- 可可
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《周易》是卜筮类的经典之一,是研究先秦历史和思想、文化的重要著作。它包括《易经》和《易传》两大部分。《易经》部分产生于商末周初,源于人们的求神问卜。《易传》共有十篇,内容是对《易经》进行解释和论述。
《周易》用于占筮外,也经常被引用来作为说理的根据,从中表现出了社会与人生哲学,揭示了宇宙万物万事发生、发展过程和对立转化的规律。
- CarieVinne
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《周易》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。
价值意义
乾泉先生认为,易经是一部集体性著作,周易体例内容本身不成于一时一地一人之手。占筮是中国古代文明中的一个重要侧面,夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法,占筮是人鬼沟通的行为模式之一,但占筮活动本身也有多样性,例如有烧龟壳或烧牛骨,而从其烧裂的纹路中见启示的方法,占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上,流传至今,使今人得以研究中国古代文明,(甲骨文)这种占筮活动传至周文化传统中时,经过周人的改良,建立完整的观念与符号系统,(卦爻辞与卦爻象)一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来,(卦爻辞)一方面建立新的占筮法则,(大衍之数)使用新的占筮工具,(蓍草)而完成周易这部著作,亦即我们今日所见的易经之书的经的部份。经过历代哲学家的阐释,发展成为一部博大精深的哲学著作。同时,它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。 《周易》堪称我国文化的源头。它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,《神龙易学》,无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过:“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之:没有《易经》就没有中国的文明。 《周易》在春秋战国时代得到进一步完善,是我国先人的集体创作,中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面,即使人们并没有意识到这一点,事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天,我们谁不曾说过某某人阴阳怪气,某某人又变卦了,或者扭转乾坤,否极泰来之类的口语和成语,但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。 《周易》在西汉时期就被列为六经(易,诗,书,礼,乐,春秋)之首。在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。 《周易经》研究被称为《易经》或“易学”,早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载:“孔子读易,纬编三绝,而为之传。”上下五千年,《易经》代代相传,释家林立。许多学者皓首穷经,考证训诂,留下了三千多部著作,蔚为大观。 《周易》研究流派纷呈。他们互相争鸣,互相否定,也互相吸收,取长补短。春秋时期,筮法上出现过变卦说,取象说,取义说,吉凶由人、天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说。汉代有象数之学(卦气说,五行说,纳甲说),魏晋唐时期称玄学。宋明时期,又出现五大学派:理学派,数学派,气学派,心学派和功利学派。又有人笼统地分为两派:一派是儒家,一派是道家。儒家重乾卦,重阳刚。讲“天行健,君子自强不息。”强调修身以有用于社会。道家则重坤卦,重阴柔。讲“大道若水,弱能胜强。”强调精神自由,以无为顺应自然,追求天人合一境界。儒道两家都从《易经》发展而来,犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原。 《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。尽管如此,《易经》里仍然有许多不解之谜,连孔子和朱熹都竟告阙如。 1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出,太阳系有没有第十颗行星呢?由于冥王星发现不久,观测数据还不精确,预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华,下定决心要别开生面,不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想,他发现太阳系的各星体与八卦的卦位,存在着对应关系。他依据这个关系,利用天文参数进行计算,证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算,刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里,密度为每立方厘米0.424克,离太阳的平均距离为74亿公里,按照希腊神话命名原则,在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测,写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文,交给了法国巴黎大学,作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏,1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图,做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图,对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进制的创始人,但是,很少有人知道,他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的。
传承发展
- 南yi
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概念:《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分 [1] 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
内容:《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成。“经”由六十四个用象征符号(即卦画)的卦组成,每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成
《易经》的历史地位:是我国传统文化宝库中的一朵奇葩,儒道皆尊其为经典,佛教传入
之时,也是通过对他的解释阐发佛理。《易经》大概自两汉始,成为“群经之首,大 道之原”,它影响深远,是中国传统文化宝库中的核心经 典。可以说,只有了解了《易经》,才能更好地了解中国 的传统文化,进而发扬中华文化的优秀传统,为新世纪中 国文化的发展寻求前进的方向。
周易中的人文:1、天道循环2、知时知几3、忧患意识4、乾坤并健5、王道通三
性质:一:《周易》产生及早期,是一部筮书,为人们提供行动的准则。二:经过演化,成为安邦治国、修身养性的哲学典籍。筮占之书、哲学之书,历史之书。中国传统文化的哲学基础。中国传统学术的核心。中国古代知识分子的哲学教科书。
《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响,为易、诗、书、礼、乐、春秋群经之首,设教之书,在我国文化史上享有崇高的地位。
《周易》是中国本源传统文化的精髓,是中华民族智慧与文化的结晶,被誉为群经之首,大道之源,是中华文明的源头活水,是中国古代杰出的哲学巨著,历经七千多年的历史至今经久不衰,奠定了中华文化的重要价值取向,开创了东方文化的特色,对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。 [45]
《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面,它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,《神龙易学》,无不和《易经》有着密切的联系。
- 左迁
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古太极图 《周易》是一部中国古哲学书籍,讲的是理、象、数、占.是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于宇宙万物进行性状归类,五行论,天干地支时空坐标论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测.故被尊为“群经之首,诸子百家之源”.《周易》内容十分丰富,涉及的范围很广,它上论天文,下讲地理,中谈人事,从自然科学到社会科学,从社会生产到社会生活,从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等,都有详细的论述,真是包罗万象,无所不有.周易文化是中华文化发展的根本与源头,对中国后来历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响,中国的建筑、医学、音乐、绘画、书法、日常生活成语等无不与《周易》有着千丝万缕的联系,乃至影响到中国人的民族性格与民族精神.《周易》是中国预测学、信息科学的起源与基础.《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞,不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的,潜藏的,以及过去、现在和未来的信息,同时还有预测信息的宝贵方法.在《周易》中,运用八卦预测信息的方法的发明,正是中国人民具有唯物主义世界观的真实写照.他们在实践和日常生活中遇到疑难之事,就运用八卦相关的信息预测方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信息,对一切做到心中有数,有备无患,从而更好地认识社会,改造社会,推动社会不断向前发展.
《周易》这部古代经典巨作,是关于人类思想和宇宙本质规律的学问,其原理在得到正确认识后,对未来世界的发展必将产生巨大的影响.
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍,有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来,《周易》以其外在的魅力(奇特的结构形式和抽象的符号显示),以及博大精深的内涵(千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制),吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用,形成了庞大的易学研究体系。
《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成,从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中,《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察,以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说,用来阐发义理的哲学典籍。
《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根,《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应,提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。
《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉,由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义,历代有多种各有一定道理的解说,其中东汉易学家郑玄说:“《周易》者,言易道周普,无所不备”,是讲“日月之道普照周天。”
一、阴阳:《易传·系辞·上》说:“一阴一阳之谓道;”阴阳观念指出:自然界和人类社会的万物万象,在其内部同时存两种相反的属性,它们互相依存、互相为用,处个不断的变化之中;其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长,此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想,《周易》的主旨,就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。
二、爻:在《易经》中,爻是组成卦的基本单位,其中“—”称作阳爻。“--"称作阴爻。
三、卦:由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合,进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号,就叫做“卦”,卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列,是《易经》的基本组成单位。
四、八卦:八卦是“乾、坎、艮、震,巽、离、坤、兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说:“是故易有太极,是生两仪.两仪生四象,四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦,也叫经卦或单卦。
五、六十四卦:由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦,六十四卦分别由六个爻组成,也叫别卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦,其卦名同单卦。
六、《易经》的构成:《易经》有其特殊的文字体裁,即不分篇章节次,而是由六十四卦组成。而每个卦又由内外卦,卦画,卦名。卦辞、爻题、爻辞几部分构成。《易经》分为上、下经两部分,上经计三十卦,起于乾卦,止于离卦;下经计三十四卦:起子咸卦;止于未济卦。宋代大儒来熹所著《周易本义》载有《上下经卦名次序歌,内容如下:
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备
咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继
艮渐归妹兼未济 是为下经三十四
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这样和你说吧,《周易》是一本包括的内容很广的书,内容之广至深让人有敬畏之情。你所说的贬是因为里面有占卜的内容,以前的在教育的层面上有宣传封建迷信的嫌疑,其实《周易》里面的内容讲的是因果关系,有什么因必有什么果 。就像地里的庄稼,撒的是大豆,它结不出西瓜来。因为内容的深奥,懂的人很少,所以就看成是迷信的原因了。 现在的社会开始重新的认识我国历史的优秀文化,在以前《周易》是读书人必学的书。现在的大学已经有《周易》的选修课了。可是只选了些里面的卦辞讲讲罢了,没有系统的教授。这事让我一直很我遗憾。想学《周易》必须有老师才行,自学只能学到皮毛,里面的精髓是学不到的。
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《易经》是一部解释世界变化的古老经典,是一部深刻的辩证哲学著作。
易经蕴含着朴素而深刻的自然规律和和谐的辩证思想,是中华民族五千年智慧的结晶。它从整体的角度认识和把握世界,将人与自然视为一个相互感应的有机整体,即“天人合一”。
易经是中国传统文化的总纲,被称为第一大道的经典之源。他是中国文化的杰出代表。浩瀚、精微、包罗万象,这也是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是儒、道等诸子百家共同的经典。
- 苏萦
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《周易正本义》将于2023年6-7月上市,届时可为大家揭开《周易》的神秘面纱。
《周易正本义》是史上首次系统释读《周易》经文的创作。作者研究发现,循常规思维和传统方法并不能释读《周易》本义。因机缘巧合,窥察《周易》创作法则,经再三论证,确认已还原《周易》本来面目。先后九次易稿,成书三十万字,名之《周易正本义》,以告慰先哲之大悲悯心。
翻译表明,《周易》记述大量不为人知历史和故事情节。如《师》讲救国难,《同人》讲保卫战,《离》讲军事政变,《晋》讲平叛战(周成王东征),《明夷》讲落单勇士杀出重围,《益》讲兼并战(周代商),《夬》讲受困部队艰难突围,《丰》讲特战队解救高级将领,《小过》讲勇斗劫匪,《革》通过战术演绎综述战争思想。再如,《颐》论述社会制度本质,《鼎》概述治国基本原则,《噬嗑》通过讲司法腐败揭露法的本质,《涣》通过大赦阐述政治观,《大畜》《井》分别从正反面论证人才与国家兴亡的关系,《中孚》讲权力集中的危害;《讼》讲王巧用法律捍卫王权。其它如,《豫》讲周公辅政,《谦》《随》《益》讲周代商,《升》讲公亶父率部南迁;《贲》讲婚姻观,《咸》讲爱情观(少男救美),《姤》讲臣道,《萃》讲孝道,《渐》讲妇道;《剥》讲小人做梦,《震》讲君子趣时而动,《归妹》讲如何逆势求取......此前这些都未曾被破译。
本书重在经文释读,并对《周易》的思想、哲学观、卦象特征和表现风格提炼归纳。有力论证了:(一)卦象实质是由数转化而来的四维模型,可以对人事进行超时空观察,令预测成为可能。(二)通过解读社会百科以演绎系统哲学理论、诠释权变智慧的伟大著作。(三)传统文化最高经典,直接塑造了中华文化的基本气质。(四)集商周思想之大成,涉及卜筮、政治、军事、祭祀、历史、法律、教育、天文、农业、心理学等领域;迄今发现我国第一部政治学、军事学、法学、教育学、心理学著作。(五)人类史上独具形式和最具艺术性的文学作品之一。
我们之所以有幸瞻仰《周易》,因其历来被视为卜筮之书,过去的统治者没有感受到威胁而放任流传。现在看来,显然是作者先知先觉,事先采取规避措施,以保证《周易》当迎来合宜天时,才允许“自见大人于天下”;今天如果就是作者认为的恰当时机,是否意味着,我们亟需先哲智慧驰援?
王戴上面罩已经在龙椅坐了两千八百年,今天,他将允许诚敬近距离瞻仰其圣容并沐浴恩泽......
《周易正本义》解决了史上关于《周易》诸多悬而未决的问题,对爻变规律,及王弼、朱熹、尚秉和等读本存在的疑难和破绽逐一作合理解读。本书兼顾专业和大众需求,重视结合实际,对六十四卦、三百八十四爻都有作必要解析,有助读者从中领略先哲智慧,体验预测乐趣。概言之,本书至少可以回答三个问题:一、中华文化的信仰及核心价值观是什么;二、中华文化的最高智慧在哪里;三、如何自我掌控命运。
- Chen
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可能这本书对你很有用近年刚出版的《心通周易》今年在图书馆
- ardim
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周易到底是一本什么样的书?
耿阁(鸣天士君)著
哲学鼎端
LV.3 1 分钟前
答案:“《周易》就是一本哲理哲慧之祖之宗的有关宇宙真谛真理定义之其思想理论之概然的哲学典籍或之哲学宝典”。其哲学观:“——就是周流六虚遍及十面纵横八荒含概九天的那个日月天地的无穷无极的变化的日月天地而组构化合而标明理寓着的那个“易”字的哲理哲慧的之其“易简而天下之理得也!”——耿阁(鸣天士君)著
《周易》这本书的“易”字是什么意思?
耿阁(鸣天士君)著
答案:“——“易”★乃是为:“日”与“月”相通相彰配形会意造化意会所得所成之“字”之其她理寓寓理着通揽统御着天地日月·经度维络·囊纳万道·德配万学·天上人间所物所事所情所理无不纳之所极·无不囊之所尽·无不盖之所全·无不包之所真·无不理之所善也矣!真乃是易简而天下之理得也!她是整个宇宙真谛整个世界文明整个人类智慧的最高尚的最伟大的思想理论之人文智慧之其无论您是对其如何的或您是对其怎样的极论极誉那都是均不为过之的”。!!!!!固辞:世之百家均原生於易;易乃日月天地之无极之名也;故易原基生於阴阳二气;阴阳二气原基生於混沌鸿蒙之一气;混沌鸿蒙之一气无生无灭於其本原之虚无状态(空0)之无极;无极乃宇宙并道同名而合共于这个本原并理寓其之於无机物质和有机物质的混然一体的质场效应或之效应场质的这个之根之基的这个物质的之质态之中的所谓的“0(零)无极”或之“0(空)无极”之无极之名也!耿阁(鸣天士君)著