桃花源记寄托了作者怎样的社会理想

　　桃花源记的生活是很多人梦想的生活，与世无争，社会和谐。下面是由我为大家整理的“桃花源记陶渊明原文翻译及注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　 桃花源记原文 　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。” 　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 　　 桃花源记翻译 　　东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。（渔人）又向前划去，想走到那片林子的尽头。 　　桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 　　（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！” 　　（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。 　　南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。 　　 桃花源记注释 　　武陵：古代郡名。今湖南常德一带。 　　为业：以……为生。为：作为。 　　缘：沿着。 　　行：前行，这里指划船。 　　远近：偏义复词，这里指远。 　　忽逢：忽然遇到。 　　夹岸：两岸。 　　杂：别的，其它的。 　　芳：指花。 　　鲜美：鲜艳美丽。 　　落英：落花。一说，初开的花。 　　缤纷：繁多而纷乱的样子。 　　甚：很，非常。 　　异：对···感到奇怪。 　　欲：想要。 　　便：于是，就。 　　穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。 　　林尽水源：林尽（于）水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。 　　得：看到。 　　仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。 　　若：好像。 　　舍：离开。 　　初：开始。 　　才：副词，仅仅，刚刚。 　　才通人：仅容一人通过。 　　通：通过。 　　豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。 　　舍：房屋。 　　平：平坦。 　　旷：宽阔。 　　俨（yǎn）然：整齐的样子。 　　之：这。 　　属：类。 　　阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通 　　鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。 　　其：那。 　　种作：耕田劳作。 　　着：穿着。 　　悉：都。 　　外人：桃花源以外的世人。 　　黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。 　　并：表承接（顺接），而且。 　　怡然：愉快的样子。 　　乃（乃大惊的乃）：副词，竟，竟然。 　　大：很，非常。 　　从来：从……地方来。 　　具：详细、详尽。 　　之：代词，指代桃源人所问问题。 　　要（yāo）：通“邀”，邀请。 　　咸：副词，都，全 　　问讯：询问消息。 　　语：（yù）向.........人说，告诉 　　云：说。 　　先世：祖先。 　　妻子：指妻子、儿女。 　　邑人：同乡的人。 　　绝境：与人世隔绝的地方。 　　复：再，又。 　　焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。 　　间隔：断绝来往。 　　今：现在。 　　乃（乃不知有汉的乃）：竟然。 　　无论：更不用说，（更）不必说。 　　叹惋：感叹，惋惜。 　　延至：邀请到。延，邀请。 　　为：无义。 　　具言：详细地说。（所+动词 构成名词性结构） 　　具：详细。 　　停：待。 　　辞去：辞别离开。 　　语：对……说。 　　不足：不必，不值得。 　　为：向、对。 　　道：说。 　　既：已经；······之后。 　　得：找到。 　　便扶向路：就顺着原来的路回去。 　　扶：沿、顺着。 　　向：从前的，旧的。 　　处处志之：处处都做了记号。志：动词，作标记。 　　及：到了。 　　郡下：指武陵郡城下。 　　诣：到，拜访。特指到尊长那里去。 　　说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样 　　即：立即。 　　遣：派遣。 　　寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志：做的标记。（名词性） 所单独可不翻译。 　　遂：竟然。 　　复：又，再。 　　得：取得，获得，文中是找到的意思。 　　南阳：郡名，治所在现在河南南阳。 　　刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。 　　高尚：品德高尚。 　　欣然：高兴的样子。 　　规：计划，打算。 　　寻：随即，不久。 　　未果：没有结果，意思是没有实现。果：实现。 　　问津：本指打听渡口，这里是访求寻找的意思。 津，渡口。 　　 拓展阅读：桃花源记考点 　　1.重要实词 　　缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云 　　2.重要虚词 　　乃（1）见渔人，乃大惊：竟然 　　（2）乃不知有汉：竟然 　　为（1）武陵人捕鱼为业：作为 　　（2）此人一一为具言所闻：对 　　其（1）欲穷其林：这 　　（2）其中往来种作：代词 代桃花源 　　（3）余人各复延至其家：自己的 　　（4）得其船：自己的 　　（5）太守即遣人随其往：代渔人 　　3.多词一义 　　（1） 缘溪行、便扶向路：沿着 　　（2）便要还家、延至其家：要，通邀， 邀请 　　（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋： 都 　　（4）此中人语云、不足为外人道也：说 　　（5）乃大惊、遂与外人间隔：于是 　　4.古今异义 　　无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 　　妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子） 　　绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 　　鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味） 　　交通（古义：交错相通；今义：运输事业） 　　不足（古义：不值得、不必；今义：不够 ＂注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿＂） 　　间隔（古义：隔绝；　今义：两个地方分隔开） 　　俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 　　缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） 　　津（古义：渡口。指访求、探求的意思。　今义：唾液） 　　外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 　　如此（古义：像这样；今义：这样） 　　仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 　　开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快） 　　扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 　　志（古义：做标记；今义：志气，志向） 　　延（古义：请；今义：延伸，延长） 　　悉（古义：都；今义：熟悉） 　　咸（古义：全；今义：一种味道） 　　既（古义：已经；今义：关系连词，既然） 　　寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 　　向（古义：以前的，旧的；今义：方向， 对…） 　　果（古义：实现；今义：果实，结果） 　　5.词类活用 　　尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。 　　异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。 　　前（复前行）：方位名词作状语，向前。 　　穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。） 　　焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。 　　志（寻向所志／处处志之）：做标记，名词作动词。 　　果（未果）：名词作动词，实现 　　6.一词多义 　　寻：①寻向所志（动词，寻找） 　　②寻病终（副词“不久”） 　　舍：①便舍船（舍（shě），动词，舍弃。） 　　②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”） 　　中：①中无杂树（“中间”） 　　②晋太元中（“年间”） 　　③其中往来种作（“里面”） 　　志：①处处志之（动词，“做记号”） 　　②寻向所志（志，独字译为做标记.与所连用，译为＇所做的标记＇） 　　之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） 　　②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） 　　③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意） 　　为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） 　　②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向） 　　遂：①遂迷，不复得路（“最终”） 　　②遂与外人间隔（“于是”） 　　向：①寻向所志（原来） 　　②眈眈相向（看） 　　得：①便得一山（看见） 　　②得其船（找到） 　　闻：①鸡犬相闻（听见） 　　②闻有此人（听说） 　　穷 　　欲穷其林（尽，穷尽） 　　穷冬烈风（深） 　　所识穷乏者得我与（贫穷） 　　7.同义词 　　都——1）悉：悉如外人 　　2）皆：皆叹惋 　　3）咸：咸来问讯 　　4）并：并怡然自乐 　　5） 具：具答之 　　沿着------1）缘：缘溪行 　　2）扶：便扶向路 　　邀请—1）要：便要还家 　　2）延：余人各复延至其

《桃花源记》的作者 陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。 曾做过几年小官 《桃花源记》的作者是？ 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一 《桃花源记》作者 陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私諡“靖节“，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。 陶渊明在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。 望采纳，谢谢 陶渊明作品 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一,约作于永初二年(421),即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以 《桃花源记》的作者的号是? 号五柳先生 请采纳。。。。 桃花源记的作者叫什么 陶渊明（约365年—427年），又名潜，字元亮，号五柳先生，私諡“靖节”，汉族，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。 曾做过几年小官，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。 请问《桃花源诗》的作者是谁？不是《桃花源记》哦…… 也是陶渊明 《诗》是主体，《记》是序 桃花源记 作者是？ 陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，諡号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。 桃花源记得作者 你说的桃花源记是古文呢还是耽美小说？古文的是陶渊明 耽美的是:苏谜 言情小说：dj米娜

桃花源记 东晋 陶渊明（选自《陶渊明集》） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，桃花源 夹(jia）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 (wèi)具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。译文 东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。 林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。 桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。 桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！” 渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。

【原文】赢氏乱天纪[1]，贤者避其世。黄绮之商山[2]，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕[3]，日入从所憩[4]。桑竹垂余荫，菽稷随时艺[5]。春蚕收长丝，秋熟靡工税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源[6]，旋复还幽蔽。借问游方士[7]，焉测尘嚣外[8]。顾言蹑轻风[9]，高举寻吾契[10]。【注释】 [1]赢氏：秦始皇赢姓。天纪：原指日月星辰运行的规律。这里指天下的秩序。乱天纪：即悖天时。 [2]黄绮：夏黄公和绮里季。他们和东园公、角里先生，为避秦乱，共隐于商山。汉惠帝为之立碑，称为“四皓”。 [3]相命：相互呼唤。肆：致力。 [4]从所憩：任便休息。 [5]菽：豆类。稷：高梁。这里用菽、稷代五谷。艺：种植。随时艺：按季节种植。 [6]淳：淳厚，指桃花源中的风俗。薄：浇薄，指当时的世俗。异源：本源不同。 [7]游方士：游于主内之士，即世俗中人。 [8]尘嚣：尘世。http://www.5ixuexi.net/gaozhong/yuwen/shici/6789.html [9]顾言：愿意。言：虚词。蹑：踏、蹈。蹑轻风：乘轻风 [10]高举：向高处追攀。契：合。寻吾契：寻找和我志趣相投的人。即指桃花源中的人和“商山四皓”那样的隐士。【翻译】 秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居。 黄绮等人于秦末避乱隐居商山，桃花源里的人也隐居避世。 进入桃花源的踪迹逐渐湮没，进入桃花源之路于是荒芜废弃了。 桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。 桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。 荒草阻隔了与外界的来往交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。 儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。 草木茂盛使人认识到春天来临，天变暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。 虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。 生活欢乐得很，还有什么用得着操心？ 桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。 桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。 试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。

因为这只是后人的猜测而已

东晋时期 当时政治腐败 官场黑暗

陶潜所说的桃花源应该位于今天的湖南省常德市境内，并且在历代写“武陵”的诗文中。如唐孟浩然的《武陵泛舟》、王昌龄《武陵龙兴观黄道士房问易因为题》、《武陵开元寺黄炼师院》、司空图《武陵路》、曹唐《武陵洞》、五代王建《武陵春日》、宋梅尧臣《武陵行》、张斛《武陵春晓》、唐庚《武陵道中》、胡浚《武陵竹枝词》（六首）等诗。基本上是写桃花源，标题却写的“武陵”，往往把“武陵”当作桃花源的代名词。常德市内现有4A级国家重点风景名胜区桃花源风景区，景区内风景秀丽，历史遗迹众多，酷似陶渊明笔下的桃花源。所以湖南常德内的桃花源是最接近陶潜文中所描绘的仙境。中国其它叫做桃花源的地名有很多，重庆酉阳、湖南常德、湖北十堰、江苏连云港、安徽黄山、台湾基隆、河南南阳、重庆永川等地都有桃花源。但是陶渊明《桃花源记》中所述的“桃花源”原型究竟在什么地方？学术界尚有争议。扩展资料：桃花源出处桃花源，出自陶渊明诗《桃花源诗》。诗的序桃花源记记述一个世俗的渔人偶然进入与世隔绝之地的奇遇记。本文幻想了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者与时人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。大部分学者认为，桃花源记是陶潜对当时的社会不满，希望追求一个平静和谐的社会而写的。陶渊明简介陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。参考资料来源：百度百科——桃花源

人们在田野里来来往往，耕种和劳作，男女的穿着像剪了，外面的人老人和孩子都安全快乐。

桃花源记中，陶渊明用什么，描写了美丽的乡村景象，作者善于用通俗平易、朴素自然的语言，在其田园诗中，描写他所喜爱的农村生活，也就是说，陶渊明在桃花源记中，多用白描手法，描写了美丽的乡村景象，希望能帮到你。

在平凡的学习生活中，大家一定没少背过文言文吧？现在我们一般将古文称为文言文。为了帮助更多人学习文言文，以下是我为大家整理的陶渊明《桃花源记》译文及注释，仅供参考，欢迎大家阅读。 原文: 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者 译文 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生的。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树，花草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片林子的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约里面好像有光亮。(渔人)就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的.世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。 (桃源中人)看见渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，他们竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的世人说的啊。 渔人已经出来，找到了他的船，就沿着旧路回去的，一路上处处作了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了这些情况的。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了。 南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久因病而终。后来就再没有问路探访（桃花源）的人了。 注释: （1）陶渊明：（365-427）东晋浔阳柴桑人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。后世称他为：百世田园之主，千古隐逸之宗。 （2）太元：公元376～396年，晋孝武帝年号。是东晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。 （3）武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。 （4）缘：循，沿着。 （5）落英：落花，一说初开的花。 （6）异：惊异，诧异。这里的意思是对感到奇怪。 （7）尽：尽头。 （8）才：仅。 （9）俨然：整齐的样子。 （10）属：类。 （11）阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。 （12）悉：尽，全。 （13）黄发：指老人。 （14）垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。 （15）要：通邀。 （16）咸：都。讯：消息。 （17）邑人：同乡 （18）绝境：与世隔绝的地方。 （19）间隔：隔离。 （20）乃：竟然。 （21）无论：不要说、更不必说。 （22）延：邀请。 （23）扶：沿着、顺着。 （24）向：原先。 （25）处处志之，志：名词作动词，做标记。 （26）郡下：指武陵郡城下。 （27）诣：到。特指到尊长那里去。 （28）寻向所志：寻找先前所做的标记。 （29）刘子骥：名驎（lín)之,《晋书.隐逸传》里说他好游山泽。 （30）规：计划，打算。 （31）未果：没有实现 （32）寻：随即，不久。 （33）遂：终于 （34）问津：问路，访求。津，渡口。 （35）才通人：仅容一人通过。 （36）旷：空阔，宽阔。 （37）俨然：整齐的样子。 （38）穷其林：走到那片林子的尽头。穷，尽。 （39)鸡犬相闻：（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。 (40)为具言：为（桃花源中的人）详细地说出。 （41）延：邀请。 (42)为：对，向。 （43）便扶向路：就沿着原来的路（回去）。扶：沿着。 （44）语云：告诉（他）说。语后面省略了代渔人的之字。 （45）具：同俱，完全，详尽。 （46）得：取得，获得，文中是找到的意思。 （47）既：已经，以后 （48）志：用符号做标记，动词 作者简介 陶渊明（365—427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从晋孝武帝太元十八年（393年）他29岁到晋安帝义熙元年（405年）41岁。第三时期，归田时期，从义熙二年（406年）至宋文帝元嘉四年（427年）病故。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。

《桃花源诗并记》是陶渊明的晚年作品,无论是思想,还是艺术,都更趋成熟。下面是陶渊明的《桃花源记》赏析合集,希望对你有帮助。 陶渊明的《桃花源记》赏析 篇1 桃花源记 陶渊明【东晋】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【注释】 [1]太元：东晋孝武帝(司马曜)年号(376—396)。这里年代是假托的。[2]武陵：郡名。郡治在今湖南省常德县。[3]缘：沿着。[4]夹岸：两岸。[5]落英：落花。[6]才通人：仅能供一个人通过。[7]阡陌(qiānmò千莫)：田间小路。南北叫阡，东西叫陌。[8]外人：指桃花源外的人。[9]黄发：指老人。老年人发白转黄，故以代称。垂髫(tiáo条)：指儿童。儿童垂发为饰。[10]要：同邀，请。[11]邑人：同乡人。绝境：指与外界隔绝的地方。[12]延：邀请。[13]扶：沿着。向路：旧路，指来时的路。[14]志：标记。[15]郡下：指武陵郡治所在地。[16]诣(yì义)：往见。太守：郡的行政长官。[17]南阳：郡名。郡治在今河南省南阳市。刘子骥：名诣之，隐士，好游山水(见《晋书·隐逸传》)。[18]规：计划。[19]寻：不久。[20]问津：问路。指探访。津;渡口。 【译文】 东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为业，一天他沿着溪流划船前行，竟然忘掉了路的远近。忽然遇到一片桃花林，夹着溪水两岸有数百步之长，其中没有其他树木，地上的芳草鲜嫩优美，遍地是掉落的桃花瓣;渔人觉得十分惊奇。又继续向前走，想走完这片桃花林。 桃花林的尽头就是溪水的发源地，走到那里便发现有一座山。山有一个小的洞口，洞口好象有亮光;渔人就离开小船从洞口进去。刚进去时洞很狭窄，仅能容得一个人通过;又朝前走了几十步，突然开阔明亮起来。里面土地平坦开阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘及桑树、翠竹一类东西;田间道路交错相通，彼此可以听到鸡鸣狗叫的声音。桃花源中的人往来、耕种、劳作，以及男女穿的衣服，都同外面的人一模一样;老老少少都很安适快乐。他们看到渔人以后，大为惊异;问他从什么地方来，渔人全都作了回答。他们就邀请渔人到家里去，备酒杀鸡热情款待。村民听说来了这样一个人，都来探问外界消息。他们说自己的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子小孩和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，从此以后不再出去;于是就跟外界隔绝了。又问渔人现在是什么朝代，他们竟不知道有汉朝，更不要说魏朝和晋朝了。渔人就详尽地讲了自己所知道的事情，他们都十分感叹。其他的人也都邀请渔人到自己家里，拿出酒食来款待。住了几天，渔人要告辞回去，桃花源中的人对他说：“这里的事不必对外人讲。” 渔人出来以后，找到他的船，就沿着老路回去，一处处都做了标记。到了郡城，就往见太守说了自己进入桃花源的经过。太守立即派人跟随渔人前去，寻找先前所做的标记，结果竟然迷失方向没有能够找到原来的道路。南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听到这件事情，就高兴地计划前去探访。但没有能够实现，不久就生病死了。以后就再也没有去寻找的人了。 【赏析】 文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的.原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。 桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂)，从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。 文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。 陶渊明的《桃花源记》赏析 篇2 伟大的中国文豪留给湖南两篇名文，一篇是《桃花源记》，另一篇是《岳阳楼记》。桃花源植根于武陵的桃源，岳阳楼定位于巴陵的洞庭，游客前来问津、赏花、访古、探幽，在不知不觉中，灵魂得到洗涤，境界得到升华。 花开两朵，先表一枝。《桃花源记》倾注了陶渊明一生的深情和心血，并与诗人的品德、气质、经历有着十分紧密的联系。 陶渊明生活在晋宋易代之际，经历了一系列政治上的纷扰。他发愤读书，在《拟古》诗中说：“少年壮且厉，抚剑独行游”，颇具“大济苍生”的抱负。从晋孝武帝太元十八年至晋安帝义熙元年，陶渊明先后出任祭酒、参军等职，意欲通过做官实现自己的理想，但正直耿介的性格与黑暗腐朽的官场如水火冰炭，几次都抛印而去，最后一次挂冠彭泽令，结束仕途。“误落尘网中，一去十三年”，对于混迹官场，他追悔莫及。 陶渊明的《桃花源记》赏析 篇3 《桃花源记》写于晋、宋交替之际，当时政治黑暗，兵连祸接，民不聊生。作者虚构了一个渔人偶入桃花源的故事，借以描绘了_个没有剥削、没有压迫、人人劳动、自由安乐的世外桃源的生活图景，寄托了他的社会理想，也反映了广大人民要求摆脱残酷剥削和贫困境遇的意愿。这样的理想国在剥削阶级统治的社会里固然仅是一个乌托邦，但它像一面镜子，照出了现实的丑恶和黑暗，表现了作者对现实的批判态度;又像一座灯塔，激励人们对美好社会的向往和追求。“桃花源”的艺术创造以其民主性的光辉照彻中古时代，并成为后代作家的传统题材，表现出经久不衰的艺术魅力。 文章以渔人行踪为序展开记叙，从他逢桃花林并入桃花源写起，以他出桃花源、再寻未果而告终。开头结尾略写，因为这些只作为引起和余韵，中间渔人在桃花源里的所见所霞是主体，就写得很详尽。有渔人眼中看到的桃花源的风貌，他与桃花源中人的对话，桃花源中人对他们款待，他们的来历和生活情景，思想感情等等，这样写，中心突出，层次分明，结构完整，详略得宜。《桃花源记》总的构思带有浪漫主义色彩，这表现在故事是虚构的，桃源境界也是想象中的产物，人间并不存在等方面。但它的细节描绘又是现实主义的，不论是山外夹岸数百步的桃花林，“才通人”的入山小口，还是桃花源里的良田美池桑竹之属，现实生活中都不难找到，这就给人以亲切逼真之感，相信这是人间乐土，而不是神仙境界宁愿信其有，不肯信其无。特别是借助于当时的真实人物──南阳刘子骥的规往，更增添其真实感，使读者也为之神往。归根结底，世外桃源的生活理想是植根现实的沃土之中的。但渔人重寻又迷了路，“后遂无问津者”，又带有神密色彩。又实又虚，似真似幻，表明桃源虽好，但只是幻想而已。 文章语言简练生动，富有表现力。一个完整的引人入胜的故事，仅用了三百二十字，叙述得扣人心弦。“忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”二十二个极常壳的字眼，便勾画出一片奇景，如在目前，永难忘怀。至于桃源风貌的描绘，人物活动，对答的记叙，也是着墨不多而内含丰富，令人味之不尽。“美好而淳朴”，这是桃花源和这篇散文给我们的共同印象。

《桃花源记》没有后面！你求的那个是《桃花源诗并记》里面的《诗》！并不是《记》！

　　《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。下面是我为大家整理的陶渊明《桃花源记》赏析，欢迎参考。 　　桃花源记 　　陶渊明【东晋】 　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 　　【注释】 　　[1]太元：东晋孝武帝（司马曜）年号（376—396）。这里年代是假托的。[2]武陵：郡名。郡治在今湖南省常德县。[3]缘：沿着。[4]夹岸：两岸。[5]落英：落花。[6]才通人：仅能供一个人通过。[7]阡陌（qiānmò千莫）：田间小路。南北叫阡，东西叫陌。[8]外人：指桃花源外的人。[9]黄发：指老人。老年人发白转黄，故以代称。垂髫（tiáo条）：指儿童。儿童垂发为饰。[10]要：同邀，请。[11]邑人：同乡人。绝境：指与外界隔绝的地方。[12]延：邀请。[13]扶：沿着。向路：旧路，指来时的路。[14]志：标记。[15]郡下：指武陵郡治所在地。[16]诣（yì义）：往见。太守：郡的行政长官。[17]南阳：郡名。郡治在今河南省南阳市。刘子骥：名诣之，隐士，好游山水（见《晋书·隐逸传》）。[18]规：计划。[19]寻：不久。[20]问津：问路。指探访。津；渡口。 　　【译文】 　　东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为业，一天他沿着溪流划船前行，竟然忘掉了路的远近。忽然遇到一片桃花林，夹着溪水两岸有数百步之长，其中没有其他树木，地上的芳草鲜嫩优美，遍地是掉落的桃花瓣；渔人觉得十分惊奇。又继续向前走，想走完这片桃花林。 　　桃花林的尽头就是溪水的发源地，走到那里便发现有一座山。山有一个小的洞口，洞口好象有亮光；渔人就离开小船从洞口进去。刚进去时洞很狭窄，仅能容得一个人通过；又朝前走了几十步，突然开阔明亮起来。里面土地平坦开阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘及桑树、翠竹一类东西；田间道路交错相通，彼此可以听到鸡鸣狗叫的声音。桃花源中的人往来、耕种、劳作，以及男女穿的衣服，都同外面的人一模一样；老老少少都很安适快乐。他们看到渔人以后，大为惊异；问他从什么地方来，渔人全都作了回答。他们就邀请渔人到家里去，备酒杀鸡热情款待。村民听说来了这样一个人，都来探问外界消息。他们说自己的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子小孩和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，从此以后不再出去；于是就跟外界隔绝了。又问渔人现在是什么朝代，他们竟不知道有汉朝，更不要说魏朝和晋朝了。渔人就详尽地讲了自己所知道的事情，他们都十分感叹。其他的人也都邀请渔人到自己家里，拿出酒食来款待。住了几天，渔人要告辞回去，桃花源中的人对他说：“这里的事不必对外人讲。” 　　渔人出来以后，找到他的船，就沿着老路回去，一处处都做了标记。到了郡城，就往见太守说了自己进入桃花源的.经过。太守立即派人跟随渔人前去，寻找先前所做的标记，结果竟然迷失方向没有能够找到原来的道路。南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听到这件事情，就高兴地计划前去探访。但没有能够实现，不久就生病死了。以后就再也没有去寻找的人了。 　　【赏析】 　　文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。 　　桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。 　　文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

如此美文，人人爱之，我亦然！遥想古人会于兰亭，抒怀畅饮；又有会于滕王之阁，作诗咏赋，此为高尚士也。我辈同道者，若亦能会于一处，共抒心怀，实是幸事。然今人皆以利字当先，悲哉！

东晋文学家陶渊明的《桃花源记》，文中特殊句式如下：一、判断句南阳刘子骥，高尚士也。释义：南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人。“也”表判断。意为：南阳刘子骥是高尚的名士。二、省略句见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。释义：这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。是(村人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食”的省略。三、省主语：（1）、山有小口，仿佛若有光。释义：山上有一个小洞口，〈小口里面〉隐隐约约好像有些光亮。是“（小口）仿佛若有光”的省略。（2）、便舍船，从口入。释义：渔人就丢下船，从洞口进去。是“（渔人）便舍船，从口入”的省略。四、省宾语：问所从来。释义：问渔人从哪里来。是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。五、省介词：林尽水源。释义：桃花林的尽头就是溪水的源头。是“林尽于水源”的省略。扩展资料：原文：《桃花源记》（节选）魏晋：陶渊明林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。释义：桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男男女女的衣着打扮，全都和外面的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。一词多义：1、出：（1）出去。不复出焉：从此他们再没有人出去了（2）拿出。皆出酒食：都拿出自己的美酒佳肴来款待他。2、寻：（1）动词，寻找。寻向所志：寻找渔人先前作的记号。（2）副词，不久。寻病终：不久后就病死了。3、舍：（1）离开。便舍（shě）船：渔人便舍弃了船。（2）名词，房屋，客舍。屋舍（shè）俨然：房屋排列得非常整齐。4、中：（1）中间。中无杂树：中间没有其它树木。（2）年间。晋太元中：东晋太元（公元376-396）年间。（3）里面。其中往来种作：人们在田间来来往往耕种劳动。5、志：（1）名词活用为动词，做标志。处处志之：处处都做了记号。（2）志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。寻向所志：寻找渔人先前作的记号。参考资料来源：百度百科——桃花源记 （陶渊明作品）

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　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。” 借山归旧隐 携琴入桃园（佟春凤作品）　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。编辑本段作品译文　　东晋太元年间，有一个以捕鱼为业的武陵人。（有一天）他沿着小溪划船，忘记了走了多远。忽然见到（一片）桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有其它的树。芳香的青草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多而纷乱。渔人对此感到诧异。又向前走，想要走到桃花林的尽头。 　　桃花林消失在溪水的源头，（紧接着）就看到一座山。山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。（渔人）便离开船，从洞口进入。开始（洞）非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了几十步，眼前一下子由狭隘幽暗一变而为开阔明亮。（这里）土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源以外的人一样。老人和小孩，都悠闲愉快，自得其乐。 　　（ 桃花源里面的人）见了渔人，竟然非常吃惊，问（渔人)从哪里来，（渔人）详细的回答了他们。（那人）便邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样一个人，都来拜访询问。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同乡的人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道有过汉朝，更不用说魏，晋朝了。渔人一一都详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹惊讶。其余的人又各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。渔人停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人对他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说。” 　　他出桃花源后，找到他的船，就沿着之前的路（回去），（一路上）到处做标记。到了郡城下（武陵郡城），拜见了太守，说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到（通往桃花源）路。 　　南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。还没有实现，不久就病死了。此后就（再也）没有去寻找（桃花源）的人了。编辑本段作品注释　　武陵：郡名，现在湖南常德一带。　 　　为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。 　　缘：沿着，顺着。 　　行：划行。 　　远近：偏义副词，这里指远。 　　忽逢：忽然遇到。 　　夹岸：两岸。 　　杂：别的，其它的。 　　芳：泛指花朵。 　　鲜美：鲜艳美丽。（古今异义） 　　落英：落花。一说，初开的花。 　　缤纷：繁多而纷乱的样子。 　　甚：很，非常。 　　异：意动用法，“以……为异”，对……惊异、诧异。（词类活用） 　　复：再次 　　前：前行（词类活用） 　　欲：想要。 　　穷：原指处境困难。同尽，这里是“走到……尽头”的意思。 　　林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用） 　　便：于是，就。 　　得：看见。 　　仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。 　　若：好像。 　　舍：舍弃。 　　初：起初，刚开始。 　　才：仅仅。 　　通：使......通过。（使动用法） 　　复：又。 　　行：行走。 　　豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮。 　　平：平坦。 　　旷：宽阔。 　　舍：房屋。 　　俨然：整齐的样子。（古今异义） 　　之：这 　　属：类。 　　阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通互相通达。（“交通”一说 互相交错。）（古今异义） 　　鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。 　　种作：耕种劳作。 　　衣着：穿着打扮。 　　悉：全，都。 　　外人：指桃花源以外的人，下同。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝） 　　黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。 　　并：都。 　　怡然：愉快、高兴的样子。 　　乃：于是，就。 　　大：很，非常。 　　从来：从……地方来。 　　具：详细、详尽。 　　之：代词，指代桃源人所问问题。 　　要（yāo）：通“邀”，邀请。（通假字） 　　咸：副词，都，全。 　　问讯：询问打探（消息）。 　　云：说。 　　先世：祖先。 　　率：率领。 　　妻子：指妻子、儿女。（古今异义） 　　邑人：同乡的人，乡邻。 　　绝境：与人世隔绝的地方。（古今异义） 　　复：再，又。 　　焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。 　　遂：于是。 　　间隔：隔绝。 　　今：现在。 　　乃（乃不知有汉的乃）：竟然。 　　无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义） 　　为：给。 　　具言：详细地说。（具：通“俱”详细、具体。） 　　所闻：指渔人所知道的世事。（闻：知道，听说） 　　叹惋：感叹，惋惜。 　　延至：邀请到。延，邀请。 　　停：停留。 　　辞：辞别。 　　去：离开。 　　语：对……说，告诉。 　　不足：不值得。（古今异义） 　　为：介词，向、对。 　　便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。 　　处处志之：处处都做了标记。志：名词作动词，做标记。（词类活用) 　　及：到达。 　　郡下：太守所在地，指武陵。 　　诣：晋谒，拜见。 　　如此：在桃花源的见闻。 　　即：便。 　　遣：派遣。 　　寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志，标记。 　　遂：最终。 　　复：再。 　　得：找到。 　　高尚：品德高尚。 　　士：隐士。 　　欣然：高兴的样子。 　　规： 按计划，打算。（词类活用） 　　未：没有。 　　果：实现。 　　寻：不久。 　　终：死亡。 　　问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。 　　世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。编辑本段写作背景　　年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。 　　他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。编辑本段文章赏析 桃花源记　　文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。 　　桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。 　　文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。编辑本段作者简介 陶渊明雕像　　陶渊明（约365年—427年），名潜，字元亮，东晋大诗人、散文家。因为家门前有五棵柳树，所以自号五柳先生，世称靖节先生。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾几度辗转，在各地做过几年小官，后厌烦俗世，辞官回家，从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》（其中《桃花源记》是桃源诗的序言）等，有“田园诗人”之称。他也是田园派的鼻祖。编辑本段文言知识作品断句　　晋/太元中，武陵人/捕鱼为业，缘溪/行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中/无杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从口/入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。 　　见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子/邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏/晋。此人/一一/为具言/所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！” 　　既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守/说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。 　　南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往.未果，寻/病终。后/遂无问津者。重要实词　　缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云

陶渊明 陶渊明（约365年－427年）东晋末期宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。名潜，说晋世名渊明，字元亮，入刘宋后改名潜。唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。因宅边曾有五棵柳树，又自号五柳先生，私谥靖节先生（陶征士诔）。浔阳柴桑（今在江西九江西南）人。晋代文学家。以清新自然的诗文著称于世。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，语言质朴自然而又极为精练。陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受， 并不是唐宋八大家之一唐宋八大家：唐朝：韩愈、柳宗元 宋朝：苏轼、苏洵、苏辙、曾巩、欧阳修、王安石

怡然自乐，落英缤纷，豁然开朗，无人问津，黄发垂髫。

1. 求陶渊明写的《桃花源记》古文翻译成现代文 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水划船，忘记划了多远的路程。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步。中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人对眼前看到的景象感到非常诧异，又向前走，想走到林子的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞，隐隐约约好像有些光线。（渔人）就丢下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得宽敞明亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树，竹林这类的东西。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的世人。老人和孩子们都悠闲自在自得其乐。 村中的人看见了渔人，竟大吃一惊，问他从哪来的。渔人详细地回答了他，有人就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝晋朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，（村人）都感叹惋惜起来。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒饭来款待他。渔人住了几天，就告辞离开。临别时这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！” 渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，处处做了记号。到了郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立刻派人跟着他去，寻找以前做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的人，听到了这件事，高高兴兴地计划前往。没有结果，不久就因病而终了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。 2. 陶渊明的《桃花源记》古文 桃花源记朝代：魏晋作者：陶渊明原文： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 3. 陶渊明记 文言文 桃花源记原文、翻译及赏析_陶渊明文言文 朝代：魏晋 作者：陶渊明 原文： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 相关翻译 译文及注释 译文东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分奇怪。便继续往前走，想要走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，。 文言知识 一词多义出：（1）不复出焉：出去。（2）皆出酒食：拿出。寻：（1）寻向所志：动词，寻找。（2）寻病终：副词“不久”。舍：（1）便舍（shě）船：离开。（2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。中：（1）中无杂树：“中间”。（2）晋太元中：“年间”。（3）其中往来种作：。 译文及注释二 译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于。 相关赏析 相关练习 原文回答1.渔人是怎么发现桃花林的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2.作者怎样描写桃花林的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景优美）3.渔人是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复。 赏析 本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一。 写作背景 年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝。 赏析二 陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、。 望采纳 4. 八年级语文上册的陶渊明写的《桃花源记》的翻译是 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。 一天，他顺着溪水划船，忘记走了多远。忽然看见一片桃花林，长达几百步。 桃花林中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花繁 *** 杂。他对此感到非常惊讶。 又继续往前走，想要走完这片桃花林。 桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。 渔人离开了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。 又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。土地平坦宽广，房屋整整齐齐的，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。 田间小路交错相通，村落鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着都和外面的人一样，老人和孩子充满喜悦之情，显得心满意足。 村人看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答村人，于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。 村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先，为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个与世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。 村人问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹惋惜。 其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。 村里人嘱咐他道：“这里的情况不值得对外边的人说啊！” 渔人出来后，找到了他的船，就顺着旧路回去，一路上处处都做记号。 回到郡里，去拜见太守，述说了这番经历。 太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了通往桃花源方向，不再找到原来的路了。 南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说这样，高兴地计划前往。 没有实现，不久就病死了。此后再也没有问路访求桃花源的人。 5. 问一个关于桃花的古文 桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也。”。

魏晋陶渊明《桃花源记》原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。译文：东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。创作背景陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

东晋文学家陶渊明所写的《桃花源记》原文及翻译注解如下：原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。翻译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。注解：1、缘：顺着，沿着。2、行：行走这里指划船。3、远近：偏义复词，仅指远。4、忽逢：忽然遇到。5、夹岸：两岸。《桃花源记》赏析《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。以上内容参考百度百科-桃花源记

1、整地：把种植果树的土地深翻40-60厘米，整平整顺。根据果树苗的根系大小挖坑，一般长宽高均为30厘米左右，根据果树苗品种选择株行距。挖好坑以后，放生物菌肥2斤左右，和土壤搅拌均匀，提高土壤肥力，促进根系生长。2、定植：对果树苗根系进行修剪，修剪过长的根系，断伤的根系，种植的深度埋过根系即可，种植太深会影响植株的长势，种植完成后用手轻轻的往上提一下让树苗，让其根系自然舒展，然后埋土用脚踩实。适当浇水保持土壤湿润。3、果树种植管理注意事项：在土壤中积累的养分会被果树吸收，需要及时补充，否则在贫瘠土地种植的果树产量会很低。除秋季施肥外，还应注意在果实生长较快的其它重要生长阶段进行追肥，如开花前后施肥，合理施肥以满足果树的生长需要。4、种植的株行距应该在考虑植株生长特性的前提下决定，还要考虑果树管理空间的难易程度。5、种植果树浇水是非常重要的，注意浇水用量，有的时候浇水太多反而会出现旺长的情况。6、从秋季落叶到春季发芽前，在树干，枝，皮裂缝中仔细地检查，如发现虫卵，即捣毁消灭。冬季修剪枯枝、病虫枝集中烧毁。对天牛等蛀干害虫，用钩杀死越冬幼虫或用浸蘸农药的棉花球塞在洞口，用泥封口，毒杀幼虫。

【 #活动总结# 导语】普法是普及法律常识的简称，普法的对象是国家居民，普及的法律常识是居民必须要理解的法律。下面 无 就给大家介绍下关于普法知识竞赛的活动总结，欢迎阅读！ 关于普法知识竞赛的活动总结篇一 　　为深入学习贯彻总书记关于加强保密工作的重要指示精神，全面贯彻落实总体国家安全观，根据《关于转发省保密办(省国家保密局)关于组织开展“五法”普法知识竞赛的通知>的通知》(黔南保办发〔2020〕3号)、《水族自治县国家保密局关于组织开展“五法”普法知识竞赛活动的通知》(三保办发〔2020〕2号)文件精神，认真贯彻落实《军事设施保护法》及其《实施办法》、《保密法》及其《实施条例》、《国防法》、《反间谍法》及其《实施细则》、《国家安全法》(以下简称五法)，切实增强全社会的国家安全意识、国防意识、保密意识，提高全民维护国家安全的自觉性。XX县综合行政执法局一大队以当前开展的“全民国家安全教育日”活动为契机，营造广大干部职工学法用法守法的良好氛围，自20xx年x月20日以来，认真组织本部门的全体干部职工参加了“五法”普法知识竞赛活动。 　　此次活动主要以在线竞答方式开展。参与者在手机或电脑上登录微信，通过关注微信公众号“保密观”后，进入活动页面即可参与竞赛。此次竞赛XX县综合行政执法一大队全体队员14人参与了竞赛答题，取得优异成绩，平均分数为96分以上，其中10人100分，其余干部职工均达85分以上。 　　通过此次竞赛活动，全体执法人员的法制观念得到了进一步提升，学法、尊法、守法、护法、用法的自觉性得到了进一步加强，依法维护国家利益和依法规范自身行为的能力得到了大幅度提高，普法知识竞赛活动得到预期效果。 关于普法知识竞赛的活动总结篇二 　　为深入贯彻落实总书记关于加强保密工作的重要指示精神，切实加强对国家安全法律法规的普及和宣传，5月14日下午，中心实验室在全室范围内组织开展了“五法”普法有奖知识竞赛活动，30余名在家干部参与现场知识竞赛答题活动。 　　中心实验室领导班子高度重视此次“五法”普法知识竞赛活动，明确由室保密办主任张宗强牵头组织实施。活动以“学法知法人人行”为主题，以《军事设施保护法》及其《实施办法》、《保守国家秘密法》及其《实施条例》、《国防法》、《反间谍法》及其《实施细则》、《国家安全法》（简称“五法”）为主要内容，以增强室全体干部职工的国家安全意识、国防意识、保密意识和敌情观念为落脚点，分两步走，扎实推进活动的开展。 　　一是广泛宣传，营造氛围。立足单位工作实际，室保密办结合竞赛活动实际，制定行之有效的活动方案后，充分利用单位微信群等开展“五法”普法宣传活动，及时推送“五法”知识学习资料，转发《“五法”普法手册》和“保密观”微信公众号，发动室干部职工广泛参与，积极营造了法治学习比学赶超的氛围。 　　二是现场竞赛，激发热情。在当天下午组织开展的现场竞赛答题活动中，竞赛以考试分数和考试时间实时排名为着力点，在室保密领导小组成员熟悉掌握竞赛规则、参与方式、奖项设置等基础上，极大调动了现场干部职工参与竞赛的积极性和荣誉感。参赛职工纷纷以优异成绩展示自己的“五法”学习成果，充分体现了大家学习保密法律法规，维护国家利益的责任感和自觉性。 　　通过此次知识竞赛活动，不仅在全室范围内营造了浓厚的保密法治宣传教育氛围，还有力推进了干部职工的保密责任意识，为做好保密工作奠定了扎实基础。

蠢事就是不应该相信流浪汉一个流浪汉呜呜地哭着。时光老人问："你是谁？为什么哭？"流浪汉说："我少年时代玩玻璃球，青年时代玩纸牌，中年时代打麻将，家产都败光啦！如今我一无所有，我真后悔呀！" 时光老师看他哭得可怜，试探地问："假如你能返老还童……" "返老还童？"流浪喊抬头将老人打量一番，"扑通"一声跪下，苦苦哀求，"假如再给我一个青春，我一定从头学起，做一个勤奋好学的人！""好吧！"时光老人说完便消失了。 惊呆了的流浪汉低头一看，自己已变成一个十来岁的少年，肩上还背着书包呢。 他想起自己刚才说的话，便向熟悉的一所小学走去。路上，看到几个孩子正在玩玻璃球，他不觉手痒了，也挤进去玩了起来。他仍然按老样子生活，玩纸牌，打麻将……到了老年，他又懊悔地哭了起来。正巧又碰到时光老人。他"扑通"一声跪下，哀求时光老人再给他一个青春。"我做了一件蠢事！"时光老人冷笑着："给你再多的青春，你也不会得到真正的生命。

状态变量：能够完全描述动态系统时域行为的所含变量个数最少的变量组称为系统的状态变量。它应能确定系统未来的演化行为。控制变量：在物理学的概念是指那些除了实验因素(自变量)以外的所有影响实验结果的变量，这些变量不控制变量是本实验所要研究的变量，所以又称无关变量、无关因子、非实验因素或非实验因子。能量函数：是特定系统的总能量,以系统的状态为函数

庖丁解牛 [páo dīng jiě niú] 庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。 出 处 《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛；手之所触……。”

1、企业法人资格；2、有固定的办公场所和防雷工程专业设计或者施工的设备和设施；3、从事防雷工程专业的技术人员必须取得《防雷工程资格证书》；4、有防雷工程专业设计或者施工规范、标准等资料并具有档案保管条件；5、建立质量保证体系，具备安全生产基本条件和完善的规章制度。省、自治区、直辖市气象主管机构对防雷工程专业设计和施工资质实行年检制度。年检不符合要求的，限期整改。整改后仍不符合要求的，年检为不合格。年检不合格的，降低等级或者注销资质。在规定的年检时间内没有参加年检的，其资质证书自动失效，且1年内不得重新申请资质。扩展资料：防雷的分类：遇下列情况之一时，应划为第一类防雷建筑物：一、凡制造、使用或贮存炸药、火药、起爆药、火工品等大量爆炸物质的建筑物，因电火花而引起爆炸，会造成巨大破坏和人身伤亡者。二、具有0区或10区爆炸危险环境的建筑物。三、具有1区爆炸危险环境的建筑物，因电火花而引起爆炸，会造成巨大破坏和人身伤亡者。遇下列情况之一时，应划为第二类防雷建筑物：一、国家级重点文物保护的建筑物。二、国家级的会堂、办公建筑物、大型展览和博览建筑物、大型火车站、国宾馆、国家级档案馆、大型城市的重要给水水泵房等特别重要的建筑物。三、国家级计算中心、国际通讯枢纽等对国民经济有重要意义且装有大量电子设备的建筑物。参考资料来源：百度百科-防雷工程专业资质管理办法

1、要求入党的人，自愿提出入党申请。入党申请，应当采用书面形式。经党小组推荐，支委会研究同意，确定为入党积极分子，填写《中国共产党入党积极分子考察表》。2、对入党积极分子进行一年以上的培养教育。对拟发展对象进行政治审查，并形成综合性政审材料。3、党支部在听取党小组、培养联系人和党内外群众意见的基础上，经支部委员会讨论并征得上级党组织的同意，列为发展对象。4、填写《中国共产党入党志愿书》。由党组织指定两名正式党员作介绍人。支部大会讨论并作出决议后，及时报上级党组织审批。5、上级党组织派专人同发展对象谈话，进行认真考察。上级党组织集体审批。发展对象被上级党组织批准为预备党员，举行入党宣誓仪式。正式加入中国共产党。参考资料来源：百度百科-入党

今年竞赛排行榜有个人榜，也有团队榜，有活跃榜，也有成绩榜。个人榜对参赛者个人而言，竞赛中只有【个人活跃榜】。活跃榜是根据个人互动累计活力值进行排名，仅显示前100名上榜者。在集训营、实战营答题时，均可获得活力值，所以多参与两个答题环节就有机会积攒更多的活力值！【个人活跃榜】共划分5种排名范围：全国范围、赛区范围、省级地区/一级单位范围、市级地区/二级单位范围、县级地区/三级单位范围。举例说明假如我是地区赛区-山东省济南市历下区的参赛者，那我就可以查看我在全国、在地区赛区、在山东省、在济南市、在历下区的排名。团队榜对参赛团队而言，竞赛中有【活跃榜】和【成绩榜】。【活跃榜】是依据报名人数、人均活力值进行排名；【成绩榜】是依据“实战营”参与人次+“实战营”答题总得分进行排名。【活跃榜】和【成绩榜】共划分3种排名范围：省级地区/一级单位范围、市级地区/二级单位范围、县级地区/三级单位之间的名次。举例说明假如我还是地区赛区-山东省济南市历下区的参赛者，那我就可以查看山东省在全国的名次、济南市在山东省的名次、历下区在济南市的名次。

拜托 你是小学生吗？

解释变量是,原因；被解释变量是,结果；控制变量是,参数（即外部因素） 例如：y=a*x+b.其中x为解释变量,y为被解释变量,ab就是控制变量!

果树种植要点：一、园地选择山地要求选择坡度小于25度的荒山、低丘缓坡等，平地可选择荒地、荒田、山垅田等，并同时要求有水源、交通较为方便及无环境污染。　　二、选择良种壮苗宜推广种植的蜜梨品种有早生幸水、翠冠、清香、雪青、脆绿、黄皮杂交、黄花等；鲜桃品种有早美、早红露、红艳露、玫瑰露、早魁露、红玫瑰及燕红等；枇杷品种有大红袍、软条白沙、硬枝白沙等；杨梅品种有荸荠、东魁；石榴品种有富红。同时要严把苗木质量关（具体参照浙江省农业厅制订的果苗质量标准），搞好苗木植物检疫工作。　　三、山地建园与种植要求：　1．筑梯档。山坡地建园要求修筑2.5~4.0米宽的水平梯档，并全垦。　　2．种植密度：桃为3×4米、4×4米、4×5米；梨为2×3米、3×3米、3×4米；杨梅为5×5米；枇杷为4×4米；石榴为3×3米、3×4米；柑桔为3×3米、3×4米。　　3．挖大穴。按不同水果种类的株行距挖好种植穴，种植穴要求深80~100厘米，100厘米见方。　　4．施足基肥。每种植穴要施足底肥，可用猪栏肥40~50公斤或鸡粪、牛粪15公斤或菜饼10~15公斤加磷肥1公斤、复合肥0.5公斤，肥料要与表面肥土充分混合。然后用肥土复穴后做好高出地面20~30厘米的定植墩。　　5．种植时间。梨、桃、石榴等落叶果树于12月下旬至立春前种植，杨梅、枇杷等常绿果树于次年3月上旬种植为宜。　　6．种植方法。种时根不能直接与基肥接触，按株行距种植后用脚踏实根际，并用清水粪活根。及时盖膜与定干，以提高成活率。定干高度一般桃为60厘米，梨为55~60厘米，石榴为60~70厘米。柑桔为35~40厘米。

一、学校收费不合理怎么投诉1、学校收费不合理的投诉方法如下：（1）遇到学校乱收费，可以带着证据向当地教育局举报；（2）举报人可以采取录音，录像，证人证言等方式，进行举报学校乱收费问题；（3）可以向媒体曝光，引起媒体采访取证；（4）可以打当地市长公开电话，举报学校乱收费问题。2、法律依据：《中华人民共和国义务教育法》第五十六条学校违反国家规定收取费用的，由县级人民政府教育行政部门责令退还所收费用；对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分。学校以向学生推销或者变相推销商品、服务等方式谋取利益的，由县级人民政府教育行政部门给予通报批评；有违法所得的，没收违法所得；对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分。国家机关工作人员和教科书审查人员参与或者变相参与教科书编写的，由县级以上人民政府或者其教育行政部门根据职责权限责令限期改正，依法给予行政处分；有违法所得的，没收违法所得。二、学校收费应该遵守什么原则1、全校教职工应严格执行市、区教育局、物价局颁布的各项收费标准，学校不得擅自提高收费标准，不准擅自乱收费，并实行月查制度；2、所有服务性收费坚持申报审核审批制度，并及时向家长发告家长书，遵循必需、自愿节约、分项结算、公开透明的原则，不利用服务性收费搞创收或拿回扣谋私利；3、不以节假日教育培训为名进行文化补课和收取费用；4、不向学生收取规定以外的赞助费、借读费等其他任何费用。

施工准备→接地装置安装→引下线安装→避雷带支架制作安装→避雷网安装→接地电阻测试。

贸易保护政策主要分为 反倾销和反补贴两种形式影响：一 利：1保护某些对国家安全极为重要的行业，进口这类行业内的货物将会冲击国内同行业的发展甚至将国内同行业的货物逐出市场，一旦国家进入紧张状态或者发生战争，这类货物无法通过进口来满足国内需求，将会给国家造成不可挽回的损失，这种情况下实施保护措施，有利于国家安全；2对于国内后起的新兴产业，在自由贸易的市场下必然会受到国外老牌产业的冲击，为了帮助国内新兴产业的发展，适当的保护会帮助其发展和成熟；3可以保护民族工业发展.二 弊：1不利于国际贸易发展，阻碍国际贸易全球化进程，妨碍世界经济的快速发展。2本国的产业无法占领国外的市场份额，导致产业结构不合理，不均衡。3必然会受到国外的抵制，造成其他领域的货物同样被别国实施保护政策进行制裁性还击，对该领域货物造成出口的影响。所以保护政策有利有弊，具体实施时要综合分析国内和国际形似。另外保护政策的使用其实也是国力抗争的一种表现，国力强的国家在该方面占有较大的优势，往往通过政治的途径就能从根本上解决问题，经济实际即为辅助手段。有时经济手段就是为了解决政治问题开路的。例如现在伊朗限制国内石油出口，就是一个比较典型的例子

成语有：庖丁解牛，踌躇满志，游刃有余楼上的是傻瓜还是白痴！问你庖丁解牛中有哪些成语耶！！！你回答些不相干的做什么！！！

结合案例分析班主任王老师对李海的教育体现了怎样的德育原则,为什么通过对案例的分析，班主任王老师对李海的教育体现了关爱与引导相结合的德育原则1.倾听与理解班主任王老师以倾听和理解为基础，积极与李海进行沟通，了解他的家庭背景、学习情况和个性特点。这种关心和理解让李海感受到被尊重和被关注的态度，建立起良好的师生关系。2.引导与激励王老师通过与李海的交流和观察，发现他在学习上存在一定的困惑和动力不足。于是，王老师采取了引导与激励的方式，帮助李海找到学习的兴趣和动力，激发他的学习潜力。3.严格要求与规范虽然王老师关心和理解李海，但并不意味着放任他的错误和不良行为。相反，王老师对李海有着严格的要求和规范，引导他树立正确的价值观和行为准则。这种严格要求能够帮助李海树立正确的人生观和价值观。4.公平公正与公开透明王老师在对待每个学生时表现出公平公正的原则，不偏袒任何一方。在班级中，他也坚持公开透明的原则，及时和全体学生分享班级管理和成绩评价等信息，确保每个学生都得到平等的对待。5.激发潜能与全面发展王老师在教育李海时注重发现和激发他的潜能，鼓励他积极参与各种课外活动，培养他的兴趣和特长。通过多方位的培养，让李海能够实现全面发展，不仅在学习上取得好成绩，还在其他方面展现自己的优秀。6.持续关注与评估王老师对李海的教育并非一蹴而就，而是一个持续关注和评估的过程。他与李海建立了良好的师生关系，关注他的成长和发展，及时给予反馈和指导，并对他的进步进行评估和鼓励，以激励他继续努力。

在税务处理决定执行上，税务执行人员接到上级批准的《税务处理决定书》后，填制税务文书送达回证，按照细则关于文书送达的规定，将《税务处理决定书》送达被查对象，并监督其执行　　第一，从纳税评估方面讲，国家税务总局《关于印发〈纳税评估管理办法（试行）〉的通知》（国税发〔2005〕43号）中《纳税评估管理办法（试行）》（以下简称《办法》）第二条规定，纳税评估是指税务机关运用数据信息对比分析的方法，对纳税人和扣缴义务人纳税申报（包括减免缓抵退税申请）情况的真实性和准确性作出定性和定量的判断，并采取进一步征管措施的管理行为。　　《办法》规定，纳税评估工作主要由基层税务机关的税源管理部门及其税收管理员负责，重点税源和重大事项的纳税评估也可由上级税务机关负责。开展纳税评估工作原则上在纳税申报到期之后进行，评估的期限以纳税申报的税款所属当期为主，特殊情况可以延伸到往期或以往年度。　　按照《办法》规定，纳税评估的对象为主管税务机关负责管理的所有纳税人及其应纳所有税种。综合审核对比分析中发现有问题或疑点的纳税人要作为重点评估分析对象；重点税源户、特殊行业的重点企业、税负异常变化、长时间零税负和负税负申报、纳税信用等级低下、日常管理和税务检查中发现较多问题的纳税人要被列为纳税评估的重点分析对象。纳税评估工作根据国家税收法律、行政法规、部门规章和其他相关经济法规的规定，按照属地管理原则和管户责任开展。　　在对评估结果的处理上，《办法》第十八条规定，对纳税评估中发现的计算和填写错误、政策和程序理解偏差等一般性问题，或存在的疑点问题经约谈、举证、调查核实等程序认定事实清楚，不具有偷税等违法嫌疑，无需立案查处的，可提请纳税人自行改正。需要纳税人自行补充的纳税资料，以及需要纳税人自行补正申报、补缴税款、调整账目的，税务机关应督促纳税人按照税法规定逐项落实。对纳税评估中发现的需要提请纳税人进行陈述说明、补充提供举证资料等问题，应由主管税务机关约谈纳税人。税务约谈要经所在税源管理部门批准并事先发出《税务约谈通知书》，提前通知纳税人。　　但对发现纳税人有偷税、逃避追缴欠税、骗取出口退税、抗税或其他需要立案查处的税收违法行为嫌疑的，要移交税务稽查部门处理。按照《办法》规定，对重点税源户，要保证每年至少重点评估分析一次。　　第二，从税务稽查方面讲，按照国家税务总局《关于印发〈税务稽查工作规程〉的通知》（国税发〔1995〕226号）中的《税务稽查工作规程》解释，税务稽查是税务机关依法对纳税人、扣缴义务人履行纳税义务、扣缴义务情况所进行的税务检查和处理工作的总称。税务稽查包括日常稽查、专项稽查、专案稽查等。税务稽查的基本任务是：依照国家税收法律、法规，查处税收违法行为，保障税收收入，维护税收秩序，促进依法纳税，保证税法的实施。　　《规程》规定，税务稽查对象中经初步判明具有以下情形之一的，均应当立案查处：偷税、逃避追缴欠税、骗取出口退税、抗税以及为纳税人、扣缴义务人非法提供银行账户、发票、证明或者其他方便，导致税收流失的；未具有前述所列行为，但查补税额在5000元~20000元以上的（具体标准由省、自治区、直辖市税务机关根据本地情况在幅度内确定）；私自印制、伪造、倒卖、非法代开、虚开发票，非法携带、邮寄、运输或者存放空白发票，伪造、私自制作发票监制章、发票防伪专用品的；其他税务机关认为需要立案查处的。　　按照《规程》规定，税务稽查实施前应当向纳税人发出书面稽查通知，告知其稽查时间、需要准备的资料、情况等，但有下列情况不必事先通知：公民举报有税收违法行为的，稽查机关有根据认为纳税人有税收违法行为的，预先通知有碍稽查的。实施税务稽查应当两人以上，并出示税务检查证件。实施税务稽查时，可以根据需要和法定程序采取询问、调取账簿资料和实地稽查等手段进行。调取账簿及有关资料应当填写《调取账簿资料通知书》、《调取账簿资料清单》，并在3个月内完整退还。　　对稽查问题需要处理的，稽查人员要制作《税务处理决定书》，主要包括如下内容：被处理对象名称；查结的违法事实及违法所属期间；处理依据；处理决定；告知申请复议权或者诉讼权；作出处理决定的税务机关名称及印章；作出处理决定日期；该处理决定文号；如果有附件，应当载明附件名称及数量。【拓展资料】　　。被查对象未按照《税务处理决定书》的规定执行的，税务执行人员应当按照法定的程序对其应当补缴的税款及其滞纳金，采取强制执行措施，填制《查封（扣押）证》、《拍卖商品、货物、财产决定书》或者《扣缴税款通知书》，经县以上税务局（分局）局长批准后执行。被查对象对税务机关作出的处罚决定或者强制执行措施决定，在规定的时限内，既不执行也不申请复议或者起诉的，应当由县以上税务机关填制《税务处罚强制执行申请书》，连同有关材料一并移送人民法院，申请人民法院协助强制执行对已作行政处理决定移送司法机关查处的税务案件，税务机关应当在移送前将其应缴未缴的税款、罚款、滞纳金追缴入库；对未作行政处理决定直接由司法机关查处的税务案件，税款的追缴依照《最高人民检察院、最高人民法院、国家税务局关于印发〈关于办理偷税、抗税案件追缴税款统一由税务机关缴库的规定〉的通知》（高检会〔1991〕31号）规定执行，定为撤案、免诉和免予刑事处罚的，税务机关还应当视其违法情节，依法进行行政处罚或者加收滞纳金。对构成犯罪应当移送司法机关的，制作《税务违法案件移送书》，经局长批准后移送司法机关处理。　　最后需要说明的是，按照国家税务总局《关于印发〈税务稽查业务公开制度（试行）〉的通知》（国税发〔2000〕163号）中的《税务稽查业务公开制度（试行）》第二条规定，在税务稽查执法办案中，除法律、行政法规、行政规章规定不能公开或者需要保密的事项外，都要予以公开。公开的主要内容包括：税务稽查执法的范围、职权、依据、程序；受理举报、控告、申诉和行政复议、国家赔偿等制度规范；被查对象的法定权利和义务；税务机关及其稽查人员的执法规范和纪律规范，对税务机关及其稽查人员违法违纪行为进行举报、控告的途径和方法；其他应予公开的事项。

人太多，不好就业的

是，是成语。

控制变量法自然界发生的各种现象，往往是错综复杂的。决定某一个现象的产生和变化的因素常常也很多。为了弄清事物变化的原因和规律，必须设法把其中的一个或几个因素用人为的方法控制起来，使它保持不变，然后来比较，研究其他两个变量之间的关系，这种研究问题的科学方法就是“控制变量法”。初中物理实验大多都用到了这种方法，如通过导体的电流I受到导体电阻R和它两端电压U的影响，在研究电流I与电阻R的关系时，需要保持...

能够有效地保护国家利益和国家经济安全。贸易保护措施在特定的经济发展阶段和特定的国际经济环境下能对一国的国家利益和经济安全产生有效保护。根据李斯特的幼稚产业保护理论，贸易保护主义能够有效的保护一国的幼稚产业，进一步缓解该国的就业压力，改善就业状况。我就举个例子，韩国对汽车产业实行贸易保护，汽车产业迅速发展在汽车工业起步时期，韩国政府为保护国内汽车市场，实行了严格的汽车进口管制措施。1962年《汽车工业保护法》开始实施后，进口汽车关税大幅提高。虽然在“入关”前夕，韩国政府降低了在国际市场有竞争力的产品的关税，但是对于政府扶持的汽车工业，却保留了高关税政策和各种非关税保护措施。直到1987年，韩国政府对进口轿车还加收60％的关税。为了加入WTO，到1994年韩国政府将进口轿车的关税减低为10％，到1995年正式加入WTO时降到8％，此后关税基本保持稳定。

道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的道德标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。

多简单呀！！你别查电脑上的资料，你看看书有一本书就叫做这个名字，你看看不就知道了吗？？？？？？

竞赛形式竞赛分集训营、实战营、总决赛，采用线上答题模式，通过扫描竞赛答题平台二维码进行学习答题。1.集训营。2021年10月18日至11月25日，竞赛系统设计多种普法互动模块，各地区、各单位组织动员干部职工积极参与，及时注册并登录学习，充分了解竞赛规则，熟悉竞赛题型。2.实战营。2021年10月25日至11月25日为正式赛，每人每天有3次限时答题机会，每次随机派发5题，答题成绩计入参赛成绩。3.总决赛。2021年12月上旬，以团体形式线上进行。实战营最终总成绩排名前10的省和中央企业共20个参赛单位，分别组织一支6人团队参加总决赛。参赛选手须从参加实战营答题人员中选择，并请于12月3日前报送参赛人员身份认证信息。集训营01集训营是为大家提供答题练习的环节。可以在集训营内多参与答题、熟悉题目，从而提升实战营的答题正确率。02答题时间：10月18日-11月25日03答题规则：每人每天5次答题机会，每次随机派发5题，答题不设倒计时。提交答案后查看正确答案及解析。04答题奖励：每题答对获得100活力值。05特别提醒：集训营获得的活力值会影响“活跃榜”排名，不计入竞赛“成绩榜”。实战营01实战营是正式的竞赛答题环节。实战营的答题成绩将影响您和团队的竞赛排名。02答题时间：10月25日-11月25日03答题规则：每人每天3次答题机会，每次随机派发5题，限时3分钟。提交答案后查看正确答案及解析。04答题奖励：每题答对获得1分、200活力值。05特别提醒：实战营获得的分值计入竞赛“成绩榜”。团队排名前10的队伍能够参与本年度决赛。

1、栽培果树时，一般要选高燥或排水良好的地方，挖穴时尽量挖大挖深，并施足充分腐熟的有机肥作底肥，回填土镇压后，再种植果树，种植果树时一定要浇透水，防止干旱。 2、根据自己的种植目标选定适销对路的品种，每一种果树都可能有许多品种，如葡萄，有黑提、红提、巨峰、美人指等，有几十上百个品种，有的适合鲜食，有的适合酿酒，有的适合做葡萄干。所以要找对自己所要种的品种，是种植果树的关键。 3、选择健壮无病的果树苗，根系尽量要完好粗壮，这样可以提高成活率。 4、果树移栽时要尽量带土，以保护根系少受损伤。 5、果树种植要选适宜的时期，大部分果树都宜在春季休眠结束前进行种植。 6、种植果树时，如果是株型较大的果树移栽的，要多带土，还要对树进行整枝修剪，去掉树头过多的枝叶，以减少蒸腾量，提高成活率。还可注射一些营养液进行维护。 7、种植果树要根据所在的地区的气候选择适种的种类及品种。比如，种荔枝、种香蕉在北方就行不通。 8、对株型较大的果树要搭支架固定，以防倒伏。

（一）审议和批准中华全国总工会执行委员会的工作报告。（二）审议和批准中华全国总工会执行委员会的经费收支情况报告和经费审查委员会的工作报告。（三）修改中国工会章程。（四）选举中华全国总工会执行委员会和经费审查委员会。法律依据：《职工代表大会条例》第七条职工代表大会行使下列职权一、听取和审议总经理关于企业发展的工作报告、公司经营计划、公司重大投资、公司中长期发展规划以及因资本运作与公司发生关联的事项的"报告;对公司重要的规章制度的制订修改、公司安全生产、劳动保护、年度职工培训、职工薪酬、职工生活福利等，行使审议、建议、决定的职权。二、审议通过公司内部分配方案、劳动保护费用、措施和改善劳动条件的方案，奖惩办法以及其他重要的规章制度。三、审议决定职工福利基金使用方案、职工住房公积金的管理及其它有关职工生活福利的重大事项。四、公司中层及以上领导干部进行述职述廉并接受职工代表的评议监督。五、推选职工代表参加董事会、监事会，并听取其汇报。职工代表大会有权撤换参加公司董事会、监事会的职工代表。六、签订公司年度《集体合同》。

歌曲名是《小薇》。

　　各位领导、同事们大家好： 　　我经历今年1月和3月的社区换届，肩负了社区党委书记和居委会主任的重担，群众的期盼、组织的信任，使我决心干一番成就回报社会。一年以来，我开拓创新、求真务实、严于律已，规范管理，圆满完成了一年的目标责任内容和上级下达的各项任务，使社区的党建和社建工作取得一定成果。特别是在上级部门领导的关心、支持下，在我和同志们的共同努力下，柳背桥社区荣获2010年社区先进党组织称号;在创建充分就业社区的迎检工作中，受到北部新区领导好评(结果未定)。我本人也荣幸的被评为2010年度优秀员。现将我任职期间的工作情况作如下述职： 　　一、加强理论与实践，不断提高为民服务的本领。 　　我一直将理论与实践作为自身的重要任务，自觉做到勤学多想，努力增强党性观念，提高思想政治素质，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，保持良好的道德风尚。我虚心向其他社区和身边的老同志学习，学习如何为人、如何正确的处理各类矛盾?如何与辖区的居民融洽相处。为了更好的宣传党的路线、方针、政策、国家的有关法律法规，我认真参加了上级各部门组织的各种学习和培训;认真学习了一些法律知识，业余时间学习了《社区管理》、《如何开展社区文化活动》《如何做好社区调解工作》《如何开展社区老年活动》等书籍，较为系统地学习了邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观，并身体力行“三个代表”重要思想，激发了自己的责任感和奋发进取的精神，不断朝着新的目标前进。 　　 我特别推荐 　　 我特别推荐

法律分析：企业税务，自查后还会稽查。企业最后需要办理注销清算，结清发票、结清税款后注销税务登记，需要凭借稽查报告来进行注销税务登记。纳税人、扣缴义务人必须接受税务机关依法进行的税务检查，如实反映情况，提供有关资料，不得拒绝、隐瞒。此外税务异常一直是税务稽查的重点，所以企业在纳税申报完以后一定要做好自查。法律依据：《中华人民共和国税收征收管理法实施细则》第八十五条 税务机关应当建立科学的检查制度，统筹安排检查工作，严格控制对纳税人、扣缴义务人的检查次数。税务机关应当制定合理的税务稽查工作规程，负责选案、检查、审理、执行的人员的职责应当明确，并且相互分离、相互制约，规范选案程序和检查行为。税务检查工作的具体办法，由国家税务总局制定。