《马克思主义哲学原理》知识要点

一、辩证唯物主义唯物论的原理及方法论： （一）自然界客观性原理 原理内容： 自然界的存在与发展是客观的。 方法论：　 1.承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。 2.我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。（二）世界物质性原理 原理内容： 世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。 方法论： 要求我们想问题、办事情要从实际出发，使主观符合客观，反对主观主义。（三）意识的反作用原理 原理内容： 意识对物质有能动的反作用.正确的思想意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的思想意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。 方法论： 一定要重视意识的作用,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。（四）物质和意识的辩证关系原理 原理内容： 1. 世界的本质是物质，物质决定意识，物质第一性，意识第二性，意识是客观存在在人脑中的反映。（世界物质性原理）； 2.同时，意识对物质又具有能动作用，意识能够正确反映客观事物，又能够反作用于客观事物。正确的思想意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的思想意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。（意识能动性原理）简言之：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。 方法论： 1.在实际工作中，必须坚持一切从实际出发的原则，使主观符合客观，做到主观与客观具体的历史的统一。 2.我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识，积极参加社会主义精神文明建设。（五）规律的客观性原理 原理内容： 规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系，规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，是不可违抗的。 方法论： 我们要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是。反对不讲科学，不顾客观规律的主观主义。二、辩证唯物主义认识论的原理及方法论：（一）.实践和认识的辩证关系 原理内容： 1．实践决定认识，实践是认识的基础，认识依赖于实践。（实践是认识的来源，实践是认识发展的根本动力，实践是认识的最终目的，实践是检验认识正确与否的唯一标准，实践是认识的归宿） 2．认识对实践具有反作用：正确的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展，科学理论对实践活动具有巨大的推动作用。 方法论： 首先要重视参加实践，在实践中检验发展真理性认识。重视发挥科学理论的指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体地历史地统一。（二）认识的发展过程：反复性、无限性和上升性，追求真理是个过程 原理内容： 1.反复性：由于受主客观条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。 2.无限性：认识的对象是无限发展变化的物质世界，认识的主体人类是世代延续的，认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 3.上升性：从实践到认识，再认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理永远不会停止前进的步伐，他在发展中不断超越自身。 方法论： 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

1、物质和意识的辩证关系原理 （1）内容：①世界的本质是物质,物质决定意识,物质第一性,意识第二性,意识是客观存在在人脑中的反映.（世界物质性原理）；②同时,意识对物质又具有能动作用,意识能够正确反映客观事物,又能够反作用于客观事物.正确的思想意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展；错误的思想意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展.（意识能动性原理） （2）方法论：①在实际工作中,必须坚持一切从实际出发的原则,使主观符合客观,做到主观与客观具体的历史的统一.②我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识,积极参加社会主义精神文明建设. （3）运用：①正确认识和把握基本国情,制定和执行党的基本路线；②青少年要学习历史,了解我国的现实,把立足点放在中国国情上；③我国以马克思主义、毛泽东思想为指导,取得中国革命和建设的胜利；我国正以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,全面建设小康社会；④社会主义市场经济的发展需要加强社会主义精神文明建设；⑤反对封建迷信和各种形式的邪教 事物是普遍联系的原理 （1）内容：世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体. （2）方法论：我们在观察事物和处理问题时,必须坚持联系的观点,反对孤立的观点 （3）运用： ①实施可持续发展战略,使经济发展与人口、资源、环境相协调； ②兴建四大工程（西气东输、西电动送、青藏铁路、南水北调）,加强地区之间经济联系； ③开通政府网站,沟通政府与群众联系； ④经济全球化迅速发展,当前世界经济联系越来越强,对外开放是我国的基本国策； ⑤贯彻党的教育方针,学生必须在德、智、体等方面全面发展 原因和结果的联系原理 （1）内容：①事物之间的因果联系既是先行后续的关系,又是引起和被引起的关系.②原因总是伴随一定的结果,结果必定由一定原因引起.③任何事物都处于因果联系的链条中,因果联系是普遍存在的,它不以人的意志为转移.（2）方法论：在实际工作中,必须承认因果联系的普遍性和客观性,正确把握事物的因果联系,提高人们实践活动的自觉性和预见性. （3）运用：①生产的发展是科学产生和发展的根本原因,科学的发现和发明促进生产的发展；生产的发展与人民生活的改善是一种因果关系；农业和工业互为因果,相互促进.②三峡工程的建设充分考虑其经济效益、社会效益和必然出现的问题.③吸取发达国家"先污染后治理"的教训,我国经济社会的发展建立在产业结构优化和经济、社会、环境相协调的基础上 只有这么多,先用吧

物质运动导致精神活动的产生，又反过来促进物质过程的产生。

不同的哲学、不同的哲学家，回答了整个世界方方面面的宏观命题，不同的宏观命题有着不同的原理，不好穷举。

原理：马克思主义哲学也叫辩证唯物主义和历史唯物主义，原理共四部分辩证唯物论只需掌握两个原理物质和意识的辩证关系原理，规律的客观性和发挥主观能动性的关系原理。认识论也是两个原理实践和认识的辩证关系原理以及认识的反复性、无限性原理。 特性：唯物辩证法联系的普遍性、客观性、多样性原理，整体和部分的辩证关系原理发展的普遍性原理，事物发展是前进性与曲折性的统一原理，量变质变关系原理矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理，坚持两点论与重点论的统一原理、具体问题具体分析原理。

高中哲学原理总结一、（辩证）唯物论1、自然界客观性原理【原理内容】：自然界的存在与发展是客观的.自然界先于人和人的意识而存在,在人类产生后,自然界的存在与发展也不依赖于人的意识.【方法论】：⑴承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提. ⑵我们在利用自然、改造自然的时候,务必要尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然和谐相处.2、世界的物质统一性原理 【原理内容】：自然界是物质的；人类社会是物质的；意识是人脑对客观存在的主观映象.因此,世界的本原是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,世界的真正统一性在于它的物质性. 【方法论】：这一原理要求我们在想问题、办事情的时候,要一切从实际出发,理论联系实际,解放思想,实事求是,与时俱进,在实践中检验和发展真理3、物质和运动相互关系原理【原理内容】：物质和运动是密切联系、不可分割的：（1）物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式,世界上不存在脱离运动的物质；（2）运动是物质的运动,物质是运动的承担者,脱离物质的运动是根本不存在的；（3）离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的.【方法论】：（1）我们要用运动、变化、发展的眼光看问题 （2）反对离开物质谈运动的唯心主义和离开运动谈物质的形而上学错误观点.4、运动和静止相互关系原理【原理内容】：(l)区别：二者含义不同；二者性质不同:运动是无条件的、绝对的、永恒的,静止是有条件的、相对的、暂时的. (2)联系：静止是运动的特殊状态；动中有静,静中有动.世界上任何事物的存在和发展,都是绝对运动和相对静止的统一.【方法论】： (l)要求我们既要用运动、变化、发展的观点看问题,还要看到事物相对静止的存在,坚持绝对运动和相对静止的统一. (2)既要反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论,又要反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论5、规律的客观性普遍性原理【原理内容】：规律是事物运动过程中本身固有的本质的必然的稳定的联系.（1）规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意识为转移,人们既不能创造规律,也不能改变或消灭规律,但人们可以认识和利用规律.（2）规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律.没有规律的物质运动是不存在的. 【方法论】：规律的客观性和普遍性要求我们：（1）必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律.一旦违背客观规律,人们就会受到规律的惩罚.（2）在客观规律面前,人并不是无能为力的,人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类.6、意识能动作用原理 【原理内容】： （1）人能够能动地认识世界.人的意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律,世界上只有尚未认识之物,而没有不可以认识之物. （2）人能够能动地改造世界. ①意识对物质具有反作用,正确反映客观事物及其发展规律的意识,能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展.歪曲反映客观事物及其发展规律的意识,则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展. ②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用.高昂的精神,可以催人向上,使人奋进；萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志. 【方法论】： （1）要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识. （2）反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点. 7、物质和意识的辩证关系原理【原理内容】：（1）物质决定意识,意识不过是客观事物在人脑中的反映. （2）意识对物质具有能动作用：①意识能够正确反映客观事物 ②意识能够反作用于客观事物,正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展.【方法论】：（1）要坚持一切从实际出发,实事求是,主观符合客观 （2）要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识.8、尊重客观规律性和发挥主观能动性辩证关系原理【原理内容】： ⑴尊重规律,按规律办事,离不开发挥主观能动性.规律是隐藏在事物之中的本质的东西,人们不能直接感觉到它,必须发挥主观能动性,进行调查研究,并认真思索,才能了解和掌握规律,并利用规律去改造世界. ⑵发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础.客观规律始终制约着人的主观能动性,人们是否尊重客观规律,按客观规律办事决定着人们发挥主观能动性能否收到积极的效果. ⑶必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来.人们办事情的过程,就是发挥主观能动性的过程,而要把事物办好,就必须尊重客观规律,按客观规律办事.【方法论】：我们在想问题,办事情的时候,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来.二、（唯物）辩证法联系的观点1、联系的普遍性原理 【原理内容】：所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用. 联系是普遍的.①世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；②每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；③世界是一个普遍联系的有机整体【方法论】：联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题,既要看到事物之间的联系,又要看到事物内部诸要素之间的联系. 2、联系的客观性原理 【原理内容】：联系是客观的.联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移.　　 【方法论】：⑴联系的客观性要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性.⑵联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力,人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系. 3、联系的多样性原理 【原理内容】：世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的. 【方法论】：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件.因此,我们在认识世界和改造世界的过程中,既要注重客观条件,又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件,又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件.总之.要一切以时间、地点、条件为转移. 4、整体和部分辩证关系原理【原理内容】： ⑴整体和部分是相互区别的. ① 整体是事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段,从数量上看它是多. ② 整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同.整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体.　　⑵整体和部分又是相互联系、密不可分的. ①整体是由部分构成,离开了部分,整体就不复存在；部分是整体的部分,离开了整体,部分就不能成为部分 ②部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用；整体的功能状态及其变化也会影响到部分. ③整体和部分在一定条件下可相互转化【方法论】：整体和部分辩证关系要求我们 ⑴应当树立全局观念,立足于整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果； ⑵必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展 5、系统优化的方法原理 【原理内容】：整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系. 系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体. 系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向. 掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性,要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向. 【方法论】：系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物. 既要着眼于事物的整体,从整体出发认识事物和系统,又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察,统筹考虑,优化组合,最终形成关于这一事物的完整发展的观点1、发展的观点（普遍性及实质)【原理内容】： 世界上一切事物都处在永不停息的变化发展之中,都有其产生、发展和灭亡的历史.发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡【方 法 论】：要求我们用发展的观点看问题. ①要把事物如实地看成一个变化发展的过程； ②要明确事物处于怎样的阶段和地位； ③要坚持与时俱进,培养创新精神,促进新事物的成长.2、事物发展前进性和曲折性相统一原理（事物发展趋势原理、事物发展途径原理）【原理内容】：事物发展的方向是前进的、上升的,事物前进的道路是曲折的、迂回的,这是一切事物发展的总趋势 【方 法 论】：我们既要看到前途是光明的,对未来充满信心,积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽,促使其成长壮大,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折与考验,在曲折的道路上问鼎事业的辉煌. 3、量变和质变辩证关系原理（事物发展状态原理）【原理内容】： ⑴事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果；⑵质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变.⑶事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环,不断前进.【方 法 论】：这一原理要求我们 ①做任何事情都要从一点一滴的小事做起,要脚踏实地,埋头苦干,积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件；②在量变已经达到一定程度,只有改变事物原有的性质才能向前发展时,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展；③.控制量变,坚持适度原则4、内因和外因辩证关系原理（事物发展的原因、矛盾是事物发展动力原理）【原理内容】：矛盾是事物发展的动力,事物的发展是内因和外因共同起作用的结果.内因是事物变化发展的根据,外因是事物变化发展的条件,外因通过内因起作用.【方 法 论】：这一原理要求我们分析和解决问题时,既要看到内因,又要看到外因,坚持内外因相结合的观点.矛盾的观点（全面的观点）1、对立统一原理【原理内容】：任何事物内部都包含着既对立又统一的两个方面,矛盾就是对立统一. 对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势. 统一是指矛盾双方相互吸引、联结的属性、趋势,它有两方面的含义:一是矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通,既相互渗透、相互包含,在一定条件下相互转化. 矛盾双方的对立和统一是同时存在,不可分割的.【方 法 论】： ①要求我们要用一分为二的观点、全面的观点看问题,既要看到事物的对立又要看到统一,在统一中注意对立,在对立中把握统一.②要善于创造和利用条件,促使矛盾双方向有利的方向转化. 2、矛盾普遍性原理【原理内容】：矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系,即对立统一.矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于事物发展过程的始终,即事事有矛盾,时时有矛盾.矛盾无处不在、无时不有.世界是充满矛盾的,没有矛盾就没有世界.矛盾的存在既是普遍的,又是客观的. 【方 法 论】：矛盾的普遍性与客观性要求我们在任何时候,对任何事物,我们要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾. 3、矛盾特殊性原理【原理内容】：矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点.它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾,这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾,这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性.矛盾的特殊性是事物千差万别的内在原因,它构成这事物区别于他事物的特殊本质.【方 法 论】：矛盾的特殊性原理要求我们要具体问题具体分析,即在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法. 4、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理【原理内容】：矛盾的普遍性和特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系.⑴矛盾的普遍性和特殊性相互联结.一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性.另一方面,特殊性离不开普遍性,世界上的事物无论怎样特殊,它总是和同类事物中的其他事物有共同之处,不包含普遍性的事物是没有的.⑵二者在不同的场合可以相互转化.在一定场合为普遍性的东西,在另一场合则是特殊性.反之,在一定场合是特殊性的东西,在另一场合则是普遍性 .【方 法 论】：这一原理 ①有助于我们掌握由特殊到普遍,再由普遍到特殊的认识秩序. ②有助于我们掌握一般号召和个别指导相结合,“从群众中来,到群众中去”,“解剖麻雀”,“抓好典型”等科学方法. ③这一原理也马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础,也是我们建设中国特色社会主义的重要哲学依据.即我们在想问题、办事情要把矛盾普遍性与矛盾特殊性结合起来.5、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理【原理内容】：在复杂事物的发展过程中,存在着许多矛盾,其中必有一种矛盾,它的存在和发展,决定或影响着其它矛盾的存在和发展.这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾.其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾.主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化.【方 法 论】： ⑴看问题、办事情既要善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾,恰当地处理次要矛盾；坚持两点论和重点的统一. ⑵反对不分主次“眉毛胡子一把抓”和忽视次要矛盾的“单打一”6、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理【原理内容】：每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的.其中,处于支配地位,起主导作用的方面叫矛盾的主要方面.而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面.事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的.矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化.【方 法 论】：⑴我们在认识事物时要把握矛盾的主要方面,抓住主流,正确认识事物的性质. ⑵不可忽视矛盾次要方面即支流. 坚持两点论和重点论的统一.7、主次矛盾、矛盾主次方面辩证关系原理（两点论和重点论相统一原理）【原理内容】：复杂事物的发展过程中有许多矛盾,矛盾有主次之分,同一矛盾又有主次方面,是两点和重点的统一.（什么是两点论和重点论?）【方 法 论】：要坚持一分为二的矛盾分析法,坚持两点论和重点论相统一的认识方法,反对形而上学的均衡论和一点论.8、唯物辩证法和形而上学的根本对立原理 【原理内容】：（1）唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论.唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题,认为矛盾是事物发展的动力,事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因.而形而上学则用孤立、静止、片面的观点看问题,它根本否认事物内部矛盾的存在,把事物变化的原因归结为外部力量的推动,因而看不到事物的联系变化和发展. （2）唯物辩证法和形而上学的根本分歧,就在于是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉.【方 法 论】：要求我们坚持唯物辩证法,反对形而上学,逐步学会用联系的、发展的、全面的观点看问题,切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题. 三、（辩证唯物主义）认识论1、实践和认识（理论）的辩证关系的原理【原理内容】： ⑴实践对认识有决定作用（实践是认识的基础）:实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识真理性的唯一标准,是认识的目的和归宿. ⑵认识对实践具有反作用：正确的认识,科学的理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识,不科学的理论则会把实践引向歧途. 【方法论】：这一原理要求我们坚持实践第一的观点；重视科学理论的指导作用；坚持理论与实践相结合的原则；反对教条主义,反对思想僵化.2、真理的条件性和具体性 【原理内容】：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理最基本的属性是客观性.但真理是具体的有条件的.任何真理都有自己适用的条件和范围,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一. 【方法论】：（1）真理的条件性和具体性要求我们,如果不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中,真理都会转化为谬误. （2）真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的.在人们探索真理的过程中,错误是难免的.犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误. 3、认识的反复性和无限性 【原理内容】：⑴认识具有反复性.⑴认识具有反复性.人的认识要受到各种条件的限制.从认识的主体来看,人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制,还会受到不同立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制；从认识的客体来看,客观事物的复杂性、变化性,使其本质的暴露和展现有一个过程.这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成. ⑵认识具有无限性.认识的对象是无限变化着的物质世界,作为认识的主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不断发展的,因此,人类的认识是无限发展的.【方法论】：认识的反复性和无限性表明 ⑴人的认识运动不是圆圈式的循环运动,而是波浪式、螺旋式的前进或上升.因此追求真理是一个永无止境的过程； ⑵与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命.四、历史唯物主义（人生观、价值观、群众史观）1、社会存在与社会意识的辩证关系原理 【原理内容】：历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,有什么样的社会存在就有什么样的社会意识,社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展；社会意识具有相对独立性,对社会存在具有能动的反作用,落后的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用,先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的推动作用.【方 法 论】：尊重社会实际,树立实践第一的思想,坚持一切从实际出发,实事求是；同时要确立先进的正确的社会意识,反对落后的消极的社会意识,重视社会主义精神文明建设,加强社会主义政治文明建设. 2、两大基本规律的矛盾运动原理　　【原理内容】：（1）生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用.当生产关系适应生产力发展状况时,就会推动生产力的发展；反之,就会阻碍生产力的发展.表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律.　　　　（2）经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用.当上层建筑适合经济基础状况时,就会促进经济基础的巩固和完善；反之,就会阻碍经济基础的发展和变革.表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律.　　【方 法 论】：这一原理要求我们尊重社会发展的客观规律,自觉运用唯物辩证法的矛盾观点和矛盾分析方法,认识和把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识,不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节,推进中国特色社会主义事业不断前进.　　3、群众的观点（人民群众是历史的创造者原理）【原理内容】：人民群众是社会实践的主体,是历史的创造者.人民群众是社会物质财富的创造者；是精神财富的创造者；人民群众是社会变革的决定力量.【方 法 论】：同群众实践相结合树立群众观点,坚持群众路线（各自基本内容、地位,原因）,做到相信群众、依靠群众 、为人民群众的利益而奋斗.4、人生价值原理 【原理内容】：人生价值包括两方面,一是个人对社会的责任和贡献即个人的社会价值,二是社会对个人的尊重和满足,即个人的自我价值,亦即贡献与索取,贡献与索取是互相联系密不可分的. 【方 法 论】：树立正确价值观,在贡献(物质贡献和精神贡献)中实现人生价值.5、人生的真正价值在于对社会的贡献原理 【原理内容】： （1）人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献；二是社会对个人的尊重和满足.二者之间是相互联系,密不可分的.个人对社会做出了贡献,推动了社会发展,就为个人索取打下了基础；个人从社会那里得到了生存和发展所需要的东西,又会激发起更大的积极性和创造性,为社会做出更大的贡献.（2）人生的价值首先在于对社会的贡献,这是因为：①个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本保障；②个人对社会的贡献是人生价值的基本标志.③个人对社会的贡献是人生价值的可靠标志.一切先进人物的主要特色就在于他们对社会的贡献.（3）衡量一个人的人生价值,主要是看他的贡献.既要看他在物质方面对社会的贡献,又要看他在精神、思想道德方面对社会的贡献.在一定条件下,精神贡献可以转化为物质贡献.【方 法 论】： （1）这一原理要求我们在处理人生价值两个方面的关系时,就要讲贡献,也不能否认社会对个人的尊重和满足,应把二者结合起来.（2）这一原理还要求我们发挥主观能动性,利用有利的客观条件,创造必要的主观条件,实现人生价值. 6、价值观与社会存在的辨证关系原理（价值观导向作用原理） 【原理内容】：价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上,形成的对事物价值的总的看法和根本观点.价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大的反作用,对人们的行为具有重大的导向作用.表现在对人们认识世界和改造世界；对人生道路的选择等方面具有重要的驱动、制约、导向作用. 【方 法 论】：我们要树立和坚持正确的价值观,树立集体主义价值观,发挥正确价值观的导向作用.7、价值判断与价值选择　　(1)人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断,就称为价值判断.在价值判断的基础上进一步作出的选择,就称为价值选择.　　(2)要树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择,就必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律.我们要自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准,牢固树立为人民服务的思想,把献身人民的事业,维护人民的利益作为自己最高的价值追求. 8、我们应如何创造和实现人生价值1、在劳动和奉献中创造价值.（1）劳动着的人是幸福的. ①人只有在劳动中,在奉献社会的实践活动中,才能创造价值. ②劳动是人的存在方式.人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感,从而实现和证明自己的价值. ③在社会主义社会,劳动是创造人类美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段. （2）努力奉献的人是幸福的.积极投身于为人民服务的实践,是实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径. 2、在个人与社会的统一中实现价值.社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础.人的价值,只能在社会中实现.只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系,才能在奉献社会中实现自己的价值. 3、在砥砺自我中走向成功.实现人生价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神；实现人生价值,需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质；实现人生价值,需要有坚定的理想信念,需要有正确价值观的指引.　

1、辩证唯物主义的基本观点 ①世界物质统一性的观点，包括物质论和意识论及其辩证关系论； ②联系和发展的观点（唯物辩证法的总特征）； ③关于对立统一、质量互变和否定之否定三大规律的观点； ④关于现象和本质……可能和现实等成对范畴的观点； ⑤关于认识论的基本观点； 等等。 2、历史唯物主义的基本观点 ①社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有反作用的观点； ②社会基本矛盾是社会发展的根本动力的观点； ③阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的观点； ④人民群众是历史创造者的观点； 等等。

一、唯物论（三观两原理一方法论）10个原理1、三观：物质观、意识观和实践观①物质观：物质和运动的辩证关系原理：世界上一切事物都处在运动和变化之中，运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的物质，脱离运动的物质是不存在的；运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体），脱离物质的运动是不存在的。运动和静止的辩证关系原理：区别：运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对的、有条件的和暂时的联系：静止是绝对运动的一种特殊状态，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。 运动的物质与时间、空间的辩证关系原理：空间是物质的广延性或伸张性。空间的特点是三维性，即具有长、宽、高三度。时间是物质运动的持续性、顺序性。时间的特点是一维性，即一去不复返的性质。时间、空间与物质运动是不可分离的：一方面，物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，离开了时间和空间的物质运动是不存在的；另一方面，时间和空间也离不开物质的运动，离开了物质运动的时间、空间同样是不存在的。（人的时间观念既有相对性又有可变性）时空的绝对性和相对性的辩证关系原理：时间和空间的绝对性，是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式是客观实在的，不以人的意志为转移；所谓时间和空间的相对性，是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式又是客观具体的，它因物质具体形态和运动速度的不同而不同，因而是相对的。时空的有限性与无限性的辩证关系原理：时空的无限性是指物质世界的存在方式和发展的持续性是无限的，物质世界具有永恒性。时空的有限性是指物质存在的各种具体形态在时间和空间上又都是有限的。②意识观：意识的能动性原理：第一，在认识世界过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律。第二，在改造世界的过程中，意识具有指导性。意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西。意识的这一能动作用具有两种不同的性质：其一，正确的意识促进事物的发展，使人们的实践活动获得成功；其二，错误的意识阻碍事物的发展，使人们的实践活动遭到失败。意识的这一作用是意识能动性最突出的表现。第三，意识能够反作用于主体，影响人的生理过程。人的精神是否愉悦，对于其身体健康状况有重要影响。③实践观：主体与客体的辩证关系原理；自在世界与人化世界的辩证关系原理。2、两原理：①物质和意识的辩证关系原理②世界的物质统一性原理：辩证唯物主义主张世界统一于物质，是指统一于所有物质形态的共同的本质的属性----客观实在性；世界的统一是无限多样的统一，是包含着质的差别的统一；世界的物质统一性是运动和发展的充满联系的统一。3、一方法论：一切从实际出发、实事求是二、辩证法（一个核心，两大特征，三大规律，四对范畴）23个原理1、一个一是指一个核心——矛盾①矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理；②矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理；③矛盾的不平衡性原理：主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理；矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理。④矛盾是事物发展动力的原理：第一，矛盾双方相互依存，使每一方在相互统一中得以存在和发展。第二，矛盾双方相互包含，使任何一方都从对方那里吸收到了有利于自身的因素，从而在相互利用、相互促进中共同地得到发展。第三，矛盾双方相互贯通，规定了事物发展的基本趋势。第四，矛盾双方相互排斥、相互否定、相互斗争，推动事物的发展。矛盾的斗争性首先引起事物的量变，一旦矛盾双方的斗争突破原有事物的限度，就会引起事物的质变。⑤内因与外因的辩证关系原理。2、两个二是指两大总特征：联系和发展联系：①世界是普遍联系的原理（联系的含义和特征）；②整体与部分的辩证关系原理；③系统与要素的辩证关系原理。发展：①新事物必然要战胜旧事物的原理：新事物符合客观世界发展的规律，具有存在的必然性和前进性，因而具有强大的生命力；新事物脱胎于旧事物的母腹，它对旧事物采取了扬弃的态度，具有旧事物所没有的优越性；社会领域的新事物符合人民利益，得到人民的拥护、支持。②尊重客观规律性与发挥主观能动性的辩证关系原理。③唯物辩证法过程论的原理：世界的发展是无限的，而每一个具体事物的发展是有限的，世界的无限发展是由无数个事物有限的发展过程的集合而成的。3、三个三是指三大规律：对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律（1）质量互变规律：①度的原理：度是质和量的统一。把握事物的度，可以全面而深刻地认识事物，做到胸中有数，定性分析与定量分析相统一。把握事物的度，要求我们在实际工作中掌握“适度”的原则，不能随意超出事物所允许的范围。②质变和量变的辩证关系原理；③改变了物的量的结构引起质的飞跃的原理。（2）否定之否定规律:①肯定和否定的辩证关系原理；②辩证的否定观的原理：第一，辩证否定观认为，事物否定的根源存在于事物的内部，否定是事物的自我否定。第二，辩证否定观认为，否定的实质是扬弃，否定是批判和继承、克服和保留的统一。肯定和否定相互渗透，肯定之中有否定，否定之中有肯定。（3）对立统一规律（又叫矛盾规律）见一个一。4、四个四是指四对范畴：原因与结果，现实与可能，必然与偶然，现象与本质①现象和本质；②必然与偶然；③原因与结果；④现实与可能。⑤形式与内容三、认识论（三个一，一观一论一方法）10个原理1、一观——真理观①绝对真理和相对真理的辩证关系原理；②真理的具体性的原理；③真理和谬误的辩证关系原理；④真理的价值性与客观性的原理：第一，真理既具有客观性又具有价值性。第二，真理的客观性是指，真理的内容是对客体的本质及其规律的正确反映，不附加任何主观随意想象的成分。第三，真理的价值性是从真理对主体的意义和效用上考察，是对真理的作用、意义、功能的揭示和反映。第四，真理的价值性是以真理的客观性为基础的。⑤价值的主体性与客观性的原理：价值既有客观性，又有主体性。价值的客观性表现在：价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础，人的需要受社会历史条件制约。价值的主体性表现在：客观事物的某种属性是否能实现价值的满足要以人的需要为基准，另外，同一客体对于不同的主体的价值满足带有主体的个性特征。⑥实践是检验真理标准的原理（实践标准的确定性和不确定性的辩证关系原理）。2、一论——认识论①实践和认识的辩证关系原理；②感性认识和理性认识的辩证关系原理；③实践和认识的具体的历史的统一：所谓具体的统一，是指认识、理论要同一定时期、地点、条件下的具体实践相适应。认识、理论要根据具体实践不断地补充、丰富和完善。所谓历史的统一，是指认识、理论要同不断发展的实践相适应，要根据实践的变化而变化，不能落后于实践。④认识过程的反复性与无限性：实践、认识、再实践、再认识、循环往复以至无穷，这是认识从简单到复杂、从低级到高级无限发展的全过程。3、一方法——辩证思维方法。注意：辩证思维方法、理性因素与非理性因素在认识活动中发挥了至关重要的作用四、唯物史观（社会发展的因素、规律、特点和动力）15个原理1、因素：①人口是社会发展的必要条件；②地理环境是社会发展的必要条件；③生产方式是社会发展的决定性因素。2、规律：①生产关系一定要适应生产力发展的规律（生产力与生产关系的辩证关系原理，从属）。②上层建筑一定要适应经济基础发展的规律（经济基础和上层建筑的辩证关系原理）。3、特点：① 会形态更替的多样性与统一性的原理；②社会形态更替的前进性与曲折性的原理；③社会形态更替的必然性与主体选择性的原理。4、动力：①生产力是社会发展的最终决定性力量；②社会基本矛盾是社会发展的根本动力；③阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；④科学技术是推动社会发展的重要力量；⑤人民群众是历史的主体和创造者；⑥社会革命和改革推动着社会发展；注：本章还有一个原理：社会存在和社会意识的辩证关系原理马克思主义哲学方法论意义总结一、唯物论的方法论意义：1、一切从实际出发一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按客观规律办事。2、要坚持尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一（也就是主观与客观的统一）其一，在认识世界时，由于规律隐藏在事物的内部，我们只有发挥主观能动性，才能透过现象认识、把握事物的规律。其二，在改造世界时，我们应该发挥主观能动性，根据实践目的的需要改变规律赖以起作用的条件，从而限制和防止规律的有害作用，利用其有利作用。二、唯物辩证法的方法论意义：1、把握矛盾性原理的方法论意义（矛盾分析方法）：矛盾是客观、普遍存在的，要正视矛盾，不要回避矛盾；矛盾具有特殊性，要全面地具体地分析矛盾；用不同方法解决不同矛盾是辩证法的基本要求，要用正确的方法去化解矛盾。解决矛盾时要坚持两点论与重点论的统一，要看到主、次矛盾和矛盾的主次方面，但要抓重点、抓关键、看主流。2、尊重客观规律性与发挥主观能动性的辩证关系原理的方法论意义：要坚持尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一（也就是主观与客观的统一）。3、唯物辩证法过程论的原理的方法论意义：我们在实践活动中应该做到与时俱进。4、改变了物的量的结构引起质的飞跃的原理的方法论意义：我们在实践活动中应该既要看到量变又要看到质变，注意特殊量变引起的质变。三、认识论的方法论意义：1、在实践中坚持和发展真理坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理。对待马克思主义，必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，不断进行实践创新和理论创新，做到坚持和发展的统一。2、一切从实际出发一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。3、认识世界和改造世界认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，是辩证统一的。认识世界是为了改造世界；要有效地改造世界，又必须正确地认识世界。认识世界和改造世界的统一，决定了理论与实践必须相结合。马克思主义理论与具体实际相结合，是达到正确地认识世界和有效地改造世界的根本途径。四、唯物史观的方法论意义：1、要尊重社会基本矛盾是人类社会发展的根本动力。2、要尊重生产力是人类社会发展的最终决定性力量。3、要尊重人民群众是历史的主体和创造者。4、要尊重社会存在的第一性，坚持社会存在决定社会意识。

哲学原理也就是我们所说的世界观。哲学道理。即人们对整个世界及人与世界的关系的根本看法和总的观点。

这句话本身就是原理。意思是万事万物都有其道理。人们要遵循其规律，才能更好的生存成长。我说人以逐道。以强欺弱，是为恶；以强扶弱，是为善 。恶以为私，善以为公。 私以存身，公以存道。 这是我的哲学人类动态平衡。

整体性原理、层次性原理、开放性原理、目的性原理、突变性原理、稳定性原理、自组织性原理和相似性原理。哲学基本原理，是关于所有哲学派别的理论总结与抽象，是建立在吸收以往哲学经验与教训的基础上的。

一、（辩证）唯物论1.物质和意识的辨证关系原理【原理内容】：（1）物质决定意识，意识不过是客观事物在人脑中的反映。(2）意识对物质具有能动作用 ①意识能够正确反映客观事物 ②意识能够反作用于客观事物，正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。【方法论】：（1）一切从实际出发（2）重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的认识。2. 规律的客观性原理【原理内容】：规律是事物运动过程中本身固有的本质的必然的联系。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律，但人们可以认识和利用规律。【方法论】：承认规律的客观性，按客观规律办事，做到解放思想和实事求是的统一。3. 尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的关系原理【原理内容】：<1>尊重客观规律离不开发挥主观能动性 <2>发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础。【方法论】：既要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是；又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。二、（唯物）辩证法1.联系的普遍性和客观性原理【原理内容】：世界上的一切事物都处在普遍联系之中，没有孤立存在的事物，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系又是客观的，不以人的意识为转移，人们不能否认和割断事物之间的客观联系，也不能主观臆造联系。【方法论】：要求我们坚持用联系的观点看问题，具体地分析事物之间的联系，根据事物的固有联系改变事物的状态（改变条件创造条件），建立新的具体联系。2.整体和部分关系原理【原理内容】：（1）整体和部分既相互区别又相互联系。 (2)整体居于主导地位，统率着部分。整体具有部分根本没有的功能。当各部分以合理结构形成整体时，整体功能就会大于部分之和。当部分以欠佳的结构形成整体时就会损害整体功能的发挥。（3）整体和部分二者不可分割，相互影响。整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。部分也制约着整体，甚至在一定条件下关键部分性能会对整体的性能状态起决定作用。【方法论】：（1）要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。(2)搞好局部，使整体功能得到最大发挥。3.事物是变化发展的原理【原理内容】：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。【方法论】：要求我们坚持用发展的眼光看问题。<1>要把事物如实地看成一个变化发展的过程 。<2>要明确事物处于怎样的阶段和地位。 <3>要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。4.矛盾普遍性原理【原理内容】：矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，即对立统一。矛盾存在于一切事物中，并贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在、无时不有。【方法论】：要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，运用一分为二的观点，坚持两分法、两点论，反对片面性、一点论5.矛盾的特殊性原理【原理内容】：矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾的特殊性表现在，不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点，矛盾的双方各有其特点。矛盾的特殊性是事物千差万别的内在原因。【方法论】：坚持具体问题具体分析6.矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理【原理内容】：矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一、相互联结的。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。二者在不同的场合可以相互转化。【方法论】：我们在想问题、办事情要把矛盾普遍性与矛盾特殊性结合起来。(马克思…)7主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理【原理内容】：在复杂事物发展过程中，处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化。【方法论】：善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾；学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾；坚持两点论和重点论的统一。8.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理【原理内容】：矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的，次要方面对事物的性质也有一定的影响。二者在一定条件下也是可以相互转化的。【方法论】：要求我们看问题时既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性质。坚持两点论和重点论的统一。9.量变和质变相互关系原理及方法论（事物发展状态原理）【原理内容】：<1>世界上任何事物的变化发展，都是量变和质变的统一。量变和质变是事物变化发展的两种状态<2>量变是质变的前提和必要准备<3>质变是量变的必然结果。【方法论】：用量变引起质变的道理看问题。（1）坚持适度原则，控制量变的限度（2）在量变达到一定程度时，要不失时机地促成飞跃（3）要重视量的积累，为质变创造条件。10.事物发展前进性和曲折性相统一的原理和方法论（事物发展趋势原理）【原理内容】：事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。【方法论】：既要坚定信心，又要准备走曲折的路。要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难。和人生道路上的曲折。三、认识论和实践论1、 实践和认识（理论）的辩证关系原理【原理内容】：实践决定认识（理论）：实践是认识的来源，实践是认识发展的根本动力，实践是认识的最终目的，实践是检验认识正确与否的惟一标准；【方 法 论】：坚持实践第一的观点，重视科学理论的指导作用。坚持理论和实践相结合的原则。反对教条主义，反对思想僵化。2、人民群众是历史的创造者的原理【原理内容】 人民群众是实践的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者，从根本上推动了社会的发展；人民群众是社会精神财富的创造者，推动了社会的全面进步；人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。【方法论】树立群众观点，坚持群众路线。①相信群众，依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。②坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。3、改造客观世界和改造主观世界的关系原理【原理内容】 改造客观世界和改造主观世界是相互联系、相互作用的。改造主观世界是为了更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。自觉改造主观世界，又能提高改造客观世界的能力。【方法论】 要求我们在改造客观世界的同时，要努力改造自己的主观世界。①改造自己的思想，树立科学的世界观、人生观、价值观。②改造自己的认识能力。③改造主观世界和客观世界的关系。四、人生观和价值观1、社会存在和社会意识的辩证关系原理【原理内容】历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；社会意识对社会存在具有能动的反作用，先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用，反之，起重大的阻碍作用。2、价值观的导向作用【原理内容】（1）价值观是人们在价值基础上形成的如何断定事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准。（2）价值观是一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用。①价值观不同，人们对客观事物的评价不同。②价值观不同，人们认识世界和改造世界的指向不同。③价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。（3）不同的价值观对个人与社会有不同的导向作用。【方法论】 要求我们树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用3、集体主义价值观是正确的价值取向【原理内容】 ①它反映了社会主义公有制经济关系的客观要求，体现了全国人民的根本利益。②它正确地解决了个人利益和集体利益的关系。③它是我国人民全面建设小康社会的力量源泉。【方法论】 要求我们 ①要正确处理个人与他人的关系。②要顾全大局，反对小团体主义。③要坚持集体主义，反对个人主义。4、人生的真正价值在于对社会的贡献原理【原理内容】 在人生价值的两方面中，个人对社会的责任和贡献应该是居于首位的，人生的真正价值在于对社会的贡献。因为：个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本保障；个人对社会的贡献是人生价值的基本标志；个人对社会的贡献是人生价值的可靠标志。【方法论】 ①在实现人生价值过程中，将贡献与索取有机结合起来；②利用和创造条件，全面提高自身素质；在自己的岗位上发挥聪明才智；发扬百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神5．个人活动与社会发展的辩证关系原理【原理内容】个人活动对社会发展产生能动影响，社会的发展要靠全体社会成员自觉努力才能实现；个人活动受社会环境和社会发展规律的制约。6．个人和社会的辩证关系原理【原理内容】　人类结成社会而生活、存在和发展。个人与社会是辩证统一的关系。一方面，个人与社会相区别，不能等同。个人与社会相比较，社会更为根本，起着决定作用。另一方面，个人与社会相互依存，密不可分。个人是社会中的个人，社会是由个人组成的社会。人的生存离不开社会，人的发展更需要社会提供种种条件。任何一个社会的存在和发展，都是所有个人及其集体努力的结果，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展。

　　将唯心主义和唯物主义两大派别的根本观点和根本 方法 的学问用理论的形式表现出来，即叫哲学原理。政治必修4哲学原理有哪些呢？下面是我为大家整理的高中政治必修4哲学原理，希望对大家有所帮助! 　　高中政治必修4哲学原理：唯物论部分 　　一、物质和意识的辩证关系 　　原理1、世界的本质是物质，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。2、意识对物质具有能动作用。①人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物②人能够能动地改造世界。A、意识对物质具有反作用，正确反映客观事物的意识，能促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物的意识，阻碍客观事物的发展。B、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进;萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。 　　方法论1、要坚持一切从实际出发，实事求是; 　　2、要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 　　二、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系 　　原理 所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。尊重客观规律是发挥主观能动性的基础;按规律办事需要发挥主观能动性。 　　方法论 要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 　　高中政治必修4哲学原理：认识论部分 　　三、实践和认识的辩证关系 　　原理 1、实践决定意识，实践是认识的基础：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。 　　2、认识对实践具有反作用。正确的认识，科学理论及真理对于人们的实践活动有巨大的推动作用。错误的认识和谬误对人们的实践活动有阻碍作用。 　　方法论要求我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持理论和实践相结合原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。 　　四、真理的条件性和具体性 　　原理 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 　　方法论 要求我们要随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理;在人们探索真理的过程中，正确对待错误。 　　五、认识的反复性和无限性、上升性(追求真理是永无止境的过程) 　　原理 认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。人们的认识要不断地深化、发展和向前推移。认识具有上升性，从实践到认识，从认识到实践是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。 　　方法论 要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。 　　高中政治必修4哲学原理：辩证法部分 　　六、联系的普遍性原理联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系;每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的;世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。方法论 要求我们要用联系的观点看问题。 　　七、联系的客观性 　　原理 联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。无论是自在事务的联系，还是认为事务的联系都是客观的。方法论1、要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。2、联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 　　八、联系的多样性 　　原理 世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。 　　方法论 要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。 　　九、整体和部分辩证关系 　　原理1、整体和部分是相互区别的。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。2、整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。 　　方法论 要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 　　十、系统优化的方法 　　原理整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性;要注重系统内部结构的优化趋向。方法论 要求我们用综合的 思维方式 来认识事物。要着眼于事物的整体，从整体出发把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识。 　　十一、发展的观点 　　原理 世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的过程，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 　　方法论 要求我们要用发展的观点去看问题。 　　十二、前进性与曲折性原理------事物发展的趋势 　　原理 事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的，这是一切事物发展的总趋势。 　　方法论 我们既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验。 　　十三、量变和质变辩证关系------事物发展的状态 　　原理 事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。 　　方法论 1、我们在做任何事情时都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件;2、在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。 　　十四、内因和外因的辩证关系-------事物发展的原因 　　原理 事物发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件外因通过内因而起作用。方法论 坚持内因外因相结合的观点 　　十五、矛盾(客观性)的观点 　　原理 世界上的一切事物都包含着相互对立，相互统一的两个方面。矛盾即对立统一。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。方法论 要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变。 　　十六、矛盾的普遍性 　　原理 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。 　　方法论 要求我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。 　　十七、矛盾的特殊性 　　原理 矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质;二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段;三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。方法论 要求我们要具体问题具体分析，它是我们正确认识事物的基础，是我们正确解决矛盾的关键。 　　十八、矛盾的普遍性和特殊性 　　原理 矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。②由于事物范围的极其广大和发展的无限性，二者在一定场合是可以相互转化的。方法论 要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。 　　十九、主要矛盾和和次要矛盾辩证关系 　　原理 在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着 其它 矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。 　　方法论 要着重把握主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键，又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。 　　二十、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系 　　原理 每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。 　　方法论 要着重把握矛盾的主要方面，重视主流，但又不忽视矛盾的次要方面，即支流。 　　二十一、主次矛盾、矛盾主次方面的辨证关系 　　原理 主要矛盾在事物发展的过程中处于支配作用，对事物的发展起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化，事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化 　　方法论 要求我们坚持两点论和重点论相统一的认识方法。 　　二十二、辩证否定观原理及方法论 　　原理 辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己;是发展的环节;是联系的环节;辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。方法论 要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。 　　二十三、辩证法的革命批判精神原理及方法论 　　原理 辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。 　　方法论 辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。 　　高中政治必修4哲学原理：历史唯物主义 　　二十四、社会存在与社会意识的辨证关系 　　原理 社会存在决定社会意识，社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用;落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。 　　方法论 尊重社会实际，树立实践第一的思想，坚持一切从实际出发，实事求是;同时要确立先进的正确的社会意识，反对落后的消极的社会意识。 　　二十五、两大基本规律的矛盾运动原理 　　原理 1、生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展;反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。 　　2、经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善;反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。 　　方法论 尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点和矛盾分析方法，认识和把握阶级社会的各种现象;树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。 　　二十六、人民群众是历史的创造者 　　原理 人民群众是历史的创造者。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者;是社会变革的决定力量。 　　方法论 坚持群众观点和群众路线。坚持把立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，作为我们一切工作的出发点。 　　二十七、价值观的导向作用原理 　　原理 价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约、导向作用。表现在对人们认识世界和改造世界及对人生道路的选择具有重要的导向作用。 　　方法论 树立正确的价值观，自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上。 　　二十八、人生价值观原理 　　原理 人既是价值的创造者，又是价值的享受者。人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现了对自我的满足。人生价值的实现应在劳动和奉献中创造价值，自觉投身于为人民服务的实践;在个人与社会的统一中实现价值;充分发挥主观能动性，在砥砺自我中走向成功。

具体问题具体分析体现了：矛盾的特殊性原理.　　矛盾普遍性和特殊性是描述矛盾存在的特点的范畴.　　矛盾的普遍性有两层含义：　　其一,矛盾存在于一切事物的发展过程之中；(矛盾无处不在)　　其二,矛盾存在于每一个事物发展过程的始终.(矛盾无时不有——矛盾贯穿始末)　　矛盾的特殊性是指,具体事物的矛盾及每一个矛盾的各个方面都有其特点(横向)；各个具体事物的矛盾及每一个矛盾的各方面在发展的不同阶段也各有特点(纵向).　　它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾,这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾,这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性.　　认识矛盾的普遍性和特殊性有重要意义.矛盾的普遍性范畴表明,矛盾无处不在,无时不有,所以,我们要坚持用两点论的方法观察和分析问题；矛盾的特殊性范畴表明,矛盾及其各个方面在不同发展阶段各有特点,所以,我们观察事物,首先就要注意到矛盾的特殊性,　　坚持具体问题具体分析.　　因为,分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础；同时,分析矛盾的特殊性也是正确解决矛盾的关键.

真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。真理的绝对性或绝对真理的含义：(1)就真理的客观性而言，任何真理都包含不依赖于人的客观内容。(2)就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展着的物质世界。(3)从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的。　　绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的，绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理的成分和颗粒。相对真理和绝对真理又是辩证转化的，真理是由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程，任何真理性的认识都是从相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。　　目前，地震预报对于整个世界来说，还以一个难题，人们对它知之甚少，相信随着人类认识的深化，人们对地震的认识也必然会不断从相对真理走向绝对真理，从而揭示地震的规律，更好的为指导人类的防震减灾服务。

实事求是，强调了两个词，一是实事，就是一切从实际出发，反对从主观意志出发，体现了物质第一性原理。二是求是，就是要把握规律性，按规律办事，体现了规律的普遍性客观性原理。这其中，求，表明人具有能动性，体现了意识的创造性和能动性原理。

系统哲学是在马克思主义哲学与自然辩证法的基础上，结合现代科学的研究成果和新的理论成就，以客观系统物质世界作为研究对象的新的哲学范式。系统哲学是对辩证唯物主义哲学的补充、丰富、完善和发展，是对传统哲学范式的一种跨越，是现代辩证唯物主义哲学的新形态。本书旨在准确、科学地表述系统物质世界的辩证发展规律，深刻、全面地揭示自然界、人类社会、思维领域系统运动的本质特征和普遍联系，并从整体上考察系统事物的生灭转化过程和系统内外的辩证关系。念是人们对事情的主观与客观认识的系统化之集合体。人们会根据自身形成的观念进行各种活动。利用观念系统（观念体系）对事物进行决策，计划，实践，总结等活动，从而不断丰富生活和提高生产实践水平。观念具有主观性，实践性，历史性，发展性等特点。形成正确的观念和观念清晰（观念可视，能用文字清晰表达）有利于做正确的事情，提高生活水平和生产质量。观念与理念密切相关，观念是形式基，理念是基本。理念与观念关联。没有观念就没有理念发（产）生。

下面是所有的哲学原理：一、（辩证）唯物论1.物质和意识的辨证关系原理【原理内容】：（1）物质决定意识，意识不过是客观事物在人脑中的反映。(2）意识对物质具有能动作用 ①意识能够正确反映客观事物 ②意识能够反作用于客观事物，正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。【方法论】：（1）一切从实际出发（2）重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的认识。2. 规律的客观性原理【原理内容】：规律是事物运动过程中本身固有的本质的必然的联系。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律，但人们可以认识和利用规律。【方法论】：承认规律的客观性，按客观规律办事，做到解放思想和实事求是的统一。3. 尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的关系原理【原理内容】：<1>尊重客观规律离不开发挥主观能动性 <2>发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础。【方法论】：既要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是；又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。二、（唯物）辩证法1.联系的普遍性和客观性原理【原理内容】：世界上的一切事物都处在普遍联系之中，没有孤立存在的事物，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系又是客观的，不以人的意识为转移，人们不能否认和割断事物之间的客观联系，也不能主观臆造联系。【方法论】：要求我们坚持用联系的观点看问题，具体地分析事物之间的联系，根据事物的固有联系改变事物的状态（改变条件创造条件），建立新的具体联系。2.整体和部分关系原理【原理内容】：（1）整体和部分既相互区别又相互联系。 (2)整体居于主导地位，统率着部分。整体具有部分根本没有的功能。当各部分以合理结构形成整体时，整体功能就会大于部分之和。当部分以欠佳的结构形成整体时就会损害整体功能的发挥。（3）整体和部分二者不可分割，相互影响。整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。部分也制约着整体，甚至在一定条件下关键部分性能会对整体的性能状态起决定作用。【方法论】：（1）要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。(2)搞好局部，使整体功能得到最大发挥。3.事物是变化发展的原理【原理内容】：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。【方法论】：要求我们坚持用发展的眼光看问题。<1>要把事物如实地看成一个变化发展的过程 。<2>要明确事物处于怎样的阶段和地位。 <3>要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。4.矛盾普遍性原理【原理内容】：矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，即对立统一。矛盾存在于一切事物中，并贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在、无时不有。【方法论】：要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，运用一分为二的观点，坚持两分法、两点论，反对片面性、一点论5.矛盾的特殊性原理【原理内容】：矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾的特殊性表现在，不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点，矛盾的双方各有其特点。矛盾的特殊性是事物千差万别的内在原因。【方法论】：坚持具体问题具体分析6.矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理【原理内容】：矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一、相互联结的。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。二者在不同的场合可以相互转化。【方法论】：我们在想问题、办事情要把矛盾普遍性与矛盾特殊性结合起来。(马克思…)7主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理【原理内容】：在复杂事物发展过程中，处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化。【方法论】：善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾；学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾；坚持两点论和重点论的统一。8.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理【原理内容】：矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的，次要方面对事物的性质也有一定的影响。二者在一定条件下也是可以相互转化的。【方法论】：要求我们看问题时既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性质。坚持两点论和重点论的统一。9.量变和质变相互关系原理及方法论（事物发展状态原理）【原理内容】：<1>世界上任何事物的变化发展，都是量变和质变的统一。量变和质变是事物变化发展的两种状态<2>量变是质变的前提和必要准备<3>质变是量变的必然结果。【方法论】：用量变引起质变的道理看问题。（1）坚持适度原则，控制量变的限度（2）在量变达到一定程度时，要不失时机地促成飞跃（3）要重视量的积累，为质变创造条件。10.事物发展前进性和曲折性相统一的原理和方法论（事物发展趋势原理）【原理内容】：事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。【方法论】：既要坚定信心，又要准备走曲折的路。要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难。和人生道路上的曲折。三、认识论和实践论1、 实践和认识（理论）的辩证关系原理【原理内容】：实践决定认识（理论）：实践是认识的来源，实践是认识发展的根本动力，实践是认识的最终目的，实践是检验认识正确与否的惟一标准；【方 法 论】：坚持实践第一的观点，重视科学理论的指导作用。坚持理论和实践相结合的原则。反对教条主义，反对思想僵化。2、人民群众是历史的创造者的原理【原理内容】 人民群众是实践的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者，从根本上推动了社会的发展；人民群众是社会精神财富的创造者，推动了社会的全面进步；人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。【方法论】树立群众观点，坚持群众路线。①相信群众，依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。②坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。3、改造客观世界和改造主观世界的关系原理【原理内容】 改造客观世界和改造主观世界是相互联系、相互作用的。改造主观世界是为了更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。自觉改造主观世界，又能提高改造客观世界的能力。【方法论】 要求我们在改造客观世界的同时，要努力改造自己的主观世界。①改造自己的思想，树立科学的世界观、人生观、价值观。②改造自己的认识能力。③改造主观世界和客观世界的关系。四、人生观和价值观1、社会存在和社会意识的辩证关系原理【原理内容】历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；社会意识对社会存在具有能动的反作用，先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用，反之，起重大的阻碍作用。2、价值观的导向作用【原理内容】（1）价值观是人们在价值基础上形成的如何断定事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准。（2）价值观是一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用。①价值观不同，人们对客观事物的评价不同。②价值观不同，人们认识世界和改造世界的指向不同。③价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。（3）不同的价值观对个人与社会有不同的导向作用。【方法论】 要求我们树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用3、集体主义价值观是正确的价值取向【原理内容】 ①它反映了社会主义公有制经济关系的客观要求，体现了全国人民的根本利益。②它正确地解决了个人利益和集体利益的关系。③它是我国人民全面建设小康社会的力量源泉。【方法论】 要求我们 ①要正确处理个人与他人的关系。②要顾全大局，反对小团体主义。③要坚持集体主义，反对个人主义。4、人生的真正价值在于对社会的贡献原理【原理内容】 在人生价值的两方面中，个人对社会的责任和贡献应该是居于首位的，人生的真正价值在于对社会的贡献。因为：个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本保障；个人对社会的贡献是人生价值的基本标志；个人对社会的贡献是人生价值的可靠标志。【方法论】 ①在实现人生价值过程中，将贡献与索取有机结合起来；②利用和创造条件，全面提高自身素质；在自己的岗位上发挥聪明才智；发扬百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神5．个人活动与社会发展的辩证关系原理【原理内容】个人活动对社会发展产生能动影响，社会的发展要靠全体社会成员自觉努力才能实现；个人活动受社会环境和社会发展规律的制约。6．个人和社会的辩证关系原理【原理内容】　人类结成社会而生活、存在和发展。个人与社会是辩证统一的关系。一方面，个人与社会相区别，不能等同。个人与社会相比较，社会更为根本，起着决定作用。另一方面，个人与社会相互依存，密不可分。个人是社会中的个人，社会是由个人组成的社会。人的生存离不开社会，人的发展更需要社会提供种种条件。任何一个社会的存在和发展，都是所有个人及其集体努力的结果，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展。

自然哲学的科学原理　　—关于时、空和数、量的定义与命题1、 首次明确提出，时间的本质就是过程与过程之间的某种关系。并在对此关系予以详细研究的基础上归纳出过程系统的概念。从而使时间这一基本概念获得一种简明而具有客观内容的定义。　　　　2、 首次提出并定义了线段系统、刚性质点集合、物体的位置等概念。从而使空间以及空间的维数这两个基本概念获得一种简明而具有客观内容的定义。进而指出：空间的本质就是代表物体的质点与某一给定刚性质点集合的相距关系的集合。　　　　3、 首次提出自然数的本质是物体集合之间的某种关系。并在对此关系予以详细研究的基础上归纳出物集系统的概念。从而使基数、自然数这两个基本概念获得一种简明而具有客观内容的定义。4、 首次指出过程系统、线段系统和物集系统之间的逻辑同构关系。并在此基础上归纳出实体系统的概念。从而使量这一基本概念获得一种简明而具有客观内容的定义。　　5、 首次发现并提出：所谓时间、空间、基数、自然数和量的本质问题其实是同一问题的不同表现形式。这将对人们关于数学与自然科学之间的关系以及自然科学与哲学之间的关系的认识产生影响。　　　　6、 在获得上述成果的基础上，以一种全新的视角对时、空的均匀性，时间的起点，时、空的量子化，数与量的关系等物理学、数学和哲学热点问题提出了自己的见解。　　　　7、 通过解决“时、空和数、量的本质究竟是什么”这一系列学术难题，使伽利略和牛顿所建立的自然哲学的科学原理得到了进一步的发展。

哲学道理在不同的题上面有所区别。如果只说哲学道理，一般既要答原理也要答方法论；如果问题中提到了原理再问，一般就只答原理不用写方法论。哲学原理是一些哲学名词的定义和解释的统称。到后期老师会分的。（一般要求我们做的都是方法论，其他的是原理）哲学原理和方法论总结:1、物质和意识的辨证关系2、规律的客观性和人的主观能动性的辨证关系....关于这点，你可以从这得知：http://www.scxhzx.com/newsinfo.aspx?pkid=11078

哲学原理不等于方法论，哲学原理是回答“为什么”，方法论是回答“怎么做”，一般要求你答原理的题目，你肯定只能答原理，而且要力求原理的准确和简洁{即符合材料}

　　导读：教书育人楷模，更好地指导自己的学习，让自己不断成长。让我们一起到一起学习吧!下面网的我给你们带来了《》供考生们参考。 　　高中政治学习六部曲 　　1、大胆质疑，培养学生的质疑能力 　　“学起于思，思源于疑”。质疑是思维的导火线，是学生的内驱力，是探索与创新的源头。加强学生质疑能力的培养，即培养学生自己发现问题，提出问题的能力。正如爱因斯坦所说的：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”俗话说“小疑则小进，大疑则大进”。因此，学生要学着不断去质疑、释疑，培养自己的创造性思维能力。在学习中，培养自己的科学思维能力，积极地锻炼逆向思维，求异思维，发散思维，大胆怀疑，大胆想象，大胆创新，并能对某些共性的看法或结论提出质疑。 　　2、整体把握，理清课本内容层次 　　把繁杂、冗长的知识一层一层地进行梳理，犹如剥洋葱一样，将所学的知识梳理出层次，然后从整体上把握这些知识层次。将其组成一个有意义的整体，这就是所谓的“先放后收”。它可从两个方面入手，从内容上，要求学生理出哪些是基本知识，即基本概念和基本原理。这些知识不仅要求学生找得出来，更要理解、记住它。从结构层次上，要求学生看书后，了解课本中讲了几个问题，先讲什么，后讲什么;这些问题又是从哪几个层次和角度阐述的?列举了哪些事例来论证的。这部分内容在整个知识体系中处于什么地位，与前面的知识有什么联络等。 　　3、抓住线索，清晰知识的发展脉络 　　如果知识是珍珠，那么线索就是将珍珠串起来的那根线。学生要去发现所学知识的线索，抓住了线索就抓住了所学知识的脉络。在自学中要注意“三大问题”，即先讲是什么，后讲为什么或重要性，最后讲怎么样。 　　4、划出关键词，突出知识核心结点 　　线索是学习内容的“网”，关键词则是这张网中的“结点”。在知识学习中，要求学生在加深理解的基础上抓住某些“闪光词”即关键词，将知识高度压缩在认知结构中，再应用时依据线索，快速检索出关键词，由此引出自己所学的知识。 　　5、简要概括，把课本由厚变薄 　　这要求学生建立在整体把握课本的基础上，领会其精神实质。可先对一节或一段内容进行归纳，用一两句话，一两个字概括。随着学习归纳能力的提高，逐步发展为对一课，一章的概括，例如高三《思想政治》第一、二课内容压缩为“国家”两个字，由此引申出：国家的基本阶级和阶级关系;国家制度──民主;国家性质──国体;国家管理形式──政体;国家职能──对内对外职能：国家结构──我国的“一国两制”等。 　　6、写读书笔记，进一步内化所学知识 　　学生自学完一框、一节或一课后，写出自己的读后感，体会，或者对课本进行评述，写出眉批，如果能长此以往，坚持下去那就真正达到了用马克思主义理论来解决实际问题的目的，学生的理论水平及运用理论分析问题，解决问题的能力也会得到较大提高。 　　高中哲学原理方法论总结 　　第一部分：辩证唯物论 　　【原理内容】自然界是按照其自身所固有的规律形成和发展的。 　　【方法论】我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 　　【反对】在实际工作中，违背自然界物质性原理的表现是主观主义。 　　【应用范围】应用这一原理，说明在改造自然的过程中，做到要改造自然，首先要服从自然。 　　2.物质和意识的辩证关系原理【重点掌握】 　　1物质决定意识的原理世界的物质性原理 　　【原理内容】物质决定意识，意识不过是客观事物在人脑中的反映。 　　【方法论】一切从实际出发，使主观符合客观，做到主观与客观具体的历史的统一。 　　【反对】反对不从实际出发的主观主义。 　　【应用范围】应用此原理：①说明我国社会主义初级阶段的基本国情与党的指导思想、基本路线、方针、政策、工作计划之间的关系，即我国现代化建设必须立足于基本国情;②说明社会主义既是物质的富有，也是精神的富有，是物质文明和精神文明的关系，说明社会主义市场经济必须加强精神文明建设。③联络我国国情、省情，围绕实现全面小康社会、建设社会主义新农村、资源节约型环境友好型社会、和谐社会、产业结构调整和升级等问题进行分析。 　　2意识对物质具有能动作用原理 　　【原理内容】①意识能够正确反映客观事物意识不仅能够反映事物外部现象，而且能够把握事物的本质和规律;追溯过去、推测未来。②意识能够反作用于客观事物：正确的意识促进客观事物的发展;错误的意识阻碍客观事物的发展。 　　【方法论】重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的认识。 　　【反对】反对否认意识能动反作用的形而上学观点和片面夸大意识能动反作用的唯心主义观点。 　　【应用范围】应用这一原理，说明为什么要树立求真务实的精神;重视弘扬中华民族精神和艰苦奋斗作风弘扬载人航天精神、抗洪精神等;树立“以人为本”的科学发展观;坚持“八荣八耻”的荣辱观;加强“诚信”;培养自主创新能力，必须提高创新意识，落实建设资源节约型，环境友好型社会等。 　　【注意】①无论是正确的意识还是错误的意识都是对客观存在的反映。②不能认为物质和意识是不可分割的。③意识的反作用具有两重性，认为意识对事物的发展具有促进作用的观点是错误的。④任何情况下从理论马列主义、 *** 思想、 *** 理论与“ *** ”重要思想出发的观点是错误的。 　　3、尊重客观规律和人的主观能动性相结合的关系原理【重点掌握】 　　【原理内容】1尊重客观规律离不开发挥主观能动性;2发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础。人在规律条件面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性认识和利用规律，发挥有利条件的作用，限制不利条件的破坏作用，甚至创造条件变害为利，为人类谋福利。 　　【方法论】既要尊重规律，按规律办事正视条件，从客观实际条件出发，实事求是;同时又要充分发挥人的主观能动性，把二者结合起来。 　　【反对】割裂二者的辩证关系，反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误;也要反对片面夸大规律条件的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。 　　【应用范围】运用此原理分析我们社会主义现代化建设如本西气东输、南水北调、社会保障体系建设、计划生育与人口老龄化等、三大产业的调整、各行各业的股份制改造，我国的对外贸易、外交政策、人与自然的和谐相处，以及载人航天事业、基因工程、坚持科学发展观、自主创新等方面说明人类各项成功的活动都是尊重客观规律与发挥主观能动相结合。 　　【注意】①规律发生作用是有条件的，人们可以改变条件从而改变规律发生作用的形式，而不是改变规律。②规律是客观的，但不是永恒不变的，规律会随着事物的性质、条件不同而变化。 　　4.物质和运动的辩证关系原理 　　【原理内容】1物质是运动着的物质，运动是物质的存在方式和根本属性，即世界上的一切事物都在运动。2运动是物质的运动，物质是运动的承担者。3物质和运动不可分割。 　　【方法论】看待和分析任何事物，都不能把它看成是一成不变的，要善于在运动中把握事物的，不能静止地看问题，一切以时间、地点、条件为转移。 　　【反对】既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。 　　5.运动和静止辩证关系的原理 　　【原理内容】辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在，运动是无条件的、绝对的，永恒的;静止是有条件的，相对的，暂时的，动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。 　　【方法论】运动和静止辩证关系原理，要求我们既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。 　　【反对】反对割裂运动和静止辩证关系的两种错误倾向：一是只承认静止而否认运动，把世界说成是绝对静止不变的形而上学观点;一是只承认绝对运动而否认相对静上，把事物说成是不可捉摸的不可知论，相对主义和诡辩论。 　　6.规律是客观的原理【重点掌握】 　　【原理内容】规律是物质运动中本身固有的本质的必然的稳定的联络。辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质是运动的，物质的运动具有规律的，规律是客观的。规律的客观性包含三层含义：第一，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移;第二，规律的客观性突出地表现在它是不可抗拒的，还表现在它是不可创造和消灭的;第三，规律的客观性根源于物质的客观实在性。人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律，但人们可以认识和利用规律。 　　【方法论】坚持辩证唯物主义的规律观，承认规律的客观性，尊重客观规律，按规律办事，做到解放思想和实事求是的统一。 　　【反对】反对否认规律的客观性和企图创造或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。 　　【应用范围】应用这一原理，说明我们在实际工作中，必须按规律办事，坚持实事求是的原则;说明我们在实际工作中，也要解放思想，达到解放思想同实事求是的统一;说明我们在各项工程、巨集观调控等工作中，要按规律办事，否则就会受到规律的惩罚;说明实事求是是 *** 理论的精髓和根本点，正是在实事求是的思想路线指引下，中国特色社会主义建设才取得了巨大成就。人类在改造自然、改造社会关系的过程中，首先要服从自然，尊重客观规律和客观实际的基础上发挥主观能动性。

价值规律要求等价交换，但在现实的交换活动中价格与价值常常不一致。商品的市场价格受供求关系的影响围绕其价值上下波动。市场价格的这种波动或与价值的偏离，并不是对价值规律的否定，而恰好是价值规律作用的表现形式。这是因为：第一，价格的偏离始终以价值为基础，即价格围绕价值这个轴心上下波动，波动的幅度要受价值的制约。第二，从较长时间来看，价格始终围绕价值这个中心波动，价格总额与价值总额是相等的。因此，价格围绕价值上下波动并不是对价值规律的否定，相反，是价值规律发生作用的表现形式。价值规律的主要作用。第一，自发地调节生产资料和劳动在社会生产和再生产各部门之间的按比例分配，从而调节社会资源的配置。任何社会形态，都存在着按比例合理分配资源和社会劳动的必要性。在商品经济条件下，资源的配置作用是通过价格波动和市场竞争实现的。价值规律通过供求关系和市场竞争的强制力量，使商品生产者在利益驱使下开展经济活动，如同“一只看不见的手”指挥着社会资源按比例配置，客观上实现了社会生产和社会需要的大体平衡。第二，刺激商品生产者改进技术，提高劳动生产率，从而推动社会生产力的发展。价值规律的这一作用是通过由社会必要劳动时间决定商品的价值量来实现的。为了在竞争中争取到优势地位和获得更多的经济利益，商品生产者必须千方百计改进技术，提高劳动生产率。所有商品生产者都这样做的结果，就会促进整个社会生产技术的进步和生产力的发展。第三，引起和促进商品生产者的优胜劣汰，促进社会整体经济效益提高。在商品经济条件下，价值规律不承认商品生产者在生产条件、经营管理水平和劳动生产率上的差别，要求以社会必要劳动时间决定的价值量为基础进行交换，从而引起和促进商品生产者的两极分化，造成优胜劣汰的结果。【对于哲学分析：社会存在决定社会意识。物质决定意识，意识对物质有能动作用。事物的发展是前进与曲折的统一。一切从实际出发。具体问题具体分析。都可使解释价值规律。】谢谢采纳

哲学原理？应该是医学原理吧？

法律是理性的产物。法的出发点是意志，而意志是自由的，因而，法的领域是精神的领域，是自由的领域，自由意志是法的核心和本质。作为意志自由的法，它有一个发展的过程，在这个过程中先后经过三个阶段，即抽象法、道德与伦理。抽象法是人人具有的意志、自由和人格，不具有外在形式，因而仅仅是抽象的。它作为自由的直接体现，它要求对物的占有和所有权。它有三个环节：对物的占有，即所有权；所有权的转移，即契约；不法和犯罪，即通过对侵害的处罚而恢复的人格权利。道德是扬弃抽象法而得来的，它是较高阶段的法，是存在于人内心的法，是主观意志的法。道德也包含三个环节：故意和责任、意图和福利、善和良心。伦理是客观抽象的法与主观的道德的统一，是客观精神的体现。伦理是现实的存在，而自由法和道德则是无现实性的，它们必须通过伦理体现出来。伦理有两个特点：首先，它是具体的存在，有固定的内容；其次，它包含法律和权利，有现实的权威和力量。伦理包含三个环节：家庭、市民社会和国家。

1、联系的普遍性原理审题时请注意: 〖世界观〗:世界是一个普遍联系的有机整体，没有孤立存在的事物。 (1)马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义。 〖方法论〗:要求我们坚持联系的观点，反对孤立的观点。 (2)辩证唯物主义又包括唯物论【辩证唯物论】、认识论【实践论】、辩证法【唯物辩证法】。 2、联系的客观性原理(3)历史唯物主义仅仅指第四单元的知识。 〖世界观〗:联系是客观的，联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。〖方法论〗:要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 一、唯物论(共3个) 3、联系的多样性原理1、物质决定意识原理 〖世界观〗:世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。〖世界观〗世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。 〖方法论〗:要求我们把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。〖方法论〗要求我们坚持一切从实际出发，实事求是，反对主观主义。 4、(1)强调整体的原理2、意识能动作用原理 〖世界观〗:整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，整体的功能〖世界观〗意识对物质具有能动作用，人不但能够能动地认识世界，还能够能动地改造世界。状态及其变化也会影响到部分。正确的意识能够促进客观事物的发展。错误的意识则阻碍客观事物的发展。 〖方法论〗:要求我们应当树立全局观念，立足于整体，选择最佳方案，实现最优目标。〖方法论〗要求我们树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 (2)强调部分的原理3、规律的客观性和人的主观能动性辩证关系原理 〖世界观〗:整体离不开部分，部分会影响整体，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功〖世界观〗 规律是普遍的、客观的。人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，能起决定作用。根据规律发生作用的条件和形式利用规律，造福于人类。 〖方法论〗:重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。〖方法论〗我们要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，认识和利用规律。5、强调系统的原理【也可表达为:把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。】 〖世界观〗:系统具有整体性、有序性和内部结构的优化趋向。〖方法论〗:要求我们掌握系统优化的方法，用综合的思维方式来认识事物和处理问题。 二、认识论(实践论)(共4个) (二)、发展(共6个)1、实践的特点 1、发展的普遍性原理:特点:1)实践具有客观物质性。2)实践具有主观能动性3)实践具有社会历史性。 〖世界观〗:整个世界都是变化发展的，没有静止不变的事物。〖方法论〗:要求我们用发展的观点看问题，反对静止的观点。 2、实践和认识的辩证关系原理世界观〗(1)实践是认识的基础(实践决定意识):? 唯一来源 ?根本动力 、事物的发展是前进性原理。 〖2?唯一标准，实践是认识的 ?目的和归宿。 〖世界观〗:新事物发展的方向是前进的、上升的。(2)认识对实践具有反作用。正确的认识---促进。错误的认识-----阻碍。 〖方法论〗:对未来充满信心，支持、保护新事物，促使其成长壮大。〖方法论〗要求我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持正确的认识作指导。 3、事物的发展是曲折性的原理。(道路曲折。)3、真理的基本属性 〖世界观〗:新事物前进的道路是曲折的、迂回的。(1)真理的客观性(真理面前人人平等，是最基本的属性)(2)真理是有条件的:任何真理 〖方法论〗:做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。 都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。(3)真理是4、强调量变的重要性(原理)具体的:任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历 〖世界观〗:事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备;〖方法论〗:重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。 史的统一。4、认识具有反复性和无限性原理 5、强调质变的重要性(原理)〖 〖世界观〗1) 认识的反复性 2)认识的无限性 3)认识的上升性。 世界观〗:质变是量变的必然结果，没有质变就没有发展。〖方法论〗在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 〖方法论〗:要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展6、强调维持事物性质稳定的重要性原理 三、辩证法(唯物辩证法) 〖世界观〗:量变达到一定程度必然引起质变。

其实每个人都有属于自己的思想，不要随外界变化太大，不然就不是原来的自己了

没上过高中..

哲学道理在不同的题上面有所区别。如果只说哲学道理，一般既要答原理也要答方法论；如果问题中提到了原理再问，一般就只答原理不用写方法论。哲学原理是一些哲学名词的定义和解释的统称。到后期老师会分的。（一般要求我们做的都是方法论，其他的是原理）哲学原理和方法论总结:1、物质和意识的辨证关系2、规律的客观性和人的主观能动性的辨证关系....关于这点，你可以从这得知：http://www.scxhzx.com/newsinfo.aspx?pkid=11078

1、画蛇添足“画蛇添足”是一个比喻做多余的事、反弄巧成拙的成语.这个成语揭示了深刻的哲理.成语说的是：楚国有一个贵族人家,一次祭礼完毕后,把所用的一杯酒货给了几个门客.几个门客面对着一杯酒,一时不知怎么办才好.后来有个门客想出了一个主意,说：“我有个办法,咱们在地上画蛇,谁先画好,谁就喝这杯酒.”众门客一致同意,于是就开始各自画蛇.转眼之间,其中一人首先画好了一条蛇.他拿起酒杯正想喝,看见别人还没有画完,便左手拿杯,右手握笔,得意忘形地说：“看这条蛇没有脚,让我给它添上几只.”正当他在给蛇添足时,另一个门客的蛇已经画完,于是从第一个人手里夺了酒杯,大声说：“蛇本无足,你为什么给它添上?”说罢,举杯一口饮尽.画蛇脚的人,张口结舌,说不出一句话来.蛇本来没有脚,可那个自作聪明的人硬给它添上几只脚,结果,从胜利者变成了失败者.这里所包含的哲学道理就是,客观事物原本怎样,人们就应该如实地反映它,否则,人为地或主观任意地添枝加叶,歪曲了事物的实际面貌,就必然得到相应的“惩罚”.从广义上说,客观事物的规律是怎样的,人们就应该如实地反映,在反映的过程中可能出现差错或认识不足,但决不能主观地、任意地歪曲它.“画蛇添足”虽是一个久远的故事,但在我们现实工作中有时也会遇到类似的情形.有些人在处理问题时,不是如实地反映客观实际,不是依据实际情况订计划、想办法,而是自作聪明,任意标新立异,硬把自己的空想强加于客观实际,从而招致工作失误.这与“画蛇添足”实质上是一样的,都是采用主观任意性代替客观实际的哲学思维方法.我们应该屏除或尽力避免这种思维方法.2、荆人循表说起思想僵化,在《吕氏春秋察今》中的“荆人循表”的故事,可谓是典型了.故事的情节是这样的：有一次楚国和宋国作战.楚国打算偷渡沈河,袭击宋国.于是派人到河岸边,在可以渡过的浅水地方作了标记.后来河突然涨水,已不能徒步渡河了.但是楚国的军队不顾情况的变化,仍然按照原定计划,在深夜里顺着滦河岸边作了标记的地方徒步渡河.河水又湍又急,一下子淹死了1000多人.士兵们惊慌失措,好像房屋倒塌下来一样,大吵大嚷,乱作一团,真是“荆人尚犹循表而导之,此其所以败也”.这个故事形象地刻画了楚国军队的死板.河不是“死水一潭”,其深浅缓急不会常驻不变,但楚军却只顾循表,当然会铸成大错了.其实任何事物,都是处在不断的运动变化之中的,事物出现一定的相对稳定的状态是有条件的,随着时间的推移,条件的改变,原有的状态就会改变.孙武说得好：“五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生.”用马克思主义的哲学观点说来,即具体事物的存在状态,会随着条件变化而改变.如果人们的思想不注意事物存在的具体条件的变化,不随其改变作出相应的调整,就会使思想脱离实际,造成思想僵化,从而在具体行动中出错.思想僵化的危害是极大的.人们做事情总是有一定的计划的,而正确的计划只有来自对客观事物的准确的分析和判断,这实质上就意味着对客观事物的存在状态和条件有个正确的认识.但是,客观事物总是变化的,这就要求人们在思想上作出相应的改变,否则就会造成指导思想过时,从而使行动的后果与自己的愿望背道而驰.无论个人和国家都是这样的,就拿国家处理经济问题来说：市场的供求矛盾总是随着具体的条件变化出现各种具体情况,有时是供不应求,有时却是供过于求.如果不注意这些具体的变化,或把针对供不应求采取的经济政策用于供过于求的矛盾状况,或把针对供过于求采取的经济政策用于供不应求的矛盾状况,都会造成经济决策上的重大失误.当然,解决各种问题要靠各种专业知识,但是,从上述所讲的思想僵化的危害性来看,说明掌握正确的哲学思想,可以使人们在思维方法上既唯物又辩证地看待问题,从而避免犯一般性的思想方法的错误.

简明扼要：原理就是本质的道理，相当于英语里面的WHAT，而方法论就是改变事物的手段，相当于英语里面的HOW.这样理解就很EASY了。用这个去套所有的高中哲学里的原理和方法论就容易多了。

答案还没出来，再等一年。辩证法和唯物论在哲学史上是分开发展的，马克思主义总结了这两方面，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义，前者属于世界观，后者是历史观。方法论，很明显是一种理论，关于方法的理论，认识世界的理论，改造世界的理论，就是方法论。矛盾是最普遍的关系，有一面就有另一面，不是只有孤立的一面，也没有绝对真理，因为认识是一直发展的，这就是历史的全部，发展的历史，发展的文明。人生观，可能很难说明白，如果没有自我总结，人很难形成系统的人生观。我们看待世界和行为的方式就是人生观。价值观是对价值的系统的认识，看你自己认为什么有价值，那就是何种价值观，钱权爱情都可以。一句话，世界是无尽的，看你能了解多少。

哲学基本原理，是关于所有哲学派别的理论总结与抽象，是建立在吸收以往哲学经验与教训的基础上的。基本原理有两个论断和三个规律。哲学基本原理应用在自然科学方面 发展了自然辩证法 应用在人的认知过程中 发展了认识论 如辩证唯物主义的认识论 应用在社会历史中 发展了历史观 如历史唯物主义。所有哲学派别的理论总结与抽象都是以往哲学经验与教训为基础，包括1 两个论断2 三个规律3 范畴4 应用两个论断：（1）世界是普遍联系的。（2）世界是永恒发展的。（3）联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征三个规律（1）对立统一规律（2）否定之否定规律（3）质量互变规律基本原理经典体现范畴有：（1）原因和结果（2）形式和内容（3）本质和现象（4）必然性和偶然性（5）现实性和可能性

规律随客观事物本身性质的变化而变化 如：剩余价值规律只存在于资本主义社会 价值规律只存在于商品经济条件下 固有的 本质的 必然的 稳定的 －－不是主观赋予或是上帝创造 －－不是表面的、现象的、外在的 －－不是偶然的，是确定不移的 －－具有重复性，不是多变易逝的 对于规律的理解： 本质的联系 规律与现象密切联系，规律总要通过它的现象表现出来 我看到了苹果落地，为什么没看到万有引力定律？ 苹果落地——现象 万有引力定律——本质 下列哪些属于规律？ ①人往高处走，水往底处流 ②日夜更替 ③种豆得豆 ④一年四季的变化 ⑤苹果落地 ⑥商品以价值量为基础实行等价交换 ⑦生产关系一定要适应生产力发展 ⑧生物体的物竞天择，适者生存 ⑨商品价格时涨时落 必然的联系 守株待兔 思考：哲学上讲的“规律”与具体科学所揭示的“具体规律”有何关系？ 具体科学的规律是揭示某一领域事物内部本质的联系 哲学规律是自然界、人类社会、思维领域的共同规律，是揭示各种具体规律共性的规律 它们是共性与个性、一般与特殊的关系 研究哲学规律必须以具体科学的规律为基础；研究具体科学的规律必须以马克思主义哲学为指导 规律 规则 不同点 含义 性质 联系 事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系 人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程 客观的、普遍的、不能创造和废止 主观的、可以制定、修改、废止 规律决定规则，规则反映规律。正确、合理的规则是对客观规律的正确反映

内因与外因即事物发展变化的内部原因和外部原因。内因指事物内部诸要素之间的对立统一，也就是内部矛盾。某事物与其他事物的对立统一，则是外部矛盾，即外因。辩证唯物主义认为，内因和外因在事物的发展中是同时存在、缺一不可的，但二者的地位和作用不同。内因是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在本质，是事物运动的源泉和动力，它规定着事物运动和发展的基本趋势。外因是事物存在和发展的外部条件，它通过内因而作用于事物的存在和发展，加速或延缓事物的发展进程，但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。所以，内因是第一位的原因，外因是第二位的原因。唯物辩证法要求人们在具体分析矛盾和解决矛盾时，既要看到内因的重要作用，同时也不可忽视外因的作用

生活中处处充满哲学：学习：日积月累才能日新月异.哲学原理是：量变引起质变.工作：处理问题要抓住重点.哲学原理：看问题要看事物的主要矛盾和矛盾的主要方面.信仰：拥护共产党,尊重他人人格.哲学原理是：树立正确的世界观和价值观.理想：为了目标而孜孜不倦的奋斗.哲学原理是：前途是光明的,道路是曲折的.

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在政治学科的复习过程中，哲学部分相对比较难理解，而哲学中唯物辩证法相关哲学原理是重点中的重点，同时也是一个难点，因此需要我们准确理解和把握。下面把考试中经常考到的唯物辩证法相关原理给各位考生总结一下:1.唯物辩证法的总特征是联系和发展。这一原理解决的是事物特征问题。主要原理:世界普遍联系原理;发展的实质;整体与部分的关系原理;量变和质变关系原理。从近年考试趋势来看，尤其是材料题越来越重视考生运用教材中的原理分析解释现实生活中的时政热点问题。哲学本来就是源于生活，又高于生活，所以发生在我们生活中的许多事件都可以和哲学原理联系起来。所以考生在复习备考的过程中，一定要从总体上对唯物辩证法的总特征加以理解和把握。2.唯物辩证法的实质和核心是事物内部矛盾，这一原理解决的是事物发展动力问题。主要原理:矛盾的同一性和斗争性原理;矛盾的普遍性和特殊性原理;主次矛盾原理;矛盾主次方面原理。这一部分内容是政治考试中的高频考点，所以对于这些原理的掌握要引起考生的足够重视。我们在复习这一部分内容时，可以把这一部分原理概括为“四矛”和“四性”。“四矛”即主要矛盾和次要矛盾，矛盾主要方面和次要方面;考生在运用“四矛”时，一定要认真分析材料，如果材料是讲多个矛盾问题，则用主要矛盾和次要矛盾原理答题，如果材料讲的是一个事物的两个方面问题，这时我们就要运用矛盾主要方面和次要方面答题。“四性”主要是指矛盾的同一性和斗争性原理，矛盾的普遍性和特殊性原理。这两个原理在考试中广大考生比较容易区分，在这里我们就不再赘述。3.辩证的否定观，这一原理解决的是事物发展方向和道路的问题。主要原理:否定之否定原理。对于这个原理的掌握需要考生重点关注事物的发展方向和道路问题，这个问题极易和我们今天正在进行的中国特色社会主义建设问题结合起来，要引起考生的注意。通过对唯物辩证法相关原理的整理，我们对这一部分内容有一个整体了解，从宏观上对知识有一个把握，这样在遇到考题时，就可以迅速把考点与知识点联系起来，针对试题侧重点，准确选择相关哲学原理组织答案，从而在政治考试中取得好成绩。

真理是个发展过程,既是绝对的,又是相对的,这是真理问题上的辩证法.真理的绝对性或绝对真理的含义：(1)就真理的客观性而言,任何真理都包含不依赖于人的客观内容.(2)就人类认识的本性来说,完全可以正确认识无限发展着的物质世界.(3)从真理的发展来说,无数相对真理的总和构成绝对真理.真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的. 　　绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性,任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一.绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的,绝对真理寓于相对真理之中,相对真理包含着绝对真理的成分和颗粒.相对真理和绝对真理又是辩证转化的,真理是由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程,任何真理性的认识都是从相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节. 　　目前,地震预报对于整个世界来说,还以一个难题,人们对它知之甚少,相信随着人类认识的深化,人们对地震的认识也必然会不断从相对真理走向绝对真理,从而揭示地震的规律,更好的为指导人类的防震减灾服务.

物质是客观存在的。一切从实际出发。发展的观点。本质与现象

规律是事物之间的内在的必然联系,决定着事物发展的必然趋向.规律是客观的,不以人的意志为转移. （l）规律即客观规律亦称“法则”,指事物发展变化过程中的本质的联系和必然的趋势.规律属于事物、现象之间普遍的本质和联系,决定着事物发展的方向和趋势. （2）科学规律又称定律,是指人们通过概念、判断、推理的思维形式来表达的对客观规律的正确认识,即对客观规律的科学概括和表述.例如,牛顿力学万有引力定律属于科学规律,就是对宏观物理世界的万有引力规律的正确认识.客观规律与科学规律是第一性与第二性的关系.

高中政治关于创新的知识点 经济生活：1.企业经营成功的因素之一，就是要提高自主创新能力，依靠技术进步，科学管理手段，形成自己的竞争优势。 2.提高自主创新能力，建设创新性国家，促进国民经济又好又快发展。 3.提高自主创新能力，更好的适应经济全球化的潮流，更好地走出去。 政治生活：1.国际竞争的实质是以经济和科技为基础的综合国力的竞争，这就要求我国要提高自主创新能力，提高我国的经济发展水平，应对激烈的国际竞争。文化生活：1.文化与经济相互交融。必须提高创新能力，发展科学技术，提高我国的文化软实力。 2.文化创新的源泉、作用，途径，这一块都是关于文化创新的。你该都知道，不再一一赘述。 3.弘扬和培育中华民族精神，必须与弘扬以改革创新为核心的时代精神相结合。 4.发展中国特色社会主义文化，要注重文化创新。 5.文化继承与创新。 哲学生活：1.辩证否定观要求我们要树立创新意识。 2.创新是进步的灵魂这一块你应该也知道，创新的重要性，为什么要科技创新…… 目前我只想到了这些，希望能对你有所帮助吧。 高二哲学：有关创新的一切哲学知识点 1：创新意识与社会进步.树立创新意识是唯物辨证法的要求！A：首先要说辨证否定观与创新意识！辨证否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己.辨证否定是发展的环节，是实现新事物的产生旧事物的灭亡的根本途径.辨证否定是联系的环节，新事物战胜就事物它总要吸取，保留和改造旧事物找能够积极的因素作为自己生存和发展的基础.B：辨证否定，既不是简单的肯定一切也不是简单的否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是就事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极的合理的因素.C：辨证否定的实质是"扬弃" 辨证否定的观点要求我们，必须树立创新意识，作到不唯上不唯书！只唯实. 2：辨证法的革命批判精神与创新意识！辨证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的.创新是对即有的理论.实践的突破，要创新就要有批判和发展.辨证法的革命精神和批判精神要求我们，密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符的成规成说！，敢于破除落后的观念，注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界！ 3：创新是民族进步的灵魂！A：创新推动社会生产力的发展.B：创新推动生产关系和社会制度的变革.C：创新推动人类思维和文化的发展！ 4：实践是永无止境，创新永无止境.实践基础只上的理论创新是社会发展和变革的先导.创新是一个民族进步的灵魂，是一个过家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永保生机和活力的生命源泉. 政治文化生活和哲学生活的知识点 熟记常考哲学原理及方法论 明白一个简单的道理：只有脑中有货，考试时才拿得出来。 说辩证唯物论（4个） 1、世界的物质统一性原理及方法论 辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。 〖错误倾向〗：反对不从实际出发的主观主义，反对本本主义（教条主义）、经验主义。 2、如何做到一切从实际出发，实事求是：（1）坚持一切从实际出发，实事求是，要发挥主观能动性。 它要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。（2）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。 既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。 3、意识能动作用原理及方法论 （1）人能够能动地认识世界。 人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。（2）人能够能动地改造世界。 意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。 要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。（常用）（3）意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。 高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。要求我们要重视精神的力量，振奋精神，端正态度，要有积极的心态和坚强的意志。 . 4、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理及方法论要求所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。 要求我们想问题、办事情，要尊重客观规律，按客观规律办事。人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 要求我们要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 〖错误倾向〗：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。 辩证唯物主义认识论（3个） 1、实践和认识的辩证关系 （1）实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源；实践是认识发展的动力，认识随着实践的发展而发展；实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。要求我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。 （2）认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。 2、真理的条件性和具体性 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 〖方法论〗：（1）真理的条件性和具体性要求我们，要随着历史条件的变化，时代的发展而丰富、发展和完善真理。不能照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。 （2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。 犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。 3、认识的反复性和无限性 （1）认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。 （2）认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。 唯物辩证法 （联系观点1至5；发展观点6至8；对立统一观点9至16） 1、联系的普遍性原理及方法论 所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。 世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面，其中没有一个事物是孤立存在的。 联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问。 高中政治经济生活文化生活哲学生活知识点总结 哲学原理、方法论及其运用（辩证）唯物论1.自然界客观性原理【原理内容】：自然界的存在与发展是客观的。 【方法论】：这就要求我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。【应用范围】：应用这一原理，说明在改造自然的过程中，做到要改造自然，首先要服从自然。 2.物质和意识的辨证关系原理【原理内容】：（1）世界的本质是物质，。（2）意识对物质具有能动作用：①意识能够正确反映客观事物 ②意识能够反作用于客观事物，正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。 【方法论】：（1）一切从实际出发，实事求是。（2）重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的认识。 【应用范围】：应用这一原理，说明我国社会主义初级阶段的基本国情与党的指导思想、基本路线、方针、政策、工作计划之间的关系，即我国必须立足于基本国情；说明社会主义既是物质的富有，也是精神的富有，是物质文明和精神文明的关系，说明社会主义市场经济必须加强精神文明建设。3. 规律的客观性原理【原理内容】：规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律。 【方法论】：承认规律的客观性，按客观规律办事。【应用范围】：应用这一原理，说明我们在各项工程、宏观调控等工作中，要按规律办事，否则就会受到规律的惩罚【注意】：（1）凡是讲到人们在认识自然、改造自然过程中取得了成功（或遭到了失败），一定是遵循（或违背）了某种客观性（如：自然界的客观性、联系的客观性、规律的客观性）；如果人们科学办事，同样坚持了实事求是原则。 （2）把握例词：实事求是、遵循和依据规律、因为人的活动而造成某种消极后果、拔苗助长、根据生产力调整生产关系、面向市场、“顺天者存、逆天者亡”、“天行有常，不为尧存，不为桀亡”、生态失衡。4. 尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的关系原理【原理内容】、【方法论】： 规律是客观的，但并不意味着人在规律面前无能为力，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。 【应用范围】：应用这一原理，说明人类各项成功的活动都是尊重客观规律和发挥主观能动性的结合。如农业的发展、工业的发展、保护生态环境和消灭病虫害、防治SARS、宇宙飞船的成功发射，卫星成功发射科学上、各种工程的兴建等等。 【注意】：把握发挥主观能动性的例词：努力、艰苦奋斗、决心、顽强、百折不挠、“两军相遇勇者胜”、“有志者事竟成”等。（唯物）辩证法1. 联系的普遍性原理【原理内容】：世界上的一切事物都处在普遍联系之中，没有孤立存在的事物。 【方法论】：要求我们坚持用联系的观点看问题。【应用范围】：应用这一原理， 说明我国现代化建设必须处理好改革、发展、稳定之间的关系，改革要配套进行；说明我国要处理好三大产业之间的关系；说明我国要实施，处理好经济与教育、人口、资源、环境之间的关系；说明当前世界经济联系越来越强，对外开放是我国的基本国策；说明贯彻党的教育方针，学生必须在德、智、体等方面全面发展。 【注意】：把握例词：离不开、有利于、相关动词（导致、造成、引起等）补充：联系的可变性（人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，从而建立起新的、具体联系。）2.联系的客观性原理【原理内容】：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。 【方法论】：要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。3、联系的多样性原理【原理内容】：【方法论】：联系具有多样性，这就要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。 4.整体和部分关系原理【原理内容】： （1）整体居于主导地位，统率着部分。整体具有部分根本没有的功能。 整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。（2）部分也制约着整体，甚至在一定条件下关键部分性能会对整体的性能状态起决定作用。 【方法论】：（1）要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。（2）搞好局部，使整体功能得到最大发挥。 【应用范围】：应用这一原理，说明我们想问题、办事情，要树立整体观念和全局思想，从整体着眼，又要搞好局部；说明在我国的改革和建设这些重大问题上，要树立“全国一盘棋”的思想；说明我国是一个社会主义国家，要正确处理中央和地方的关系，必须维护国家整体利益和中央的权威，又充分调动地方的积极性；说明在社会主义市场经济条件下，既要发挥各地区的经济潜能，又要加强国家的宏观调控。【注意】：把握例词：（1）整体处于统帅的决定地位，具有局部根本没有的功能→从整体着眼，寻求最优目标，例词：从全局着眼、国家利益、整体系统地看问题等；（2）任何整体都是由部分组成的，部分的变化影响整体的变化，甚至对全局产生决定性的影响 → 搞好局部，使整体功能得到最大发挥，例词：在国民经济中搞好某一产业、搞好某些地方（振兴东北、开发西部、、海峡西岸）、。 高中政治 重点知识点概括 《生活与哲学》常用原理及方法论 一、辩证唯物论 1、物质和意识的辩证关系原理 ①【原理内容】意识具有能动作用原理（即主观能动性） 人能够能动地认识世界——意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性。 人能够能动地改造世界——意识对改造客观世界具有指导作用；意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。 （正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展） 【方法论】要充分发挥意识的能动作用，树立正确的意识，克服错误的意识。 ②【原理内容】世界的物质统一性原理：物质决定意识； 规律的客观性和普遍性原理：物质运动是有客观规律的。 【方法论】坚持一切从实际出发，实事求是：我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。 要求我们发挥主观能动性，解放思想、实事求是、与时俱进；要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情和严谨踏实的科学态度结合起来。反对唯意志主义和因循守旧。 2、规律客观性和普遍性原理 【原理内容】规律是普遍的，客观的。 【方法论】要求我们遵循客观规律，而不能违背规律，按照客观规律办事，实事求是。 3、客观规律性与主观能动性的辩证关系原理 【原理内容】规律的客观性和普遍性原理；人在客观规律面前并不是无能为力的。 【方法论】要求我们遵循客观规律，而不能违背规律，按照客观规律办事，实事求是； 发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类； 要把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来。 二、辩证唯物主义认识论 1、实践和认识的辩证关系原理 ①【原理内容】实践是认识的基础——实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。 【方法论】要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展认识。 ②【原理内容】认识对实践具有能动的反作用。正确的认识对实践具有促进作用，错误的认识对实践具有阻碍作用，真理、科学理论具有巨大的指导作用。 【方法论】要重视认识反作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。 2、真理的客观性、条件性、具体性原理 【原理内容】真理是客观的，真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，最基本属性是客观性。 真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围；真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的；真理和谬误往往是相伴而行的，在人们探索真理的过程中，错误是难免的。 【方法论】要求我们真理面前人人平等；实现主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一；能够正确对待错误。 3、认识过程的反复性、无限性、上升性原理（追求真理是一个个过程） 【原理内容】①认识具有反复性。（认识受各种条件限制。 认识的主体方面：实践水平、立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件；认识的客体方面：客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。）人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。 ②认识具有无限性。（认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的）人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 ③认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。 真理是不断完善和向前发展的。 【方法论】这要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 三、唯物辩证法 1、联系的观点 （1）【原理内容】联系的普遍性原理：联系具有普遍性，世界上的一切事物都与周围的其他事物有着这样或那样的联系。 【方法论】联系的普遍性要求我们，要用联系的观点看问题，反对孤立的观点。 （2）【原理内容】联系的客观性原理：联系具有客观性，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。 【方法论】联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以（发挥主观能动性），根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的（具体）联系。 （3）【原理内容】联系的多样性和条件性原理：联系具有多样性，世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的；联系具有条件性，一切事物的存在和发展都是有条件的，即使人们改变条件、创造条件的活动也是有条件的。 【方法论】因此把握联系的多样性对于我们正确认识事物具有重要意义，要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间地点条件为转移。 （4）整体和部分辩证关系原理 【原理内容】整体与部分是事物普遍联系的一种形式，具有客观性。 整体和部分相互区别： 整体居于主导地位，。 创新意识与社会进步的知识点有哪些 人类社会已经迈入了信息时代，信息时代的特点是： 用纸记录信息和知识，通过书本传递知识。 有了电视、电话、互联网。 传播速度加快，信息量增大，知识爆炸。 变化加快，技术含量增大，复杂性增加。 环境变化带来的影响 要求我们的组织、业务、管理等采用新的模式、新的战略 环境的变化要求组织发现新的商业模式、采用新的战略、新的管理模式，这些模式所面临的问题是，时间压力越来越大，要求我们更加强化时间管理。 更强调工资和成本 由于技术进步带来的成本变化，要求我们的管理必须要采用新的模式。项目管理两个最突出的管理点，一个是资金，一个就是成本，信息时代的发展比过去更强调工资和成本。 要求人们学习速度加快 信息技术的发展对人们学习知识、掌握知识、运用知识提出了新的挑战。由于计算机技术和网络技术的应用，人们的学习速度在不断加快，也就是说从数字处理时代到微机时代，到现在的网络化时代，学习速度越来越快，这要求我们的管理模式也要适应新的特点和新的模式。 总之，由于信息时代变化加快，信息量递增，知识爆炸，复杂性增加，还有所谓虚拟组织的出现，导致项目大量增加，更需要加强技术管理、知识管理、信息沟通管理，同时还需要一些创新的组织手段和管理手段。 经济生活：1.企业经营成功的因素之一，就是要提高自主创新能力，依靠技术进步，科学管理手段，形成自己的竞争优势。 2.提高自主创新能力，建设创新性国家，促进国民经济又好又快发展。 3.提高自主创新能力，更好的适应经济全球化的潮流，更好地走出去。 政治生活：1.国际竞争的实质是以经济和科技为基础的综合国力的竞争，这就要求我国要提高自主创新能力，提高我国的经济发展水平，应对激烈的国际竞争。 文化生活：1.文化与经济相互交融。必须提高创新能力，发展科学技术，提高我国的文化软实力。 2.文化创新的源泉、作用，途径，这一块都是关于文化创新的。你该都知道，不再一一赘述。 3.弘扬和培育中华民族精神，必须与弘扬以改革创新为核心的时代精神相结合。 4.发展中国特色社会主义文化，要注重文化创新。 5.文化继承与创新。 哲学生活：1.辩证否定观要求我们要树立创新意识。 2.创新是进步的灵魂这一块你应该也知道，创新的重要性，为什么要科技创新…… 目前我只想到了这些，希望能对你有所帮助吧。 创新,有哪些哲学原理 一、以新发展理念引领创新创业正确的思想意识，可以对社会物质生活发挥积极的促进和推动作用。 根据马克思主义哲学这一基本观点，要实现创新创业更快发展，就必须明确科学理论的内容，并自觉接受正确理论的指导。发展是事物前进和上升趋势的变化，是对旧事物扬弃的必然结果，而发展观则是对于这种扬弃的理念表达，是实现意识对物质的反映与反作用的必要条件和必备环节。 当前，以“创新、协调、绿色、开放、共享”为核心内容的新发展理念，就是实现创新创业的根本指导。改革开放以来，我们意识到“贫穷不是社会主义”，明确将经济发展作为党和国家的中心任务，并在改革的过程中不断深化认识，逐渐形成了“放手让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流”的科学理念。 在科学发展理念的指导下，全体社会成员充分施展才华，成为社会财富的创造者。发展观念的更新让中国社会面貌焕然一新。 近年来，随着我国改革进入“深水区”，一些深层次的社会问题逐渐突显，社会发展的一些“瓶颈”也逐渐成为制约社会进一步发展的阻碍。在此背景下，只有进一步更新发展观念，才能继续发挥正确的思想意识对社会现实发展的指导作用。 新发展理念积极回应时代需要，直面社会发展现实问题，对于未来我国经济和社会发展具有十分重要的理论指导意义。而其中的创新发展理念，正是实现“双创”的根本依据。 “创新是引领发展的第一动力”“让创新在全社会蔚然成风”等观念，正在通过创新创业的不断扩大变成现实。面向未来的创新发展，也在创新创业不断升温的时代潮流中，成为推动中国进步的重要元素。 以哲学思维指导创新创业，首先要做到的就是充分认识新发展理念对于实践活动的指导意义，充分重视以新发展理念所引领和倡导的方向为创新创业努力的方向。只有这样，才能在把握大势的基础上，顺势而为，开创富有生命力的创新创业事业。 二、以我国物质发展为基础实现创新创业物质决定意识，经济基础决定上层建筑。所有发展都必须基于现实的物质发展水平和基础。 只有充分认识到这一点，创新创业才能脚踏实地、稳步推进。历史经验和教训一再提醒我们，要实现中国的发展，必须立足于中国国情，立足于中国发展的现实程度。 这是实现“双创”的物质基础，也是推进“双创”的重要依据。从国家层面来说，只有基于中国社会经济的物质发展程度，才能实现“双创”的健康发展。 改革开放以来的持续发展所形成的综合国力和宝贵经验，为“双创”提供了现实的可能性。当前，我国基于“十二五”的建设成就，在物质储备、科技条件、公民素养等方面，都取得了前所未有的新发展，达到了历史新高度。 而这正是当下“双创”得以“遍地开花”的物质基础和现实起点。我国实行出台的推动大众创业、万众创新政策，以及落实“互联网+”行动计划等举措，都是基于现实物质条件对“双创”的有效推进。

一、实践是检验真理的唯一标准，揭开了改革开放的序幕，它是具有划时代意义。而所提出的“实践是检验真理的唯一标准”这一论断更是对中国产生了巨大的影响。 这一论断主要包括以下内容：1、实践是认识的来源。2、实践是认识发展的动力。3、实践是检验认识正确与否的唯一标准。4、实践是认识的最终目的。二 、实践检验真理1、真理的客观性，不仅在于真理的内容是客观的，而且在于真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。实践成为检验真理性的标准，是由真理的本质和实践的特点所决定的。2、检验认识的真理性的标准，应该是能把主观同客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合客观实在的东西。而唯一能够满足这个要求的，便是人们的社会实践。因此，通过实践检验人的认识是否与客观实在相符合，才能使真理具有客观的确定性，经得起反复检验。3、人们只有通过实践才能直接地把指导实践的认识同实践产生的客观结果相比较对照，使真理获得现实的证据。扩展资料：马克思主义哲学原理就是：1、物质存在形式原理（运动是物质的存在方式，时空是运动着的物质的存在方式）。2、实践本质原理（实践具有直接现实性、主体能动性等特点）。3、意识的本质和能动性原理。4、世界的物质统一性原理，这是马克思主义哲学中关于世界本质的原理，是唯物论，是党的思想路线的哲学基础。参考资料：实践是检验真理的唯一标准-百度百科

新冠肺炎中蕴含的马克思主义原理马克思主义哲学认识唯物主义辩证法有三大规律，对立统一规律、否定之否定的规律以及量变和质变的规律。马克思主义哲学囊括马克思主义总论和科学社会主义、马克思主义哲学、马克思主义政治经济学。马克思主义作为哲学和医学有密不可分的关系，哲学和医学对新冠肺炎该物质的理解，哲学是对已有知识进行概括、总结和思考，而医学强调以实证法来探索新的知识，深度挖掘对于新冠肺炎的内在内涵，如传染源、传播途径、诊治方法等。医学强调单一领域如新冠肺炎等疾病，是局部观，而哲学是以整体的世界作为对象，是以方法论式的整体观。对于新冠肺炎的理解，医学较为深入，哲学相对笼统。医学为哲学提供素材，哲学依靠医学提供的知识，提高自身的可靠性。医学利用哲学的观点方法论的更好的深入研究，改善研究方法。可以说，哲学随着科学的发展而发展，始终与医学保持发展活力。下面就来谈谈这次新冠肺炎疫情中蕴含的马克思哲学原理：思维和存在的问题打开UC浏览器 查看更多精彩图片1.将思维和存在关系的统一的基础归结为思维，此路径强化理性本身，会使得“我们的理论思维的本能和无条件的前提”脱离意识而存在，由于新冠肺炎疫情是突发卫生公共事件，人类对于该新生事物了解不清楚，在忽视认识论的前提下，实践也是盲目的，也达不到疾病预防和诊治的效果。2.将思维和存在的关系统一基础归结为自然而然的存在，该路径认识新冠病毒肺炎会从客体的直观形式理解，忽视主观的作用，忽视社会实践即实践式的诊疗方案和管控措施，也可能会造成新冠肺炎的大爆发。只有将建立在认识论的基础上的实践才能有效的改造自然，正确的认识思维和存在的相互作用，才能有效管控新冠肺炎疫情。联系和发展的观点从联系观来看，事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系，新冠肺炎大爆发有其独有的原因，不良的饮食嗜好（蝙蝠和野生动物）、初期疾控管控效率、群众的自我防意识等内部因素和外部因素叠加的结果。从发展的观点来看，事物的发展具有普遍性和客观性，事物的前进、上升，是新事物替代旧事物的结果，03的SARS到今年的新冠肺炎，是新事物代替旧事物的过程，人类科技在不断的发展，病毒的结构和性质和种类也随之更新，具有某种程度的客观性。认识唯物辩证法对立统一规律，揭示事物发展的源泉和动力。事物的运动在于自身的矛盾运动，新冠肺炎的控制情况主要看确诊患者增加人数和治愈人数之间的斗争中，最终达到新冠肺炎人数得到有效控制，这一理论指导我们要注重增加和减少的对立关系。量变质变规律，任何事物的变化都是由量变到质变。新冠肺炎患者的增长最最初的几人发展到几百人到现在的几万人，每一个量的变化达到的每一个阶段意味着每个阶段的量的变化，这为中国有效的制定是否封城举措有一定的指导作用，安徽省的分区域风险管控政策的制定就是该方案的体现。否定之否定：任何事物的发展变化都新事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果。在新冠肺炎管控时，旧有SARS的应急管控制度不太适合中国如今的新冠肺炎的有效管控，未来的发展可能对于旧有制度的批判性继承。如钟南山院士所说的中国CDC的地位太低，分级上报，没有一定的自主权，存在一定的滞后性，经多方讨论后可能会做出相应修改，也是这一原理的运用。

联系的客观普遍性 联系是世界上一切事物的客观本性.唯物辩证法所说的联系,是指事物的存在和运动所固有的、不依人的意识为转移的客观联系. 联系作为一般哲学范畴,通常是指事物或现象之间以及事物内部要素之间相互连结、相互依赖、相互影响、相互作用、相互转化等相互关系.在无限的宇宙中,联系不是个别事物之间暂时的、特殊的关系,而是一切事物、现象和过程所共有的客观的、普遍的本性；任何事物都不能孤立地存在,都同其他事物发生着联系；世界是万事万物相互联系的统一整体；任何事物都是统一的联系之网上的一个部分、成分或环节,都体现着普遍的联系. “普遍联系”和“永恒发展”是唯物辩证法的总特征. “三大规律”是辩证法的理论主干. “四对范畴”是辩证法规律的补充. 希望能对你有用

哲学道理包括哲学原理和方法论.哲学原理和方法论有一、世界的物质统一性原理及方法论 1、〖原理〗：辩证唯物主义认为,世界的本质是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是客观存在在人脑中的反映. 2、〖...

生活中处处充满哲学。 1、学习：日积月累才能日新月异。哲学原理是量变引起质变。 2、工作：处理问题要抓住重点。哲学原理是看问题要看事物的主要矛盾和矛盾的主要方面。 3、信仰：拥护共产党，尊重他人人格。哲学原理是树立正确的世界观和价值观。 4、理想：为了目标而孜孜不倦地奋斗。哲学原理是前途是光明的，道路是曲折的。

1物质和运动的辨证关系：世界上一切事物都处在运动和变化之中，运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的物质，脱离运动的物质是不存在的；运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体），脱离物质的运动是不存在的。6.静止和运动的辨证关系区别：运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对的、有条件的和暂时的联系：静止是绝对运动的一种特殊状态，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。二.哲学原理和方法论1、物质决定意识原理〖原理内容〗：辩证唯物论认为，世界的本质是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。〖方法论〗：要求我们想问题、办事情坚持一切从实际出发,实事求是。〖反对错误倾向〗：反对不从实际出发的主观主义，反对本本主义（教条主义）、经验主义。2、意识对物质的能动作用原理〖原理内容〗：辩证唯物论认为,物质决定意识,意识对物质具有能动作用：①人能够能动地认识世界、能动地改造世界。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。〖方法论〗：要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。〖反对错误倾向〗：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点.3、物质和意识的辩证关系原理〖原理内容〗：物质决定意识，物质第一性，意识第二性;意识是物质的反映意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。〖方法论〗：一方面要坚持一切从实际出发，实事求是；另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。〖反对错误倾向〗：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想

现代物理学的基础理论之一。分为狭义相对论和广义相对论。它在本质上是关于空间、时间、物质、运动相互之间关系的一种普遍理论。创立者为著名理论物理学家A.爱因斯坦。狭义相对论　创建于1905年。爱因斯坦在建立该理论时，首先考虑的是自然界的统一性问题。他发现，在牛顿力学（见牛顿,I.）领域中普遍成立的伽利略相对性原理，即力学定律对于任何相互匀速运动着的参照系都是一样的，也就是一切惯性系都是等效的，但它在麦克斯韦电动力学中却不能成立。他根据M.法拉第电磁感应实验分析这一事实，认为这种不统一性不是自然界固有的，而是古典物理学基础有问题。他吸取了D.休谟对先验论、E.马赫对绝对时空概念的批判成果，从考察两个在空间上分隔开的事件的“同时性”入手，否定了没有经验根据的“同时性”的绝对性及其有关的绝对时间概念，从而也否定了绝对空间概念以及实质上被当作绝对空间的“以太”的存在。他发现如果以此为基础，把传统的空间和时间概念加以适当的修改，上述不统一性就可以消除。于是，他把G.伽利略发现的力学运动的相对性原理适应的范围加以扩充，使它不仅包括力学定律，而且包括所有的物理定律，并且把它提升为一切物理理论的前提；同时，又把所有“以太漂移”实验所显示的光在真空中总是以确定的速度传播的基本事实，提升为原理。爱因斯坦还发现，要使相对性原理和光速不变原理同时成立，不同的惯性系的空间坐标和时间之间就必须存在一种确定的数学关系，即洛伦兹变换。这是适合于伽利略相对性原理变换的一种推广。然而，由伽利略变换联系起来的空间和时间间隔是不变的；而由洛伦兹变换联系起来的空间和时间间隔则随着参照系的相对运动速度而变化。运动的尺要缩短，运动的钟要变慢，但一切物理定律的数学形式却保持不变，即一切物理定律对于洛伦兹变换是协变的。对伽利略变换不是协变的麦克斯韦方程，对洛伦兹变换是协变的。可是，原来对伽利略变换是协变的牛顿力学定律，现在对洛伦兹变换却不是协变的，因此必须改造古典物理学的基本概念，如质量、能量、动量等。通过这种改造所得到的相对论力学，把古典力学作为物体低速运动时的一种极限情况包含于自身之中。这样，狭义相对论就把力学和电磁学在运动学的基础上统一了起来。狭义相对论否定了绝对时空观，精确地揭示了作为物质存在形式的空间和时间在本质上的统一性以及空间、时间同物质运动的联系。相对论的这种时空观，后来通过H.闵可夫斯基的工作得到重大发展。闵可夫斯基于1907年提出了空时四维表述形式，即在通常的空间三个坐标以外，引进第四个以光速和时间的乘积为尺度的虚坐标，这样就可以方便地用四维空间中的几何图形来表示事件（称为“世界点”）及其变化过程（称为“世界线”）。在闵可夫斯基空间中，原来三维空间的距离和时间的间隔两者各自独立的不变性虽然不再成立，但两者的结合体仍然是不变的。因此，他把这一观点称为“绝对世界的假设”。 狭义相对论不仅引起了时空观革命，而且具有更深远的哲学意义。例如，爱因斯坦根据狭义相对论导出质量和能量的相当性，即物体的质量(m)是它所含能量(E)的量度:E=m□（c=光速）。这就加深并发展了物质和运动的不可分离性原理。又如，按照狭义相对论的四维表示,能量和动量结合成一个量,即“能量-动量矢量”,动量是这个四维矢量的空间分量，能量则是它的时间分量。这样，动量守恒定律和能量守恒定律就结合成一个统一的能量－动量守恒定律，从而使笛卡尔学派和莱布尼茨学派关于运动量度问题的争论在新的科学水平上得到了更完满的解决。广义相对论　爱因斯坦在完成狭义相对论后，继续把相对性原理的适用范围从相互匀速运动的参照系推广到相互加速运动的参照系。他从伽利略早已发现的引力场中一切物体都具有同一加速度，即惯性质量同引力质量相等这一古老的实验事实出发，于1907年提出等效原理。这一原理认为引力场同参照系的相当的加速度在物理上完全等价。由等效原理可以推断，在引力场中，时钟要变慢，光线要弯曲。随后，爱因斯坦在M.格罗斯曼的帮助下找到了适用的数学工具，即C.F.高斯和G.F.黎曼的曲面几何以及C.G.里奇和T.勒维 -契维塔的绝对微分学，或称张量分析。经过 3年的艰苦努力，他于1915年11月完成广义相对论，提出了对于任何坐标变换都是协变的引力场方程。广义相对论实质上是引力理论，它用空间结构的几何性质表示引力场，使19世纪20年代建立的非欧几里得几何学获得了物理意义。从广义相对论的角度看,现实的物理空间不是平坦的欧几里得空间,而是弯曲的黎曼空间；空间弯曲的程度（曲率）取决于物质分布状况，空间曲率体现了引力场的强度。广义相对论揭示了四维空时同物质的统一性,指出空间-时间不可能离开物质而独立存在，这就在更深的意义上否定了牛顿的绝对空时观。广义相对论还解释了牛顿力学理论无法解释的水星近日点每百年43秒的剩余进动，并且预言星光经过太阳边缘要偏转 1.7秒。这一预言于1919年由日全食的观测得到证实。爱因斯坦建成广义相对论后，即用它考察整个宇宙空间问题，开创了现代宇宙学。他于1917年提出的宇宙空间有限无界的模型，为宇宙膨胀理论和大爆炸宇宙学奠定了理论基础。20年代以后，他试图继续推广相对论，使广义相对论发展成为既包括引力场又包括电磁场的统一场理论。他在这条道路上努力探索了30年，未获任何有物理意义的结果。但70年代以后，统一场论的思想以新的形式成为一种鼓舞人心的物理理论探索的指导思想。对现代哲学的影响　相对论的创建不仅带动了整个物理学理论的革命，而且对现代哲学产生了深远的影响。它所提出的新的时空观、物质观和运动观，大大发展了辩证的自然观。20世纪20年代先后在欧洲和美国出现并有广泛影响的逻辑实证主义和操作主义的一些代表人物，都声称自己是以爱因斯坦创建相对论的思想方法为依据的。但爱因斯坦本人在哲学问题上采取了比较严肃、谨慎的态度，对这两种哲学思潮在原则上都加以抵制。在苏联和中国，曾有人一度把相对论当作哲学上的相对主义、主观唯心主义或马赫主义加以批判，这不论在科学上和哲学上都产生了十分有害的影响。

透过现象看本质是主观能动性原理，透过现象看到本质，就是把各种花哨现象的衣服脱掉，露出事物本来的样子，从而直接在本质上做工作，从根本上解决问题。1、现象是事物的外部联系，是本质在各方面的外部表现。现象是事物本质的外部表现，是局部的、个别的。不同的现象可以具有共同的本质，同一本质可以表现为千差万别的现象。2、事物的本质存在于现象之中，离开事物的现象就无法认识事物的本质，事物现象和本质的统一提供了科学认识的可能性；另一方面，现象又不等于本质，把握了事物的现象，并不等于认识了事物的本质，现象和本质的矛盾，决定了认识过程的曲折性和复杂性。本质与现象是互为表里的，一个表达了事物的内涵，一个展现了事物的外在，反射人们对事物认识的水准和深度，是哲学范畴的专有理论。世界上的每一件事物都是本质与现象相互作用的结果，是完全对立统一的，哲学的基本任务之一就是透过现象看本质。本质作为事物的根本性质，是自身构成要素之间的稳定联系，是事物本身具有的特殊化矛盾，是和必然性、规律同等程度的概念。组成事物的要素以及要素之间的关系结构，是事物本质存在的客观基础，事物与事物的本质区别，是由事物各个特殊的组成要素及其关系结构决定的。而现象则是事物的外部联系和事物本质的外在表现，由于事物本质自身中的矛盾，本质有时以假象的形式表现出来，假象是事物本质的反面现象。由此可见，现象与本质是可以相互转化的，某一具体的事物无疑是本质与现象的统一体，其本质在不断表现出来，即不断转变为现象。现象与本质的相互转化，正是感性认识与理性认识相互转化的客观基础。现象与本质是相互包含，相互依托的，唯有二者相辅相成，事物才会发展得更加完善。