- 我不懂运营
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好好工作,认真反思,以后不要再犯
- 可可
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第一篇
《钢铁是怎样炼成的》
我最喜爱的一本书那当然是远近闻名的《钢铁是怎样炼成的》这部名着。它是一部灿烂人生的教科书。 我最喜爱的一本书《钢铁是怎样炼成的》,它曾经鼓舞过无数人,也有我。。尤其是我们青少年读者。在当今物资丰足,金钱诱惑,人心浮躁之际……这一本书有许多我要学习的。 《钢铁是怎样炼成的》一书的主人公保尔·柯察金,是作者以自己对人生的理解和追求,以最真切的感情来塑造的形象,艺术典型,生动地回到了人的一生“为谁活着,怎样活着。”本文作者,能创造如此好的中心人物实在棒极了,一下子就把我的好奇心给引出来了,想知道保尔·柯察金在书中的故事,是不是真的。 《钢铁是怎样炼成的》这部名着,告诉了很许多关于保尔·柯察金的事与思想品德。这本书告诉了我保尔是那个年代里的杰出革命青年的代表,在他身上集中体现了他们的精神风貌和共同特征:为了主义理想献身的精神;崇高的道德品质;钢铁般的意志和毅力;不畏艰苦一往无前的革命气概。他勇于献身,拼命工作;他酷爱学习,如饥似渴;他嫉恶如仇,爱恨分明;他不畏艰难,挑战病魔。他永不言败,顽强生活……他也有缺点和毛病。他也有自知之明,他也有深刻的自我反省,严于解剖自己的精神给我留下难忘的印象。我不可能回想保尔一样,为主义理想献身的精神……但是他身上实在有我许多要学习的,要像他一样有钢铁般的意志和毅力,我的意志有点薄弱,动不动就放弃,毅力也不算强,所以一定要跟他一样有钢铁般的意志和毅力。我还要学习他,如饥似渴的学习。我现在正在读书的阶段,他都没有多少的时间学习了挤出时间学习,这太使我感动了。我居然在玩和浪费光阴,有一句名言说的好“一寸光阴一寸金,寸金难寸光阴”我一定要跟他一样如饥似渴的学习,长大后为祖国出一份力。还有他的永不言败,顽强生活。这一点更加让我对他的敬佩。永不言败!不是一般人能做到的,要经历多少的失败。我以前多次失败就放弃,我真不如他,所以我一定要学习他。也要自我反省。我一定要学习保尔。
第二篇
《永不言败》
俞老师优美的笔触和隽永的行文早有耳闻,今得一睹,莫不荣幸;俞老师个中真知灼见与笔者暗暗相合,其以自身经历铸成这警示韦编,读罢若醍醐灌顶唾壶击碎,得此机会一抒己见,荣幸之至;笔者由《永不言败》悟出良多,且列出感触颇深之数点。永不言败的谦逊 《我在女儿的教育下成长》这篇文章的标题乍看会让人觉得离经叛道,但细阅后却确让人感到茅塞顿开。孩子也可以成为家长的老师。
这对我的启发是:学生和老师是矛盾的两个可互相转换的方面。学生和老师是辨证统一的两个概念。根据词源学的考察,“education”源自拉丁语educatus<ēducāre,本身的意义原初得令人费解:导出,导出什么呢?我冥思苦想,认为“西方的仓颉”正是要告诉我们,所谓“教育”,莫过于把学生心中那人性在初始状态下那裸而又无所不胜的求知欲向“外部”(ex-)引导,而不是向“内部”(in-)“填鸭”、“灌输”,否则便成“induce”(引诱),岂不贻笑大方!但在中国,英语学习者们往往都在 “被教育”着。所以,我今后在开展教学工作之时,一定谨记俞老师的谆谆教诲,和学生一起探寻教育的真谛,并采取自创的Heuristic Method等教学法引导学生,激发学习兴趣,不断提升自己的教学能力,为新东方更好的做出更大的贡献。永不言败的坚持 曾有人试图归纳成功人士共有的品质,一无所获。原因是殊途同归,条条大路通成功。但是有一种品质却是成功人士所共有的。那,就是坚持。 俞老师的《建立永恒》令人感触颇深。文中“What"s the rush if we are building something for eternity?”一语惊醒梦中人。这不禁让笔者想起在赛扶(中国)的经历。笔者曾是SIFE(China)组织成员,由于近年的商业化狂潮等原因,赛扶组织愈发功利化,以至于很多项目是短周期、不周全的。笔者关于把项目做好、做大的请求被无情地拒绝了,而理由恰是“没有时间”。但事实是,由于比赛周期所限,赛扶项目周期往往仅为一年,这就从客观上限制了项目本身的社会冲击力和延展性,并最终使这样一个最不应该功利化的组织变得仅仅是为了比赛而比赛,令人扼腕。俞老师告诉我们,真正好的大项目都是从某一天开始的,只要把每一步认真做好,我们就已经构筑了永恒的一部分。只要我们能在平凡的生活中,把眼光和心胸放宽,不迷失自己的理想,心中永远珍藏着对生活的和对未来的期盼,我们就能够为养育过我们的这块土地留下一点值得保存的东西。哪怕只是说过的一句话,做过的一件事。假如能给别人带来一点欢乐,一点方便,我们就应该为我们的存在感到骄傲。永不言败的成功 俞老师此书可归于“成功学”之下。
无人不希冀成功。英语中“成功”一词源于拉丁文succedere,即“行于下”之意。在这个纷纷攘攘的尘世,有太多人热衷一蹴即至,但西方仓颉分明告诫着我们,胜利之神Nike垂青于那些脚踏实地、戒骄戒躁地刻苦躬行的人们。
天将降大任于斯人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心性,曾益其所不能。我想以一把锁上镌刻着的一句话收束全文:If I rest, I rust.
拜读罢俞老师的《永不言败》,感受益匪浅,唾壶击缺。其中无处不散发出的真诚的新东方精神让人深为感动。撰此随感,聊抒膺怀,此间复读若干,无不涕零慨叹。
《永不言败》的第二篇 最近读了俞敏洪的著作之一《永不言败》后感觉收获颇丰 在看书的时候,我一直在想这样一个问题:为什么要取名永不言败呢?带着这样的问题我把书细细读了两遍。在我看来,永不言败四个字就是俞老师的人生最真实的写照。下面就让我们一起来分享永不言败者俞老师是怎么面对失败,怎么把失败踩在脚底的故事。 俞老师曾经失败过——他是高考落榜生而且落榜两次。在年,他参加以后的第一次高考,结果失败了。看着同学考上师专的那种自豪的表情,他下定决心再考,结果第二年又失败了。看到那个同学回家时那种春风得意的样子,他认为自己不能轻易服输,年又参加了一次高考,就是这次他考上了北大!在经历了一次失败后,很多人也许就会试着放弃,认为自己就不是那块料,何必难为自己呢?更何况兵法上也说过,一鼓作气,再而衰,三而竭啊。然而俞老师的这种不服输,不向命运低头的做法让我们知道:永不言败,这世界没什么不可能的事! 俞老师的老家是农村的,曾经也不富裕,和我们很多人都一样。但是在他看来,穷是经济上的,经济上的穷并不可怕,可怕的是知识上的穷。他通过不断学习身边的优秀人物,包括身边的榜样同学和书中的伟大人物,使自己的知识不断丰富,然后将知识又转变为能力和财富,从而改变了刚入大学时那个一穷二白的自己。然而看看我们周围的同学,也包括我自己:不敢面对贫穷,认为自己穷,所以无力做这些事;因为我们没学习好,所以无能做那些事。在不断的自责和自卑中,我们仍旧过着贫穷的日子。俞老师的故事让我知道:永不言败,这世界没什么不可能的事! 俞老师曾经被北大处分过,而且出国时被刷下了。。。但面对失败,俞老师总是能一笑以拒之。因为在他的信念里,失败并不可怕,从哪里失败就从哪里爬起来就是了。失败是成功之母,没有失败,也不可能有太多经验的积累,也不会有雨后彩虹般的喜悦心情。 当然发生在俞老师身上的故事还有很多,其中又有太多的东西让我们感动了。在他的《永不言败》中,他告诉了我们很多为人处世,为人师表的道理。 生命的北斗星:讲述了这样一个故事,当地土著居民几千年来从未走出过自己居住的沙漠,而一个英国的冒险家却只用了三天就从外面走进来了。后来那个英国人通过观察发现原来土著人之所以走不出去是因为他们一进沙漠就迷失了方向,所以在原地打转。他告诉土著人,每天晚上朝着北斗星的方向前进,永远不要偏离那颗星星。结果三天后土著人就走出了沙漠。这个故事告诉我们,生活中有太多的人在原地打转,而且还往往乐此不疲,生命就在平庸平凡中走到了终点。那么,我们的北斗星在哪里?父母的长寿健康,孩子的快乐成长,家庭的美满幸福,学生的美好未来这些都是我们生命中的北斗星。让我们一起注视着北斗星的方向,义无反顾的前面! 让我们承担责任:讲述了孩子撞到家具,是不是家具错的生活小故事。我们家长的做法往往是拍打家具,然后搂着孩子指着家具说,打打打,谁让你撞我宝宝的。似乎全是家具的错。这种做法无疑是教会了孩子如何推卸责任,哪怕是自己的错,也死不承认。推卸责任的最终后果是,人与人之间不再相互信任,而是互相猜疑互相指责。有很多这样的老师:对待学生学不好的问题,认为是他以前的老师没教好,或者是学生自己太笨,怎么教都不懂,而只有部分老师会试着这么自问:我该如何让他快速进步?我怎么腾出时间和他做个交流?在这个社会里,我们确实太需要责任感这东西了。 智力拼图游戏的启示:俞老师给我们讲述了他和女儿玩智力拼图的故事。起初是一头雾水,看着颜色如此将近不知如何入手。还是聪明的女儿给了他提示:先把有光滑一边的小块找出来,这样外面的框架就搭好了。接下来的事情就会容易很多。他们凭借惊人的毅力和狂热感,终于用了三天就把一个包含一千多个小块的拼图顺利拿下。我们很多时候做事情都是东一块西一块的毫无章法,甚至在做事情的过程中偏离了既定的轨道。比如做论文,框架的重要性不言而喻,然而很多搞研究的人没有搞清框架就急于下手,结果文章往往被写的支离破碎。 其实除了书中的小故事给我很多启迪外,我收获最大的还是俞老师说诉的新东方精神。这种精神可以让懒散的人变的勤奋,让自卑的人变的自信,让失败者重新振作向着成功迈出坚定的步伐。最后让我们一起分享这样一种新东方精神:追求卓越,挑战极限,从绝望中寻找希望,人生终将辉煌!
第三篇《做最好的自己》共十篇
《做最好的自己》读后感1.《做最好的自己》读后感 《做最好的自己》一书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验,写给中国的青少年,是帮助他们实现成功的方向指引。书中运用很多的例子阐述了“成功同心圆”的理念,为中国的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是仅仅靠知识、创意等外在素质赢得成功,他们成功的经验在于,他们具备了某些最根本的、最有价值的素质或品格,他们获得成功的内因几乎都可以用“成功同心圆”来解释。 书中写到:真诚坦白的人,才是值得信任的人,这句话给我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任,就必须让他人看到,自己是一个非常真诚和坦白的人。一个人如果愿意把自己隐藏在内心深处的东西坦白地暴露给对方,就能很容易地走进对方的心灵深处。书中告诉我们,表现真诚的最好方法就是做一个真诚的人,没有什么可以掩饰真心和诚意。一个虚伪的人假装真诚,很容易就会被看穿,因为没有诚意的人不可能做到言行如一。 做到真诚坦白会赢得别人的信任,但这还只是针对客观事物的态度,如果能够进一步地从主观感情出发,真正做到真情流露,用自己的感染他人,或者用自己的感情打动他人,那么,不但会得到他人的信任,而且会真正与他人建立起沟通心灵的桥梁。 做一个真实的人是需要勇气的,除此之外,最好还要有出色的判断力,以便在适当时机保护自己。一个人如果懂得同理心的重要性,而且足够真诚和坦白,那么,就会得到众人的信任,并在人际关系、团队合作和交流沟通方面取得成功。
2.《做最好的自己》读后感 我迫不及待地读完了李开复所著的《做最好的自己》,感触颇深。 记得有位哲人说得好:“如果你不能成为一丛小灌木,那就当一片小草地;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。决定成败的不是你尺寸的大小,而在于做一个最好的你。” 做最好的自己,就要学会珍爱自己。珍爱自己就是要我们别虐待自己,苛求自己,反对自己,而是要我们看重自己,拥护自己,赞美自己。尤其是当我们处于最痛楚无助、最孤立无援的时候;在我们必须支撑着人生的苦难,且没有一个人为我们分担的时候,我们绝不能自暴自弃,自戕自贱,而是应该学会给自己送一束鲜花,给自己唱一支动人的,给自己一个明媚灿烂的笑容,让快乐永远伴随我们。 做最好的自己,就是要相信自己。假如我们自比于泥块,那我们将真的会成为被人践踏的泥块;假如我们心里总是嘀咕自己是愚笨的,无能的,那我们就会变得无足轻重,毫无作用。试想一下,一个连自己都不相信自己的人,总是以他人为尺度,唯唯诺诺,自卑不堪,这样的人怎会快乐,怎能体验到快乐。我们应该觉悟到天生我材必有用,觉悟到造物育我,必须充分体现出生命的至善至高至美的境界。这样我们才能实现理想中的自我,才能赢得出色的人生,才能创造辉煌的奇迹,才能与快乐相伴。做最好的自己,就是要看重自己,自信、自律、自强、自尊,坚信自己作为宇宙之子降临大地,那么大地自然会给你我一席之地。 做最好的自己,决不是说你要固执,要变得狂妄自大,忠言逆耳,我行我素,自我陶醉自我膨胀自我吹嘘自我感觉特别好,而是说你要寻找到快乐,就要学会寻回自我。生命里要有一种硬度,不要轻轻叹息,也不要露出你指头的点点伤痕。当你受到挫折遭到冷遇面临坎坷失去快乐的时候,我们不能卑躬屈膝垂头丧气,双目无神丧失自我,而应该坦坦荡荡地来到人中间,用挺拔的身躯,用嘴角眉梢上平静的微笑来证明:我不会退缩不会逃避不会沉沦不会萎靡!我不会退缩不会逃避不会沉沦不会萎靡!做最好的自己,梦想不再遥远,快乐不再遥远,辉煌不再遥远!
3.《做最好的自己》读后感 读书有益于身心健康,读书可以净化思想、升华人格品德。无论是做哪项事情和工作,都要有一个正确的价值观,要有自己奋斗的目标。只要拥有积极的态度,乐观面对人生;远离被动的习惯,从小事做起;对自己负责,把握自己的命运;积极尝试,邂逅机遇;充分准备,把握机遇;积极争取,创造机遇;积极地推销自己。 有的时候外部条件是无法改变的,应该有勇气来改变可以改变的事,有胸怀来接受不可改变的事,用智慧来区分二者的不同。去追随心灵的选择,做最好的自己。 成功之路有许多条,成功的定义也有许多种,只要在理想的指引下,真正做了自己想做的事情,真正实现了自己的人生的价值,就是一种成功,一种超越,就应该为此感到自豪和快乐。做最好的自己是通向多元化成功的必然途径;每一个人都有自己的特长和潜质,在多元化成功的模型中,只要主动选择,每个人都有成功的机会。 真正的成功人士并不是仅仅靠知识、创意等外在素质赢得成功的,他们成功的关键在于,他们具备了某些最为根本的、最有价值的素质和品格,他们获得成功的内因几乎都围绕着一个成功同心圆来实施。有了一个正确价值观的指引,就可以更好地完善自己的人格,对一个渴望成功的人来说,最重要的人生态度包括积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀等六种,还要将正确的价值观和人生态度应用到追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通等六种最基本的行为方式中,只有按照这样的逻辑顺序寻找通往成功的道路,每个人才能有可能真正做最好的自己,真正取得多元化的成功。 有胸怀才会成功,因为胸宽则能容、能容则众归、众归则才聚、才聚则兴业。务实——接受自己无法改变的人和事,为自己生活,而不是怨天尤人;宽恕——善于发现他人的优点,以责人之心责己,以恕己之心恕人;自律——培养自我控制和自我调整的艺术;尊重——允许别人表达或保留不同意见,我不同意你,但我支持你;涵养——有容德乃大,无求品自高。 因此,我们不必再为自己比不上别人而郁闷,更不要再虚度自己的年华,只要我们努力,我们就可以做最好的自己,我们就是成功的。我们不必为自己赶不上别人而太过自责,也不必因为境遇不好而太过感伤,我们们所需要做的,是追随自己心灵的选择,不求其他,但求做最好的自己。
4.李开复是一个从入世的眼光看来非常成功的人,但是在这本书中他提出的对成功的定义却是比较出世的:做最好的自己,be your personal best。 “自己”,“personal”。那么成功究竟是不是一件私人的事情? 在中国肯定不是。传统意义上的成功无非三种:有名有利,有利无名,有名无利。有名有利是理想的成功,有利无名是实在的成功,有名无利是崇高的成功。成功是一件和很多人分享的事情,或者说由很多人定义的事情。有时候别人的反应对我们来说非常重要,这让我想起凯恩斯的股票选美理论,我们辛苦猜测的是别人的喜好,我们的目标是迎合大众的口味。而成功的人就可以写一本书和大众分享他的心得,获得更多人的赞同,成为一个“更成功”的人,譬如哈佛女孩。 哈佛女孩的书我也过。当时的班主任特地召开了一个家长会,告诉各位家长,每人必备,远学刘亦婷,近学某某某。某某某是永远年级第一的女生,现在在香港中文大学。我们从来都不会跟她说话,因为她不友善而且无趣,但是在老师以及很多家长的眼中,她是成功的,我们这种行为叫做嫉妒,我们应该做的事情是和她交朋友,向她打听她的作息时间表、参考书、班,然后成为一个她那样的人。因此,我对哈佛女孩并没有什么好感,并对她妈妈处心积虑(很抱歉我用这个词)安排她的成功并利用她的成功感到恐怖。在湖北这样一个看重教育的地方,我见到的最用功的人是家长。他们每天中午下午守候在学校门口给孩子送饭,形成了固定的小圈子,积极地讨论着考试的排名、各个学校的教育质量,甚至自己组班请老师讲课,有人负责收钱,有人负责老师……如果孩子接受父母的想法,倒是皆大欢喜,乖乖地一步一脚印,但我觉得这样培养出的人才根本就是有成绩无智慧。如果孩子不接受父母的想法,那是十分痛苦的,他们或许会后悔,或许会感到无助和迷茫。 我很庆幸我的父母并没有这种强烈的操纵欲。我偶尔发雄心大志地说我要怎样将来让你们怎样时,我爸爸总会说,算了吧,我们又不指望靠你,我们过自己的生活。这会让我顿时泄气,但是想想还是有好处的:我不必考虑他们的意见便可做出任何决定,只要我觉得是对的。这样我选择了一个城,一所大学,进校后选择转到一个专业,选择一些事情让自己忙碌……往往是我做出决定后给他们汇报一声,非常。但是我还是有潜在的压力、潜在的价值导向——我所做的一切,都是希望能成为一个大众意义上的成功的人,这是我对我的父母负有的责任。方向和路线是我可以选择的,但结果是固定的,奔向这个结果的有无数人,可能很多人是被指引着跑、被推着跑,有的人可以比较一点地跑。那么中国式的做最后的自己就是说,你可以选择如何做,但是结果必须是大众意义上的成功——有名有利/有利无名/有名无利。以上三者的价值依次递减。 那么按照我们对西方文化的推测,他们的be your personal best 就是我的成功不关别人任何事,自己觉得信心十足便可。推测的依据是美国总统杜鲁门的母亲说:“我还有一个儿子,正在地里挖土豆,我也很为他自豪。”这样的主观让中国人觉得简直要乱套,有人说,照这么说,又何必称best,做百分之八十的好是不是就不可以?我认为这样问题不好说,西方文化我们没有办法深刻理解,别人也许就是更自信、更喜欢best这个说法。 下面的问题是,李开复想表达的到底是哪种想法? 在“成功同心圆”中,处于核心地位的是价值观。对于价值观,开复老师只是强调了诚信的重要性,并没有提到具体的成功的定义。不过从书中的ke a difference、“世界因我更美好”看来,开复老师内心向往的还是对社会做出贡献、干出一番影响世界的大事业,这恐怕是be your personal best 不能涵盖的吧。李开复真的认为他的园丁、他的母亲或者杜鲁门总统挖土豆的兄弟ke a difference了吗?真的认为他们成功吗?或者只是为自己的“多元化成功”勉强找一个例子? 我推测的结果是,开复老师所想表达的还是中国式的做最好的自己,你有权选择、有权决定,you can follow your heart,但是最终目标还是大众意义上的成功。一个出世的宣言还是回到了入世的目的。 当然我并不是以此反驳李开复,只是觉得无奈——我们最终还是得靠社会和大众的反映衡量自己做得到底好不好。不过这种观点也更能让中国的学生接受,要是真说挖土豆特棒,大多数人恐怕还是持怀疑的态度。 把这本书看做一本入世的成功指南,还是很不错的。我喜欢的一句是“有勇气来改变可以改变的事情,有胸怀来接受不可改变的事情,有智慧来分辨两者的不同。”其他的关于与人交往、时间管理的建议都非常不错。 大众需要的还是一本入世的成功指南。这样说来多元化成功并没有达到其提出的目的。不过我觉得开复老师还是一个很不错的人,愿意花这么多时间去关心中国的下一代。我突然觉悟到出世入世并不值得深究,因为我们活在当代,我们都希望成为一个像李开复那样有影响力的人,我们必然都是入世的。出世的说法不过是让这本书不那么功利、看起来比较美国。总之大家觉得看了有用就行。
5.向来喜欢读励志的书,不仅可以洗净心中因现代的生活压力和快节奏积淀下的灰尘包袱,轻松上路,更可以使心灵得到放松升华,从而更加热爱生命,生活,更加坚强的面对生活中的坎坷和艰辛,更加真切用心的体味生命的真谛。生命只有一次,难道我们不该做最好的自己吗?只有这样也才是真正的成功,当你的生命融入宇宙漫长的大河时,才会无所遗憾。 《做最好的自己》这本书极好之处便在于,它帮你更好的理清了这个目标,这个过程,好书的魅力便在此,医治你心灵的创伤,解答你心头的疑问,给你的头脑不断的补充养分,每一个字每句话在我迷茫痛苦犹豫不前时,有力的拉了我一把,我就像干涸的禾苗都重新获得了生机。 首先要有很好的人生态度和哲学,态度决定一切,决定着你的想法,你的决定,你的行动,你的感受,从而也就决定着你的人生。讲到"拥有积极乐观的态度,乐观面对人生.有勇气改变可以改变的事情,有胸襟接受不可改变的事情,有智慧来分辨两者的不同。短短几句话却道出了快乐人生,做真实自己的真谛.话虽简单,却需要智慧和勇气来执行。 其次是自我定位,自我认识非常重要,应该说是人生最重要的第一步。如果你连自己都无法认清,还怎么去认识别人,认识世界,创造世界呢?如果你感到迷惑了,感到痛苦了,那么很有可能你把自己丢了,或是你没考虑到内心的需要,但是它还是深深的藏在你的内心深处,它在呼唤着你,渴望着你的重视,有了很好的自我定位,就可以制定与之相适应的目标了。当年周瑜被诸葛亮气死,就是没有通达这个道理,没有给自己一个很好的定位,不是"既生瑜何生亮",而是上天生瑜有瑜存在的理由,而生亮又有他存在的道理,人和人之间是没有可比性的,任何人都是独一无二的,找到自己的位置,兴趣和努力的方向,瑜岂不也乐哉? 在书中阐述了几个成功的几个要素:积极、同情心,自信、自省、勇气、胸怀包括他所讲的:只要是对别人有用有益的事就会感到快乐和幸福。其实是一个人高尚品质和修为的表现.厚德载物啊,厚德才能载的起生命的重量,载的起快乐和成功啊!一个人只有具备替他人,替社会,替人类考虑的善心,才不会局限于自我狭隘的小世界里,才能对事情拿得起放的下,才能享受内心的充实,平静祥和,和善心带来的欢愉和自我存在重要意义的归属感。 如果你不具备这种品质和素养,而又没有意识去努力改进和养成,你就不可能成功,成功的定义不是一夜致富,不是获得不义之财,不是暂时在某个方面占了所谓的优势和便宜,那是狭隘的暂时的心理满足而不是成功.成功是做最好的自己,做对他人有益的自己,从中收获的喜悦,幸福和自我的肯定提升是宇宙中最美的体验.请做最好的自己! 读书有益于身心健康,读书可以净化思想、升华人格品德。无论是做那项事情和工作,都要有一个正确的价值观,要有自己奋斗的目标。只要拥有积极的态度,乐观面对人生;远离被动的习惯,从小事做起;对自己负责,把握自己的命运;积极尝试,邂逅机遇;充分准备,把握机遇;积极争取,创造机遇;积极地推销自己;要敢于面对失败和挫折;要有坚定的信念、吃苦耐劳以及持之以恒的精神,成功就不会离你太远。 做最好的自己,想信您一定会成功!