世界物质统一性原理及其意义什么是价值

世界物质统一性原理世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。世界物质统一性原理简介世界是统一的，即世界的本原是一个，世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质，物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。世界物质统一性原理的含义世界在本质上是物质的世界侧重于世界的物质性，是关于世界统一性问题的唯物论，既同断定物质和精神是各自独立的两个实体从而认为在物质世界之外单独存在一个精神世界的二元论划清了界限，也同断定精神决定物质、物质是精神的产物从而认为世界是单一的精神世界的唯心主义划清了界限。物质世界是一个统一的整体侧重于世界的统一性，是关于世界统一问题的辩证法，它同认为物质世界是孤立、静止的事物的集合体的形而上学唯物主义划清了界限。

世界物质统一性原理：世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。1、原理说明该原理说明世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有”。2、原理世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性（或共相和殊相）辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别（或统一性和多样性）的关系。3、原理意识（1）世界物质统一性原理是从世界的多样性和统一性关系对世界本质的理解。（2）世界物质统一性原理是从物质和意识关系的角度对世界本质的根本理解。

物质统一性原理的内容是：第一，世界是统一的，即世界的本原是一个；第二，世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质，而不是某种“始基”的物体；第三，物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一。世界的物质统一性还体现在，人类社会也统一于物质：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。第二，人类获取物质资料的实践活动仍然是物质性的活动。第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。表现物质统一性的事例：既然世界统一于物质，那么在实践中就要坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是的思想路线，既然世界的统一性是多样性中的统一性，那么在实践中就要把集中统一和灵活多样结合起来，把纪律和个性结合起来，把秩序和自由结合起来，反对专制主义和无政府主义，反 对僵化和无序。世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别（或统一性和多样性）的关系。

马克思主义认为，世界的统一性在于它的物质性，世界统一于物质。世界的物质统一性是多样性的统一。物质世界包含着不同的物质现象和物质形态、不同的物质层次和物质结构、不同的物质过程和物质活动，包含着自然界和人类社会，是一个充满多样性的多姿多彩的世界。世界的物质统一性原理是辩证唯物主义最基本、最核心的观点，是马克思主义的基石，有助于我们树立唯物主义科学世界观，为我们进一步确立正确的人生观和价值观奠定坚实的基础；同时，也有助于我们确立正确的思想路线和思想方法，在认识世界和改造世界的过程中，摒弃一切无视客观世界及其规律性的思想观念，遵循一切从实际出发、实事求是的原则。

1、世界物质统一性原理，是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。世界是统一的，即世界的本源是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一。世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。 2、该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。”

（1）辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理，包括三个方面的基本内容：①世界是统一的世界。世界的本质只有一个，而不是多个；世界上的各种事物和现象是有机联系的统一整体。这种一元论哲学同主张物质和精神都是世界本原的二元论划清了界限。②世界统一物物质。唯物主义和唯物主义都承认世界的统一性，都是一元论哲学。但唯心主义主张世界统一于精神，而辩证唯物主义认为：世界统一于物质，一切事物和现象都根源于物质；运动是物质的根本属性；时间、空间是物质运动存在的基本形式；规律是物质运动所固有的本质的、必然的、稳定的联系；意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和客观存在的反映。总之，万物统一于物质。③物质世界的统一性是无限多样的统一。物质世界的具体形态无限丰富多样，但本质上是共同的，都统一于物质。（2）世界统一于物质的原理具有重大的现实意义和实践意义。①这一原理告诉人们，世界上的一切现象，都可以从物质运动中获得解释和说明。坚持这种观点，就可以有力地批判和抵制一切唯心主义，树立起真正科学的世界观和人生观。②这一原理是我们从事一切工作的立足点，是我们党的思想路线的理论基础。我们在实践中必须坚持一切从客观存在的事物出发，遵循客观规律性去改造世界，而绝不能从主观想象和本本条文出发。

就是世界是物质的。不对，应该说，世界是物质与能量构成的。为什么从实际出发，只是告诉你走路要看路。

（一）在世界统一性问题上，马克思主义哲学与二元论和多元论根本对立，认为世界只有一个本原。本原是指一切事物都是由它所构成，一切事物和现象最初都从它所出，最后又复归于它。在世界统一性问题上，万事万物有没有一个共同的本原、本质或基础？不同的哲学派别有着不同的回答：认为世界上的事物有一个共同本原的哲学观点，即承认世界统一性的，叫一元论；认为世界上有两个互相独立的本原的叫二元论（如笛卡儿），它否定了世界的统一性；多元论则认识世界上有两个以上的本原存在，如当代哲学家波普尔就提出了三个世界的理论，否认了世界的物质统一性。 （二）马克思主义哲学与唯心主义也存在根本对立，认为世界是统一于物质，不是统一于精神。一元论又有唯物主义一元论和唯心主义一元论之分：认为世界万物统一于物质的哲学观点叫唯物主义一元论；反之，认为世界万物统一于精神的哲学观点是唯心主义一元论。马克思主义哲学坚持了唯物主义一元论，反对唯心主义一元论。 （三）马克思主义哲学与机械唯物主义也存在分歧，认为世界是多样性的统一，是在物质运动变化中的统一。在世界的统一性问题上，马克思主义哲学与旧唯物主义哲学也有原则的区别；一方面，它肯定了世界中各种事物和现象都是物质及其存在形式的不同表现，世界的真正统一性在于它的物质性；另一方面，又肯定了物质世界的统一性是一种多样性的统一，世界上一切有质的区别的事物、现象都是互相联系、运动变化和发展的。 二、世界物质统一性原理的证明 （一）要靠科学长期、持续的发展来证明 1、天体的起源和演化的理论证明； 生物的起源和生物进化的理论来证明；宇宙中的一切天体都是不依赖于人的意识而存在的物质客体，它们各有自己形成和发展的历史，决不是上帝意志的产物。 2、人类起源和社会发展的理论来证明；生命是通过化学的途径，从无生命物质演化来的，并不是什么神秘的东西。 3、人类的起源和社会发展的理论证明：作为“万物之灵”的人类，不是由上帝创造的，而是由动物进化产生的。人类社会的发展是由社会基本矛盾推动的，其中，生产力和生产关系的统一即生产方式，是社会发展的决定力量。 总之，自然科学的发展，从各个角度充分证明了世界统一于物质的基本原理。 （二）要靠哲学长期、持续的发展来证明 1、哲学要具体提出这一问题；世界究竟统一于物质还是统一于精神或上帝，马克思主义哲学要求对此作出明确的回答，二元论、怀疑主义、不可知论否定或回避这一问题，只能给唯心主义以可乘之机。马克思主义哲学明确地回答了这一问题。 2、哲学要进行辨证的思考；对世界统一性问题，要从一和多、抽象和具体、共性和个性、绝对和相对、无限和有限等多方面进行辩证思考，以免陷入形而上学思维。 3、哲学要对这一问题进行广泛的哲学论证；例如，马克思主义哲学论证物质决定意识、社会存在决定社会意、生产力和生产关系决定上层建筑等等，都从不同的角度论证了世界的物质统一性原理。 总之，无论是科学证明还是哲学证明，都是一个长期发展的过程，实际上是没有止境的。

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说明的是世界的物质统一性原理。马克思主义认为世界统一于物质，世界本质上是物质的。坚持这一原理的意义在于：第一，这一原理是整个马克思主义哲学的基石。它是整个马克思主义哲学的科学理论体系的起点，是马克思主义哲学一切原理的根本立脚点和出发点。它表明，马克思主义哲学是彻底的科学的唯物主义一元论。第二，这一原理是反对二元论、宗教哲学、唯心主义的锐利武器。它证明了：否认世界统一性的二元论不能成立，宗教神学所谓“上帝创造世界”的虚幻和荒谬，唯心主义一元论关于世界统一于精神的根本错误，并给予其根本性的摧毁和打击。第三，这一原理具有极为重要的实践意义。它是一切从实际出发、实事求是的思想路线的根本理论基础；是坚持一切从实际出发、实事求是的彻底唯物主义一元论的根本要求。

李丽……你crazy了吗

意识是物质世界长期发展的产物。 　　 意识是自然界长期发展的产物：①人类是物质世界演变进化的结果，自从有了人类，才出现了意识。②人类意识的产生有一个发展过程，经历了三个决定性环节： 从所有物质都具有的反应特性(机械的、物理的、化学的)到低级生物的刺激感应性，再到一般的动物感觉和心理，然后发展到人的意识。 　　 意识是社会的产物。 　　意识的产生不仅仅是纯粹的自然的生理的过程，它是同人类社会一起出现的。作为人的意识产生过程，人的劳动起了决定作用： 劳动为意识的产生提供了客观需要，并促进人脑的最终形成，劳动产生了语言，又推动人脑的复杂化和进一步完善。而劳动是社会性的活动，所以，意识是社会的产物。 　　 意识是人脑的机能与属性，即人脑是意识产生的物质条件和生理基础。 　　 意识是人脑对客观世界的主观映象。因为： ①意识的内容是客观的。人脑不是意识的源泉，意识的源泉是客观世界。意识不论是正确还是错误都是对客观存在的反映，包括正确的反映和歪曲的反映，人脑不能自己产生意识，任何意识都有其客观的“原型”，如神鬼之类，也都有其客观原型。②意识的形式是主观的。表现为意识形式的主观性、个体意识之间的差别性、意识的创造性。意识形式的主观性是在意识内容的客观性基础上产生的。③意识是主观和客观的统一。马克思说： “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”否认意识内容的客观性，否认意识对物质的依赖性，这是唯心主义观点；否认意识形式的主观性，把意识解释为“如同肝胆分泌的胆汁的物质的东西”是庸俗唯物主义观点。 　　 意识能动性或主观能动性的含义： 是指意识具有认识世界和改造世界的能力和功能。就是说，它能反映客观事物并形成观念，从而指导实践，反作用于客观事物。 　　 意识能动性的表现： 意识活动。表现为：①具有目的性和计划性。②具有高度创造性，能创造出物质世界没有的东西。③对人体生理活动的控制与调节。④通过实践改造客观世界，即对客观世界改造的反作用。这是意识能动性最突出的表现。 　　物质和意识是相互区别的，物质是客观存在，对意识具有先在性；意识是主观存在，具有派生性，物质不能代替意识，意识不能代替物质。两者又是相互联系的，物质决定意识、意识对物质有能动的反作用两个方面，即物质决定论和意识能动论的统一。 　　 物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识依赖于物质。物质决定意识的起源、本质，也决定意识作用的产生、大小，就是说，意识作用的发挥，一刻也离不开物质运动、物质条件和客观规律的制约作用。 　　 意识反作用于物质。这是指意识具有认识世界(意识和物质的同一性)和改造世界的功能。这是意识对物质的相对独立性的突出表现。 　　 通过实践，物质可以变成精神，精神可以变成物质。物质决定论和意识能动论是密切联系不可分割的，这体现了马克思主义哲学在解决物质和意识关系问题的彻底唯物主义一元论观点，坚持唯物论和辩证法的统一。否认物质决定作用而主张意识决定作用的观点是唯心主义观点，否认意识能动作用的观点是形而上学观点，否认意识和物质的同一性是不可知论，主张意识就是物质是庸俗唯物主义即唯物主义的庸俗化。 　　 世界的统一性与多样性 　　 在世界统一性问题上不同哲学派别的对立 　　 一元论和二元论的对立。一元论主张世界有一个统一的本原。笛卡儿的二元论主张世界有精神和物质两个独立本原，否认世界的统一性，又认为物质和精神两个实体都是上帝创造的，最终还是倒向了唯心主义。 　　 唯物主义一元论和唯心主义一元论的对立。唯物主义一元论主张世界的本原是物质，世界的多样性统一于物质；唯心主义一元论主张世界的本原是精神，世界的多样性统一于精神(如统一于“心”，统一于神等)。 　　 世界的物质统一性原理 　　 世界是多样的。因为物质运动形式是多样的，各种运动的形式之间有质的差别。 　　 世界的统一性在于它的物质性。世界是多样的，又是统一的，统一于物质，物质就是客观存在。这说明，客观存在的现实世界是物质世界，世界上存在的包罗万象的事物和现象都是物质的具体表现形态，意识也不过是物质的产物和属性，它并不能独立存在，物质是世界上一切变化、发展的基础。 　　 一切从实际出发、实事求是 　　世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的理论基石和一切从实际出发实事求是的思想路线的理论基础，坚持一切从实际出发是彻底唯物主义一元论的根本要求。 　　这是因为： (1) 世界统一于物质，是不依赖人的意识而独立存在的，这就要求我们坚持从客观实际出发，尊重客观实际、认识客观实际，使我们的思想、认识符合客观实际。 　　 物质世界在时空中运动、变化、发展，这就要求我们一切以时间、地点、条件为转移，使主观符合客观并实现历史的具体的统一。 　　 物质运动是有规律的，这就要求我们认识规律，尊重规律，使认识和实践符合客观规律。 　　 世界的物质统一性原理的意义是既反对思想僵化，落后于实际，又要反对思想超越实际。

政治上的哲学是这样说滴，你照着背不就行了，我也是这么背过来滴

世界是多样的，又是统一的，世界的统一性在于它的物质性，物质世界的统一，它是多样性的统一。【原理】世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。【方法论】承认世界本源是物质，坚持唯物主义，反对唯心主义。物质和意识的辩证关系原理：1.意识对物质的依赖性原理，物质决定意识，即物质第一性，意识第二性；以及意识的起源和本质原理。2.意识对物质的能动原理，亦称主观能动原理。其认为物质决定意识，世界就其本质来说是物质的，它是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中所反映的哲学观点。【原理】物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识；意识对物质具有能动作用。[7]【方法论】坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观，做到主观与客观具体的历史的统一；重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识。【近义词】唯物论【反义词】唯心主义哲学中两大派别之一，认为世界按它的本质来说是非物质的，它是在人的意识之中，依赖于人的意识而存在的。思维是第一性的，存在是第二性的。世界上是由思维决定存在的，即意识决定物质。规律的普遍性和客观性原理：【原理】规律是普遍的，一切事物在其运动变化和发展过程中都遵循其固有的规律；规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。【方法论】必须遵循规律，不能违背规律；人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界。历史形态朴素唯物主义唯物主义发展的最初历史形态。它否认世界是神创造的，把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态，例如：水，火，气，土等。试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。如古希腊哲学家泰利斯认为，万物产生于水，并经过各种变化之后又复归于水。中国古代的五行说认为，水、火、木、金、土五种物质是世界的本原等。随着人们实践范围的扩大和理论思维能力的提高，朴素唯物主义逐步摆脱了把世界本原归结为某种具体物质形态的局限性。欧洲出现了德谟克利特、伊壁鸠鲁的原子唯物论，认为一切事物都是由不能再分的物质微粒原子组成的，开始从物质结构上研究世界的本原。中国古代唯物主义者则认为宇宙万物是由一种极细微的流动的物质“气”构成的，气是世界的本原，提出了气一元论。如战国时期荀子认为，物质性的、统一的气构成自然界的万物，而人也是自然界的一部分。荀子还提出了“形具而神生”的可贵命题。中国古代唯物主义集大成者要属于春秋的老子与道家诸子对于宇宙所提出关于道的思想了。东汉王充提出：“天地合气，万物自生。”魏晋南北朝时期的范缜在说明神形关系时说：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”北宋张载认为：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”这些都是物质第一性、意识第二性的唯物主义思想的朴素反映。朴素唯物主义往往和朴素辩证法结合在一起。中国古代唯物主义在把五行当作世界的本原时，还以它们之间相生相克的关系来说明世界的联系和发展。古希腊哲学家赫拉克利特则用“火”说明世界发展的辩证景象。

世界的统一性在于它的物质性：世界是统一的，世界的统一性在于它的物质性，世界的统一性是多样性的统一。世界的物质统一性原理，有助于我们树立唯物主义科学世界观，为我们进一步确立正确的人生观和价值观奠定坚实的基础；其次，有助于我们确立正确的思想路线和思想方法，在认识世界和改造世界的过程中，坚持实事求是，一切从实际出发。世界物质统一性原理的理论意义在于：它是唯物哲学的基石，维物哲学的一系列原理和原则都是以此为根据和前提的，从而成为彻底的唯物主义一元论的世界观。这个原理的实践意义在于：它是我们从事一切工作的立足点，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。我们在任何时候、任何地点和任何条件下从事任何工作，都要按照世界的本来面目去人认识世界。

一元论和二元论的对立

世界的统一性在于它的物质性是从唯物主义的观点出发的，所谓世界的统一性，前提就是世界是物质的，只有世界是物质的才使得统一性有意义。是物质统一性的世界观。 那么，一切从实际出发，实事求是。是个方法论，是知道我们实际行动的具体思想和理论。其精髓也是物质决定意识，在实践过程中应当认识到物质的当前状态，根据物质的状态来行动，理论和实践基于现实，而不是架空了光凭主观臆断。从这个方面来说，这个方法论其实就是物质统一性世界观的延伸。 所以有“世界的统一性在于它的物质性”原理是“一切从实际出发、事实求是的思想路线”的根本理论基础。

在实践中，人的实践是改造外部对象。在实践中你按外部对象的本性、结构和规律办事就成功，否则就失败，这证明外部世界的本质是客观的，不以人的意志为转移的，它具有不可抗拒性；在科学中，现代科学研究成果证明世界的统一性在于其物质性。现代科学揭示宇宙天体是物质。物理学揭示微观粒子是物质的。生命科学证明生命、人是从无生命的物质发展而来的，精神是人脑的机能。唯物史观证明社会历史的本质是物质的。因而，科学成果证明着世界统一于物质；在哲学中，世界统一于物质是个哲学命题，哲学是面对整个世界的，而科学是面对局部世界，科学对世界物质统一性的证明只具有部分的、特殊意义。因而对这一原理必须进行哲学证明。哲学证明的主要工具是辩证法。辩证法的特征在于对立中把握统一，用科学方法发现的物质形态都是有限的、相对的、部分的、特殊的，我们的感觉和科学能证明它们是物质的。

世界物质统一性原理，它是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。

就是世界是物质的。不对，应该说，世界是物质与能量构成的。为什么从实际出发，只是告诉你走路要看路。

你好，很高兴能为你解答。 马克思辩证唯物主义是由辩证的唯物论、唯物的辩证法和辩证唯物主义认识论三部分组成的。辩证的唯物论主要讲述了世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律又是客观的等等。马克思辩证唯物主义认为世界起源于物质，物质决定意识，现有物质后有意识，意识对物质具有能动的反作用。

世界统一性原理要求人们在处理人与自然界关系的时候，首先要承认自然界的客观性，这是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然，学会与自然和谐相处。物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质，物质就是不依赖于人的意识、并能为人意识的所反映的客观实在。扩展资料：实践意义既然世界统一于物质，那么在实践中就要坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是的思想路线。既然世界的统一性是多样性中的统一性，那么在实践中就要把集中统一和灵活多样结合起来，把纪律和个性结合起来，把秩序和自由结合起来，反对专制主义和无政府主义，反对僵化和无序。既然物质运动是在时空中进行的，那么在实践中就要有强烈的时空观念，重视和珍视时空，因地制宜，因时制宜地作好工作。

世界是统一的，即世界的本原是一个。世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质； 物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。世界的物质统一性1、世界的统一性在于它的物质性。物质世界的统一性是多样性的统一。2、世界物质统一性原理是由人类实践和科学的发展来证明的。3、一切从实际出发、实事求是。社会的物质性主要表现在：1、人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。2、人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是物质的活动。3、物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会物质性。

世界的统一性在于它的物质性。世界物质统一性原理是哲学关于世界本质问题的一个基本原理。内容包括：第一，世界是统一的，即世界的本原是一个；（坚持一元论，反对二元论。二元论否认世界具有统一性）第二，世界的统一性在于它的物质性（世界统一于物质）；第三，物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一。2 世界物质统一性的说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或者物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正所谓：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。”3 世界的物质统一性还体现在，人类社会也统一于物质。社会的物质性表现在：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作为指导，但仍然是物质性的活动。第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。4 世界物质统一性原理的理论意义在于：它是唯物哲学的基石，维物哲学的一系列原理和原则都是以此为根据和前提的，从而成为彻底的唯物主义一元论的世界观。5 这个原理的实践意义在于：它是我们从事一切工作的立足点，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。我们在任何时候、任何地点和任何条件下从事任何工作，都要按照世界的本来面目去人认识世界

世界物质统一性的原理是，整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质。物质就是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。之所以必须坚持一切从实际出发，是因为：1.坚持一切从实际出发，是我们做好各项工作的起码要求。2.坚持一切从实际出发，是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提。3.坚持一切从实际出发，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。总之，无论是从具体的工作来看，还是从党的工作大局来看，以及从一般的哲学道理来看，我们想问题办事情必须坚持一切从实际出发，使主观符合客观。

世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质。1、世界在本质上是物质的世界；2、物质世界是一个统一的整体。（1）第一重涵义侧重于世界的物质性，是关于世界统一性问题的唯物论。它既同断定物质和精神是各自独立的两个实体从而认为在物质世界之外单独存在一个精神世界的二元论划清了界限；也同断定精神决定物质、物质是精神的产物从而认为世界是单一的精神世界的唯心主义划清了界限。（2）第二重涵义侧重于世界的统一性，是关于世界统一问题的辩证法。它同认为物质世界是孤立、静止的事物的集合体的形而上学唯物主义划清了界限。扩展资料实践意义1、既然世界统一于物质，那么在实践中就要坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是的思想路线。2、既然世界的统一性是多样性中的统一性，那么在实践中就要把集中统一和灵活多样结合起来，把纪律和个性结合起来，把秩序和自由结合起来，反对专制主义和无政府主义，反对僵化和无序。3、既然物质是运动的，在实践中就要坚持用运动、变化、发展的观点看问题，与时俱进，把发展和稳定统一起来。4、既然物质运动是在时空中进行的，那么在实践中就要有强烈的时空观念，重视和珍视时空，因地制宜，因时制宜地作好工作。5、既然物质运动是有规律的，那么在实践中就要尊重、认识和利用规律，按客观规律办事，认真学习和运用科学知识。参考资料来源：百度百科——世界物质统一性原理

马克思主义认为，世界的本原是物质，世界的真正统一性在于它的物质性。物质既是运动的又是静止的，物质是在时间、空间中实现其存在和发展的。万学海文辅导专家把考研政治要点总结如下：　　1.物质和运动的关系　　物质是指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在;运动是物质的根本属性和存在方式，包括宇宙间的一切变化和过程。　　物质和运动是相互依赖、密不可分的。一方面，物质离不开运动，运动是物质的根本属性和存在方式，任何物质都处于运动之中，脱离运动的物质是不存在的。另一方面，运动也离不开物质，任何运动都需要主体，而物质是一切运动变化和发展过程的是实在基础和承担者，脱离物质的运动也是不存在的。列宁明确地指出：“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有。”在物质与运动的关系问题上，我们既要反对离开物质谈运动的唯心主义的错误，也要反对离开运动谈物质的唯物主义的错误。　　2.运动和静止的关系　　静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。承认相对静止对于我们认识和改造世界有重要意义。一方面，相对静止是衡量该运动的尺度。只有承认相对静止的存在，才能说明某一运动是什么事物的运动和什么形式的运动。另一方面，相对静止使事物具有确定的形态和性质，人们才能把它们区别开来,从而认识和利用不同质的事物。　　运动与静止是辩证统一的关系。一方面，它们相互区别，这表现在运动是绝对的、无条件的，而静止是相对的、有条件的。另一方面，它们还密切联系，相互渗透，动中有静，静中有动。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。　　在运动和静止的关系问题上必须坚决反对两种错误。一种是夸大运动否认静止，把物质运动看成是瞬息万变的、没有任何稳定性的过程的相对主义诡辩论的错误;又要反对那种夸大静止否认运动，把物质的存在或者世界的发展看成是绝对不变的过程的形而上学不变论的错误。　　在考研政治哲学命题中，“人不能两次踏进同一条河流”是古希腊著名辩证法大师赫拉克利特的观点，认为河流在变化发展，属于辩证法;“人一次也不能踏进同一条河流” 是古希腊相对主义者克拉底鲁的观点，认为河流在瞬息万变，属于相对主义诡辩论。考研政治真题分析：物质和运动的关系：主体与属性。　　【2013年单选题第1题】有一副对联，上联“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下联“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。这形象地说明了运动和静止是相互依存的，静止是( )　　A.运动的衡量尺度　　B.运动的内在原因　　C.运动的普遍状态　　D.运动的存在方式　　【答案】A　　【2007年单选第1题】“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是( )　　A.静不是动，动不是静　　B.静中有动，动中有静　　C.动是必然的，静是偶然的　　D.动是静的原因，静是动的结果　　【答案】B　　3.物质运动与时间、空间　　时间与空间是物质的存在方式，其中时间是物质运动的持续性和顺序性，空间是物质存在的广延性和伸张性。时间具有客观性和一维性，或不可逆性的特点，空间具有客观性和三维性的特点。　　时空与物质运动是形式与内容的关系，二者相互依赖、密不可分。一方面，物质运动离不开时间空间，任何物质的运动都要经历一定的时间，都要占据一定的空间，没有脱离时间空间的物质运动;另一方面，时间和空间也不能脱离物质的运动，离开物质运动的“纯粹”时间和空间也是无法存在的。　　时空既是有限的又是无限的。时空的有限性是指每一个具体事物都要占据有限的空间，都要经历有限的时间，而时空的无限性则是指整个宇宙在时间的持续性上无始无终，在空间的伸展性上无边无际。时空的无限和有限是辩证统一的关系，二者相互依赖，相互渗透，又相互转化。首先，时空的无限是由有限组成的，一个个有限组成了无限，因而时空的无限性离不开有限性;其次，时空的有限也不离开无限，任何有限的事物都无限可分，有着无限的层次、本质和规律;再次，时空的有限可以转化为无限，无数个有限不断叠加就能打破有限，进入无限。否认时空的无限性，夸大时空的有限性就会为宗教神学留下地盘。　　时空既是绝对的又是相对的。时空的绝对性是指时空的客观性，时间空间作为物质的存在方式是不以人的意志为转移的;时空的相对性是指具体事物时空的特性是可变的，人们关于时间空间的观念也是变化发展的。　　在时空的绝对性和相对性的问题上，我们既要承认时空的客观性、绝对性，又要承认时空的可变性、相对性。在这一问题上存在两种错误的时空观：　　一种是以牛顿时空观为代表的错误观点。这种时空观虽然承认时空的客观存在，但认为时间空间是“盛装物质的容器”，是不会随着物质运动的状态的改变而改变的，时间将均匀流逝，空间将平直伸展，因而是一种形而上学时空观。　　另一种是康德的时空观，这种时空观把时间空间不是看成物质的存在方式，不是看成客观的，而是把它看成是“人们先天具有的主观认识形式”，这种观点把时空完全看成人的主观认识能力，完全否认时空的绝对性、客观性，因而是一种唯心主义的时空观。　　重要考点，注意理解。　　【2008年单选第2题】最近，由多国科学家组成的团队利用一台粒子加速器，让两束原子在一个圆环轨道上做高速运动，发现这些原子自身的时间确实比外界时间慢了。这项实验进一步证明了作为物质运动存在形式的时间具有( )　　A.客观性B.有限性　　C.相对性D.一维性　　【答案】C　　4.社会的物质性　　马克思主义以前的唯物主义都是“半截子”的唯物主义，虽然它们在自然观上坚持了唯物主义，但在历史观上仍然倒向了唯心主义。他们不是把社会历史的本质和发展的根本动力归结为物质的经济的因素，而是归结为某种精神要素的作用。　　唯物史观是马克思一生的两大发现之一，它的创立首次确立了用物质的、经济的原因来理解社会历史问题的科学的辩证的历史观，把唯物主义原则贯彻到了历史领域，深刻地揭示了社会历史的客观本质。社会的物质性主要表现在：　　第一，人类社会和自然界一样，都是整个客观物质世界的组成部分。第二，人们的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍是物质性活动，实践活动的手段、对象、过程、结果都是客观的。第三，物质资料的生产方式作为人类社会存在和发展的基础，集中体现着社会的物质性。生产方式是生产力与生产关系的统一，而无论是生产力还是生产关系都是人类改造自然系统中的物质力量。这就决定了生产方式必然是现实的、客观的物质力量。　　旧唯物主义是不彻底的、“半截子”的唯物主义。　　人类社会的发展也是一个自然历史过程。　　5.世界的物质统一性　　(1)世界的物质统一性原理　　世界的存在既有物质的存在又有精神的存在，但最终物质的存在是本原性的，世界真正的统一性在于其物质性。　　第一，物质是整个世界的唯一本原，意识本身也不过是物质长期发展的产物;第二，物质世界的统一是多样性的统一，而非单一的无差别的统一;第三，世界的物质统一性是一种处于运动发展中的统一性，而非绝对静止过程中的统一性;第四，社会生活与自然界一样都是物质运动的表现形态。唯物史观揭示了社会生活在本质上是实践的，人类社会是以生产方式为其决定力量的特殊的高级的物质运动。　　世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。　　(2)世界物质统一性原理的重大理论意义和实践意义　　世界物质统一性原理是马克思主义哲学的基石，为彻底的唯物主义一元论的世界观奠定了理论基础，马克思主义哲学的一系列原理和原则都是以此为根据和前提的。　　世界物质统一性原理的实践意义在于，它是我们从事一切工作的立足点，是一切从实际出发的思想路线的哲学基础。世界是按其固有规律在时空中永恒运动的统一的物质世界，我们在任何时候、任何地点和任何条件下从事任何工作，都要按照世界的本来面目去认识世界，也就是一切从实际出发，这是唯物主义一元论的根本要求，是从世界物质统一性原理中得出的最重要的结论。万学海文考研辅导专家提醒大家考研政治知识点具有小结的性质，理论地位很重要，着重理解。 《来源：2014考研思想政治理论红宝书考点巧解》

概述世界物质统一性原理：是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。其内容包括：(1)世界是统一的，即世界的本原是一个；(2)世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；(3)物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。 该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。” 什么是世界物质统一性原理 世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性(或共相和殊相)辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质， 物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别(或统一性和多样性)的关系。世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。世界物质统一性原理的意识及多样性1.世界物质统一性原理是从世界的多样性和统一性关系对世界本质的理解。世界上的具体事物是千差万别、多种多样的，各有其质的规定各有其存在价值和地位，这是世界的多样性(“多”)；千差万别的事物又有其共性，这是世界的统一性(“一”)。辩证唯物主义承认世界具有统一性，有共同的本质，这是一元论。同时认为统一性不能脱离多样性，认为二者是对立统一的关系：统一性是多样性的统一性，统一性离不开多样性；多样性是具有统一性的多样性，受统一性规范，多样性离不开统一性。这就是说多中有一，一中有多；个别中有一般，一般存在于个别之中。统一性使世界具有秩序，多样性使世界充满活力。统一性与多样性的统一、一般与个别的统一就是秩序与活力的统一。有秩序无活力事物是僵死的，有活力无秩序事物是混乱的。我们所追求的理想就是秩序和活力统一的社会。僵死的专制主义和无序的无政府主义是不合乎世界本质的，自由和秩序的统一是理想社会的应有状态，因为它和宇宙的本质(一与多统一)相契合的。法律和其他社会制度应以实现自由和秩序的统一即正义为根本价值目标。2.世界物质统一性原理是从物质和意识关系的角度对世界本质的根本理解。多样性的万物具有统一性本质，那么这个统一性本质是什么呢，是物质，还是意识?这问题又回到了我 们在第一章第一节讲“世界观”概念时遇到的问题了。在那里，我们从“黑马”等万物中抽出了万物的最大共性存在，也就是这里所说的统一性东西，那时我们就提出万物的最大共性 是物质还是精神的问题，认为这是哲学的基本问题。唯物主义认为万物最大的共性，即统一性的本质是物质，而不是意识。哲学家为什么会对作为万物的最大共性，即“一”有相反的看法，如唯物主义认为“一”是物质，唯心主义认为“一”是精神。原因我们曾讲过一些。这里再指出这一分歧产生的原因：当把“一”看作万物中最低级的东西时，这“一”是物质，当把“一”看作万物中最高级的东西时，这“一”是精神；当把“一”看作抽象思维的内容时，这“一”是物质，当把“一”看作抽象思维水平的标志时，这“一”是精神。唯物主义从低级的(基础的)和内容的角度来理解“一”。所以认为“一”是物质的。这种理解无疑是有它的真理性的。 总之，世界万物是有统一性的，统一性的本质是同意识相对立的物质。这就是辩证唯物主义对世界本质的根本理解。

世界的统一性原理（也称为规律统一原理或多体统一性原理）是物理学中一个基本原理，它指出所有物质和作用力在宇宙中都遵循相同的基本规律。这意味着，无论是在地球上还是在其他星球上，所有的物理现象都应该遵循同样的规律。这个原理的意义在于，它使我们能够将不同的物理现象视为一个整体，并对其进行统一的描述。这使我们能够建立一种统一的物理学理论，来描述宇宙中所有的物理现象。此外，这个原理还为我们在研究不同的物理现象时提供了一个基础，使我们能够将它们联系起来，并从中发现新的物理规律。

说明的是世界的物质统一性原理.马克思主义认为世界统一于物质,世界本质上是物质的.坚持这一原理的意义在于：第一,这一原理是整个马克思主义哲学的基石.它是整个马克思主义哲学的科学理论体系的起点,是马克思主义哲学一切原理的根本立脚点和出发点.它表明,马克思主义哲学是彻底的科学的唯物主义一元论.第二,这一原理是反对二元论、宗教哲学、唯心主义的锐利武器.它证明了：否认世界统一性的二元论不能成立,宗教神学所谓“上帝创造世界”的虚幻和荒谬,唯心主义一元论关于世界统一于精神的根本错误,并给予其根本性的摧毁和打击.第三,这一原理具有极为重要的实践意义.它是一切从实际出发、实事求是的思想路线的根本理论基础；是坚持一切从实际出发、实事求是的彻底唯物主义一元论的根本要求.

世界的统一性在于它的物质性。世界物质统一性原理是哲学关于世界本质问题的一个基本原理。内容包括：第一，世界是统一的，即世界的本原是一个；（坚持一元论，反对二元论。二元论否认世界具有统一性）第二，世界的统一性在于它的物质性（世界统一于物质）；第三，物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一。2 世界物质统一性的说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或者物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正所谓：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。”3 世界的物质统一性还体现在，人类社会也统一于物质。社会的物质性表现在：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作为指导，但仍然是物质性的活动。第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。4 世界物质统一性原理的理论意义在于：它是唯物哲学的基石，维物哲学的一系列原理和原则都是以此为根据和前提的，从而成为彻底的唯物主义一元论的世界观。5 这个原理的实践意义在于：它是我们从事一切工作的立足点，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。我们在任何时候、任何地点和任何条件下从事任何工作，都要按照世界的本来面目去人认识世界

　　世界的真正的统一性，在于它的物质性，这是辩证唯物主义关于世界统一性的基本原理。这一原理告诉我们，科学的物质概念是世界的物质统一性原理的理论基础。 我们不仅应该把物质概念从抽象上升到具体，反映同个别、特殊相统一的普遍；而且，也应该把世界的物质统一原理从抽象上升到具体,把握世界的具体的统一。世 界的具体统一世界的统一性问题，说到底，就是世界的本原问题，它要回答造成世界的多样性的最终根源。二元论者坚持世界的两个本原的立场,以否定的形式回答 了世界的统一性问题。唯心主义者由于把意识看作世界的本原,虽然也承认世界的统一性，但是，把统一性的根源归结为意识，这同唯物主义的世界统一观是根本对 立的。科学地说明世界的统一性,是辩证唯物论的物质论的重要内容。

哲学上来说，这个命题应该是属于马克思主义哲学的范畴。 世界的物质统一性，包括三个层次的含义： （1)世界是统一的，即世界的本原是一个； (2)世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质； (3)物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。 你所问的是第二个并列层次上的含义。 马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论，主张物质是世界的真正本原。世界的真正统一性在于它的物质性，不论是自然界、人类社会还是人的精神，尽管它们表现各异，特点不同，但都根源于物质，都是物质的一种存在方式或机能。世界上除了运动着的物质，别的什么都不存在。（世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。”） 世界统一于物质的原理是整个马克思主义哲学大厦的基石，马克思主义哲学全部原理都是以此为理论根据的。世界统一于物质原理也是一切从实际出发的哲学依据。

（一）在世界统一性问题上，马克思主义哲学与二元论和多元论根本对立，认为世界只有一个本原。本原是指一切事物都是由它所构成，一切事物和现象最初都从它所出，最后又复归于它。在世界统一性问题上，万事万物有没有一个共同的本原、本质或基础？不同的哲学派别有着不同的回答：认为世界上的事物有一个共同本原的哲学观点，即承认世界统一性的，叫一元论；认为世界上有两个互相独立的本原的叫二元论（如笛卡儿），它否定了世界的统一性；多元论则认识世界上有两个以上的本原存在，如当代哲学家波普尔就提出了三个世界的理论，否认了世界的物质统一性。 （二）马克思主义哲学与唯心主义也存在根本对立，认为世界是统一于物质，不是统一于精神。一元论又有唯物主义一元论和唯心主义一元论之分：认为世界万物统一于物质的哲学观点叫唯物主义一元论；反之，认为世界万物统一于精神的哲学观点是唯心主义一元论。马克思主义哲学坚持了唯物主义一元论，反对唯心主义一元论。 （三）马克思主义哲学与机械唯物主义也存在分歧，认为世界是多样性的统一，是在物质运动变化中的统一。在世界的统一性问题上，马克思主义哲学与旧唯物主义哲学也有原则的区别；一方面，它肯定了世界中各种事物和现象都是物质及其存在形式的不同表现，世界的真正统一性在于它的物质性；另一方面，又肯定了物质世界的统一性是一种多样性的统一，世界上一切有质的区别的事物、现象都是互相联系、运动变化和发展的。 二、世界物质统一性原理的证明 （一）要靠科学长期、持续的发展来证明 1、天体的起源和演化的理论证明； 生物的起源和生物进化的理论来证明；宇宙中的一切天体都是不依赖于人的意识而存在的物质客体，它们各有自己形成和发展的历史，决不是上帝意志的产物。 2、人类起源和社会发展的理论来证明；生命是通过化学的途径，从无生命物质演化来的，并不是什么神秘的东西。 3、人类的起源和社会发展的理论证明：作为“万物之灵”的人类，不是由上帝创造的，而是由动物进化产生的。人类社会的发展是由社会基本矛盾推动的，其中，生产力和生产关系的统一即生产方式，是社会发展的决定力量。 总之，自然科学的发展，从各个角度充分证明了世界统一于物质的基本原理。 （二）要靠哲学长期、持续的发展来证明 1、哲学要具体提出这一问题；世界究竟统一于物质还是统一于精神或上帝，马克思主义哲学要求对此作出明确的回答，二元论、怀疑主义、不可知论否定或回避这一问题，只能给唯心主义以可乘之机。马克思主义哲学明确地回答了这一问题。 2、哲学要进行辨证的思考；对世界统一性问题，要从一和多、抽象和具体、共性和个性、绝对和相对、无限和有限等多方面进行辩证思考，以免陷入形而上学思维。 3、哲学要对这一问题进行广泛的哲学论证；例如，马克思主义哲学论证物质决定意识、社会存在决定社会意、生产力和生产关系决定上层建筑等等，都从不同的角度论证了世界的物质统一性原理。 总之，无论是科学证明还是哲学证明，都是一个长期发展的过程，实际上是没有止境的。

因为宇宙起源于一个奇点。

世界的物质统一性和多样性 辩证唯物主义的物质范畴及其意义.世界的统一性在于物质性.物质世界是多样性的统一.自然界的物质性与人类社会的物质性.坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求. 马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态.马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论. 辩证唯物主义是马克思主义哲学,是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观.辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的.恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”.（《反杜林论》,《马克思恩格斯选集》第三卷,第83页）物质是第一性的,意识是第二性的,意识是高度发展的物质——人脑的机能,是客观物质世界在人脑中的反映.辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的,“事物都是一分为二的.”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性.事物矛盾双方又统一又斗争,促使事物不断地由低级向高级发展.因此,事物的矛盾规律,即对立统一的规律,是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律.辩证唯物主义认为,人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映.辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题.它认为物质可以变成精神,精神可以变成物质,而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践.实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点.认识来源于实践,又转过来为实践服务.实践、认识、再实践、再认识,循环往复,以至无穷,这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程.因此,辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论.辩证唯物主义是无产阶级的世界观、就座,是无产阶级政党中战略和策略的理论基础,是无产阶级和主大革命人民科学地认识世界和革命地改造世界的强大思想武器. 辩证唯物主义 马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学,是无产阶级的世界观和方法论.辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的,物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展,存在决定意识,意识反作用于存在.辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础,是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器. 历史唯物主义 马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学,是马克思主义哲学的重要组成部分,是无产阶级的世界观.历史唯物主义认为：社会历史发展具有自身固有的客观规律；社会存在决定社会意识,社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾,经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾.也叫唯物史观. 马克思主义哲学原理 （一）辩证的唯物论 1．唯物主义和唯心主义 世界观和哲学.哲学的基本问题及其两个方面.唯物主义和唯心主义的对立.唯物主义的基本观点及历史形态.唯心主义的根源、基本观点及主要形态.旧唯物主义的成就和缺陷.马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态.马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论. 2．世界的物质统一性和多样性 辩证唯物主义的物质范畴及其意义.世界的统一性在于物质性.物质世界是多样性的统一.自然界的物质性与人类社会的物质性.坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求. 3．意识对物质的依赖关系和能动作用 意识是人脑的机能,客观物质世界在人脑中的的主观映象,是人特有的精神活动.意识是自然界长期发展的产物,是社会历史的产物.意识与人工智能的关系.意识的能动性及其主要表现.发挥意识能动作用的途径和条件. （二）唯物的辩证法 1．唯物辩证法是关于联系和发展的科学. 世界是普遍联系的整体.联系的客观性、普遍性和多样性.从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能.世界是永恒发展的过程.物质和运动的关系.运动和静止的关系.事物发展的规律性.规律是客观事物内部的本质联系和发展的必然趋势.本质和现象、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性的的辩证关系.唯物辩证法和形而上学的对立.在实际工作中坚持唯物辩证法,防止形而上学. 2．对立统一规律 对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力,是唯物辩证法的实质和核心. 矛盾的含义.矛盾是事物发展的动力.矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用.事物发展的内因和外因.矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系. 主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面.坚持“两点论”和“重点论”的统一. 矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法.具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂. 3．量变质变规律 量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态. 一切事物都是质和量的统一体.质、量、度.掌握适度原则的重要意义. 量变和质变的含义及其基本形式.量变和质变的相互关系. 4．否定之否定规律 否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路. 事物发展过程中的肯定因素和否定因素.辩证的否定观和形而上学的否定观.否定之否定.事物发展的前进性和曲折性.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡. （三）辩证唯物主义的认识论 1．以实践为基础的能动的反映论 实践的含义和基本形式.实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性. 认识的主体和客体的基本含义及其相互关系.认识是在实践基础上主体对客体的能动反映. 实践在认识中的决定作用.实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的标准以及认识的目的.实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点. 2．认识的辩证运动 认识的感性形式和理性形式及其辩证关系.从感性认识到理性认识.从理性认识到实践.认识对实践的能动作用. 认识运动的不断反复和无限发展.主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一. 认识辩证运动的原理是无产阶级政党群众路线的重要哲学基础. 3．辩证思维方法 辩证思维的实质和意义. 辩证思维的基本原则和方法：归纳和演绎、分析和综合、抽象和具体、逻辑和历史的统一. 4．认识的真理性和检验真理的标准 真理及其客观性.真理的绝对性、相对性及其辩证关系.真理问题上的绝对主义和相对主义. 真理是具体的.真理和价值的关系.实践是检验真理的唯一标准. 实践检验与逻辑证明的关系. 5．认识世界和改造世界 认识世界和改造世界的相互依赖、相互制约.改造客观世界和改造主观世界的一致性. 认识世界和改造世界是人类从必然王国走向自由王国的历程.自由是对必然的认识和对客观世界的改造. 思想路线是实际工作中的认识路线.解放思想、实事求是是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓. （四）历史唯物论 1．社会的本质、结构和社会形态 劳动发展史是理解全部社会历史的钥匙. 自然环境和人口是人类历史的自然前提,使社会存在和发展的必要条件.环境、人口和社会的协调发展,实施可持续发展战略. 社会生活在本质上是实践的.物质资料生产是人类社会存在和发展的基础.物质资料的生产方式是社会发展的决定力量. 人类社会是一个由社会物质经济结构、社会政治结构、社会意识结构构成的复杂的有机整体. 社会经济结构即一定社会的物质资料生产方式,包括生产力和生产关系两个方面.生产力的要素和构成.生产关系的构成和类型. 所有制的多种实现形式.生产关系与阶级关系. 社会政治结构是指一定社会的政治上层建筑及其结合方式. 国家政权是社会政治结构的核心.国家的起源、本质和职能.国体和政体及其相互关系.资本主义国家的本质和基本职能.资本主义民主制度的实质及其两重性. 社会意识结构是是由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统.社会心理和社会意识形式.社会意识是社会存在的反映.社会意识的相对独立性.社会意识形态属于思想上层建筑,在阶级社会中具有鲜明的阶级性.资产阶级意识形态的历史进步性和阶级局限性.意识形态领域斗争的长期性、复杂性.精神文明建设的重要性. 社会的物质关系和思想关系.社会的经济基础和上层建筑.社会形态是经济基础和上层建筑的统一体.社会形态是具体的、历史的.社会形态范畴的方法论意义. 社会形态的发展是自然历史过程.社会形态发展的统一性和多样性. 3．社会发展的动力与规律 生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是一切社会的基本矛盾. 生产力和生产关系的辩证关系.生产力和生产关系的矛盾运动.生产关系适合生产力状况的规律及其意义. 经济基础和上层建筑的辩证关系.经济基础和上层建筑的矛盾运动.上层建筑适合经济基础状况的规律及其意义. 社会基本矛盾是一切社会发展的根本动力,决定着社会历史的一般进程. 生产力是社会发展的最终决定力量.生产力标准及其意义. 科学技术是第一生产力.当代新科技革命对社会发展的深刻影响和巨大的推动作用. 阶级斗争是阶级社会发展的直接动力.马克思主义的阶级分析方法. 社会革命是阶级斗争的最高形式,是阶级社会形态更替的决定性环节. 改革是解决社会基本矛盾的有效途径,是推动社会发展的重要动力.改革的目的是解放生产力和发展生产力. 4．人与社会发展 社会历史是由人的活动构成的,社会历史规律是人们自己的社会行动的规律.社会规律的客观性.社会规律实现的特点.社会历史发展过程是客观规律性同人的自觉活动的统一.社会历史观上的唯意志论和宿命论. 人民群众是是社会物质财富和精神财富的创造者,是变革社会制度、推动历史前进的决定力量.人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约. 无产阶级政党的群众观点和群众路线.杰出人物在历史发展中的作用. 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和.人的社会性是具体的、历史的.在阶级社会中,阶级性是人的本质属性的重要表现. 人的价值及其实现.衡量人的价值的尺度.正确处理个人与社会、个人与群众、个人与集体的关系.树立集体主义观点和为人民服务的思想.人的全面发展和社会发展.

回答这个问题吧，先得弄清这俩名词的概念。- - 实事求是 指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。指按照事物的实际情况说话办事做学问、。 世界物质统一性原理 ,是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质； 物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。 而且呢，这两个概念存在的基本前提是 客观存在 ，所以认识世界物质统一性原理必须实事求是，只有实事求是才能更好的认知世界物质统一性原理。 重要的部分已经给你加粗了，方便你查看~

马克思主义认为世界的真正统一性在于它的物质性

“世界物质统一性”原理是：马哲关于世界本质问题的一个基本原理，世界是统一的，即世界的本原是一个，世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质。 “世界物质统一性”意义是：物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。

哲学上来说，这个命题应该是属于马克思主义哲学的范畴。 世界的物质统一性，包括三个层次的含义： （1)世界是统一的，即世界的本原是一个； (2)世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质； (3)物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。 你所问的是第二个并列层次上的含义。 马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论，主张物质是世界的真正本原。世界的真正统一性在于它的物质性，不论是自然界、人类社会还是人的精神，尽管它们表现各异，特点不同，但都根源于物质，都是物质的一种存在方式或机能。世界上除了运动着的物质，别的什么都不存在。（世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。”） 世界统一于物质的原理是整个马克思主义哲学大厦的基石，马克思主义哲学全部原理都是以此为理论根据的。世界统一于物质原理也是一切从实际出发的哲学依据。

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硫酸镁粉的外敷使用方法最常用的就是湿敷，例如用100ml的水内加入50g的硫酸镁粉以此构成50%浓度的硫酸镁溶液，将纱布置入溶液中浸泡，再覆盖于创面或溃烂的皮肤组织表面。硫酸镁粉外敷可以适用于各种急性蜂窝织炎或者浅表的淋巴管炎，在纱布外敷后可以在纱布的上面用热毛巾进行加温，每次湿敷20分钟左右，每天根据严重情况热敷3-5次，通常1-2天即有明显的消肿效果，一周左右会有非常明显的改善，这是临床常用的治疗蜂窝织炎、丹毒、急性淋巴管炎的外敷方法。

形容食物味道的英语单词有：1、酸：sour2、甜：sweet3、苦：bitter4、辣：hot；spicy5、咸：salty6、软：soft；tender7、硬：hard8、脆：crispy9、美味的：yummy扩展资料sweet 读法英 [swiːt]美 [swiːt] 　 　1、作形容词的意思是：甜的；芳香的；悦耳的；漂亮的2、作名词的意思是：甜食；糖词语用法1、sweet的基本意思是表示味觉的“甜的”,引申还可指“鲜艳的、悦耳的”或“使人愉快的、赏心悦目的”,形容人时表示“和蔼可亲〔好心肠〕的”或是形容那些小的事物或年幼的孩子“可爱的”。其程度可以是适中的,也可以是过量的或饱和的。2、sweet还常用来加强语气,表示某些令人感到不适意的事物,常译成“非常的,惊人的”,有时还可用于反语表示“艰苦的,可怕的,糟透的”等。3、sweet的比较级是sweeter,最高级是sweetest。4、sweet用作名词的基本意思是“糖果”,作此解时是可数名词。5、sweet还可指饭后的“甜食”,此时sweet可用作可数或不可数名词。6、sweets用于比喻可表示“温柔,芳香,快乐,乐趣”,常用于the sweetsofsth结构。词汇搭配1、sweetapples甜苹果2、sweetbaby可爱的婴儿3、sweetbiscuits甜的饼干4、sweetchild乖孩子5、sweetcottage可爱的农舍6、sweetdisposition温顺的性情

沃尔玛由美国零售业的传奇人物山姆·沃尔顿先生于1962年在阿肯色州成立。经过四十多年的发展，沃尔玛公司已经成为美国最大的私人雇主和世界上最大的连锁零售商。沃尔玛目前已经在全国共89个城市开设了146家商场。沃尔玛于1999年才正式登陆英国市场，但作为特易购销售总监的莱希在很早以前就着手通过大刀阔斧的降价变身成为“欧洲的沃尔玛”。当英国的对手们把目标定为收益的增加时，莱希却故意把利润控制在较低的水平，将销售额增长再投资，用于进一步推低价格。在1993年，莱希为特易购陆续引入了名为“超值”(Value)和“最佳”(Finest)的低价自有品牌，迅速获得了那些由于经历多年经济衰退而寻找便宜货的顾客的青睐。TESCO（特易购）英国最大的连锁零售商，在2008年为仅次于沃尔玛、家乐福和家得宝的全球第四大超市集团。TESCO超市最早以销售食品起家，逐渐延伸至服装、电器、客户财经服务、互联网服务及电信业务。高宏年　上世纪80年代到90年代中期英国的零售业还是历史最悠久的森宝利超市集团的天下。莱希的前任CEO麦克劳伦(Ian Mclaurin)是一个在零售行业有38年经验的资深专家。他认真地研究了森宝利，并将其中的成功基因移植到了特易购的身上。当他在1997年把CEO的权杖交到莱希手上时，特易购已经成功地超越了森宝利，成为英国首屈一指的食品连锁店

唯物辩证法的普遍联系观点，是以承认事物的区别为前提的。任何事物都有不同于它事物的特殊本质，都有自身的相对独立性，正因为事物之间相互区别，各有自身产生、发展、灭亡的历史，才能有一事物同其他事物的联系。事物之间既相互区别又相互联系，这是事物的本来面貌。如果只见区别不见联系，就会把本来有联系的事物孤立起来。孤立地看问题，这是形而上学的特征之一。如果只见联系不见区别，就会抹杀事物之间的界限，把世界看成毫无区别的一团混沌，这是相对主义的特征。形而上学和相对主义都是错误的。联系所以是客观的，从根本上讲是因为事物的客观性决定了事物联系的客观性。具体来说，事物的联系就其与实践的关系来说可分为自在事物的联系与人为事物的联系。自在事物的联系在人类产生之前就存在了，是不以人的意志为转移的。人为事物的联系是人类实践的产物，尽管它们呈现着“人化”的特点，但这种联系仍然不以人的意志为转移。因为人为事物的联系只有反映了客观的联系才具有真实性，并经过实践这一客观的物质活动才能转化为现实性。所以，人类社会创造的一切事物的联系，就其本质而言都是不以人的意志为转移的。

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软水机和净水机的区别 　　软水机和净水机的区别，大多数的人都不太懂得他们的区别在哪里，它们在很多方面都是不一样的，接下来我为大家收集了一些关于软水机和净水机的区别的相关资料，希望能够对大家有所帮助吧！ 　　软水机和净水机的区别1 　　 软水机和净水机的区别——原理 　　净水机的原理：净水机，指能过滤出净水的水处理设备，其活性炭吸附、PP棉和高纯度KDF滤料实现净水作用，能有效祛除水的泥沙，铁锈，悬浮物，胶体，细菌，病毒，大分子有机物等有害物。 　　软水机的原理：软水机就是将水软化，是一款去除水碱的设备，主要是通过离子交换树脂去除水中的钙、镁离子，降低水质硬度。可对全家的所有用水进行全面软化。 　　 软水机和净水机的区别——作用 　　净水机的作用：去除悬浮物及部分胶体或铁离子等，活性炭可以用来去除有机物、胶体、过多的余氯等，PP棉或其他材质滤芯的超滤可以用来去除大多数的除悬浮物、胶体、有机物（少量)等，属于较精细的过滤，KDF可以用于去除重金属离子或其他有害物质，使水质更洁净。 　　软水机的作用：用水设备（壁挂炉、散热器、热水器、太阳能等)永不结垢、堵塞，使用寿命更长，杜绝因水垢而产生的安全隐患和设备损耗，卫浴设施以及厨房里的碗用软水，再也没有难以清理的白渍和锈斑。而且女士常用软水洗澡有很好的美容作用，洗浴后皮肤不紧绷，透气性好，用软水洗发后，头发表面柔滑，洗衣的话，洗出的衣服蓬松柔软，颜色艳丽。 　　 软水机和净水机的区别——优缺点 　　 净水机的优缺点 　　优点：净水机水处理设备过滤精度高；净化水接近矿泉水，能直接生饮；流量大；滤芯使用年限长；自动清洗滤芯；不需要电；不浪费水。 　　缺点：净水机水处理设备祛除水垢，水碱效果较差，净水机能够达到健康用水的标准，但是还是没有达到直接饮用的目的，还是烧开后再饮用。 　　 软水机的优缺点 　　优点：祛除水垢，水碱效果好，同时流量大，基本上不降低水压。经过软水机水处理设备产生的水，清洁能力特强，洗衣，淋浴，美容护肤效果强；也能减轻能源消耗。同时也节约洗涤用品降低家务强度。 　　缺点：软水机水处理设备不能祛除细菌，病毒，有机物，不能直接饮用；再生时需要耗盐；并产生一定量的废水。 　　软水机和净水机的区别2 　　 软水机的作用 　　软水机的作用软水机常用的软水技术有两种，一种是通过离子交换树脂去除水中的钙、镁离子，降低水质硬度；另外一种是纳米晶技术，即Template 　　 Asisted 　　Crystallization（模块辅助结晶)，利用纳米晶产生的高能量，把水中游离的钙、镁、碳酸氢根离子打包成纳米级的晶体，从而阻止游离离子生成水垢。 　　 软水机与净水器相关区别 　　 饮水机： 　　饮水机是一种水的加热装置净水机，你可以采用桶装水作为水源，也可以在上边加一个净化器（准确的说是净水桶)，把自来水添加进去作为水源。 　　优点：方便解决喝开水的问题。 　　缺点：1、饮水机反复烧煮，既浪费电，又容易形成千滚水，影响健康；2、放水出来的时候，机内会进入空气，随之空气中的杂质也会进去，形成二次污染；3、就算是没有上边的2种情况（这是不可能的)，也只能解决喝水的问题，而您的洗米、洗菜、煮饭、煲汤等厨房用水问题仍然无法解决，还得使用二次污染的自来水。净水机 　　 净水机： 　　净水机实际上主要使用两种技术，RO反渗透技术和超滤技术。RO反渗透技术所使用的RO膜的孔径是0.1nm，这个尺寸基本上只能通过水分子和溶解于水中的气体，所以出来的水非常纯净，现在各个水店 　　里所出售的桶装纯净水就是用这种方法生产。超滤技术的超滤膜的孔径是10nm~100nm，可以过滤掉水中的砂石、泥土、铁锈、病菌、有机胶体、藻类等大分子有机物，而对人体有用的`钙镁离子等矿物质却可以通过，没有废水产生。这两种净水机的出水都可以直接饮用，既可以解决饮水问题，又可以解决厨房用水问题（如果选择大流量的超滤中央净水机，还可以解决洗澡、洗衣的净化用水)，缺点是无法加热，要喝开水的话，需要使用专门的管线机。净水器 　　软水机：严格的说软水机是不具备净化功能的，它是用阳离子交换树脂对水进行软化处理，原理是树脂中的钠离子进入水里，水中的钙镁离子进入树脂中，这样达到减少水中的钙镁离子而对水进行软化处理。这种水处理设备主要的用途就是工业上防止锅炉结垢，而在家庭用主要是用于水质软化，对水垢有很好的效果，用来洗衣服不起皱，更柔和。 　　 设备特点 　　1、设备运行周期和进盐量可根据原水硬度的高低选择调整，树脂用量少，耗盐低，水质优，操作简单，维护方便。 　　2、设备适用性强，对高硬度≤30mmol/L一次软化残余硬度<0.03mmol/l。 　　3、制水工艺先进，采用浮动床逆流再生工艺，水质、产水量稳定，连续产水，用软化水化盐、再生、清洗。 　　4、节盐、节水。再生盐的比耗为75-90克/克当量，远近低于同类进口设备；自耗水少、只占设备产水量的2%-4%。 　　5、使用寿命长，由于阀结构设计合理，比原自动切换器使用寿命延长一倍。 　　6、设备重量轻、占地面积少、不需要用厂房、土建，安装、运行、维护费用低。 　　7、安装方便，只需接进出水管和电源即可开机运行。设备自动化程度提高，实现了无人操作。 　　 应用范围 　　可用于蒸汽锅炉、热水锅炉、空调、蒸汽冷凝器、热交换器等补给水设备。还可用于宾馆、饭店、写字楼、公寓等生活用水处理及食品、饮料、酿酒、化工、医药等行业的软水处理。