FATE剧场版中为什么ARCHER能背叛CASTER?

人偏见，caster铸工？有炼金的意思？感觉步兵骑兵弓兵宪兵（Ruler贞德）等等作战单位，独缺文职，交战嘛其实文职部门也是超级重要的。所以caster包括了好多文职

硬盒贵。佳世达硬红，15一盒，150一条，佳世达软红，13一盒，130一条。佳士达香烟产自岛国日本，口感清新淡雅，主打产品以低焦低害的香草味为主，还有淡淡的奶香味，属于轻柔型香烟品型，日本版caster7香烟相信很多人都抽过，它的焦含量为7mg。

caster生前也是魔术师所以能召唤servantcaster用破万法之符切断了saber与士郎的契约然后与saber签了契约

原本召唤她的是一位三十岁左右中等身材的魔术师。一直采取消极战术，躲在安全的地方等着敌人自灭。妒忌足以跟“魔法使”匹敌的魔术师Caster，用令咒将Caster的魔力限制在人类之下。受到Caster的欺骗，在三次令咒都用完之时被杀。失去了Master的魔力供给，Caster在柳洞寺前快要消失之际被葛木宗一郎所救，葛木宗一郎成为她的Master。此后，她将感情灌注于宗一郎一个人身上。对她来说，能和宗一郎生活正是她一直希望的梦想...貌似没有原来主人的具体信息。。。。因为原来的master妒忌足以跟“魔法使”匹敌的魔术师Caster，用令咒将Caster的魔力限制在人类之下。受到Caster的欺骗，在三次令咒都用完之时被杀...其实caster的愿望就是一直与老师过下去。。。愿望算是实现了一小半？虽然过了，但是没永远。。。

国外的吧

其实第一集就出现了（第一集时每个英灵就都露脸了），之后几集里都有她用水晶球偷看别人的画面。正式出场应该是第9集,SABER和ASSASSIN在柳洞寺楼梯上对打，那时CASTER是和RIDER打了一小会的。之后又在16集里以那个老师的英灵身份出现。

我记得去年学的时候花了一千多，15节课时，不过上了几节就没去过了。

魔术师-Caster:Caster是希腊神话大英雄伊阿宋的妻子美狄亚,伊阿宋被同母异父的兄弟谋取了王位,他答应如果伊阿宋取得金羊毛他就退位让贤,之后伊阿宋在美狄亚的帮助下成功地在黑龙那偷走了金羊毛.回到祖国后,国王并没有履行他跟伊阿宋的承诺(PS:看到前面我就猜到会有这么回事!)伊阿宋不得已只好与美狄亚逃到科任托斯去,在那里美狄亚为他生了三个儿子.后来伊阿宋又移情别恋,美狄亚悲恨交加杀死了自己的儿子,独自乘坐龙车飞去雅典度过余生。 暗杀者-Assassin:Assassin的前世就是在严流岛与宫本武藏决斗的著名剑客佐佐木小次郎,他出身名们,自幼便从名师中学会一手好武艺.据<击剑业谈>所记,誓源之弟治郎左卫门景政与他较量,原本想对顽劣子弟惩戒一二,没曾想数招之间,小次郎就以"虎切"的招数,击败了景政,由此一战成名,自创严流一派,可见小次郎的厉害.在动漫中，佐佐木小次郎只是其假名，他本身是是一名醉心于剑术的无名剑客，死后成为英灵，在本次战争中为魔术师-Caster的Servent。佐佐木小次郎虽为Servent，却极为痛恨自己这受诅咒的命运，不喜滥杀，由于缺乏魔力的补给，存在的时间较短，因此希望在有生之年能与强大的对手决战，败于Saber之手。

抓走是为了当圣杯,还可以当圣杯的是伊利亚,后来神夫抓她就是因为这个.这里说的圣杯是小圣杯,相当于钥匙,具体可以去贴吧精品区查相关资料CASTER败的原因不是显然的吗,CASTER方阵型不好,加上金闪闪乱入,躲的话MASTER就得被插死,不躲金A三宝具合起来砸过去防御罩就被戳破了

威刚caster好。CASTER系列，单条容量可选8GB、16GB、32GB，频率起步就是6000MHz，最高达到7400MHz。外观方面，散热马甲采用了镜面、雾面结合的样式，整体棱角分明，非常硬朗，可选有无RGB灯效。目前，威刚正与华硕、微星、华擎等主板厂商合作，确保DDR5内存的兼容性和性能释放。另外，十铨科技(TeamGroup)也宣布了他们的ELITEDDR5系列产品，不过规格比较保守，标准的4800MHz频率，单条容量16GB，无马甲裸条。

两种都是不同的味道，两种都不错，喜欢果味的建议入手后者

每个人喜欢的风格不同，我比较喜欢胤儿的，虽然是freestyle,但还是偏hippa的,你可以去那里看看的，教室是透明的=。=

在第二季中各英灵打caster的时候 为什么lancer没有使用必灭的黄蔷薇来破...答：照理来说是的。但是，Caster被裹在那一堆触手……不，那一堆肉里。 所以必灭和破魔都无法打破攻击到Caster，那么也没有用的必要。 除非Caster从触……肉里出来，所以Lancer没有使用。

Camber是车轮的倾角；Caster是主销倾角，可以理解为避震器延长线和地面的夹角~

凛、archer和士郎同时去找caster，但是archer投靠了caster，在archer的要求下放了二人生路。凛和士郎去找依莉雅作盟友，但是吉尔伽美什找上依莉雅，将其和berserker以及两位女仆杀害，然后愤怒的士郎忍不住现身，和吉尔伽美什对峙。

Saber与贞德都是背负着保护或者拯救之类使命的悲剧女英雄，同样都被保护的对象所背叛。认为二者毫无相似，可能是Caster意识中的亚瑟形象就是那位少女剑士，而关于贞德的形象却并不详尽生动。

Saber 原型是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领——亚瑟王（King Arthur）。Archer（红） 第五次圣杯战争唯一来自未来的英灵，真名是Emiya 卫宫，是未来成熟的卫宫士郎。Berserker 真身是海格力斯（Hercules，或译为赫拉克勒斯），是希腊神话中最伟大的英雄。Lancer 真身为爱尔兰神话英雄库丘林（Cu Chulainn，又译库夫林）。Rider 真身为希腊神话中的女妖美杜莎（Medusa，又译梅杜莎）。Caster 真身为美狄亚（Medea），在希腊神话中是以背叛和欺骗闻名的女神。Assassin 真身是一位架空英灵，只存于日本的故事或神话中。名为佐佐木小次郎。Archer（金）真名为英雄王“吉尔加美什”（ Gilgamesh），为苏美尔传说中乌鲁克的国王。还有问题的话，可以在说。

caster杀了主人。找了宗一郎。

哦，是这样的，我来回答好了magician一般是指魔法师，也指街头刷魔术赚钱的表演家sorcerer一般是指术师，不是贬义的巫师，而是指在学院里做研究的一类有社会地位的人，比如，亚瑟王旁边的梅林，就用sorcerer这个词称呼wizard一般指男巫，这个略有点贬义了，一般用来形容那些旁门左道的法师，或者形容谁是鬼才（跟天才不一样哦，天才是走正道的，鬼才是旁门左道）necromancer是指巫师，后来演化专指亡灵巫师，这个贬义成分有点大了，因为亵渎尸体是重罪，因此带贬义enchanter一般是指用妖术的人，比如巫医这类运用土著法术的施法者illusionist是用来指专精于幻术系的法师，在D&D规则里，法术分为破坏，幻术，变化等类别，后来这个词被扩大了，扩大成为妄想家....在命运之夜里，魔法比魔术要高一个级别，魔法分为5大魔法，而魔术则分很多，而CASTER使用的是魔术而并非魔法，因为在美狄亚活着的时代，还是个幻想神兽满天飞的时代，分不清魔法和魔术，不过话说回来，美狄亚的金羊毛（因为阶级是CASTER，因此无法使用金羊毛召唤龙，这点在蘑菇有写哦）肯定算是魔法，但奇怪的是，美狄亚的大招神官魔术式・灰の花嫁(ヘカティック・グライアー)，却是个魔术...而第4次圣杯战争的CASTER蓝胡子，使用的可是中规中矩的魔术哦，但他召唤出的大章鱼是什么，我就不知道了...CASTER这个词出自铸造加工业，意思是熔铸，铸造，锻造的意思，这个次在工业方面用途很广哦~

CASTER的原型是圣女贞德时代的吉尔斯·德·莱斯，是她的战友，圣女贞德死后性情大变，开始研究炼金术，经常拿孩童献祭（和动画一致），至于喜欢贞德这个问题，真实历史不清楚，不过动画里是喜欢贞德圣女贞德，法国的民族英雄，英法战争中带领法国抗击英国，具体事迹可自行百度SABER也是女英雄（虽说亚瑟王原型是男的），CASTER觉得气质风范等等很像贞德，所以CASTER大叔一直误以为她是贞德，仅此而已，实际二人没啥关系

steering caster 转向脚轮caster 英["kɑ:stə(r)]美[ˈkæstɚ]n. 投手，（家具的）轮脚，调味瓶;[例句]This curve is suitable for new caster.该曲线更适合于新铸机的设计。[其他] 复数：casters

是不是投掷者、撒网者、施咒者的衍生意思？

不大的，味道很淡。5毫克的，是奶香味道，抽起来很淡，口感一般。

真是模糊的问题呢……范围内的【蓝发Caster】如下汉斯·克里斯蒂安·安徒生吉尔·德·雷库·丘林美狄亚lily美狄亚尼托克丽丝

学习了

caster和saber有本。Fate是TYPEMOON原作的系列作品，于2004年1月30日发售的PC平台文字冒险游戏Fatestay night。同时也是TYPEMOON商业化后初次亮相的作品。由于广受欢迎，吸引了一些作家参与制作，由本篇衍生诸多人气作品。主要作品Fatestaynight是由TYPE于2004年1月30日发售的PC平台文字冒险游戏，也是TYPE商业化后初次亮相的作品。2006年1月播放动画版。剧场版于2010年1月23日在日本本土上映，BDDVD于2010年9月30日正式发行。TV版于2014年10月上映。剧场版全三章，第一章于2017年10月上映，第二章于2019年1月上映。Fateunlimitedcodes是由TYPE制作的FTG游戏，于2008年6月11日发行。游戏情节基于night，都是围绕第五次圣杯战争展开，玩家可以控制所选角色一路过关斩将取得圣杯。CAPCOM公司于2008年6月11日发布的对应街机平台的全新3D格斗游戏。是以TYPE于2004年1月30日发售的PC平台人气AVG游戏为基础改编的对战格斗作品。

由下面的图片可知，您上传的图片中的人物叫作梅林,《Fate/Grand Order》望采纳

你说的是TV版的吧，那是FATE线的剧情，caster用自己的宝具ruler breaker切断了自己和召唤自己的原master（未出场）的契约，然后去和葛木再契约了，确实不是葛木召唤的，葛木也不是魔术师，而assassin是caster利用规则漏洞违规召唤的（既然作为caster阶职，她也算是魔术师)作为惩罚，这个assassin属于架空英灵，不能离开柳洞寺山门，也没有宝具，大部分基础能力也较弱。PS：现在动画已经有剧场版UBW线和FATE/ZERO（未完结）了

master cool 上海 CASTER。。上海的Danny 杨明 杨凯 郑凯 韩宇 Kino 千千 石头 小海 Evo.. 等等

如果你说的是fate stay night -UBW-的话，就是在12集

正确来说是8个Saber阿尔托利亚·潘德拉贡，亚瑟王Lancer库·丘林，凯尔特神话中的英雄Archer英灵卫宫，未来的卫宫士郎 Rider美杜莎，希腊神话中的女妖 Caster美狄亚，希腊神话中的魔女Assassin佐佐木小次郎，日本传说中的剑豪Berserker赫拉克勒斯，希腊神话中的半神英雄再加上次圣杯战争存留至今的Archer吉尔伽美什

命运之夜

就是政府机关下来考察，乘坐的那种中巴。

当做脚轮或者调味瓶时，没有区别。

葛木宗一郎应该不是MASTER，他并没有令咒。CASTER记得是靠吸取城镇人口的生命力来维持的。

　　(1) 对人宝具　　 　　对自己、单个敌人等非常有限的对象给予效果的宝具。库丘林的“穿刺的死棘之枪(Gae Bolg)”、海克力斯的“十二试炼(God Hand)”和吉尔伽美什的“王之财宝(Gate of Babylon)”等包含在内。魔力的消费量不多，在一对一的战斗中，效率显着的高。　 　　名称 使用者 职阶　　风王结界 阿尔托莉雅 Saber　　破魔的红蔷薇 迪卢木多·奥迪那 Lancer　　必灭的黄蔷薇　　刺穿死棘之枪 库丘林 Lancer　　王之财宝 吉尔伽美什 Archer　　自我封印·暗黑神殿 美杜莎 Rider　　妄想幻想 哈桑·萨巴赫 Assassin　　妄想心音 哈桑·萨巴赫 Assassin　　十二试炼 赫拉克勒斯 Berserker　　无毁的湖光 兰斯洛特 Berserker　　骑士不死于徒手　　并非为了己身的荣光　　(2)对军宝具　 　　牵连数十人到数百人的军队，以广范围为对象的宝具。美杜莎的“骑英之缰绳(Bellerophon)”和库丘林的“穿破的死翔之枪(Gae Bolg)”等包含在内。多是以扩散庞大能量的攻击一举轰飞敌人，或者唤出某些东西。　 　　名称 使用者 职阶　　遥远的蹂躏制霸 伊斯坎达尔 Rider　　王之军势　　突穿死翔之枪 库丘林 Lancer　　骑英之僵 美杜莎 Rider　　他者封印·鲜血神殿　　螺湮城教本 吉尔斯·德·莱斯 Caster　　(3) 对城宝具　 　　甚至将城这种牢固的构造物都轰飞的强大宝具。对人宝具与对军宝具的不同是效果范围的不同，可是一旦到对城宝具，威力就变得差距悬殊了。第四次与第五次的圣杯战争里被确认的对城宝具，只有阿尔托莉娅的“誓约胜利之剑(Excalibur)”。　 　　名称 使用者 职阶　　誓约胜利之剑 阿尔托莉雅 Saber　　(4) 对界宝具　 　　吉尔伽美什的“天地乖离开辟之星(Enuma Elish)”的类别。天地乖离开辟之星(Enuma Elish)的出力本身，是与阿尔托莉娅的“誓约胜利之剑(Excalibur)”同等或少许超过的程度，但跟“切开世界”这个传说毫无二致的效果，让此剑进入了特殊的类别。顺便等级是EX。　 　　名称 使用者 职阶　　开天辟地乘离之星 吉尔伽美什 Archer　　(5) 结界宝具　 　　在制作出结界的宝具中，并不使用在攻击上的。保存于士郎体内的Saber的宝具“遗世独立的理想乡(Avalon)”是其代表例子。即使是构筑结界的宝具，像Rider的“他者封印・鲜血神殿(Blood Fort Andromeda)”那样运用在攻击上的东西也会被分类为对军宝具.　 　　名称 使用者 职阶　　远离尘世的理想乡 阿尔托莉雅 Saber　　(6)对魔术宝具　 　　Caster的“万戒必破之符(Rule Breaker)”的类别。万戒必破之符(Rule Breaker)以用魔力强化的物体、靠契约维系的关系、透过魔力而生出的生命等概念性之物为对象，将其返回到形成前的状态。因此被分类为对魔术宝具。 　　名称 使用者 职阶　　可破万法之符 美狄亚 Caster

裁定者（Ruler）/贞德为了监督这次圣杯战争而被大圣杯召唤出来的英灵。详细请参照贞德词条。 齐格身高：165cm体重：53kg以爱因兹贝伦的技术铸造出来给从者提供魔力的人造生命体（Homunculus）。详细请参照齐格词条。 狮子劫界离身高：182cm体重：97kg血型：B生日：4月14日时钟塔的原学生，本身是一位死灵法师。由于有着恶棍般的外表，校内的学生对他退避三舍，也常常被警务人员拦下来临检。被时钟塔的主任委托参加这次的圣杯战争，并利用圆桌骑士团的圆桌碎片召唤出了“红”之Saber。 天草四郎时贞（四郎·言峰）身高：169cm体重：59kg所属于圣堂教会第八秘迹会的神父。“红”之Assassin的御主。被委托作为御主与监督者参与这次的圣杯大战。想要利用这场圣杯大战，实现自身的宏愿“拯救全人类”。详细请参照天草四郎时贞词条。注：此角色在形象上跟《Fate/stay night》角色卫宫士郎（以及英灵卫宫）有著相似之处，但实际上两人毫无关系。名字的“Shirou”取自其真名“天草四郎”中的“四郎”，按照日语发音也可以换写成“士郎”。作者与画师刻意塑造出如此的形象来误导读者。 洛特维尔·贝尔津斯基（ロットウェル・ベルジンスキー）魔术协会所雇用的外部魔术师。别名“银蜥蜴(Silver Lizard)”。在召唤从者前已被“红”之Assassin下毒，精神徘徊在别的世界，不知何时会苏醒过来。 金·拉姆（ジーン・ラム）魔术协会所雇用的外部魔术师。别名“疾风车轮”。在召唤从者前已被“红”之Assassin下毒，精神徘徊在别的世界，不知何时会苏醒过来。 潘特尔兄弟（ペンテル兄弟）魔术协会所雇用的两名外部魔术师。别名“结合的双子(Gum Brothers)”。在召唤从者前已被“红”之Assassin下毒，精神徘徊在别的世界，不知何时会苏醒过来。 芬德·沃尔·森贝伦（フィーンド・ヴォル・センベルン）时钟塔的一级讲师，在召唤从者前已被“红”之Assassin下毒，精神徘徊在别的世界，不知何时会苏醒过来。 “红”之剑士（Saber）狮子劫界离的从者，傲岸不群，自信过剩的骑士；为了隐藏能力，战斗时会以作为宝具的头盔藏起面孔。详细请参照莫德雷德词条。 “红”之弓兵（Archer）同魔术协会所雇用的魔术师定立契约的从者，冷静透彻，说话方法稍为古风。比起作为英灵的骄傲，能够优先于野生本能的稀世猎人，钟爱使用受到女神祝福的弓。详细请参照阿塔兰忒词条。 “红”之枪兵（Lancer）同魔术协会所雇用的魔术师定立契约的从者；拥有太阳般闪耀的黄金铠甲和足以灭神的长枪，万夫莫敌的英雄；不会对御主唱反调，平静地完成任务，知名度并非一流的他，其实力却是世上存在者中的顶级，最强之座之一。详细请参照迦尔纳词条。 “红”之骑兵（Rider）同魔术协会所雇用的魔术师定立契约的从者；眉清目秀的青年。自由豁达，就算对方是御主也不会遵从不当的命令；拥有匹敌于“红”之Lancer的强韧性，以丰富而且强劲的宝具压倒敌人。世界范围内知名度知名度前十的半神英雄，也是这次圣杯大战中首屈一指的大英雄。详细请参照阿喀琉斯词条。 “红”之魔术师（Caster）同魔术协会所雇用的魔术师定立契约的从者；尽管身为Caster，却几乎无法使用魔术；以写出壮丽的故事作为人生目的，在战斗方面以支援御主为中心。详细请参照莎士比亚词条。 “红”之暗杀者（Assassin）Shirou Kotomine的从者；散发出某种颓废气氛的绝世美女，身为世界最古的毒杀者，拥有能兼具Assassin和Caster职阶技能的极稀有技能“双重召唤(Double Summon)”，能够做出空中要塞，其神秘的强大程度，恐怕能与“红”之Lancer一较高下，如今和Shirou一起为了达成自己的野望而出谋划策。详细请参照赛米拉米斯词条。 “红”之狂战士（Berserker）同魔术协会所雇用的魔术师定立契约的从者；就Berserker职阶而言很少有地能够进行对话，但绝对做不到互相理解；几乎不会遵从命令，只把屠杀强者当做乐趣。详细请参照斯巴达克斯词条。 达尼克·普雷斯通·尤格多米雷尼亚（Darnic Prestone Yggdmillennia）身高：182cm体重：76kg血型：O生日：5月2日尤格多米雷尼亚一族的魔术师，“黑”之Lancer的御主；已经有接近一百岁，但是外表怎么看都是二十到三十多岁；与纳粹党一起抢夺了以前存在于冬木市的大圣杯，并且隐藏在罗马尼亚；宣言要从魔术协会独立，企图启动大圣杯作为其象征。 考列斯·弗尔维吉·尤格多米雷尼亚（Caules Forvedge Yggdmillennia）身高：172cm体重：63kg血型：A生日：3月23日尤格多米雷尼亚一族的魔术师。“黑”之Berserker的御主；天赋方面比姐姐菲奥蕾要差劣。虽是平庸的魔术师却被选上成为御主，不情愿地接受了。 戈尔德·穆吉克·尤格多米雷尼亚（Gordes Musik Yggdmillennia）身高：168cm体重：98kg血型：AB生日：1月1日尤格多米雷尼亚一族的魔术师，“黑”之Saber的御主；执著于自身血统的傲慢的男性。他把知己爱因兹贝伦的炼金术加以应用，编出在圣杯大战得胜的策谋。 菲奥蕾·弗尔维吉·尤格多米雷尼亚（Fiore Forvedge Yggdmillennia）身高：162cm体重：47kg血型：A生日：7月12日三围：B84 W57 H82尤格多米雷尼亚一族的魔术师。“黑”之Archer的御主，予人可爱显贵印象的女魔术师。在二流较多的一族中是首屈一指的杰出人物，被认定为族长达尼克的后继者。由于魔术回路的变质而双腿麻痹，被迫过著轮椅生活。 塞蕾尼凯·爱斯科尔·尤格多米雷尼亚（Celenike Icecolle Yggdmillennia）身高：168cm体重：53kg血型：AB生日：12月11日三围：B86 W59 H88尤格多米雷尼亚一族的魔术师，“黑”之Rider的御主，聪明貌美而残忍的女魔术师。以诅杀他人谋生，对自己召唤出的Rider有著执著之念。虽属于尤格多米雷尼亚阵营，却优先于自己的私欲。 罗歇·褔雷因·尤格多米雷尼亚（Roche Frain Yggdmillennia）身高：152cm体重：45kg血型：O生日：9月15日尤格多米雷尼亚一族的魔术师，“黑”之Caster的御主。年仅十三岁的少年，却是著名的魔偶（Golem）使用者。将同为魔偶使用者的Caster视为前辈予以尊敬，与其说是主从，更接近于师徒。 六导玲霞身高：164cm体重：53kg血型：B生日：1月19日三围：B90 W62 H89是一个不只是他人、甚至连自己的生命价值都看不到的，仅仅过着行尸走肉生活的女性。职业是妓女，年龄23岁。大致上拥有作为人的正经的伦理观，但这伦理却带有破绽。虽然完全没有作为魔术师，以及御主使役从者英灵的才能，但和Assassin相性最高。原本被另一名魔术师捉去作为召唤英灵时的献祭，但由于临死时强烈的求生欲望而与恰好出现的暗杀者之英灵——被称为“开膛手杰克”的少女结下契约。而那名原来的魔术师则被杰克砍下下颚和刻有令咒的手。而玲霞则在杰克的帮助下转写上了令咒，成为了正式参与“圣杯战争”的御主之一。 相良豹马尤格多米雷尼亚的魔术师之一。在新宿召唤出“黑”之Assassin之后，被六导玲霞夺去了御主权，并遭到杀害。 “黑”之剑士（Saber）戈尔德·穆吉克·尤格多米雷尼亚的从者。携带圣剑的威风凛凛的骑士，作为剑之英灵也是不死身的大英雄。抱着生前无法实现的愿望参加圣杯大战，却被胆小的御主加上无奈的束缚。详细请参照齐格飞词条。 “黑”之枪兵（Lancer）达尼克·普雷斯通·尤格多米雷尼亚的从者。曾经是在罗马尼亚称霸的王，其在罗马尼亚的知名度可以匹敌希腊的赫拉克勒斯与英格兰的亚瑟王，为了活用这份高知名度，他被视为战略的中枢。基本上是个高尚的人，不过对于已经视为敌人的人则会残酷地对付。详细请参照弗拉德三世词条。 “黑”之弓兵（Archer）菲奥蕾·弗尔维吉·尤格多米雷尼亚的从者。温和的知识分子，同时也是优秀的武者。以从者身份尽忠于菲奥蕾，也会以军师身份提出意见。详细请参照喀戎词条。 “黑”之骑兵（Rider）塞蕾尼凯·爱斯科尔·尤格多米雷尼亚的从者，后为齐格的从者。天真烂漫，享乐主义的骑士。遵循自己的良心和愿望行动，绝不为此后悔。能力值虽然稍稍劣于其他从者，但是以丰富的宝具弥补，玩弄对手。以随心所欲的行动在这次的圣杯大战中创造出意料之外的状况。详细请参照阿斯托尔福词条。 “黑”之魔术师（Caster）罗歇·褔雷因·尤格多米雷尼亚的从者。直接的战斗能力虽然低，却是稀世的魔偶（Golem）使用者，负责增加战争中的“步兵”。为了避免和人类产生深入关系而带著假面。详细请参照阿维斯布隆词条。 “黑”之暗杀者（Assassin）六导玲霞的从者。生前是连续杀人狂，称呼御主为“妈妈”。在这次圣杯大战里同“黑”和“红”两边都敌对，打算抹杀全部从者。详细请参照开膛手杰克词条。 “黑”之狂战士（Berserker）考列斯·弗尔维吉·尤格多米雷尼亚的从者。虽然无法讲话，不过具有极高程度的思考能力，并非无法进行单纯的沟通。以宝具吸收周围的剩馀魔力，从而接近永久地不停战斗。详细请参照弗兰肯斯坦词条。 君主·艾尔梅洛伊Ⅱ世（Lord El-Melloi II）时钟塔的讲师。本名是韦伯·维尔维特。提案雇用外部的魔术师，和罗科一起选出参战御主的人。《Fate/Zero》的登场角色。 罗科·贝尔费邦（ロッコ・ベルフェバン）传闻已任职召唤科学系主任五十年的老人。 布拉姆·娜泽莱·索非亚莉（ブラム・ヌァザレ・ソフィアリ）时钟塔一级讲师。现任降灵科系主任的后继者。为“红”阵营选定圣遗物的人。《Fate/Zero》的登场角色索拉·娜泽莱·索非亚莉的哥哥。 莱尼斯·艾尔梅洛伊·阿其索尔特（ライネス・エルメロイ・アーチゾルテ）时钟塔的名门阿其波卢德家的当家。年龄不超过十五岁的少女。 月灵髓液（Volumen Hydrargyrum）顺从于莱尼斯的自律型女仆魔偶。从《Fate/Zero》的登场角色肯尼斯·艾尔梅洛伊·阿其波卢德所使用过的魔术礼装改造成。 夫拉特·艾斯卡尔德斯（フラット・エスカルドス）君主·艾尔梅洛伊Ⅱ世的弟子。《Fate/strange fake》的登场角色。 言峰璃正Shirou Kotomine的养父。已故。在冬木市的第三次圣杯战争时作为监督人员被圣堂教会所派遣，并在战火中存活下来的神父。 武藏坊弁庆以源义经的随从身份而知名，活跃于《义经记》中刚强无比的武僧……扮演着他的名为常陆坊海尊的男人。虽然海尊也是义经的随从，但他在义经主从划上人生句号的衣川合战中溜掉了。为此惭愧不如的他将当时的体验流传下去，直至他成为仙人，获得不死生命。他的愿望是“让弁庆的威名流芳百世”，他成为英灵后也继续扮演着理想中的弁庆。顺便，偶尔出现的海尊本身的性格很滑稽诙谐。职阶：Lancer出处：《义经记》《平家物语》其他多部地域：日本属性：混沌・善性别：男身高：199cm体重：88kg武装：七道具传说：身为源义经史实中的随从，兼备智谋和胆量的武藏坊弁庆，成为了歌舞伎和净琉璃的题材，广受爱戴。另一方面，常陆坊海尊则缺乏让人相信他在史上实际存在过的旁证，虽然在《义经记》里从早期起就与苦乐同为家臣，但是待遇全都是当配角。他的任务，就只是遇到任何事都最先逃跑。不过，他的存在以意外的形式与义经的故事关联上。在许多各地流传的义经传说中，在衣川活过来的海尊以说书人的身份登场。、就这样，不成体统的海尊，将他的不成体统登峰造极，作为一个在各处自曝耻辱的角色大放异彩。能力值：筋力A　耐久B+　敏捷C　魔力D　幸运C　宝具C持有技能：铁之傅单是存在就会强化御主的身体能力。弁庆在六岁时得了天花使皮肤变黑。也有说法是这肤色是由于母亲在孕吐时吃了铁而导致的天生肤色。傅，即是待奉于神的仆人。如果将牛若视为少年神，随从的弁庆就符合神话常有的经典形象。（注：牛若丸是源义经的幼名）怨灵降伏由“临兵斗者皆阵列在前”九字组成，对邪恶诅咒的抵抗咒文。成功的话可以封锁敌人的魔术。因为“扮演”这项海尊自身的属性，以及弁庆那象征了劝进帐其中一节的即兴能力，它不只可以封印魔术，还能限制性地用来掌握敌人的魔术。空白的劝进帐当场把对象不能反抗的存在所发放出的，带有「别使用宝具」之命令的命令书伪造出来。判定成功的话，不管对象相不相信命令书，宝具也会被封印起来。每回合都有抵抗判定，抵抗成功的时候，宝具的状态将会恢复到可以再次使用。宝具：八道具：威力小夺取对手英灵所持有的宝具，当作七道具的第八件。象这样夺取过来的宝具，即使是初次看见的武器也能运用自如，数回合后会向持有主英灵的Master扔回去，对其给与伤害。舍弃宝具的理由与其说是能力上的限制，应该说是因为他过了不久就会厌倦使用该件宝具。弁庆佛：威力中用大长刀粗暴地刮破该场所的空间，产生出多个武僧姿态的分身。分身全都拥有和弁庆同等的攻击力，也能成为承受敌人攻击的障壁。使用一次宝具所能刮出的分身数目为随机1～7个，连使用出来的弁庆也无法决定结果。然后，弁庆的攻击力会根据健在的分身数目而增加。五百罗汉补陀落渡海：威力大唤出游行圣的大队伍。他们是参与补陀落渡海(以西方净土为目的地，被封在如棺材一般的船里，随波逐流地以肉身成佛之行)旅程的人们。被唤出的队伍会将在场的一切冲跑到前进方向。每当在场的人抵抗判定失败，就会被强制性移动，最终会被带往净土而成佛。南无阿弥陀佛。（注：游行圣，巡回诸国讲经教化的僧侣） 大卫在旧约圣经中登场的古代以色列之王。将神放在第一位，总是神清气爽而不慌不忙。也是一个冷静分析状况，做出最现实判断的现实主义者。本着「谁都有其被神所赋予的职责」的想法，带着敬意对待他人。他不失为一个英雄，弱点正是身材火爆的女性。一句又一句的「我想娶你为妻」。另外他在竖琴的演奏上虽然是个天才，却完全没有跳舞的天赋，不过这两样他都很喜欢。职阶：Archer出处：旧约圣经地域：犹太、基督教文化圈属性：秩序・中庸性别：男身高：171cm体重：62kg武装：投石器传说：少年时代还在牧羊的他，通过先知撒母耳，被神赋予了特殊的职责；其后，以竖琴演奏驱除了附在以色列国王扫罗身上的恶灵，以投石打倒非利士的巨人战士歌利亚，等等的事件使他名扬天下。结果顺利立下军功的大卫，遭到有恩于他的扫罗嫉妒，想害他的命。不过扫罗却在跟非利士人战斗时战死，大卫继承其王位，掌握了耶路撒冷。而大卫唯一的污点，就是无视法规，追求已婚的拔示巴此罪。他为了得到拔示巴而谋杀家臣，于是晚年就苦于神所给予的惩罚了。能力值：筋力C　耐久D　敏捷B　魔力C　幸运A　宝具B持有技能：神之加护优越的肉体和容姿，使他被预言会成为王者。有着能抓住狮子或熊的尾巴将其揍死的聪敏和腕力。他并不认为自己是死后复活者、持有大卫本人的灵魂，只要感受到神的恩宠就好了。神性作为耶稣祖先的薄弱神灵适性。与纳匝勒的圣若瑟几乎同格。大卫自身只不过是个单纯的牧羊人。不过对于以耶稣的威望(并非神的威望)为背景的宝具，例如“圣骸布”、“圣钉”和“圣枪”等，则会发挥出相应的耐性。竖琴的演奏大卫那驱除过以色列王国之王扫罗身上恶灵的竖琴(Kinnor)有着破魔的效力，可保持听者的精神平静。在大卫弹奏竖琴期间，敌我双方的长枪命中率都会极端地下降。此竖琴驱除恶灵的故事，也有人将其解释为现代所讲的音乐疗法。领导力[Charisma]指挥军团的天性才能。大卫作为第二代以色列王率领所有部族，率领超过32万的士兵制压了耶路撒冷。他的人生一场战争接上一场战争，由于太过血流漂杵的缘故，神甚至不容许他建筑神殿(建筑神殿的职责传给了他的儿子所罗门)。宝具：五块石头（Hamesh Avanim）：威力小打倒了巨人歌利亚的投石器。为表示大卫的宽容，五块石头直到第四块都会故意射失以作警告，但第五发必定会命中要害。对手是从者的话会暂时丧失意识，其后，对手的主武装会成为大卫的东西(或者不能使用)。由于投射出的东西是从普通的石头所变成，因此可以无限制地进行填充。燔祭之火焰（Sacrifice）：威力中旧约圣经・民数记所讲的「在神的命令下燃起，闪耀放光的，最为炽热的火焰」。使用后，从梦幻的香炉里冒起的紫烟会将对手包围。然后立即弥漫起让人联想到西奈山的雷云和浓雾，从天而降的业火会将不遵从神之意旨的人燃烧殆尽到滴血不剩。火焰整体会形成一个祭坛。约柜（Ark）：威力特大木箱。装着摩西获得的刻着十诫的石板。以色列王大卫在打退非利士人，掌握了耶路撒冷后，将其定为首都，运来了此约柜。效果范围作为宝具而言很狭小，但有着绝对性，会马上夺去触碰到箱子的人其魔力，将之杀死。 坂田金时详细请参照坂田金时词条。 圣乔治 详细请参照圣乔治词条。

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1.night其实有8位servant（前弓兵没有消失就是zero中的英雄王）。night只有6为master而servant中的CASTER本身就是魔术师又可以自行召唤出另1个servant，只有魔术师才能召唤servant的（除去zero中雨之龙介，他是圣杯随便凑人数的）2.魔女并没有杀死自己的master，认真看night，CASTER和她的master是被英雄王乱剑插死的3.CASTER在雨中就不知道啦，挺玄的，为什么没人召唤她出来，她本身又能出来的4.凛和樱本身就是同血缘的姐妹~~只不过樱被间桐家强抢回去，想让她继承间桐家魔术师血统而已（zero中会讲到的啦）

相生相克、相呴相济、相门相种、相生相成、相亲相爱、相辅相成、相仿相效、相反相成、相切相磋、相克相济、相濡相呴、相安相受、相因相生

forget后面可用动词不定式或动名词(-ing)。 forget： v.忘记;遗忘;忘记做(或带、买等);不再想;不再把…放在心上； 第三人称单数： forgets 现在分词： forgetting 过去式： forgot 过去分词： forgotten 扩展资料 　　I forget how much they paid for it. 　　我忘了他们用多少钱买的这东西。 　　Let"s forget our differences and be friends. 　　咱们别把分歧放在心上，做个朋友吧。 　　I completely forgot her birthday, what with one thing and another. 　　因为忙得不可开交，我把她的生日忘得一干二净。 　　I"ll never forget it to my dying day. 　　我将终生不忘。

1.一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 2.浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》 3.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》 4.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》 5.世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》 6.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 7.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》 8.海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》 9.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 10.江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》 11.相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》 12.数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》 13.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 14.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》 15.浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》 16.忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。——王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》 17.恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》 18.春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别 / 山中送别 / 送友》 19.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 20.故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》 关于描写竹子的古诗词句 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》 独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》 西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》 竹影和诗瘦，梅花入梦香。——王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》 山际见来烟，竹中窥落日。——吴均《山中杂诗》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》 夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》 掩柴扉，谢他梅竹伴我冷书斋。——沈自晋《玉芙蓉·雨窗小咏》 竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——杨万里《夏夜追凉》 过江千尺浪，入竹万竿斜。——李峤《风》 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修《戏答元珍》 孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》 竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》 隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》 关于描写时光的古诗词句 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》 林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》 此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》 时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》 浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》 青山依旧在，几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》 当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》 世事漫随流水，算来一梦浮生。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》 十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客 / 述剑》 物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》 夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》 唯美的描写关于月亮的古诗词 唯美的描写关于月亮的古诗词【篇一】 1.今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》 2.美人清江畔，是夜越吟苦。——王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》 3.江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。 4.独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年。 5.喜静看、匹练秋光，倒泻半湖明月。——张炎《疏影·咏荷叶》 6.春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 7.醉月频中圣，迷花不事君。李白 8.青天有月来几时，我今停杯一问之： 9.天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》 10.边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。 11.永结无情游，相期邈云汉。——李白《月下独酌四首·其一》 12.山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南·江南忆》 13.移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 14.郢门一为客，巴月三成弦。——李白《郢门秋怀》 15.海上生明月，天涯共此时。 16.离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。 17.淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》 18.明月净松林，千峰同一色。 唯美的描写关于月亮的古诗词【篇二】 19.月色醉远客，山花开欲燃。 20.春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 21.静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》 22.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。李白 23.戍客望边邑，思归多苦颜。 24.大漠沙如雪，燕山月似钩。 ——李贺《马诗二十三首·其五》 25.野旷天低树，江清月近人。(孟浩然:《宿建德江》) 26.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 27.辽海吞边月，长城锁乱山。 28.官舍悄，坐到月西斜。——汪元量《望江南·幽州九日》 29.霜前月下，斜红淡蕊，明媚欲回春。——晏殊《少年游·重阳过后》 30.斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 31.月华收，云淡霜天曙。——柳永《采莲令·月华收》 32.秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄:《出塞》) 33.旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。 34.绪风初减热，新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》 35.君若清路尘，妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》 36.明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》) 唯美的描写关于月亮的古诗词【篇三】 37.松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 38.意满便同春水满，情深还似酒杯深，楚烟湘月两沈沈。——薛昭蕴《浣溪沙·握手河桥柳似金》 39.举杯邀明月，对影成三人。 40.江畔何人初见月，江月何年初照人? 41.新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。终日劈桃瓤，仁儿在心里。两朵隔墙花，早晚成连理。 42.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 ——刘禹锡《望洞庭》 43.夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。——苏轼《虞美人·有美堂赠述古》 44.明月隐高树，长河没晓天。 45.元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。——苏轼《记承天寺夜游》 46.云破林梢添远岫，月临屋角分层阁。——辛弃疾《满江红·和范先之雪》 47.海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》 48.海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 49.的的连星出，亭亭向月新。——江总《三善殿夜望山灯诗》 50.我歌月徘徊，我舞影零乱。 51.夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——李白《峨眉山月歌》 52.五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》 53.鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 54.明月松间照，清泉石上流。王维 55.滟滟随波千万里，何处春江无月明。

描写亲情的诗句 1、痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。——杜甫《百忧集行》 2、哀哀父母，生我劳瘁。——佚名《蓼莪》 3、人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》 4、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——与恭《思母》 5、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》 6、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》 7、父兮生我，母兮鞠我。——佚名《蓼莪》 8、喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》 9、慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》 10、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》 11、父耕原上田，子?山下荒。——聂夷中《田家》 12、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》 13、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》 14、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟/迎母漂上作》 15、守节自誓，亲诲之学。——欧阳修《画地学书》 16、当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》 17、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——白居易《母别子》 18、明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》 19、父老得书知我在，小轩临水为君开。——苏轼《送贾讷?眉》 20、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》 21、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟/迎母漂上作》 22、思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》 23、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》 24、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》 25、有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》 26、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 描写友情的诗句 1、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》 2、故人江海别，几度隔山川。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》 3、故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》 4、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》 5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲/送元二使安西》 6、还作江南会，翻疑梦里逢。——戴叔伦《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》 7、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 8、故人离别尽，淇上转骖蜃。——王维《送魏郡李太守赴任》 9、料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。——张炎《解连环·孤雁》 10、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 11、为惜故人去，复怜嘶马愁。——高适《送魏八》 12、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》 13、伤心故人去后，冷落新诗。——李邴《汉宫春·梅》 14、相逢成夜宿，陇月向人圆。——杜甫《宿赞公房》 15、四海皆兄弟，谁为行路人。——佚名《旧题苏武诗/别诗四首·其一》 16、故人在其下，尘土相刭蹴。——苏轼《送顿起》 17、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》 18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》 19、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》 20、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 21、但东望、故人翘首。——戴复古《贺新郎·寄丰真州》 22、洞庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》 23、邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》 24、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》 25、故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》 26、相逢清露下，流影湿衣襟。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》 27、何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。——刘克庄《沁园春·梦孚若》 28、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 29、故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树。——史达祖《留春令·咏梅花》 30、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行/琵琶引》 31、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 32、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 33、古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》 34、厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。——杜甫《狂夫》 35、浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》 36、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》 37、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》 38、过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。——王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》 39、春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别/山中送别/送友》 40、就解佩旗亭，故人相遇。——吴文英《扫花游·西湖寒食》 41、故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。——李白《之广陵宿常二南郭幽居》 42、不知来岁牡丹时，再相逢何处。——叶清臣《贺圣朝·留别》 43、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》 44、算阴晴，浑似几番，渭城故人离会。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》 45、前经洛阳陌，宛洛故人稀。——王维《送魏郡李太守赴任》 46、欲寻芳草去，惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维/留别王维》 47、故人何在，水村山郭。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》 48、故人书报，莫因循、忘却莼鲈。——辛弃疾《汉宫春·会稽秋风亭观雨》 49、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》 50、故人南燕吏，籍籍名更香。——岑参《至大梁却寄匡城主人》 51、忽忆故人天际去，计程今日到梁州。——白居易《同李十一醉忆元九》 52、恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》 53、忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。——王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》 54、谁知江上酒，还与故人倾。——周紫芝《临江仙·送光州曾使君》 55、相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。——詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》 56、丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——高适《别董大二首》 57、喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。——高启《清明呈馆中诸公》 58、故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。——舒?《虞美人·寄公度》 59、河西幕中多故人，故人别来三五春。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 60、故人应念，杜鹃枝上残月。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》 61、蕃汉断消息，死生长别离。——张籍《没蕃故人》 62、巴子城头青草暮。巴山重叠相逢处。——张先《渔家傲·和程公辟赠》

forget是动词，中文：忘记，过去式forgot，过去分词：forgotten反义词是：remember记住，是个规则动词，过去式直接加ed， remembered

这是地址吧，写的是德国的某个地方，具体的我也不清楚，最后一句明显是电话号码其他的，很抱歉帮不了你

相生相克、、、、

1. 关于友情的诗句解释 关于友情的诗句解释 1.关于友谊的古诗注释及赏析,要12首,词也行 李白有一首很有名的诗《赠汪伦》。诗中写道：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 十里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱 唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。” 友正直者日益，友邪柔者日损 青青校树、萋萋庭草、与君一别、谁可相依。 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。 赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《 忆旧游寄谯郡元参军 》、《 赠汪伦 》等等， 2.关于描写友情的诗句有哪些 《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在歧路，儿女共沾巾. 【注释】： 杜少府：王勃的友人，生平不详.少府县尉的别称."蜀州"一作"蜀川".城阙指京城长安.三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍，塞，瞿三国，称三秦.五津：岷江的五大渡口，分别是白华津，万里津，江首津，涉头津，江南津.比邻：近邻.曹植《赠白马王彪》："丈夫四海志，万里犹比邻."这里化用其意. 【简析】：这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品.从平仄，押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点. 【作者小传】：王勃（649-676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人.与杨炯，卢照邻，骆宾王齐名，号称"初唐四杰".他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》. 《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 【注释】：诗题一作《渭城曲》. 渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城. 朝雨：早晨的雨. 浥：润湿. 阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道. 【简析】：这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》，历代广为流传. 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 【注释】：芙蓉楼：据《一统志》载："芙蓉楼在镇江府城上西北隅."系晋润州刺史王恭所建，故址在今江苏省镇江市.清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中"直如朱丝绳，清如玉壶冰"句意. 【简析】：这首诗令人千古传诵的是"一片冰心在玉壶"，表白了自己永远纯洁无瑕的心. 【作者小传】： 王昌龄（698-756）字少伯，京兆长安人.诗擅长七绝，被称"七绝圣手".能以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》. 《赠王伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，[1]烟花三月下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽，[3]唯见长江天际流.[4] 【注释】：之：去，往. 广陵：扬州. 意思是：在黄鹤楼送孟浩然到广陵去. [1]故人：老朋友，这里指孟浩然. 西辞：辞，辞别.西辞，由西向东行. 意思：作者在黄鹤楼和老朋友辞别了. [2]烟花：指艳丽的春景. 下：顺流直下. 意思是：在春光烂漫的三月，老朋友坐船顺流 直下到扬州去. [3]孤帆：单独的一条船.碧空：晴朗的天空. 尽：没有了，消失了. 意思是：那只船越走越远，远远望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯：只. 天际：天边. 意思：只看见浩荡的长江水，滚滚向天边流去. 【简析】：这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后.诗人的摹景写情，出语不凡，使人赞叹！第三四句既是写景，更是写情，孤帆的影子都消失了，只有思念像长江水永远流在心中. 《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开.[1] 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去，去时雪满天山路. 山回路转不见君，雪上空留马行处. 【注释】： [1]本句是比喻，梨花喻白雪. 【简析】：这是天宝十三年（754）冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别，大雪纷飞，这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻，丰富的想象和对实景多层次的描绘，使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影，而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中. 【作者小传】：岑参（715-770），南阳（今属河南）人.天宝进士，曾随高仙芝到安西，威武，后又往来于北庭，轮台间.官至嘉州刺史，卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如.有《岑嘉州诗集》. 第四节 宋人送别词 《雨霖铃》[1] 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.[2] 都门帐饮无绪，[3]留恋处，[4]兰舟催发.[5] 执手相看泪眼，竟无语凝噎.[6] 念—去去千里烟波，[7]暮霭沈沈楚天阔.[8] 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月. 此去经年，[9]应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情，更与何人说.[10] 【注释】：[1]此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声.为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调.又名《雨霖铃慢》.上下阕，八句，仄韵. [2]骤雨：阵雨. [3]都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行.无绪；没有情绪，无精打采. [4]留恋处：一作"方留恋处". [5]兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟.后用作船的美称. [6]凝噎：悲痛气塞，说不出。 3.表达朋友之间友情的诗句 海内存知己， 天涯若比邻。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》 ?? 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》 ?? 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》 ?? 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》 ?? 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》 思君若汶水，浩荡寄南征。 结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌> 丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植> 相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄> 少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈> 以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏> 人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明> 人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫> 友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照> 折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。---别董大 同门为朋，同志为友。 丈夫非无泪，不洒离别间。---唐朝陆龟蒙《别离》 4.意思是友谊的古诗 关于友情的诗句： 渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐 王维《送元二使安西》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——唐 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。唐——王勃《送杜少府之任蜀州》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》 关于友情的古诗： 贫交行 杜甫 徒步归行 杜甫 别董大 高适 送郑侍御谪闽中 高适 箜篌谣·结交在相知 汉乐府 诗 孔融 渡荆门送别 李白 送孟浩然之广陵 李白 送友人 李白 赠汪伦 李白 送魏万之京 李颀 碧涧别墅喜皇甫侍御相访 刘长卿 送李判官之润州行营 刘长卿 送李端 卢伦 赠范晔 陆凯 萤火赋 骆宾王 玉笑零音 田艺衡 秋日登洪府滕王阁饯别序 王勃 送杜少府之任蜀州 王勃 芙蓉楼送辛渐 王昌龄 送别 王维 送綦毋潜落第还乡 王维 送元二使安西 王维 送梓州李使君 王维 渭城曲 王维 赋得暮雨送李胄 韦应物 别诗 未知作者 古诗 未知作者 送别·杨柳青青着地垂 未知作者 送人东游 温庭筠 晓出净慈寺送林子方 杨万里 题邻居 于鹄 闻乐天授江州司马 元稹

1. 四字成语,什么相 相亲相爱、 相濡以沫、 相见恨晚、 生死相依、 教学相长、 大相径庭、 相形见绌、 肝胆相照、 相得益彰、 弹冠相庆、 王侯将相、 面面相觑、 鹬蚌相争、 相敬如宾、 狭路相逢、 自相矛盾、 惺惺相惜、 萍水相逢、 休戚相关、 相辅相成、 刮目相看、 心心相印、 息息相关、 似曾相识、 陌路相逢、 针锋相对、 相提并论、 伯乐相马、 文人相轻、 骨肉相连 2. 关于薪的四字成语 把薪助火 把：握住；薪：柴火。 抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消灭祸患，不但于事无补，反而使事态扩大 抱火卧薪 抱火：捧着火种；卧薪：睡在柴草堆上。 比喻处境险恶 抽薪止沸 抽掉锅底下正燃烧的柴火，使锅里的水不再沸腾。比喻从根本上解决问题 救焚投薪 焚：火灾；薪：柴草。 投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重 救焚益薪 焚：火灾；薪：柴草。 添加木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重 抱薪救火 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。 杯水车薪 用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。 采薪之忧 采薪：打柴。病了不能打柴。 自称有病的婉辞。 尝胆卧薪 薪：柴草。 睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 称薪而爨 薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草煮饭。 比喻只注意小事，不从大处着眼。 厝火积薪 厝：放置；薪：柴草。 把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。 釜底抽薪 釜：古代的一种锅；薪：柴。把柴火从锅底抽掉。 比喻从根本上解决问题。 负薪之忧 意指背柴劳累，体力还未恢复。 有病的谦词。 负薪救火 背着柴草去救火。 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。 积薪厝火 薪：柴草；厝：同：“措”，放置。 把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。 绝薪止火 绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。 比喻从根本上彻底解决问题。 救火投薪 为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。 比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。 米珠薪桂 米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。 形容物价昂贵，人民生活极其困难。 曲突徙薪 曲：弯；突：烟囱；徒：迁移；薪：柴草。 把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。 食辨劳薪 形容见识卓越。 卧薪尝胆 薪：柴草。 睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 薪尽火传 薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。 比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。 坐薪悬胆 坐卧在柴草上，悬胆尝其味。 比喻刻苦自励，奋发图强。 抱火厝薪 厝：同“措”，置放。 薪：柴火。把火放在柴草底下。 比喻危机即将出现。 抱火寝薪 抱火：捧着火种；寝薪：睡在柴草堆上。 比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。 抱薪救焚 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。 杯水舆薪 见“杯水车薪”。 采薪之患 病了不能打柴。 自称有病的婉辞。 采薪之疾 病了不能打柴。 自称有病的婉辞。 尝胆眠薪 薪：柴草。 睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励， 秤薪而爨 薪：柴；爨：烧火煮饭。 比喻只注意小事，不从大处着眼。 绸缪束薪 绸缪：紧紧缠绕。 紧紧地把柴草捆扎成捆儿。古代束薪比喻婚姻的结合。 犊牧采薪 喻指老而无妻的人。 反裘负薪 见“反裘负刍”。 负薪构堂 《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”后以“负薪构堂”指继承先人德业。 桂薪玉粒 典出《战国策·楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。 楚王曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。 "对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。 "” 火尽薪传 火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。 救燎助薪 同“救火投薪”。 久束湿薪 长期捆着的潮湿柴草。 喻思想保守，不易接受新事物。 粒米束薪 粮柴少得可怜。 披裘负薪 汉王充《论衡·书虚》：“传言延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者。 季子呼薪者曰：‘取彼地金来！"薪者投镰于地，瞋目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也？吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉！"”后遂以“披裘负薪”为高士孤高清廉， 曲突移薪 见“曲突徙薪”。 添油炽薪 犹言火上加油。 比喻人为地激化矛盾，使事态严重。 枉突徙薪 据汉刘向《说苑·权谋》，有人见邻人烟囱直立且旁有积薪，劝其改为弯曲烟囱并移走积薪；邻人不从，后果失火。 后以“枉突徙薪”喻防患于未然。 未焚徙薪 在火患之前就先将柴薪搬开。 比喻防患于未然。 徙薪曲突 搬开灶旁柴禾，将直的烟囱改成弯的。 本谓预防火灾。后亦比喻先采取措施，防患于未然。 《汉书·霍光传》：“人为徐生上书曰：‘臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。 俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。 席薪枕块 旧时居丧者以薪草为席，以土块为枕，以示哀苦之意。 以荷析薪 《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。"”原谓父亲劈柴，儿子不能承受担当。 后以“以荷析薪”比喻继承父业。 玉粒桂薪 米如玉，薪如桂。 极言生活费用之高。 止沸益薪 谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。 喻所做与本来愿望相反。 坐薪尝胆 指刻苦自励，奋发图强。 3. 带相的四字词语 相濡以沫 大相径庭 相亲相爱 相得益彰 相形见绌 萍水相逢 形影相吊 惺惺相惜 面面相觑 面面相覩 弹冠相庆 肝胆相照 相辅相成 休戚相关 相形见拙 息息相关 和睦相处 相敬如宾 刮目相看 开诚相见 鸡犬相闻 鹬蚌相争 鸥水相依 相提并论 陈陈相因 心心相印 自相矛盾 风牛马不相及 鹬蚌相争，渔翁得利 相安无事 茕茕孑立，形影相吊 教学相长 一脉相承 邂逅相遇 相依为命 穷形尽相 风马牛不相及 邂逅相逢 素不相识 唇齿相依 刚柔相济 同病相怜 伯乐相马 不耻相师 交相辉映 旗鼓相当 相濡以泽 短兵相接 一相情愿 相呴以湿 针锋相对 息息相通 水火相济，盐梅相成 素不相能 同声相应，同气相求 相映成趣 义气相投 相貌堂堂 额手相庆 臭味相投 士别三日，当刮目相待 另眼相看 项背相望 士别三日，刮目相待 斆学相长 相机行事 狭路相逢 守望相助 大相迳庭 盎盂相敲 反唇相讥 言行相顾 拔刀相助 吉人天相 吉人自有天相 两虎相斗 相见恨晚 真相大白 一脉相传 积不相能 解囊相助 亥豕相望 拔刀相向 安危相易 盎盂相击 相得益章 气味相投 青眼相看 萁豆相煎 三旨相公 一脉相通 一相情原 意气相投 两相情愿 朝夕相处 鼓旗相当 金相玉质 兵戎相见 七相五公 遥相呼应 宰相肚里好撑船 两虎相争 声气相求 文人相轻 白衣卿相 奔走相告 鸡犬之声相闻，老死不相往来 白衣宰相 白眼相看 不打不相识 不相上下 不相为谋 相反相成 乞穷俭相 两瞽相扶 私相授受 王侯将相 不打不成相识 道不同不相为谋 举手相庆 老死不相往来 官官相为 红豆相思 相喣以沫 鹬蚌相持，渔人得利 白头相守 白首相知 水火不相容 两相情原 白首相庄 不相问闻 赤诚相待 宽猛相济 口耳相传 箕裘相继 互相推诿 不相闻问 出将入相 反唇相稽 恶语相加 痛痒相关 无相无作 相持不下 以沫相濡 以利相倾 梁孟相敬 首尾相连 代代相传 鸡鹜相争 桴鼓相应 道不同，不相为谋 呼吸相通 疾病相扶 将相之器 出入将相 白头相并 似曾相识 同恶相求 皮相之谈 相去无几 遥遥相对 盐梅相成 衣钵相传 自相惊扰 相煎太急 五色相宣 气义相投 脉脉相通 人不可貌相 虮虱相吊 口口相传 鸿案相庄 各不相谋 官官相卫 函矢相攻 刻骨相思 金相玉映 祸福相依 祸福相倚 阿党相为 等礼相亢 人生何处不相逢 路见不平，拔刀相助 相煎何急 相门有相 相时而动 庄严宝相 真人不露相 形影相随 相视而笑，莫逆于心 相帅成风 鱼水相欢 相濡相呴 推诚相见 气谊相投 声气相投 关东出相，关西出将 官官相护 瓜葛相连 辅车相依 何其相似乃尔 冠盖相望 祸福相生 蚌鹬相持 圣君贤相 首尾相卫 首尾相应 穷形极相 4. 相的所有四字成语大全 带相的成语 毫不相干：指丝毫没有任何联系 患难相扶：扶：支持，帮助。在忧患灾难中互相扶助 萍水相遇：比喻素不相识之人偶然相遇 推诚相待：诚：诚实的心意。指以真心对待人 舳舻相接：舳：船尾；舻：船头。形容船与船相接，数量多 拜相封侯：拜：用一定的礼仪授予某种名义或官职。任命为宰相，封为列侯。形容成就功名，官至极品 骨肉相亲：骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系 怒目相视： 首尾相救：救：援助。头和尾相互援助。比喻前后互相援助 相互尊重：尊重：敬重，重视。指互相重视 相交有年：做朋友相交已有多年。形容交谊很深 相机而行：相机：观察当时情况。看当时的具体情况而决定自己的行动 相体裁衣：相：视。量体裁衣，比喻根据实际具体情况而做出计划和行事 拔刀相济：拔：抽出。拔出刀来助战，多指见义勇为 备位将相：备位：充数，徒有其位。指白占据将相要位 表里相合：表里：内外；合：协同。里外相互协同 实不相瞒：瞒：欺骗。实话告诉，决不欺瞒 肝胆相见：肝胆：比喻真诚的心。比喻对人忠诚，以真心相待 两国相战，不斩来使：指作战双方不能杀来往的使者 两虎相斗，必有一伤：斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害 两虎相争，必有一伤：比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害 形影相追：形：形体；影：身影；追：追随。像影子离不开形体一样，一刻也不分离。形容彼此关系密切 各不相下：各：各自；下：位置低。双方相比分不出高下。指双方对峙分不出胜负 名实相称：指名声与实际一致 死伤相枕：枕：以头枕物。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多 血脉相通：血脉：血统。指有血缘亲属关系。比喻关系极为亲密 有缘千里来相会：人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见 白发相守：白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老 出洋相：露出令人作笑的丑相，略带幽默的失态 不明真相：明：了解清楚；真相：本来面目。不明白事情的本来面目 不相违背：指不会互相不符 互不相容：互相不能容纳对方。指高职位官员之间的一种关系，在行使职权时彼此不一致 互相残杀：彼此之间互相残酷地厮杀 天人相应：指人体与大自然有相似的方面或相似的变化 小家子相：相：相貌，样子。小户人家的气派 人不可貌相，海水不可斗量：相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样 鼎力相助：鼎力：大力。大力相助。指对别人对自己的大力帮助敬词，多用于求人相助时的客气话。常误用为表示自己对。 单相思：相思：想念。单恋，男女间仅一方爱慕另一方 相对无言：指彼此相对说不出话来。 相貌堂堂：形容人的仪表端正魁梧。 人不可貌相：不能只根据相貌、外表判断一个人。 吉人自有天相：相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。 烽火相连：烽火：古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。 人生何处不相逢：〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。 蚌鹬相持：比喻双方相争，两败俱伤，徒使第三者得利。 白头相并：犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。 自相惊扰：自己人互相惊吓不安。 真相毕露：真面目完全显露出来 鹬蚌相持：《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。 义气相投：彼此志趣、性格相投合。 5. 相什么的四字成语 相的四字成语 ： 另眼相看、 代代相传、 面面相觑、 相提并论、 遥遥相对、 息息相关、 肝胆相照、 和睦相处、 交相辉映、 相得益彰、 鸿案相庄、 凶相毕露、 自相残杀、 守望相助、 相辅相成、 相形见绌、 言行相顾、 大相径庭、 相安无事、 萍水相逢、 形影相吊、 心心相印、 真相大白、 一脉相承、 素不相能、 陈陈相因、 相生相克、 唇齿相依、 生死相依、 素不相识 6. 带薪的四字成语 带薪的四字成语 ： 杯水车薪、 厝火积薪、 釜底抽薪、 卧薪尝胆、 抱薪救火、 曲突徙薪、 然糠照薪、 以荷析薪、 负薪之病、 画卵雕薪、 久束湿薪、 绝薪止火、 席薪枕块、 犊牧采薪、 抱火厝薪、 负薪之议、 火传穷薪、 把薪助火、 抽薪止沸、 火引冰薪、 救燎助薪、 负薪构堂、 复酱烧薪、 称薪量水、 反裘负薪、 薪烬火传、 米珠薪桂、 负薪之言、 厝薪于火、 采薪之忧 7. 薪字开头的四字成语和带有薪字的成语 薪桂米珠 薪尽火灭 未焚徙薪 枉突徙薪 食辨劳薪 绝薪止火 覆酱烧薪 秤薪量水 坐薪悬胆 止沸益薪 坐薪尝胆 以荷析薪 玉粒桂薪 薪尽火传 徙薪曲突 席薪枕块 添油炽薪 然糠照薪 曲突移薪 披裘负薪 米珠薪桂 粒米束薪 救焚投薪 救焚益薪 积薪厝火 绝薪止火 救火投薪 救燎助薪 久束湿薪 积薪候燎 火尽薪传 画卵雕薪 桂薪玉粒 负薪之忧 负薪救火 反裘负薪 负薪构堂 犊牧采薪 抽薪止沸 采薪之忧 尝胆卧薪 称薪而爨 采薪之患 采薪之疾 尝胆眠薪 秤薪而爨 绸缪束薪 把薪助火 抱火卧薪 抱火厝薪 抱火寝薪 抱薪救焚 杯水舆薪 卧薪尝胆 曲突徙薪 釜底抽薪 厝火积薪 杯水车薪 8. 薪字开头的四字成语和带有薪字的成语 薪字开头成语有六个： 1、薪烬火传[xīn jìn huǒ chuán] 柴虽烧尽，火种仍留传。 出处：梁启超《管子传·自序》："虽不能至，而或具体而微焉，或有其一体焉，则薪烬火传，犹旦莫也，国于是乎有与立。" 2、薪贵于桂[xīn guì yú guì] 形容物价飞涨。 出处：西汉·刘向《战国策·楚策三》："楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得无如鬼，王难见如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼见帝。" 3、薪尽火传[xīn jìn huǒ chuán] 薪：柴。 柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。 出处：《管子传·自序》 4、薪储之费[xīn chǔ zhī fèi] 指柴米等日常生活费用。出处：唐·白行简《李娃传》：“应乡赋秀才举，将行，乃盛其服玩车马之饰，计其京师薪储之费。” 5、薪桂米金[xīn guì mǐ jīn] 比喻生活极度贫苦。出处：宋·苏轼《次韵郑介夫》诗："一落泥途迹愈深，尺薪如桂米如金。 " 6、薪传有自[xīn chuán yǒu zì ] 薪：柴；自：从……出来的地方。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。 出处：《庄子·养生主》："指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"。

　　千千万万匹走马，换不来真正的友情。下面是我给大家带来的描写友情的古诗赏析，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 　　描写友情的古诗赏析1 　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 　　——唐·李白《赠汪伦》 　　参考赏析： 　　李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。 　　李白要走的那天，汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步 唱歌 为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写下此诗给汪伦。 　　我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 　　——唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 　　参考赏析： 　　这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标(今贵州省锦屏县隆里乡)尉(古人尚右，故称贬官为左迁)，是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。 　　这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富的内容，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。 　　思君若汶水，浩荡寄南征。 　　——唐·李白《沙丘城下寄杜甫》 　　参考赏析： 　　李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。 　　诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。 　描写友情的古诗赏析2 　　陶渊明《移居》 　　昔欲居南村，非为卜其宅。 　　闻多素心人，乐与数晨夕。 　　怀此颇有年，今日从兹役。 　　敝庐何必广，取足蔽床席。 　　邻曲时时来，抗言谈在昔。 　　奇文共欣赏，疑义相与析。 　　此诗写诗人新居虽然破旧低矮，但南村多有心地淡泊之人，因此颇以能和他们共度晨夕、谈古论今为乐。体现了诗人对黑暗污浊社会的厌恶，丑恶虚伪官场的鄙视，对人生与自然诗意般的热爱。诗所用语言平常如口语，温和高妙，看似浅显，然嚼之味醇，思之情真，悟之意远。 　　陆凯《赠范晔》 　　折花逢驿使，寄与陇头人。 　　江南无所有，聊寄一枝春。 　　这首诗的开篇即点明诗人与友人远隔千里，只能凭驿使来往互递问候。而这一次，诗人传送的不是书信却是梅花，诗人用“一枝春”借代梅花，也象征春天的来临，隐含着对相聚时刻的期待，表达了诗人对朋友深情的思念和良好的祝愿。全诗构思精巧，朴素自然而又借物寄喻，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体。 　　孟浩然《过故人庄》 　　故人具鸡黍，邀我至田家。 　　绿树村边合，青山郭外斜。 　　开轩面场圃，把酒话桑麻。 　　待到重阳日，还来就菊花。 　　这首诗写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。诗的语言平淡如水，细细品味却像是一幅画着田园风光的中 国画 ，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。