汉字的小故事有哪些

汉字故事：天心取米：有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原来是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么办呢？”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。原来，何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。一盒酥的故事：有一天，塞北进贡给曹操一盒酥。曹操在盒上写了“一合酥”三个字放在案头。杨修见到了，竟然取勺子和大家将酥吃完了。曹操问其原因，杨修回答说：“盒上明明写着‘一人一口酥"，怎么敢违背丞相的命令呢?”曹操十分开心。

1、因为汉字而被打了板子一文书写字常把笔画写错。 一次造名册，将“陈”字的“阝”写在了右边，被长官打了二十大板。 书生从此记住“阝”是应该写在左边的。 结果不幸又写错了“郑”字，又挨了二十大板。 一日，一姓聂之人托他写张状子，文书大惊失色：“我写了两个‘耳"字，挨了四十大板，你又弄来三个‘耳"，要我命啊？！” 2、团字和圆字的汉字故事一天上午，“团”在逛街，突然见到了“员”，他热情地上去打招呼：“你好啊！圆！”“员”说：“我不认识你啊？” “团”说：“我们之前还在一起去给人家拜年，祝人家合家团圆，怎么天气一热，你把外套脱掉了，就不认识我了？” 3、从前，有个纨袴子弟，自幼好吃懒做，不好好念书。 长大以后，常因写错别字闹笑话。 有一天他妻子说想吃枇杷。 他从桌子上随手拿出一张纸，挥笔在上面写了几个字。 写完后便招呼仆人去买枇杷。 他妻子接过纸来一看，噗哧一声笑了。 原来上面写的是“买琵琶五斤”。 五个字写错了两个，将“枇杷”误写成“琵琶”。 他妻子看过后，在后面题了一首打油诗： 枇杷并非此琵琶，只怪当年识字差。 倘若琵琶能结果，满城箫鼓尽飞花。 这个纨袴子弟看过妻子的题诗，羞了个大红脸。 “枇杷”和“琵琶”读音相同，都读pípa，是同音词。 但“枇杷”是一种水果，而“琵琶”则是一种弦乐器，意义和写法完全不同。 4、有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。 皇上拆开一看，原来是“天心取米”四个大字。 满朝文武大臣，没有一个解得此谜。 皇上无法可想，只得张榜招贤。 这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。 何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也;心者，中原也：米者，圣上也。 天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。 ”皇上急道：“那怎么办呢?”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。 ”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。 匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。 原来，何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。 5、新上任的知县是山东人,因为要挂帐子,他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来."师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急急地跑到肉店去。 对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,心里该有数吧!"店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵. 离开肉铺后,师爷心想:"老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好,塞进口袋里.回到县衙,向知县禀道:"回禀太爷,猪肝买来了!" 知县见师爷买回的是猪肝,生气道:"你的耳朵哪里去了!"师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"

汉字有关的小故事8篇 汉字有关的小故事1 　　《施氏食狮史》是一篇由赵元任所写的设限文章。全文共九十一字（连标题九十六字），每字的普通话发音都是shi。《施氏食狮史》这篇短文都能看懂，可是如果你读给别人听，他是无论如何也听不懂的！ 　　本文为汉语中最难读的一篇，如要尝试，请先备清水一杯、小棍一把，以免舌齿受伤。 汉字有关的小故事2 　　 国 　　甲骨文中的“国”（国）字由“戈+口”组成，其含义是“军队、人口”。可以理解为：由人口组成军队，由军队来保卫人口，这就是国家。在金文、隶书、楷书中，“国”字多了一个四周的“囗”，表示国家有边境四周；隶书、楷书中的“国”字还多了“一”，表示“土地”。这就组成了一个完整的国家。 　　在古汉字中，“国”字的组成中有外面一个大囗和里面一个小口，这两个口，意思是不一样的。外面的大“囗”，表示的是国家有四方疆域；里面的小“口”，表示的是人口；而“一”，则表示土地；此外，还要执有“戈”矛的军队来保卫国家的土地、人口和边疆。上述的大“囗”、小“口”、“一”还有“戈”等因素，构成为国家的“国”字。这是任何一个国家都具有的共同特征。 　　可以说，古汉字在几千年前就已经深刻地解释了国家的几个基本特征，或者说构成国家的几个基本要素——边境、疆域、土地、人口、军队等。 　　 家 　　家是宀＋豕。“宀”，房屋的象形字；“豕”，猪的象形字。“家”字的本义是：上层住着人、下层养着猪的房屋，这就是人的食宿生活的地方——“家”。 　　甲骨文“家” 　　古时中国以男子耕田为主的农业社会，社会整个生产力低下，农业很重要，同时又必须有饲养业做补充，人们才能够生活得好一些。即使是有钱的人，比较富裕的人，养殖业对于他们来说，也是很重要的。家畜对于家庭的经济影响很大，是家里的重要财产之一。因此，家家户户都会饲养牲畜，特别是猪（豕）。那么怎样饲养呢？就是养在家里，一来猪等家畜不会被人偷走；二来可以防止猛兽吃掉家畜，遇到猛兽来，人们可以立即拿起武器驱逐猛兽，使家畜免遭损害；三来，房子下层饲养家畜，虽然猪屎马尿等味道臭点，但是对家庭卫生无根本性大碍。这种房屋上层住着人、下层养着猪的做法，即使在当代，在中国一些贫穷山村里依然或多或少能看见。 　　在古代，养猪成为家庭的一个基本特征。没有养猪的家庭是令人惊讶的。家以是否养猪，而不是以是否养羊来标识。这也表明中国中原地方已经摆脱了以往游牧的生产、生活方式，比较彻底地进入了农耕社会。 　　“家”字。《说文》：“家，居也。”《新华字典》：“1、家庭的住所。2、学术流派。” 　　 善 　　不论在甲骨文中，还是在金文、隶书、楷书中，“善”字都与羊、与羊的嘴巴相关。在隶书、楷书中，善：羊+口＋廿。“善”，羊头加上羊嘴。试想，羊的嘴巴只吃草，不会咬人，也不会咬其他动物。羊嘴，善之极矣。 　　“善”字揭示了多么深刻的人生哲理啊。羊对于人类有着众多方面的“美”的本质：羊吃进去的是草，但是挤出来的是羊奶，提供给人类的是浑身的宝：肉是鲜美的食物，羊毛可以纺成毛线做衣服，羊皮可以做成皮衣，连羊粪蛋也可以肥田。羊对人类是完全奉献，真是善莫大焉！羊不象牛马猪等大型的、比较凶恶的动物那样，对人有时有生命危险，羊对人最为温顺，因此，羊最早被人类驯化，对人类的进步所做出的贡献也最大。 　　牛马猪等大型牲畜，也有许多善，但是，牛会抵人，马会踢人，有时还会致人死命；而羊即使偶尔发点脾气，也很难致人死地。因此，中国古代先民把善与羊联系在一起，是最准确、最科学的.造字方法。 　　 恶 　　亚（亚）＋心。“恶”字本义：鳄鱼在心中，或者是心如同鳄鱼般残忍。 　　恶字的上半部分是“亚”字，“亚”是鳄鱼头部的象形字。“亚”字的中间部分是鳄鱼张开的大嘴巴，在嘴巴的左右两点，是鳄鱼眼睛，此外部分则是鳄鱼头部上下沿的样子。 　　“鳄”（鳄）：鱼＋噩。“噩”字是鳄鱼的头部象形字，代表鳄鱼。在中国古代，人们因鳄鱼的肆无忌惮和疯狂而深受其害。因此，古汉字中，对鳄鱼的描写都是与丑恶、凶残、疯狂相联系的。 　　 贫 　　分＋贝。一个“贝”（钱）几个人来分，自然贫了；贫是缺乏钱财，拥有很少量钱财的意思。“贫”字本义是：缺少钱财，家境贫寒。世界几乎所有国家的古代文明考古中，贝壳都是最为原始的钱币。因此，古汉字中“贝”就代表金钱。 　　古汉字中许许多多的与“贝”字相联系的字，也都与金钱的交往相结合。比如，账目，就是金钱来往的记录。宝：宀＋玉＋缶＋贝。能够称为宝的东西里面，贝就是其中之一，而贝就是钱。实：宀＋贯。“贯”指的是被串起来的铜钱等货币。 　　 穷 　　穴＋身＋弓。“穷”繁体字是“穷”，这个字上方是“穴”，下方是“身＋弓”。 　　中国古代历史传说指出，我国先民经历从树上居住（“有巢氏”就是那些在树上筑窝居住的先民），到洞穴居住 （“穴居氏”），而后到住房居住的转变历史。 　　在古汉字形成时期，人类生产力已经比起远古时期有了一定的发展，在平原地方居住的人们，已经不适应穴居生活，因为，平原地方雨水下来就直接奔向挖出的洞穴里，不仅洞穴里的东西会被淹没，而且，洞穴也会被浸软垮塌。这样，人们就从穴居转变为盖茅屋居住了，有势力的部落酋长还居住在大房子里，那里干爽，生活的舒适程度远远好于居住于洞穴之中。人们的生活好坏的主要标志，其中最主要的就是住房，因此，用房屋来说明人们的贫穷富裕，是一个最为简便易行，并且最有说服力的事例。居住在洞穴里的“穷”字，就成为了穷人的标志了。 　　即使是当代，住房问题也是一件人生大事，只有家像个家的样子，才能够摆脱“穷”的形象。 　　 富 　　宀＋一＋口＋田。“富”字的甲骨文、金文与隶书、楷书是不同的。在甲骨文、金文中，有两样东西，房屋和房屋中的酒坛子，讲的是房屋和酒坛子这两样静态的、具体的财富。而隶书和楷书的“富”字，既有静态的财富，如房屋和田地；同时，主要的是动态的财富：这主要是人口（“口”）和田地（“田”）结合后，就能够创造出新的、更多的财富来。“富”字与“穷”字相比较，富字的上边不是“穴”字头，而是“宀”(宝盖)头了。富了以后，就可以离开“穴居”生活，在平地上盖起房屋，这是一种上方有了房顶居住比较舒适的家。富字上面的“宀”加上“一”，表示不用“穴居”了，已经有大屋顶的房子住了。 　　总之，“富”字的含义是三者合一：有供人居住的房屋，有不断繁衍的人口（劳动力），有可耕种的田地。 汉字有关的小故事3 　　有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原来是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。 　　何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么办呢？”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。 　　匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。 　　原来，何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。 汉字有关的小故事4 　　石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。 　　只用一个发音来叙述一件事，除了中文，怕是再无其他语言能做到了。 　　 白话文译文： 　　石室里住着一位诗人姓施，爱吃狮子，决心要吃十只狮子。 　　他常常去市场看狮子。 　　十点钟，刚好有十只狮子到了市场。 　　那时候，刚好施氏也到了市场。 　　他看见那十只狮子，便放箭，把那十只狮子杀死了。 　　他拾起那十只狮子的尸体，带到石室。 　　石室湿了水，施氏叫侍从把石室擦干。 　　石室擦干了，他才试试吃那十只狮子。 　　吃的时候，才发现那十只狮子，原来是十只石头的狮子尸体。 汉字有关的小故事5 　　新上任的知县是山东人，因为要挂帐子，他对师爷说："你给我去买两根竹竿来。" 　　师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝"，连忙答应着，急急地跑到肉店去，对店主说："新来的县太爷要买两个猪肝，你是明白人，心里该有数吧！" 　　店主是个聪明人，一听就懂了，马上割了两个猪肝，另外奉送了一副猪耳朵。 　　离开肉铺后，师爷心想："老爷叫我买的是猪肝，这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好，塞进口袋里。回到县衙，向知县禀道："回禀太爷，猪肝买来了！" 　　知县见师爷买回的是猪肝，生气道："你的耳朵哪里去了！"师爷一听，吓得面如土色，慌忙答道： "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里！" 汉字有关的小故事6 　　自从老虎做了兽中之王后，饱食终日，无所用心。有一天，无聊之余，突然想起了自己当年的师傅——猫。老虎尽管仍为猫没教会自己爬树的本领而耿耿于怀，但为了显示自己的大王气度，决定设宴招待猫。于是，老虎派狐狸直接向猫发出了邀请。 　　猫接受了邀请，决定准时赴宴。 　　这一天，猫如约来到了老虎大王的山洞。双方寒暄之后，宴会便开始了。老虎对猫说：“今天的宴会我特地为你准备了味道最美的食物——羊肉。”猫听后回答说：“不，我要吃鱼，因为鱼的味道最好。”老虎则说：“羊肉的‘膻"味最美。”猫则坚持说：“鱼的‘腥"味最好。”看看相持不下，老虎便说：“我是大王，我说了算！”猫却并不买账，反唇相讥道：“我是师傅，应该我说了算！”这时，在一旁的狐狸见状搭了腔，说道：“一个大王，一个师傅，二者都是权威，话说得都有道理。你们争下去也没个结果，干脆待我去讨教造字始祖，看他能不能为你们造一个新字，表示味道美好，既有羊又有鱼，既膻又腥，如何？”老虎和猫听罢，都表示赞成。 　　就这样，狐狸来到造字始祖的家，心想这下一定会难倒始祖。没想到，说明来意后，始祖表示这很简单，当即造一个字，折衷了二者对味道的偏好，使该字的字形中既有“羊”又有“鱼”，发音中既有“膻”又有“腥”。之后，始祖又告诉狐狸说，老虎和猫在这个字的具体写法上，还会有争吵。狐狸问：“那如何是好？”于是，始祖如此这般地教导了狐狸一番。 　　狐狸回到山洞，告诉老虎与猫，始祖新造字的字形中既有“羊”又有“鱼”，发音中既有“膻”又有“腥”，二者都表示同意。但在这个字的写法上，果然不出始祖所料，老虎与猫又发生了争执。因为老虎爱吃“羊”，便坚持要把这个新字写作“羊”字头、“鱼”字底；反之，猫则坚持要写作“鱼”字头、“羊”字底。那么，到底这个字该怎么写呢？双方又各不相让。最后，狐狸根据始祖预先设置的方案从中打圆场，说：“这就不必非得要争个高低不可了吧。‘鱼"和‘羊"平起平坐，‘鱼"在左、‘羊"在右。在读音上，取‘腥"的前半部分‘xi—"在前、取‘膻"的后半部分‘—ɑn"在后。”猫听了很高兴。老虎则问：“这是为什么？”狐狸想了想，回答：“这是因为猫做师傅在先，你做大王在后。”这样“鲜”字就产生了！ 汉字有关的小故事7 　　说一个人和夫人在家里招待两位朋友，朋友甲对女主人敬酒，说“醉翁之意不在酒”，这个很不礼貌了；女主人指了说“醉酒之意不在翁”，说朋友偏离了和男主人叙旧喝酒的本意；男主人也有些不快，似批评的说朋友甲“醉酒之翁不在意”，胡来了；朋友乙在旁边偷着乐，暗指主人“在意之翁不醉洒”。我看了很生感叹，这就是汉语的魅力。换了别的任何一种语言，恐怕也难找了如此精澌的例子了。只可惜读书至今，汉语还是学的不好，真是惭愧啊！ 　　且不从爱国的角度来说，我也认为，汉语是世界上最美的一种语言。更不要说汉语本来就是目前世界上已知文字中，词汇最丰富，表情达意最淋漓尽致的了。 汉字有关的小故事8 　　有一天，动物老师带着一群小动物去参观汉字王国。 　　首先，动物们参观一些字的屋子。调皮的猴子偷偷地溜进了一个神奇的通道，不一会儿就见到了几座山房子，分别是淼、垚、品、晶、众、鑫、森、焱这八个字的居住地。它先参观“淼”的房子，看到淼的家具、工具、用具都是用水做的，小猴子感到很惊讶。接着看“垚”的房间，发现都是用土做的。垚给了小猴子一个土饼，它难受地吃了下去，骂道：“太凉的东西啦!用土做的饼我不怪你做的难吃，可你这个饼也不烧!”垚说：“烧了之后不就没有了?那不就白弄了!”然后进“鑫”的房子里，见里面都是用金子做的：金杯子、金电视、金锅子，甚至还有金书!让猴子目瞪口呆。最后看“焱“的房子，小猴子一进门就晕倒在地上，幸好焱把它送进医院，小猴子才保住了自己的性命。 小猴子不敢独自一个人看了，于是回到自己的队伍。这时，它们正好到了树林里。突然，前面跑来了木字旁、草字头和三点水旁。小狗迫不及待地把木字旁和公自拼在一起，成了“松”，松树长得更高，叶子变得更绿了。可爱的小兔把“柏树”的“柏”拿了过来，把木字旁去掉，小兔就更白了。动物老师喊道：“同学们，你们可自由活动了!”它们就“呼啦”一下散开了。小猫想吃鱼，任意让小猫尝;老鼠要有一个地洞睡觉，就把三点水旁给抓来，又拿来了同字，它的前面出现了一个地洞，小老鼠就休息了。 　　玩了好久好久，动物老师说：“我们去吃饭吧!”于是小动物们就匆匆忙忙地跑了过来，一起到一家高级汉字餐厅去吃东西。那里的老板BOSS说：“千万不要MISS(错过)这家餐厅哦!”便把一大群偏旁、字给带来。小鸡飞快地把地吃了起来，它碗里就出现了一些小虫子，于是就高高兴兴地吃了起来……就这样吃了好久好久，它们终于吃完了，还在不停地闻一闻，让动物们回味无穷。 　　吃完了饭，动物们就离开了酒家餐厅。过了一会儿，它们来到河边，准备做六条限坐15人的大船走了。在途中，动物膛，见到了三点水旁、木字旁、两点水旁在河里游泳，就把字拉了上来，和动物一玩。到了中间，强壮的小象把偏旁们往远处一丢，说了一声“再见——”就继续看着前方，它们终于到达了河岸，也就是学校。 　　它们说：“今天的旅游可真有意思啊!”

汉字的来历故事如下：故事一：汉字的起源从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”“八卦”“图画”“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。故事二：相传很久很久以前，仓颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。他特别喜欢观察身边和周围的事物，他也非常爱动脑筋或者是想问题。他每天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常在自己的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造了文字。仓颉在创造文字的时候，上天下起鱼点一样的粟米，怕人们光顾写字。将来人们饿肚子。鬼在黑夜里偷偷地哭泣，龙也藏躲起来，是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来，昭告天下，使他们遗臭万年。这就是汉字的来历。故事三：考古发现人是社会动物，人与人之间相互协作，共同劳动。在这个过程中，人类语言起到了不可磨灭的作用。初始形态的口头语言说过即逝，无法保存。而且受人体发音器官物理属性的局限，空间穿透力小，影响范围有限。为此，记录口头语言的符号系统——文字诞生了。早期的骨刻文就是丰富的文字系统，后期的属于初步成熟阶段。这些考古发现可能是汉字起源的重要线索，也可能是各种文字发展的不同源流。20世纪80年代初，在河南登封夏文化遗址发掘出的陶器上，发现了更完备的文字。这是被学者们确认的迄今为止我国有确切时代的最早的文字。故事四：最早刻画符号距今8000多年。最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。故事五：结绳记事不论用一根绳子打结，还是用多根绳子横竖交叉，归根结底，它只是一种表示和记录数字或其他方位的一些简单概念。如大事记大疙瘩，小事记小疙瘩。疙瘩的多少也代表东西的多少。它只能帮助人们记忆某些事情，却不能进行思想交流。所以不可能产生文字，只能说它是文字产生前的孕育阶段。

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汉字的小故事：1、因为错误字闹出的笑话汉字故事：从前，有个纨袴子弟，自幼好吃懒做，不好好念书。长大以后，常因写错别字闹笑话。 有一天他妻子说想吃枇杷。他从桌子上随手拿出一张纸，挥笔在上面写了几个字。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看，噗哧一声笑了。原来上面写的是“买琵琶五斤”。五个字写错了两个，将“枇杷”误写成“琵琶”。他妻子看过后，在后面题了一首打油诗： 枇杷并非此琵琶， 只怪当年识字差。倘若琵琶能结果， 满城箫鼓尽飞花。 这个纨袴子弟看过妻子的题诗，羞了个大红脸。“枇杷”和“琵琶”读音相同，都读pí pa，是同音词。但“枇杷”是一种水果，而“琵琶”则是一种弦乐器，意义和写法完全不同。2、筹安汉字故事：清初，名人徐韬给一位朋友写信，最后的祝颂语独出心裁地用上“筹安”一词。友人初读不解，经反复琢磨，才恍然大悟，乃为“个个寿安”的意思。“筹”字拆开，是“个个寿”，用法十分绝妙！3、牛不出头汉字故事：有个叫李安义的去拜访富人郑生，郑生推说外出不肯迎客，李安义便在他家门上写了个大大的“午”字，就离去了。别人问这是为何，李安义答道：“牛不出头罢了。”这里以“午”字寓“牛不出头”，来嘲讽富人不肯出面迎客，拆字如此巧妙！4、团字和圆字的汉字故事：一天上午，“团”在逛街，突然见到了“员”，他热情地上去打招呼：“你好啊！圆！”“员”说：“我不认识你啊？”“团”说：“我们之前还在一起去给人家拜年，祝人家合家团圆，怎么天气一热，你把外套脱掉了，就不认识我了？”5、因为汉字而被打了板子的汉字故事一文书写字常把笔画写错。一次造名册，将“陈”字的“阝”写在了右边，被长官打了二十大板。书生从此记住“阝”是应该写在左边的，结果不幸又写错了“郑”字，又挨了二十大板。一日，一姓聂之人托他写张状子，文书大惊失色：“我写了两个‘耳"字，挨了四十大板，你又弄来三个‘耳"，要我命啊！”

汉字的来历：相传很久很久以前苍颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。 他特别喜欢观察身边和周围的事物,他也非常爱动脑筋或者是想问题，他每天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象,经常在自己的手上描画事物的形体和特征，久而久之就创造丁文字，这就是汉字的来历。 汉字起源的五种说法： 1、结绳说 《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化；不为文字，刻木结绳而已。 ”记录了一些原始社会部落，在文字出现之前，以结绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。 过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。 ”的论说，推断“文字起源于结绳”。 2、八卦说 孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。” 3、河图说 《易·系辞上》：河出图，洛出书，圣人则之。 揭开此说的神秘面纱，不难发现，它真实的核心就是算数，能对照“九宫”算法。 所谓“九宫”，在谶纬家来说，是八卦加 *** ，合为九（“五”位于中央，还可以和五行联系起来）；在术数家眼中，则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15。 4、仓颉造字说 仓颉造字在战国时即已流行。 《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。 ”到了秦汉时代，这种传说更加盛行。 许慎《说文解字·叙》 ：“仓颉之初作书，盖依类象形。 ”仓颉，传说他是黄帝的史官，黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。

《施氏食狮史》：石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。只用一个发音来叙述一件事，除了中文，怕是再无其他语言能做到了。

汉字的来历相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。他特别喜欢观察身边和周围的事物，他也非常爱动脑筋或者是想问题。他每天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常在自己的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造丁文字。苍颉在创造文字的时候，上天下起鱼点一样的粟米，怕人们光顾写字。将来人们饿肚子。鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龙也藏躲起来，是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来，昭告天下，使他们遗臭万年。这就是汉字的来历。一个伟大的苍颉，我特别佩服他

1、在很久很久以前，农民种的庄稼由于受到鼠害的影响，收成很少。后获悉有一动物“狸”，也就是我们现在称呼的野猫，善抓老鼠。故农民就开始养“狸”来保护庄稼，为了区别家养和野生的差异，根据其工作是保护庄稼的缘故，后古人就造了一个字“ 犭”＋“苗”，就是现在的猫，而其叫声称呼为“喵”。从中可以看到农业文明对中国文字的影响。2、相传很久以前，一位主管造字的老先生认为天下许多事情都坏在女人身上，所以造字时他经常把贬义的字眼跟女人联系起来。老先生认为，心胸狭窄乃女子通病也，于是造出了“嫉”字。还有许多类似的字如“奸、妖”等也是这么造出来的。后来，老先生告老还乡，一才女接任，看到“嫉、奸、妖”这些字，大为不悦，发誓要用女子旁造出最美的褒义字来，于是脱口而出：女子就是好！这就有了“好”字。女主管心潮澎湃：少女，妙也！于是又有了“妙”字。3、传说在古代中兴国，即现在的山西省运城，有个叫杜康的人发明了酒。他儿子黑塔也学会了酿酒技术。后来，黑塔率族移居到现在江苏省镇江，在那他们酿酒后觉得酒糟扔掉可惜，就存放起来，在缸里浸泡，到了21日的酉时，一开缸，一股从来没有闻过的香气扑鼻而来。在浓郁的香味诱惑下，黑塔尝了一口，酸甜兼备味道很美，就储藏作为调味浆。这种调味浆叫什么名字呢？黑塔就把二十一日加酉子来命名即“醋”。

自从老虎做了兽中之王后,饱食终日,无所用心.有一天,无聊之余,突然想起了自己当年的师傅——猫.老虎尽管仍为猫没教会自己爬树的本领而耿耿于怀,但为了显示自己的大王气度,决定设宴招待猫.于是,老虎派狐狸直接向猫发出了邀请. 猫接受了邀请,决定准时赴宴. 这一天,猫如约来到了老虎大王的山洞.双方寒暄之后,宴会便开始了.老虎对猫说：“今天的宴会我特地为你准备了味道最美的食物——羊肉.”猫听后回答说：“不,我要吃鱼,因为鱼的味道最好.”老虎则说：“羊肉的‘膻"味最美.”猫则坚持说：“鱼的‘腥"味最好.”看看相持不下,老虎便说：“我是大王,我说了算!”猫却并不买账,反唇相讥道：“我是师傅,应该我说了算!”这时,在一旁的狐狸见状搭了腔,说道：“一个大王,一个师傅,二者都是权威,话说得都有道理.你们争下去也没个结果,干脆待我去讨教造字始祖,看他能不能为你们造一个新字,表示味道美好,既有羊又有鱼,既膻又腥,如何?”老虎和猫听罢,都表示赞成. 就这样,狐狸来到造字始祖的家,心想这下一定会难倒始祖.没想到,说明来意后,始祖表示这很简单,当即造一个字,折衷了二者对味道的偏好,使该字的字形中既有“羊”又有“鱼”,发音中既有“膻”又有“腥”.之后,始祖又告诉狐狸说,老虎和猫在这个字的具体写法上,还会有争吵.狐狸问：“那如何是好?”于是,始祖如此这般地教导了狐狸一番. 狐狸回到山洞,告诉老虎与猫,始祖新造字的字形中既有“羊”又有“鱼”,发音中既有“膻”又有“腥”,二者都表示同意.但在这个字的写法上,果然不出始祖所料,老虎与猫又发生了争执.因为老虎爱吃“羊”,便坚持要把这个新字写作“羊”字头、“鱼”字底；反之,猫则坚持要写作“鱼”字头、“羊”字底.那么,到底这个字该怎么写呢?双方又各不相让.最后,狐狸根据始祖预先设置的方案从中打圆场,说：“这就不必非得要争个高低不可了吧.‘鱼"和‘羊"平起平坐,‘鱼"在左、‘羊"在右.在读音上,取‘腥"的前半部分‘xi-"在前、取‘膻"的后半部分‘-ɑn"在后.”猫听了很高兴.老虎则问：“这是为什么?”狐狸想了想,回答：“这是因为猫做师傅在先,你做大王在后.”这样“鲜”字就产生了!

1. 汉字由来的小故事 汉字由来的小故事 汉字由历的故事： 相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。 他特别喜欢观察身边和周围的事物，他也非常爱动脑筋或者是想问题。他每天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常在自己的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造丁文字。苍颉在创造文字的时候，上天下起鱼点一样的粟米，怕人们光顾写字。将来人们饿肚子。 鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龙也藏躲起来，是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来，昭告天下，使他们遗臭万年。 这就是汉字的由来。

山，石，水。火。土。

一、对联1、二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）——解 缙2、因荷而得藕，（因何而得偶）有杏不须梅，（有幸不须媒）3、灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）4、孔子生于舟（周）未光舞（武）起自汉中（光舞：闪电；汉中：天空）二、古诗1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （丝－思）（无题 李商隐）2、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛－嘱，围棋－违期） 杨柳枝 温庭筠 3、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴－情）竹枝 刘禹锡体现汉字谐音特点的歇后语：妈妈的众姐姐 -- 多疑（姨）戏台上的垛口 -- 不成（布城）戏台上的鞭子 -- 加码（假马）汉字的小故事因为汉字而被打了板子一文书写字常把笔画写错。一次造名册，将“陈”字的“阝”写在了右边，被长官打了二十大板。书生从此记住“阝”是应该写在左边的，结果不幸又写错了“郑”字，又挨了二十大板。一日，一姓聂之人托他写张状子，文书大惊失色：“我写了两个‘耳"字，挨了四十大板，你又弄来三个‘耳"，要我命啊？！＂

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百度知道关于字的小故事20字简短汉字小故事20字18人回答阿沾爱教育2020-07-04我爱教育，专注分享教育小知识。关注谢谢你的关注1、曌中国历史上的唯一女皇武则天登基后，她想给自己取一个非常适合自己的名字，既要表达出自己的独特之处，并且把自己的光辉也展现出来。可是取什么字才能让自己显得与众不同呢？如果用一些熟悉的汉字肯定不能体现，于是武则天决定给自己造一个从来没有的字出来，这样肯定就没有重复了。说造就造，当时人们对日月特别崇拜，都觉得日月是神圣的。武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字——曌。2、筹清初，名人徐韬给一位朋友写信，最后的祝颂语独出心裁地用上“筹安”一词。友人初读不解，经反复琢磨，才恍然大悟，乃为“个个寿安”的意思。“筹”字拆开，是“个个寿”，用法十分绝妙。3、午有个叫李安义的去拜访富人郑生，郑生推说外出不肯迎客，李安义便在他家门上写了个大大的“午”字，就离去了。别人问这是为何，李安义答道：“牛不出头罢了。”这里以“午”字寓“牛不出头”，来嘲讽富人不肯出面迎客，拆字如此巧妙！4、团一天上午，“团”在逛街，突然见到了“员”，他热情地上去打招呼：“你好啊！圆！”“员”说：“我不认识你啊？”“团”说：“我们之前还在一起去给人家拜年，祝人家合家团圆，怎么天气一热，你把外套脱掉了，就不认识我了？”5、万有一年，老翁聘请了一位楚国的读书人教他的儿子认字。第一天上学，老师用毛笔在白纸上写了一笔，告诉他儿子说：“这是个‘一"字。”他儿子学得很认真，牢牢地记住了，回去后就写给老翁看：“我学了一个字——‘一"。”老翁见儿子学得用功，看在眼里，喜在心里。第二天上学，老师又用毛笔在纸上写了两笔，说：“这是个‘二"字。”这回，儿子不觉得有什么新鲜了，记住了就回家了。到了第三天，老师用毛笔在纸上写了三笔，说：“这是个‘三"字。”儿子眼珠一转，仿佛悟到了什么，学也不上了，扔下笔就兴高采烈地奔回去找到父亲说：“认字实在简单，孩儿已经学成了。现在不用麻烦先生了，免得花费这么多的聘金请先生，请父亲把先生辞退了吧。”见到儿子这么聪明，老翁高兴地准备了酬金辞退了老师。过了几天，老翁想请一位姓万的朋友来喝酒，就吩咐儿子一大早起来写个请帖。儿子满口答应了：“行，这还不容易吗？看我的吧。”老翁看儿子满有把握，就放心地去做其他的事情了。时间慢慢地过去，眼看太阳都快偏西了，还不见儿子写好，老翁不禁有些急了：“儿子这是怎么了？”等了又等，老翁终于不耐烦了，亲自到儿子房里去催促。进得门来，老翁见儿子愁眉苦脸地坐在桌边，纸在地上拖得老长，上面尽是黑道道。儿子正拿着一把沾满墨的木梳在纸上画着，一见父亲进来便埋怨道：“天下的姓氏那么多，他为什么偏偏姓万呢？我借来了母亲的木梳，一次可以写20多划，从一大早写到现在，手都酸了，也才写了不到3000划！万字真难写呀！

分类: 娱乐休闲 >> 电视 问题描述: 除仓颉以外！ 谢谢了！！！！帮忙吧，作业..... 解析: 人类有了语言，就可以积累知识，形成文化。有了文字，就可以记录语言、交流信息。语言把人和动物区分开来，文字把人类社会的原始阶段和文明阶段区分开来。文字更打破了语言在时间上和空间上的限制，将语言传送到远方，扩大了语言的交际功用。 现存最早的汉字甲骨文产生在殷商时代，距今大约有三千四百年的历史。它已是一种有着比较严密体系的文字。小屯的殷墟文化，仅从它相当发达的冶炼技术和铜器、陶器、玉器上的艺术纹饰看，便可以确定它已是高度发达的文明.我们完全可以推测，甲骨文产生的时代，恐怕不会处在中华民族由蒙昧走向文明的路口。 汉字在进入甲骨文之前，必定还有一段相当长的历程。但是，沿着甲骨文再向前追溯，我们所能看到的有关汉字起源的文献记载，最早来自周秦的典籍，而且大都是传说，有的还带有神话色彩。虽然神话与传说有它产生的历史背景和根源，是某些历史现实的折射反映。但这些传说并非汉字起源历史面貌的详尽写实，它们只能推断汉字起源前后的状况和汉字起源的大体时间。可以证实汉字历史面貌的文物与文献还不够系统和充分，因此，对汉字的起源，只能以不连贯的历史证据和依照发展逻辑的推测为基础，建立科学的假说。 汉字起源的说法繁多，历代学者各抒己见，这包括 1，汉字源于结绳.认为文字是在上古时期结绳治事的启示下创制而成的。 2，汉字始于八卦.认为文字产生于易卦的卦象，如干卦为天，坤卦为地，坎卦为水，离卦为火等。 3，仓颉视龟作书.认为仓颉受到灵龟的启示创制了文字。 4，汉字、图画同源.认为书画异名而同体，在文字产生的初期，书亦画，画亦书。 5，汉字源于图画.认为二者并不同源，图画在先，文字在后，文字是在图画的基础上产生的。 6，汉字源于先民的社会实践。认为文字的产生直接导源于原始的记事方法 。 7，中国文字西来说.

汉字的小故事：1、因为错误字闹出的笑话汉字故事：从前，有个纨袴子弟，自幼好吃懒做，不好好念书。长大以后，常因写错别字闹笑话。 有一天他妻子说想吃枇杷。他从桌子上随手拿出一张纸，挥笔在上面写了几个字。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看，噗哧一声笑了。原来上面写的是“买琵琶五斤”。五个字写错了两个，将“枇杷”误写成“琵琶”。他妻子看过后，在后面题了一首打油诗： 枇杷并非此琵琶， 只怪当年识字差。倘若琵琶能结果， 满城箫鼓尽飞花。 这个纨袴子弟看过妻子的题诗，羞了个大红脸。“枇杷”和“琵琶”读音相同，都读pí pa，是同音词。但“枇杷”是一种水果，而“琵琶”则是一种弦乐器，意义和写法完全不同。2、筹安汉字故事：清初，名人徐韬给一位朋友写信，最后的祝颂语独出心裁地用上“筹安”一词。友人初读不解，经反复琢磨，才恍然大悟，乃为“个个寿安”的意思。“筹”字拆开，是“个个寿”，用法十分绝妙！3、牛不出头汉字故事：有个叫李安义的去拜访富人郑生，郑生推说外出不肯迎客，李安义便在他家门上写了个大大的“午”字，就离去了。别人问这是为何，李安义答道：“牛不出头罢了。”这里以“午”字寓“牛不出头”，来嘲讽富人不肯出面迎客，拆字如此巧妙！4、团字和圆字的汉字故事：一天上午，“团”在逛街，突然见到了“员”，他热情地上去打招呼：“你好啊！圆！”“员”说：“我不认识你啊？”“团”说：“我们之前还在一起去给人家拜年，祝人家合家团圆，怎么天气一热，你把外套脱掉了，就不认识我了？”5、因为汉字而被打了板子的汉字故事一文书写字常把笔画写错。一次造名册，将“陈”字的“阝”写在了右边，被长官打了二十大板。书生从此记住“阝”是应该写在左边的，结果不幸又写错了“郑”字，又挨了二十大板。一日，一姓聂之人托他写张状子，文书大惊失色：“我写了两个‘耳"字，挨了四十大板，你又弄来三个‘耳"，要我命啊！”

汉字有关的小故事 汉字有关的小故事1 　　新上任的知县是山东人，因为要挂帐子，他对师爷说："你给我去买两根竹竿来。" 　　师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝"，连忙答应着，急急地跑到肉店去，对店主说："新来的县太爷要买两个猪肝，你是明白人，心里该有数吧！" 　　店主是个聪明人，一听就懂了，马上割了两个猪肝，另外奉送了一副猪耳朵。 　　离开肉铺后，师爷心想："老爷叫我买的是猪肝，这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好，塞进口袋里。回到县衙，向知县禀道："回禀太爷，猪肝买来了！" 　　知县见师爷买回的是猪肝，生气道："你的耳朵哪里去了！"师爷一听，吓得面如土色，慌忙答道： "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里！" 汉字有关的小故事2 　　石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。 　　只用一个发音来叙述一件事，除了中文，怕是再无其他语言能做到了。 　　 白话文译文： 　　石室里住着一位诗人姓施，爱吃狮子，决心要吃十只狮子。 　　他常常去市场看狮子。 　　十点钟，刚好有十只狮子到了市场。 　　那时候，刚好施氏也到了市场。 　　他看见那十只狮子，便放箭，把那十只狮子杀死了。 　　他拾起那十只狮子的尸体，带到石室。 　　石室湿了水，施氏叫侍从把石室擦干。 　　石室擦干了，他才试试吃那十只狮子。 　　吃的时候，才发现那十只狮子，原来是十只石头的狮子尸体。 汉字有关的小故事3 　　《施氏食狮史》是一篇由赵元任所写的设限文章。全文共九十一字（连标题九十六字），每字的普通话发音都是shi。《施氏食狮史》这篇短文都能看懂，可是如果你读给别人听，他是无论如何也听不懂的！ 　　本文为汉语中最难读的一篇，如要尝试，请先备清水一杯、小棍一把，以免舌齿受伤。 汉字有关的小故事4 　　说一个人和夫人在家里招待两位朋友，朋友甲对女主人敬酒，说“醉翁之意不在酒”，这个很不礼貌了；女主人指了说“醉酒之意不在翁”，说朋友偏离了和男主人叙旧喝酒的本意；男主人也有些不快，似批评的说朋友甲“醉酒之翁不在意”，胡来了；朋友乙在旁边偷着乐，暗指主人“在意之翁不醉洒”。我看了很生感叹，这就是汉语的魅力。换了别的任何一种语言，恐怕也难找了如此精澌的例子了。只可惜读书至今，汉语还是学的不好，真是惭愧啊！ 　　且不从爱国的角度来说，我也认为，汉语是世界上最美的一种语言。更不要说汉语本来就是目前世界上已知文字中，词汇最丰富，表情达意最淋漓尽致的了。 汉字有关的小故事5 　　有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原来是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。 　　何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么办呢？”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。 　　匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。 　　原来，何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。 汉字有关的小故事6 　　有一天，动物老师带着一群小动物去参观汉字王国。 　　首先，动物们参观一些字的屋子。调皮的猴子偷偷地溜进了一个神奇的通道，不一会儿就见到了几座山房子，分别是淼、垚、品、晶、众、鑫、森、焱这八个字的居住地。它先参观“淼”的房子，看到淼的家具、工具、用具都是用水做的，小猴子感到很惊讶。接着看“垚”的房间，发现都是用土做的。垚给了小猴子一个土饼，它难受地吃了下去，骂道：“太凉的东西啦!用土做的饼我不怪你做的难吃，可你这个饼也不烧!”垚说：“烧了之后不就没有了?那不就白弄了!”然后进“鑫”的房子里，见里面都是用金子做的：金杯子、金电视、金锅子，甚至还有金书!让猴子目瞪口呆。最后看“焱“的房子，小猴子一进门就晕倒在地上，幸好焱把它送进医院，小猴子才保住了自己的性命。 小猴子不敢独自一个人看了，于是回到自己的队伍。这时，它们正好到了树林里。突然，前面跑来了木字旁、草字头和三点水旁。小狗迫不及待地把木字旁和公自拼在一起，成了“松”，松树长得更高，叶子变得更绿了。可爱的小兔把“柏树”的“柏”拿了过来，把木字旁去掉，小兔就更白了。动物老师喊道：“同学们，你们可自由活动了!”它们就“呼啦”一下散开了。小猫想吃鱼，任意让小猫尝;老鼠要有一个地洞睡觉，就把三点水旁给抓来，又拿来了同字，它的前面出现了一个地洞，小老鼠就休息了。 　　玩了好久好久，动物老师说：“我们去吃饭吧!”于是小动物们就匆匆忙忙地跑了过来，一起到一家高级汉字餐厅去吃东西。那里的老板BOSS说：“千万不要MISS(错过)这家餐厅哦!”便把一大群偏旁、字给带来。小鸡飞快地把地吃了起来，它碗里就出现了一些小虫子，于是就高高兴兴地吃了起来……就这样吃了好久好久，它们终于吃完了，还在不停地闻一闻，让动物们回味无穷。 　　吃完了饭，动物们就离开了酒家餐厅。过了一会儿，它们来到河边，准备做六条限坐15人的大船走了。在途中，动物膛，见到了三点水旁、木字旁、两点水旁在河里游泳，就把字拉了上来，和动物一玩。到了中间，强壮的小象把偏旁们往远处一丢，说了一声“再见——”就继续看着前方，它们终于到达了河岸，也就是学校。 　　它们说：“今天的旅游可真有意思啊!” 汉字有关的小故事7 　　自从老虎做了兽中之王后，饱食终日，无所用心。有一天，无聊之余，突然想起了自己当年的师傅——猫。老虎尽管仍为猫没教会自己爬树的本领而耿耿于怀，但为了显示自己的大王气度，决定设宴招待猫。于是，老虎派狐狸直接向猫发出了邀请。 　　猫接受了邀请，决定准时赴宴。 　　这一天，猫如约来到了老虎大王的山洞。双方寒暄之后，宴会便开始了。老虎对猫说：“今天的宴会我特地为你准备了味道最美的食物——羊肉。”猫听后回答说：“不，我要吃鱼，因为鱼的味道最好。”老虎则说：“羊肉的‘膻"味最美。”猫则坚持说：“鱼的‘腥"味最好。”看看相持不下，老虎便说：“我是大王，我说了算！”猫却并不买账，反唇相讥道：“我是师傅，应该我说了算！”这时，在一旁的狐狸见状搭了腔，说道：“一个大王，一个师傅，二者都是权威，话说得都有道理。你们争下去也没个结果，干脆待我去讨教造字始祖，看他能不能为你们造一个新字，表示味道美好，既有羊又有鱼，既膻又腥，如何？”老虎和猫听罢，都表示赞成。 　　就这样，狐狸来到造字始祖的家，心想这下一定会难倒始祖。没想到，说明来意后，始祖表示这很简单，当即造一个字，折衷了二者对味道的偏好，使该字的字形中既有“羊”又有“鱼”，发音中既有“膻”又有“腥”。之后，始祖又告诉狐狸说，老虎和猫在这个字的具体写法上，还会有争吵。狐狸问：“那如何是好？”于是，始祖如此这般地教导了狐狸一番。 　　狐狸回到山洞，告诉老虎与猫，始祖新造字的字形中既有“羊”又有“鱼”，发音中既有“膻”又有“腥”，二者都表示同意。但在这个字的写法上，果然不出始祖所料，老虎与猫又发生了争执。因为老虎爱吃“羊”，便坚持要把这个新字写作“羊”字头、“鱼”字底；反之，猫则坚持要写作“鱼”字头、“羊”字底。那么，到底这个字该怎么写呢？双方又各不相让。最后，狐狸根据始祖预先设置的方案从中打圆场，说：“这就不必非得要争个高低不可了吧。‘鱼"和‘羊"平起平坐，‘鱼"在左、‘羊"在右。在读音上，取‘腥"的前半部分‘xi—"在前、取‘膻"的后半部分‘—ɑn"在后。”猫听了很高兴。老虎则问：“这是为什么？”狐狸想了想，回答：“这是因为猫做师傅在先，你做大王在后。”这样“鲜”字就产生了！ 汉字有关的小故事8 　　 国 　　甲骨文中的“国”（国）字由“戈+口”组成，其含义是“军队、人口”。可以理解为：由人口组成军队，由军队来保卫人口，这就是国家。在金文、隶书、楷书中，“国”字多了一个四周的“囗”，表示国家有边境四周；隶书、楷书中的“国”字还多了“一”，表示“土地”。这就组成了一个完整的`国家。 　　在古汉字中，“国”字的组成中有外面一个大囗和里面一个小口，这两个口，意思是不一样的。外面的大“囗”，表示的是国家有四方疆域；里面的小“口”，表示的是人口；而“一”，则表示土地；此外，还要执有“戈”矛的军队来保卫国家的土地、人口和边疆。上述的大“囗”、小“口”、“一”还有“戈”等因素，构成为国家的“国”字。这是任何一个国家都具有的共同特征。 　　可以说，古汉字在几千年前就已经深刻地解释了国家的几个基本特征，或者说构成国家的几个基本要素——边境、疆域、土地、人口、军队等。 　　 家 　　家是宀＋豕。“宀”，房屋的象形字；“豕”，猪的象形字。“家”字的本义是：上层住着人、下层养着猪的房屋，这就是人的食宿生活的地方——“家”。 　　甲骨文“家” 　　古时中国以男子耕田为主的农业社会，社会整个生产力低下，农业很重要，同时又必须有饲养业做补充，人们才能够生活得好一些。即使是有钱的人，比较富裕的人，养殖业对于他们来说，也是很重要的。家畜对于家庭的经济影响很大，是家里的重要财产之一。因此，家家户户都会饲养牲畜，特别是猪（豕）。那么怎样饲养呢？就是养在家里，一来猪等家畜不会被人偷走；二来可以防止猛兽吃掉家畜，遇到猛兽来，人们可以立即拿起武器驱逐猛兽，使家畜免遭损害；三来，房子下层饲养家畜，虽然猪屎马尿等味道臭点，但是对家庭卫生无根本性大碍。这种房屋上层住着人、下层养着猪的做法，即使在当代，在中国一些贫穷山村里依然或多或少能看见。 　　在古代，养猪成为家庭的一个基本特征。没有养猪的家庭是令人惊讶的。家以是否养猪，而不是以是否养羊来标识。这也表明中国中原地方已经摆脱了以往游牧的生产、生活方式，比较彻底地进入了农耕社会。 　　“家”字。《说文》：“家，居也。”《新华字典》：“1、家庭的住所。2、学术流派。” 　　 善 　　不论在甲骨文中，还是在金文、隶书、楷书中，“善”字都与羊、与羊的嘴巴相关。在隶书、楷书中，善：羊+口＋廿。“善”，羊头加上羊嘴。试想，羊的嘴巴只吃草，不会咬人，也不会咬其他动物。羊嘴，善之极矣。 　　“善”字揭示了多么深刻的人生哲理啊。羊对于人类有着众多方面的“美”的本质：羊吃进去的是草，但是挤出来的是羊奶，提供给人类的是浑身的宝：肉是鲜美的食物，羊毛可以纺成毛线做衣服，羊皮可以做成皮衣，连羊粪蛋也可以肥田。羊对人类是完全奉献，真是善莫大焉！羊不象牛马猪等大型的、比较凶恶的动物那样，对人有时有生命危险，羊对人最为温顺，因此，羊最早被人类驯化，对人类的进步所做出的贡献也最大。 　　牛马猪等大型牲畜，也有许多善，但是，牛会抵人，马会踢人，有时还会致人死命；而羊即使偶尔发点脾气，也很难致人死地。因此，中国古代先民把善与羊联系在一起，是最准确、最科学的造字方法。 　　 恶 　　亚（亚）＋心。“恶”字本义：鳄鱼在心中，或者是心如同鳄鱼般残忍。 　　恶字的上半部分是“亚”字，“亚”是鳄鱼头部的象形字。“亚”字的中间部分是鳄鱼张开的大嘴巴，在嘴巴的左右两点，是鳄鱼眼睛，此外部分则是鳄鱼头部上下沿的样子。 　　“鳄”（鳄）：鱼＋噩。“噩”字是鳄鱼的头部象形字，代表鳄鱼。在中国古代，人们因鳄鱼的肆无忌惮和疯狂而深受其害。因此，古汉字中，对鳄鱼的描写都是与丑恶、凶残、疯狂相联系的。 　　 贫 　　分＋贝。一个“贝”（钱）几个人来分，自然贫了；贫是缺乏钱财，拥有很少量钱财的意思。“贫”字本义是：缺少钱财，家境贫寒。世界几乎所有国家的古代文明考古中，贝壳都是最为原始的钱币。因此，古汉字中“贝”就代表金钱。 　　古汉字中许许多多的与“贝”字相联系的字，也都与金钱的交往相结合。比如，账目，就是金钱来往的记录。宝：宀＋玉＋缶＋贝。能够称为宝的东西里面，贝就是其中之一，而贝就是钱。实：宀＋贯。“贯”指的是被串起来的铜钱等货币。 　　 穷 　　穴＋身＋弓。“穷”繁体字是“穷”，这个字上方是“穴”，下方是“身＋弓”。 　　中国古代历史传说指出，我国先民经历从树上居住（“有巢氏”就是那些在树上筑窝居住的先民），到洞穴居住 （“穴居氏”），而后到住房居住的转变历史。 　　在古汉字形成时期，人类生产力已经比起远古时期有了一定的发展，在平原地方居住的人们，已经不适应穴居生活，因为，平原地方雨水下来就直接奔向挖出的洞穴里，不仅洞穴里的东西会被淹没，而且，洞穴也会被浸软垮塌。这样，人们就从穴居转变为盖茅屋居住了，有势力的部落酋长还居住在大房子里，那里干爽，生活的舒适程度远远好于居住于洞穴之中。人们的生活好坏的主要标志，其中最主要的就是住房，因此，用房屋来说明人们的贫穷富裕，是一个最为简便易行，并且最有说服力的事例。居住在洞穴里的“穷”字，就成为了穷人的标志了。 　　即使是当代，住房问题也是一件人生大事，只有家像个家的样子，才能够摆脱“穷”的形象。 　　 富 　　宀＋一＋口＋田。“富”字的甲骨文、金文与隶书、楷书是不同的。在甲骨文、金文中，有两样东西，房屋和房屋中的酒坛子，讲的是房屋和酒坛子这两样静态的、具体的财富。而隶书和楷书的“富”字，既有静态的财富，如房屋和田地；同时，主要的是动态的财富：这主要是人口（“口”）和田地（“田”）结合后，就能够创造出新的、更多的财富来。“富”字与“穷”字相比较，富字的上边不是“穴”字头，而是“宀”(宝盖)头了。富了以后，就可以离开“穴居”生活，在平地上盖起房屋，这是一种上方有了房顶居住比较舒适的家。富字上面的“宀”加上“一”，表示不用“穴居”了，已经有大屋顶的房子住了。 　　总之，“富”字的含义是三者合一：有供人居住的房屋，有不断繁衍的人口（劳动力），有可耕种的田地。

1611位粉丝传说：黄帝的史官仓颉根据日月形状、鸟兽足印创造了文字，使而“天雨粟，鬼夜哭”。（《淮南子》）从历史的角度看，复杂的汉字系统不可能由一个人发明。仓颉应该是在汉字的搜集、整理、统一上作出了突出贡献，所以《荀子·解蔽》中记载“好书者众矣，而仓颉独传者，一也”。原始文字文字发明前的口头知识在传播和积累中有明显缺点，原始人类使用了结绳、刻契、图画的方法辅助记事，后来用特征图形来简化、取代图画。当图形符号简化到一定程度，并形成与语言的特定对应时，原始文字就形成了。唐兰在《古文字学导论》中将古文字分成殷商系、西周系、六国系、秦系四系。1994年，湖北杨家湾大溪文化遗址出土了大量陶器。在这些6000年前的陶器上发现了170多种符号，部分符号的特征与甲骨文很类似。此外，山东大汶口出土陶器上的象形符号、西安半坡彩陶上的半坡陶符以及河南贾湖遗址发现的距今8000年前的龟甲上的贾湖契刻符号等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同阶段的表现。但是，这些几何符号是否是文字、是否是汉字的前身，这些仍是争议颇多的问题。中华人民共和国考古学者王恩田与俞伟超等人认为，在龙山文化中发现的丁公陶文，是东夷系统的文字。冯时认为，丁公陶文属于古彝文系统，殷商甲骨文中的人方，以及西周所称的东夷，即为彝族。扩展资料：影响汉字是承载文化的重要工具，当前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言、甚至语言都使用汉字作为共同书写体系。在古代日本、朝鲜半岛、越南、琉球群岛，以及位于婆罗洲的兰芳共和国，汉字都曾是该国正式文书的系统，因而汉文化在历史上对周边文明的传播分享有着重要作用。由于汉字和发声的联系不是非常密切，比较容易被其他民族所借用，如日本、朝鲜半岛和越南都曾经有过不会说汉语，单纯用汉字书写的历史阶段。汉字的这个特点对于维系一个文化圈—一个充满各种互相不能交流的方言群体的民族——发挥了主要的作用。汉字对周边国家的文化产生过巨大的影响，形成了一个共同使用汉字的汉字文化圈。如日本、越南和朝鲜半岛、琉球群岛等。

你好我知道一个仓颉造字的传说 中国的文字传说最早是仓颉创造的，自从有了文字，人类才开始真正进入文明时代。仓颉造字开创了我国文字的先河，是中华文明史的源头。岐山县城南三华里处仓颉庙中的一通石碑，就记录了仓颉造字的传说。 据典籍中的神话传说，仓颉，号史皇氏，是轩辕黄帝的史官。史书记载,仓颉面长四个眼睛，天生睿德，常观奎星圆曲之势，察鸟兽蹄远之迹，依其类像之形首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉”。望好评，谢谢你。

从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜. 关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说.现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者. 中国文字——汉字的产生,有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文.甲骨文既是象形字又是表音字,至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字,十分生动.

杰哥，不要啦，杰哥不要啦，杰哥不要啦，不要啦，杰哥不要啦，杰哥

住字和往字一直都是仇人，一天住去上街，看见了往，他认准了自己的同类，就说:“嘿！住字兄弟！今天早一起来赶街了？”正好这个时候往字也把住字看成了自己的同类，说:“往字兄弟，好久不见的呀！”旁边的主字说:“求求你们仔细看看对方有没有认错呀！”住字和往字互相看清了对方的样子，恍然大悟，不好意思的分开了。

写的好的很说的太对了

1.仓颉造字：传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是文圣人，项羽则是武圣人。相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮仓颉造字饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），临于玄扈洛邙之水，忽然看见一只大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情么？仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。2.结绳记事3.汉字始于八卦4.汉字源于图画：如远古陶器上的鱼形图案等

汉字谐音的故事有如下：1、亡羊补牢某师解书，颇有新见。一日讲“亡羊补牢，未为晚也”二句曰：“亡，死也，羊，畜名，补，供也，牢，太牢也，合起来说，就是羊死了，再去供太牢，也不算迟。意即世人不必将活羊宰了去供祭祀。”2、众寡悬殊有个人，不学无术，可总爱在孩子们面前逞能。一天，他儿子放学回来在家做语文作业，当写到“众寡悬殊”时，不知道是什么意思，就去问爸爸。他爸爸一看，以教训的口吻训斥道：“怎么搞的，都上中学了，这个词还不懂？那是形容旧社会穷人苦，许多寡妇活不下去，只好悬梁自尽，这就叫‘众寡悬殊"，以后呀，学习要多动脑筋。”3、作文用老秤语文老师：“哪有‘半斤五两"这句成语？”学生：“考数学时，我答半斤等于八两得了零分。”语文老师：“记住，作文时不能用老秤。”4、会字新解儿子：“爸爸，简化字的‘会"字怎么写？”父亲：“人字下面一个云字。”儿子：“为什么？”父亲：“开会的时候，别人怎么说你就怎么说，这叫‘人云亦云"。”5、变“大”字济公想做一件事，老和尚怎么说都不肯让他去。于是，济公说：”你不让我去，我就把你变成个“大”字！“老和尚问：”怎么变？“济公一拳把老和尚打倒在地，老和尚躺在地上，看起来就像个”大“字。

中 国 古 书 里 都 说 文 字 是 仓 颉 创 造 的。 说 仓 颉 看 见 一 名 天 神，相 貌 奇 特， 面 孔 长 得 好 像 是 一 幅 绘 有 文 字 的 画， 仓 颉 便 描 摹 他 的 形 象， 创 造 了 文 字。 有 的 古 书 说， 仓 颉 创 造 出 文 字 后， 由 于 泄 漏 了 天 机， 天 落 下 了 小 米， 鬼 神 夜 夜 啼 哭。 还 有 一 种 传 说， 说 仓 颉 观 察 了 鸟 兽 印 在 泥 土 上 的 脚 迹， 启 发 了 他 发 明 文 字 的 灵 感。 这 种 种 传 说 都 是 靠 不 住 的。 文 字 是 广 大 劳 动 人 民 根 据 实 际 生 活 的 需 要， 经 过 长 期 的 社 会 实 践 才 慢 慢 地 丰 富 和 发 展 起 来 的。

第一个汉字故事：中国历史上的唯一的女皇武则天取名字 话说中国历史上的唯一女皇武则天登基后，她想给自己取一个非常适合自己的名字，既要表达出自己的独特之处，并且把自己的光辉也展现出来。 可是取什么字才能让自己显得与众不同呢？如果用一些熟悉的汉字肯定不能体现，于是武则天决定给自己造一个从来没有的字出来，这样肯定就没有重复了。 说造就造，当时人们对日月特别崇拜，都觉得日月是神圣的。 武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字——曌。 曌:拼音zhào，同"照"，意指日月当空，普照大地。 第二个汉字故事：汉字词语"竹竿"和汉字词语"猪肝"的搞笑故事 新上任的知县是山东人,因为要挂帐子,他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来." 师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,心里该有数吧!" 店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵. 离开肉铺后,师爷心想:"老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好,塞进口袋里.回到县衙,向知县禀道:"回禀太爷,猪肝买来了!" 知县见师爷买回的是猪肝,生气道:"你的耳朵哪里去了!"师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!" 第三个汉字小故事：四汉字的词语“天心取米“带来的小故事 有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。 皇上拆开一看，原来是“天心取米”四个大字。 满朝文武大臣，没有一个解得此谜。 皇上无法可想，只得张榜招贤。 这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。 何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也；心者，中原也：米者，圣上也。 天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么办呢？”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。 匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。 原来，何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。

音：biǎng 这个字也许你见过,但很少人知道该怎么念,关于这个字还有个故事:“biǎngbiang面” 传说，一位集怀才不遇愤世疾俗贫困潦倒饥寒交迫于一身的秀才来到咸阳，他路过一家面馆时，听见里面“biang——biang——”之声不绝，一时饥肠辘辘，不由得踱将进去。只见白案上摆满了和好的长条状面块儿，师傅拎过一块儿，扯住两头，顷刻间摔打成裤带般宽厚扔进锅里，顷刻间摔打了好几块儿，顷刻间从锅里捞出一大海碗，碗底事先盛着作料和一些豆芽青菜，自然要浇上一大勺油泼辣子，热腾腾端上来。秀才看得兴起，大叫：“好啊！店家来一碗！”“这位客官一碗……”店小二一声长长的吆喝，顷刻间，一碗面摆到面前，顷刻间碗中罄净，直吃得秀才大汗淋漓。“店家，结账！”秀才喝道。一摸兜，坏了，一时忘形，竟忘了囊中早已空空如洗，顿时窘住，刚才的热汗顷刻间冷冰冰刷在脸上。一旁，店小二斜着眼耸着肩，一脸坏笑。“小二……”秀才讪讪，话刚出口便被店小二堵住：“客官，本店小本经营，概不赊账。”见店小二不通融的模样，秀才又向身上摸去，左一摸，右一摸，上一摸，下一摸，好像早晚能摸出几文钱来似的。 店小二心想：“你个穷秀才，看你摸出什么来。”天呀，这不是有辱斯文么？秀才一面摸，一面思量脱身之计。他与店小二答讪：“小二，你家这面何名？”“何名？”店小二学着秀才的腔调说：“biang、biang面。”秀才问：“biang、biang面？biang、biang字咋写？”这家面店可是远近闻名的老字号，其面做得特殊，面与面板摔打撞击，“biang、biang”也，故称“biang、biang面”。“biang、biang”二字咋写，店家做面，客人吃面，谁也没去想过。见店小二答不上来，秀才顿时有了主意，他说：“小二，你与老板商量过，本人今天没钱，可否写出‘biang、biang"二字，换这碗面吃？”店小二顷刻间回来，说：“成。”店家心想：“古来就没有‘biang、biang"二字，看你穷秀才怎么赖账。”“biang、biang、biang、biang……”秀才心里嘀咕，嘴上嘀咕。秀才读书，也最认书，古往今来偏偏没有这“biang、biang”二字。“书上没有，岂可生造乎？”皇上可以造字为名，秀才岂敢与之比肩？秀才满腹心酸，一腔惆怅；寒窗苦读，功不成，名不就，众目睽睽下，落到赖账这般田地，天理不公啊！他一急，心里骂皇上：“什么‘日月当空照"？民间疾苦，哀鸿遍野；宫闱倾轧，豺狼当道；贪官污吏，横行乡里；我秀才寒窗苦读，就因无钱无人，打不通关节，获不取功名……日月何照之有！罢罢罢，你皇上能造字，我秀才何尝不能？”秀才一声大喝：“笔墨伺候！”只见他笔走龙蛇，大大地写了一个□！他一面写一而歌道：“一点飞上天，黄河两边弯；八字大张口，言字往里走，左一扭，右一扭；西一长，东一长，中间加个马大王；心字底，月字旁，留个勾搭挂麻糖；推了车车走咸阳。”一个字，写尽了山川地理，世态炎凉。秀才写罢掷笔，满堂喝彩。从此，“biangbiang面”名震关中

汉字的来历演变起源发展历史汉字的来历相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。他特别喜欢观察身边和周围的事物，他也非常爱动脑筋或者是想问题。他每天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常在自己的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造丁文字。苍颉在创造文字的时候，上天下起鱼点一样的粟米，怕人们光顾写字。将来人们饿肚子。

主要说法为起源于“结绳”“八卦”等在发展到甲骨文包括象形字、会意字、形声字亦有仓颉造字这一传说

因为汉字而被打了板子一文书写字常把笔画写错。一次造名册，将“陈”字的“阝”写在了右边，被长官打了二十大板。书生从此记住“阝”是应该写在左边的，结果不幸又写错了“郑”字，又挨了二十大板。一日，一姓聂之人托他写张状子，文书大惊失色：“我写了两个‘耳"字，挨了四十大板，你又弄来三个‘耳"，要我命啊？！”关于汉字的小故事2团字和圆字的汉字故事一天上午，“团”在逛街，突然见到了“员”，他热情地上去打招呼：“你好啊！圆！”“员”说：“我不认识你啊？”“团”说：“我们之前还在一起去给人家拜年，祝人家合家团圆，怎么天气一热，你把外套脱掉了，就不认识我了？”关于汉字的小故事3万字难写有一年，老翁聘请了一位楚国的读书人教他的儿子认字。第一天上学，老师用毛笔在白纸上写了一笔，告诉他儿子说：“这是个‘一"字。”他儿子学得很认真，牢牢地记住了，回去后就写给老翁看：“我学了一个字——‘一"。”老翁见儿子学得用功，看在眼里，喜在心里。第二天上学，老师又用毛笔在纸上写了两笔，说：“这是个‘二"字。”这回，儿子不觉得有什么新鲜了，记住了就回家了。到了第三天，老师用毛笔在纸上写了三笔，说：“这是个‘三"字。”儿子眼珠一转，仿佛悟到了什么，学也不上了，扔下笔就兴高采烈地奔回去找到父亲说：“认字实在简单，孩儿已经学成了。现在不用麻烦先生了，免得花费这么多的聘金请先生，请父亲把先生辞退了吧。”见到儿子这么聪明，老翁高兴地准备了酬金辞退了老师。过了几天，老翁想请一位姓万的朋友来喝酒，就吩咐儿子一大早起来写个请帖。儿子满口答应了：“行，这还不容易吗？看我的吧。”老翁看儿子满有把握，就放心地去做其他的事情了。时间慢慢地过去，眼看太阳都快偏西了，还不见儿子写好，老翁不禁有些急了：“儿子这是怎么了？”等了又等，老翁终于不耐烦了，亲自到儿子房里去催促。进得门来，老翁见儿子愁眉苦脸地坐在桌边，纸在地上拖得老长，上面尽是黑道道。儿子正拿着一把沾满墨的木梳在纸上画着，一见父亲进来便埋怨道：“天下的姓氏那么多，他为什么偏偏姓万呢？我借来了母亲的木梳，一次可以写20多划，从一大早写到现在，手都酸了，也才写了不到3000划！万字真难写呀！”

1、唐代有个武则天，她做了皇帝之后，想要取个新的名字，却又觉得现有的这些字都不足以表达她现在的光辉，于是她想要自己造一个字，当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天空上面：_。2、一天上午，“团”在逛街，突然见到了“员”，他热情地上去打招呼:“你好啊!圆!”“员”说:“我不认识你啊?”“团”说:“我们之前还在一起去给人家拜年，祝人家合家团圆，怎么天气一热，你把外套脱掉了，就不认识我了? ”

1、中国的文字传说最早是仓颉创造的，自从有了文字，人类才开始真正进入文明时代。仓颉造字开创了我国文字的先河，是中华文明史的源头。岐山县城南三华里处仓颉庙中的一通石碑，就记录了仓颉造字的传说。据典籍中的神话传说，仓颉，号史皇氏，是轩辕黄帝的史官。史书记载,仓颉面长四个眼睛，天生睿德，常观奎星圆曲之势，察鸟兽蹄远之迹，依其类像之形首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉”。远古时候，人们只会说话，不会写字，要把事情记录下来很不方便。传说有一次,仓颉的母亲出外采桑，仓额一人在家编筐。突然，一位同年好友跑来告诉他，山上的一只猛虎将本村一头黄牛咬死吃掉了。仓颉十分气愤，约了伙伴去除害。临行前，他在西墙上画了一只老虎，又画了一个圆圈，里面点了一点，意思是他出外打虎，太阳落山才能回来。仓颉的母亲归来，见墙上画了一只老虎，旁边还有一口井，误以为自己的儿子被老虎逼得跳了井，气得晕了过去。傍晚，仓颉打猎归来，见娘脸色蜡黄，气息奄奄，忙问有何伤心事，娘说明了原委，由于过度惊吓，不久便去世了。仓颉既后悔又难过。从此，他便骑着驴骡，离开家门，体察各地风土人情，记录方言土语，立志要造出字来。那时没有纸，仓颉便把搜集到的资料记录在树皮和苇叶上。驴骡驮得过重，行到今岐山县境内仓颉庙村时累死了。仓颉不能继续前行，便寻了座茅草房住下，从早到晚写写画画，忙着造字不停。当时，他正琢磨着“出”和“重”两个字，山上架山本该为“重”，远行千里本该为出门在外的“出”，但由于青蛙的聒噪扰乱了他的思绪，把这两个字给弄颠倒了。他一气之下，饱蘸了浓墨，狠劲向旁边的池塘中甩去。墨点子把青蛙的嘴全都油墨了，青蛙这才不叫了。至今，这里的青蛙嘴全是黑的，有诗云：“仓颉造字思绪浓，小蛙咯咯叫不停，神笔轻点墨封嘴，从此闭口永无声”。据说，仓颉在这儿造的字非常多，民间有诗为证：“仓颉造字一石粟，孔子读了七斗七，剩下二斗无用处，撒到邻邦赠外夷。”关于仓颉及仓颉造字，在许多辞书典章中均有论述。《吕氏春秋·君守篇》中述“仓颉作书”。《淮南子》记载：“史皇生而能书”。《说文解字》序：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知今之可相别异也，构造书契。”黄帝的记事官员仓颉，看见鸟兽的瓜印蹄远之迹，知道了从事物的本质及外在表现形态来区别各种不同的事物，这才开始创造了文字。2、相传，上古时期有一条河名为繁水河（今南乐县梁村乡吴村北），依河定居着一个部族，他们靠种植农业和打鱼捉虾繁衍生息。部族首领仓颉，二目重瞳，且是睁目降世，众人皆称奇事。少年时代的仓颉聪明过人，且擅于描摹绘画。有一天，仓颉与同伴在繁水河旁打闹玩耍，忽然从河水中游出一巨龟，同伴见状惊慌而去，独仓颉于沙地上画巨龟形状。这巨龟受天地之灵气，得日月之精华，已成灵物。它睁目细看，见仓颉生得虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，大耳垂肩，二目重瞳犹似电闪，心中大悦，说道：“天生你大贵之相，必委以重任。今天下有一圣贤之君，以土为德，名为黄帝，你将来可投奔于他，定成大器。”说罢，那龟飘然而去。后来繁水河泛滥，部落之民无法栖身，四散逃亡。仓颉投奔了黄帝。黄帝知其擅长描摹绘画，而且聪明过人，就封他为史官，负责结绳记事。仓颉就把大事在绳上打一个大结，小事打个一小结，特别的事情则打一个特别的结，凡事相连就打一个连环之结，甚是细致。有一年，蚩尤请出风伯和雨师，纵起狂风暴雨，困住黄帝，抢走了大批的牛羊和人民。黄帝不服，让仓颉带上结绳前去评理。那蚩尤为人狡诈，否认抢走了牛羊和人，仓颉拿出结绳上前理论，蚩尤却说如果能叫出人的名字和牛羊的颜色，就立即送回。由于结绳记事简单，无法记得那样详细，结果黄帝与仓颉失败而归。此后，仓颉决心研究出能详细记事的办法。有一次，仓颉到阳虚山，只见河水涛涛，滚滚东去，忽见一只大龟背负一丹书前来，仓颉上前相拜，认出是曾经点化他投奔黄帝的那只灵龟。仓颉便说，为创制详细记事的办法而苦恼。灵龟就把背负丹书赐给了仓颉。丹书全用红色写成，故称丹书，文字深奥，凡人不能认读。得丹书后仓颉废寝忘食，朝夕研读，常仰观天上奎星圆曲之势，俯视山川脉络之象，又旁观鸟兽鱼虫之迹，草木器具之形，描摹绘写，造出各种不同的形势。历经九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂风呼啸天下粟雨，神鬼乱号。后来，黄帝得知文字造成，召见仓颉问道：“听说你借灵龟神书，方成文字，可否一观神书？”仓颉把丹书呈上。黄帝观看了半天，也看不懂写些什么，就让仓颉解说其中的原故。仓颉说：“此乃六体六字之式。一是象形，是用摹拟事物形状方得一种造字法。如日像一轮红日，月像一弯新月。二是假借。是用借字表音的办法造字。三是指事，是用符号标出事物的特征。四是形声，是用意符和音符组成新字的一种方法。如：“赏”字，“贝”是意符，表示这个字的意义与钱财有关，“尚”是音符，表示这个字的读音。五是会意，是合字表义的造字方法。如：明，由“日”“月”两个象形字组合而成，借日月之强光，来表示“明亮”的意思。六是转注，是部首相同，音相同或相近，意义相通可以互相训释的山有之字。如“老”可以训“考”。天下礼仪归于文字，文字必归于六书类。黄帝听后高兴地说：“你将六书更加详解，布教天下。民得文字，如眼重明，此乃万世之功也。”3、上古时候没有文字，人们只能结绳记事，既麻烦，还不能记载复杂点的事。那时，伏羲的大臣史官仓颉就常常琢磨着，要找出一套好的记事的方法。仓颉，姓侯冈，名颉，因是陈他人，所以后人称其为仓颉。异人有异相。据《历代神仙通鉴》说，仓颉长相是面似龙颜，嘴爱大大地张着，四只眼闪着电光。仓颉从小爱画画，还养了一头灵龟随身带着，常望着龟背上的纹路发呆。那天，仓颉来到今洛宁县兴华乡的阳峪河畔，见风和日丽，就坐在沙滩上歇脚。他随手掏出怀揣的灵龟，放龟在沙滩上爬行钻窝。龟行过去，沙滩上流下些横痛和线窝，与河边群鸟踏下的爪迹混在一起。仓颉看看龟纹鸟迹，心里猛地受到了震动。他步上河边的一座高台，让顺河风吹凉客头，拧眉琢磨起来。他忽然想道，这龟纹鸟迹，一画一竖，一点一圈，撇捺钩挑，不比结绳复杂得多了吗?于是坐下拿细树枝在地上画呀画呀，配合出了现今的文字。仓颉发明的文字在百姓中推广开后，人们记事达意不再困难了。为纪念这件了不起的发明，就把河边的台子称为“仓颉造字台”。4、有个流传很广的说法：秀才识字读半边。说的是秀才遇到不认识的字，或懒得查字典，或怕丢面子，有个窍门是读半边字。例如：碰上“坷”读“可”音，碰上“锣”读“罗”音。这类的字都读对了。可是这个办法有时又不灵。如挽救的“挽”不读“免”音，刚愎自用的“愎”不读“复”却读“bì”。你知道这是为什么吗？原来，有些形声字。随着汉字的改革表音部分的读音有了变化，已经不起表音的作用了，如果再读半边就要闹笑话。现在“秀才识字读半边”又成了对“秀才”们读错字的讽刺。5、有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原来是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也。心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么办呢？”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔。原信退给了来人。匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。原来，何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。

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关于汉字的小故事1因为汉字而被打了板子一文书写字常把笔画写错。一次造名册，将“陈”字的“阝”写在了右边，被长官打了二十大板。书生从此记住“阝”是应该写在左边的，结果不幸又写错了“郑”字，又挨了二十大板。一日，一姓聂之人托他写张状子，文书大惊失色：“我写了两个‘耳"字，挨了四十大板，你又弄来三个‘耳"，要我命啊？！”关于汉字的小故事2团字和圆字的汉字故事一天上午，“团”在逛街，突然见到了“员”，他热情地上去打招呼：“你好啊！圆！”“员”说：“我不认识你啊？”“团”说：“我们之前还在一起去给人家拜年，祝人家合家团圆，怎么天气一热，你把外套脱掉了，就不认识我了？”关于汉字的小故事3万字难写有一年，老翁聘请了一位楚国的读书人教他的儿子认字。第一天上学，老师用毛笔在白纸上写了一笔，告诉他儿子说：“这是个‘一"字。”他儿子学得很认真，牢牢地记住了，回去后就写给老翁看：“我学了一个字——‘一"。”老翁见儿子学得用功，看在眼里，喜在心里。第二天上学，老师又用毛笔在纸上写了两笔，说：“这是个‘二"字。”这回，儿子不觉得有什么新鲜了，记住了就回家了。到了第三天，老师用毛笔在纸上写了三笔，说：“这是个‘三"字。”儿子眼珠一转，仿佛悟到了什么，学也不上了，扔下笔就兴高采烈地奔回去找到父亲说：“认字实在简单，孩儿已经学成了。现在不用麻烦先生了，免得花费这么多的聘金请先生，请父亲把先生辞退了吧。”见到儿子这么聪明，老翁高兴地准备了酬金辞退了老师。过了几天，老翁想请一位姓万的朋友来喝酒，就吩咐儿子一大早起来写个请帖。儿子满口答应了：“行，这还不容易吗？看我的吧。”老翁看儿子满有把握，就放心地去做其他的事情了。时间慢慢地过去，眼看太阳都快偏西了，还不见儿子写好，老翁不禁有些急了：“儿子这是怎么了？”等了又等，老翁终于不耐烦了，亲自到儿子房里去催促。进得门来，老翁见儿子愁眉苦脸地坐在桌边，纸在地上拖得老长，上面尽是黑道道。儿子正拿着一把沾满墨的木梳在纸上画着，一见父亲进来便埋怨道：“天下的姓氏那么多，他为什么偏偏姓万呢？我借来了母亲的木梳，一次可以写20多划，从一大早写到现在，手都酸了，也才写了不到3000划！万字真难写呀！

关于有趣的汉字故事分享如下：1、有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原来是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时宫中一个名叫何塘的官说，他有退兵之计，皇上急宣何塘上殿何塘指着“战表”上的四个字对皇上说:“天者，吾国也:心者，中原也:米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道:“那怎么办呢说:“无妨，我自有退兵办法。"说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵原来，何塘在“天心取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”2、有人给曹操送来一盒酥，曹操在盒子上写了“一合酥”三个字，杨修看后，立即把酥分给众人吃了，曹操假装责怪他，杨修说:你在盒子上分明写着一人一口酥，我们怎敢违抗承相的指令呢，曹操虽然表面上嬉笑，心里却越来越讨厌他了，杨修与人分吃贡酥，则完全是曲解曹操的题字，纯属恶作剧，曹操“心恶之”，而尚能表现出“喜笑”之态，已很宽容3、唐朝有个人叫张打油，写了一首咏雪的诗:江山一笼统，共上黑窟隆。黄狗身上白，白狗身上肿。全诗用语俚俗，浅白显露，张打油名声就此传开。苏小妹的前额特宽，两人曾互作打油诗戏谑对方。苏轼首先发难:前脚未出闺房内，额头已到华堂前。苏小妹不甘示弱反唇相讥道:去年一点相思泪，今年始流到嘴边。明初大才子解生性滑稽诙谐，机智善变，一次随朱元璋同出钓鱼，朱钓了半天，不见一条鱼上钩。

好模糊的题干。估计是要“仓颉造字”的故事吧。ls已经解答了。

仓颉造字，仓颉到南方巡狩

体现汉字特点的故事如下：一、唐代有个武则天，她做了皇帝之后，想要取个新的名字，却又觉得现有的这些字都不足以表达她现在的光辉，于是她想要自己造一个字，当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天空上面：曌。二、从前，有位姓张的私塾先生，聪明绝顶。有一次，有个财主为儿子请老师，写了张布告：“本宅欲请一位教书先生，但伙食简单，酬金微薄。”许多先生看了看，摇摇头走了，他们知道这家财主是本地出了名的吝啬鬼。哪知这位张先生持了布告，却笑着点点，应聘云了。大伙都说先生“鬼迷心窍”。张先生只说了句：“等着瞧吧！”便来到财主家。财主见“上钩”暗自庆幸。在谈到待遇时，他担心先生变卦，便要求行生立下文约，亲手画押。先生毫不犹豫地立下字据，写道：“无米面亦可无鸡鸭亦可无鱼肉亦可无银钱亦可。”财主看后满心欢喜，认为占了大便宜，于是就和先生各自在字据上按了指印，笑眯眯地离开了。三、因为汉字而被打了板子一文书写字常把笔画写错。一次造名册，将“陈”字的“阝”写在了右边，被长官打了二十大板。书生从此记住“阝”是应该写在左边的，结果不幸又写错了“郑”字，又挨了二十大板。一日，一姓聂之人托他写张状子，文书大惊失色：“我写了两个耳字，挨了四十大板，你又弄来三个耳，要我命啊？”

经典美文摘抄大全 经典美文摘抄大全，好词好句的摘抄对文学水平的提升有很大的帮助，摘抄句子有助于初学者进行模仿和创造，好词好句是文章的精髓，好词好句是一篇作文的文眼，以下是经典美文摘抄大全。 经典美文摘抄1 化蝶 “碧草青青花盛开，采蝶双双久徘徊……”宁静的夜晚伴着柔和的灯光，我一个人沉浸在《化蝶》哀婉的音乐中，心中惊叹着它的凄美与古典。 我常常觉得我不合乎这个喧嚣社会，更觉得我不属于霓虹灯下的这个城市。我常想：如果我能穿越时空隧道，我宁愿回到男耕女织的那个时代。如果这样，我可以是易安笔下的“卷帘女”，看“绿肥红瘦”的美景；我可以是王维笔下的“采桑女”，在朝霞时采桑，在暮色中浣纱，在“莲动下渔舟”时戏水玩笑；再者，做庄周笔下的那只飞舞的蝶，在花香四溢的百花园中自由飞翔，或虔诚地飞在佛堂里，亲吻散发佛光的佛经，然后看破红尘，大彻大悟……然而，我生活在知识爆炸的信息化时代。我与“卷帘女”无缘，与“采桑女”无份，更别说与蝶有渊源了。其实，我只是芸芸众生中一个卑微的凡人。我不喜欢流行音乐，但我独独喜欢《化蝶》，我不热衷于“超女”，但我却忠于李清照，我不喜欢呆板难懂的古文，但我却无比推崇庄周。然而，我始终成不了一只真正的蝶。我只是一个平凡的人。我没有庄周的大彻大悟，他懂得“蝴蝶即我，我即蝴蝶”得深蕴，而我却永远无法理解。有人说我年轻幼稚，孤傲宁静，不懂得圆滑世故，不懂得取悦于别人。是的，追求自由，追求平淡是我的宿命，也是蝶的宿命！ 蝶是美丽而又神圣的，而我却是那样的平淡，注定与蝶无缘。“既然成不了蝶，就做一只蛹吧！今生为蛹，来生为蝶！”我不断地这样安慰自己。 为了来生的美丽与明艳，我今生苦苦的追求着，苦苦的努力成长着。即便我是黑暗的，压抑的，甚至丑陋无比的，我仍无怨无悔，因为我有来生的美丽，现在的付出辛苦是为了来生的幸福。于是，我拼命吐丝，拼命成长，很累也很痛，但我一想我即将成为一只美丽的蝶时，我的心中就涌着幸福。因为那时我也会演绎“泪染双翅，身化采蝶，翩翩花丛”的美丽与哀怨。 为了化蝶，无论怎样的苦与痛我都忍受着。但是有一天，我听到了小鸟的歌唱，溪水叮咚的流淌，微风吹拂的响动，甚至还有花开的声音，我知道春天来了。我终于无法忍受了。于是，我拼命的挣破束缚我的外壳。突然，我感到了前所未有的自由。我能飞翔了！但是我仍不知道我是不是一只飞蝶。于是，我挥着翅膀飞向湖边，我看到了我的倒影。那一刻，我泪流满面，因为那是蝶的倒影呀！ 后来，我终于在眼泪中明白，当我不心甘情愿做蛹时，我的心早就飞向蝶了，只是那不是蛹化蝶，而是一个小女孩用痛苦和意志化成的一羽飞碟。同时我也深深明白一个道理：心若在，梦就在，希望便在！ 经典美文摘抄2 转身，却如此陌生 欢笑似乎还萦绕在耳畔，笑脸亦好像浮现在眼前，只是一个不经意的转身，才发现，属于曾经的你我却变得如此的陌生…… ――题记 突然觉得，很多东西都很害怕‘陌生"这个东西，环境陌生了，也许就找不着牵绊着乡思的路；亲情陌生了，也许就回不到真情环绕起来的港湾；朋友陌生了，也许就失去了岁月沉淀下来的信任；恋人陌生了，也许就再也把握不住曾经海誓山盟的昨天…陌生这东西就像一盆冷水，冷不防地浇到心头，冷却了所有的热情，熄灭了所有的冲动，冰封了所有的向往，扼杀了所有的希望……而很多时候，陌生又是来得如此简单，原本相视的两个人，一个转身足以成就一段天涯陌路。 也许生活本来就不是一成不变的，有时候在一个个的不小心或是不经意的偶然后，哪怕拥有过再多美好的两个人也注定成为彼此的过客，毕竟，我们相遇的这一隅小小的天地怎会成就惊天动地的传说？也许一开始过客的身影就只是为了渲染出生活那抹不可或缺的颜色。只是你忘了，在今后的岁月，我的记忆里有你，有我。如果可以有如果，我们会不会有个重新的选择，在那片相遇的绚烂的晚霞下，在那汪相识的宁静的清水旁，或是相顾一笑，或是擦肩而过。如果可以那样，我想我也不会再受着若有所失的折磨，但是如果没有你的出现，我不知道填补我记忆的那张扉页上书写的到底是对还是错。 每个人都有属于自己的生活姿态，每个人也有每个人的生活。我们永远不会明白别人的生活是一种怎样的节奏，所以也没有必要对他人有太多的揣摩。朋友也好，恋人也罢，每个人都有一片不希望别人触及的角落。因为不必要的伤害，因为不必要的误会，因为不必要的纠缠，我们总是习惯选择沉默。可是沉默真的会让一切都沉静下来吗？不会，更多的沉默只会带来更多的尴尬捎带过来的隔阂，你我就在这堵叫做隔阂的墙后，我不知道墙对面的你，你也不知道墙后的我。你我都这样静静地守候着，守候着爱情萌芽的无疾而终却强说好似缺少呵护的"夭折。 很多道理你我都懂，但是我们却没有给对方一个机会，哪怕是将错就错。如今的我们，就这样默默地行走在时光河流的彼岸，书写着各自的生活，累了的时候，看看波光粼粼的水面，也许还会看到倒印在水里交织着身影的你我。可是有什么用呢，如果担心河水湿了鞋子，那注定还是如今这苍白的结果。我承认，所有的残缺更多的时候是因为我的顾虑和懦弱。我实在是害怕有那么一条走不到尽头的路横在彼此面前时，我们将以怎么的心情承受失去，将以怎么的角色坦然退出。唯愿，彼此的转身，只是为了换个姿态继续生活。 生活就是这样分分秒秒都在现场直播，容不得我们有太多自欺欺人的搪塞。也会感觉生活就像扫雷，总有那么几个地方让你不知道到底是地雷还是空格。一马平川的路当然好走，但是却没有缤纷绚烂的花朵，跌宕起伏的路固然难走，但沿途确是惊险刺激的奇景。一转身，原来我们都这样走着各自的路，好像从来没有过交集或是干涉。一个人的路，也许不够精彩，但却也是平平淡淡，也许遭遇不顺，但也没有诉说或是分享过自己的坎坷。我们就这样，走着走着，就只知道陪伴自己的只有脚下的路，走着走着，就只知道心里只剩下浅浅的迷惑，到底是怎样的一种失去，让我觉得如此悄无声息，只是一转身，陌生了我一路看过的景色……

《兰亭集序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。事物有生就有灭，有乐就有悲；事物由生到灭，由乐到悲，其时间很短暂，倏忽之间，正如白驹之过隙；生命之长短之存灭，不是主观所能左右的，它取决于自然的造化；批评当时崇尚老庄、大谈玄理、不务实际、思想虚无、寄情山水、笑傲山野的思想。作者简介王羲之（公元303年—361年）汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东临沂），后迁居山阴（今浙江绍兴），因王羲之曾任右将军，世称“王右军”、“王会稽”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷书《兰亭集序》等。是东晋的书法家，被后人尊为“书圣”，与儿子王献之合称“二王”。以上内容参考百度百科-兰亭集序

　　钢结构设计对于不同的定量指标和应用都有相应的阐释，包括对钢结构防震设计。要注意的是，在钢结构设计的过程中，一定要从安全的角度出发。结构选型和结构布置要相对合理。这篇文章就主要向大家介绍了钢结构设计的相关操作，并且向大家展示了几幅钢结构设计的图片信息，让大家可以更加地了解钢结构设计知识，下面就跟小编一起去看看吧。　　　　钢结构设计步骤　　1.判断结构是否适合用钢结构　　钢结构通常用于高层、大跨度、体型复杂、荷载或吊车起重量大、有较大振动、要求能活动或经常装拆的结构。直观的说：大厦、体育馆、歌剧院　　2.结构选型与结构布置　　结构选型及布置是对结构的定性，由于其涉及广泛,应该在经验丰富的工程师指导下进行。在钢结构设计的整个过程中都应该被强调的是“概念设计　　3.预估截面　　结构布置结束后，需对构件截面作初步估算。主要是梁柱和支撑等的断面形状与尺寸的假定。钢梁可选择槽钢、轧制或焊接H型钢截面等　　4.结构分析　　典型结构可查力学手册之类的工具书直接获得内力和变形;简单结构通过手算进行分析;复杂结构才需要建模运行程序并做详细的结构分析　　5.工程判定　　要正确使用结构软件，还应对其输出结果的做“工程判定”。比如，评估各向周期、总剪力、变形特征　　6.构件设计　　构件设计首先是材料的选择，比较常用的是Q235和Q345。当强度起控制作用时,可选择　　Q345;稳定控制时,宜使用Q235　　7.节点设计　　连接节点的设计是钢结构设计中重要的内容之一。在结构分析前,就应该对节点的形式有充分思考与确定。按传力特性不同,节点分刚接,铰接和半刚接。初学者宜选择可以简单定量分析的前两者　　　　钢结构的抗震设计　　1)进行动力学分析获得必须的侧向力。在计算前必须有最基本的结构要素，尤其是结构的自重和侧向传力体系要有明确的计划。最简单的动力学分析是底部剪力法。这通过计算各楼层的自重和分布计算得出。更为流行的是实用软件进行线性模态分析。模态分析依赖于结构的自重，侧向力单元的分布和刚度。　　2)设计侧向传力单元。从动力学中获得的力需要考虑侧向力单元的延性来折减。延性系数由规范规定。注意不能太保守设计。最为整个建筑的耗能结构，侧向单元只要满足侧向力计算即可。原因是截面过大会降低结构延性，并且所有其他的构件都会受到影响。确定截面后，需要计算出实际的延性。这是因为实际选取的截面会大于计算所要求的界面。所以实际延性会低于理论延性。　　　　3)设计与侧向单元联接的柱和其他主要构件。为满足“强柱”的要求，使用最大可能的侧向单元的力，即考虑侧向单元的极限承载力。　　4)设计地基。设计思路同3)。如果地质良好，如岩石，可以在最后设计。　　5)设计隔板。当然考虑是刚性的还是半刚性的。隔板的破毁将导致结构脆性破坏或倒塌，所以设计思路是不能屈服，必须在线性范围内。其涉及内容有支柱，弦，连接样式;剪切连接件等等。　　　　好了，说到这里，小编对于钢结构设计的步骤以及相关信息就介绍得差不多了，在设计的时候，一定要考虑到安全度和可靠度的方面。同时，大家要注意的是，防震设计过程设计思路清晰，以防操作人员收到伤害。如果大家还有什么问题或者有兴趣对钢结构设计深入地了解的话，可以登录土巴兔官网进行访问哦，小兔也会随时给予答复哦。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~

粽子的来历 农历五月初五是端午节，民间有吃粽子的习惯，传说是为了纪念楚国大臣的。 屈原是我国伟大的爱国主义诗人，他积极主张楚国联合齐国，抗击，他的意见没有被采纳，反而被罢了官，发配到边远的地方。 楚国快要灭亡时，农历五月五日这天，投江自杀。 屈原投江后，楚国人民为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体，就往江里投好吃的食物。这样年复一年，人民为了纪念这位爱国诗人，每逢端午节那天，便把食物投到江里祭祀屈原。 一天晚上，有一位老人在梦里梦到屈原，就问他：“我们给您投去那么多的食物，您吃到没有？”屈原说：“你们送给我的饭，都让那些鱼虾鳖蟹吃了。”老人问“怎样才不会被他们吃掉呢？” 屈原说：“你们用竹叶把饭包起来，做成形的尖角粽子，它们以为是就不敢抢着吃了。” 第二年的端午节，人们就照着屈原说的话，向里投下尖角粽子。可是，过了端午节后，屈原又给老人托了个梦，说：“谢谢你们给我送来了那么多粽子，我吃到了。但大多数仍是被鱼虾鳖蟹吃了。” 老人问屈原：“还有什么办法呢？” 屈原说：“送粽子的船要打扮的样子，因为鱼虾鳖蟹属龙管辖，它们不敢吃龙王的东西。” 从那以后，年年端午节那天，人们划着龙船到汨罗江送粽子。这就是端午节吃粽子划龙舟的来历。

总结是事后对某一阶段的学习、工作或其完成情况加以回顾和分析的一种书面材料，它可使零星的、肤浅的、表面的感性认知上升到全面的、系统的、本质的理性认识上来，因此我们要做好归纳，写好总结。但是总结有什么要求呢？以下是我收集整理的西部计划志愿者个人总结，仅供参考，欢迎大家阅读。 西部计划志愿者个人总结 篇1 不得不承认时间的飞快，不知不觉xxxx年就要过去了，我来略阳县也差不多半年了，回过头来想一想这半年的工作，几许收获，几许失落，但更多的是成长。在工作的过程中获得了无尽的快乐，学到了曾经在课堂上学习不到的知识，尤其学会了怎样与人更好的相处，进一步丰富了我的人生阅历，我相信这将会是我人生中最宝贵的一笔财富，所以我倍加珍惜。作为一个刚刚踏入社会什么都不懂的青涩学生，在局里领导和同事们的关心和帮助下，在团县委领导的鼓励与支持下，慢慢成熟了，也成长了，借此机会向大家说一声：谢谢您们！ 这半年来我一直在办公室，我的工作就是协助办公室主任做好各项工作，同时协助各个部门开展工作。刚开始的时候我真的是什么都不懂，感觉工作无处下手，每一项工作都要问领导，在大家耐心的指导和自己的努力下，用了较短的时间熟悉了办公室的工作，明确了工作的程序和工作方法，提高了工作能力，在具体的工作中形成了一个清晰的工作思路，能够顺利地开展工作并熟练圆满地完成各办公室的工作。很多时候都是下班以后自己再回顾一下当天的工作，然后把第二天要做的工作梳理一下，尽量减少工作失误。办公室的工作都很琐碎，我所做的具体工作就是整理资料，收发文件，小到打扫卫生，似乎做了很多，其实都是一些微不足道的小事，总感觉什么都没做，不过还是学到了很多东西。虽然曾经在会计师事务所实习过，对文字的处理很熟悉了，但是行政部门的公文还是比较讲究，文体结构都是规范化的，都需要我们更加认真细致的对待，这使得我处理文字的水平又进步了很多。 在这短短的半年的时间里，我赶上了党的十八大顺利召开，赶上了全市公务员信息采集，赶上了首次全省无纸化普法考试，赶上了质监局的下划，我能在服务期间能赶上这些，真的很荣幸，虽然总是感觉很忙，却让我能做更多的事情，让我的生活更充实，让我更好的为我们单位服务，也更好的锻炼了我，提高了我的工作能力，让我不枉参加西部计划。最让我印象深刻的是采集公务员信息的时候，培训会局领导让我去参加，刚来的时候我还听不懂方言，会上领导说了什么我一句都没听明白，整个过程都是高度紧张，时刻警惕着担心错过了什么重要内容，果然领导开始读每个单位的机构代码了，我听见质监局后高兴的在笔记本上记下了这个重要的代码，开始放松了，可是快到结束的时候又听见读质监局，顿时迷茫了，我到底要记那个呀？无数个冒号在脑子里打架，还好最后都顺利解决了。 总结这半年的工作，我实现了从学校到社会，从学生到单位工作人员的转变，很好的履行了志愿服务义务，取得了一定的进步和成绩，服务单位对我也很满意，我个人对这半年的工作都比较满意。但在一些方面还存在着不足，如工作思路不够灵活，个别工作不够完善，这些都有待改进。针对自己在工作中存在的种种问题，在以后的工作中我会认真反思，加以改进，时时开展自我批评，严格要求自己，尽心尽力干好每一项工作，努力提高自己的综合素质。 年轻的我们刚开始接触社会，刚开始工作，有迷茫，有困惑，有失落，但是这些都会稍纵即逝，我们身上更多的是对未知工作的激情，对未来美好生活的向往。这半年里我一直怀着学习的心态投入工作，也深知在工作方式和个人能力上有很多缺陷与不足，在今后的工作中，我一定会xxx%的.投入，xxx%的努力，一定会对得起志愿者这三个字。 西部计划志愿者个人总结 篇2 作为20xx届一名大学毕业生，我积极响应国家号召，参加了“20xx年大学生西部支援服务西部计划”，选择了做一名西部志愿者。在人生新的起点上，从服务开始践行自己的青春承诺，能成为西部志愿者中的一份子让我觉得更自豪和骄傲。在服务的这段期间里，通过领导的培养和帮助，在各位同事的关心和引领下，我的工作能力、个人视野和见识、思想素质等方面都有了较大的拓展和提升。 主要体现在以下几方面： 一、思想方面 作为一名西部计划大学生志愿者，我时刻不忘青年志愿者服务宗旨，时刻不忘党的教导，弘扬并发展支援精神。面对工作、生活、学习中的诸多困难，不畏惧、不退缩，通过自身的努力和毅力去克服。与此同时，主动通过报纸、期刊、广播电视、网络等途径积极学习政治理论；遵纪守法，遵守单位各项规章制度及行为规范；对各项工作事务全身心投入，工作态度积极端正，并坚持学习法律法规，具有强烈的责任感和事业心。在繁忙的平时利用个人闲余时间温故并继续学习专业知识，让个人的专业能力紧随时代的发展。 二、工作方面 刚来时，单位领导安排我参加了全国第六次人口普查，人口普查工作繁杂，时间紧，任务重，对于刚刚大学毕业的我的确是有点困难，生怕自己什么都做不好。后来通过领导的培养和帮助，在各位同事的关心和引领下，以及一周的业务培训，我慢慢的对人口普查业务上的工作有了初步的了解；到了基层开展工作时，我开始对人口普查工作有了一定的认识，做起事来也要顺手的多了；通过领导、同事和群众的共同努力下第六次人口普查顺利完成。 人口普查结束后我回到单位里又开始了我新的工作，通过单位领导的教导和帮助，在各位同事的关心和帮助下，我渐渐的适应了新的工作。 在单位里主要是负责档案的录入管理、电话来电记录、收发、复印文件及办公室内外的卫生清洁工作。这一年的磨练使我从中学到了不少我平时学不到的东西。

1. 关于兰亭序的诗句 关于兰亭序的诗句 1. 关于兰亭的诗句 《兰亭诗六首》是晋代大书法家王羲之在兰亭集会时创作并编入《兰亭诗集》而流传至今的六首诗，其中一首四言诗，五首五言诗。这六首诗的地位与名气均不如诗集的序文《兰亭集序》，但标志着诗人进行一种新的尝试：诗已开始留意山水审美，并从山水中体悟玄理。这种尝试预示着山水诗将要兴起。 兰亭诗六首 【其一】 代谢鳞次，忽焉以周。 欣此暮春，和气载柔。 咏彼舞雩，异世同流。 迤携齐契，散怀一丘。 【其二】 悠悠大象运，轮转无停际。 陶化非吾因，去来非吾制。 宗统竟安在，即顺理自泰。 有心未能悟，适足缠利害。 未若任所遇，逍遥良辰会。 【其三】 三春启群品，寄畅在所因。 仰望碧天际，俯磐绿水滨。 寥朗无厓观，寓目理自陈。 大矣造化功，万殊莫不均。 群籁虽参差，适我无非新。 【其四】 猗与二三子，莫匪齐所托。 造真探玄根，涉世若过客。 前识非所期，虚室是我宅。 远想千载外，何必谢曩昔。 相与无相与，形骸自脱落。 【其五】 鉴明去尘垢，止则鄙吝生。 体之固未易，三觞解天刑。 方寸无停主，矜伐将自平。 虽无丝与竹，玄泉有清声。 虽无啸与歌，咏言有馀馨。 取乐在一朝，寄之齐千龄。 【其六】 合散固其常，修短定无始。 造新不暂停，一往不再起。 於今为神奇，信宿同尘滓。 谁能无此慨，散之在推理。 言立同不朽，河清非所俟 2. 兰亭序诗句 兰亭集序 / 兰亭序 朝代：魏晋 作者：王羲之 原文： 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！（不知老之将至 一作：曾不知老之将至） 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 3. 描写兰亭的诗句 《兰亭诗六首》是晋代大书法家王羲之在兰亭集会时创作并编入《兰亭诗集》而流传至今的六首诗，其中一首四言诗，五首五言诗。 这六首诗的地位与名气均不如诗集的序文《兰亭集序》，但标志着诗人进行一种新的尝试：诗已开始留意山水审美，并从山水中体悟玄理。这种尝试预示着山水诗将要兴起。 兰亭诗六首【其一】代谢鳞次，忽焉以周。欣此暮春，和气载柔。 咏彼舞雩，异世同流。迤携齐契，散怀一丘。 【其二】悠悠大象运，轮转无停际。陶化非吾因，去来非吾制。 宗统竟安在，即顺理自泰。有心未能悟，适足缠利害。 未若任所遇，逍遥良辰会。【其三】三春启群品，寄畅在所因。 仰望碧天际，俯磐绿水滨。寥朗无厓观，寓目理自陈。 大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。 【其四】猗与二三子，莫匪齐所托。造真探玄根，涉世若过客。 前识非所期，虚室是我宅。远想千载外，何必谢曩昔。 相与无相与，形骸自脱落。【其五】鉴明去尘垢，止则鄙吝生。 体之固未易，三觞解天刑。方寸无停主，矜伐将自平。 虽无丝与竹，玄泉有清声。虽无啸与歌，咏言有馀馨。 取乐在一朝，寄之齐千龄。【其六】合散固其常，修短定无始。 造新不暂停，一往不再起。於今为神奇，信宿同尘滓。 谁能无此慨，散之在推理。言立同不朽，河清非所俟。 4. 全部的兰亭诗 曹华愿与达人游。 解结遨濠梁。狂吟任所适。 浪流无何乡。曹茂之时来谁不怀。 寄散山林间。尚想方外宾。 迢迢有余闲。华茂 林荣其郁。 浪激其隈。泛泛轻觞。 载欣载怀。桓伟主人虽无怀。 应物贵有尚。宣尼遨沂津。 萧然心神王。数子各言志。 曾生发清唱。今我欣斯游。 愠情亦暂畅。孙绰流风拂枉渚。 停云荫九皋。莺语吟脩竹。 游鳞戏澜涛。携笔落云藻。 微言剖纤毫。时珍岂不甘。 忘味在闻韶。春咏登台。 亦有临流。怀彼伐木。 宿此良俦。修竹荫沼。 旋濑萦丘。穿池激湍。 连滥觞舟。孙嗣望严怀逸许。 临流想奇荘。谁云真风绝。 千载挹余芳。孙统地主观山水。 仰寻幽人踪。回沼激中逵。 疏竹间修桐。因流转轻觞。 冷风飘落松。时禽吟长涧。 万籁吹连峰。茫茫大造。 万化齐轨。罔悟玄同。 竞异摽旨。平勃运谋。 黄绮隐几。凡我仰希。 期山期水。王彬之鲜葩映林薄。 游鳞戏清渠。临川欣投钓。 得意岂在鱼。丹崖竦立。 葩藻暎林。渌水扬波。 载浮载沉。王丰之肆盼岩岫。 临泉濯趾。感兴鱼鸟。 安居幽峙。王涣之去来悠悠子。 披褐良足钦。超迹修独往。 真契齐古今。王徽之先师有冥藏。 安用羁世罗。未若保冲真。 齐契箕山阿。散怀山水。 萧然忘羁。秀薄粲颖。 疏松笼崖。游羽扇霄。 鳞跃清池。归目寄欢。 心冥二奇。 王凝之烟煴柔风扇。 熙怡和气淳。驾言兴时游。 逍遥映通津。荘浪濠津。 巢步颍湄。冥心真寄。 千载同归。王肃之 嘉会欣时游。 豁尔畅心神。吟咏曲水濑。 渌波转素鳞。在昔暇日。 味存林岭。今我斯游。 神怡心静。王羲之代谢鳞次。 忽焉以周。欣此暮春。 和气载柔。咏彼舞雩。 异世同流。乃携齐契。 散怀一丘。悠悠大象运。 轮转无停际。陶化非吾因。 去来非吾制。宗统竟安在。 即顺理自泰。有心未能悟。 适足缠利害。未若任所遇。 逍遥良辰会。三春启群品。 寄畅在所因。仰望碧天际。 俯盘绿水滨。寥朗无厓观。 寓目理自陈。大矣造化功。 万殊莫不均。群籁虽参差。 适我无非新。猗与二三子。 莫匪齐所托。造真探玄根。 涉世若过客。前识非所期。 虚室是我宅。远想千载外。 何必谢曩昔。相与无相与。 形骸自脱落。鉴明去尘垢。 止则鄙吝生。体之固未易。 三觞解天刑。方寸无停主。 矜伐将自平。虽无丝与竹。 玄泉有清声。虽无啸与歌。 咏言有余馨。取乐在一朝。 寄之齐千龄。合散固其常。 脩短定无始。造新不暂停。 一往不再起。于今为神奇。 信宿同尘滓。谁能无此慨。 散之在推理。言立同不朽。 河清非所俟。王玄之松竹挺岩崖。 幽涧激清流。消散肆情志。 酣畅豁滞忧。王蕴之散豁情志畅。 尘缨忽已捐。仰咏挹余芳。 怡情味重渊。 魏滂 三春陶和气。 万物齐一欢。明后欣时丰。 驾言映清澜。亹亹德音畅。 萧萧遗世难。望岩愧脱屣。 临川谢揭竿。郗昙温风起东谷。 和气振柔条。端坐兴远想。 薄言游近郊。谢安伊昔先子。 有怀春游。契兹言执。 寄傲林丘。森森连岭。 茫茫原畴。逈霄垂雾。 凝泉散流。相与欣佳节。 率尔同褰裳。薄云罗阳景。 微风翼轻航。醇醑陶丹府。 兀若游羲唐。万殊混一理。 安复觉彭殇。谢万司冥卷阴旗。 句芒舒阳旌。灵液被九区。 光风扇鲜荣。碧林辉英翠。 红葩擢新茎。翔禽抚翰游。 腾鳞跃清泠。肆眺崇阿。 寓目高林。青萝翳岫。 修竹冠岑。谷流清响。 条鼓鸣音。玄崿吐润。 霏雾成阴。谢绎緃觞任所适。 回波萦游鳞。千载同一朝。 休浴陶清尘。徐丰之清响拟丝竹。 班荆对绮疏。零觞飞曲津。 欢然朱颜舒。俯挥素波。 仰掇芳兰。尚想嘉客。 希风永欢。虞说神散宇宙内。 形浪濠梁津。寄畅须臾欢。 尚想味古人。庾友驰心城表。 寥寥远迈。理感则一。 冥然玄会。庾蕴仰想虚舟说。 俯欢世上宾。朝荣虽云乐。 夕弊理自因。袁峤之人亦有言。 得意则欢。佳宾既臻。 相与游盘。微音迭咏。 馥焉若兰。苟齐一致。 遐想揭竿。四眺华林茂。 俯仰晴川涣。激水流芳醪。 豁尔累心散。遐想逸民轨。 遗音良可玩。古人咏舞雩。 今也同斯欢。 5. 兰亭序全诗 兰亭诗 右将军令稽内史王羲之 代谢鳞次。忽然以周。欣此暮春。和气载柔。咏彼舞雩。异世同流。乃携齐契。散怀一丘。 悠悠大象运。轮转无停际。陶化非吾因。去来非吾制。宗统竟安在。即顺理自泰。有心未能悟。 适足缠利害。未若任所遇。逍遥良辰会。三春启群品。寄畅在所因。仰望碧天际。俯瞰绿水滨。 寥朗无涯观，寓目理自陈。大矣造化功。万殊靡不均。群籁虽参差。适我无非亲。猗与二三子。 莫匪齐所托。造真探玄根。涉世若过客。前识非所期。虚室是我宅。远想千载外。何必谢曩昔。 相与无相与。形骸自脱落。鉴明去尘垢。止则鄙吝生。体之固未易。三觞解天刑。方寸无停主。 矜伐将自平。虽无丝与竹。玄泉有清声。虽无啸与歌。咏言有余馨。取乐在一朝。寄之齐千龄。 合散固其常。脩短定无始。造新不暂停。一往不再起。于今为神奇。信宿同尘滓。谁能无此慨。 散之在推理。言立同不朽。河清非所俟。 兰亭序 “永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。” 6. 兰亭序的句子 兰亭序 王羲之 永和九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春之初，会于会稽（kuài jī）山阴之兰亭，修禊（xì）事也。 群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹， 又有清流激湍（tuān），映带左右。 引以为流觞（shāng）曲（ qū）水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞（shang）一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋（chěng）怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。 或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（hái）之外。虽趣（qǔ）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。 及其所之既倦，情随事迁，感慨系（xì）之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。 况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。” 岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟（jiē）悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇（shāng）为妄作。 后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 后之览者，亦将有感于斯文。翻译 永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山北面的兰亭聚会，到水边进行消灾求福的活动。 许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。 把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自埋藏在心中的情怀。 这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！ 人们彼此相处，俯仰之间一辈子。 有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验）当他们对所接触的事物感到高兴时，自己所要的东西暂时得到了，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱或得到的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。 古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？ 每当我看到前人发生感慨的原由，如果碰到和我想法一样的，（我）总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）本来就知道，把生和死同等看待是荒谬的，把长寿和短命同等看待是妄造的。 后人看待今天，也像今人看待以前一样，真是可悲啊！因此我—一记下当时与会的人，录下他们作的诗。纵使时代变了，世事不同了，人们的思想情趣是一样的。 后世的读者也将有感于这次集会的诗文。

有关于加强国际通信网络架构保护的若干规定、互联网等信息网络传播视听节目管理办法、《网络游戏管理暂行办法》、《文化部关于网络音乐发展和管理的若干意见》等等诸如此类的法律法规。

2021志愿者工作总结范文（精选6篇） 　　时间总在不经意间匆匆溜走，我们的工作又告一段落了，回顾这段时间的工作，一定有许多的艰难困苦，这也意味着，又要准备开始写工作总结了。那么你有了解过工作总结吗？下面是我收集整理的2021志愿者工作总结范文（精选6篇），希望对大家有所帮助。 　　志愿者工作总结1 　　 一、生活篇 　　转眼，我已从寒冷的北国来到盛夏的南澳两个多月了。现在这里正值金秋时节，随处可见一抹抹金灿灿的秋韵夹杂着火红的喜悦。我所处的，是个距离墨尔本市中心三小时车程的僻静小镇。小镇中文音译为“思朵”，如今我思忖着，该是取意“思慕花朵飘落的悠然”。镇如其名，这里人烟稀少，植被茂盛，莺飞草长。远离了城市的纷扰喧嚣，这里满心满眼的，是一片片幽然静谧的绿意。晚饭后沿着乡间小路闲庭信步，略一走走便是无尽的树林。静谧的林中桉树的香气弥漫四溢，隐约听得见鸟儿翻动翅膀发出的噗噗声响。鸟儿在高处的枝杈或停歇小憩，或低吟浅唱。树木的枝叶迎着和煦的微风振颤，发出的响声。阳光透过其间散落在柔软的草地上，树影婆娑。不知名的野花点缀其间，像是夜晚天幕中点缀的星星。硕大的袋鼠三五成群地东张西望，一人多高的木栅只需轻轻一跃。敏捷的野兔形单影只地觅食，稍闻人声便蹿越林间不知影踪。我轻声哼着故乡的曲调，眼眸映着满满的绿意，尽情享受着这里的幽静平和。 　　夜幕降临了，万籁寂静。白日里啾鸣的鸟儿，温柔浅唱的鸣虫也已安眠。月光明净，一颗颗耀眼夺目的明星密布在深蓝的天幕上，仿佛一颗颗宝石镶嵌在柔软的法兰绒上。一条璀璨的银河流淌在天际西南。 　　 二、教学篇 　　每天清晨，当温暖的阳光透过窗帘洒满卧室的每个角落，我面带微笑、心满意足地醒来，洗过澡，吃了早饭便迫不及待地来到学校，开始一天忙碌紧张而又乐趣无穷的工作。我工作的学校名为“思朵中学”，是小镇上唯一的一所中学，其始建于1912年，历史悠久，软硬件设施齐全。中文课刚刚开设四年，较之于作为第二语言课程在这个学校已有二十多年历史之久的德语课，可谓初出茅庐。但是由于汉办等各方面的大力支持，选修中文课的学生由开始的凤毛麟角到今年已经超过了选修德语的学生，且越来越多的学生表达了将来继续学习中文的意愿。学校涵盖七年级到十二年级。我们学校开设中文课的年级目前有7、8、9、10四个年级，中文课是所有七年级学生的必修课，升入八年级后学生就只能从德语课和中文课中凭兴趣选择其一。我们目前7年级有三个班，每班30名学生左右；8年级有两个班，每班20名学生左右，9年级有一个班，18名学生。随着学习中文的学生越来越多，教师的工作也越来越有挑战性。中文课在国际上还是个新兴的第二语言教学课程，我们虽尝试过各种课本都不尽如人意，所以现在并未采用固定的课本，而是以《快乐汉语》为主线，参考多本教材，去粗取精，组织教学。 　　 三、课外篇 　　除此之外，我们还有丰富多彩的课外活动。在三月二十一日的“澳洲多元文化和谐日”上，我和三个八年级学生在思朵镇文化中心表演了中国传统舞蹈《长扇舞》，我演唱了中国民歌《敖包相会》，均得到了热烈反馈，并当场获得了另一个文化机构的演出邀请，我们的表演不但登在了校报上，还上了当地报纸。当天下午我们组织学生一起包饺子然后在学校里义卖，两百个饺子在二十分钟内被校内师生买光，更有为数不少的学生吃完之后又来购买，可惜已经售罄。所得资金全部贡献给中文项目。现在每天中午，我们都利用午休时间为五个七年级学生编排另一场中国传统舞蹈《茉莉花》，为即将到来的OpenDay②学校宣传日演出做着积极的准备。 　　志愿者工作总结2 　　青年志愿者活动是倡导团结友爱、助人为乐、见义勇为的社会风气，是当代中国社会主义一向十分高尚的事业。体现了中华民族助人为乐、扶贫济困的传统美德，是大有希望的事业。努力做好这项事业，有利于全社会树立奉献、友爱、互助、进步的时代新风范。这是当代大学生的行动指南，是当代青年志愿者肩负的使命。 　　华丽的颁奖晚会给成都—纽约国际时装周拉上了帷幕，也画上了圆满的句号。奋斗在后线身穿“成都时装周”的我们也显得格外耀眼，因为在为成都—纽约时装周圆满成功我们也付出了无尽的汗水和努力。这是难忘的时刻，欢笑与汗水同在，又是多少美丽的瞬间，感动与关爱相连。报到后台的志愿者用汗水和努力阐释着志愿精神，用团结和友爱为学校增光添彩。 　　 一、我们含辛茹苦的老师们 　　在我们的领导老师们的筛选、分工、指挥下，我们模特管理组成立了。在这过程中，各位老师都为我们组付出了辛勤的努力。首先是唐老师为我们精心筹划这项活动，然后是时装周的负责老师们很用心的挑选工作人员，组织我们开会，培训。没有老师的细心指导和帮助，我们的任务不可能完成好。特别是我们的负责老师刘老师和唐老师，她们给予我们的不但是物质上的支持，更有精神上的鼓励。还有负责接送我们的吴老师和齐老师，他们早上不畏严寒，坚持每天接送我们。她们对我们无微不至的关心，只要我们有什么工作上的困难，她们总是想尽办法解决。在这里，我们要对所有关心、支持我们工作的所有老师说一句“老师，您辛苦了。” 　　 二、我们是最团结的团队 　　我们的团队是最具团队精神的团体，从团队组成的到刹那起，24颗火热的投身校庆事业的心就紧密的联系在一起了。正是在志愿者们团结互助，携手共进的气氛下，我们才能完成任务。时装周的成功就是我们团结精神的最好体现，每个组员的都有明确的分工，最可喜的就是大家在工作的过程中都会相互帮助，因为我们的目标是“细心做好每一件事，以最快的速度完成任务”。我们是一个团队，所以要一起完成任务。 　　 三、我们是最甘愿放弃的团队 　　在时装周的过程中，我们的队员表现了最极大的献身精神。我们的时间无限奉献，我们的精力无穷奉献。我们加班加点，工作到深夜。工作的地方就是我们吃饭的地方，很多同学不顾工作后的辛苦帮忙把饭送到每位组员的手中。我们决不能为了看表演耽误工作，所以每场秀我们都在后台时刻准备着。我们这里每一个志愿者都很优秀，我们总是以最大的热情投入工作，脏活，累活我们都是主动承担。在大家眼里我们永远是精力充沛、热心负责的志愿者。 　　 四、我们是最优秀的团队 　　在时装周的"时候，我们每天准备集合，从学校出发。我从没请假，坚持到时装周的最后一天。不管是寒冷的早上，还是早起，都没有把我们吓倒。在工作的时候我们认真负责，小心谨慎，严格纪律，做到令设计师满意，令老师们满意。 　　 五、我们的不足之处 　　在与国外的设计师交流的时候，我们存在许多沟通问题，这样我意识到要是以后想要发展得更远，学好外语是必要的。只有学好外语，我们才能学习更多的东西，学习国外更先进的技术。看到国外设师精美的衣服，除了惊讶之外，不得不让我感叹我们和他们的差距。 　　 六、我的收获 　　大学阶段，是我们人生的重要里程碑，我们不仅应该努习书本知识，更应投身社会实践，组织青年志愿者，积极参加社会服务，是提高自我，锻炼自我的有效途径。从社会需要上来讲，社会需要我们的奉献，需要友爱，这是当代大学生肩负的历史使命，也是应具备的起码素质。为人民服务是每一个公民应尽的义务，更应该是当代大学生应有的道德观念，作为一名青年志愿者，尤其要有清醒的认识，本着为人民服务，为社会服务的宗旨，增强责任感和使命感。坚定信念，开拓进取，发奋成才，建功立业，为实现中华民族的伟大复兴作出的更大贡献。 　　青年志愿者活动的开展增强了大学生的实践能力和创造能力，实质上反映了当代青年助人为乐、甘愿奉献的时代风貌和精神风貌，全系的志愿者在校团委和系领导的带领下，发扬助人为乐的优良品质，使我系的志愿者活动走向新的辉煌。 　　在为期5天的时装周上，我们见到了精美绝伦的服装，让人过目难忘。还有那些来自国外的设计师，虽然我们的语言不通，但通过肢体语言和灵性的英语单词，我们合作得也挺好的。让我意识到学习英语的重要性。虽然工作比较累，但我感到充实与快乐。我们在服装设计的这条路上还有很长的路，需要我们更加的努力。 　　志愿者工作总结3 　　 一、部门工作整体思路： 　　上学期由于刚完成招新和换届，有很多的新人加入到实践部中，且他们对部门的认识，举办活动等的业务知识还不是很清楚。因此本学期在办好部门各项活动的前提下，部门工作以培养和锻炼骨干为主，尤其侧重建立健全内部学习机制，以提高骨干的业务能力，通过内、外联以及多与外界社会接触，提高二级机构的公关技巧，培养理论、实践全面发展的全能接班人。并且结合机构改革，通过健全体制、完善机制。 　　本学年起实行例会制。部内例会为每周开一次例会，总结上周工作情况，并具体安排落实接下去工作例会作为部门平时交流和学习的一个平台，除总结和部署工作外，还将对部门人员进行工作方面的有关技巧的培训。 　　 二、青年志愿者示范岗工作安排： 　　按时按量完成学院下达的任务。组织好各班志愿者进行志愿者培训。 　　 三、外联工作安排： 　　实践部的工作应该是长期性，持续性的。在平时就密切注意一些与同学们相关的厂商，发掘潜在的合作商，洞察潜在合作上的合作意向，及时收集信息。开展在同学中的调查，了解同学们的利益所在和共同需求，并以两者的结合点为出发点与同学及合作商进行双向沟通。 　　1、争取与一个商家企业建立联系，并与其保持长期合作关系。以使实践部能以此为跳板走得更高，飞得更远。 　　2、配合其他部门，做好各项活动的筹备工作。积极与外系联谊，相互交流工作经验，并建立我系的良好形象。 　　以上为实践部下学期的一些工作设想，在具体实施过程中，由于各种因素的影响，也许会有一些变更与调整。相信学生会团总支、各部门一定会给予实践部各方面的支持，共同把外联工作做好。一切让事实说话。实践部将时刻以高度的热情迎接各部门的组织的各项活动所带来的挑战，也将积极与其他系联系，开展一些有益于同学的发展，有益于扩大我系影响力的活动。 　　志愿者工作总结4 　　20xx年，全市广大小小青年志愿者，大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”志愿服务理念，组织开展了丰富多彩的小小志愿者活动，为全面实施“创文明城、做文明人”活动和全面构建社会主义和谐社会作出积极贡献。 　　 一、全面加强小小志愿者自身建设 　　1、组织建设。20xx年3月，在总结多年经验、精心组织筹备的基础上，部署各县（市）区、街道和社区成立小小志愿者组织，对小小志愿者工作实施统一规划，逐步建立健全招募、注册、选拔、培训、考核、表彰管理体系，目前以团队为主体，系统整合区域资源，初步建立了以社区为核心、社区为外延的属地化管理机制，形成了较规范的服务网络。整合社区小小志愿者资源，小小志愿者服务团队3320支，小小志愿者4300000人。 　　2、调查研究。为进一步摸清我市小小志愿服务工作的底数，市文明办从今年5月启动了小小志愿服务调查工作，系统总结了我市小小志愿服务工作的现状和特点，分析了存在的问题和不足，并结合我市实际情况提出了对策和建议。 　　 二、摸索创新志愿服务工作模式 　　在丰富多彩的小小志愿服务活动中，各社区逐步摸索形成了品牌化运作、社会化运作、项目化运作等工作模式，并综合运用到志愿活动中，不断促进志愿服务向纵深发展。 　　1、品牌化运作——将重点小小志愿服务活动与社会热点结合，以多项内涵深刻、生动形象的工作品牌为平台，凝聚志愿服务力量，服务社会需求，并加大宣传力度形成积极的品牌效应。多年来，和社区着眼于各类服务需求，塑造出“社区学习中心”、“社区爱心行动”“社区关爱工程”“温馨互助工程”等一系列亮丽品牌，引领小小志愿者勇开文明风气之先，服务社会主义和谐社会。 　　2、社会化运作——树立全面资源观，以小小志愿者工作为纽带突破社区概念，全面整合区域资源。邀请各社区单位团委书记担任青年志愿者协会副会长，积极开发适合驻社区单位参加的志愿服务项目，形成区域良性互动。大力加强“区校共建”，广泛引入大中小学生志愿者资源深入社区开展社会实践活动。系统整合社区各单位资源开展志愿服务活动。 　　3、项目化运作——以志愿服务工作项目为载体，系统规划一段时期、一定领域的志愿服务内容。充分发挥志愿者协会牵线搭桥作用，实现志愿服务供需双方的直接联系，明确服务内容，突出工作重点。以“小小志愿者服务为标志，开创了小小志愿服务项目化运作的新模式。目前，“社区学习中心”小小志愿者项目、“一助一”结对助老、助困、助孤、助学项目等运转良好，已成为小小志愿者日常化服务活动。 　　 三、广泛开展社区小小志愿服务和谐行动 　　今年，市志愿者协会以社区为平台，综合梳理在社区的组织、队伍和工作项目，积极了解社区发展的有关需求，广泛开展社区小小志愿服务和谐行动，努力在和谐社区建设中找准聚焦点、明确结合点、把握着力点。 　　1、开展日常性社区志愿服务活动。加强和驻社区学校的“区校共建”，组织近百名大学生、中学生志愿者担任社区小小志愿服务活动小队负责人。继续推进志愿者“一助一”结对助老、助困、助孤、助学等日常化、个性化志愿服务活动，为各类弱势群体解决实际困难。与社区残联共同组织志愿者爱心助残行动，走访慰问了5870贫困残疾人家庭。开展“和文明做朋友、和长春共成长”、“红领巾爱心传文明”等主题教育活动，组织少先队员向贫困地区学生捐赠《走向成年》专刊和学习用品。 　　2、积极扶助社区特困生。联合市教委、市少儿图书馆等单位，加快建立“阳光心语行动”，开展社区青少年心理健康教育活动。组织我市特困学生参观雕塑公园、伪皇宫博物馆，以灾难模拟、亲身参与等形式提高特困学生的防灾意识和自护技能。上半年共为我市特困生募集各类捐助资金2百万元 　　 四、思考和建议 　　1、大力宣传志愿精神，营造人人参与志愿服务的氛围，打造志愿服务文化。一是注重宣传志愿精神的深刻内涵，明确志愿精神兴起的社会经济基础、社会心理基础和文化价值。二是注重开展生动鲜活的宣传活动，广泛开展公益实践活动和志愿知识普及活动，充分发挥典型引路的作用。三是注重对有形宣传载体的培育，加强与各类新闻媒体的沟通，建立良好的合作伙伴关系；同时，在社区、机关、企事业单位经常开展“寻找身边的小小志愿者”活动，确保小小志愿者宣传活动更加贴近实际、贴近生活、贴近群众。 　　2、明确职能，完善机制，加强我市小小志愿服务管理体系系统化、规范化建设。一是理顺关系，明确主体，建立起强有力的专门管理机构，明确专人负责，给予专项经费，对全市小小志愿者组织进行系统管理，对全市的志愿服务工作进行统一运筹规划。二是完善制度，规范运作，完善落实登记注册制度、培训管理制度，探索实施可行的奖励激励制度。三是开发资源，带好队伍，积极争取各类社会资源参与进来，尤其在人力资源方面，做到组织招募和社会公开招募双重并举。四是强化管理，提高素质，加大对从事志愿服务工作人员的管理力度，提高其服务理念、业务技能和组织领导能力等综合素质。 　　3、加快出台相关政策，为志愿服务事业发展提供政策支持。一是明确志愿者组织的合法地位，由组织网络强大、工作经验丰富、具有强大凝聚力和号召力的专门机构统一组织和指导。二是明示志愿者与服务对象之间的权利义务关系，通过签订合同的形式，将其中的权利义务关系加以明确化。四是明确规定为志愿者提供相应的人身保险，使志愿者的权利真正落到实处，提高小小志愿者的积极性和主动性。 　　4、深入研究对小小志愿服务的内在需求，推动我市志愿服务事业可持续发展。一是立足经济社会发展大局，研究我市经济社会发展对志愿服务的需求，拓展志愿服务的领域和层次。二是紧紧抓住发展机遇，更广泛、更深入、更持久地推动公众对小小志愿服务的认知；同时依托长春会展活动志愿者、城市运行志愿者等平台，设计和创新一批具有长春特色的会展志愿服务项目和活动，吸引更广大的市民参与到小小志愿行动中来。三是密切结合社区建设，整合资源，壮大社区小小志愿服务力量；开发项目，增强社区小小志愿服务针对性和实效性；三是健全机制，为社区小小志愿服务持续发展提供有力保障。 　　志愿者工作总结5 　　一直以来，参加志愿者工作就是我在大学期间要实现的目标之一，这将是我人生另外一种不同的人生体验。我负责的是带队指定每个岗位的安排工作。其实志愿者这个身份，不仅代表的是我们本身的素质和形象，更代表的是广州，甚至是中国的精神面貌。队长，这就意味着，我要比别人想得更多，付出的要更多。天气早晚温差大，客流量激增，一些岗位的同事连喝水的时间都顾不上，客运站那边汽车尾气重，寒雨交加，回想起那段黑暗而又光彩的日子我们要时刻面带微笑，这一点我受益颇深。笑容是最具有感染力的外交方式。微笑的魅力，笑容所传递的信息是友善的，热情的，可以缩短人与人之间的距离，让人宾至如归。礼貌，也是志愿者的重要素质之一。礼节所体现的是一个国家的气度;礼貌，体现的是一个国家人民素质的修养。是我们的一种素质和修养的体现。 　　广州南火车站，是广东首个实现高速铁路的车站，一个以超前理念建设的火车站，设备先进，人性化设计合理。素闻春运有春节运动会之称，如何出色完成任务将是我们最大的挑战，毕竟我们南站志愿者中大部分人都是学生。而我在一个这样的国际性地标做志愿者，是我这一辈子无价的财富! 　　志愿者工作总结6 　　弹指一瞬，转眼之间，严冬已经过去，而欣欣向荣的春天已经来临。新的一年，将是新的开始，我们系青年志愿者协会也会以新的状态来树立新的目标，争取取得新的成绩。本期工作尽如其下： 　　在本期工作中，我们首先迎来了“纪念黄冈市青协成立一周年暨文明使者—志愿服务启动仪式”活动。当日，黄冈市内各校的志愿者们在我校学术报告厅齐聚一堂，并很荣幸的请到了青年志愿者模范代表徐本禹同志来参加本次活动。徐本禹同志在启动仪式中作出了精彩的演讲，赢得了在座的所有人的喝彩，他的事迹也深深鼓舞了我们，我们将以他为榜样，向他学习。上午十一时活动圆满结束了。但志愿者们爱心服务社会的热情永不会结束。将把爱心传递到每个角落。 　　接着，在3月12日，我们对08年大学生社会实践活动作出总结汇报并上交。这一次的总结会议对大学生社会实践活动所取得的成绩与不足逐一提出，并提出继续发扬好的方面，对于不足之处也将尽快改正，以便让将来的活动能有序的进行。 　　我系从去年就开始筹备的迎新晚会终于在本月正式举行了。青协成员各尽其力，配合其它部门成员共同完成晚会，在晚会结束后，更是发挥团结的力量，齐心协力将现场清理干净，志愿者们看着晚会的成功举办并赢得一致好评，觉得自己的辛苦是值得的，也体会到服务他人的快乐、 　　春风拂面，阳光和煦，正是志愿服务的好时光。因此，我系青协与机电系青协于3月20日共同举行了以“爱护休闲环境，我们共同参与”为主题的环保遗爱湖公园公益活动。青协成员在欣赏遗爱湖美景的同时，不忘使命。认真的完成工作。远处看去也不失为一道靓丽的风景。青协各成员发挥“赠人玫瑰，手有余香”的精神，让自己的热情为温暖的春天增添了一抹亮色。这次活动不仅打扫了公共环境，也促进了青协成员间的认识，也便于以后更加团结、默契的开展活动。 　　在举行了一系列活动中，我们在月末对本期工作做了总结，分析了工作得失，也对下月工作进行了详细计划与安排，有利用以后更有序的开展活动。 　　本段时间的工作中，我们青协志愿者们付出了很多努力，同时也收获了很多快乐。在新的一年里，我们将会继续努力，以最热情认真的工作态度来进行志愿服务，去帮助更多的人，为创造和谐社会尽自己的一份力量。 ;

　　 好文章摘抄500字 （一） 　　窗外 　　从我居室的窗口望出去，可以看到一株高高的芙蓉树。在那烟树参差的春日里红点点，煞是迷人。它牵动我的灵感，撩拨我的文思，久而久之，我竟视这位隔窗而立的"邻居"为知己了。 　　可是，有一个早晨，我推窗而望，蓦然发现昨夜的一场风雨已将它剥蚀得面目全非。立时，一种"繁花落尽"的悲凉掠过了我的心头！我不由感慨系之：在人生道路上磕磕绊绊，几经周折，几度沧桑，又一次次地失落了许多至爱的朋友，生命不正如同这随风而逝的繁花么？！ 　　这件事过了些时日，也就渐渐地淡忘了。一次，我下乡归来，感觉到室内空气有些沉闷，就不经意地打开了窗户，顿觉眼前一亮：一树火红的三角梅映入眼帘，它在夕阳的背景下定格。意外的惊喜使我几乎不能自制，我诧异，当初在落英的背后，为什么竟没有发现这萌动着的不屈的生命呢？ 　　是的，芙蓉的最后一叶花瓣凋落了，人们对它的嘉许也遗忘在往昔的记忆里，可是三角梅却成长了，那火焰般灿烂耀眼的红色向人们昭示着生命的更迭与延续。 　　谁能说，失去与获得不是一曲交响乐呢？ 　　我久久地伫立窗前，深深感悟到：生命中没有四时不变的风景，只要心永远朝着阳光，你就会发现，每个早晨都会有清丽而又朦胧的憧憬在你的窗前旋转、升腾，这个世界永远传送着希望的序曲。 　　 好文章摘抄500字 （二） 　　窗外风景 　　天气很好，阳光灿烂，没有一点飘雪或者飘雨的迹象。 　　一整个冬天没下一场雪，真叫人无奈与焦虑。看电视说有的地方由于干旱百姓吃水都成了问题，老天到底要做什么？为什么要与百姓过不去？ 　　刚上班，一天下来觉得很累，到家先睡一觉，醒来精神多了，站在窗前望窗外的世界，在大脑里又开始构思先前没有构思完成的故事。每次的故事都没有结局，这就是心中最沉重的遗憾。 　　刚才站在窗前，趴在窗台上，托着腮，静思窗外的世界，想像着若有雨飘来，我会跑到外面去淋雨，默默地走在雨中继续构思心中那个每次都没有结局的故事。也许，在雨中这故事会有个完美的结局！ 　　最近经常有个冲动想把闷在心里的故事用文字写出来，但又不知道如何表达。我知道这个故事不可能有结局，只是有个过程，而这个过程也不完满。只有过程没有结局的故事不可能生动，所以一直这样埋在心里，也许要永久埋在心里了…… 　　经常回顾过往，感叹岁月的艰辛，让我心里背着一个沉重的负担生活。最近心情变得开朗了许多，也轻松了。只是心情开朗了，灵感却郁闷了…… 　　日子每天从指缝中溜走，总有一种负罪感，日子溜走的痕迹总留下太多的遗憾，没有办法修饰完美。于是，心中又增添了一种新的负担。罢！罢！罢！……不管那么多了，也不去想那么多了，还是自顾窗外的风景，无关窗外的风景吧！呵呵~~ 　　 好文章摘抄500字 （三） 　　一剪梅舟过吴江 　　迷离的夜空，灰黑色的天际悬着一轮金色的孤舟，载着满仓的梦想，驶向云层深处；凉风微微的吹袭着黑夜的素纱，掸掉岁月的风尘；融融的月光静静的流淌，冲断记忆的决堤；零星点点，柔柔的洒在树叶上，泛出浅浅的绿；如华的银色裹住一丝清凉，铺设一地的奢华。 　　河畔的柳枝轻轻的摇曳，拨弄着记忆的琴弦。尘封的岁月是一湾被搁浅的死水，静静的沉淀，再慢慢的发酵，冒出珍珠一样的泡沫，被虚无缥缈的未来击破。岁月的文字，总在日记本里静静的躺着，是为了记录过去的失意，还是为了宣泄往昔的情感？沧海变桑田的时候，又会有多少的落寞、惆怅在这里定格？ 　　记忆是挂在窗前的风铃，总会伴随岁月的风轻轻的摇曳，发出银铃般的声响。当你在羡慕她的清脆悦耳时，却忘了她也在接受着岁月的考验。"雕栏玉砌应尤在，只是朱颜改",记忆也会随着岁月的风慢慢的褪色，她也会在"灿烂中死去",却无法在"灰烬里重生".遇见了，忽视了，流走了，又懊悔了！每天都是在这种相互交错，却又永远平行的矛盾的情感漂移不定。任岁月留下一串串泪痕，想要擦掉，却烙在了心里。"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"!只能是感叹，感叹，感叹！"空悲切，白了少年头"啊！ 　　默默的伫立在荒芜人迹的草地，望着深邃的苍穹，静静的思索。无数昨天的昨天悄然无息的在我的指尖流走，带着迷惘，带着哀伤，我走过了昨天，走过了四季，无数个春夏秋冬向我展现了她们永久不衰的生命气息。可我的心却像是滴落到冰箱的水滴，过度的寒冷让她冻成了冰，凝固了所有的回忆。 　　岁月是一池春水，泛起过层层记忆的涟漪。也曾有过"大鹏一日同风起，博摇直上九万里"的激昂，"天生我才必有用，千金撒尽还复来"的豪迈；也曾有过"无可奈何花落去，似曾相识燕归"的感伤，"花自飘零水自流，一滴相思几时愁"的惆怅；也曾有过"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"的困挫，"长风破浪会有时，直挂云帆挤沧海"的信念；更喜"明月松间照，清泉石上流"的韵致，"蝉噪林愈静，鸟鸣山更悠"的空灵……但无论怎样去感怀身世，去悲春伤秋，都只能像枯枝残花，终将凋落，化为尘土，掩埋与世…… 　　留恋过就好！ 　　 好文章摘抄500字 （四） 　　别 人 的 路 　　一个人要穿过沼泽地，因为没有路，便试探着走。虽很艰险，左跨右跳，竟也能找出一段路来，可好境不长，未走多远，不小心一脚踏进烂泥里，沉了下去。 　　又有一个人要穿过沼泽地，看到前人的脚印，便想：这一定是有人走过，沿着别人的脚印走一定不会有错。用脚试着踏去，果然实实在在，于是便放心走下去。最后也一脚踏空沉入了烂泥。 　　又有一个人要穿过沼泽地，看着前面两人的脚印，想都未想便沿着走了下去，他的命运也是可想而知的。 　　…… 　　又有一个人要穿过沼泽地，看着前面众人的脚印，心想：这必定是-条通往沼泽地彼端的大道，看，已有这么多人走了过去，沿此走下去我也一定能走到沼泽的彼端。于是大踏步地走去，最后他也沉入了烂泥。 　　世上的路不是走的人越多了越平坦越顺利，沿着别人的脚印走，不仅走不出新意，有时还可能会跌进陷阱。 　　 好文章摘抄500字 （五） 　　生 命 清 单 　　五官科病房里同时住进来两位病人，都是鼻子不舒服。在等待化验结果期间，甲说，如果是癌，立即去旅行，并首先去拉萨。乙也同样如此表示。结果出来了。甲得的是鼻癌，乙长的是鼻息肉。 　　甲列了一张告别人生的计划表离开了医院，乙住了下来。甲的计划表是：去一趟拉萨和敦煌；从攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片；在哈尔滨过一个冬天；从大连坐船到广西的北海；登上天安门；读完莎士比亚的所有作品；力争听一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》；写一本书。凡此种种，共27条。 　　他在这张生命的清单后面这么写道：我的一生有很多梦想，有的实现了，有的由于种种原因没有实现。现在上帝给我的时间不多了，为了不遗憾地离开这个世界，我打算用生命的最后几年去实现还剩下的这27个梦。 　　当年，甲就辞掉了公司的职务，去了拉萨和敦煌。第二年，又以惊人的毅力和韧性通过了成人考试。这期间，他登上过天安门，去了内蒙古大草原，还在一户牧民家里住了一个星期。现在这位朋友正在实现他出一本书的宿愿。 　　有一天，乙在报上看到甲写的一篇散文，打电话去问甲的病。甲说，我真的无法想象，要不是这场病，我的生命该是多么的`糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去实现自己想去实现的梦想。现在我才体味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧！乙没有回答。因为在医院时说的，去拉萨和敦煌的事，早已因患的不是癌症而放到脑后去了。 　　在这个世界上，其实每个人都患有一种癌症，那就是不可抗拒的死亡。我们之所以没有像那位患鼻癌的人一样，列出一张生命的清单，抛开一切多余的东西，去实现梦想，去做自己想做的事，是因为我们认为我还会活得更久。然而也许正是这一点量上的差别，使我们的生命有了质的不同：有些人把梦想变成了现实，有些人把梦想带进了坟墓。 　　 好文章摘抄500字 （六） 　　找 伞 　　一次，一位教授对一个商人说："上个星期，我的伞在伦敦一所教堂里被人拿走了。因为伞是朋友作为礼物送给我的，我十分珍惜，所以，我花了几把伞的价钱登报寻找，可还是没有找回来。" 　　"您的广告是怎样写的？"商人问。"广告在这儿。"教授一边说，一边从口袋里掏出一张从报上剪下来的纸片。 　　商人接过来念道："上星期日傍晚于教堂遗失黑色绸伞一把，如有仁人君子拾得，烦请送到布罗德街10号，当以5英磅酬谢。" 　　商人说："我是常做广告的。登广告大有学问。您登的广告不行，找不到伞的。我给您再写一个广告。如果再找不到伞，我给您买一把新的赔您！" 　　商人写的广告见报了。次日一早，教授打开屋门便大吃一惊。原来园子里已横七竖八地躺着六七把雨伞。这些伞五颜六色，布的绸的，新的旧的，大的小的都有，都是从外面扔进来的。 　　教授自己的那把黑色绸伞也夹在里间。好几把伞还拴着字条，说是没留心拿错了，恳请失主勿将此事声张出去。教授把这个情况告诉了商人，商人说："这些人还是老实的。" 　　你知道商人的广告是怎么写的吗？ 　　商人的广告是这样写的： 　　"上星期日傍晚，有人曾见某君从教堂取走雨伞一把，取伞者如不愿招惹麻烦，还是将伞速速送回布罗德街10号为好。此君为谁，尽人皆知。" 　 　好文章摘抄500字 （七） 　　20 美 金 的 价 值 　　这是我从一则英文故事里读到的： 　　一位爸爸下班回到家很晚了，很累并有点烦，发现他5岁的儿子靠在门旁等他。"爸，我可以问你一个问题吗？" 　　"什么问题？""爸，你一小时可以赚多少钱？""这与你无关，你为什么问这个问题？"父亲生气地说。 　　"我只是想知道，请告诉我，你一小时赚多少钱？"小孩哀求。"假如你一定要知道的话，我一小时赚20美金。" 　　"喔"小孩低下了头，接着又说，"爸，可以借我10美金吗？"父亲发怒了："如果你问这问题只是要借钱去买毫无意义的玩具或东西的话，给我回到你的房间并上床。( )好好想想为什么你会那么自私。我每天长时间辛苦工作着， 没时间和你玩小孩子的游戏。" 　　小孩安静地回自己房并关上门。 　　父亲坐下来还生气。约一小时后，他平静下来了，开始想着他可能对孩子太凶了——或许孩子真的很想买什么东西，再说他平时也很少要过钱。 　　父亲走进小孩的房："你睡了吗孩子？""爸，还没，我还醒着。"小孩回答。 "我刚刚可能对你太凶了，"父亲说，"我将今天的气都爆发出来了——这是你要的10美金。" 　　"爸，谢谢你。"小孩欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。 　　"为什么你已经有钱了还要？"父亲生气地说。 　　"因为这之前不够，但我现在足够了。"小孩回答，"爸，我现在有20块钱了，我可以向你买一个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。"将这个故事与你所喜欢的人分享，但更重要的与你所爱的人分享这价值20美金的时间——这只是提醒辛苦工作的各位，我们不应该不花一点时间来陪那些在乎我们，关心我们的人而让时间从手指间溜走。 　　 好文章摘抄500字 （八） 　　多 看 了 一 眼 　　有一回，一位老人对我讲了一个他自己的故事： 　　我年轻时自以为了不起，那时我打算写本书，为了在书中加进点"地方色彩",就利用假期出去寻找。我要在那些穷困潦倒、懒懒散散混日子的人们中找一个主人公， 我相信在那儿可以找到这种人。 　　一点不差，有一天我找到了这么个地方，那儿是一个荒凉破落的庄园，最令人激动的是，我想象中的那种懒散混日子的味儿也找到了—一个满脸胡须的老人，穿着一件褐色的工作服，坐在一把椅子上为一块马铃薯地锄草，在他的身后是一间没有油漆的小木棚。 　　我转身回家，恨不得立刻就坐在打字机前。而当我绕过木棚在泥泞的路上拐弯时，又从另一个角度朝老人望了一眼，这时我下意识地突然停住了脚步。原来，从这一边看过去，我发现老人椅边靠着一副残疾人的拐杖，有一条裤煺空荡荡地直垂到地面上，顿时，那位刚才我还认为是好吃懒做混日子的人物，一下子成了一个百折不挠的英雄形象了。 　　从那以后，我再也不敢对一个只见过一面或聊上几句的人，轻易下判断和做结论了。感谢上帝让我回头又看了一眼。