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学会分解体式
会员练习者一般不会清楚这个概念(因为练习者无需知道),而教练者有些人听说过,但多数没有听说过什么是分解体式呢?很简单,就是一个体式的完成,本身都是由无数若干小体式组合而成的。这一条作为教练者来说,一定要懂得并学会如何分解它。
分解的体式训练对于教练们的意义很重要,让教练者进一步懂得了体式的分解,如此就能够懂得,体式在练习过程中,问题出自哪里,真正如何解决等。此外,这条重要的因素,就是分解体式还可以避免练习受伤。由于学会了分解,让我们的教练们,就学会了体式的“变体”,通过变体教习,教练们的课程方法就更加灵活精确了。
懂得和学会了善于分解体式,教练者就能够根据会员练习者的不同体质,不同身体情况,进行有效的合理分解教习。如同画画,一笔可以画出体式,但作为教练者,要学会分解笔划,一笔一笔分解开。如此,自己才能真正懂得瑜伽体式的笔画分解之道。
比如,拜日式很多人会练习,教练一般知道如何带着练习,但说到分解拜日式,恐怕不是很多教练懂得的了。在传统的拜日里,每个姿势都有心灵的音、身体的韵律、身形的分解,每个姿势都有其中的内涵,其中的练习要点等……
学会了分解体式,教练在课上教习时就能够了解到,会员在练习过程中出现了什么问题,是哪个出现的,甚至包括状态等。否则,只看到练习的结果,几乎是不明要点、不明其中原委的,甚至判断还是虚假的。此外,体式的分解跟身心灵之间的关系是即丰富而又妙趣无穷,人体本身就多层性质的,各种体式分解带来的效果与感受自然就不同了。
学会引导体式
这条是大多数教练所知的,但也是大多数教练头痛的。尤其是刚培训出来的教练们,苦恼不堪的就是这个问题。很多教练只会带着练,不会善于引导,其一个关键的原因,就是心态问题。
我们可以随便问一个刚培训出来,第一次上瑜伽课的教练,假如引导不好是什么原因?答案:肯定是紧张。因为紧张,教练不但发挥不出来水平,更糟糕的是,她们今天的应聘可能会砸锅了。面对这样的教练,会馆老师和会员们一般都不买账的。
由于一些培训机构和老师在培训教练时,过多注重的是体式单一练习,而没有注重人的心态,精神和体式感知、分解等培养方面的训练;如此,这样培训出来的教练,基本是带有很多缺陷的。有时,我们戏称这种教练的培训:基本就是会员练习课!
这类机构与老师的培训误区在于,你不会横叉之类的难度体式,你如何去教瑜伽,如何让会员们服气呢?这种似乎令教练都接受的观点。结果,有一天,会员们都会横叉类的难度体式时,教练们已经不知道该咋教咋办了!
所以,不要走入这个培训误区。教练要学会用任何其中的姿势,教会会员们调理身体,精神,心理、身体部位等多方面的问题,会员们整体转变了,他们一辈子记住你的,你就是他们的老师。假如你靠横叉来上课比较,会员做到时,会员私下会这样说:不过如此。结果,你在她们眼里,并非是老师,仅仅是带操的班头。
学会解说体式
除了会引导外,作为教练者进一步要学会解说体式。一些培训老师在教练培训课上不以为然的跟教练说:要什么解说嘛,那些都是玩嘴皮子的理论,教会让人家去练是最实际的。真的如此吗?
倘若是这样的话,我相信,很多很多人都会做教练了。我不想说一些培训老师的无知(因为她们算不算培训老师,远远还是个未知),这里,我只想说:瑜伽博大精深,语言是瑜伽里一门系统的教学文化。
在瑜伽里,有语言的声论,词论,梵语论、奥义论,数论等很多很多的哲学内容。在印度的瑜伽大学里,想作为一名瑜伽老师,要学的内容是很多的。绝不是一上来就玩体式练习,若是这样的话,你完全可以去印度的大街上,去拜师学体式卖艺了。
有不少教练问,我学那些解说的学问做啥,我只是一个教练啊?这里我们不敢相信,你只能是一个没有瑜伽专业知识和文化的教练,你只能是一位练家把式,你非真正的教练。我们可以相信,教练上课一定需要语言的引导和解说的。
我们就来看看一些不善解说体式带来的现象:口令式解说,很多会员反映:这类上课效果很乏味,教练的口令我都会背诵了,她说上一句,我已经知道下一句,这种口令都烦死了,气氛很沉闷的,也不知能不能换个口令。这类现象不算糟糕的。
糟糕的属于这种:就只是带着练,基本不说的,即便能说的就几句。甚至还有会员遇到问题了,教练基本不回答,即便回答也是一句:多练习吧!
作为人类这个智能生命来说,有一种不可忽略的习性,就是面对做一件事情,时间长了,她们总想要做明白,或者搞明白是怎么一回事。这是人类天生的探究未知事物的本领。教练者的你不是在上动物训练课,你要切记:你教的对象,都是智能的人类。时间长了,她们一定会挑剔明白的。
摘录艾扬格《瑜伽之树》一段话:瑜伽的学问始于行为规范,以建立道德、身体、心理和灵性的品行。不认识英文字母,是不可能学习英文读写的。同样地,不知道持戒、内修、体位法、呼吸法、收摄、心灵集中、禅定这些瑜伽基础,就不可能住在真我的居所里。因此,我要求大家从外围开始,去了解瑜伽的深度,这样你们才能进入种子。只有极少数特殊的人,能从存在的核心开始。
- LocCloud
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记得6年前,上第一期瑜伽教练培训班时,我的培训老师要求我们班每一位同学都必须带着瑜伽砖和伸展带进教室,如果没有带,还会让我们停止上课,要么去借,要么去买,要么回家拿……不管是瑜伽教学还是自我习练,我们都会使用到瑜伽辅具,艾扬格的瑜伽辅具有数百种,我们使用最多的就是瑜伽砖和瑜伽伸展带,而今天,我主要想跟大家一起来分享一下:我们为什么要使用瑜伽砖以及如何使用瑜伽砖?
1、增加长度
对于瑜伽初学者来说,前期练习时,如果身体比较僵硬,柔韧性比较差,那么很多体式就没有办法做到“标准”的距离和位置,这个时候,就需要瑜伽砖来增加长度,比如图中的下犬式、上犬式以及加强侧伸展式,都是通过瑜伽砖来增加长度,从而让练习更有效果。
2、增加平衡
在瑜伽的站立体式中,有很多体式需要平衡能力,在瑜伽练习的初期,如果平衡能力比较差,那么可以借用瑜伽砖辅助,帮助你维持平衡完成体式,比如上图中的半月式、战士3式和加强侧伸展扭转式,都是借用瑜伽砖,来帮助身体维持平衡,从而更好的完成体式。
3、加深体式
对于一些瑜伽时间比较长的老师和学员,通常也会借助瑜伽砖辅助加深瑜伽体式的练习,在同一个体式中,找到不一样的体验和练习效果,比如上图中的骑马式、小桥式以及站立前屈伸展式,都是通过瑜伽砖加深体式动作,从而获得不一样的体验。
4、辅助放松
在瑜伽练习中,使用瑜伽砖辅助放松是一件让所有伽人都非常高兴的事情,因为瑜伽砖,会让我们放松的更舒适,更深入,也会让我们更加轻松的忘记疲劳,快速的让身体恢复,上图中小桥式、仰卧束角式以及仰卧脊柱扭转式,都是通过瑜伽砖的辅助,从而让放松更加简单舒适。
日常练习中,大家可以根据以上瑜伽砖的使用原因以及原则,在瑜伽练习中灵活运用,当然,使用瑜伽砖的原因并不是仅仅只是以上几种,瑜伽砖的辅助方式也并仅仅是以上几种,在此,只是将日常生活中,大家对瑜伽砖使用比较多的几种原因和方式进行了一个简单的归纳和总结,希望可以帮助到大家。
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- 牛云
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无意识的自觉操练,常常招致无意识的结果,而没法获得真正的提高。经过理解瑜伽习练上的妨碍,我们就能够找到步入无意识习练的路子,从而失掉无意识的真正提高。
帕坦伽利将修习瑜伽分为九个妨碍。
第一个妨碍是疾病。包含一切范例的心理疾病。疾病使我们苦楚,没法健壮地继续习练,饮食妥当,健壮的生存方式和习练瑜伽,都能够使我们具有健壮的身材。
第二个妨碍是勤奋。勤奋会令人对生存,任务,以至是习练瑜伽都失掉兴味。保持有规律,按部就班的瑜伽习练能够协助你克制勤奋心情,固然,本人走出勤奋心情的决计和勇气更是改变的基本。
第三个妨碍是疑心。疑心教师,疑心本人,每次操练时老是想:我这么操练会有结果吗?我破费这么多时光有意义么?我能保持上去么?会不会对身材有毁伤呢?带着太多的疑问,你是没法练好瑜伽的。任务生存也是这么。既然做出决议,迈出了第一步,就当仁不让按计划操练吧,而不用思索太多的得失。
第四个妨碍是听任。瑜伽的习练也像一切的进修一样,假如听任自流的话,想结业简直是不可能的。我们老是能找到各类托言听任本人,但想要获得好的结果,就要真正会出举动和保持。一分耕耘,才干有一份播种。
第五个妨碍是疲倦。现代人生存习性和饮食习性凡是都不符合自然规律,很容易形成身材疾患和心情不稳定。当身材繁重时,就会以为倦怠而不想习练。可是,运动得越少体质就会越差,这个时候,能够操练调息,歇息术或许一些修复性的体式。
第六个妨碍是物欲。贪爱于物质的享用和感官的吃苦,会让我们沉迷于长久的高兴和镇静,以致于使内涵能量失衡。保持习练则有助于均衡体内能量,低落物欲的贪爱。
第七个妨碍是谬见。在瑜伽习练中保持对本人的察看和深思,碰到麻烦随时讨教有经验的教师,而不要本人臆想猜想,这么才干够使习练事半功倍,避免走很多不用要的弯路。
第八个和第九个妨碍分别是肉体不集合和注意力不集合。这两个妨碍在八支分瑜伽的后四步操练中的表现尤其分明,需求经过百分之百投入到体式操练中改良。
这些妨碍不只妨碍着我们继续地习练,也妨碍着我们从习练中获得实在的收益。经过理解这九个妨碍,我们能够测验考试察看本人,分辨出本人身上的妨碍,并做出恰当的调适,惟有云云,我们才干真正地把习练带入到瑜伽的地步当中。
- 陶小凡
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第一个障碍是疾病。包括所有类型的生理疾病。疾病使我们痛苦,无法健康地持续习练,饮食得当,健康的生活方式和习练瑜伽,都可以使我们拥有健康的身体。
第二个障碍是怠惰。怠惰会使人对生活,工作,甚至是习练瑜伽都失去兴趣。保持有规律,循序渐进的瑜伽习练可以帮助你克服怠惰情绪,当然,自己走出怠惰情绪的决心和勇气更是改变的根本。
第三个障碍是怀疑。怀疑老师,怀疑自己,每次练习时总是想:我这样练习会有效果吗?我花费这么多时间有意义么?我能坚持下来么?会不会对身体有损伤呢?带着太多的疑问,你是无法练好瑜伽的。工作生活也是这样。既然做出决定,迈出了第一步,就义无反顾按计划练习吧,而不必考虑太多的得失。
第四个障碍是放任。瑜伽的习练也像所有的学习一样,如果放任自流的话,想毕业几乎是不可能的。我们总是能找到各种借口放任自己,但想要取得好的效果,就要真正会出行动和坚持。一分耕耘,才能有一份收获。
第五个障碍是疲劳。现代人生活习惯和饮食习惯通常都不符合自然规律,很容易造成身体疾患和情绪不稳定。当身体沉重时,就会觉得疲倦而不想习练。但是,活动得越少体质就会越差,这个时候,可以练习调息,休息术或者一些修复性的体式。
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