关于月亮的传说20字？

有关月亮的神话故事有：1.嫦娥奔月。有关中秋节的神话传说，以嫦娥奔月的故事最为着名了。相传在远古时代，大地有十个太阳民不聊生。这时有叫后羿的英雄，他力大无穷，能开万斤宝弓，射杀各种猛兽。不料后羿的徒弟蓬蒙，心存不良，想偷吃后羿的不死药，成仙上天。有一天他趁后羿出去打猎的时候，偷偷溜了回来，闯进嫦娥的房间，拿出剑来，逼他交出那包不死药。嫦娥吞下药，直冲云霄，往月亮奔而去了。2.吴刚伐桂。相传吴刚在凡间本为樵夫，醉心於仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，并且要求他须把桂树砍倒，才能赦免他的罪过。桂树的高度约五百丈，吴刚每砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，而他也不断地砍下去。吴刚伐桂的传说使得月亮又添加了几个雅致的别名，如“桂月”，“桂宫”，“桂轮”等等。3.玉兔捣药。相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸，猴子，兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。4.月饼的来历。元朝末年，政治腐败，汉人受到蒙古人的歧视，於是朱元璋率兵起义，反抗元朝的暴政。虽然他多次发动大军攻城，却没有成功。后来，刘伯温便想一计策，并在饼内及字条分赠同伴，里面藏了纸条写着“八月十五夜起义”，於是民众纷纷响应，藉由吃月饼来通知起义，到了那天晚上，京城百姓和明军里应外合，因而一举将元军打败。后来，流传下来，就成为中秋节吃月饼的习俗了！5.天狗食月。从前天上有十个太阳，后羿为民除害，射落了九个太阳。便高兴的带着猎犬回家。后羿十分爱他的妻子，也于是决定和妻子嫦娥有福同享，一同升天。回家时，他便把这件事情像嫦娥交代一番留下猎犬，前往乡亲父老处，准备向他们道别。猎犬看见嫦娥偷吃了丹药独自升天，就一直在那里犬吠着，他闻到了香味，便一把爪翻做饭的锅，把剩下的汤舔尽。然后朝天上长留追去。嫦娥非常的害怕，就躲进月亮里，而猎犬毛身体不断变大，一下子扑上去，一口把嫦娥连着月亮吞了下去。夜游神回来报告说，月亮被一条狗吞吃了，才会天昏地暗。玉帝一听，便下令将天兵天将去捉拿那只黑狗，问了事情的由来。顿时心生怜悯，就让就封他为天狗，守护南天门。猎犬受到恩风，便吐出了月亮和嫦娥，而嫦娥则被永远地被罚于广寒宫中。

月亮的神话故事举例如下（没有10个，只有4个）：1、玉兔捣药：玉兔捣药出自汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作”玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。也有说法是周文王姬昌之长子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔在月亮上。2、吴刚伐桂：相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。3、嫦娥奔月：嫦娥奔月是中国关于月亮最知名的神话故事，传说嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。不过传说有好几个不同的版本，几千年来，许多诗人都对嫦娥奔月吟诗作对，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！4、天狗吃月亮：“天狗吃月亮”其实就是月食，不过以前古人不了解这个。传说古时候，有一位名叫“目犍连”的公子。生性好佛，但他母亲心却很坏，骗和尚吃狗肉漫天，最后神仙惩罚把她变成狗，她不满就想吞吃月亮，把人间变成黑暗，不过为了给母亲赎罪，目连一直修理终于变成了地藏菩萨。

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关于月亮的故事13篇 关于月亮的故事1 　　我有过一次在异乡的山中看月亮的经历，那是乘大巴到威海去。将近烟台时，太阳已缓缓坠向西山，灿烂的夕阳给路两旁的建筑物涂上了一层火红的颜料，渐渐地，红光消退，天空成了一种难以用文字描绘出的颜色。远处的树、村庄、山坡也被染成了深灰色，慢慢地，周围的深灰色和远处的天空像烟雾一样，氤氲在一起，天黑下来了。客车驰过灯火辉煌的烟台，又进入了大山寂静的怀抱之中，这时，车内渐渐有了淡淡的光线在晃动，一抬头，眼前出现一道美丽的风景，在空旷而神秘的黑夜里，橘红色的月亮像一个朦胧的大火球正跟车而行，随着车速时快时慢，我倦怠的眼睛和疲惫的身心一下子精神起来。 　　在平原上生活了三十多年的我，生平第一次见到山中的月亮，感觉她亲切而又陌生。我激动地望着那一轮圆润的明月，极像是在欣赏一幅木刻版画，也自然从脑海里闪现出这样的诗句来：“举头望明月，低头思故乡”，“霜从今夜白，月是故乡明”。但我又觉得他乡的月亮也是那么明亮，那么亲切，像亲人微笑的脸。这天巧是三月十五日，月儿分外明亮、圆润，大巴在夜色里飞驰，路两旁不时拥来大大小小、高高低低的山岭，那轮金黄的大圆盘就时隐时现，像在和我们捉迷藏。 　　我是一个不常出远门的人，此时，身在千里之外，家乡渐行渐远，在车上坐过的七八个小时里，没有恋家思亲的感觉，而一看到这异乡的月亮，孤寂的情绪潮水般袭来。难怪自古以来的游子们，对月无不流泪，见月无不远思。天上的这轮皎洁的明月啊！在你的身上该承载着一种怎样的神秘和力量啊！所有的游子，都会在望见你的一刹那，顿然生出那种叫作乡愁的病。 　　曾经的一个夏末秋初的夜晚，空气中退却了几天前的闷热，清凉的夜风让人感觉到一丝秋天的凉意。这份清凉也加重了月光的清澈与明媚，小院在它的抚慰下像身披薄纱而熟睡的少妇，恬淡安宁。那棵枝繁叶茂的石榴树上，隐约着一枚枚静若处子的石榴，它们在月光的抚慰下安然地睡着，一定也在做着甜蜜的梦吧！ 　　我被月亮营造出的美妙意境感染了，就在院中的一条方凳上坐下，如水的月光下，蟋蟀悠扬的琴音潮水般涌来。眼下是农历的七月中旬，蟋蟀应是在野的时候，可我分明感到蟋蟀们就在我的小院里歌唱着啊！这些可爱的小精灵隐身在哪里呢？只把美妙的天籁轻盈地传递给我，一如清凌凌的泉水漫过荒芜的原野。远方偶尔传来渺远却沉闷的犬吠，也许是夜归的脚步声惊动了它吧，它在向归来的脚步殷勤地问候，并呼唤着熟睡中的人儿起来去打开那扇沉重的期盼中的大门。我知道，在乡村什么时候都少不了向家而归的匆匆的脚步，那轮明月一定会诱引着那颗漂泊的心去默默地怀想，甚至让这颗心下定一个决心来。让匆匆的脚步踏着明媚的月光而来。 关于月亮的故事2 　　晚上的月亮多么温馨，多么美丽，多么迷人啊，特别是八月十五的晚上，人们总是不得不出去或者站在窗户前看看月亮。我们今天的人是这样，古时候的人也是这样，并且，看到月亮就会有各种各样的感情油然而生。这使我想起了李白的《把酒问月》：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”古人今人像流水一般，但是都把情感寄托在了月亮上面，所以，古代诗人就写了很多的月亮诗。 　　月亮是美丽的，古诗就赞美月亮。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。”（李白的《古朗月行》）李白小时候不认识月亮，把它叫做玉盘，又以为是天上的镜子，挂在云端上。月亮弯弯的时候，多么像一个黄色的小船，有时细细的月牙也想一个张开的弓，这让我掀起了白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”黄昏时分，晚霞洒在江水中，江面上红波绿浪交相辉映，眼前草叶上的露珠珍珠一样亮闪闪，一钩弯月挂在天上，多么美的景色呀。 　　月亮使我浮想联翩，我想起了在姥姥家的时候，那月亮多么圆呀，在月光下和小伙伴们做游戏可真是快乐呀。啊，我想念我的姥姥。正像李白的《静夜思》：“床上明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白当时远离家乡，在长安的时候，看见晚上的月亮，就更加思念自己的亲人和家乡。现在的我正牵挂着姥姥的病，这不正和李白一样吗？“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”看啊，海上生出了一轮明月，照着我也照着我远方的亲人。天各一方的有情人埋怨月夜太漫长，双方都在苦苦地思念。 　　月亮是美丽的，更是多情的，充满了思念家乡亲人的情感。读了这些古诗，我万分思念我的姥姥，总想与年迈的姥姥在月圆之夜见上一面，以表达我对姥姥的思念之情。读了古诗，看着挂在天上的月亮，又使我想起了我那已经去世的曾外婆，也许月亮带去了我的思念之情。同时我又想，等我长大了，我一定要让爸爸妈妈健健康康，多活100多岁。啊，月亮，古诗，让我变得这么多情，让我的情感这么缠绵。 关于月亮的故事3 　　很久的时候，有个叫赞歧造的樵夫正在竹林中砍竹，忽见前面亮起一道神奇的光。樵夫好奇地走过去一看，发现芦苇丛中躺着一个纤小美丽的小女孩，这小女孩只有四寸长。樵夫弯下腰轻轻地抱起小女孩，把她带回家去。他的妻子一见高兴得不得了，他们身边正缺少一个孩子。可是孩子太小了，他们只得把她放在篮子里养起来。 　　樵夫仍然天天上山干活。可是现在却发生了很奇怪的事情：每当他采割芦苇时，总是在他面前出现一堆金子。樵夫是个贫穷的人，有了这些金子，他的生活好过多了，再也不用为吃穿发愁了。小女孩在这户农家过了三个月之后，身材突然长高了，长得和一般的成年少女一样高。她的头发原来是披在两肩上的，现在既然是成年的姑娘了，她就把头发挽起来，梳成一个髻，又雅致又好看。樵夫看到女儿这种变化，心里非常高兴，便给她取了一个好听的名字，叫“赫夜姬”。为了庆祝姑娘的长大和命名，樵夫举行了盛大的宴会，把邻居和村里所有的人都请来，痛痛快快地吃喝和庆祝一番。 　　当赫夜姬打扮得漂漂亮亮出来和大家见面的时候，几乎所有的人都惊呆了。他们从来没有见过这么漂亮的女子，她全身焕发的青春魅力和美丽光辉，似乎把整个场地都照亮了。那些平时被认为很漂亮的使得男人们倾心爱慕的女子，在赫夜姬面前顿时黯然失色，就像是麻雀在孔雀面前一样。宴会之后，赫夜姬的美名一下传遍全国。来向她求婚的人成群结队地围在她家的篱笆墙外，或者逗留在她家门口。他们多想娶这位美丽的姑娘，能再看一下这少女可爱的面庞和苗条的身影。这些远道而来的人们日日夜夜等候着她的应允。 　　但是他们的希望落空了。一些明智的人渐渐认识到，他们的求爱是没用的，他们配不上这美丽的姑娘，便默默地退了回去。最后只剩下五个求婚者，他们是：石造王子，车持王子，左丞相安倍见牛，大臣深雪，领主诸常。他们仗着自己的财富和地位，决心等到姑娘的答复。无论是寒冬的冰雪，还是炎夏的酷热都没能使他们却步。 关于月亮的故事4 　　秋天的夜，万赖俱寂。一阵凉凉的风穿过窗户，轻佛着我的小脸蛋。我静静的躺在床上，怎样也睡不着。黑色的天幕上，稀稀落落的几颗星星像害羞似的，时隐时现，窥视人间。在星星中间，有个小小船似的月亮。她那弯弯的脸盘上，挂着慈祥、温和笑容，静静地望着大地，几朵灰色的薄薄的云萦绕在她的身边，宛如天仙舞动绫绡翩翩起舞，皎洁的月光，给大地披上了银灰色的纱裙，照在那红红的花瓣上，花儿显得更加姣美。月光照在我的床前，好似覆盖一层霜。不禁使我想起了唐朝诗人李白的诗：“床上明月光，疑是地上霜。”那月与有些清凉，带点香味的夜交织在一起，让人呼吸了觉得心情舒畅，让人呼吸了觉得心旷神怡！ 　　我看着月，不禁对月光肃然起敬，她，默默无闻，总是黑夜出来，为夜行的人们照明；她，正直无私，把自己所有的财产——如水的月光贡献给了人们，难道她这种精神不可贵吗？爸爸突然走来，给我讲了许多关于月的故事，我听着入了神，直到爸爸捅了我一下，我才回过了神夜，静静的夜，我看着悬在中空中的月亮和映在地上的月光沉恩着。 关于月亮的故事5 　　这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是春夜清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。 　　王安石于1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，1059年（嘉佑三年）上变法万言书，未被采纳。直到1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，才于四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在目前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。 　　这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。 关于月亮的故事6 　　我的出生，令不少人高兴与兴奋，但是欣喜的莫属特地从老家赶来的爷爷奶奶。虽说我已是他们的第八个孙女，可他们还像迎接第一个孩子那样激动。他们抱着我，笑着，哼着小曲，催我入睡。 　　周岁后，爷爷奶奶天天晚上带我下楼，或在院子里坐着，或去街上推着小车散步。但是无论怎样，他们每天回家前总会抱着我，让我抬头去看那洁净的月亮。 　　一天傍晚，年过七旬的爷爷搬着我坐的小推车和抱着我但已过花甲的奶奶一如既往地下楼看月亮。我在奶奶的怀里乐开了花，拍着小手，指着天空中洁白的月亮，笑着。看见我兴奋的笑容，奶奶也舒心地笑了。 　　我们正高兴着，只听身后的爷爷叫了一声“哎哟”，便“嘭”的一声，失去平衡，跌倒在地。奶奶急忙回过头来，看见爷爷躺在地上，脸因疼痛而扭曲着，眼中充满了无助与悲伤，两只手紧紧地抱着脚踝，小推车也倒在一旁。 　　奶奶立即慌了神，一边抱着我，一边蹲下，焦急地问着爷爷有没有伤着哪。一旁的我，也没有了笑容，惊恐地望着爷爷，不时看看明亮的月亮，希望奇迹能够发生，希望天上的嫦娥有办法来帮助我们。 　　后来的事情已经模糊不清了，只是从父母那里听说了爷爷脚踝附近的韧带断了，走路时再也不能像正常人一样了。每次回老家，当我看见爷爷一瘸一拐地散步或在院子里浇花时，心里总会隐隐作痛，更有一丝愧疚感，总是悔恨当时为什么让爷爷拎小车，但现在说什么也挽回不了当时的过错。 　　回到老家的晚上，我总是搀扶着爷爷奶奶去看月亮，去看那闪亮的月亮，去看那令爷爷痛苦、令奶奶惊恐、令我悔恨的月亮。在北京的晚上，我会在散步后，再找一个地方坐下，静静地看着月亮，这已经成了我的习惯，也是对远在家乡的爷爷奶奶的一种思念，一种道歉…… 　　秋风拂过，将我带回了现实。抬头，我又望见那纯洁的月亮，又想起远在他乡的爷爷奶奶。他们似乎正微笑着看着我，告诉我不要内疚，只要在我心中，在那有温暖的地方有他们，他们就心满意足了。 　　是啊，何必这么悲伤地思念着爷爷奶奶，还不如告诉他们我多么地爱他们，多么感谢他们对我的养育之恩。正好，好长时间没有和爷爷奶奶通电话啦…… 　　想到这里，我连忙起身，再看了一眼月亮，向家中跑去…… 关于月亮的故事7 　　住在天上的月亮先生看到地球上的人们快乐多彩的生活，非常羡慕，终于，一个偶然的机会，他抓着彗星的尾巴来到了地球，开始了一次曲折的冒险...... 　　他被地球上的人们当成了入侵者，被抓进了监狱，还好没过多久，他就变成了一个瘦瘦的月牙，溜出了黑漆漆的监狱。 　　他赶上了一个化装舞会，跟穿着华丽衣服的人们一起快乐地翩翩起舞。 　　好景不常，一位坏脾气的邻居受不了音乐的吵闹，叫来了警察。警察发现了逃跑的月亮先生，奋力地追赶他。 　　在逃跑的路上，月亮先生在一篇荒凉的山丘上看见了一座古老的宫殿。 　　宫殿里住着一位被世人遗忘的科学家，几百年来，他一直在建造一艘飞船。 　　飞船已经造好了，科学家已经太老了，他请求客人月亮先生成为他的第一位飞行员。月亮先生知道自己在这个地球上已经得不到安宁的生活了，便答应科学家的要求，坐上飞船回到月球。 　　后来，月亮再也没有来到地球，而是永远呆在空中那银色的小屋里。 　　在作者汤米温格尔的童话世界里，月亮也有喜怒哀乐，月亮也会羡慕人类的生活，月亮也像个顽皮的孩子，月亮也渴望着被大家接纳和喜爱：这些都与儿童的心理相契合，而这种契合又是那么自然，仿佛故事就那么灵动地从他的心间流出一样。 　　因为汤米温格尔自己本身就极富童心，他就像在给自己讲童话一样把一切带给孩子。 关于月亮的故事8 　　神箭手后羿为民除害，射落了九个太阳，普天下的人都感谢他的恩德；王母娘娘为了奖赏他，便带着众仙女前往后羿打猎的山头来见他。 　　当时后羿正带着他的猎犬黑耳，在深山里打猎，王母娘娘把后羿喊到跟前，命令一名仙女捧出一个光彩夺目的小匣儿子，取出两颗芳香异常的凡药，嘱咐后羿说：「回去时将凡药煮熟吞服即可以成仙。」后羿接了灵药谢过王母娘娘便欢天喜地带着黑耳回家去。 　　后羿十分的爱他的的妻子，于是决定与妻子嫦娥有福同享，一起升仙；回家时他便把事情向嫦娥交代一番，留下猎犬黑耳，前往乡亲父老处，准备向他们道别。 　　嫦娥遵照后羿的嘱托，把凡药放在水里煮熟，等后羿回来一起吃。但馋嘴的"她闻到仙药煮熟的香味，便忍不住用勺儿掏吃一粒，吃后只觉浑身舒泰，美味非常，不禁把最后一粒仙丹都给吃下。 　　天黑了，嫦娥见丈夫还未回来，就出来看看。谁知刚出门，身体便随风飘动，门外的猎犬黑耳眼见嫦娥偷吃仙丹，独自升天，就吠叫着扑进屋内，它闻到香味，便一爪抓翻了锅，把剩下的人蔘汤舔尽，然后朝天上的嫦娥追去。嫦娥听见黑耳的吠声，又惊又怕，慌忙躲进月亮里。而黑耳毛发直竖，身体不断变大，一下子便扑了上去，一口把嫦娥连着月亮吞了下去。 　　当时玉帝及王母娘娘正在天宫赏月，忽见天色昏暗，连忙派夜游神一探究竟。夜游神回来报告说月亮被一条黑狗吞吃了，是以才会天昏地暗；玉帝一听，便生气的下令天兵天将去捉拿那只黑狗；当黑狗捉来的时刻后，王母娘娘认得它是后羿的猎犬黑耳，于是一问，得知了事情原由，就心生怜悯，封它为天狗，让它守护南天门。黑耳受到恩封，便吐出了月亮和嫦娥，而嫦娥则被罚永远的居于月亮的广寒宫上。 关于月亮的故事9 【吴牛喘月】 　　晋朝大臣满奋是一个很怕风吹的人，一天，满奋去见晋武帝，商量朝中之事。晋武帝堂前靠北的窗边摆放了一面巨大且精美的琉璃屏风。这面屏风由于采用上好的琉璃，因而通体透明，透过屏风足以望见院中花木，却又厚实坚固，能挡风遮阳，再加上精美的雕刻花饰，一看便是晋武帝心爱之物。 　　但满奋一见这屏风却坐不住了，只见他手足无措，几次欲言又止。晋武帝好奇地问他缘由，满奋只好说道：“浙江属吴地，一到夏季天气就异常炎热。那里的水牛非常怕热，有时见到月亮，也会误以为是太阳，立即趴到地上嘘嘘地喘气。如今我就像那吴地的水牛，看到这透明的屏风也总害怕被风吹到。” 　　因着这个故事，后人便用吴牛喘月来比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力，也形容天气十分酷热。 　　满奋是清净平和之人，当时一个名叫上官巳的人割据一方，且残暴横行。满奋便与另一大臣商量将其刺杀，没想到他们的计划被泄露，满奋也因此遇害。一代名臣虽然故去，但在《世说新语》中还记载中他的轶事典故，让后人在字里行间追想他当时的神韵。 关于月亮的故事10 　　格林童话月亮的故事讲的是四个兄弟偷走了一个村庄的月亮，因为他们那儿没有月亮。他们把月亮挂在树上，晚上就变得明亮。四兄弟分别去世时，都要求带走四分之一月亮。于是月亮在阴间又结合在一起，让阴间的死去的人十分兴奋。最后，圣彼得让阴间的人安静下来把月亮重新挂在了树上。 1 格林童话月亮的故事 　　古时候,有个地方夜晚总是漆黑一片,天空就像笼罩着一块黑布。因为在这里,月亮从来没有升起过,星星也不闪烁。其实在上帝创造世界时,晚上还是很明亮的。 　　有一次,有四个年轻人离开了这片国土,来到了另一个国度。在那儿,当傍晚太阳消失在山后时,树梢上总会挂着一个光球,洒下一片柔和的光华,它虽然不如太阳那样光彩明亮,但一切还是清晰可见。那些旅客停下来问一个赶车经过的村夫那是什么光。"这是月亮,"他回答说,"我们市长花了三块钱卖下它,并把它拴在橡树梢头。他每天都得去上油,保持它的清洁,使它能保持明亮。这样他就每周从我们身上收取一块钱。"村夫推着车走了。 　　他们当中的一个人说:"我们也可以用这盏灯,我们家乡也有棵和这一样大的橡树,我们可以把他挂在上面。夜晚不用在黑暗中摸索将有多痛快呀!"第二个说:"我来告诉你该怎么办。我们去弄架马车来,把月亮运走。这里的人会再买一个的。" 　　第三个人说:"我很会爬树,我来取下它。"第四个买了辆马车。第三个人爬上树,在月亮上钻了个洞,穿上一根绳子,然后把月亮放了下来。这个闪闪发光的圆球于是被放在了马车上,他们用一块布盖在上面,以免别人发现是他们偷的。他们顺利地把月亮运到了自己的国家,把它挂在了一棵高高的橡树上。这盏新灯立刻光芒四射,照耀着整个大地,所有的房间都充满了光亮,老老少少都喜笑颜开。矮子走出了石洞,小孩们也穿着小红褂在草地上围着圈子跳起舞来。 　　那四个人负责给月亮添油。净身,并每周收取一块钱。但他们慢慢地老了,其中的一个生了病,眼看着不久于人世了,他要求把四分之一的月亮作为他的财产,埋进他的坟墓里。等他死后,市长爬上了大树,用篱笆剪子剪下了四分之一的灯,放进了他的棺材。月亮的光芒减弱了,但仍然发光。第二个人死时,又有四分之一陪了葬,月光又减弱了。第三个人死后,他也带走了他那一份,月亮更暗了。当第四个走进坟墓时,原来的黑暗又回来了。但是月亮的各部分,在阴间又重新拼合在一起,使得那些黑暗中的死人不得安宁,一个个又醒来了。他们又能睁眼看世界了,觉得非常惊异。淡淡的月光对他们已是绰绰有余,因为他们的眼睛已变得那样衰弱,经不起太阳的强光。他们兴奋地爬起来,又开始了从前的生活方式:一些人去看戏跳舞,一些人去客栈要酒喝,醉了就争吵,最后拳脚相加。吵闹声越来越大,最后传到了天堂。 　　守卫天堂大门的圣彼得以为下界在造反,就招集了天兵天将,叫他们去击败恶魔,如果他们来侵犯天庭的话。但是没有恶魔来,于是他便骑上马穿过天门,下到凡间。在凡间,他叫死者安静下来,让他们重新回到坟墓,从他们手中拿走了月亮,把它挂在了天上。 关于月亮的故事11 　　记得那是去年的八月十五，也就是中秋节。我爸爸、妈妈、爷爷和奶奶在后院赏月。我曾听说过；只要你一只手拿着月饼对着月亮吃，你吃一口，月亮就会少一点，等你吃完手中的月饼后，月亮也不见了，这是真的吗？答案是否定的。要想问我为什么知道这个答案的，那就听我为你们解说吧！ 　　去年的八月十五，我在院子里赏月我想到听说“吃月亮”的事，便做了个小小的实验，我拿起月饼对着月亮大咬一口，但是月亮还是没有事。我咬第二口月亮还是没事，我把月饼吃完了，可月亮呢，还是圆圆的，我想那应该是大人唬小孩的吧，我恨他们因为他们连我也“骗”。 　　我凝视着月亮出了神，感觉我就像到了月亮上面去了。我看到了一个像农民一样的人在砍一颗桂花树，他身穿破破烂烂头上戴着一顶草帽，手还拿着一板巨斧正在砍树，树上的桂花都被震落在地上，树下有一只洁白而可爱的兔子在跳跃，好像在阻止那人砍树，可是自己又阻止不了，这时一位身穿白色衣服的女人从屋里走了出来，那砍树的人看见她马上停了手，我说：“这是为什么呢？”我抬起头看到了门匾上的三个大字“广寒宫”，这时我才知道，原来砍树的那个人是“吴刚”，在树下跳跃的那是“玉兔”，从屋里走出来的是“嫦娥”。就在这时不知是谁在我耳边大叫一声，仿佛我又从天上回到了人间。 　　啊！月亮，你真美，你那里真是个多姿多彩的“世界”，我爱你月亮！ 关于月亮的故事12 　　圆圆的月亮，在蓝蓝的天空中，穿着一条雪白婚纱，边上的小星星眨着眼睛。好像在说：“朋友，你每天都穿着婚纱，去总是躲在云里干嘛”月亮说：“我很冷”，“那你干嘛不穿外套？”“我没有啊”，“去做呗”。 　　终于有一天，月亮准备去做外套了。裁缝给它量了一下身材，说：“过两天再来取”。过了两天，裁缝把外套给了它，月亮试了一下说：“太小了”，裁缝仔细的看了看说：“不是衣服小，而是你又长胖了”。过了几天，月亮长得越来越胖，每次来到的时候，都不够大。没过几天，月亮就变成了一个胖得像圆盘的胖子，裁缝说：“我也没办法”。月亮只好像往常一样穿着婚纱裙躲在云里了！ 　　晚上，我跟妈妈去散步，月亮姐姐跟着我们走。我要是停下来朝它看，她也停下来朝我看。有时她被我看得不好意思，就躲进云里，过一会儿，又悄悄地跟着我们走。有时，她把河水当镜子照，好像是看看自己脸上有没有灰吧？ 　　每天天一亮，月亮姐姐就躲起来。她一定是跟太阳闹别扭了，两人还没合好吧？ 关于月亮的故事13 【春花秋月】 　　五代十国时期，藩镇割据，群雄并起，连年混战。作为十国中版图最大的南唐却尽占江南风流。这里的桃花很艳，这里的柳絮很轻，这里的歌曲有些缠绵。诞生在这山温水软之地的南唐国主李煜可以说是皇帝中的另类。他工诗文、善书画、晓音律，然而却并不懂政治。 　　事实上，在他父亲李璟时，南唐国运已显颓势，面对北方日益强大的宋朝，李璟只好纳贡称臣，去除皇帝尊号，自称江南国主。或许是大势已去的无奈，或许是自身能力的缺失，李煜即位后，不问朝政，继续向宋年年纳贡。只是，此时的宋太祖已经不满足于那些许的财物了，他道一句：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”后，挥师南下，金陵陷落。 　　南唐灭亡后，李煜被俘之宋朝都城汴京，被封违命侯。昔日的一国主，如今的阶下囚，不过是弹指一挥间。国破家亡后的李煜每日以泪洗面。 　　转眼已是七夕，这是一个温情脉脉的节日，也是李煜的生日。这天，李煜强打精神，命随从稍微添了些酒菜，拿出一阕新作的小词，让宫女调弦演唱。词中写道：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”这便是文学史上流芳隽永的《虞美人》。 　　春花秋月，即春天的花，秋天的月，指春秋佳景或美好的时光。 　　但无论往昔时光多么难忘，却再也无法重温了。宋太祖听闻李煜在寓所作乐，心中大怒，又认为李煜词中仍有复国之意，立即命人送去剧毒毒药“牵机药”。曾经的南唐国主、词坛圣手，就这样客死他乡。

　月亮的故事 篇1 　　从前，有一只猴子爱上了月亮。她总是在不断变幻，时而圆圆的，时而弯弯的，看上去神秘而诱惑，令猴子着了魔。 　　于是猴子不再喜欢白天，因为白天月亮总是羞涩地躲起来不肯露面，只有太阳落山后才出来。 　　于是猴子白天睡觉，一到晚上便跑出来仰望着月亮那皎洁纯美的面容，心里很开心很满足。漫长的黑夜就这样过去，而一年四季，也就这样匆匆溜走了。 　　秋天的某个傍晚，猴子觉得有些口渴，就四处找水喝。 　　他在树林里找到一口井，欣喜若狂，刚想把头探进去喝个痛快。可突然间，他像触电般地僵住了。他看见了自我日思夜想的女神月亮。 　　她怎样会在井里呢？她消瘦了，变成一弯苍白的月牙儿，像即将融化的晶莹的冰，看得他心疼。 　　他慌忙抬头朝天空望去，却见到另一个一模一样的月牙儿仍挂在高高的树梢上，脉脉无语凝视着他。 　　猴子大吃一惊，这究竟是怎样一回事呢？他简直不敢相信自我的眼睛，他的心一下子被搅乱了。 　　这时，一阵秋风吹过，井中的月亮忽地破碎了，只剩下丝丝缕缕的银光在水波中乱闪。 　　他焦急而心痛地望着她。还好风一停，她便重新恢复了原状。 　　但是，该怎样办才好呢？是谁那么狠心那么残忍地将她囚禁在这暗无天日的井底呢？也许天上的月儿只是他的幻觉吧，此刻她正在冰冷刺骨的水中受苦！ 　　它决心要救她！ 　　只见他吃力地趴在井边，一只手攀住井沿，另一只手朝她轻轻捞去。但是当他的手刚接触到她的脸，她又再度化为乱琼碎玉。 　　他的手上沾满了水珠，那必须是她的泪吧？是他弄痛了她吗？对不起，我不是有意的。他在心底默默对她说。 　　但是不知为什么，只要他的手一缩回，她便又变回了原先那个弯弯的月牙儿。她好像一个喜欢恶作剧的调皮孩子，让它无奈焦急却又怜惜疼爱 　　一次又一次，它满怀期望朝她靠近。 　　她仿佛是个虚幻的美梦，只能一生一世远远地望着，却始终无法执子之手，与子偕老。 　　之后，它再也支撑不住疲累欲绝的身心，手一松，竟朝井里一头栽了进去 　　他平生第一次，与她如此接近。他用最后一口气，亲吻了她明亮的秋波，她的唇，她的发。她在他热烈的爱抚中粉身碎骨，盛开出一朵浸淫了秋天月光的百合花。 　　而他，最后实现了痴缠心底的夙愿，与她如饥似渴地融为一体，永远沉溺在她柔情似水的怀抱里，至死不再分离 　　但，那弯高高悬挂在天边的月亮依旧冷艳绝伦，脉脉无语凝视着他，凝视着整个世界。 　　可怜的猴子，你明白吗？你那终此一生的刻骨爱慕，其实只但是是水月镜花。 　　月亮的故事 篇2 　　天狗吃月亮的传说：传说古时候，有一位名叫目连的公子。生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。 　　有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。我要作弄他们一下，开荤吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。 　　目连明白了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。 　　和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。 　　目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，嘿嘿拍手大笑说：今日和尚开荤啦！和尚吃狗肉馒头啦！方丈双手合十，连声念道：阿弥陀佛，罪过，罪过！事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。 　　这事被天上玉帝明白后，十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。 　　目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，最后成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢，来收这批从地狱逃出来的恶鬼。 　　目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。 　　这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。但是目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。 　　太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就构成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫天狗吃太阳，天狗吃月亮。直到此刻，每逢日蚀、月蚀时，不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。

有关月亮神话故事是如下：1、嫦娥奔月。相传，远古时候有一个人叫后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。2、天狗蚀月。神箭手后羿为民除害，射落了九个太阳，普天下的人都感谢他的恩德;王母娘娘为了奖赏他，便带著众仙女前往后羿打猎的山头来见他。当时后羿正带著他的猎犬黑耳，在深山裏打猎，王母娘娘把后羿喊到跟前，命令一名仙女捧出一个光彩夺目的小匣儿子，取出两颗芳香异常的凡药，嘱咐后羿说：「回去时将凡药煮熟吞服即可以成仙。」后羿接了灵药谢过王母娘娘便欢天喜地带著黑耳回家去。后羿十分的爱他的的妻子，於是决定与妻子嫦娥有福同享，一起升仙;回家时他便把事情向嫦娥交代一番，留下猎犬黑耳，前往乡亲父老处，准备向他们道别。嫦娥遵照后羿的嘱托，把凡药放在水裏煮熟，等后羿回来一起吃。但馋嘴的她闻到仙药煮熟的香味，便忍不住用勺儿掏吃一粒，吃後只觉浑身舒泰，美味非常，不禁把最後一粒仙丹都给吃下。天黑了，嫦娥见丈夫还未回来，就出来看看。谁知刚出门，身体便随风飘动，门外的猎犬黑耳眼见嫦娥偷吃仙丹，独自升天，就吠叫著扑进屋内，它闻到香味，便一爪抓翻了锅，把剩下的人蔘汤舔尽，然後朝天上的嫦娥追去。嫦娥听见黑耳的吠声，又惊又怕，慌忙躲进月亮裏。而黑耳毛发直竖，身体不断变大，一下子便扑了上去，一口把嫦娥连著月亮吞了下去。当时玉帝及王母娘娘正在天宫赏月，忽见天色昏暗，连忙派夜游神一探究竟。夜游神回来报告说月亮被一条黑狗吞吃了，是以才会天昏地暗;玉帝一听，便生气的下令天兵天将去捉拿那只黑狗。当黑狗捉来的时刻後，王母娘娘认得它是后羿的猎犬黑耳，於是一问，得知了事情原由，就心生怜悯，封它为天狗，让它守护南天门。黑耳受到恩封，便吐出了月亮和嫦娥，而嫦娥则被罚永远的居於月亮的广寒宫上。

　　在中华人民共和国古代神话中,关于月亮的故事数不胜数。下面我为大家整理了有关月亮的传说故事，欢迎大家阅读。 　　有关月亮的传说故事一：玉兔捣药 　　传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。 　　一 天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什 么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里，多么 寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。 　　兔 仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得 离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗?孩子，我 们不能只想到自己呀!” 　　孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。 　　于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了! 　　有关月亮的传说故事二：天狗蚀月 　　神箭手后羿为民除害，射落了九个太阳，普天下的人都感谢他的恩德;王母娘娘为了奖赏他，便带着众仙女前往后羿打猎的山头来见他。 　　当时后羿正带着他的猎犭黑耳，在深山里打猎，王母娘娘把后羿喊到跟前，命令一名仙女捧出一个光彩夺目的小匣儿子，取出两颗芳香异常的凡药，嘱咐后羿说：「回去时将凡药煮熟吞服即可以成仙。」后羿接了灵药谢过王母娘娘便欢天喜地带着黑耳回家去。 　　后羿十分的爱他的的妻子，于是决定与妻子嫦娥有福同享，一起升仙;回家时他便把事情向嫦娥交代一番，留下猎犭黑耳，前往乡亲父老处，准备向他们道别。 　　嫦娥遵照后羿的嘱托，把凡药放在水里煮熟，等后羿回来一起吃。但馋嘴的她闻到仙药煮熟的香味，便忍不住用勺儿掏吃一粒，吃后只觉浑身舒泰，美味非常，不禁把最后一粒仙丹都给吃下。 　　天黑了，嫦娥见丈夫还未回来，就出来看看。谁知刚出门，身体便随风飘动，门外的猎犭黑耳眼见嫦娥偷吃仙丹，独自升天，就吠叫着扑进屋内，它闻到香味，便一爪抓翻了锅，把剩下的人蔘汤舔尽，然后朝天上的嫦娥追去。嫦娥听见黑耳的吠声，又惊又怕，慌忙躲进月亮里。而黑耳毛发直竖，身体不断变大，一下子便扑了上去，一口把嫦娥连着月亮吞了下去。 　　当时玉帝及王母娘娘正在天宫赏月，忽见天色昏暗，连忙派夜游神一探究竟。夜游神回来报告说月亮被一条黑狗吞吃了，是以才会天昏地暗;玉帝一听，便生气的下令天兵天将去捉拿那只黑狗;当黑狗捉来的时刻后，王母娘娘认得它是后羿的猎犭黑耳，于是一问，得知了事情塬由，就心生怜悯，封它为天狗，让它守护南天门。黑耳受到恩封，便吐出了月亮和嫦娥，而嫦娥则被罚永远的居于月亮的广寒宫上。 　　有关月亮的传说故事三：嫦娥奔月 　　有关中秋节的神话传说，以嫦娥奔月的故事最为着名了。相传在远古时代，大地有十个太阳，当时个太阳一起升空，晒得土乾地裂，海水枯竭，民不聊生。这时有叫后羿的英雄，他力大无穷，能开万斤宝弓，射杀各种猛兽。 　　他同情受日晒之苦的众多百姓，就举起他的宝弓，一口气射下了九个太阳。 　　并严令第十个太阳按时起落，造福人民。从此后羿的名字传遍天下，后来他又取了个贤淑美丽的妻子叫嫦娥。夫妇俩十分恩爱。有一天后羿在打猎的途中遇到一个老道士，老道士很钦佩后羿的为人，就送他一包不死药。并告诉后羿，只要吃了那药就能长生不老，成仙升天。后羿回家后就把不死药交给嫦娥。 　　不料后羿的徒弟蓬蒙，心存不良，想偷吃后羿的不死药，成仙上天。

1、嫦娥奔月：传说嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便向天上飞去。当日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了离地球最近的月亮，从此长居广寒宫。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。2、吴刚伐桂：传说吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚一怒之下杀了伯陵，因而惹怒太阳神炎帝，被发配到月亮砍伐不死之树。但月桂树随砍即合，吴刚每砍一斧，斧子砍下的枝叶就会长回树上，经过了这么久，吴刚仍然没能砍倒月桂树。吴刚的妻子心存愧疚，命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。为了帮助父亲早日砍倒桂树，玉兔便不停地把砍下的枝叶捣碎。3、玉兔捣药：传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。4、天狗食月：天狗捞月天狗食日由于古代中国的人缺乏天文学知识，便把日食、月食现象说成是“天狗吃月亮”或“天狗吃太阳”。该现象出现时，人们会敲锣打鼓放鞭炮来吓走天狗。扩展资料：有关太阳的神话故事：夸父逐日：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。参考资料来源：百度百科-嫦娥奔月 （上古神话传说）参考资料来源：百度百科-吴刚伐桂参考资料来源：百度百科-玉兔捣药参考资料来源：百度百科-月食 （天文现象）

最常见的神话故事不就是嫦娥奔月嘛

猴子捞月、月桂女神、希腊月神猴子捞月从前，有一只猴子爱上了月亮。　她总是在不断变幻，时而圆圆的，时而弯弯的，看上去神秘而诱惑，令猴子着了魔。于是猴子不再喜欢白天，因为白天月亮总是羞涩地躲起来不肯露面，只有太阳落山后才出来。于是猴子白天睡觉，一到晚上便跑出来仰望着月亮那皎洁纯美的面容，心里很开心很满足。漫长的黑夜就这样过去，而一年四季，也就这样匆匆溜走了。秋天的某个傍晚，猴子觉得有些口渴，就四处找水喝。他在树林里找到一口井，欣喜若狂，刚想把头探进去喝个痛快。可突然间，他像触电般地僵住了。他看见了自己日思夜想的女神——月亮。她怎么会在井里呢？她消瘦了，变成一弯苍白的月牙儿，像即将融化的晶莹的冰，看得他心疼。他慌忙抬头朝天空望去，却见到另一个一模一样的月牙儿仍挂在高高的树梢上，脉脉无语凝视着他。猴子大吃一惊，这究竟是怎么一回事呢？他简直不敢相信自己的眼睛，他的心一下子被搅乱了。这时，一阵秋风吹过，井中的月亮忽地破碎了，只剩下丝丝缕缕的银光在水波中乱闪。他焦急而心痛地望着她。还好风一停，她便重新恢复了原状。可是，该怎么办才好呢？是谁那么狠心那么残忍地将她囚禁在这暗无天日的井底呢？也许天上的月儿只是他的幻觉吧，此刻她正在冰冷刺骨的水中受苦！它决心要救她！只见他吃力地趴在井边，一只手攀住井沿，另一只手朝她轻轻捞去。可是当他的手刚接触到她的脸，她又再度化为乱琼碎玉。他的手上沾满了水珠，那一定是她的泪吧？是他弄痛了她吗？对不起，我不是有意的。他在心底默默对她说。可是不知为什么，只要他的手一缩回，她便又变回了原先那个弯弯的月牙儿。她好像一个喜欢恶作剧的调皮孩子，让它无奈焦急却又怜惜疼爱……一次又一次，它满怀希望朝她靠近。一次又一次，它的希望怅然落空。她仿佛是个虚幻的美梦，只能一生一世远远地望着，却始终无法执子之手，与子偕老。后来，它再也支撑不住疲累欲绝的身心，手一松，竟朝井里一头栽了进去——他平生第一次，与她如此接近。他用最后一口气，亲吻了她明亮的秋波，她的唇，她的发。她在他热烈的爱抚中粉身碎骨，盛开出一朵浸淫了秋天月光的百合花。而他，终于实现了痴缠心底的夙愿，与她如饥似渴地融为一体，永远沉溺在她柔情似水的怀抱里，至死不再分离……但，那弯高高悬挂在天边的月亮依旧冷艳绝伦，脉脉无语凝视着他，凝视着整个世界。可怜的猴子，你知道吗？你那终此一生的刻骨爱慕，其实只不过是水月镜花。月桂女神达芙妮变成了月桂树，就是后来的月桂女神。月桂女神传说，Daphne（希腊语 Δ?φνη）（达芙妮）(月桂女神)是位非常貌美的女神，当年曾与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。终于，有一天阿波罗终于按耐不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开的追求。可是因为阿波罗自己是太阳神，身体聚集了大量的热能，使得月桂难以忍受，一旦靠近就有灼伤皮肤的危险。所以每次阿波罗追月桂，她就会躲。就这样，一追一躲，可这样毕竟不是办法，终于月桂无法忍受了，她大喊救命。她的父亲因不忍女儿遭受如此痛苦，就将大地劈裂了一条大缝。月桂纵身一跳，化成了一棵大树从裂缝中长出。自此，这棵树就叫做月桂树。而阿波罗并不知道缘由，认为月桂宁可变成大树也不愿和他在一起。直到有一天，他突然意识到原来是因为自己太热了才使得月桂化作一棵大树。阿波罗发誓要永远为月桂留下一片遮蔽。那就是我们知道的太阳黑子，在太阳神心中留下的永远的遮蔽，他为月桂留下的遮蔽....希腊月神古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把， 后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神会保佑愿望能够实现。直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。

关于月亮的传说有：嫦娥奔月、吴刚折桂、月亮女神。月亮是地球最忠实的卫星。正因为如此，古今中外的人们才能在几乎每个晚上望见它，并以此为载体演绎出无数或美好或者恐怖的传说。中国是个“盛产"传说的国度，关于月亮的传说有嫦娥奔月、吴刚折桂、月亮女神。扩展资料一、嫦娥奔月这无疑是人们最熟悉的月亮传说，即使是猪八戒与嫦娥的故事，也得以此为前提一一嫦娥不去月宫，怎么会有机会认识那会儿还是天蓬元帅的猪八戒?相传嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后飞到了月宫的事情。有关恒娥的神话传说，见于商代至战国时的典籍《归藏》，其中对照卦象解释可能为夫妻，东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因汉代人避刘恒的讳，之后名字改为嫦娥。二、吴刚折桂相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有"欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。三、月亮女神古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一.起寒冷寂寞以及亡灵的道路她还是未婚少女的守护神她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。参考资料来源：百度百科-月亮

1、月亮的故事主要就是嫦娥奔月的故事，还有吴刚伐桂的故事等等，另外玉兔捣药也是中国古代神话故事，也是属于月亮的故事，相传玉兔做的药丸吃了以后就能变为神仙，长生不老。2、月亮的故事肯定要说到嫦娥了，嫦娥奔月说的是嫦娥偷吃了丈夫后羿讨来的长生不老药后，身体变得非常轻，飞到月宫上，后来嫦娥向丈夫诉说苦恼，非常后悔偷吃这个长生不老药，嫦娥只能在月宫里面呆着，后来又来了一个小白兔陪伴着她，西游记里面还有猪八戒调戏嫦娥的故事。3、还有一个故事也是有关月亮的，叫吴刚伐桂，叫吴刚的人醉心于仙道但是不认真学习，所以玉皇大帝就发怒了，把他扣留在月宫里面，让吴刚在月宫里伐桂树。更多关于描写月亮的故事有哪些，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/6e52de1616101183.html?zd查看更多内容

有关月亮的神话故事有如下：1、吴刚伐桂相传吴刚在凡间原本是个樵夫，痴心于仙道，不肯专心学习，为此天帝震怒，把他居留在月宫，并且要求他须把桂树砍倒，才能赦免他的罪过。桂树的高度约五百丈，吴刚每砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，而他也不断的砍下去。吴刚伐桂的传说便流传了下来。2、玉兔捣药相传有三位神仙，来到凡间变成三个可怜的老人，向狐狸，猴子，兔子乞食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子没有食物，怎么办呢？兔子束手无策，但又看三个老人可怜。兔子说：“你们吃了我的肉吧！”说完就跃入烈火中，将自己烧熟，三位神仙大受感动，把兔子送到月宫之中，便成为了玉兔。月亮的象征意义：月亮是美丽和永恒的象征，同时月亮也是人类相思情感的载体，它寓意了恋人间的相思，也表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。月亮是团圆的象征：在中国人的心目中，中秋的月亮无疑是最圆、最亮、最美、最牵动人心的月亮。月亮是夜的灵魂，是夜空中的点睛之笔，中国文化中的月亮不是冰冷的石头、凄凉的荒地，而是我们的精神家园、灵魂的栖息地，带来一种温柔的喜悦。源远流长的月文化，加上嫦娥一号、二号和三号卫星那么优美地探月，说明了中华民族是一个无比务实而又充满想象的民族，是一个含蓄内敛而又激情奔放的民族，是一个关照自我而又放眼宇宙的民族，是一个勤劳勇敢而又会飞揽月的民族。

月亮，地球的近邻，人类的朋友。孩提时代的我，常唱着：“弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖”的儿歌。不知不觉我已长大，而月亮依旧如初，下面给大家介绍一些关于月亮的 故事 ，欢迎查阅。 关于月亮的故事1 周六的晚上,我躺在草坪上仰望着星空,心想：月亮为什么会一会儿圆,一会儿缺呢?想着想着,我就出了神,展开了想象的翅膀…… 在神奇美妙的仙境中住着玉帝和他的家人,他们掌管着大地,拥有无边的法力.但玉帝是个自私的仙人,他讨厌夜晚,所以没给夜晚配一个守护神.黑漆漆的夜晚是多么可怕呀,老百姓不能出去,只能呆在家中,他们烧香拜佛,希望玉帝回心转意,但玉帝仍然不理不睬. 玉帝有5个美丽的女儿,其中最小的女儿最漂亮,王母娘娘把自己认为最美的名字——月,赐给了她.月是一个心善的人,她不忍心看老百姓受苦,于是就去劝玉帝,可玉帝不但不回心转意,而且警告她下次不许再提此事,否则就杀了她.月心死了,她不能再把希望寄托给她的父亲.经过反复的思考,月决定牺牲自己,造福大众.亮是月的三姐,她听说此事后很是心疼妹妹,于是她劝阻妹妹不要和玉帝对着干,月流着泪说：“姐,我们是仙,我们掌管着大地,我们不能让那些可怜又无辜的人,由于父王的一点私心而受苦呀!“亮听了,也觉得父王有点太残忍了,所以她也支持妹妹.两人来到了空地上,用法力做出了一个巨大的玉球,但玉球没有亮光.月和亮互相融合,化做一只火凤凰,飞进了玉球中,顿时,玉球光芒万丈,它缓缓升上天空,成为月亮. 玉帝看着空中的月亮,气的胡子都翘了起来,他失去了理智,狠心地施了法术,让玉球变成一块坚硬的石头,并让石头破碎.玉帝话音刚落,石头“哗”的一下破了,天空中的圆月已变成了一个弯弯的月牙,而那些碎片就成了美丽的星星. 玉帝真的没想到,在星星的照应下,月亮更美了,他气病了.王母娘娘心疼女儿,趁玉帝生病,悄悄地施法让月亮每月恢复一次,让星星们再回到月亮身上. 于是,每月月亮都会从月牙渐渐变回圆月,天上的星星也慢慢回到月亮上,所以月圆时星就稀了.善良的月和亮奉献了自己,人们会永远感激她们,而玉帝和王母娘娘的法术让人们看到了美丽的月圆月缺变化,或许人们也应该谢谢他们. 关于月亮的故事2 树梢之间露出一道弧形的金边，一弯闪闪的月亮，像一把银打的镰刀，冲破云层，冉冉升上碧蓝色的夜空，月亮的倒影投在清澈见底的河面上，真美呀! 农村女孩小月望着空中的明月，周围的星星好像都在向小月眨眼睛呢。小月会心地笑了，往事滑过心头…… 月亮“不见了” 那是一次 中秋节 ，月亮村的人全都集中在村口准备赏月，这时，不知是谁家的小孩说了声“月亮不见了!”他的妈妈漫不经心地抬头一望，立刻花容失色：“月，月亮不见了!”全村人慌忙抬头看那瞬间乌黑的天空，是啊，哪还有月亮的身影呀!大家慌了，惊慌失措地找月亮了。要知道，月亮神可是月亮村的信仰啊，月亮不见了，这还得了!“安静、安静!”德高望重的老村长威信地喊了几声，“这是可乐博士的失误啊!”原来，可乐博士不小心向月亮误射了一颗“无色弹”，把月亮变“没”了。“其实，月亮还在天上，只是没了颜色，你们看不见而已。”村长说道。 给月亮涂色 “那怎么办啊?”“就是啊，以后都看不到月亮了!”“可乐博士呢?哪里去了?为什么不想办法呢?”……大家七嘴八舌地议论着，有气愤，有埋怨，有伤心…… “可不可以……给……给月亮姐姐……涂……色啊?”一个怯生生的女生从人群中发出来。人们注意到了穿着淡紫色裙子，红色鞋子，梳着麻花辫的小月，哈哈大笑起来，说：“你在说什么冷笑话啊?哈哈哈哈……”小月涨红了脸，转头就走了，人群又安静下来，大家叹着气仰望着漆黑的夜空。 突然，人们骚动起来了，只见小月抱着一个木梯，手里拿着一盘颜料，摇摇晃晃地把木梯架在了离月亮最近的一个房子上，爬上了梯子，小月认认真真地把天空看了一遍，发现有一个很淡很淡的黄色月亮轮廓，眼前一亮，赶紧爬上了一朵云上，飞到月亮身边，用笔开始仔仔细细地帮月亮涂色…… 月亮“回来”了 在小月的辛苦“劳动”下，月亮渐渐亮起来了!在人们的惊叹中，一个身穿银白色长裙的长发女子微笑着从月亮里飘了出来，对小月说：“谢谢你!祝福你们!”便消失不见了。 “月亮神!是月亮神显灵了!”村长兴奋地说。全村沸腾了，人们相互转告，个个满心欢喜地说： “月亮神祝福我们全村了……” 在洁白的月光下，小月的笑脸印在了月亮上…… 关于月亮的故事3 风拂过窗棂，亦轻轻地拂摸天边的那一轮圆月。月无言，仿佛在述说一些故事。 月的故事，是春江旁、花月旁。好久了，好久没有一个发出那“江畔何人初见月，江月何年初照人”的天问了;亦好久没有一个人见过那“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的辽阔了;也好久没有一个人懂得那“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”的离愁了。你可知，春江不尽地涌着，涌过那不尽的岁月;花月不停地照着，照过那每一颗思念不停的心。 月的故事，是天山间，是花间。孤独吧，只能独自“举杯邀明月，对影成三人”的畅饮;只能独自“举头望明月，低头思故乡”的思念;只能独自“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的豪情。你可知，你孤独着，月亦在孤独地寻找一个知音，寻一片永恒，可惜，一切的永恒都是自欺欺人，一切的欢爱温暖也终究不得不让一颗不舍的心舍得。 月的故事，是梧桐间，深院中。悲哀吧，只能悲哀地“无言独上西楼，月如钩”;只能悲哀地叹那“春花秋月何时了?往事知多少。”;不知，你的那轮明月，是江南的风花雪月，是塞北的燕山月似钩，抑或是几个红粉知己的笑靥，抑或仅是你心中的一些妄想?不知，你的明月，是红笺上的人字，说尽平生意，鸿雁莫负，因其而坠;游鱼不载，因其而沉。你的愁绪，只能让流水捎着，慢慢地走，再去看一眼江南的烟雨。你可知，月儿不曾忘却过每一个人，亦不曾为任何一个人改变自己的容颜。只是，人不在了，月可曾寂寞? 月的故事，是赤壁上，是凉楼中“明月儿时有?把酒问青天”，你问那明月，亦问着自己“人生如梦，一樽还酹江月”，不错呀，月儿明明，见着每一个英雄的豪壮，亦见着每一对恋人的柔情;“但愿人长久，千里共婵娟”，一个好大的宏愿，只是不舍吧，只是思念吧，可只因自己的思念，东坡亦觉察了众生的思念。你可知，月不曾忘过每一个人的得意或是失落，亦不曾忘过每一个人的许愿与祝福。 月儿无言，慢慢飞，慢慢照，每一束月光，都是一次歌舞与一个肉体的痕迹。至于那些，自然也是月的故事。 关于月亮的故事4 小时候，经常听奶奶讲故事，我听得最多的是“嫦娥奔月”。一个晚上，我闲着没事，又缠着奶奶讲故事，奶奶就又给我讲了一遍“嫦娥奔月”的故事。 相传远古时候天上有十个太阳，十个太阳晒得庄稼枯死，民不聊生。一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他很同情受苦的人民，登上昆仑山射下了九个太阳。最后一个太阳很害怕，只好按时为人民造福。 后羿的妻子叫嫦娥，他们很恩爱。一天，后羿碰到了王母娘娘，便求得一包不死药。据说吃了这种药能成仙，可是后羿舍不得妻子，妻子就对他说：“把药交给我，我会保护好的。”这一幕被后羿的徒弟蓬蒙看见了，他想偷吃不死药成仙。有一天，后羿带着徒弟们去打猎，蓬蒙留下了。他悄悄地走到嫦娥房里偷不死药，嫦娥拼命阻止，但斗不过蓬蒙，便自己吃掉了不死药，嫦娥吞下药后，轻飘飘地向天上飞去，成仙去了月宫。 听了这故事后，我便仰望着天空上的月亮，还真想飞到月亮里看看嫦娥呢。 夏天的夜晚是多么美丽，天空中有无数个小星星在不停地眨着眼睛。一天，我吃完晚饭，和小伙伴们正在院里玩时，看到一轮明月缓缓地升起。月亮好像很怕羞似的，一点一点地露出它的脸，从轻烟似的云雾中钻出，把它的一点微光洒向了睡梦中的大地。大地惊醒了，花儿在微光中跳着舞。后来，月光越来越强了，立刻世界都亮了，我们都被亮光照得银白银白的。这时，我们又开始争论起来。有的说：“月亮里有嫦娥为我们照亮呢。”有的说：“月牙是天狗把月亮吃掉了一些。”我没跟他们吵，悄悄地到家里查资料。最后，还是在一本书里查到了：月亮自己不发光，是太阳光反射的结果。由于太阳、月亮和地球之间相对位置不断发生变化，从我们地球上看，月亮就会出现圆缺现象，即盈亏变化。噢!月亮竟是这么奇妙。 从家里出来后，我告诉大家原因，小伙伴们也明白了。夜渐渐地深了，月亮还是那么皎洁。 关于月亮的故事5 转眼间已经到了黄昏时分，原来火辣辣的太阳转眼已烟消云散，伴随着的是柔和的夕阳和微微的凉风，渐渐地太阳回家了。 夜幕开始降下来，伴随着的是一片黑暗，天空也逐渐变得黑暗起来。这时候，接替太阳哥哥的月亮姐姐来了，陪月亮姐姐的星星妹妹也跟随着出来了。天空顿时明亮起来，一条天河出现在寂静的夜空中。等所有的人都进入了甜美的梦乡的时候，寂静的黑夜开始热闹起来。月亮姐姐和星星妹妹开始沸腾了起来，夜空中的星星构成的星系也开始沸腾了，有魔蝎座，有 狮子座 ，还有 白羊座 ，还有...... 大家都在为月亮姐姐即将要嫁给太阳哥哥而议论纷纷，星星妹妹正在劝说：“月亮姐姐你千万不要嫁给。”刚说完，这时候天突然亮了，原来太阳哥哥出来了，大家看了这情形更是火冒三丈。白羊座说：“太阳哥哥，你怎么在黑夜出现了，这会闹成大混乱的。晚上怎么会出现太阳呢?要是人类知道了可怎么办啊?”太阳哥哥一点不顾白羊座的劝说，只是直直的奔向月亮姐姐。握住月亮姐姐嫩嫩的小手说：“不管发生什么事情，我一定要娶你。”刚说完这句话，急性子的狮子座忙插嘴到：“太阳哥哥，你怎么这样啊!白天刚刚出来,晚上又出来不说，还要求月亮姐姐嫁给你.你知道这是多么大的事吗?你们的结合会造成多大惨状?会造成一会白天，一会黑夜的。请你三思而后行啊!请你慎重行事啊!” 太阳哥哥还是无动于衷，脸色仍旧是从从容容的。这时侯，月亮姐姐说话了：“我并不知道有这么大的危害，对不起，太阳哥哥你的好意我心领了，对不起了!”说完月亮姐姐含着泪跑开了. 太阳哥哥，这时候脸上从从容容的表情消失了，变得有些手足无措，跑上前使劲的握住月亮姐姐的小手，"不，月亮别离开我》“月亮姐姐说：”你别在想了，我会永远离开你的，放手!“太阳哥哥只好放开了月亮姐姐的小手,离开了.这才平静下来。 其实月亮姐姐刚说完这些话时，心像刀绞一般痛，只是为了使万物不受到一会白天，一会黑夜的伤害. 从此,黑夜又恢复了惜日的宁静。而伴随着月亮姐姐的，只是悲伤! 是啊，月亮姐姐为了使万物不受到伤害，而牺牲了自己的幸福! 关于月亮的故事汇集相关 文章 ： ★ 关于月亮的故事2020汇集 ★ 关于月亮的故事2020汇总 ★ 关于月亮的故事精选汇总 ★ 与月亮有关的传说故事 ★ 月亮有关的民间故事 ★ 月亮的故事精选5篇 ★ 关于月亮的故事2020精选 ★ 关于月亮的故事2020最新 ★ 月亮的故事5篇600字 ★ 月亮的故事作文

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嫦娥奔月= =猴子捞月= =

嫦娥方月是因为当时说嫦娥他吃掉了一要才会飞到天空和阅读一起生活的

『壹』 与月亮有关的故事名称 1、月亮传说 天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。 又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。 2、吉普赛的传说—月亮的孩子 从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。 吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。 (1)与月亮有关的故事200字扩展阅读 月球，古时又称太阴、玄兔、婵娟、玉盘，月球直径大约是地球的四分之一，质量大约是地球的八十一分之一。月球是地球唯一的卫星，其表面布满了由小天体撞击形成的撞击坑。月球与地球的平均距离约38.44万千米，大约是地球直径的30倍。 2019年5月16日，中国科学院国家天文台宣布，由该台研究员李春来领导的研究团队利用嫦娥四号探测数据，证明了月球背面南极-艾特肯盆地存在以橄榄石和低钙辉石为主的深部物质。国际学术期刊《自然》（Nature）在线发布了这一重大发现。 『贰』 关于月亮的传说故事。 嫦娥奔月 相传在远古的时候，天上突然出现了十个太阳，直晒得大地冒烟，老百姓实在无法生活下去了。 有一个力大无比的英雄名叫大羿，他决心为老百姓解除这个苦难。大羿登上昆仑山顶，运足气力，拉满神弓，“嗖——嗖——嗖——"一口气射下九个太阳。他对天上最后一个太阳说："从今以后，你每天必须按时升起，按时落下，为民造福！" 大羿为老百姓除了害，大伙儿都很敬重他。很多人拜他为师，跟他学习武艺。有个叫逢蒙的人，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在大羿的门下。 大羿的妻子嫦娥(原名: 姮娥)，是个美丽善良的女子。她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。一天，昆仑山上的西王母送给大羿一丸仙药。据说，人吃了这种药，不但能长生不老，还可以升天成仙哩。可是，大羿不愿意离开嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。 这件事不知怎么被逢蒙知道了，他一心想把大羿的仙药弄到手。八月十五这天清晨，大羿要带弟子出门去，逢蒙假装生病，留了下来。到了晚上，逢蒙手提宝剑，迫不及待地闯进大羿家里，威逼嫦娥把仙药交出来。 嫦娥心里想，让这样的人吃了长生不老药，不是要害更多的人吗？于是，她便机智地与逢蒙周旋。逢蒙见嫦娥不肯交出仙药，就翻箱倒柜，四处搜寻。眼看就要搜到百宝匣了，嫦娥疾步向前，取出仙药，一口吞了下去。 嫦娥吃了仙药，突然飘飘悠悠地飞了起来。她飞出了窗子，飞过了洒满银辉的郊野，越飞越高。碧蓝碧蓝的夜空挂着一轮明月，嫦娥一直朝着月亮飞去。 大羿外出回来，不见了妻子嫦娥。他焦急地冲出门外，只见皓月当空，圆圆的月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去。啊！妻子正站在一棵桂树旁深情地凝望着自己呢。"嫦娥！嫦娥！"大羿连声呼唤，不顾一切地朝着月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上。 乡亲们很想念好心的嫦娥，在院子里摆上嫦娥平日爱吃的食品，遥遥地为她祝福。从此以后，每年八月十五，就成了人们企盼团圆的中秋佳节。 (2)与月亮有关的故事200字扩展阅读： “嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于战国时期。 有关恒娥的神话传说，见于商代至战国时的典籍《归藏》，其中对照卦象解释可能为夫妻，东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是大羿之妻。大羿的妻子恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，之后名字改为嫦娥。 唐代《初学记》引用古本的《淮南子》，其中的版本则是：“羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精”。 唐代李商隐在《常娥》一诗中“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”间接提及嫦娥奔月。 『叁』 作文编一和月亮有关的小故事200字左右 今天是6月16日父亲节，我决定送爸爸一双鞋，作为父亲节礼物，不过我不知道爸爸的鞋码，我又不想让爸爸知道，该怎么办呢? 我突然想到了主意，就拿起锤子向钱罐砸去。“砰”的一声，钱罐砸碎了。我爸爸惊讶的说：“怎么啦”!我说：“我把钱罐砸碎了，踢我一脚吧”。爸爸生气地向我踢了一脚，我的 *** 同时也留下了爸爸的一个鞋印。 我匆忙的来到卖鞋的商店，跟售货员说：“我要买一双大人鞋，能不能给我快一点”。她说：“要买多大尺寸的”。我立即转身给她看刚刚 *** 留下的鞋印，她好奇的问：“这是怎么回事呀?为什么你 *** 上有鞋印呀”!我说：“是个好方法，这就是为了能买到合适的鞋子”。她马上拿了一双鞋在我的 *** 上比了一下，然后微笑的交给我。我高兴的对她说：“再见”。 我匆忙的回到家，刚好碰上爸爸还在家，我轻声的叫了一声爸爸我回来了，我爸爸生气的说：“你砸碎了东西还敢回来”。我说：“有原因，爸爸请耐心听我解释”我把事情的经过详细地告诉了爸爸。爸爸说：“怎么啦，原来是这样，你砸碎东西是为了这份礼物给我惊喜，太夸张了吧”。我高兴地拿出礼物送给了爸爸，爸爸笑着说：“好孩子，这是一份特殊的父亲节礼物呀”! 晚上，我们全家坐在一起吃晚饭，爸爸跟我说了，这个父亲节的礼物他非常的喜欢，以后要天天穿这双皮鞋了，我听了后非常的开心。 『肆』 与月亮有关的故事。(写出故事名称及梗概) 吴刚伐桂 相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。 几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不倒下。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬到了月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 元璋起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。 但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 『伍』 关于月亮的神话传说150字左右 1、嫦娥奔月 传说嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便向天上飞去。 当日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了离地球最近的月亮，从此长居广寒宫。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。 2、后羿造饼 嫦娥到了月宫后，异常思念丈夫，而后羿也日思夜想，期望能再见到妻子。一天，一位仙人向后羿指点了方法：在八月十五月圆之夜，用面粉作丸，团成如圆月的形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤嫦娥的名字，三更时分，嫦娥就可以回家团聚。 后羿照做，果然见到了从月亮中飞来的嫦娥，夫妻重圆。这种面粉做出的圆团后来就演变成了各式月饼。 3、吴刚伐桂 传说吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚一怒之下杀了伯陵，因而惹怒太阳神炎帝，被发配到月亮砍伐不死之树。但月桂树随砍即合，吴刚每砍一斧，斧子砍下的枝叶就会长回树上，经过了这么久，吴刚仍然没能砍倒月桂树。 吴刚的妻子心存愧疚，命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。为了帮助父亲早日砍倒桂树，玉兔便不停的把砍下的枝叶捣碎。 4、天狗吃月亮 “天狗吃月亮”其实就是月食，不过以前古人不了解这个。传说古时候，有一位名叫“目犍连”的公子。 生性好佛，但他母亲心却很坏，骗和尚吃狗肉漫天，最后神仙惩罚把她变成狗，她不满就想吞吃月亮，把人间变成黑暗，不过为了给母亲赎罪，目连一直修理终于变成了地藏菩萨。 5、玉兔捣药 传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。” 就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。 『陆』 关于月亮的传说和故事 1、玄宗游月 相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！ 唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。 2、貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中。 貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。 3、嫦娥奔月 远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。 后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 4、月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。 军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 5、米芾画月亮的故事 古时候，有个人名叫米芾，他是一位画家，他的画栩栩如生，非常逼真，在方圆几百里内颇有名气。米芾脾气十分古怪，人们都叫他“米颠”。说他颠，其实他不颠。 他很有骨气，不喜欢巴结人，尤其是对有权势的，大到当朝天子，小到州官县令，他连句恭维话都没有。所以他虽有一肚子的才学，也没有步入仕途。 有个人，和米芾的父亲米佐一起共过事，一直闲居在镇江，说起来同米芾的交情也有多年了。不过米芾总是看他不起，因为这个人见到做官的就拍马屁。 有一次，这人为了巴结一个当朝的大官，就死皮赖脸地来央求米芾画幅中堂，好拿去孝敬大官。这人说一次，米芾答应一次，说两次，他答应两次，可答应了三年零六个月，就是不曾给他动过一笔。 后来，那个京城里的大官实在等得不耐烦了，三番五次催这人：“米芾的画怎么还没有画好？”这人急得像热锅上的蚂蚁，生怕马屁拍不成，再被踢一脚。这天一大早，他就跑到米芾家里，恳请米芾画画。 他从早上坐到中午，又从中午坐到晚上，说了半天，只见米芾答应，不见米芾动手。一直到月亮升上来了，米芾才慢吞吞地踱着步子，走进书房去磨墨。这人一看，嘴笑得像个盆子一样，也跟着进了书房。他才跨进书房，米茉已经把宣纸卷起来了。 啊呀，真是神笔，画得这么快。这时，米芾就把纸卷交给这人，并吩咐说：“好了，拿回去吧。不过路上不能看，到家才能看。我可不画第二张噢！” 这人接过画转身就跑，他跑着跑着心里嘀咕开了：米芾怎么画得这么快？这个人疯疯颠颠的，不要是拿我开玩笑啊。他叫我路上不能看，叫我不看我偏要看，路上看跟到家看还不是一样的。当时，他刚巧走到千秋桥上，他刚把画展开，只听见“扑通”一声响，一个“东西”跳到河里头去了。 他低头一看，只见一个月亮缓缓地往下沉，水影子里有两个月亮。再看看宣纸，上面什么也没有。他想：原来他画的是一个月亮，可现在掉到水里头去了。他急忙回头去找米芾，米芾问他：“谁叫你在路上看的？这只好怪你自己，我说过不再画第二张了！” 这人没有办法，只好灰溜溜地走了。回去想想不死心，又拿着竹篮子到河边去捞。捞了三天三夜也不曾捞到个月亮影子。后来，这件事越传越神，越传越远。 有的人说米芾什么也没画，只是在宣纸中夹了一个月饼，料定那人在千秋桥上要取出来看，没想到月饼一下子掉到河里融化开了，所以他什么也找不到；也有的人说米芾得到神仙相助，真的画了个月亮在上面。总之从此以后，米芾的名声更响了。 『柒』 跟月亮有关的故事 相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。 几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不倒下。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界。但是他犯了错误，仙人就把他贬到了月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 『捌』 关于月亮小故事 许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的；譬如泰雅族的故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的。部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，于是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。 卑南族的故事说一回大地遭洪水淹没，连天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后来总算找到一处陆地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上当新日新月，以便寻找其它的人类。在卑南族的创世神话里，月亮和太阳将孩子带到世上，第一个是人类，接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先流传，种植地瓜要依据月亮的变化，当月圆时不能耕作，月渐渐缺损时，才去耕作，如果月形像镰刀，也不要耕作。另有阿美族的传说提及两兄弟和妹妹因为已经完成母亲要安慰父亲在天之灵的交代，不觉兴高彩烈的跳舞；三人跳着跳着，渐渐往地底陷入。他们齐声说：「我们该做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早东边天空的太阳是弟弟，而在黑暗的空中闪闪发光的星星是妹妹，我们永远造福人类，妈妈再见了。」这些情节清楚呈现这些族群认为日月与星辰是人所变成的。月亮与原住民岁时农作的关联，在部份故事中亦可寻到蛛丝马迹，如前述的卑南族故事；由于昔日原住民赖以为主食的粟（即小米）多在秋季收获，秋夜的月光特别明亮，各族群形式各异的收获祭仪或歌舞，多在皎洁的月光下进行，新谷与新酒的分享，让部落内部的成员重新凝聚心志，情感获得舒解，人神和洽，期待来年同样丰衣足食，因此，秋月的圆满，也象征着族人心中殷切的盼望。

有关月亮的经典神话传说故事 有关月亮的经典神话传说故事1 　　月亮女神 　　古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯(Artemis)她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起寒冷寂寞以及亡灵的道路她还是未婚少女的守护神她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。 　　海王波赛冬有个儿子，名叫奥列翁(Orion)，他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的.星座猎户座女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。 　　月亮女神阿蒂米斯(Artemis)非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖人们又把她奉为橡树女神在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把，后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神似保佑愿望能够实现直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。 有关月亮的经典神话传说故事2 　　天狗蚀月 　　神箭手后羿为民除害，射落了九个太阳，普天下的人都感谢他的恩德;王母娘娘为了奖赏他，便带着众仙女前往后羿打猎的山头来见他。 　　当时后羿正带着他的猎犭黑耳，在深山里打猎，王母娘娘把后羿喊到跟前，命令一名仙女捧出一个光彩夺目的小匣儿子，取出两颗芳香异常的凡药，嘱咐后羿说：「回去时将凡药煮熟吞服即可以成仙。」后羿接了灵药谢过王母娘娘便欢天喜地带着黑耳回家去。 　　后羿十分的爱他的的妻子，于是决定与妻子嫦娥有福同享，一起升仙;回家时他便把事情向嫦娥交代一番，留下猎犭黑耳，前往乡亲父老处，准备向他们道别。 　　嫦娥遵照后羿的嘱托，把凡药放在水里煮熟，等后羿回来一起吃。但馋嘴的她闻到仙药煮熟的香味，便忍不住用勺儿掏吃一粒，吃后只觉浑身舒泰，美味非常，不禁把最后一粒仙丹都给吃下。 　　天黑了，嫦娥见丈夫还未回来，就出来看看。谁知刚出门，身体便随风飘动，门外的猎犭黑耳眼见嫦娥偷吃仙丹，独自升天，就吠叫着扑进屋内，它闻到香味，便一爪抓翻了锅，把剩下的人蔘汤舔尽，然后朝天上的嫦娥追去。嫦娥听见黑耳的吠声，又惊又怕，慌忙躲进月亮里。而黑耳毛发直竖，身体不断变大，一下子便扑了上去，一口把嫦娥连着月亮吞了下去。 　　当时玉帝及王母娘娘正在天宫赏月，忽见天色昏暗，连忙派夜游神一探究竟。夜游神回来报告说月亮被一条黑狗吞吃了，是以才会天昏地暗;玉帝一听，便生气的下令天兵天将去捉拿那只黑狗;当黑狗捉来的时刻后，王母娘娘认得它是后羿的猎犭黑耳，于是一问，得知了事情塬由，就心生怜悯，封它为天狗，让它守护南天门。黑耳受到恩封，便吐出了月亮和嫦娥，而嫦娥则被罚永远的居于月亮的广寒宫上。 有关月亮的经典神话传说故事3 　　玉兔捣药 　　传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。 　　一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。 　　兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗孩子，我们不能只想到自己呀！ 　　孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。 　　于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了！

嫦娥奔月，吴刚伐桂，天狗食月

⑴ 关于月亮的神话故事 1、古希腊神话中的月神 古希腊神话中的月亮女神阿尔忒弥斯是太阳神阿波罗的妹妹,是个很厉害的弓箭手,掌管着狩猎,身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰。阿尔忒弥斯与海王波赛冬的儿子奥瑞恩彼此相爱,经常一起在丛林中狩猎,在海面上狂奔。 女神的哥哥阿波罗很讨厌奥瑞恩,决意要除掉他。某天,奥瑞恩正在海面上飞奔的时候,阿波罗用金色的光罩住奥瑞恩把他隐藏起来,使任何人都看不出奥瑞恩的本来面目,然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。 月亮女神不知道这是哥哥的阴谋,射出一支箭,正中奥瑞恩的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥瑞恩,于是陷入绝望之中,日夜哭泣。她请求宙斯把奥瑞恩升到天上,希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求,把奥瑞恩变为天上的星座—猎户座。 阿尔忒弥斯还非常喜欢橡树,狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊,人们祭祀月亮女神的时候,就要点燃橡木火把,后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛,最后演变成为了庆祝孩子生日的方式。 2、月中蟾蛛的神话。 所罗门群岛上的土著人将月亮看作是只蟾蛛的化身。北美印第安人认为月亮是只肚里装满水的蟾蛛,一旦水被吐出便会淹没整个世界。 印度流传的月兔神话说”一只善跑的兔子,因为无法得到肉供奉上帝,投入火中为焦兔。天地为昭示其高尚行为,将它放入月亮。”印第安人传说“天上原来有两个太阳,为此天神们不知如何是好。有一天,神突然抓住一只兔子,朝一个太阳扔去,这个太阳因脸上受了伤,光芒减弱,变成了月亮。” 3、中秋拜月 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 4、天狗吃月亮 传说古时候，有一位名叫“目犍连”的公子。生性好佛，为人善良，十分孝顺母亲，但是他的母亲却生性暴戾。 有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。 目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头藏在僧人的衣袖中用来调换。这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。 目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他打开了地狱门。目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。 这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。 恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。直到现在，每逢日蚀、月蚀时，不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。 5、吴刚折桂 相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。 ⑵ 求关于外国古代关于月亮的神话传说. 古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。 海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。 月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把， 后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神会保佑愿望能够实现。直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日 ⑶ 希腊神话月亮神话故事作文 rewwer ⑷ 求西方神话中月亮的故事！！！急急急急！！！！ 想要摸月亮的国王」故事 在很久很久以前，在遥远的加勒比海地区，有一个王国。这个王国像台湾一样是个岛国，岛上有绿油油的树林，四周是湛蓝的海水，终年有着温暖的气候。这个王国的领袖是个高傲的国王，他的生活琐事总是有人伺候，国内的人民也对他毕恭毕竟的，不敢违抗他的要求。这个国王其实什么也不缺，然而，有一天夜里，当他站在城堡的窗台旁享受凉爽的晚风、仰望夜空时，他为那皎洁的月光深深吸引，突然兴起了想要摸月亮的愿望。 这个念头一旦在他心里滋长，他立刻召集大臣，发布他要摸月亮的讯息，要求大臣达成他的心愿。这个大臣知道国王易怒的性情，担心得睡不着觉，终于在隔天清晨献上一计：要全国动员，盖一座可以让国王可以登上摸到月亮的高塔。国王接受了这个建议，马上要求全国上下贡献家里大大小小的木箱，一个迭一个像堆积木一样地愈堆愈高。然而，当这些木箱用尽，离月亮还有好远好远的距离，国王于是下令全国人民砍伐境内所有的木材来建造木箱，不愿意服从的人就会被关进监狱，因为国王说:「在我的国家里，没有『不』 字」。当这个王国内所有的树都被砍光，这个高塔也几乎直达天际了，国王于是欣然地开始一层一层地爬上高塔。然而，当国王到高塔顶端伸出手要摸月亮时，竟然发现还是差了那么一点，他于是向远在地面的人民大叫:「再给我一个木箱」。 人民无奈地回答他:「已经没有任何的木箱了」。这个一心只想摸月亮的国王于是命令:「那把最下面那个木箱传上来」。人民听了知道不妥，响应:「可是…」。国王气极败坏地说:「在我的王国里没这个字」，人民知道无法违抗国王的命令，将最底层的木箱抽出，就在此时，所有的木箱晃动散落一地，而这个想摸月亮的国王也从高处跌落、摔死了。 台湾原住民 原住民口传文学中的月亮就纯然是有活泼生命气息的存在个体；在阿美族的神话中，日月是一对夫妇，他们常拜访由天降生为人类祖先的神人。 另一则阿美族的神话，月亮教导幸存于洪水之后的兄妹如何亲近，方能产下正常的子女，因为这对兄妹听从太阳的建议，结合成为夫妻，却生下一些怪异的生物；月亮告诉他们：「因为你们是兄妹，本不应婚配，所以要在席子挖孔，摆在你们之间，这样才能生出好子嗣。」后来兄妹夫妇果然生育出四个子女，那就是人类的祖先；另一故事叙述一位常受继母虐待的女孩，为了阻止众人替她讨回公道，宁愿升天，五日后，众人果然在月亮上看见女孩的身影。 许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的；譬如泰雅族的故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的。部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，于是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮 ⑸ 关于月亮的故事以及神话传说 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 朱元璋与月饼起义 。中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

1、亚拉射月从前,月亮比太阳还毒。乍出的时候,月亮有九个角八条棱,晒得人面皮泛红,庄稼苗焦掉,老百姓自然就没法过日子了。有对猎人夫妻,女的叫妮娥,男的叫亚拉。夫妻俩替百姓担忧,妮娥说:“你说这个月亮九角八棱的,晒得庄稼都死了!你是好射手,就不能把它射下来?”亚拉说:“天太高射不着。”妮娥说:“你早上站在大山顶上射呀!”亚拉射月这天早晨,亚拉对准月亮,把箭就射出去了。射了一早晨,就是射不着月亮。亚拉正在犯愁,背后一座大山突然裂开了,走出来一个长胡子老爷爷,对亚拉说:“想射着月亮,逮住北山的猛虎和南山的大鹿,以鹿角做箭,以虎尾做弦,才能射得月亮团团转。”说完以后,大山的裂缝又合上了,也不知长胡子老爷爷哪里去了。亚拉回到家,把事情原原本本地跟妮娥说了:“我射了一早晨,白搭功。有一个长胡子老爷爷点化我,说谁想射月亮,得逮着北山的猛虎、南山的野鹿,以鹿角做箭、虎尾做弦,才能射得月亮团团转。”妮娥说:“你是好射手,就把南山的大鹿、北山的猛虎射死不行吗?”“你哪知道,那些动物日久年深,皮子厚了,射不动了。”“那怎么办?”“要想擒北山的猛虎和南山的鹿,就得结一个大网,堵住它们的去路,才能逮着。”“使什么结网呢?”亚拉说:“我正犯愁。”妮娥说:“那就使我的头发吧!”夫妻俩一起结网,把妮娥的头发扯了一把又一把,一个月的工夫结成了一张大网。拉开大网,北山擒猛虎,南山擒野鹿。亚拉又用鹿角刻成箭,用虎尾做成弦,对准月亮射出一箭。这个箭就跟刀似的,一气儿就把月亮的九角八棱给射得滴溜圆,成了一个圆月亮。可月光还是把人晒得不轻。妮娥说:“这怎么办呢?”亚拉说:“要是有一块大锦,绑在箭上射上去,把月亮蒙住,它就没有这么毒的亮光了。”妮娥说:“我正好织了一匹丝锦,还在织布机上呢,上边织了一棵梭罗树,一只白兔,还有一群白羊,你拿去用吧!”亚拉在织布机上割下大锦,绑在箭上,“唰”的一声,射到月亮上,就把月亮给蒙住了。从此,月亮上就有了棵梭罗树,树下有了白兔和白羊。谁知,月亮升上天空的时候,妮娥朝月亮里一望,自己竟飘飘摇摇地飞到月亮上去了。亚拉急了,从东山跑到西山,望着月亮也上不去,急得他“哇哇”直哭。这一哭呢,妮娥就听见了,她把头发解开,朝下一扔,头发就耷拉到地上,亚拉抓住头发爬了上去。后来呢,妮娥就在月亮上织锦,亚拉放白羊、养白兔。夫妻俩在月亮上过着美满幸福的生活,地上的人也觉得月光比以前柔和多了。2、月食据说,太阳和月亮是兄妹,太阳哥哥热情奔放,月亮妹妹美貌害羞。太阳哥哥乘一辆金车,车前有一盏光亮无比的大灯,每天白天在天上从东到西走一趟,把光亮带给人间;月亮妹妹乘一辆银车,车前也有一盏光亮无比的大灯,每天晚上在天上从东到西走一趟,把银辉洒向大地。月食由于太阳哥哥热情大胆,所以他的光亮天天都一样。月亮妹妹就不同了,她年轻美丽又害羞,总是躲躲闪闪地不大愿意让人们看见,每个月只有十四、十五、十六这三天才肯羞羞答答地露出脸来,人们只有在这几天才能好好看看她。天宫里有一只青蛙,他早就爱上了月亮妹妹,想和月亮妹妹谈情说爱,可是他相貌丑陋,怕人讥笑,更怕太阳哥哥责骂,想来想去,总找不到和月亮妹妹亲近的办法。后来,青蛙终于有了主意,他在月亮妹妹完全露面的那天,腾空用爪遮住她车前的灯光,这样,不但人们看不见他们,就连太阳哥哥也看不见他们了。他用这样的办法,寻找机会和月亮妹妹亲近了几回。所以,有的时候,当十四、十五、十六这几天,月亮妹妹该放光辉了,虽然无风无云,月亮却躲了起来,好一阵,才又慢慢露出脸来,这时候,就是青蛙来找月亮妹妹了。人们为了让月亮妹妹的银光普照大地,每到这时候,就敲锣打鼓、鸣放鞭炮,弄出各种响声,直到把青蛙赶开,让月亮重放光明。他们碰上什么就用什么东西敲,从缅寺的钟、磬,到居家的铜盆、锅盖,以及还没有上瓦的新屋架、猪食槽、牛圈栏杆……人们说,在青蛙和月亮妹妹相会的时刻,凡是发出过响声的地方,就会五谷丰登、六畜兴旺、人人安康。3、中秋从前有一户人家,兄弟两个,哥哥已经成家,嫂嫂泼辣凶恶。弟弟忠厚老实,哥嫂两个都讨厌他,不让他吃饱穿暖,重活、累活、脏活都让他干。一天,嫂嫂硬说他偷吃东西,哥哥也不问青红皂白就把弟弟赶出门外。弟弟被他们弄得走投无路,哭哭啼啼走上山路,到了后山,越想越气,觉得自己孤苦伶仃,不如死了算了。他走到一棵大树旁边,正要上吊自尽,有一位老公公从山路上走来,连忙过来问他为什么要自尽?他就把在家里受哥嫂欺侮的事情一五一十地告诉老公公。老公公劝慰他一番,然后告诉他,八月十五夜里戌时是天上开天门的时刻,你准备一只木桶,坐在桶里,等天门一开你就可以飞上天去。弟弟到底是小孩,听了老公公的话,很是好奇,就打消了自杀的念头,心想,要到天上看一看,如果好的话,就留在天上。到了八月十五夜里,他照老公公讲的,准备好一只木桶,静静地坐在木桶里。时辰一到,刮起了一阵风,真的连人带桶被带到空中,腾云驾雾一样把他送上了天。他一踏上月亮,看见天门敞开,金童玉女请他进了月宫。月宫里只有一棵树,非常高大,树叶也非常茂盛。他看得出奇,就停在树底下,忽然,树上飘落一片树叶子,他拾起叶子摸摸,觉得很好玩。这时候玉女出来了,告诉他:“你回到人间,用这片叶子碰到什么,什么就会变成金子。”于是他把树叶带回到人间,从此,他就成了富翁。嫂嫂看弟弟一下子成了富翁,觉得很奇怪。问弟弟是怎么回事?弟弟就老实告诉她。她听了要丈夫也照样到月宫去拿些树叶来。第二年的八月十五,哥哥也坐在木桶里,身边还带了一把斧头。时辰一到,哥哥也升到天上去了,天门也敞开着。他看到一棵大树,就用斧头狠狠地砍,可是根本砍不动。金童玉女听到声音出来,就把他绑在树上,不许他下凡。从此他娘子只能在每年八月十五夜里,坐木桶上天看望一次月亮树上的丈夫,夫妻团圆一次。以后人间就把八月十五作为中秋节人们团圆的日子。4、月儿为什么这么亮传说很久以前,月亮不像如今这么亮,颜色一片昏黄。月亮上有棵桂花树,每到月圆的时候,满树桂花飘散出清甜的香味。老人们说:“采得八月十五的桂花,和进新谷一起杵磨,吃了消灾祛病,青春不老。”那时的阿里山和月亮之间有一座美丽的虹桥相连,从地面走向月亮并不困难。到了八月十五满月那一夜,阿里山上就有许多身穿五彩达戈纹衣裳的姑娘,背着装满谷子的藤篓,一个接一个地攀上虹桥,登上月亮。姑娘们摘下桂花掺进谷子里,你一杵,我一杵,舂个不停,舂得一颗颗大米白似银,映得月儿一片透亮。一天,部落里有个姑娘想登虹桥上月宫,采一枝桂花和新谷舂磨给久病的伊娜(妈妈)熬稀饭。她背上沉沉的藤篓攀上虹桥,没想到刚走进月亮,虹桥就“喀啦”一声断落了。姑娘眼泪汪汪,从此再也回不了家乡。她每天都在桂花树下舂米,一杵一杵,舂得白米又细又匀,日复一日,年复一年,谷子舂成了白米,白米舂成了细粉。每到八月十五月亮圆了,姑娘想念家乡,思念亲人了,就把洁白的细粉洒到人间,白白的米粉纷纷飘落,化作了如水的月光,把山水大地映得格外明亮。姑娘望着月光下的村庄和茅舍,默默祝愿阿玛(爸爸)长寿,伊娜健康,家中平安,年年丰收。这时候,部落里的老人也会指着月亮对后生仔说:“孩子们啊,你们知道八月十五的月儿为什么格外亮吗?那是月亮上的阿姐思念故乡,把洁白的米粉洒向人间!”5、嫦娥飞天后羿奉玉皇大帝的旨意来到凡间,用他那张神弓将九个太阳射落八个,留下一个为人们照亮。随后,他又降服了一些妖魔鬼怪,人间一片太平景象,人们都称后羿是射日英雄、降魔之神。后羿回到天庭,玉帝就把仙女嫦娥许配给了他。嫦娥飞天后羿见玉帝看重自己,也自大起来,眼里就没有别的神仙了。他整天拉着嫦娥东游西逛,稍不顺心,不是跟这个吵就是跟那个闹。那些神仙本来就对玉帝把嫦娥许给后羿这事不服气,心想后羿不就是个会拉弓射箭的武夫吗,有什么了不起的。他们三天两头跑到玉帝面前说后羿的坏话。久而久之,玉帝想:我不能为了一个后羿得罪众仙,把他弄下凡去算了。玉帝找了个借口,封后羿为有穷国的皇帝,让他带着嫦娥去坐江山,不得返回天庭。后羿带着嫦娥到了有穷国,听到人们都在歌颂他,把他射日的功劳编成歌来唱,心头甜滋滋的。后来,他想扩大自己的势力,要把东南西北四方都变成他的天下。他带兵去攻打周围几个小国。那些小国一听说是射日的后羿打来了,吓得不打就投降了。他占领邻近的几个小国后,野心更大了,就去攻打东方木德大帝。这东方木德大帝不是别个,正是那蛇头人身的伏羲,本事要比后羿大得多。后羿和伏羲在东海打了一仗,被打得屁滚尿流。后羿从东海战败回来,垂头丧气,朝事也懒得理了,整天要嫦娥陪他去打猎。没几天,他就不爱打了,就用箭射人玩。他把那些被射倒的人,不管死活,都蒸起来吃。这样一来,后羿成了吃人的魔王。人们见到他就躲,都咒他快点死。后羿得知西方有一种灵芝,吃了可以长生不老,就派很多人去找灵芝。有人真的把那灵芝给找回来了。后羿将灵芝交给嫦娥,说等他选个吉日再一起吃。再说嫦娥,她原本在天上过惯了神仙的日子,跟后羿来到凡间一直过不惯,心里总是埋怨后羿。不是嫁给他,怎么会跑到凡间来受罪呢?后来见后羿越来越凶残,就对他更加不满。有时她想劝后羿两句,要他行善积德,但还没等她把话说完,后羿就大吵大叫,根本听不进去。嫦娥拿到灵芝后,心想,后羿呀后羿,你现在已经成了暴君,好事不做,坏事做尽,人们都盼你早点死,你还想长生不老?你要真的长生不老,人间就更没好日子过了!她悄悄跑到山上去,采了一只跟那灵芝差不多的毒蘑菇藏了起来。这天,后羿喊嫦娥把灵芝拿出来,嫦娥就把那只毒蘑菇给了他。他本想一个人独吞,又想嫦娥是跟他一起下凡,话不好说,就叫嫦娥一起吃。嫦娥来了个将计就计,说他是一国之君,让他一个人先吃,第二天再派人给她找一只来吃就行了。后羿巴不得如此,拿起那毒蘑菇就吞下去了。一会儿,就见他脸青面黑,肚皮痛得在地上打滚。这时,嫦娥拿出那只灵芝对后羿说:“后羿,你我总算夫妻一场,我要让你死个明白。刚才你吃下去的不是灵芝,是我给你采的毒蘑菇。你做尽了坏事,留着你是个祸害。你我夫妻的缘分今天就算了结了。真灵芝在这里,你看着我吃吧!”说完,她把灵芝一口一口地吃下去,就慢慢升上天去了。后羿遭了嫦娥的暗算,想拿弓箭把她射下来,殊不知毒性大发,他再也无力拉弓,倒在地上七窍冒血死了。

中西文化中关于月亮的神话传说有很多，主要有：嫦娥奔月、天狗蚀月、玉兔捣药、吴刚伐桂以及古希腊神话中的月亮女神阿耳忒弥斯等。1、嫦娥奔月中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书。2、天狗蚀月古代中国与非洲民间认为月食是“天狗吞月”，必须敲锣打鼓才能赶走天狗。3、玉兔捣药玉兔捣药是中国神话传说故事之一，见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。4、吴刚伐桂相传吴刚受天帝惩罚到月宫砍伐桂树，但桂树随砍随合。天帝把这种永无休止地劳动作为对吴刚的惩罚。5、月亮女神阿耳忒弥斯阿耳忒弥斯是宙斯的女儿、太阳神阿波罗的妹妹，同时也是个厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬，每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰。

月亮的神话故事：嫦娥奔月相传在远古时代，大地有十个太阳，当时个太阳一起升空，晒得土乾地裂，海水枯竭，民不聊生。这时有叫后羿的英雄，他力大无穷，能开万斤宝弓，射杀各种猛兽。他同情受日晒之苦的众多百姓，就举起他的宝弓，瞄准太阳，一口气射下了九个太阳。并严令第十个太阳按时起落，造福人民。从此后羿的名字传遍天下，后来他又取了个贤淑美丽的妻子叫嫦娥。夫妇俩十分恩爱。有一天后羿在打猎的途中遇到一个老道士，老道士很钦佩后羿的为人，就送他一包不死药。并告诉后羿，只要吃了那药就能长生不老，成仙升天。后羿半信半疑，回家后就把不死药交给嫦娥。不料后羿的徒弟蓬蒙，心存不良，想偷吃后羿的不死药，成仙上天。有一天他趁后羿出去打猎的时候，偷偷溜了回来，闯进嫦娥的房间，拿出宝剑来，逼嫦娥交出纳包不死药。嫦娥迫不得已，把不死药全吞下，立刻身轻如燕，直冲云霄，往月亮直奔而去了。后羿知道后，伤心欲绝，悲痛不已。晚上，他在望月光的时侯，他还能看见月亮上有一个黑影，很像嫦娥。后羿在后院上香给嫦娥，这件事很快就传到老百姓的耳边，他们也给嫦娥上香，祈求平安。由於嫦娥奔月的那天，正巧是八月十五，就把这天定为中秋节。月亮的神话故事：吴刚伐桂相传吴刚在凡间原本是个樵夫，痴心于仙道，不肯专心学习，为此天帝震怒，把他居留在月宫，并且要求他须把桂树砍倒，才能赦免他的罪过。桂树的高度约五百丈，吴刚每砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，而他也不断的砍下去。吴刚伐桂的传说便流传了下来。月亮的神话故事：玉兔捣药相传有三位神仙，来到凡间变成三个可怜的老人，向狐狸，猴子，兔子乞食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子没有食物，怎么办呢？兔子束手无策，但又看三个老人可怜。兔子说：“你们吃了我的肉吧！”说完就跃入烈火中，将自己烧熟，三位神仙大受感动，把兔子送到月宫之中，便成为了玉兔。

与月亮有关的民间故事：首先就是“嫦娥奔月”的故事了！嫦娥奔月：中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。

关于月亮的神话故事50个字。夜晚的时候。月亮姑娘羞答答的从云朵中穿出来。身旁还跟着他的宝贝玉兔。他们相谈甚欢。

1、嫦娥奔月：传说嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便向天上飞去。当日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了离地球最近的月亮，从此长居广寒宫。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。2、吴刚伐桂：传说吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚一怒之下杀了伯陵，因而惹怒太阳神炎帝，被发配到月亮砍伐不死之树。但月桂树随砍即合，吴刚每砍一斧，斧子砍下的枝叶就会长回树上，经过了这么久，吴刚仍然没能砍倒月桂树。吴刚的妻子心存愧疚，命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。为了帮助父亲早日砍倒桂树，玉兔便不停地把砍下的枝叶捣碎。3、玉兔捣药：传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。4、天狗食月：天狗捞月天狗食日由于古代中国的人缺乏天文学知识，便把日食、月食现象说成是“天狗吃月亮”或“天狗吃太阳”。该现象出现时，人们会敲锣打鼓放鞭炮来吓走天狗。扩展资料：有关太阳的神话故事：夸父逐日：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。参考资料来源：百度百科-嫦娥奔月 （上古神话传说）参考资料来源：百度百科-吴刚伐桂参考资料来源：百度百科-玉兔捣药参考资料来源：百度百科-月食 （天文现象）

与月亮有关的神话传说 中秋节 农历八月十五中秋节，是中国的一个古老节日。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。 中秋之所以称为中秋节，是因为农历八月十五这一天是在秋季的正中。中秋节和农历新年一样，是一个家人大团圆的日子。中秋之夜，月亮最圆、最亮，月色也最皎美。家家户户把瓜果、月饼等食物，摆在院中的桌子上，一家人一面赏月一面吃月饼，正是“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，这是多么美好的图景。 说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。 中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。 中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 月饼起源 相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。 月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。 当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的《梦梁录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。 月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。 月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。 嫦娥奔月 相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 吴刚伐桂 传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。 朱元璋起义 中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。 后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。 诗词欣赏 农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。 汉魏诗 1、明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无盘石固，虚名复何益？ 2、 听月诗 听月楼头接太清，依楼听月最分明。 摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。 乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。 偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。 3、明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。 4、怨歌行 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。 裁为合欢扇，团团似明月。 出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飚夺炎热。 弃捐箧笥中，恩情中道绝。 唐宋诗 十五夜望月 (王 建) 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 关山月 (李白) 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 月下独酌 (李白) 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 夜思 (李白) 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 月夜 (刘方平) 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 嫦娥 (李商隐) 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 八月十五夜月 (唐 杜甫) 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 月夜忆舍弟 (杜甫) 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 望月怀远 (张九龄) 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 霜月 (李商隐) 初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。 秋宵月下有怀 (孟浩然) 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。 八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡) 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 中秋月（晏殊） 十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤 中秋月（苏轼） 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易) 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 中秋待月（陆龟蒙） 转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期 帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕 何人为校清凉力 欲减初圆及午时 天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休) 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 中秋登楼望月 (宋 米芾) 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 倪庄中秋（元好问） 强饭日逾瘦 狭衣秋已寒 儿童漫相忆 行路岂知难 露气入茅屋 溪声喧石滩 山中夜来月 到晓不曾看 咏月词赋 苏轼《水调歌头》 丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 苏轼《西江月》 顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 秋夜月 当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里， 敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。 《回董提举中秋请宴启》 宋 文天祥 照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮 嗣布。 [满江红]中秋寄远 宋 辛弃疾 快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。 玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。 秋蕊香引 留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。彩云易散琉璃脆，验前事端的。 风月夜，几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断，永作终天隔。向仙岛，归冥路，两无 消息。 宣清 残月朦胧，小宴阑珊，归来轻寒凛凛。背银〔钅工〕、孤馆乍眠，拥重衾、醉魄犹 噤。永漏频传，前欢已去，离愁一枕。暗寻思、旧追游，神京风物如锦。 念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神 仙流品，至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱 长相思（京妓） 画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎 。巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。 向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马 上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。 望汉月 明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。 小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。 鹧鸪天 吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。 情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。 十二时（秋夜） 晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗 ，西风满院，睡不成还起。更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。 天怎知、当时一句，做得十分萦系。夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。烛暗时酒 醒，元来又是梦里。 睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。怎得伊来，重谐云雨，再 整馀香被。祝告天发愿，从今永无抛弃。 行香子 天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。 薄衣初试，绿蚁新尝。 渐一番风，一番雨，一番凉。 黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。 那堪永夜，明月空床。 闻砧声捣，蛩声细，漏声长。 [念奴娇]中秋对月 明 文征明 桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。 记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。 《秦淮看月记》 明 潘之恒 戊午中秋，登虎丘见月而思秦淮也。几望及望，月色如昼，逢丽姬金、王两姓，从千人中独见而月不能为之奇。时善音者，皆集金陵，子夜闻之靡靡耳。至已未是日，则余居金陵已七见圆魄，靳一而将行，秦淮人之曰："胡曩之不思，思而去之，是将又思。"乃发慨而止。上弦以来，犹吴咋也，几及两夕而忽若失之，则人或胜于吴，非人胜而情胜也。匝青溪夹岸竞传吴音，而阁中以真情胜者，则元女之珠献彩女之箫，随其孤调皆绿云之音，其为剧，如琵琶、明珠更为奇绝，余悔其闻之晚而娱耳浅也，应为废吴思，而胡以又之，令当吴游，片石尽肯，可中易仄，剑池一勺，若海印发光矣。因掷笔空中，俄而云开月出，恍置身于虎丘间，因为歌曰：“我之思兮云隐，月中生兮风中殒，忽如梦兮如醒，我又思兮瀛海，龙街光兮凤舒彩，忽以游兮以嬉，愿千秋兮无改。" 《中秋帖》 《中秋帖》传为王献之所书，与王羲之的《快雪时晴帖》，王询的《伯远帖》合称“三希”，现藏故宫博物院。《书断》中说：“字之体势，一笔而成，偶有不连，而脉不断，及其连者，气候通其隔行”。《中秋帖》书法纵逸豪放，应是王献之创造的新体。 《中秋帖》释文: 中秋不复不得相 还为即甚省如 何然胜人何庆 等大军 曹操《观沧海》日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 陶渊明（晋）《归园田居》晨兴理荒秽，带月荷锄归。 王维《山居秋瞑》明月松间照，清泉石上流。 王 建《十五夜望月》中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。 李白《静夜思》 李白《月下独酌》花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。 李白《把酒问月》今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。（ 2001 年版中学语文第四册课本 P146 ） 李白《古朗月行》小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云间。 李白《关山月》明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 李白《峨眉山月歌》峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 李白《子夜吴歌》长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 王昌龄《从军行》秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 岑参：走马西来欲到天，辞家见月两回圆 张若虚《春江花月夜》春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？……江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 杜甫《月夜忆舍弟》 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 杜甫《旅夜书怀》星垂平野阔，月涌大江流。 张九龄《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 李贺《梦天》 李贺《马诗》大漠沙如雪，燕山月似钩，何当金络脑，快走踏清秋。 贾岛《题李凝幽居》鸟宿池边树，僧敲月下门。 张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 李建枢（唐）《咏月》昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺，能得几多时少年？ 刘方平《月夜》更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 赵嘏 (g ǔ ) （唐）《江楼感旧》独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。 戴叔伦（唐）凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 李益（唐）《夜上受降城闻笛》回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 白居易《长恨歌》行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 白居易《琵琶行》东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。 白居易《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 杜牧《寄扬州韩绰判官 》二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫 李商隐《霜月》初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 李商隐《锦瑟》沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 李商隐《嫦娥》云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 温庭筠（唐）《商山早行》鸡声茅店月，人迹板桥霜。 韦庄（唐）《菩萨蛮》人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 李煜（南唐）《虞美人》春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 林逋：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 苏轼《水调歌头 明月几时有》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 苏轼《江城子》会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！ 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 苏轼《海棠》东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 苏轼《记承天寺夜游》何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。 宋苏轼《中秋见月和子由》明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 范仲淹《苏幕遮》黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。 王安石《泊船瓜洲》京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 柳永《雨霖铃》多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！ 陆游《关山月》戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。 周密（宋）《四字令·访友不遇》残月半篱，残雪半枝。孤吟自款柴扉，听猿啼鸟啼。 人归未归，无诗有诗。水边伫立多时？问梅花便知。 欧阳修《生查子·元夕》月上柳梢头，人约黄昏后 黄庚（宋）《临平泊舟》客舟系缆柳阴旁，湖影侵篷夜气凉。万顷波光摇月碎，一天风露藕花香。 云破月来花弄影 姜夔《扬州慢》二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？ 李清照《一剪梅》红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 辛弃疾《 西江月·夜行黄沙道中 》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 徐再思（元）《越调·天净沙·探梅》昨朝深雪前村，今宵淡月黄昏。春到南枝几分？水香冰晕，唤回逋老诗魂。 查慎行（清）《舟夜书所见》月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。 丘逢甲（清）《元夕无月》三年此夕月无光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。（作者系台湾诗人。元夕：正月十五 鲲洋：指台湾海峡 三年：1895－1898，台湾被日本占领。全诗思乡忧国，格外沉痛。） 参考资料：yw5335252.51.net/zy/zy.htm 10K 回答者：q1w2e3r4t5y6 - 试用期 一级 12-3 19:22好吧!告诉你初一的课本中有许多,如太烦,可到我提供的这个网站! 参考资料：www.moon.com.cn

嫦娥奔月。。。。。。

1、吉普赛的传说—月亮的孩子。从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子) 2、月亮女神。古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。

白兔和月亮的故事 在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她来到林中草地，一边无忧无虑地嬉戏，一边心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家，在她眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。 于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定：“万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。” 白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着 一个念头：“这是我的月亮!”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失。满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。 和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未灭，她终于去拜见诸神之王，请求他撤消了那个 慷慨的决定。

嫦娥奔月

关于月亮的民间传说或神话故事如下列所示：1、吴刚折桂。关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。2、泰雅族的月亮传说 ：许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的。譬如泰雅族的月亮故事。故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的。部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，于是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。扩展资料：朱元璋与月饼起义：中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。起义成功了。后来徐达就攻下元大都，消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间传开了。　参考资料：百度百科-神话传说

10个有关月亮的神话故事是如下：1、玉兔捣药：玉兔捣药出自汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作”玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。也有说法是周文王姬昌之长子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔在月亮上。2、吴刚伐桂：相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。3、嫦娥奔月：嫦娥奔月是中国关于月亮最知名的神话故事，传说嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。不过传说有好几个不同的版本，几千年来，许多诗人都对嫦娥奔月吟诗作对，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！4、天狗吃月亮：“天狗吃月亮”其实就是月食，不过以前古人不了解这个。传说古时候，有一位名叫“目犍连”的公子。生性好佛，但他母亲心却很坏，骗和尚吃狗肉漫天，最后神仙惩罚把她变成狗，她不满就想吞吃月亮，把人间变成黑暗，不过为了给母亲赎罪，目连一直修理终于变成了地藏菩萨。

辉夜姬、嫦娥、月光迷情 1 布农族的月亮神话 太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。 踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。 后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。 2吉普赛的传说—月亮的孩子 从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。 吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子) 3 月亮女神 古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。 海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。 4 东北地区黑龙江省的赫哲族中，就广泛流传着一则“月亮的故事”。 古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。 这个传说是想要告诉大家，月亮上的那些黑影，就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。当然，这只是个民间故事，月亮上并没有这些东西，也没有所谓的月亮神。 5 我国高山族的一则神话是这样的： 天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。 高山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮。 当你们抬头看月亮的时候，立刻就会发现，明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方，它们比周围稍微暗一些，暗的程度也不一样。下面一则瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的。 6 天上的月亮原来是方不方、圆不圆的，亮得使人睁不开眼，热得使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是，月亮光还是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。这样，月亮光就不那么刺眼了，原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来，男女青年也来到了月亮上，男放牧，女织锦，过着美满幸福的日子。 7 嫦娥奔月的传说故事，在我国更是人人皆知、家喻户晓的。据说嫦娥吃了西王母给的不死药，轻飘飘地飞到了月亮上，住在那儿的广寒宫里，至今还过着寂寞的生活。陪伴着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔。后来，也不太清楚从什么时候开始，月亮上又来了一个叫吴刚的人，只知道他修仙时犯了戒律，被罚到这里来砍桂花树的。可是，桂花树是棵仙树，吴刚怎么砍得了呢！当他把斧子刚提起来，树上的裂口又立即合拢起来了。就这样，他就只能永远在月亮上做着根本不可能完成的事。

分类: 教育/科学 >> 科学技术 问题描述: 文明一点的哈！ 解析: 中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

『壹』 有关月亮的小故事 在很久很久以前，在遥远的加勒比海地区，有一个王国。这个王国像台湾一样是个岛国，岛上有绿油油的树林，四周是湛蓝的海水，终年有着温暖的气候。这个王国的领袖是个高傲的国王，他的生活琐事总是有人伺候，国内的人民也对他毕恭毕竟的，不敢违抗他的要求。这个国王其实什么也不缺，然而，有一天夜里，当他站在城堡的窗台旁享受凉爽的晚风、仰望夜空时，他为那皎洁的月光深深吸引，突然兴起了想要摸月亮的愿望。 这个念头一旦在他心里滋长，他立刻召集大臣，发布他要摸月亮的讯息，要求大臣达成他的心愿。这个大臣知道国王易怒的性情，担心得睡不着觉，终于在隔天清晨献上一计：要全国动员，盖一座可以让国王可以登上摸到月亮的高塔。国王接受了这个建议，马上要求全国上下贡献家里大大小小的木箱，一个迭一个像堆积木一样地愈堆愈高。然而，当这些木箱用尽，离月亮还有好远好远的距离，国王于是下令全国人民砍伐境内所有的木材来建造木箱，不愿意服从的人就会被关进监狱，因为国王说:「在我的国家里，没有『不』 字」。当这个王国内所有的树都被砍光，这个高塔也几乎直达天际了，国王于是欣然地开始一层一层地爬上高塔。然而，当国王到高塔顶端伸出手要摸月亮时，竟然发现还是差了那么一点，他于是向远在地面的人民大叫:「再给我一个木箱」。 人民无奈地回答他:「已经没有任何的木箱了」。这个一心只想摸月亮的国王于是命令:「那把最下面那个木箱传上来」。人民听了知道不妥，响应:「可是…」。国王气极败坏地说:「在我的王国里没这个字」，人民知道无法违抗国王的命令，将最底层的木箱抽出，就在此时，所有的木箱一则阿美族的神话，月亮教导幸存于洪水之后的兄妹如何亲近，方能产下正常的子女，因为这对兄妹听从太阳的建议，结合成为夫妻，却生下一些怪异的生物；月亮告诉他们：「因为你们是兄妹，本不应婚配，所以要在席子挖孔，摆在你们之间，这样才能生出好子嗣。」后来兄妹夫妇果然生育出四个子女，那就是人类的祖先；另一故事叙述一位常受继母虐待的女孩，为了阻止众人替她讨回公道，宁愿升天，五日后，众人果然在月亮上看见女孩的身影。 许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的；譬如泰雅族的故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的。部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，于是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。 一则阿美族的神话，月亮教导幸存于洪水之后的兄妹如何亲近，方能产下正常的子女，因为这对兄妹听从太阳的建议，结合成为夫妻，却生下一些怪异的生物；月亮告诉他们：「因为你们是兄妹，本不应婚配，所以要在席子挖孔，摆在你们之间，这样才能生出好子嗣。」后来兄妹夫妇果然生育出四个子女，那就是人类的祖先；另一故事叙述一位常受继母虐待的女孩，为了阻止众人替她讨回公道，宁愿升天，五日后，众人果然在月亮上看见女孩的身影。 许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的；譬如泰雅族的故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的。部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，于是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。 『贰』 是有关月亮的小故事 100字左右的 急！！ 讲个少数民族滴：古有两日，非圆且热，民不聊生。有夫妇，欲锄害，仙人助曰：取东山之灵树 南山之虎血 西山之精铁，北山之鹿筋；以树做弓，筋做弦，精铁为箭，喝虎血，可锄害矣。夫妇历万苦，得求神弓。夫饮虎血，以精铁之箭射之，二日圆，火屑为星，唯憾热；妇织纱，以长发为绳，登一日，纱以蔽之，温遂降，夫妇居于其上，谓之月。 『叁』 月亮小故事 月亮女神 古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。 海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。 『肆』 关于月亮小故事 许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的；譬如泰雅族的故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的。部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，于是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。 卑南族的故事说一回大地遭洪水淹没，连天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后来总算找到一处陆地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上当新日新月，以便寻找其它的人类。在卑南族的创世神话里，月亮和太阳将孩子带到世上，第一个是人类，接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先流传，种植地瓜要依据月亮的变化，当月圆时不能耕作，月渐渐缺损时，才去耕作，如果月形像镰刀，也不要耕作。另有阿美族的传说提及两兄弟和妹妹因为已经完成母亲要安慰父亲在天之灵的交代，不觉兴高彩烈的跳舞；三人跳着跳着，渐渐往地底陷入。他们齐声说：「我们该做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早东边天空的太阳是弟弟，而在黑暗的空中闪闪发光的星星是妹妹，我们永远造福人类，妈妈再见了。」这些情节清楚呈现这些族群认为日月与星辰是人所变成的。月亮与原住民岁时农作的关联，在部份故事中亦可寻到蛛丝马迹，如前述的卑南族故事；由于昔日原住民赖以为主食的粟（即小米）多在秋季收获，秋夜的月光特别明亮，各族群形式各异的收获祭仪或歌舞，多在皎洁的月光下进行，新谷与新酒的分享，让部落内部的成员重新凝聚心志，情感获得舒解，人神和洽，期待来年同样丰衣足食，因此，秋月的圆满，也象征着族人心中殷切的盼望。 『伍』 关于月亮的小故事（400字左右) 11223344556677889900 『陆』 关于月亮的神话故事 1、古希腊神话中的月神 古希腊神话中的月亮女神阿尔忒弥斯是太阳神阿波罗的妹妹,是个很厉害的弓箭手,掌管着狩猎,身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰。阿尔忒弥斯与海王波赛冬的儿子奥瑞恩彼此相爱,经常一起在丛林中狩猎,在海面上狂奔。 女神的哥哥阿波罗很讨厌奥瑞恩,决意要除掉他。某天,奥瑞恩正在海面上飞奔的时候,阿波罗用金色的光罩住奥瑞恩把他隐藏起来,使任何人都看不出奥瑞恩的本来面目,然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。 月亮女神不知道这是哥哥的阴谋,射出一支箭,正中奥瑞恩的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥瑞恩,于是陷入绝望之中,日夜哭泣。她请求宙斯把奥瑞恩升到天上,希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求,把奥瑞恩变为天上的星座—猎户座。 阿尔忒弥斯还非常喜欢橡树,狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊,人们祭祀月亮女神的时候,就要点燃橡木火把,后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛,最后演变成为了庆祝孩子生日的方式。 2、月中蟾蛛的神话。 所罗门群岛上的土著人将月亮看作是只蟾蛛的化身。北美印第安人认为月亮是只肚里装满水的蟾蛛,一旦水被吐出便会淹没整个世界。 印度流传的月兔神话说”一只善跑的兔子,因为无法得到肉供奉上帝,投入火中为焦兔。天地为昭示其高尚行为,将它放入月亮。”印第安人传说“天上原来有两个太阳,为此天神们不知如何是好。有一天,神突然抓住一只兔子,朝一个太阳扔去,这个太阳因脸上受了伤,光芒减弱,变成了月亮。” 3、中秋拜月 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 4、天狗吃月亮 传说古时候，有一位名叫“目犍连”的公子。生性好佛，为人善良，十分孝顺母亲，但是他的母亲却生性暴戾。 有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。 目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头藏在僧人的衣袖中用来调换。这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。 目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他打开了地狱门。目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。 这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。 恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。直到现在，每逢日蚀、月蚀时，不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。 5、吴刚折桂 相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。 『柒』 月亮写一个小故事 古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别专可爱，不由得想属到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。 这个传说是想要告诉大家，月亮上的那些黑影，就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。当然，这只是个民间故事，月亮上并没有这些东西，也没有所谓的月亮神。 『捌』 给月亮编一个小故事，要跟月圆月缺有关。 我国高山族的一则神话是这样的： 天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。 高山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮。 当你们抬头看月亮的时候，立刻就会发现，明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方，它们比周围稍微暗一些，暗的程度也不一样。下面一则瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的。 6 天上的月亮原来是方不方、圆不圆的，亮得使人睁不开眼，热得使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是，月亮光还是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。这样，月亮光就不那么刺眼了，原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来，男女青年也来到了月亮上，男放牧，女织锦，过着美满幸福的日子。 7 嫦娥奔月的传说故事，在我国更是人人皆知、家喻户晓的。据说嫦娥吃了西王母给的不死药，轻飘飘地飞到了月亮上，住在那儿的广寒宫里，至今还过着寂寞的生活。陪伴着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔。后来，也不太清楚从什么时候开始，月亮上又来了一个叫吴刚的人，只知道他修仙时犯了戒律，被罚到这里来砍桂花树的。可是，桂花树是棵仙树，吴刚怎么砍得了呢！当他把斧子刚提起来，树上的裂口又立即合拢起来了。就这样，他就只能永远在月亮上做着根本不可能完成的事。 『玖』 关于月亮的传说和故事 1、玄宗游月 相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！ 唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。 2、貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中。 貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。 3、嫦娥奔月 远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。 后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 4、月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。 军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 5、米芾画月亮的故事 古时候，有个人名叫米芾，他是一位画家，他的画栩栩如生，非常逼真，在方圆几百里内颇有名气。米芾脾气十分古怪，人们都叫他“米颠”。说他颠，其实他不颠。 他很有骨气，不喜欢巴结人，尤其是对有权势的，大到当朝天子，小到州官县令，他连句恭维话都没有。所以他虽有一肚子的才学，也没有步入仕途。 有个人，和米芾的父亲米佐一起共过事，一直闲居在镇江，说起来同米芾的交情也有多年了。不过米芾总是看他不起，因为这个人见到做官的就拍马屁。 有一次，这人为了巴结一个当朝的大官，就死皮赖脸地来央求米芾画幅中堂，好拿去孝敬大官。这人说一次，米芾答应一次，说两次，他答应两次，可答应了三年零六个月，就是不曾给他动过一笔。 后来，那个京城里的大官实在等得不耐烦了，三番五次催这人：“米芾的画怎么还没有画好？”这人急得像热锅上的蚂蚁，生怕马屁拍不成，再被踢一脚。这天一大早，他就跑到米芾家里，恳请米芾画画。 他从早上坐到中午，又从中午坐到晚上，说了半天，只见米芾答应，不见米芾动手。一直到月亮升上来了，米芾才慢吞吞地踱着步子，走进书房去磨墨。这人一看，嘴笑得像个盆子一样，也跟着进了书房。他才跨进书房，米茉已经把宣纸卷起来了。 啊呀，真是神笔，画得这么快。这时，米芾就把纸卷交给这人，并吩咐说：“好了，拿回去吧。不过路上不能看，到家才能看。我可不画第二张噢！” 这人接过画转身就跑，他跑着跑着心里嘀咕开了：米芾怎么画得这么快？这个人疯疯颠颠的，不要是拿我开玩笑啊。他叫我路上不能看，叫我不看我偏要看，路上看跟到家看还不是一样的。当时，他刚巧走到千秋桥上，他刚把画展开，只听见“扑通”一声响，一个“东西”跳到河里头去了。 他低头一看，只见一个月亮缓缓地往下沉，水影子里有两个月亮。再看看宣纸，上面什么也没有。他想：原来他画的是一个月亮，可现在掉到水里头去了。他急忙回头去找米芾，米芾问他：“谁叫你在路上看的？这只好怪你自己，我说过不再画第二张了！” 这人没有办法，只好灰溜溜地走了。回去想想不死心，又拿着竹篮子到河边去捞。捞了三天三夜也不曾捞到个月亮影子。后来，这件事越传越神，越传越远。 有的人说米芾什么也没画，只是在宣纸中夹了一个月饼，料定那人在千秋桥上要取出来看，没想到月饼一下子掉到河里融化开了，所以他什么也找不到；也有的人说米芾得到神仙相助，真的画了个月亮在上面。总之从此以后，米芾的名声更响了。 『拾』 谁十分钟内原创一个关于月亮的浪漫小故事！ 等我十分钟

哈哈 ``` 吴刚叔叔砍树~~

1、吉普赛的传说—月亮的孩子。从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子) 2、月亮女神。古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。

国债市场是指国债交易的场所或系统，是证券市场的重要组成部分。国债是一种财政收入形式，国债券是一种有价证券。证券市场是有价证券交易的场所，政府通过证券市场发行和偿还国债，意味着国债进入了交易过程。而在证券市场中进行的国债交易即为国债市场。毫无疑义，国债市场是证券市场的构成部分，同时又对证券市场具有一定的制约作用。

　　稽查：检查；盘查，与原始凭证进行比对确认，是否为账物一致；一般分为两种形式： 　　1、官方检查走私、偷税、违禁等的非法活动； 　　2、公司企业检查或稽兑内部的违流程或反程序作业。 　　基本解释： 　　1、检查；盘查。官方检查走私、偷税、违禁等的非法活动； 　　2、 担任稽查工作的人，如稽查组长、稽查员、稽查责任人。

如下：一、告诉孩子不要玩火，不要玩弄电器设备，否则会让自己受到伤害。二、教会孩子认识一些消防标志，让他们认识到什么是安全出口，什么是疏散的方向，哪些地方哪些东西不能玩，哪些东西是危险品等等。三、教会孩子如何弯腰匍匐前进，如何保护自己。四、教会孩子怎样拨打“119”火警电话，怎样报火警。五、告诉孩子火灾发生时，哪些地方不能呆，身上着火了怎么办。六、告诉孩子在无法逃生时应该呆在什么地方，如何让消防队员及时找到他们等等。我们还可以根据孩子的年龄层次，适当的教会他们更多的消防知识。

摘要：21世纪，全球酒店业将面临着一个人才与技术带来的酒店业战略性变化，未来的酒店业可持续发展的主导因素是“人”的因素，但我目的酒店业人力资源管理大多仍停留在以“事”为中心的管理模式中。本文对早已实施人性化管理的国际酒店的人力资源管理进行探讨分析，指出其中我国酒店人力资 源管理可以学习的经验和应用方法。人性化管理以人为本的原则能使酒店加强自身的，内部凝聚力，提高酒店的竞争力，必然成为一种趋势。关键词： 酒店业 人性化管理 国际经验 校企合作在全球酒店业面临着一个人才与技术的变革，快速发展之际，我国的许多酒店普遍出现以下问题：人才资源短缺、学历水平偏低、培训工作针对性不强、激励手段单一以及社会保障机制不完善等，这些问题都制约着我国酒店业的发展，而这些问题的成因大多是由传统的以“事”为中心的管理模式所造成的。此时，人性化管理，这种以“人”为企业核心资源，把开发人的潜能作为最主要的管理任务的管理模式，显得越来越重要。国外酒店较早地将人性化管理应用于酒店的人力资源管理过程中，也产生了许多历经试炼的经验是，本文重点讨论这些可供我国酒店业思考和学习的国际化经验。

1.悼念词文言文怎样写 可学习一下袁枚的《祭妹文》，或者曹雪芹的《芙蓉女儿诔》。 贾宝玉写后者的文章理念（参看《红楼梦》）： “。。。：“如今若学那世俗之奠礼，断然不可。竟也还别开生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人。况且古人有云；‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱，可以馐王公，荐鬼神。"原不在物之贵贱，全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词，也须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文；亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词，非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名"二字，故尚古之风一洗皆尽，恐不合时宜，于功名有碍之故也。我又不希罕那功名，不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉！”。。。” 2.文言文祭文、 祭十二郎文 ---韩愈 年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵： 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。 中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。 零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。 承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。 嫂尝抚汝指吾而言曰：「韩氏两世，惟此而已！」汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。 又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。 止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。 吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。 吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。 呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。 去年，孟东野往。吾书与汝曰：「吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。 念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！」孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。 梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。 死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁。 少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！ 汝去年书云：「比得软脚病，往往而剧。」吾曰：「是疾也，江南之人，常常有之。 」未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？汝之书，六月十七日也。 东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。 东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？ 今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。 彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。 吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。 呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。 吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。 吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪！其不知也邪！呜呼哀哉！尚飨。 （韩愈）。 3.被称为千古悼词的一篇古文是什么记得学过一篇古文 被称为千古悼词的古文是祭十二郎文。 作者：韩愈 （唐代） 祭十二郎文 作者：韩愈 （唐代） 年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠， 告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长， 不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方， 吾与汝e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333363366134俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦， 未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者， 在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。 嫂尝抚汝指吾而言曰："韩氏两世，惟此而已！"汝时尤小， 当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。吾年十九， 始来京城。其后四年，而归视汝。又四年， 吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州， 汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年， 丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年， 吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。 吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者， 莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！ 吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师， 以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。 去年，孟东野往。吾书与汝曰："吾年未四十， 而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄， 皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去， 汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！"孰谓少者殁而长者存， 强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？ 其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？ 少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也， 传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？ 呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者， 不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推， 而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣， 动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。 死而有知，其几何离；其无知，悲不几时， 而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保， 如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！ 汝去年书云："比得软脚病，往往而剧。"吾曰： "是疾也，江南之人，常常有之。"未始以为忧也。 呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？汝之书， 六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。 盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。 东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎。其然乎？ 其不然乎？今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食， 可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。 其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆， 然后惟其所愿。呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日， 生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。 吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生， 相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依， 死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天， 曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上， 以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女， 待其嫁，如此而已。呜呼，言有穷而情不可终， 汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！ 《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈的一篇对其侄十二郎的祭文。文章既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。 4.求一篇文言文写的祭文 拭泪执笔，拂涕铭文，勒石慰痛，记吾慈亲！ 五四年秋，九月二四，庄浪柳族， 生不逢时，野菜为稀，五岁失恃，飘蓬无依。 及至成年，地贫灾荒，饥人背井，弱女离乡。 移徙彬县， ，从此以沫，冷暖相濡。 寒舍不富，国运不昌，上孝公婆，食菜省粮。 饿腹操劳，缝织缀补，爱我家姊，如同己出。 七九年后，伊始包田，瘠土创业，蜚誉区县， 经纬有方，刻苦勤勉，三八红旗，屡授模范。 祸福旦夕，慈母罹恙，坚强抗病，三载疴床。 弥留之际，犹思远方，为儿不孝，累母牵肠。 回天乏术，零五永别，音容杳杳，人天相隔。 怨苍天兮，不待皓首，怨隆地兮，呜咽之秋！ 五旬遗德，百年流芳，劬劳修身，贤孝名扬。 养育千恩，海阔天长。 铭记于斯，喻嗣不忘。 5.对逝者的悼念短句 1、死去何所道，托体同山阿。 2、人死不能复生请节哀顺变珍惜眼前人。3、生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。 4、死者就是脱离苦海啊耶稣天堂。5、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好！6、悼亡诗沈约去秋三五月，今秋还照梁。 今春兰蕙草，来春复吐芳。悲哉人道异，一谢永销亡。 帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。 万事无不尽，徒令存者伤。7、亲人已仙游，未呈儿孙福。 游魂于千里，如何度思量。8、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。 9、人总会死的，他走的安心！你不要太伤心了。10、十年生死两茫茫，不思量自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 拓展资料：悼念就是对死者哀痛地怀念。dàoniàn对死者哀痛地怀念.悼dào⒈（形声。 从心，卓声。本义：恐惧）⒉同本义悼，惧也。 陈楚谓惧曰悼。--《说文》隐悼播越。 --《国语·晋语》恐惧从处曰悼。--《周书·谥法》怵悼栗而耸兢。 --张衡《西京赋》中心是悼。--《诗·桧风·羔裘》。 注："动也。"心栗手悼，书不成字。 --陈寿《三国志》⒊又如：悼栗（因惊恐而战栗）；悼慑（害怕）⒋悲痛；哀伤悼，哀也。--《广雅》七年曰悼。 --《礼记·曲礼》。注："怜爱也。 "年中早夭曰悼。--《周书·谥法》静言思之，躬自悼矣。 --《诗·卫风·氓》昔者，楚欲攻宋，墨子闻而悼之。--《淮南子·修务训》⒌又如：痛悼；恸悼；伤悼；哀悼（悲痛地追念）；悲悼（伤心悼念）；悼丧（悲伤沮丧）⒍悼念帝闻之而悼之。 --魏妆《魏书》⒎又如：悼恩（感怀恩德）。 6.祭奠爷爷五周年的文言文祭文 开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。 内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。 结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。 示例：祭祖父文 维： 公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日：祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克己恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长春。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉！ 尚飨！ 7.文言文悼词 《语文笑话》（海南人民出版社1988年版本）125页里面的《死错人》。 大概意识就是：一家人丈母娘过世，要一个不学无术的教书先生来写悼文，那先生就抄了一份祭岳父的文章，被人家嘲笑，却说人家死错人。 《笑话中的语文》67页古文版本《死错人》：馆东丧妻母，托教读作祭文，教读按古本误抄祭父文与之，馆东怪而问之，教读曰：“我买刊本已定，谁叫你家死错了人。” （明-冯梦龙《广笑府》） 这个笑话做事不看实际，别人指正他的错误，他还不但不认错，还胡说人家死错人。其言行实在是迂腐可笑。 这类人，不看场合对象的实际，机械模仿，生搬硬套。由此想到马克思主义认识与实践相互关系原理。 理论联系实际。

小学暑假放假通知合集6篇 　　在我们平凡的日常里，需要使用通知的情况越来越多，通知根据根据适用范围的不同可划分为不同种类。你写通知时总是无从下笔？下面是我为大家收集的小学暑假放假通知6篇，希望能够帮助到大家。 小学暑假放假通知 篇1 　　20xx大连初中、小学暑假放假具体时间：7月22日——8月31日，9月1日开学。 　　20xx大连高中生暑假放假具体时间：7月25日——8月31日，9月1日开学。 　　20xx大连中小学暑假召集日：8月28日（星期五）。 　　要求各学校要对各年级学生假期作业数量与质量要有管理措施，严格控制作业总量，并上报教育行政主管部门备案。 　　各学校要与学生家长沟通，提醒家长不要盲目让子女参加各种补课班、辅导班，指导家长学习掌握科学的教育方法。学校图书馆（室）、实验室、计算机室及各种文体活动场地、设施设备等要有计划地向学生开放； 　　20xx年中小学暑假安排：鼓励高中学生利用假期通过各种社会关系联系相关岗位，开展“职业体验”活动，做好职业生涯规划；鼓励学生每天坚持体育锻炼一小时。学校组织学生集体活动，必须经主管部门批准，并由学校领导和教师带队，同时要制定周密的安全预案，开展好安全教育。对于未经批准擅自安排集体活动而引发校方责任事故的，要坚决追究相关人员的责任。 小学暑假放假通知 篇2 　　6月1日，记者从省教育厅获悉，我省各中小学校从7月4日起开始陆续放假。教育厅要求，严禁出现随意停课、补课等违规行为。 　　根据规定，全省小学1—6年级自7月4日开始放假，7、8年级及高一、高二年级自7月11日开始放假，9年级于中考结束后放假，高三年级在高考结束后放假。 　　教育厅要求，学校不得随意增减课程和课时，不得设置应付检查的双课表，不得利用双休日、节假日、寒暑假和课外时间等组织中小学生集体上课和补课。如遇暴雨、洪水、严重雪凝冰冻等自然灾害，或有特殊情况确需调整开学和放假时间的，须按程序提前报告，经批准同意后方可调整。 小学暑假放假通知 篇3 　　一、时间安排 　　1.小学期末考试时间定于6月27、28日两天，由各县（市、区）安排并组织实施。 　　2.初一、初二年级期末考试时间定于 6月27、28日两天，高一、高二年级期末考试时间定于6月28-30日三天。初中、高中全市统一进行质量检测，具体安排由市教研室另行通知。 　　3.全市实行错时放假，幼儿园和义务教育阶段学校定于7月1日、普通高中定于7月3日教师离校，暑假开始。 　　x.新学年定于8月29日教师到校，30、31日进行开学工作准备；9月1、2日学生报到，9月3日正式上课。 　　二、切实规范办学行为 　　1.严禁暑期违规补课。各地各校要认真贯彻落实省教育厅《关于进一步做好治理中小学违规补课工作的通知》，严禁中小学校违反规定组织学生集体补课并收取补课费。全市中小学（包括民办中小学）除即将进入高三年级学习的学生可根据教学需要适当安排补课外（补课时间不超过假期的三分之一，天气特别炎热时不得组织学生补课），其他年级一律不得组织学生集体补课。高三年级补课安排要及时向当地教育主管部门和市教育局报备。 　　2.严格招生管理工作。各地要严格按照国家、省、市有关基础教育学校招生的各项政策规定，做好小学升初中、初中升高中的招生工作。义务教育阶段学校要认真贯彻《教育部等五部门关于20xx年规范教育收费治理教育乱收费工作的实施意见》，坚持就近免试入学，不得以考试的.方式选拔新生并收费，妥善安排进城务工农民工随迁子女就读。普通高中招生要按照《宜春市20xx年中招工作规定》，严禁违规跨县（市、区）招生。中考中招改革试点县要按照《宜春市初中毕业考试与高中招生制度改革实施方案》，认真做好初中毕业生学业考试、综合素质评价、高中招生录取等各项工作；其他县（市、区）要认真做好初中学生综合素质评价工作，为中考中招改革做好准备。 　　3.各县（市、区）教育行政部门要加强对办学行为的督查，对不规范的办学行为，经查实后，要严肃处理。市教育局设立举报监督电话和邮箱，举报电话:0795-3198016、39978x3；邮箱:ycjyjss@163.com。 　　三、放假工作要求 　　1.合理安排暑期生活。暑假期间，各地各校要密切与家庭、社区的联系，合理安排学生的假期生活，要组织开展“暑假读一本好书”、“送温暖·关爱农村留守儿童”和“少年传承中华传统美德”等主题教育活动，利用青少年校外活动中心、图书馆、体育馆等场所，开展安全教育、心理健康教育、素质教育活动，丰富学生课余生活，关心关爱农村留守儿童，让学生感受到温暖，体验到暑期的快乐。 　　2.巩固提高“两基”成果。新学年开学，各地义务教育阶段学校要采取有力措施，按照“控辍保学”双线目标责任制的要求，强化责任，积极动员流生返校，不断巩固“两基”成果。积极开展多种形式的捐资助学活动，切实防止学生因家庭贫困而辍学。大力开展生源地信用助学贷款，按要求做好高考入学政府资助金的评审发放工作。 　　3.规范学校内部管理。各地各校要对20xx-20xx学年尤其是本学期工作进行认真总结，总结经验，分析问题，谋划好新学年的工作。要组织召开全体教职工大会、班主任会；加强师德师风教育，做好师德年度考核工作，严禁有偿家教等各类违背师德规范的行为发生。要积极组织教师参加业务培训，不断提高教师的业务能力和水平。要在放假前，对经费的收支使用情况进行清理，增强经费保障能力。各地要利用暑期加快教育项目工程建设，确保按期完成工程建设任务。各学校要对校舍建筑、设施、水电管网等进行检修，及时添置必需的教育教学仪器设备，确保新学年教育教学工作正常进行。 　　x.强化学生安全教育。各地各校要按照省、市关于汛期和暑期学生安全教育与管理工作的有关会议和文件精神，切实抓好学生汛期和暑期安全教育，加强寄宿制学校和留守儿童的安全教育和管理。各地教育行政部门要督促学校安全教育常规工作落实情况。各学校要在放假前通过班会课、告家长书、家访等形式，加强对学生的安全教育，预防各种安全事故的发生。特别要加强道路交通、食品卫生、防溺水等安全教育。要强化安全管理措施，落实安全责任，各校在放假前要进行安全隐患大排查，并妥善安排学校暑期值班及护校工作。市直学校暑期值班安排于7月x日前报我局办公室。 　　请各地接此通知后，尽快将本通知精神传达到辖区内各中小学幼儿园，加强管理，强化措施，确保各种考试平稳顺利，确保各级各类学校和谐稳定，确保广大师生过一个健康、安全、充实而有意义的暑假。 　　宜春市教育局 　　20xx年x月28日 小学暑假放假通知 篇4 　　讯很多同学期待的暑假就快到了!暑假你准备怎么安排呢?近日获悉，20xx年浙江萧山中小学暑假放假时间也已经敲定，广大中小学生可开始合理安排暑假的相关活动和学习计划了，安排如下： 　　20xx年浙江萧山中小学暑假放假时间：7月4日-8月25日放假，8月31日学生报名注册，9月1日正式上课。 　　今年，根据教育局规定，我区小学、初中除检测学科外，一律不得自行组织以片、镇(街道)为单位或几个镇(街道)联合的统考，严禁在小学低年级举办任何形式的校外和校内统一考试。 　　此外，为减轻义务教育阶段中小学生过重课业负担，我区小学不公布学生考试成绩，不按考试成绩对学生进行排名。各学校应根据新课改的要求对学科考试的内容、方法作认真的研究，积极稳妥地进行有益的改革尝试，力求能科学、客观地评价学生的学业成绩。小学要求全部采用等级制评价。 　　以上是关于20xx年浙江萧山中小学暑假放假时间的资讯，预祝同学们度过一个快乐、安全的暑假! 小学暑假放假通知 篇5 　　现将20xx至20xx新学年具体时间安排如下： 　　1.第一学期 　　（1）义务教育学校 　　全市义务教育学校一至八年级于20xx年8月30日开学报名，8月31日正式上课；20xx年1月16日（腊月初七）放寒假，全学期共20周。九年级于20xx年8月23日开学报名，8月24日正式上课；20xx年1月23日（腊月十四）放寒假，全学期共22周。 　　（2）普通高中学校 　　全市普通高中一、二年级于20xx年8月30日开学报名，8月31日正式上课；20xx年1月23日（腊月十四）放寒假，全学期共21周。高中三年级于20xx年8月3日正式上课；20xx年1月30日（腊月二十一）放寒假，全学期共26周。 　　2.第二学期 　　（1）义务教育学校 　　全市义务教育学校于20xx年2月28日（正月二十一）开学报名，2月29日正式上课；7月9日放暑假，全学期共19周。 　　（2）普通高中学校 　　全市普通高中一、二年级于20xx年2月23日（正月十六）开学报名，2月24日正式上课；7月16日放暑假，全学期共21周。高中三年级于20xx年2月15日（正月初八）正式上课。 小学暑假放假通知 篇6 　　全市中小学7月5日放暑假 　　昨日，武汉市教育局发通知，全市中小学将于7月5日起开始放暑假。新学期于9月1日开学;教师于7月12日开始休假，8月25日结束休假。武汉市要求中小学落实“减负”措施，学校不得违规在假期进行补课或以各种名目举办学科补习班和有偿培训、培优班。 　　放假通知原文： 　　各区教育局，市属大中专院校，局直属中小学校、幼儿园： 　　现将20xx—20xx学年度第二学期期末结束及暑假工作的有关事宜通知如下，请遵照执行。 　　 一、暑假及新学期开学时间 　　全市中小学(含中等职业学校)学生于7月5日(星期日)开始放暑假，新学期于9月1日(星期二)开学;教师于7月12日(星期日)开始休假，8月25日(星期二)结束休假。 　　市属高校放假及开学时间，由各校根据教育部有关规定和各校实际情况自行安排。广播电视大学放假及新学期开学时间按中央电大的统一安排执行。 　　幼儿园教职工轮休可参照普通中小学教职工休假、上班时间予以确定。 　　各级各类学校行政人员和职工可适当安排休假。暑假期间，各学校必须安排行政人员值班。 　　本学期结束和新学期开学，应以校为单位举行简朴、庄重、富有教育意义的毕业典礼(散学式)和开学典礼。 　　 二、学期结束工作 　　(一)加强放假前教育教学常规管理 　　1.严格执行课程计划。不得赶教学进度或随意提前结束新课;考试学科不得以复习备考之名挤占非考试学科课时;非考试学科教师不得随意调课、缺课。 　　2.组织好备考组考工作。认真组织复习教学，帮助学生梳理巩固知识、解决疑难问题;组织好期末考核、考试，加强组考、阅卷、评分和质量分析等各环节的管理。 　　3.做好学生评价鉴定工作。客观公正做好学生综合素质评价。对学生的评语要全面反映学生个性化学习和成长过程，并能激励学生不断进步。 　　4.抓好学年工作总结。分析成败得失，总结提炼经验，促进学校工作全面提升。 　　(二)加强教师和学生管理 　　1.加强教师培训和管理。制定好假期教师培训方案，认真落实市级教师培训任务，做好集中培训和教师培养工作。开展教育云应用培训，深化“一师一优课，一课一名师”活动，开展教师网络空间建设，加强优质资源创生上传。加强师德教育，严禁在职教师从事、参与有偿家教和违规办班。 　　2.加强学生教育和管理。加强学生假期学习与生活指导，加强学生的安全教育、法纪教育、公民教育和禁赌、禁毒教育，教育学生模范遵守市民行为准则。各中小学、幼儿园要印发告家长书，对假期家庭教育提出明确指导意见。 　　 三、假期工作 　　(一)加强假期工作管理 　　1.加强校园安全管理。认真落实假期24小时值班、师生外出活动审批、事故发生上报等工作制度。加强学校安全管理和安全防范工作，严防各种安全事故发生。中高职院校要加强暑假学生实习管理和留校生管理，杜绝安全事故发生。 　　2.规范暑期教育行为。各中小学要认真落实学生“减负”的有关规定，科学合理安排学生暑期作业，不得违规在假期进行补课或以各种名目举办学科补习班和有偿培训、培优班;不得租借校舍用于举办针对中小学生的文化补习班和有偿培训。对违规的单位或个人，严格按规定实行责任追究。 　　3.规范入学招生行为。认真落实义务教育通知入学制度，切实做好小学、初中新生入学工作，确保全体适龄儿童少年都能按时入学。加强义务教育阶段民办学校入学管理，严禁违规招生行为。做好高中学校招生工作，禁止违规宣传、虚假宣传、抵毁宣传，严禁任何形式的有偿宣传和招生。普通高中学校严格按规定招收借读生。 　　4.加强基础设施建设。各区教育局要抓紧推进学生计算机配备工作。各校(园)要利用假期搞好校舍及教学设施的维修维护，保持校园净化、绿化、美化。 　　(二)组织开展暑期教育活动 　　1.加强领导，精心组织。结合各自实际，制定科学合理、安全可行的实施方案，细化工作任务，明确工作责任，落实工作措施，推进暑假教育活动有组织、有计划地开展。 　　2.加强指导，务求实效。加强对暑假活动的过程管理，认真抓好督查与指导。坚持“安全、自愿、就近、便捷”的原则，将集体活动与个人意愿有机结合，注重在社会实践活动中培养学生文明礼仪、社会责任、创新精神和实践能力。 　　3.抓好宣传，及时总结。加大宣传力度，及时总结推广各区、校假期活动的工作经验，争取家长、社区和社会各界的关注与支持，营造良好的社会舆论氛围。 　　(三)做好新学期开学准备工作 　　1.做好准备工作。各区教育局在当地政府领导下，组织好《义务教育法》宣传，做好“防流控辍”工作。提前部署好新学年工作。组织教职工按时到校上班，提前备课，做好教材到位及教科书循环使用等准备工作。搞好校园环境卫生，并配合有关部门开展校园及周边环境综合治理工作，以校园新面貌迎接新学期。 　　2.规范办学行为。强化“治庸问责”意识，严格执行教育收费政策，规范教育教学行为，及时公开信息，自觉接受社会监督，树立良好教育形象。 ;

【贸易含义是指，自愿的货品或服务交换。贸易也被称为商业。贸易是在一个市里面进行的。最原始的贸易形式是以物易物，即直接交换货品或服务。现代的贸易则普遍以一种媒介作讨价还价，如金钱。】望采纳，谢谢。

半年前，广东来的朋友偶尔送了一瓶“东古”酱油，几回烧菜下来，感觉很适合家人口味的！ 蚝油，生抽，老抽，浓头油（特级生抽），黄豆酱，相当的好！ 我厨房调味品用过许多品种，李锦记，海天，万字，金兰，感觉东古最醇绵，酱香味浓郁。 东古好料，广东鹤山！ 有趣的问题，酱油。我也回答下，我以前都是用李锦记的 酱油。现在用的是味事达。这两种酱油味道好极了！[赞]因为用这两种酱油不用放盐巴和味精。它们里面都含有味精和盐巴了，己经够咸够有味道了。炖鱼，煎鱼，拌面，拌菜都很好吃的了。其他的酱油还没有用过。有的酱油很咸，有的味道很难闻。年龄大了不能吃太咸了，清淡为好。 酱油是每个家庭厨房里必备的调味品，不论在南方还是北方，在使用酱油这款调味料上可以说是来的统一，因此作为厨房里必备的调味品，市场上销售的酱油品牌也可以说琳琅满目。 酱油做为调味品的使用，在中国可以说有着悠久的 历史 。酱油不仅可以给食物调色和增鲜，酱油中的盐分还可以延长食物的保存时间，而且中国的烹饪技法里还专门有“酱”这个烹调方法。 作为土生土长的北方人，我家里炒菜是特别喜欢放酱油的，不论炒什么菜都喜欢来点酱油提提色，感觉不放酱油菜的颜色不好看，而且味道也多少会有些寡淡。 现在市场上销售酱油种类繁多，不过按照制作方法的不同，主要分为这三大类: 1.生抽: 生抽就是黄豆发酵后提起的汁液，这类酱油的颜色不是那么深，因此比较适合做凉拌菜和炒菜来使用，借用它的鲜味和盐味。 2.老抽: 老抽就是在生抽的基础上继续加工，然后添加焦糖色使颜色更重，不过老抽的味道发苦，盐味也会更重一些，因此多数时候都是在制作红烧类菜肴和要求颜色比较重的菜肴上使用。 3.味极鲜或一品鲜: 生抽的味道不是那么鲜，因此在生抽的基础上再添加一些增鲜的谷氨酸钠，这样的酱油吃起来味道更好，这就是我们厨房里现在常用的味极鲜或一品鲜，可以说这种酱油是复合调味品。 海天: 海天可以说是酱油里比较大的品牌，超市和商场里随处可见，我家里也用过多次，但是总体感觉一般，味道上咸了一些，不太适合我家里人的口味。 厨邦:“ 晒足一百八十天，晒出美味晒出鲜”，这句广告语是厨邦让人家喻户晓的经典广告语，不过厨邦在酱油界里不算老字号，而且它的价钱给我感觉有些高，因此用过几次就不在用，感觉鲜味真没有广告说的那么好。 李锦记: 李锦记我一直觉得它是蚝油做的好，酱油和醋好像都一般，因此买蚝油我会李锦记，但是买酱油我很少买李锦记的。 味事达: 味事达酱油的价钱是品牌酱油里比较便宜的，而且喜欢制作大包装，一般饭店里用味事达的比较多，我用味事达感觉有点苦味，因此我家里很少用味事达，主要是觉得塑料瓶包装的有些用着不太放心。 六月鲜: 欣和六月鲜可能很多人不知道，它是美国投资的品牌。六月鲜的品种太多，价格上高中低都有，但是它的价格给我感觉有点乱，买黄豆酱我喜欢买欣和的葱伴侣，但是酱油我觉得六月鲜卖的有些贵了。 东古: 东古是广东江门所出产的，我家里现在用服了东古一品鲜酱油，感觉这个酱油无论是色泽还是鲜味上都特别适合我家人的口味，而且没有有些酱油发酵后的那股霉味，而且7元左右一瓶的价格也可以接受，现在家里拌凉菜和炒菜基本都认东古酱油这个牌子，尤其是东古的一品鲜。 一，看酱油的主要成分 凡是酱油瓶子上带转基因大豆和脱脂大豆的酱油，不论是什么牌子的我都不会选择，因为酱油毕竟天天都要用到调味料，用转基因大豆和脱脂大豆的酱油多少让人“犯膈应”。 除了看酱油的主料是否为真正的大豆的以外，还要看看它是否是高盐稀态发酵，上面有没有国家推荐标准GB/T18186这个国标。 二，看酱油的氨基酸液态 酱油的鲜味主要是是其氨基酸液态的含量，氨基酸液态含量越高，说明酱油的等级越高，味道也鲜美，不论是什么牌子的酱油都是如此。 我家里常用的东古一品鲜酱油，氨基酸液态就在1.25g/100ml，达到这个标准的都属于特级酱油，这样的酱油品质都应该不错。 三，根据家人的需要选酱油 现在的酱油品种很多，有零添加的有机酱油；也有一些添加微量元素的酱油；还有一些盐含量低的酱油，因此选购酱油时可以根据家人的饮食习惯和烹调习惯来选酱油。 酱油是家庭里比较常用的调味品，选购酱油主要还是看其的配料是否合乎标准，以及是否合乎家人的口味，在酱油这么多的品牌里我家里还是比较喜欢东古一品鲜酱油，觉得不论是味道、配料表、颜色和价位都比较能够接受。 我喜欢用鲁花酱香酱油，味道好有酱香味，还不加各种调味剂。 海天，厨邦，李锦记，味达美，六月鲜都用过，感觉还是李锦记酱油口味纯正，吃着最放心的酱油。 我常用千禾。 我家用海天、李锦记、厨邦这三种。一般这三种我都是轮着吃，这一次买海天的酱油、蚝油、黄豆酱，下一次就买李锦记的，再一次买厨邦的。个人认为这样能够做到营养均衡，身体 健康 ！纯属个人观点，没有对错 调味品烹调用海天，李锦记，东古这几个品牌的多一点。东古牌不错，有时还购不到。 东古没有用过，其他都用了。用得最多的是味事达，感觉它最适口，也有可能它最先打出名气，先入为主。[微笑] 海天、厨邦、东古、李锦记都用过。海天二十多年前我妈妈最爱用，我也就一直用有二十多年啦。现改用李锦记啦，李锦记一品鲜，特级，目前一直在用，符合全家人的口味。

时代新人要有坚定的理想信念。能够担当民族复兴大任的时代新人，需要有崇高的理想、坚定的信念，在新时代新征程中不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

电子商务对企业管理的影响及应对策略

教学 反思 需要跳出自我，反思自我。所谓跳出自我就是经常地开展听课交流，研究别人的教学长处，他山之石，可以攻玉，通过学习比较，找出理念上的差距，解析手段、 方法 上的差异，从而提升自己。下面是我为大家整理的课外阅读教学反思，望大家喜欢。 　　课外阅读教学反思篇一 一、分析现状：孩子不 悦读 的原因。课外阅读是孩子们求知、启智、奠定良好素质的重要平台，但是广大学生面对课外阅读不是笑逐颜开，积极欢迎，而是愁眉苦脸，消极应对，究其原因，主要有以下几方面： 1、缺乏对课外阅读意义的认识。阅读分为课内阅读和课外阅读两种，但是由于受应试 教育 的影响，很多学生和家长对 阅读 这个概念的理解存在着误区。他们认为，阅读就是指读好语文书，只要钻透那薄薄的一本语文书，认真上好那短短的一节语文课，做对那无数的练习题，那就算是高枕无忧了。有着这样错误的认识，他们自然对课外阅读是不屑一顾，认为看课外书是不务正业。 2、缺乏阅读的时间和精力。小学生时间和精力都是有限的，而在 考试猛于虎 的今天，孩子们的时间表被安排得满满当当的，几乎没有一丝儿的闲暇空余：早上至下午都是坐在课堂里上课，中午和晚上的休息时间则是在题海中苦苦挣扎，双休日还有名目繁多的各种培训班在等着他们。孩子不是超人，海绵里的水再挤也是有限的。在这样情况下，试问他们还有多余的时间和精力来轻松地 享受 课外阅读的乐趣吗? 3、缺乏读物选择的权利和自由。孩子的课外阅读是关系着孩子 文化 积累和心灵成长的大问题，但总有一些家长和教师以 影响功课和考试 为借口，认为课外读物是 闲书 ，有意无意的限制着孩子们阅读的自由。笔者的邻居有个上二年级的小男孩，在父母的要求下，几乎每天早晚都会听到他琅琅的读书声，但是翻来覆去总是语文书上的那几篇。但是再经典的好 文章 就如同再美味的佳肴一样，若是天天都吃，也会腻味的。薄薄的一册语文书在家长的眼里就是 圣经 、 宝典 ，听着那有气无力的声音，我不禁心生同情。如果打开他们书包，你会发现里面充斥着各种教辅用书或是《快速 作文 》等作文书。面对考试，面对家长所担心的未来竞争，孩子们没有自由选择的阅读权，极具功利性的 课内阅读 正败坏着孩子们的阅读胃口，消耗着他们的阅读热情。 4、缺乏阅读的检测与评价。 书海无涯，舟楫安在? 对于小学生的课外阅读而言，什么东西最应该被重视和保护起来?那就是兴趣!而孩子的兴趣又主要依赖于家长和教师的评价。但是目前语文教学的评价中，恰恰就是缺乏对孩子课外阅读情况的评价机制。一学期终结仅有的一张试卷上，基本上都是语文书上的内容，教辅书上的题型，有多少是检查和评价课外阅读的情况的了?单一的测评方式就是对学生一学期 语文知识 和素养的唯一评定标准和评价依据。这种评价机制忽视了学生的动态发展，严重挫伤了学生课外阅读的积极性。 二、解决问题：让孩子真正 悦读 起来那么如何才能让我们的孩子在课外阅读中真正的 悦读 起来了?针对问题产生的原因，结合在教学中的实践 经验 和思考，我 总结 出以下几点方法： 双管齐下----消除主客障碍，明确课外阅读的意义。要想让孩子明白课外阅读的意义，从内心里真正爱上课外阅读，笔者认为，需要具备内外两方面的的条件。所谓内部条件，就是指学生自身在主观思想上要了解课外阅读对于自己的 语文学习 和一生发展的重要性。教师可先利用时间向学生宣传和介绍古往今来众多伟人因爱读书而最终有所成就的轶事，如陈毅吃 墨水 ，等 故事 ，利用榜样的力量，激发学生向他们学习的志向;教师还可利用班会课、文体课等时间给学生讲各种有趣的故事或者组织好书推介会，让学生感受到课外知识的奇妙与有趣，从而爱上课外阅读。所谓外部条件，就是学生所处的客观环境。只有外部客观环境对学生起着良性的促进作用，学生的课外阅读才会得持续的发展。这里的外部条件又分成两种：一种教师自身要提高对于课外阅读的意义和作用的认识，第二种是指孩子的家庭要充分理解和支持进行课外阅读。父母要对孩子的课外阅读持鼓励、支持的态度。目前绝大多数家长限制甚至于反对孩子进行课外阅读，他们的理由是：影响功课和考试。他们认为孩子的年龄还小，自控能力差，而在升学和就业压力都如此之大的今天，作为家长有责任监督他们在最重要的阶段做最重要的事。对于家长们的担心以及对课外阅读的误解，教师可采取多种手段与之沟通和引导： 1、如以 告家长书 的形式或者是召开家长会的方式与其进交流，介绍课外阅读的好处，列举世界上的一些伟人、名人，无不是从童年大量的阅读引起阅读的兴趣，迁移为强烈的学习兴趣、求知欲而走向成功的，让他们明白课外阅读对孩子终身发展的重大作用，消除家长将 阅读 和 考试 相互对立起来的错误观点，充分认识到考试只是孩子一个阶段性的人生体验，而课外阅读则会伴随他们一生的发展; 2、如开展 亲子阅读 等家庭阅读活动，创造浓郁的阅读氛围。事实证明，家长爱读书的家庭，孩子基本上也 爱好 读书。号召家长们在家多读书，给孩子以良好的薰陶和感染，甚至和孩子共读同一本书，读后共同交流读后的感受和体会。这种方式不仅会让家长们也感受到书的魅力，而且能增强父母和孩子之间的感情。 　　课外阅读教学反思篇二 长期的教学实践中，我发现平时爱阅读、阅读能力强的学生多数学习很轻松，能力强;相反之的学生，情况就截然不同了。所以，学生的阅读兴趣与学生的成绩、能力是成正比的。那么，如何提高学生的阅读兴趣、阅读能力是我们小学语文教师思考的问题。 要想提高学生的阅读兴趣，阅读能力，那么首先就要弄清楚学生现阶段阅读存在的问题。根据自己的教学观察，我发现大部分学生阅读兴趣不高;阅读范围不广;不能让阅读成为一种习惯，每天坚持;做不到“不动笔墨不读书”;或者阅读就是单纯的阅读，没有思考、没有知识的积累，这种读书的效果仅仅是“水过地皮湿”。针对这种情况，我思考、查阅资料、和同伴们交流，进行了以下阅读教学尝试,学生阅读状况有了明显改善。具体做法如下： 1、给学生创设平台，让他们养成良好的阅读习惯 大部分学生朗读时丢字加字，长 句子 不会断句;看课外书，走马看花，只读不思考，读书时做不到批注。所以从低年级起，就严格要求学生养成良好的阅读习惯，在阅读方面有个良好的开端。比如：认真读书的习惯;带着问题读书的习惯;不动笔不读书的习惯; 自我评价 习惯等等。 2、给学生创设多种形式读书的机会及自我展示机会 学生可以以多种阅读方式，如：自由读，轻声读，默读，大声朗读，分角色读，分组读，吟诵，背诵，表演等等。 3、教会学生积累知识 “得法于课内，得益于课外”这句话给我们说明了自觉学习、积累课外知识的重要性。我们要创造一切条件，帮助学生多读书，读好书，激发其读书兴趣，积累尽可能多的典范性的语言。因此，规定每个学生准备一个积累本，把自己在阅读中学到的佳词美句抄录下来，以便今后运用。在上课回答问题或平时交谈中，一旦发现学生运用了课外书或积累本上的新词，立即予以表扬鼓励。学生在作文时运用了所积的好词语我们就加上红圈圈，并在班上朗读。以此来激发学生课外阅读兴趣。 4、开展实践活动、激发阅读兴趣 创造生动活泼、形式多样的活动，使学生享受到阅读的乐趣，感受到阅读的重要性。比如：(1)课前三分钟，轮流朗读。利用课前三分钟，让学生轮流上台念一段自己摘抄的优美语段。(2)举办朗读，讲故事比赛。(3)开展“向你介绍一本好书”的读书活动。由学生经过自己筛选后，向全班同学介绍自己读过的一本好书。 自从坚持尝试了以上方法后，学生在阅读方面改变真的很大，看到了惊人的成绩，同时学生的整体成绩也提升了很多。在今后的教学中，尤其是语文教师，我想：关于阅读的话题我们还要更深的探讨、交流。让学生在阅读的过程中快乐成长。 　　课外阅读教学反思篇三 一直以来，我都坚信，阅读是提高学生语文素养的根本途径。曾经看过这样一幅画：一位小学生手里拿着50分的试卷，垂头丧气，然后，他走进了《三国演义》，当他从书里走出来之后，手里拿着的是100分的试卷，头昂着，脸上满是自信,画的标题是《改变了我的一生》。 我觉得这里面并没有夸张的成分，阅读拓宽了人们的视野，提高人们的思维品质，大大地促进智力发展。可以说阅读不仅对提高语文素质而且对人一生的发展都是至关重要的。苏霍姆林斯基说：“不要靠补课，也不要靠没完没了的拉一把，而要靠阅读、阅读、再阅读。问题不仅在于阅读能挽救某些学生免于考试不及格，而且在于借助阅读发展了学生的智力。”(引自《给教师的建议》第19条) 基于以上认识，在自己的教学中，我有意识地强化阅读，扩大学生的阅读面。我主要做了以下几件事： 1、动员每位同学买一些合适的书，宣传鼓动加上一点利诱这一点总算做到了。订了书报之后教学生怎样阅读。如利用《语文报》可以读(好的文章、诗歌可以朗读)，可以看，可以摘录，可以剪贴(按相关知识点)，可以做(相关练习)，还可以整理 收藏 当作资料以供复习时查找。 2、每周拿出一节课供学生自由阅读。在这节阅读课中，我尽量做到开放、自由，不强加给学生各种限制。不管课时怎样紧，尽量保证每周一节，以形成延续性，逐步养成学生的阅读习惯，培养学生的阅读兴趣。 3、要求学生每周写一篇 读书笔记 或读书摘录。这样做的主要目的是想逐步培养学生对文学作品的感悟和思考能力。 我想我这样做的出发点是好的，应该也是符合语文学习规律的，但实际的情形、效果却并不乐观： 1、阅读课上居然有学生看着看着，书本换来换去。这是大大出乎我意料的，他们不是喜欢阅读，要求有阅读课吗?阅读不是一件自由、宽松、惬意的事吗，不是一种很好的精神放松和精神享受吗?怎么会进不了状态呢? 2、阅读课上，鸦雀无声，我也想趁这时机读点自己的书，偶或抬头，发现有同学奋笔疾书，心下甚喜，“嗯，读书进入状态了，感悟颇多，不吐不快了，下去看看他们读的是什么书。”一看吓一跳，他们正在忘我地做作业! 3、从交上来的读书笔记看，三分之二的同学停留在大段大段的摘录上。我甚至怀疑有不少同学仅仅为了应付老师，摘录的东西，抄完就忘，更有甚者，连自己抄什么东西都不知道。这种现象的本质是：仍有不少同学未意识到阅读的重要性，仍然不会阅读，更不会思考、也没有感悟，思想肤浅，感情贫乏。 为什么会出现这样的情况呢?反思如下： 1、“真正的读书是指与考试无关的与书籍亲密接触。”——薛瑞萍。真正的阅读状态应是在心灵自由，思想放松，环境宽松的情况下进行的。而现在的学生学习压力过大，失去了进行阅读的宽松的时间、心境，失去了对文学作品进行领略、鉴赏、审美的客观条件。 2、学生的阅读过于功利化。这种功利化的阅读是考试逼出来的，和审美是无缘的，是相背离的。这种缺少美感和情感愉悦体验的阅读使学生失去阅读的动力，甚至于使阅读成为一种负担，因而不能达到真正意义上的阅读所能起到的效果。在这种功利化心态下的阅读，其接受的信息只在脑中过了一遍，而未能内化为自己的东西。学生在阅读中的摘抄整理，也只是为了积累 好句好段 ，积累论据，以期在考试中派上用场，而这不能从根本上解决提高语文素养的问题。真正的阅读积累应是厚积薄发，功到自然成的，其作用在写作上体现为信手拈来，左右逢源，而非像现在的学生那样粘贴式的机械引用。 3、由于过分追求给学生阅读的自由与宽松，而造成放羊式的阅读状况。在这种放羊式阅读教学中，教师缺少具体的指导，未能充分激发学生的阅读兴趣。而这些问题的根子之一是作为教师，本身的阅读面不够宽广，阅读素养不高，不能高屋建瓴地指导学生阅读，未能形成教师与学生间，学生与学生间的互动交流，因而不能激发学生的阅读兴趣。 反思之后，应尽量做好以下几点： 1、作为教师，自己要抓紧读书，拓宽阅读面，提高阅读素养，这样才能站得更高，才能更好地引导学生走向高品位的阅读，才能更好地激发调动学生阅读的兴趣。当然，作为老师，由于工作压力大，时间长，也正失去自由阅读的宽松时间和心境，并且这一点正趋恶化，近期要改变是不大可能的，只有靠自己去挤时间了。 2、阅读课形式可丰富些，不要一味只让学生在课堂上看书，可以在课堂上为学生朗读自己读到的好文章，也可以让学生朗读他自己读到的好文章，并谈点阅读感想，进行介绍交流。 3、建设读书型班级。鼓励每个学生都有自己的藏书库，并在班级书柜进行不定期的交流，以形成“人人有书读”的局面，“人人爱读书”的氛围。 课外阅读教学反思相关文章： ★ 小学课外阅读教学反思 ★ 小学课外阅读的教学反思 ★ 英语教育教学个人工作总结 ★ 物理教师课堂教育心得体会 ★ 二年级语文备课组工作计划 ★ 一年级语文教研组工作计划 ★ 八年级上期语文教学工作计划 ★ 2021学校教师个人述职报告范文 ★ 2020年教师年终考核个人工作总结 ★ 九年级下册语文教学计划