再也不做稀饭了-
早期的日本由于没有自己的文字，所以只能借助更发达的中原地区的汉字使用。
之后发现汉字与日语融合困难，干脆又用汉字造出了平假名与片假名，也就是如今的日文。
很多人其实都会有个误会，那就是觉得文字语言都是相对的，然而事实上，全球语言种类的数量比文字种类要多出几十倍的样子，大多数的语言并没有属于自己的文字，只能借助别的文字来进行标注书写。
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三国时代，汉字传入日本，唐代时日本人发明了通行于女性之间的假名，官文为文言文，因此现代日本语受古代汉语影响极大。
在古代（唐朝）的时候，由于受到汉文化的影响，大量的古代汉语词汇随着汉字由中国东北的渤海国和朝鲜等地被传入日本，到了近代的时候，由于明治维新，日本学习西方，大量的欧美词汇被引入日本（主要是英文，当然也有德文和法文），又由日本人重新组合成大量现代日语词汇并被传到邻近的中韩两国，因此被汉语采用，如电话、干部、共产党、社会主义、机器、生产、经济、教育、军事、列强、物理、数学、化学、生物、英语、航空母舰等等。
扩展资料：
昭和31年（1956年）的《例解国语辞典》，在日本语的语汇中，和语占36.6%、汉语占53.6%，昭和39年（1964年）日本国立研究所对90种杂志用语进行了调查研究，得出了和语占36.7%、汉语占47.5%、西洋语占近10%的结论。
日语和阿尔泰语系、南亚语系都有密切的关系，受汉语影响很大，吸收了本来作为汉藏语系特点的声调和量词，因此使日语的语言学归属变得十分复杂。
语言学家对于日语的起源存在不同的意见。国际学术界许多著名学者认为，从语法和句法上说，日语接近诸如蒙古语之类的阿尔泰语系语言。尤其要注意的是，日语与朝鲜语是近亲属语言的关系得到国际学术界的广泛认可，二者的语言同源性非常大。也有证据表明，日语词法和词汇在与古代中国东北地区的民族国家高句丽语言有亲缘关系。
参考资料：百度百科：日语
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三国时代，汉字传入日本，唐代时日本人发明了通行于女性之间的假名，官文为文言文，因此现代日本语受古代汉语影响极大。在唐朝的时候，由于受到汉文化的影响，大量的古代汉语词汇随着汉字由中国东北的渤海国和朝鲜等地被传入日本。
扩展资料：
日语极富变化，不单有口语和书面语的区别，还有简体和敬体、普通和郑重、男与女、老与少的区别，不同行业和职务的人说话也不同，这体现出日本社会森严的等级和团队思维。
日语中的敬语发达，敬语的使用使得公众场合下的日语十分典雅，但过于繁复的语法使得学习敬语异常困难，即使土生土长的日本人也不能完全熟练掌握。同样敬语发达的语言还有藏语、朝鲜语、蒙古语等。
日语和阿尔泰语系、南亚语系都有密切的关系，受汉语影响很大，吸收了本来作为汉藏语系特点的声调和量词，因此使日语的语言学归属变得十分复杂。语言学家对于日语的起源存在不同的意见。
参考资料：百度百科-日本
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它们国家的文字就是我们汉字的偏旁、部首拆分而成的 因为古代日本没有文字，他们最开始直接用汉字作记载，但是因为日语跟汉语完全不同，表达起来不方便，所以后来根据汉字发明了假名，就用假名跟汉字夹杂在一起表达日本民族的语言，这就是日文。
因为日语对事物的称呼跟汉语不同，所以，许多汉字要采取“训读”，比如“山”，我们写作“山”，也读做“山”，全国多一样，只有北方卷舌，南方不卷舌的差别，再加上江苏上海读做se，但是都是符合读音规则的，没有什么根本区别。
但是日本人在训读时就读做“yama”，像“山下”，就是“yamaha”，“yama”是“山”的训读，“ha”是“下”的音读。
所以我们看日文，好多字都认得，可是日本人一读，发音根本就不一样。
读音是起源于中国的词汇部分读音相似，不是全部。这估计有些新事物有中国引进，日本人闻所未闻的事情，所以采用中国的叫法，但是日本社会本来就有的词汇，虽采用汉字表达，但保留传统日本叫法。
再有很多中国用的词汇是日本发明，例如，政府，警察，社会主义，几乎占了现在经常用的汉语的三分之一都是日本人造的词。
中日两国文化是相互影响，中国当了日本1800年的老师，但对于最近的100多年，对于现在的中国，不管语言，思想还是历史记忆，不管好坏，都有日本影响。
扩展资料：
日本语，语言系属分类上属于日本-高句丽语系或扶余语系，母语人数有1亿2500万人，使用日语的人数占世界人口的3.1%。
日本语的起源一直是争论不休的问题。
明治时代的日本人把日本语划为阿尔泰语系，但阿尔泰语系这个说法已经普遍遭到否定，霍默·赫尔伯特和大野晋认为日语属于达罗毗荼语系，西田龙雄认为日语属于汉藏语系藏缅语族，白桂思认为日语属于日本-高句丽语系，列昂·安吉洛·塞拉菲姆认为日本语和琉球语可以组成日本语系。
有一种假设认为南岛语系、壮侗语系和日本语系可以组成南岛-台语门，即认为三者都有共同的起源。
三国时代，汉字传入日本，唐代时日本人发明了通行于女性之间的假名，官文为文言文，因此现代日本语受古代汉语影响极大。
以昭和31年（1956年）的《例解国语辞典》为例，在日本语的语汇中，和语占36.6%、汉语占53.6%，昭和39年（1964年）日本国立研究所对90种杂志用语进行了调查研究，得出了和语占36.7%、汉语占47.5%、西洋语占近10%的结论。
文字、书写方式、书本（纸张等）上的表现方式称为日文，是一种主要为日本列岛上和人所使用的语言。虽然并没有精确的日语使用人口的统计，不过计算日本国内的人口以及居住在日本国外的海外日裔人群，日语使用者应超过一亿三千万人。几乎所有在日本出生长大的日本国民都以日语为母语。此外，对于失聪者，有对应日语文法及音韵系统的日本手语存在。
日语与汉语的联系很密切，在古代（唐朝）的时候，由于受到汉文化的影响，大量的古代汉语词汇随着汉字由中国东北的渤海国和朝鲜等地被传入日本。
到了近代的时候，由于明治维新，日本学习西方，大量的欧美词汇被引入日本（主要是英文，当然也有德文和法文）。
又由日本人重新组合成大量现代日语词汇并被传到邻近的中韩两国，因此被汉语采用，如电话、干部、共产党、社会主义、机器、生产、经济、教育、军事、列强、物理、数学、化学、生物、英语、航空母舰等等。
参考资料：
日语-百度百科
苏萦-
因为日本文字是汉字传入于日本的。
历史：
汉字传入于日本的历史，至少可以追溯至公元前1世纪（弥生时代中期后半）。考古学家在当时的墓葬中发掘出西汉时制造的直径为7.4厘米的连弧文镜，上有铭文“久不相见，长毋相忘”，同时还发现了王莽新政时传入的“货泉”、“货布”等刻有汉字的货币。
当时的日本并没有自己的文字，《隋书》中记载倭国“无文字，唯刻木结绳。敬佛法，于百济求得佛经，始有文字。”日方的史料也确认了这一观点。汉字是随佛教经朝鲜半岛正式传入日本的。虽然具体传入的年代如今已不可考，但是历史学家普遍认为汉籍最早在五世纪初流入日本。
汉字并非由中国本土直接进入日本的，而是通过日本所谓渡来人或称归化人（即朝鲜与中国来到日本的侨民）带入的。应神十五年（404年）百济国（朝鲜半岛一国家）派阿直岐赴倭教太子菟道稚郎子汉文，次年王仁来日本，成为太子师傅。这说明当时社会上层已注重汉字、汉文的学习。
扩展资料
日本文字的演变：
汉字传入日本后，不仅成为公家用以记录史实，且为一般学者用以著作写书，而成为当时日本唯一的正式文字。不过汉字在日本的读法有训读及音读两种。前者即日本原来的语言，而后者则系外来传入之音。然音读又因传入的时地之异而复分为汉音、唐音、吴音。汉字传入日本后，不仅促进了日本古代文化的进步，同时亦因而促成了所谓片、平假名的日本文字的出现。
日本自海禁开放与欧美交通往来后，日本语言中复混有许多外来语（日人称为「舶来语」），早在公元1866年则有前岛密（日本邮政制度创始人），其人发表所谓「废止汉字意见书」，倡导全部用假名而不用汉字，其后彼自由民权论大师福泽谕吉亦在1873年发表「文字之教」一文，主张不用生僻的汉字把常用汉字限制为两三千字，为政府当局所采用。
迨及昭和五年（1930年）前后时，富有急进的教育家高唱「禁用汉文，废止汉字」，甚至在第二次世界大战后，更有主张「废止汉字，改用罗马字」，如盟军总司令部（CHQ ）所聘请的教育使节团亦曾建议日本政府限制汉字之使用，俾能使有更多时间以学习其它分野的事物，以提升教育效果。日本政府接受此建议，规定在国民义务教育期间的教育汉字为八百五十字。
现有状况：
自前岛密逾1866年提倡废止汉字到今年将近130 年，百余年来汉字仍未在日文中废掉，后来鉴于 850字的教育汉字无法用以表达日常的文章，日本政府遂发表「常用汉字表」，规定常用汉字1850字，但日本的国语审议会后来又建议改为常用汉字1945字，由此可见汉字目前在日本还有其根深蒂固的力量。
参考资料来源：百度百科-日文汉字
参考资料来源：百度百科-日本文字
南yi-
它们国家的文字就是我们汉字的偏旁、部首拆分而成的 因为古代日本没有文字，他们最开始直接用汉字作记载，但是因为日语跟汉语完全不同，表达起来不方便，所以后来根据汉字发明了假名，就用假名跟汉字夹杂在一起表达日本民族的语言，这就是日文。
因为日语对事物的称呼跟汉语不同，所以，许多汉字要采取“训读”，比如“山”，我们写作“山”，也读做“山”，全国多一样，只有北方卷舌，南方不卷舌的差别，再加上江苏上海读做se，但是都是符合读音规则的，没有什么根本区别。
但是日本人在训读时就读做“yama”，像“山下”，就是“yamaha”，“yama”是“山”的训读，“ha”是“下”的音读。
所以我们看日文，好多字都认得，可是日本人一读，发音根本就不一样。
读音是起源于中国的词汇部分读音相似，不是全部。这估计有些新事物有中国引进，日本人闻所未闻的事情，所以采用中国的叫法，但是日本社会本来就有的词汇，虽采用汉字表达，但保留传统日本叫法。
再有很多中国用的词汇是日本发明，例如，政府，警察，社会主义，几乎占了现在经常用的汉语的三分之一都是日本人造的词。
中日两国文化是相互影响，中国当了日本1800年的老师，但对于最近的100多年，对于现在的中国，不管语言，思想还是历史记忆，不管好坏，都有日本影响。
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扩展资料：
日本语，语言系属分类上属于日本-高句丽语系或扶余语系，母语人数有1亿2500万人，使用日语的人数占世界人口的3.1%。
日本语的起源一直是争论不休的问题。
明治时代的日本人把日本语划为阿尔泰语系，但阿尔泰语系这个说法已经普遍遭到否定，霍默·赫尔伯特和大野晋认为日语属于达罗毗荼语系，西田龙雄认为日语属于汉藏语系藏缅语族，白桂思认为日语属于日本-高句丽语系，列昂·安吉洛·塞拉菲姆认为日本语和琉球语可以组成日本语系。
有一种假设认为南岛语系、壮侗语系和日本语系可以组成南岛-台语门，即认为三者都有共同的起源。
三国时代，汉字传入日本，唐代时日本人发明了通行于女性之间的假名，官文为文言文，因此现代日本语受古代汉语影响极大。
以昭和31年（1956年）的《例解国语辞典》为例，在日本语的语汇中，和语占36.6%、汉语占53.6%，昭和39年（1964年）日本国立研究所对90种杂志用语进行了调查研究，得出了和语占36.7%、汉语占47.5%、西洋语占近10%的结论。
文字、书写方式、书本（纸张等）上的表现方式称为日文，是一种主要为日本列岛上和人所使用的语言。虽然并没有精确的日语使用人口的统计，不过计算日本国内的人口以及居住在日本国外的海外日裔人群，日语使用者应超过一亿三千万人。几乎所有在日本出生长大的日本国民都以日语为母语。此外，对于失聪者，有对应日语文法及音韵系统的日本手语存在。
日语与汉语的联系很密切，在古代（唐朝）的时候，由于受到汉文化的影响，大量的古代汉语词汇随着汉字由中国东北的渤海国和朝鲜等地被传入日本。
到了近代的时候，由于明治维新，日本学习西方，大量的欧美词汇被引入日本（主要是英文，当然也有德文和法文）。
又由日本人重新组合成大量现代日语词汇并被传到邻近的中韩两国，因此被汉语采用，如电话、干部、共产党、社会主义、机器、生产、经济、教育、军事、列强、物理、数学、化学、生物、英语、航空母舰等等。
慧慧-
它们国家的文字就是我们汉字的偏旁、部首拆分而成的 因为古代日本没有文字，他们最开始直接用汉字作记载，但是因为日语跟汉语完全不同，表达起来不方便，所以后来根据汉字发明了假名，就用假名跟汉字夹杂在一起表达日本民族的语言，这就是日文。因为日语对事物的称呼跟汉语不同，所以，许多汉字要采取“训读”，比如“山”，我们写作“山”，也读做“山”，全国多一样，只有北方卷舌，南方不卷舌的差别，再加上江苏上海读做se，但是都是符合读音规则的，没有什么根本区别。但是日本人在训读时就读做“yama”，像“山下”，就是“yamaha”，“yama”是“山”的训读，“ha”是“下”的音读。
所以我们看日文，好多字都认得，可是日本人一读，发音根本就不一样。
读音是起源于中国的词汇部分读音相似，不是全部。这估计有些新事物有中国引进，日本人闻所未闻的事情，所以采用中国的叫法，但是日本社会本来就有的词汇，虽采用汉字表达，但保留传统日本叫法。
再有很多中国用的词汇是日本发明，例如，政府，警察，社会主义，几乎占了现在经常用的汉语的三分之一都是日本人造的词。
中日两国文化是相互影响，中国当了日本1800年的老师，但对于最近的100多年，对于现在的中国，不管语言，思想还是历史记忆，不管好坏，都有日本影响。
皮皮-
因为日文本身就是从中国借鉴过去的。在唐朝的时候，是中国文字的第一次东渡，日本好多人来中国求学，求佛。带回去了大量的中文典籍，那时候的字体当然是繁体字，回到日本本土后，日本人借鉴中国汉字，就创制了自己的文字语言，大部分是把中国字解体分开，取其中的部首或者是某一部分，但是大部分还是中文原字，在意思方面，大体相同。后来到了明朝，从中国东南沿海又一次文字东渡，这次过去的文字，在字形和语音上都对日文有很大影响，日文造出了自己假名这种文字的单位。在意思方面，日文和现在的汉语有很大的差距，主要是几百年来中国汉字的意思发生了变化，日文也发生了变化，这样造成了分歧越来越大，到了清末，日本强大了，就开始抛弃汉字，到了近现代更是加快了文字去汉化的速度，现在日文中的汉字已经明显减少了，这在韩国和越南都是例子。现在少有地点汉字，日文意思和汉语意思还是有很多的相同点的，毕竟它根源于中国的古代汉字。
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简单，第一，当时日本没有自己的文字，所以就从中国学习了汉字。第二，因为汉字的读音和日语不同，并且汉字的学习过于艰难，所以日本人就依照汉字的偏旁创造出片假名（类似于拼音）作为日本的文字。第三，因为用拼音会导致重音字，所以在有歧义的文字上面日本人还是得用汉字。
这就是日本文字中有那么多汉字的原因，不是他们想用，是没办法不用。
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古代日本人只有自己的语言，而无自己的文字。他们曾一度完全借助汉字来表达自己的语言。在长期的中日友好往来过程中，日本人在汉字的基础上逐渐形成本民族文字。对于日语文字来源于中国的汉字，人们是一直公认的，但是，汉字何时传入日本？日本人又何时学会使用文字？长期以来，众说不一，始终未成定论。 关于上述问题，一般有以下几种说法。 一世纪中叶说，一些学者认为日本人使用文字在一世纪中叶至迟不晚于一世纪下半叶。他们主要根据公元一世纪末的中国古籍《汉书·地理志》载：“乐浪海中有倭人，分为百余国，岁时以献来见。”根据这段记载，可知在公元一世纪末之前，日本人已到过中国，有可能接触到中国的汉字，《后汉书·倭传》中也有“建武中元一年倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫。”这表明，日本人不仅已使用汉语，对中国的群臣礼节也很明晓。这种说法并未得到所有人的承认。因此，又有人提出公元三世纪左右说。据中国晋朝陈寿的《魏志·韩传》记载，公元三世纪时，朝鲜半岛上临近日本列岛的辰朝已使用文字，因此有可能通过辰朝将文字传入日本。第三种说法认为，日本使用文字应在公元四世纪下半叶。持这种观点的人认为，日本文字最初是由百济传入的，而大和朝廷在公元四世纪初才征服邪马台国，统治北九州，所以，同朝鲜半岛的百济国往来，最早也在四世纪下半叶，日本使有文字也应在这之后。第四种说法认为，汉字是在五世纪初传入日本国。主要史料是《古事记·应神记》中的记载。书中记载有个叫和迩吉师的人携《论语》和《千字文》渡来日本。这种说法，多数人表示怀疑。 。
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自从汉语和日语发生关系以来，就在日语中引起了这个问题；这是个十分古老的问题。在汉字进入日本以前，日本没有文字。汉字和汉语进入日本以后，日本人不但汉字注日语音，而且大量吸收汉语词。由此而产生音读、训读、音训混读以及有关诸多问题，日语词的复杂状况即由此而生。因此，弄清音和训是记住日语词的关键。下面简单谈谈什么是音读和训读以及有关问题，由此而探讨解决记词的难题。
训读：训读是用日语读汉字（汉语词）。汉字进入日本后，日本人按该汉字的原意而用日语读出。例如汉字“川”的意思就是“河”，日语词称“河”为“カワ”，于是就将汉字“川”读为“カワ”。这就是训读。总之，依汉字愿意而以相应的日语词读出，就是训读。训读是写汉字，读日语的音。例如“人”读“ヒト”，“山”读“ヤマ”，等等。这也可以说是类似翻译，但有些是确切的翻译，有些则不一定完全相符。
音读：汉字进入日本后，日本人按照汉字的原音读汉字，就是音读。因汉字传入日本时间不同，而有古汉音、吴音、唐音等等之别。总之，日语汉字的读音来源于古汉语读音，故虽与现代汉语音常不一致，但仍有关系。例如汉字“山”，日语音读为“サン”，“爱”读为“アイ”，等等。可见日语汉字的音读皆源自古汉语音，由于汉语音与现代汉语音虽不尽相同，但仍密切相关，所以日语汉字音读与现代汉语音也有联系。
真可-
最初日本是没有自己的文字的，是从中国学习来的。
后来日本觉得文化依附别人就会没有竞争力，于是创造了自己的文字，同时保留了一些汉字。
其实现在的日本子，平假名也是从中国汉字的草书演化而来的，
片假名，也就是你看到的汉字，包括：
1、外来语·外国人的人名/外国的地名等专有名词
2、拟声语·拟态语
3、生物·矿物的日文名（日本政府曾建议学术方面的动植物学名，应以片假名来表示，但个人使用习惯不在规范之列）
4、第二次世界大战前的公式文书（与汉字并用）
5、1988年8月以前的电报·不支持双字节的电脑系统中（使用半形片假名）
有的意思和汉语一样，有的意思不一样。不过基本能猜到，差不太多