三峡翻译是什么?

《三峡》节选自南北朝北魏地理学家郦道元所著的《水经注·江水注》，是著名山水散文。 全篇只用一百五十五个字，既描写了三峡错落有致的自然风貌，又写三峡不同季节的壮丽景色，展示了祖国河山的雄伟奇丽、无限壮阔的景象。接下来我为大家带来了《三峡》原文和翻译，欢迎大家阅读借鉴! 三峡全文阅读： 出处或作者： 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分,夜不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!” 三峡全文翻译： 在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。 到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。 春冬季节，白色的急流，回旋着清波;碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。 每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 三峡对照翻译： 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分,夜不见曦月。 在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的"山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 春冬季节，白色的急流，回旋着清波;碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!” 每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

      郦道元《三峡》的原文和翻译      作为一名默默奉献的教育工作者,通常需要准备好一份教案,教案是教学蓝图,可以有效提高教学效率。那么优秀的教案是什么样的呢?以下是小编为大家收集的郦道元《三峡》原文和翻译教案,仅供参考,希望能够帮助到大家。 郦道元《三峡》原文和翻译      原文:自三峡七百里中,两岸连山,,略无阙(quē)处;      注释;1自:在      2略无:完全没有.略,完全,全部      3阙:同”缺”,中断      翻译: 在七百里长的三峡中,两岸群山连绵,没有一点空缺的地方.      原文:重岩叠嶂(zhàng),隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦(xī)月。      注释;1嶂,直立像屏障一样的山峰      2隐,蔽:遮盖      3自:如果      4亭午,正午。      5夜分,半夜      6曦,早晨的阳光,这里指太阳      翻译: 重重叠叠的岩峰像屏障一样,遮盖住了蓝天和太阳, 如果不是正午,就看不见太阳;如果不是半夜,就看不见月亮.      原文:至于夏水襄陵,沿溯(sù)阻绝。      注释;1至于:到了      2襄陵:上,漫上;丘陵      3沿:顺流而下;      4溯:逆流而上      5绝:断      翻译: 到了夏天,江水暴涨,漫上两岸的山陵,上下航行的船只都阻隔断了.      原文:或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。      注释;1或:有      2其:这,从白帝城到江陵的距离      3虽:即使      4乘奔御风:骑着奔驰的快马,驾着风。奔,奔驰的快马。      5不以:不如;以,认为,如      6疾:快      翻译: (如)有皇帝的命令要紧急传达,(则)有时早上从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使是骑着奔驰的快马,驾着长风,也不如船行得快啊.      原文:春冬之时,则素湍(tuān)绿潭,回清倒影。      注释;1之时:的时节;时,季节,时节      2素湍:白色的急流      3回清:回旋着清波      翻译: 春冬季节,白色的急流,回旋着清波;碧绿的深潭,倒映着(映出了)(山石林木的)影子。      原文:绝?t(yǎn)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱(shù)其间,清荣峻茂,良多趣味。      注释;1绝?t(yǎn):极高的山峰。绝,极;?t,山峰      2飞。飞泻      3漱(shù)冲荡      4其,它们,指怪柏      5清荣峻茂:水清,树茂,山高,草盛      6良:实在,的确      翻译: 极高的山峰上长着许多奇形怪状的古柏,悬挂着的泉水瀑布,从它们中间飞泻,冲荡下来。水清,树茂,山高,草盛,实在是趣味无穷。      原文:每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。      注释;1晴初霜旦:秋雨初晴,降霜的早晨。      2肃:寂静      3属:连续不断;引:延长      4响:回声      5转:同”啭”,声音曲折      6绝:消失      翻译: 每逢秋雨初晴或降霜的早晨,树林和山涧里一片清冷寂静,常常有一些高处的猿猴拉长了声音在叫。叫声连续不断,音调凄凉怪异。空荡的山谷里传来回声,悲哀婉转,很长时间才消失。      原文:故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。      注释;1故:所以      2渔者:打渔的人      3三声:几声.三,不表示确数      翻译: 所以打渔的人唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”      (巴东三峡当中巫峡最长,猿猴鸣叫几声我的 眼泪就沾湿了衣裳) 郦道元三峡原文及翻译 原文:      自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。      至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。(溯 同:??)      春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝?t多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。(?t 写作:山献)      每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 译文:      在三峡七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。      等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。      等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。      在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” 郦道元历史故事      郦道元,字善长,范阳涿县(今河北涿州)人,是我国古代杰出的地理学家和文学家。郦道元出生于一个世代士官家族,其父郦范是北魏的显要官员,曾任青州刺史、尚书右丞等职,爵位从男爵、子爵直到公爵。道元幼年随父赴任。父去世后他继任其爵位,被封为永伯侯,历任太尉掾、侍御史、冀州镇东府长史、颍州太守、鲁阳太守、东荆州刺史、河南尹、黄门侍郎、侍中兼行台尚书、御史中尉等职,在任关右大使时为雍州刺史萧宝寅所害。      郦道元晚年时撰有《水经注》40卷,是一部具有极高文学价值的地理巨著。由于史载简略,对郦道元的生平事迹资料疏缺。《魏书》、《北史》郦道元传中,均不载其生卒年代,因而对郦道元一生中的重要问题一直未能得到很好的解决。明清以来,研究《水经注》不乏其人,唯独对其作者缺少系统的探索,以致他的生年至今还是个谜。其实搞清郦道元生年对研究他的经历、思想、学术等方面都有着密切关系。然而,在这个问题上下功夫的人还不多。目前各种辞书、专着、人物传记和报刊中,凡述及郦氏生年时都打上问号,当然学术界也存在着不同的看法。      一种说法是清末民国初杨守敬认为道元卒于北魏孝昌二年(526年),年42,上推生于太和九年(485年)(见《水经注疏。巨洋水》),另一种说法认为郦道元的父亲郦范约生于北魏神??初(428年),男子30而娶,10年而字,从而推测道元生于皇兴元年(467年)(丁山《郦学考序目》,中央历史语言研究所集刊,1932年)。还有一说认为史载郦范太和中任青州刺史时道元为总角之年,假定郦范任职于太和二年(478年)至太和十二年(488年),则总角之年如在三四年,推断道元生于和平六年或皇兴元年(466――467年),如在十年左右,则生于延兴初年(472年左右)(赵贞信《郦道元之生卒年考》,载《禹贡》七卷一二三合期,1937年)。也有以道元生年为北魏皇兴三年(469年)说(日本1955年出版《世界历史事典》23卷)等。      上述几种说法,以赵贞信之说在学术界几成定论,在我国的公开出版物中有关郦道元的.生年均采用此说,如《辞海》:“郦道元(466或472)”;侯仁之、黄盛章在《中国古代地理名著选读》“水经注”选释的说明中:“至于道元生在何年,史无明文,据推求或在北魏和平六年(465年),或在延兴二年(472年),享年五十六岁或六十二岁。”直至1980年赵永复发表了《郦道元生年考》(载《复旦学报》历史地理专辑)一文,提出不同看法。      认为杨守敬谓道元卒年42岁,上推其生年为太和九年有误。据《水经。河水注》道元自叙太和十八年(494年)任尚书郎,曾随高祖北巡,依杨说道元生于太和九年,时年仅10岁,显然是不正确的。丁山之说原系推测之词,论据较薄弱。赵贞信之说主要的根据是郦范任青州刺史的时间,但他所考据郦范可能任青州刺史前后达10多年,考虑到对道元总角估计也会有出入,因此,郦道元的生年前后就要相差更多,得出的结论也就不够精确。文章对太和共二十三年历任青州刺史的人逐加考证,从而确定郦范任青州刺史的时间为太和八年(484年)至太和十二年(488年)间,比赵贞信之说前后缩短七八年,另对郦道元总角之年(古人在未成年前儿童之称谓)加以论证,据《水经。巨洋水注》:“先公以太和中,作镇海岱,余以总角之年,侍节东州,至若炎夏火流,闲居倦想,提琴命友,嬉娱永日,桂笋寻波,轻林委浪,琴歌既洽,欢情亦畅”这时道元正是少年时期,杨守敬以道元总角之年为15岁,赵信假定为十四五岁,与实际情况相差不远,但哪范任青州刺史约4年,因而要确定道元15岁时是在郦范任职之初或任职之末。据《水经。??水注》、《魏书。穆罴传》等,道元任尚书祠部时与宜都王穆罴同拜北郊,其时间约在太和十四五年,郦道元15岁时似在郦范任职青州之初。如在任职青州之末,太和十五年时道元尚未成年,不可能任尚书祠部之职。据上得出郦范在太和八年至十二年间任青州刺史,如太和八年时道元为15岁,由此上推,当生于皇兴四年(470年)左右。这一说法提出了郦道元生年的确切年代,是以前所不曾有的,但能否推翻赵贞信几十年来的传统说法,尚需经学术界的认可。有人就不同意用总角之年用以推定郦道元的生年。陈桥驿在《郦道元》(载《中国历代地理学家评传》,山东教育出版社)一文中指出:郦道元生于何年,历史上没有记载,由于“总角”一词泛指童年,并无确切的数量概念,所以无法由此推算他的出生年代。历来不少撰述,都曾引过这一段文字(按指上文所引《水经。巨洋水注》载郦道元“总角之年”的材料)      推测郦道元的生年,其实都并不可靠。虽然作者没有提出郦道元当生于何年,但显然他是不同意以上诸说中推断的观点的。由此,在没有发现新的材料之前,用确凿的证据,提出一个比较符合郦氏生年的实际情况,真正揭开1500多年前的谜底,恐怕不是一件轻而易举的事。 郦道元人物简介 1、郦道元简介      郦道元(约470―527),字善长,北魏范阳郡涿县(今河北省涿州市)人,北魏平东将军、青州刺史、永宁侯郦范之子,我国著名地理学家、文学家。      郦道元故居在今河北省张家口市涿鹿县境内。      在郦道元兄弟五人中,道元为长,承袭其父永宁侯爵位,北魏孝昌三年(527年)被害于关中(今陕西临漳县)。郦道元出生于官宦世家,其父郦范年少有为,在太武帝时期给事东宫,后以卓越才能成为优秀的军师,曾经做过平东将军和青州刺史。郦道元也先后在平城(北魏前期的首都,在今山西省大同市)和洛阳(北魏都城于公元493年南迁至此)担任过骑都尉、太傅掾、书侍御史、御史中尉和北中郎将等中央官职,并且多次出任地方官,担任过冀州镇(今河北省冀县)东府长史、鲁阳郡(今河南省鲁山县)太守、东荆州(今河南省唐河县)刺史、河南(今洛阳)尹等职。      郦道元前半生,北魏正值鼎盛时期。公元439年,北魏太武帝统一北方之后,经过献文、文成等诸多帝王的励精图治,至后来的北魏孝文帝的积极改革,北魏国力日渐强盛。郦道元也跟随孝文帝等人致力于统一大愿的实现。然而,在孝文帝死后,北魏从500年开始,国内矛盾又开始高涨起来,逐渐走下坡路,至527年,六镇叛乱,四方骚动。在国家正值多事之秋的时候,郦道元慷慨殉国。长空孤雁鸣,秦山鸟悲歌,在流星闪过之时,一代英豪就此陨落。 2、严谨求实的郦道元      (1)郦道元在做官期间,“执法清刻”,“素有严猛之称”,故颇遭豪强和皇族忌恨。北魏孝昌三年(公元527年),郦道元在奉命赴任关右大使的路上,雍州刺史萧宝夤受汝南王元悦怂恿派人把郦道元一行围困在阴盘驿亭(在今陕西省临潼县东)。亭在冈上,没有水吃,凿井十几丈,仍不得水,最后力尽,和他的弟弟郦道峻以及两个儿子一同被杀害。      (2) 郦道元对所得各种资料先进行分析研究,再亲自实地考察,采实事求是的科学态度。例如古书上记载:春秋末年晋国的大贵族智伯曾说:“汾水可以淹没魏氏诸侯的都城安邑,而绛水可以淹没韩氏诸侯的都城平阳。”郦道元对此抱着怀疑的态度,亲自沿着这两条河考察,发现汾水河床高,安邑处在东岸低洼处,可能被汾水淹没;而平阳地势高于绛水河床,绛水绝不可能淹没平阳。他又根据各种记载,在“谷水”的注中更正了《水经》以“涧水”为“渊水”之误。郦道元这种细心求真的态度,足以为现代研究者的楷模。      《水经注》其格局壮阔,以西汉王朝的疆域为基础外,还涉及当时许多域外地区,包括今印度、中南半岛和朝鲜半岛若干地区,覆盖面积已超越前人甚广。时间上,上起先秦,下至南北朝。      郦道元将丰富的自然及人文地理有系统地融入广阔的时空架构中,《水经注》因此可以说是我国第一部以水系为主的综合性地理著作。明清以后,许多学者对《水经注》进行广泛而深入的研究,掀起了所谓的“郦学”。      3、文学贡献      郦道元生于仕官家庭,父亲郦范作过青州刺史,北魏太和十八年(494)出任尚书郎,以后历任颍川太守,东荆州刺史,御史中尉等职,看来他一生在政治上还是有所建树的。孝昌三年任官右大使时,在阴盘郦道元驿(今希临潼附近)为雍州刺史萧宝寅杀害。郦道元一声生勤于读书和著述。 《魏书》卷八十九说:"道元好学,历览奇书。撰注《水经》四十卷, 《本志》十三篇,又为《七聘》及诸文,皆行于世。"但除 《水经注》外,其余著作都已亡佚。      郦道元从少年时代起就爱好游览。他跟随父亲在青州时候,曾经和友人游遍山东。做官以后,到过许多地方,每到一个地方,都要游览当地名胜古迹,留心勘察水流地势,探溯源头,并且在余暇时间阅读了大量地理方面的著作,逐渐积累了丰富的地理学知识。他一生对我国的自然、地理作了大量的调查、考证和研究工作,并且撰写了地理巨著――《水经注》,为我国古代的地理科学做出了重大的贡献。

　　原文： 　　自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。(阙 通：缺;重岩 一作：重峦) 　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯 同：泝;暮到 一作：暮至) 　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘 写作：山献) 　　每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 　　注释： 　　(1)自：在，从 　　三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。 　　(2)略无：毫无，完全没有。阙：通“缺”，空缺。 　　(3) 嶂(zhàng)：直立如屏障一样的山峰。 　　(4)自非：如果不是。自：如果。非：不是 　　(5)亭午：正午。夜分：半夜。 　　(6)曦(xī)：日光，这里指太阳。 　　(7)襄(xiāng)：上，这里指漫上。 陵：大的土山，这里泛指山陵。 　　(8)沿：顺流而下(的船)。溯：逆流而上(的船)。 　　(9)或：有的时候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。 　　(10) 朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆奉节县东。朝：早晨 　　(11)江陵：今湖北省荆州市。 　　(12)虽：即使。 奔：奔驰的快马。御：驾着，驾驶 　　(13)不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是(比船)快，或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾：快。 　　(14)素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。 　　(15)回清倒影：回旋的清波，倒映出(山石林木)的"倒影。 　　(16)绝巘(yǎn):极高的山峰。绝：极。巘：高峰 　　(17)悬泉：悬挂着的泉水瀑布。飞漱：急流冲荡。漱：冲荡。 　　(18)清荣峻茂：水清，树荣(茂盛)，山高，草盛。 　　(19) 良：实在，的确，确实。 　　(20) 晴初：(雨后或雪后)天刚刚放晴的时候。霜旦：下霜的早晨。 　　(21)属引：连续不断。属(zhǔ)：动词。连接。引：延长。凄异：凄凉怪异。 　　(22)哀转久绝：悲哀婉转，猿鸣声很久才消失。绝：消失，停止。转：通“啭”鸣叫。 　　(23)巴东：汉郡名，在今重庆东部云阳，奉节，巫山一带。 　　(24)三声：几声。这里不是确数。 　　(25)沾：打湿。 　　(26) 裳(cháng)：衣服 　　翻译： 　　在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 　　等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 　　等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 　　在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 　　作者简介： 　　郦道元(约470—527)，字善长。汉族，范阳涿州(今河北涿州)人。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》四十卷。文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为我国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。

1. 初中 语文 课文 《三峡》原文及翻译 原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。 重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（x ī ）月。 至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。 或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 绝巘（yǎn ） 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（cháng）。” 翻译：在三峡的七百里之间，两岸山连着山，没有一点空中断的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳。 如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天，江水漫上山陵，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔断了。 如果有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马驾着疾风，也不如它行得快。 到了春、冬两季时，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水，映出了各种景物。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。 水清，树荣，山高，草茂，实在有很多乐趣。 每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。 经常有猿猴在高处长鸣，叫声连续不断，声音非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 自 / 三 峡 七 百 里 中 ， 两 岸 / 连 山 ， 略 无 / 阙quē 处 。 重chóng 岩 / 叠 嶂zhàng ， 隐 天 / 蔽 日 。 自 非 / 亭 午 夜 分 ， 不 见 / 曦xī 月 。 至 于 夏 / 水 襄 陵 ， 沿 / 溯sù / 阻 绝 。 或 / 王 命 急 宣 ， 有 时 / 朝 发 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其 间jiān / 千 二 百 里 ， 虽 / 乘 奔bēn 御 风 ， 不 以 / 疾 也 。 春 冬 之 时 ， 则 / 素 湍tuān / 绿 潭 ， 回 清 / 倒 影 。 绝 巘yǎn / 多 生 怪 柏bǎi ， 悬 泉 / 瀑 布 ， 飞 漱shù / 其 间 。 清 / 荣 / 峻 / 茂 ， 良 / 多 / 趣 / 味 。 每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 涧 肃 ， 常 有 / 高 猿 长 啸 ， 属zhǔ / 引 凄 异 ， 空 谷 / 传 响 ， 哀 转 / 久 绝 。 故 / 渔 者 歌 曰 ： “ 巴 东 三 峡 巫 峡 长cháng ， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳/。 ” 【三峡】： 选自《水经注疏》。瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。 郦道元（466或472—527），范阳涿（zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。 其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。 【七百里】：约合现在二百公里。 【两岸连山，略无阙处】：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。 略无，毫无。阙，通“缺”。 【亭午】：正午。 【夜分】：半夜。 【曦】：日光，这里指太阳。 【襄】：上。 【沿】：顺流而下。 【溯（sù）】：逆流而上。 【白帝】：在现在重庆奉节东。 【江陵】：即现在湖北江陵。 【奔】：这里指飞奔的马。 【疾】：快。 【素湍（tuān）】：白色的急流。 【回清】：回旋的清波。 【绝巘（yǎn）】：极高的山峰。 【飞漱（shù）】：飞泻冲荡。 【清荣峻茂】：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。 【晴初】：天刚晴。 【霜旦】：下霜的早晨。 【属（zhǔ）引】：接连不断。 属：连接。引，延长。 【巴东】现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。【古今异义词】1、或王命急宣（或 古义：如有 ） （或 今义：常用于选择复句的关联词） 2、至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于” ） （至于今义：常连在一起，表示另提一事） 3、虽乘奔御风 （虽 古义：即使 ） （虽 今义：虽然）【一词多义】 ①自：自三峡七百里中（在） 自非亭午夜分（如果） ②绝：沿溯阻绝（断绝） 绝巘多生怪柏（极，最） 哀转久绝（停止） 【通假字】 ①略无阙处（“阙”通“缺”，缺少） ②哀转久绝（“转”通“啭”，婉转发生）【词类活用】 ①虽乘奔御风，不以疾也。 （奔：动词用作名词，飞奔的马） ②回清倒影（清：形容词用作名词，清波） ③晴初霜旦（霜：名词用作动词，结霜） ④空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里） 【特殊句式】 1.两岸连山：省略句，省略定语“三峡”。2.重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸”。 【重点语句翻译】 1、虽乘奔御风，不以疾也。 译：即使骑着奔驰的骏马，驾着风，也没有这样快。 2、清荣峻茂，良多趣味。 译：水清，树荣（茂盛），山高，草茂，实在是有很多趣味 3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 译：到了夏天江水暴涨，顺流而下逆流而上的船只都被阻隔断了。 4、空谷传响，哀转久绝。 译：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。 5、自非亭午夜分，不见曦月。 译：如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。望采纳，谢谢~。 2. 三峡文言文原文 原文 自（1）三峡七百里中，两岸连山，略无阙处（2）；重岩叠嶂（3），隐天蔽日，自非（4）亭午夜分（5），不见曦（6）月。 至于夏水襄陵（7），沿溯（8）阻绝。或王命急宣（9），有时朝发白帝（10），暮到江陵（11），其间千二百里，虽乘奔御风（12），不以疾也（13）。 春冬之时，则素湍绿潭（14），回清倒影（15）。绝巘（yǎn）(16)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间（17），清荣峻茂（18），良（19）多趣味。 每至晴初霜旦（20），林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异（21），空谷传响，哀转久绝（22）。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”。 3. 初一上语文 十五课《三峡》 文言文翻译 全部的 参考译文在三峡七百里当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。 层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到江陵。 中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。 在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。 空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。所以渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”。 4. 七年级上语文《三峡》的文言文翻译 从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 到了于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。 到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 嗯哼，有错别字么？不知道如果有你慢慢找吧 5. 七年级上语文《三峡》的文言文翻译 从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 到了于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。 到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。 水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。 所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 嗯哼，有错别字么？不知道如果有你慢慢找吧。 6. 文言文《三峡》课文和翻译 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分，夜不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 译文： 从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 到了于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。 有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。 到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。 高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 注释： 自：从，此处有“在”之意。 三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。 略无：毫无。阙：空缺。 嶂（zhàng）：屏障似的高峻山峰。 停午：一作“亭午”，中午。 夜分：半夜。 曦（xī）：日光。 夏水襄陵：夏天大水涨上了高陵之上。襄，上。 陵，大的土山。 沿：顺流而下。 溯（sù）：同“溯”，逆流而上。 或：有时。 王命：朝廷的文告。宣：宣布，传达。 朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆市奉节县。 江陵：今湖北省江陵县。 奔：奔驰的快马。 御风：驾风。 以：认为。 此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是快。或认为“以”当是“似”之误。 （见清赵一清《水经注刊误》） 素湍：浪花翻滚的急流。绿潭：绿色的潭水。 回清倒影：回旋的清波倒映着岸上景物的影子。 绝巘（yǎn）：险峻的山峰。 巘，凹陷的山顶。 悬泉：从山顶飞流而下的泉水。 飞漱：飞流冲荡。漱，喷射。 清荣峻茂：清清的江水，欣欣向荣的树木，高峻的山峰，茂盛的野草。 晴初：初晴的日子。 霜旦：打霜的早晨。 属（zhǔ）：连续。 引：延长。凄异：凄凉异常。 哀转久绝：悲哀婉转，很久才能消失。 巴东：汉郡名，在现在重庆云阳、奉节一带。 沾：打湿。 裳：（cháng） 赏析一： 郦道元的《三峡》（首段）是一篇著名的山水之作，以不到区区200字的篇幅，作者描写了三峡错落有致的自然风貌。 作者用“自三峡七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。 接着，作者先写山，用“两岸高山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。 水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。 用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面极写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。 再写水势减小的春冬，此时的三峡可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。 “清荣峻茂”一句话四字写三物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”“茂”写柏树。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。 写秋水，作者用一“霜”字暗示，写三峡秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。 作为描写山水之作，本文并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏三峡的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。 一切景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。 作者介绍： 郦道元，字善长，范阳涿鹿（今河北诼州市）人，生年不详，北魏孝昌三年（527年）卒于关中（今陕西临漳）。 郦道元出生于官宦世家，其祖父、父亲曾多年为官。郦道元成年之后，也多次出任中央和地方官吏，到过很多地方。 郦道元做官期间，执法严格，办事果断，对各种违法行为予以严加惩处，因此触犯了一些地方豪强和皇亲国戚，后遭皇室暗算而死。 郦道元从少年时代起就有志于地理学的研究。 他喜欢游览祖国的河流、山川，尤其喜欢研究各地的水文地理、自然风貌。他充分利用在各地做官的机会进。 7. 八上文言文《三峡》全文翻译 【译文】 在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是不能见到日月的。 到了夏季，江水上涨，淹没丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝命令急需传达，早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。这中间相隔一千二百多里，即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。 在春冬季节，则有白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。极高的山峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，更显出水清山峻，草木茂盛。（这情景）给人带来无限的情趣。 每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、静寂的涧谷中，常常听到高处传来猿猴的叫声，凄厉异常，绵延不息。（那叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切，久久不绝。所以，打鱼的人往往唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴叫声哦，不禁泪湿衣裳。” 8. 郦道元 文言文《三峡》翻译 《三峡》的译文 在三峡的七百里地界中，江流两岸都是连绵不断的大山，连一点儿缺断的地方也没有；重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽住天光日影，如果不是正午，就看不见太阳，如果不是半夜，就看不见月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航路就被阻绝了。有时皇帝有令必须急速传达，就早晨坐船从白帝城出发，晚上即可到达江陵，这中间相隔一千二百多里地，一日之内就到，即使是骑上快马驾起风来，也没有这样快。 三峡之内，每到春、冬两季的时候，那雪白的急流，碧绿的潭水，打着回旋的清波，倒映在水中的山影，都十分壮观。江岸的极高的山峰上，长着许多奇形怪状的柏树。又有悬泉瀑布，从高崖上垂挂下来，飞流冲荡在岩崖之间。江水清清，树木苍郁，山势险峻，百草丰茂，真是情趣无限。 而每到雨后初晴或秋霜始降的早晨，三峡中又别是一番景象。树林和山涧现出一片清凉和寂静，常常又爬上高崖的猿猴在放声长叫，声音连续不断，甚是凄凉，空荡的山谷传来回声，悲哀婉转，很久很久也不消失。所以当地打鱼的人的歌中唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 9. 文言文《三峡》翻译 【原文】自[在]三峡七百里中，两岸连山，略无[一点没有，完全没有]阙[quē，断缺。现在写作“缺”]处。重岩（yán）叠嶂[zhàng，像屏障一样的山峰]，隐[遮蔽]天蔽（bì）日。自非亭午夜分[如果不是正午或半夜。自非，如果不是。亭午，正午。夜分，半夜]，不见曦（xī）月[日月。曦，早晨的阳光，这里指太阳]。至于夏水襄（xiāng）陵[涨上山陵。襄，上。陵，大的土山]，沿[yán，顺流而下]溯[sù，逆流而上]阻绝。或王命急宣[如有君王的命令急于传达。宣，宣布，传达]，有时朝（zhāo）发白帝[即白帝城，在今重庆奉节东]，暮到江陵[地名，在今湖北荆州]，其间千二百里，虽[即使]乘奔御风[骑着快马，驾着风。奔，这里指奔驰的快马]，不以[如此，这么]疾[快]也。春冬之时，则素湍（tuān）绿潭[白色的急流，碧绿的深水。素，白色。湍，急流的水。潭，深水]，回清倒影[回旋着清波，倒映出（各种景物的）影子]。绝巘（yǎn）[极高的山峰。巘，山峰]多生怪柏，悬泉[从山崖流下的像是悬挂着的泉水]瀑布，飞漱[shù，冲荡]其间，清荣峻茂[水清、树荣、山峻、草茂。意思是江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛]，良[确实，实在]多趣味。 【译文】在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是不能见到日月的。 到了夏季，江水上涨，淹没丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝命令急需传达，早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。这中间相隔一千二百多里，即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。在春冬季节，则有白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。极高的山峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，更显出水清山峻，草木茂盛。（这情景）给人带来无限的情趣。 每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、静寂的涧谷中，常常听到高处传来猿猴的叫声，凄厉异常，绵延不息。（那叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切，久久不绝。所以，打鱼的人往往唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴叫声哦，不禁泪湿衣裳。” 10. 与 郦道元的《三峡》相关的课外文言文及译文 在三峡的七百里地界中，江流两岸都是连绵不断的大山，连一点儿缺断的地方也没有；重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽住天光日影，如果不是正午，就看不见太阳，如果不是半夜，就看不见月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航路就被阻绝了。有时皇帝有令必须急速传达，就早晨坐船从白帝城出发，晚上即可到达江陵，这中间相隔一千二百多里地，一日之内就到，即使是骑上快马驾起风来，也没有这样快。 三峡之内，每到春、冬两季的时候，那雪白的急流，碧绿的潭水，打着回旋的清波，倒映在水中的山影，都十分壮观。江岸的极高的山峰上，长着许多奇形怪状的柏树。又有悬泉瀑布，从高崖上垂挂下来，飞流冲荡在岩崖之间。江水清清，树木苍郁，山势险峻，百草丰茂，真是情趣无限。 而每到雨后初晴或秋霜始降的早晨，三峡中又别是一番景象。树林和山涧现出一片清凉和寂静，常常又爬上高崖的猿猴在放声长叫，声音连续不断，甚是凄凉，空荡的山谷传来回声，悲哀婉转，很久很久也不消失。所以当地打鱼的人的歌中唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

 在七百里的三峡中，两岸高山连绵不绝，没有一点空缺的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午，就看不见太阳，如果不是半夜，就看不到月亮。     到了夏天，江水暴涨，漫上两岸山陵，上下航行的船都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这其中有一千二百里，即使乘着奔驰的骏马，驾着风，也没有船行的快。     春冬季节，白色的急流，回旋着清波，碧绿的深潭，映着（山石林木的）影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实有很多乐趣。     每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，常有猿猴在高处放声长啸，声音持续不断，凄凉，猿叫的回声在空荡的山谷里传响，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！

在三峡七百里江流的范围以内，两岸高山连绵不绝，没有一点空缺中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽了天空，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了，不能通行。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着长风，也不像这样快。 到了春天和冬天的时候，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧清凉和寂静，常有在高处的猿猴放声长叫，声音接连不断，凄凉怪异，空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔歌唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！""是郦道元的三峡翻译？

自：从,此处有“在”之意.三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡.三峡全长实际只有四百多里. 略无：毫无.阙：空缺. 嶂(zhàng)：屏障似的高峻山峰. 停午：一作“亭午”,中午.夜分：半夜. 曦(xī)：日光. 夏水襄陵：夏天大水涨上了高陵之上.襄,上.陵,大的土山. 沿：顺流而下.溯(sù)：同“溯”,逆流而上. 或：有时.王命：朝廷的文告.宣：宣布,传达. 朝发白帝：早上从白帝城出发.白帝：城名,在重庆市奉节县. 江陵：今湖北省江陵县. 奔：奔驰的快马.御风：驾风. 以：认为.此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是快.或认为“以”当是“似”之误.(见清赵一清《水经注刊误》) 素湍：浪花翻滚的急流.绿潭：绿色的潭水. 回清倒影：回旋的清波倒映着岸上景物的影子. 绝巘(yǎn):险峻的山峰.巘,凹陷的山顶. 悬泉：从山顶飞流而下的泉水.飞漱：飞流冲荡.漱,喷射. 清荣峻茂：清清的江水,欣欣向荣的树木,高峻的山峰,茂盛的野草. 晴初：初晴的日子.霜旦：打霜的早晨. 属(zhǔ)：连续.引：延长.凄异：凄凉异常. 哀转久绝：悲哀婉转,很久才能消失. 巴东：汉郡名,在现在重庆云阳、奉节一带. 沾：打湿. 裳：（cháng） 译文： 在三峡七百里江流的范围以内,两岸高山连绵不绝,没有一点空缺中断的地方；重重的悬崖,层层的峭壁,遮蔽了天空,如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮. 到了夏天江水漫上丘陵的时候,下行和上行的航路都被阻绝了,不能通行.有时遇到皇帝有命令必须急速传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这两地可是相距一千二百多里呀!即使骑上快马,驾着长风,也不像这样快. 到了春天和冬天的时候,白色的急流,碧绿的深潭,回旋的清波,倒映着各种景物的影子.高山上多生长着姿态怪异的柏树,悬泉和瀑布在那里飞流冲荡.水清,树荣,山高,草盛,真是妙趣横生. 每逢初晴的日子或者结霜的早晨,树林和山涧清凉和寂静,常有在高处的猿猴放声长叫,声音接连不断,凄凉怪异,空旷的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失.所以三峡中的渔歌唱到：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”

【原文】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē)处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦（x ī ）月。 至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（yǎn ） 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。(cháng又读作shang）”【翻译】在七百里长的三峡，两岸群山连绵，完全没有空缺的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳，如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜就看不到月亮。 到了夏天，江水漫上山陵，上下航行的船只都被阻隔断了。如有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马，驾着长风，也不如它行得快啊！ 到了春冬的季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水映出了山石林木的倒影。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水和瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。水清，树茂，山高，草盛，实在是有很多乐趣。 每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。经常有站在高处的猿猴拉长声音在叫，叫声连续不断，声调非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【划分朗读节奏】 名字：“三峡” 自 / 三 峡 七 百 里 中 ， 两 岸 / 连 山 ， 略 无 / 阙（quē） 处 。 重（chóng） 岩 / 叠 嶂（zhàng） ， 隐 天 / 蔽 日 。 自 非 / 亭 午 夜 分 ， 不 见 / 曦（xī ）月 。 至 于 夏 / 水 襄 陵 ， 沿 / 溯（sù） / 阻 绝 。 或 / 王 命 急 宣 ， 有 时 / 朝（zhāo ）发 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其 间（jiān ）/ 千 二 百 里 ， 虽 / 乘 奔（bēn ）御 风 ， 不 以 / 疾 也 。 春 冬 之 时 ， 则 / 素 湍（tuān） / 绿 潭 ， 回 清 / 倒 影 。 绝 谳（yǎn） / 多 生 怪 柏（bǎi） ， 悬 泉 / 瀑 布 ， 飞 漱（shù） / 其 间 。 清 / 荣 / 峻 / 茂 ， 良 / 多 / 趣 / 味 。 每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 涧 肃 ， 常 有 / 高 猿 长 啸 ， 属（zhǔ ）/ 引 凄 异 ， 空 谷 / 传 响 ， 哀 转 / 久 绝 。 故 / 渔 者 歌 曰 ：“ 巴 东 三 峡 巫 峡 长（cháng）， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳。 ” 注解： 【三峡】： 选自《水经注疏》。瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元（466或472—527），范阳涿（zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。 【七百里】：约合现在二百公里。 【自】：这里有“在”的意思。 【两岸连山，略无阙(quē)处】：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙，通“缺”。 【嶂】：直立像屏障的山峰。 【亭午】：正午。 【夜分】：半夜。 【曦】：日光，这里指太阳。 【襄】：上。 【沿】：顺流而下。 【溯（sù）】：逆流而上。 【白帝】：在现在重庆奉节东。 【江陵】：即现在湖北江陵。 【奔】：这里指飞奔的马。 【疾(jí)】：快。 【素湍(tuān)】：白色的急流。 【回清】：回旋的清波。 【绝巘(yǎn)】：极高的山峰。 【飞漱（shù）】：飞泻冲荡。 【清荣峻茂】：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。 【晴初】：天刚晴。 【霜旦】：下霜的早晨。 【属(zhǔ)引】：接连不断。属：连接。引，延长。 【巴东】现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。【古今异义词】1、或王命急宣（或 古义：有时 ) (或 今义：常用于选择复句的关联词） 2、至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于” ) (至于今义：常连在一起，表示另提一事） 3、虽乘奔御风 （虽 古义：即使 ) (虽 今义：虽然）【一词多义】 ①自：自三峡七百里中（在） 自非亭午夜分（如果） ②绝：沿溯阻绝（断绝） 绝巘多生怪柏（极，最） 哀转久绝（消失） 【通假字】 ①略无阙处（“阙”通“缺”，断缺） ② 哀转久绝（“转”通“啭”，鸟叫声） 【词类活用】 ①虽乘奔御风，不以疾也。（奔：动词用作名词，飞奔的马） ②回清倒影（清：形容词用作名词，清波） ③晴初霜旦（霜：名词用作动词，结霜） ④空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里） 【特殊句式】 1．两岸连山：省略句，省略定语“三峡”。2．重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸”。 【重点语句翻译】 1、虽乘奔御风，不以疾也。 译：即使骑着奔驰的骏马，驾着风，也没有这样快。 2、清荣峻茂，良多趣味。 译：水清，树荣（茂盛），山高，草茂，实在是有很多趣味。 3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 译：到了夏天江水暴涨，顺流而下逆流而上的船只都被阻隔断了。 4、空谷传响，哀转久绝。 译：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。 5、自非亭午夜分，不见曦月。 译：如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜，就看不到月亮。 【整体把握】 《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了渔人漂泊不定的悲伤，衬托了秋的凄凉。体现了作品的人文关怀。英语翻译： (原文翻译)700 years since the Three Gorges, the cross-strait Hill, slightly non-Que (quē) Office. Heavy rock peaks, hidden-day blocks out the sun. Since the non-kiosk midnight hours, but no-Xi (x ī) months.As for the summer water xiangling along the Su (sù) denial. Or Wang Ming emergency declared, and sometimes hair Bai Di towards the morning, to Gangneung, during Qianer Bai years, although by Ben Yufeng, not to disease also.When spring and winter, then the prime turbulence Green Lake, back to the Qing reflection. Must Yan (yǎn) have more strange Bo, hanging spring waterfall, flying during rinse. Ching Young-jun-mao, much fun.Every once to clear first frost, Lin Han Jian Su, often high-ape Chosho belongs to (zhǔ) cited desolate vary, lonely valley of the transmission ring, Mourning never turn a long time. Therefore, those who fish song said: "The Three Gorges Wu Gorge Badong long, ape-ming sound of tears 3 James Sang（译文翻译）In the 700 years-long Three Gorges, the two sides mountains stretching, there is no vacant place. Heavily upon layer of Yanfeng as barriers, like the sky and the sun was eclipsed, if not not see the sun at noon, if not the middle of the night will not see the moon. In summer, the river diffuse the hills, the upper and lower vessels have been blocked off. If the emperor"s command eager to communicate, and sometimes early morning departure from Baidicheng the evening went to the Jiangling. This is about the middle of more than 1200, even riding the flying horses, sail Changfeng, or if it move faster ah! To the spring and winter season, the white rapids swing the Shiba, green lake rocks mirrored reflection of trees. High peaks of the Cooper Health Changzhaoxuduo grotesque, hanging with the springs and waterfalls, Fei Xie Chong from their swing down the middle. Shuiqing, Shumao, mountain high, grass-sheng, it is a lot of fun. The beginning of every autumn, sunny, Xiangshuang morning, the cold silence of the woods a mountain stream. Standing height of the apes often elongated voice calls, calls continuous, tone is very bleak, empty valley came the echo, sorrow mildly, very long time to disappear. Therefore, a fisherman who sang: "The Three Gorges Wu Gorge Badong long, ape-Ming James Sang tears three times."

作者：郦道元

1. 有关三峡的文言文 【原文】自[在]三峡七百里中，江水上涨，淹没丘陵：“巴东三峡哦，巫峡最长，即使是乘御快马疾风。 陵。夏水襄陵，沿溯阻绝”，写水之盛，自然“回清倒影”，“绝巘怪柏，悬泉瀑布，两岸连山，略无[一点没有，完全没有]阙[quē，字善长，那速度即使骑快马，驾着风，也没有这么快，更加写出水之盛与水之速、山峻、草茂，是说夏水漫上大山，波浪大而阻隔上下交通，消失]，沿溯阻绝”。 肃，这就是典型化的手法。意思是江水清澈。 “夏水襄陵。极高的山峰之上，驾着风。 自非亭午夜分[如果不是正午或半夜。自非，如果不是。 亭午，碧绿的深水。 继写水势，这么]疾[快]也。 春冬之时，早晨的阳光，深水]，确乎如此。 【主题】课文描写了大自然无比雄伟壮丽的景色。 在七百里中，寓静态于动态之中，动静结合。 到了夏季。 每逢到了天气放晴或降霜的早晨，正午。夜分，宣布，传达]，有时朝（zhāo）发白帝[即白帝城，在今重庆奉节东]，略无阙处，”是写两岸山峰连绵不断。 “重岩叠嶂，隐天蔽日”是写山高峡深。 次写江水大而急。 襄：早晨 5.哀转久绝 绝。不仅如此，作者还以“朝发白帝，暮到江陵”来烘托。 从山水到猿啼，写出了三峡特有的风貌，半夜].素湍绿潭，回清倒影 素？试找出相关语句加以说明；听那绵绵不息的猿猴叫声哦，不禁泪湿衣裳，两岸山峰高峻，山上草木茂盛]，良[确实：白色 4.每至晴初霜旦 旦。“自三峡七百里中，两岸连山。 【作业】一、课文写出了三峡景物的哪些特点：速度快 3，则有白色的急流清波回旋，回清倒影[回旋着清波，倒映出（各种景物的）影子]。绝巘（yǎn）[极高的山峰。 巘，山峰]多生怪柏，悬泉[从山崖流下的像是悬挂着的泉水]瀑布。在春冬季节，顺流而下]溯[sù，空谷传响[空旷的山谷传来回声。 响，回声]，哀转久绝[悲哀婉转，很久才消失。绝，断绝。 奔，从而写出情景交融的一笔，不见曦（xī）月[日月，寂静]，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，又写“悬泉瀑布”“良多趣味”。相对于夏季而言，春冬较为平静，北魏地理学家、散文家。 范阳涿（zhuō）县（今河北涿（zhuō）州）人；虽在纸上，而跃然心问。足见作者的匠心独运，笔力可透纸背了。 课文最后一段写“晴初霜旦”的气氛，那是三峡所独有的。作者笔到之处，不仅写出独特的景色，还写出独特的趣味，暮到江陵[地名。 素，文字准确而简约，描写其连绵不断。宣，并能领悟作者描述的三峡景物的特点。 先写山高峡深，连绵不断，三峡是离不开山水的，这里指太阳]。至于夏水襄（xiāng）陵[涨上山陵，哀转久绝”，概无断阙。 虽然有些夸张的意味，但确实写出了三峡山势的特点。再写其高耸，“重岩叠嶂，隐天蔽日”，以致“自非亭午夜分，不见曦月”，不仅极尽映衬，逆流而上]阻绝。 王国维说：“一切景语皆情语也”；“虽乘奔御风，不以疾也”，写水之速：逆流向上 2.虽乘奔御风，不以疾也 疾，上，大的土山]，常有高猿[高处的猿]长啸（xiào），属（zhǔ）引[连续不断。 此题意在使学生能整体把握课文内容，断缺。 现在写作“缺”]处。重岩（yán）叠嶂[zhàng，像屏障一样的山峰]，隐[遮蔽]天蔽（bì）日，连缀（zhuì），连续。 若非三峡，岂有“林寒涧肃”之景，回清倒影”。” 【内容】这篇课文是郦道元为《水经·江水》所作注释中关于三峡的一段，但不失为一篇很好的古代写景散文。 文章先写山势，写出“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的不朽诗篇。 春冬之景，则既写“素湍绿潭，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。 或王命急宣[如有君王的命令急于传达，飞漱[shù，冲荡]其间，清荣峻茂[水清、树荣，则素湍（tuān）绿潭[白色的急流，更显出水清山峻，哀婉凄切，久久不绝。 最后是写“晴初霜旦”的特殊景观，其时“林寒涧肃，常有高猿长啸：“巴东[地名，在今重庆东部]三峡巫峡长，白色。 湍，急流的水，林寒涧（jiàn）肃[山涧显得寂静，在今湖北荆州]，生动而神妙。所以，打鱼的人往往唱道，抒发了作者热爱祖国山河的情怀。 【写法】抓住景物特征来写是这篇课文的最主要的写作特点。从自然形成的角度来看。 1.沿溯阻绝 溯，凄厉异常，绵延不息。引。 有时遇到皇帝命令急需传达，早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州，其间千二百里，虽[即使]乘奔御风[骑着快马。这种对比烘托，使我们更能想象到那速度是多么快。 再写春冬之景“清荣峻茂。曦。 这中间相隔一千二百多里，草木茂盛。（这情景）给人带来无限的情趣，不以[如此；自然之美又与作者的情愫和谐一致。 潭。属，“两岸连山。 二、解释下列句子中加点字词的意思，实在]多趣味。 每至晴初霜旦[天刚放晴的日子或降霜的早晨]，因此突出其山水，而且极尽夸张之妙。 山势雄浑高耸，绿色的水潭倒映出各种景物的影子，也没有这样迅疾，延长]凄异；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是不能见到日月的三 峡 【题解】选自《水经注》。三峡，略无阙处”，属引凄异，空谷传响，给人以壮丽绚美之感，沿[yán，是不言而喻的。 但山水中有四季的变化穿插其间、巫（wū）峡和西陵峡。 【作者。 2. 求现在三峡的文言文描述 三峡 徐霞客 江水又东，迳流头滩。其水并峻急奔暴，鱼鳖所不能游，行者常苦之，其歌曰： “滩头白勃坚相持，倏忽沦没别无期。”袁山松曰：“自蜀至此，五千余里；下水五日， 上水百日也。” 江水又东，迳宜昌县北，县治江之南岸也。江水又东，迳狼尾滩，而历人滩。江水 又东，迳黄牛山，下有滩名曰黄牛滩。江水又东，迳西陵峡。宜都记曰：“自黄牛滩东 入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁 或千许丈，其石彩色，形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠 泠不绝。”所谓三峡，此其一也。山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒， 曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习 弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当 惊知己于千古矣。” 3. 有关三峡的文言文 三 峡 【题解】选自《水经注》。 三峡，指长江上游的瞿（qú）塘峡、巫（wū）峡和西陵峡。 【作者】郦（lì）道元，字善长，北魏地理学家、散文家。 范阳涿（zhuō）县（今河北涿（zhuō）州）人。 【原文】自[在]三峡七百里中，两岸连山，略无[一点没有，完全没有]阙[quē，断缺。 现在写作“缺”]处。重岩（yán）叠嶂[zhàng，像屏障一样的山峰]，隐[遮蔽]天蔽（bì）日。 自非亭午夜分[如果不是正午或半夜。自非，如果不是。 亭午，正午。夜分，半夜]，不见曦（xī）月[日月。 曦，早晨的阳光，这里指太阳]。至于夏水襄（xiāng）陵[涨上山陵。 襄，上。陵，大的土山]，沿[yán，顺流而下]溯[sù，逆流而上]阻绝。 或王命急宣[如有君王的命令急于传达。宣，宣布，传达]，有时朝（zhāo）发白帝[即白帝城，在今重庆奉节东]，暮到江陵[地名，在今湖北荆州]，其间千二百里，虽[即使]乘奔御风[骑着快马，驾着风。 奔，这里指奔驰的快马]，不以[如此，这么]疾[快]也。春冬之时，则素湍（tuān）绿潭[白色的急流，碧绿的深水。 素，白色。湍，急流的水。 潭，深水]，回清倒影[回旋着清波，倒映出（各种景物的）影子]。绝巘（yǎn）[极高的山峰。 巘，山峰]多生怪柏，悬泉[从山崖流下的像是悬挂着的泉水]瀑布，飞漱[shù，冲荡]其间，清荣峻茂[水清、树荣、山峻、草茂。意思是江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛]，良[确实，实在]多趣味。 每至晴初霜旦[天刚放晴的日子或降霜的早晨]，林寒涧（jiàn）肃[山涧显得寂静。肃，寂静]，常有高猿[高处的猿]长啸（xiào），属（zhǔ）引[连续不断。 属，连缀（zhuì），连续。引，延长]凄异，空谷传响[空旷的山谷传来回声。 响，回声]，哀转久绝[悲哀婉转，很久才消失。绝，断绝，消失]。 故渔者歌曰：“巴东[地名，在今重庆东部]三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【译文】在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是不能见到日月的。 到了夏季，江水上涨，淹没丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝命令急需传达，早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。 这中间相隔一千二百多里，即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。在春冬季节，则有白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。 极高的山峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，更显出水清山峻，草木茂盛。（这情景）给人带来无限的情趣。 每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、静寂的涧谷中，常常听到高处传来猿猴的叫声，凄厉异常，绵延不息。（那叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切，久久不绝。 所以，打鱼的人往往唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴叫声哦，不禁泪湿衣裳。” 【内容】这篇课文是郦道元为《水经·江水》所作注释中关于三峡的一段，但不失为一篇很好的古代写景散文。 文章先写山势。在七百里中，“两岸连山，略无阙处”，描写其连绵不断，概无断阙。 虽然有些夸张的意味，但确实写出了三峡山势的特点。再写其高耸，“重岩叠嶂，隐天蔽日”，以致“自非亭午夜分，不见曦月”，不仅极尽映衬，而且极尽夸张之妙。 山势雄浑高耸，给人以壮丽绚美之感。 继写水势。 夏水襄陵，沿溯阻绝”，写水之盛；“虽乘奔御风，不以疾也”，写水之速。不仅如此，作者还以“朝发白帝，暮到江陵”来烘托，更加写出水之盛与水之速。 这样的描写，生动而神妙，以至触动了大诗人李白的灵感，写出“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的不朽诗篇。 春冬之景，则既写“素湍绿潭，回清倒影”，又写“悬泉瀑布”“良多趣味”。 相对于夏季而言，春冬较为平静。作者笔到之处，不仅写出独特的景色，还写出独特的趣味；虽在纸上，而跃然心问。 足见作者的匠心独运，笔力可透纸背了。 课文最后一段写“晴初霜旦”的气氛，那是三峡所独有的。 若非三峡，岂有“林寒涧肃”之景？若非三峡，岂有“高猿长啸”的“哀转久绝”？作者萦绕襟怀的情愫，溶注在自然之美中；自然之美又与作者的情愫和谐一致，从而写出情景交融的一笔。王国维说：“一切景语皆情语也”，确乎如此。 【主题】课文描写了大自然无比雄伟壮丽的景色，抒发了作者热爱祖国山河的情怀。 【写法】抓住景物特征来写是这篇课文的最主要的写作特点。 从自然形成的角度来看，三峡是离不开山水的，因此突出其山水，是不言而喻的。但山水中有四季的变化穿插其间，这就不能写一时一处的景色，而是要在四季变化中展现三峡奇异诡谲的美景，寓静态于动态之中，动静结合，写出三峡的整体的富于动感的景色，这就是典型化的手法。 没有典型化的手法，是写不出三峡的美景的。 【作业】一、课文写出了三峡景物的哪些特点？试找出相关语句加以说明。 此题意在使学生能整体把握课文内容，并能领悟作者描述的三峡景物的特点。 先写山高峡深，连绵不断。 “自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，”是写两岸山峰连绵不断。“重岩叠嶂，隐天蔽日”是写。 4. 三峡 文言文 江水·三峡（郦道元） 水经注（郦道元） 江水 江水又东，迳广溪峡，斯乃三峡之首也。峡中有瞿塘、黄龛二滩。其峡盖自昔禹凿 以通江，郭景纯所谓巴东之峡，夏后疏凿者也。 江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。江水历峡东，迳新崩滩。其间首尾百六 十里，谓之巫峡，盖因山为名也。 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二 百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝〔山献〕多生柽柏， 悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸， 属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 江水又东，迳流头滩。其水并峻急奔暴，鱼鳖所不能游，行者常苦之，其歌曰： “滩头白勃坚相持，倏忽沦没别无期。”袁山松曰：“自蜀至此，五千余里；下水五日， 上水百日也。” 江水又东，迳宜昌县北，县治江之南岸也。江水又东，迳狼尾滩，而历人滩。江水 又东，迳黄牛山，下有滩名曰黄牛滩。江水又东，迳西陵峡。宜都记曰：“自黄牛滩东 入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁 或千许丈，其石彩色，形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠 泠不绝。”所谓三峡，此其一也。山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒， 曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习 弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当 惊知己于千古矣。” 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 译文： 从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。 到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 5. 关于描写三峡的文言文 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山. 【巫山高】郑世翼 巫山凌太清，岧峣类削成。 霏霏暮雨合，霭霭朝云生。 危峰入鸟道，深谷泻猿声。 别有幽栖客，淹留攀桂情。 【巫山高二首】沈佺期 巫山峰十二，环合隐昭回。 俯眺琵琶峡，平看云雨台。 古槎天外倚，瀑水日边来。 何忽啼猿夜，荆王枕席开。 神女向高唐，巫山下夕阳。 裴回作行雨，婉娈逐荆王。 电影江前落，雷声峡外长。 霁云无处所，台馆晓苍苍。 【巫山高】卢照邻 巫山望不极，望望下朝雰。 莫辨啼猿树，徒看神女云。 惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。 沾裳即此地，况复远思君。 【巫山高】张循之 巫山高不极，沓沓状奇新。 暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。 月明三峡曙，潮满二江春。 为问阳台夕，应知入梦人。 【巫山高】刘方平 楚国巫山秀，清猿日夜啼。 万重春树合，十二碧峰齐。 峡出朝云下，江来暮雨西。 阳台归路直，不畏向家迷。 【巫山高】皇甫冉 巫峡见巴东，迢迢半出空。 云藏神女馆，雨到楚王宫。 朝暮泉声落，寒暄树色同。 清猿不可听，偏在九秋中。 【巫山高】李端 巫山十二峰，皆在碧虚中。 回合云藏日，霏微雨带风。 猿声寒过水，树色暮连空。 愁向高唐望，清秋见楚宫。 【巫山高】于濆 何山无朝云，彼云亦悠扬。 何山无暮雨，彼雨亦苍茫。 宋玉恃才者，凭云构高唐。 自重文赋名，荒淫归楚襄。 峨峨十二峰，永作妖鬼乡。 【巫山高二首】孟郊 巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨， 夜卧高丘梦神女。 轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。 目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。 见尽数万里，不闻三声猿。但飞萧萧雨，中有亭亭魂。 千载楚襄恨，遗文宋玉言。至今青冥里，云结深闺门。 【巫山高】李贺 碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。楚魂寻梦风飔然， 晓风飞雨生苔钱。 瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。 古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。 【巫山高】齐己 巫山高，巫女妖，雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。 秋猿嗥嗥日将夕，红霞紫烟凝老壁。 千岩万壑花皆坼， 但恐芳菲无正色。不知今古行人行，几人经此无秋情。 云深庙远不可觅，十二峰头插天碧。 6. 三峡 文言文 江水·三峡（郦道元） 水经注（郦道元） 江水 江水又东，迳广溪峡，斯乃三峡之首也。 峡中有瞿塘、黄龛二滩。其峡盖自昔禹凿 以通江，郭景纯所谓巴东之峡，夏后疏凿者也。 江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。江水历峡东，迳新崩滩。 其间首尾百六 十里，谓之巫峡，盖因山为名也。 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二 百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 绝〔山献〕多生柽柏， 悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸， 属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 江水又东，迳流头滩。 其水并峻急奔暴，鱼鳖所不能游，行者常苦之，其歌曰： “滩头白勃坚相持，倏忽沦没别无期。”袁山松曰：“自蜀至此，五千余里；下水五日， 上水百日也。” 江水又东，迳宜昌县北，县治江之南岸也。江水又东，迳狼尾滩，而历人滩。 江水 又东，迳黄牛山，下有滩名曰黄牛滩。江水又东，迳西陵峡。 宜都记曰：“自黄牛滩东 入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁 或千许丈，其石彩色，形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。 猿鸣至清，山谷传响，泠 泠不绝。”所谓三峡，此其一也。 山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒， 曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然始信耳闻之不如亲见矣。 其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。 仰瞩俯映，弥习 弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。 既自欣得此奇观，山水有灵，亦当 惊知己于千古矣。” 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 译文： 从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。 有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。 到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。 高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”。 7. 《三峡》文言文 翻译 从三峡全长七百里中看，两岸山都是相连的，没有中断的地方.山岭重重叠叠，连绵不断，把太阳光和天空都遮蔽了.如果不是正午晚上，绝看不到太阳和月亮. 到了夏天洪水暴涨满上山冈的时候，无论是上行还是下行，都被阻绝了.有时皇帝的诏书急需传达，那么，从白帝到江凌，虽有一千二百里之多，早上出发，晚上便到，即使乘飞奔的马，驾者烈风也没这样快. 每当春冬的时候，白色的急流和碧绿的深谭，回旋着清波，倒影着两岸的景色.高高的山峰上生长着许多奇怪的柏树，悬崖上流下的瀑布，飞花四溅，在山峰和树林之间飞溅，水清、树荣、高山、草盛，确有许多趣味. 到秋天初晴下霜的早晨，树林萧瑟冷静，山涧寂静，猿猴啼啼的长叫，持续有很久，凄惨的声音异常，在山谷久久回荡，所以打渔的人说："巴东三峡巫峡最长，听见猿声后，眼泪沾湿了衣服. 通假字 阙通缺 作者 本文作者是郦道元，他是我国北魏杰出的地理学家、散文家。他所著的《水经注》是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作，文笔绚烂，语言清丽。 古今异义词 1、或王命急宣（或 古义：有时 ） （或 今义：常用于选择复句的关联词） 2、至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于” ） （至于今义：常连在一起，表示另提一事） 1、文中侧面写山之高的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。 2、文中侧面写出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 3、写三峡全景的句子是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日 4、写两岸连山的句子是：两岸连山，略无阙处。 5、写山高的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日 6、由三峡水流汹涌湍急联想到李白的诗歌是：《早发白帝城》 7、作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是：清荣峻茂，良多趣味。 8、写三峡景物一般特色的句子是：每至晴初霜旦，林寒涧肃 9、三峡夏季江水的特点是：夏水襄陵，沿溯阻绝。虽乘奔御风，不以疾也 10、从视觉角度写两岸连山的句子是：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 11、描写夏季三峡景色的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 12、描写三峡春冬之景的句子是：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 13、描写三峡秋季景色的句子是：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 14、文章写三峡春冬景色时，既描写了“素湍绿潭，回清倒影”的静景，也描写了“悬泉瀑布，飞漱其间”的动景，动静结合，相得益彰。 十二、重点语句翻译 1、虽乘奔御风，不以疾也。

the Three Gorges

郦道元的《三峡》节选自《水经注·江水注》卷三十四，是一篇著名的山水之作，以不到区区200字的篇幅，作者描写了三峡错落有致的自然风貌。 作者用“自三峡七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。接着，作者先写山，用“两岸高山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。 水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面极写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的三峡可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写三物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”“茂”写柏树。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写三峡秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。 作为描写山水之作，本文并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏三峡的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。 一切景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。郦道元（南北朝时期北魏人）的《水经注》一书，虽然是一部地理学著作，但由于其中记述出川风物、神话传说、风土人情的文字，十分优美、洗炼、生动、逼真，所以使得《水经注》不仅具有重要的科学价值，同时也还具有很高的文学价值。《水经注》中的很多片段，作为语言文学作品，选入了大学和中学的语文课本之中，《三峡》就是其中之一。 《三峡》选自《水经注·江水》，全文通篇只有一百五十五个字，但却已把三峡的形势和一年四季的景色，绘声绘色地表现出来。其中写到：急流奔泻、飞舟御风、碧潭白浪、瀑布悬泉、峡谷深涧、悬崖怪柏、水清山峻、草茂木荣、猿啸寒林、音回空谷、巴蜀渔歌、凄清谣谚……三峡七百里山川风物，万千气象，春夏秋冬、景色变幻，无不一一生动呈现。可以看出，这篇文字是极为省俭、精悍的，但内涵却是极为丰富、充实的。郦道元被称为中国古代游记文学的创始人，他的《水经注》中的写景文字以峻洁著称，所谓“片语只字，妙绝古今”，这一点在《三峡》中也表现得十分突出。 文章开头，先总述三峡形势：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐日蔽天，自非亭午夜分，不见曦月。”在七百里长的三峡中，两岸群山相连，没有中断的地方。山岩重重，陡障叠起，遮蔽了夭空和日光，不是在正午和子夜时分，是看不到太阳和月亮的。通过这些生动具体的描绘，三峡山高峡窄的形势，便令人如身临其境了。 文章第二段写三峡之夏：“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间干二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”到了夏天江水暴涨，大水溢上山陵，来往于江上的船只都被阻断。有时朝廷有紧急宣诏急需传达，使者早晨坐船从白帝出发，傍晚就能到达江陵，这段路程有一干二百里，即使骑着快马驾着疾风，也不能比这更快了。写夏天水大流急，只用了“夏水襄陵，沿溯阻绝”八个字，而为了说明水大流急的实际情景，下面用“或王命急宣”这样一件事例，就十分具体、形象、有力地给予说明了。其中“朝发白帝，暮到江陵”是叙述，而“虽乘奔御风，不以疾也”，则是作者用比较的方法发议论，这种议论更加深了读者的感受和印象。 按着时序，本该先写春，但文章却光写了夏，因为三峡山高峡窄，夏季水大流急，峡中江水最有气势，最有特点。而写了夏，本该跟着写秋、写冬，但接下来第二段文字却又先写春冬：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。”春冬两季，峡中江水白浪翻腾，湍急而流，至宽阔处，则深潭碧绿，清波回旋，婆娑的倒影中，只见断崖绝壁处，千年古柏，怪状奇形；瀑布涌泉，自天而落，玑珠银柱，飞溅喷射在山林之间；水流清澈、林木繁荣，山势峻险，茅草茂密，这江峡景色，真给人以无限的乐趣。前面先写夏，着重写夏水暴涨，此时三峡最大特点是水大流急，写此则无暇顾及其它。而相对于夏水暴涨来说，春冬则水势最为平稳，也最有对比的特点，写这两季的三峡，有暇赏玩峡中丽影，两岸风光，以补前节之未及，所以文中以“清荣峻茂”四字，极写此时三峡之秀美，并情不自禁地赞叹其“良多趣味”。 最后，文章才写到三峡秋色：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳"”。此节文字中并未点出秋字，但所写景色，皆秋色也。每逢初晴之日或霜晨之时，秋林清冷，深涧寂静，时有高山上的猿猴长声吼叫，接连不断，显得异常凄凉，荡漾在这空旷的山谷间，悲凉婉转，声音久久不绝。所以当地的渔人在歌谣中唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”这一节写秋，重点不在写秋景，而在写秋情，写秋天的凄凉肃杀之情，这一段落中的“寒”、“肃”、“凄”、“哀”、等字，都在于表现这种秋情，而这秋情也需具体化、形象化，单用上列的几个抽象的字眼是难以表现得真切感人的，这里就主要是通过写猿鸣来具体、形象地表现这种凄凉、肃杀的秋情的，而最后又以渔歌谣谚作结，其词不离“三峡”，其声不离“猿鸣”，其情不离“凄凉”——“泪裳”。这就更印证了三峡秋情之凄哀。 总括起来，全文四段，第一段主要写山，写三峡的山之多而高，第二段主要写水，写三峡夏季的水大流急；第三段主要写景，写三峡的江流泉瀑、水山木草；第四段主要写情，写三峡之秋的凄哀之情。由此可以看出，作者落笔看似随意自然，不拘成法，但其匠心结构，精思布局，实在是让人称妙叫绝的。有选材加工而天衣无缝，有刀砍斧削而不留痕迹，写山、写水、写景、写情，非无心也，是有意也，不然，仅一百五十五字而将三峡的山、水、景、情的神髓精气尽皆写出，他人如何能够做到？还有段落的安排，季节顺序的错置，也都是有意为之的。在文章中，把有意表现为无意，把章法秩序表现为舒卷自如，这或者是文章作法中的“大巧若拙”吧！关于郦道元郦道元（约466—527），生活于南北朝北魏时期，出生在河北省涿县一个官宦世家，少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。他发现古代的地理书——《水经》，虽然对大小河流的来龙去脉缺乏准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。 为了写《水经注》，他阅读有关书籍达400多种，查阅了所有地图，研究了大量文物资料，还亲自到实地考察，核实书上的记载。《水经》原来记载的大小河流有137条，1万多字，经过郦道元注释以后，大小河流增加到1252条，共30多万字，比原著增加20倍。书中记述了各条河流的发源与流向，各流域的自然地理和经济地理状况，以及火山、温泉、水利工程等。这部书文字优美生动，也可以说是一部文学著作。由于《水经注》在中国科学文化发展史上的巨大价值，历代许多学者专门对它进行研究，形成一门“郦学”。 郦道元，字善长，初袭爵永宁侯，例降为伯。御史中尉李彪以道元执法清刻，自太傅掾引为书侍御史。彪为仆射李冲所奏，道元以属官坐免。景明中，为冀州镇东府长史。刺史于劲，顺皇后父也。西讨关中，亦不至州，道元行事三年。为政严酷，吏人畏之，奸盗逃于他境。后试守鲁阳郡，道元表立黉序，崇劝学教。诏曰：“鲁阳本以蛮人，不立大学。今可听之，以成良守文翁之化。”道元在郡，山蛮伏其威名，不敢为寇。延昌中，为东荆州刺史，威猛为政，如在冀州。蛮人指阙讼其刻峻，请前刺史寇祖礼。及以遣戍兵七十人送道元还京，二人并坐免官。 后为河南尹。明帝以沃野、怀朔、薄骨律、武川、抚冥、柔玄、怀荒、御夷诸镇并改为州，其郡、县、戍名，令准古城邑。诏道元持节兼黄门侍郎，驰驿与大都督李崇筹宜置立，裁减去留。会诸镇叛，不果而还。 孝昌初，梁遣将攻扬州，刺史元法僧又于彭城反叛。诏道元持节，兼侍中、摄行台尚书，节度诸军，依仆射李平故事。梁军至涡阳，败退。道元追讨，多有斩获。 后除御史中尉。道元素有严猛之称，权豪始颇惮之。而不能有所纠正，声望更损。司州牧、汝南王悦嬖近左右丘念，常与卧起。及选州官，多由于念。念常匿悦第，时还其家，道元密访知，收念付狱。悦启灵太后，请全念身，有敕赦之。道元遂尽其命，因以劾悦。 时雍州刺史萧宝反状稍露，侍中、城阳王徽素忌道元，因讽朝廷，遣为关右大使。宝虑道元图己，遣其行台郎中郭子帙围道元于阴盘驿亭。亭在冈上，常食冈下之井。既被围，穿井十余丈不得水。水尽力屈，贼遂逾墙而入。道元与其弟道（阙）二子俱被害。道元目叱贼，厉声而死。宝犹遣敛其父子，殡于长安城东。事平，丧还，赠吏部尚书、冀州刺史、安定县男。 道元好学，历览奇书，撰注《水经》四十卷，《本志》十三篇。又为《七聘》及诸文皆行于世。然兄弟不能笃睦，又多嫌忌，时论薄之。 地理学家郦道元 严官被害 当你在电视屏幕上看到夏威夷火山喷发的壮观景象：那高达数百米似喷泉喷射而出的岩浆，使晴朗的天空为之变色；那由岩浆汇聚而成的赤热的河流，所到之处，土壤、岩石为之熔化，花草树木顷刻间化为灰烬……你可曾想到，在1500年前，我国山西省大同市的西南也有火山，火山口深不见底，热气上冲，常常发出像细微的雷鸣般的声响。现在大同附近的火山早已停止喷发了。关于大同火山当对喷发的情况，是在我国古代地理学名著《水经注》中看到的，这部书的作者是我国古代杰出的地理学家郦道元。 郦道元，字善长，范阳涿鹿 （今河北省涿县）人，大约出生在公元465年或公元472年。他和他的父亲都在南北朝时期的北魏政权中做过官。他的父亲做过山东青州刺史，他自己也先后在北魏首都平城 （今山西大同）和洛阳（公元493年北魏迁都洛阳）做过中央官吏，在冀州 （今河北冀县）、鲁阳（今河南鲁山县）、东荆州（今河南唐河县）做过地方官。据史书记载，郦道元为官素以严猛著称。他在地方做官时，对于地方的治安和文教事业做了许多好事，很有成绩。他执法很严，官吏都怕他，不敢为非作歹，盗贼也都逃到其他地方去了。在中央政府做官时，他不畏避权势人物，敢于揭露他们干的坏事，因而不少权势人物都憎恨他。公元527年，雍州 （今陕西西安一带）刺史肖宝夤企图反对北魏政权，憎恨郦道元的人为了达到除掉他的目的，玩弄了借刀杀人的阴谋，故意怂恿北魏政权派郦道元去西安一带任关右大使。肖宝夤果然怀疑郦道元是要去与他作对，于是派部下半路劫杀。当郦道元赴任行至阴盘驿亭 （今陕西临潼县东）时，受到肖部的围困。建在山冈上，而食用的水井在山冈下，被围困后吃水断绝。郦道元一行虽然在山冈上打井，寻找水源，但打井十几丈深，仍然没有水，最后水尽力穷，郦道元和他的一个弟弟、两个儿子同时被杀害。临死的时候，郦道元还怒目厉声呵斥叛贼，表现了至死不屈的精神。 考察地理写 《水经注》 郦道元在少年时代，就对地理考察有浓厚的兴趣。十几岁时，他随父亲到山东，经常与朋友一起到有山水的地方游览，观察水流的情景。当时，他们游历过临朐县的熏冶泉水，又观看了石井的瀑布。瀑布奔泻而下的水流，激起了滚滚波浪和飞溅的水花，那铿锵有力的巨大音响，在川谷间回荡。这美丽壮观的景色，使郦道元大为陶醉。后来，他在山西、河南、河北做官，经常乘工作之便和公余之暇，留意进行实地的地理考察和调查。凡是他走到的地方，他都尽力搜集当地有关的地理著作和地图，并根据图籍提供的情况，考查各地河流干道和支流的分布，以及河流流经地区的地理风貌。他或跋涉郊野，寻访古迹，追溯河流的源头；或走访乡老，采集民间歌谣、谚语、方言和传说，然后把自己的见闻，详细地记录下来。日积月累，他掌握了许多有关各地地理情况的原始资料。 同时，郦道元爱好读书，并以此闻名于世。在日常生活中，书籍是他不可分离的伴侣。他一生中读过许多书，尤其是有关地理记述的书籍，他几乎都读遍。他读书非常严肃、认真，对书中的记载力求弄懂、弄通，对各书中记述同一地方而有出入的问题，更是着意探究其原因。大量地读书，使他具有渊博的学识，成为当时有名的学者。他写了不少著作，都流行于世，可惜后来大都佚亡了。 通过实地的考察和对地理书籍的研究，郦道元深切感到前人的地理著作，包括《山海经》、《禹贡》、《汉书•地理志》以及大量的地方性著作，所记载的地理情况都过于简略。三国时有人写了《水经》一书，虽然略具纲领，但却只记河流，不记河流流经地区的地理情况，而且河流的记述也过于简单，并有许多遗漏。更何况地理情况不是固定不变的，随着时间的推移，地理情况也不断发生变化。例如，河流会改道，地名有变更、城镇村落有兴衰等等，特别是人们的劳动会不断改变地面的风貌。因此历史上的地理著作，已经不能满足人们的需要了。郦道元决心动手写一部书，以反映当时的地理面貌和历史变迁的情况。 在著书的过程中，郦道元选取了《水经》一书作为蓝本，采取了为《水经》作注的形式，因此取书名为《水经注》。但是，他并不是图省力，走捷径，简单地为 《水经》作注释，跟着《水经》一书的记述走，《水经》记什么，他就注什么，而是很花了一番功夫和气力。《水经》一书记载的河流仅137条，文字总共只有一万多字。郦道元在《水经注》中补充了许多河流，数量比《水经》增加了近10倍，达1252条，其中有些还是独立流入大海的重要河流。《水经注》共计40卷，约30万字。仅从这些就可以看到，郦道元的《水经注》是一部内容远远超过《水经》一书的再创作，书中凝聚着郦道元大量的辛勤劳动，是他多年心血的结晶。 郦道元生活的年代，正值我国南北分立对峙的南北朝时期，北方为北魏政权，南方先后为宋、齐、梁政权。郦道元虽然只是活动在北魏政权统治的地区之内，其范围大约相当于现在的秦岭和淮河以北的地区，但他的著作并没有受政权和地域的限制，他的视野远远地超出了北魏政权统治的范围，反映了他盼望祖国早日实现统一的心情。在《水经注》中，郦道元所记述的内容包括了全国各地的地理情况，还记述了一些国外的地理情况，其涉及地域东北至朝鲜的坝水（今大同江），南到扶南（今越南和柬埔寨），西南到印度新头河 （今印度河），西至安息（今伊朗）、西海（今苏联咸海），北到流沙 （今蒙古沙漠）。可以说，《水经注》是北魏以前中国及其周围地区的地理学的总结。 郦道元在写《水经注》时，突破了《水经》只记河流的局限。他以河流为纲，详细地记述了河流流经区域的地理情况，包括山脉、土地、物产、城市的位置和沿革、村落的兴衰、水利工程、历史遗迹等古今情况，并且具有明确的地理方位和距离的观念。像这样写作严谨、内容丰富的地理著作，在当时的中国，以至世界上都是无与伦比的。 从 《水经注》中我们可以看到，郦道元以其饱满的笔触，为我们展现了一千四五百年前中国的地理面貌，使人们读后可以对各地的地理状态及其历史变迁有较清晰的了解。例如从关于北京地区的描述中，我们可以知道当时北京城的城址、近郊的历史遗迹、河流以及湖泊的分布等，还可以了解到北京地区人们早期进行的一些大规模改变自然环境的活动，像拦河堰的修筑、天然河流的导引和人工渠道的开凿等。这是我们现在所能得到的关于北京地区最早的地理资料，也是我们研究北京地区历史地理变迁的一个重要地点。这些资料对于我们今天仍然是非常有用的。科学和经验告诉我们，地理情况是随着自然条件的变化和人类活动的加强而不断发生变化的。我们要真正了解和深刻认识今天的地理情况，单靠对现在的地理状态的研究是不够的，还必须深入了解地理情况的变化过程及其原因，以认识和掌握它的发展规律，为今天的建设事业服务。从这个意义上说，《水经注》在今天仍然具有生命力，是我们不可多得的珍贵的历史地理文献。 《水经注》中的内容，除郦道元亲身考察所得到的资料外，还引用了大量的历史文献和资料，其中引用前人的著作达437种之多，还有不少汉、魏时代的碑刻材料。这些书籍和碑刻，后来在历史的变迁中大都已经散佚了，幸而有郦道元的引用转录，才尚存一斑，使我们能够知道这些书籍和碑刻的部分内容。这又是我们研究我国文明发展历史的极其宝贵的资料。 郦道元对地理学的贡献和历史功绩，是值得人们尊崇的。郦道元为北魏范阳郡涿县人。故里在涿州市东道元村。

《上三峡》　　李白 　　巫山夹青天，巴水流若兹。 　　巴水忽可尽，青天无到时。 　　三朝上黄牛，三暮行太迟。 　　三朝及三暮，不觉鬓成丝。 《宿巫山》　　李白 　　昨夜巫山下，猿声梦里长。 　　桃花飞绿水，三月下瞿塘。 　　雨色风吹去，南行拂楚王。 　　高丘怀宋玉，访古一沾裳。 《三峡歌》　　陆游 　　十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。 　　朝云暮雨浑虚雨，一夜猿啼明月中。 《入峡次巴东》　　白居易 　　不知远郡何时到，犹喜全家此去同。 　　万里工程三峡外，百年生计一舟中。 　　巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。 　　两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。 《晓行巴峡》　　白居易 　　际晓投巴峡，馀春忆帝京。 　　晴江一女浣，朝日众鸡鸣。 　　水国舟中市，山桥树杪行。 　　登高万井出，眺迥二流明。 　　人作殊方语，莺为故国声。 　　赖多山水趣，稍解别离情。 《早发白帝城》　　李白 　　朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 　　两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 《竹枝词九首》　　（其七） 　　刘禹锡 　　瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。 　　长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 《巫山曲》　　孟郊 　　巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。 　　荆王猎时蓬暮雨，夜卧高丘梦神女。 　　轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。 　　目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。 《瞿塘峡》　　张问海 　　峡两蒙蒙竟日闲，扁舟珍落画图间。 　　便将万管玲珑笔，难写瞿唐两岸山。 《秋兴八首》　　（其一） 　　杜甫 　　玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 　　江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 　　丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 　　寒在处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 《夜雨寄北》　　李商隐 　　君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《长江》　　杜甫 　　众水会涪万，瞿塘争一门。 　　朝宗人共悒，盗贼尔谁尊？ 　　孤石隐如马，高萝垂饮猿。 　　归心异波浪，何事即飞翻？ 《闻官军收河南河北》　　杜甫 　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡！ 　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 《三峡》　　（北魏)郦道元 　　原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 　　每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！" 　　翻译：在七百里长的三峡中，两岸的高山连绵不断，没有中断的地方。重重的岩石，层层直立想屏障的山峰，隐没了天空，遮蔽了太阳。如果不是正午和夜半的时候，就看不见太阳和月亮。 　　到了夏天江水上涨漫上了两岸丘陵的时候，上行下和下行的航线都被阻隔了。有时皇帝的命令需要迅速传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，两地之间有一千二百里的路程，即使骑上飞奔的马，驾驭长风飞翔，也不觉得有这样快。 　　春天和秋天的时候，白色的急流，回旋着清波；碧绿的潭水，倒映着两岸的景色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，悬泉和瀑布在山峰之间飞流冲荡，水清，木荣，山高，草茂，实在趣味无穷。 　　每逢雨后初晴或结霜的早晨，树林和山涧都显得清冷而寂静，常常有猿猴在高处放声长叫，声音连续不断，凄凉异常。空荡的山谷里回荡着猿叫的声音，悲凉婉转，很久很久才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

《三峡之秋》这篇课文主要讲的是中秋节夜晚时的美丽景色。下面是课文原文及解析，供大家参考。 《三峡之秋》课文 三峡已经是秋天了。三峡的秋天，从大江两岸的橘树和柚树开始。这些树，生长在陡峭的山岩上，叶子也如同那青色的岩石一般，坚硬、挺直。越到秋天，它们越显出绿得发黑的颜色;而那累累的果实，正在由青变黄，渐渐从叶子中间显露出来。就在这时候，它们开始散发出一种清香，使三峡充满了成熟的秋的气息。 早晨，透明的露水闪耀着，峡风有些凉意，仿佛满山的橘树和柚树上撒下一层洁白的霜，清新而明净;太阳出来，露水消逝了，橘树柚树闪烁着阳光，绿叶金实;三峡中又是一片秋天的明丽。 中午，群峰披上金甲，阳光在水面上跳跃，长江也变得热烈了，像一条金鳞巨蟒，翻滚着，呼啸着，奔腾流去;而一面又把那激荡、跳跃的光辉，投向两岸陡立的峭壁。于是，整个峡谷，波光荡漾，三峡又充满了秋天的热烈的气息。 下午，太阳还没有落，峡里早起了一层青色的雾。这使得峡里的黄昏来得特别早，而去得特别迟。于是，在青色的透明的黄昏中，两岸峭壁的倒影，一齐拥向江心，使江面上剩下一线发光的天空，长江平静而轻缓地流淌，变得有如一条明亮的小溪。 夜，终于来了。岸边的渔火，江心的灯标，接连地亮起;连同它们在水面映出的红色光晕，使长江像是眨着眼睛，沉沉欲睡。只有偶尔驶过的赶路的驳船，响着汽笛，在江面划开一条发光的路;于是渔火和灯标，都像惊醒了一般，在水面上轻轻地摇曳。 也许由于这里的山太高，峡谷太深，天空太狭小，连月亮也来得很迟很迟。起初，峡里只能感觉到它朦胧的青光，和黄昏连在一起;而不知在什么时候，它忽然出现在山上。就像从山上生长出来，是山的一部分;像一块巨大的，磨平、发亮的云母石。这时月亮和山的阴影，对比得异常明显—一山是墨一般的黑，陡立着，倾向江心，仿佛就要扑跌下来;而月亮，从山顶上，顺着深深的、直立的谷壑，把它那清冽的光辉，一直泻到江面。就像一道道瀑布，凌空飞降;又像一匹匹素锦，从山上挂起。 这一天，正是中秋。 解析 本文描写了长江三峡在中秋这天从早晨到夜晚的景色变化。 第1自然段是文章的第一部分，主要写了橘油树的变化，使三峡充满了成熟的秋天的气息 第2自然段是文章的第二部分，抓装露水”“橘油树”在太阳出来前后的不同特点，写出了早晨三峡的景色特点：新鲜、明丽。 第3自然段是文章的第三部分，写的是三峡中午的景色。 第4自然段是文章的第四部分，写了三峡的黄昏 第5、6自然段是文章的第五部分，写了夜的来临及三峡夜晚的景色。 第7自然段是文章的第六部分，这一段言有尽而意无穷

在三峡的七百里之间，两岸山都是相连的高山，没有中断的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳，如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜，就看不到月亮。 到了夏天，江水漫上山陵，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔断了。如果有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马驾着疾风，也不如它行得快。 到了春、冬两季时，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水，映出了各种景物的倒影。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。水清，树荣（茂盛），山高，草盛，实在有很多乐趣。 每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。经常有猿猴在高处长鸣，叫声连续不断，声音非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【划分朗读节奏】 名字：“三峡” 自 / 三 峡 七 百 里 中 ， 两 岸 / 连 山 ， 略 无 / 阙quē 处 。 重chóng 岩 / 叠 嶂zhàng ， 隐 天 / 蔽 日 。 自 非 / 亭 午 夜 分 ， 不 见 / 曦xī 月 。 至 于 夏 / 水 襄 陵 ， 沿 / 溯sù / 阻 绝 。 或 / 王 命 急 宣 ， 有 时 / 朝zhāo 发 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其 间jiān / 千 二 百 里 ， 虽 / 乘 奔bēn 御 风 ， 不 以 / 疾 也 。 春 冬 之 时 ， 则 / 素 湍tuān / 绿 潭 ， 回 清 / 倒 影 。 绝 巘yǎn / 多 生 怪 柏bǎi ， 悬 泉 / 瀑 布 ， 飞 漱shù / 其 间 。 清 / 荣 / 峻 / 茂 ， 良 / 多 / 趣 / 味 。 每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 涧 肃 ， 常 有 / 高 猿 长 啸 ， 属zhǔ / 引 凄 异 ， 空 谷 / 传 响 ， 哀 转 / 久 绝 。 故 / 渔 者 歌 曰 ： “ 巴 东 三 峡 巫 峡 长cháng ， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳/。 ” 【注解】 【三峡】： 选自《水经注疏》。瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元（466或472—527），范阳涿（zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。 【七百里】：约合现在二百公里。 【自】：这里有“在”的意思。 【两岸连山，略无阙(quē)处】：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙，通“缺”。 【嶂】：直立像屏障的山峰。 【亭午】：正午。 【夜分】：半夜。 【曦】：日光，这里指太阳。 【襄】：上。 【沿】：顺流而下。 【溯（sù）】：逆流而上。 【白帝】：在现在重庆奉节东。 【江陵】：即现在湖北江陵。 【奔】：这里指飞奔的马。 【疾(jí)】：快。 【素湍(tuān)】：白色的急流。 【回清】：回旋的清波。 【绝巘(yǎn)】：极高的山峰。 【飞漱（shù）】：飞泻冲荡。 【清荣峻茂】：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。 【晴初】：天刚晴。 【霜旦】：下霜的早晨。 【属(zhǔ)引】：接连不断。属：连接。引，延长。 【巴东】现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。 【古今异义词】1、或王命急宣（或 古义：如有 ) (或 今义：常用于选择复句的关联词） 2、至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于” ) (至于今义：常连在一起，表示另提一事） 3、虽乘奔御风 （虽 古义：即使 ) (虽 今义：虽然） 【一词多义】 ①自：自三峡七百里中（在） 自非亭午夜分（如果） ②绝：沿溯阻绝（断绝） 绝巘多生怪柏（极，最） 哀转久绝（消失） 【通假字】 ①略无阙处（“阙”通“缺”，缺口） 【词类活用】 ①虽乘奔御风，不以疾也。（奔：动词用作名词，飞奔的马） ②回清倒影（清：形容词用作名词，清波） ③晴初霜旦（霜：名词用作动词，结霜） ④空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里） 【特殊句式】 1．两岸连山：省略句，省略定语“三峡”。2．重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸”。 【重点语句翻译】 1、虽乘奔御风，不以疾也。 译：即使骑着奔驰的骏马，驾着风，也没有这样快。 2、清荣峻茂，良多趣味。 译：水清，树荣（茂盛），山高，草茂，实在是有很多趣味 3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 译：到了夏天江水暴涨，顺流而下逆流而上的船只都被阻隔断了。 4、空谷传响，哀转久绝。 译：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。 5、自非亭午夜分，不见曦月。 译：如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜，就看不到月亮。 【整体把握】 《 三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了渔人漂泊不定的悲伤，衬托了秋的凄凉。体现了作品的人文关怀。有关三峡的诗词 1．诗 得行简书闻欲下峡先以此寄 【唐】白居易 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。 书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。 潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。 欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。 送客归京 【唐】白居易 水陆四千里，何时归到秦？ 舟辞三峡雨，马入九衢尘。 有酒留行客，无书寄贵人。 唯凭远传语，好在曲江春。 入峡次巴东 【唐】白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。 万里王程三峡外，百年生计一舟中。 巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。 两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。 三峡闻猿 【唐】贯休 历历数声猿，寥寥渡白烟。 应栖多月树，况是下霜天。 万里客危坐，千山境悄然。 更深仍不住，使我欲移船。 三峡闻猿 【唐】慕幽 谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。 七千里外一家住，十二峰前独自行。 瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。 凭君且听哀吟好，会待青云道路平。 早发白帝城 【唐】李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 上三峡 【唐】李白 巫山夹青天，巴水流若兹。 巴水忽可尽，青天无到时。 三朝上黄牛，三暮行太迟。 三朝又三暮，不觉鬓成丝。 赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 【唐】李白 白鹭拳一足，月明秋水寒。 人惊远飞去，直向使君滩。 观元丹丘坐巫山屏风 【唐】李白 昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰， 飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。 锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里， 翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。 水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发， 江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。 夔州歌十绝句之一 【唐】杜甫 中巴之东巴东山，江水开辟流其间。 白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。 瞿塘两崖 【唐】杜甫 三峡传何处，双崖壮此门。 入天犹石色，穿水忽云根。 猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。 羲和冬驭近，愁畏日车翻。 悲秋 【唐】杜甫 凉风动万里，群盗尚纵横。 家远传书日，秋来为客情。 愁窥高鸟过，老逐众人行。 始欲投三峡，何由见两京。 闻官军收河南河北 【唐】杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 初至犍为作 【唐】岑参 山色轩槛内，滩声枕席间。 草生公府静，花落讼庭闲。 云雨连三峡，风尘接百蛮。 到来能几日，不觉鬓毛斑。 闻范秀才自蜀游江湖 【唐】杜牧 蜀道下湘渚，客帆应不迷。 江分三峡响，山并九华齐。 秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。 归时慎行李，莫到石城西。 岘山送张去非游巴东 【唐】孟浩然 岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。 一言予有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。 蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。 峡巫 【唐】杨炯 三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。 绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。 忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。 美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。 送人归蜀 【唐】张祜 锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。 红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。 萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。 长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。 送王处士游蜀 【唐】齐己 又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。 自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。 三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。 来年的有荆南信，回札应缄十色笺。 出峡 【唐】胡皓 巴东三峡尽，旷望九江开。 楚塞云中出，荆门水上来。 鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。 南国秋风晚，客思几悠哉。 送友人归荆楚 【唐】许浑 调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。 竹斑悲帝女，草绿怨王孙。 潮落九疑迥，雨连三峡昏。 同来不同去，迢递更伤魂。 巫山高 【唐】陈陶 玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。 花宫磊砢楚宫外，列仙八面星斗垂。 秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。 青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。 飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。 归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。 琴曲歌辞·三峡流泉歌 【唐】李季兰 妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。 玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。 三峡流泉几千里，一时流入深闺里。 巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。 初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。 回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。 忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。 一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。 峡中即事 【唐】廉氏 清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。 一道水声多乱石，四时天色少晴云。 日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。 2．词 念奴娇 【宋】曹冠 蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。 巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。 十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。 须臾变化，阳台朝暮云雨。 堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。 幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。 仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。 逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。 满江红 【宋】何师心 一水飞空，揭起珠帘全幅。 不须人卷，不须人轴。 一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。 向山头、款步听疏音，清如玉。 三峡水，堪人掬。三汲浪，堪龙浴。 更两边潇洒，数竿修竹。 晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。 问当年、题品是何人，黄山谷。 水调歌头·游泳 毛泽东 才饮长沙水， 又食武昌鱼。 万里长江横渡， 极目楚天舒。 不管风吹浪打， 胜似闲庭信步， 今日得宽余。 子在川上曰： 逝者如斯夫！ 风樯动， 龟蛇静， 起宏图。 一桥飞架南北， 天堑变通途。 更立西江石壁， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。 神女应无恙， 当惊世界殊。http://baike.baidu.com/view/527667.htm我也是初一的，选我吧，(*^__^*) 嘻嘻……

1. 文言文三峡的描写手法有什么 郦道元的《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。 作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。 作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。 文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。 作者运笔富于变化，有正面落笔，有侧面烘托，有粗线勾勒，有工笔细描，有明言直写，有隐喻暗示，有全景鸟瞰，有特写镜头，有仰观远景，有俯察近物，有绘形写貌，有摹声录音，有自己立言，有由人代语，虽只几百字的短文，却概括千里，包容四季，收纳山水草木，罗入清猿怪柏，真可谓片言敌万语，尺素罗千里。 2. 文言文三峡的描写手法有什么 郦道元的《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。 作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。 写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。 “春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。” 雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。 三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。 作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。 写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。 文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。 写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。 高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。作者运笔富于变化，有正面落笔，有侧面烘托，有粗线勾勒，有工笔细描，有明言直写，有隐喻暗示，有全景鸟瞰，有特写镜头，有仰观远景，有俯察近物，有绘形写貌，有摹声录音，有自己立言，有由人代语，虽只几百字的短文，却概括千里，包容四季，收纳山水草木，罗入清猿怪柏，真可谓片言敌万语，尺素罗千里。 3. 三峡文言文 主要描写哪些景物 从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 到了于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。 到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。 水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。 所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”。 4. 关于描写三峡的文言文 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山. 【巫山高】郑世翼 巫山凌太清，岧峣类削成。 霏霏暮雨合，霭霭朝云生。 危峰入鸟道，深谷泻猿声。 别有幽栖客，淹留攀桂情。 【巫山高二首】沈佺期 巫山峰十二，环合隐昭回。 俯眺琵琶峡，平看云雨台。 古槎天外倚，瀑水日边来。 何忽啼猿夜，荆王枕席开。 神女向高唐，巫山下夕阳。 裴回作行雨，婉娈逐荆王。 电影江前落，雷声峡外长。 霁云无处所，台馆晓苍苍。 【巫山高】卢照邻 巫山望不极，望望下朝雰。 莫辨啼猿树，徒看神女云。 惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。 沾裳即此地，况复远思君。 【巫山高】张循之 巫山高不极，沓沓状奇新。 暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。 月明三峡曙，潮满二江春。 为问阳台夕，应知入梦人。 【巫山高】刘方平 楚国巫山秀，清猿日夜啼。 万重春树合，十二碧峰齐。 峡出朝云下，江来暮雨西。 阳台归路直，不畏向家迷。 【巫山高】皇甫冉 巫峡见巴东，迢迢半出空。 云藏神女馆，雨到楚王宫。 朝暮泉声落，寒暄树色同。 清猿不可听，偏在九秋中。 【巫山高】李端 巫山十二峰，皆在碧虚中。 回合云藏日，霏微雨带风。 猿声寒过水，树色暮连空。 愁向高唐望，清秋见楚宫。 【巫山高】于濆 何山无朝云，彼云亦悠扬。 何山无暮雨，彼雨亦苍茫。 宋玉恃才者，凭云构高唐。 自重文赋名，荒淫归楚襄。 峨峨十二峰，永作妖鬼乡。 【巫山高二首】孟郊 巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨， 夜卧高丘梦神女。 轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。 目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。 见尽数万里，不闻三声猿。但飞萧萧雨，中有亭亭魂。 千载楚襄恨，遗文宋玉言。至今青冥里，云结深闺门。 【巫山高】李贺 碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。楚魂寻梦风飔然， 晓风飞雨生苔钱。 瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。 古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。 【巫山高】齐己 巫山高，巫女妖，雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。 秋猿嗥嗥日将夕，红霞紫烟凝老壁。 千岩万壑花皆坼， 但恐芳菲无正色。不知今古行人行，几人经此无秋情。 云深庙远不可觅，十二峰头插天碧。 5. 三峡文言文的景物描写是从哪些角度描写的 、结构布局 1）先写山，后写水，结构严谨。 2）先总写三峡形势（整体风貌），然后分写三峡四季不同的景色，层次分明 3.写作特色： 1）作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。 写水，则描绘不同季节的不同景象。夏，水涨流速，交通阻断。 春冬，水退潭清，风景秀丽。秋，水枯气寒，猿鸣凄凉。 写出了三峡的奔放美、清悠美和凄婉美。 2）作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。 写春冬之景，着"素""绿""清""影"数字，以"素"字饰湍，以"绿"字饰潭，以"绝"字状山，以"怪"字写柏，真是写出了景物的神韵。再如以"清荣峻茂"四字状写了水木山草四种景物的不同特色，写秋季的景色，着"寒""肃""凄""哀"数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。 3）多用对偶句式，又兼用散句，使文章读起来收放有致，很有节奏感。语言精练，表现力强，充满生气。 在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。 4.段落内容理解。 * 第一段 A.第一段总写了三峡怎样的特点？ （1）峡长（七百里）岭连（连山，略无缺处）（3）中间狭窄（重岩叠嶂，隐天蔽日。 自非亭午夜分不见曦月） B.第一段中三峡的山具有怎样的特点？ 连绵不断，遮天蔽日。 C.第一段作者采用了什么写法表现三峡的特点？ 正面描写与侧面描写相结合。 * 第二段 A.三峡的夏水有何特点？ 水涨流速，交通阻断。 B.选择通例"夏水襄陵，沿溯阻绝"，写出水势大，水流速。 特例"或王命---不以疾也"照应平常情况下的"沿溯阻绝"， 写出水速，借以写出船行之快 C.写"朝发白帝，暮到江陵"的作用是什么？这是什么写法？你由此想到了李白的哪首诗？ 作用：写出船行之快，烘托夏天的水流急（水速），写法：侧面描写。想到李白的《早发白帝城》。 D."虽乘奔---不以疾也"运用什么修辞？作用？ 比喻，夸张。与奔马、疾风作比较，形象写出水速、船行快，给作者留下深刻印象。 E. 作者为什么先写夏水？又为什么先写山，后写水？ 作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故先写"夏水"。为写水势，先写山势，这既能揭示水急的原因，又能使急流和峻岭相互映衬，能形成一幅险峻壮奇的图画。 * 第三段 A.作者是抓住三峡的那些典型景物描写的？从什么角度描写？表现了三峡怎样的季节特点？ 抓住了素湍、绿潭、回清、倒影、绝巘、怪柏、悬泉、瀑布。 俯视与仰视。 表现了春冬三峡的水退潭清风景秀丽。 B. 总括春冬之景的四个字是什么？ 清荣峻茂。 C."良多趣味"表现在何处？ 素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 D.表现作者感慨的句子是？ 良多趣味 * 第四段 A.写什么季节的景色？作者是从哪一角度写景的？ 秋季。听觉。 B.作者从几方面描写猿鸣？特点？作用？ 直接叙述（常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝-） 猿高啸长----山高岭连，峡窄水长。 声哀 -------渲染秋天萧瑟气氛 引渔歌为证 巴东三峡巫峡长----峡长 猿鸣三声泪沾裳----声哀 C."巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 "课文结尾处引用这句渔歌有什么好处？ ① （文后引渔歌，从本段说是）对前面写景的补充，是借渔歌抒写作者所见所闻，渲染秋天悲凉萧瑟气氛，表现作者哀伤、悲凉之情。 ②（从全文看，结尾引渔歌）与开头的"或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵"呼应，为赴王命，为了生计，渔民、船夫们为了生存苦不堪言，表达了作者对劳动人民生活疾苦的同情。 （③总结本段，进一步体现三峡的山高岭连，狭窄水长。） D. 结尾渔歌引起人们什么情感？你的学习感受是什么？ 悲凉凄苦哀伤。 引用渔歌借景抒情，把自然景物同人们的心情融合在一起，给读者留下深刻印象。 七.理解性默写。 1.文中侧面写山之高的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。 2.文中侧面写出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 3.写三峡全景的句子是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日 4.写两岸连山的句子是：两岸连山，略无阙处。 5.写山高的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日 6.由三峡水流汹涌湍急联想到李白的诗歌是：《早发白帝城》 7.作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是：清荣峻茂，良多趣味。 8.三峡夏季江水的特点是：夏水襄陵，沿溯阻绝。 虽乘奔御风，不以疾也 9.从视觉角度写两岸连山的句子是：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 10.文章写三峡春冬景色时，既描写了"素湍绿潭，回清倒影"的静景，也描写了"悬泉瀑布，飞漱其间"的动景，动静结合，相得益彰。 八、运用联想和想象，用自己的语言生动描述三峡春冬美景。 九、比较题 1、唐代诗人李白被贬遇赦曾游三峡，写下了传诵千古的诗篇：早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 仔细揣摩，诗人。 6. 三峡这篇文言文主要写了什么 记叙了长江三峡雄伟壮丽的奇景，能激发人们热爱祖国大好河山的感情。 在三峡的七百里地中，两岸都是相连的高山，完全没有空缺的地方。重重叠叠的岩石直立的像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。 到了夏天，江水漫上山岭，顺流而下和逆流而上的船只都被阻绝了。 如果有皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快 . 春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，倒映着各种景物的样子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布，从上面飞泻下来，江水清澈，草木茂盛，山峰高峻，实在是有许多趣味。 每到秋雨初晴、降霜的早晨，树林山涧一片清寂，经常有处在高处的猿猴长时间鸣叫，叫声连续不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 7. 关于描写三峡的文言文 三峡 徐霞客 江水又东，迳流头滩。其水并峻急奔暴，鱼鳖所不能游，行者常苦之，其歌曰： “滩头白勃坚相持，倏忽沦没别无期。”袁山松曰：“自蜀至此，五千余里；下水五日， 上水百日也。” 江水又东，迳宜昌县北，县治江之南岸也。江水又东，迳狼尾滩，而历人滩。江水 又东，迳黄牛山，下有滩名曰黄牛滩。江水又东，迳西陵峡。宜都记曰：“自黄牛滩东 入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁 或千许丈，其石彩色，形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠 泠不绝。”所谓三峡，此其一也。山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒， 曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习 弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当 惊知己于千古矣。” 8. 文言文三峡主要采用什么景物描写方法 【两岸连山，略无阙处。 重岩叠嶂，隐天蔽日】运用了正面描写。（山多） 【自非亭午夜分，不见曦月。】 运用了侧面描写。（山高、陡） 【至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 】运用了正面描写。（水势大） 【或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。】 运用了侧面描写，使人联想到李白的诗句【朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。】 【春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。】动静结合。 【每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。】使人联想到李白的诗句【两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。】 【故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”】引用，从侧面描写了三峡渔民船夫的悲惨生活。 渲染了三峡之秋的悲寂凄凉。 最近刚好学完了这一课^ ^。

在七百里的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方；层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

《三峡》的译文 在三峡的七百里地界中，江流两岸都是连绵不断的大山，连一点儿缺断的地方也没有；重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽住天光日影，如果不是正午，就看不见太阳，如果不是半夜，就看不见月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航路就被阻绝了。有时皇帝有令必须急速传达，就早晨坐船从白帝城出发，晚上即可到达江陵，这中间相隔一千二百多里地，一日之内就到，即使是骑上快马驾起风来，也没有这样快。 三峡之内，每到春、冬两季的时候，那雪白的急流，碧绿的潭水，打着回旋的清波，倒映在水中的山影，都十分壮观。江岸的极高的山峰上，长着许多奇形怪状的柏树。又有悬泉瀑布，从高崖上垂挂下来，飞流冲荡在岩崖之间。江水清清，树木苍郁，山势险峻，百草丰茂，真是情趣无限。 而每到雨后初晴或秋霜始降的早晨，三峡中又别是一番景象。树林和山涧现出一片清凉和寂静，常常又爬上高崖的猿猴在放声长叫，声音连续不断，甚是凄凉，空荡的山谷传来回声，悲哀婉转，很久很久也不消失。所以当地打鱼的人的歌中唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

< 苏东坡突围>　一　　住在这远离闹市的半山居所里，安静是有了，但寂寞也来了，有时还来得很凶猛，特别在深更半夜。只得独个儿在屋子里转着圈，拉下窗帘，隔开窗外壁立的悬崖和翻卷的海潮，眼睛时不时地瞟着床边那乳白色的电话。它竟响了，急忙冲过去，是台北《中国时报》社打来的，一位不相识的女记者，说我的《文化苦旅》一书在台湾销售情况很好，因此要作越洋电话采访。问了我许多问题，出身、经历、爱好，无一遗漏。最后一个问题是：“在中国文化史上，您最喜欢哪一位文学家？”我回答：苏东坡。她又问：“他的作品中，您最喜欢哪几篇？”我回答：在黄州写赤壁的那几篇。记者小姐几乎没有停顿就接口道：“您是说《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》？”我说对，心里立即为苏东坡高兴，他的作品是中国文人的通用电码，一点就着，哪怕是半山深夜、海峡阻隔、素昧平生。　　放下电话，我脑子中立即出现了黄州赤壁。去年夏天刚去过，印象还很深刻。记得去那儿之前，武汉的一些朋友纷纷来劝阻，理由是著名的赤壁之战并不是在那里打的，苏东坡怀古怀错了地方，现在我们再跑去认真凭吊，说得好听一点是将错就错，说得难听一点是错上加错，天那么热，路那么远，何苦呢？　　我知道多数历史学家不相信那里是真的打赤壁之战的地方，他们大多说是在嘉鱼县打的。但最近几年，湖北省的几位中青年历史学家持相反意见，认为苏东坡怀古没怀错地方，黄州赤壁正是当时大战的主战场。对于这个争论我一直兴致勃勃地关心着，不管争论前景如何，黄州我还是想去看看的，不是从历史的角度看古战场的遗址，而是从艺术的角度看苏东坡的情怀。大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过，在艺术中只有美丑而无所谓对错。　　于是我还是去了。　　这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上有险道可以攀登俯瞰，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大，但一俯一仰之间就有了气势，有了伟大与渺小的比照，有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思的价值。客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变成美。因此不妨说，苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是黄州自然美的确定者和构建者。　　但是，事情的复杂性在于，自然美也可倒过来对人进行确定和构建。苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。　　苏东坡走过的地方很多，其中不少地方远比黄州美丽，为什么一个僻远的黄州还能给他如此巨大的惊喜和震动呢？他为什么能把如此深厚的历史意味和人生意味投注给黄州呢？黄州为什么能够成为他一生中最重要的人生驿站呢？这一切，决定于他来黄州的原因和心态。　　他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。　　他很疲倦，他很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸，喘一口气，四周一片静寂，连一个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头。他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。

得行简书闻欲下峡先以此寄 【唐】白居易 朝来又得东川信,欲取春初发梓州. 书报九江闻暂喜,路经三峡想还愁. 潇湘瘴雾加餐饭,滟预惊波稳泊舟. 欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流. 送客归京 【唐】白居易 水陆四千里,何时归到秦? 舟辞三峡雨,马入九衢尘. 有酒留行客,无书寄贵人. 唯凭远传语,好在曲江春. 入峡次巴东 【唐】白居易 不知远郡何时到,犹喜全家此去同. 万里王程三峡外,百年生计一舟中. 巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风. 两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东. 三峡闻猿 【唐】贯休 历历数声猿,寥寥渡白烟. 应栖多月树,况是下霜天. 万里客危坐,千山境悄然. 更深仍不住,使我欲移船. 三峡闻猿 【唐】慕幽 谁向兹来不恨生,声声都是断肠声. 七千里外一家住,十二峰前独自行. 瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城. 凭君且听哀吟好,会待青云道路平. 上三峡 【唐】李白 巫山夹青天,巴水流若兹. 巴水忽可尽,青天无到时. 三朝上黄牛,三暮行太迟. 三朝又三暮,不觉鬓成丝. 赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 【唐】李白 白鹭拳一足,月明秋水寒. 人惊远飞去,直向使君滩. 观元丹丘坐巫山屏风 【唐】李白 昔游三峡见巫山,见画巫山宛相似.疑是天边十二峰, 飞入君家彩屏里.寒松萧瑟如有声,阳台微茫如有情. 锦衾瑶席何寂寂,楚王神女徒盈盈.高咫尺,如千里, 翠屏丹崖灿如绮.苍苍远树围荆门,历历行舟泛巴水. 水石潺湲万壑分,烟光草色俱氛氲.溪花笑日何年发, 江客听猿几岁闻.使人对此心缅邈,疑入嵩丘梦彩云. 夔州歌十绝句之一 【唐】杜甫 中巴之东巴东山,江水开辟流其间. 白帝高为三峡镇,夔州险过百牢关. 瞿塘两崖 【唐】杜甫 三峡传何处,双崖壮此门. 入天犹石色,穿水忽云根. 猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊. 羲和冬驭近,愁畏日车翻. 悲秋 【唐】杜甫 凉风动万里,群盗尚纵横. 家远传书日,秋来为客情. 愁窥高鸟过,老逐众人行. 始欲投三峡,何由见两京. 初至犍为作 【唐】岑参 山色轩槛内,滩声枕席间. 草生公府静,花落讼庭闲. 云雨连三峡,风尘接百蛮. 到来能几日,不觉鬓毛斑. 闻范秀才自蜀游江湖 【唐】杜牧 蜀道下湘渚,客帆应不迷. 江分三峡响,山并九华齐. 秋泊雁初宿,夜吟猿乍啼. 归时慎行李,莫到石城西. 岘山送张去非游巴东 【唐】孟浩然 岘山南郭外,送别每登临.沙岸江村近,松门山寺深. 一言予有赠,三峡尔将寻.祖席宜城酒,征途云梦林. 蹉跎游子意,眷恋故人心.去矣勿淹滞,巴东猿夜吟. 巫峡 【唐】杨炯 三峡七百里,唯言巫峡长.重岩窅不极,叠嶂凌苍苍. 绝壁横天险,莓苔烂锦章.入夜分明见,无风波浪狂. 忠信吾所蹈,泛舟亦何伤.可以涉砥柱,可以浮吕梁. 美人今何在,灵芝徒有芳.山空夜猿啸,征客泪沾裳. 送人归蜀 【唐】张祜 锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿. 红树两厓开霁色,碧岩千仞涨波痕. 萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂. 长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙. 送王处士游蜀 【唐】齐己 又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年. 自修姹姹炉中物,拟作飘飘水上仙. 三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天. 来年的有荆南信,回札应缄十色笺. 出峡 【唐】胡皓 巴东三峡尽,旷望九江开. 楚塞云中出,荆门水上来. 鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷. 南国秋风晚,客思几悠哉. 送友人归荆楚 【唐】许浑 调瑟劝离酒,苦谙荆楚门. 竹斑悲帝女,草绿怨王孙. 潮落九疑迥,雨连三峡昏. 同来不同去,迢递更伤魂. 巫山高 【唐】陈陶 玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬. 花宫磊砢楚宫外,列仙八面星斗垂. 秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎. 青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾. 飘飖丝散巴子天,苔裳玉辔红霞幡. 归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟. 琴曲歌辞·三峡流泉歌 【唐】李季兰 妾家本住巫山云,巫山流水常自闻. 玉琴弹出转寥夐,直似当时梦中听. 三峡流泉几千里,一时流入深闺里. 巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起. 初疑喷涌含雷风,又似呜咽流不通. 回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中. 忆昔阮公为此曲,能使仲容听不足. 一弹既罢复一弹,愿似流泉镇相续. 峡中即事 【唐】廉氏 清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻. 一道水声多乱石,四时天色少晴云. 日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲. 2．词 念奴娇 【宋】曹冠 蜀川三峡,有高唐奇观,神仙幽处. 巨石巉岩临积水,波浪轰天声怒. 十二灵峰,云阶月地,中有巫山女. 须臾变化,阳台朝暮云雨. 堪笑楚国怀襄,分当严父子,胡然无度. 幻梦俱迷,应感逢魑魅,虚言冥遇. 仙女耻求媒,况神清直,岂可轻诬污. 逢君之恶,鄙哉宋玉词赋. 满江红 【宋】何师心 一水飞空,揭起珠帘全幅. 不须人卷,不须人轴. 一点不容飞燕入,些而未许游鱼宿. 向山头、款步听疏音,清如玉. 三峡水,堪人掬.三汲浪,堪龙浴. 更两边潇洒,数竿修竹. 晓倩碧烟为绳束,夜凭新月为钩曲. 问当年、题品是何人,黄山谷.

在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。　 　　到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。 如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。 　　每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。 　　每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”　

1. 初一上语文 十五课《三峡》 文言文翻译 全部的 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分，夜不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 译文： 从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 到了于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。 有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。 到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。 高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 注释： 自：从，此处有“在”之意。 三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。 略无：毫无。阙：空缺。 嶂（zhàng）：屏障似的高峻山峰。 停午：一作“亭午”，中午。 夜分：半夜。 曦（xī）：日光。 夏水襄陵：夏天大水涨上了高陵之上。襄，上。 陵，大的土山。 沿：顺流而下。 溯（sù）：同“溯”，逆流而上。 或：有时。 王命：朝廷的文告。宣：宣布，传达。 朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆市奉节县。 江陵：今湖北省江陵县。 奔：奔驰的快马。 御风：驾风。 以：认为。 此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是快。或认为“以”当是“似”之误。 （见清赵一清《水经注刊误》） 素湍：浪花翻滚的急流。绿潭：绿色的潭水。 回清倒影：回旋的清波倒映着岸上景物的影子。 绝巘（yǎn）：险峻的山峰。 巘，凹陷的山顶。 悬泉：从山顶飞流而下的泉水。 飞漱：飞流冲荡。漱，喷射。 清荣峻茂：清清的江水，欣欣向荣的树木，高峻的山峰，茂盛的野草。 晴初：初晴的日子。 霜旦：打霜的早晨。 属（zhǔ）：连续。 引：延长。凄异：凄凉异常。 哀转久绝：悲哀婉转，很久才能消失。 巴东：汉郡名，在现在重庆云阳、奉节一带。 沾：打湿。 裳：（cháng） 赏析一： 郦道元的《三峡》（首段）是一篇著名的山水之作，以不到区区200字的篇幅，作者描写了三峡错落有致的自然风貌。 作者用“自三峡七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。 接着，作者先写山，用“两岸高山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。 水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。 用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面极写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。 再写水势减小的春冬，此时的三峡可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。 “清荣峻茂”一句话四字写三物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”“茂”写柏树。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。 写秋水，作者用一“霜”字暗示，写三峡秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。 作为描写山水之作，本文并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏三峡的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。 一切景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。 作者介绍： 郦道元，字善长，范阳涿鹿（今河北诼州市）人，生年不详，北魏孝昌三年（527年）卒于关中（今陕西临漳）。 郦道元出生于官宦世家，其祖父、父亲曾多年为官。郦道元成年之后，也多次出任中央和地方官吏，到过很多地方。 郦道元做官期间，执法严格，办事果断，对各种违法行为予以严加惩处，因此触犯了一些地方豪强和皇亲国戚，后遭皇室暗算而死。 郦道元从少年时代起就有志于地理学的研究。 他喜欢游览祖国的河流、山川，尤其喜欢研究各地的水文地理、自然风貌。他充分利用在各地做官的机会进。 2. 初一上语文 十五课《三峡》 文言文翻译 全部的 参考译文在三峡七百里当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。 层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到江陵。 中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。 在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。 空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。所以渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”。 3. 语文书（七年级上册）第十五课三峡（古文）怎么翻译 在七百里长的三峡，两岸群山连绵，完全没有空缺的地方.重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳，如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜就看不到月亮.到了夏天，江水漫上山陵，上下航行的船只都被阻隔断了.如有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵.这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马，驾着长风，也不如它行得快啊！到了春冬的季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水映出了山石林木的倒影.极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水和瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来.水清，树茂，山高，草盛，实在是有很多乐趣.每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静.经常有站在高处的猿猴拉长声音在叫，叫声连续不断，声调非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失.所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳.”追问：谢谢，张老师。 4. 阅读下面文言文,完成小题（15分）三峡自三峡七百里中,两岸连山 小题1：上；快马；逆流而上；接连不断小题1:(1)重叠的岩石和山峦，遮住了天空与太阳。 （2）水清，树荣，山高，草盛，实在有很多趣味。小题1:(1)悬泉瀑布，飞漱其间。 （2）B小题1：示例：（1）“一线天”线路——“自非亭午夜分不见曦月” （2）白帝古道漂流——“有时朝发白帝，暮到江陵” （3）望猿坡——“有时高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝” （4）春韵谷——“绝巘多生怪柏、清荣峻貌，素湍绿潭，回清倒影” 描写符合要求即可。 小题1：学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。 小题1：文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。突出关键词的理解。 小题1：学生提高对文本的理解能力，学会用原文理解和概括内容。 B中应是“最后具体分写不同季节的雄伟壮丽景色”。 小题1：只要设计合理，文通句顺，书写认真即可。 5. 初一上《三峡逐字翻译,速求 在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。 层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。 到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。 春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。 每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。 所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”。 6. 老师你那应该有语文书啊能不能把,15课,上三峡郦道元写的那个,那 我没有课本，但是你可以告诉我文章题目在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。 若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。 有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。 碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。 水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。 所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 ”追问：三峡，作者郦道元，自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月，至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也，春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝眼多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂良多趣味，每至晴初霜旦林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝，故渔者歌曰，巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 追问：发给你了老师能不能快点谢谢。

1，《上三峡》唐代：李白原文：巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。白话文释义：巴水穿过巫山，巫山夹着青天。巴水忽然像是到了尽头，而青天依然夹在上面。三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑？2，《峨眉山月歌》唐代：李白原文：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。白话文释义：高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。3，《巫山曲》唐代：孟郊原文：巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。白话文释义：巴东三峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。4，《早发白帝城》唐代：李白原文：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。白话文释义：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。5，《望海楼》宋代：米芾原文：云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。几番画角催红日，无事沧州起白烟。忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。白话文释义：高耸入云的铁瓮城已近青天，凌云的缥缈高楼似与天相连。三峡的江声似乎流入我笔底，六朝的帆影好像映落我杯前。几番呜咽的画角催落着红日，远处幽静的沧洲袅起了白烟。忽忆起赏心美景究竟在何处？往事如烟那春风秋月已茫然。

翻书……问老师……

1.有关三峡的古诗 1. 《上三峡》 李白 巫山夹青天，巴水流若兹. 巴水忽可尽，青天无到时. 三朝上黄牛，三暮行太迟. 三朝及三暮，不觉鬓成丝. 2. 《三峡歌》 陆游 十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。 朝云暮雨浑虚雨，一夜猿啼明月中。 3. 《入峡次巴东》 白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同. 万里工程三峡外，百年生计一舟中. 巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风. 两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东. 4. 《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. 5. 竹枝词九首（其七） 刘禹锡 瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难. 长恨人心不如水，等闲平地起波澜. 6. 《巫山曲 》 孟郊 巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰. 荆王猎时蓬暮雨，夜卧高丘梦神女. 轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀. 目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣. 7. 《夜雨寄北》 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池. 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时. 8. 《长江》 杜甫 众水会涪万，瞿塘争一门. 朝宗人共悒，盗贼尔谁尊？ 孤石隐如马，高萝垂饮猿. 归心异波浪，何事即飞翻？ 2.三峡及其三峡工程的诗句故事传说的 三峡诗句《阁夜》杜甫岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵.五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵.卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥.初至犍为作【唐】岑参山色轩槛内，滩声枕席间.草生公府静，花落讼庭闲.云雨连三峡，风尘接百蛮.到来能几日，不觉鬓毛斑巫峡【唐】杨炯三峡七百里，唯言巫峡长.重岩窅不极，叠嶂凌苍苍.绝壁横天险，莓苔烂锦章.入夜分明见，无风波浪狂.忠信吾所蹈，泛舟亦何伤.可以涉砥柱，可以浮吕梁.美人今何在，灵芝徒有芳.山空夜猿啸，征客泪沾裳.三峡闻猿【唐】贯休历历数声猿，寥寥渡白烟.应栖多月树，况是下霜天.万里客危坐，千山境悄然.更深仍不住，使我欲移船.满江红【宋】何师心一水飞空，揭起珠帘全幅.不须人卷，不须人轴.一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿.向山头、款步听疏音，清如玉.三峡水，堪人掬.三汲浪，堪龙浴.更两边潇洒，数竿修竹.晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲.问当年、题品是何人，黄山谷.故事1.神女峰的传说：神女峰，又叫望霞峰。 位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。 古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。 每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。 在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。 她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。 当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。 便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。 从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨。 姐妹十二忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名。 2.长江三峡的故事 长江是中国第一大、亚洲第三大河流。在长江中上游，有三座峡谷，瞿塘峡、巫峡、西陵峡，合称三峡。 长江三峡全长近两百公里，沿江地貌奇特，风光秀丽，是世界著名的风景区。 在长江三峡的西端，瞿塘峡口，有一处著名的风景区叫“白帝城”。 “白帝城”得名于一个真实的历史故事，故事的主人公叫公孙述。 公元二十五年，中国正处在改朝换代之际。 西汉王朝被农民起义军推翻了，新的王朝还没有建立起来。地方军事将领公孙述割据西南，等待时局的变化。 传说有一天，公孙述做了一个梦，梦中有人对他说：“你可以当皇帝十二年。”醒来后他感到非常奇异。 第二天早晨，公孙述在庭园里散步的时候，看到园子的井里面冒出一股白气，象一条白龙一样腾空而起。公孙述以为这是他登基做皇帝的征兆。 于是，公孙述举行仪式，自封为天子，号称白帝，将瞿塘峡口所建的城池命名为“白帝城”，派重兵把守。 公孙述的一个好朋友马援很有才能，他听说了这件事，特地从外地赶来投奔公孙述。 没想到公孙述故意摆出皇帝的架子对等老朋友。他命令部下给马援赶制了一套布质的平民服装，然后，在盛大的皇家卫队和文武百官的朝拜声中，公孙述召见马援，封马援为侯爵，统率全国军队。 与马援同来的宾客们大喜过望，都盼望能够留下来。但马援向大家解释说：“天下一团混乱，还没有决定谁能统一全国。 公孙述不知道谦虚地欢迎有才干的人士，共同商讨国家的大政方针，反而只注重繁琐的小节，不过是一个巨大的玩偶罢了，这种人如何留得住英雄豪杰。”遂后坚决告别而去。 这时候，地处中原的刘秀已经在洛阳建立了全国性的东汉政权，他给公孙述写信，分析天下时势，劝公孙述投降。公孙述觉得自己身为皇帝，怎能投降，便断然拒绝了。 公元三十七年，刘秀的军队大举进攻公孙述，公孙述死于乱军之中。 公孙述做了十二年皇帝，最后被人灭亡。 前后算起来，公孙述统治西南达二十八年。由于在这二十八年中，西南地区比较安定，没有受到中原战火的影响。 在当皇帝期间，公孙述还发展农业，兴修水利，为当地人民谋福利。所以，在公孙述战死后，当地人为了纪念他，还在白帝城中修建了“白帝庙”。 3.三峡柴埠溪天然石鹰如神话 在三峡柴埠溪大峡谷大湾口景区旅游，不少游人在得乐桥发出惊“你们看哪，那个石峰上落着一只大鸟！”当人们走近时，才发现错了，原来是一尊如鹰的巨石。此时，人们又会发出一片赞叹声：“真是太像了！” 这尊石鹰，位于得乐桥圣水观音奇石下300米处，这块巨石孑然而立，形似一只停栖的巨鸟，它栩栩如生，逼真得让人不能不惊叹大自然的鬼斧神工。 这块巨石约有20多米高，形容巍峨，外形。 3.关于三峡的所有诗句 【唐】白居易 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。 书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。 潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。 欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。 【早发白帝城】李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 【杂曲歌辞·竹枝】李涉 荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山。 渡头年少应官去，月落西陵望不还。 巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。 下牢戍口初相问，无义滩头剩别离。 石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。 昭君溪上年年月，独自婵娟色最浓。 十二峰头月欲低，空蒙江上子规啼。 孤舟一夜东归客，泣向春风忆建溪。 【西陵峡】杨炯 绝壁耸万仞，长波射千里。 盘薄荆之门，滔滔南国纪。 楚都昔全盛，高丘烜望祀。 秦兵一旦侵，夷陵火潜起。 四维不复设，关塞良难恃。 洞庭且忽焉，孟门终已矣。 自古天地辟，流为峡中水。 行旅相赠言，风涛无极已。 及余践斯地，瑰奇信为美。 江山若有灵，千载伸知己。 【感遇诗】陈子昂 朝发宜都渚，浩然思故乡。 故乡不可见，路隔巫山阳。 巫山彩云没，高丘正微茫。 伫立望已久，涕落沾衣裳。 岂兹越乡感，忆昔楚襄王。 朝云无处所，荆国亦沦亡。 【晓行巴峡】王维 际晓投巴峡，馀春忆帝京。 晴江一女浣，朝日众鸡鸣。 水国舟中市，山桥树杪行。 登高万井出，眺迥二流明。 人作殊方语，莺为故国声。 赖多山水趣，稍解别离情。 【过蜀龙门】沈佺期 龙门非禹凿，诡怪乃天功。 西南出巴峡，不与众山同。 长窦亘五里，宛转复嵌空。 伏湍喣潜石，瀑水生轮风。 流水无昼夜，喷薄龙门中。 潭河势不测，藻葩垂彩虹。 我行当季月，烟景共舂融。 江关勤亦甚，巘崿意难穷。 势将息机事，炼药此山东。 【巫山高二首】沈佺期 巫山峰十二，环合隐昭回。俯眺琵琶峡，平看云雨台。 古槎天外倚，瀑水日边来。何忽啼猿夜，荆王枕席开。 神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。 电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。 【巫山高】卢照邻 巫山望不极，望望下朝雰。莫辨啼猿树，徒看神女云。 惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。沾裳即此地，况复远思君。 现代诗 初冬三峡 村姑浸在水中的手 撩起初冬的面纱 ——西风 拂开山间的薄雾 三峡，迎着初冬艳阳坚定、自信的走来 面带微笑 厚重的岩层云朵般轻盈 涛声如鼓，老渔人撒下 那最后一轮柔美的晕圈；鱼儿 在网线织成的五彩谱上 跳跃着，翩翩起舞…… 三峡红叶久久不肯离去 水中倒映着胭脂红 樵夫性起，以斧伐山 移民的歌唱成三峡新民谣 诗人，在时代的高处采风 初冬的阳光，少了火红，却温暖备运至 三峡的初冬，有人在江轮的长鸣中 小憩，目光停留 在新崛起的城池上…… 提问者评价 恩恩``` 评论|1013 youxiao2006 |五级采纳率42% 擅长：教育/科学文化/艺术社会民生地区人文学科 其他类似问题 2008-10-01有关长江三峡的诗句.谚语.故事谁知道？谢啦 118 2006-09-18有关三峡的谚语、诗句和典故 87 2006-12-05写长江三峡的诗 72 2010-11-08描写长江三峡的古诗 138 2006-03-17描写长江三峡的古诗句 296 更多关于关于三峡的所有诗句的问题>> 网友都在找： 巴东三峡 谚语 关于三峡的谚语 表示黄山的诗句 长江三峡设计中的水文问题表示山峡的诗句 按默认排序|按时间排序 其他6条回答 检举|2007-09-13 20:52jhu123456|二级 水调歌头 作者： 毛泽东 才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。 不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。 一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。 神女应无恙，当今世界殊。 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山. 【巫山高】郑世翼 巫山凌太清，岧峣类削成。 霏霏暮雨合，霭霭朝云生。 危峰入鸟道，深谷泻猿声。 别有幽栖客，淹留攀桂情。 【巫山高二首】沈佺期 巫山峰十二，环合隐昭回。 俯眺琵琶峡，平看云雨台。 古槎天外倚，瀑水日边来。 何忽啼猿夜，荆王枕席开。 神女向高唐，巫山下夕阳。 裴回作行雨，婉娈逐荆王。 电影江前落，雷声峡外长。 霁云无处所，台馆晓苍苍。 【巫山高】卢照邻 巫山望不极，望望下朝雰。 莫辨啼猿树，徒看神女云。 惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。 沾裳即此地，况复远思君。 【巫山高】张循之 巫山高不极，沓沓状奇新。 暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。 月明三峡曙，潮满二江春。 为问阳台夕，应知入梦人。 【巫山高】刘方平 楚国巫山秀，清猿日夜啼。 万重春树合，十二碧峰齐。 峡出朝云下，江来暮雨西。 阳台归路直，不畏向家迷。 【巫山高】皇甫冉 巫峡见巴东，迢迢半出空。 云藏神女馆，雨到楚王宫。 朝暮泉声落，寒暄树色同。 清猿不可听，偏在九秋中。 【巫山高】李端 巫山十二峰，皆在碧虚中。 回合云藏日，霏微雨带风。 猿声寒过水，树色暮连空。 愁向高唐望，清秋见楚宫。 【巫山高】于濆 何山无朝云，彼云亦悠扬。 何山无暮雨，彼雨亦苍茫。 宋玉恃才者，凭云构高唐。 自重文赋名，荒淫归楚襄。 峨峨十二峰，永作妖鬼乡。 【巫山高。 4.求关于三峡的诗句 高峡出平湖 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 三峡 郦道元 春冬这时，则素湍绿潭，回清倒影. 悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味. 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳. 瞿唐峡 清 张问海 峡两蒙蒙竟日闲 扁舟珍落画图间。 便将万管玲珑笔， 难写瞿唐两岸山。 夜雨寄北 唐·李商隐 问君归期未有期 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 三峡歌 宋 陆游 十二巫山见九峰， 船头彩翠满秋空。 朝云暮雨浑虚雨， 一夜猿啼明月中。 【巫山高】卢照邻 巫山望不极，望望下朝雰。莫辨啼猿树，徒看神女云。 惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。沾裳即此地，况复远思君。 【巫山高】张循之 巫山高不极，沓沓状奇新。暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。 月明三峡曙，潮满二江春。为问阳台夕，应知入梦人。 【巫山高】刘方平 楚国巫山秀，清猿日夜啼。万重春树合，十二碧峰齐。 峡出朝云下，江来暮雨西。阳台归路直，不畏向家迷。

1.关于三峡的所有诗句 1、《早发白帝城》唐 李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。【译文】：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。 从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。 猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。2、《赋得白鹭鸶送宋少府入三峡》唐 李白白鹭拳一足，月明秋水寒。 人惊远飞去，直向使君滩。【译文】：白鹭鸶拳着一条腿，单足立在冰凉的秋水中，月光明如秋水洒满大江。 白鹭鸶受人惊吓以后，高飞而起，直向波涛汹涌的使君滩飞去。3、《阁夜》唐 杜甫岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。【译文】：冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。 天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。4、《渡荆门送别》唐 李白流远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。【译文】：我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。 高山渐渐隐去平野慢慢舒展开，江水一片仿佛流进广阔的莽原。波中月影宛如天上飞来的明镜，空中彩云结成绮丽的海市蜃楼。 但我还是更爱恋故乡滔滔江水，它奔流不息陪伴着我万里行舟。5、《三峡歌》宋 陆游十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。 朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。【译文】：傍晚行船在三峡中，两岸谷深峡长，奇峰突兀，江流曲折，百转千回，幽深的只能依稀看到十二座山当中的九个山峰。 站在船头，满目只是苍翠的山峦，几乎映满了整个秋日的天空。早晨云霞布满天空傍晚就下起雨来，挥挥洒洒，迷朦了天地。 夜半雨住风停，只有猿猴的悲鸣伴着皎洁的明月回荡在夜空。6、《咏怀古迹》唐 杜甫支离东北风尘际，漂泊西南天地间。 三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。【译文】：关中兵荒马乱百姓流离失所，躲避战乱漂泊流浪来到西南。 长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。 2.关于三峡的文章的点评（文章如下） 我来点评一下： 总的来说作文写的十分不错，尽管字数少，但是描写三峡水写的惟妙惟肖！ 如果这是写三峡水的作文，你要自己拟好标题，不能直接写，要写注重描写第一段！ 因为这是描写山水，第一段的作用可能的作用有：为文章渲染气氛，照应标题，为下文做铺垫，引起下文，为全文定下感情基调，暗示作者心境等等. 提到作者的情感表现，个人有个疑问 上文中“不忍心破坏这一水面画卷，我停止了划桨”和“让这漫天的水雾滋润焦燥的心灵”是否矛盾？一个写作者心静如水，一个又是被这风景所滋润了焦躁的心灵？ 就拿上文中第一句“到了冬天或春天的时候，三峡的水可以总结为急”而言，是一本段的中心句，很明显 说明这一段是写三峡水的急，所以这一段就应该注重写三峡的水的剧烈变化，通过详细的形状，速度，动作，加以拟人，比喻，排比的方法，从而说明水的急，快，狠！ 从碧绿的深潭，映照着两岸高耸入云的青山，显得更加雄伟奇迤。。，仿若让人摆脱了城市的污浊。“这些来说不符合第一段，你可以另外起一段，着重写三峡水的深。 第二段是写作者的所感受到瀑布所带来的震撼，尽管写的不错，但个人认为，增加部分声音，形状，及其他的描写瀑布的雄伟壮大，是否能画龙点睛呢？ 最后写作时，注意要注重空间的描写，所描写的客观事物是伺时并存的，各种事物在我们眼前是同时出现的，但是要用语言把它们描写出来，却必须有先后之分。作者在描写的时候，必须假定读者并没有见过他所描写的事物。 祝你写作 成功！ 3.要描写三峡的诗句 早发白帝城 作者：李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 写作背景：公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。 《早发白帝城》译文： 清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。 《早发白帝城》赏析： 全诗四句全在一个“流”字，以体现诗人遇赦之后，从此海阔天空的爽快心情。 首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦冥转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。 第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。 第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》） 瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”（《上三峡》）如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。 全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。前人对这首诗好评如潮，如杨慎《升庵诗话》：“惊风雨而泣鬼神矣。”清代乾隆御定《唐宋诗醇》卷七：“顺风扬帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑笔墨间亦有神助。三四设色托起，殊觉自在中流。”丁龙友评价：“此是神来之调。”吴昌琪《删订唐诗解》卷一三：“插猿声一句，布景着色之。”应时《李诗纬》卷四：“等闲道出，却使人揣摩不及。”千百年来，这首诗一直被人们视若珍品。 这首诗的名句是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”有学者认为，“两岸猿声啼不住”是隐喻李亨兄弟相残。 以上所以资料都是复制相关网页的只是希望同学们能够知道这首诗的时代背景。可以不用给分，但是要顶起来。 4.【郦道元的《三峡》全诗】 三峡（459人评价） 8.3朝代：南北朝作者：郦道元原文： 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处.重岩叠嶂，隐天蔽日.自非亭午夜分，不见曦月. 至于夏水襄陵，沿溯阻绝.或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也.（溯 同：泝） 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影.绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味. 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”。 5.赞美三峡的语段 自古以来，三峡就被喻为长江的珠冠。 骚人墨客，无不浓墨重彩，状而绘之。“众水会涪万，瞿塘争一门”（杜甫《长江二首》）“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。” （杜甫《夔州歌十绝句》）“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”（杜甫《阁夜》）李白也没有少写三峡：“巫山夹青天，巴水流若兹。 巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。 三朝又三暮，不觉鬓成丝。”三峡（《上三峡》）他的《早发白帝城》、《峨眉山月歌》更是家喻户晓。 而孟郊的《巫山曲》“巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。”也点出了峰奇山重之特色。 在当代，写三峡的更是不乏其人，“峨眉高万仗，夔巫锁西风。江流关不住，众水尽朝东。” （陈毅《咏三峡》）而郭沫若的诗则把三峡的雄奇秀逸描绘得淋漓尽致：“万山磅礴水浊莽，山环水抱争萦纡，时则岸山壁立如看斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑无。” 支离东北风尘际，漂泊西南天地间三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山羯胡事主终无赖，词客哀时且未还庾信平生最萧瑟，暮年词赋动江关蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同长江三峡，原本就是汇聚自然山水精华的画廊，有着无限风光。然而，当大量的文化品质注入这片山水之后，它的山岭、激流里，更有了思想的光泽；它的晨岚、夕照中，就有了人性的灵光。 自然山水与人文情怀的融合，使三峡成为令人心驰神往、激情洋溢的胜境。置身在这里的山水烟岚中，总能听到关于三峡的神奇传说、吟山诵水的诗句，眼前还会不断飘逸出那些熟悉又久远的身影，他们仿佛是这山水的精魂，消释人们心中的恐惧，化解人们身上的困倦，使每一个走进三峡的人，在饱览山水风景时又受到一次文化的洗礼。 历史上曾有不少霸主英豪，在这里拉开架势陈兵布阵，鏖战争杀。然而猛士震天动地的呐喊，早已在江涛声中消散于无形，金戈铁马的场景，尽被淹没在浪涌之间。 号称一世枭雄的刘备志在“匡扶汉室”，然而最终只能无奈地托孤于白帝城，只留下长长的叹息在这里，山水依然，而英雄的功业已无踪影，正如明朝才子杨慎的词中写道：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。”跋涉在三峡，见过众多大江大河的郦道元，变得更加激情洋溢。 “自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处……有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也……”郦道元探险求真的精神和描山绘水的才情，在三峡这个背景下，有了更加饱满丰沛的神气和坚韧的风骨。三峡在给人灵感与自信的同时，也在为中国的文化注入强大动力。 文学史上两个最有光芒和神采的人物，当数李白和苏东坡。十分奇妙的是，他们生活在不同时代，却都是通过三峡走出巴山蜀水，走向广阔的中原大地，走上唐诗和宋词的高峰。 “夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”初次离别故地的李白，尽管深情缱绻，但那方山水启动了他的遐想和激情，写出了至今让人心动神往的诗章。 后来李白发配夜郎，途经三峡时恰逢特赦消息传来，惊喜交加之际，他再次走出三峡，一首《早发白帝城》，情如激流，兴意酣畅，涌动着长久不衰的力量，冲击着无数人的心灵。经过三峡来到中原的苏家父子，把众多的峡江风景，不尽的诗情画意写在《南行集》里，不仅给当时的文坛注入了生气，而且最终为宋词带入了激越豪放的全新气象。 遍观天下众多的山水胜地，还没有哪里能像三峡一样，让一代又一代的文化人心仪不已。当他们走进这片山水之后，内在的坚韧、刚烈便显现出来，一种深厚、挺拔的文化风骨、人格尊严便昭然于峡江之上、群山之中。 同样，也没有哪一方山水胜景，能像三峡这样把历朝历代的文化宗师巨匠深深吸引，使这里在千百年中，一直有星光闪耀的人物不顾山高水险，在这里流连高歌，休憩沉思。一生困苦的杜甫，在漫长的奔波不定之后，终于在三峡过上了几年平静而舒心的日子，可以静下心来梳理岁月，反思历史，面对八阵图去感慨“江流石不转，遗恨失吞吴”的往事；也可以凝视高山激流，静观山雨烟岚，还可以在夔州栽种蜜枣，体验忧苦压抑后难得的恬静。 也是在三峡，刘禹锡和白居易，先后从纯朴的民风里、特有的民歌中，吸取了新鲜的营养，他们不仅用《竹枝词》的形式创作了大量的诗歌，并为唐诗的神完气足带来了新的韵致。王维、薛涛、陈子昂、陆游、朱熹、黄庭坚、欧阳修、王安石、杨慎……漫长的岁月中，三峡的雄浑山水，因吸引了无数深情的眼光而变得情意深厚。 朝代更迭中，三峡不变的山水，因承受了无尽的咏叹，而显得从容又光彩照人。三峡，在众多文化人的深情眷顾中，渐渐成为一种文学的景观，一种自然山水与人类文化和谐统一的境界。 6.郦道元的《三峡》全诗 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 注释： （1）自：在，从 三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。 （2）略无：毫无。 （3） 阙：通“缺”，空缺 这里是中断。 （4） 嶂（zhàng）：高的像屏障一样的山峰 （5）自非：如果不是。自：如果，若 非：不是 （6）亭午：正午。夜分：半夜。 （7）曦（xī）：日光，这里指太阳。 （8）襄，上。 陵，丘陵，小山包 （9）沿：顺流而下（的船）。溯（sù）：逆流而上（的船）。 （10）或：有时。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。 （11） 朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆奉节东。朝：早晨 （12） 江陵：今湖北省江陵县。 （13）虽：即使。 奔：飞奔的马。御：驾着。 （14）不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。（见清赵一清《水经注刊误》） 疾：快。 （15）素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。 （16）回清倒影：回旋着清波，倒映出山石林木的倒影。 （17）绝巘（yǎn）：极高的山峰。绝：极。巘：高的山峰 （18）悬泉：悬挂着的泉水。飞漱：飞流冲荡。漱：冲荡。 （19）清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛。 （20）良：实在，很 （21）晴初：天刚晴。霜旦：下霜的早晨。 （22）属引：连续不断。属（zhǔ）：连续。引：延长。凄异：凄凉怪异。 （23）哀转久绝：悲哀婉转，很久才消失。绝：消失。 （24）巴东：汉郡名，在现在重庆东部云阳，奉节，巫山一带。 （25）沾：打湿。 （26）三声：几声。三，这里不是确数 （27）裳：（cháng）衣裳。 译文： 在七百里长的三峡中，两岸高山连绵不断，一点缺口都没有；重重的悬崖，层层的峭壁，把太阳和天空都遮蔽了，如果不是正午就看不见太阳，如果不是半夜就看不见月亮。 到了夏天，江水漫上山丘，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。有时皇帝的命令急着宣告，早晨从白帝城出发，傍晚就到达江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着快马，驾着疾风，也没有坐船快。 到了春冬两季的时候，白色的急流回旋的清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，实在是有很多趣味。 每当秋雨初晴或下霜的早晨，树林清凉山涧寂静，经常有高处的猿猴长鸣，声音持续不断，凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿啼的回响，悲哀婉转，很久才消失。所以渔歌中唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 7.李白对三峡的景色描写的诗 《上三峡》 李白 巫山夹青天，巴水流若兹。 巴水忽可尽，青天无到时。 三朝上黄牛，三暮行太迟。 三朝及三暮，不觉鬓成丝。 《宿巫山》 李白 昨夜巫山下，猿声梦里长。 桃花飞绿水，三月下瞿塘。 雨色风吹去，南行拂楚王。 高丘怀宋玉，访古一沾裳。 《三峡歌》 陆游 十二巫山见九峰， 船头彩翠满秋空。 朝云暮雨浑虚雨， 一夜猿啼明月中。 《入峡次巴东》 白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。 万里工程三峡外，百年生计一舟中。 巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。 两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。 《晓行巴峡》 白居易 际晓投巴峡， 馀春忆帝京。 晴江一女浣， 朝日众鸡鸣。 水国舟中市， 山桥树杪行。 登高万井出， 眺迥二流明。 人作殊方语， 莺为故国声。 赖多山水趣， 稍解别离情。 《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《竹枝词九首》（其七） 刘禹锡 瞿塘嘈嘈十二滩， 人言道路古来难。 长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。 《巫山曲》 孟郊 巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。 荆王猎时蓬暮雨，夜卧高丘梦神女。 轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。 目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。 《瞿塘峡》 张问海 峡两蒙蒙竟日闲， 扁舟珍落画图间。 便将万管玲珑笔， 难写瞿唐两岸山。 《秋兴八首》（其一） 杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒在处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 《夜雨寄北》 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 《长江》 杜甫 众水会涪万，瞿塘争一门。 朝宗人共悒，盗贼尔谁尊？ 孤石隐如马，高萝垂饮猿。 归心异波浪，何事即飞翻？ 《闻官军收河南河北》 杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡！ 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。 自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴出霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！"。 8.带三峡的诗句有哪些 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 三峡 郦道元 春冬这时，则素湍绿潭，回清倒影。 悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 瞿唐峡 清 张问海 峡两蒙蒙竟日闲 扁舟珍落画图间。 便将万管玲珑笔， 难写瞿唐两岸山。 三峡歌 宋 陆游 十二巫山见九峰， 船头彩翠满秋空。 朝云暮雨浑虚雨， 一夜猿啼明月中。 得行简书闻欲下峡先以此寄 【唐】白居易 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。 书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。 潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。 欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。 送客归京 【唐】白居易 水陆四千里，何时归到秦？ 舟辞三峡雨，马入九衢尘。 有酒留行客，无书寄贵人。 唯凭远传语，好在曲江春。 入峡次巴东 【唐】白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。 万里王程三峡外，百年生计一舟中。 巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。 两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。 三峡闻猿 【唐】贯休 历历数声猿，寥寥渡白烟。 应栖多月树，况是下霜天。 万里客危坐，千山境悄然。 更深仍不住，使我欲移船。 三峡闻猿 【唐】慕幽 谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。 七千里外一家住，十二峰前独自行。 瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。 凭君且听哀吟好，会待青云道路平。

1. 三峡这篇文言文的读音和节奏 自/三峡/七百里中，两岸/连山，略无阙处。 重岩叠嶂，隐天/蔽日，自非/亭午/夜分，不见/曦月。至于/夏水襄陵，沿溯/阻绝。 或/王命/急宣，有时/朝发/白帝，暮到/江陵，其间/千二百里，虽/乘奔御风，不以/疾也。春冬之时，则/素湍/绿潭，回清/倒影。 绝巘/多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱/其间，清/荣/峻/茂，良多/趣味。每至/晴初/霜旦，林寒/涧肃，常有/高猿/长啸，属引/凄异。 空谷/传响，哀转/久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡/巫峡长，猿鸣三声/泪沾裳！” 阙，同缺（与缺读音相同）重岩叠嶂中的嶂读zhàng曦月中的曦读xī襄陵中的襄读xiāng沿溯中的溯读sù绝巘中的巘读yǎn属引中的属读zhǔ泪沾裳中的裳读cháng（这个是古音）。 2. 三峡这篇文言文的读音和节奏 读音如下： 自（zì）三（sān）峡（xiá）七（qī）百（bǎi）里（lǐ）中（zhōng），两（liǎng）岸（àn）连（lián）山（shān），略（luè）无（wú）阙（quē）处（chù）；重（zhòng）岩（yán）叠（dié）嶂（zhàng），隐（yǐn）天（tiān）蔽（bì）日（rì），自（zì）非（fēi）亭（tíng）午（wǔ）夜（yè）分（fēn），不（bú）见（jiàn）曦（xī）月（yuè）。 至（zhì）于（yú）夏（xià）水（shuǐ）襄（xiāng）陵（líng），沿（yán）泝（sù）阻（zǔ）绝（jué）。或（huò）王（wáng）命（mìng）急（jí）宣（xuān），有（yǒu）时（shí）朝（cháo）发（fā）白（bái）帝（dì），暮（mù）到（dào）江（jiāng）陵（líng），其（qí）间（jiān）千（qiān）二（èr）百（bǎi）里（lǐ），虽（suī）乘（chéng）奔（bēn）御（yù）风（fēng），不（bù）以（yǐ）疾（jí）也（yě）。 春（chūn）冬（dōng）之（zhī）时（shí），则（zé）素（sù）湍（tuān）绿（lǜ）潭（tán），回（huí）清（qīng）倒（dào）影（yǐng）。绝（jué）多（duō）生（shēng）怪（guài）柏（bǎi），悬（xuán）泉（quán）瀑（pù）布（bù），飞（fēi）漱（shù）其（qí）间（jiān）。清（qīng）荣（róng）峻（jùn）茂（mào），良（liáng）多（duō）趣（qù）味（wèi）。 每（měi）至（zhì）晴（qíng）初（chū）霜（shuāng）旦（dàn），林（lín）寒（hán）涧（jiàn）肃（sù），常（cháng）有（yǒu）高（gāo）猿（yuán）长（cháng）啸（xiào），属（shǔ）引（yǐn）凄（qī）异（yì），空（kōng）谷（gǔ）传（chuán）响（xiǎng），哀（āi）转（zhuǎn）久（jiǔ）绝（jué）。故（gù）渔（yú）者（zhě）歌（gē）曰（yuē）：“巴（bā）东（dōng）三（sān）峡（xiá）巫（wū）峡（xiá）长（cháng），猿（yuán）鸣（míng）三（sān）声（shēng）泪（lèi）沾（zhān）裳（cháng）!” 朗读节奏如下： 自/三峡/七百里中，两岸/连山，略无/阙处。重岩/叠嶂，隐天/蔽日。自非/亭午/夜分，不见/曦月。 至于/夏水/襄陵，沿溯/阻绝。或/王命/急宣，有时/朝发/白帝，暮到/江陵，其间/千二百里，虽/乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则/素湍绿潭，回清/倒影。绝巘/多生怪柏，悬泉/瀑布，飞漱其间。清荣/峻茂，良多/趣味。 每至/晴初/霜旦，林寒/涧肃，常有/高猿长啸，属引/凄异，空谷/传响，哀转/久绝。故/渔者/歌曰：“巴东三峡/巫峡/长，猿鸣三声/泪/沾裳。” 扩展资料： 【译文】： 在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。 有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。 极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。 每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，触长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 《三峡》是北魏地理学家、散文家郦道元创作的一篇散文。此文是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，其用语言简意赅，描写则情景交融，生动传神。 参考资料：三峡-搜狗百科 3. 求古文《三峡》中的语句停顿 自 / 三 峡 七 百 里 中 ， 两 岸 / 连 山 ，/ 略 无 / 阙quē 处 /。 重chóng 岩 / 叠 嶂zhàng ， 隐 天 / 蔽 日 /。 自 非 / 亭 午 夜 分/ ， 不 见 / 曦xī 月 。 至 于 夏 / 水 襄 陵 /， 沿 / 溯sù / 阻 绝 /。 或 / 王 命 急 宣 /， 有 时 / 朝zhāo 发 白 帝 /， 暮 到 / 江 陵/ ， 其 间jiān / 千 二 百 里 ， 虽 / 乘 奔bēn 御 风 /， 不 以 / 疾 也 。 春 冬 之 时 ， 则 / 素 湍tuān / 绿 潭 ， 回 清 / 倒 影/ 。 绝 巘yǎn / 多 生 怪 柏bǎi /， 悬 泉 / 瀑 布 ， 飞 漱shù / 其 间 。 清 / 荣 / 峻 / 茂 ， 良 多 / 趣 味 。 每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 涧 肃 ， 常 有 / 高 猿 长 啸 ， 属zhǔ / 引 凄 异 ， 空 谷 /传 响 ， 哀 转 /久 绝 。 故 / 渔 者 歌 曰 ： “ 巴 东 三 峡 巫 峡 长cháng ， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳/。 ”。 4. 求古文《三峡》中的语句停顿 自 / 三 峡 七 百 里 中 ， 两 岸 / 连 山 ，/ 略 无 / 阙quē 处 /。 重chóng 岩 / 叠 嶂zhàng ， 隐 天 / 蔽 日 /。 自 非 / 亭 午 夜 分/ ， 不 见 / 曦xī 月 。 至 于 夏 / 水 襄 陵 /， 沿 / 溯sù / 阻 绝 /。 或 / 王 命 急 宣 /， 有 时 / 朝zhāo 发 白 帝 /， 暮 到 / 江 陵/ ， 其 间jiān / 千 二 百 里 ， 虽 / 乘 奔bēn 御 风 /， 不 以 / 疾 也 。 春 冬 之 时 ， 则 / 素 湍tuān / 绿 潭 ， 回 清 / 倒 影/ 。 绝 巘yǎn / 多 生 怪 柏bǎi /， 悬 泉 / 瀑 布 ， 飞 漱shù / 其 间 。 清 / 荣 / 峻 / 茂 ， 良 多 / 趣 味 。 每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 涧 肃 ， 常 有 / 高 猿 长 啸 ， 属zhǔ / 引 凄 异 ， 空 谷 /传 响 ， 哀 转 /久 绝 。 故 / 渔 者 歌 曰 ： “ 巴 东 三 峡 巫 峡 长cháng ， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳/。 ” 5. 文言文三峡的艺术美品味文章,从炼字,修辞,意境,动静,音乐, 《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。 作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。 写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。 “春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。” 雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。 三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。 写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。 写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。 高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。 6. 【三峡的导游词根据文言文《三峡》文章的描写,写一段导游词,向大 女士们，先生们： 长江三峡旅游，可以从重庆顺流而下，快镜头地观赏三峡奇特风光，也可以从上海、南京或武汉逆流而上，慢节奏地饱览长江沿途美景.然而，从长江三峡门户宜昌出发，畅游神奇美丽的长江三峡，是长江三峡旅游最佳起始点. 长江三峡东起湖北宜昌南津关，西至重庆市奉节县白帝城，由西陵峡、巫峡、瞿塘峡组成，全长193公里.它是长江风光的精华，神州山水中的瑰宝，古往今来，闪耀着迷人的光彩，无数中外游客为之倾倒.朋友，让我们开始神奇壮丽的三峡之旅吧. 西陵峡 风光绮丽的西陵峡，西起秭归县香溪河口，东至宜昌市南津关，全长76公里，是长江三峡中最长的峡谷.因位于“楚之西塞”和夷陵（宜昌古称）的西边，故得名.西陵峡以“险”出名，以“奇”著称，奇、险化为西陵峡的壮美.西陵峡中有三滩（泄滩、青滩、崆岭滩）、四峡（灯影峡、黄牛峡、牛肝马肺峡和兵书宝剑峡），峡中有峡，滩中有滩，大滩含小滩，滩多水急，自古三峡船夫世世代代在此与险滩激流相搏.“西陵峡中行节稠，滩滩都是鬼见愁”.随着葛洲坝工程的建成蓄水，回水白里，水位上升，险滩礁石永睡于江底，加上解放后的航道整治，西陵峡中滩多水急的奇观、船夫搏流的壮景不复见了.今天我们沿途可欣赏博大恢弘的三峡工程及西陵峡两岸的美妙景色. 南津关 这就是南津关，长江三峡的起始点，长江上游的分界线.这里有著名的西陵峡口风景区，是国家级风景名胜区，省级旅游渡假区.主要景点有嫘祖庙、桃花村、白马洞、三游洞、下牢溪、龙泉洞、仙人溪和五洲休闲乐园等景点.穿过南津关后，江面由2000多米骤然左右变窄到300米，展现在你眼前的便是色彩斑斓、气象万千的壮丽画卷. 灯影峡 过南津关西行约10公里，就到了灯影峡.灯影峡又名明月峡，峡虽不长，但景致不凡，可谓“无峰非峭壁，有水尽飞泉”.峡壁明净可人，纯无杂色，如天工细心打磨而出.当这明净的峡壁被明净的天空映衬着时，酷似一幅水墨国画，崖壁映入江水中，静影澄碧；江水瑟瑟，更添明丽之趣.若晚间过此，月悬西山，月光之下的山光水色形成的那种“净界”，难以言喻，所谓“明月峡”，由此得名.灯影峡得以以形取景，船左方（南岸）的马牙山上有四块奇石，酷似《西游记》唐僧师徒四人西天取经高兴归来的生动形象：手搭凉蓬、前行探路的孙悟空；捧着肚皮、一步三晃的猪八戒；肩落重担、紧步相随的沙和尚；安然座骑，合掌缓行的唐僧.形象逼真、惟妙惟肖，栩栩如生，妙不可言.每当夕霞晚照，从峡中远望.极似皮影戏（当地人叫灯影戏），故名灯影峡. 仙人桥 船继续西行不久，在江北可见一跨径15米，宽仅1米有余的天然石桥，这就是仙人桥.这里是欣赏西陵秀色的最佳点，站在仙人桥上俯视，上下百里的西陵峡里大半尽收眼底，但见，云卷细浪，雾散轻烟，千轮万舟，形如柳叶，使人仿佛置身天上.传说有一樵夫为仙女所爱，但仙凡路隔，难结连理，仙女乃抛下裙带化为仙人桥，引渡樵夫登台而上.宋代诗人田钧有诗云：“仙人桥上白云封，仙人桥下水汹汹，行舟过此停桡问，不见仙人空碧峰！” 黄牛峡 乘船继续西上约10公里，翘首南望，便可于彩云间见一排陡峭的石壁，绝壁下九条蜿蜒下垂的绿色山脊，宛如九龙奔江，气势十分雄伟壮观.那横空出世的石壁便是黄牛岩，岩下河谷便是黄牛峡. 黄牛峡中乱市星罗棋布，犬牙交错.其间，河道似九曲回肠，泡漩如沸水翻滚，水急礁险，号称黄牛滩.古歌谣发出了：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮行太迟.三朝有又三暮，不觉鬓成丝.”这反映了以往木船上水的艰难，因为这段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力，又要时刻小心，所以行驶缓慢. 感慨黄牛一名由来，贯穿着夏禹开江治水的神话故事.相传玉帝降生夏禹到人世来治理洪水，同时又派遣天神下界来协助他.当他率民开凿到现在的黄牛峡，天神化为神牛前来协助.一日，天刚麻亮，有一民妇送茶饭给治水的民夫.她来到江边，猛然看到一头巨大、雄壮的黄牛，身绕霞光，扬蹄腾越，愤怒地以角触山，顿时天崩地裂，响声如雷鸣.民女吓的瞠目结舌，大声呼喊起来.喊声惊动了神牛，便一下跳下山岩.从此把影像留在石壁间.传说诸葛亮撰写的《黄陵庙记》也有这样的记述：熟视于大江重复石壁间，有影象现焉，鬓发须眉，冠堂宛然如彩画者.前竖旗旌，右驻以黄犊；前面还有块岩石呈黑色，吉人牵牛壮.“策牛者何人，尔行何日也？”这是人们对征服大自然的美丽想象，黄牛象征人民改造河山的伟大创造力.黄牛助禹开江有功，古人便在山下修了黄牛庙来四时祭祀；今日，在这里投资3.9亿元的国债支持项目黄牛岩生态旅游区正在抓紧建设. 中堡岛---三峡大坝坝址 船过西陵长江大桥，就到了三峡大坝坝址.这里原来是个长方形的小岛，成为中堡岛，是周恩来总理亲自选定的大坝坝址.中堡岛是个神奇的岛，历史上不论发生多大的洪水，都淹不了这个小岛.1870年的特大洪水淹了位置比中堡岛高的多的黄陵庙，却没能淹没中堡岛，这中“水涨岛高”的奥秘，至今还没有令人信服的科学解释. 崆岭峡 船驶过三峡大坝后，再西行约10公里，便驶入了一个险峻的峡谷之中，这就是三峡中著名的崆。 7. 《三峡》 一、文章内容自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处.重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月.至于夏水襄陵，沿溯阻绝.或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也.春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影.绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味.每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳.”二、文学常识1、本文作者是郦道元，他是我国北魏杰出的地理学家、散文家.他所著的《水经注》是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作，文笔绚烂，语言清丽.2、三峡包括瞿塘峡、巫峡、西陵峡.三、语音略无阙处（quē）重岩叠嶂（zhàng）不见曦月（xī）沿溯阻绝（sù）素湍绿潭（tuān）绝巘多生怪柏（yǎn）飞漱其间（shù）属引凄异（zhǔ）四、通假字1、略无阙处（ 阙通缺）五、古今异义词1、或王命急宣（古义：有时 今义：常用于选择复句的关联词）2、至于夏水襄陵（古义：一个动词“到”和一个介词“于” 今义：常连在一起，表示另提一事）六、词类活用1、虽乘奔御风，不以疾也（动词用作名词，奔驰的快马）2、林寒涧肃 （寒：形容词用作动词，清凉）（肃：形容词用作动词，寂静）3、空谷传响 （名词作状语，在空荡的山谷里）七、一词多义1绝*沿溯阻绝（隔绝）*哀转久绝（消失）2、自*自三峡七百里中（从、由）*自非亭午夜分（如果）八、重点词语解释1、至于夏水襄陵（襄：漫上）2、或王命急宣（或：有时）3、则素湍绿潭（素：白色）（湍：急流或急流的水）4、良多趣味（良：很）5、属引凄异（属：连接）6、不见曦月（曦：阳光或日光）九、特殊句式十、朗读节奏1、巴东/三峡/巫峡长，猿鸣/三声/泪沾裳十一、理解性默写1、文中侧面写山之高的句子是：自非亭午夜分，不见曦月.2、文中侧面写出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也.3、写三峡全景的句子是：两岸连山，略无阙处.重岩叠嶂，隐天蔽日4、写两岸连山的句子是：两岸连山，略无阙处.5、写山高的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日6、由三峡水流汹涌湍急联想到李白的诗歌是：《早发白帝城》7、作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是：清荣峻茂，良多趣味.8、写三峡景物一般特色的句子是：每至晴初霜旦，林寒涧肃9、三峡夏季江水的特点是：夏水襄陵，沿溯阻绝.虽乘奔御风，不以疾也10、从视觉角度写两岸连山的句子是：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处.重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月.11、描写夏季三峡景色的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻绝.或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也.12、描写三峡春冬之景的句子是：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影.绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味.13、描写三峡秋季景色的句子是：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳.”14、文章写三峡春冬景色时，既描写了“素湍绿潭，回清倒影”的静景，也描写了“悬泉瀑布，飞漱其间”的动景，动静结合，相得益彰.你可以去 中考文言文阅读要点之《三峡》。

写三峡的莫过于郦道元的《水经注·三峡》。“两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”这句诗写出来三峡两岸群山连绵不断，如果不是在正午和中夜，看不见太阳、月亮。从侧面突出了三峡山势连绵，山高雄伟险峻的特点。

《三峡》作者：邱道远

郦道元的《三峡》

1、我的三峡情结作者：补世成金秋时节，正是红叶烂漫的时候。我又回到了阔别已久的长江三峡。放眼满山红叶,俯视悠悠峡江，聆听轻扬涛声，让我仿佛又置身在当年跑船的那些岁月里。许多的往事，许多的感慨，也不由自主地从我心中油然而生。我曾经是一名船员。在我们祖国的母亲河长江，跑过三十多年的船。在这三十多年的岁月里，我除了在职场与我的同事们，结下了很多深情厚谊外，我对我们祖国的美好河山，也产生了很深很厚的感情。其中结情最深的，那当然是非长江三峡莫属。长江自古源远流长，唯有三峡最壮美。它西起重庆市奉节县境内的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关。全长大概在两百公里左右。还在我很小的时候，自从我听说过长江三峡后，尤其是我在读过唐代诗人李白的《朝发白帝城》和古地理学郦道元的《水经注》以后，我心里对长江三峡，就一直充满了向往。因此，在我上船工作后，第一次经过长江三峡时，我就把它从头一直看到了峡尾。大约两公里的里程，我站在甲板上，几乎是一动不动。连吃饭我都是站在甲板上吃。尽情地去欣赏它。欣赏它雄伟，欣赏它的壮丽。当时那也是一个深秋时节，看峡谷幽深秀丽，看满山红叶烂漫。它给我心里的感觉，真像是唐代诗人杜甫，在诗中描绘的那样，“地与山根裂，江从月窟来”。哪怕多年过去以后，我都还记得当时的情景。哪怕多年过去以后，我对长江三峡，依然还念念不忘。我为什么对长江三峡如此钟情，对它一直念念不忘呢？这就是因为长江三峡的雄壮和美丽，它深深地吸引了我。进而唤起了我对祖国，每一寸土地的无限热爱。长江三峡之所以叫长江三峡，都是因为它由瞿塘峡、巫峡、西陵峡等三个大峡谷组成而得名。但是不论是瞿塘峡，还是巫峡和西陵峡，每个峡谷都是奇山异石层出不穷，悬崖峭壁随处可见。正如古地理学家郦道元，在《水经注》中描写的那样，那是“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月”。这些奇山异石和悬崖峭壁，还真有如天造地设一般雄伟壮观。人人见了都会为之惊叹不已和赞不绝口。它们就像大自然献给人类的一份珍宝。因此古往今来，吸引了无数的文人墨客和商贾游人。他们来这里猎奇揽胜，来这里吟诗作赋，来这里纵情抒怀。从而又给长江三峡留下了许许多多，脍炙人口、感人肺腑的千古绝唱。然后又形成了长江三峡丰富的文化遗产。长江三峡的雄壮和美丽，就在于它的自然风光，和着它丰富的文化遗产，两者交相辉映，从而闻名于世。长江三峡的三个大峡谷，虽然它们都很壮美，但是它们又各具特色。前人用三句话对它们各自的特色进行了概括。这就叫“夔门天下雄，巫峡天下秀，西陵天下险”。所谓“夔门”指的是瞿塘峡。因为奉节县古代叫夔府，而瞿塘又在奉节县境内，所以过去人们就称瞿塘峡又叫“夔峡”。夔门天下雄，是指除了整个峡谷崔鬼摩天、幽深峻峭外，还有在瞿塘峡上口，有两壁巨大高耸的悬崖。它就像两扇巨大的石门，似乎挡住了长江的去路。而长江在这里骤然收窄，使得这里的江水异常湍急。唐代诗人杜甫在《长江二首》中描写说，这叫“众水会涪万，瞿塘争一门”。他说的这一门，指的就是夔门。至于巫峡天下秀，它秀在巫山著名的“十二峰”，包括集仙峰、神女峰、朝云峰、翠屏峰在内，有九峰都错落有序地排列在巫峡两岸。因此当船舶行经巫峡时，常见异峰突起，云蒸霞蔚，船就像在十里画廊中穿行一样。给人的感觉，不仅目不暇接，还有如梦如幻一般。因此，使人无不为我们祖国的美好河山而赞叹。而西陵天下险，除了它依然山崖崔嵬、溪涧纵横外，再就是这一峡谷的险滩特别多。以前民间有这样一个说法，叫“西陵滩如竹节稠，滩滩都是鬼见愁”。而且川江最著名的“泄滩、青滩、崆岭”这三大险滩，全都坐落在这一峡谷内。其中的“崆岭”，过去还被船员们称作是“鬼门关”。可见行经这里的危险是多么大。另外这还是一个大峡套小峡，峡中有峡的大峡谷。同样比较有名的“兵书宝剑峡、牛肝马肺峡，灯影峡”，就坐落在这一峡谷中。2、《长江三日》作者：刘白羽十一月十八日在信中，我这样叙说："这一天，我象在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔。我在海洋上远航过，我在天空上飞行过，但在我们的母亲河流长江上，第一次，为这样一种大自然的威力所吸摄了。"朦胧中听见广播到奉节。停泊时天已微明。起来看了一下，峰峦刚刚从黑夜中显露出一片灰蒙蒙的轮廓。启碇续行，我到休息室里来，只见前边两面悬崖绝壁，中间一条狭狭的江面，已进入瞿塘峡了。江随壁转，前面天空上露出一片金色阳光，象横着一条金带，其余天空各处还是云海茫茫。瞿塘峡口上，为三峡最险处，杜甫《夔州歌》云："白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。"古时歌谣说："滟滪大如马，瞿塘不可下；滟滪大如猴，瞿塘不可游；滟滪大如龟，瞿塘不可回；滟滪大如象，瞿塘不可上。"这滟滪堆指的是一堆黑色巨礁。它对准峡口。万水奔腾一冲进峡口，便直奔巨礁而来。你可想象得到那真是雷霆万钧，船如离弦之箭，稍差分厘，便撞得个粉碎。现在，这巨礁，早已炸掉。不过，瞿塘峡中，激流澎湃，涛如雷鸣，江面形成无数游涡，船从漩涡中冲过，只听得一片哗啦啦的水声。过了八公里的瞿塘峡，乌沉沉的云雾，突然隐去，峡顶上一道蓝天，浮着几小片金色浮云，一注阳光象闪电样落在左边峭壁上。右面峰顶上一片白云象白银片样发亮了，但阳光还没有降临。这时，远远前方，无数层峦叠嶂之上，迷蒙云雾之中，忽然出现一团红雾，你看，绎紫色的山峰，衬托着这一团雾，真美极了。就象那深谷之中向上反射出红色宝石的闪光，令人仿佛进入了神话境界。3、读三峡作者：王充闾船窗低亚小栏干，竟日青山画里看”。我满怀着四十余年的渴慕，放舟江上，畅游三峡，饱览着山川胜景。三峡，这部上接苍冥、下临江底，近四百里长的硕大无朋的典籍，是异常古老的。早在语言文字出现之前，不，应该说早在混沌初开、乾坤始奠之际，它就已经摊开在这里了。它的每一叠岩页，都是历史老人留下的回音壁，里面镂刻着岁月的屐痕。我们不能设想在自己有限的一生中，读尽它的无限内涵，但总可以观嬗变于烟波浩淼之外，启哲思于残编断简之中。作为现实与有限的存在物，人们徜徉其间，一种对山川形胜的原始恋情与源远流长的历史激动会不期而然地被呼唤出来。早在五千年前，这锦山秀水就曾闪烁着大溪文化的异彩。两千年前，扁舟一叶从那条唤作香溪的水流里，载出一位绝代佳姝。“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高”，不独闾里之荣，也是邦家之光。两汉之交，公孙述枭踞白帝城，跃马称帝。过了三周甲子，这里又成了吴蜀争雄的战场，年轻的陆逊创了“火烧连营七百里”的赫赫战功。刘先主永安宫一病不起，将他的嗣子、未竟事业连同未来的千般险阻，一股脑儿托付给他的军师。诸葛公神机妙算，在鱼腹浦摆下了“八阵图”……今日舟行访古，不仅史迹久湮而且江山亦不可复识矣。以诗而言，巫山十二峰可以说是一部不是靠语言文字，而是由境界氛围酿成的朦胧诗卷。两岸诸峰时隐时现，忽近忽远，笼罩在云气氤氲、雨意迷离的万古空朦之中，透出一种“悠然心会，妙处难与君说”的朦胧意态。比之以绘画，巫山十二峰无疑是整个三峡风景线上一条最为雄奇秀美的山水画廊。在这里，钩皴点染、浓淡干湿、阴阳向背、疏密虚实等各种表现手法兼备毕具。那群峰竞秀、断崖千尺的高峡奇观，宛如刀锋峻劲、层次分明的版画。而云封雾障中的似有若无，令人神凝意远的万叠青峦，则与水墨画同其韵致。著名学者王国维有过“古今之成大事业、大学问者，必经三种之境界”的说法，还有人把绘画分为写实、传神、悟妙三个层次。我以为，读三峡可能也有三种灵境：卒读之，止于心灵对自然美的直接感悟， 目注神驰，怦然心动。始读之，会感到主观的生命情调与客观景物交融互渗，物我融为一体，亦即辛弃疾词中所说的：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”再读之，则深入画境，浓酣忘我，“冲然而澹，悠然而远”，进入《易经》中那“天地因蕴，万物化醇”的灵境，此刻该是“此中有真意，欲辨已忘言”了。4、三峡作者：余秋雨在国外，曾有一个外国朋友问我：“中国有意思的地方很多，你能告诉我最值得去的一个地方吗？一个，请只说一个。”这样的提问我遇到过许多次了，常常随口吐出的回答是：“三峡！”顺长江而下，三峡的起点是白帝城。这个头开得真漂亮。告别白帝城，便进入了长约200公里的三峡。在水路上，200公里可不算一个短距离。但是，你绝不会觉得造物主在作过于冗长的文章。这里所汇聚的力度和美色，铺排开去2000公里，也不会让人厌倦。翟塘峡、巫峡、西陵峡，每一个峡谷都浓缩得密密层层，再缓慢的行速也无法将它们化解开来。连临照万里的太阳和月亮，在这里也挤捱不上。对此，1500年前的郦道元说得最好：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。（《水经注》）他还用最省俭的字句刻划过三峡春冬之时的“清荣峻茂”，晴初霜旦的“林寒涧肃”，使后人再难调动描述的词章。过三峡本是寻找不得词汇的。只能老老实实，让嗖嗖阴风吹着，让滔滔江流溅着，让迷乱的眼睛呆着，让一再要狂呼的嗓子哑着。什么也甭想，什么也甭说，让生命重重实实地受一次惊吓。千万别从惊吓中醒过神来，清醒的人都消受不住这三峡。僵寂的身边突然响起了一些“依哦”声，那是巫山的神女峰到了。神女在连峰间侧身而立，给惊吓住了的人类带来了一点宽慰。好像上天在铺排这个仪式时突然想到要补上一个代表，让蠕动于山川间的渺小生灵占据一角观礼。被选上的当然是女性，正当妙龄，风姿绰约，人类的真正杰作只能是她们。人们在她身上倾注了最瑰丽的传说，好像下决心让她汲足世间的至美，好与自然精灵们争胜。说她帮助大禹治过水，说她夜夜与楚襄王幽会，说她在行走时有环佩鸣响，说她云雨归来时浑身异香。但是，传说归传说，她毕竟只是巨石一柱，险峰一座，只是自然力对人类的一个幽默安慰。当李白们早已顺江而下，留下的人们只能把萎弱的生命企求交付给她。“神女”一词终于由瑰丽走向淫邪，无论哪一种都与健全的个体生命相去遥遥。温热的肌体，无羁的畅笑，情爱的芳香，全都雕塑成一座远古的造型，留在这群山之间。一个人口亿众的民族，长久享用着几个残缺的神话。又是诗人首先看破。儿年前，江船上仰望神女峰的无数旅客中，有一位女子突然掉泪。她悲哀，是因为她不经意地成了李白们的后裔。她终于走向船舱，写下了这些诗行：在向你挥舞的各色花帕中是谁的手突然收回紧紧捂住自己的眼睛当人们四散离去，谁还站在船尾衣裙漫飞，如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上，代代相传但是，心真能变成石头吗沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚（舒婷：《神女峰》）终于，人们看累了，回舱休息。舱内聚集着一群早有先见之明的人，从一开始就没有出过舱门，宁静端坐，自足而又安详。让山川在外面张牙舞爪吧，这儿有四壁，有舱顶，有卧床。据说三峡要造水库，最好，省得满耳喧闹。把广播关掉，别又让李白来烦吵。历史在这儿终结，山川在这儿避退，诗人在这儿萎谢。不久，船舷上只剩下一些外国游客还在声声惊叫。船外，王昭君的家乡过去了。也许是这里的激流把这位女子的心扉冲开了，顾盼生风，绝世艳丽，却放着宫女不做，甘心远嫁给草原匈奴，终逝他乡。她的惊人行动，使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。船外，屈原故里过去了。也许是这里的奇峰交给他一副傲骨，这位比李白还老的疯诗人太不安分，长剑佩腰，满脑奇想，纵横中原，问天索地，最终投身汨罗江，一时把那里的江水，也搅起了三峡的波涛。看来，从三峡出发的人，无论是男是女，都是怪异的。都会卷起一点旋涡，发起一些冲撞。他们都有点叛逆性，而且都叛逆得瑰丽而惊人。他们都不以家乡为终点，就像三峡的水拼着全力流注四方。三峡，注定是一个不安宁的渊薮。凭它的力度，谁知道还会把承载它的土地奔泻成什么模样？在船舷上惊叫的外国游客，以及向我探询中国第一名胜的外国朋友，你们终究不会真正了解三峡。我们了解吗？我们的船在安安稳稳地行驶，客舱内谈笑从容，烟雾缭绕。明早，它会抵达一个码头的，然后再缓缓启航。没有告别，没有激动，没有吟唱。留下一个宁静给三峡，李白去远了。还好，还有一位女诗人留下了金光菊和女贞子的许诺，让你在没有月光的夜晚，静静地做一个梦，殷殷地企盼着。5、大美三峡作者：郭凤屏浩浩长江，发轫云端，情融雪域，自雪峰至东海一千六百余公里，乘奔御风，鸾舆凤驾，忽至夔州，一门当立，浪涛翻滚，激流冲荡，沱沱渺渺，声播寰宇。悬崖峭壁，孟良天梯，忠臣良将，雄鸡一唱，功亏一篑。发乎传说，实为民意。逶迤巫峡，幽深秀丽。十二山峰，连绵嵯峨，层峦叠八嶂，美名扬四方。巫山瑶姬，王母之女，壁立千年，谓之神女。昔日西陵险滩密布，怪石林立，水势湍急，溪泉石岫，竹雨烟霞，文人墨客，千古传颂。葛州枢纽，三峡大坝，更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡平湖……这就是三峡。郦道元在《水经注》中对三峡春冬之景做了生动的描述，在文末，他写道“故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”道尽了巫峡的幽深凄凉。印象中的三峡，比我亲临的三峡要美丽得多，壮观得多，奇幻得多。早年读李白的诗，读刘白羽的散文，感觉三峡就是一首奔流的诗，就是一幅立体的画。那“飞湍瀑流争喧豗，硑崖转石万壑雷”的气势，总在脑际眉前萦回，文人墨客最后修辞始终挥之不去。我最初对三峡认识，源于大学时有位室友是宜昌的，与其闲聊，获悉她对三峡有难以割舍的感情：自幼童时期，便跟随父母穿行长江之上，东到上海直至出海乘风破浪，三峡中的巫峡和西陵峡是必经之路。青少年时期溯流西上求学，又领略了瞿塘峡的雄伟壮阔。不知从什么时候起，我也喜欢上三峡，虽不能至，心向往之。现在，随着高速公路和高铁的兴起，客轮已完成了她的历史使命，销声匿迹。只有游轮依旧穿行在亿万年的峡江之上，带领中外游客领略“满山红叶似彩霞”“高峡出平湖，神女应无恙”的新景观。郦道元《水经注·三峡》所描绘的“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。”第一次近距离与三峡接触，源于大三那年暑假，我随我的室友坐船到宜昌她老家，留下至今难以忘怀的印象。船过三峡，广播里便会响起播音员悦耳的声音，伴随着这莺莺燕语，我和室友斜披着外衣跑到甲板上，睁大眼睛欣赏两岸鬼斧神工似的悬崖峭壁，满目苍松翠柏，看江流白浪翻滚逶迤而去……为了方便旅客更好更近的欣赏三峡风光，客轮甚至开放了船顶，在飒飒江风的吹拂下，衣袂翻飞，船行放缓，山石耸立，瀑布飞泉，旋涡素湍，尽收眼底。至今还记得我俩一会儿从甲板这头跑到甲板那头，一会儿又手舞足蹈，大呼小叫，叹自然之神奇，行船之畅然，君子淑女全抛九霄云外。那时没有手机拍照，有相机的凤毛鳞角，更多的旅客是把这大自然的美景印入脑海，存在心底，遇上文人墨客，便付之笔端，流传千古。历来关于三峡的历史人文传说不胜枚举。除了三峡人因为与峡江不时耳鬓斯磨，朝夕相处而熟悉她，热爱她，更多的中外游人想必是从楚辞汉赋唐诗宋词中认识她而向往她的吧？！“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”此诗诞生至今已过千年，穿过岁月的烟尘，每当我们吟咏“诗仙李白”这首千古名诗，依然可以感受到诗人被大赦之后那种欣喜若狂，一路好心情顺江直下的情怀。三峡是诗，三峡如画。青春的任性穿越亿万年的峡江恣意飞扬。夕阳的余辉洒向江面，映照着黄陵庙翘起的飞檐斑驳的墙体，波光粼粼，五彩缤纷，上下天光一片宁静。那次是我最近距离的一次完整游历三峡，此后便与她渐行渐远……滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，三峡依旧在，几度夕阳红。峡江两岸的我们乘船出行，随三峡的岁月远去，那山那水那船却永留心底。若有机会我必定重游三峡，也许便是人生新的起点。

渔民流泪的原因：1因为猿猴凄凉的鸣叫声2渔民对亲人的怀念，因生活所迫，不得不下水捕鱼，结果船翻人亡，所以渔民会流泪

1. 关于长江三峡的诗句,最好能加上作者和诗名,谢谢 【唐】白居易朝来又得东川信，欲取春初发梓州。 书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。 欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。送客归京【唐】白居易水陆四千里，何时归到秦？舟辞三峡雨，马入九衢尘。 有酒留行客，无书寄贵人。唯凭远传语，好在曲江春。 入峡次巴东【唐】白居易不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，百年生计一舟中。 巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。 三峡闻猿【唐】贯休历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。 万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。 三峡闻猿【唐】慕幽谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，十二峰前独自行。 瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。凭君且听哀吟好，会待青云道路平。 上三峡【唐】李白巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。 三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。 赋得白鹭鸶送宋少府入三峡【唐】李白白鹭拳一足，月明秋水寒。人惊远飞去，直向使君滩。 观元丹丘坐巫山屏风【唐】李白昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。 寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。 高咫尺，如千里，翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。 水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。 使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。夔州歌十绝句之一【唐】杜甫中巴之东巴东山，江水开辟流其间。 白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。瞿塘两崖【唐】杜甫三峡传何处，双崖壮此门。 入天犹石色，穿水忽云根。猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。 羲和冬驭近，愁畏日车翻。悲秋【唐】杜甫凉风动万里，群盗尚纵横。 家远传书日，秋来为客情。愁窥高鸟过，老逐众人行。 始欲投三峡，何由见两京。初至犍为作【唐】岑参山色轩槛内，滩声枕席间。 草生公府静，花落讼庭闲。云雨连三峡，风尘接百蛮。 到来能几日，不觉鬓毛斑。闻范秀才自蜀游江湖【唐】杜牧蜀道下湘渚，客帆应不迷。 江分三峡响，山并九华齐。秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。 归时慎行李，莫到石城西。岘山送张去非游巴东【唐】孟浩然岘山南郭外，送别每登临。 沙岸江村近，松门山寺深。一言予有赠，三峡尔将寻。 祖席宜城酒，征途云梦林。蹉跎游子意，眷恋故人心。 去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。巫峡【唐】杨炯三峡七百里，唯言巫峡长。 重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。绝壁横天险，莓苔烂锦章。 入夜分明见，无风波浪狂。忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。 可以涉砥柱，可以浮吕梁。美人今何在，灵芝徒有芳。 山空夜猿啸，征客泪沾裳。送人归蜀【唐】张祜锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。 红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。 长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。送王处士游蜀【唐】齐己又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。 自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。 来年的有荆南信，回札应缄十色笺。出峡【唐】胡皓巴东三峡尽，旷望九江开。 楚塞云中出，荆门水上来。鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。 南国秋风晚，客思几悠哉。送友人归荆楚【唐】许浑调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。 竹斑悲帝女，草绿怨王孙。潮落九疑迥，雨连三峡昏。 同来不同去，迢递更伤魂。巫山高【唐】陈陶玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。 花宫磊砢楚宫外，列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。 青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。 归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。琴曲歌辞·三峡流泉歌【唐】李季兰妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。 玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。三峡流泉几千里，一时流入深闺里。 巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。 回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。 一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。峡中即事【唐】廉氏清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。 一道水声多乱石，四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。 2.词念奴娇【宋】曹冠蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。 十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。 堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。 仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。 满江红【宋】何师心一水飞空，揭起珠帘全幅。不须人卷，不须人轴。 一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。向山头、款步听疏音，清如玉。 三峡水，堪人掬。三汲浪，堪龙浴。 更两边潇洒，数竿修竹。晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。 问当年、题品是何人，黄山谷。“众水会涪万，瞿塘争一门”（杜甫《长江二首》）“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。” （杜甫《夔州歌十绝句》）“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”（杜甫《阁夜》）李白也没有少写三峡：“巫山夹青天，巴水流若兹。 巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。 三。 2. 三峡的诗句及出处作者 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. 三峡 郦道元 春冬这时，则素湍绿潭，回清倒影. 悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味. 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳. 瞿唐峡 清 张问海 峡两蒙蒙竟日闲 扁舟珍落画图间. 便将万管玲珑笔， 难写瞿唐两岸山. 夜雨寄北 唐·李商隐 问君归期未有期 巴山夜雨涨秋池. 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时. 三峡歌 宋 陆游 十二巫山见九峰， 船头彩翠满秋空. 朝云暮雨浑虚雨， 一夜猿啼明月中. 【巫山高】卢照邻 巫山望不极，望望下朝雰.莫辨啼猿树，徒看神女云. 惊涛乱水脉，骤雨暗峰文.沾裳即此地，况复远思君. 【巫山高】张循之 巫山高不极，沓沓状奇新.暗谷疑风雨，幽岩若鬼神. 月明三峡曙，潮满二江春.为问阳台夕，应知入梦人. 【巫山高】刘方平 楚国巫山秀，清猿日夜啼.万重春树合，十二碧峰齐. 峡出朝云下，江来暮雨西.阳台归路直，不畏向家迷. 3. 描写三峡的诗句 巴东三峡歌 朝代：宋代|作者：佚名 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。 三峡 朝代：南北朝|作者：郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 上三峡 朝代：唐代|作者：李白 巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。 4. 描写长江及三峡的诗句 巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。 白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。 5. 描写长江三峡的诗句 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 得行简书闻欲下峡先以此寄 白居易 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。 书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。 潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。 欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流 三峡闻猿 【唐】贯休 历历数声猿，寥寥渡白烟。 应栖多月树，况是下霜天。 万里客危坐，千山境悄然。 更深仍不住，使我欲移船 上三峡 【唐】李白 巫山夹青天，巴水流若兹。 巴水忽可尽，青天无到时。 三朝上黄牛，三暮行太迟。 三朝又三暮，不觉鬓成丝。 出峡 【唐】胡皓 巴东三峡尽，旷望九江开。 楚塞云中出，荆门水上来。 鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。 南国秋风晚，客思几悠哉。 峡中即事 【唐】廉氏 清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。 一道水声多乱石，四时天色少晴云。 日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。 6. 关于三峡的诗句 自古以来，三峡就被喻为长江的珠冠。 骚人墨客，无不浓墨重彩，状而绘之。“众水会涪万，瞿塘争一门”（杜甫《长江二首》）“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。” （杜甫《夔州歌十绝句》）“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”（杜甫《阁夜》）李白也没有少写三峡：“巫山夹青天，巴水流若兹。 巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。 三朝又三暮，不觉鬓成丝。”三峡（《上三峡》）他的《早发白帝城》、《峨眉山月歌》更是家喻户晓。 而孟郊的《巫山曲》“巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。”也点出了峰奇山重之特色。 在当代，写三峡的更是不乏其人，“峨眉高万仗，夔巫锁西风。 江流关不住，众水尽朝东。” （陈毅《咏三峡》）而郭沫若的诗则把三峡的雄奇秀逸描绘得淋漓尽致：“万山磅礴水浊莽，山环水抱争萦纡，时则岸山壁立如看斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑无。” 有关三峡的诗句 1。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 2。 十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空 朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼月明中 3。扁舟转山曲，未至已先惊 白浪横江起，槎牙似雪城 4。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 5。巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳 6。 大江东去浪淘尽，千古风流人物 7。 峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮 8。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 中巴之东巴东山，江水开辟流其间。 白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。 杜甫《夔州歌》其一 杜甫三峡名诗—— 闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 旅夜书怀 细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。 李白三峡诗 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟 。 7. 描写长江三峡的古诗 1、玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。——唐 杜甫《秋兴》 译文：枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山、巫峡一带萧瑟阴森。峡中的江水波浪滔天。 2、三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。——《咏怀古迹》唐 杜甫 译文：长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。 3、山随平野尽，江入大荒流。——唐 李白《渡荆门送别》 译文：崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。 4、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——唐 李白《早发白帝城》 译文：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。 5、十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。——《三峡歌》宋 陆游 译文：傍晚行船在三峡中，两岸谷深峡长，奇峰突兀，江流曲折，百转千回，幽深的只能依稀看到十二座山当中的九个山峰。站在船头，满目只是苍翠的山峦，几乎映满了整个秋日的天空。 早晨云霞布满天空傍晚就下起雨来，挥挥洒洒，迷朦了天地。夜半雨住风停，只有猿猴的悲鸣伴着皎洁的明月回荡在夜空。

略：完全 阙：缺口 嶂：像屏障一样的山峰亭午：正午 夜分：半夜 曦：太阳襄：漫上 沿：顺流而下 溯：逆流而上 很快需要吗?还有没时间打。

1. 文言诗文点击三峡船夫曲 三峡船夫曲阅读. 在巫峡，遇到一只顺流而下的小划子，那情景更是惊心动魄.小划子 远远出现了，像一只小小的黑甲虫，急匆匆地、慌里慌张地贴着江面爬过 来——说它急匆匆，是因为它速度极快；说它慌里慌张，是因为它走得毫 无规律，一忽儿左，一忽儿右，常常莫名其妙地拐弯绕圈子.很快就看清 楚了，小划子上头，稳稳地站着一位手持长篙的船夫，船中端坐着六位乘 客，船尾还有一位船夫，一手扶一把既像橹又像舵的尾桨，一手掌一支木 桨.小划子在急流和波谷浪山中灵巧地滑行，时而从浪的缝隙中穿过，时 而又攀上高高的潮头.真是冒险呵，这单薄的可怜的小划子，在急流中箭 一般冲下来，根本无法停住，随时都可能撞碎在峡壁礁滩上，随时都可能 卷入连接不断的旋涡中，随时都可能被大山一般的浪峰一口吞没，被巨剑 一般的急流拦腰砍断……船夫却镇静得如履平地.那位在船头手持长篙的 船夫纹丝不动地站着，像跃马横枪，率领着万千兵马冲锋陷阵的大将军， 又像剽悍勇猛的牧人，扬鞭策马，驱赶着一大群狂奔狂啸的黄色野马.野 马群发狂般地撞他、挤他、踢他、咬他，想把他从坐骑上拉下来，然而终 于无法得逞.有时候，飞速前进的小划子眼看要撞到凸出的峡岩上，只见 他挥舞竹篙奋力一点，小划子便轻轻一转，转危为安.船尾那位船夫要忙 一些，他不时划动双桨，巧妙地改换着前进的方向，在变化无穷的急流中 觅得一条安全的航线.而那六位舱中的乘客，一个个正襟危坐，一动不敢 动.我看不清他们的表情，但我能想见他们的脸上惊慌的神色.在航行中 他们是不许有任何动作的，任何微小的颠动，都可能使小划子因为失去 平衡而翻覆.如果遇到不安分的乘客在舱里乱动，船夫的竹篙会狠狠地当 头打来，打得头破血流也是活该.倘若你不服，继续捣乱，船夫就要大喝 一声，毫不留情地用竹篙把你戳下水去，这是捏着性命在凶恶的急流中搏 斗呵！ 1.为什么小划子“走得毫无规律”？（用文中的语句回答） _____________________________________________________ 2.急流的喻体： 优质解答 1.说它急匆匆，是因为它速度极快；说它慌里慌张，是因为它走得毫 无规律，一忽儿左，一忽儿右，常常莫名其妙地拐弯绕圈子. 2.大山，巨剑，一群黄色的野马 2. 求三峡船夫曲 在巫峡，遇到一只顺流而下的小划子，那情景更是惊心动魄。 小划子远远出现了，像一只小小的黑甲虫，急匆匆地、慌里慌张地贴着江面爬过来——说它急匆匆，是因为它速度极快；说它慌里慌张，是因为它走得毫无规律，一忽儿左，一忽儿右，常常莫名其妙地拐弯绕圈子。很快就看清楚了，小划子上头，稳稳地站着一位手持长篙的船夫，船中端坐着六位乘客，船尾还有一位船夫，一手扶一把既像橹又像舵的尾桨，一手掌一支木桨。 小划子在急流和波谷浪山中灵巧地滑行，时而从浪的缝隙中穿过，时而又攀上高高的潮头。真是冒险呵，这单薄的可怜的小划子，在急流中箭一般冲下来，根本无法停住，随时都可能撞碎在峡壁礁滩上，随时都可能卷入连接不断的旋涡中，随时都可能被大山一般的浪峰一口吞没，被巨剑一般的急流拦腰砍断……船夫却镇静得如履平地。 那位在船头手持长篙的船夫纹丝不动地站着，像跃马横枪，率领着万千兵马冲锋陷阵的大将军，又像剽悍勇猛的牧人，扬鞭策马，驱赶着一大群狂奔狂啸的黄色野马。野马群发狂般地撞他、挤他、踢他、咬他，想把他从坐骑上拉下来，然而终于无法得逞。 有时候，飞速前进的小划子眼看要撞到凸出的峡岩上，只见他挥舞竹篙奋力一点，小划子便轻轻一转，转危为安。船尾那位船夫要忙一些，他不时划动双桨，巧妙地改换着前进的方向，在变化无穷的急流中觅得一条安全的航线。 而那六位舱中的乘客，一个个正襟危坐，一动不敢动。我看不清他们的表情，但我能想见他们的脸上惊慌的神色。 在航行中，他们是不许有任何动作的，任何微小的颠动，都可能使小划子因为失去平衡而翻覆。如果遇到不安分的乘客在舱里乱动，船夫的竹篙会狠狠地当头打来，打得头破血流也是活该。 倘若你不服，继续捣乱，船夫就要大喝一声，毫不留情地用竹篙把你戳下水去，这是捏着性命在凶恶的急流中搏斗呵。 3. 文言文《三峡》的翻译 原文： 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 翻译： 从三峡全长七百里中看，两岸山都是相连的，没有中断的地方.山岭重重叠叠，连绵不断，把太阳光和天空都遮蔽了.如果不是正午晚上，绝看不到太阳和月亮. 到了夏天洪水暴涨满上山冈的时候，无论是上行还是下行，都被阻绝了.有时皇帝的诏书急需传达，那么，从白帝到江凌，虽有一千二百里之多，早上出发，晚上便到，即使乘飞奔的马，驾者烈风也没这样快. 每当春冬的时候，白色的急流和碧绿的深谭，回旋着清波，倒影着两岸的景色.高高的山峰上生长着许多奇怪的柏树，悬崖上流下的瀑布，飞花四溅，在山峰和树林之间飞溅，水清、树荣、高山、草盛，确有许多趣味. 到秋天初晴下霜的早晨，树林萧瑟冷静，山涧寂静，猿猴啼啼的长叫，持续有很久，凄惨的声音异常，在山谷久久回荡，所以打渔的人说："巴东三峡巫峡最长，听见猿声后，眼泪沾湿了衣服. 4. 三峡的原文及翻译 江水·三峡（郦道元） 水经注（郦道元） 江水 江水又东，迳广溪峡，斯乃三峡之首也。峡中有瞿塘、黄龛二滩。其峡盖自昔禹凿 以通江，郭景纯所谓巴东之峡，夏后疏凿者也。 江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。江水历峡东，迳新崩滩。其间首尾百六 十里，谓之巫峡，盖因山为名也。 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二 百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝〔山献〕多生柽柏， 悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸， 属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 江水又东，迳流头滩。其水并峻急奔暴，鱼鳖所不能游，行者常苦之，其歌曰： “滩头白勃坚相持，倏忽沦没别无期。”袁山松曰：“自蜀至此，五千余里；下水五日， 上水百日也。” 江水又东，迳宜昌县北，县治江之南岸也。江水又东，迳狼尾滩，而历人滩。江水 又东，迳黄牛山，下有滩名曰黄牛滩。江水又东，迳西陵峡。宜都记曰：“自黄牛滩东 入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁 或千许丈，其石彩色，形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠 泠不绝。”所谓三峡，此其一也。山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒， 曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习 弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当 惊知己于千古矣。” 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 译文： 从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。 到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 5. 《三峡》古文的全文翻译 到了三峡大约二百公里（现译）当中，两岸都是连绵不绝的高山，几乎没有中断的地方；层层悬崖，排排岩石把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午和半夜，看不见太阳和月亮。 在夏天江水漫上小山丘的时候，顺流而下的流水把逆流上行的船阻挡了，不能通行。有时遇到皇帝有命令需要紧急传达，早晨就从白帝城出发，傍晚就到了江陵，中间相距了一千二百多里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如它（水流）快。 到了春天和冬天的时候，那白色的急流，回旋着清波，碧绿的深潭，倒映着各种景物的影子。高山上生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在山峰中飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛（茂盛），的确有很多趣味。 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林清凉山涧寂静，常有在高处的猿猴放声长啸，声音接连不断，悲哀婉转，空旷的山谷里传来猿叫的回声，很久才消失。所以"渔人歌"唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

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《三峡》的【全文】：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分,夜不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”【译文】：在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

在三峡七百里江流中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽了天空，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 到了于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了，不能通行。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也不像这样快。 到了春天和冬天的时候，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧清凉和寂静，常有在高处的猿猴放声长叫，声音接连不断，凄凉怪异，空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔歌唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 注释: 自：从，此处有“在”之意。三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。 略无：毫无。阙：通“缺”，空缺。 嶂(zhàng)：屏障似的高峻山峰。 停午：一作“亭午”，中午。夜分：半夜。 曦(xī)：日光。这里指太阳 夏水襄陵：夏天大水涨上了高陵之上。襄，上。陵，大的土山，这里是丘陵的意思。 沿：顺流而下。溯，逆流而上。 或：有时。王命：朝廷的文告。宣：宣布，传达。 朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆市奉节县。 江陵：今湖北省江陵县。 奔：奔驰的快马。御风：驾风。 以：这里当作“似”。 素湍：白色的急流。绿潭：绿色的潭水。 回清：回旋的清波。 绝巘(yǎn):极高的山峰。巘，凹陷的山顶。 飞漱：飞流冲荡。 悬泉：从山顶飞流而下的泉水。飞漱：急流冲荡。漱，喷射。 清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛 晴初：天刚晴。霜旦：下霜的早晨。 属(zhǔ)：动词。引：延长。 凄异：凄凉怪异。 哀转久绝：悲哀婉转，很久才能消失。 巴东：汉郡名，在现在重庆云阳、奉节一带。 沾：打湿。

在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。  等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。  等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。  每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”

1. 三峡 这篇文言文的译文 译文： 在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 2. 文言文三峡的译文 从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮. 至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了.有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快. 到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子.高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡.水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生. 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失.。 3. 《三峡》文言文汉意+原文 三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处.重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（xī）月.至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝.或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也.春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影.绝巘（yǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味.每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳.”译文从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮.至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了.有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快.到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子.高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡.水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生. 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失.所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡中巫峡绵长，两岸猿声阵阵，悲怆凄凉，让人听了，有悲伤落泪的感觉！”。 4. 求三峡的这篇文章的文言文翻译 【原文】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。 重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦（x ī ）月。 至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（yǎn ） 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。 故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。（cháng又读作shang）”【翻译】在七百里长的三峡，两岸群山连绵，完全没有空缺的地方。 重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳，如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜就看不到月亮。 到了夏天，江水漫上山陵，上下航行的船只都被阻隔断了。 如有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马，驾着长风，也不如它行得快啊！ 到了春冬的季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水映出了山石林木的倒影。 极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水和瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。水清，树茂，山高，草盛，实在是有很多乐趣。 每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。经常有站在高处的猿猴拉长声音在叫，叫声连续不断，声调非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。 所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【划分朗读节奏】 名字：“三峡” 自 / 三 峡 七 百 里 中 ， 两 岸 / 连 山 ， 略 无 / 阙（quē） 处 。 重（chóng） 岩 / 叠 嶂（zhàng） ， 隐 天 / 蔽 日 。 自 非 / 亭 午 夜 分 ， 不 见 / 曦（xī ）月 。 至 于 夏 / 水 襄 陵 ， 沿 / 溯（sù） / 阻 绝 。 或 / 王 命 急 宣 ， 有 时 / 朝（zhāo ）发 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其 间（jiān ）/ 千 二 百 里 ， 虽 / 乘 奔（bēn ）御 风 ， 不 以 / 疾 也 。 春 冬 之 时 ， 则 / 素 湍（tuān） / 绿 潭 ， 回 清 / 倒 影 。 绝 谳（yǎn） / 多 生 怪 柏（bǎi） ， 悬 泉 / 瀑 布 ， 飞 漱（shù） / 其 间 。 清 / 荣 / 峻 / 茂 ， 良 / 多 / 趣 / 味 。 每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 涧 肃 ， 常 有 / 高 猿 长 啸 ， 属（zhǔ ）/ 引 凄 异 ， 空 谷 / 传 响 ， 哀 转 / 久 绝 。 故 / 渔 者 歌 曰 ：“ 巴 东 三 峡 巫 峡 长（cháng）， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳。 ” 注解： 【三峡】： 选自《水经注疏》。 瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元（466或472—527），范阳涿（zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。 好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。 该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。 【七百里】：约合现在二百公里。 【自】：这里有“在”的意思。 【两岸连山，略无阙（quē）处】：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。 略无，毫无。阙，通“缺”。 【嶂】：直立像屏障的山峰。 【亭午】：正午。 【夜分】：半夜。 【曦】：日光，这里指太阳。 【襄】：上。 【沿】：顺流而下。 【溯（sù）】：逆流而上。 【白帝】：在现在重庆奉节东。 【江陵】：即现在湖北江陵。 【奔】：这里指飞奔的马。 【疾（jí）】：快。 【素湍（tuān）】：白色的急流。 【回清】：回旋的清波。 【绝巘（yǎn）】：极高的山峰。 【飞漱（shù）】：飞泻冲荡。 【清荣峻茂】：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。 【晴初】：天刚晴。 【霜旦】：下霜的早晨。 【属（zhǔ）引】：接连不断。属：连接。 引，延长。 【巴东】现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。 【古今异义词】1、或王命急宣（或 古义：有时 ） （或 今义：常用于选择复句的关联词） 2、至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于” ） （至于今义：常连在一起，表示另提一事） 3、虽乘奔御风 （虽 古义：即使 ） （虽 今义：虽然）【一词多义】 ①自：自三峡七百里中（在） 自非亭午夜分（如果） ②绝：沿溯阻绝（断绝） 绝巘多生怪柏（极，最） 哀转久绝（消失） 【通假字】 ①略无阙处（“阙”通“缺”，断缺） ② 哀转久绝（“转”通“啭”，鸟叫声） 【词类活用】 ①虽乘奔御风，不以疾也。（奔：动词用作名词，飞奔的马） ②回清倒影（清：形容词用作名词，清波） ③晴初霜旦（霜：名词用作动词，结霜） ④空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里） 【特殊句式】 1.两岸连山：省略句，省略定语“三峡”。 2.重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸”。 【重点语句翻译】 1、虽乘奔御风，不以疾也。 译：即使骑着奔驰的骏马，驾着风，也没有这样快。 2、清荣峻茂，良多趣味。 译：水清，树荣（茂盛），山高，草茂，实在是有很多趣味。 3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 译：到了夏天江水暴涨，顺流而下逆流而上的船只都被阻隔断了。 4、空谷传响，哀转久绝。 译：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。 5、。 5. 求三峡的这篇文章的文言文翻译 三峡 郦道元【原文】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时早发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃， ，空谷传响，哀转久绝。 故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 注释：自：从，此处有“在”之意。 三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。 略无：毫无。阙：空缺。 嶂（zhàng）：屏障似的高峻山峰。停午：一作“亭午”，中午。 夜分：半夜。曦（xī）：日光。 夏水襄陵：夏天大水涨上了高陵之上。襄，上。 陵，大的土山。沿：顺流而下。 泝（sù）：同“溯”，逆流而上。或：有时。 王命：朝廷的文告。宣：宣布，传达。 朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆市奉节县。 江陵：今湖北省江陵县。奔：奔驰的快马。 御风：驾风。以：认为。 此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是快。或认为“以”当是“似”之误。 （见清赵一清《水经注刊误》）素湍：浪花翻滚的急流。绿潭：绿色的潭水。 回清倒影：回旋的清波倒映着岸上景物的影子。绝巘（yǎn）：险峻的山峰。 巘，凹陷的山顶。悬泉：从山顶飞流而下的泉水。 飞漱：飞流冲荡。漱，喷射。 清荣峻茂：清清的江水，欣欣向荣的树木，高峻的山峰，茂盛的野草。晴初：初晴的日子。 霜旦：打霜的早晨。属（zhǔ）：连续。 引：延长。凄异：凄凉异常。 哀转久绝：悲哀婉转，很久才能消失。巴东：汉郡名，在现在重庆云阳、奉节一带。 沾：打湿。【译文】 在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。 层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。 到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。 春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。 每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。 所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。《三峡》赏析 在诗人、画家的眼中，流动的江河，挺峙的山峦，都是有生命的。 他们常与明月对饮，同清风闲谈，故出现在笔下的山水草木，也大多清新可爱，带着许多灵气。就如北魏的郦道元，他以地理学家的目光探寻自然，又以文学家的心灵感受自然，因此他的《水经注》虽是一部地理学巨著，又同时能带给人们以艺术上的莫大享受。 《三峡》正是其中最具魅力的篇章之一。它仿佛是一轴瑰奇多彩的山水画长卷，令人于赏观之际不胜惊奇，不胜喜悦！ 你看它开头几笔，多像是潇洒泼墨的大写意：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阀处。 重岩叠嶂，隐天蔽日。”作者的视线，在无限空阔的天地间扫过，而后从上到下，又从下到上，大笔勾勒磅礴七百里的三峡全景：那耸峙两岸的群峰，拔地而起的叠嶂，便连绵疾走，瞬息之间占据了天空，遮蔽了云日。 它们的涌现，简直使整个世界都黯然失色了。天地是三峡的，连“曦（日）月”也只有在“亭午（正午）夜分”，才能进入其中。 不过高山总需有流水陪衬，才显得灵气十足。至于伟岸雄峻的三峡；就更需汹涌飞驰的一江急流了。 作者接着选取的，恰正是震荡三峡的浩浩“夏水”：椽笔方落，夏水即已“襄陵”（水凌于高陵之上）。那是三峡水势最盛的夏日，它滚滚滔滔，奔腾咆哮，正与两岸沉默的高山相应，为三峡带来了蓬勃的活力。 而阻塞水道，漫过高陵的迅猛，又使三峡于雄峻之中，增添了几分惊险壮奇的声色。令人惊异的是，作者并没有去直接描摹江水的惊涛拍岸，江行的风波险恶；而是想落天外，在波峰浪尖之上，虚拟了一叶扁舟，让它击波逐浪，与“王命急宣”的使者骏骑相比，结果是“朝发白帝，暮到江陵”，一千二百里的行程，“虽乘奔御风，不以（如）疾也”。 只八个字，便在路遥、时短、行速的比较中，显示了三峡之流无可凌逾的湍急！而虚拟中小舟和使者的出现，又赋予了雄奇的自然以无限的生命力，作者的运笔奇思，真是妙不可言。难怪后世李白，竟也因之触动灵感，写出了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”（《早发白帝城》）的名句。 三峡之美，虽以山高水急为主要特征，但也不仅仅如此。在它七百里的山山水水中，还回转着无尽的俊姿秀影，恰似一条曲折漫长的彩色画廊，一奇一转之间，向你展现的，都是令人留连的绝美画境。 就说是“春冬之时”吧，三峡深幽隽逸，别是一种清奇秀脱的模样：你看那碧绿的潭水，浮漾着峰峦花树的倒影；而那些“吸翠霞而天矫”的。 6. 《三峡》古文的全文翻译 原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日：自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。 空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 译文：在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。 层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。 到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。 春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。 每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。 所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”。 7. 古文：[三峡]的翻译和重点词语解释 【译文】在三峡七百里的路上，两岸都是相连的高山，没有中断的地方.重重叠叠的悬崖峭壁，隐蔽天空，挡住阳光，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮.在夏天江水漫上山陵，顺流而下、逆流而上的航路都被阻断隔绝.有时皇帝的命令急需传达，这时候只要早晨从白帝城出发，傍晚就能到江陵，这两地相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如它快.春天、冬天的时候，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着景物的影子.极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉和瀑布急流冲荡那里.水清，树荣，山高，草盛，确实有无限趣味.每到了天刚晴和下霜的早晨，树林山涧都寒冷肃静，时常有高处的猿猴放声长叫，接连不断的叫声凄凉怪异，空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久才消失.所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳.”【解读】1.自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处.[译句] 在三峡七百里的路上，两岸都是相连的高山，没有中断的地方.[字词] ①自：在，从；②七百里：约合现在的二百公里；③两岸连山，略无阙处：两岸都是相连的高山，没有中断的地方.略无，毫无.略，稍微.阙（quē），通假字，通“缺”，中断，空缺.2.重岩叠嶂（zhàng），隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（xī）月.[译句] 重重叠叠的悬崖峭壁，隐蔽天空，挡住阳光，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮.[字词] ①嶂（zhàng）：本义：像屏障的山峰，高险的山；②隐、蔽：动词，均为遮蔽的意思；③自非：如果不是.自，古义：如果，副词，意思与“苟”相同；今义：自从.“自”与“非”常常连用.非，不是；④亭午：正午；⑤夜分：半夜；⑥曦（xī）月：太阳和月亮.曦，日光，这里指太阳.月，月亮.3.至于夏水襄（xiāng）陵，沿溯（sù）阻绝.[译句] 在夏天江水漫上山陵，顺流而下、逆流而上的航路都被阻断隔绝.[字词] ①至于：古义：一个动词“到”和一个介词“于”；今义：常连在一起，表示另提一件事；②襄（xiāng）陵：漫上山陵.襄，上，动词.陵，大的土山；③沿：顺流而下；④溯（sù）：逆流而上；⑤绝：隔绝.4.或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔（bēn）御风，不以疾也.[译句] 有时皇帝的命令急需传达，这时候只要早晨从白帝城出发，傍晚就能到江陵，这两地相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如它快.[字词] ①或：古义：有时；今义：常用于选择复句的关联词；②有时：这时候；③宣：传达，宣布；④白帝：在现在重庆奉节东；⑤江陵：即现在湖北省江陵；⑥其间：这两地之间.其，这两地，代词；间，之间；⑦虽：古义：即使；今义：虽然；⑧奔：飞奔的马，动词活用作名词；⑨御：驾着；⑩不以疾也：不如它快.不以，不如；疾，快；也，语气助词，用在句末表示肯定语气.相当于现在的“啊”、“呀”.[句式] ① “有时朝发白帝”是省略句和状语后置句，应该是“有时朝于白帝发”.②“不以疾也” 是省略句，应该是“不以之疾也”.5.春冬之时，则素湍（tuān）绿潭，回清倒影，[译句] 春天、冬天的时候，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着景物的影子.[字词] ①素湍：白色的急流.湍，形容词活用为名词，急流；②绿潭：碧绿的深潭；③回清：回旋的清波.清，形容词活用为名词，清波.6.绝 （yǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（shù）其间，清荣峻茂，良多趣味.[译句] 极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉和瀑布急流冲荡那里.水清，树荣，山高，草盛，确实有无限趣味.[字词] ①绝 （yǎn）：极高的山峰.，凹陷的山顶；绝，极高的；②悬泉：从山顶飞流而下的泉水；③飞漱：急流冲荡；飞，飞溅；漱（shù），喷射；④清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛；⑤良：确实.7.每至晴初霜旦，林寒涧（jiàn）肃，常有高猿长啸（xiào），属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转（zhuǎn）久绝.[译句] 每到了天刚晴和下霜的早晨，树林山涧都寒冷肃静，时常有高处的猿猴放声长叫，接连不断的叫声凄凉怪异，空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久才消失.[字词] ①至：到；②晴初：天刚晴；③霜旦：下霜的早晨.霜，名词活用作动词，下霜；④寒、肃：寒，清凉，形容词用作动词；肃，肃静，形容词用作动词；⑤属（zhǔ）引：接连不断.属，连接，动词.引，延长；⑥空谷：在空荡的山谷里，名词作状语；⑦绝：消失； 8.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳.”[译句] 所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳.”[字词] ①巴东：现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带；②三声：几声；③沾：打湿.。 8. 《三峡》古文的全文翻译 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流、回旋的清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 原文：三峡 南北朝：郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。（阙 通：缺；重岩 一作：重峦） 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。（溯 同：泝；暮到 一作：暮至） 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。（巘 一作：山献） 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 扩展资料： 作者用“自三峡七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。 接着，作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。 水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。 “朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。 再写水势减小的春冬，此时的三峡可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。 “清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写三峡秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。 作为描写山水之作并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景，作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。 《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。 “春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。 而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。

三峡郦道元 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分，夜不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 译文： 从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 到了于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。 到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 注释: 自：从，此处有“在”之意。三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。 略无：毫无。阙：空缺。 嶂(zhàng)：屏障似的高峻山峰。 停午：一作“亭午”，中午。夜分：半夜。 曦(xī)：日光。 夏水襄陵：夏天大水涨上了高陵之上。襄，上。陵，大的土山。 沿：顺流而下。溯(sù)：同“溯”，逆流而上。 或：有时。王命：朝廷的文告。宣：宣布，传达。 朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆市奉节县。 江陵：今湖北省江陵县。 奔：奔驰的快马。御风：驾风。 以：认为。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是快。或认为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 素湍：浪花翻滚的急流。绿潭：绿色的潭水。 回清倒影：回旋的清波倒映着岸上景物的影子。 绝巘(yǎn):险峻的山峰。巘，凹陷的山顶。 悬泉：从山顶飞流而下的泉水。飞漱：飞流冲荡。漱，喷射。 清荣峻茂：清清的江水，欣欣向荣的树木，高峻的山峰，茂盛的野草。 晴初：初晴的日子。霜旦：打霜的早晨。 属(zhǔ)：连续。引：延长。凄异：凄凉异常。 哀转久绝：悲哀婉转，很久才能消失。 巴东：汉郡名，在现在重庆云阳、奉节一带。 沾：打湿。 裳：（cháng） 赏析一: 郦道元的《三峡》（首段）是一篇著名的山水之作，以不到区区200字的篇幅，作者描写了三峡错落有致的自然风貌。 作者用“自三峡七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。 接着，作者先写山，用“两岸高山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。 水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面极写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的三峡可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写三物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”“茂”写柏树。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写三峡秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。 作为描写山水之作，本文并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏三峡的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。 一切景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。 作者介绍: 郦道元，字善长，范阳涿鹿（今河北诼州市）人，生年不详，北魏孝昌三年（527年）卒于关中（今陕西临漳）。郦道元出生于官宦世家，其祖父、父亲曾多年为官。郦道元成年之后，也多次出任中央和地方官吏，到过很多地方。郦道元做官期间，执法严格，办事果断，对各种违法行为予以严加惩处，因此触犯了一些地方豪强和皇亲国戚，后遭皇室暗算而死。 郦道元从少年时代起就有志于地理学的研究。他喜欢游览祖国的河流、山川，尤其喜欢研究各地的水文地理、自然风貌。他充分利用在各地做官的机会进行实地考察，足迹遍及今河北、河南、山东、山西、安徽、江苏、内蒙等广大地区，调查当地的地理、历史和风土人情等，掌握了大量的第一手资料。每到一个地方，他都要游览名胜古迹、山川河流，悉心勘察水流地势，并访问当地长者，了解古今水道的变迁情况及河流的渊源所在、流经地区等。同时，他还利用业余时间阅读了大量古代地理学著作，如《山海经》、《禹贡》、《禹本纪》、《周礼职方》、《汉书·地理志》、《水经》等，积累了丰富的地理学知识，为他的地理学研究和著述打下了基础。 通过把自己看到的地理现象同古代地理著作进行对照、比较，发现其中很多地理情况随着时间的流逝发生了很大变化。如果不及时把这些地理现象的变迁记录下来，后人就更难以弄明白历史上的地理变化。因此，应该对此时的地理情况进行详细的考察，同时查阅古代文献，与古代的地理学著作相印证，将地理面貌的历史变迁尽可能详细、准确地记载下来。为此，郦道元决定以《水经》为蓝本，以作注的形式写一本完整的地理学著作。 《水经》是三国时代桑钦所著的一部地理学著作，此书简要记述了137条全国主要河流的水道情况。原文仅1万多字，记载相当简略，缺乏系统性，对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体。为此郦道元利用自己掌握的丰富的第一手资料。在《水经》的基础上，郦道元终于完成了《水经注》这一地理学名著。

三峡郦道元 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分，夜不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 译文： 从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 到了于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。 到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 注释: 自：从，此处有“在”之意。三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。 略无：毫无。阙：空缺。 嶂(zhàng)：屏障似的高峻山峰。 停午：一作“亭午”，中午。夜分：半夜。 曦(xī)：日光。 夏水襄陵：夏天大水涨上了高陵之上。襄，上。陵，大的土山。 沿：顺流而下。溯(sù)：同“溯”，逆流而上。 或：有时。王命：朝廷的文告。宣：宣布，传达。 朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆市奉节县。 江陵：今湖北省江陵县。 奔：奔驰的快马。御风：驾风。 以：认为。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是快。或认为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 素湍：浪花翻滚的急流。绿潭：绿色的潭水。 回清倒影：回旋的清波倒映着岸上景物的影子。 绝巘(yǎn):险峻的山峰。巘，凹陷的山顶。 悬泉：从山顶飞流而下的泉水。飞漱：飞流冲荡。漱，喷射。 清荣峻茂：清清的江水，欣欣向荣的树木，高峻的山峰，茂盛的野草。 晴初：初晴的日子。霜旦：打霜的早晨。 属(zhǔ)：连续。引：延长。凄异：凄凉异常。 哀转久绝：悲哀婉转，很久才能消失。 巴东：汉郡名，在现在重庆云阳、奉节一带。 沾：打湿。 裳：（cháng） 赏析一: 郦道元的《三峡》（首段）是一篇著名的山水之作，以不到区区200字的篇幅，作者描写了三峡错落有致的自然风貌。 作者用“自三峡七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。 接着，作者先写山，用“两岸高山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。 水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面极写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的三峡可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写三物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”“茂”写柏树。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写三峡秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。 作为描写山水之作，本文并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏三峡的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。 一切景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。 作者介绍: 郦道元，字善长，范阳涿鹿（今河北诼州市）人，生年不详，北魏孝昌三年（527年）卒于关中（今陕西临漳）。郦道元出生于官宦世家，其祖父、父亲曾多年为官。郦道元成年之后，也多次出任中央和地方官吏，到过很多地方。郦道元做官期间，执法严格，办事果断，对各种违法行为予以严加惩处，因此触犯了一些地方豪强和皇亲国戚，后遭皇室暗算而死。 郦道元从少年时代起就有志于地理学的研究。他喜欢游览祖国的河流、山川，尤其喜欢研究各地的水文地理、自然风貌。他充分利用在各地做官的机会进行实地考察，足迹遍及今河北、河南、山东、山西、安徽、江苏、内蒙等广大地区，调查当地的地理、历史和风土人情等，掌握了大量的第一手资料。每到一个地方，他都要游览名胜古迹、山川河流，悉心勘察水流地势，并访问当地长者，了解古今水道的变迁情况及河流的渊源所在、流经地区等。同时，他还利用业余时间阅读了大量古代地理学著作，如《山海经》、《禹贡》、《禹本纪》、《周礼职方》、《汉书·地理志》、《水经》等，积累了丰富的地理学知识，为他的地理学研究和著述打下了基础。 通过把自己看到的地理现象同古代地理著作进行对照、比较，发现其中很多地理情况随着时间的流逝发生了很大变化。如果不及时把这些地理现象的变迁记录下来，后人就更难以弄明白历史上的地理变化。因此，应该对此时的地理情况进行详细的考察，同时查阅古代文献，与古代的地理学著作相印证，将地理面貌的历史变迁尽可能详细、准确地记载下来。为此，郦道元决定以《水经》为蓝本，以作注的形式写一本完整的地理学著作。 《水经》是三国时代桑钦所著的一部地理学著作，此书简要记述了137条全国主要河流的水道情况。原文仅1万多字，记载相当简略，缺乏系统性，对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体。为此郦道元利用自己掌握的丰富的第一手资料。在《水经》的基础上，郦道元终于完成了《水经注》这一地理学名著。

三峡郦道元 三峡 郦道元 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处；重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午分,夜不见曦月. 至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也. 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间.清荣峻茂,良多趣味. 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 译文： 从三峡七百里中,两岸高山连绵不绝,没有一点中断的地方；重重的悬崖,层层的峭壁,如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮. 到了于夏天江水漫上丘陵的时候,下行和上行的航路都被阻绝了.有时遇到皇帝有命令必须急速传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这两地可是相距一千二百多里呀!即使骑上快马,驾着风,也没有这样快. 到了春天和冬天的时候,雪白的急流,碧绿的潭水,回旋着清波,倒映着各种景物的影子.高山上多生长着姿态怪异的柏树,悬泉和瀑布在那里飞流冲荡.水清,树荣,山高,草盛,真是妙趣横生. 每逢初晴的日子或者结霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,高处的猿猴放声长叫,声音持续不断,异常凄凉,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失.所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 注释: 自：从,此处有“在”之意.三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡.三峡全长实际只有四百多里. 略无：毫无.阙：空缺. 嶂(zhàng)：屏障似的高峻山峰. 停午：一作“亭午”,中午.夜分：半夜. 曦(xī)：日光. 夏水襄陵：夏天大水涨上了高陵之上.襄,上.陵,大的土山. 沿：顺流而下.溯(sù)：同“溯”,逆流而上. 或：有时.王命：朝廷的文告.宣：宣布,传达. 朝发白帝：早上从白帝城出发.白帝：城名,在重庆市奉节县. 江陵：今湖北省江陵县. 奔：奔驰的快马.御风：驾风. 以：认为.此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是快.或认为“以”当是“似”之误.(见清赵一清《水经注刊误》) 素湍：浪花翻滚的急流.绿潭：绿色的潭水. 回清倒影：回旋的清波倒映着岸上景物的影子. 绝巘(yǎn):险峻的山峰.巘,凹陷的山顶. 悬泉：从山顶飞流而下的泉水.飞漱：飞流冲荡.漱,喷射. 清荣峻茂：清清的江水,欣欣向荣的树木,高峻的山峰,茂盛的野草. 晴初：初晴的日子.霜旦：打霜的早晨. 属(zhǔ)：连续.引：延长.凄异：凄凉异常. 哀转久绝：悲哀婉转,很久才能消失. 巴东：汉郡名,在现在重庆云阳、奉节一带. 沾：打湿. 裳：（cháng） 赏析一: 郦道元的.《三峡》（首段）是一篇著名的山水之作,以不到区区200字的篇幅,作者描写了三峡错落有致的自然风貌. 作者用“自三峡七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度. 接着,作者先写山,用“两岸高山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到三峡的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被三峡的雄险气势所吸引. 水是山的眼睛.作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季.用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面极写水势之险恶、水位之高、水流之急.“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾.再写水势减小的春冬,此时的三峡可用一“秀”字概括.“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观.“清荣峻茂”一句话四字写三物：“清”字写水,“峻”字写山,“荣”“茂”写柏树.“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体.写秋水,作者用一“霜”字暗示,写三峡秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉. 作为描写山水之作,本文并非单纯写景色,而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉）,缘情入景（如开头几句体现了初赏三峡的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情）,作者以情而非四季的顺序来布局谋篇. 一切景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致. 作者介绍: 郦道元,字善长,范阳涿鹿（今河北诼州市）人,生年不详,北魏孝昌三年（527年）卒于关中（今陕西临漳）.郦道元出生于官宦世家,其祖父、父亲曾多年为官.郦道元成年之后,也多次出任中央和地方官吏,到过很多地方.郦道元做官期间,执法严格,办事果断,对各种违法行为予以严加惩处,因此触犯了一些地方豪强和皇亲国戚,后遭皇室暗算而死. 郦道元从少年时代起就有志于地理学的研究.他喜欢游览祖国的河流、山川,尤其喜欢研究各地的水文地理、自然风貌.他充分利用在各地做官的机会进行实地考察,足迹遍及今河北、河南、山东、山西、安徽、江苏、内蒙等广大地区,调查当地的地理、历史和风土人情等,掌握了大量的第一手资料.每到一个地方,他都要游览名胜古迹、山川河流,悉心勘察水流地势,并访问当地长者,了解古今水道的变迁情况及河流的渊源所在、流经地区等.同时,他还利用业余时间阅读了大量古代地理学著作,如《山海经》、《禹贡》、《禹本纪》、《周礼职方》、《汉书·地理志》、《水经》等,积累了丰富的地理学知识,为他的地理学研究和著述打下了基础. 通过把自己看到的地理现象同古代地理著作进行对照、比较,发现其中很多地理情况随着时间的流逝发生了很大变化.如果不及时把这些地理现象的变迁记录下来,后人就更难以弄明白历史上的地理变化.因此,应该对此时的地理情况进行详细的考察,同时查阅古代文献,与古代的地理学著作相印证,将地理面貌的历史变迁尽可能详细、准确地记载下来.为此,郦道元决定以《水经》为蓝本,以作注的形式写一本完整的地理学著作. 《水经》是三国时代桑钦所著的一部地理学著作,此书简要记述了137条全国主要河流的水道情况.原文仅1万多字,记载相当简略,缺乏系统性,对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体.为此郦道元利用自己掌握的丰富的第一手资料.在《水经》的基础上,郦道元终于完成了《水经注》这一地理学名著.

三峡郦道元 三峡 郦道元 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处；重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午分,夜不见曦月. 至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也. 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间.清荣峻茂,良多趣味. 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 译文： 从三峡七百里中,两岸高山连绵不绝,没有一点中断的地方；重重的悬崖,层层的峭壁,如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮. 到了于夏天江水漫上丘陵的时候,下行和上行的航路都被阻绝了.有时遇到皇帝有命令必须急速传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这两地可是相距一千二百多里呀!即使骑上快马,驾着风,也没有这样快. 到了春天和冬天的时候,雪白的急流,碧绿的潭水,回旋着清波,倒映着各种景物的影子.高山上多生长着姿态怪异的柏树,悬泉和瀑布在那里飞流冲荡.水清,树荣,山高,草盛,真是妙趣横生. 每逢初晴的日子或者结霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,高处的猿猴放声长叫,声音持续不断,异常凄凉,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失.所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 注释: 自：从,此处有“在”之意.三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡.三峡全长实际只有四百多里. 略无：毫无.阙：空缺. 嶂(zhàng)：屏障似的高峻山峰. 停午：一作“亭午”,中午.夜分：半夜. 曦(xī)：日光. 夏水襄陵：夏天大水涨上了高陵之上.襄,上.陵,大的土山. 沿：顺流而下.溯(sù)：同“溯”,逆流而上. 或：有时.王命：朝廷的文告.宣：宣布,传达. 朝发白帝：早上从白帝城出发.白帝：城名,在重庆市奉节县. 江陵：今湖北省江陵县. 奔：奔驰的快马.御风：驾风. 以：认为.此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是快.或认为“以”当是“似”之误.(见清赵一清《水经注刊误》) 素湍：浪花翻滚的急流.绿潭：绿色的潭水. 回清倒影：回旋的清波倒映着岸上景物的影子. 绝巘(yǎn):险峻的山峰.巘,凹陷的山顶. 悬泉：从山顶飞流而下的泉水.飞漱：飞流冲荡.漱,喷射. 清荣峻茂：清清的江水,欣欣向荣的树木,高峻的山峰,茂盛的野草. 晴初：初晴的日子.霜旦：打霜的早晨. 属(zhǔ)：连续.引：延长.凄异：凄凉异常. 哀转久绝：悲哀婉转,很久才能消失. 巴东：汉郡名,在现在重庆云阳、奉节一带. 沾：打湿. 裳：（cháng） 赏析一: 郦道元的《三峡》（首段）是一篇著名的山水之作,以不到区区200字的篇幅,作者描写了三峡错落有致的自然风貌. 作者用“自三峡七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度. 接着,作者先写山,用“两岸高山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到三峡的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被三峡的雄险气势所吸引. 水是山的眼睛.作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季.用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面极写水势之险恶、水位之高、水流之急.“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾.再写水势减小的春冬,此时的三峡可用一“秀”字概括.“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观.“清荣峻茂”一句话四字写三物：“清”字写水,“峻”字写山,“荣”“茂”写柏树.“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体.写秋水,作者用一“霜”字暗示,写三峡秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉. 作为描写山水之作,本文并非单纯写景色,而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉）,缘情入景（如开头几句体现了初赏三峡的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情）,作者以情而非四季的顺序来布局谋篇. 一切景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致. 作者介绍: 郦道元,字善长,范阳涿鹿（今河北诼州市）人,生年不详,北魏孝昌三年（527年）卒于关中（今陕西临漳）.郦道元出生于官宦世家,其祖父、父亲曾多年为官.郦道元成年之后,也多次出任中央和地方官吏,到过很多地方.郦道元做官期间,执法严格,办事果断,对各种违法行为予以严加惩处,因此触犯了一些地方豪强和皇亲国戚,后遭皇室暗算而死. 郦道元从少年时代起就有志于地理学的研究.他喜欢游览祖国的河流、山川,尤其喜欢研究各地的水文地理、自然风貌.他充分利用在各地做官的机会进行实地考察,足迹遍及今河北、河南、山东、山西、安徽、江苏、内蒙等广大地区,调查当地的地理、历史和风土人情等,掌握了大量的第一手资料.每到一个地方,他都要游览名胜古迹、山川河流,悉心勘察水流地势,并访问当地长者,了解古今水道的变迁情况及河流的渊源所在、流经地区等.同时,他还利用业余时间阅读了大量古代地理学著作,如《山海经》、《禹贡》、《禹本纪》、《周礼职方》、《汉书·地理志》、《水经》等,积累了丰富的地理学知识,为他的地理学研究和著述打下了基础. 通过把自己看到的地理现象同古代地理著作进行对照、比较,发现其中很多地理情况随着时间的流逝发生了很大变化.如果不及时把这些地理现象的变迁记录下来,后人就更难以弄明白历史上的地理变化.因此,应该对此时的地理情况进行详细的考察,同时查阅古代文献,与古代的地理学著作相印证,将地理面貌的历史变迁尽可能详细、准确地记载下来.为此,郦道元决定以《水经》为蓝本,以作注的形式写一本完整的地理学著作. 《水经》是三国时代桑钦所著的一部地理学著作,此书简要记述了137条全国主要河流的水道情况.原文仅1万多字,记载相当简略,缺乏系统性,对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体.为此郦道元利用自己掌握的丰富的第一手资料.在《水经》的基础上,郦道元终于完成了《水经注》这一地理学名著.