月食的形成原理和过程

月食的形成原理都是由于光的直线传播。月亮和地球之间，月亮把太阳光挡住，致使地球上的局部地方只能看见部分太阳。而月食，是在同一直线上的地球把太阳光遮住，致使在晴朗的夜空，月亮也变得黑黑的。日食是月球运动到太阳和地球中间，如果三者正好处在一条直线时，月球就会挡住太阳射向地球的光，月球身后的黑影正好落到地球上，这时发生日食现象。月食是当月球运行至地球的阴影部分时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮闭，就看到月球缺了一块。

月全食的形成原理1.光的直线传播.2.光的漫反射.我们看到的月亮是不会发光的,看到的是太阳照到月球上发生漫反射到我们的眼睛里.当地球当住太阳照到月亮上的光线就发生月全食了.月全食为什么是红色月食是最受人类关注的一种天象，11月8日傍晚时分，千年难遇的月全食在天宇中上演，场景非常精彩、壮观。当太阳、地球、月球处于同一直线时，从地球上看去，整个月亮都将呈现古铜色也就是大家所熟知的“红月亮”。古代人称“血月”，据说是不祥之兆，但从科学的角度来解释，这只是一种光现象。那么月全食时，为何月亮会呈红色？首先我们先了解，为何会形成月全食现象？太阳、地球和月亮是三颗星球，地球绕着太阳转，月亮绕着地球转的同时也绕太阳转。因此，每隔一段时间就会出现三颗星球连成一条线或一条直线的情况。月食就是月亮、地球和太阳连成一条直线，且将地球放在中间。简言之，就是地球挡住了月球的光线，由于月球本身不会发光，此时月球就进入了地球的阴影中变得不可见了。月全食时，月亮为何会变成红色呢？我们看到的月全食都是偏红色的，这是因为，月球虽然进入了地球阴影中，但还会有部分太阳光穿过地球的大气层折射到了月球上，所以月球不会完全看不见。越靠近红色的光线，波长越长，经过大气层时，受到的影响较小，折射到月亮上，再反射回地球，我们就看到红色的月亮了。为何是红月亮？而不是蓝月亮、黄月亮？就是因为红色的光子的频率最低，穿透力也非常强，它能穿透大气层到达月球表面，月球将红色的光折射回地球，所以我们看的月全食颜色基本是红色。因此“血月”并不是不祥之兆，只是一种神奇的天文奇观，此天文奇观千年难遇，值得大家抓住机会欣赏一番！月食的形成简单示意图日食、月食成因示意图如下：日食，又叫做日蚀，是月球运动到太阳和地球中间，如果三者正好处在一条直线时，月球就会挡住太阳射向地球的光，月球身后的黑影正好落到地球上，这时发生日食现象。在民间传说中，称此现象为天狗食日。日食只在朔，即月球与太阳呈现合的状态时发生。日食分为日偏食、日全食、日环食、全环食。观测日食时不能直视太阳，否则会造成短暂性失明，严重时甚至会造成永久性失明。月食是一种特殊的天文现象，指当月球运行至地球的阴影部分时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮闭，就看到月球缺了一块。此时的太阳、地球、月球恰好在同一条直线上。月食可以分为月偏食、月全食和半影月食三种。月食只可能发生在农历十五前后。世界上最吓人的日食2021年唯一一次的日全食震撼来袭，日全食现场会是什么样的？下面就我们来针对这个问题进行一番探讨，希望这些内容能够帮到有需要的朋友们。一次日全食的过程可以分为五个阶段：初亏、既食、甚、生光、复圆。由于月球从西阳圆的西边开始，因为月球从西到东绕地球运行。月球东缘刚碰到太阳圆表面，就是最初的损失。最初的损失来自于月食的开始。食品由最初的亏损开始，是偏食阶段。月球持续向东移动，月球表面覆盖的太阳圆逐渐增大，太阳光强度和热量明显减少。该月面东缘与日面东缘内切时，称为食既。在这个时候，整个太阳都被遮住了，因此这些食物就是日全食的开始。在太阳即将完全被月亮阻挡的时候，一个圆弧会突然出现在阳光的东面，就像钻戒上那引人注目的闪光。此为钻石环，瞬间形成一串闪亮的亮光，如一串耀眼的珍珠悬挂在夜空。这就是所谓的珍品。这一现象最初由英国天文学家Billy描述，因此又称倍利珠。因为月球表面的山峰非常多，当太阳照射在月球的边缘时，就会出现双峰现象。它出现在短短的一到两秒钟内，之后太阳完全被遮住，并且每天都吃。日全食，大地黯然失色，兽惊归巢。此时，天空中将出现一道美丽的景色：亮星出现。我看见了黑暗的月轮，环绕着一圈美丽的红光，从最初的太阳方位看去。它是太阳的色球层；色球层外面也弥漫着银白色或淡蓝色的光，这是太阳外层大气-日冕；在一些淡红色的球体区域，还能看到上升的云团，它像火苗一般喷向天空。日二是色球层上部气体剧烈运动形成的气源。沙球、日饵、日冕都是太阳外层大气的一部分，一般情况下也能观测到，但是在日全食中，这种现象尤其明显。在生食既之后，月轮继续向东移动，当该月轮中心离日面中心最近时，便达到了食甚。对于日间偏食来说，日食就是太阳被月亮遮住的时间。月球继续东移。该月的西部边缘与日面西部边缘被割断时，这段时间称为生光日全食的终结。这一过程与日全食大致相同，只有初亏、食甚、复圆，没有食既和生光两个阶段。日环食也有初亏、食既、食甚、生光、复圆等阶段。在预测一次日全食或日环食时，天文台经常报告这五个阶段的时间。通过这些报道，人们能够了解和观察日食的全过程。对于日偏食，天文台预测时，当然只给出三个时刻：一是损失，二是复圆。根据日食的预报，我们常常能看到“食物”一词，表示日蚀的程度。对日蚀而言，食物并不是太阳圆覆盖面积，而是日面直径与太阳直径之比。与太阳的直径相当。如果食物为0。5，说明太阳的直径为半；如果食物为1，也就是太阳的整个周面被覆盖，那么这就是日食。很明显，吃得越多，太阳的遮蔽越大。日偏食分低于1.0，日全食分为1.0。以月影扫地为食。日蚀的时间与月影锥在地表的移动速度以及地球的旋转方向有关。以日全食为例，由于月亮的视径只比太阳稍大，而月影在地面上移动也非常快，因此日全食发生的时间很短。通常，食带内某些地方的日全食只需要2到3分钟，最多7分钟。如果整个食带经过赤道附近，日全食的时间就会延长到7分40秒，这是观测日全食的最好时机。日偏食时，由于月影范围大于它的本影，食相的长度取决于食分的大小，食分越多，时间越长。由于月球的底端又细又长，它占据了地球表面的一小块面积，至少还不到直径超过260公里的地球总面积的万分之一。月亮围绕地球自转时，圆锥体从西向东扫过一段更长的区域，而在月亮扫过的区域则能看到日食。因此这个带被称为日食带。从日全食带中出现的，被称为全食带；出现在这个带中的，称为环食带。可视化偏食范围很广，不再像一条条带，而是一大块区域。月全食的迷信说法月食、血月本身并非就必然是不祥之兆！因为，月亮相距地球之遥，既便为地球而存在，也不可能影响地球环境中的一切事物。就现实而言，若月食、血月对地球必然有碍，那无数次的月食、血月现象，早就被人类刻骨铭心的确认记牢了！哪还会有今天的诸多传说疑惑呢？只是，在人类的历史中，偶有那么些“恰巧”碰上的史说，也就是冥冥中有意安排决定的一种“巧合”。就象自古传说的末日血月月食现象那样，纯粹就是老天安排，借此天象向人类传递时逢沧海桑田到来，地球自身必然会发生的，一场对人类和地球环境中一切生灵来说，难以逃脱的浩劫灾难而已！天空之中，大气广阔稀薄，月球或泛红如血，或泛蓝如玉，或皎洁如镜，自然是只有冥冥之中的造化方可随意变化颜色。因此，借此有意制造异常月色现象，向人类传递时代演变的信息，本来就是老天惯用的伎俩。只是在人类的现实观察感悟中，被人类因幼稚无知的赋予了诸多所谓异象与结果，看似仿佛因果必然的说法罢了。今天月全食的血月之色，蓝月之说，并非即是末日必然征兆，仅仅只是造化主宰暗合地球即将发生重大变异，有意向人类传递如此信息而刻意安排的隐喻！毕竟，万物的造化演变，当然也包括了地球环境与人类的命运定数，皆是宇宙灵魂主宰早已注定了程序的安排！因此，在什么时候，以什么所谓的“自然异象”，向人类传递这样那样的信息，皆可预先于数百年前乃至于千年数千年，流传预言以至于届时“兑现”，都是小事一桩。这就是千古传说谶语预言，与现实对应异象异事的兑现，不为人知的究竟真象！过去由于人类缺乏科学知识，再加上封建迷信思想的作祟，早期人类对“月全食”普遍存有一种恐惧的心里，把“月全食”等天文现象当神话论传说了！相传古时有位名叫目连的公子，生性好佛，为人善良，其母身为娘娘却生性暴戾，为人好恶。有一次目连之母因心血来潮，想捉弄寺庙众僧，就用藏着有狗肉的馒头来施斋给每个和尚吃了，还对僧人们开荤的行为冷嘲热哄！结果这事触怒玉帝，将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗。后来目连之母变成的恶狗逃出地狱，上天庭找玉帝算帐，结果没找到，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了。让天庭永无光明。由于天狗怕锣鼓和爆竹声，于是每逢天狗食月或食日时人们就用此法来驱赶拯救日，月，恶狗受惊吓，又赶忙将吞下的月亮或太阳吐出，日，月重辉。不心甘的恶狗又去追赶日月，于是就天象循环的形成了日蚀和月蚀这种天文景象。这就是民间流传下来的“天狗食月”或“天狗食日”的传说故事。放在古人眼里就是不祥之兆的天象。如今，随着人类文明的进步伴随着科学技术的发展，“月全食”或“日全食”现象已不再令现代的人类担心和害怕了，因为科学家已经对“月全食”天文现象有了科学而又具体的解释：“月全食”在科学术语是月食的一种，分月偏食，半影月食，和月全食三种。它是月亮，地球，太阳，完全处在一条直线上时形成的天文景象，当处于日，月中间的地球把太阳光完全遮挡住时，月亮就全部进入地球的影子里，这时月亮会呈现暗红色光晕，这就是“月全食”现象。经观测，整个“月全食”的形成过程分为初亏，食既，食甚，生光，复圆五个阶段。

月食的形成原因是当月球运行至地球的阴影部分时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮闭，就看到月球缺了一块。此时的太阳、地球、月球恰好（或几乎）在同一条直线上。月食可分为月偏食、月全食及半影月食三种。当月球只有部分进入地球的本影时，就会出现月偏食；而当地球的本影的直径仍相当于月球的2、5倍。所以当地球和月亮的中心大致在同一条直线上，月亮就会完全进入地球的本影，而产生月全食。月全食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。初亏：月球刚接触地球本影，标志月食开始。食既：月球的西边缘与地球本影的西边缘内切，月球刚好全部进入地球本影内。食甚：月球的中心与地球本影的中心最近。生光：月球东边缘与地球本影东边缘相内切，这时全食阶段结束。复圆：月球的西边缘与地球本影东边缘相外切，这时月食全过程结束。月球被食的程度叫“食分”，它等于食甚时月轮边缘深入地球本影最远距离与月球视经之比。

月食的原理和日食类似。在农历每月的十五、十六，月球运行到和太阳相对的方向。这时如果地球和月球的中心大致在同一条直线上，月球就会进入地球的本影，而产生月全食。如果只有部分月亮进入地球的本影，就产生月偏食。当月球进入地球的半影时，应该是半影食，但由于它的亮度减弱得很少，不易察觉，故不称为月食，所以月食只有月全食和月偏食两种。日食是在同一直线上的太阳、月亮和地球之间，月亮把太阳光挡住，致使地球上的局部地方，即使是白天，也看不到太阳或只看到残缺的太阳，太阳完全被遮住称为日全食，遮住部分称为日偏食。

日食和月食的原理分别是：日食就是月亮挡住了太阳；月食是月球跑到了地球影子里。并且其现象不同：日食有环食，月食没有；月食有半影月食；月食从东侧开始，西侧结束，而日食从西侧开始，东侧结束。月全食一年至少发生2次，甚至更多；发生日食的概率比月食多一些。但是发生日食地球上只有一条非常小的狭长的带子看得到，发生月食时几乎半个地球看得到。月食的形成从物理角度，其原理是光在同种均匀介质中沿直线传播，太阳、地球、月亮成一条直线的位置关系，月亮进入地球的本影之中，就行成我们平时看到的月食。

月食 月食的原理。在农历十五、十六，月亮运行到和太阳相对的方向。这时如果地球和月亮的中心大致在同一条直线上，月亮就会进入地球的本影，而产生月全食。如果只有部分月亮进入地球的本影，就产生月偏食。当月球进入地球的半影时，应该是半影食，但由于它的亮度减弱得很少，不易察觉，故不称为月食，所以月食只有月全食和月偏食两种。 月食都发生在望（满月），但不是每逢望都有月食，这和每逢朔不都出现日食是同样的道理。在一般情况下，月亮不是从地球本影的上方通过，就是在下方离去，很少穿过或部分通过地球本影，因此，一般情况下就不会发生月食。每年月食最多发生3次，有时一次也不发生。 月食形成图 月食的过程 月食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。 初亏：月球刚接触地球本影，标志月食开始。 食既：月球的西边缘与地球本影的西边缘内切，月球刚好全部进入地球本影内。 食甚：月球的中心与地球本影的中心最近。 生光：月球东边缘与地球本影东边缘相内切，这时全食阶段结束。 复圆：月球的西边缘与地球本影东边缘相外切，这时月食全过程结束。 月球被食的程度叫“食分”，它等于食甚时月轮边缘深入地球本影最远距离与月球视经之比。 古时候，人们不懂得月食发生的科学道理，像害怕日食一样，对月食也心怀恐惧。外国有人传说，16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土著人发生了冲突。哥伦布和他的水手被困在一个墙角，断粮断水，情况十分危急。懂点天文知识的哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就向土著人大喊，“再不拿食物来，就不给你们月光！”到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光。土著人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。 公元前2283年美索不达米亚的月食记录是世界最早的月食记录，其次是中国公元前1136年的月食记录。月食现象一直推动着人类认识的发展。早在1881年前，中国汉代天文学家张衡就弄清了月食原理。公元前4世纪，亚里土多德从月食时看到的地球影子是圆的，而推断地球是球形的。公元前3世纪的古希腊天文学家阿利斯塔克(Aristarchus) 和公元前2世纪的伊巴谷(Hipparchus)都提出通过月食测定太阳一地球一月球系统的相对大小。伊巴谷还提出在相距遥远的两个地方同时观测月食，来测量地理经度。2世纪，托勒密利用古代月食记录来研究月球运动，这种方法一直延用到今天。在火箭和人造地球卫星出现之前，科学家一直通过观测月食来探索地球的大气结构。满意请采纳

月食的形成 月食是自然界的一种现象，当太阳、地球、月球三者恰好或几乎在同一条直线上时（地球在太阳和月球之间），太阳到月球的光线便会部分或完全地被地球掩盖，产生月食。 对地球来说，太阳和月球的方向相差180°，所以月食必定发生在 “望”（即农历十五前后）。要注意的是，由于太阳和月球在天空的轨道（分别称为黄道和白道）并不在同一个平面上，而是约有5°的交角，因此只有太阳和月球分别位于黄道和白道的两个交点附近，才有机会形成一条直线，产生月食。 月食可分为月偏食、月全食及半影月食三种。当月球只有部分进入地球的本影时，就会出现月偏食；而当整个月球进入地球的本影之时，就会出现月全食。至于半影月食，是指月球只是掠过地球的半影区，造成月面亮度极轻微的减弱，很难用肉眼看出差别，因此不为人们所注意。日食是怎样形成的？ 所谓"食"就是指一个天体被另一个天体或其黑影全部或部分掩遮的天文景象。日食主要有日全食、日偏食及日环食三种。日食发生的原理是地球上的局部地区被月影所遮盖而造成的。日食必发生在朔日，即农历的初一（朔）。这是因为只有在那一天，月亮才会出现在太阳与地球之间的连线上，这样才有可能使月球挡住太阳而形成日食。同样地，月食一定出现在望日，即农历十五。 大家可能会问，为什么不是每个月的初一都会有日食，还有，为什么不是每个月的十五都会有月食呢？这是因为除了上面的条件外，影响日食和月食出现的还有其他一些因素。我们把地球围绕太阳公转的轨道称为黄道，把月球围绕地球公转的轨道称为白道。黄道平面与白道平面不是相同的，它们之间平均有5°09′的夹角，并且随时发生变化。只有当月球运行到黄道和白道的升交点和降交点附近时，才会发生日食。 日食的种类 日食共有三种，即：日偏食、日环食和日全食。月球遮住太阳的一部分叫日偏食。月球只遮住太阳的中心部分，在太阳周围还露出一圈日面，好象一个光环似的叫日环食。太阳被完全遮住的叫日全食。这三种不同的日食的发生跟太阳、月球和地球三者的相互变化着的位置有关，并且也决定于月球与地球之间的距离变化。 月球比太阳小得多，它的直径大约是太阳直径的四百分之一，而月球与地球间距离也差不多是太阳与地球间距离的四百分之一，所以从地球上看，月亮与太阳的圆面大小差不多相等，因而能把遮住而发生日食。 地球公转和月球公转轨道都是椭圆，不论是太阳与地球间距离，还是月球与地球间距离，并不是固定不变的，而有时比较远，有时又比较近，因此月球本影的长短也不一样，月球本影最长时有379660公里，最短时为367000 公里，而地球与月球之间的距离最近时为356700公里，最远时达406700公里。如果某个时刻月球本影比地球与月球之间的距离大，地球上被月球本影扫过的地带就可以看到日全食。如果月球本影比地球与月球之间的距离小，月球本影的尖端到不了地球的表面，那么在影尖延长出来的小影锥（叫伪本影）扫过的地带可以看到日环食。被月球半影扫过的地带均可以看到日偏食，在偏食区内离全食区越近，偏食的程度就越大。月球本影和半影没有扫过的地方，根本看不见日食。 以下是本世纪（1901-1999）发生全世界范围内日食的次数： 种类 次数 日偏食 78 日环食 73 日全食 71 混合食 6 总计 228 日食的过程 日食的过程可分为五个阶段，而只有日全食才拥有全部过程，日偏食和日环食则没有食既和生光。初亏：太阳与月球第一次外切，太阳光球西面刚切入月球东面的时刻。食既：太阳与月球第一次内切，太阳光球刚完全被月球掩蔽的时刻。食甚：月球中心与太阳中心距离最小的时刻。生光：太阳与月球第二次内切，太阳光球刚从月球西面露出来的时刻。复圆：太阳与月球第二次外切，太阳光球刚完全离开月球背后的时刻。初亏、食既、生光和复圆又分别称为第一、第二、第三、第四接触。 日食的规律与周期 由于地球绕太阳和月亮绕地球的公转运动和黄白交点的移动都是有规律的，所以相隔一定的时间就会发生一次大致类似的日、月食。早在古代，巴比伦人就根据对日食和月食的长期统计，发现了日、月食的循环周期为233个朔望月，也就是18年11又1/3日，即沙罗周期。 如何观测日食？ 观测日食，不要用眼睛直接正对着太阳观看。几十年前，就因为直接用眼睛看日食，德国有几十人双目失明！直接用眼睛看早日食为什么会伤害眼睛甚至使人双目失明？原来太阳光以及其中看不见的红外线中包含大量的热能，被物体吸收后会产生大量的热。大家都有这样的体会，用眼睛直接看太阳，即使只看短短的一刹那，眼睛就会受到很大的刺激，好久好久眼前一片昏暗，很难恢复过来，这是因为眼睛里有一个水晶体，它能起聚光镜的作用。对准太阳看，太阳的热能被它聚集在眼底的视网膜上，就会觉得刺眼；如果经过一些时间后，视网膜就会被烧伤而失去视力。在发生日食时，大部分时间都是偏食，月亮只挡住了一部分太阳，剩下的部分仍然和平常一样，所以直接用眼睛看的时间长了，同样会烧伤眼晴的。通常可用一块涂了黑的玻璃放在眼睛前面看（或者把玻璃放在烟火上面熏黑）。墨层的厚度要均匀，能使眼睛透过它而看到太阳成为古铜色，看上去既不刺眼，又能看清楚。有时也把加了墨汁的水倒人盆中，观看映在水中的太阳。也有的拿完全曝光的相片底片，几个叠在一起观看。用望远镜观看的人，必须在镜片前加上滤光片，原理也同样是为了减弱太阳光， 使它不致烧伤眼睛。但无论如何绝对不能把眼睛凑近望远镜直接去看太阳，否则就会把你的眼晴烧伤。在不观测时，不要将望远镜或相机指向太阳，并须盖上镜头盖，以免镜头过分吸热，导致爆裂。

这个你可以直接百度搜一下“日食月食形成示意图”就有了，你可以理会一下参考着画了。

当月亮从太阳面前经过时，月影投射到地球上。它投影在地球上的面积很小，只能遮住地面上一小片区域，这一小片区域只有约160千米，甚至更小一些。也就是说，你也许有可能看到整个太阳消失，但几千米以外的另一些人也许看到的是月亮只遮住了太阳的一部分，这就是“日偏食”，而更远地方的人们则有可能根本看不到日食。随着月亮的运行，月影也将在地球表面不断变化着位置，但它在地面上所经过的面积加起来也不过是地球表面的一小部分而已，而且无论在什么地方，它最多只持续7分钟左右。太阳和月亮不管处在天空中的什么位置，看上去大小都不一样。因为月亮比太阳要小一些，所以当它处于地球和太阳之间时并不能将太阳完全遮住，而此时，我们将会看到在月亮阴影的周围产生一圈耀眼的光环，它就是我们通常所说的“日环食”。在某些时候，还会出现月食。这种现象只发生在满月的日子里，而此时太阳和月亮分别处于地球的两侧，并成一条直线。因为地球比月亮大，因此它的投影也比月亮的投影大。当地球的投影可以遮住整个月亮时，于是就有可能发生月食。而这时，正对月亮一侧的人们都能看到月食。月食的持续时间也比日食要长些。此外，月食并不是每个满月的时候都会出现，这是因为月亮与太阳的运行轨道和周期不同。通常，在满月的日子里，地球的投影是从月亮的上方或下方经过。而只有当太阳和月亮处于同一条线时，才会出现月食。公元前2283年的美索不达米亚的月食记录是世界最早的月食记录，其次是中国公元前1136年的月食记录。月食现象一直推动着人类认识的发展。早在1881年前，中国汉代天文学家张衡就弄清了月食原理。公元前4世纪，亚里士多德观察月食时看到的地球影子是圆的，从而推断地球是球形的。公元前3世纪的古希腊天文学家阿利斯塔克和公元前2世纪的伊巴谷都提出通过月食测定太阳—地球—月球系统的相对大小。伊巴谷还提出在相距遥远的两个地方同时观测月食，来测量地理经度。2世纪，托勒密利用古代月食记录来研究月球运动，这种方法一直延用到今天。在火箭和人造地球卫星出现之前，科学家一直通过观测月食来探索地球的大气结构。

日食和月食的“季节”。日食一定发生在朔，即农历初一当日。此时月球位于地球和太阳之间，但因太阳轨道（黄道）与月球轨道（白道）成5°9′交角，故并非每次朔日皆有日食发生，而日食发生时，日月两者皆一定在“黄白交点”（升交点或降交点）附近发生。日、月食的发生必须是新月和满月出现在黄白交点的一定界限之内，这个界限就叫做“食限”。计算表明，对日食而言，如果新月在黄道和白道的交点附近18度左右的范围内，就可能发生日食；如果新月在黄道和白道的交点附近16度左右的范围内，则一定有日食发生。对月食而言，如果望月在黄道和白道的交点附近12度左右的范围内，就可能发生月食；如果望月在黄道和白道的交点附近10度左右的范围内，则一定有月食发生。由于黄道和白道的交点有两个，这两个交点相距180度，所以一年之中有两段时间可能发生日食和月食，这两段时间都称为“食季”，它们相距半年。太阳每天在黄道上向东移动约1度，由于日食的食限为18度左右的范围，太阳从黄道和白道交点以西的18度运行到黄道和自道交点以东的18度，大约需要36天，也就是说日食的每一个食季为36天。对于月食而言，它的食限为12度左右，因此月食的每一个食季就只有24天。一年之中有几次[编辑本段]日食的一个食季是36天，这个天数比一个朔望月的平均长度29.53还要长。因此在一个日食的食季内必定会发生一次日食，也可能发生两次日食。一年之中有两个日食食季，所以在一年之内至少有两次日食发生，也可能有四次日食发生（如果每个食季中都包含两个朔日的话）。月食的一个食季为24天,这个天数比一个朔望月的平均大数29.53天还要短。因此在月食的一个食季内可能包含一个望月，也可能没有望月在内，也就是说，在这个食季内可能有一次月食发生，也可能连一次月食也不会发生。一年之中月食的食季也是有两个；”所以在一年之中，可能有两次月食发生，也可能连一次月食也不会发生。一年之中，日、月食的次数最多时可以达到六次，即四次日食和两次月食.但是实际上有时候一年之中的日、月食次数可以多达七次，即五次日食和两次月食，或者是四次日食和三次月食。如1935年就曾发生过五次日食和两次月食，将来的2160年也会是这样；1917年和1982年就曾发生过四次日食和三次月食。那么，为什么一年之内的日、月食会多达七次呢？这是由于在太阳的引力作用下，黄道和白道的交点会不断地沿着黄道从东向西移动，每年约移动20度，这个方向与太阳沿黄道运行的方向相反，因此太阳在黄道上连续两次通过同一交点所经历的时间间隔（这个间隔叫“食年”）比一年（365．2422天）要短，只有346．62天，要约少19天。这样就会产生两种情况：一种情况是一年365．2422天之内，包含了两个完整的食季和一个不完整的食季。比方说第一个食季开始1月初，那么经过346.62天一个食年之后，第三个食季就会在同一年的12月中旬开始，在这种情况下就可能发生五次日食和两次月食；另一种情况是一年365.2422天之内，包含了两个不完整的食季（一个在年头，一个在年尾）和一个完整的食季，在这种情况下就可能发生四次日食和三次月食。一年中日、月食可能发生的次数归纳[编辑本段]一年中日、月食最少有两次，而且这两次都是日食；一年中可能一次月食都不会发生（如1980年）；一年中日、月食最多可以有七次：五次日食和两次月食（例如1935年），或者是四次日食和三次月食（例如1917年和 1982年）。一般说来，最常见的情况是一年中有四次日、月食：两次日食和两次月食。上面这些情况只是对全地球来说的。至于对地球的某个地点而言，一年内能看到日、月食的机会就要少得多。另外，从上面的数字来看，一年中日食发生的次数比月食发生的次数多，但实际上人们却往往看到月食的次数比看到日食的次数多。这是由于月食发生时，背着太阳的那半个地球上的人都可以看到；而在日食发生时，月亮的影锥只扫过地球上一个狭窄的地带，只有在这部分地区的人才能看到日食，尤其是日全食发生时，全炒姆段Ц。矶戎徊还偾祝虼酥挥泻苌俚囊徊糠秩瞬拍芸吹健F骄鹄矗桓龅胤揭倌瓴拍芸醇淮稳杖场R虼擞胁簧俚娜艘簧裁挥锌吹饺杖呈遣蛔阄娴摹＠?961年3月2日夜里发生的月食，在我国、整个亚洲以及欧洲地区都可以看到。而1968年9月22日发生的日全食，在我国只有新疆的部分地区可以看到全食，在北京只能看到日偏食，而在上海，什么也看不到。20世纪（1901-1999）发生的日食的次数[编辑本段]种类 次数 日偏食 78 日环食 73 日全食 71 混合食 6 总计 228 日食和月食的周期性[编辑本段]由于地球绕太阳和月亮绕地球的公转运动都有一定的规律，因此日食和月食的发生也具有其循环的周期性。早在古代，巴比伦人根据对日食和月食的长期统计，发现了日食和月食的发生有一个223个朔望月的周期。这个223个朔望月的周期便被称为“沙罗周期”，“沙罗”就是重复的意思。223个朔望月等于6585.3天（223×29.530588），即18年零11.3天，如果在这段时间内有5个闰年，那就是18年零10.3天。在这段时间内，太阳、月亮和黄白交点的相对位置在经常改变着，而经过一个沙罗周期之后，太阳、月亮和黄白交点差不多又回到原来相对的位置，因此便会出现同上一次情况相类似的日、月食，但见食的地点会有所变化，这里就不再细述了。在我国汉代也发现日、月食具有一个135个朔望月的周期。135个朔望月等于3986.6天，约等于11年少31天，也就是说日、月食每过11年少31天重复发生一次。这个循环周期记载在汉代的“三统历”中，因此也称为“三统历周期”。此外，人们还发现日、月食还有其他的循环周期。比如以358个朔望月为周期的纽康周期（合29年少20日），以235个朔望月为周期的米顿周期（合19年）等等，但这些周期都是非常粗略的，只能粗略地推算出日、月食发生的日期，并不能确定日、月食发生的准确时刻，食分的大小和见食的地区。准确的日、月食发生的时间以及交食情况，需要经过专门的严格推算，这已经是属于相当专门的历书天文学中“食论”的研究范围了。我国紫金山天文台就担负着日、月食预报的工作。日全食基本知识[编辑本段]一次日全食的过程可以包括以下五个时期：初亏、食既、食甚、生光、复圆。 初亏由于月亮自西向东绕地球运转，所以日食总是在太阳圆面的西边缘开始的。当月亮的东边缘刚接触到太阳圆面的瞬间（即月面的东边缘与月面的西边缘相外切的时刻），称为初亏。初亏也就是日食过程开始的时刻。 食既从初亏开始，就是偏食阶段了。月亮继续往东运行，太阳圆面被月亮遮掩的部分逐渐增大，阳光的强度与热度显著下降。当月面的东边缘与日面的东边缘相内切时，称为食既。此时整个太阳圆面被遮住，因此，食既也就是日全食开始的时刻。 日食发生规律 每年日食最多出现5次，如果出现5次，那么一定都是偏食。地球上每年至少有2次日食。在南北极地区只能看到日偏食。日全食大约1年半发生一次。每次日食都是在日出时从某一点开始，然后沿着日食带在日没时结束。从开始点到结束点大约绕地球半圈。 沙罗周期 同样的日食（全食、环食和偏食）每18年零11天或者6,585.32天（沙罗周期）会发生一次，但能观测得到的地区并不一样，只是日食时间一样而已，并且日食类型也不一定一样。因为沙罗周期的长度是6,585.32天，并不是整数，所以，如果在地球同一个地点再出现一次日食（并不一定是同一类型日食），要等待3个沙罗期。在每次日食发生后的三分之一个沙罗周期会发生下一次日食，在3个沙罗期大约54年零33天之后，日食会在同一个地区重新出现。现在有12个不同的大沙罗周期出现，一个出现在1937，1955，1973，1991和2009（中国长江流域、武汉、杭州）的连续的大约7.5分钟的日食。 日食带及月球影子 日食带（月球影子）在赤道地区每小时移动约1,100英里，两极则达到每小时5,000英里。最宽的日全食带为167英里。在日全食经过的地区，可以看到偏食的范围最高达3,000英里。日全食带一般经过的地区是在海洋或荒无人烟的地方。日食原理发生日全食是因为太阳靠近月球轨道与地球轨道的的一个交点，而同时月球在距此点的最近的点上。发生日环食是因为太阳靠近月球轨道与地球轨道的的一个交点，而同时月球在距此点的最远的点上。食既从初亏开始，就是偏食阶段了。月亮继续往东运行，太阳圆面被月亮遮掩的部分逐渐增大，阳光的强度与热度显著下降。当月面的东边缘与日面的东边缘相内切时，称为食既。此时整个太阳圆面被遮住，因此，食既也就是日全食开始的时刻。 之所以会发生日全食，是因为存在一种神奇的对称性。太阳的直径是月亮的400倍，而它距地球的距离正好也是月亮的400倍。结果，当月亮完全处于地球和太阳之间时，对那些完全处于月亮阴影中的人来说，太阳的表面便被完全遮挡了。太阳变成了黑色，只留下一个金色的光环，天空变成了靛青色。鸟儿此时会失去方向，或者会飞回巢中，蝙蝠和其它夜行动物则可能睡眼惺忪地出来活动。

“月全食每十四个月一次,但不一定能看到，月食一般都发生在望日，即夏历每月的十五或十六日。就全球而言，日全食是常见的天文现象，每3年出现两次。日全食带在地球上最宽不超过300公里，最窄只有几十公里。月全食是指当月亮、地球和太阳在同一直线上，而月球全部进入地球的本影的一种自然现象。就好似月球被“吞噬”一样。”从全球范围来看,并非每年都会发生月食,且并非每一次月食都是月全食，根据“沙罗周期”内的统计，在大约6585天(18年多一点)的周期内，约发生月食28次(日食约43次)，其中有12至13次为月全食。简单说来，大约每一年半就会有一次月全食发生。需要说明的是，每次月食发生时差不多只有半个地球(夜半球)的人能够看到，所以，在同一地区要看到月全食，平均要等三年的时间，而且月全食发生时间是不固定的。 月食可分为月偏食、月全食及半影月食三种，月全食就比较少见。月全食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。初亏：月球刚接触地球本影，标志月食开始。食既：月球的西边缘与地球本影的西边缘内切，月球刚好全部进入地球本影内。食甚：月球的中心与地球本影的中心最近。生光：月球东边缘与地球本影东边缘相内切，这时全食阶段结束。复圆：月球的西边缘与地球本影东边缘相外切，这时月食全过程结束。月全食原理图，对地球来说，太阳和月球的方向相差180°，由于太阳和月球在天空的轨道，分别称为黄道和白道，并不在同一个平面上，而是约有5°的交角，因此只有太阳和月球分别位于黄道和白道的两个交点附近，有机会形成一条直线，产生月全食。月球被食的程度叫“食分”月全食，它等于食甚时月轮边缘深入地球本影最远距离与月球视经之比。月全食的观测方法：使用双筒望远镜或者天文望远镜，7倍以上就可以清晰地观看到。可以站到高处看，这样视野会很好。也可用肉眼直接观察，不需要什么特别的设备，就可以作以下两项月全食观察。观察前准备一些观察用纸，纸上画有大圆，圆上按逆时针方向标出0°至360°，0°的位置表示月面的正北点。在月全食发生的过程中，每隔4分钟画一幅月食素描。这样做的结果即可得到一 套月全食全过程的食相图。亮度颜色月食时月面的亮度和颜色可区分为以下5级：0级，非常暗淡，几乎看不见;1级，稍亮，呈黑黄色，月全食原理图细节难以区分;2级，微亮，呈黑红色或棕黄色，中心有些暗斑，外侧相当明亮;3级，呈砖红色，能看见月面细节，但很模糊;4级，呈铜红色，非常明亮，外侧很亮，略有蓝色，可看到大的细节。观察月全食时，要对月面的亮度和颜色的级别作出判断，并记录下来。同时也要记录当时的天气情况。“连环四月食”也就是2年内连续有4个月会出现“月全食”，而月球看起来呈现暗红色;罕见的“连环四月食”，500年只出现过三次，第四次就在今年的4月和10月出现。由于月球进入没有太阳光直射的本影时，因为大气层将紫蓝绿黄色的光都吸收掉了，只剩下红色光可以穿透，折射到月球表面，才会形成暗红色的月亮，又称为血月，也就是“月全食”。血月又叫月全食，一年会出现一、两次，但连环四月食就非常罕见，2年内连续4个月都出现月全食的纪录，500年来只有三次，而第四次就在今年的4月15日、10月8日。月食可分为月偏食、月全食及半影月食三种。当月球只有部分进入地球的本影时，就会出现月偏食;而当整个月球进入地球的本影之时，就会出现月全食。至于半影月食，是指月球只掠过地球的半影区，造成月面亮度极轻微的减弱，很难用肉眼看出差别。没有月环食。由于地球的本影比月球大得多，这也意味着在发生月全食时，月球会完全进入地球的本影区内，所以不会出现月环食这种现象。月食必定发生在“望”(即农历十五前后)。当月球进入地球的半影时，应该是半影食，但由于它的亮度减弱得很少，不易察觉，故不称为月食，有观点认为，月食只有月全食和月偏食两种。

研究发现，在地月引力最强时，常引起人的情绪不稳定，易激动、吵架、爱斗殴。精神病人发作明显增多，有人引起失眠、多梦、胸闷、头晕头痛。冠心病发病率和心肌梗死发病率有其自身规律，心肌梗死的死亡分布曲线恰好和地月引力变化曲线近似，所以有人指出，在地月引力最大时可影响到供应心肌的血流量。并且在月食当天，头晕头疼、胸闷、失眠、多梦发病率会明显增多，甚至发病率增加到49%。对已经失去体内自控调节平衡的发病躯体，在地月引力增强时，使已经失衡的体内自控调节功能更加失衡。故此心血管病人在月食当天发生的生物效应比较激烈，并有病情发作加重的趋势。

月食的形成原因是当月球运行至地球的阴影部分时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮闭，就看到月球缺了一块。此时的太阳、地球、月球恰好（或几乎）在同一条直线上。月食可分为月偏食、月全食及半影月食三种。当月球只有部分进入地球的本影时，就会出现月偏食；而当地球的本影的直径仍相当于月球的2、5倍。所以当地球和月亮的中心大致在同一条直线上，月亮就会完全进入地球的本影，而产生月全食。月全食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。初亏：月球刚接触地球本影，标志月食开始。食既：月球的西边缘与地球本影的西边缘内切，月球刚好全部进入地球本影内。食甚：月球的中心与地球本影的中心最近。生光：月球东边缘与地球本影东边缘相内切，这时全食阶段结束。复圆：月球的西边缘与地球本影东边缘相外切，这时月食全过程结束。月球被食的程度叫“食分”，它等于食甚时月轮边缘深入地球本影最远距离与月球视经之比。

因为被挡住了

古时候，人们不懂得月食发生的科学道理，像害怕日食一样，对月食也心怀恐惧。外国有人传说，16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土著人发生了冲突。哥伦布和他的水手被困在一个墙角，断粮断水，情况十分危急。懂点天文知识的哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就向土著人大喊，“再不拿食物来，就不给你们月光！”到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光。土著人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。月食是一种特殊的天文现像，指当月球运行至地球的阴影部分时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮闭，就看到月球缺了一块。也就是说，此时的太阳、地球、月球恰好(或几乎)在同一条直线，因此从太阳照射到月球的光线，会被地球所掩盖。以地球而言，当月食发生的时候，太阳和月球的方向会相差180度，所以月食必定发生在‘望"(即农历15日前后)。要注意的是，由于太阳和月球在天空的轨道(称为黄道和白道)并不在同一个平面上，而是有约5度的交角，所以只有太阳和月球分别位于黄道和白道的两个交点附近，才有机会连成一条直线，产生月食。月食的分类：月食可分为月偏食、月全食及半影月食三种。当月球只有部分进入地球的本影时，就会出现月偏食；而当整个月球进入地球的本影之时，就会出现月全食。至于半影月食，是指月球只是掠过地球的半影区，造成月面亮度极轻微的减弱，很难用肉眼看出差别，因此不为人们所注意。地球的直径大约是月球的4倍，在月球轨道处，地球的本影的直径仍相当于月球的2.5倍。所以当地球和月亮的中心大致在同一条直线上，月亮就会完全进入地球的本影，而产生月全食。而如果月球始终只有部分为地球本影遮住时，即只有部分月亮进入地球的本影，就发生月偏食。太阳的直径比地球的直径大得多，地球的影子可以分为本影和半影。如果月球进入半影区域，太阳的光也可以被遮掩掉一些，这种现象在天文上称为半影月食。由于在半影区阳光仍十分强烈，月面的光度只是极轻微减弱，多数情况下半影月食不容易用肉眼分辨。一般情况下，由于较不易为人发现，故不称为月食，所以月食只有月全食和月偏食两种。另外由于地球的本影比月球大得多，这也意味著在发生月全食时，月球会完全进入地球的本影区内，所以不会出现月环蚀这种现象。每年发生月食数一般为2次，最多发生3次，有时一次也不发生。因为在一般情况下，月亮不是从地球本影的上方通过，就是在下方离去，很少穿过或部分通过地球本影，所以一般情况下就不会发生月食。据观测资料统计，每世纪中半影月食，月偏食、月全食所发生的百分比约为36.60%，34.46%和28.94%。月食的过程：月全蚀后半影食始：月球刚刚和半影区接触，这时肉眼觉察不到。正式的月食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。初亏：标志月食开始。月球由东缘慢慢进入地影，月球与地球本影第一次外切。食既：月球的西边缘与地球本影的西边缘内切，月球刚好全部进入地球本影内。食甚：月球的中心与地球本影的中心最近。生光：月球东边缘与地球本影东边缘相内切，这时全食阶段结束。复圆：月球的西边缘与地球本影东边缘相外切，这时月食全过程结束。月球被食的程度叫“食分”，它等于食甚时月轮边缘深入地球本影最远距离与月球视经之比。半影食终：月球离开半影，整个月食过程正式完结。月食与科学研究：月食现象一直推动着人类认识的发展。最早的月食记录是前2283年美索不达米亚的记录。中国在汉朝时，张衡就已经发现了月食的原理。前4世纪的亚里士多德根据月食看到地球影子的圆形而推断出地球是圆的。前3世纪古希腊的天文学家阿里斯塔克、前2世纪的喜帕恰斯都提出过通过月食来测定太阳、地球、月亮的大小。伊巴谷还提出在相距遥远的两个地方同时观测月食，来测量地理经度。2世纪，托勒密利用古代月食记录来研究月球运动，这种方法一直延用到今天。在火箭和人造地球卫星出现之前，科学家一直通过观测月食来探索地球的大气结构。日食和月食统称交食。由日月食的原理可看出，交食的出现与日、地、月三者的会合运动密切相关，此会合运动具有周期性，所以日月食自然也应有周期性。交食的周期是古代巴比伦人发现的，叫做“沙罗周期”（“沙罗”是重复的意思），为18年零11天多一点。即6585．32天。月食的成因及不同阶段：地球在背著太阳的方向会出现一条阴影，称为地影。地影分为本影和半影两部分。本影是指没有受到太阳光直射的地方，而半影则只受到部分太阳直射的光线。月球在环绕地球运行过程中有时会进入地影，这就产生月食现象。当月球整个都进入本影时，就会发生月全食；但如果只是一部分进入本影时，则只会发生月偏食。月全食和月偏食都是本影月食。在月全食时，月球并不是完全看不见的，这是由於太阳光在通过地球的稀薄大气层时受到折射进入本影，投射到月面上，令到月面呈红铜色。视乎月球经过本影的路径及当时地球的大气情况，光度在不同的月全食会有所不同。有时月球并不会进入本影而只进入半影，这就称为半影月食。在半影月食发生期间，月亮将略为转暗，但它的边缘并不会被地球的影子所阻挡。

　　月食现象通常发生在农历十五左右，我们会看到月亮被遮挡了一部分，甚至是全部。而几乎每年都会发生月食现象，那么下面就由 星座知识 为大家揭晓下为什么会发生月食现象？是怎么形成的？ 　 　问：为什么会发生月食现象 　　答案：月亮转到了地球阴影里 　 　发生月食现象的原因 　　原因一：光沿直线传播。 　　大家对于光线都非常熟悉，如果没有太阳光，我们的地球就会陷入一片黑暗，任何生命都无法存在。而光线的传播也是大家都熟悉的，沿直线传播，无论在有空气还是真空中都可以传播，就是利用光的这个特性，才会有月食的出现。 　　原因二：太阳和地球的距离。 　　太阳距离是14960万公里，这是一个非常遥远的距离，以至于我们在地球上仰望天空的时候发现太阳只是一个小火球而已，也就是因为有这个距离的限制才让地球可以将太阳遮挡住，让阳光照射不到月球上，进一步促使月食的产生。 　　原因三：月亮是一个不发光球体。 　　当然月球是一个不发光的球体也是很重要的原因，因为月球的不发光，我们能在地球上看到明亮的月亮是因为这是太阳光给的，如果月球可以发光，那么就不会有月食的产生了。 　　原因四：反射原理。 　　同时也利用到了光的反射原理，光能反射，太阳光直射到月球上，而月球将光反射出来，这样我们在地球上才能看到发光的月亮，由于反射的区域的多少的改变，我们才会看到月的阴晴圆缺，这也是月食的原因之一。 　　原因五：三个星球在一条直线上。 　　单单上面几个的原因还不至于造成月食的出现，当太阳、地球和月球按照这样的顺序排在一条线上的时候才可能出现月食，而伴随着地球的自传和公转以及月球的公转都是会影响月食的持续时间的，所以三个星球在一条线上是相当地重要的。

　　月全食的时候只有部分阳光经过地球大气层折射后打到了月球上，呈现出“红月亮”。这是一种很罕见的情况。“红月亮”又被称为“血月”。那么天文现象月全食有哪些历史传说呢？一起和 星座知识 来看看。 　　 历史传说 　　哥伦布与月食传说 　　16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土着人发生了冲突。哥伦布和他的水手被困在一个墙角，断粮断水，情况十分危急。懂点天文知识的哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就向土月全食瞬间月全食瞬间着人大喊，“再不拿食物来，就不给你们月光！”到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光。土着人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。公元前2283年美索不达米亚的月食记录是世界最早的月食记录，其次是中国公元前1136年的月食记录。月食现象一直推动着人类认识的发展。早在1881年前，中国汉代天文学家张衡就弄清了月食原理。 　　亚里士多德与月食 　　公元前4世纪，亚里土多德从月食时看到的地球影子是圆的，而推断地球是球形的。公元前3世纪的古希腊天文学家阿利斯塔克（Aristarchus）和公元前2世纪的伊巴谷（Hipparchus）都提出通过月食测定太阳一地球一月球系统的相对大小。伊巴谷还提出在相距遥远的两个地方同时观测月食，来测量地理经度。2世纪，托勒密利用古代月食记录来研究月球运动，这种方法一直延用到今天。在火箭和人造地球卫星出现之前，科学家一直通过观测月食来探索地球的大气结构。最早的月食记录是前2283年美索不达米亚的记录。 　　天狗食月 　　古代中国与非洲民间认为月食是“天狗吞月”，必须敲锣打鼓才能赶走天狗。在汉朝时，张衡就已经发现了月食的部分原理，他认为是地球走到月亮的前面把太阳的光挡住了，“当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则月食。”前4世纪的亚里士多德根据月食看到地球影子的圆形而推断出地球是圆的。前3世纪古希腊的天文学家阿里斯塔克（Aristarchus）、前2世纪的喜帕恰斯（Hipparchus）都提出过通过月食来测定太阳、地球、月亮的大小。传说有一位名叫“目连”的公子。生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。要作弄他们一下，开荤吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院月全食月全食去施斋。 　　目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开荤啦！和尚吃狗肉馒头啦！”方丈双手合十，连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。这事被天上玉帝知道后，十分震怒。 　　将目连之母打下18层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。目连是个孝子，得知母亲打入地狱。，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢杀人八百万”，传说就是来收这批从地狱逃出来的鬼。目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。 　　这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。直到现在，每逢日蚀、月蚀时，不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。

月食原理是当太阳、地球、月球三者恰好或几乎在同一条直线上时（地球在太阳和月球之间），太阳到月球的光线便会部分或完全地被地球掩盖，产生月食。月食可以分为月偏食、月全食和半影月食三种。据观测资料统计，每世纪中半影月食，月偏食、月全食所发生的百分比约为36.60%，34.46%和28.94%。对地球来说，太阳和月球的方向相差180°,所以月食必定发生在“望”（即农历十五前后）。要注意的是，由于太阳和月球在天空的轨道（分别称为黄道和白道）并不在同一个平面上，而是约有5°的交角，因此只有太阳和月球分别位于黄道和白道的两个交点附近，才有机会形成一条直线，产生月食。简介地球在背着太阳的方向会出现一条阴影，称为地影。地影分为本影和半影两部分。本影是指没有受到太阳光直射的地方，而半影则只受到部分太阳直射的光线。月球在环绕地球运行过程中有时会进入地影，这就产生月食现象。当月球整个都进入本影时，就会发生月全食；但如果只是一部分进入本影时，则只会发生月偏食。月全食和月偏食都是本影月食。

　　月食现象通常发生在农历十五左右，我们会看到月亮被遮挡了一部分，甚至是全部。而几乎每年都会发生月食现象，那么下面就由 星座知识 为大家揭晓下为什么会发生月食现象？是怎么形成的？ 　 　问：为什么会发生月食现象 　　答案：月亮转到了地球阴影里 　 　发生月食现象的原因 　　原因一：光沿直线传播。 　　大家对于光线都非常熟悉，如果没有太阳光，我们的地球就会陷入一片黑暗，任何生命都无法存在。而光线的传播也是大家都熟悉的，沿直线传播，无论在有空气还是真空中都可以传播，就是利用光的这个特性，才会有月食的出现。 　　原因二：太阳和地球的距离。 　　太阳距离是14960万公里，这是一个非常遥远的距离，以至于我们在地球上仰望天空的时候发现太阳只是一个小火球而已，也就是因为有这个距离的限制才让地球可以将太阳遮挡住，让阳光照射不到月球上，进一步促使月食的产生。 　　原因三：月亮是一个不发光球体。 　　当然月球是一个不发光的球体也是很重要的原因，因为月球的不发光，我们能在地球上看到明亮的月亮是因为这是太阳光给的，如果月球可以发光，那么就不会有月食的产生了。 　　原因四：反射原理。 　　同时也利用到了光的反射原理，光能反射，太阳光直射到月球上，而月球将光反射出来，这样我们在地球上才能看到发光的月亮，由于反射的区域的多少的改变，我们才会看到月的阴晴圆缺，这也是月食的原因之一。 　　原因五：三个星球在一条直线上。 　　单单上面几个的原因还不至于造成月食的出现，当太阳、地球和月球按照这样的顺序排在一条线上的时候才可能出现月食，而伴随着地球的自传和公转以及月球的公转都是会影响月食的持续时间的，所以三个星球在一条线上是相当地重要的。

　　月食的原理和日食类似。在农历每月的十五、十六，月球运行到和太阳相对的方向。这时如果地球和月球的中心大致在同一条直线上，月球就会进入地球的本影，而产生月全食。如果只有部分月亮进入地球的本影，就产生月偏食。当月球进入地球的半影时，应该是半影食，但由于它的亮度减弱得很少，不易察觉，故不称为月食，所以月食只有月全食和月偏食两种。　　月食都发生在“望”，但不是每逢“望”都有月食，这和每逢“朔”不都出现日食是同样的道理。在一般情况下，月亮不是从地球本影的上方通过，就是在下方离去，很少穿过或部分通过地球本影，因此，一般情况下就不会发生月食。每年月食最多发生3次，有时一次也不发生。从现在到2000年，中国能见到2次月全食（1997年9月17日， 2000年7月16日）一次月偏食（1999年7月28日）。　　古时候，人们不懂得月食发生的科学道理，像害怕日食一样，对月食也心怀恐惧。外国有人传说，16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土著人发生了冲突。哥伦布和他的水手被困在一个墙角，断粮断水，情况十分危急。懂点天文知识的哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就向土著人大喊，"再不拿食物来，就不给你们月光！"到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光。土著人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。　　公元前2283年美索不达米亚的月食记录是世界最早的月食记录，其次是中国公元前1136年的月食记录。月食现象一直推动着人类认识的发展。早在2000多年前，中国汉代天文学家张衡就弄清了月食原理。公元前4世纪，亚里土多德从月食时看到的地球影子是圆的，而推断地球是球形的。公元前3世纪的古希腊天文学家阿利斯塔克（Aristarchus，）和公元前2世纪的喜帕恰斯（Hipparchus）都提出通过月食测定太阳-地球-月球系统的相对大小。后者还提出在相距遥远的两个地方同时观测月食，来测量地理经度。2世纪时，托勒密利用古代月食记录来研究月球运动，这种方法一直延用到今天。在火箭和人造地球卫星出现之前，科学家一直通过观测月食来探索地球的大气结构。　　日月交食的沙罗周期　　日食和月食统称交食。由日月食的原理可看出，交食的出现与日、地、月三者的会合运动密切相关，此会合运动具有周期性，所以日月食自然也应有周期性。交食的周期是古代巴比伦人发现的，叫做“沙罗周期”（“沙罗”是重复的意思），为18年零11天多一点。即6585．32天。　　一年内可发生多少次月食呢？对全地球而言，一年内最多发生3次，有时1次也不发生，日食每年最多可发生5次，最少也要发生2次。这么看来，每年发生日食的次数比月食多，可是为什么人们总是看到月食的机会比日食多呢？这是由于日食带的范围小，地球上只有局部地区可见；对于某一确定地点而言，平均每3年左右才可以看到一次日偏食，300多年才可以看到一次日全食。而月食一旦发生，处于夜晚的半个地球 上的人都可以看到，对某一地区平均而言，看到月食的机会是发生月食次数的一半，因此人们看到月食的机会比日食多。　　解说月食　　月食指月球进入地球影锥之际所出现的天象。月全食都出现在望月之夜，由于地球大气层对太阳光的折射使部分红光到达月球视圆面，致使月全食的月面成铜红色。每年发生的月食为2到5次，月球自身不发光，所以当月食发生之际，处于夜半球的居民都能看到月食。月食有月全食，月偏食以及半影月食三种。月食出现在望月，当地球在日月之间，由于黄道和白道之交角为50"9”，因而只有少数望月才能出现月食。只有月球和太阳同黄纬之际，地球的影子才会触及月球表面。　　地球的直径约为月球的4倍，在月球轨道处地球本影的直径约为月球直径的2.5倍左右， 因而不会出现月环食现象。当地球本影遮住月球的一部分之际，出现月偏食，月球全部进入地球本影之际出现月全食。月球进入地球的半影区之际，出现半影月食。　　每世纪内月全食出现的次数为70.4次，占月食次数的28.94%；每世纪月偏食出现的次数为83.3次，占34.46%；每世纪半影月食出现的次数为89.0次，占36.60%。 参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/1624465.html

如果只有部分月亮进入地球的本影，就产生月偏食。当月球进入地球的半影时，应该是半影食，但由于它的亮度减弱得很少，不易察觉，故不称为月食，所以月食只有月全食和月偏食两种。 月食都发生在望（满月），但不是每逢望都有月食，这和每逢朔不都出现日食是同样的道理。在一般情况下，月亮不是从地球本影的上方通过，就是在下方离去，很少穿过或部分通过地球本影，因此，一般情况下就不会发生月食。每年月食最多发生3次，有时一次也不发生。 月食的过程月食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。 初亏：月球刚接触地球本影，标志月食开始。 食既：月球的西边缘与地球本影的西边缘内切，月球刚好全部进入地球本影内。 食甚：月球的中心与地球本影的中心最近。 生光：月球东边缘与地球本影东边缘相内切，这时全食阶段结束。 复圆：月球的西边缘与地球本影东边缘相外切，这时月食全过程结束。 月球被食的程度叫“食分”，它等于食甚时月轮边缘深入地球本影最远距离与月球视经之比。 月食的原理。在农历十五、十六，月亮运行到和太阳相对的方向。这时如果地球和月亮的中心大致在同一条直线上，月亮就会进入地球的本影，而产生月全食。如果只有部分月亮进入地球的本影，就产生月偏食。当月球进入地球的半影时，应该是半影食，但由于它的亮度减弱得很少，不易察觉，故不称为月食，所以月食只有月全食和月偏食两种。 月食都发生在望（满月），但不是每逢望都有月食，这和每逢朔不都出现日食是同样的道理。在一般情况下，月亮不是从地球本影的上方通过，就是在下方离去，很少穿过或部分通过地球本影，因此，一般情况下就不会发生月食。每年月食最多发生3次，有时一次也不发生。 月食的过程月食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。 初亏：月球刚接触地球本影，标志月食开始。 食既：月球的西边缘与地球本影的西边缘内切，月球刚好全部进入地球本影内。 食甚：月球的中心与地球本影的中心最近。 生光：月球东边缘与地球本影东边缘相内切，这时全食阶段结束。 复圆：月球的西边缘与地球本影东边缘相外切，这时月食全过程结束。 月球被食的程度叫“食分”，它等于食甚时月轮边缘深入地球本影最远距离与月球视经之比。 古时候，人们不懂得月食发生的科学道理，像害怕日食一样，对月食也心怀恐惧。外国有人传说，16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土著人发生了冲突。哥伦布和他的水手被困在一个墙角，断粮断水，情况十分危急。懂点天文知识的哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就向土著人大喊，“再不拿食物来，就不给你们月光！”到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光。土著人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。 公元前2283年美索不达米亚的月食记录是世界最早的月食记录，其次是中国公元前1136年的月食记录。月食现象一直推动着人类认识的发展。早在1881年前，中国汉代天文学家张衡就弄清了月食原理。公元前4世纪，亚里土多德从月食时看到的地球影子是圆的，而推断地球是球形的。公元前3世纪的古希腊天文学家阿利斯塔克(Aristarchus) 和公元前2世纪的伊巴谷(Hipparchus)都提出通过月食测定太阳一地球一月球系统的相对大小。伊巴谷还提出在相距遥远的两个地方同时观测月食，来测量地理经度。2世纪，托勒密利用古代月食记录来研究月球运动，这种方法一直延用到今天。在火箭和人造地球卫星出现之前，科学家一直通过观测月食来探索地球的大气结构。

　　月全食的时候只有部分阳光经过地球大气层折射后打到了月球上，呈现出“红月亮”。这是一种很罕见的情况。“红月亮”又被称为“血月”。那么天文现象月全食有哪些历史传说呢？一起和 星座知识 来看看。 　　 历史传说 　　哥伦布与月食传说 　　16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土着人发生了冲突。哥伦布和他的水手被困在一个墙角，断粮断水，情况十分危急。懂点天文知识的哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就向土月全食瞬间月全食瞬间着人大喊，“再不拿食物来，就不给你们月光！”到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光。土着人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。公元前2283年美索不达米亚的月食记录是世界最早的月食记录，其次是中国公元前1136年的月食记录。月食现象一直推动着人类认识的发展。早在1881年前，中国汉代天文学家张衡就弄清了月食原理。 　　亚里士多德与月食 　　公元前4世纪，亚里土多德从月食时看到的地球影子是圆的，而推断地球是球形的。公元前3世纪的古希腊天文学家阿利斯塔克（Aristarchus）和公元前2世纪的伊巴谷（Hipparchus）都提出通过月食测定太阳一地球一月球系统的相对大小。伊巴谷还提出在相距遥远的两个地方同时观测月食，来测量地理经度。2世纪，托勒密利用古代月食记录来研究月球运动，这种方法一直延用到今天。在火箭和人造地球卫星出现之前，科学家一直通过观测月食来探索地球的大气结构。最早的月食记录是前2283年美索不达米亚的记录。 　　天狗食月 　　古代中国与非洲民间认为月食是“天狗吞月”，必须敲锣打鼓才能赶走天狗。在汉朝时，张衡就已经发现了月食的部分原理，他认为是地球走到月亮的前面把太阳的光挡住了，“当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则月食。”前4世纪的亚里士多德根据月食看到地球影子的圆形而推断出地球是圆的。前3世纪古希腊的天文学家阿里斯塔克（Aristarchus）、前2世纪的喜帕恰斯（Hipparchus）都提出过通过月食来测定太阳、地球、月亮的大小。传说有一位名叫“目连”的公子。生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。要作弄他们一下，开荤吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院月全食月全食去施斋。 　　目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开荤啦！和尚吃狗肉馒头啦！”方丈双手合十，连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。这事被天上玉帝知道后，十分震怒。 　　将目连之母打下18层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。目连是个孝子，得知母亲打入地狱。，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢杀人八百万”，传说就是来收这批从地狱逃出来的鬼。目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。 　　这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。直到现在，每逢日蚀、月蚀时，不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。

因为从新月到满月的变化与月食变化的原理是不同的。初一到十五，十五到三十，月球的可见变化叫做月相变化，与地球阴影没有任何关系。塑月到满月：绕地球公转，随着月球由近日端渐渐的向远日端运行，阳光在月球上的照射范围渐渐的向月球正面运动，我们在地球上就看到了月球有新月渐渐的变成盈月。当月球运行到元日端的时候，我们就看到了满月。而月食，是月球在月相为满月的时候进入到地球阴影，而月球一般情况下，穿过地球阴影只要数十分钟到几个小时，所以月食只持续数十分钟到几个小时。月食是一种特殊的天文现象，指当月球运行至地球的阴影部分时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮闭，就看到月球缺了一块。此时的太阳、地球、月球恰好 （或几乎） 在同一条直线上。月食可以分为月偏食、月全食和半影月食三种。月食只可能发生在农历十五前后。

分类: 教育/科学 >> 科学技术 解析: 月食 lunar eclips 月球被地影全部或部分遮掩的现象。月食一般都发生在望日，即夏历每月的十五或十六日，这时地球运动至太阳和月球之间，但并不是每个望日都可能发生月食，因为黄道和白道之间有交角存在，所以只有在望月夜，月球又走月食的连续照片，可见到地球影到黄道和白道交点附近时，地球上的观测者才能观看到月食。每年发生月食数一般为2次。太阳的直径比地球的直径大得多，地球的影子可以分为本影和半影。地球的直径大约是月球的4倍，在月球轨道处，地球的本影的直径仍相当于月球的2.5倍。当月球始终只有部分为地球本影遮住时，就发生月偏食。而当月球全部进入地球本影时就可以看到月全食。如果月球进入半影区域，太阳的光也可以被遮掩掉一些，这种现象在天文上称为半影月食，但由于在半影区阳光仍十分强烈，多数情况下半影月食不容易用肉眼分辨，然而事实上半影月食是经常发生的，据观测资料统计，每世纪中半影月食，月偏食、月全食所发生的百分比约为36.60％，34.46％和28.94％。 ■月食月全蚀月蚀是一种特殊的天文现像，指当月球运行至地球的阴影部份时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮闭，现看到月球缺了一块。 也就是说，此时的太阳、地球、月球恰好 (或几乎) 在同一条直在线，因此从太阳照射到月球的光线，会被地球所掩盖。 以地球而言，当月蚀发生的时候，太阳和月球的方向会相差 180 度，所以月食必定发生在‘望"(即农历15日前后)。要注意的是，由于太阳和月球在天空的轨道 (称为黄道和白道) 并不在同一个平面上，而是有约 5 度的交角，所以只有太阳和月球分别位于黄道和白道的两个交点附近，才有机会连成一条直线，产生月食。 ■有哪几种月蚀？ 月全蚀：当整个月球进入地球的本影内时 月偏蚀：当月球只有部份进入地球的本影时 半影月蚀：此时月球只是掠过地球的半影区，造成月面的光度极轻微减弱，所以较不易为人发现。 ■月全蚀七步曲 月全蚀后半影食始：月球刚刚和半影区接触，这时肉眼觉察不到。 初亏：月球由东缘慢慢进入地影，月球与地球本影第一次外切。 食既：月球进入地球本影，并与本影第一次内切。 食甚：月圆面中心与地球本影中心最接近的瞬间。 生光：月球在地球本影内移动，并与地球本影第二次内切。 复圆：月球逐渐离开地球本影，与地球本影第二次外切。 半影食终：月球离开半影，整个月食过程正式完结。 ■你知道吗？ 由于地球的本影比月球大得多，这也意味着在发生月全食时，月球会完全进入地球的本影区内，所以不会出现月环蚀这种现象。 月食每年最多发生3次，有时一年也不发生一次。 ■月食与科学研究 最早的月食记录是前2283年美索不达米亚的记录。中国在汉朝时，张衡就已经发现了月食的原理。前4世纪的亚里士多德根据月食看到地球影子的圆形而推断出地球是圆的。前3世纪古希腊的天文学家阿里斯塔克（Aristarchus）、前2世纪的喜帕恰斯（Hipparchus）都提出过通过月食来测定太阳、地球、月亮的大小。

■月食 月全蚀月蚀是一种特殊的天文现像，指当月球运行至地球的阴影部份时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮闭，现看到月球缺了一块。 也就是说，此时的太阳、地球、月球恰好 (或几乎) 在同一条直在线，因此从太阳照射到月球的光线，会被地球所掩盖。 以地球而言，当月蚀发生的时候，太阳和月球的方向会相差 180 度，所以月食必定发生在‘望"(即农历15日前后)。要注意的是，由于太阳和月球在天空的轨道 (称为黄道和白道) 并不在同一个平面上，而是有约 5 度的交角，所以只有太阳和月球分别位于黄道和白道的两个交点附近，才有机会连成一条直线，产生月食。 ■有哪几种月蚀？ 月全蚀：当整个月球进入地球的本影内时 月偏蚀：当月球只有部份进入地球的本影时 半影月蚀：此时月球只是掠过地球的半影区，造成月面的光度极轻微减弱，所以较不易为人发现。 ■月全蚀七步曲 月全蚀后半影食始：月球刚刚和半影区接触，这时肉眼觉察不到。 初亏：月球由东缘慢慢进入地影，月球与地球本影第一次外切。 食既：月球进入地球本影，并与本影第一次内切。 食甚：月圆面中心与地球本影中心最接近的瞬间。 生光：月球在地球本影内移动，并与地球本影第二次内切。 复圆：月球逐渐离开地球本影，与地球本影第二次外切。 半影食终：月球离开半影，整个月食过程正式完结。月食的原理和日食类似。在农历每月的十五、十六，月球运行到和太阳相对的方向。这时如果地球和月球的中心大致在同一条直线上，月球就会进入地球的本影，而产生月全食。如果只有部分月亮进入地球的本影，就产生月偏食。当月球进入地球的半影时，应该是半影食，但由于它的亮度减弱得很少，不易察觉，故不称为月食，所以月食只有月全食和月偏食两种。 月食都发生在“望”，但不是每逢“望”都有月食，这和每逢“朔”不都出现日食是同样的道理。在一般情况下，月亮不是从地球本影的上方通过，就是在下方离去，很少穿过或部分通过地球本影，因此，一般情况下就不会发生月食。每年月食最多发生3次，有时一次也不发生。从现在到2000年，中国能见到2次月全食（1997年9月17日， 2000年7月16日）一次月偏食（1999年7月28日）。 解说月食 月食指月球进入地球影锥之际所出现的天象。月全食都出现在望月之夜，由于地球大气层对太阳光的折射使部分红光到达月球视圆面，致使月全食的月面成铜红色。每年发生的月食为2到5次，月球自身不发光，所以当月食发生之际，处于夜半球的居民都能看到月食。月食有月全食，月偏食以及半影月食三种。月食出现在望月，当地球在日月之间，由于黄道和白道之交角为50"9”，因而只有少数望月才能出现月食。只有月球和太阳同黄纬之际，地球的影子才会触及月球表面。 地球的直径约为月球的4倍，在月球轨道处地球本影的直径约为月球直径的2.5倍左右， 因而不会出现月环食现象。当地球本影遮住月球的一部分之际，出现月偏食，月球全部进入地球本影之际出现月全食。月球进入地球的半影区之际，出现半影月食。 每世纪内月全食出现的次数为70.4次，占月食次数的28.94%；每世纪月偏食出现的次数为83.3次，占34.46%；每世纪半影月食出现的次数为89.0次，占36.60%。

月食 月食的原理。在农历十五、十六，月亮运行到和太阳相对的方向。这时如果地球和月亮的中心大致在同一条直线上，月亮就会进入地球的本影，而产生月全食。如果只有部分月亮进入地球的本影，就产生月偏食。当月球进入地球的半影时，应该是半影食，但由于它的亮度减弱得很少，不易察觉，故不称为月食，所以月食只有月全食和月偏食两种。 月食都发生在望（满月），但不是每逢望都有月食，这和每逢朔不都出现日食是同样的道理。在一般情况下，月亮不是从地球本影的上方通过，就是在下方离去，很少穿过或部分通过地球本影，因此，一般情况下就不会发生月食。每年月食最多发生3次，有时一次也不发生。月食形成图月食的过程 月食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。 初亏：月球刚接触地球本影，标志月食开始。 食既：月球的西边缘与地球本影的西边缘内切，月球刚好全部进入地球本影内。 食甚：月球的中心与地球本影的中心最近。 生光：月球东边缘与地球本影东边缘相内切，这时全食阶段结束。 复圆：月球的西边缘与地球本影东边缘相外切，这时月食全过程结束。 月球被食的程度叫“食分”，它等于食甚时月轮边缘深入地球本影最远距离与月球视经之比。 古时候，人们不懂得月食发生的科学道理，像害怕日食一样，对月食也心怀恐惧。外国有人传说，16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土著人发生了冲突。哥伦布和他的水手被困在一个墙角，断粮断水，情况十分危急。懂点天文知识的哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就向土著人大喊，“再不拿食物来，就不给你们月光！”到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光。土著人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。 公元前2283年美索不达米亚的月食记录是世界最早的月食记录，其次是中国公元前1136年的月食记录。月食现象一直推动着人类认识的发展。早在1881年前，中国汉代天文学家张衡就弄清了月食原理。公元前4世纪，亚里土多德从月食时看到的地球影子是圆的，而推断地球是球形的。公元前3世纪的古希腊天文学家阿利斯塔克(Aristarchus) 和公元前2世纪的伊巴谷(Hipparchus)都提出通过月食测定太阳一地球一月球系统的相对大小。伊巴谷还提出在相距遥远的两个地方同时观测月食，来测量地理经度。2世纪，托勒密利用古代月食记录来研究月球运动，这种方法一直延用到今天。在火箭和人造地球卫星出现之前，科学家一直通过观测月食来探索地球的大气结构。 参考资料：http://www.moon.com.cn/moon/scene9.htm 回答者：wttttt - 进士出身 八级 11-22 20:56 修改答复： wttttt，您要修改的答复如下: 积分规则 关闭 月食 月食的原理。在农历十五、十六，月亮运行到和太阳相对的方向。这时如果地球和月亮的中心大致在同一条直线上，月亮就会进入地球的本影，而产生月全食。如果只有部分月亮进入地球的本影，就产生月偏食。当月球进入地球的半影时，应该是半影食，但由于它的亮度减弱得很少，不易察觉，故不称为月食，所以月食只有月全食和月偏食两种。 月食都发生在望（满月），但不是每逢望都有月食，这和每逢朔不都出现日食是同样的道理。在一般情况下，月亮不是从地球本影的上方通过，就是在下方离去，很少穿过或部分通过地球本影，因此，一般情况下就不会发生月食。每年月食最多发生3次，有时一次也不发生。月食形成图月食的过程 月食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。 初亏：月球刚接触地球本影，标志月食开始。 食既：月球的西边缘与地球本影的西边缘内切，月球刚好全部进入地球本影内。 食甚：月球的中心与地球本影的中心最近。 生光：月球东边缘与地球本影东边缘相内切，这时全食阶段结束。 复圆：月球的西边缘与地球本影东边缘相外切，这时月食全过程结束。 月球被食的程度叫“食分”，它等于食甚时月轮边缘深入地球本影最远距离与月球视经之比。 古时候，人们不懂得月食发生的科学道理，像害怕日食一样，对月食也心怀恐惧。外国有人传说，16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土著人发生了冲突。哥伦布和他的水手被困在一个墙角，断粮断水，情况十分危急。懂点天文知识的哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就向土著人大喊，“再不拿食物来，就不给你们月光！”到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光。土著人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。 公元前2283年美索不达米亚的月食记录是世界最早的月食记录，其次是中国公元前1136年的月食记录。月食现象一直推动着人类认识的发展。早在1881年前，中国汉代天文学家张衡就弄清了月食原理。公元前4世纪，亚里土多德从月食时看到的地球影子是圆的，而推断地球是球形的。公元前3世纪的古希腊天文学家阿利斯塔克(Aristarchus) 和公元前2世纪的伊巴谷(Hipparchus)都提出通过月食测定太阳一地球一月球系统的相对大小。伊巴谷还提出在相距遥远的两个地方同时观测月食，来测量地理经度。2世纪，托勒密利用古代月食记录来研究月球运动，这种方法一直延用到今天。在火箭和人造地球卫星出现之前，科学家一直通过观测月食来探索地球的大气结构。 回答字数10000字以内 参考资料： 如果您的回答是从其他地方引用，请表明出处。 --------------------------------------------------------------------------------

6585.32天叫做沙罗周期

“月全食每十四个月一次,但不一定能看到，月食一般都发生在望日，即夏历每月的十五或十六日。就全球而言，日全食是常见的天文现象，每3年出现两次。日全食带在地球上最宽不超过300公里，最窄只有几十公里。月全食是指当月亮、地球和太阳在同一直线上，而月球全部进入地球的本影的一种自然现象。就好似月球被“吞噬”一样。”从全球范围来看,并非每年都会发生月食,且并非每一次月食都是月全食，根据“沙罗周期”内的统计，在大约6585天(18年多一点)的周期内，约发生月食28次(日食约43次)，其中有12至13次为月全食。简单说来，大约每一年半就会有一次月全食发生。需要说明的是，每次月食发生时差不多只有半个地球(夜半球)的人能够看到，所以，在同一地区要看到月全食，平均要等三年的时间，而且月全食发生时间是不固定的。 月食可分为月偏食、月全食及半影月食三种，月全食就比较少见。月全食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。初亏：月球刚接触地球本影，标志月食开始。食既：月球的西边缘与地球本影的西边缘内切，月球刚好全部进入地球本影内。食甚：月球的中心与地球本影的中心最近。生光：月球东边缘与地球本影东边缘相内切，这时全食阶段结束。复圆：月球的西边缘与地球本影东边缘相外切，这时月食全过程结束。月全食原理图，对地球来说，太阳和月球的方向相差180°，由于太阳和月球在天空的轨道，分别称为黄道和白道，并不在同一个平面上，而是约有5°的交角，因此只有太阳和月球分别位于黄道和白道的两个交点附近，有机会形成一条直线，产生月全食。月球被食的程度叫“食分”月全食，它等于食甚时月轮边缘深入地球本影最远距离与月球视经之比。月全食的观测方法：使用双筒望远镜或者天文望远镜，7倍以上就可以清晰地观看到。可以站到高处看，这样视野会很好。也可用肉眼直接观察，不需要什么特别的设备，就可以作以下两项月全食观察。观察前准备一些观察用纸，纸上画有大圆，圆上按逆时针方向标出0°至360°，0°的位置表示月面的正北点。在月全食发生的过程中，每隔4分钟画一幅月食素描。这样做的结果即可得到一 套月全食全过程的食相图。亮度颜色月食时月面的亮度和颜色可区分为以下5级：0级，非常暗淡，几乎看不见;1级，稍亮，呈黑黄色，月全食原理图细节难以区分;2级，微亮，呈黑红色或棕黄色，中心有些暗斑，外侧相当明亮;3级，呈砖红色，能看见月面细节，但很模糊;4级，呈铜红色，非常明亮，外侧很亮，略有蓝色，可看到大的细节。观察月全食时，要对月面的亮度和颜色的级别作出判断，并记录下来。同时也要记录当时的天气情况。“连环四月食”也就是2年内连续有4个月会出现“月全食”，而月球看起来呈现暗红色;罕见的“连环四月食”，500年只出现过三次，第四次就在今年的4月和10月出现。由于月球进入没有太阳光直射的本影时，因为大气层将紫蓝绿黄色的光都吸收掉了，只剩下红色光可以穿透，折射到月球表面，才会形成暗红色的月亮，又称为血月，也就是“月全食”。血月又叫月全食，一年会出现一、两次，但连环四月食就非常罕见，2年内连续4个月都出现月全食的纪录，500年来只有三次，而第四次就在今年的4月15日、10月8日。月食可分为月偏食、月全食及半影月食三种。当月球只有部分进入地球的本影时，就会出现月偏食;而当整个月球进入地球的本影之时，就会出现月全食。至于半影月食，是指月球只掠过地球的半影区，造成月面亮度极轻微的减弱，很难用肉眼看出差别。没有月环食。由于地球的本影比月球大得多，这也意味着在发生月全食时，月球会完全进入地球的本影区内，所以不会出现月环食这种现象。月食必定发生在“望”(即农历十五前后)。当月球进入地球的半影时，应该是半影食，但由于它的亮度减弱得很少，不易察觉，故不称为月食，有观点认为，月食只有月全食和月偏食两种。

因为太阳地球月亮在一条直线上导致的，和光是有关系，是一个自然现象，因为太阳的光被地球遮住了，才会有这样情况。

月全食月全食是月食的一种，当月亮、地球、太阳完全在一条直线上的时候，整个月亮全部走进地球的影子里，月亮表面大都昏暗了，就是月全食。10年来中国观测条件最好的月全食在2011年12月10日上演。届时，只要天气晴朗，中国几乎所有地区都能欣赏到一轮“红月亮”高挂夜空的迷人景象。 相关天体2010年月全食2011年月全食 06月16日 12月10日 月全食是月食的月全食原理图一种，当整个月球完全进入地球的本影之时，就会出现月全食。月食的时候，对地球来说，太阳和月球的方向相差180°，由于太阳和月球在天空的轨道(分别称为黄道和白道)并不在同一个平面上，而是约有5°的交角，因此只有太阳和月球分别位于黄道和白道的两个交点附近，才有机会形成一条直线，产生月食。[1] 月食可分为月偏食、月全食及半影月食三种。当月球只有部分进入地球的本影时，就会出现月偏食;而当整个月球进入地球的本影之时，就会出现月全食。至于半影月食，是指月球只掠过地球的半影区，造成月面亮度极轻微的减弱，很难用肉眼看出差别，因此不为人们所注意。 全食全过程周馨(6张)月全食 当整个月球进入地球的本影内时，在其前后均会发生月偏食与半影月食。月偏食 当月球只有部份进入地球的本影时，在其前后均会发生半影月食。半影月食 此时月球只是掠过地球的半影区，造成月面的光度极轻微减弱，所以较不易为人注意。 注意:没有月环食。由于地球的本影比月球大得多，这也意味着在发生月全食时，月球会完全进入地球的本影区内，所以不会出现月环食这种现象。月全食原理图 月食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。 初亏:月球刚接触地球本影，标志月食开始。月全食示例食既:月球的西边缘与地球本影的西边缘内切，月球刚好全部进入地球本影内。 食甚:月球的中心与地球本影的中心最近。 生光:月球东边缘与地球本影东边缘相内切，这时全食阶段结束。 复圆:月球的西边缘与地球本影东边缘相外切，这时月食全过程结束。 月球被食的程度叫“食分”月全食，它等于食甚时月轮边缘深入地球本影最远距离与月球视经之比。 在农历十五、十六，月亮运行到和太阳相对的方向。这时如果地球和月亮的中心大致在同一条直线上，月亮就会进入地球的本影，而产生月全食。如果只有部分月亮进入地球的本影，就产生月偏食。当月球进入地球的半影时，应该是半影食，但由于它的亮度减弱得很少，不易察觉，故不称为月食，所以月食只有月全食和月偏食两种。[3]月全食成因图月食是自然界的一种现象，当太阳、地球、月球三者恰好或几乎运行在同一条直线上时(地球在太阳和月球之间)，太阳到月球的光线便会部分或完全地被地球掩盖，产生月食。 月食的时候，对地球来说，太阳和月球的方向相差180°，所以月食必定发生在“望”(即农历十五前后)。要注意的是，由于太阳和月球在天空的轨道(分别称为黄道和白道)并不在同一个平面上，而是约有5°的交角，因此只有太阳和月球分别位于黄道和白道的两个交点附近，才有机会形成一条直线，产生月食。 月食可分为月偏食、月全食及半影月食三种。当月球只有部分进入地球的本影时，就会出现月偏食;而当整个月球进入地球的本影之时，就会出现月全食。至于半影月食，是指月球只掠过地球的半影区，造成月面亮度极轻微的减弱，很难用肉眼看出差别，因此不为人们所注意。观测方法 月全食的观测方法月全食景象(10张):使用双筒望远镜或者天文望远镜，7倍以上就可以清晰地观看到。可以站到高处看，这样视野会很好。也可用肉眼直接观察，不需要什么特别的设备，就可以作以下两项月全食观察。记录过程 观察前准备一些观察用纸，纸上画有大圆，圆上按逆时针方向标出0°至360°，0°的位置表示月面的正北点。在月全食发生的过程中，每隔4分钟画一幅月食素描。这样做的结果即可得到一 套月全食全过程的食相图。亮度颜色 月食时月面的亮度和颜色可区分为以下5级:0级，非常暗淡，几乎看不见;1级，稍亮，呈黑黄色，细节难以区分;2级，微亮，呈黑红色或棕黄色，中心有些暗斑，外侧相当明亮;3级，呈砖红色，能看见月面细节，但很模糊;4级，呈铜红色，非常明亮，外侧很亮，略有蓝色，可看到大的细节。观察月全食时，要对月面的亮度和颜色的级别作出判断，并记录下来。同时也要记录当时的天气情况。 Danjon 月全食光度分级 L=0 深黑色 (食甚时，月球几乎肉眼看不见)月全食的观测 L=1 黑带有灰或者棕色 (分辨细节有困难) L=2 深红或锈红色 (本影中心深黑色但外围较光亮) L=3 砖红色 (本影边缘光亮或带黄色) L=4 明亮橙红色 (明亮本影，边缘带蓝色) Fischer月全食光度分级 2 肉眼可见月海及主要环形山，其它细节须用小形双筒望远镜(口径4 cm 以下)才可看见 。 1 须要口径5cm 至15cm 的望远镜才可见细节 0 须要15cm 以上口径望远镜才可见细节 这两项数据很重要，在做月全食正式观测时需要将这两项参数写到报告里 月全食对于靠太阳照射太阳能帆板供电的人造天体有一定的影响。例如2007年10月24日月全食景观升空的中国绕月卫星“嫦娥一号”就在2008年2月底面临首次月全食的考验，迎接暂时的“能源”危机和 低温考验。当月全食发生时，整个月球以及绕月卫星都会“钻”进地球的巨大身影中，估计有3~4个小时照不到阳光。由于“嫦娥一号”目前主要靠太阳照射太阳能帆板供电，尽管卫星上装有蓄电池，但蓄电池只能保障短时间供电。在这段时间里，卫星上的个别科学设备将暂时关机，让身在太空的“嫦娥”尽可能“节衣缩食”，确保挺过难关。月食过后，再进行开机控制。整体而言，月食对“嫦娥一号”卫星工作没有太大的影响。编辑本段历史 古时候，人们不懂得月食发生的科学道理，像害怕日食一样，对月食也心怀恐惧。外国有人传说，16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土著人发生了冲突。哥伦布和他的水手被困在一个墙角，断粮断水，情况十分危急。懂点天文知识的哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就向土月全食瞬间著人大喊，“再不拿食物来，就不给你们月光!”到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光。土著人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。公元前2283年美索不达米亚的月食记录是世界最早的月食记录，其次是中国公元前1136年的月食记录。月食现象一直推动着人类认识的发展。早在1881年前，中国汉代天文学家张衡就弄清了月食原理。[4] 公元前4世纪，亚里土多德从月食时看到的地球影子是圆的，而推断地球是球形的。公元前3世纪的古希腊天文学家阿利斯塔克(Aristarchus)和公元前2世纪的伊巴谷(Hipparchus)都提出通过月食测定太阳一地球一月球系统的相对大小。伊巴谷还提出在相距遥远的两个地方同时观测月食，来测量地理经度。2世纪，托勒密利用古代月食记录来研究月球运动，这种方法一直延用到今天。在火箭和人造地球卫星出现之前，科学家一直通过观测月食来探索地球的大气结构。最早的月食记录是前2283年美索不达米亚的记录。 古代中国与非洲民间认为月食是“天狗吞月”，必须敲锣打鼓才能赶走天狗。在汉朝时，张衡就已经发现了月食的部分原理，他认为是地球走到月亮的前面把太阳的光挡住了，“当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则月食。”前4世纪的亚里士多德根据月食看到地球影子的圆形而推断出地球是圆的。前3世纪古希腊的天文学家阿里斯塔克(Aristarchus)、前2世纪的喜帕恰斯(Hipparchus)都提出过通过月食来测定太阳、地球、月亮的大小。编辑本段传说天狗食月 传说古时候，有一位名叫“目连”的公子。生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。 有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意:和尚念佛吃素。要作弄他们一下，开荤吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说:“今日和尚开荤啦!和尚吃狗肉馒头啦!”方丈双手合十，连声念道:“阿弥陀佛，罪过，罪过!”事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。 这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢杀人八百万”，传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。 [5] 月全食目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追!她追到月亮，就将月亮一口吞下去;追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。直到现在，每逢日蚀、月蚀时，不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。相关天体 从东晋郭璞开始，把《山海经》里记载的“天狗”、“天犬”解释为天狗星了。郭璞在注释中引《周书》云:“天狗所止地尽倾，余光烛天为流星，长数十丈，其疾如风，其声如雷，其光如电。吴楚七国反时，犬过梁国者是也。” 清代学者郝懿行的《山海经笺疏》指出，《山海经》里的“天犬”、“天狗”都是兽名，“郭注以天狗星当之，似误也”。正因为郭璞的错误注释，“天狗”、“天犬”才升天为天狗星，也就各地月全食景象(8张)成为民间崇拜的天狗神了。 天狗星又称“犬星”，就是苏轼写的“西北望，射天狼”中的天狼星。天狗星是天上较亮的恒星，只有太阳、月亮、金星、木星、火星等比它亮。当它接近地平线时，常闪烁着多彩的光芒。郭璞的描绘正符合这一表征。 有人说天狗星是天犬的鼻子，有的认为是犬的眼睛。狗是人们的好伙伴，“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞。看见它吉少逆多，有损伤、车祸、开刀等血光之灾。清毕沅的《续资治通鉴》载，至正六年(1346年)，司天监奏:“天狗星坠地，血食人间五千日，始于楚，遍及齐、赵，终于吴，其光不及两广。”后天下之乱，皆如所言。编辑本段2010年月全食 2010年12月21日，精彩绝伦的月全食将现身冬日天宇，很多人都想目睹此次“天狗吞月”的盛况。天文专家表示，遗憾的是，中国公众很难拍到记录月食完整发生过程的“糖葫芦串”像。 中国天文教育专家赵之珩介绍说，21日发生的这次月全食，北京时间12月21日13时28分，月球就将进入半影;14时32分初亏，月食正式开始，但此时对于中国全境来说月球还在地平线以下，无法观测。16时17分食甚，即月球进入月全食过程地球本影最深处时，中国有少数部分地区可以观测。部分地区可以看到一轮暗红色的月亮从东方升起。 到16时54分生光，即月球开始离开地球本影，此时东北、华北北部和山东半岛月亮已经升起，以上地区的公众可以找个东北方向无遮挡的地方欣赏月偏食。此时可以连续拍摄到月亮逐渐从地球的本影当中挣脱出来的照片。18时02分复圆，月亮完全离开地球本影，全食宣告结束。本次全食最大食分1.261。 赵之珩表示，本次月全食，对于中国的观测者来说很难观测到整个过程，月食发生时正值中国白天，公众只能等到日落之后欣赏月偏食了。 “虽然本次月全食对于中国来说观测条件并不理想，但2011年还会有两次我国可见的月全食发生，分别在6月16日和12月10日，其中12月10日那次中国可以看到全食的全过程。有兴趣的公众不妨把这次观测当做一次预演，为明年做好准备。”赵之珩提醒说。[6] 编辑本段2011年月全食 06月16日 2011年的两次月全食，中国的观测条件都不错。特别是12月10日的那次，是近年来少有的中国全境可见整个过程的月全食。而6月16日，是公众一次实际演练月全食观测的好机会。对于全球来说，亚洲、大洋洲、欧洲、非洲的大部分地区以及南极洲都能观测到6月16日的这次月全食。其中能全程可见的区域主要集中在亚洲西部和非洲东部，中国东部广大地区可以观测到带食月落。2011年6月份月全食可见区域图 [7]通常，公众用食分来表示月食发生过程中，月球进入地球本影的深度。准确地说，就是地球本影角半径Re与月面角半径Rm之和减去地影和月面中心的角距离l, 再与月面角直径2Rm之比。一次月食过程中，食分最大的时刻就是食甚。首先，月全食发生时，食分一定会大于等于1。而且根据日、地、月三者的大小和彼此间距离，公众可以计算出月全食理论上的最大食分在1.85左右。本次月全食最大食分为1.705，比较接近理论的极值，是近几年食分最大的一次月全食。 食分较大，全食持续的时间也会比较长。6月16日的这次月全食，食既为3时22分，生光为5时03分，全食将持续1小时41分。虽然时间充足，但实际的观测还将是非常紧张的。以北京地区为例，当天日出大约在4时50分，因此不到生光月球就会落下。况且在日出前的一个多小时内，大气散射的日光就会增亮背景天光。而食甚时(北京时间4时13分)月球的地平高度只有5°多了，因此原本就很暗弱的红月亮将会更加不明显。在北京，食既时刻的月球地平高度还有将近13°，虽然已过天文晨光始半个小时，但天还不会太亮。因此，对于想拍摄月全食的朋友来说，大家还是要做好充分准备，争分夺秒进行观测。2011年6月份月食全过程图 [8]良好的天气情况是成功观测月全食的前提条件，当然除了关注天气预报以外，我们还要选择合适的观测地点。对于中国东部地区来说，本次带食月落的观测最好在一个西南方向尽量少遮挡的地点进行。虽然月球地平高度较低对观测有不利的影响，但同时也为大家拍摄带地景的月全食照片提供了宝贵机会。因此选择合适的地点进行观测就显得尤为重要了，名胜古迹，标志性建筑物，都是很好的素材。如果你想拍摄近处人物与月全食的合影的话，可以适当使用闪光灯补光。 包括中国在内的全球多个国家可以观测到此次月食。月球进入地球本影全食开始，直至月球落入地平线以下全食仍未结束，将出现带食而落的景象。中国可观赏这次月全食的时间是:初亏凌晨2时23分;食既3时22分;食甚4时13分，最大食分1.705;生光5时03分;复圆6时03分。 月球反射的太阳光线通过地球大气层的折射，可能使地球上的人观察月亮时，能看见红色、棕色和“黑色”的月球。月球反射的太阳光线进入地球大气层时反向散射蓝光，能使其在地球上观测时呈现红色。 报道指，这次地球上不少人所看见的月亮可能是血红色，红月将持续100分钟左右。由于英国当天的日落要到晚9时19分左右才结束，英国天文爱好者也看不见月食的初期阶段。 11年来持续时间最长、食分最大的月全食将发生在6月16日凌晨2时23分，4点前后，月亮还会“脸红”。中国科学院南京紫金山天文台研究员王思潮说，对于四川来说，天气将是观测的关键因素。届时只要天气晴朗，中国西部、西南部分地区可见全过程。[9]英国夏令时6月15日下午6时24分左右(北京时间16日凌晨2时24分)，自2000年以来历时最长的月全食将发生，全球多个地区如半个非洲、中东地区、包括中国在内的亚洲中部等地区以及澳大利亚西部的人们均可以观察到这次月全食。 月球进入地球本影全食开始，直至月球落入地平线以下全食仍未结束，将出现带食而落的景象。中国可观赏这次月全食的时伊斯兰堡拍摄到的月食景象间是:初亏凌晨2时23分;食既3时22分;食甚4时13分，最大食分1.705;生光5时03分;复圆6时03分。 据介绍，6月16日的月食将是2000年以来时间最长的月全食。月球反射的太阳光线通过地球大气层的折射，可能使地球上的人观察月亮时，能看见红色、棕色和“黑色”的月球。月球反射的太阳光线进入地球大气层时反向散射蓝光，能使其在地球上观测时呈现红色。 报道指，这次地球上不少人所看见的月亮可能是血红色，红月将持续100分钟左右。由于英国当天的日落要到晚9时19分左右才结束，英国天文爱好者也看不见月食的初期阶段。[10]2011年6月16日在伊斯兰堡拍摄到的月食景象。如果天气晴好，欧洲局部地区、非洲、亚洲中部和澳洲的天文爱好者都能观看到这次月全食。这是2011年的第一次月全食，也是近11年来持续时间最长的一次。 12月10日 从食既到生光，全食时间有51分钟 [11] 据介绍，这次月全食是继2001年1月10日之后，中国观测条件最好的一次月全食。 中科院紫金山天文台研究员王思潮说，之所以说观测条件好，主要基于两个方面:一是中国几乎全境可以观测到此次月全食，这也是本次月全食最大的特点;二是月全食发生时间适合中国公众观测，可以欣赏到整个月全食发生的过程。 一次月全食有初亏、食既、生光、复圆等几个重要时间点。本次月全食的初亏为北京时间12月10日20时45分，食既为10日22时06分，生光时刻为10日22时57分，复圆则发生在11日0时17分。其中，食既到生光为全食阶段，这意味着，对于观测者而言最精彩的全食时间有51分钟。月全食中国天文学会理事、南开大学教授苏宜介绍说，本次月食发生的时间，对中国大部分地区来说都非常利于观测，不仅持续时间较长，而且当天恰逢周六，又是发生在上半夜，再加上冬季晴天率高、2011年12月10日月全食高清图大气透明度好。如果当地天气好，可以清晰地看到月食的全过程。 月全食时，为什么月亮呈暗红色? 月食这一天象是如何发生的? 王思潮介绍说，地球在背着太阳的一面有一条阴影，月球在绕地球运行的过程中，有时会进入地球的阴影中，地球挡住太阳射向月球的光线，月食就形成了。如果月球整个进入地球的影子，发生的就是月全食。 发生月食的条件是月球必须位于地球的背日方向(地影所在的方向)。这在一个朔望月内，只有逢“望”的日期，才有可能。因此，月食总是发生在满月的时候。当然，大多数望日不发生月食。这是因为要发生月食的天象，还须日月的黄纬相等(或相近)。 月全食时，月亮并不会完全消失，而会呈现暗红色。这是为什么? 王思潮解释说，太阳光是由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫各种颜色的光线混合成的。当太阳光经过地球上的大气层被折射到地球背后影子里去的时候，它们都受到大气层中极其微小的大气分子的散射和吸收。 黄、绿、蓝、靛、紫等色的光波比较短，在大气中受到的散射影响比较大，它们大部分都向四面八方散射掉了;红色的光线波长比较长，受散射影响不大，可以通过大气层穿透出去，折射到躲在地球影子后面的月亮上。所以，在月全食时，公众看到的月亮是暗红色的。 专家支招拍摄“月食葫芦串” 观看月全食，最好能使用小型天文望远镜。有兴趣的公众可到各地天文学会或天文馆、科技馆进行观测。另外，上海天文台、中国科普网等将对本次月全食进行或网络直播，有兴趣的公众可以关注。 专家建议，爱好天文摄影的公众，不妨提前准备好相机迎接这次月全食。拍摄时最好使用焦距长一点的镜头，用三脚架固定相机，通过快门线，适当加大曝光时间。如能选取一些有特色的背景物，比如高塔、古建筑等，将更有观赏价值。 而要想拍摄“月食葫芦串”，就需选用能连续在同一幅画面中多次曝光的相机和广角镜头，并准备好三脚架来固定相机，事先计算好多长时间(通常15分钟-20分钟)拍一次，就可以拍到了。 据介绍，今年是我国的月全食高发年，共有两次月全食，分别在6月16日和12月10日上演。但2011年以后，2012年-2017年，中国公众仅能欣赏到两次月全食天象，它们分别发生在2014年10月8日和2015年4月4日。 不过，2018年中国将迎来又一次月全食高发年。与2011年一样，这一年里中国公众也可以欣赏到两次月全食，分别发生在1月31日和7月28日。

Layout是属于动画专用名词，根据导演（或者其他人）所画的分镜表画出来的“设计图”，原画要根据Layout来画。Layout集成了分镜头的六要素：空间关系、镜头运动、镜头时间、分解动作、台词、以及文字说明。但是每一点都要做的更深入，更具体。format是DOS系统的一种命令，format指令用于格式化磁盘，是一种高级格式化，对磁盘进行的格式编写程序。

名词 n. 1.微明;薄暮;微光[U] 2.黄昏;黎明[U] These animals begin the night"s hunt at twilight. 这些动物在黄昏时分开始一夜的觅食. 3.衰退期;(人的)暮年,晚期[the S] The old man is in the twilight of his career. 这老人已经进入了他生涯的晚期. 4.朦胧状态;模糊状态[S] For three days the patient lay in a twilight of fever. 病人发烧整整三天,一直迷迷糊糊. 形容词 a. 1.曙暮光的;微明的;昏暗的 2.衰落时期的;暮年的,晚期的 The old man spent most of 意思是两个都可以指

不能！奥氏气体分析仪，等于是人工手动的操作器具，精度最高可达到0.2%。一般的电化学原理的常量氧含量分析仪，可以达到0.01%。也有微量氧分析仪，精度可到0.1PPM。

单摆运动在没有阻力的情况下会一直左右周期摆动摆钟只是利用单摆运动的原理摆钟下面的个摆锤重量较大是为了减小阻力但是不是完全没有阻力所以一般摆钟会定时上发条或者更换电池或者.....其他方法总之不会就那么一直无故摆下去！

院校专业：专业层次 专科（高职） 基本学制 三年 学历 专科（高职） 专业代码 410119 是什么 暂无数据 学什么 暂无数据 干什么 暂无数据 详解 基本修业年限 三年 职业面向 面向农业经理人等职业， 农业企业经营与管理、农民专业合作社经营与管理、农业 商务数据分析与应用、农产品及农资营销策划、农产品网店(实体店) 运营等岗位(群)。 培养目标定位 本专业培养德智体美劳全面发展，掌握扎实的科学文化基础和农村经济管理与会计 基础、农业产业分析、农业经济统计与大数据分析及相关法律法规等知识，具备农业企 业运营、农业经济组织管理、农产品营销等能力，具有“三农”情怀和信息素养， 能够 从事农业企业运营管理、农民专业合作社经营管理、农业商务数据收集分析与应用、农 产品及农资营销策划、农产品网店(实体店)运营等工作的高素质技术技能人才。 主要专业能力要求 1. 具有“三农”政策法规解读与应用能力； 2. 具有农业经济调查研究与实证分析、农业大数据分析、农业经济核算能力； 3. 具有农业经济组织、农业企业开办、工商注册、银行开户和发展规划制订与实施能力； 4. 具有农业经济组织、农村集体企业经营计划制订与实施、日常运营、数字化管 理能力； 5. 具有农产品及农资市场调研、营销策划、品牌培育、客户管理、物流管理的能力； 6. 具有利用信息化手段进行农业产业、市场、客户、供应链、竞争、财务等 商务 数据分析与应用的能力； 7. 具有应用管理软件进行农业经济管理、乡村治理，并进行文字编辑、图像加工、 数据共享服务的能力； 8. 具有农业绿色生产、环境保护、安全防护、创新创业意识； 9. 具有探究学习、终身学习和可持续发展的能力。 主要专业课程与实习实训 专业基础课程： 经济基础、管理基础、会计基础、农村政策法规、现代农业技术概 论、农业经济分析、农业经济统计、农业大数据分析与应用。 专业基础课程： 农业企业经营管理、农民专业合作社经营管理、农业商务数据分析 与应用、农产品及农资营销策划、农产品门店数字化运营与管理、农产品网店运营、农 产品物流管理、农业会计实务。 实习实训： 对接真实职业场景或工作情境，在校内外进行农业企业经营管理、农业 商务大数据分析与应用、农产品数字营销、农产品及农资网店与实体店运营等实训。在 农业企业、农业合作经济组织、村集体经济组织、乡村管理机构等单位进行岗位实习。 职业类证书举例 职业技能等级证书： 农业经济组织经营管理、网店运营推广 接续专业举例 接续高职本科专业举例： 现代农业经营与管理 接续普通本科专业举例： 农林经济管理 持续本科专业举例 就业率 男女比例 男生 % % 女生 开设课程 其他信息：在选择专业之前，要对专业及门类有一定的了解，那么农业经济管理类都包括哪些专业？什么专业前景比较好呢？一起来看下面的内容吧！ 农业经济管理类包括哪些专业 专业名称 专业代码 农林经济管理 120301 农村区域发展 120302 农业经济管理类什么专业前景好 农林经济管理专业： 本专业学生主要学习经济科学和管理科学的基本理论和相关的农（林）业科学基本知识，学会调查、策划、技术经济分析、计算机应用的基本训练，掌握企业经营管理、市场营销、政策研究等方面的基本能力；掌握管理科学和经济科学的基本理论、基本知识，具有相关的农业科学知识和较宽广的人文、社会科学知识；掌握企业经营管理、技术经济分析、经济核算、社会调查等基本方法；具有独立获取知识、计算机应用和信息处理、较好的语言和文字表达、组织协调、分析和解决实际问题等方面的基本能力；熟悉国家有关方针、政策和法规；了解农业经济科学的理论前沿和农业企业经营管理的发展动态；掌握文献检索、资料查询的基本方法，具有一定的科学研究和实际工作能力。

如果从历史唯物主义看,并且结合当前热点,把个人想群众发展,则答案如下： 　　历史首先是生产发展的历史,是物质生产资料生产者本身的历史,是从事物质资料生产的广大的劳动人民群众的历史.人民群众是历史的主体和创造者,是推动历史发展的决定力量,这是历史唯物主义的一个基本原理. 　　1．人民群众创造历史的决定作用 　　人民群众是一个历史的范畴.包括体力劳动者和脑力劳动者在内的劳动群众是人民群众的主体.人民群众创造历史的伟大决定作用主要体现在：（1）人民群众是社会生产力的体现者.(2)人民群众是社会物质财富的创造者.(3)人民群众是社会精神财富的创造者.(4)人民群众是变革社会制度的决定力量. 　　2．杰出人物在历史上的作用 　　历史唯物主义强调人民群众创造历史的决定作用,同时又承认和肯定杰出人物在历史上的重要作用,两者是辩证的统一.杰出人物在历史上的重要作用主要表现在：(1)先进阶级的政治代表人物提出的进步思想、主张能够成为社会变革的先导,他们能够成为实现某种历史任务的发起者.(2)先进阶级的政治代表人物往往是广大人民群众和先进阶级进行革命斗争的有力领导者和组织者.(3)某些剥削阶级的政治代表在特定社会历史条件下所采取的某些措施,顺应了历史发展要求,对历史的发展起着某种推动作用.(4)杰出的思想家、科学家、艺术家的创造性活动,促进了人类科学文化的发展,提高了人民群众的物质生活和精神生活水平,也推动了历史的发展、社会的进步.任何杰出人物,包括先进阶级的政治代表人物都只能给予历史进程以重大影响,但都不能决定历史发展的基本趋势. 仅从个人看,可以如下回答： 　　个人与社会相互依存,相互制约人具有多种多样的属性,概括起来,人的属性可分为两大类,即自然属性和社会属性.社会属性是人的最主要、最根本的属性. 　　首先,个人与社会的关系是人生的基本关系.没有无个人的社会也没有纯粹孤立的、完全脱离社会的个人.个人与社会总是息息相关,互相影响,互相制约,这是社会生活的基本关系.人生的过程就是在现实生活的基础上不断解决个人与社会关系的实践过程.如何认识和对待个人与社会的关系是判断人生观；人生价值选择是否科学的根本依据.生命的意义就是在这二者关系中显示的. 　　其次,个人与社会的矛盾是人生的基本矛盾.它是人生存在和发展的基础,离开了这个基础,就没有人生.它贯穿人生发展过程的始终,是人生发展的根本动力.它具体表现在理想与现实、个人与他人、个人与集体,个人与国家、自我价值与社会价值、自我责任与社会责任、自我修养与社会规范等矛盾中,人生就是面临这些矛盾并在解决这些矛盾的过程中存在和发展时.

利用高温加热氧化锆管，氧化锆管的两极经氧化、还原反应形成电位差。氮气退火炉所用的氧含量分析仪通常为高温氧化锆氧分析仪，其原理是在于利用高温加热氧化锆管，氧化锆管的两极经氧化、还原反应形成电位差，用氮气保护主要原理是把氧气“逼走”，防止高温下氧气和金属发生氧化反应。而氢气则是一种还原气体，不仅可以逼走空气，更重要的是在高温下与已氧化的金属发生还原反应将金属置换出来。

歌曲名:Twilight歌手:Shawn Colvin专辑:Cover GirlTwilight----《电车男》主题曲The visions dancing in my mindThe early dawn,the shades of timeTwilight crawling through my windowpaneAm I awake or do I dream?The strangest pictures I have seenNight is day and twilight"s gone awayWith your head held high and your scarlet liesYou came down to me from the open skiesIt"s either real or it"s a dreamThere"s nothing that is in between...TwilightI only meant to stay awhileTwilightI gave you time to steal my mindAway from me.Across the night I saw your faceYou disappeared without a traceYou brought me here,but can you take me back?]Inside the image of your lightThat now is day and once was nightYou lead me here and then you go away.It"s either real or it"s a dreamThere"s nothing that is in between...TwilightTwilightI gave you time to steal my mindAway from me.you brought me here,but can you take me back again? ]With your head held high and your scarlet liesYou came down to me from the open skiesIt"s either real or it"s a dreamThere"s nothing that is in between...TwilightI only meant to stay awhileTwilightI gave you time to steal my mindTwilightI only meant to stay awhileTwilightI only meant to stay awhileTwilight, twilight, twilight, twilight.http://music.baidu.com/song/8325462

辩证唯物主义和历史唯物主义原理历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学.马克思主义哲学的重要组成部分,科学的社会历史观和认识,改造社会的一般方法论.又称唯物史观.历史唯物主义为马克思和恩格斯所创立.他们称它为唯物主义历史理论或唯物主义历史观.列宁称历史唯物主义为科学的社会学,唯一的科学的历史观和社会科学的唯一科学方法即唯物主义的方法.E.伯恩斯坦等则把它歪曲为经济唯物论.历史唯物主义作为科学的历史理论,它既是特定的社会历史条件的产物,又是人类认识发展的必然结果..历史唯物主义是人类科学思想中的伟大成果,为人类认识开辟了一个新的广阔的科学领域.实现了整个社会历史观的变革,实现了哲学的变革,为马克思主义政治经济学和科学社会主义的哲学奠定了历史理论基础..在马克思主义世界观中,唯物主义和辩证法是互相渗透密不可分的,它们的有机统一构成了马克思主义的哲学理论基础.辩证唯物主义是彻底的唯物主义,是客观世界的最一般规律的自觉反映.它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础,世界的统一性在于它的物质性.它认为意识是物质世界长期发展的产物,是人脑这一高度组织的物质的机能,是人脑对客观世界的能动的反映.辩证唯物主义又是彻底的辩证法,是最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说.它揭示了事物内部矛盾双方的相互联系和相互斗争是事物发展的内在原因,是一切现象自我运动的根据的客观真理.辩证唯物主义是人类认识发展史的科学总结,它建立在现代科学和先进社会实践的基础上,并随着科学和实践的发展而不断丰富发展.辩证唯物主义的产生,是人类认识史和哲学史上的伟大革命,它把伟大的认识工具给了人类,特别是给了工人阶级.它是人类认识世界和改造世界的锐利武器.在哲学发展的历史中贯串着唯物主义和唯心主义的斗争,同时也交织着辩证法和形而上学的斗争,辩证唯物主义是对哲学发展中积极方面,即唯物主义因素和辩证法因素的吸取,发展和升华.辩证唯物主义物质观实物,物质无非是各种物的总和,物质概念就是从这一总和中抽象出来的.物质是标志着客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写,摄影,反映.哲学的物质范畴是通过物质和意识的关系来界定的.物质定义的内涵是客观实在,那么具有客观实在属性的自然界,社会存在以及各种事物和现象都属于物质的范畴,具有物质的属性,如运动,时间,空间,规律,生产方式,实践活动及其结果等,体现了唯物主义的物质观贯彻到一切领域,一切过程,这是彻底的唯物主义观点.物质是可以为人们的意识所反映,所认识的,体现了唯物主义的反映论,意识的能动性和世界的可知论观点.意义坚持了彻底的唯物主义一元论,批判了唯心主义的物质观和二元论的物质观;坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论,批判了先验论和不可知论;坚持了物质与物质形态,哲学的物质范畴与具体科学的物质概念的共性和个性的辩证法,克服以往唯物主义的物质观用个别,个性代替一般,共性的形而上学的缺陷.体现了唯物主义自然观和历史观的统一,唯物论和辩证法的统一,辩证唯物主义本体论和认识论的统一,是彻底唯物主义一元论的物质观."我们要用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点看问题,这样我们才能正确把握事物发展的规律,从而做出正确的抉择."这是我们经常遇到的涉及哲学的话题.那么什么是历史唯物主义观点呢 怎样做才是坚持历史唯物主义的观点呢 从历史的,唯物的角度来观察,理解,分析和处理问题,就是历史唯物主义的观点和方法.这里有两重意思:一是历史的,二是唯物的.本篇着重分析历史的观点.凡是认为社会的存在和发展是由历史发展而来,社会存在和发展离不开历史,社会和历史存在着必然的继承和发展关系的观点就是历史唯物主义观点.有了历史唯物主义的观点,那么他在看待和处理问题时,就具有了以下特点:一,承认历史,尊重历史,认为社会必然是一个连续不断的发展过程,这是如何看待历史的问题.承认历史,认为历史正是所有事物的来源,这本身就解决了哲学中的一个命题——事物的来路问题.任何事物都不是凭空产生的,而必然有其前身或者前因,而我们的现今都是前身或前因的变化或后果.也许大家要问:这个问题简单,难道现实中还有不承认历史的情况么 怎么没有呢,事实上是有的,比如我们有时就批判某某数典忘祖,甚至有怀有阴暗丑恶的目的的人不但不承认历史,而且还歪曲篡改历史.那些不承认台湾是中华民族的一分子,一心要把台湾分裂出去的人不就是数典忘祖吗 日本国的某些别有用心之人不承认历史上的侵略,篡改历史的行为不就是不承认历史吗 还有现实中有的人达到一定的地位后,就羞于提及原来的穷困状况,甚至在众人面前和自己老实朴素的亲人不敢相认,这也是不敢面对历史的一种表现.看来承认历史有时还是需要勇气,正气和骨气的.只有首先承认历史,才能够尊重历史.尊重历史有很多表现:承认历史的真相,承认曾经的错误,承认先人的功业和成果,承担应有的历史责任,享受应有的历史权益等等.牛顿曾经谦虚地说:"我可能比笛卡尔看得远些,那是因为我站在许多巨人肩膀上的缘故."这既是一种美德,也是坚持了历史的观点.难道我们的知识和经验,基础和条件不是从先人那里继承而发展的吗 天才也是需要有一定的历史条件的,而不是凭空产生的.不承认曾经的错误,那是流氓和无赖;不承认一个国家既有的领土和主权,就会有侵犯别人的借口;不承认法理上的顺承关系,就会有逃避承担责任的行径……看来,不承认和尊重历史,不仅是态度上的问题,还可能会产生严重而错误的后果.在这里,我想多谈一点.现今世界特别是中国目前充斥着一个看似繁荣却十分有害的现象:文艺,评论等文化现象畸形繁荣,历史事件,评价等被歪曲和混乱.这是一个被绝大多数人忽视却肯定有很大潜在危害的状况,如不及时加以有效纠正,必然对中国的思想界,文化界直至政界产生长久的负面影响,这主要体现在对年轻一代的教育直接产生负面效应.比如现在的电影,电视剧,大量借用历史朝代,历史人物杜撰子无虚有的故事情节,推向市场,已经达到了泛滥的地步;很多文艺,评论缺乏确凿的历史证据,大量主观臆断历史人物及事件,甚至达到以假乱真的地步.比如可以把秦桧说成忠臣,把商纠说成英杰……长久以往,何谈历史信任,何谈历史价值,何谈以史为鉴,惩前毖后,历史在人们的面前,可能就是一堆笑料而已.这是混淆是非,把历史搞乱,对历史极不尊重的表现.尊重历史,肯定祖先的丰功伟绩,发扬先辈的光荣传统,才能产生强烈的民族自豪感,自信心和凝聚力.今天有不少人,从生活富裕的狭隘角度出发,加之对本国的某些缺点和不足存在不满,有着比较严重的崇洋媚外思想,缺乏爱国爱人民的崇高品格,民族根性彻底失去,这不能不说是历史的悲哀,人性的悲哀.二,联系历史来观察和分析问题,这是如何运用历史的问题.有了历史的观点,我们在看待,分析和处理问题时就会更加全面,更加客观,更加符合实际,更加智慧,更加接近事物本身的客观规律.首先有了历史的观点,我们就会有更强的理解力和包容性.有一句话:"历史造就英雄",这也是历史的观点.这就是什么样的历史环境造就什么样的英雄人物.有很多历史人物造就的历史事件,我们今天很多人看起来有点不可思议,实际上只要联系当时的时代背景,就可能很好理解了.比如:李世民为了争夺皇位而发动玄武门事件.古代人为了争夺皇位竟然杀掉自己的兄弟,多么地残酷!其实只要了解了当时的两种势力的形成,差异和水火不容的情势,就会知道发生这样的事情也是身在江湖,身不由已,势所然也.比如毛泽东为什么会发动文化大革命,今天的人很多都不理解甚至痛恨.实际上只要联系毛泽东本人毕生追求的共产主义信念,他对共产主义的本质的理解,以及当时国际,国内复杂的严峻形式,你也许就会对当时以毛泽东为首的中央核心集团发动文化大革命有个比较客观的认识和评价,文化大革命的本意和出发点是好的,只不过在选择形式上存在缺陷,使得后来发展的情况和造成的严重不良后果,恐怕也是毛泽东所始料不及的.但今天也许可以这样说:没有文化大革命,社会主义在新中国就不可能这样深入人心,中国被西方资本主义和平演变的风险就会大大增大,无数先烈用生命和鲜血换来的革命果实就可能化为乌有.其次,有了历史的观点,我们就能更加准确地判断形势,分清利弊,从而有针对性开展工作.有一句话,叫"审时度势",这也是一种历史观点.在什么样的历史条件下才能开展什么样的工作,解决什么样的问题,而不是乱来的.在国家危亡,民族患难的时候,我们就要把保家卫国,解决民族危机当成首要任务.在我们贫穷落后,饥寒交迫的时候,我们就要把发展生产,解决温饱当成工作的重心.在人们解决了温饱问题之后,就要解决环境问题,能源问题,可持续发展等问题.如果在政治腐败,民不聊生的时候发动群众闹革命,那就是民主革命,进步的革命,是大英雄;如果在国泰民安,政治清明的时候,发动群众"闹革命",那就是反革命,疯子,这样的道理,大家是很容易理解的.运用到一般的问题上,也是这个道理.比如,我们要创立一个公司,首先就要调查研究:产品需求问题,人们消费习惯问题,生产原料问题,设备问题等等,这都是历史条件,只有考虑周全了,我们才能获得成功或者更大的效益.再次,有了历史的观点,我们才能谦虚吸收前人的经验,结合自己的实际,避免不必要的损失,少走弯路.被前人通过实践而证明了的理论和经验,我们要毫不怀疑地加以吸收和借鉴.古人曰:前车之辙,后车之鉴.坚定不移地走群众路线,从群众中来,到群众中去,相信群众,依靠群众,发动群众,为人民服务等等这些都是革命前辈用生命和实践换来的经验,一定要加以坚持和发扬.国兴于清明,毁于腐败,兴于团结,衰于分裂等等这些都是中华民族无数次证明了的不变真理,我们一定要牢牢记住,不能蹈前车之覆辙.有一句话叫做"忘记历史就意味着背叛!"我们也许可以忘掉仇恨,但决不能忘掉教训和敌人.三,有选择地继承并发展历史,这是如何对待历史的问题.运用历史的观点,归根结底还是如何对待历史的问题.是接受还是摒弃,是褒是贬,是全盘否定还是有选择地利用,这是我们必须做出抉择的.纵观历史唯物主义和辩证唯物主义哲学理论,运用马列主义,毛泽东思想的世界观和方法论,我们认为:借鉴历史经验,立足历史条件,顺应历史趋势,做人类历史发展的推进者,做最崇高的理想的实践者,这就是一个革命者应该采取的科学的态度.在坚持历史唯物主义的时候,我们要坚持同一切非历史唯物主义者作斗争,这就是:有选择地继承,发扬历史理论和经验,反对全盘否定.历史本身就是一个不断继承不断发展的连续的动态过程,割断历史去看待和处理问题,不仅是不可能的,也是非常有害的.凡是被历史证明是正确的理论经验我们必须坚定不移地继承和发扬;凡是被历史证明有错误的和有害的做法我们必须坚决抛弃和改正.否则我们就会重犯错误,重蹈覆辙,白白浪费大量的时间甚至人力和财力.我国就发生过也许仍然存在着"全盘西化","否定中国优秀传统文化"等思潮,这是非常有害的和危险的.坚持实事求是,反对脱离历史条件的空谈蛮干."实事求是,也是历史唯物主义观点."历史主义和唯物主义是有机联系,浑然一体的.坚持历史主义,必然坚持唯物主义,必然反对官僚主义,主观臆断,反对虚无主义,神秘主义,反对一切形式的空想和蛮干.尊重客观形势,尊重客观实际,才能制定出符合规律的方针路线,我们的事业才能胜利,我们才能尽可能地少走弯路.毛泽东当初设计的农村公社——"吃大锅饭",就是过高地估计了当初人民群众的思想素质和道德素质,在没有严格的规章制度,科学的预算和纪律要求的保障下,采取了过于理想的社会模式,从而使得很多道德水平低下的人消积怠工,投机取巧,使得许多管理水平低下的人走上领导者岗位,加上某些别有用心的人煽动,破坏等因素,从而给我们的事业造成巨大损失.认清历史形势,利用一切有利条件和时机,敢于变革,推动人类社会向更高的物质文明和精神文明发展.坚持历史唯物主义观念,也要防止那些"教条主义,保守主义"等呆板运用历史唯物主义观点的行为.不能清醒地认清形势和历史发展趋势,不敢变革或不愿变革,也可能坐失发展良机,给以后的事业造成难以挽回的损失.比如在当今竞争日趋激烈,形势日趋复杂,能源日益紧张,不稳定因素大量存在,腐败势力十分强大,道德认识存在多元化矛盾化等等情况下,如果不能高瞻远瞩,未雨绸缪,及早采取加强国防,反腐倡廉,利民惠民,统一思想,加强德育,发展周边关系等一系列果断措施,必然会给我们将来的事业带来难以控制的损失

农业经济管理在很多大学都有开设，无论是专科还是本科都有设这个专业。这门课程挺不错的，国家很重视农业，而且农业也是未来发展方向。农业经济管理是国家领导和管理农业发展的重要方面。其主要任务就是要按客观经济规律和自然规律的要求，在农业生产部门中合理地组织生产力，正确地处理生产关系，适时地调整上层建筑，以便有效地使用人力、物力、财力和自然资源，合理地组织生产、供应和销售，妥善地处理国家、企业和劳动者之间的物质利益关系，调动广大农业劳动者的积极性，提高农业生产的经济效益，最大限度地满足社会对农产品的需要。

目前各国对于相应的入境管理政策都是非常严格的，想要搭乘国际航班自国际机场入境大家需要根据不同的机场入境要求进行详细的准备，目前韩国釜山机场发布最新的入境指南以及检疫流程，下面我们就来一起看看吧。 更多最新关于国内外各国入境以及机票信息，可以下载：心神旅行app心神旅行下载地址：http://m.k1u.com/az/2341.html长按二维码，查看大图，然后长按识别二维码下载 韩国釜山机场入境指南1、航线时刻表 2、青岛→釜山乘客须知事项*根据防疫对策本部方针(允许釜山金海机场入境)2020年12月3日起青岛出发乘客入境韩国将在釜山金海机场下机入境。*2021年1月8日0时(韩国时间)起入境韩国的所有外籍旅客必须持有出发前72小时之内(以报告签发时间为准，不是采样时间)开具的核酸检测阴性证明书。请注意，核酸检测阴性证明书应为韩文或英文格式原件并加盖医院图章。金海机场下机/入境乘客相关检疫应对流程如下1)有感冒/发热/咳嗽等症状者·抵达机场→诊断检查→阳性(当地集中治疗设施隔离),阴性[引导回家，可使用个人/熟人车辆(非公共交通)。2)无症状者:(本国人/持长期签证的外国人-居家隔离对象)·机场->釜山站(包车)->釜山站筛选诊所->阳性(移送医院);阴性(居家隔离)。※釜山/蔚山/庆尚南道：告知当地政府后，乘坐专用车辆前往。※上述以外地区：目前禁止入境金海机场(如有地区增减请关注更新内容)3)无症状者:(持短期短期签证的外国人-集中隔离对象)·机场->釜山站(包车)->釜山站筛选诊所->阳性(移送医院);阴性(设施隔离)。※.根据金海机场入境防疫方针，后期存在变更可能，尽请关注!根据国家以及该城市规定，本航线UM(无成人陪伴儿童)或者PETC(宠物托运)将限制服务。入境韩国最新规定据中国驻韩国大使馆微信公众号消息，为遏制新冠肺炎疫情传播，韩国政府要求2021年1月8日0时起入境韩国的所有外籍乘客提供出发前72小时内的新冠病毒核酸检测(PCR)阴性证明。中国境内检测机构出具的正式证明均被认可(从菲律宾、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、孟加拉国、尼泊尔出发者须在当地韩方指定机构接受检测)。 来源：韩国釜山航空、中国驻韩国大使馆

牛仔裤洗了还有汗臭味 　　牛仔裤洗了还有汗臭味，牛仔裤是很实用的单品的，而且在每个不知道穿什么的日子里，在每次上衣不知道搭什么的时候，试试牛仔裤，它从来不会让你失望。下面看看牛仔裤洗了还有汗臭味。 　　牛仔裤洗了还有汗臭味1 　　1、盐水浸泡法：如果是牛仔裤有异味的话，可以在穿之前用盐水浸泡再进行清洗能够帮助去除味道，还能够帮助减少牛仔裤掉色的情况。 　　2、白醋去除法：如果是牛仔裤有异味的话，可以在穿之前用食醋浸泡在进行清洗能够帮助去除味道，还能够减少牛仔裤掉色的情况。要注意食盐和醋不能够同时使用。而且用醋浸泡，牛仔裤不容易被泡硬。 　　3、柠檬除味法：如果是牛仔裤有异味的话，可以先用清水浸泡清洗之后，然后将牛仔裤进行晾晒，然后用包装袋将牛仔裤装好放入柠檬，将牛仔裤放到冰箱冷藏一晚上，最后洗净即可。另外使用柠檬味的香水也是可以的。 　　 扩展资料： 　　牛仔裤保养注意事项 　　1、避免阳光直接暴晒：阳光直接暴晒会造成严重氧化退色现象。 　　2、晾晒于通风处：不通风会使裤子不容易干且会产生异味。 　　3、尽可能反面洗、反面晒。 　　4、应用手搓洗牛仔裤，尽量不用洗衣机和毛刷，这样可以有效保持牛仔裤的原色。 　　牛仔裤洗了还有汗臭味2 　　首先裤子在工厂里面加工会经过一系列的机器，所以会沾上味道是很正常的。如果是洗了之后有臭味那也可能衣服没有清洗干净，还残留有汗味或者洗衣粉的残留；还有就是在晾晒的时候遇到潮湿空气或者阴天。 　　 去除裤子上异味的方法： 　　1、可以用食盐来处理。因食盐能消毒、杀菌、防棉布褪色，也可除味。 　　2、洗完澡后，将有味儿的裤子挂在浴室里，把门关上就可以了，第二天一早你再将它拿出，可以除味。 　　 洗衣问题巧应对： 　　1、纸巾碎屑沾满衣服。放进兜里的纸巾忘了拿出来，用洗衣机洗完后碎屑沾得到处都是，这样的经验多数人都有。最好把衣服先晾干，再抖落碎屑，剩下的用粘尘滚筒粘干净。 　　2、牛仔裤掉色，染蓝白衣服。衣服被染色后，一定要在潮湿时处理。放进50℃左右的热水和较多的漂白剂浸泡。 　　3、衣服洗后缩水。羊毛、尼龙、丝绸等材质的衣服洗后容易缩水。可以用纸箱等硬纸，剪成衣服缩水前的大小，泡在放了中性洗涤剂的温水中，之后等水分稍干，放进衣服中阴干。这种方法能在一定程度上使缩水的衣物恢复原状。 　　4、衣服洗后变大。有些衣服洗后会变形，尤其是羊毛衣。建议用熨斗熨变大的部位，同时用手整理，就会缩小，变回原样。 　　有几种可能。最重要的是，衣服没有清洗干净，还残留有汗味或者洗衣粉的残留；还有就是在晾晒的时候遇到潮湿空气或者阴天。 　　 去除裤子上异味的方法： 　　1、可以用食盐来处理。因食盐能消毒、杀菌、防棉布褪色，也可除味。 　　2、洗完澡后，将有味儿的裤子挂在浴室里，把门关上就可以了，第二天一早你再将它拿出，可以除味。 　　 洗衣服注意事项： 　　1、如果脏衣服上的油渍不是很多,可以不要用太多的洗衣粉,怕损坏衣服。 　　2、白色的衣服很难洗,建议不要用洗衣粉洗,用肥皂洗效果会更好。 　　3、衣服一定要用清水多洗几次,这样洗衣粉才不会有残留在衣服上,损坏衣服,影响美观。 　　4、千万不要用开水洗衣服,否则衣服洗出来会有很多皱皱,建议要么用冷水,要么用温水,总之千万不要用热水。 　　牛仔裤洗了还有汗臭味3 　　 为什么牛仔裤怎么洗都臭 　　在牛仔裤的生产过程中，牛仔裤会经过洗涤，即漂白和化学水洗，使织物更柔软，更舒适。很难完全去除这些化学物质，所以牛仔裤里会残留一些化学物质，这就是为什么新牛仔裤会发臭的原因。 　　 牛仔裤臭臭的味道怎么去的 　　想必很多人再穿牛仔裤的时候都遇到牛仔裤发臭的问题，尤其是阴天、下雨天最明显，还有就是穿了两天之后有时候会出现，无论使用洗衣粉还是肥皂再用力洗都一样。这是裤子存了大量的细菌导致的，所以杀死细菌即可，暴晒是一个办法。 　　但却治标不治本。要想从根部解决这个问题，我们可以先将牛仔裤洗干净，最好是用肥皂，肥皂不要漂，然后把裤子带着肥皂用开水煮一煮，最少十分钟吧，如果没有条件就烧多多开水，带着肥皂把开水浇上去，然后好好闷一闷。等到手可以接受的温度再漂洗 　　 牛仔有味道是劣质的吗 　　因为目前市面上的大部分牛仔生产完都需要送到水洗厂先水洗，所以一旦上面的漂水没有洗干净就会有一股刺鼻的氯气味。这说明你买到了劣质的牛仔褂，一般的牛仔衣不会有刺鼻的味道，除非是劣质的那种牛仔衣才会有的.味道，建议你多洗几遍，洗了几遍以后，如果还有味道，建议你就扔掉吧 　　 牛仔裤清洗窍门 　　A、深色牛仔裤第一次下水前先用白醋+水(白醋：水，1：20)或者是用盐水浸泡约 20 - 30 分钟比较能保持原色。 　　B、深色与浅色分开洗：混在一起会造成颜色互染。 　　C、不得使用漂白剂。用不加酶带蓝颗料粒的洗衣粉洗涤，因为加酶的洗衣粉有漂白作用，对牛仔裤的颜色有影响。 　　D、避免阳光直接暴晒：阳光直接暴晒会造成严重氧化退色现象。 　　E、晾晒于通风处：不通风会使裤子不容易干且会产生异味。 　　F、尽可能反面洗、反面晒。 　　G、应用手搓洗牛仔裤，尽量不用洗衣机和毛刷，这样可以有效保持牛仔裤的原色。 　　 牛仔裤怎么挑选 　　1、颜色，好的牛仔裤给人第一个感觉就是颜色十分的熟，这里的熟的意思是颜色不生硬，饱和度和色相都是成熟的。靛蓝色就要深的下去，水洗效果有层次感，猫须效果自然。 　　2、面料，首先我们可以根据面料的厚度和硬度来做一下辨别、通常好牛仔裤的面料密度非常高、且纱线密实所以它非常的耐磨、耐洗，在洗的时候一般下水后面料颜色不会大大掉色，会略掉些浮色(除非是加药水故意洗退)。 　　经纱和纬纱的颜色是不一样的，一般牛仔面料的经纱是蓝色的，纬纱是白色的。这样才能洗水好看!!男式牛仔裤最好不要选用有弹力的，现在有很多混纺牛仔面料也是不错的选择，像天丝和免混纺的，竹纤维和棉混纺的，都有非常好的手感和舒适度。 　　3、做工，看做工呢，要检查腰头，那是辨别出一条牛仔裤在缝制过程中质量的最好办法，好多牛仔裤在腰头缝制的过程中包的不是很好，在控制针距时相对不是很统一，接缝处的处理是否有瑕疵，一条好的牛仔裤不会出现多处断线、腰头不平整的状况。还有翻开看内侧的缝接缝，是不是平整，毛刺是不是多!

属于物化吧。

工控板最基本的要懂得一般allegro系列软件的使用，如果手机之类简单的会使用PADS也差不多了。

要考托福或雅思，中央大不错，来吧~

1、牛仔衣领子发黄可以用洗米水+橘子皮、氨水、菠菜煮水或者是酵素洗剂清洗去除，如果在用这几种洗剂清洗后还有黄色残留，就可以用少许的柠檬汁加盐擦拭在衣领处，再放在阳光下暴晒，这样就可以成功地将黄色污渍去除。2、牛仔衣的领子之所以会发黄，是因为我们在穿着牛仔衣的过程中，领子上附着了我们大量的汗液、汗液中含有多种脂肪酸，这些脂肪酸经过阳光的暴晒或者是长期的氧化反应后就会发黄。因此我们在处理发黄衣领时也要针对这些问题进行处理。氨水是一种弱碱性的清洗剂，可以与衣领的氨基酸产生反应并中和，在使用时我们可以在水中加入2汤匙的氨水后浸泡几分钟然后搓洗一样，就可以去除黄色污渍了。而洗米水加橘子皮和菠菜煮水都是相同的原理。3、而如果以上几种办法消除衣领污渍的效果不佳，还可以考虑挑选一款含有酵素的洗剂来清洗，因为牛仔衣领的污渍属于油脂、蛋白质的污渍，酵素中的生物酶可以很好地分解这类污渍。因此我们只需要先将酵素洗衣液在40度的热水中溶解，充分激发生物酶的活性后，再将衣服浸泡在水中，就可以轻松除去污渍了。4、当然除了各种清洗衣领的小妙招以外，我们在平时穿着时需要注意保护牛仔衣，在穿着牛仔衣出汗后，需要及时清洗并阴干衣服，这样才能第一时间去除衣领上的污渍，如果经过长时间的暴晒和氧化，已经产生了发黄的情况，那么即使用一些办法去除了污渍，也还是会伤害衣服的鲜亮程度的。

历史唯物主义基本原理分别是：社会存在决定社会意识，社会基本矛盾推动社会发展，人民是创造历史的根本动力。历史唯物主义用以观察社会历史的方法与以前一切历史理论不同，承认历史的主体是人，历史是追求着目的的人的活动。

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　　釜山国立大学是韩国的第一所国立大学，位于韩国的第二大城市，申请到釜山国立大学读研究生有哪些要求呢？一起来看看详细的内容介绍吧！ 　　 一、釜山国立大学研究生条件 　　1.国籍：申请者及父母都是拥有外国国籍的外国人。 　　2.年龄：18~27周岁。 　　3.语言能力要求 　　研究生与本科生不同，韩国语能力考试等级不是必须的入学条件，韩国的研究生学业有个别专业是英语教学但是大部分是韩语教学，所以同学们如果想要有更多的专业选择可以在语学院学习韩语并获得语言能力入学标准，不仅能更快的融入韩国生活也会获得语言优势获得韩国院校的奖学金。 　　韩语要求：同学们在釜山大学的国际语言学院完成韩国语能力考试3级以上（包括3级）的水平就可以满足语言能力入学标准的。个别学院要求韩国语能力考试等级在四级以上。 　　英语要求：托福纸考成绩达到550分（机考成绩达到210分，网考成绩达到80分）；雅思考试成绩达到5.5分；TEPS考试成绩达到550分；托业考试成绩达到675分（最低标准）。 　　4.学历：在国外完成了整个教育学习等同于韩国的大学教学体制。获得国外正规大学的毕业证和学学士学位证。 　　5.其它 　　同学们也可以选择硕博连读专业，在韩国申请硕博连读，要在硕士阶段获得硕士学士学位证并且在国立釜山大学的硕士学位专业获得15个学分或者15个以上学分。要求同学不能申请与硕士专业学习阶段不同的专业。 　　 二、课程设置 　　1、人文学院：国语国文系、中语中文系、日语日文系、英语英文系、法语法文系、德语德文系、俄语俄文系、汉文系、历史系、哲学系、考古学系、语言情报学系。 　　2、社会科学学院：行政学系、政治外交学系、社会福利学系、社会学系、心理学系、文献情报学系、新闻放送学系。 　　3、自然科科学院：数学系、电子计算机系、统计学系、物理学系、化学系、生物学系、微生物学系、分子生物学系、地质学系、海洋科学系、大气科学系。 　　4、工学院：产业工学、社会环境系统工学部（土木工学系、环境工学系）、建筑系、建筑工学系、机械工学系、机械设计工学系、智能机械工学系、纤维工学系、精密机械工学系、化学工学系、电气工学系、造船·海洋工学系、无机材料工学系、金属工学系、电子工学系、电脑工学系、高分子工学系、产业工学系、城市工学系、航空宇宙工学系。 　　5、法学院：法学系。 　　6、师范学院：教育学系、幼儿教育学系、社会教育学系、特殊教育学系、国民伦理学系、地球科学系、体育学系。 　　7、商学院：国际贸易学系、经营学系、经济学系、会计学系。 　　8、药学院：药学系、制药学系。 　　9、医学院：医学系、护理学系。 　　10、齿科医学院：齿医学系。 　　11、生活环境学院：儿童·住居学系、食品营养学系、衣类学系。 　　12、艺术学院：音乐系、美术系、国乐系、舞蹈系。 　　 三、釜山国立大学留学优势 　　釜山国立大学创建于1946年，韩国排名第二的国立大学，今天已发展成为一所具有人文、理工、法律、经济、艺术、医学等13个学院的综合性国家重点大学。釜山国立大学现设有41个系、73个硕士专业、66个博士专业。 　　釜山国立大学非常重视国际文化交流，分别与中国、美国、日本等18个国家的97所大学或研究机构建立了多种形式的双边交流合作关系。在中国与北京大学、清华大学、复旦大学等顶级大学开展了学术及科研方面的交流与合作。 　　釜山国立大学一直以人才荟萃、师资雄厚著称，学校现有教师2，186人，其中教授564人、副教授154人、助教授152人、外籍教授38人，目前在校学生27，000名，留学生200名。 　　校内设有53个研究所。第一图书馆、第二图书馆、法学图书馆、医学图书馆等4个图书馆的藏书将近100万册。 　　釜山国立大学不仅是培育优秀人才的摇篮，还是国家重要的科研基地。这里的学术研究成果在国内外都享有盛誉。尤其是自然科学学院和工学院最为杰出。机械工学系获得2000年度韩国国家研究中心的最高奖赏。釜山大学还是韩国CEO的培养基地。