- ardim
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《大悲咒》在佛教中有着重大的地位,很多法会上的洒净用的就是大悲咒,也是早晚课课诵之一。《大悲心陀罗尼经》里面开示,如法诵持大悲神咒,必能往生极乐净土!
念诵大悲咒功德很大,很多师兄学佛祈愿很多,往往修习的菩萨或者经书很多,其实只要诚心持诵大悲咒,就能治八万四千疑难杂症,能消业障,能开智慧,能开悟。
如果你工作不顺,多多诵持《大悲咒》就能获得业绩:
如果你重疾难治,多多诵持《大悲咒》就能尽速得愈;
因为《大悲咒》不仅能除一切疾病,使人常得安乐,又能使人常得富饶,灭一切恶业重罪,是一道具有不可思议殊胜功德,一切法会必诵之咒。
大悲咒,又称千手千眼观世音大悲心陀罗尼,总计八十四句,除“娑啰娑啰”一句,代表五浊恶世之外,其余八十三句,代表八十三位菩萨,虽是同句,但代表菩萨却各不相同。
该咒流传极为久远,是过去九十九亿恒河沙诸佛所共同赞叹,功德威力无与伦比,是所有法会佛事中都一定会持诵的神咒。
听闻持诵《大悲咒》,可以灭除累劫重罪障难,获得一切安乐圆满,乃至成就无量功德善法。
依《大悲心陀罗尼经》所说,《大悲咒》所具有的大方便威神力,是不可思议叹莫能尽的。
《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说,利益功德广如大海
概括起来,大悲咒有以下12种不可思议无量威神功德利益:
1.离三恶道苦
2.现生所求皆果遂
3.灭百千万亿劫生死重罪
4.往生佛国
5.免恶死,得善生
6.消除一切病患
《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说,利益功德广如大海
7.得智慧、三昧、辩才,降伏魔外。
8.常得诸神护卫
9.速超上地
10.成为加持之源
11.成为无尽功德藏
12.于诸实际问题能有所饶益
- 贝贝
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听闻持诵《大悲咒》,可以灭除累劫重罪障难,获得一切安乐圆.满,乃至成就无量功德善法。依《大悲心陀罗尼经》所说,《大悲咒》所具有的大方便威神力,是不可思议且叹莫能尽的。
1.离三恶道苦
听闻大悲咒的三恶道众生,能离三涂苦;诵持大悲咒的众生,不会堕.落三恶道中。
2.现生所求皆果遂
诵持大悲咒,现生中的所求所愿都能果遂。比如厌弃女身而欲成男身的,可以如愿。
但排除不善的人,不至诚的人,以及生少疑心的人。
3.灭百千万亿劫生死重罪
如理的发愿和称念名号后诵持大悲咒,坚持每夜诵满五遍,能除灭百千万亿劫的生死重罪;
在三个七日清净斋戒诵大悲咒,过去一切恶业都可消尽。一切佛菩萨、诸神龙天共来作证。
①侵占或损坏了常住的饮食和财物,犯.下了连千佛出世也忏悔无效的大罪,持诵大悲咒得可以除灭。
②十恶五逆、谤人谤法、破斋破戒、破塔坏寺、偷僧祇物、污净梵行等地狱重罪,诚诵大悲咒可以灭尽。
在《大悲心陀罗尼经》中,这是依靠密咒神力来灭除罪业,是为罪重众生别开的一条生路。
若对大悲咒生疑,即使诵念,连小罪轻业也不能灭除,重罪更加无效。但尚且能种下成就菩提的远因。
4.往生佛.国
人天诵持大悲咒,临终时十方诸佛都来授手,可以往生到任何向往的佛土。
5.免恶死,得善生
持大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。可扫尽一切不吉祥的恶死,具备种种吉祥的善生。
无论现生暂时问题亦究竟解脱问题,大悲咒皆以不可思议方便力,遮止一切恶因恶.果,具足一切善因善果。
①免十五种恶死:
不令其饥饿困苦死;不为枷禁杖楚死;不为怨家雠对死;不为军阵相杀死;不为豺狼恶兽残.害死;
不为毒蛇蚖蝎所中死;不为水火焚漂死;不为毒药所中死;不为蛊毒.害死;不为狂乱失念死;
不为山树崖岸坠落死;不为恶.人厌魅死;不为邪神恶.鬼得便死;不为恶病缠身死;不为非分自害死。
持大悲咒能扫尽一切不吉祥的恶死,遮止一切恶因恶.果。
②得十五种善生:
所生之处常逢善王;常生善国;常值好时;常逢善友;身根常得具足;道心纯.熟;不犯禁戒;
所有眷属恩义和顺;资具财食常得丰足;恒得他人恭敬扶接;所有财宝无他劫.夺;
意欲所求皆悉称遂;龙天善神恒常拥卫;所生之处见佛闻法;所闻正.法悟甚深义。
如法诵持大悲咒,具不可思议的缘起力,而得良好的生存和修行条件。
无论投生的时代环境和政.治环境、人际和物资、身根和道心、法缘和根机等,都是妙善圆.满的。
6.消除一切病患
诵持大悲咒,三界一切病患都能治好。所有痛苦缠身的众生以此陀罗尼治疗,无不痊愈。
7.得智慧、三昧、辩才,降伏魔外
①诵持大悲咒能获得无量的三昧(禅定境界)和辩才。
②如法发心诵持大悲咒,日光菩萨、月光菩萨和诸神会前来益其效验;观世音菩萨千眼照见、千手护持。
从这时开始,一切世间典籍都能受持,一切外道的法术典籍也都通达。
③修行不会受到鬼神的干扰;可以遣使命令鬼神;能够降伏外道天魔。
8.常得诸神护卫
对于如法诵持并对众生起慈悲心者,受观世音菩萨派遣的各路善神龙天会时时跟随,悉心护卫。
善神会轮流保护孤宿荒野的人,会化作善人给迷失深山的人指路,为需要的人提.供水火等需求。
9.速超上地
①声闻人诵持大悲咒,未证果的能速得证果。
②听闻大悲咒的、修行书写的、如法而住的,四沙门果不求自得。
③修行人或三千大.千.世.界的诸神,未发菩提心的能速令发心。
④未得大乘信根的众生,大悲咒能增长大乘种子的法芽。
⑤修行六度未满足的能速得满足。
⑥未达到初住的能速达初住,乃至达到十住;甚至能达到佛地,成就三十二相八十种好。
所以诵持大悲咒能够快速超入上上地,大悲咒也因此而名为“速超上地陀罗尼”。
10.成为加持之源
诵持大悲咒者,自身便是无量功德宝藏,并且成为了他人不可思议的加持之源,成为尊重恭敬的对象。
①诵持者浴于江河大海,若有众生沾其浴身之水,可灭一切罪业,於净土莲花化生,持诵者更甚。
②诵持者行走路上,吹过此人的风吹到别处,能灭一切重障恶业,不再受三恶道果报,常生佛前。
③诵持者口.中言音无论善恶,一切天魔外道和天龙鬼神听到,都是清净法音,如对佛般尊重恭敬。
11.成为无尽功德藏
大悲咒总持无量文义和功德,持诵大悲咒即是无量功德善法的摄藏。
虽说十二藏,实为无尽藏。 观世音菩萨以十二藏表示不可言说的无尽功德藏:
佛身藏(恒河沙诸佛所爱惜);光.明藏(一切如来光.明照);慈悲藏(恒以陀罗尼救众生);
妙法藏(普摄一切诸陀罗尼门);禅定藏(百千三昧常现前);虚空藏(常以空慧观众生);
无畏藏(龙天善神常护持);妙语藏(口.中陀罗尼音无断绝);常住藏(三灾恶劫不能坏);
解脱藏(天魔外道不能稽留);药王藏(常以陀罗尼疗众生病);神通藏(游诸佛.国得自在)。
12.於诸实际问题能有所饶益
大悲咒另有诸多具体的微妙利.用,若除灾厄若药用,乃至启请观音等。
- 北境漫步
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受持大悲咒者,依经文记载,可获得如下功德利益:
1.临命终时十方诸佛皆来授手。
2.欲生何等佛土,随愿皆得往生。
3.不堕三恶道。
4.能生诸佛国。
5.得无量三昧辩才。
6.诵持大悲神咒者,于生中一切所求若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也,唯除不善、除不至诚。
7.得无量三昧辩才。
8.诵持大悲神咒者,于生中一切所求若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也,唯除不善、除不至诚。
9.若诸女人厌贱女身欲成男子身,诵持大悲陀罗尼章句,若不转女身成男子身者,我誓不成正觉,生少疑心者,必不果遂也。
10.若诸众生侵损常住饮食财物,千佛出世不通忏悔,纵忏亦不除灭,今诵大悲神咒即得除灭。
若侵损、食用常住饮食、财物,要对十方师忏谢,然始除灭。
今诵大悲陀罗尼时,十方师即来为作证明,一切罪障悉皆消灭,一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧
祇物、污净梵行,如是等一切恶业重罪,悉皆灭尽。
唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪;虽不即灭重罪,犹能远作菩提之因。
诵此陀罗尼者,当知是人
(1) 即是佛身藏,九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故.
(2) 即是光明藏,一切如来光明照故.
(3) 是慈悲藏,恒以陀罗尼救众生故.
(4) 是妙法藏,普摄一切陀罗尼门故.
(5) 是禅定藏,百千三昧常现前故.
(6) 是虚空藏,常以空慧观众生故.
(7) 是无畏藏,龙天善神常护持故.
(8) 是妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故.
(9) 是常住藏,三灾恶劫不能坏故.
(10)是解脱藏,天魔外道不能稽留故.
(11)是药王藏,常以陀罗尼医疗众生病故.
(12)是神通藏,游诸佛土得自在故,可见此咒 功德,赞不可尽。
得十大利益:
(一)能得安乐
(二)除一切病
(三)延年益寿
(四)常得富饶
(五)灭一切恶业重罪
(六)永离障难
(七)增长一切白法诸功德
(八)远离一切诸怖畏
(九)成就一切诸善根
(十)临命终时,任何佛土,随愿得生。
诵此陀罗尼者,得十五种善生
(1)所生之处,常逢善王
(2)常生善国
(3)常值好时
(4)常逢善友
(5)身根常得具足
(6)道心纯熟
(7)不犯净戒
(8)所有眷属,恩义和顺
(9)资具财食,常得丰足
(10)恒得他人,恭敬护持
(l1)所有财宝,无他劫夺
(12〉意欲所求,皆悉称遂
(13)龙天善神,恒常护卫
(14)所生之处,见佛闻法
(15)所闻正法,悟甚深义
- 小教板
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尔时观世音菩萨从座而起整理衣服向佛合掌。白佛言世尊。我有大悲心陀罗尼咒今当欲说。为诸众生得安乐故。除一切病故。得寿命故得富饶故。灭除一切恶业重罪故。离障难故。增长一切白法诸功德故。成就一切诸善根故。远离一切诸怖畏故。速能满足一切诸希求故。惟愿世尊慈哀听许。佛言善男子。汝大慈悲安乐众生欲说神咒。今正是时宜应速说。如来随喜诸佛亦然。观世音菩萨重白佛言。世尊我念过去无量亿劫。有佛出世。名曰千光王静住如来。彼佛世尊怜念我故。及为一切诸众生故。说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼。以金色手摩我顶上作如是言。善男子汝当持此心咒。普为未来恶世一切众生作大利乐。我于是时始住初地。一闻此咒故超第八地。我时心欢喜故即发誓言。若我当来堪能利益安乐一切众生者。令我即时身生千手千眼具足。发是愿已。应时身上千手千眼悉皆具足。十方大地六种震动。十方千佛悉放光明照触我身。及照十方无边世界。从是已后。复于无量佛所无量会中。重更得闻。亲承受持是陀罗尼。复生欢喜踊跃无量。便得超越无数亿劫微细生死。从是已来常所诵持未曾废忘。由持此咒故。所生之处恒在佛前。莲华化生不受胎藏之身。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。 南无大悲观世音 愿我速知一切法 南无大悲观世音 愿我早得智慧眼 南无大悲观世音 愿我速度一切众 南无大悲观世音 愿我早得善方便 南无大悲观世音 愿我速乘般若船 南无大悲观世音 愿我早得越苦海 南无大悲观世音 愿我速得戒定道 南无大悲观世音 愿我早登涅槃山 南无大悲观世音 愿我速会无为舍 南无大悲观世音 愿我早同法性身 我若向刀山 刀山自摧折 我若向火汤 火汤自消灭 我若向地狱 地狱自枯竭 我若向饿鬼 饿鬼自饱满 我若向修罗 恶心自调伏 我若向畜生 自得大智慧 发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。观世音菩萨复白佛言。世尊若诸人天。诵持大悲章句者。临命终时十方诸佛皆来授手。欲生何等佛上。随愿皆得往生。复白佛言。世尊若诸众生。诵持大悲神咒堕三恶道者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。于现在生中一切所求若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善除不至诚。若诸女人厌贱女身欲成男子身。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者。我誓不成正觉。生少疑心者必不果遂也。若诸众生侵损常住饮食财物。千佛出世不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒即得除灭。若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢然始除灭。今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障悉皆消灭。一切十恶五逆。谤人谤法破斋破戒。破塔坏寺偷僧祇物污净梵行。如是等一切恶业重罪悉皆灭尽。唯除一事于咒生疑者。乃至小罪轻业亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。复白佛言世尊。若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。一者不令其饥饿困苦死。二者不为枷禁杖楚死。三者不为怨家仇对死。四者不为军阵相杀死。五者不为豺狼恶兽残害死。六者不为毒蛇蚖蝎所中死。七者不为水火焚漂死。八者不为毒药所中死。九者不为蛊毒害死。十者不为狂乱失念死。十一者不为山树崖岸坠落死。十二者不为恶人厌魅死。十三者不为邪神恶鬼得便死。十四者不为恶病缠身死。十五者不为非分自害死。诵持大悲神咒者。不被如是十五种恶死也。得十五种善生者。一者所生之处常逢善王。二者常生善国。三者常值好时。四者常逢善友。五者身根常得具足。六者道心纯熟。七者不犯禁戒。八者所有眷属恩义和顺。九者资具财食常得丰足。十者恒得他人恭敬扶接。十一者所有财宝无他劫夺。十二者意欲所求皆悉称遂。十三者龙天善神恒常拥卫。十四者所生之处见佛闻法。十五者所闻正法悟甚深义。若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生也。
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