代倚歌而和之指代泣孤舟之嫠妇助词固一世之雄也的驾一叶之扁舟助词哀吾生之须臾的羡长江之无穷的盖将自其变者而观之指代自其不变者而观之指代惟江上之清风的与山间之明月的耳得之而为声指代目遇之而成色指代取之无禁助词用之不竭助词是造物者之无尽藏也的而吾与子之所共食助词

人教版小学一年级语文上册118页生字表如下图所示：一、爸爸爸，称父亲。组词：爸爸、阿爸、猫爸、干爸、叔爸等。二、妈1、妈妈，称母亲。2、对长一辈或年长已婚妇女的尊称。3、旧时对中老年女仆的称呼（放在姓之后）。组词：姑妈、后妈、姨妈、大妈、奶妈等。三、我自己。组词：自我、我们、我家、忘我、小我等。四、米1、谷类或其他植物去了皮或壳的种子。特指稻米。2、长度单位。1米等于光在真空中1/299792458秒的时间间隔内所经路径的长度。是国际单位制中七个基本单位之一。组词：大米、米尺、白米、千米、小米等。五、土1、土壤；泥土。2、土地。3、本地的；地方性的。组词：土豆、本土、沙土、乡土、净土等。

　　结构主义，是法国人类学家列维-斯特劳斯在文化人类学中开创的一个学派。 　　它是二十世纪下半叶最常使用来分析语言、文化与社会的研究方法之一。可被看作是一种具有许多不同变化的概括研究方法。 　　简单来说，结构主义企图探索一个文化意义是透过什么样的相互关系被表达出来。它认为事物的本质也就在于它的结构。要通过结构去认识事物，不能停留在经验之中，要研究事物整体的框架，研究构成元素之间的关系。它反对单纯的分析方法，主要研究共时结构，强调静态的共时性，忽视历时性的研究。

医疗废物管理制度为有效预防传染性非典型肺炎医疗废物引起的疾病传播和流行，根据《医疗废物处理条例》和《医疗卫生机构医疗废物管理办法》，传染性非典型肺炎医疗废物的管理遵循以下原则：一、医院应针对本单位的实际情况制定医疗废物管理制度，其中应包括传染性非典型肺炎病房和发热门诊医疗废物管理的工作制度和流程。二、医疗废物应分类收集，并按照类别放置于防渗、防漏、防锐器的专用包装物或密闭的容器内。医疗废物专用包装物、容器，应有明显的中英文警示标识。医疗废物收集点应设在病区的污染端，利于废物的收集。三、损伤性医疗废物应当直接放入耐穿刺、防渗漏的容器中，外运时必须严格密封，并在其外部套装医疗废物专用的黄色塑料袋。其它医疗废物，包括患者的生活垃圾直接放入双层黄色塑料袋，分层封扎袋口。不得使用影响密封性能的器具或方法进行封口。四、医疗废物收集容器应符合有关部门的要求，所有废物盛装量不应超过容器或包装袋的3/4。严禁使用有破损或已经污染的收集容器。五、医疗废物应每日由专人使用专用转运工具，按照规定的时间、路线及时清运，就近转送到医院传染性非典型肺炎废物专门暂存场所，定期由辖区医疗废物集中处置单位转运焚烧。无集中处置的城市或地区，医院应当按照当地卫生行政部门的规定进行处置。运送工具、暂存场所等需及时清洁，遇污染时及时用1000mg/L的含氯消毒剂或0.2%的过氧乙酸消毒。六、医院应建立医疗废物暂存场所，不得露天存放医疗废物。医疗废物暂存所应远离医疗区、食品加工区和人员活动区，应有明显的警示标识，设有防渗漏、防蚊虫、防鼠措施以及其他安全措施。并应定期消毒清洁。七、病原体的培养物、菌毒种保存液等高危险废物应在本单位就地灭菌、消毒后再按医疗废物处理。八、收集运送医疗废物的卫生员应相对固定，并经过医疗废物处理流程、医院感染控制、自身防护、意外事故处理等知识的培训。卫生员工作时应严格按照病区防护要求做好防护工作。九、对外运的医疗废物必须做好交接工作，并认真记录，内容包括医疗废物的种类、数量、交接时间、集中处置单位以及经办人签名。登记资料至少保存两年。十、医院内产生的污水应按国家的有关规定进行严格的消毒后再排入污水处理系统。法律依据:《中华人民共和国医疗卫生机构医疗废物管理办法》第四条 医疗卫生机构应当建立、健全医疗废物管理责任制，其法定代表人或者主要负责人为第一责任人，切实履行职责，确保医疗废物的安全管理。第五条 医疗卫生机构应当依据国家有关法律、行政法规、部门规章和规范性文件的规定，制定并落实医疗废物管理的规章制度、工作流程和要求、有关人员的工作职责及发生医疗卫生机构内医疗废物流失、泄漏、扩散和意外事故的应急方案。内容包括：(一)医疗卫生机构内医疗废物各产生地点对医疗废物分类收集方法和工作要求;(二)医疗卫生机构内医疗废物的产生地点、暂时贮存地点的工作制度及从产生地点运送至暂时贮存地点的工作要求;(三)医疗废物在医疗卫生机构内部运送及将医疗废物交由医疗废物处置单位的有关交接、登记的规定;(四)医疗废物管理过程中的特殊操作程序及发生医疗废物流失、泄漏、扩散和意外事故的紧急处理措施;(五)医疗废物分类收集、运送、暂时贮存过程中有关工作人员的职业卫生安全防护。

三讲一树是以下内容的简称: 1、讲文明，自觉摒弃各种危害健康，污染环境，有损社会风气的不文明行为；2、讲卫生，切实增强个人卫生和公共卫生意识，养成良好的卫生习惯；3、讲科学，养成良好的卫生习惯，相信科学，学习科学，不断提高运用科学强身健体，防御疾病以及从事各项工作的能力；4、树新风，进一步弘扬民族精神和加强思想道德建设，自觉遵守公民基本道德规范，努力形成珍惜自己，关爱他人，和衷共济，团结奉献，迎难而上，奋发有为等社会新风。

　　幼儿教育“小学化”是多种因素综合作用的结果，因此，幼儿教育“去小学化”也必将是一个巨集大的系统工程。下面是我为大家整理的幼儿教育去小学化问题探讨论文，欢迎阅读! 　　幼儿教育去小学化问题探讨论文篇1 　　当今社会越来越重视幼儿教育，当然幼儿教育“去小学化”的论述却不断在展开，各种教育理念都在自述各自的观点。因此在不同幼教理念面前家长却存在各种担心与质疑，家长们分为几个派别的担心，其一就是认同孩子玩，不需要过早接触文化知识，害怕过早的智力开发。其二，担心只玩不学，是否影响孩子以后，更担心的是自己的孩子不如别人的孩子。 　　我们都知道：一个人0到6岁的表现，就可以奠定终身，孩子的成长是通过各个敏感期来发展的。 　　在3-6岁之间，孩子的敏感期包括：空间的敏感期、秩序的敏感期、完美和审美的敏感期、音乐和绘画的敏感期、人际关系的敏感期、婚姻的敏感期、语言与朗读的敏感期、执拗孩子的成长与妈妈期待不一致的敏感期、情感表现欲的敏感期、身份确认奖励和赞美的敏感期、数学及符号与自然的敏感期、性别和出生的敏感期。 　　如果家长把每个敏感期所需的东西赋予实践并参与这些实践，您的孩子肯定与别人的孩子不同。尤其到了上小学，您就会发现孩子的心理、情绪、感觉、精神，都是非常健康而且出众。 　　下面就从五个方面论述“去小学化” 　　一学语言： 　　早期语言技能越好，后期学术能力越高 　　大量研究表明，孩子入学准备水平对后期学业成就和学校适应具有预测作用，入学准备水平的高低直接影响其后续水平。但入学准备不是提前学习小学的内容，入学准备不能错误地等同于识字、算数。有研究发现，孩子早期的语言技能如字母识别能力和语音敏感性越好，后期学术能力越高。因此，在孩子0-6岁，培养孩子语音敏感性很重要，但不是指让孩子多识字、写字，而是要让孩子听到各种声音、各种语言，鼓励孩子唱诵歌谣、复述故事，培养孩子的语音意识和正确发音能力，培养孩子对语言理解的能力，特别是说和听方面的能力。从数学学习的角度，不是要求孩子会算多难的加减法，会做多少题目，而是要给孩子提供丰富的玩具和活动，帮助孩子在玩中学，掌握生活中简单的数学知识，如对数、量、图形的认识和理解。 　　二学习惯： 　　培养行为习惯，孩子没有朋友比成绩差更糟糕 　　良好的习惯对幼儿身心的健康、知识的获得、能力的培养、品德的陶冶、个性的形成都是至关重要的，将伴随幼儿一生，使幼儿终身受益。家庭教育要有意识促进孩子的生活、学习、思维、人际交往等行为习惯的养成。亲子关系也显得尤为重要，幼儿园举办亲子活动也是注重培养亲子关系，同时加强幼儿园与家长的沟通.根据幼儿的年龄特征提出明确合理的要求，注意做到内容具体明确、语言通俗简练。根据幼儿能力，提出的要求逐步提高。特别是孩子从以玩为主的幼儿园生活过渡到以学习为主的学习生活，其中的学习目的不同，教育方式和要求不同，生活方式不同。因此，孩子需要具有良好的行为习惯，具备一定的独立意识和任务意识听得懂任务要求、能自始至终完成一项任务，会遵守规则等。这些素养和能力的培养将会为孩子后续的发展提供充足的后劲。有研究发现，入学后，没有朋友比成绩差更糟糕，被拒绝的孩子容易出现社会适应不良、心理失调、学习成绩不佳等现象。因此，入学准备很重要，需要引起家长的关注与重视。 　　三学好奇心： 　　激发孩子的好奇心与想象力 　　好奇心是人们积极观察世界、进行创造性思维的内部动因，是儿童学习的重要动力来源，也是创造性人才的重要特征。在儿童的日常生活学习中激发其好奇心是让幼儿轻松接受新鲜事物和学习新知识不可或缺的途径。儿童的好奇心具有幼稚性、情境性、广泛性和探索性等特点。好奇心强的幼儿接触新事物时注意力集中、爱提问、爱探索。面对孩子提出的各种各样的问题，父母应合理对待，采用合适的方式实事求是地回答。父母要善待孩子的如把玩具拆开等“破坏行为”，满足孩子主动探索的心理，鼓励孩子对新异事物和未知事物的好奇与关注。 　　四学独立性： 　　3-4岁是儿童行为独立性快速发展阶段 　　幼儿期的儿童自主意识开始发展，表现出一定的独立性，开始自主做一些决定与行动。3-4岁时儿童行为独立性快速发展，为今后其情感独立和认知独立的发展奠定基础。4-5岁的孩子随着道德感和自我评价能力的发展，儿童逐渐明白了随意发脾气等行为是不正确的，学会对情绪的调节和自控，有了自己的同伴和感兴趣的活动，在情感上逐渐消除对父母的依赖。3-5岁儿童的认知独立水平一直在提高，开始凭借事物的具体形象进行思考，有了自己的见解和主张。所以，家长可以依据孩子的独立性发展特点，创立宽松的环境氛围，让其愉快地玩耍，自由地交流，自己做主，做力所能及的事情，独立思考解决问题。 　　五学运动能力： 　　在玩耍与游乐中培养孩子的综合能力 　　父母可以在日常生活和游戏中让孩子认读汉字和感受数学、使用数学解决问题，选择图文并茂、图画为主、文字为辅、内容丰富、贴近生活的图书，通过讲故事、亲子共读故事的方式培养孩子的阅读兴趣与习惯。同时，可以在玩耍与游乐中培养孩子的绘画、音乐与体育运动能力。并采用图片、画报等直观形象的方式加强孩子对危险情境及事故原因以及后果的认识，提升孩子的安全防范意识，学会自我保护。另外，良好的同伴关系有助于儿童获得成功的社交技巧，能使儿童具有安全感和归属感，有利于儿童社会价值的获得以及认知和健康人格的发展。因此，父母在鼓励与同伴交往的同时要引导孩子学会合作与分享、处理同伴矛盾，学会社会交往技能以及发展友谊。 　　因此许多孩子的家长错误的认为“去小学化”是不学习任何文化知识，只是让孩子玩。真正的“去小学化”是：孩子在玩中学各种竞技比赛游戏，掌握生活中简单的数学知识，如对数、量、图形的认识和理解。通过朗读唱诵歌谣、复述故事锻炼如字母识别能力和语音敏感性培养孩子语音敏感性以及语言理解的能力。通过各种学习型的游戏以及竞技比赛，潜移默化的培养孩子的学习习惯，语言能力，独立性。通过激发孩子的好奇心，让孩子不断自我探索世界发现世界。同时家长们通过亲子训练、亲子竞技、亲子关系能够形成亲子之间的相互认同、相互鼓励、相互欣赏、共同加油的成长方式和成长习惯。因为在生活中我们发现，你对孩子的一次小小表扬与认同感之后孩子是表现的多么开心。希望在有正确认识的同时家长们也能付之行动，带领孩子健康的发展。 下一页更多精彩“幼儿教育去小学化问题探讨论文”

法律主观：网络支付新规终于在我们的千呼万唤下出来了，那么我们在开户、消费等方面到底有哪些变化呢？下面小编为大家整理了关于非银行支付机构网络支付业务管理办法解读的知识，欢迎阅读! 支付在互联网金融发展过程中具有基石性的地位。今年7月18日，央行牵头十部委出台《关于促进互联网金融健康发展的指导意见》(简称《指导意见》)中，对互联网支付给出了明确的界定。阐述了互联网支付两大宗旨：服务电子商务发展和为社会提供小额、快捷、便民小微支付服务。《指导意见》将银行业金融机构与非银行第三方支付机构一并纳入了监管。 因此，这次央行出台《非银行支付机构网络支付业务管理办法》(下称《办法》)，是对《指导意见》的呼应和贯彻落实。 自2010年5月，央行发布《非金融机构支付服务管理办法》，2010年底，为配合该办法的实施，央行紧接着就出台了《非金融机构支付服务管理办法实施细则》。 这次《指导意见》发布不到半个月，央行就发布了《办法》征求意见稿，向社会广泛征求意见。一个月内，征集到的意见和建议高达五十多万条。这一数字，既凸显了第三方支付这个基石重要的地位，同时也透视出在互联网+背景下，有关监管部门开始更为广泛的征求意见。经过多次修经过改，切实改善，并提升了监管弹性和灵活性，《办法》标识着互联网金融监管正迈入一个新的阶段。 作为一名研究者，同时也是互联网支付用户的角度，我看到了《办法》兼顾了客户的使用便捷与安全。针对当前很多第三方支付机构客户权益保护的不足，《办法》加强了客户权益保障的力度，提出了可行的具体措施，可谓切中要害。具体有以下几方面： 一、保护客户的知情权。知情权作为网络支付交易的前提，是客户的选择权和公平交易权的基础。《办法》通篇都强调客户的知情权，并且提出了具体的措施，我觉得非常有必要。 首先，对于客户过去很容易忽略的一些重要事项，比如很容易将第三方支付账户上的资金余额与银行存款混淆。《办法》明确要求支付机构以显著的方式提示客户：“资金余额不同于客户本人的银行存款，不受存款保险条例保护，其实质为客户委托支付机构保管，所有权归属于客户的预付价值。该预付价值对应的货币资金虽然属于客户，但不以客户的名义存放在银行”。这一点，过去很多客户并不清楚。所以，在订立合同时要求这些支付机构增加有关条款，并要求支付机构充分提示支付账户余额的本质属性和相关风险。 其次，《办法》要求支付机构增加信息的透明度，定期公开披露风险事件、客户投诉等信息，这一点也是非常有必要的，有利于增加保障客户的知情权和舆论的监督。不难发现，这些保护客户知情权的措施具有明确的操作性和可考核性。 二、保障客户的交易选择权，《办法》要求支付机构充分尊重客户的真实意愿，由客户自主选择网络支付机构资金收付方式，不得以任何诱导、强迫等方式侵害客户自主选择权。以我自身的体验看，第三方支付机构深谙客户的消费心理，强迫方式几率不大，诱导的确是大概率事件，《办法》规定“支付机构不得通过变更协议条款、提高收费标准或新设收费项目，应以客户知悉并自愿接受调整为前提。”可以有效防止某些不良机构先低价促销，然后单方面变更合同，提高收费。 三、在使用便捷的同时，保护客户信息和资金安全，实现便捷与安全的平衡。对用户来说，过分腔调便捷，就容易牺牲安全，发生“转账太轻松，后悔也晚了”而造成损失。《办法》对于个人支付账户分为三类，一类账户交易额相对低，实现快捷;二类和三类客户实名验证强度较高，需要经过多层交叉验证，验证强度越高，转账限额越高，既满足客户常用小额转账的便捷性，又为信息和资金安全加了防护墙。 虽然，加大验证强度短期内会让金融消费者产生不习惯，甚至阵痛，但长远看来利大于弊。网上看到一个案例，家住 合肥 的金先生因某第三方支付机构pos机审核不严绑定他人账号损失了2万多元的货款而哭晕在厕所，支付机构以“无审核权限”为由拒绝赔付。今后，随着《办法》的出台，消费者即使被花样翻新的诈骗手法诱骗，操作不慎，其损失金额也不会很大。如果是由于第三方机构验证审核不严导致，《办法》还规定了“无条件全额承担客户风险损失赔付责任”。如此看来，为了避免像金先生那样“哭晕在厕所”，消费者应该是欢迎提高验证强度的。 值得一提的是，《办法》为金融创新留下空间。《办法》中提到的收款客户特点专属设备、五种交叉身份验证方式和三类支付指令验证要素，虽然在一定程度上限制了交易的便利性、降低了部分客户体验感，但却为技术革新指出了具体的方向，为将来各种创新技术如指纹、人脸识别等在金融领域的进一步广泛应用留出了空间。随着信息技术的发展，我国的 金融行业 也在不断走向成熟，监管部门的监管水平也将与时俱进，金融消费者也将享受到既便捷又安全的金融服务。

制度，通常是指社会制度，是指建立在一定社会生产力发展水平基础上，反映该社会的价值判断和价值取向，由行为主体（国家或国家机关)所建立的调整交往活动主体之间以及社会关系的具有正式形式和强制性的规范体系。制度按照性质和范围总体可分为根本制度、基本制度与具体规章制度三个基本层次。根本制度是同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体，如政治、经济、文化制度等。基本制度是社会的具体组织机构，如外交、金融、税收、政党、军事、司法、教育、科技、保障制度等。具体规章制度是各种社会组织和具体工作部门规定的行为模式和办事程序规则，如公务员考试制度、学位管理制度、劳动工资制度等。 体制与机制是较易混淆的一对词语。按照《辞海》的解释，“体制”是指国家机关、企事业单位在机制设置、领导隶属关系和管理权限划分等方面的体系、制度、方法、形式等的总称；“机制”原指机器的构造和运作原理，借指事物的内在工作方式，包括有关组成部分的相互关系以及各种变化的相互联系。 体制，通常指体制制度，是制度形之于外的具体表现和实施形式，是管理经济、政治、文化等社会生活各个方面事务的规范体系。例如国家领导体制、经济体制、军事体制、教育体制、科技体制等。制度决定体制内容并由体制表现出来，体制的形成和发展要受制度的制约。一种制度可以通过不同的体制表现出来。例如，社会主义经济制度既可以采取计划经济体制的做法，也可以采取市场经济体制的做法。在一定条件下和一定范围内，基本制度、具体规章制度和体制可以互相转化。 机制，通常指制度机制，机制是从属于制度的。机制通过制度系统内部组成要素按照一定方式的相互作用实现其特定的功能。制度机制运行规则都是人为设定的，具有强烈的社会性。如竞争机制、市场机制、激励机制等。 从广义上讲，制度、体制和机制都属于制度范畴，既相互区别，又密不可分。总之，靠制度制约体制与机制，同时，体制与机制又对制度的巩固与发展，起着积极的促进作用。

“空樱实施乡村建设行动。把乡村建设摆在社会主义现代化建设的重要位置。强化县城综斗亮丛合服务键蚂能力，把乡镇建成服务农民的区域中心。公共服务设施（Public service facilities）是由公共、服务和设施三个词语或者是公共服务与设施两个词语构成的合成词，是这些词语含义的整合。公共服务是21世纪公共行政和政府改革的核心理念，包括加强城乡公共设施建设，发展教育、科技、文化、卫禅腊生、体育等公共事业，为社会公众参与社会经济、政治、文化活动等提供保障。公共服务以合作为基础，强调政府的服务性，强调公民的权利。农村公共服务设施建设包括：1、提供就业服务和基本社会保障等基本民生性服务。2、提供教育、医疗、公共文化等公共事业性服务。3、提供环境保护、基础设施建设等公益性基础服务（比如电网、公路网、水利网、铁路网、通讯网等基础设施建设，属于公益性的部分政府需要直接承担起提供责任）。4、提供生产安全、消费安全、社会安全等公共安全服务。等等具体操作：1、健全完善城市公共服务体系和社会公益事业，形成与现代化中心城市相匹配的格局，公共服务设施的建设要符合社会发展和经济发展相结合、精神文明建设和物质文明建设相结合的原则，满足人们日益增长的物质和文化生活需要，全面提升生活品质。2、创新做法突出“公平为先”“质量为要”“城乡协调”“供需匹配”取向。适时适当拓宽农村基本公共服务的供给内容；持续探索优化公私合作供给、轮烂政府购买社会组织服务等方式，加大对社会力量腊袭漏参与农村公共服务供给的政策支持力度。加快补短板、强弱项、提质量。增加公共财政投入、拓宽资金来源渠道、提高资金使用效率，确保实现农村基本公共服务能力全覆盖、质量全达标、标准全落实、保障应担尽担，非基本公共服务付费可享有、价格可承受、质量有保障、安全。

　　环保，全称环境保护，是指人类为解决现实的或潜在的环境问题，协调人类与环境的关系， 企业的环保文化标语有哪些？我给大家提供企业环保文化标语，欢迎参考！ 　　1、积极迎接挑战，实现持续发展 　　2、ISO14000是绿色环保和创造人类和谐环境的基础 　　3、需求无限，资源有限;善用有限，发展无限 　　4、环境与人类共存，开发与保护同步 　　5、天地万物，互养共荣，自然生态，贵在平衡 　　6、保护环境，持续发展 　　7、地球资源要珍惜，环境保护是共识 　　8、有限的"资源，无限的循环 　　9、保护环境，保存希望 　　10、家园只有一个，地球不能克隆 　　11、地球是万物生灵共同的家园，共生共荣来自万物的和谐 　　12、善待地球就是善待自己 　　13、一草一木要爱惜，环境生活创佳绩 　　14、维护社会公德，保护生态环境 　　15、拯救环境，从细节做起 　　16、保护生态环境，造福子孙后代 　　17、美好的环境来自我们每个人的珍惜和维护 　　18、改善环境，创建美好未来是我们共同的愿望 　　19、保护自然平衡，拯救绿色环境 　　20、人与自然需要和谐共存 　　21、环境幽雅，造福大家 　　22、人人遵守社会公德，个个爱护公共环境 　　23、改善环境，保护家园;净化环境，美化家园 　　24、关心环境就是关心自己 　　25、保护生态环境，倡导文明新风 　　26、保护环境光荣，污染环境可耻 　　27、行动起来，保护环境，从自己做起，从一点一滴做起 　　28、拯救地球，一起动手 　　29、保护环境，从我做起 　　30、追求绿色时尚，拥抱绿色生活 　　31、与自然重建和谐，与地球重修旧好 　　32、树立企业形象，协调人与自然 　　33、环境保护，人人有责 　　34、遵守法律法规，防治环境污染 　　35、落实环境责任，完善环保制度 　　36、加强环境宣传教育，提高全员环境意识 　　37、人造环境，环境育人 　　38、贯彻环境教育，宣导环境资讯 　　39、环境保护从我身边做起 　　40、保护环境就是保护我们自己 　　40、关心环境就是关心自己 　　41、地球是万物生灵共同的家园，共生共荣来自万物的和谐 　　42、追求绿色时尚，拥抱绿色生活 　　43、拯救地球，一起动手 　　44、环境保护从我身边做起 　　45、行动起来，保护环境，从自己做起，从一点一滴做起 　　46、人人为环保、环保为人人 　　47、与自然重建和谐，与地球重修旧好 　　48、依靠科技进步 促进环境保护 　　49、保护环境光荣 污染环境可耻 　　50、有限的资源，无限的循环 　　51、积极迎接挑战，实现持续发展 　　52、合理利用资源 保护生态平衡 促进经济持续发展 　　53、别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失 　　54、人人关心环境质量 人人参与环境保护 　　55、美好的环境来自我们每个人的珍惜和维护

结构主义理论结构主义理论(structuralism)是认知心理学派中的一个分支。该理论的起源最早可追溯至20世纪初。当时西方有一部份学者对现代文化分工太细，只求局部、不讲整体的“原子论”倾向感到不满，他们渴望恢复自文艺复兴以来中断了的注重综合研究的人文科学传统，因此提出了“体系论”和“结构论”的思想，强调从大的系统方面（如文化的各个分支或文学的各种体裁）来研究它们的结构和规律性。起源时间20世纪初，提出者德维希·维特根斯坦

2020 年起，我省专升本考试设 4 门公共基础课考试科目，包括英语(公共外语课为其他小语种的考政治)、计算机、大学语文、高等数学(分为高等数学Ⅰ、高等数学Ⅱ、高等数学Ⅲ)。由省教育招生考试院统一命题，统一组织考试，统一组织评卷。每门满分 100 分，共 400 分。每门考试时间 120 分钟。依据教育部公布的《普通高等学校本科专业目录(2012 年)》，按照招生专业所属学科门类，设置哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、管理学、艺术学等 12 个考试门类，各门类考试科目设置情况见《2020 年山东省普通高等教育专升本考试》科目设置情况。

法律主观：网络支付新规终于在我们的千呼万唤下出来了，那么我们在开户、消费等方面到底有哪些变化呢？下面小编为大家整理了关于非银行支付机构网络支付业务管理办法解读的知识，欢迎阅读! 支付在互联网金融发展过程中具有基石性的地位。今年7月18日，央行牵头十部委出台《关于促进互联网金融健康发展的指导意见》(简称《指导意见》)中，对互联网支付给出了明确的界定。阐述了互联网支付两大宗旨：服务电子商务发展和为社会提供小额、快捷、便民小微支付服务。《指导意见》将银行业金融机构与非银行第三方支付机构一并纳入了监管。 因此，这次央行出台《非银行支付机构网络支付业务管理办法》(下称《办法》)，是对《指导意见》的呼应和贯彻落实。 自2010年5月，央行发布《非金融机构支付服务管理办法》，2010年底，为配合该办法的实施，央行紧接着就出台了《非金融机构支付服务管理办法实施细则》。 这次《指导意见》发布不到半个月，央行就发布了《办法》征求意见稿，向社会广泛征求意见。一个月内，征集到的意见和建议高达五十多万条。这一数字，既凸显了第三方支付这个基石重要的地位，同时也透视出在互联网+背景下，有关监管部门开始更为广泛的征求意见。经过多次修经过改，切实改善，并提升了监管弹性和灵活性，《办法》标识着互联网金融监管正迈入一个新的阶段。 作为一名研究者，同时也是互联网支付用户的角度，我看到了《办法》兼顾了客户的使用便捷与安全。针对当前很多第三方支付机构客户权益保护的不足，《办法》加强了客户权益保障的力度，提出了可行的具体措施，可谓切中要害。具体有以下几方面： 一、保护客户的知情权。知情权作为网络支付交易的前提，是客户的选择权和公平交易权的基础。《办法》通篇都强调客户的知情权，并且提出了具体的措施，我觉得非常有必要。 首先，对于客户过去很容易忽略的一些重要事项，比如很容易将第三方支付账户上的资金余额与银行存款混淆。《办法》明确要求支付机构以显著的方式提示客户：“资金余额不同于客户本人的银行存款，不受存款保险条例保护，其实质为客户委托支付机构保管，所有权归属于客户的预付价值。该预付价值对应的货币资金虽然属于客户，但不以客户的名义存放在银行”。这一点，过去很多客户并不清楚。所以，在订立合同时要求这些支付机构增加有关条款，并要求支付机构充分提示支付账户余额的本质属性和相关风险。 其次，《办法》要求支付机构增加信息的透明度，定期公开披露风险事件、客户投诉等信息，这一点也是非常有必要的，有利于增加保障客户的知情权和舆论的监督。不难发现，这些保护客户知情权的措施具有明确的操作性和可考核性。 二、保障客户的交易选择权，《办法》要求支付机构充分尊重客户的真实意愿，由客户自主选择网络支付机构资金收付方式，不得以任何诱导、强迫等方式侵害客户自主选择权。以我自身的体验看，第三方支付机构深谙客户的消费心理，强迫方式几率不大，诱导的确是大概率事件，《办法》规定“支付机构不得通过变更协议条款、提高收费标准或新设收费项目，应以客户知悉并自愿接受调整为前提。”可以有效防止某些不良机构先低价促销，然后单方面变更合同，提高收费。 三、在使用便捷的同时，保护客户信息和资金安全，实现便捷与安全的平衡。对用户来说，过分腔调便捷，就容易牺牲安全，发生“转账太轻松，后悔也晚了”而造成损失。《办法》对于个人支付账户分为三类，一类账户交易额相对低，实现快捷;二类和三类客户实名验证强度较高，需要经过多层交叉验证，验证强度越高，转账限额越高，既满足客户常用小额转账的便捷性，又为信息和资金安全加了防护墙。 虽然，加大验证强度短期内会让金融消费者产生不习惯，甚至阵痛，但长远看来利大于弊。网上看到一个案例，家住 合肥 的金先生因某第三方支付机构pos机审核不严绑定他人账号损失了2万多元的货款而哭晕在厕所，支付机构以“无审核权限”为由拒绝赔付。今后，随着《办法》的出台，消费者即使被花样翻新的诈骗手法诱骗，操作不慎，其损失金额也不会很大。如果是由于第三方机构验证审核不严导致，《办法》还规定了“无条件全额承担客户风险损失赔付责任”。如此看来，为了避免像金先生那样“哭晕在厕所”，消费者应该是欢迎提高验证强度的。 值得一提的是，《办法》为金融创新留下空间。《办法》中提到的收款客户特点专属设备、五种交叉身份验证方式和三类支付指令验证要素，虽然在一定程度上限制了交易的便利性、降低了部分客户体验感，但却为技术革新指出了具体的方向，为将来各种创新技术如指纹、人脸识别等在金融领域的进一步广泛应用留出了空间。随着信息技术的发展，我国的 金融行业 也在不断走向成熟，监管部门的监管水平也将与时俱进，金融消费者也将享受到既便捷又安全的金融服务。

1.亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。2.长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。3.真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。4.我们以为幸福也包含着快乐，但是哲理智慧的活动却被认为是道德活动中最愉快的活动；无论如何，人们以为追求它可以从它那纯净与持久中得到一种奇妙的快感，而且情况总是，有知的人过起日子来总比无知的人要愉快的多。5.要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。6.最高尚的事是最公正的事情，最优美的事情是健康，最快乐的事情，是欲望得到满足。

体育营销的话不是很好营销，它只能对体育产品进行营销，其他的不好营销，然后别的产品营销都是比较好销售的，它们也是别人日常可以用到的。

不一定属于商业用地。公共设施用地是指居住区及居住区级以上的行政、经济、文化、教育、卫生、体育以及科研设计等机构与设施的用地，不包括居住用地中的公共服务设施用地，包括行政办公用地、商业金融业用地、文化娱乐用地、体育用地、医疗卫生用地和教育和科研设计用地。一、公共设施用地什么意思公共服务设施用地简称公建用地。是与居住人口规模相对应而配建的、为居民服务和使用的各类设施的用地，并包括建筑基底占地及其所属场院、绿地和配建停车场等。其中，公共服务设施包括：教育、医疗卫生、文化体育、商业服务、金融邮电、市政公用、行政管理和其他等八类设施。根据国家《城市用地分类与规划建设用地标准GBJ137-90》，公共服务设施用地分为两大类：一类为居住小区及小区级别以下的公共服务设施用地（归属为居住用地R），如托儿所、幼儿园、小学、中学、粮店、菜店、副食店、服务站、储蓄所、邮政所、居委会、派出所等用地；一类为居住区及其以上的行政、经济、文化、教育、卫生、体育以及科研设计等机构和设施的用地，不包括居住用地中的公共服务设施用地（归属为公共服务设施用地A）。二、公共设施用地分类标准最新公共管理与公共服务用地分类标准和旧的用地分类标准对比分析如下：“公共管理与公共服务用地”指行政、文化、教育、卫生、体育等机构和设施的用地，不包括居住用地中的服务设施用地，其核心内涵在于必须控制以保障满足民生需求的公共服务设施，分为 9 个种类：1、“行政办公用地”将原国标“行政办公用地”缩小范围，仅包括党政机关、社会团体、事业单位、群众自治组织等非营利性设施用地，市场经济体制下转轨为商务办公的设施用地则归入本标准分类的“商务设施用地”中。2、“文化设施用地”将原国标“文化娱乐用地”缩小范围，仅包括图书、展览等公益性文化活动设施用地。原标准“新闻出版用地”、“文化艺术团体用地”、“广播电视用地”的报社、出版社、广播电台、电视台等，除了事业单位的办公设施用地以外，纳入本方案“艺术传媒产业用地”，原标准“广播电视用地”的转播台、差转台等用地纳入本方案“广播电视设施用地”。3、“教育科研用地”指高等院校、中等专业学校、中学、小学、科研事业单位等用地，包括为学校配建的独立地段的学生生活用地。在保留原有“高等院校”、“中等专业学校”、“特殊学校”小类的基础上，将原“成人与业余学校”按照公共性和商业性的划分，分列入“高等院校用地”以及“其他服务设施用地”，并新增“中小学用地”小类。4、“体育用地”指基本的体育场馆和体育训练基地等用地，不包括学校等单位内的体育用地，小类与原国标一致。但是，高尔夫球场、赛马场、溜冰场、跳伞场、摩托车场、射击场以及水上运动的陆域部分等用地划入“康体用地”。5、“医疗卫生用地”指医疗、保健、卫生、防疫、康复和急救设施等用地，原“休疗养用地”纳入本方案的“旅馆用地”.其分为四个小类，将原“医院用地”按照对环境的要求拆分为“医院用地”和“特殊医疗用地”，将原“卫生防疫用地”中的急救中心和血库纳入“其他医疗卫生用地”，而新的“卫生防疫用地”中增加了新的动物检疫站等内涵。6、“社会福利设施用地”指为社会提供福利和慈善服务的设施及其附属设施的用地，包括福利院、养老院、孤儿院等用地。原国标分类中社会福利院等归入“其他公共设施用地”，为了体现政府对社会福利的保障职能，本标准将其单列为中类。7、“文物古迹用地”延续原标准中的定义，同时参考了《文物保护法》中的相关定义，指具有历史、艺术、科学价值且没有其他使用功能的建筑物、构筑物、遗址、墓葬等用地。8、“外事用地”原在特殊用地中，考虑到其对城市公共设施以及公用设施的需求，因此将其纳入“公共管理与公共服务用地”，指外国驻华使馆、领事馆及其生活设施等用地。9、“宗教设施用地”指宗教活动场所用地。三、公共用地征地手续办理程序1、拟定征用土地方案。征用土地方案由拟征用土地所在地县、市人民政府或其土地行政主管部门拟定。其中征用城镇土地利用总体规划确定的城市建设用地区内统一规划、统一开发的土地，由县、市人民政府根据土地利用计划和对建设用地的需求情况拟定，城市建设用地区外能源、交通、水利、军事设施等按建设项目实施征地的，由县、市人民政府土地行政主管部门根据建设单位或建设主管部门的建设用地申请拟定。征用土地方案，包括征用土地的目的及用途，征用土地的范围、地类、面积、地上附着物的种类及数量，征用土地及地上附着物和青苗的补偿，劳动力安置途径，原土地的所有权人及使用权人情况等。　2、审查报批。征用土地方案拟定后，由县、市人民政府按照《土地管理法》规定的批准权限，经土地行政主管部门审查后，报人民政府批准。其中征用农用地，农用地转用批准权属国务院的，国务院批准农用地转用时批准征用土地，农用地转用和征用批准权属于省级人民政府的，省级人民政府同时批准农用地转用和征用土地；农用地转用批准权属于省级人民政府，而征用土地审批权属于国务院的，先办理农用地转用审批，后报国务院批准征用土地。3、征用土地方案公告。征用土地依法定程序批准后，由县级以上人民政府在当地予以公告。被征用土地的所有权人和使用权人应当在公告规定期限内，持土地权属证书到当地人民政府土地行政主管部门办理征地补偿登记。4、制定征地补偿、安置方案。县、市人民政府土地行政主管部门根据批准的征用土地方案对土地所有权人、使用权人及地上附着物等进行进一步核实，制定征地补偿、人员安置及地上附着物拆迁等具体的方案。法律依据：《中华人民共和国城镇国有土地使用权出让和转让暂行条例》 第十二条 土地使用权出让最高年限按下列用途确定：（一）居住用地七十年；（二）工业用地五十年；（三）教育、科技、文化、卫生、体育用地五十年；（四）商业、旅游、娱乐用地四十年；（五）综合或者其他用地五十年。《中华人民共和国土地管理法》 第四条 国家实行土地用途管制制度。国家编制土地利用总体规划，规定土地用途，将土地分为农用地、建设用地和未利用地。严格限制农用地转为建设用地，控制建设用地总量，对耕地实行特殊保护。前款所称农用地是指直接用于农业生产的土地，包括耕地、林地、草地、农田水利用地、养殖水面等；建设用地是指建造建筑物、构筑物的土地，包括城乡住宅和公共设施用地、工矿用地、交通水利设施用地、旅游用地、军事设施用地等；未利用地是指农用地和建设用地以外的土地。使用土地的单位和个人必须严格按照土地利用总体规划确定的用途使用土地。

force overwhelms everything

1、树立企业形象，协调人与自然。2、环境与人类共存，开发与保护同步。3、需求无限，资源有限;善用有限，发展无限。4、一草一木要爱惜，环境生活创佳绩。5、追求绿色时尚，拥抱绿色生活。6、拯救地球，一起动手。7、人与自然需要和谐共存。8、行动起来，保护环境，从自己做起，从一点一滴做起。9、贯彻环境教育，宣导环境资讯。10、落实环境责任，完善环保制度。11、人人遵守社会公德，个个爱护公共环境。12、保护环境就是保护我们自己。13、维护社会公德，保护生态环境。14、积极迎接挑战，实现持续发展。15、美好的环境来自我们每个人的珍惜和维护。16、地球是万物生灵共同的家园，共生共荣来自万物的和谐。17、改善环境，创建美好未来是我们共同的愿望。18、环境保护从我身边做起。19、拯救环境，从细节做起。20、环境保护，人人有责。

按采用的能源和工艺特点，焊接分为熔化焊、压力焊和钎焊三大类，每类又分为各种不同的焊接方法。

1、智慧食堂信息化管理平台食堂在进货的时候，经常会遇到进货菜品的时候，找不到经销商的货源，在采购的时候，会出现多家供货商一起进货，导致食品出现问题的时候，产生找不到具体的供应商来源，这也降低了食品的来源安全问题，同时初期的食材健康并不能全面保证食品健康安全。也不能了解这个菜品是什么时间买过来的，而智慧食堂只需要对每样菜品进行详细的记录，就可以预防食品问题，不怕找不到问题来源，智慧食堂管理系统在每一个步骤都做好了数据记录。实现事事有依据。2、食品制作过程可视化其实很多食堂就餐人员在就餐的时候总是希望能够直接看到自己的菜品怎么出炉的，如果后厨玻璃能够透明化，看到厨师在里面做什么，那么也就吃的放心。智慧食堂的明厨亮灶功能可以在后厨安装摄像头，可以实时查看到后厨最新情况，就餐时出餐之前实时的数据，让每个人都对就餐的食品有信任度。3、打菜设备的口水罩智慧食堂推出的自主打菜，只需要人脸识别绑定餐盘，就可以直接进行打菜，但是每个人都会面对面接触到菜品，这就形成了隐患，因此在这个安全问题上面加上一层口水罩，在打菜的时候面对菜品，有一层透明的玻璃进行隔离，减少与菜品的接触，也成功避免了口水传播的问题，从就餐环境上面保证食品的安全问题。

检修工作开始前为什么要落实三讲？“三讲，即：“讲任务、讲安全风险、讲安全措施。是指班组在组织生产工作过程中，在讲工作任务的同时，要讲作业过程的安全风险，讲安全风险的控制措施，抓好安全风险控制措施的落实，搞好检修工作。

1、结构主义（structuralism），发端于十九世纪的一种方法论，由瑞士语言学家索绪尔（Ferdinand de Saussure，1857—1913）创立，经过维特根斯坦、让·皮亚杰、拉康、克洛德·列维-斯特劳斯、罗兰·巴特、阿尔都塞、科尔伯格、乔姆斯基、福柯和德里达等人的发展与批判，已成为当代世界的重要思潮。2、已成为二十世纪下半叶以及二十一世纪最常使用来分析语言、文化与社会的研究方法之一。结构主义可被看作是一种具有许多不同变化的概括研究方法。广泛来说，结构主义企图探索一个文化意义是透过什么样的相互关系（也就是结构）被表达出来。根据结构理论，一个文化意义的产生与再创造是透过作为表意系统（systems of signification）的各种实践、现象与活动，来找出一个文化中意义是如何被制造与再制造的深层结构。一个结构主义者研究对象的差异会大到如食物的准备与上餐礼仪、宗教仪式、游戏、文学与非文学类的文本、以及其他形式的娱乐。

医师的岗位职责就是做好自己的事情，照顾好自己的病人，给你们来看病的时候，他要耐心一点，细心一点去照顾他们。

我也曾经有过与你一样的困惑。所以感同身受，欣赏你的好学和上进精神！一点经验供你参考，相信你一定能成为一名优秀老师的！支持你……如何教好一年级孩子学好语文 一年级是学生学习的起步，可谓是一个至关重要的阶段，孩子许多行为习惯的养成都在此时。孩子就像一张白纸，有待于我们教师去引导，去发现，才能勾画出宏伟的蓝图。由刚刚入学时a、o、e都不认识的孩子，到一学期后，既能读书又能写字甚至都能写小文章的小学生，一年级老师的功劳可谓大。那么如何让每一个孩子学好语文，通过这半年对冀教版小学语文第一册教材的教学，我感触教深。 一、打实拼音基础 拼音教学作为语文教学的一个重要方面是必不可少的，它同传统教学一样但又区别与传统教学。《大纲》要求学生做到正确拼读音节，并不要求会默写，不等于拼音教学可以放松，因为拼音是学生今后识字的一种重要手段。如果拼音学不好，那么学生今后学语文就会遇到很大的障碍。如何学好拼音呢？除了要学好声母韵母外，还要培养学生的拼读能力。组织这样的小游戏：让学生准备声母韵母卡片，小组做拼读练习。久而久之，拼读就会成为一种能力，可以说这是学好语文的第一步。 二、识字教学结合语境、抓反复 冀教版小学语文教材第一册识字量加大，要求学生会认的字356个，识字量加大，这是语文教学的一大难点。有些字含义不太具体，有些太抽象，学生不易理解，记起来更是难。因此在教学中，把识字教学放在具体语言环境中学习，除了让学生采用自己的好方法如抓字形、编儿歌、猜字谜等方法记字形外我还把字组成词语或句子，让学生反复读，以达到加深印象，记忆字音的目的。另外，根据学生的爱遗忘的特点，我勤复习、抓反复，实践证明，效果很好。 三、用好《写字》书，让学生写好字 写字是语文学习的重要一环。一年级可以说是影响学生写字好坏的关键时期。每次写字之前，我都先让学生观察、分析字形再书写，我们的教材每课之后都有写一写，并且配有《写字》书，这样每课教学之后，及时完成《写字》书，教师认真批阅、指导，学生良好的写字习惯很容易养成。 四、把课文还给学生 刚刚拿到语文课本一翻，我大吃一惊，怎么全是新课文？细细一看，我发现它全是从儿童的角度来编排的。不用说是学生，就连我还没有上学的女儿都十分喜欢翻看。既然学生这样喜欢，我们何不把它交给学生，让他们自己去学呢？在教学中我是这样做的： 1.让学生自己去读 本册教材课文选编的内容贴近儿童的生活实际，适合儿童的语言特点。因此，我总是让学生自己去说，鼓励学生说出自己的个性。如42页《跳绳歌》有些学生自己就能够边跳边读，以跳绳的节奏读出此儿歌，真可谓恰倒好处。又如93页《小动物怎样叫》一文，我还没说许多学生就能惟妙惟肖地读出各种小动物的叫声。难道这还用我们去教吗？ 2.让学生大胆去问 在以往几年的语文教学中，我经常这样抱怨，学生不会提问题，因为不会提问题，所以他也就不想着去解决问题。因此每次有领导听课，效果总是另我不太满意。可是通过一年级近半个学期的教学，我发现学生不仅会提问，而且还很有深度。如我在教学《树和喜鹊》这一课时，在学生充分自渎的基础上，我设置了这样的环节，提出自己不懂的问题。一石激起千层浪，学生纷纷提问：“我不明白邻居是什么意思？”“为什么树很孤单？”“为什么喜鹊很孤单？”……还有一名学生提出了这样的问题：“老师第一只喜鹊是从那里来的？”难道此时我还能说学生不会提问吗？还会说他们没有认真思考吗？在以后的教学中，学生还向我提出了许多各式各样的问题，为学生学习语文打下了良好的基础。 3.让学生大胆去说 “说”是语文的一项重要基本功。一年级的“说”也是为今后的写打基础。我注意在每课的教学中都给学生创创设这样的环节，以培养他们说的能力。如在教学《心里的世界》一课中，让学生说一说看到一棵小草、一朵鲜花，你会想到什么？在《太阳的香气》一课，我安排了这样的活动：你闻到过太阳的香气吗？同学之间相互说一说。在教学《自己去吧》一课时，我安排了这样一个活动：你能编一个这样的故事吗？……在这样的活动中，既深化了学生对课文内容的理解有培养了学生的语言表达能力。 一年级学生年龄较小，教他们学习语文，要注意方方面面，不仅要教会知识，还要培养能力，而且要养成良好的行为习惯。这只是我个人的点滴体会，还有更多的好办法有待于我们进一步探讨。

第一条　为促进支付服务市场健康发展，规范非金融机构支付服务行为，防范支付风险，保护当事人的合法权益，根据《中华人民共和国中国人民银行法》等法律法规，制定本办法。第二条　本办法所称非金融机构支付服务，是指非金融机构在收付款人之间作为中介机构提供下列部分或全部货币资金转移服务：（一）网络支付；（二）预付卡的发行与受理；（三）银行卡收单；（四）中国人民银行确定的其他支付服务。本办法所称网络支付，是指依托公共网络或专用网络在收付款人之间转移货币资金的行为，包括货币汇兑、互联网支付、移动电话支付、固定电话支付、数字电视支付等。本办法所称预付卡，是指以营利为目的发行的、在发行机构之外购买商品或服务的预付价值，包括采取磁条、芯片等技术以卡片、密码等形式发行的预付卡。本办法所称银行卡收单，是指通过销售点（POS）终端等为银行卡特约商户代收货币资金的行为。第三条　非金融机构提供支付服务，应当依据本办法规定取得《支付业务许可证》，成为支付机构。支付机构依法接受中国人民银行的监督管理。未经中国人民银行批准，任何非金融机构和个人不得从事或变相从事支付业务。第四条　支付机构之间的货币资金转移应当委托银行业金融机构办理，不得通过支付机构相互存放货币资金或委托其他支付机构等形式办理。支付机构不得办理银行业金融机构之间的货币资金转移，经特别许可的除外。第五条　支付机构应当遵循安全、效率、诚信和公平竞争的原则，不得损害国家利益、社会公共利益和客户合法权益。第六条　支付机构应当遵守反洗钱的有关规定，履行反洗钱义务。 第七条　中国人民银行负责《支付业务许可证》的颁发和管理。申请《支付业务许可证》的，需经所在地中国人民银行分支机构审查后，报中国人民银行批准。本办法所称中国人民银行分支机构，是指中国人民银行副省级城市中心支行以上的分支机构。第八条　《支付业务许可证》的申请人应当具备下列条件：（一）在中华人民共和国境内依法设立的有限责任公司或股份有限公司，且为非金融机构法人；（二）有符合本办法规定的注册资本最低限额；（三）有符合本办法规定的出资人；（四）有5名以上熟悉支付业务的高级管理人员；（五）有符合要求的反洗钱措施；（六）有符合要求的支付业务设施；（七）有健全的组织机构、内部控制制度和风险管理措施；（八）有符合要求的营业场所和安全保障措施；（九）申请人及其高级管理人员3年内未因利用支付业务实施违法犯罪活动或为违法犯罪活动办理支付业务等受过处罚。第九条　申请人拟在全国范围内从事支付业务的，其注册资本最低限额为1亿元人民币；拟在省（自治区、直辖市）范围内从事支付业务的，其注册资本最低限额为3千万元人民币。注册资本最低限额为实缴货币资本。本办法所称在全国范围内从事支付业务，包括申请人跨省（自治区、直辖市）设立分支机构从事支付业务，或客户可跨省（自治区、直辖市）办理支付业务的情形。中国人民银行根据国家有关法律法规和政策规定，调整申请人的注册资本最低限额。外商投资支付机构的业务范围、境外出资人的资格条件和出资比例等，由中国人民银行另行规定，报国务院批准。第十条　申请人的主要出资人应当符合以下条件：（一）为依法设立的有限责任公司或股份有限公司；（二）截至申请日，连续为金融机构提供信息处理支持服务2年以上，或连续为电子商务活动提供信息处理支持服务2年以上；（三）截至申请日，连续盈利2年以上；（四）3年内未因利用支付业务实施违法犯罪活动或为违法犯罪活动办理支付业务等受过处罚。本办法所称主要出资人，包括拥有申请人实际控制权的出资人和持有申请人10%以上股权的出资人。第十一条　申请人应当向所在地中国人民银行分支机构提交下列文件、资料：（一）书面申请，载明申请人的名称、住所、注册资本、组织机构设置、拟申请支付业务等；（二）公司营业执照（副本）复印件；（三）公司章程；（四）验资证明；（五）经会计师事务所审计的财务会计报告；（六）支付业务可行性研究报告；（七）反洗钱措施验收材料；（八）技术安全检测认证证明；（九）高级管理人员的履历材料；（十）申请人及其高级管理人员的无犯罪记录证明材料；（十一）主要出资人的相关材料；（十二）申请资料真实性声明。第十二条　申请人应当在收到受理通知后按规定公告下列事项：（一）申请人的注册资本及股权结构；（二）主要出资人的名单、持股比例及其财务状况；（三）拟申请的支付业务；（四）申请人的营业场所；（五）支付业务设施的技术安全检测认证证明。第十三条　中国人民银行分支机构依法受理符合要求的各项申请，并将初审意见和申请资料报送中国人民银行。中国人民银行审查批准的，依法颁发《支付业务许可证》，并予以公告。《支付业务许可证》自颁发之日起，有效期5年。支付机构拟于《支付业务许可证》期满后继续从事支付业务的，应当在期满前6个月内向所在地中国人民银行分支机构提出续展申请。中国人民银行准予续展的，每次续展的有效期为5年。第十四条　支付机构变更下列事项之一的，应当在向公司登记机关申请变更登记前报中国人民银行同意：（一）变更公司名称、注册资本或组织形式；（二）变更主要出资人；（三）合并或分立；（四）调整业务类型或改变业务覆盖范围。第十五条　支付机构申请终止支付业务的，应当向所在地中国人民银行分支机构提交下列文件、资料：（一）公司法定代表人签署的书面申请，载明公司名称、支付业务开展情况、拟终止支付业务及终止原因等；（二）公司营业执照（副本）复印件；（三）《支付业务许可证》复印件；（四）客户合法权益保障方案；（五）支付业务信息处理方案。准予终止的，支付机构应当按照中国人民银行的批复完成终止工作，交回《支付业务许可证》。第十六条　本章对许可程序未作规定的事项，适用《中国人民银行行政许可实施办法》（中国人民银行令〔2004〕第3号）。 第十七条　支付机构应当按照《支付业务许可证》核准的业务范围从事经营活动，不得从事核准范围之外的业务，不得将业务外包。支付机构不得转让、出租、出借《支付业务许可证》。第十八条　支付机构应当按照审慎经营的要求，制订支付业务办法及客户权益保障措施，建立健全风险管理和内部控制制度，并报所在地中国人民银行分支机构备案。第十九条　支付机构应当确定支付业务的收费项目和收费标准，并报所在地中国人民银行分支机构备案。支付机构应当公开披露其支付业务的收费项目和收费标准。第二十条　支付机构应当按规定向所在地中国人民银行分支机构报送支付业务统计报表和财务会计报告等资料。第二十一条　支付机构应当制定支付服务协议，明确其与客户的权利和义务、纠纷处理原则、违约责任等事项。支付机构应当公开披露支付服务协议的格式条款，并报所在地中国人民银行分支机构备案。第二十二条　支付机构的分公司从事支付业务的，支付机构及其分公司应当分别到所在地中国人民银行分支机构备案。支付机构的分公司终止支付业务的，比照前款办理。第二十三条　支付机构接受客户备付金时，只能按收取的支付服务费向客户开具发票，不得按接受的客户备付金金额开具发票。第二十四条　支付机构接受的客户备付金不属于支付机构的自有财产。支付机构只能根据客户发起的支付指令转移备付金。禁止支付机构以任何形式挪用客户备付金。第二十五条　支付机构应当在客户发起的支付指令中记载下列事项：（一）付款人名称；（二）确定的金额；（三）收款人名称；（四）付款人的开户银行名称或支付机构名称；（五）收款人的开户银行名称或支付机构名称；（六）支付指令的发起日期。客户通过银行结算账户进行支付的，支付机构还应当记载相应的银行结算账号。客户通过非银行结算账户进行支付的，支付机构还应当记载客户有效身份证件上的名称和号码。第二十六条　支付机构接受客户备付金的，应当在商业银行开立备付金专用存款账户存放备付金。中国人民银行另有规定的除外。支付机构只能选择一家商业银行作为备付金存管银行，且在该商业银行的一个分支机构只能开立一个备付金专用存款账户。支付机构应当与商业银行的法人机构或授权的分支机构签订备付金存管协议，明确双方的权利、义务和责任。支付机构应当向所在地中国人民银行分支机构报送备付金存管协议和备付金专用存款账户的信息资料。第二十七条　支付机构的分公司不得以自己的名义开立备付金专用存款账户，只能将接受的备付金存放在支付机构开立的备付金专用存款账户。第二十八条　支付机构调整不同备付金专用存款账户头寸的，由备付金存管银行的法人机构对支付机构拟调整的备付金专用存款账户的余额情况进行复核，并将复核意见告知支付机构及有关备付金存管银行。支付机构应当持备付金存管银行的法人机构出具的复核意见办理有关备付金专用存款账户的头寸调拨。第二十九条　备付金存管银行应当对存放在本机构的客户备付金的使用情况进行监督，并按规定向备付金存管银行所在地中国人民银行分支机构及备付金存管银行的法人机构报送客户备付金的存管或使用情况等信息资料。对支付机构违反第二十五条至第二十八条相关规定使用客户备付金的申请或指令，备付金存管银行应当予以拒绝；发现客户备付金被违法使用或有其他异常情况的，应当立即向备付金存管银行所在地中国人民银行分支机构及备付金存管银行的法人机构报告。第三十条　支付机构的实缴货币资本与客户备付金日均余额的比例，不得低于10%。本办法所称客户备付金日均余额，是指备付金存管银行的法人机构根据90日内支付机构每日日终的客户备付金总量计算的平均值。第三十一条　支付机构应当按规定核对客户的有效身份证件或其他有效身份证明文件，并登记客户身份基本信息。支付机构明知或应知客户利用其支付业务实施违法犯罪活动的，应当停止为其办理支付业务。第三十二条　支付机构应当具备必要的技术手段，确保支付指令的完整性、一致性和不可抵赖性，支付业务处理的及时性、准确性和支付业务的安全性；具备灾难恢复处理能力和应急处理能力，确保支付业务的连续性。第三十三条　支付机构应当依法保守客户的商业秘密，不得对外泄露。法律法规另有规定的除外。第三十四条　支付机构应当按规定妥善保管客户身份基本信息、支付业务信息、会计档案等资料。第三十五条　支付机构应当接受中国人民银行及其分支机构定期或不定期的现场检查和非现场检查，如实提供有关资料，不得拒绝、阻挠、逃避检查，不得谎报、隐匿、销毁相关证据材料。第三十六条　中国人民银行及其分支机构依据法律、行政法规、中国人民银行的有关规定对支付机构的公司治理、业务活动、内部控制、风险状况、反洗钱工作等进行定期或不定期现场检查和非现场检查。中国人民银行及其分支机构依法对支付机构进行现场检查，适用《中国人民银行执法检查程序规定》（中国人民银行令〔2010〕第1号发布）。第三十七条　中国人民银行及其分支机构可以采取下列措施对支付机构进行现场检查：（一）询问支付机构的工作人员，要求其对被检查事项作出解释、说明；（二）查阅、复制与被检查事项有关的文件、资料，对可能被转移、藏匿或毁损的文件、资料予以封存；（三）检查支付机构的客户备付金专用存款账户及相关账户；（四）检查支付业务设施及相关设施。第三十八条　支付机构有下列情形之一的，中国人民银行及其分支机构有权责令其停止办理部分或全部支付业务：（一）累计亏损超过其实缴货币资本的50%；（二）有重大经营风险；（三）有重大违法违规行为。第三十九条　支付机构因解散、依法被撤销或被宣告破产而终止的，其清算事宜按照国家有关法律规定办理。 第四十条　中国人民银行及其分支机构的工作人员有下列情形之一的，依法给予行政处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任：（一）违反规定审查批准《支付业务许可证》的申请、变更、终止等事项的；（二）违反规定对支付机构进行检查的；（三）泄露知悉的国家秘密或商业秘密的；（四）滥用职权、玩忽职守的其他行为。第四十一条　商业银行有下列情形之一的，中国人民银行及其分支机构责令其限期改正，并给予警告或处1万元以上3万元以下罚款；情节严重的，中国人民银行责令其暂停或终止客户备付金存管业务：（一）未按规定报送客户备付金的存管或使用情况等信息资料的；（二）未按规定对支付机构调整备付金专用存款账户头寸的行为进行复核的；（三）未对支付机构违反规定使用客户备付金的申请或指令予以拒绝的。第四十二条　支付机构有下列情形之一的，中国人民银行分支机构责令其限期改正，并给予警告或处1万元以上3万元以下罚款：（一）未按规定建立有关制度办法或风险管理措施的；（二）未按规定办理相关备案手续的；（三）未按规定公开披露相关事项的；（四）未按规定报送或保管相关资料的；（五）未按规定办理相关变更事项的；（六）未按规定向客户开具发票的；（七）未按规定保守客户商业秘密的。第四十三条　支付机构有下列情形之一的，中国人民银行分支机构责令其限期改正，并处3万元罚款；情节严重的，中国人民银行注销其《支付业务许可证》：（一）转让、出租、出借《支付业务许可证》的；（二）超出核准业务范围或将业务外包的；（三）未按规定存放或使用客户备付金的；（四）未遵守实缴货币资本与客户备付金比例管理规定的；（五）无正当理由中断或终止支付业务的；（六）拒绝或阻碍相关检查监督的；（七）其他危及支付机构稳健运行、损害客户合法权益或危害支付服务市场的违法违规行为。第四十四条　支付机构未按规定履行反洗钱义务的，中国人民银行及其分支机构依据国家有关反洗钱法律法规等进行处罚；情节严重的，中国人民银行注销其《支付业务许可证》。第四十五条　支付机构超出《支付业务许可证》有效期限继续从事支付业务的，或者任何非金融机构和个人未经中国人民银行批准擅自从事或变相从事支付业务的，中国人民银行及其分支机构责令其终止支付业务。第四十六条　以欺骗等不正当手段申请《支付业务许可证》但未获批准的，申请人及持有其5%以上股权的出资人3年内不得再次申请或参与申请《支付业务许可证》。以欺骗等不正当手段申请《支付业务许可证》且已获批准的，由中国人民银行及其分支机构责令其终止支付业务，注销其《支付业务许可证》；申请人及持有其5%以上股权的出资人不得再次申请或参与申请《支付业务许可证》。 第四十八条　本办法实施前已经从事支付业务的非金融机构，应当在本办法实施之日起1年内申请取得《支付业务许可证》。逾期未取得的，不得继续从事支付业务。第四十九条　本办法由中国人民银行负责解释。第五十条　本办法自2010年9月1日起施行。

制度。真正实现社会和谐稳定、国家长治久安，还是要靠制度，靠我们在国家治理上的高超能力，靠高素质干部队伍。要更好发挥中国特色社会主义制度的优越性，必须从各个领域推进国家治理体系和治理能力现代化。含义以往对于制度的理解只局限于组织而言，可是在现代的社会科学分析框架内，今已可指涉到社会上一些非组织形式的规则，如：宪法等。在六十年代，旧制度主义在学界非常流行，通常被用作分析政府、组织的实际运作，而这种分析是带有价值判断的，学者通过分析，希望找出一个好的制度。可是在六十年代末，建制的概念遭到实证论、理性选择理论所质疑。